Ни в рождественских, ни в новогодних святцах, нет такого имени – Санта-Клаус. Откуда взялся этот персонаж? 19 декабря (по новому стилю) для христиан – день святителя Николая Чудотворца, епископа из города Миры Ликийские в Малой Азии. Этот святой, один из самых почитаемых в христианском мире (в Германии особое почитание святого Николауса началось в VI, в Риме – в VIII веке), и стал прототипом западноевропейского и североамериканского новогодне-рождественского персонажа Санта-Клауса.

Собственно, в житии святителя Николая нет ничего сказочного. Есть чудесное. Более других известны несколько эпизодов: о том, как он спас от голода город Миры, как молитвой усмирил бурю и не дал погибнуть кораблю, плывшему в Палестину, как избавил от неминуемой казни трех воевод, которых оклеветали злоумышленники, наконец, о том, как св. Николай, еще будучи священником в городе Патары, помог одному обнищавшему человеку выдать замуж трех дочерей. На последнем остановимся подробнее. Не имея возможности дать за дочерей приданое, отчаявшийся отец собирался отправить их в публичный дом (что в ту пору было неслыханным) или даже сделать таковым собственное жилище. Бедные девушки стали горячо молиться, и вот Господь послал им в помощь священника Николая. Трижды проходил Чудотворец мимо дома этого человека и оставлял у порога мешок с золотом. И отец смог одну за другой выдать замуж всех своих дочерей. Этот эпизод лег в основу западной традиции оставлять в Рождество подарки у дверей, в специально для того вывешенных чулках (В некоторых местах принято оставлять чулки и сапоги у камина, через трубу которого в дом поникает Санта-Клаус или его помощник).

Благодарная память о том, как святитель Николай помогал людям в их бедах
и горестях, заступался за обиженных, делился всем, что имел, перешагнула границы
Византии, стала одной из важных тем европейского Рождества

Обычай одаривать детей подарками известен в Германии с Х века. Тогда в монастырских школах в день святителя Николая проводили епископские игры: один из учеников переодевался епископом и раздавал подарки однокашникам. В XVI – XVII веке этот обычай окончательно закрепляется в Германии. Теперь святой Николай не просто ходит по домам с мешком гостинцев: он проверяет у детей знание катехизиса и важнейших молитв и только после этого вручает подарки. Известен еще один обычай: накануне дня святого Николая дети усердно молятся, причем для учета молитв ведется специальная тетрадь (первоначально это была разукрашенная дощечка, на которой делались зарубки). А вечером дети выставляют за дверь свою обувь, в которой утром они находят подарки. Постепенно на Западе, особенно в протестантских регионах, религиозный смысл образа святого Николая отошел на второй план, редуцировался до простого волшебника (Синтер-Клааса, Санта-Клауса и т.д.). Однако далеко не везде этот образ отождествляется с новогодним персонажем Дедом Морозом, папа Ноэлем или Вайнахтсманном.

Изображение святого Николая на старинной католической миниатюре

Изображения святого Николая на православной иконе

С 30-х годов ХХ века Санта-Клаус закрепился в общественном сознании как бренд компании Кока-Кола. С тех пор в ряде стран он окончательно слился с Рождественским дедом. Унифицировалась и форма Санты: красные кафтан, штаны и колпак с белой опушкой. Раньше же «рождественский дед» мог носить глубокую шляпу с широкими полями, штаны до колен и курить трубку, или же быть толстощеким старым кобольдом, как в стихах Клемента Мооре «Посещение рождественского деда».

К сожалению или к счастью, в сознании большинства современных детей нынешний Санта-Клаус никак не связан с образом святителя Николая. Гораздо печальней то, что с «кокаколизацией» символики Рождества сам праздник в большинстве стран Европы для многих утратил свой христианский смысл и превратился в одну большую шоппинговую кампанию.

Санта Клаус - кто он?

Наверное, мало кто догадывается, что привычный персонаж рождественских празднеств Санта Клаус не какой-то мифический образ: родной брат гномов и кузен домовых, а реально существовавшая личность. Правда, звали его несколько иначе, да и жил он не в холодной Лапландии, а в теплой Малой Азии.

Истоки легенды о Святом Николае

Звали его Николай, родился он в малоазийском городе Миры Ликийские, на территории нынешней Турции, около 245 года, а окончил свой земной путь примерно в 334 году, 6 декабря. Он не был ни мучеником, ни монахом, ни известным церковным писателем. А был он простым епископом.

Поэтому не стоит удивляться, что нам не удается найти упоминания об этом пастыре, сделанные еще при его жизни или же вскоре после его смерти. Не те были времена. Самое древнее упоминание его имени мы находим в "Похвале", написанной константинопольским патриархом Проклом на переломе IV и V столетий.

Федор Чтец, живший столетием позже, включает епископа Мир Ликийских Николая в список участников Первого Вселенского Собора, проходившего в 325 году в Никее, на котором был разработан первый вариант Символа Веры, называемого ныне Никео-Константинопольским. Евстратий Константинопольский, живший во второй половине VI века, повествует о том, как святитель Николай выступил в роли защитника трех несправедливо приговоренных к смерти византийских чиновников. Вот, вроде бы, и все.

