Литературно-исторические заметки юного техника. Горьковские места в нижнем новгороде Сколько лет горький прожил с дедом

«Детство» – автобиографическое произведение, в котором Максим Горький рассказывает о своих сиротских детских годах, проведенных в зажиточной семье родного деда Василия Каширина в Нижнем Новгороде.

Краткое содержание «Детство» для читательского дневника

Число страниц : 74. Максим Горький. “Детство. В людях. Мои университеты”. Издательство “АСТ”. 2017 год

Жанр : Повесть

Год написания : 1913 год

Время и место сюжета

Поскольку данное произведение является автобиографичным, можно сделать вывод, что действие повести происходит примерно в 1871-1879 гг., в Нижнем Новгороде, где прошли детские годы осиротевшего писателя.

Главные герои

Алексей Пешков - одиннадцатилетний мальчик, которому после смерти отца пришлось пережить немало невзгод.

Варвара Васильевна Пешкова - мать Алексея, безвольная, забитая, уставшая от жизни женщина.

Акулина Ивановна Каширина - бабушка Алексея, добрая, любящая, заботливая.

Василий Васильевич Каширин - дед Алексея, владелец прибыльного дела, злой, жадный, жестокий старик.

Яков и Михайло Каширины - старшие сыновья Василия Васильевича, глупые, завистливые, жестокие люди.

Иван Цыганок - девятнадцатилетний юноша, подкидыш-воспитанник в семье Кашириных, добрый и веселый.

Сюжет

Алексей рос в любящей, дружной семье. Когда от холеры скоропостижно скончался его отец, мать от пережитого горя родила раньше времени, однако младенец не выжил. Осиротевший Алексей и его мать Варвара на пароходе отправились в Нижний Новгорода, в семью деда Василия Каширина. В доме жила большая семья: дед с бабушкой Акулиной Ивановной, а также взрослые их сыновья Михайло и Яков с женами и детьми. Кроме того, с Кашириными жил молодой паренек, подкидыш Иван Цыганок.

Василий Васильевич работал цеховым старшиной в красильной мастерской. Он был очень трудолюбивым, прижимистым, требовательным старичком, и за долгие годы тяжелого труда нажил приличное имущество. Вот только семья его была совсем недружной: братья постоянно ссорились, требуя от отца раздела его добра. Однако дед старший Каширин видел, что сыновья - никудышные хозяева, и не спешил отдавать им наследство. Алеше пришелся по душе лишь Иван Цыганок, с которым он быстро сдружился. Юноша отличался добродушным, покладистым характером и готовностью прийти на помощь окружающим. Однако вскоре единственный друг Алеши умер, и он остался один в ненавистном семействе.

Алексею было сложно привыкнуть к жизни в доме, где постоянно слышалась ругань, а дети подвергались суровым телесным наказаниям. Однажды его засекли до потери сознания, и после того случая Алексей глубоко разочаровался в матери, которая даже не попыталась встать на его защиту. Спасала мальчика от страшного отчаяния только доброта бабушки, которая жалела его, и при каждом удобном случае старалась побаловать.

Спустя некоторое время Варвара под отцовским нажимом вновь вышла замуж. Забрав Алексея, супруги перебрались в Сормово. На новом месте герой пошел в школу, где у него сразу не заладились отношения ни с одноклассниками, ни с учителем. Новый брак, в котором родилось двое детей, не принес счастья Варваре. Муж стал изменять ей, унижать и бить. Не выдержав, Алексей ранил обидчика матери ножом.

Герой был вынужден вернуться к деду. Когда старший Каширин узнал о смерти Варвары, он не стал держать на иждивении родного внука, и отправил его самостоятельно зарабатывать на хлеб.

Вывод и свое мнение

С ранних лет Алеше пришлось хлебнуть немало горя: пережить смерть отца, стать свидетелем жестокости, зависти и несправедливости, ощутить на себе все «прелести» телесных наказаний, и многое другое. Трудно ждать от ребенка, живущего в состоянии постоянного страха, злости и ненависти, что он вырастет достойным человеком. Однако, несмотря на все испытания, Алексей не очерствел сердцем, не растерял свою природную доброту, отзывчивость, честность.

