Человек, рожденный в семье казаков, в течение всей жизни будет следовать традициям своего народа и всей душой и сердцем соответствовать своему статусу. Именно таким человеком является Виктор Захарченко - казак в душе и снаружи. Известность ему принесло художественное руководство Кубанским казачьим хором и создание песенной симфонии.

Кубанский казак

Виктор Захарченко родился в станице Дядьковской, расположенной в восьмидесяти километрах от Краснодара. Отец его работал сапожником, мать была колхозницей. Рожденный в простой семье, Захарченко оказался на удивление одаренным парнем. Спустя годы он стал композитором, публицистом, фольклористом и бессменным руководителем Кубанского казачьего хора. Близкий друг композитора, казак и гендиректор АПК «Кубань-Люкс» Николай Лютый, рассказывал, что все жители станицы гордятся и считают, что нет человека легендарнее, чем Захарченко Виктор Гаврилович. Биография его насчитывает множество наград и званий, но самыми добрыми и трогательными являются истории из детства. Когда он был еще мальчишкой, станицу оккупировали немцы, от которых он услышал звук национальной гармошки. Однажды он нашел инструмент на лавочке и сразу начал играть на нем. Это породило в нем мечты о собственном столь привлекательном и звонком инструменте. Спустя время его мечта сбылась и мать подарила ему гармошку, купленную в Кореновске. Счастью будущей звезды не было предела, он даже спать ложился вместе с дорогим сердцу инструментом.

Мальчик с мечтой

В детстве Виктор Захарченко был обычным мальчиком с огромным желанием учиться и творить. Однажды, будучи учеником пятого класса, он даже решил написать письмо Сталину. Он написал, что у детей станицы и у него лично есть огромное желание развиваться в музыкальной области, а в школе нет даже баяна. «С нами совсем никто не занимается», - писал Виктор Захарченко. Биография его благодаря данному письму пополнилось неожиданной для всех историей про то, как в станицу нагрянула комиссия с проверкой. Проверка пришла домой к мальчику, чем очень напугала маму, а потом отправилась в школу и отчитала директора за недостаточное внимание к творческому развитию учеников. Как оказалось, композитор очень хотел и надеялся, что его заберут с собой и всему научат, но на деле проверяющие сказали, что ему необходимо немного подрасти и только потом приезжать учиться музыке.

Свет Божий

Виктор Гаврилович в девяностые пришел к тому, что не достаточно глубоко понимает всю суть казачьей песни. Как оказалось, казаки были глубоко верующими людьми, и в свои произведения вкладывали религиозную основу. Понимая то, что у него недостаточно знаний о православии, композитор отправился в церковь, исповедался и принял решение участвовать в песнопениях на клиросе. Он погрузился в изучение духовной литературы и только тогда смог понять всю сущность православия. Благодаря стократно возросшей любви к Богу песни Виктора Захарченко даже звучать стали иначе - проникновенно и торжественно.

Виктор Захарченко. Кубанский казачий хор

Официальной датой основания считается 14 октября 1811 года. В этот день хор впервые пел на церковной службе, посвященной Покрову Пресвятой Богородицы. Многолетние существование прервал указ, который постановил роспуск хора 10 июля 1921 года. Только через пятнадцать лет Кубанский казачий хор удалось возродить под руководством Григория Концевича и Якова Тараненко. Виктор Захарченко начал руководить хором в 1974 году. Его целью было возродить классический казачий хор и сохранить традиции своего народа. Виктор Захарченко Кубанский казачий хор увековечил на четырнадцати сборниках давно забытых казачьих песен. Благодаря его безграничной любви к культуре своего народа сегодня этот хор - не просто группа людей, исполняющая давно забытые песни, а единственное в России государственное творческое объединение, всеохватно занимающееся возрождением кубанской народной культуры. И все это благодаря тому, что кубанский хор Виктор Захарченко любит особенной любовью, как свое дитя.

Слово в кубанской песне

На вопрос: «Что создается первым - музыка или слова?» - Виктор Гаврилович с уверенностью отвечает, что слова. Он, безусловно, уважает музыку и относится к ней со всем трепетом и любовью, но даже в Евангелии написано, что вначале было слово. Процесс зарождения новой песни у Виктора Гавриловича очень прост. Он сначала берет стихи, нет, он их не читает, а непременно напевает, и если напев его трогает, то рождается новая песня. Песни, которые дарит людям Кубанский казачий хор, рассказывают о любви к девушке, к матери, к милому сердцу дому и к своей необъятной Родине. По мнению Виктора Гавриловича, песня - это самый простой жанр в музыке, ее легко воспринимать даже детям. Но из его души вырывается негодование относительно репертуара современных певцов. В них нет ничего светлого и доброго, и именно поэтому доносить до слушателей столь возвышенные чувства берется на себя Кубанский казачий хор.

Мечты счастливого человека

Захарченко часто читает Евангелие, в которой апостол Павел много говорит о нищих. В России безденежье встречает чуть ли ни каждого второго, и это очень волнует композитора. Но, по его словам, финансовая нищета - еще не самое страшное. Нет ничего страшнее нищеты духовной. Народ не верит в свою страну, он не поет патриотические песни. Виктор Гаврилович считает себя счастливым человеком, так как он причастен к Божьему помыслу и народной культуре. А самое главное, что он мечтает этим делиться с другими людьми. И его мечта сбылась - он доносит до слушателей через песни Кубанского казачьего хора духовную культуру праотцов. Концертные туры - это, конечно, хорошо, но Виктор Гаврилович питал огромное желание отметить юбилей Кубанского казачьего хора на сцене Кремля. Мечта сбылась в 2012 году, и теперь Виктор Гаврилович живет с чувством, что все мечты сбываются, главное - верить и стремиться.

Казаки двести лет поют

Двести лет со дня образования было Кубанскому казачьему хору в 2012 году. Художественный руководитель коллектива принял решение окрестить его словами «Лучшее за 200 лет». Этот юбилей сложно назвать концертом, это, скорее, дань и поклон людям, стоявшим у истоков формирования Кубанского казачьего хора. Музыкантам, видевшим наступления Наполеона, певцам, поддерживающим дух народа во времена голода и холода, регентам, идущим вместе со всеми по тернистому пути казачества. Но, несмотря на все трудности, хор продолжил свое существование и сохранил традиции казаков разных поколений. Юбилей отметили на сцене Кремлевского дворца. Участниками представления стали почти пятьсот бывалых казаков и юных казачат. Со сцены звучали лучшие и завораживающие новинки. Зрители не могли оторвать взгляд от красивейшей хореографической постановки. Лихие казачьи пляски, блеск лезвия клинка, виртуозные схватки на шашках и пиках, традиционные казачьи костюмы создавали поистине историческую атмосферу.

Виктор Захарченко. Семья казачья

Главным человеком в любом хоре считается дирижер. Именно он создает необходимую атмосферу и настраивает музыкантов на нужный лад. Главным дирижером Кубанского казачьего хора является его художественный руководитель Виктор Гаврилович Захарченко. Директором хора назначен Арефьев Анатолий Егорович. В должности помощника художественного руководителя трудится заслуженный работник культуры Кубани Виктория Викторовна Захарченко. Заслуженный артист республики Адыгея Арефьева взяла на себя обязанности балетмейстера. За качество пения в Кубанском казачьем хоре отвечает заслуженный артист РФ, Кубани, главный хормейстер Наталья Александровна Коротенко-Губа. Помогают ей еще два хормейстера - Полина Владимировна Ярешко и Андрей Михайлович Кобельков. Слушая любимые песни Кубанского казачьего хора, зритель слышит более пятидесяти голосов разных артистов. Зажигательные казачьи танцы исполняют более двадцати артистов балета под руководством репетитора Леонида Игоревича Терещенко. И тринадцать замечательных артистов оркестра радуют своей музыкой слушателей Кубанского казачьего хора игрой на баяне, балалайке, трубе, контрабасе, флейте и гобое.

О чем поют казаки

Репертуар Кубанского казачьего хора широк и разнообразен. Песенная симфония Виктора Захарченко славится своей необыкновенной философской глубиной. Свое вдохновение он ищет в произведениях Блока, Лермонтова, Есенина, Цветаевой и многих других русских поэтов. Он не пытается их перепеть, ведь это давно уже реализовано, Виктор Гаврилович, скорее, осваивает стихи фольклорным методом. На сцене Кубанский казачий хор исполняет много народных песен, в их числе «Трава моя, трава», «Комарики-мушки дробненькие», «По дорогам пыль клубится», «Ой, ходила Катюша по горе крутой», «Ой, во поле три дорожки». Также важное место занимают песни, положенные на стихи русских поэтов: «Весенняя гроза», «Русская звезда», «Молитва матери», «Троицыно утро», «Буря мглою небо кроет», «Колокольный звон». Эти и многие другие авторские произведения Виктора Захарченко называются «Песенная симфония Виктора Захарченко». Не могут не привлекать внимания черноморские песни («Там на Кубани», «Распрягайте, хлопци, конэй») и песни линейных казаков («Ой, на горе калина», «Ой, тучки темные»).

Захарченко Виктор Гаврилович

Художественный руководитель Государственного академического Кубанского казачьего хора, генеральный директор ГНТУ "Кубанский казачий хор", профессор, композитор. Член Совета по культуре и искусству при Президенте РФ.

Образование и ученые звания. Краснодарское музыкально-педагогическое училище, Новосибирская государственная консерватория им. Глинки, аспирантура в ГМПИ им. Гнесиных. Доктор искусствоведения, профессор.

Карьера. "Я — казак по рождению и воспитанию. Народные и духовные песни слышал с детства, впитал казачьи традиции…Невероятно сильное желание стать музыкантом было у меня всегда. Но жила во мне какая-то абсолютная внутренняя уверенность в том, что я им обязательно буду". Уже во время учебы в консерватории работал главным хормейстером Государственного Сибирского русского народного хора (1964-1974). С 1974 года — художественный руководитель Государственного академического Кубанского казачьего хора. Композитор, фольклорист, общественный деятель, ученый, исследователь народной песни.