Как обычно и бывает, недостаток информации дополнили благочестивые народные легенды, появлявшиеся на протяжении веков. Из них мы узнаем о том, что святой Николай помогал бедным и несчастным, незаметно по ночам подбрасывая в башмачки, оставленные у дверей, золотые монетки, и кладя в окна пирожки.

Кстати, примерно в 960 году будущий епископ Регинольд написал первое музыкальное произведение о святом Николае чудотворце, где предложил новый вариант перевода: вместо слова "innocentes" (невинные) применительно к трем жителям Мир, несправедливо приговоренным к смерти, он употребил "pueri" (дети). В связи с тем, что средневековый мюзикл о святом епископе имел неимоверный успех, зародилась традиция почитания святого Николая, как покровителя детей. Впрочем, еще до этого своим небесным заступником его избрали моряки, заключенные, пекари и купцы.

Святой Николай Чудотворец

Но вернемся в VI век, именно тогда появляется житие монаха по имени Николай, настоятеля монастыря Святого Сиона и епископа Пинарского, чье почитание наслоилось затем на почитание мирликийского епископа, в итоге некоторые эпизоды из жизни епископа-монаха стали приписываться и нашему святому. Ну а первым установленным биографом святого Николая Мир Ликийского является Михаил Архимандрит, который написал, так называемое "каноническое житие" в VIII, в котором собрал воедино все существовавшие на бумаге и в устных сказаниях сведения о святом епископе.

Но как бы там ни было с нашими историческими изысканиями, почитание святого Николая очень быстро распространилось по всему христианскому миру, как на Востоке, так и на Западе. Ему посвящались многочисленные церкви, его просили о молитве, уповая на исцеления и помощь от Господа при его молитвенной поддержке и заступничестве.

А когда 1087 году нашествие турок сокрушило византийскую империю и греки сбежали из Мир, 62 отважных итальянских моряка "выкрали" из захваченного мусульманами города мощи святого Николая и тем самым спасли почитаемую всеми христианами святыню от надругательства. Мощи были привезены в город Бари, находящийся на юге Италии, в Апулии. Все жители этой провинции, как католики, так и православные насельники монастырей, подчиненных константинопольскому патриархату, торжественно праздновали 9 мая день перенесения мощей.

В Бари была построена величественная Базилика, в которую поместили раку с мощами святого епископа. В этот, малопримечательный доселе, город потянулись паломники со всех европейских стран. Даже захватчики, сменявшие друг друга, от норманов до свевов, почитали святость Никольского храма, предоставляя ему всяческую защиту и попечение. Даже когда в 1156 году Бари захватил Вильгельм Лютый, сравнявший город с землей, не пощадивший ни домов, ни церквей, базилика святого Николая осталась стоять нетронутая среди дымившихся руин.

Еще один интересный момент, связанный с перенесением мощей святого Николая. В 1088 году Папа Урбан II официально установил литургическое празднование этого события на 9 мая. На византийском востоке этот праздник не приняли, но, не смотря на это, на Руси он получил широкое распространение и сохранился до сих пор, называемый в народе "Миколой - летним".

Кстати, на Руси святой Николай является одним из самых почитаемых святых. В какой-то степени это произошло из-за совмещения в народной религиозности Николая Чудотворца с образом языческого божества Волоса, с которым боролся бог-громовежец. С тех пор в крестьянской мифологии Николай прочно ассоциируется с добрым, помогающим людям персонажем. Причем народы, общавшиеся с русскими, называли даже Николая "русским богом".

Впрочем, позже языческие мотивы исчезли, но доброе и беззаветное почитание этого святого осталось. Например, в XVI-XVII веках русские избегали давать детям имя Николай из-за особого благоговения, а непочитание Чудотворца воспринималось, не более и не менее, как признак ереси. Для русских православных христиан Николай стал самым "демократичным" святым, самым доступным, скорым и непреложным помощником.

Лучше всего отношение к этому святому показывает одна из бесчисленных русских легенд.
Путешествуя по земле, Никола и Касьян (святой Кассиан Римский) увидели крестьянина, хлопочущего около своей телеги, глубоко увязшей в грязи. Касьян, боясь запачкать свои белоснежные ризы и боясь предстать пред Богом в неподобающем виде, помочь бедняге не пожелал, а вот Никола без рассуждений взялся за дело. Когда телегу удалось вытащить, то помощник оказался по уши измазанным грязью, да ко всему прочему и его праздничные ризы сильно разодрались. Вскоре оба святые предстали пред престолом Всевышнего. Узнав, почему Никола так грязен, а Касьян чист, Господь дал первому вместо одного два праздника в году (9 мая и 6 декабря), а Касьяну уменьшил до одного в четыре года (29 февраля).

Для русских христиан Николай Чудотворец всегда был одновременно величественным епископом и простым, добрым святым и скорым помощником.

