Buhay pagkatapos ng kamatayan o. Ang buhay pagkatapos ng kamatayan sa ibang mundo ay totoo

bahay / Quarreling

Ang Otherworld ay isang napaka-kagiliw-giliw na paksa na iniisip ng lahat tungkol sa kahit isang beses sa kanilang buhay. Ano ang mangyayari pagkatapos ng kamatayan sa isang tao at kaluluwa? Maaari ba siyang manood ng mga buhay na tao? Ang mga ito at maraming mga katanungan ay hindi maaaring mag-alala. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay maraming iba't ibang mga teorya tungkol sa kung ano ang mangyayari sa isang tao pagkatapos ng kamatayan. Subukan nating maunawaan ang mga ito at sagutin ang mga katanungan ng pagmamalasakit sa maraming tao.

"Ang iyong katawan ay mamamatay, ngunit ang iyong kaluluwa ay mabubuhay magpakailanman"

Ito ang mga salitang binigkas ni Bishop Theophan the Recluse sa kanyang liham sa kanyang kapatid na namamatay. Siya, tulad ng ibang mga paring Orthodox, ay naniniwala na ang katawan lamang ang namatay, ngunit ang kaluluwa ay nabubuhay magpakailanman. Ano ang dahilan at paano ito ipinaliwanag ng relihiyon?

Ang Orthodox na pagtuturo sa buhay pagkatapos ng kamatayan ay napakalaki at napakagaan, kaya tatalakayin lamang natin ang ilan sa mga aspeto nito. Una sa lahat, upang maunawaan kung ano ang nangyayari sa isang tao at kaluluwa pagkatapos ng kamatayan, kinakailangan upang malaman kung ano ang layunin ng buong buhay sa mundo. Sa Sulat sa Mga Hebreo ng Banal na Apostol na si Pablo ay may pagbanggit na ang bawat tao ay dapat mamatay minsan, at pagkatapos nito magkakaroon ng paghuhukom. Ito mismo ang ginawa ni Jesucristo nang kusang isinuko niya ang kanyang sarili sa kanyang mga kaaway hanggang sa kamatayan. Sa gayon, hinugasan niya ang mga kasalanan ng maraming makasalanan at ipinakita na ang matuwid, tulad niya, ay maghihintay ng pagkabuhay na mag-uli. Naniniwala ang Orthodoxy na kung ang buhay ay hindi walang hanggan, kung gayon wala itong kahulugan. Kung gayon ang mga tao ay mabubuhay nang hindi alam kung bakit sila mamamatay nang maaga o huli, walang magiging punto sa paggawa ng mabubuting gawa. Iyon ang dahilan kung bakit ang kaluluwa ng tao ay walang kamatayan. Binuksan ni Jesucristo ang mga pintuan ng Langit na Kaharian para sa Orthodox at mga mananampalataya, at ang kamatayan ay ang pagkumpleto lamang ng paghahanda para sa isang bagong buhay.

Ano ang kaluluwa

Ang kaluluwa ng tao ay patuloy na nabubuhay pagkatapos ng kamatayan. Siya ang espirituwal na prinsipyo ng tao. Ang pagbanggit nito ay matatagpuan sa Genesis (kabanata 2), at parang ganito: "nilikha ng Diyos ang tao mula sa alabok sa lupa at hinipan ang kanyang mukha ng hininga ng buhay. Ngayon ang tao ay naging isang buhay na kaluluwa. " Sinasabi sa atin ng Banal na Kasulatan na ang tao ay dalawang tiklop. Kung ang katawan ay maaaring mamatay, kung gayon ang kaluluwa ay nabubuhay magpakailanman. Siya ay isang buhay na nilalang, pinagkalooban ng kakayahang mag-isip, alalahanin, maramdaman. Sa madaling salita, ang kaluluwa ng isang tao ay patuloy na nabubuhay pagkatapos ng kamatayan. Nauunawaan niya ang lahat, naramdaman at - pinaka-mahalaga - naaalala.

Espirituwal na pangitain

Upang matiyak na ang kaluluwa ay talagang may kakayahang makaramdam at maunawaan, kinakailangan lamang na alalahanin ang mga kaso nang namatay ang katawan ng tao nang ilang sandali, at ang kaluluwa ay nakakita at naunawaan ang lahat. Ang mga magkatulad na kwento ay mababasa sa iba't ibang mga mapagkukunan, halimbawa, si K. Ikskul sa kanyang aklat na "Hindi kapani-paniwala para sa marami, ngunit ang isang totoong pangyayari" ay naglalarawan kung ano ang mangyayari pagkatapos ng kamatayan sa isang tao at kanyang kaluluwa. Ang lahat ng nakasulat sa libro ay ang personal na karanasan ng may-akda, na nagkasakit ng isang malubhang sakit at nakaranas ng pagkamatay sa klinikal. Halos lahat ng bagay na mababasa sa paksang ito sa iba't ibang mga mapagkukunan ay halos kapareho sa bawat isa.

Ang mga taong nakaranas ng pagkamatay ng klinikal na kamatayan ay nakikilala sa isang puting sobre na fog. Sa ibaba makikita mo ang katawan ng tao mismo, sa tabi niya ay ang kanyang mga kamag-anak at doktor. Kapansin-pansin na ang kaluluwa, na nakahiwalay sa katawan, ay maaaring lumipat sa espasyo at maunawaan ang lahat. Ang ilan ay nagtaltalan na pagkatapos ng katawan ay tumigil upang ipakita ang anumang mga palatandaan ng buhay, ang kaluluwa ay dumaan sa isang mahabang tunel, sa pagtatapos ng kung saan ang isang maliwanag na puting kulay ay sumunog. Pagkatapos, bilang isang panuntunan, sa loob ng ilang oras, ang kaluluwa ay bumalik sa katawan, at ang puso ay nagsisimulang matalo. Paano kung ang isang tao ay namatay? Ano ang nangyayari sa kanya noon? Ano ang ginagawa ng kaluluwa ng isang tao pagkatapos ng kamatayan?

Matugunan ang iyong sariling uri

Matapos ang kaluluwa ay nahiwalay sa katawan, maaari itong makita ang mga espiritu, kapwa mabuti at masama. Kapansin-pansin na, bilang isang panuntunan, naaakit siya sa kanyang sariling uri, at kung sa panahon ng kanyang buhay ang alinman sa mga puwersa ay may impluwensya sa kanya, pagkatapos pagkatapos ng kamatayan ay mai-attach siya sa kanya. Ang panahong ito kung ang kaluluwa ay pumili ng "kumpanya" para sa kanyang sarili ay tinatawag na Pribadong Hukuman. Pagkatapos ito ay magiging ganap na malinaw kung ang buhay ng taong ito ay walang kabuluhan. Kung tinutupad niya ang lahat ng mga utos, mabait at mapagbigay, kung gayon, walang alinlangan, ang parehong mga kaluluwa ay susunod sa kanya - mabait at dalisay. Ang kabaligtaran na sitwasyon ay nailalarawan sa isang lipunan ng mga bumagsak na espiritu. Ang walang hanggang paghihirap at pagdurusa sa impiyerno ay naghihintay sa kanila.

Ang mga unang araw

Ito ay kagiliw-giliw na kung ano ang mangyayari pagkatapos ng kamatayan sa kaluluwa ng isang tao sa mga unang araw, sapagkat ang panahong ito ay para sa kanya ng isang oras ng kalayaan at kasiyahan. Ito ay sa unang tatlong araw na ang kaluluwa ay malayang makagalaw sa buong mundo. Bilang isang patakaran, siya ay nasa oras na ito malapit sa kanyang mga kamag-anak. Sinubukan pa rin niyang kausapin ang mga ito, ngunit ito ay nahihirapan, dahil ang isang tao ay hindi nakakakita at nakakarinig ng mga espiritu. Sa mga bihirang kaso, kapag ang koneksyon sa pagitan ng mga tao at ng mga patay ay napakalakas, naramdaman nila ang pagkakaroon ng isang kaluluwa sa kaluluwa, ngunit hindi maipaliwanag ito. Para sa kadahilanang ito, ang paglibing ng isang Kristiyano ay naganap nang eksaktong 3 araw pagkatapos ng kamatayan. Bilang karagdagan, ito ay ang panahong ito na kailangan ng kaluluwa upang mapagtanto kung nasaan na ito ngayon. Hindi madali para sa kanya, maaaring hindi siya nagkaroon ng oras upang magpaalam sa sinuman o magsalita ng anuman sa isang tao. Kadalasan, ang isang tao ay hindi handa para sa kamatayan, at ang mga tatlong araw na ito ay kinakailangan para sa kanya upang maunawaan ang kakanyahan ng nangyayari at magpaalam.

Gayunpaman, mayroong mga pagbubukod sa bawat patakaran. Halimbawa, sinimulan ni K. Ikskul ang kanyang paglalakbay sa ibang mundo sa unang araw, sapagkat sinabi ito sa kanya ng Panginoon. Karamihan sa mga banal at martir ay handa na para sa kamatayan, at ilang oras na lamang ang lumipas sa kanila sa ibang mundo, sapagkat ito ang kanilang pangunahing layunin. Ang bawat kaso ay ganap na naiiba, at ang impormasyon ay nagmula lamang sa mga taong nakaranas ng "posthumous na karanasan" sa kanilang sarili. Kung hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa kamatayan sa klinikal, kung gayon ang lahat ay maaaring maging ganap na naiiba dito. Ang patunay na sa unang tatlong araw ang kaluluwa ng isang tao ay nasa mundo ay ang katotohanan na sa panahon ng panahong ito ay nadarama ng mga kamag-anak at kaibigan ng namatay ang kanilang presensya sa malapit.

Susunod na yugto

Ang susunod na yugto ng paglipat sa buhay pagkatapos ay napakahirap at mapanganib. Sa ikatlo o ika-apat na araw, ang kaluluwa ay masuri - mga ordeals. Mayroong dalawampu sa kanila, at ang lahat ng mga ito ay dapat pagtagumpayan upang ang kaluluwa ay maaaring magpatuloy sa paglalakad nito. Ang mga ordeal ay buong pulutong ng mga masasamang espiritu. Pinipigilan nila ang landas at inakusahan siya ng mga kasalanan. Inilalarawan din ng Bibliya ang mga pagsubok na ito. Ang ina ni Jesus - ang Karamihan sa Pure at Reverend na si Maria - nang malaman ang tungkol sa nalalapit na pagkamatay mula kay Arkanghel Gabriel, tinanong ang kanyang anak na iligtas siya mula sa mga demonyo at ordeals. Bilang tugon sa kanyang mga kahilingan, sinabi ni Jesus na pagkatapos ng kamatayan ay dadalhin niya siya sa Langit sa pamamagitan ng kamay. At kaya nangyari ito. Ang pagkilos na ito ay makikita sa icon na "The Dormition of the Virgin". Sa ikatlong araw, kaugalian na manalangin nang taimtim para sa kaluluwa ng namatay, kaya matutulungan mo siyang dumaan sa lahat ng mga pagsubok.

Ano ang mangyayari sa isang buwan pagkatapos ng kamatayan

Matapos maipasa ng kaluluwa ang paghihirap, sumasamba ito sa Diyos at nagpapatuloy muli sa isang paglalakbay. Sa oras na ito, naghihintay sa kanya ang nakakalimutang abysses at langit na abode. Tinitingnan niya kung paano nagdurusa ang mga makasalanan at kung paano nagagalak ang matuwid, ngunit wala pa siyang sariling lugar. Sa ika-apat na araw, ang kaluluwa ay itinalaga sa isang lugar kung saan, tulad ng iba pa, maghihintay para sa Mataas na Hukuman. Mayroon ding impormasyon na hanggang sa ikasiyam na araw ay nakikita ng kaluluwa ang mga makalangit na pag-asa at pinagmamasdan ang mga mabubuting kaluluwang nabubuhay sa kaligayahan at kagalakan. Ang natitirang oras (halos isang buwan) kailangan niyang tingnan ang mga pagdurusa ng mga makasalanan sa impiyerno. Sa oras na ito, ang kaluluwa ay umiyak, nagdadalamhati at mapagpakumbabang naghihintay sa kapalaran nito. Sa ika-apat na araw, ang kaluluwa ay itinalaga sa isang lugar kung saan maghihintay ito sa muling pagkabuhay ng lahat ng mga patay.