Награды, почетные звания

• Народный артист, России, Украины, республик Адыгея, Абхазия и Карачаево-Черкесия
• Заслуженный артист Республики Южная Осетия
• Заслуженный деятель искусств РФ
• Заслуженный деятель искусств Республики Адыгея
• Заслуженный деятель искусств Карачаево-Черкесской Республики
• Орден "Знак Почета"
• Орден Трудового Красного Знамени
• Герой труда Кубани
• Медаль "За доблестный труд"
• Лауреат Государственной премии России
• Лауреат Международной премии Фонда Святого Всехвального Апостола Андрея Первозванного: орден "За веру и верность"
• Лауреат Международной премии славянского единства "Боян"
• Орден Дружбы
• Орден Союза казаков России "За веру, волю и Отечество"
• Крест "За возрождение казачества" Союза казаков России
• Медаль "За вклад в развитие Кубани - 60 лет Краснодарскому краю" 1 степени
• "Человек года" и серебряный крест по номинации Русского биографического института
• "Человек года" - Кубани 2001 и 2002 года по просу газеты "Вольная Кубань"
• Почетный житель станицы Дядьковской
• Почетный гражданин города Краснодара
• Почетная грамота Государственной Думы Федерального Собрания РФ
• Почетная грамота Министерства культуры РСФСР и ЦК профсоюза работников культуры
• Почетная грамота Правительства Российской Федерации
• Знак МВД РФ "За верность долгу"
• Памятный знак "За службу на Кавказе"
• Медаль "10 лет Возрождения Енисейского казачьего войска"
• Кавалер Ордена "Меценат"
• Орден Русской православной церкви преподобного Сергия Радонежского III степени (Патриарх Московский и всея Руси) г. Москва
• Решением Совета "Георгиевского Совета" награжден Знаком Чести "Серебряный Крест Георгиевского Союза" Санкт-Петербург
• Орден "За заслуги перед отечеством" IV, III степени
• Грамота управления федеральной службы безопасности РФ по Краснодарскому краю
• Наградный крест "За заслуги перед казачеством России" III степени
• Орден русской православной церкви преподобного Сергия Радонежского III степени
• Знак чести "Серебряный крест георгиевского союза"
• Медаль за неоценимый вклад в дело возрождения казачества славянских государств "350 лет казачества на Беларуси"
• Юбилейная медаль "100 лет профсоюзам России"
• Медаль "60 лет освобождения Республики Беларусь от немецко - фашистских захватчиков"
• Памятная медаль "60 лет Победы в Великой отечественной войне 1941-1945 годов" за активное участие в патриотическом воспитании граждан и большой вклад в подготовку и проведение юбилея Победы
• Наградной Крест за заслуги перед Кубанским казачеством
• Орден Ярослава Мудрого

Междунарные награды

• Орден Дружбы Республики Вьетнам
• Медаль "100-летие со дня освобождения от Османского ига" Республики Болгария

Семья. Жена — Вера Александровна Шиянова, дочери — Виктория (1961), Наталья (1972) и Вера (1983). Внуки — Виктор и Андрей.

Увлечения. Шахматы, чтение.

Планы. "Писать новые песни, записывать народные казачьи песни, делать обработки, готовить новые концертные программы".

Кто вы, доктор Захарченко?

(Статья Петра Белого, приуроченная к 30- летию деятельности В.Г.Захарченко на посту художественного руководителя Кубанского казачьего хора)

Вопрос, как говорится на засыпку. Думаю, ответить на него не в состоянии ни сам Виктор Гаврилович, ни любой из нас. И в самом деле, подумайте.

Ученый? Профессор, доктор искусствоведения, автор множества научных книг по этнической музыке, собиратель фольклора, уникальный знаток-специалист, владеющий самой современной методологией, дешифровавший тысячи народных песен Кубани и Сибири...

Хормейстер? Артист, прошедший школу великого Владимира Минина, достигший вершин мастерства, требовательный и жесткий предводитель Кубанского казачьего хора, вот уже третье десятилетие находящегося в звездном отрыве от аналогичных коллективов, исколесившего земной шар вдоль и поперек по нескольку раз...

Композитор? Русский рапсод, чьи песни люди, со слезами на глазах, слушают стоя. И всё это равнозначительно, равновелико. Итак, ответа нет. От фантастики к факту — перед нами человек, живущий тремя жизнями. От себя добавлю: это только те три жизни, которые на виду.

Я же знаю и про четвертую, и про пятую... Знаю о напряженных духовных, этических исканиях Захарченко, об изучении им философии и теологии, о его глубочайших познаниях в области русской классической литературы, о его пламенной любви к симфонической музыке, о его преклонении перед искусством Бетховена, Шуберта, Чайковского, Прокофьева... А в начале, там, в родной Дядьковской, был баян, политый слезами детского восторга. И была мечта. Никакая не "американская", с зелёным отливом, а стопроцентно наша, русская. Смотрите, ребята, думайте.

Феникс

Всю свою творческую жизнь, начиная со славного, чуть нами подзабытого, сибирского десятилетия, Виктор Захарченко сочиняет песни. Были и заметные удачи, например, "Хлеб — всему голова", случались и полу-удачи... Не забудем, то были советские годы — с неусыпным партийным надзором. Но вопреки всему песенный источник не иссякал.

В середине девяностых произошло страшное несчастье. Захарченко попал в аварию. Жизнь висела на волоске. Текли месяцы и месяцы сущего мученичества. Излечение шло тяжело, страдания были запредельны. Другой на месте Захарченко давно, что называется, загнулся бы. Но Захарченко, как Феникс, восстаёт из пепла. Восстаёт преображённым, духовно просветлённым, всем сердцем обращенным к Богу. Жизнь и Истина воссияли перед ним первозданным светом. Свершилось чудо. Будто некая мистическая преграда пала — и хлынул мощнейший водопад, песенное наводнение, поток, сметающий всё на своем пути. Словно Кто-то водит рукой композитора — песня рождается за песней. Ни одной неудачи! Шедевр за шедевром. Взрывные мелодии, потрясающие музыкальные идеи, бьющее ключом вдохновение! И это происходит тогда, когда композиторское песенное творчество в отечестве окончательно сдало позиции под натиском поп-культуры! Нет, это не старая история про Дон Кихота. Другой случай, совсем новый.

На наших глазах вершится духовное событие национального значения. Кажется даже, что вся предшествующая жизнь Виктора Захарченко была лишь приготовительной прелюдией к этому акту всесокрушающего творчества. Но это было бы несправедливо — слишком уж хороша, красива прелюдия.

Песенная симфония

Виктор Захарченко не просто песни пишет. Он создаёт песенную симфонию ошеломляющей философской глубины. Отвергнув случайные песенные тексты, Захарченко приникает к роднику русской поэтической традиции. Блок, Тютчев, Пушкин, Есенин, Цветаева, Лермонтов, Дельвиг, Некрасов, Рубцов, Алексей Толстой, Северянин сами по себе способны сообщить песне иные, многомерные параметры. Казалось бы, используй, твори, пожинай лавры. Однако наш композитор — мудрый Нестор от фольклора — вовсе не собирается эксплуатировать классическую поэзию. Захарченко делает тонкий ход. Он отыскивает музыкальный ключ к русским поэтам не на путях чисто композиторской интерпретации текстов, но применяет к ним фольклорный метод освоения, помня, что стихи Полонского и Некрасова, Пушкина и Лермонтова частично уже распеты народом.

Творчески используя этот опыт фольклора, композитор дает поэтам музыкальное толкование внеличное, вводит их в некий универсум народного сознания, растворяя их индивидуальное во всеобщем. С одной стороны, композитор "умирает" в поэте, а с другой, поэт рассеивается, оплодотворяя народное. Возникает симфоническая по своей сложности концепция.

Корни Песенной симфонии Виктора Захарченко питаются от глубин его личности, интеллекта, духовного опыта, богатство которых дает ему право обратиться напрямую к нации. В своей Симфонии Захарченко, не пророчествуя и не влезая на котурны, выступает как мощный интегратор национального духа. Он говорит с людьми словно на их языке, прямо, не хитря, используя чёткие, афористически краткие формы высказывания — и одерживает впечатляющую художественную победу. Только, пожалуй, однажды, в песнях на стихи своего недавнего современника Николая Рубцова, прорывается у Захарченко своё, обжигающе личное. Эту ноту сердечной, чисто захарченковской, боли за нынешний день русских людей — забыть нельзя. Это как голос от автора, вдруг раздавшийся посреди симфонии во внезапно наступившей тишине.

Другая боль Виктора Захарченко — потомственного черноморского казака, для которого неразделимы русское и украинское — отрыв Украины от России. Трещина прошла прямо по его сердцу. Может быть, поэтому самое им выстраданное — песни на стихи Тараса Шевченко и Леси Украинки, — песни, исторгающие слезы у русских и подымающие на ноги тысячные аудитории на Украине. Кто как не простые люди России и Украины, в отличие от своих политиков, горюют о безумии и абсурде нашего разрыва? Поздравляю всех живущих в России сегодня. Творчество композитора Виктора Захарченко — чудо нечаянное, явленное русским духом на рубеже ХХ-го и XXI-гo веков.

Дядьковской повезло, что у нее есть Захарченко!

Об агропромышленном комбинате «Кубань-ЛюКС» наша газета неоднократно писала за последние пять лет. Его руководитель Николай Владимирович Лютый за высокие показатели коллектива, активную гражданскую позицию в ходе читательского референдума, проведенного «Вольной Кубанью», был признан «Человеком года-2004» в номинации «Лидеры АПК». И сегодня хозяйство мощно набирает обороты. Урожайность зерновых, к примеру, сейчас держится на уровне 60 центнеров. В развитие животноводства только за последнее время направлено семь миллионов рублей, и дальше решено наращивать вложение средств, считая прежде всего молочную отрасль наиболее перспективной. И тем не менее при очередной встрече с Н.В. Лютым мы договорились не поднимать в беседе производственные вопросы, а поговорить об отношении людей к делу, их семейных заботах, отношении к своей малой родине, ее истории...

Повод и тему разговора долго искать не пришлось. Через девять месяцев, в марте 2008 года. Герой труда Кубани, народный артист России профессор Виктор Гаврилович Захарченко отметит свое 70-летие. Не найдется, пожалуй, в Дядьковской такого человека, который бы не гордился тем, что руководитель известного на весь мир Кубанского казачьего хора родился и вырос в этой станице, прославил ее незаурядным талантом, огромной любовью и почитанием своей малой родины, давшей путевку в большую жизнь, принесшей всероссийскую славу. Беседу мы вели долго и неторопливо, и я успела ее записать.