Святой Николай - покровитель детей

Но все же, каким образом святой Николай превратился в Санта Клауса и стал прочно ассоциироваться с рождественскими праздниками? Чтобы разобраться с этим, нам необходимо вновь перенестись на христианский Запад.

Примерно в X веке в Кельнском кафедральном соборе стали раздавать ученикам церковно-приходской школы фрукты и выпечку 6 декабря, в день памяти святого Николая, который, как помним, благодаря своеобразному мюзиклу стал на Западе почитаться как покровитель детей.

Вскоре эта традиция вышла далеко за пределы германского города. В домах на ночь стали, вспоминая древние легенды, вешать специально изготовленные башмачки или чулочки, для того, чтобы Николаю было куда положить свои подарки, которые со временем уже заметно переросли рамки булочек и фруктов, хотя без них и до сих пор порой не обходится.

Стоит отметить, что день памяти святого приходится на рождественский пост (Адвент), когда все с нетерпением ждут Радостного праздника Воплощения Предвечного Слова и начала Нового года. Видимо в связи с этим мирликийский епископ, заходящий по ночам в дома, приносит послушным детям подарки, а шалунам розги, напоминая тем самым о необходимости хорошего поведения. Поэтому ребятня задолго до праздника старается не проказить, а родители старательно при каждом удобном случае напоминают о розгах, которые вполне можно получить в презент на 6 декабря. Однако нередко вместе с подарком все же дарят розги, либо веточки, но небольшие и завернутые в фольгу, либо покрашенные в золотую или серебряную краску.

В некоторых странах святой епископ не прячется и приходит в дома не по ночам, а днем в день своей памяти в полном литургическом облачении и не один, а с ангелом и чертенком. Глава этой необычной компании расспрашивает юных обитателей дома о поведении, причем ангелок и чертенок выступают в роли соответственно адвоката и прокурора, а затем по результатам своеобразного следствия вручается (или же нет) подарок.

Реформация, возникшая в XVI веке, благодаря выступлению Мартина Лютера, исключила из литургии новых Церквей почитание святых. Вместе с их культом исчез и праздник святого Николая. Но если легко искоренить, что бы то ни было, на бумаге, то бороться с народными традициями более, чем сложно.

Поэтому в так называемых, католических, странах до сих пор остался праздник святого Николая, радостно отмечаемый 6 декабря, а в протестантских странах епископ-чудотворец преобразился в несколько иной персонаж, но который по-прежнему приносит дары и радость детям.

Как Святой Николай превратился в Санта Клауса?

В Северную Америку, которая сыграла важную роль в истории рождественского чудотворца, святой Николай попал из Голандии.

В 1626 году несколько голландских кораблей, возглавляемые фрегатом "Goede Vrove" на носу которого стояла фигура святого Николая прибыла в Новый свет. Искатели счастья купили у индейцев землю за 24$ и назвали поселок Новым Амстердамом (теперь эта деревушка именуется Нью-Йорком). Голландцы перенесли фигурку святого с корабля на главную площадь.

Да вот незадача, говорили-то новые обитатели новой земли не по-английски, а по-своему. И фраза "святой Николай" звучала как "Синтер Класс", затем, со временем, имя нашего персонажа преобразилось в "Санта Класс", а чуть позже в "Санта Клаус".

Так и стали именовать в Америке того забавного персонажа, который перед Рождеством разносит по домам подарки. Но Новый свет он потому и новый, чтобы все увидеть по-новому.

История преображений святого Николая, простите, Санта Клауса, на этом не заканчивается.

Важным этапом в перевоплощении стала поэма "Приход святого Николая", написанная Клементом Кларком Муром и опубликованная перед рождественскими праздниками 1822 года. В двадцати четверостишьях рассказывалось о том, как накануне Рождества малыш встретился со святым, принесшим ему подарки.

В этом стихотворном произведении почтенный святой начисто был лишен ореола серьезности и строгости. У американского стихотворца Санта Клаус был изображен как жизнерадостный, веселый эльф-жизнелюб с круглым брюшком и с трубкой во рту, из которой он непрестанно выпускал белоснежные клубы ароматного табачного дыма. В результате этой неожиданной метаморфозы Санта Клаус как раз и потерял митру вместе с другими епископскими облачениями и пересел на упряжку оленей.

Американизированный образ Санта Клауса был детально разработан иллюстратором Томасом Настом в журнале "Harper"s" в 1860-1880 годах. Наст добавил такие атрибуты, как северный полюс и список хороших и плохих детей.

Лишенного нимба христианского святого одевали во всевозможные разноцветные полушубки, пока в 1931 году известная фирма Coca Cola не начала своей новой рекламной кампании, главным персонажем которой был избран Санта Клаус.

Художник Хаддон Сандблом нарисовал добродушного белобородого старичка, одетого в красно-белые одежды с бутылкой газированного напитка в руках. Так и появился на свет всем нам знакомый современный образ Санта Клауса. В 1939 году появился Рудольф - девятый олень с большим блестящим красным носом.