Главная мысль

Детство - важная пора в жизни каждого человека, ведь именно тогда закладываются жизненные приоритеты, отношение к себе и окружающему миру.

Авторские афоризмы

«…Дом деда был наполнен горячим туманом взаимной вражды всех со всеми…»

«…Человечью ласку на базаре не купишь…»

«…Правил у нас много, а правды нет…»

«…А хороший указчик дороже десяти работников…»

«…Донос - не оправданье! Доносчику первый кнут…»

«…Скорлупы у нас много; взглянешь - человек, а узнаешь, - скорлупа одна, ядра‑то нет, съедено…»

Толкование непонятных слов

Фуксин – ярко-красная анилиновая краска, названная по сходству с окраской цветов фуксии.

Целковый – серебряная монета достоинством в один рубль.

Косушка – бутылка водки емкостью в четверть литра.

Расточаться – безрассудно, бессмысленно тратить что-либо.

Каменка – печь, сложенная из камня и не имеющая трубы наружу.

Поземок – перенос снега ветром над самой поверхностью снежного покрова при отсутствии снегопада.

Новые слова

Риза – верхнее облачение священника, надеваемое во время богослужения.

Псалтырь – книга Ветхого Завета, сборник молитв.

Скоромное – продовольственные продукты, в состав которых входит пища от теплокровных животных (птиц и млекопитающих).

Тест по повести

Рейтинг читательского дневника

Средняя оценка: 4.4 . Всего получено оценок: 1476.

В газете уже публиковалась запись в метрической книге Покровской церкви г. Балахны о рождении деда Максима Горького Василия Васильевича Каширина 16 января 1807 года (по старому стилю). Мать писателя Варвара Васильевна Каширина (в замужестве Пешкова) также родом из нашего города. Поэтому Балахну называют прародиной великого русского писателя.

Род Кошириных (именно так писалась фамилия во всех документах ХVIII – XIX веков) имеет древние корни на балахнинской земле. Нижегородец Евгений Позднин, кандидат филологических наук, известный составитель научной биографии пролетарского писателя Максима Горького, провел исследование рода Кошириных по документам Центрального архива Нижегородской области. Его подробное повествование о перипетиях жизни прадеда Максима Горького было опубликовано десять лет назад в газете «Нижегородская правда». Основателем рода, по мнению Е.Н. Позднина, является мещанин Василий Назарович Коширин, который значится по 4-й Ревизской сказке купцов и мещан города Балахны. Умер он в 1766 г. в глубокой старости (за 83 года), оставив трех сыновей – Ивана, Степана и Дмитрия. У старшего, женившегося на Авдотье Федоровне Барминой, было два сына – Петр и Данило. Последний из них стал купцом 3-й гильдии, был женат на Устинье Даниловне Галкиной. В этой семье и родился в 1771 г. Василий Данилович – прадед М. Горького. Родители его жили в старом посаде, в приходе Козьмодемьянской церкви в доме, доставшемся Даниле Ивановичу от отца. Но Василий в возрасте 15 лет со своими братом и сестрой (старшая сестра была уже замужем) остались сиротами, бедствовали, лишились отчего дома.

В 1795 году Василий Данилович, находясь на городской службе в должности посыльного у купеческого старосты, женился на купеческой дочери Ульяне Максимовне Бебениной и поселился в доме ее отца, который достался ей как единственной дочери после смерти родителя, не дожившего до ее свадьбы. Оставшись без родительской поддержки, супруги бедствовали, занимали. Василий подрабатывал в услужении у купцов, ходил бурлаком по Волге, занимался рыболовством, «хватил по жизни лиха». Об его нелегкой судьбе можно узнать из архивных дел Балахнинского магистрата. В 1804 г. Василий Данилович был арестован в Астрахани за бродяжничество и отсутствия у него паспорта. На родине за ним числилось немало долгов, уплату которых по решению городового магистрата должно было взять на себя мещанское общество. В отработку долгов В.Д. Коширин был отдан в работники на 10 лет одному из мещан. Осенью 1806 г. за два месяца до рождения сына Василия в возрасте 35 лет он был призван в рекруты, домой он больше не вернулся.

