Любовь не милосердствует. Любовь не радуется неправде, а сорадуется истине
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине.
- 1 Коринфянам 13:4-6
Вы когда-нибудь радовались, когда у человека, который вам неприятен или которого вы осуждали за что-то, появились серьёзные неприятности? Услышав о том, что у него возникли огромные трудности, вы думали: «Отлично! Он получил по заслугам. Так ему и надо! Он заслужил это наказание после всего того, что сделал мне и многим другим». Если это точно про вас, то позвольте сказать вам: в подобных ситуациях Божья любовь-agape так не реагирует.
Как-то один человек нанёс нашей организации огромный ущерб. То, что он сделал, было настолько вопиющим злом, что его можно было отдать под суд, и он был бы приговорён к тюремному заключению. Но мы с женой решили оставить содеянное им позади и молиться, чтобы Бог Сам разобрался с этим человеком. Мы знали: если он не покается, его ожидает суровое наказание. Через несколько лет после этого происшествия ему на голову стали обрушиваться одно несчастье за другим. Его дети впали в ужасный грех, он полностью разорился, от него отвернулись все. А ведь когда я только встретил этого человека, он ходил в церковь, у него было своё служение, в его жизни ощущалось Божье присутствие. Но потом его жизнь превратилась в сплошной беспорядок.
Когда у этого человека началась череда неприятностей, мне захотелось было порадоваться, что наконец пробил час суда, но Святой Дух осудил меня, и я понял, что любовь-agape никогда не будет радоваться бедам человека, даже если тот поступил так гнусно. Тогда я стал переживать за него.
Павел написал в 1-м послании к Коринфянам 13:6, что «не радуется неправде, а сорадуется истине». «Не радуется» погречески ou chairei: ou переводится не, нет, а chairei - форма слова chairo - радоваться . Это описание человека, который пребывает в приподнятом настроении из-за произошедшего. Слово chairo передаёт такие значения: очень обрадоваться, быть воодушевлённым, восторженным, весёлым, ликовать, восторгаться. Неправда - это перевод формы греческого слова adikos , означающего несправедливый, плохой.
Фразу «не сорадуется» можно перевести так:
«… Любовь не ликует, когда видит, что с кем-то поступили несправедливо…»
Моё желание порадоваться трудностям этого человека было совершенно противоположно характеру Бога. Хоть этот человек и поступил так низко со мной и многими другими верующими в нашей церкви, правильным шагом было бы молиться за его избавление от этих бед. Любовь-agape никогда не радуется чьим-то неудачам.
Вторую часть этого стиха можно перевести так:
«… Любовь ликует, торжествует, очень радуется истине…»
Видя, как другие получают благословения (возможно, они получают то, чего так сильно желали вы), способны ли вы от всей души порадоваться с ними? Вас радует, когда другие преуспевают в жизни? Или это вас пугает и огорчает? Ваша реакция на неудачи и успех других расскажет многое о вас и вашем духовном состоянии. Задайте себе вопросы:
* Радуюсь ли я, когда слышу плохие новости о человеке, который в прошлом обошёлся со мной несправедливо? Или когда я слышу о его проблемах, меня это огорчает?
* Когда кто-то получает то, чего так долго ждал я, радуюсь ли я за этого человека или завидую ему?
Попросите Святого Духа помочь вам честно ответить на эти вопросы. Найдите сегодня время и попросите Его исследовать ваше сердце и показать, не нужно ли вам научиться проявлять к людям больше любви.
Моя молитва на сегодня
Господь, помоги мне, пожалуйста, избавиться от желания радоваться чужим трудностям. Должен признать: слыша, что у того человека, который обошёлся со мной плохо, возникли неприятности, я радуюсь. Я знаю, что это неправильно и что Ты так не поступаешь. Пожалуйста, прости меня за такое отношение. Помоги мне сопереживать людям, у которых неприятности, и стремиться помочь им, даже тем, кто причинил мне зло.
Во имя Иисуса. Аминь.
Моё исповедание на этот день
Я радуюсь за людей, когда вижу, что им сопутствует успех. Я искренне радуюсь их успехам. Даже если кто-то получает то, о чём мечтал я, всё равно я счастлив за них.
С верой я исповедую это во имя Иисуса.
Поразмышляйте над этими вопросами
- Когда вы видите, что кто-то другой получает то, что так хотели получить вы, способны ли вы искренне порадоваться за него? Вы радуетесь, когда люди преуспевают в жизни?
- Можете ли вы честно признаться, что расстраиваетесь и огорчаетесь, видя, как другие получают то, о чём мечтали вы?
- Вы радуетесь, когда с тем человеком, который причинил вам зло, происходит что-то плохое, или вы огорчаетесь?
Видя, как другие получают благословения (возможно, они получают то, чего так сильно желали вы), способны ли вы от всей души порадоваться с ними? Вас радует, когда другие преуспевают в жизни? Или это вас огорчает? Ваша реакция на неудачи и успех других расскажет многое о вас и вашем духовном состоянии.