Таким образом, Санта Клаус - толстый веселый старичок, который разносит подарки, стал неотъемлемой частью празднования Рождества по всему миру. У него обязательно белая борода, красная курточка, штаны и шапка с белой меховой оторочкой. Он разъезжает на запряженных северными оленями санях, наполненных доверху подарками. Он проникает в дома через дымоход и оставляет подарки под елкой или в специальном носочке, но только послушным детям.

В Англии его называют Father Christmas, что переводится, как Батюшка Рождество.

Русский Дед Мороз не имеет никакого отношения к Святому Николаю. Дед Мороз - это обрядовый фольклорный персонаж, который живет в лесу. Его жена - Зима. И господствуют они на земле с ноября по март месяц. Иногда в очень старых сказках его зовут Дедом Трескуном, иногда Морозкой. Хотя взбалмошный Морозко это, скорее всего, Дед Мороз в юности.

Ближайший родственник Деда Мороза живет в Лапландии и называется он Йолупукки. Долгое время считалось (а многие и сейчас так считают), что Йолупукки и есть настоящий Дед Мороз.

Может, это оттого, что финское правительство давно возвело его в культовый ранг, сделали рекламу, выстроили дом на горе Корватунтури, придумали почтовый адрес и объявили этот адрес по всему миру.

Как бы то ни было, но финский Йолупукки получает самое большое количество писем от детей и взрослых со всех континентов. Каждый год в полдень 24 декабря он приезжает на северных оленях в сопровождении своих юных помощников тоннту (мальчики и девочки в красных колпачках и красных комбинезончиках) в Турку - самый старый город Финляндии. Здесь с городской ратуши провозглашается Рождественский мир.

Мало того, предприимчивые турки, поставившие в городе Демре (древних Мирах) поставили памятник святителю Николаю, но на постаменте стоит не мудрый епископ, участник никейского Собора и защитник бедных, а бравый бородач в балахоне с капюшоном и огромным мешком на плечах. Это жизнь...

Впрочем, это, по всей видимости, не последняя модификация образа. Как известно, Израиль является государством со строгими религиозными нравами и официально Рождество там не празднуется. И если посетить рождественское богослужение на родине Христа вам никто не возбранит, то с приобретением милых рождественских открыток и прочих праздничных аксессуаров возикнут большие проблемы.

Однако фантазия человеческая безгранична. И вот на израильских прилавках постепенно стали появляться открытки, пока еще без праздничных поздравлений, но уже с Санта Клаусом, на голове у которого вместо красного колпака иудейская кипа. То ли еще будет!

А если говорить более серьезно, то, пожалуй, не стоит ломать себе голову над вопросом, кто же постучится в вашу дверь в преддверии Рождества: святой Николай, Санта Клаус, Рождественский дед, Йолопукки или же Дед Мороз. Главное, чтобы вместе с подарками он принес радость и улыбки. А еще лучше, чтобы счастье и так было в ваших домах! А о том как его зовут, в конце концов, его можно и самого спросить.

Финского Санту зовут Йоулупукки . Дословный перевод его имени на русский язык означает «Рождественский козел».

Узнать Санту можно по красной шубе, такого же цвета шапке и белой бороде.

До 19 века он носил козлиную шкуру и имел маленькие рожки.

У Йоулупукки есть жена Муори, её имя означает «Старая хозяйка». Помогают им по хозяйству гномы , которые живут в «Пещерах Эха» и следят за тем, как ведут себя дети. Перед Рождеством на их плечи ложится забота о подготовке подарков.

Живет Йоулупукки в деревянном доме, построенном в лесу на горе Корватунтури . Это место известно, как «Сопка-уши». Находится оно на границе с . Это не единственная резиденция Йоулупукки в Финляндии, но именно на адрес этого дома отправляют свои письма дети со своими просьбами о подарках.

Официальный адрес резиденции Йоулупукки: Finlandia, 99999, Korvatunturi. Ежегодно сюда приходит до 500 тысяч писем. Написать письмо Санта-Клаусу можно и по адресу: Joulupukki, 96930, Arctic Circle, FINLAND.

Расположение деревни

О том, что Санта-Клаус живет в древнем районе Финляндии, Лапландии , знают все дети планеты. Эта удивительная земля территориально затрагивает 4 государства:

1. Финляндию ;
2. Россию ;

Найти Санту можно в северной части Лапландии , культурным регионом которой является страна Суоми (Финляндия). Заселяют этот край лопари и лапландцы. Деревня Санта-Клауса находится в 8 километрах от города Рованиеми.

Как добраться до Лапландии?

Добраться до официальной резиденции Санта-Клауса «Santa Village» можно доехав до Рованиеми поездом или долетев до него . От до Рованиеми всего час лета. Этот город является центром Лапландии и считается двенадцатым по величине в Финляндии.

Выбирайте билет на самолет прямо сейчас с помощью этой формы поиска. Чтобы попасть в сказку, достаточно ввести города вылета и прилета , дату и количество пассажиров .

В своей официальной резиденции Санта-Клаус принимает гостей круглый год.