Вот что из этого получилось.

Меня часто знакомые бизнесмены донимают уп­реками. Зачем, мол, в хо­зяйстве, имеющем чуть больше семи тысяч гектаров пашни, Одержать такую уйму работников? Я и сам пони­маю, что мы вполне могли бы справиться со всеми делами, имея 150, а не 600 человек…. Но куда деваться тем, которые оказались бы за воротами сельхоз-предприятия?
В Кореновск или Красно­дар на работу каждый день не наездишься. Заводить личное подсобное хозяй­ство? Да, многие станични­ки так и поступают. Но при нынешних ценах на свини­ну и высокой стоимости зернофуража можно в дол­говую яму попасть. Остает­ся одно - воровать в хо­зяйстве... Но за это и поса­дить могут.

Согласен: сокращать персонал в любом случае рано или поздно придется. Ведь только так я смогу по­высить людям зарплату в два-три раза. Но принимать непопулярное решение од­ним махом все же не тороп­люсь. Намерен провести ре­организацию, как принято говорить, эволюционным путем.

Уже треть вспомогатель­ных производств АПК пере­шли на хозрасчет, самооку­паемость. Теперь они сами вольны решать, сколько че­ловек оставить. Потихонь­ку избавляются от баллас­та без моего администра­тивного вмешательства. И для дела польза, и мне хо­рошо. Меньше недоброже­лателей будет в станице. Думаю, за год-полтора вдвое таким образом удас­тся сократить численный состав хозяйства.

«Кубань-ЛюКС» - гра­дообразующее предприя­тие. И, естественно, меня как коренного жителя Дядьковской, родившегося здесь, волнует внешний об­лик станицы. Вместе с гла­вами муниципального обра­зования и сельского поселения Владимиром Никола­евичем Рудником и Алек­сандром Михайловичем Сенченко, специалистами и депутатами стараемся при­вить людям любовь к своей малой родине. У многих - идеальный порядок на под­ворье. Надо теперь, говорим сельчанам, и в целом в станице порядок навести, благоустроить ее общими силами.

В этих вопросах приме­ром для меня служит быв­ший председатель колхоза «Маяк коммунизма», на землях которого базирует­ся сейчас наше хозяйство, Василий Андреевич Оста­пенко. Это он начинал ас­фальтировать улицы в Дядь-ковской, построил велико­лепный Дом культуры, доб­ротные кирпичные дома для людей, думал о духовном общении станичников по­средством привлечения" их в кружки народного творчества, спортивные секции. Боюсь ошибиться, но Ос­тапенко сыграл не после­днюю роль в судьбе В.Г. Захарченко, который при нем был душой и мотором агитбригады, так часто встречающейся с полевода­ми и животноводами.

Виктор Гаврилович для дядьковчан - больше чем земляк. Наша гордость, пу­теводная звезда, если хоти­те. Не стану говорить за всех. О своем отношении к нему, к его творчеству скажу.

Песни Кубанского каза­чьего хора - это глоток прохладной родниковой воды в жару. Слушаешь их - и обо всем забываешь. Написаны они на слова рус­ских поэтов, а в них, как правило, глубочайший смысл. Особенно в после­дних произведения.
Льется музыка, чудная песня, кажется, душу тебе выворачивает, аж кожа пу­пырышками покрывается. Сидишь как загипнотизиро­ванный, впитываешь в себя чарующие звуки. Вот за это, за глубину народного твор­чества, и ценят люди Виктора Гавриловича и в России, и на Украине, и на всем пространстве большого Советского Союза.

Думаю, о таких уникальных личностях мы должны говорить в полный голос при жизни. Мало кто знает, насколько прост в житейских буднях Захарченко. Не простачок, вовсе нет. У него одна манера общения и с руководителями большого ранга, и с рядовыми меха­низаторами, и со станичны­ми бабушками. Говорит с че­ловеком всегда задушевно, независимо от того, какое у того образование, какой пост занимает.

К тому же очень скром­ный, чему порой поража­ешься. «Мне ничего не надо, помогите родной ста­нице», - отвечает обычно, когда ему задают вопрос: «В чем нуждаетесь?».

Но краевые власти все же рассудили мудро. С лег­кой руки вице-губернатора Галины Дмитриевны Золиной и при поддержке Алек­сандра Николаевича Ткаче­ва было принято решение о проведении в честь 70-летия руководителя Кубан­ского казачьего хора фес­тиваля народного творче­ства в Дядьковской. Мы, в свою очередь, вместе с му­ниципальной и сельской властью откроем к этой зна­менательной дате музей имени Захарченко.

В первую очередь будет приведен в порядок станич­ный Дом культуры, который основательно обветшал. На его реконструкцию понадо­бится не один миллион руб­лей, и конечно же, ни бюд­жет района, ни хозяйство не смогли бы выдержать такой финансовый прессинг. Деньги удалось изыскать в краевом бюджете.

ДК - это не просто очаг культуры. Здесь, как и в се­мье, формируется идейный, духовный стержень наших детей, они приобщаются к прекрасному. И я рад тому, что руководитель департа­мента Наталья Георгиевна Пугачева поддержала идею об открытии здесь школы искусств, бальных танцев. Важно для нас сохранить и дом, в котором когда-то жил В.Г. Захарченко. Прав­да, домом его можно на­звать с большой натяжкой. Родители-то не шибко богатые были. «Хаткой нызэнькой пид камышом» была когда-то. мы ее выкупи у нынешнего хозяина, передали в муниципаль­ную собственность. Вместе с В.Н. Рудником заказали проект, чтобы дом-музей нашего именитого земляка продержался долго. Станет он своего рода школой вос­питания, напоминанием о казачьем укладе жизни, ку­банском творчестве, памя­тью истории станицы.

Дядьковской повезло, что у нее есть Захарченко. Но мне кажется, что и в большинстве других станиц могут быть подобные музеи, центры - назовите как хо­тите, где будут собраны ма­териалы об именитых зем­ляках именно этого насе­ленного пункта. О космо­навтах, полководцах, уче­ных, медиках, Героях Со­юза, России и Кубани, круп­ных руководителях, знат­ных хлеборобах и так да­лее - как уже отсутствую­щих, так и ныне живущих. Давайте в их честь откры­вать музеи, учить детей на достойном примере, на ис­тории родного края, каза­чьих традициях...

Для меня тема прошло­го - самая больная. Одно скажу: его переписывать ни­кому не позволено. Да, были в истории государства Российского и цари, и Ле­нин, и Сталин, и голодомор. Но мы уважать должны все периоды жизни наших да­леких и близких предков, если хотим, чтобы нас ува­жали наши дети. Уважать, уроки, пусть и горькие, из­влекать, а не опошлять.

Считаю вандализмом на государственном уровне по­пытки некоторых депутатов Госдумы убрать со Знамени Победы серп и молот. Не могли, что ли, извилины на­прячь и сообразить, что серп олицетворяет все кре­стьянство, а молот - ра­бочих, вместе с доблестной нашей армией освободив­ших страну от нечисти? Вот когда закончится подобная вакханалия, тогда и окреп­нет наша вера в будущее, ибо оно неразрывно связа­но с прошлым.

А так что получается? Мои отец и мать всю жизнь за «палочки» в коллектив­ном хозяйстве проработали, а я должен им сказать, что колхозы - темное про­шлое? Жизнь родителей пе­речеркнуть? И кто меня ум­ным назовет?! И как я могу быть уверен в том, что лет через двадцать-тридцать мои сыновья или внуки не обвинят меня в «отсталос­ти», решив, что АПК - чер­ное пятно в истории Куба­ни?

К счастью, кубанцы народ мудрый, не плюют в колодец. А еще - самобытный и не­множко консервативный. Вспоминается в связи с этим забавный случай, услышан­ный от батьки своего.
Когда-то партийное на­чальство хотело через Дядьковскую железную до­рогу проложить. Старики собрались и решили: «Нэ будэ цього». Не нужно, мол, наших коров пугать и кур давить. Прислушались. Же­лезную дорогу отодвинули в сторону Медведовской.
Да, самобытен наш ку­банский народ, сам себя со­творивший. Были мы и остаемся и воинами, и хлебо­пашцами.

У меня иногда спраши­вают: умею ли я красиво жить? Не знаю, что задаю­щий вопрос вкладывает в это понятие... Если отдых в Куршавеле, трехэтажный особняк с бассейном и кучу любовниц - то не умею. В моем понимании красота жизни заключена в высокой духовности человека, в любви и сострадании к ближнему.

У Виктора Гаврилови­ча Захарченко есть очень хорошая песня. Смысл ее примерно такой. Сын отпро­сился у матери, поехал, по­смотрел, что творится в России... Вернулся домой и рассказывает: «Матушка, родная, гибнет наша стра­на, разваливается, вороги ее одолели поганые». «Нет сынок, то не вороги, что ты видел. Вороги - это те, кто веру нашу православную продал», - ответила мать.

А чтобы не появилось в наших рядах, среди нашего будущего поколения подоб­ных отщепенцев, мы долж­ны серьезно заниматься вос­питанием своих детей, учить их своим примером жизни и таких людей, как наш про­славленный земляк Виктор Гаврилович Захарченко.

Откровения Николая Лютого записала

Галина АЗАРОВА. Спецкор «Вольной Кубани». ст. Дядьковская, Кореновский район.

Свой день рождения Виктор Захарченко вот уже несколько десятков лет подряд отмечает на сцене. Ну не привык Виктор Гаврилович задувать свечи в тесном семейном кругу. Вот и сегодня, в свой юбилей - Виктору Захарченко 22 марта исполнилось 80, легенда Кубанского казачьего хора выйдет к публике. В Краснодаре начинаются концерты знаменитого хора.

В юбилей Виктора Захарченко "Комсомолка" собрала пять малоизвестных фактов из биографии худрука Кубанского казачьего хора.

Захарченко отстоял свой коллектив

История легендарного хора начинается с 1811 года. Это старейший и единственный в нашей стране народный коллектив, история которого не прерывалась с начала XIX века. Виктор Захарченко руководит Кубанским казачьим хором уже 44 года. Когда встал у руля, ему было 36 лет.