Sino at saan pupunta

Siyempre, ang Panginoong Diyos lamang ang may kapangyarihan at alam kung saan napupunta ang kaluluwa pagkatapos ng pagkamatay ng isang tao. Ang mga makasalanan ay pumupunta sa impyerno at gumugol ng oras doon na naghihintay ng mas malaking pagdurusa na darating pagkatapos ng Mataas na Paghuhukom. Minsan ang mga kaluluwang ito ay maaaring mangarap sa mga kaibigan at kamag-anak, humihingi ng tulong. Makakatulong ka sa ganoong sitwasyon sa pamamagitan ng pagdarasal para sa isang makasalanang kaluluwa at humiling sa Makapangyarihang kapatawaran ng kanyang mga kasalanan. Mayroong mga kaso kung ang taimtim na panalangin para sa isang namatay na tao ay talagang tumulong sa kanya upang pumunta sa isang mas mahusay na mundo. Kaya, halimbawa, noong ika-3 siglo, ang martir Perpetua ay nakita na ang kapalaran ng kanyang kapatid ay tulad ng isang napuno na imbakan ng tubig, na matatagpuan na napakataas para maabot niya. Araw at gabi ay nanalangin siya para sa kanyang kaluluwa at sa paglipas ng oras nakita niya kung paano niya hinawakan ang reservoir at dinala sa isang maliwanag, malinis na lugar. Mula sa itaas, malinaw na ang kapatid ay pinatawad at ipinadala mula sa impiyerno hanggang sa langit. Ang matuwid, salamat sa katotohanan na hindi nila nabuhay nang walang kabuluhan ang kanilang buhay, pumunta sa langit at inaasahan ang Araw ng Paghuhukom.

Ang mga turo ng Pythagoras

Tulad ng nabanggit kanina, mayroong isang malaking bilang ng mga teorya at mitolohiya patungkol sa buhay. Sa loob ng maraming siglo, pinag-aralan ng mga siyentipiko at klero ang tanong: kung paano malalaman kung saan natapos ang isang tao pagkatapos ng kamatayan, naghahanap ng mga sagot, pagtatalo, naghahanap ng mga katotohanan at katibayan. Ang isa sa mga teoryang ito ay ang mga turo ng Pythagoras tungkol sa paglilipat ng mga kaluluwa, ang tinatawag na reincarnation. Ang parehong opinyon ay gaganapin ng naturang mga iskolar tulad ng Plato at Socrates. Ang isang malaking halaga ng impormasyon tungkol sa muling pagkakatawang muli ay matatagpuan sa tulad ng isang mystical kasalukuyang bilang Kabbalah. Ang kakanyahan nito ay namamalagi sa katotohanan na ang kaluluwa ay may isang tiyak na layunin, o isang aralin na dapat nitong dumaan at matuto. Kung sa panahon ng buhay ang taong nabubuhay sa kaluluwang ito ay hindi nakayanan ang gawaing ito, muling ipinanganak.

Ano ang nangyayari sa katawan pagkatapos ng kamatayan? Namatay ito at imposibleng muling mabuhay ito, ngunit ang kaluluwa ay naghahanap ng bagong buhay para sa sarili. Sa teoryang ito, kapansin-pansin din na, bilang isang patakaran, ang lahat ng mga tao na nasa isang relasyon sa pamilya ay hindi nauugnay sa isang pagkakataon. Mas partikular, ang parehong mga kaluluwa ay patuloy na naghahanap para sa bawat isa at paghahanap. Halimbawa, sa isang nakaraang buhay, ang iyong ina ay maaaring maging iyong anak na babae o maging ang iyong asawa. Dahil ang kaluluwa ay walang kasarian, maaari itong magkaroon ng parehong pambabae na prinsipyo at isang panlalaki, lahat ay nakasalalay sa kung aling katawan ang nakukuha nito.

May isang opinyon na ang aming mga kaibigan at iba pang mga halves ay mga kamag-anak din na mga kalmically konektado sa amin. Mayroong isa pang pang-iingay: halimbawa, ang anak na lalaki at ama ay patuloy na nagkakasalungatan, walang nais na magbigay, hanggang sa mga huling araw na ang dalawang kamag-anak ay literal na nakikipagdigma sa bawat isa. Malamang, sa susunod na buhay, ang kapalaran ay magsasama muli sa mga kaluluwang ito, bilang kapatid at asawa, o bilang asawa at asawa. Ito ay magpapatuloy hanggang sa pareho silang makahanap ng kompromiso.

Pythagoras square

Ang mga tagasuporta ng teorya ng Pythagorean ay madalas na interesado hindi sa kung ano ang mangyayari sa katawan pagkatapos ng kamatayan, ngunit sa anong uri ng pagkakatawang-tao ang kanilang kaluluwa ay nabubuhay at kung sino sila sa isang nakaraang buhay. Upang malaman ang mga katotohanang ito, ang parisukat ng Pythagorean ay naipon. Subukan nating maunawaan ito sa isang halimbawa. Sabihin nating ipinanganak ka noong Disyembre 03, 1991. Kailangan mong isulat ang mga nagresultang numero sa isang linya at magsagawa ng ilang mga manipulasyon sa kanila.

Kinakailangan upang idagdag ang lahat ng mga numero at makuha ang pangunahing: 3 + 1 + 2 + 1 + 9 + 9 + 1 \u003d 26 - ito ang magiging unang numero.
Susunod, idagdag ang nakaraang resulta: 2 + 6 \u003d 8. Ito ang magiging pangalawang numero.
Upang makuha ang pangatlo, mula sa una kinakailangan na ibawas ang nadoble na unang digit ng petsa ng kapanganakan (sa aming kaso na 03, hindi kami kumuha ng zero, ibinabawas namin ang tatlong pinarami ng 2): 26 - 3 x 2 \u003d 20.
Ang huling numero ay nakuha sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga numero ng ikatlong numero ng nagtatrabaho: 2 + 0 \u003d 2.

Ngayon isulat natin ang petsa ng kapanganakan at ang mga resulta na nakuha:

Upang malaman kung ano ang pagkakatawang-tao ang buhay ng kaluluwa, kinakailangan na mabilang ang lahat ng mga numero, maliban sa mga zero. Sa aming kaso, ang kaluluwa ng tao, na ipinanganak noong Disyembre 3, 1991, ay nabubuhay sa 12 pagkakatawang-tao. Ang pagkakaroon ng naipon ang parisukat ng Pythagoras mula sa mga bilang na ito, maaari mong malaman kung anong mga katangian nito.

Ilang mga katotohanan

Marami, siyempre, ay interesado sa tanong: mayroon bang buhay pagkatapos ng kamatayan? Ang lahat ng mga relihiyon sa mundo ay nagsisikap na magbigay ng sagot dito, ngunit wala pa ring tiyak na sagot. Sa halip, sa ilang mga mapagkukunan, maaari kang makahanap ng ilang mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa paksang ito. Siyempre, hindi masasabi na ang mga pahayag na ibibigay sa ibaba ay dogma. Ang mga ito ay malamang na ilan lamang sa mga kagiliw-giliw na kaisipan sa paksang ito.

Ano ang kamatayan

Mahirap sagutin ang tanong kung may buhay pagkatapos ng kamatayan nang hindi nahanap ang pangunahing mga palatandaan ng prosesong ito. Sa gamot, ang konsepto na ito ay nauunawaan bilang ang pag-aresto sa paghinga at tibok ng puso. Ngunit hindi natin dapat kalimutan na ito ay mga palatandaan ng pagkamatay ng katawan ng tao. Sa kabilang banda, may katibayan na ang mummy na katawan ng isang monghe-pari ay patuloy na nagpapakita ng lahat ng mga palatandaan ng buhay: ang mga malambot na tisyu ay pinipilit, ang mga joints ay baluktot, isang samyo ay nagmumula dito. Ang ilang mga mummy na katawan ay lumalaki kahit na ang mga kuko at buhok, na, marahil, ay nagpapatunay sa katotohanan na ang ilang mga biological na proseso sa naganap na katawan ay nangyayari.

Ano ang mangyayari sa isang taon pagkatapos ng pagkamatay ng isang ordinaryong tao? Siyempre, nabubulok ang katawan.

Sa wakas

Isinasaalang-alang ang lahat ng nasa itaas, masasabi nating ang katawan ay isa lamang sa mga shell ng tao. Bukod sa kanya, mayroon ding isang kaluluwa - isang walang hanggang sangkap. Halos lahat ng mga relihiyon sa mundo ay sumasang-ayon na pagkatapos ng pagkamatay ng katawan, ang kaluluwa ng isang tao ay nabubuhay pa, ang isang tao ay naniniwala na muling ipinanganak sa ibang tao, at may naniniwala na naninirahan ito sa Langit, ngunit, isang paraan o iba pa, patuloy itong umiiral ... Ang lahat ng mga saloobin, damdamin, emosyon ay ang espirituwal na globo ng isang tao, na nabubuhay sa kabila ng pisikal na kamatayan. Kaya, maaari itong isaalang-alang na ang buhay pagkatapos ng kamatayan ay umiiral, ngunit hindi na ito magkakaugnay sa pisikal na katawan.

Ang tanong kung ano ang mangyayari pagkatapos ng kamatayan ay naging interes sa sangkatauhan mula noong sinaunang panahon - mula sa mismong sandali ng paglitaw ng mga saloobin tungkol sa kahulugan ng kanilang sariling pagkatao. Mananatili ba ang kamalayan, ang pagkatao ay mananatili pagkatapos ng pagkamatay ng pisikal na shell? Saan napunta ang kaluluwa pagkatapos ng kamatayan - ang mga pang-agham na katotohanan at pahayag ng mga mananampalataya ay pantay na nagpapatunay at tinatanggihan ang posibilidad ng isang buhay na buhay, kawalang-kamatayan, mga patotoo ng mga nakasaksi at siyentipiko na pantay na nagkakasamang at nagkakasalungatan.

Katibayan para sa pagkakaroon ng kaluluwa pagkatapos ng kamatayan

Dahil ang mga panahon ng mga Sumerian-Akkadian at Egyptian sibilisasyon, ang sangkatauhan ay nagsusumikap upang patunayan ang pagkakaroon ng isang kaluluwa (anima, atman, atbp.). Sa katunayan, ang lahat ng mga turo sa relihiyon ay batay sa katotohanan na ang isang tao ay binubuo ng dalawang mga nilalang: materyal at ispiritwal. Ang pangalawang sangkap ay walang kamatayan, ang batayan ng pagkatao, at magkakaroon pagkatapos ng pagkamatay ng pisikal na shell. Ang sinasabi ng mga siyentipiko tungkol sa buhay pagkatapos ng kamatayan ay hindi sumasalungat sa karamihan sa mga theologians 'theses tungkol sa pagkakaroon ng afterlife, dahil ang siyensya ay orihinal na lumabas mula sa mga monasteryo kung ang mga monghe ay mga maniningil ng kaalaman.