В Рованиеми есть свой аэропорт и железнодорожный вокзал . Из аэропорта до города добираются на Airport Taxi. От города до деревни Санта-Клауса лучше всего добираться на такси. Вызвать его можно на ресепшене отеля.

Стоимость такси зависит от числа пассажиров, времени суток, дня недели и расстояния, которое необходимо будет проехать. Дети, не достигшие 12 лет не считаются пассажирами. Для групп туристов больше 4 человек подается «tilataksi» . Это микроавтобус небольшого размера.

Есть в городе и автобусы, но ходят они очень редко. На каждой остановке есть специальные устройства, которые выполняют роль справочной службы. От железнодорожного вокзала Рованиеми в деревню Санта-Клауса отходит автобус №8 . Время в пути автобуса от вокзала до деревни - 8 минут. Конечная остановка автобуса делается в центре деревни Санта-Клауса рядом с его торговым центром. От него до офиса Санты всего 100 метров.

Где можно остановиться?

В деревне Санта-Клауса для размещения гостей построены коттеджи . Все они находятся в одной части города. В каждом домике по 2 номера площадью 37 кв. метра. Они оснащены всем необходимым для комфортного проживания. Рядом с коттеджем можно припарковать автомобиль.

В номере есть широкая кровать, раскладной диван, шкаф для вещей, стол, телевизор. Приготовить себе еду можно на небольшой кухне, которая находится в номере. В ванной комнате оборудована небольшая сауна. Есть Wi-Fi.

Также можно остановиться в отелях соседних городов, а в деревню ездить на автобусе. Так можно посетить больше интересных мест.

Чтобы забронировать номер, воспользуйтесь удобной формой поиска. Введите город , даты заезда и выезда и число гостей .

Узнайте в , какая виза нужна для посещения финского Деда Мороза.

Туры к финскому Деду Морозу

Лапландия имеет удивительную по своей красоте природу, напоминающую сказку. Помимо деревни Санта-Клауса здесь можно увидеть много интересного.

Среди лучших туров в Лапландию - туры по природным зонам и заповедникам, сафари, катания на горных лыжах, посещение зоопарка.

Отдыхать в Лапландии можно круглый год . Летом здесь прекрасная на местных озерах и реках, которых в этих краях большое количество. в этих местах можно кататься на лыжах, оленях, санях. Незабываемые впечатления остаются от финской сауны.

Официальный сайт резиденции

Узнать все новости о жизни Санта-Клауса в Лапландии можно на сайтах деревни:

На этих сайтах можно написать письмо Санта-Клаусу , оно обязательно будет прочитано.

Родина и дом Санта-Клауса — фото

Резиденция Санта-Клауса состоит из нескольких объектов, все они открыты для посещения и пользуются большой популярностью у туристов. Самый главный объект — почтовый офис Санта-Клауса . Сюда поступает корреспонденция со всего мира. Знаменитые олени Санта-Клауса живут в деревне на ферме, их тоже можно посетить.

О рождественских традициях можно все узнать на местной выставке-музее. В мастерской Санта-Клауса покажут и расскажут все о новогодних и рождественских подарках, а в торговых лавках можно будет купить сувениры.

Приезжающие в деревню туристы любят посещать Санта-парк и арктический парк, известный как «Зимний мир».

Офис

Читайте в о горнолыжных курортах Финляндии, которые вы сможете посетить во время поездки к Санта-Клаусу.

Офис Санта-Клауса является самым популярным местом в деревне. Ежегодно его посещает больше 500 тысяч туристов. Каждый день гости приезжают со всех уголков планеты в офис Санты. Попасть в кабинет можно пройдя длинный сказочный коридор. В офисе Санта-Клауса массивная деревянная дверь. В кабинете можно сфотографироваться с Санта-Клаусом на память. Существует поверье в то, что если в этот момент загадать желание, то оно непременно сбудется.

Санта-почта

Поле посещения офиса Санта-Клауса туристы направляются на его почту . Там работают эльфы, все они имеют различные национальности. Их основная работа - обработка писем, приходящих Санта-Клаусу. С почты можно отправить открытки и подарки своим друзьям и близким.

Рядом со зданием почты находится домик, который известен, как хижина Элеоноры Рузвельт . Она считается первым туристом, посетившим эти места.

Санта-Парк

Это уникальное место очень похоже на сказочную страну. Побывать в нем интересно не только детям, но и взрослым. Там находится Школа Эльфов , круглый год в ней раскрываются ученикам все древнейшие секреты этих загадочных персонажей. Выпускникам школы выдаются дипломы о её окончании. В Санта-Парке есть еще мастерская эльфов и школа каллиграфии.

В пряничной на кухне Миссис Клаус пекут удивительные по вкусу и аромату пряники. Очень трудно удержаться от соблазна их попробовать.

Вместе с пряником здесь можно найти и другие финские лакомства, а также вино приготовленное с особыми специями.

В баре Ледяной Галереи можно попробовать прохладительный напиток «Поцелуй Ледяной Принцессы». В залах галереи расположены ледяные скульптуры.

Специальный поезд «Времена года» , проходящий через секретную мастерскую эльфов, совершает экскурсию в четыре сезона.