Чтобы попасть на первый Всероссийский смотр-конкурс русских народных хоров, который проходил в Москве в 1975 году, Виктор Гаврилович обманул партийное руководство. Неслыханная дерзость по тем временам! Перед самим концертом в Москве, все коллективы в то время показывали специальной комиссии свои выступления. А так как в то время выступать без пропаганды советской идеологии нельзя было, худрук хора и включил в программу произведения про Ленина . Партийные чины репертуар одобрили. А уже в Москве на сцене Захарченко показал совершенно другие песни - казачьи. И хотя жюри было в шоке, первое место кубанским артистам все-таки дали. А то выступление прозвали «революционным».

На базе Кубанского казачьего хора хотели открыть мюзик-холл

В то время, когда Виктор Захарченко пришел в Кубанский казачий хор, судьба народного коллектива висела на волоске. Краснодарская филармония собиралась реформировать коллектив. Каждый концерт хора обходился бюджету в круглую сумму, вот и решили сократить штат и переименовать хор - сделать из него ансамбль. Но Виктор Гаврилович не дал. Он поехал по станицам и хуторам Кубани , записал больше тысячи народных песен, которые и начали исполнять артисты под руководством нового худрука. Захарченко, который сам родился и прожил в кубанской станице, с детства слышал казачьи песни, он знал, чем живет село, какая музыка нужна станичникам.

Артисты наши превратились в манекены: женщины все в одинаковых платьях, с одинаковыми розовыми личиками, деланными улыбками. Плывут по сцене этакие степенные павушки - лебедушки в блестках, плывет по сцене этакое сусальное целомудрие. Да разве такая она в жизни, русская женщина! Не узнать ее - до того засахарили! А мужчины… безликие, невыразительные, все как один в атласных рубахах, подпоясанных кушаками, - говорил тогда Виктор Захарченко и «ломал», переделывал хор. Сегодня кубанский коллектив - жемчужина народного искусства России .

Каждую репетицию начинает с молитвы

Своих артистов художественный руководитель называет детками, а здание, в котором находится народный коллектив - «домом казачьего хора». И вот уже 44 года подряд каждую репетицию артисты начинают с молитвы.

Да, а с чего еще начинать? - улыбается Виктор Захарченко, добавляя, - мы все - одна большая семья, верующие люби. И как исполнять духовные песни без веры?

Артисты читают «Отче наш» и просят Бога уберечь от бед и помочь в их свершениях.

Ходить с тростью стал после аварии

Виктор Захарченко уже 22 года ходит с тростью. Проблемы с коленом случились после аварии, в которую попал худрук Кубанского казачьего хора.

Пока не потерял сознание, просил всевышнего о милости, - рассказывал «Комсомолке» Виктор Гаврилович. - А уже в больнице, когда начал приходить в себя, услышал песнопение. Подумал, что в церкви и мутным взглядом начал искать на стенах иконы. Встретил только заплаканный взгляд дочери и поинтересовался где же святые образа и что случилось? Она не смогла объяснить, в чем дело. Потом я понял, что вместе с батюшкой они читали молитву о здравии. Уже позже я обнаружил, что не чувствую одну ногу и она сложена и вплотную прижата к другой. Потом мне пришлось перенести неприятнейшую процедуру впускания кислорода в колено. Все молил Бога о помощи. Теперь я точно знаю, что такие испытания мне послали неспроста. Как видите, сейчас я на ногах и даже занимаюсь спортом. У меня есть силы руководить хором.

Несмотря на тяжелую травму, Виктор Захарченко занимается с тренером и может пробежать 4 километра. И даже бежал с факелом во время эстафеты Олимпийского огня в Краснодаре в 2014 году.

«Хор будет жить и со мной, и без меня, ведь с нами Бог»

Пять лет назад, в свой 75 юбилей, в интервью «Комсомольской правде» Виктор Захарченко признался:

Я читал, что человеку отведено в среднем восемьдесят лет на жизнь. И я понимаю, что времени осталось мало, но я с уверенностью могу сказать, что хор будет жить и со мной, и без меня, ведь с нами Бог!

Виктор Гаврилович, пусть хор живет долго и с вами!

В канун своего 80-летнего юбилея художественный руководитель и главный дирижер Государственного академического Кубанского казачьего хора, народный артист России и Украины, Республик Адыгея, Абхазия и Карачаево-Черкесия, лауреат Государственной премии Фонда святого всехвального апостола Андрея Первозванного, Герой труда Кубани, профессор, композитор Виктор Гаврилович Захарченко размышляет о пройденном пути, о содержании концептуальных понятий веры, культуры и патриотизма, ярко и самобытно переплетающихся в искусстве народных песни и танца.

Как закалялся стальной характер потомственного черноморского казака

Наш герой, вдохновенно сочетающий в себе как минимум три основополагающие ипостаси - композитора, хормейстера и ученого, родился 22 марта 1938 г. в станице Дядьковской Краснодарского края в казачьей семье.

В трехлетнем возрасте лишился ушедшего на фронт отца. Мать, несмотря на полученную похоронку, не смирилась с потерей и ждала его на протяжении всего военного лихолетья, - вспоминает Захарченко. - Не сломиться под грузом тягот и забот о семерых детях (троих из них она похоронила) помог сильный характер, невероятная любовь к жизни. Спасали и песни - могучие, протяжные, лирические или шуточные, которые пели буквально везде: на полевом стане, дома или в гостях... А потому с малых лет уже знал, кем стану, когда вырасту.

В пятом классе написал письмо Сталину: «Хочу быть артистом и заниматься музыкой, а у нас в школе нет баяна…» Но тогда детской мечте не суждено было осуществиться: приехавшая с проверкой московская комиссия сняла директора и возвратилась обратно в столицу, так и не забрав с собой учиться. А меня начали дразнить, злорадствуя и дав прозвище, сверстники и учителя: «Смотрите, Артист идет!» Под таким психологическим прессингом забросил учебу. Спустя несколько месяцев практически полного затворничества снова вернул меня в школу ее новый руководитель: он поговорил с мамой, пообещал прекратить нападки и приобрести баян. Так, я освоил не только данный инструмент, но и балалайку, гармошку. Кстати, завершив обучение, последнюю из этого списка взял с собой, чтобы попытать счастье на пробах в музыкальное училище им. Римского-Корсакова, проходивших в Краснодаре. Однако столкнулся с непроходимым консерватизмом членов приемной комиссии: для них было принципиальным знание сольфеджио, а для меня как станичного жителя в ту пору слово было не знакомым… От переполнявшего разочарования хотел спрыгнуть с моста. Но Божественное провидение остановило: окрикнувший в роковую секунду мужчина по стечению обстоятельств оказался преподавателем музыкально-педагогического училища. С его легкой подачи меня приняли, открыли все сложности нотной грамоты.

Затем десять лет я был главным хормейстером Государственного академического Сибирский русский народный хор. Продолжил свое образование в аспирантуре института им. Гнесиных, где моим наставником оказался интеллигент в нескольких поколениях Евгений Гиппиус, родственник писательницы Зинаиды Гиппиус.

Сложно представить, но в далеком 1974 г., когда на Покрова Пресвятой Богородицы руководство над Кубанским казачьим хором принял Виктор Гаврилович, достояние России, особо ценный объект культуры Краснодарского края находился на грани закрытия: ему на смену должно было прийти модное низкосортное варьете. Но трагического исхода удалось избежать благодаря титаническим усилиям, непобедимой силе духа ярчайшего гения страны.

Чтобы передать накопленный опыт и знания, которые собирал буквально по крупицам, в том числе и в Сибири, маэстро сформировал мощную кузницу кадров - систему образования, охватывающую школьное и академическое обучение народной культуре. Десятки выпускников его учреждений - певцы и танцоры - уже стали звездами на эстрадном небосводе и пополнили стройные ряды хора.

Захарченко инициировал проведение массовых краевых и всероссийских фольклорных фестивалей, дав великолепный шанс как молодым людям, только начинающим карьеру, так и состоявшимся профессионалам показать все, на что способны. Записи и фонограммы, сделанные во время их проведения, а также в период регулярных поездок по населенным пунктам Краснодарского края, хранятся в центре традиционной народной культуры, созданном при хоре почти 30 лет назад. Старинные песни и обряды ждут своего часа, чтобы предстать во всей красе, не преданные вечному забвению, а запечатленные на бумажных или аудионосителях: сквозь время и пространство, артефакты со скрупулезной точностью воссоздадут в воображении потомков образ родной земли с душой родниковой...

В честь 70-летия Виктора Гавриловича дому его семьи, сменившему не одного хозяина, после выкупа, передачи в муниципальную собственность и реставрации, присвоен статус музея, а улице, на которой он стоит, - имя земляка, прославившего свою малую Родину. К знаменательной дате был торжественного открыт и обновленный Дом культуры, а также с широким размахом организован фестиваль народного творчества. А значит, связь поколений в родной Дятьковской уже не прервется, а будет только укрепляться через развитие традиционной кубанской культуры - декоративно-прикладного искусства, хорового пения, танца, виртуозной игры на духовых и народных инструментах.

Нестор, повествующий о загадочной душе русского фольклора

Исследователи и почитатели уникального наследия маэстро единодушно отмечают поразительную полифоничность народных образов, чутко и бережно сотканных в живописное панно из песни, слов и движений. Композиционная напряженность туго сбитых планов и объемов неумолимо втягивает зрителя в манящую многомерность творческой интерпретации. С одной стороны, в каждом произведении Захарченко слышится торжественность симфонической музыки таких мэтров, как Прокофьев, Чайковский, Бетховен, Шуберт... С другой, завораживает глубина драгоценных жемчужин русской классической литературы - бессмертных стихотворений Пушкина, Лермонтова, Полонского, Некрасова, Дельвига, Блока, Тютчева, Есенина, Цветаевой, Северянина, Алексея Толстого… Красной нитью пролегает фольклорный способ освоения, искусно используемый Виктором Гавриловичем: в результате получается самостоятельное авторское толкование, но в то же время, уходящее своими корнями в универсум сознания русской нации.

Захарченко принадлежит к тем мастерам, которые находятся в самой гуще актуальных проблем искусства. От его проницательного взора не укроется ни щемящая боль, ни глухая надломленность и тоска современника по живительному источнику народного духа. Ему чужды кривые зеркала, в которых уродливыми гримасами отражаются образцы массовой поп-культуры. По сути, он светом своего творчества противостоит разрушительной тенденции «на поток». Деликатно, но уверенно, берется за переложение на музыку остросоциальных стихов Николая Зиновьева, Николая Рубцова, Юрия Кузнецова. Затрагивая наиболее злободневные явления в жизни общества, Виктор Гаврилович обжигает сердца аудитории не всегда удобной правдой.