Деду писателя балахнинскому мещанину Василию Васильевичу Коширину, женившемуся на нижегородской мещанке Акулине (в метрических книгах писалась Акилина) Ивановне Муратовой, удалось скопить денег, чтобы построить собственный дом на Никитиной улице в приходе Спасопреображенской церкви г. Балахны (о проживании здесь имеется запись в обывательской книге Балахнинского городского общества за 1844 г.). В этой церкви (в настоящее время не существует) 18 января (по ст. стилю) 1831 г. состоялось их бракосочетание. Примечательно, что на свадьбе среди поручителей (сейчас называют – свидетели) присутствовал нижегородский цеховой. Уже тогда дед Василий был связан с ремесленниками Н. Новгорода. Через год в 1832 г. родился первенец сын Михаил, в 1836 г. – дочь Наталья, в 1839 г. – сын Яков, потом дочь Екатерина. В январе 1846 г. семья Кошириных, в которой из 5 детей самой младшей была Варвара, родившаяся в 1844 г., мать будущего писателя, переехала в Нижний Новгород. Василий Каширин был причислен к цеховым, устроил свою красильню рядом с двухэтажным домом с флигелем и садом, построенном в 1865 г. на Ковалихинской улице, где и прошло детство Алеши Пешкова, будущего писателя.

1868 года, марта 14-го дня, в два часа ночи природа, по свойственной ей любви к злым шуткам и для пополнения общей суммы созданных ею в разное время нелепостей, сделала своей объективной кистью размашистый мазок - и на свет божий явился я. … бабушка говорила мне, что как только мне был придан надлежаще человеческий вид, - я закричал.

Я хочу думать, что это был крик негодования и протеста.

(М. Горький «Изложение фактов и дум, от взаимодействия которых отсохли лучшие куски моего сердца». 1983 г.

Максим Горький (псевдоним, настоящее имя Алексей Максимович Пешков) родился 16(28) марта 1868 года в Нижнем Новгороде. Его отец - Максим Савватиевич Пешков был столяром-краснодеревщиком, работал в мастерских волжского пароходства, дослужился до управляющего пароходной конторой в Астрахани, куда уехал с семьей в 1871 году и где умер от холеры, заразившись ею от маленького сына. Мать - Варвара Васильевна Пешкова, в девичестве Каширина, вернулась с 3-х летним Алешей в Нижний Новгород в дом своего отца и деда Алеши - Василия Васильевича Каширина.

Дед в молодости был бурлаком, однако сумел подняться из нищеты, открыл в Нижнем Новгороде небольшое красильное заведение и много лет числился цеховым старшиной. В доме Кашириных царила тяжелая атмосфера «вражды всех со всеми», взрослые ссорились из-за неразделенного наследства, нередки были пьяные драки, женщины были бесправны и унижены, дети подвергались жестокой порке розгами, устраиваемой дедом за провинности по субботним дням. Об этом писатель рассказал в своей автобиографической повести «Детство»: «Дед засек меня до потери сознания и несколько дней я хворал… С тех дней у меня явилось беспокойное внимание к людям и, точно мне содрали кожу с сердца, оно стало невыносимо чутким ко всякой обиде и боли, своей и чужой».