Matapos ang rebolusyong pang-agham sa Europa, maraming mga nagsanay ang nagsikap na ibukod at patunayan ang pagkakaroon ng kaluluwa sa materyal na mundo. Kasabay nito, ang pilosopiya ng Kanlurang Europa ay tinukoy ang kamalayan sa sarili (pagpapasiya sa sarili) bilang mapagkukunan ng isang tao, ang kanyang malikhaing at emosyonal na pag-agos, at isang insentibo para sa pagmuni-muni. Laban sa background na ito, ang tanong ay lumitaw - kung ano ang mangyayari sa espiritu na bumubuo sa pagkatao pagkatapos ng pagkawasak ng pisikal na katawan.

Bago ang pagbuo ng pisika at kimika, ang katibayan para sa pagkakaroon ng kaluluwa ay batay lamang sa pilosopiko at teolohikal na gawa (Aristotle, Plato, canonical religious works). Noong Middle Ages, sinubukan ng alchemy na ihiwalay ang anima hindi lamang ng tao, kundi pati na rin ng anumang mga elemento, flora at fauna. Ang modernong agham ng buhay pagkatapos ng kamatayan at gamot ay sumusubok na maitala ang pagkakaroon ng isang kaluluwa batay sa personal na karanasan ng mga nakasaksi na nakaranas ng kamatayan sa klinikal, data ng medikal at mga pagbabago sa kondisyon ng mga pasyente sa iba't ibang mga punto sa kanilang buhay.

Sa Kristiyanismo

Ang Simbahang Kristiyano (sa mga direksyon na kinikilala ng mundo) ay tinatrato ang buhay ng tao bilang yugto ng paghahanda para sa susunod na buhay. Hindi ito nangangahulugan na hindi nauugnay ang materyal na mundo. Sa kabaligtaran, ang pangunahing bagay na haharapin ng isang Kristiyano sa buhay ay ang pamumuhay sa paraang mamaya siya ay pupunta sa langit at magkakaroon ng walang hanggang kaligayahan. Ang mga patunay ng pagkakaroon ng isang kaluluwa para sa anumang relihiyon ay hindi kinakailangan, ang tesis na ito ang batayan para sa kamalayan ng relihiyon, kung wala ito ay walang kahulugan. Ang pagkumpirma ng pagkakaroon ng kaluluwa para sa Kristiyanismo ay maaaring hindi direktang maihatid ng personal na karanasan ng mga naniniwala.

Ang kaluluwa ng isang Kristiyano, ayon sa mga dogma, ay isang bahagi ng Diyos, ngunit may kakayahang nakapag-iisa sa paggawa ng mga pagpapasya, paglikha at paglikha. Samakatuwid, mayroong isang konsepto ng posthumous penalty o reward, depende sa kung paano ginagamot ng isang tao ang mga utos sa panahon ng materyal na pag-iral. Sa katunayan, pagkatapos ng kamatayan, posible ang dalawang pangunahing estado (at isang tagapamagitan - para lamang sa Katolisismo):

paraiso - ang estado ng pinakamataas na kaligayahan, pagiging malapit sa Lumikha;
impiyerno - parusa para sa isang hindi makatarungan at makasalanang buhay na sumasalungat sa mga utos ng pananampalataya, isang lugar ng walang hanggang paghihirap;
ang Purgatoryo ay isang lugar na naroroon lamang sa paradigma ng Katoliko. Ang tirahan ng mga namamatay sa kapayapaan sa Diyos, ngunit nangangailangan ng karagdagang paglilinis mula sa mga walang bayad na kasalanan sa kanilang buhay.

Sa islam

Ang pangalawang relihiyon sa mundo, ang Islam, sa mga dogmatikong pundasyon (ang prinsipyo ng uniberso, ang pagkakaroon ng isang kaluluwa, pagkakaroon ng pagkamatay) ay hindi panimula naiiba sa mga post na Kristiyano. Ang pagkakaroon ng isang maliit na butil ng Lumikha sa loob ng isang tao ay natutukoy sa mga suras ng Koran at ang mga gawaing pang-relihiyon ng mga teologo ng Islam. Ang isang Muslim ay dapat mamuhay nang disente, sundin ang mga utos upang makapunta sa langit. Hindi tulad ng Christian dogma ng Huling Paghuhukom, kung saan ang hukom ay ang Panginoon, si Allah ay hindi nakikilahok sa pagtukoy kung saan pupunta ang kaluluwa pagkatapos ng kamatayan (hinatulan ang dalawang anghel - Nakir at Munkar).

Sa Budismo at Hinduismo

Sa Budismo (sa kahulugan ng Europa), mayroong dalawang konsepto: atman (espirituwal na diwa, mas mataas na sarili) at anatman (kakulangan ng isang malayang pagkatao at kaluluwa). Ang una ay tumutukoy sa mga kategorya sa labas ng katawan, at ang pangalawa ay tumutukoy sa mga ilusyon ng materyal na mundo. Samakatuwid, walang tumpak na kahulugan kung aling mga tukoy na bahagi ang pumupunta sa nirvana (Buddhist paraiso) at natutunaw dito. Ang isang bagay ay tiyak: pagkatapos ng pangwakas na paglulubog sa susunod na buhay, ang kamalayan ng lahat, mula sa punto ng view ng mga Buddhists, sumasama sa karaniwang I.

Ang buhay ng isang tao sa Hinduismo, tulad ng nabanggit na bard na Vladimir Vysotsky, ay isang serye ng paglilipat. Ang kaluluwa o kamalayan ay hindi umaangkop sa langit o impiyerno, ngunit nakasalalay sa katuwiran ng buhay sa lupa, muling ipinanganak sila sa ibang tao, isang hayop, halaman, o kahit na isang bato. Mula sa puntong ito, marami pang katibayan ng posthumous na karanasan, dahil mayroong isang sapat na bilang ng naitala na katibayan nang ganap na sinabi ng isang tao sa kanyang nakaraang buhay (na ibinigay na hindi niya alam ang tungkol dito).

Sa mga sinaunang relihiyon

Hindi pa natukoy ng Judaismo ang saloobin nito sa mismong kakanyahan ng kaluluwa (neshama). Sa relihiyon na ito, mayroong isang malaking bilang ng mga direksyon at tradisyon na maaaring salungat sa bawat isa kahit na sa mga pangunahing prinsipyo. Kaya, ang mga Sadducees ay sigurado na si Neshama ay may kamatayan at namatay kasama ng katawan, habang itinuturing ng mga Pariseo na walang kamatayan. Ang ilang mga alon ng Hudaismo ay batay sa tesis na pinagtibay mula sa Sinaunang Egypt na ang kaluluwa ay dapat dumaan sa isang siklo ng pagsilang muli upang makamit ang pagiging perpekto.

Sa katunayan, ang bawat relihiyon ay batay sa katotohanan na ang layunin ng buhay sa lupa ay ibalik ang kaluluwa sa tagalikha nito. Ang paniniwala ng mga naniniwala sa pagkakaroon ng isang buhay pagkatapos ay batay sa malaking bahagi sa pananampalataya, hindi katibayan. Ngunit wala ring katibayan upang patunayan ang pagkakaroon ng kaluluwa.

Kamatayan mula sa isang pang-agham na pananaw

Ang pinaka-tumpak na kahulugan ng kamatayan na tinanggap sa pamayanang pang-agham ay hindi maibabalik na pagkawala ng mga mahahalagang pag-andar. Ang pagkamatay sa klinikal ay nangangahulugang isang panandaliang pagtigil ng paghinga, sirkulasyon ng dugo at aktibidad ng utak, pagkatapos nito ang pasyente ay bumalik sa buhay. Ang bilang ng mga kahulugan ng pagtatapos ng buhay kahit na sa modernong gamot at pilosopiya ay lumampas sa dalawang dosenang. Ang proseso o katotohanan na ito ay nananatiling isang misteryo bilang ang katunayan ng pagkakaroon o kawalan ng isang kaluluwa.

Katibayan ng buhay pagkatapos ng kamatayan

"Maraming mga bagay sa mundo, kaibigan na si Horace, na hindi pinangarap ng aming mga taong matalino" - ang quote na Shakespearean na ito ay sumasalamin sa isang mahusay na katumpakan ng saloobin ng mga siyentipiko sa hindi kilalang-kilala. Pagkatapos ng lahat, ang katotohanan na hindi natin alam ang tungkol sa isang bagay ay hindi nangangahulugang hindi ito umiiral.

Ang paghahanap ng katibayan para sa pagkakaroon ng buhay pagkatapos ng kamatayan ay isang pagtatangka upang kumpirmahin ang pagkakaroon ng isang kaluluwa. Nagtatalo ang mga materyalista na ang buong mundo ay binubuo lamang ng mga partikulo, ngunit sa parehong oras ang pagkakaroon ng isang masiglang kakanyahan, sangkap o larangan na lumilikha ng isang tao ay hindi sa anumang paraan ay sumasalungat sa klasikal na agham dahil sa kakulangan ng ebidensya (halimbawa, ang Higgs boson, isang kamakailan lamang natuklasan na butil, ay itinuring na fiction).

Mga patotoo ng mga tao

Sa mga kasong ito, ang mga kwento ng mga tao ay itinuturing na maaasahan, na kung saan ay nakumpirma ng isang independiyenteng komisyon ng mga psychiatrist, psychologist at theologians. Nahahati ang mga ito sa dalawang kategorya: mga alaala ng mga nakaraang buhay at mga kwento ng mga nakaligtas sa pagkamatay ng klinikal. Ang unang kaso ay ang eksperimento ni Ian Stevenson, na itinatag tungkol sa 2000 na mga katotohanan ng muling pagkakatawang-tao (sa ilalim ng hipnosis, ang test taker ay hindi maaaring magsinungaling, at marami sa mga katotohanan na ipinahiwatig ng mga pasyente ay nakumpirma ng makasaysayang data).

Ang mga paglalarawan ng estado ng klinikal na kamatayan ay madalas na maiugnay sa pagkagutom ng oxygen, na nararanasan ng utak ng tao sa oras na ito, at ginagamot sila nang may pag-aalinlangan. Gayunpaman, ang mga kapansin-pansing magkaparehong mga kwento, na naitala na higit sa isang dekada, ay maaaring magpahiwatig na imposibleng ibukod ang katotohanan na ang isang tiyak na nilalang (kaluluwa) ay umalis sa materyal na katawan sa oras ng pagkamatay nito. Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit ng isang malaking bilang ng mga paglalarawan ng mga maliliit na detalye tungkol sa mga operating room, mga doktor at ang kapaligiran, nagsasalita sila ng mga parirala na hindi alam ng mga pasyente sa isang klinikal na kamatayan.

Mga katotohanan sa kasaysayan

Ang muling pagkabuhay ni Kristo ay maaaring maiugnay sa mga makasaysayang katotohanan ng pagkakaroon ng isang buhay. Dito ay nangangahulugan kami hindi lamang ang batayan ng pananampalatayang Kristiyano, ngunit isang malaking bilang ng mga makasaysayang dokumento na hindi nauugnay sa bawat isa, ngunit sa isang solong panahon ay inilarawan ang parehong mga katotohanan at mga kaganapan. Gayundin, halimbawa, sulit na banggitin ang sikat na kinikilalang pirma ni Napoleon Bonaparte, na lumitaw sa dokumento ng Louis XVIII noong 1821 pagkatapos ng pagkamatay ng emperador (kinikilala bilang tunay na mga modernong mananalaysay).