Не могу молчать о политическом горе двух кровных «братьев» - России и Украины, жители которых до сих не оправились от страшной исторической несправедливости, - подчеркивает Захарченко. - В репертуаре Кубанского казачьего хора особое место отведено песням на стихи Леси Украинки и Тараса Шевченко о трагически фатальном надломе, об увеличивающейся пропасти между нами.

Творец, создающий незабываемые музыкальные, поэтические и исторические образы казачества России

Великий российский ученый Михаил Ломоносов в научном трактате об истории славян с пророческой мудростью подчеркивал: «Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего». Слова, сказанные почти три столетия назад, не теряют своей актуальности и сегодня. Виктор Гаврилович Захарченко своим подвижническим и созидательным трудом открывает все величие тайны и глубину нравственной силы казачьей культуры.

Идейным вдохновителем и основателем ансамбля по праву считается духовный наставник, воспитатель черноморцев протоиерей Кирилл Россинский. Под его началом были объединены несколько десятков хористов, - рассказывает о зарождении легендарного певческого коллектива Захарченко. - Их быт и образ жизни отличался скромностью: не в зарабатывании денег видели они цель, а в служении высоким идеалам и истине. И с достоинством пронесли свой крест и миссию, несмотря на суровые обстоятельства.

Началом тягостного изгнания стал 1920 г.: 27 из них, словно повторяя судьбу учеников Христа, разошедшихся по всему свету после Его распятия и чудесного воскрешения, в кровавых событиях раскулачивания и разрушения привычного уклада, храмов и монастырей, иммигрировали в Сербию, как и большинство наших земляков. Лишенные дома кубанские казаки учредили свой штаб, оберегая самое ценное - православие и символы войсковой чести - регалии и знамена.

Виктор Гаврилович не только подвергает анализу ход истории страны как строгую хронологическую последовательность событий, режимов и правителей, но и на собственном примере показывает важность продолжения и активного преобразования традиций, начатых до него выдающимися деятелями искусства. Наш герой с нескрываемым восхищением и гордостью говорит о жизни первого художественного руководителя Кубанского войскового певческого хора - музыканта, композитора и хорового дирижера Григория Митрофановича Концевича, считая себя лишь скромным преемником его богатейшего поэтического и песенного наследия. Уникальны совпадения в ключевых моментах многогранного творческого пути каждого из них.

Григорий Митрофанович родом из станицы Старонижестеблиевской. Свои музыкальные дарования, проявленные еще в детстве, он развивал в Кубанской учительской семинарии, а затем на регентских курсах при Петербургской капелле, где и приобрел неповторимую вокальную технику, - продолжает Захарченко. - Удивительно умело сочетал педагогическую работу, регентство в войсковом хоре и невероятную страсть в поисках талантливых людей в селах и станицах. Большинство были не только не грамотны, но и далеки от профессиональной техники исполнения песен. Концевич подолгу занимался с ними, раскрывал секреты мастерства. Лучшие из них впоследствии становились членами певческого коллектива. Но главная его заслуга перед Отечеством заключается в бережном коллекционировании шедевров фольклора, которые дошли в своем неизменном виде до наших дней, заняв почетное место и в репертуаре хора. На нотный стан впервые легли традиционные казачьи и адыгейские песни и наигрыши. Однако Григорий Митрофанович не обошел вниманием и классические произведения Римского-Корсакова, Бортнянского, Чайковского (в частности, неподражаема обработка увертюры «1812 год»).

Жизнь Концевича трагически оборвалась во время массовых и беспощадных сталинских репрессий. Невосполнимая утрата до сих пор отдает горечью… В 70-летнюю годовщину со дня его мученической кончины в знак уважения к блестящему таланту, который не замыкался в рамках какого-то одного направления, а охватывал все ипостаси народного песенного искусства, был посвящен большой концерт.

Стараниями Захарченко официально закреплена связь старейшего профессионального казачьего ансамбля, основанного еще в 1811 г. в Екатеринодаре, с Кубанским казачьим хором.

«Восприятие подлинного искусства, как и всего прекрасного и чистого, происходит на уровне сердца»

Московская консерватория, Санкт-Петербургская хоровая капелла, Храм Христа Спасителя, Государственный Кремлевский дворец, саммит Большой восьмерки, встречи и мероприятия на высшем государственном уровне, - вот далеко не полный список знаменитых сцен, религиозных, правительственных и деловых площадок, где прозвучали исконно русские мотивы, порой раскрашенные в философски спокойные или, напротив, неожиданно дерзкие цвета музыкальной палитры и авторского прочтения. Энергетике и харизме свободолюбивой казачьей удали, отчаянной смелости и заразительному веселью покорились члены жюри престижных международных фольклорных фестивалей и восторженная публика на пяти континентах.

Восприятие подлинного искусства, как и всего прекрасного и чистого, происходит на уровне сердца, а значит, для него не существует культурных и языковых барьеров, - рассуждает Виктор Гаврилович. - Эмоционально насыщенное общение между артистами и зрителями будоражит и пробирает до дрожи, ведь каждое выступление - на пределе чувств, моральных и физических возможностей.

Отсюда искренняя преданность аудитории, неизменные аншлаги с многотысячными залами, где со слезами на глазах, слушают стоя, и часами не отпускают со сцены с просьбами сыграть на бис пронзительную «Ой, шо ж воно тай за ворон», «Распрягайтэ, хлопци, конэй», «Когда мы были на войне», «Любо, братцы, любо», «Калинку», молитву «Вечная память», игривую и заводную колядку «Щедрык-вэдрык»...

Свой 207-й концертный сезон старейший национальный хор России, пережив суровые падения и триумфальные взлеты и отвоевав без единого выстрела право быть духовным стержнем и святыней всего российского казачества, встречает с гордой атаманской статью на вороном коне вдохновения и со звонкой песней на устах.

Светлана Тельнова.

Виктор Захарченко – легенда России .

04.12.2011. Владимир Левченко.

Эта брошюра не биография Виктора Гавриловича Захарченко , а ряд отрывков, набросков, написанных мною под живым впечатлением встреч с ним, с его близкими и соратниками.

«Из далекой прекрасной станицы»

Станица Дядьковская - в 80-ти километрах от Краснодара. Здесь, в семье сапожника Гаврилы Ивановича и колхозницы Наталии Сергеевны Захарченко, 22 марта 1938 года родился сын Виктор, ставший композитором, фольклористом, публицистом и руководителем всемирно известного Кубанского казачьего хора.

В 2008 году я побывал в станице Дядьковской, которую старожилы называют «далекой прекрасной станицей», и встретился с родными и близкими композитора.

Первым из них был Николай Владимирович Лютый - генеральный директор агропромышленного комбината «Кубань-Люкс». Очень симпатичный казак, веселый и добрый.

Начнем, пожалуй, с улицы имени Виктора Гавриловича,- говорит Николай Лютый. И мы подходим к началу улицы, которая одно время была Комсомольской, затем стала носить имя Свердлова, а в 1999 году на станичном сходе ее переименовали в улицу Захарченко.

Виктор Гаврилович - это наша гордость, наша легенда, - продолжает Николай Владимирович. - Моя мама - кума его старшего брата, дяди Коли. Так что мы родычаемся с ними. Станицу Виктор Гаврилович не забывает. Приезжает и сам, и с хором. С детства его окружали люди крепкой породы: смелые и выносливые, решительные и сметливые, помнившие славное прошлое Запорожья и кубанского казачества. Правда, от прежней казачьей вольницы мало что осталось. Времена Антона Головатого и Захария Чепеги давно минули, но казачество, слава Богу, воскресло. Кое-что делается и у нас в станице. Заложили камень храма Николая Чудотворца. Занимались домом Захарченко, и он к 70-летию со дня рождения Виктора Гавриловича был готов.

Когда едем в автобусе в любую туристическую поездку,- говорит она,- обычно спрашивают: «Откуда?». Отвечаем: «С Кубани, из Дядьковской». Многие тут же восторженно говорят: «Так вы с родины Захарченко!»

Конечно же, нам очень приятно, что нашего Витьку, как мы звали его в детстве, во всем мире знают и любят его хор, - продолжает после некоторой паузы Анна Михайловна. - Он был у нас с детства музыкальный, видимо, в свою маму удался. Она любила играть на балалайке, пела первым голосом, вернее выводила, а отец его мог подражать любому духовому инструменту. Изображать трубу или фагот ему было очень просто. Брат матери, Роман, также играл на балалайке, пел в церкви на клиросе и в большом хоре. Когда приезжал к нам в станицу, вся станица собиралась слушать дядьку Романа. Особенно любил «Есть на Волге утес». Виктор часто вспоминает, что впервые соприкоснулся с музыкальным инструментом во время войны.

Наша станица была оккупирована. Маленький Витя услышал звук немецкой гармошки. Он, еще малыш, нашел то место, где была гармошка - кто-то оставил ее на лавочке, взял ее и стал играть... С того времени он стал мечтать о гармошке. Сколько было радости, когда мама ее купила в Кореновске! Он буквально спал с ней.

А каким он был в детстве?

Обыкновенный мальчишка. Правда, очень хотел учиться, стать артистом. Даже писал в пятом классе об этом Сталину на листке школьной тетради: «Хочу быть артистом и заниматься музыкой, а у нас в школе нет даже баяна, никто с нами не занимается...» Прошло месяца два-три, и в хату Захарченко приехала большая комиссия. Мама Виктора испугалась. Они приехали проверить, как живет семья. Потом поехали в школу, естественно, директора пожурили: «Почему с детьми мало занимаетесь, как же так?» Виктор уже потом признавался: «Я думал, что они меня учиться заберут». Но его не забрали, а сказали: «Ты вот учись! И когда закончишь школу, тогда уже поступишь, а сейчас ты еще маленький».

Вскоре в станицу прислали нового директора школы - Ивана Петровича Рыбалко. Он купил для школы баян и разрешил Виктору брать его домой.

Витя стал играть на свадьбах, танцах, зарабатывая семье на хлеб. Потом решил ехать учиться в Краснодар, так его всем миром собирали в дорогу: кто мыло дал, кто ботинки, кто полотенце... Ведь отца уже не было в живых. В начале сообщили, что он погиб, потом что он в ноябре 1941 года пропал без вести. В дальнейшем Виктор из краевой «Книги памяти» узнал, что он действительно пропал без вести в ноябре 1941 года в селе Красная Балка Таганрогского района Ростовской области.