*****************************************************************
«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает…» (1Кор.13:4-8)
Если посмотреть по пунктам, то:
Долготерпит – это означает, что она способна победить чувства обиды и недовольства, а также способна простить обидные слова, претензии, недопонимание, противоположное мнение и мироощущение.
Милосердствует – это о том, что любовь способна быть снисходительной к ошибкам, готова понимать и входить в положение, помогать и поддерживать. Бескорыстно.
Не завидует – то есть Любовь радуется тому, что есть, и не сравнивает свое счастье со счастьем соседа. У меня есть ровно столько, сколько нужно мне.
Не превозносится и не гордится – это означает, что любящий человек может легко отказаться от того, чтобы быть правым, перестать «якать» по любому поводу, в любой ситуации. И это также об отсутствии презрения и надменности.
Не бесчинствует – это о том, что нет в любви в истериках и скандалах, нет ее и в крике и рукоприкладстве, не может быть ее в любой форме насилия и жестокости. Ведь иногда жестокость может быть тихой – как, например, бойкот.
Не ищет своего – то есть Любовь способна жертвовать своим временем, вниманием, занятиями, комфортом – ради счастья близкого человека.
Не раздражается – это означает, что любящий способен принимать другого таким, какой он есть, не пытаясь его переделать на свой манер.
Не мыслит зла – это о том, что Любовь далека от мести и идей справедливости – Око за око и подобных. Любви нет и в упреках, уколах, саркастических шутках, подколах.
Не радуется неправде, а сорадуется истине – то есть любящий человек всегда честен и правдив. Хотя правда не всегда бывает красивой и легкой. Такое поведение является основой доверия.
Все покрывает, всему верит – это о том, что Любовь не слушает сплетен и целиком доверяет. Всем сердцем. Любовь без доверия – это уже не любовь.
Всего надеется – значит, что иногда можно держаться только за надежду, и это спасет в трудную минуту. Даже когда кажется, что надеяться не на что, она способна спасти.
Все переносит – то есть способна прощать по-настоящему, всем сердцем. Даже если любимый человек поступает нехорошо, некрасиво, причиняет боль. Любовь способна прощать – но не с позиции высокомерия, как шкодливого котенка, а с позиции любви и принятия.
Любовь никогда не перестает – это значит - никогда. Ни при каких внешних обстоятельствах. Как бы ни вел себя второй человек. Любовь вообще не зависит от того, как он себя ведет. Она просто есть. Всегда.
Любовь – это когда я могу пожертвовать своим комфортом и правотой ради счастья другого человека (Главное в жертвенности не переборщить, так как жертвовать комфортом – это не то же самое, что жертвовать всем).
Это не похоже на ту картину вечного праздника, которую мы часто рисует в своем уме. Именно поэтому мы и не можем строить счастливые семьи – ведь мы не понимаем, что такое любовь и не умеем любить по-настоящему.
Любить - это глагол.
Свт. Амвросий Медиоланский
Имея такую любовь, человек ничего не боится, потому что любовь изгоняет страх (1 Ин. 4:18) . А когда страх пересилен и преодолен, любовь все терпит и переносит . Кто все переносит любовью, не может страшиться мученичества.
Послания.
Свт. Григорий Богослов
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит
Будем все терпеть, все переносить ради любви к Богу и упования, за все благодарить, как за правое, так и за левое, то есть как за приятное, так и за скорбное, потому что слово зачастую знает и это оружие спасения.
Погребальная речь в честь брата Цезария.
Свт. Феофан Затворник
вся любит (покрывает), всему веру емлет, вся уповает, вся терпит
Вся любит ,– στεγει,– покрывает. Святой Златоуст говорит: «Любовь вся покрывает , по своему долготерпению и кротости, что бы ни случилось прискорбное и тяжкое, хотя бы то были обиды, хотя бы побои, хотя бы смерть, или что-нибудь другое подобное. Это может видеть из примера блаженного Давида. Что может быть тяжелее, как видеть сына, возмутившегося, ищущего власти и жаждущего крови своего отца? Но блаженный Давид перенес и это; он не хотел даже произнести укоризненного слова против убийцы, а, предоставив все прочее военачальникам, повелел сохранить его жизнь; так крепко было у него основание любви! Посему и говорит Апостол: вся покрывает . Этими словами он выражает силу любви». Феодорит пишет: «По любви терпит и прискорбное». Можно и так: στεγη – кровля. Отсюда мысль: любовь служит покровом для всех, все прибегают к ней и в ней находят себе защиту и прикрытие от всех невзгод. Кров дает мысль и о прикрытии: отсюда любовь покрывает грехи, немощи, недостатки и слабости других; не только не разглашает, но прикрывает все то добрым словом.