Ang ebidensya sa agham

Ang isang tanyag na pag-aaral, na kung saan sa isang sukat nakumpirma ang pagkakaroon ng isang kaluluwa, ay isang serye ng mga eksperimento ("direktang pagtimbang ng kaluluwa") ng Amerikanong manggagamot na si Duncan McDougall, na nagrekord ng isang matatag na pagkawala ng timbang ng katawan sa oras ng kamatayan ng mga sinusunod na mga pasyente. Sa limang eksperimento na nakumpirma ng pamayanang pang-agham, ang pagbaba ng timbang ay 15 hanggang 35 gramo. Hiwalay, isinasaalang-alang ng agham ang mga sumusunod na tesis na "bago sa agham ng buhay pagkatapos ng kamatayan" medyo napatunayan:

ang kamalayan ay patuloy na umiiral pagkatapos ng pagdiskonekta ng utak sa panahon ng klinikal na kamatayan;
karanasan sa labas ng katawan, mga pangitain na naranasan ng mga pasyente sa panahon ng operasyon;
nakikipagpulong sa mga namatay na kamag-anak at mga taong hindi alam ng pasyente, ngunit inilarawan pagkatapos bumalik;
pangkalahatang pagkakatulad ng karanasan sa klinikal na kamatayan;
pang-agham na katibayan ng buhay pagkatapos ng kamatayan batay sa pag-aaral ng mga estado ng transthumous transition;
kawalan ng mga depekto sa mga may kapansanan sa panahon ng pagkakaroon ng labas ng katawan;
ang kakayahan ng mga bata na matandaan ang isang nakaraang buhay.

Kung mayroong 100% maaasahang katibayan ng buhay pagkatapos ng kamatayan ay mahirap sabihin. Mayroong palaging isang target na counter-thesis para sa anumang katotohanan ng posthumous na karanasan. Ang bawat isa ay may mga indibidwal na pananaw sa bagay na ito. Hanggang sa ang pagkakaroon ng isang kaluluwa ay napatunayan upang kahit na ang isang tao na malayo sa agham ay sumasang-ayon sa katotohanang ito, magpapatuloy ang mga pagtatalo. Gayunpaman, ang pang-agham na mundo ay naglalayong mapakinabangan ang pag-aaral ng mga banayad na bagay upang lumapit sa pag-unawa, isang paliwanag sa siyensiya tungkol sa kakanyahan ng tao.

Video

Salamat sa pagsulong sa gamot, ang resuscitation ng mga patay ay naging karaniwang pamantayan sa maraming mga modernong ospital. Noong nakaraan, halos hindi na ito nagamit.

Sa artikulong ito, hindi namin babanggitin ang mga totoong kaso mula sa pagsasanay ng mga resuscitation na doktor at ang mga kwento ng mga taong mismo ay nagdusa ng kamatayan sa klinikal, dahil ang maraming mga tulad na paglalarawan ay matatagpuan sa mga libro tulad ng:

"Mas malapit sa ilaw" (
Buhay pagkatapos ng buhay (
"Mga alaala ng Kamatayan" (
"Buhay sa kamatayan" (
"Higit pa sa ambang ng kamatayan" (

Ang layunin ng materyal na ito ay pag-uri-uriin kung ano ang nakita ng mga tao na nasa kabilang buhay at ipakita ang kanilang sinabi sa isang maliwanag na porma bilang ebidensya ng pagkakaroon ng buhay pagkatapos ng kamatayan.

Ano ang mangyayari pagkatapos mamatay ang isang tao

"Siya ay namamatay" ay madalas na ang unang bagay na naririnig ng isang tao sa oras ng pagkamatay sa klinikal. Ano ang mangyayari pagkatapos mamatay ang isang tao? Sa una, naramdaman ng pasyente na aalis siya sa katawan at isang segundo pagkatapos ay tumingin siya sa sarili habang lumulutang sa ilalim ng kisame.

Sa sandaling ito, unang nakakita ang isang tao mula sa labas at nakakaranas ng isang malaking pagkabigla. Sa isang gulat, sinusubukan niyang maakit ang pansin sa kanyang sarili, sumigaw, hawakan ang doktor, ilipat ang mga bagay, ngunit bilang isang panuntunan, ang lahat ng kanyang mga pagtatangka ay walang kabuluhan. Walang nakakakita o nakakarinig sa kanya.

Pagkaraan ng ilang oras, napagtanto ng tao na ang lahat ng kanyang mga pandama ay mananatiling gumagana, sa kabila ng katotohanan na ang kanyang pisikal na katawan ay patay. Bukod dito, ang pasyente ay nakakaranas ng hindi maihahambing na kadalian na hindi pa niya naranasan. Napakaganda ng sensasyong ito na hindi na nagnanais na bumalik sa katawan ang namamatay na tao.

Ang ilan, pagkatapos ng nasa itaas, ay bumalik sa katawan, at narito ang pagtatapos ng kanilang paglalakbay patungo sa kabilang buhay, ang isang tao, sa kabilang banda, ay namamahala sa isang tunel, sa dulo kung saan makikita ang isang ilaw. Sa paglipas ng isang uri ng gate, nakakita sila ng isang mundo ng mahusay na kagandahan.

Ang isang tao ay nasalubong ng mga kamag-anak at kaibigan, ang ilan ay nakatagpo ng isang maliwanag na pagkatao, na nagmula sa matinding pagmamahal at pag-unawa. Ang isang tao ay sigurado na ito ay si Jesus Christ, may nagsasabing ito ay isang anghel na tagapag-alaga. Ngunit sumasang-ayon ang lahat na siya ay puno ng kabaitan at pagkahabag.

Siyempre, hindi lahat ay namamahala upang humanga sa kagandahan at masiyahan sa kaligayahan pagkatapos ng buhay... Sinasabi ng ilang mga tao na nahulog sila sa mga madilim na lugar at, bumalik, inilarawan ang mga kasuklam-suklam at malupit na nilalang na kanilang nakita.

Mga ordeals

Ang mga taong bumalik mula sa "ibang mundo" ay madalas na nagsasabi na sa ilang sandali nakita nila ang kanilang buong buhay. Ang bawat isa sa kanilang mga aksyon, ay tila, ay isang hindi sinasadyang itinapon na parirala at kahit na ang mga saloobin ay nilipas sa harap nila na parang sa katotohanan. Sa sandaling ito, binago ng tao ang buong buhay niya.

Sa ngayon, walang mga konsepto tulad ng katayuan sa lipunan, pagkukunwari, pagmamalaki. Ang lahat ng mga mask ng mortal na mundo ay itinapon at ang lalaki ay lumitaw sa korte na tila hubad. Hindi niya maitago ang wala. Ang bawat isa sa kanyang masasamang gawa ay ipinapakita sa pinakamaliit na detalye at ipinakita kung paano ito nakakaapekto sa iba at sa mga nasaktan at nasaktan ng gawi.

Sa oras na ito, ang lahat ng mga pakinabang na nakamit sa buhay - katayuan sa lipunan at pang-ekonomiya, diplomasya, pamagat, atbp. - mawala ang kanilang kahulugan. Ang tanging bagay na napapailalim sa pagtatasa ay ang moral na bahagi ng mga aksyon. Sa sandaling ito, napagtanto ng isang tao na walang nabubura at hindi dumadaan nang walang bakas, ngunit ang lahat, kahit na ang bawat pag-iisip, ay may mga kahihinatnan.

Para sa mga masasama at malupit na mga tao, ito ang tunay na magiging simula ng hindi mabata na panloob na pagdurusa, ang tinaguriang, mula kung saan imposible na lumayo. Ang kamalayan sa kasamaan na nagawa, ng isang baldado na kaluluwa at ng ibang tao, ay nagiging para sa mga tulad ng isang tao na "hindi masasalin na apoy" na kung saan walang paraan. Ito ang uri ng paghuhusga sa mga aksyon na tinutukoy sa relihiyong Kristiyano bilang ordeals.

Afterworld

Ang pagkakaroon ng tumawid sa linya, ang isang tao, sa kabila ng katotohanan na ang lahat ng mga pandama ay nananatiling pareho, nagsisimula na madama ang lahat sa kanyang paligid sa isang ganap na bagong paraan. Ang kanyang damdamin ay tila nagsisimulang magtrabaho ng isang daang porsyento. Ang saklaw ng mga damdamin at karanasan ay napakahusay na ang mga bumalik ay hindi maipaliwanag sa mga salita ang kanilang naramdaman doon.

Mula sa higit na makalupang at pamilyar sa amin sa pang-unawa, ito ang oras at distansya, na, ayon sa mga taong nasa kabilang buhay, ay dumadaloy doon nang lubos.

Ang mga taong nakaranas ng klinikal na pagkamatay ay madalas na nahihirapan na sagutin kung gaano katagal ang kanilang pagkamatay ng estado. Ilang minuto, o ilang libong taon, wala itong pagkakaiba sa kanila.

Tulad ng para sa distansya, ito ay ganap na wala. Ang isang tao ay maaaring maipadala sa anumang punto, sa anumang distansya, sa pamamagitan lamang ng pag-iisip tungkol dito, iyon ay, sa pamamagitan ng lakas ng pag-iisip!

Ang isang kamangha-manghang punto ay hindi lahat ng reanimated na naglalarawan ng mga lugar tulad ng langit at impyerno. Ang mga paglalarawan ng mga lugar ng ilang mga indibidwal ay nakamamanghang lamang. Sigurado sila na nasa ibang mga planeta o sa iba pang mga sukat at tila totoo ito.

Huhusgahan ang salitang bumubuo sa kanilang sarili, tulad ng mga maburol na parang, maliwanag na gulay ng isang kulay na hindi matatagpuan sa mundo; ang mga patlang na napuno ng magagandang ginintuang ilaw; mga lungsod na hindi mailalarawan sa mga salita; mga hayop na hindi mo mahahanap kahit saan pa - ang lahat ng ito ay hindi tumutukoy sa mga paglalarawan ng impiyerno at paraiso. Ang mga taong bumisita doon ay hindi makahanap ng tamang mga salita upang matalinong iparating ang kanilang mga impression.

Ano ang hitsura ng kaluluwa

Paano lumilitaw ang mga patay sa harap ng iba at paano sila tumingin sa kanilang mga mata? Ang tanong na ito ay interesado ng marami, at sa kabutihang palad sa mga bumisita sa hangganan ay nagbigay sa amin ng sagot.

Sinabi ng mga may kamalayan sa kanilang labas ng katawan na estado na hindi madali para sa kanila na makilala ang kanilang sarili sa una. Una sa lahat, nawawala ang imprint ng edad: nakikita ng mga bata ang kanilang sarili bilang mga may sapat na gulang, at mga matatandang - bata.

Nagbabago rin ang katawan. Kung ang isang tao ay nagkaroon ng anumang pinsala o pinsala sa kanyang buhay, pagkatapos pagkatapos ng kamatayan nawala sila. Lumilitaw ang mga naka-link na limbs, bumalik sa pandinig at paningin, kung dati ay wala ito sa pisikal na katawan.

Mga pagpupulong pagkatapos ng kamatayan

Ang mga nasa kabilang linya ng "belo" ay madalas na sinasabi na nakilala nila doon kasama ang kanilang namatay na mga kamag-anak, kaibigan at kakilala. Karamihan sa mga madalas, nakikita ng mga tao kung sino ang kanilang malapit sa buhay o may kaugnayan.

Ang ganitong mga pangitain ay hindi maaaring isaalang-alang na panuntunan, sa halip, ang mga ito ay mga pagbubukod na hindi madalas na nangyayari. Karaniwan ang mga pagpupulong ay nagsisilbing edipikasyon para sa mga maaga pa ring mamatay at dapat bumalik sa mundo at mabago ang kanilang buhay.

Minsan nakikita ng mga tao ang inaasahan nilang makita. Ang mga Kristiyano ay nakikita ang mga anghel, ang Birheng Maria, si Jesucristo, mga banal. Ang mga di-relihiyosong tao ay nakakakita ng ilang uri ng mga templo, mga figure sa puti o mga kabataang lalaki, at kung minsan ay wala silang nakikita, ngunit pakiramdam ng "presensya."