Но тетя Наташа ждала его всю жизнь и говорила Виктору: «Ты везде бываешь, и за границей, может, там батько отыщешь». Очень верила, что он вернется, и, когда растапливала печь, созывала детей, а те кричали в печь: «Батько, возвращайся!»

Дым разнесет по белу свету печаль, и человек, которого ждут, услышит и вернется».

У тети Наташи еще двое остались в живых: Николай и Зоя, они сейчас живут в станице Каневской. Старшие, Верочка и Галочка, умерли в младенчестве, а младший, Боренька, умер от голода. Виктор иногда вспоминает, что все думали, будто он первый умрет, а Боренька даже говорил: «Витька умрэ, он ничего не ист...»

В разговор вступает Лютый:

Виктор Гаврилович очень любит свою Дядьковскую. А как ее не любить? Наши предки пришли на Кубань, из Приднестровья в составе Черноморского казачьего войска и основали Дядьковский курень, один из 38 куреней. Напротив, через греблю, выпало селиться жителям Кореновского куреня. В 1827 году эти курени были объединены в Кореновский курень. Тогда же Малобейсугскому куреню, поселенному на той же речке, дали название Дядьковский. Первых переселенцев было 344 мужского и 101 женского пола. С 1809-го по 1811 год из Полтавской и Черниговской губерний прибыли 524 человека. В 1828 году была освящена деревянная, с отдельной колокольней, церковь во имя святых апостолов Петра и Павла, построенная на пожертвования жителей. В это время в станице было две маслобойни, три кузницы, одна паровая, две водяные и три ветряные мельницы. Боевая деятельность станичников была отмечена наградами: 24 казака имели Георгиевские кресты. А казаки 3. Горох, Н. Ревва и Г. Логвин имели по два креста. Вот такие дела!

На одной из последних встреч в станице Дядьковской, - продолжает Николай Владимирович, - Виктор Гаврилович сказал так: «Идет война за души людей, а народное творчество было всегда на переднем крае битвы за Россию. Однажды по дороге в Санкт-Петербург автобус врезался в КамАЗ. Автобус был разбит, но хористы чудом уцелели. После этого вышли на сцену и пели!»

«У меня нет денег...»

После десятого класса дядьковской школы Виктор Захарченко решил поступать учиться. Прочитал в краевой газете объявление: в музыкальное училище им. Римского-Корсакова идёт набор учащихся. Он взял гармошку и на попутных машинах отправился в Краснодар. А в училище требования: принимают только после семи лет музыкальной школы.

Его спрашивают в приёмной комиссии: А Вы сольфеджио знаете?

Нет, не знаю, - отвечает Виктор. После этого его документы даже не приняли. Его не стали прослушивать, а посоветовали попробовать сдать документы в музыкально-педагогическое училище.

«Музыкальная подготовка требовалась, а я же ноты с листа читать не умел, - вспоминает Виктор Гаврилович. - Какое это было потрясение! Вышел на улицу словно в угаре: «Что делать?..» Отправился на вокзал. Поднялся на мост, глянул с него вниз - голова закружилась. Хотел вниз броситься. В чувство привела мысль: «А как же мама без меня?» И зарыдал. Вдруг ко мне подошёл незнакомый человек. Спросил: «Ты чего, мальчик, чем так расстроен? В чём дело?» Познакомились. Оказалось, что со мной заговорил Алексей Иванович Манжелевский, педагог музыкально-педагогического училища. Он посоветовал придти к нему в училище».

Всю ночь Виктор провёл на вокзале, не спал. Рано утром пошёл в училище, к Манжелевскому. Преподаватель его прослушал и сказал:

Вот давай мы тебя возьмём, но за тобой будут долги, чтобы в течение года выучил музыкальную грамоту, теорию сольфеджио, чтобы ты всё это освоил.

Приняли Виктора без стипендии. А мама, естественно, в колхозе за трудодни работала, но 10 рублей дала на квартиру. Общежития в училище не было. Виктор жил на квартире у тёти Сони Оганесян. Но часто оставался в классе на ночь, занимался, а спал на стульях.

Тётя Соня, как могла, жалела и помогала. Да и в столовой в училище была добрая кассирша. Когда она увидела, что щуплый подросток ест один хлеб, который тогда подавался бесплатно, она через несколько дней сказала: Ты бери котлетку!

Бери! И она давала ему котлеты бесплатно...

Возвращение к святым истокам

На 70-летие со дня рождения композитора мы встретились на его родине в станице Дядьковской.

Стали говорить о героической и трагической истории казачества, казачьих песнях, и, конечно, его любимом детище – Кубанском казачьем хоре.

И вдруг Виктор Гаврилович взрывается, как вулкан, и начинает говорить о главном, на мой взгляд, что его волнует в настоящее время:

К началу 90-х годов, когда открылись многие закрытые архивы и мы как бы заново взглянули на нашу жизнь, нашу славную и драматическую историю, много из того, что открылось, стало для меня настоящим откровением, а вернее, потрясением…

Ладно, думаю, я неверующий, но казаки-то, отцы и деды наши, чьи песни мы поем, жили и чувствовали иначе?.. Возьмите любую казачью песню. По ним видно, что кубанские казаки – глубоко верующие люди. И тогда я всерьез взялся за историю Кубанского казачьего хора. И мне, откровенно признаюсь, стало стыдно. Думаю, как же я, без Божьего света в душе, могу быть руководителем такого хора?

Смирив гордыню, я исповедался у батюшки, отца Милия, и решился петь в храме на клиросе. Познавая церковь изнутри, я стал воцерковляться. Стал читать духовную литературу – Новый Завет, творения святых отцов. И мне открылась истинная сущность Православия.

…Виктор Гаврилович взглянул на купола храма Св. Александра Невского, потом повернулся влево и, посмотрев внимательно на памятник Екатерине Великой, перекрестившись, продолжил:

Я тогда поразился, как моя неграмотная мать обо всем этом ведала с раннего детства, а я, умный и начитанный, жил в каком-то тумане, в убеждении, что религия – опиум для народа. Да, мы были воспитаны в безграничном доверии к печатному слову. Раз напечатано – значит, это правда. Оказывается, в печатном слове может таиться страшная ложь, более того, печатное слово может быть бесовским…

Виктор Гаврилович вновь замолчал, посмотрел на купола храма и уже тихим голосом сказал:

Ведь наш народ дал великих святых праведников и подвижников, которых наши пращуры называли земными ангелами и небесными человеками… Вспомним просветителей Земли русской - равноапостольного Святого князя Владимира и продолжателей его дела преподобных Антония и Феодора Печерских, Сергия Радонежского… Это были, как говорили в старину, путевожди, воспитатели русского народа и его великого духа. Он по ним учился любить Бога, страшился греха, нечестия, порока… Вот от того-то русский народ, в том числе и казаки, стал поистине народом-богоносцем, а русская земля стала Русью Святой.

Виктор Гаврилович замолкает, достает из кармана листок бумаги и читает:

Обыкновенно народ, желая похвалить свою национальность, в самой этой похвале выражает свой национальный идеал, то, что для него лучше всего, чего он более всего желает. Так, француз говорит о прекрасной Франции и французской славе; англичанин говорит: «старая Англия»; немец поднимается выше и, придавая эпический характер своему национальному идеалу с гордостью говорит: «немецкая верность».

Что же в подобных случаях говорит русский народ? Желая выразить свои лучшие чувства к Родине, говорит только о «Святой Руси». Вот идеал. И не либеральный, не политический, не эпический, даже не формально¬эстетический, а идел нравственно-религиозный».

Захарченко положил в карман это драгоценный для него, как мне показалось, листок бумаги и продолжил:

Это из работы известного философа Владимира Соловьева “Любовь к народу и русский народный идеал”, написанной им в конце XIX века. И все же, несмотря на все нынешние невзгоды, Россия поныне - Русь Святая – по святости порушенных, но возвратившихся к нам храмов и идеалов, святых порывов и, конечно же, по вере в конечное торжество правды жизни…

Мы вошли в восстановленный Войсковой Собор Св. блг. кн. Александра Невского на вечернюю службу.

Благословение Кубанского казачьего хора Патриархом Алексеем II

По промыслу Божию в августе 1995 года в Краснодар (Екатеринодар) приехал Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. В штабе Всекубанского казачьего войска у атамана Громова Владимира Прокофьевича он встретился с казаками.

Приветствуя Патриарха, атаман рассказал об удивительном времени казачьего первохристианства:

– Казаки впервые вступили на земли, где не было ни одного храма, ни одного священника. У них было только одно – упование на милость Божию. Обустраиваясь на новых землях, черноморские казаки сразу же приступили к строительству церквей. С собой они привезли из Запорожья походную церковь во имя Святой Троицы. В 1795 году войсковой судья Антон Головатый на собственные средства возвел в Тамани первую каменную церковь, которая посвящена самому главному празднику черноморцев – Покрову Пресвятой Богородицы. Во время этого праздника выносились все знамена и регалии войска. Через год пребывания на Кубани черноморцы заложили 23 церкви, которые и были вскоре возведены исключительно на народные пожертвования…

Были на этой встрече и Виктор Гаврилович с хором. Святейший пожелал послушать Кубанский казачий хор. Прямо во дворе начали петь песни, в том числе и духовные. Исполнили произведение Захарченко на стихи иеромонаха Романа «Матушка Добрынюшке наказывала».

В песне говорится, что матушка видит, как закручинился ее сын-богатырь, спрашивает, отчего он такой. Он отвечает ей: Не поется мне, не играется. А вчера скакал по Святой Руси, Видел я на Руси оскудение, Церкви белые разворованные, Бусурманами оскверненные. Бусурмане те не из тартара, А своих кровей, лыком шитые. Сатана восстал на Святую Русь, Понаставил бесовские капища. Из заморских стран едут нехристи И с собой везут нравы срамные.

Всем заморским Русь заполонили,
Так что духу нет православного…
Сказал и упал на сыру землю, разрыдался.

