قانون تنظيم الدولة للمقامرة - صحيفة روسية. المقامرة ما هي الألعاب التي تعتبر مقامرة بموجب القانون

هل يمكن للمسيحيين مقامرة أو المشاركة في سحوبات اليانصيب؟

لا توجد قصائد في الكتاب المقدس من شأنها أن تمنع القمار مباشرة. لكن وفقًا لمبادئ الكتاب المقدس ، فإن المقامرة تتعارض مع إرادة الرب الإله. موضوع المقامرة أعمق وأوسع بكثير مما يبدو للوهلة الأولى. للإجابة بشكل صحيح على السؤال المطروح ، من الضروري طرح مسألة المال.

أولاً - نظرة عامة على الأموال والمواد الجيدة

1. العمل هو مصدر الدخل.
   يعلمنا الكتاب المقدس أن العمل هو وسيلة طبيعية ومقبولة لكسب المال: أفسس 4:28 « من يسرق ، لا يسرق إلى الأمام ، ولكن بشكل أفضل اعمل بجد، مما يجعلها مفيدة بيديك ، بحيث يكون هناك الكثير لتقدمه للمحتاجين»;
2 تسالونيكي 3: 10-12 « لأنه عندما كنا معكم ، فقد ورثنا هذا لك: if من لا يريد العمل لا يأكل. لكننا نسمع أن البعض منكم يتصرف دون سبب ، لا يفعل شيئًا ، بل ضجة. نحثهم ونقنع ربنا يسوع المسيح بأنهم ، العمل في صمتأكل الخبز الخاص بك". كذلك الأمثال 31.

2. كل شيء ينتمي إلى الله ليس نحن ( مزمور 23: 1 « الرب  - الأرض وما يملأها والكون وكل شيء يعيش فيها») ، وبالتالي ليس لدينا الحق في إدارة الشؤون المالية بالطريقة التي نريدها. لقد عهد لنا الرب بكل ما نملك ، ويجب أن نكون مخلصين وحكيمين.
لوقا 16: 10-14 « إن المؤمنين الصغار وفي العديد من الطرق صحيحون ، والأمينون غير الصادقين هم غير صحيحين من نواح كثيرة. لذا ، إذا لم تكن مخلصًا للثروة غير المثمرة ، فمن سيصدقك الحقيقي؟ وإذا لم يكونوا مخلصين لشخص غريب فمن يعطيك؟ لا يستطيع خادم أن يخدم سيدين ، إما أنه يكره الآخر ، ويحب الآخر ، أو سيكون متحمسًا لأحدهما ، ويهمل الآخر. لا يمكنك أن تخدم الله والمامون. كما سمع الفريسيون ، الذين كانوا محبين للفضة ، كل هذا ، وكانوا يضحكون عليه».
   كل ما لدينا ينتمي إلى الله. لكنه لا يشترط أن نقدم له كل ما لدينا. يطلب منا فقط أن نعود إليه جزءًا مما قدمه لنا: الأمثال 3: 9-10 « تكريم الرب من العقارات الخاصة بك  و من أول ثمار كل أرباحكوسيتم ملء مخازن الحبوب الخاصة بك إلى أكثر من اللازم ، وسيتم ملء المباري بك مع النبيذ الجديد».
   ودعا المسيحيين أولارعاية أسرتك: 1 تيموثاوس 5: 8 « إذا كان شخص ما لا يهتم بنفسه وخاصة أسرته ، فقد أنكر الإيمان وأسوأ من غير مخلص». ثانيادعا الله المسيحيين لرعاية بعضهم البعض: 2 كورنثوس 8-9  الفصل. رسالة بولس إلى أهل غلاطية ٦: ٦ ، ١٠ « تسترشد بالكلمة ، وشارك الجميع جيدًا مع التعليمات ... لذا ، طالما هناك وقت ، فسوف نفعل الخير للجميع ، والأهم من ذلك كله حسب الإيمان". كذلك 3 يوحنا 1: 5-8).
اسأل نفسك:  هل يريد الله لي أن أنفق أمواله على شراء تذكرة يانصيب أو رقائق في كازينو؟ وماذا سيفعل يسوع في مكاني؟

3. يستخدم الرب المال لتحقيق أهداف معينة:

• لرعاية احتياجاتنا ومتطلباتنا : ماثيو 6:11 « ... أعطنا خبزنا اليومي حتى يومنا هذا»; فيلبي 4: 6 ، 19 « لا تقلق بشأن أي شيء ، ولكن دائمًا في الصلاة والتماس مع الشكر ، تكشف عن رغباتك أمام الله ... قد يملأ الله كل احتياجاتك ، وفقًا لثرواته في المجد ، مع المسيح يسوع».
• لتثقيف شخصيتنا : فيلبي 4: 10-13 « كنت سعيدًا جدًا في الرب أنك قد بدأت بالفعل في الاعتناء بي مرة أخرى ؛ لقد اهتمت من قبل ، لكن الظروف لم تحبذك. أنا أقول هذا ليس لأنني بحاجة ، لأنني تعلمت أن أكون سعيدًا بما لدي. أنا أعرف كيف أعيش و في الفقراستطيع العيش في وفرة. لقد تعلمت كل شيء وفي كل شيء ، أن أكون مشبعة وأتحمل الجوع ، وأن أكون في وفرة ونقص. أستطيع أن أفعل كل شيء في يسوع المسيح يقويني».
• لمساعدة الآخرين من خلالنا : 2 كورنثوس 8: 14-15 « الآن فائضك في تعويض نقصهم ؛ وبعد ذلك هناك فائض منهم يعوضهم عن نقصك ، بحيث يكون هناك توحيد ، كما هو مكتوب: من جمع كثيرًا لم يكن لديه الكثير ؛ والذين قليلون ليس لديهم نقص».
• من أجل إظهار قوته يعطينا كل ما نحتاجه للحياة.

اسأل نفسك:هل يمكن تحقيق كل هذا مع لعب القمار؟ من الذي يمكنني الاعتماد عليه عند شراء تذكرة يانصيب: الله أو فرصة الحظ؟

4. حب المال (الجشع ، حب المال ، الطمع) هو خطيئة.
1 تيموثاوس 6: 6-10 « المكسب الكبير هو أن تكون إلهي و مسرور. لأننا لم نأت بشيء للعالم. من الواضح أننا لا نستطيع إخراج أي شيء منه. تناول الطعام والملابس سنكون سعداء. A الرغبة في الثراء  تقع في إغراء والشبكة  والكثير شهوات متهورة وضارةأن يغمر الناس في كارثة و كارثة. إلى   أصل كل الشرور هو حب المالالتي استسلمت ، انحرف البعض عن الإيمان وخضعوا لأنفسهم للعديد من الأحزان».
سفر الجامعة ٥: ٩ « الذي يحب الفضةوقال انه لن يكون راضيا عن الفضة ، والذين حب الثروةلا فائدة من ذلك. وهذا هو الغرور!»
عبرانيين 13: 5-6 « هل لديك مزاج لا جشع, المحتوى مع ما هو. لأنه هو نفسه قال: لن أتركك ولن أتركك ، لذلك نقول بجرأة: الرب هو المساعد ، ولن أخاف: ماذا سيفعل الرجل بي؟»
لوقا 12:15  وقال لهم: انظروا ، حذار من الطمعلأن حياة الإنسان لا تعتمد على وفرة ممتلكاته ".
كولوسي 8: 3 « لذلك ، حتى الموت أعضاءك الدنيوية: الزنا والنجاسة والعاطفة وشهوة الشر و   الطمع, وهو عبادة الأصنام ».
   من الآيات المذكورة أعلاه ، فإن حب المال هو "شهوة طائشة وضارة" ، مما يؤدي إلى "كارثة ودمار" ؛ هو أيضا عبادة الأصنام.

الجشع والجشع هي محركات القمار. لا تنسَ أن حب المال مساوٍ للوثنية (انتهاك الوصية الأولى).

II. ألعاب القمار

المقامرة ، بحكم تعريفها ، هي "مخاطر المال مع الحساب بأي ثمن لزيادة ذلك على المدى القصير بأقل جهد".

1. ماذا عن المقامرة؟

• أوراق اللعب
• مشاركة اليانصيب
• ألعاب الكازينو
• الرهان على السباقات ، إلخ.
• اسعار
• القمار وأكثر من ذلك.

2. لماذا يقامر الناس؟

• لأن لديهم الكثير من المال ، وليس لديهم مكان لوضعه.
• لأن لديهم الحق في فعل أي شيء بأموالهم.
• لأنهم بهذه الطريقة يأملون في الثراء.
• لأن بعض الناس يقامرون في الطبيعة.
• لأنهم مستعبدون بهذه العادة.
• لأنهم يحبون المخاطر.
• لأنهم ليس لديهم ما يفعلونه (هذا هو هوايتهم).
• لأنهم يعتبرونه عادة الناس في المجتمع الراقي.
• لأنهم بهذه الطريقة يريدون تجربة حظهم.