Komunikasyon ng mga kaluluwa

Maraming mga nagkakaisa na tao ang nagsasabing may isang bagay o may nakipag-usap sa kanila doon. Kapag tatanungin silang sabihin kung ano ang tungkol sa pag-uusap, nahihirapan silang sagutin. Nangyayari ito dahil sa wikang hindi nila alam, o sa halip ay bumagal ang pagsasalita.

Sa loob ng mahabang panahon, hindi maipaliwanag ng mga doktor kung bakit hindi naalala o hindi maiparating ng mga tao ang kanilang narinig at itinuturing na mga guni-guni lamang, ngunit sa paglipas ng panahon, ang ilan na bumalik ay nagawa pa ring ipaliwanag ang mekanismo ng komunikasyon.

Ito ay na ang mga tao doon ay makipag-usap sa pag-iisip! Samakatuwid, kung sa mundong iyon ang lahat ng mga saloobin ay "naririnig", kung gayon kailangan nating matutunan na kontrolin ang ating mga saloobin dito, upang doon tayo ay hindi nahihiya sa kung ano ang hindi natin sinasadya na naisip.

Tumalon sa hangganan

Halos lahat ng nakaranas pagkatapos ng buhay at naaalala siya, pinag-uusapan ang tungkol sa isang uri ng hadlang na naghihiwalay sa mundo ng mga buhay at patay. Ang pagtawid sa kabilang panig, ang isang tao ay hindi na mababalik, at ang bawat kaluluwa ay nakakaalam nito kahit na sa kanya tungkol dito at walang sinuman ang nagpabatid sa kanya.

Ang hangganan na ito ay naiiba para sa lahat. Ang ilan ay nakakakita ng isang bakod o sala-sala sa hangganan ng isang bukid, ang iba ay nakikita ang baybayin ng isang lawa o dagat, at ang iba pa bilang isang gate, stream o ulap. Ang pagkakaiba sa mga paglalarawan ay sumusunod, muli, mula sa subjective na pang-unawa ng bawat isa.

Matapos basahin ang lahat ng nasa itaas, ang isang madamdaming nag-aalinlangan at materyalista lamang ang maaaring sabihin iyon pagkatapos ng buhay ito ay fiction. Sa loob ng mahabang panahon, maraming mga doktor at siyentipiko ang tumanggi hindi lamang ang pagkakaroon ng impiyerno at langit, ngunit ganap na pinasiyahan ang posibilidad ng pagkakaroon ng isang buhay.

Ang patotoo ng mga nakasaksi na nakaranas ng estado na ito sa kanilang sarili ay nagtapos sa lahat ng mga teoryang pang-agham na tinanggihan ang buhay pagkatapos ng kamatayan. Siyempre, ngayon mayroong isang bilang ng mga siyentipiko na itinuturing pa rin ang lahat ng patotoo ng reanimated upang maging mga guni-guni, ngunit ang gayong tao ay hindi matulungan ng anumang katibayan hanggang sa siya mismo ay nagsisimula ng isang paglalakbay tungo sa kawalang-hanggan.

Isa sa mga walang hanggang mga tanong na kung saan ang sangkatauhan ay walang isang hindi malinaw na sagot - ano ang naghihintay sa atin pagkatapos ng kamatayan?

Itanong ang tanong na ito sa mga tao sa paligid mo at makakakuha ka ng iba't ibang mga sagot. Sila ay depende sa kung ano ang pinaniniwalaan ng tao. At anuman ang pananampalataya, marami ang natatakot sa kamatayan. Hindi nila sinusubukan na aminin lamang ang mismong katotohanan ng pagkakaroon nito. Ngunit ang ating pisikal na katawan lamang ang namatay, at ang kaluluwa ay walang hanggan.

Walang oras kung kailan ni ako o ikaw ay umiiral. At sa hinaharap, wala sa atin ang titigil sa pagkakaroon.

Bhagavad-gita. Ikalawang Kabanata. Kaluluwa sa mundo ng bagay.

Bakit maraming tao ang natatakot sa kamatayan?

Dahil naiugnay nila ang kanilang "Ako" lamang sa pisikal na katawan. Nakalimutan nila na ang bawat isa sa kanila ay may walang kamatayan, walang hanggang kaluluwa. Hindi nila alam kung ano ang nangyayari sa panahon at pagkatapos ng pagkamatay. Ang takot na ito ay nabuo ng aming kaakuhan, na tatanggap lamang kung ano ang maaaring mapatunayan sa pamamagitan ng karanasan. Posible bang malaman kung ano ang kamatayan at mayroong isang susunod na buhay na "walang pinsala sa kalusugan"?

Sa buong mundo mayroong isang sapat na bilang ng mga dokumentadong kwento ng mga tao, nawala sa klinikal na kamatayan.

Siyentipiko sa gilid ng nagpapatunay ng buhay pagkatapos ng kamatayan

Ang isang hindi inaasahang eksperimento ay isinagawa noong Setyembre 2013. sa isang ospital sa Ingles sa Southampton. Itinala ng mga doktor ang mga patotoo ng mga pasyente na nakaligtas sa klinikal na pagkamatay. Ang pinuno ng pangkat ng pananaliksik, cardiologist na si Sam Parnia, ay nagbahagi ng mga resulta:

"Mula sa mga pinakaunang araw ng aking karera sa medisina, interesado ako sa problema ng mga disembodied sensations. Bilang karagdagan, ang ilan sa aking mga pasyente ay nakaranas ng pagkamatay sa klinikal. Unti-unti, nagtipon ako ng maraming mga kwento ng mga nagpilit na sa isang estado ng koma ay nagsakay sila sa kanilang sariling mga katawan. Gayunpaman, walang ebidensya pang-agham para sa naturang impormasyon. At nagpasya akong makahanap ng isang pagkakataon upang subukan ito sa isang ospital.

Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan, ang isang institusyong medikal ay espesyal na kagamitan. Sa partikular, sa mga ward at operating room, nag-hang kami ng mga makapal na tabla na may mga kulay na guhit sa ilalim ng kisame. At pinaka-mahalaga, sinimulan nilang i-record ang lahat ng nangyayari sa bawat pasyente sa pinaka masinsinang paraan, hanggang sa ilang segundo.

Mula nang tumigil ang kanyang puso, huminto ang kanyang tibok at paghinga. At sa mga kaso nang ang puso ay nagsimulang magsimula at ang pasyente ay nagsimulang dumating sa kanyang katinuan, isinulat namin kaagad ang lahat ng kanyang ginawa at sinabi.

Lahat ng pag-uugali at lahat ng mga salita, kilos ng bawat pasyente. Ngayon ang aming kaalaman tungkol sa "disembodied sensations" ay mas sistematiko at kumpleto kaysa sa dati. "

Halos isang third ng mga pasyente ang malinaw at malinaw na natatandaan ang kanilang mga sarili sa isang estado ng pagkawala ng malay. Kasabay nito, walang nakakita ng mga guhit sa mga board!

Dumating si Sam at ang kanyang mga kasamahan sa mga sumusunod na konklusyon:

"Mula sa isang pang-agham na pananaw, ito ay isang malaking tagumpay. Ang mga pangkalahatang damdamin ay naitatag sa mga taong, tulad nito, tumawid sa threshold ng "ibang mundo"... Bigla silang nagsisimulang maunawaan ang lahat. Ganap na ginhawa ang sakit. Nakakaramdam sila ng kasiyahan, ginhawa, kahit na kaligayahan. Nakikita nila ang kanilang mga namatay na kamag-anak at kaibigan. Ang mga ito ay enveloped sa malambot at napaka-kaaya-aya na ilaw. Mayroong isang kapaligiran ng pambihirang kabaitan sa paligid ”.

Kapag tinanong kung ang mga kalahok sa eksperimento ay naniniwala na sila ay nasa "ibang mundo", sagot ni Sam:

"Oo, at kahit na ang mundong ito ay medyo mystical para sa kanila, ito ay. Bilang isang patakaran, ang mga pasyente ay nakarating sa isang gate o ilang iba pang lugar sa tunel, mula sa kung saan walang paraan pabalik at kung saan kinakailangan upang magpasya kung babalik ...

At alam mo, halos lahat ng tao ngayon ay may ganap na magkakaibang pananaw sa buhay. Nagbago ito dahil sa ang katunayan na ang tao ay pumasa sa sandali ng lubos na kaligayahan sa espirituwal na pagkakaroon. Halos lahat ng mga singil ko ay inamin iyon hindi na takot sa kamatayankahit na ayaw nilang mamatay.

Ang paglipat sa ibang mundo ay naging isang pambihirang at kaaya-ayang karanasan. Matapos ang ospital, marami ang nagsimulang magtrabaho sa mga organisasyon ng kawanggawa. "

Sa ngayon, nagpapatuloy ang eksperimento. Ang isa pang 25 ospital sa UK ay sumali sa pag-aaral.

Ang memorya ng kaluluwa ay walang kamatayan

May isang kaluluwa, at hindi ito namatay kasama ng katawan. Ang kumpiyansa ni Dr. Parnia ay ibinahagi ng pinakamalaking medikal na paglinang sa United Kingdom. Ang sikat na propesor ng neuroscience mula sa Oxford, ang may-akda ng mga gawa na isinalin sa maraming wika, tinanggihan ni Peter Fenis ang opinyon ng karamihan sa mga siyentipiko sa planeta.

Naniniwala sila na ang katawan, kapag pinipigilan ang mga pag-andar nito, nagpapalabas ng ilang mga kemikal, na, na dumadaan sa utak, ay talagang nagdudulot ng pambihirang sensasyon sa isang tao.

"Ang utak ay walang oras upang gawin ang 'pamamaraan ng pagsara,'" sabi ni Propesor Fenis.

"Halimbawa, sa panahon ng atake sa puso, ang isang tao ay minsan nawalan ng malay sa bilis ng kidlat. Kasabay ng kamalayan, nawala din ang memorya. Kaya paano mo talakayin ang mga episode na hindi maalala ng mga tao? Ngunit dahil sila malinaw na pag-usapan ang nangyari sa kanila nang hindi gumana ang kanilang aktibidad sa utaksamakatuwid mayroong isang kaluluwa, espiritu o iba pa na nagpapahintulot sa iyo na maging sa kamalayan sa labas ng katawan.

Ano ang mangyayari pagkatapos mamatay ka?

Ang pisikal na katawan ay hindi lamang ang mayroon tayo. Bilang karagdagan dito, maraming mga manipis na katawan ang nagtipon sa prinsipyo ng mga manika ng matryoshka. Ang banayad na antas na pinakamalapit sa amin ay tinatawag na eter o astral. Sabay-sabay tayong umiiral sa materyal na mundo at sa espirituwal na mundo. Upang mapanatili ang buhay sa pisikal na katawan, kinakailangan ang pagkain at inumin, upang mapanatili ang mahalagang enerhiya sa ating astral na katawan, kinakailangan ang pakikipag-usap sa Uniberso at sa nakapaligid na materyal na mundo.

Ang kamatayan ay hindi na umiiral na ang pinakamalawak sa lahat ng ating mga katawan, at ang koneksyon sa katotohanan ay pinutol mula sa katawan ng astral. Ang katawan ng astral, na napalaya mula sa pisikal na shell, ay dinadala sa isa pang kalidad - sa kaluluwa. At ang kaluluwa ay may koneksyon lamang sa Uniberso. Ang prosesong ito ay inilarawan sa sapat na detalye ng mga taong nakaranas ng pagkamatay sa klinikal.