Режим работы объектов

Попасть в деревню можно в любой день недели. В период с 1 по 30 ноября и с 7 по 31 мая она открыта для посещений с 10:00 до 17:00. В летний период 1 по 31 августа деревня открыта с 9:00 до 18:00. А с 1 по 6 января режим её работы с 9:00 по 19:00.

Что еще посмотреть?

В Пильке расположен центр, созданный для знакомства с лесом, его промышленной переработкой и защитой.

На базе центра проводится обучающие игры для . Рядом с Пильке находится музей Арктики .

На сопке Оунасваара , которая находится в нескольких километрах от центра Рованиеми, находится игровой павильон, известный, как Фанпарк, бассейн, спортзал, массаж и боулинг.

Настоящее ледяное царство — Сноуленд . Даже отель для туристов в нем сделан из льда. Останавливаются в нем на ночлег настоящие любители острых ощущений. Спасти от холода в нем может только стакан горячего глинтвейна. Особенные незабываемые впечатления остаются после арктической дискотеки.

В Лапландии много заповедников и парков природы. Один из них, который стоит посетить — «Рануа» . Это самый северный зоопарк мира. Там можно увидеть не только самых северных животных, но и большое количество различных видов птиц, живущих на планете. Все обитатели зоопарка живут в огромных вольерах, поэтому путешествие по зоопарку напоминает сафари.

С 1966 года каждый январь в Лапландии проходит знаменитое ралли , которое проходит по ледяным, заснеженным дорогам.

• Собираясь в Лапландию, необходимо вспомнить о том, какой в этой стране климат . Зимы здесь достаточно суровые, а температура может доходить до +30С. Гардероб в дорогу следует подбирать соответствующий сезону.
• В Лапландии хорошие автомобильные дороги , и есть железнодорожная связь между городами, но работа общественного транспорта оставляет желать лучшего. Рассчитывать на него не стоит. Путешествовать придется на такси или авто, взятом на прокат.
• В зимний период некоторые дороги Лапландии закрываются из-за гололеда . Перед поездкой на автомобиле лучше навести справки о том, по каким трассам в стране можно передвигаться.

Наш Новый Год не мыслим без доброго Деда Мороза и его внучки Снегурочки. Ни одно западное Рождество (Европа, Англия, США и другие) не обходится без самого главного персонажа — Санта Клауса. Но кто же этот добросердечный даритель подарков? Это реальный персонаж или выдуманный? Почему его так назвали и где он живет? На все эти вопросы я постараюсь вам сегодня ответить. Санта Клаус Точно могу сказать, что Санта Клаус это вполне реальный человек, который жил в древности. Правда, звали его по-другому, выглядел он иначе и родился он не в Лапландии, как принято считать, а в местечке Миры Ликийские в 253 году нашей эры, на современной территории Турции. А звали его тогда Святым Николаем. Он был простым епископом, который готов был принять смерть за свою веру и всегда боролся за добро.

Ходили легенды, что Святой Николай сам был очень зажиточный, но не жадный. Он помогал всем несчастным и бедным, по ночам незаметно подбрасывая в их башмаки, которые они оставляли у дверей, монеты, и клал на окна вкусные пирожки. Так святой Николай стал любимцев детей. Однако своим заступником и святым его также избрали купцы, пекари, заключенные и моряки.

Но как он стал символом Рождества? День Святого Николая празднуется 6 декабря. В 10 веке в кафедральном соборе немецкого города Кельна ученикам христианской школы в этот день стали раздавать выпечку и фрукты. Очень быстро эта традиция получила широкое распространение в других городах и странах. Вспоминая легенду, люди стали на ночь вешать специальные праздничные чулочки или башмачки, чтобы Николай положил туда свои дары.

Принято считать, что Святой, заходящий в дома по ночам, спускаясь по печной трубе, послушным детям приносит подарки, а озорникам, шалунам и проказникам — розги. Поэтому дети задолго до праздника стараются вести себя хорошо, а родители при их плохом поведении сразу напоминают о том, что в дар можно получить розги. Иногда, даже вместе с презентами ребятишкам дарят небольшие веточки.

Как Святой Николай стал Санта Клаусом? В США этот персонаж попал из Голландии в 17 веке. В 1626 году фрегата из нескольких голландских кораблей прибыла в Новый свет. На носу главного корабля «Goede Vrove» стояла фигура Николая, который, как я уже говорила, был также покровителем моряков.

Мореплаватели купили за 24 доллара землю у коренных жителей Америки — индейцев и дали название поселению — «Новый Амстердам». Сегодня эта «деревушка» стала самым крупным городом США и одним из самых известных городов в мире — «Нью-Йорк». Нидерландцы фигурку святого сняли с корабля и перенесли на главную площадь, чтобы Николай защищал поселок.

Только вот индейцы и новые жители говорили на каком-то своем языке, а не по-английски. Они не могли четко выговорил имя святого и фраза звучала как «Синтер Клас», потом преобразилась в «Санта Клас», а с течением времени в привычную нам «Санта Клаус». Вот так Святой Николай чудом преобразился в Санта Клауса, который в Сочельник разносит подарки по домам.