Мать не баловала сына вниманием, видя в нем виновника смерти любимого мужа. Зато бабушка Алеши - Акулина Ивановна Каширина осветила его жизнь любовью и лаской, приобщила к истокам народного творчества - песням и сказкам. «До нее как будто спал я, спрятанный в темноте, но явилась она, разбудила, вывела на свет, связала все вокруг меня в непрерывную нить, сплела в разноцветное кружево и сразу стала на всю жизнь другом, самым близким сердцу моему, самым понятным и дорогим человеком, - это ее бескорыстная любовь к миру обогатила меня, насытив крепкой силой для трудной жизни».

Жизнь действительно была нелегкой. В 11 лет потеряв и мать, умершую от скоротечной чахотки, Алексей вынужден был пойти на заработки. Дед Каширин, разделивший к тому времени наследство между сыновьями, разорился и вынес внуку свой вердикт: «Ну, Лексей, ты - не медаль, на шее у меня - не место тебе, а иди-ка ты в люди».

Судьба не предоставила Алеше возможности продолжить образование (с 1877 по 1878 годы он успел закончить лишь два класса Нижегородского слободского Кунавинского начального училища - школы для городской бедноты). «В людях» подросток служил «мальчиком» при магазине, учеником в иконописной мастерской, посудником на пароходе, статистом в ярмарочном театре. Благодаря пароходному повару Михаилу Смурому, большому любителю книг, Алексей пристрастился к чтению. Ненасытная любовь к книге как источнику знания, жажда получить систематическое образование привели его к решению ехать в Казань (1884), чтобы поступить учиться в Казанский университет. Однако, мечта об учебе не сбылась, и он вынужден был вновь зарабатывать себе на жизнь трудом чернорабочего (грузчика, подручного пекаря, дворника, садовника и т.п.), обитая в трущобах, изнутри наблюдая жизнь городских низов. В Казани он сблизился с демократическим студенчеством, в среде которого были сильны идеи народничества, участвовал в нелегальных «кружках самообразования», пытаясь получить ответы на мучающие его вопросы: почему так несправедливо устроен мир, почему так скверно и трудно живут люди и как изменить эту жизнь к лучшему. Не находя в этот период ответов на свои вопросы, чувствуя безысходность, одиночество и неудовлетворенность в отношениях с окружающими его людьми в декабре 1887 года он решается на самоубийство. Попытка покончить с собой не удалась - получив тяжелое ранение, Алексей выжил, но здоровье его было подорвано из-за простреленного легкого, в котором впоследствии развилось осложнение - легочная чахотка.

Летом 1888 года Алексей вместе с революционером-народником Михаилом Ромасем уезжает в село Красновидово - вести просветительскую работу среди крестьян. Общение с Михаилом помогает ему преодолеть душевный кризис. Чтобы поближе узнать жизнь народа, дальнейшие несколько лет (1988-1892) у Алексея Пешкова в большой степени связаны с «хождением по Руси» (он работает на рыбных промыслах Каспия, на станциях Грязе-Царицынской железной дороги, странствует в поисках работы по Поволжью, Дону, Украине, Бессарабии, Крыму и Кавказу). В промежутке между странствиями живет в Нижнем Новгороде (с апреля 1889 по апрель 1891), работает разносчиком кваса, письмоводителем у адвоката А.И. Ланина, посещает различные кружки нижегородской интеллигенции.

В октябре 1889 года нижегородский цеховой Алексей Пешков был арестован за связи с поднадзорными революционными народниками и с этого времени сам становится поднадзорным. В этом же году происходит его знакомство с

В.Г. Короленко. Пробующий свои силы в сочинительстве, Алексей принес на суд известному писателю свой первый литературный опус - поэму «Песнь старого дуба», которая впоследствии, по свидетельству писателя, не сохранилась, и в памяти осталась лишь строчка: «Я в мир пришел, чтобы не соглашаться». Критические замечания в адрес его творения поначалу огорчили новоиспеченного автора (около двух лет он не брался за перо), но не отбили охоту писать. Он много и активно занимается самообразованием, читает русских и зарубежных авторов, изучает литературу по философии, истории, искусству и «пишет для себя» (среди самых ранних его сочинений - поэма «Девушка и Смерть» (1892), валашская сказка «О маленькой фее и молодом чабане» (1892)).