Naturally, hindi nila inilalarawan ang huling yugto nito, dahil nakarating lamang sila sa antas na pinakamalapit sa materyal na sangkap, ang kanilang astral na katawan ay hindi pa rin nawawala ang koneksyon sa pisikal na katawan at hindi nila lubos na natanto ang katotohanan ng kamatayan. Ang transportasyon ng astral body sa kaluluwa ay tinatawag na pangalawang kamatayan. Pagkatapos nito, ang kaluluwa ay pumupunta sa ibang mundo. Sa sandaling doon, natuklasan ng kaluluwa na binubuo ito ng iba't ibang antas na inilaan para sa mga kaluluwa na may iba't ibang antas ng pag-unlad.

Kapag nangyari ang pagkamatay ng pisikal na katawan, ang mga banayad na katawan ay nagsisimulang unti-unting magkahiwalay. Ang mga banayad na katawan ay mayroon ding iba't ibang mga density, at, nang naaayon, ang iba't ibang dami ng oras ay kinakailangan para sa kanilang pagkabagsak.

Sa ikatlong araw pagkatapos ng pisikal, ang katawan ng eteric, na kung saan ay tinatawag na aura, ay naglaho.

Matapos ang siyam na araw ang emosyonal na katawan ay kumalas, pagkatapos ng apatnapung araw ang mental na katawan. Ang katawan ng espiritu, kaluluwa, karanasan - kaswal - napupunta sa puwang sa pagitan ng buhay.

Nagdusa nang labis para sa mga namatay na mahal, sa gayon maiiwasan natin ang kanilang mga banayad na katawan na mamatay sa takdang oras. Ang mga manipis na shell ay natigil sa kung saan hindi sila dapat. Samakatuwid, kailangan mong hayaan silang umalis, pasalamatan sila sa lahat ng karanasan na kanilang ibinahagi.

Posible bang sadyang tumingin sa kabila ng buhay?

Tulad ng isang tao na nakasuot ng mga bagong damit, na itinapon ang mga luma at pagod, kaya't ang kaluluwa ay nagkatawang-tao sa isang bagong katawan, iniwan ang luma at nawalan ng lakas.

Bhagavad Gita. Kabanata 2. Kaluluwa sa materyal na mundo.

Ang bawat isa sa atin ay nabuhay nang higit sa isang buhay, at ang karanasang ito ay nakaimbak sa aming memorya.

Maaari mong matandaan ang iyong nakaraang buhay ngayon!

Makakatulong ito sa iyo pagmumuni-munina magpapadala sa iyo sa iyong tindahan ng memorya at buksan ang pintuan sa iyong nakaraang buhay.

Ang bawat kaluluwa ay may ibang karanasan sa pagkamatay. At maaalala mo ito.

Bakit tandaan ang karanasan ng namamatay sa mga nakaraang buhay? Upang magkaroon ng ibang pagtingin sa yugtong ito. Upang maunawaan kung ano ang tunay na nangyayari sa sandaling mamatay at pagkatapos nito. Sa wakas, upang ihinto ang takot sa kamatayan.

Sa Institute of Reincarnation, maaari kang makakuha ng karanasan sa pagkamatay gamit ang mga simpleng pamamaraan. Para sa mga taong kinatakutan ng takot sa kamatayan, mayroong isang diskarteng pangkaligtasan na nagbibigay-daan sa iyo upang hindi mapansin ang proseso ng kaluluwa na umaalis sa katawan.

Narito ang ilang mga pagsusuri ng mag-aaral ng kanilang mga karanasan sa pagkamatay.

Kononuchenko Irina, mag-aaral ng unang taon ng Institute of Reincarnation:

Napanood ko ang maraming pagkamatay sa iba't ibang katawan: babae at lalaki.

Matapos ang likas na kamatayan sa pagkakatawang babae (ako ay 75 taong gulang), ang kaluluwa ay hindi nais na umakyat sa Mundo ng Kaluluwa. Naiwan akong maghintay para sa akin ang iyong kaluluwa asawa- isang asawa na nabubuhay pa. Sa kanyang buhay, siya ay isang mahalagang tao at malapit na kaibigan sa akin.

Ang mga pakiramdam tulad ng nabuhay tayo sa perpektong pagkakaisa. Ako ang unang namatay, ang Kaluluwa ay lumabas sa pangatlong mata. Napagtanto ang kalungkutan ng aking asawa pagkatapos ng "aking kamatayan," nais kong suportahan siya sa aking di-nakikita, at ayaw kong iwanan ang aking sarili. Pagkaraan ng ilang oras, nang kapwa "nasanay na at nasanay" sa isang bagong estado, umakyat ako sa Mundo ng Kaluluwa at hinintay ako doon.

Matapos ang likas na kamatayan sa katawan ng isang tao (maayos na pagkakatawang-tao), ang Kaluluwa ay madaling nagpaalam sa katawan at umakyat sa mundo ng mga Kaluluwa. May isang pakiramdam ng isang nakumpleto na misyon, isang matagumpay na nakumpleto na aralin, isang pakiramdam ng kasiyahan. Agad na naganap pakikipagpulong sa Mentor at talakayan ng buhay.

Sa isang marahas na kamatayan (ako ay isang tao na namamatay sa larangan ng digmaan mula sa isang sugat), iniwan ng Kaluluwa ang katawan sa lugar ng dibdib, mayroong isang sugat. Hanggang sa sandali ng kamatayan, bumagsak ang buhay sa harap ng aking mga mata. Ako ay 45 taong gulang, ang aking asawa, mga anak ... Nais kong makita ang mga ito at pisilin ang mga ito .. ngunit tulad ko ito .. hindi malinaw kung saan at kung paano ... at nag-iisa. Luha sa aking mga mata, ikinalulungkot mo ang "hindi nabuhay" na buhay. Matapos umalis sa katawan, ang Kaluluwa ay hindi madali, muli itong sinalubong ng mga katulong ng Anghel.

Kung walang karagdagang muling pag-configure, hindi ko malayang malaya ang aking sarili mula sa pasanin ng pagkakatawang-tao (mga saloobin, damdamin, damdamin). Ang isang "capsule-centrifuge" ay iniharap, kung saan sa pamamagitan ng malakas na pag-ikot-pabilis na pagtaas ng mga frequency at "paghihiwalay" mula sa karanasan ng pagkakatawang-tao.

Marina Cana, 1st year student ng Institute of Reincarnation:

Sa kabuuan, dumaan ako sa 7 na karanasan sa pagkamatay, kung saan tatlo ang marahas. Ilalarawan ko ang isa sa kanila.

Babae, Sinaunang Russia. Ipinanganak ako sa isang malaking pamilya ng magsasaka, nakatira ako sa pagkakaisa na may likas na katangian, mahilig akong umiikot sa aking mga kasintahan, umaawit ng mga kanta, naglalakad sa kagubatan at sa bukid, tinutulungan ang aking mga magulang sa gawaing bahay, at pag-aalaga sa aking mga nakababatang kapatid. Ang mga kalalakihan ay hindi interesado, ang pisikal na bahagi ng pag-ibig ay hindi malinaw. Nagpakasal ang lalaki, ngunit natatakot sa kanya.

Nakita ko kung paano ako nagdadala ng tubig sa isang pamatok, hinarangan niya ang kalsada, at sinabi: "Ikaw ay magiging akin pa!" Upang maiwasan ang iba na maglahi, kumakalat ako ng tsismis na hindi ako sanlibutang ito. At natutuwa ako, walang kailangan, sinabi ko sa aking mga magulang na hindi ako magpakasal.

Hindi siya mabuhay nang mahaba, namatay sa edad na 28, hindi kasal. Namatay siya sa isang malakas na lagnat, nahiga sa isang lagnat at naglalamig na lahat ng basa, ang kanyang buhok ay matted sa pawis. Ang ina ay nakaupo sa tabi niya, nagbuntong-hininga, pinunasan siya ng basa na tela, binibigyan ng tubig na maiinom mula sa isang kahoy na ladle. Ang kaluluwa ay lumipad sa ulo, na parang itinulak mula sa loob nang lumabas ang ina sa pasilyo.

Ang kaluluwa ay tumitingin mula sa itaas hanggang sa katawan, walang pagsisisi. Pumasok si Inay, nagsisimula ng pagngangalit. Pagkatapos ang ama ay sumisigaw sa sigaw, nanginginig ang kanyang mga kamao sa langit, sumigaw sa madilim na icon sa sulok ng kubo: "Ano ang iyong nagawa!" Ang mga bata ay magkasama, tahimik at takot. Ang kaluluwa ay tahimik na umalis, walang nagsisisi.

Pagkatapos ang kaluluwa ay tila iguguhit sa isang funnel, lumilipad hanggang sa ilaw. Mukhang mga ulap ng singaw sa mga balangkas, sa tabi nito ay may parehong mga ulap, whirl, intertwine, nagmamadali. Masaya at madali! Alam na ang buhay ay nabuhay tulad ng pinlano. Sa Mundo ng Kaluluwa, tumatawa, isang minamahal na kaluluwa ang nakakatugon (ito ay hindi tapat asawa mula sa isang nakaraang buhay). Naiintindihan niya kung bakit iniwan niya nang maaga ang buhay - hindi ito naging kawili-wiling manirahan, alam na hindi siya nasa embodiment, mas mabilis siyang sumiksik sa kanya.

Simonova Olga, 1st year student ng Institute of Reincarnation

Ang lahat ng aking namamatay ay pareho. Ang paghihiwalay mula sa katawan at makinis na tumaas sa itaas nito ... at pagkatapos ay tulad ng maayos sa itaas ng Lupa. Pangunahin ang mga ito ay namamatay sa mga likas na sanhi sa pagtanda.

Ang isa ay hindi pinapansin ng marahas (pinutol ang ulo), ngunit nakita ko ito sa labas ng katawan, na parang mula sa labas at walang pakiramdam na may trahedya. Sa kabaligtaran, kaluwagan at pasasalamat sa tagapatay. Ang buhay ay walang layunin, pambabae. Nais ng babae na magpakamatay sa kanyang kabataan, dahil naiwan siya nang walang mga magulang. Siya ay nai-save, ngunit kahit na nawala ang kahulugan sa buhay at hindi na maibalik ito ... Samakatuwid, tinanggap niya ang isang marahas na kamatayan bilang isang basbas para sa kanya.

Ang pag-unawa na ang buhay ay nagpapatuloy pagkatapos ng kamatayan ay nagbibigay ng tunay na kagalakan sa pagiging narito at ngayon. Ang pisikal na katawan ay pansamantalang gabay lamang para sa kaluluwa. At ang kamatayan ay natural para sa kanya. Dapat itong tanggapin. Sa mabuhay nang walang takot bago mamatay.

Bigyan ang pagkakataon na malaman ang lahat tungkol sa mga nakaraang buhay. Sumali sa amin at matanggap ang lahat ng mga pinaka-kagiliw-giliw na mga materyales sa iyong e-mail

Ang pinakamagagandang larangan at kagubatan, ilog at lawa na puno ng magagandang isda, hardin na may magagandang bunga, walang mga problema, ang kaligayahan at kagandahan lamang ang isa sa mga ideya tungkol sa buhay na nagpapatuloy pagkatapos ng kamatayan sa Lupa. Maraming mga naniniwala ang naglalarawan sa paraiso kung saan pumapasok ang isang tao nang hindi nakakapinsala sa panahon ng kanyang buhay sa lupa. Mayroon bang buhay pagkatapos ng kamatayan sa ating planeta? Mayroon bang katibayan ng buhay pagkatapos ng kamatayan? Ang mga ito ay medyo kawili-wili at malalim na mga katanungan para sa pilosopikong pangangatwiran.

Mga konseptong pang-agham

Tulad ng kaso ng iba pang mga mystical at religious phenomena, ang mga siyentipiko ay nakapagbigay ng paliwanag sa isyung ito. Gayundin, itinuturing ng maraming mananaliksik ang katibayan ng siyentipikong buhay pagkatapos ng kamatayan, ngunit wala silang materyal na batayan. Sa bandang huli lang.