Однако на этом история преображения уже Санта Клауса не заканчивается. Поэма Клемента Кларка Мура «Приход святого Николая», опубликованная в канун Рождества 1822 года, стала важным этапом перевоплощения. В 20 четверостишьях описывается встреча ребенка с Санта Клаусом, который принес ему подарки. В поэме от прежнего святого практически ничего не осталось, он начисто был лишен строгости и серьезности. Санта на санях У К. Мура Санта — веселый, жизнерадостный эльф с трубкой во рту и круглым брюшком. В результате этой метамарфозы Николай навсегда потерял епископальный облик и пересел на упряжку с оленями. В 1823 году в поэме «Ночь перед Рождеством» были перечислены имена 8 оленей Санты:

• Бликсем (Молниеносный)
• Дандер (Болван)
• Кюпид (Купидон)
• Комет (Комета)
• Виксен (Злобный)
• Прэнсэр (Гарцующий)
• Дэнсер (Танцор)
• Дэшер (Потрясающий)

Только в 1939 году появился девятый олень Рудольф с большим и блестящим красноватым носом. Рудольф Меж тем, иллюстратор Томас Наст детально доработал образ Санта Клауса в 1860—1880 гг. в журнале «Harper"s». У Санты появились такие незаменимые атрибуты, как список плохих и хороших детей, северный полюс. Но и это еще не конец превращения.

Клауса, напрочь лишенного святого нимба, наряжали во всевозможные разноцветные одежды. Но в 1931 году известный бренд Coca Cola запустила рекламную кампанию, лицом которой стал Санта Клаус. Хаддон Сандблом — американский художник — изобразил белобородого добродушного старичка в красно-белой одежде и с газировкой руках.

В итоге Санта Клаус приобрел образ, который сегодня мы все можем видеть. Это толстенький веселый старик, разносящий подарки в ночь Рождества. У него обязательно красная куртка или полушубок, белая борода, красная шапка и штаны с белой оторочкой. Санта Клаус передвигается на санях, запряженных 9 северными оленями и до краев наполненных дарами для послушных детей по всему миру.

В Великобритании его принято называть «Father Christmas», что означает «Батюшка Рождество». А вот наш русский Дед Мороз к Святому Николаю не имеет никакого отношения. Наш дедушка Мороз — это фольклорный обрядовый персонаж, живущий в лесу или, как сегодня считается, его резиденция в Великом Устюге. Зима — его жена. Вместе они правят на земле с ноября по март. В очень старых сказках его иногда называют Морозко или Дед Трескун.

Где сегодня живет Санта Клаус?

Самые близкий родственник Деда Мороза — Йолупукки, который живет в Лапландии, здесь же обитает и Санта Клаус. С 1984 года решением ООН Лапландия была официально провозглашена Землей Деда Мороза. Здесь же находится и резиденция Санты, в которой он вместе с гномами и эльфами живет весь год. Именно туда дети со всего мира пишут письма с пожеланиями по адресу: Полярный круг, 96 930, Финляндия или на Интернет-сайт: santamail.com.

Финское правительство возвело Санта Клауса в культовый ранг, построили ему дом на склоне горы Корватунтури, сделали рекламу, создали сайт и объявили его электронный адрес на весь мир. Именно Йолупукки из Лапландии (Финляндия) ежедневно получает больше всего писем от взрослых и детей со всех стран мира.

Ежегодно 24 декабря в полдень он на своих северных оленях приезжает в самый старинный финский городок Турку в сопровождении тоннту, своих юных помощников — девочки мальчики в красных комбинезонах и колпаках. Здесь со здания городского совета провозглашается приход Рождества и поются новогодние песни .

Но благодаря америнской рекламе и настойчивости западный Санта Клаус постепенно вытеснил и английского Father Christmas, и финского Йолупукки, и французского Рождественского Деда. И даже нашего любимого и родного Дедушку Мороза. Скажу даже больше, турки поставили памятник Святому Николаю в городе Демра, однако стоит на постаменте не епископ, а веселый бородач с огромным мешком подарков!

Однако, судя по всему, это не окончательные изменения в образе святого. К примеру, в Израиле, где строго соблюдаются религиозные традиции, Рождество не празднуют. И если вы захотите там купить рождественские открытки или другие аксессуары, то вам будет найти их весьма проблематично.

Но на то они и евреи — найдут выход из любой ситуации! На прилавках израильских магазинов в канун Рождества стали постепенно появляться открытки с изображением Санта Клауса, у которого на голове красуется иудейская кипа вместо традиционного красного колпака. На открытках пока что отсутствуют праздничные поздравления, но что-то мне подсказывает: Толи еще будет!

Ну, а если серьезно, то мне кажется, что не важно, кто постучится к вам в дверь в новогоднюю или рождественскую ночь: Дед Мороз, Санта, Николай, Батюшка Рождество или Йолупукки. Главное верить в волшебство и доброту, чтобы веселый волшебник принес вместе с подарками улыбки и радость. А как его зовут, вы спросите у него сами, когда встретитесь в волшебную ночь.