Всему веру емлет . «Любимого почитает нелживым» (Феодорит). «Верит всему, что ни скажет любимый; и не только сама не говорит ничего с хитрым лукавством, но не подозревает даже, чтобы другой кто говорил так» (Феофилакт).
Вся уповает . Делая добро и встречая неуспех, не останавливается, но изобретает новые способы и, если эти не приводят к цели, берется еще за другие, и так далее, воодушевляясь надеждою, что Бог благословит, наконец, этот труд любви успехом. Феодорит пишет: «Если видит любимого склонным к худому, ожидает в нем перемены на лучшее». Сама же не сложа руки сидит, но употребляет с своей стороны все зависящие средства к его исправлению и, употребляя их, «не отчаивается, но уповает, что он наконец возвратится на лучшее» (Феофилакт).
Вся терпит : все труды, необходимые в доброделании, поднимает охотно, мужественно преодолевает препятствия, благодушно переносит неприятности, и все, что ни встретится на пути добра, терпит, имея одну цель – делать добро любимому, то есть всякому человеку; терпит и самую безуспешность в добре. «Если случится, что любимый не поддается ее заботам и остается на своем недобром пути, благодушно терпит его падения» (Феофилакт). «И что бы ни было в любимом, или со стороны его, ничто не может отторгнуть любящего от любви к нему» (Феодорит).
Святой Златоуст все сии три: «уповает, верит, терпит», соединяет в одну речь и говорит: «Не отчаиваясь, ожидает от любимого человека всего доброго и, хотя бы он был худ, не перестает исправлять его, пещись и заботиться о нем, и не просто надеется, но с уверенностию, потому что сильно любит; и хотя бы сверх чаяния не происходило добра, и даже любимый становился бы еще хуже, она переносит и это».
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла, истолкованное святителем Феофаном.
Свт. Лука Крымский
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит
Любовь все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит (ст. 7). Когда мы видим, как согрешает наш брат, закрываем ли мы глаза на этот грех, удерживаем ли язык от разглашения людям о том грехе, который видим в брате своем? Напротив, злорадствуем, бесовски злорадствуем, спешим везде и всюду разглашать, как грешен наш брат. Не покрываем греха брата своего, как делали все святые, а наоборот, открываем, кричим и трубим о чужом грехе, а о своих грехах молчим.
Надежда, неуклонная надежда на Бога, надежда на воздаяние в жизни вечной никогда не оставляет тех, в сердце которых живет любовь.
Любовь все переносит . Переносит все издевательства, все насмешки, все мучения за Христа, как переносили блаженные юродивые издевательства, насмешки, голод и холод. Любовь ищет только того, что нужно, что полезно ближним, своего ничего не ищет.
Спешите идти за Христом. Гимн любви апостола Павла.
Прп. Симеон Новый Богослов
Прп. Ефрем Сирин
Августин
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит
А услышать от Тебя о себе - не значит ли узнать себя? А разве не солжет тот, кто, узнав себя, скажет: «Это неправда»? Но поскольку любовь всему верит , по крайней мере, среди тех, кого она связала воедино, то я, Господи, исповедуюсь Тебе так, чтобы слышали люди, которым я не могу доказать, правдива ли исповедь моя; мне, однако, верят те, чьи уши открыла для меня любовь.
Исповедь.
Чем больше любовь к Богу, которую имеют святые, тем больше и то, что они переносят ради Него.
О терпении.
Блаж. Феофилакт Болгарский
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит
Все покрывает
И обиды, и побои, и смерть. Такое свойство подает ей присущее ей долготерпение. Это против умышляющих зло.
Всему верит
Что ни скажет любимый ею; ибо и сама она не говорит ничего притворно, и не думает, чтобы другой говорил так.
Всего надеется, все переносит
Любовь, говорит, не отчаивается в любимом, но надеется, что он всегда восходит к лучшему. Это сказал к отчаивающимся. Если сверх чаяния и случится, что любимый будет пребывать во зле, она переносит его недостатки мужественно. Ибо она, говорит, все переносит . Это к тем, которые легко впадают во вражду.
Толкование на первое послание к Коринфянам святого апостола Павла.
Лопухин А.П.
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит
Все покрывает , т. е. все извиняет, покрывая своим плащом все недостатки ближнего. Но при этом, конечно, во имя справедливости, любовь в необходимых случаях берет уже на себя все неприятные последствия, какие могут возникнуть из такого отношения к проступкам людей. - Всему верит , т. е. доверяет всегда людям, надеясь на то, что лучшие чувства ни в ком не могут заглохнуть навсегда. Это доверие и служит основою для покрывания чужих недостатков и пороков. - Всего надеется . Бывает, что для веры в поправление человека уже не остается места в душе любящего: печальная действительность разрушает эту веру. Но и тогда, с падением веры или уверенности в исправлении ближнего, сердце любящего не покидает надежда на то, что добро должно в конце концов победить. - Все переносит . Любовь, в этом уповании на исправление человека, не устает и терпеливо сносит все огорчения.