3. ما هي المقامرة المتعلقة؟
A. الرغبة في الثراء السريع  يحذرنا الكتاب المقدس من نهاية أولئك الذين يسعون لتحقيق ربح سهل: الأمثال 28:20 « الشخص المخلص غني بالبركات ، وكل من يسارع إلى الثراء لن يفلت من العقاب»; الأمثال 28:22 « رجل حسود يسرع إلى الثروة ، ولا يعتقد أن الفقر سوف يصيبه».

ب. قلة الحب لجاره
   عند المقامرة ، يسيء الشخص إلى الشخص الذي يخسر. حتى لو لم يفوز شخص ما ، فإنه رغم كل ذلك ، في عملية اللعب (البطاقات) يشتاق ليخسرها الشخص الآخر. لا يوجد حب لجار أحد ، وهذا انتهاك للوصية الثانية التي قدمها يسوع المسيح لتلاميذه: " أحب قريبك كنفسك» ( ماثيو 22: 39). وضع أموال الأسرة على المحك ، لا يُظهر الشخص أيضًا الحب لأفراد عائلته.

خامسا الإثارة
أثناء المقامرة ، ينغمس الشخص في الإثارة. هذا هو السبب في أن المقامرة تسمى المقامرة. الحالة التي يكون فيها اللاعب في حالة من الإثارة قابلة للمقارنة بدرجة معينة من الهوس.

غ
   العديد من ألعاب المقامرة ليست أكثر من شحذ إتقان الأكاذيب والغش والتشهير والغش. كل هذه الصفات ليست انعكاسا لطبيعة خالقنا ، الذي خلقنا صورته ومثاله.
   تعكس هذه الصفات شخصية الشيطان ، الذي كان منذ البداية "أب الأكاذيب" ( جون 8:44 « والدك هو الشيطان") وتسمى أعمال الجسد: غلاطية 5: 19-21 « أعمال الجسد معروفة. هم: الزنا ، الزنا ، الشوائب ، البذاءة ، عبادة الأصنام ، السحر ، العداوة ، المشاجرات ، الحسد ، الغضب ، الفتنة ، الخلاف ، الإغراء ، البدعة ، الكراهية ، القتل ، السكر ، الغضب وما شابه. أتوقع منك ، كما فعلت من قبل ، ألا يرث من يفعل ذلك ملكوت الله»

4. عواقب القمار

بالنسبة للاعب الفائز:

• شعور مؤقت بالبهجة
• الثقة بالنفس والغطرسة والفخر.
• الرغبة في الفوز أكثر ؛
• فاز المال يخدم لإخماد العواطف.
• الإثارة التي تقود اللاعب إلى الخراب على المدى الطويل. يعلمنا الكتاب المقدس: ما أصبح سهلاً سهل المغادرة. سفر الأمثال ١٣: ١١ « ثروة الغرور  استنفدت ، ويضاعفها جامع العمل».

بالنسبة للاعب الخاسر:

• خيبة الأمل تتحول إلى الاكتئاب.
• الكراهية والغضب والتهيج ، إلخ. (عكس الحب).
• النفايات المالية ، الخراب: الأمثال 23: 4-5 « لا تهتم بذلك كسب الثروة. اترك مثل أفكارك. أدر عينيك إليه ، و- لم يعد ؛ لأنه سيجعل الأجنحة لنفسه ، مثل النسر ، يطير بعيدا إلى الجنة».
• الديون: رومية 13: 8 « لا تبقى مدينون لا شيء لأحدإلا الحب المتبادل. لأن من يحب الآخر قد استوفى القانون»;
• مشاكل الأسرة: الأمثال 15:27 « المصلحة الذاتية  سوف يزعج منزله ، ولكن من يكره الهدايا سيعيش»;
• السرقة والكذب
• جرائم القتل والانتحار

للآخرين:
   القمار له نفس التأثير على الشخص مثل المخدرات ؛ تم تطوير مرفق لهم. وحتى إذا كنت تعرف كيفية التحكم في شغفك ومدى ارتباطك بالألعاب ، فإن إدمانك لها يمكن أن يكون إغراء للآخرين: 1 كورنثوس 8: 9 « احذر من أن هذه الحرية لك. ليس إغراء  للضعفاء».
   بالإضافة إلى ذلك ، لا تنسى أسر اللاعبين الذين يعانون أكثر من بقية مجتمع المقامرة.