В 1892 году в Тифлисской газете «Кавказ» (в это время Алексей Пешков работает в Тифлисских железнодорожных мастерских) появляется его рассказ «Макар Чудра» под псевдонимом М. Горький. С этого события начинается отсчет его литературной деятельности.

В октябре 1892 года Горький возвращается в Нижний Новгород. С 1893 года он плодотворно работает в провинциальной прессе. Его заметки, фельетоны, очерки, рассказы печатаются на страницах газет «Волжский Вестник», «Самарская газета», «Волгарь», «Нижегородский листок». В последнем Горький в 1896 году публикует ряд заметок, посвященных проходящей в Нижнем Новгороде Всероссийской промышленной и художественной выставке, где критикует односторонний показ достижений промышленности, красной нитью проводя мысль о том, что «выставка народного труда - не народна», поскольку «народ в ней никакого участия не принимает». Благодаря поддержке В.Г. Короленко, несколько рассказов Горького печатаются в столичных журналах. А после выхода в свет в 1898 году двухтомника его «Очерков и рассказов» (издатели С. Дороватовский и А. Чарушников) о молодом нижегородском писателе заговорили всерьез. Не только в России, но и к началу 900-х годов - за рубежом. Его произведения стали переводиться на иностранные языки.

Критика отмечала два направления в раннем творчестве Горького - реалистическое и революционно-романтическое, хотя деление это весьма условно, поскольку писатель часто в одном произведении использует приемы, характерные как романтическим, так и реалистическим формам художественного обобщения. К разряду реалистических относится вышедший в свет в 1899 году роман «Фома Гордеев», где писатель изображает хорошо знакомую ему жизнь купеческого сословия, рисуя образ отщепенца, нетипического представителя своего класса, бунтующего против враждебного человеку мира стяжателей-дельцов. В этом же году Горький публикует новую редакцию героико-романтической поэмы в прозе «Песня о Соколе» (она была написана в 1894 году под названием «В Черноморье»), а в 1901 году писатель создает мгновенно ставшую знаменитой «Песню о Буревестнике». Обе «Песни» звучали как лозунг, призыв, революционная прокламация, поэтическим языком отображающая предреволюционный подъем в стране.

Особое место в раннем творчестве Горького занимают реалистические рассказы, в которых на авансцену выходят совершенно новые, непривычные для российского читателя герои - босяки, люди «дна», выброшенные на обочину жизни. Таковы рассказы «Челкаш», «Коновалов», «Бывшие люди», «Емельян Пиляй»,

«На соли», «Дед Архип и Ленька» и др. В 1902 году Горьким было написано его знаковое произведение - пьеса «На дне», получившая мировой резонанс. В ней впервые мощно прозвучала главная тема Горького - тема свободного Человека, который не нуждается в утешительной лжи, примиряющей с гнетом и несправедливостью, который должен сам стать активным творцом своей жизни. Философско-лирическая поэма «Человек», написанная Горьким в 1903 году, стала гимном Человеку, утверждая веру в его разум и творческую энергию в деле преобразования мира.

В 1904 году Горький уезжает в Москву из Нижнего Новгорода, будучи уже фигурой мировой величины. Но до этого он много и плодотворно трудится в родном городе не только как журналист и писатель, но и как общественный деятель, инициатор и организатор многих замечательных дел. Из них стоит упомянуть сбор средств на строительство Народного Дома, где создавался народный театр, «горьковские ёлки» для детей бедноты и различные благотворительные мероприятия в помощь нуждающимся. Квартира писателя в доме Киршбаума, где он жил с семьей с 1902 по 1904 годы, стала местом встреч творческой интеллигенции города, сюда приезжали и знаменитые гости - Шаляпин, Чехов, Бунин и многие другие. Активное участие принимал Горький и в революционной жизни Нижнего, помогая революционной молодежи, рабочим и партийным организациям Сормова и Нижнего Новгорода. «Всё, что есть только революционного в Нижнем, дышит и живет только Горьким» (цитата из донесения охранника директору нижегородского департамента полиции). В нижегородский период Горький неоднократно задерживался полицией, высылался из города, не избежал и тюремного заключения. Не удивительно, что когда Горький был избран в почетные академики Разряда изящной словесности Академии наук (1902), Николай II отклонил кандидатуру писателя в связи с его политической неблагонадежностью.