И тогда мудрая мать говорит ему:

Ой и глупый ты, сын мой Дементьевич,
Не набрался поди уму-разуму.
Есть еще на земле сыны русские,
Православную веру хранящие.
Сколько мучеников, исповедников
Пред престолом стоят Вседержителя
День и ночь умоляют с Пречистою
О родной стороне, об Отечестве.
И пока в церквях Божьих молятся,
Панихиду не правь по Святой Руси!

Спел хор это Патриарху, и он сказал: – Да, пока в церквях Божиих молятся, жива Святая Русь!

Он подошел к Виктору Гавриловичу, поблагодарил за песню. А потом хор исполнил и другие духовные произведения. Святейшему очень понравилось, он спрашивает: «Почему вы не продолжаете дело ваших предков? Почему не поете в храме? Пойте! Не каждый день, вы светский хор. Но по праздникам можете петь?» Захарченко отвечает: «Да мы же еще слабенько поем». Патриарх только улыбнулся: «Если вы считаете, что это слабенько… Благословляю вас петь в храме. Сегодня будет служба, приходите».

В тот же день вечером в Свято-Троицком храме хор участвовал в богослужении, которое проводил Патриарх. Хор пел стихиру «Всем русским святым», распев Киево-Печерской Лавры – любимое произведение Патриарха. Так, после долгого перерыва, у хора первый раз прошла служба в церкви.

С этой поры Кубанский казачий хор стал участвовать в богослужениях в главном храме столицы Кубани – в Свято-Екатерининском, где часто служит Митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор, и в Свято-Троицком храме, и в Ильинской церкви…

Хор стал чаще включать духовные сочинения в свои светские концерты.

Двадцать пять лет вместе с хором (в Москве)

В декабре 1999 года в Москве, в концертном зале П. И. Чайковского, состоялся праздничный концерт Кубанского казачьего хора, посвященный 25-летнему юбилею работы в хоре Виктора Гавриловича Захарченко.

Перед концертом композитор обратился к залу: - Спасибо за тёплый приём. Меня очень волнует и радует, что наши юбилейные гастроли заканчиваются именно в прославленном зале имени П. И. Чайковского. Наш хор - это первый хор на Кубани, с большой историей и традициями, с огромным творческим потенциалом. Это большая семья, объединённая одной целью, одним делом, когда стремление и желание направлены на одно. Должен сказать, что за двадцать пять лет хор значительно вырос, и сейчас мы попробуем это доказать.

Открылось выступление песней, записанной в станице Ясенской «Под-над лугом с ляхом дороженьке». Солировал заслуженный артист Кубани Сергей Волошин.

Затем прозвучала песня «Вэчир на двори» в исполнении хора и солистов заслуженного артиста России Алексея Коваленко и лауреата Всероссийского конкурса Елены Куликовской.

Закончилось первое отделение строевой песней, записанной Захарченко в родной станице Дядьковской «Распрягайтэ, хлопци конэй» в исполнении народного артиста России Анатолия Лизвинского.

К сожалению, Анатолия Владимировича уже нет с нами. Он родился 26 марта 1947 года в городе Каменец-Подольске Черниговской области. Родители его: мать - Нина Ивановна и отец - Владимир Людвигович были простыми тружениками. Отец прошёл войну, имел много боевых наград.

В тринадцать лет, музыкально одарённый Анатолий, стал воспитанником военного духового оркестра. Окончил детскую музыкальную школу и музыкальное училище по классу тромбона. Затем была армейская служба. Сначала в морской пехоте в Севастополе, а в дальнейшем он был откомандирован в ансамбль песни и пляски Краснознамённого Черноморского флота, в котором прослужил семь лет.

Ещё до прихода в хор Захарченко, Лизвинский 24 ноября 1973 года был зачислен солистом-вокалистом в Кубанский народный хор (тогда «казачий» в названии коллектива ещё не было - В. Л.).

14 октября 1974 года, когда Захарченко возглавил хор, они встретились. «Анатолий Владимирович был высокоодарённым человеком, - вспоминает Виктор Гаврилович. - Он обладал прекрасным музыкальным слухом, острым чувством ритма, отличной памятью. Господь Бог наградил его удивительным голосом красивого яркого тембра, огромного диапазона и неимоверной силы и мощи. Лизвинский – это, конечно, настоящий самородок. Кроме музыкальных талантов, он обладал богатырским телосложением, редкой физической силой. Он был высокого роста с могучим торсом и широкими плечами, большими выразительными руками, колоритными чёрными казачьими бровями и бородой...»

На 95-летие Сергея Владимировича Михалкова хор выступал в Большом театре в Москве. Давний поклонник хора, замечательный русский художник Илья Сергеевич Глазунов заметил Анатолия Владимировича, исполнявшего вместе с Анастасией Цыбизовой песню «Хлеб - всему голова» и попросил Захарченко переснять телевизионную запись хора, видимо, решив написать портрет певца...

Второе отделение было посвящено духовно-патриотическим песням. Началось оно стихирой всем русским святым, напевом Киево-Печерской лавры «Русская Земля» - одно из любимых произведений патриарха Алексия II.

Перед исполнением авторских песен Захарченко, хор поздравил выдающийся русский писатель В. Г. Распутин и народный артист СССР, художественный руководитель и главный дирижёр Московского государственного академического камерного хора, учитель Захарченко В. Н. Минин.

Я не первый раз на концерте этого коллектива и всегда получаю здесь заряд патриотизма, – сказал Распутин. - Виктор Гаврилович Захарченко - истинно русский интеллигент, которому бесконечно дороги и родные русские просторы, и русская, белорусская, украинская песни... Минин отметил:

Сегодня Виктор Гаврилович представляет в нескольких ипостасях: как учёный, собиратель народных песен, композитор и дирижёр, и как создатель прекрасных патриотических песен-гимнов. Этот отчётный концерт 25-летней работы с хором является этапным. Я вижу, как год от года Виктор Гаврилович растёт, раскрывая всё новые возможности и талант. Многие коллективы подобного жанра стали повторяться и зашли в творческий тупик. А у Кубанского казачьего хора - непрерывное творческое движение, неиссякаемый рост год от года...

Затем прозвучали авторские песни Захарченко. Песня на стихи Ф. Тютчева «Край ты русского народа» в исполнении Сергея Старцева. «Молитва матери» на стихи С. Есенина в исполнении Елены Куликовской и Евгения Ваганова, «Вся Россия стала полем Куликовым» на стихи иеромонаха Романа в исполнении Анны Комиссинской.

Песни, как всегда, чередовались с блестящими танцами в постановке заслуженного деятеля искусств России. Украины и Республики Адыгея, главного балетмейстера хора Н. Кубаря.

Закончился концерт исполнением гимна «Ты, Кубань, ты наша Родина».

Ты, Кубань, ты, наша родина,
Вековой наш богатырь!
Многоводная, раздольная,
Разлилась ты вдаль и вширь.
Из далеких стран полуденных,
Из заморской стороны
Бьем челом тебе, родимая,
Твои верные сыны.

О тебе здесь вспоминаючи,
Песню дружно мы поем,
Про твои станицы вольные,
Про родной отцовский дом.
О тебе здесь вспоминаючи,
Как о матери родной,
На врага на басурманина
Мы идем на смертный бой.

О тебе здесь вспоминаючи,
За тебя ль не постоять,
За твою ли славу старую
Жизнь свою ли не отдать?

Мы, как дань свою покорную,
От прославленных знамен
Шлем тебе, Кубань родимая,
До сырой земли поклон.

Испытание

5 сентября 1996 года в Краснодаре, при переходе улицы, Виктора Гавриловича Захарченко сбила машина. В то время он писал песню на стихи, которые были найдены в Евангелии, принадлежавшем убиенной царской семье, «Пошли нам, Господи, терпенье». Особенного его потрясли последние строки этого стихотворения:

И у преддверия могилы
Вдохни в уста Твоих рабов
Нечеловеческие силы -
Молиться кротко за врагов.

Позже он дописал эту песню, а в тот день нотные черновики так и остались лежать дома на рояле.

Ему сделали шесть операций. Вспоминает Захарченко: «Без колебания согласился на операцию. И все же, когда объявляют, что операция будет завтра, невольно охватывает страх. Помню, перед операцией открываю наугад Евангелие и читаю главу, где Иисус Христос перед тем, как Его распяли на Голгофе, молится в Гефсиманском саду: «Отче Мой, если возможно, да минует Меня чаша сия». Даже Христос, хотя Он и Богочеловек, страшился боли: «Дух бодр, плоть же немощна».

Утром, перед первой операцией, пришел батюшка, соборовал Виктора Гавриловича. После этого, когда снимаются все грехи, его повезли в операционную. Вспоминает Захарченко: «Я понял: все, что со мной произошло, не случайно. Даже в несчастье надо благодарить Господа за то, что ты уже сделал. И сейчас я уже искренне благодарю Господа Бога за все, что мне выпало. Да, Господь услышал мою молитву и продлил мне жизнь. Первое время я мог передвигаться только на костылях – в ногу вставили металлический штырь…»

В больнице к Захарченко вернулась музыка. Он написал большой цикл духовных песен на стихи русских поэтов – Пушкина, Лермонтова, Тютчева, Кольцова, Блока, Есенина, А.Л. Толстого, Ивана Никитина, Николая Рубцова. Многие из этих песен прозвучали на авторском концерте композитора в Храме Христа Спасителя в Москве.

В больнице его часто навещали земляки-кубанцы. Приезжали из Москвы Людмила Георгиевна Зыкова, из Вологды Василий Иванович Белов, старинный друг гармонист Геннадий Дмитриевич Заволокин, из Канады атаман кубанских казаков А. Певнев.

Приезжали друзья, знакомые, почитатели таланта из Украины, Беларуси, Сербии...

В немощи Виктор Гаврилович много передумал и окончательно решил: «Жизнь дана не для развлечения. Важно созидать. Важно успеть реализовать все, что отпущено тебе Богом. Я знаю, что работаю во славу народа, которому принадлежу. Во славу земли, на которой родился. И во славу Господа Бога. Не боюсь говорить такие слова. Потому что все большое и доброе делается с Божьей помощью».

После шести операций Виктору Гавриловичу, естественно, было очень трудно. Ногой, не пошевелить; чуть зацепит нерв, инстинктивно вскрикивает от боли. Ему пришлось даже предупредить хористов: «Если я буду вскрикивать, не обращайте внимание!»