Ang buhay pagkatapos ng kamatayan (ang konsepto ng "afterlife" ay madalas ding natagpuan) - mga representasyon ng mga tao mula sa isang relihiyoso at pilosopikal na punto ng pananaw tungkol sa buhay na naganap pagkatapos ng totoong pagkakaroon ng isang tao sa Lupa. Halos lahat ng mga ideyang ito ay nauugnay sa kung saan ay nasa katawan ng tao sa kanyang buhay.

Posibleng mga pagpipilian sa susunod na buhay:

Buhay sa tabi ng Diyos. Ito ay isa sa mga anyo ng pagkakaroon ng kaluluwa ng tao. Maraming mga naniniwala ang naniniwala na bubuhayin ng Diyos ang kaluluwa.
Impiyerno o langit. Ang pinaka-karaniwang konsepto. Ang pananaw na ito ay umiiral kapwa sa maraming mga relihiyon sa mundo at sa karamihan ng mga tao. Pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ng isang tao ay pupunta sa impyerno o langit. Ang unang lugar ay para sa mga taong nagkasala sa kanilang buhay sa lupa.

Isang bagong imahe sa isang bagong katawan. Ang muling pagkakatawang-tao ay isang pang-agham na kahulugan ng buhay ng tao sa mga bagong pagkakatawang-tao sa planeta. Ibon, hayop, halaman at iba pang mga anyo na maaaring pumasok sa kaluluwa ng tao pagkatapos ng pagkamatay ng materyal na katawan. Gayundin, ang ilang mga relihiyon ay nagbibigay ng buhay sa katawan ng tao.

Ang ilang mga relihiyon ay nagbibigay ng katibayan para sa pagkakaroon ng buhay pagkatapos ng kamatayan sa iba pang mga anyo, ngunit ang nasa itaas ay ang pinakakaraniwan.

Pagkalipas ng buhay sa Sinaunang Egypt

Ang pinakamataas na magagandang pyramid ay itinayo nang higit sa isang dosenang taon. Ang mga sinaunang taga-Egypt ay gumagamit ng mga teknolohiyang hindi lubusang nauunawaan hanggang ngayon. Mayroong isang malaking bilang ng mga pagpapalagay tungkol sa mga teknolohiya ng konstruksyon ng mga piramide sa Egypt, ngunit, sa kasamaang palad, hindi isang solong pang-agham na punto ng pananaw ang may buong katibayan.

Ang mga sinaunang taga-Egypt ay walang katibayan ng pagkakaroon ng kaluluwa at buhay pagkatapos ng kamatayan. Naniniwala lamang sila sa posibilidad na ito. Samakatuwid, ang mga tao ay nagtayo ng mga piramide at binigyan si Paraon ng isang napakagandang pag-iral sa ibang mundo. Sa pamamagitan ng paraan, naniniwala ang mga taga-Egypt na ang katotohanan sa buhay ng buhay ay halos magkapareho sa totoong mundo.

Dapat ding tandaan na, ayon sa mga taga-Egypt, ang isang tao sa ibang mundo ay hindi maaaring bumaba o umakyat sa hagdan sa lipunan. Halimbawa, ang pharaoh ay hindi maaaring maging isang karaniwang tao, at ang isang simpleng manggagawa ay hindi maaaring maging hari sa kaharian ng mga patay.

Ang mga naninirahan sa Egypt ay nilamon ng mga katawan ng namatay, at ang mga pharaohs, tulad ng nabanggit kanina, ay inilagay sa mga malalaking pyramid. Sa isang espesyal na silid, ang mga paksa at kamag-anak ng namatay na pinuno ay naglagay ng mga bagay na kinakailangan para sa buhay at pamamahala

Buhay pagkatapos ng kamatayan sa Kristiyanismo

Ang sinaunang Egypt at ang paglikha ng mga piramide ay nakaraan hanggang sa mga sinaunang panahon, kaya ang patunay ng buhay pagkatapos ng pagkamatay ng mga sinaunang tao na ito ay tumutukoy lamang sa mga hieroglyph ng Egypt na natagpuan din sa mga sinaunang gusali at pyramid. Ang mga Kristiyanong ideya lamang tungkol sa konseptong ito ay nauna nang mayroon at ngayon.

Ang Huling Paghuhukom ay isang paghatol kapag ang kaluluwa ng isang tao ay lumilitaw sa pagsubok sa harap ng Diyos. Ang Panginoon ang maaaring matukoy ang karagdagang kapalaran ng kaluluwa ng namatay - makakaranas siya ng kakila-kilabot na pagdurusa at parusa sa kanyang pagkamatay o paglakad sa tabi ng Diyos sa isang magandang paraiso.

Ano ang Mga Epekto na Naaapektuhan ang Desisyon ng Diyos?

Sa buong buhay sa lupa, ang bawat tao ay gumagawa ng mga gawa - mabuti at masama. Dapat na sinabi agad na ang opinyon na ito ay mula sa isang relihiyoso at pilosopiko na pananaw. Sa mga gawaing ito sa mundo na tinitingnan ng hukom ang Huling Paghuhukom. Gayundin, hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa mahalagang pananampalataya ng isang tao sa Diyos at sa kapangyarihan ng mga panalangin at ng simbahan.

Tulad ng nakikita mo, sa Kristiyanismo mayroon ding buhay pagkatapos ng kamatayan. Ang patunay ng katotohanang ito ay umiiral sa Bibliya, ang simbahan at ang opinyon ng maraming tao na nag-alay ng kanilang buhay sa paglilingkod sa simbahan at, siyempre, ang Diyos.

Kamatayan sa Islam

Ang Islam ay walang pagbubukod sa pagsunod sa postulate ng pagkakaroon ng afterlife. Tulad ng sa ibang mga relihiyon, ang isang tao ay nagsasagawa ng ilang mga aksyon sa buong buhay niya, at depende sa kanila kung paano siya namatay, anong uri ng buhay ang maghihintay sa kanya.

Kung ang isang tao ay gumawa ng masasamang gawain sa kanyang pag-iral sa Lupa, kung gayon, siyempre, isang tiyak na parusa ang naghihintay sa kanya. Ang simula ng parusa para sa mga kasalanan ay isang masakit na kamatayan. Naniniwala ang mga Muslim na ang isang makasalanang tao ay mamamatay sa paghihirap. Bagaman ang isang tao na may dalisay at maliwanag na kaluluwa ay iiwan ang mundong ito nang may kadalian at walang anumang mga problema.

Ang pangunahing patunay ng buhay pagkatapos ng kamatayan ay matatagpuan sa Qur'an (ang banal na aklat ng mga Muslim) at sa mga turo ng mga taong relihiyoso. Nararapat na agad na tandaan na ang Allah (Diyos sa Islam) ay nagtuturo na huwag matakot sa kamatayan, dahil ang isang naniniwala na gumagawa ng matuwid na gawa ay gagantimpalaan sa buhay na walang hanggan.

Kung sa relihiyon na Kristiyano ang Panginoon mismo ay naroroon sa Huling Paghuhukom, kung gayon sa Islam ang pagpapasya ay ginawa ng dalawang anghel - Nakir at Munkar. Inimbestigahan nila ang namatay mula sa buhay sa lupa. Kung ang isang tao ay hindi naniniwala at nakagawa ng mga kasalanan na hindi niya binayaran sa panahon ng kanyang buhay sa lupa, pagkatapos ay parurusahan siya. Ang naniniwala ay binigyan ng paraiso. Kung mayroong mga walang bayad na kasalanan sa likuran ng likuran ng mananampalataya, kung gayon naghihintay sa kanya ang parusa, pagkatapos nito ay makakapunta siya sa mga magagandang lugar na tinatawag na paraiso. Naghihintay ang mga kakila-kilabot na pagdurusa sa mga ateyista.

Mga paniniwala ng Buddhist at Hindu tungkol sa kamatayan

Sa Hinduismo, walang tagalikha na lumikha ng buhay sa Earth at kailangang manalangin at yumuko. Ang mga Vedas ay mga sagradong teksto na pumapalit sa Diyos. Isinalin sa Russian "Veda" ay nangangahulugang "karunungan" at "kaalaman."

Ang Vedas ay maaari ring makita bilang katibayan ng buhay pagkatapos ng kamatayan. Sa kasong ito, ang tao (upang maging mas tumpak, ang kaluluwa) ay mamamatay at lilipat sa bagong laman. Ang mga espirituwal na aralin na dapat malaman ng isang tao ay ang dahilan ng patuloy na muling pagkakatawang-tao.

Sa Budismo, umiiral ang paraiso, ngunit wala itong isang antas, tulad ng sa iba pang mga relihiyon, ngunit marami. Sa bawat yugto, kung gayon sasabihin, ang kaluluwa ay tumatanggap ng kinakailangang kaalaman, karunungan at iba pang positibong aspeto at nagpapatuloy.

Ang impyerno ay mayroon ding kapwa sa mga relihiyong ito, ngunit kung ihahambing sa iba pang paniniwala sa relihiyon, hindi ito isang walang hanggang parusa para sa kaluluwa ng tao. Mayroong isang malaking bilang ng mga alamat tungkol sa kung paano ang mga kaluluwa ng mga patay ay lumipat mula sa impiyerno patungo sa langit at nagsimula ang kanilang paglalakbay sa ilang mga antas.

Tingnan ang iba pang mga relihiyon sa mundo

Sa katunayan, ang bawat relihiyon ay may sariling mga ideya tungkol sa susunod na buhay. Sa ngayon, imposible lamang na pangalanan ang eksaktong bilang ng mga relihiyon, kaya ang pinakamalaki at pinaka pangunahing pangunahing itinuturing sa itaas, ngunit kahit na sa mga ito makakahanap ka ng mga kawili-wiling katibayan ng buhay pagkatapos ng kamatayan.

Nabanggit din na halos lahat ng mga relihiyon ay may karaniwang mga tampok ng kamatayan at buhay sa langit at impyerno.

Walang mawala kahit saan walang bakas

Ang kapahamakan, kamatayan, pagkawala ay hindi ang wakas. Ito, kung angkop ang mga salitang ito, sa halip ay ang simula ng isang bagay, ngunit hindi ang wakas. Bilang isang halimbawa, maaari tayong kumuha ng isang punla ng plum na nilabas ng isang tao na kumain ng agarang prutas (plum).

Ang buto na ito ay bumagsak, at tila ang wakas ay dumating na. Sa katotohanan lamang ito ay maaaring lumago, at isang magandang bush ay lilitaw, isang magandang halaman na magbubunga at galak ang iba sa kagandahan at pagkakaroon nito. Kapag namatay ang bush na ito, halimbawa, ipapasa lamang ito mula sa isang estado patungo sa isa pa.

Bakit ito halimbawa? Bukod sa, ang pagkamatay ng isang tao ay hindi rin agad na pagtatapos nito. Ang halimbawang ito ay maaari ding makita bilang katibayan ng buhay pagkatapos ng kamatayan. Ang pag-asa at katotohanan, gayunpaman, ay maaaring magkakaiba.

Mayroon bang kaluluwa?

Sa buong panahon, pinag-uusapan natin ang pagkakaroon ng kaluluwa ng tao pagkatapos ng kamatayan, ngunit walang tanong tungkol sa pagkakaroon ng kaluluwa mismo. Siguro wala siya? Samakatuwid, ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa konseptong ito.

Sa kasong ito, ito ay nagkakahalaga ng paglipat mula sa relihiyosong pangangatuwiran sa buong mundo - lupa, tubig, puno, puwang at lahat ng iba pa - binubuo ng mga atomo, molekula. Tanging wala sa mga elemento ang may kakayahang makaramdam, mangatuwiran at umunlad. Kung pinag-uusapan natin kung mayroong buhay pagkatapos ng kamatayan, ang katibayan ay maaaring makuha batay sa pangangatwiran na ito.