علم يسوع تلاميذه أن يحكموا على كل شيء بثماره. نتائج القمار هي ثمارها. الاستنتاج الذي يمكن استخلاصه من المقامرة من تحليل ثمارها هو أن المقامرة خطيئة ولا يمكن أن تؤدي إلى أي شيء جيد. القمار ليس أكثر من صناعة الشيطان ، وبمساعدة يدمر أرواح الناس وحياتهم.

كولوسي 3:17  يعلم " ومهما فعلت ، بالكلمة أو الفعل ، فعل كل شيء باسم الرب يسوع المسيح ، بفضل الله والأب من خلاله».
   كل ما سبق يشير إلى أن لعب القمار لا يجلب الرب إلى الرب. وإذا كان الأمر كذلك ، فلا ينبغي لنا نحن المسيحيين أن نشارك في أي نوع من المقامرة.

إذا   إذا لم يكن لديك مكان لكسب المال ، فهناك تطبيق أكثر نبلًا لأموالك: لوقا 6:38 « …دعوناوسيُعطى لك: سوف يرسلون إلى حضنك بمقياس من الخير ، تهتز ، تضخ وتفيض. لأنه ، بأي مقياس تقيسه ، بنفس المقياس ، سيتم قياسك»; 2 كورنثوس 9: 7 « أعط كل حسب تصرف القلب ، وليس مع الحزن أو الإكراه ؛ إلى يرجى إعطاء  يحب الله».
إذا   إذا لاحظت أن لديك عادة أو ميلاً للمقامرة ، فتذكر تعليمات الرسول بولس: رومية 12: 2 « و لا تتفق مع عصر سيملكن تحولت عن طريق تحديث عقلكلنعلمك أن هناك إرادة الله ، جيدة ومقبولة والكمال».

بالنسبة لأولئك الذين ينتمون إلى يسوع المسيح ، يصبح تكوين عادات جديدة تتقوا الله طريقة جديدة للحياة. يتم ذلك من خلال تحويل وتجديد العقل والنظرة العالمية تحت تأثير كلمة الله وتوجيهات الروح القدس:
2 كورنثوس 10: 4-5 « أسلحة حربنا ليست جسدية ، لكنها قوية من قبل الله لتدمير معاقلها: فهي تطيح بالتصاميم وأي تمجيد يثور ضد علم الله ، يأسر كل فكر في طاعة المسيح ».

يشار إليها تاريخيا باسم المقامرة. هل هذا صحيح؟ منذ مئات السنين ، كانت المقامرة نشاطًا جذابًا وخاطئًا لآلاف الأشخاص. أصبح القمار هوسًا وأدى إلى الخراب. لذلك ، فإن موقف الرأي العام تجاه المقامرة سلبي. لكن ما مقدار لعبة البوكر التي تمثل فرصة ، وما الذي يعتمد عليها؟

ما اللعبة يمكن اعتبارها مقامرة

لعبة الصدفة  يتم تعريف القواميس على أنها تعتمد بشكل أساسي على الحالة. على عكس الألعاب التجارية القائمة على المهارات.

لكن القضية موجودة في أي لعبة وأي مباراة. حتى في الألعاب الحتمية تمامًا ، مثل لعبة الشطرنج ، من المستحيل التنبؤ بالفائز تمامًا. لأن الفرصة متأصلة في الإنسان نفسه. اليوم هو يركز ويلعب جيدًا ، وغدًا يتغيب عن التفكير ويرتكب أخطاء. أو أن أسنانه تؤلمني. والآن يتفوق لاعب الدرجة الأولى على مدير شطرنج - يحدث هذا. لذلك ، فإن احتمال النصر دائمًا ما يكمن دائمًا في أي تصنيفات معقولة ، ولا يمكن لأحد أن يضمن أن المشارك الأعلى تصنيفًا سيهزم بالتأكيد أحد المشاركين الأقل.