После больницы у Захарченко открылось второе дыхание. Помимо песен на стихи русских поэтов, вышло десять компакт-дисков, были изданы несколько сборников народных кубанских песен, песни из репертуара Войскового певческого хора, которые собрал и обработал замечательный музыкант и фольклорист Г.М. Концевич.

В Киеве, когда Захарченко вывели на сцену, переполненный зал стоя аплодировал минут десять. Почти два года он ходил на костылях. Сидя со стержнем в ноге в первом ряду, вел концерты в городах Советского Союза, а также во многих странах нашей земли, прославляя Россию, Кубань, родную станицу Дядьковскую...

Хор и власть

Меня всегда волновал вопрос: как удалось Виктору Гавриловичу Захарченко, появившемуся в 1974 году в хоре, когда он находился на грани распада, был в труднейшей творческой и экономической ситуации, воскресить его, а в 1975 году, создав новую программу, победить на первом Всероссийском смотре-конкурсе государственных хоров в Москве? Видимо, приходилось «ладить», искать поддержку у руководителей края, государства?

На эти вопросы, на одной из наших встреч, Виктор Гаврилович ответил так:

О С. Ф. Медунове

Добрым словом вспоминаю Сергея Федоровича Медунова. Я не как о коммунисте говорю, а как о личности. Он построил для хора целый дом – для репетиций, проживания. Ныне это гостиница «Театральная». К сожалению, у нас сейчас остался один этаж.

О Н. И. Кондратенко

Уважаю Николая Игнатовича Кондратенко за искренность, прямолинейность. Благодаря ему получили здание на Красной, 5, Дом культуры ЗИП, пансионат отдыха «Виктория».

Об А. Н. Ткачеве

Наши политические лидеры очень разные. Но все одинаково восторженно относятся к хору. Особая благодарность главе администрации Краснодарского края Александру Николаевичу Ткачеву. Считаю его истинным руководителем нашей казачьей культуры.

Кубанцы должны быть ему благодарны и за возрождение храма Александра Невского, и за возвращенную на постамент бронзовую Екатерину Великую. У нас отношения теплые, задушевные. Александр Николаевич даже пел вместе с нами. Он хорошо играет на рояле, как профессиональный музыкант. Тонко слышит и чувствует музыку, имеет художественный вкус. И что особенно отрадно, понимает роль Кубанского казачьего хора. С гордостью скажу: у нас самый музыкальный губернатор.

До чего, кстати, его поддержка! Губернатор выделил нашей детской школе народного искусства несколько автобусов. Он постоянно приглашает Кубанский казачий хор на экономические и политические форумы, мы ему обязаны показам на центральных

телеканалах. С его легкой руки пополнилась наша музыкальная библиотека, поскольку на средства администрации издали несколько сборников. Да и надбавки к зарплатам артистов - тоже решение одной из социальных проблем.

О В. В. Путине

Владимира Владимировича Путина уважаю во всех отношениях. И везде буду говорить, что он действительно государственный человек, умеющий управлять такой необъятной страной. А ведь это такой крест!

Наше знакомство с ним состоялось в Сочи. На одном из политических форумов первых лиц Южного федерального округа. Президенту понравился наш концерт. А я уже знал, что он подписал указ о моем награждении орденом «За заслуги перед Отечеством». Меня пригласили на банкет. Владимир Владимирович подошел ко мне и предложил: «Вам как имениннику – первый тост!» Я смутился, как-то неудобно первому. Но раз дали слово – нужно говорить. И я произнес первый тост в поддержку народной культуры. «Если у народа отобрать веру, язык, культуру, то народ останется населением. Сохраним культуру – сбережем народ!» Через несколько дней смотрю телевизор. Показывают Путина в Салехарде. В беседе с местными жителями он говорит о том же, что и я. Значит, моя точка зрения с мнение Путина не расходится.

Очень приятно, что Владимир Владимирович Путин тоже поклонник Кубанского казачьего хора.

Накажу, но сохраню

В октябре этого года по приглашению моих давних друзей Виктора и Николая Бурхайло я побывал в бывшей казачьей крепости Майкоп (ныне г. Майкоп -столица Адыгеи). В первый же день позвонил известному художнику, казачьему и общественному деятелю Михаилу Ивановичу Скворцову. Он сразу же воскликнул:

Приезжай в Мезмай! Посмотришь на моих воспитанников, есть талантливые ребята, а главное - одухотворенные! И мы отправились в поселок Мезмай Апшеронского района, в детскую школу традиционных народных ремесел Кубани.

Михаил Иванович, как всегда, радушно встретил стихами:

А конь через горы несется
И беды срывает с копыт,
России взошедшее солнце
В полете подковы горит!

Мы тут же входим в дом-музей Скворцовых. Михаил Иванович сразу же приглашает к легендарному столу:

За этим столом было множество людей. Художники и поэты, казаки и иногородние, бродяги и путешественники, русские и евреи, немцы и поляки. Но всех их объединяло одно - посмотреть творчество моих воспитанников. А их у меня 67, от шести до двенадцати лет. В основном дети из малообеспеченных, многодетных семей. Ведь в Мезмае 750 жителей, а рабочих мест всего пятьдесят. Четыре сироты. Главное для меня сделать из них патриотов России, Кубани, Мезмая, казачества...

А что Вы скажете о современном состоянии казачества? - спрашиваю я.

Ответить на этот вопрос довольно сложно, - говорит Скворцов. Конечно, очень здорово, что мы стали искать свои корни, одели казачью форму, нашли друг друга. Но беда в том, что казачий вопрос оседлали политики. А казаки как горбатились в поле, так и горбатятся. За их спинами очень часто, используя казачий авторитет, строятся политические карьеры и всевозможные интриги, приходят в его ряды ради политического успеха разного рода проходимцы. Поэтому казачество, на мой взгляд, на распутье. Надежда вот на этих мальчиков. Думаю, им будет легче. А для этого необходимо казакам потребовать решение казачьих вопросов на самом высоком уровне, вплоть до президента и премьер-министра. Главное - Воля и Земля!

А как с верой?

Казачество - это не только форма. Это прежде всего состояние души, образ жизни и образ мыслей. По своему содержанию оно сильно любовью к Родине, трудолюбием, кроткой христианской верой и добрыми традициями, на этой вере замешанными.

Главное, несмотря на годы гонений и запретов, казачество не утратило своей воли...

В этом году 200 лет Кубанскому казачьему хору. Что для Вас хор?

Кубань богата не только зерном, морями, лесами, горами. Она богата и щедра своими людьми, прославляющими не только Кубань, но и всю Россию. Одним из выдающихся деятелей в области традиционной народной песни является Виктор Гаврилович Захарченко и его детище, не побоюсь этого слова, великий хор!

Не было бы Виктора Гавриловича, хор мог бы, на мой субъективный взгляд, превратиться в балаган.

Кстати, Захарченко на одном из выступлений вспоминал: «Мой род старинный казачий, мои предки пришли из Запорожья. Мой отец - украинец, а мама - русская. Правда, мама говорила не на литературном русском, а «балакала». Так что и корнями, и языком я привязан к запорожским казакам, к Украине, а теперь это другое государство. Странно и грустно все это!»

Что ждет Россию? Задумавшись, Михаил Иванович ответил:

Мне староверы принесли книжку. Там есть такие слова: «Перед самым началом войны в Валаамском монастыре, во время службы было видение: Матерь Божия, Святитель Николай, сонм святых молили Спасителя, чтобы он не оставил Россию. Спаситель отвечал, что в ней так велика мерзость запустения, что невозможно терпеть эти беззакония. Он сказал Матери: «Я знаю, как Ты любишь Россию. Ради этого Я не оставлю её. Накажу, но сохраню...».

«Родная Сербия – сестра Руси великой…» (Виктор Захарченко и Сербия)

В 80-х годах Захарченко пригласили поработать с сербским государственным ансамблем «Коло». С ним он разучил несколько кубанских песен: «Распрягайтэ, хлопци, конэй», «Трава моя, трава», «Ты ж меня пидманула»… С артистами ансамбля было поставлено несколько танцев. По приглашению Кубанского казачьего хора ансамбль «Коло» давал концерты в Краснодаре, а вместе с Кубанским казачьим хором, в Москве, в зале «Россия», прошёл большой совместный концерт. На нем Кубанский казачий хор исполнил лирико-патриотическую песню «Тамо далэко».

Захарченко, как родовой кубанский казак, помнит, что сделали сербы для наших пращуров, оказавшихся за границей.

Кубанская казачья дивизия, будучи уже в эмиграции, прибыла с острова Лемнос через Салоники в Королевство С. Х. С. двумя эшелонами: первый – на пароходе «Рашид-Паша» 1 июня 1921 года, второй – на пароходе «Керасунд» 6 июня. Части направлялись на станцию Джевджели. 27 певчих войскового хора вместе с дивизией так же эмигрировали сначала на остров Лемнос, а потом в Сербию. Там они и нашли свой «вечный приют».

Приезд дивизии был радушно встречен сербами. В Джевджели прошёл молебен и парад дивизии, в речах сербов звучала искренняя любовь к Царской России и русскому народу.

На станции Вранье казаков встретили офицеры сербской войсковой части. Лагерь казаков на окраине г. Вранье посещали многие жители, расспрашивая, давно ли из «Руссии» и как там живётся. Получив ответ, вздыхали: «Ле, ле, нестретна матка Руссия…»

Офицеры местного сербского гарнизона приглашали на полковые сборы офицеров дивизии, а казаков жители нарасхват звали в кафаны и угощали «чашей вина, пива, одной кафой».

Всей дивизии стали выдавать обильный паёк из свежих продуктов, что особенно порадовало после лемносской голодовки… В каждой части организовывались хоры из казаков и офицеров. Кубанский войсковой хор побывал в турне по Сербии, Италии, Испании, Франции, Люксембургу и даже по Мексике…

Вспомнив всё это, а также нынешнюю ситуацию в Сербии, Захарченко написал музыку на стихи священника, отца Контантина Образцова «Родная Сербия – сестра Руси великой».

Екатеринодар, 2011 Издательство ООО «Новый поворот»
УДК 78.071.1 ББК 85.313(2) - 8

Левченко, Владимир Григорьевич. Виктор Захарченко – легенда России - Екатеринодар: Новый поворот, 2011, - 24 с. Приложение к газете «Суворовскiй редутъ» Выпуск 2

Ответственный редактор Кудинов К.В.