Siyempre, masasabi natin na ang katawan ng tao ay may mga organo na sanhi ng lahat ng damdamin. Hindi rin natin dapat kalimutan ang tungkol sa utak ng tao, sapagkat responsable ito sa pag-iisip at pag-iisip. Sa kasong ito, maaari kang gumawa ng isang paghahambing sa pagitan ng isang tao at isang computer. Ang huli ay mas matalinong, ngunit na-program para sa ilang mga proseso. Ngayon ang mga robot ay nagsimulang aktibong nilikha, ngunit wala silang mga damdamin, kahit na sila ay ginawa sa pagkakahawig ng tao. Batay sa pangangatuwiran, maaari nating pag-usapan ang pagkakaroon ng kaluluwa ng tao.

Maaari mo ring banggitin ang pinagmulan ng pag-iisip bilang isa pang patunay ng mga nabanggit na salita. Ang bahaging ito ng buhay ng tao ay walang pinagmulang pang-agham. Maaari mong pag-aralan ang lahat ng mga uri ng agham sa loob ng maraming taon, mga dekada at siglo at naisip na "magkaroon ng amag" mula sa lahat ng materyal na paraan, ngunit walang darating. Ang pag-iisip ay walang materyal na batayan.

Napatunayan ng mga siyentipiko na ang buhay pagkatapos ng kamatayan ay umiiral

Sinasabi ang tungkol sa pagkakaroon ng isang tao na lampas sa libingan, ang isang tao ay hindi dapat pansinin lamang sa pangangatuwiran sa relihiyon at pilosopiya, sapagkat, bilang karagdagan sa ito, mayroong pang-agham na pananaliksik at, siyempre, ang mga kinakailangang resulta. Maraming mga siyentipiko ang nag-rack at rack ang kanilang talino upang malaman kung ano ang mangyayari sa isang tao pagkatapos ng kanyang pagkamatay.

Ang Vedas ay nabanggit sa itaas. Ang mga banal na kasulatan na ito ay pinag-uusapan mula sa isang katawan patungo sa isa pa. Ito ang tanong na hiniling ni Ian Stevenson, isang kilalang psychiatrist. Dapat itong sinabi kaagad na ang kanyang pananaliksik sa larangan ng muling pagkakatawang-tao ay gumawa ng isang malaking kontribusyon sa pang-agham na pag-unawa sa buhay pagkatapos ng kamatayan.

Sinimulan ng siyentipiko na isaalang-alang ang buhay pagkatapos ng kamatayan, ang tunay na katibayan na kung saan ay matatagpuan niya sa buong planeta. Ang psychiatrist ay nagawang suriin ang higit sa 2,000 mga kaso ng muling pagkakatawang-tao, pagkatapos kung saan nakuha ang ilang mga konklusyon. Kapag ang isang tao ay muling ipinanganak sa ibang imahe, kung gayon ang lahat ng mga pisikal na depekto ay nagpapatuloy din. Kung ang namatay ay may ilang mga pilas, magkakaroon din sila sa bagong katawan. Mayroong kinakailangang ebidensya para sa katotohanang ito.

Sa panahon ng pananaliksik, ginamit ng siyentista ang hipnosis. At sa isang session, naaalala ng batang lalaki ang kanyang kamatayan - pinatay siya ng isang palakol. Ang tampok na ito ay maaaring maipakita sa bagong katawan - ang batang lalaki, na pinag-aralan ng siyentipiko, ay may isang magaspang na paglaki sa likod ng kanyang ulo. Matapos matanggap ang kinakailangang impormasyon, nagsisimula ang psychiatrist upang maghanap para sa isang pamilya kung saan maaaring ang pagpatay sa isang tao na may isang palakol. At ang resulta ay hindi mahaba sa darating. Nagawa ni Ian na makahanap ng mga tao kung saan ang pamilya ng isang tao ay na-hack sa kamatayan na may isang palakol sa nagdaang nakaraan. Ang likas na katangian ng sugat ay katulad ng paglaki ng isang bata.

Hindi ito isang halimbawa na nagmumungkahi na ang katibayan ng buhay pagkatapos ng kamatayan ay natagpuan. Samakatuwid, ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang ng ilang higit pang mga kaso sa panahon ng pagsasaliksik ng isang psychiatrist.

Ang iba pang bata ay may isang depekto sa kanyang mga daliri, na parang pinutol. Siyempre, ang siyentipiko ay naging interesado sa katotohanang ito, at sa mabuting dahilan. Ang bata ay sinabi sa Stevenson na nawala ang kanyang mga daliri sa trabaho sa bukid. Matapos makipag-usap sa bata, nagsimula ang paghahanap para sa mga nakasaksi na maipaliwanag ang kababalaghan na ito. Pagkaraan ng ilang oras, natagpuan ang mga tao na nagsabi tungkol sa pagkamatay ng isang lalaki sa panahon ng paggawa. Ang taong ito ay namatay bilang resulta ng pagkawala ng dugo. Ang mga daliri ay tinadtad ng isang thresher.

Isinasaalang-alang ang mga sitwasyong ito, maaari nating pag-usapan pagkatapos ng kamatayan. Si Ian Stevenson ay nakapagbigay ng katibayan. Matapos ang nai-publish na mga gawa ng siyentipiko, maraming tao ang nagsimulang mag-isip tungkol sa totoong pag-iral ng afterlife, na inilarawan ng psychiatrist.

Klinikal at totoong pagkamatay

Alam ng lahat na may matinding pinsala, maaaring mangyari ang klinikal na pagkamatay. Sa kasong ito, humihinto ang puso ng isang tao, ang lahat ng mga proseso ng buhay ay humihinto, ngunit ang gutom ng oxygen sa mga organo ay hindi pa rin nagiging sanhi ng hindi mababalik na mga bunga. Sa prosesong ito, ang katawan ay nasa isang transisyonal na yugto sa pagitan ng buhay at kamatayan. Ang pagkamatay sa klinika ay tumatagal ng hindi hihigit sa 3-4 minuto (napaka bihirang 5-6 minuto).

Ang mga taong nakaligtas sa nasabing minuto ay pinag-uusapan ang tungkol sa "lagusan", tungkol sa "puting ilaw". Batay sa mga katotohanang ito, natuklasan ng mga siyentipiko ang mga bagong katibayan ng buhay pagkatapos ng kamatayan. Ang mga siyentipiko na nag-aral ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay gumawa ng kinakailangang ulat. Sa kanilang opinyon, ang kamalayan ay palaging umiiral sa Uniberso, ang pagkamatay ng isang materyal na katawan ay hindi ang katapusan para sa kaluluwa (malay).

Mga Cryonics

Ang salitang ito ay nangangahulugang ang pagyeyelo ng katawan ng isang tao o hayop upang maibuhay ang namatay sa hinaharap. Sa ilang mga kaso, hindi ang buong katawan ay sumailalim sa isang estado ng malalim na paglamig, ngunit ang ulo o utak lamang.

Isang kawili-wiling katotohanan: ang mga eksperimento sa mga nagyeyelong hayop ay isinasagawa noong ika-17 siglo. Pagkaraan lamang ng 300 taon, ang sangkatauhan ay nagsimulang mag-isip nang mas seryoso tungkol sa pamamaraang ito sa pagkuha ng imortalidad.

Posible na ang prosesong ito ang magiging sagot sa tanong na: "May buhay ba pagkatapos ng kamatayan?" Ang katibayan ay maaaring iharap sa hinaharap, dahil ang agham ay hindi tumayo. Ngunit sa sandaling ang mga cryonics ay nananatiling misteryo na may pag-asa sa pag-unlad.

Buhay Pagkatapos ng Kamatayan: Pinakabagong katibayan

Isa sa mga pinakabagong patunay sa isyung ito ay ang pag-aaral ng Amerikanong teoretikal na pisiko na si Robert Lanz. Bakit ang isa sa huli? Dahil ang pagtuklas na ito ay ginawa noong taglagas ng 2013. Ano ang konklusyon na ginawa ng siyentista?

Nabibigyang pansin kaagad na ang siyentipiko ay isang pisiko, kaya ang katibayan na ito ay batay sa pisika ng dami.

Mula sa umpisa pa lamang, binigyan ng pansin ng siyentista ang pang-unawa sa kulay. Nabanggit niya ang asul na langit bilang isang halimbawa. Nasanay kaming lahat na makita ang kalangitan sa kulay na iyon, ngunit sa katotohanan ang lahat ay magkakaiba. Bakit nakikita ng isang tao ang pula bilang pula, berde tulad ng berde, at iba pa? Ayon kay Lanz, lahat ito ay tungkol sa mga receptor sa utak, na may pananagutan sa pandama ng kulay. Kung ang mga receptor na ito ay apektado, ang langit ay maaaring biglang maging pula o berde.

Nasanay ang lahat, tulad ng sinabi ng mananaliksik, upang makita ang isang halo ng mga molekula at carbonates. Ang dahilan para sa pang-unawa na ito ay ang aming kamalayan, ngunit ang katotohanan ay maaaring magkakaiba sa pangkalahatang pag-unawa.

Naniniwala si Robert Lanz na may mga magkakatulad na unibersidad, kung saan magkakasabay ang lahat ng mga kaganapan, ngunit magkakaiba ang magkakaibang. Batay dito, ang pagkamatay ng isang tao ay isang paglipat lamang mula sa isang mundo patungo sa isa pa. Bilang katibayan, isinagawa ng mananaliksik ang eksperimento ni Jung. Para sa mga siyentipiko, ang pamamaraang ito ay patunay na ang ilaw ay hindi hihigit sa isang alon na maaaring masukat.

Ang kakanyahan ng eksperimento: Lanz lumipas ang ilaw sa pamamagitan ng dalawang butas. Kapag ang beam ay dumaan sa balakid, nahati ito sa dalawang bahagi, ngunit sa sandaling ito ay nasa labas ng mga butas, pinagsama muli at naging mas magaan pa. Sa mga lugar na kung saan ang mga alon ng ilaw ay hindi sumali sa isang sinag, sila ay naging dimmer.

Bilang isang resulta, dumating si Robert Lanz sa konklusyon na hindi ang Uniberso na lumilikha ng buhay, ngunit kabaligtaran. Kung ang buhay ay nagtatapos sa Earth, kung gayon, tulad ng sa kaso ng ilaw, patuloy itong umiiral sa ibang lugar.

Konklusyon

Marahil ay hindi maikakaila na mayroong buhay pagkatapos ng kamatayan. Ang mga katotohanan at katibayan ay tiyak na hindi isang daang porsyento, ngunit umiiral sila. Tulad ng makikita mula sa impormasyon sa itaas, umiiral ang buhay na buhay hindi lamang sa relihiyon at pilosopiya, kundi pati na rin sa mga bilog na pang-agham.

Nabubuhay sa oras na ito, ang bawat tao ay maaari lamang mag-isip at mag-isip tungkol sa kung ano ang mangyayari sa kanya pagkatapos ng kamatayan, pagkatapos ng pagkawala ng kanyang katawan sa mundong ito. Maraming mga katanungan tungkol dito, maraming mga pagdududa, ngunit walang nakatira sa sandaling ito ang makahanap ng sagot na kailangan niya. Ngayon lamang ang dapat nating gawin ay tamasahin ang mayroon tayo, dahil ang buhay ay kaligayahan ng bawat tao, bawat hayop, kailangan nating mabuhay nang maganda.

Pinakamainam na huwag isipin ang tungkol sa susunod na buhay, dahil ang tanong ng kahulugan ng buhay ay mas kawili-wili at kapaki-pakinabang. Halos lahat ay maaaring sagutin ito, ngunit ito ay isang ganap na naiibang paksa.