Если спросить финнов, откуда Санта Клаус родом, они ответят: «С Корватунтури, сопки в Лапландии».

Голландцы зовут его Sinterklaas (Синтерклáс), а немцы – Weihnachtsmann (Вáйнахтсман). Ну а для тебя он, наверно, просто Санта.

У него много имён, и каждая нация считает его своим. Но всё же одна страна имеет больше оснований называться домом Санта Клауса.

Считается, что прообразом современного Санта Клауса был щедрый христианский святой Николай Чудотворец, живший в Средневековье. В IV веке святой Николай был епископом маленького римского городка Миры, который сейчас находится на территории Турции. И хотя местонахождение мощей святого до сих пор остаётся под вопросом (кто-то верит, что они в Италии, а другие утверждают, что в Ирландии), в октябре 2017 года турецкие археологи обнаружили захоронение под церковью св. Николая в провинции Анталия, неподалёку от развалин древней Миры. Они предполагают, что останки в этой могиле и есть прах святого.

Если Турция сможет доказать, что именно в ней покоится св. Николай, то поклонникам Санты придётся кардинально поменять место паломничества. Однако, в спор вступает Финляндия, и ей есть что сказать.

Лапландия, родина Санта Клауса по версии финнов. Фото: Citikka/Alamy Stock Photo

Если у финнов спросить, где же родина Санты, они ответят: «На Корватунтури, лапландской сопке».

Многие финны верят, что тайная мастерская Санты располагается именно на этой сопке, где по огромным сугробам бродят стада северных оленей. Хотя мастерскую обнаружили там только в 1927 году (об этом объявил по радио ведущий Маркус Раутио), вера в Санта Клауса существует в Финляндии куда дольше.

Христианство пришло в Финляндию в Средние века, а до этого финны-язычники отмечали праздник зимнего солнцестояния Йоль, связанный с множеством традиций. День святого Кнýта (13 января) во многих скандинавских странах замыкает праздничную неделю. В этот день по домам ходили нуутипукки (люди в меховых шубах, берестяных масках и с рогами), требуя подарков и выпрашивая остатки еды. Нуутипукки были отнюдь не добрыми духами: если они не получали желаемого, то начинали громко шуметь и пугать детей.

Когда в XIX веке в Финляндии только узнали о св. Николае Чудотворце, его образ смешался с образом древних «духов» в масках. Так появился одетый в красную шубу Йоулупукки. С финского это переводится как «рождественский козёл». Вместо того, чтобы требовать подарки, Йоулупукки стал их дарить. В отличие от Санта Клауса, он попадает в дом не через каминную трубу, но стучится в дверь и спрашивает: «Onko tällä kilttejä lapsia?» (Óнко тáлла киˊлтейя лáпсия – Есть ли здесь дети, которые хорошо себя ведут?) После того как Йоулупукки всем раздаст подарки, он возвращается на сопку Корватунтури, название которой дословно переводится как «Сопка-ухо». И по финским поверьям, отсюда Йоулупукки всё-всё слышит.

Финского Санта Клауса включили в Инвентарь живого наследия. Фото: Ilkka Sirén



В ноябре 2017 Министерство образования и культуры Финляндии одобрило включение Йоулупукки (то есть финского Санта Клауса) в Национальный инвентарь Живого наследия – список, который поддерживается Национальным советом по древностям как часть конвенции ЮНЕСКО по охране нематериального культурного наследия.

«Это был большой шаг и для финского Санта Клауса, и для нас», — сказал Яри Ахйохарью, представитель финского Фонда Санта Клауса. – «Мы надеемся, что в итоге финская версия Санта Клауса будет включена в список всемирного нематериального культурного наследия ЮНЕСКО».

По словам Ахйохарью, хоть ЮНЕСКО и не признает Санта Клауса исключительно финской традицией, для Финляндии включение Йоулупукки в этот список всё равно сыграет большую роль и усилит её позицию как места жительства Санты.

Финский Санта живёт в Рованиеми. Фото: Tony Lewis/Getty Images



А тогда зачем вообще претендовать на Санту? Наверно, лучше будет спросить: «А кто же не хочет считать Санту своим?». Прежде всего, для многих Санта Клаус — главный добрый волшебник, любящий веселиться, дарить подарки и приносить людям радость. Конечно, кому-то он видится лишь современным лицом маркетинга, но трудно не согласиться с тем, что Санта всех заражает праздничным настроением. В конце концов, существует он или нет, он посланник доброй воли.

Таки да, туристические соображения здесь играют не последнюю роль. Согласно статистике “Visit Finland”, количество останавливающихся в Лапландии выросло почти на 18% за последний год. Хотя все едут туда, в основном, за северным сиянием, Ахйохарью говорит, что многие туристы, приезжающие в Лапландию, тянутся в Рованиеми, деревню Санта Клауса, чтобы встретиться с добрым волшебником. Он весьма значимая достопримечательность, которая вносит неоценимый вклад в развитие финского туризма.