В декабре 1903 года на Горького было совершено нападение. Писателю, прогуливающемуся по нижегородскому откосу, нанес удар ножом неизвестный, предварительно осведомившийся: с Горьким ли он имеет дело. (От смерти писателя спас портсигар, находившийся в нагрудном кармане).

Во время революции 1905-1907 годов Горький - вновь в центре революционных событий, помогает большевикам в создании газеты «Новая жизнь», организует финансовую помощь революционным рабочим. За революционную деятельность и в связи с участием в событиях «Кровавого воскресенья» (9 января 1905 года) писатель был арестован и заключен в Петропавловскую крепость. Мировая общественность выступила в его защиту, и под её давлением Горький был вскоре выпущен на свободу.

Из-за угрозы нового ареста и по поручению партии большевиков, в которую писатель вступил летом 1905 года, Горький уезжает в Америку, его главной задачей было с помощью агитационной работы убедить Соединенные Штаты не предоставлять займов царскому правительству. Буржуазная деловая Америка встретила писателя неприветливо, развязав скандальную компанию в прессе. В Штатах Горьким были написаны сатирические памфлеты «Мои интервью» и очерки «В Америке», заклеймившие «царство маммоны».

В Америке была написана 1-я часть повести «Мать» (1906), прототипами героев которой стали нижегородские революционеры, а в основу сюжета легли события Первомайской демонстрации в Сормове и суда над её участниками. Одна из главных тем повести - рождение нового человека в объединяющей борьбе за революционное преобразование мира.

Осенью 1906 года Горький приезжает в Италию на остров Капри, где живет до конца 1913 года. В каприйский период он ведет активнейшую литературную и общественно-культурную работу. Вдали от родины он не прерывает с ней связь, живет ее проблемами, занимается напряженной редакционной работой, переписывается с десятками русских литераторов, помогает начинающим писателям, принимает у себя русских политиков, деятелей искусства и литературы. Основные произведения, написанные здесь: 2-я часть повести «Мать» (1907); повесть «Исповедь» (1908), в которой культ Человека в связи с увлечением Горького «богостроительством» приобретает религиозную окраску; пьесы «Последние» (1908), «Васса Железнова» (первый вар-т, 1910) о деградации господствующих классов - дворянства и буржуазии; повесть «Лето» (1909) о новой революционной деревне; повести «Городок Окуров» (1909), Жизнь Матвея Кожемякина» (1910-1911), рисующие картины мещанского быта; сатирические «Русские сказки» (1912-1917), «Сказки об Италии» (1911-1913); первая часть автобиографической трилогии Горького - повесть «Детство» (1913); сборник рассказов «По Руси» (1912-1917), в котором программное значение имеет рассказ «Рождение человека» (1912), повествующий о силе и величии материнской любви, воспевающий «превосходную должность - быть на земле человеком».

В конце 1913 года, воспользовавшись объявленной царским правительством амнистией, Горький возвращается в Россию, где сотрудничает в большевистских газетах «Звезда» и «Правда», ведет антимилитаристскую пропаганду, активно занимается редакционной и издательской деятельностью, помогает начинающим писателям входить в литературу, в целях сближения народов России организует серию сборников, посвященных литературам малых народов.

В 1916 году в основанном Горьким издательстве «Парус» (1914) выходит вторая часть автобиографической трилогии - повесть «В людях».

Разрушительные последствия первых лет Октябрьской революции (разруха, голод, погромы, самосуд, уничтожение культурных ценностей) вызывают у Горького, страстного сторонника активного обновления страны, тяжелые сомнения и пессимистические прогнозы. Писатель выступает с циклом публицистических статей «Несвоевременные мысли», они публикуются в 1917-1918 годах в газете «Новая жизнь». Разногласия в оценке проводимой в стране политики, вносят напряжение в отношения Горького и большевиков. Ставя во главу угла культурное строительство в стране, Горький ведет активную работу в отделе театров и зрелищ Петроградского совета, в качестве председателя комиссии по улучшению быта ученых многое делает для поддержания научного потенциала страны. Большое внимание Горький уделяет изданию лучших образцов русской и мировой художественной литературы, в 1919 году он становится во главе изд-ва «Всемирная литература». В этом же году им написан один из лучших очерков - воспоминаний о великом русском писателе Л.Н. Толстом.

Летом 1921 года в связи с обострившимся туберкулезным процессом и по настоятельной просьбе Ленина Горький уезжает на лечение за границу. До весны 1924 года он проходит лечение в Германии и Чехословакии, а в апреле переезжает в полюбившуюся ему Италию, в город Сорренто. В зарубежный период (1921-1928) им написаны такие произведения как: очерк «В.И. Ленин» (1924), повесть «Мои университеты» - третья часть автобиографической трилогии (1922); цикл автобиографических рассказов: «Время Короленко» (1923), «О первой любви» (1923) и др.; роман «Дело Артамоновых» (1925), прослеживающий историю трех поколений купеческой семьи.

С 1925 года Горький начинает работать над самым большим своим романом «Жизнь Клима Самгина», в котором нашла отражение вся палитра культурных, политических, идейно-философских исканий русской интеллигенции в России на протяжении сорока лет, предшествующих социалистической революции. Работа над этим эпическим по своему масштабу полотном Горький продолжил и по возвращении в СССР.

С 1928 года писатель неоднократно посещал советскую родину, совершал поездки по стране, и свои впечатления описал в очерках «По Союзу Советов» (1929).

С 1933 года Алексей Максимович постоянно жил в России, ведя активную литературно-общественную деятельность. По его инициативе и под его редакцией в советской России выходили журналы: «Наши достижения», «СССР на стройке», «Литературная учеба», «Колхозник», «За рубежом»; книжные серии: «Библиотека поэта», «История молодого человека 19 столетия», «Жизнь замечательных людей», «История фабрик и заводов». Творческие связи Горького с советскими писателями, завязавшиеся еще за границей, еще более окрепли, наставническая деятельность приобрела поистине огромный масштаб. Горький стал организатором и председателем Первого всесоюзного съезда советских писателей (1934), на котором рассматривался метод социалистического реализма как основополагающий в советской литературе, способный отражать жизнь в её революционном развитии», смотреть на «действительность прошлого и настоящего» с высоты высоких целей «действительности будущего».

В тридцатые годы выходят пьесы писателя: «Егор Булычов и другие» (1932), «Достигаев и другие» (1933), «Васса Железнова» (второй вариант, 1935), рисующие различных представителей буржуазного общества России в преддверии революции. Роман-эпопею «Жизнь Клима Самгина» автор закончить так и не успел.

Алексей Максимович Горький умер 18 июня 1936 года. 20 июня он был торжественно похоронен на Красной площади в Москве.

Глава первая ПРОКЛЯТИЕ РОДА КАШИРИНЫХ

Что, ведьма, народила зверья?..

Нет, не любишь ты его, не жаль тебе сироту!..

Я сама на всю жизнь сирота!..

Меня так обижали, что поди-ка сам Господь Бог глядел - плакал!..

М. Горький. Детство

Глава 29 Проклятие Работа на этой последней стадии войны отвлекала и успокаивала меня. Моему сотруднику Зауру я предоставил позаботиться о том, чтобы военное производство продолжалось до конца. 1 «» Я сам, напротив, как можно теснее сошелся с представителями