لكن العودة إلى لعب القمار. لعبة الروليت هي لعبة كلاسيكية للصدفة ، كل هذا يتوقف على الصدفة (لا ندرس إمكانية الاحتيال من جانب الكازينو أو اللاعب ، وهذا أمر غير مرجح في المؤسسات ذات السمعة الطيبة ، والنتائج تعتمد فقط على الحالة). والآن السؤال الرئيسي: هل لعبة الروليت لعبة القمار لكازينو؟ ويجب أن نعترف بأن الأمر ليس كذلك. الكازينوهات تلقي دخل جيد مستقر. لماذا؟ لأن اللعبة العشوائية في كل حلقة ليست عشوائية على الإطلاق. التوقع الرياضي (متوسط \u200b\u200bالفوز) للكازينو إيجابي ، حيث يبلغ متوسط \u200b\u200bالرهان في المتوسط \u200b\u200bاثنين من جميع الرهانات. على الرغم من أن نتيجة كل لعبة عشوائية ، مع العديد من الألعاب يتم الحصول على دخل كازينو ثابت. والكازينوهات تتخذ خطوات إضافية للحد من فرصة. على سبيل المثال ، حدد عروض الأسعار. يدعي بعض دعاية الروليت أن هذا يتم خوفًا من أن يفوز الناس وفقًا لأنظمتهم. هراء. التوقع الرياضي للفوز في لعبة الروليت معروف ومستمر ، وهو إيجابي بالنسبة للكازينو وسالب بالنسبة للاعب. ولا يمكن لأي أنظمة لعب تغيير هذا. لكن الكازينو هو أكثر ربحًا بالنسبة لك أن تراهن مائة مرة على الدولار ، وليس مرة واحدة في المائة دولار. لأنه في الحالة الأولى ، يكون دخل الكازينو أكثر قابلية للتنبؤ به ، وهو عرضة قليلاً للتغييرات العشوائية.

الاستنتاج الرئيسي يمكن استخلاصه من هذا: يجب أن يشير تعريف "المقامرة" ليس فقط (وليس حتى الكثير) إلى اللعبة نفسها ، ولكن إلى طريقة لعبها. إذا وضعت ميراث جدك على إحدى ألعاب الشطرنج ، حتى لو كان لديك فرصة بنسبة 90٪ للفوز ، فإن لعبة الشطرنج في هذه الحالة هي لعبة فرصة. إذا كنت قد زرت مرة واحدة للعب الروليت ، فمن المؤكد أنها مقامرة. ولكن إذا كنت تقضي عدة ساعات يوميًا في لعبة الروليت ، فإن لعبة الروليت ليست لعبة حظ. إنك تخسر أموالك باستمرار في الكازينو (بغض النظر عن الأسباب والعواطف ، ربما تعتقد أن مثل هذه الرسوم معقولة لأدرينالين ، ولكن اللعبة نفسها لم تعد مقامرة ، ويمكن التنبؤ بنتائجها تمامًا).

لعبة البوكر باعتبارها مقامرة ومقامرة

ماذا عن لعبة البوكر؟ كل ما سبق ينطبق عليه. نتيجة لعبة واحدة عشوائية إلى حد كبير. وحتى بعد ساعة أو ساعتين من اللعبة ، يمكن للمبتدئين التغلب على الايجابيات. لكن كلما طالت مدة لعبك ، كلما ظلت العشوائية أقل. ومع لعبة طويلة ، يتم تحديد النتيجة فقط من خلال المهارة. على عكس أي ألعاب ضد الكازينو ، يعتمد الأمر عليك (وبالطبع على قوة خصومك). ولكن لكي تكون اللعبة طويلة ، لا يتعين عليك خسارتك على مسافة قصيرة ، لذلك يجب أن تكون الرهانات في لعبة واحدة صغيرة مقارنة برصيدك (رأس المال المخصص للعبة). إذا كان هذا هو احترام ، ثم لعبة البوكر - ليست لعبة حظ. لاحظ أن هذا لا يعتمد على قدرتك على اللعب. إذا لعبت بشكل جيد ، فستفوز ، وإذا كان سيئًا ، فسوف تخسر حتماً مع لعبة طويلة ، ولن تساعدك أي أحداث سعيدة في أيدي فردية.

ويؤكد هذا الاستنتاج حقيقة أن هناك العديد من محترفي البوكر الذين ترتفع دخولهم باستمرار. ماذا سيكون مستحيلاً إذا كانت النتائج تعتمد على الصدفة.

لعبة البوكر الرياضية (البطولة)  يختلف عن الألعاب النقدية في أن رقائق اللاعبين غير مضمونة بأموال حقيقية. لكن الفائزين يشاركون في صندوق الجائزة ، الذي يتألف من مساهمات المشاركين في البطولة و / أو صناديق الرعاية. وهنا ، من المهم ألا يكون عدد الرقائق التي تم ربحها / خسارتها ، ولكن المكان الذي تمكن اللاعب من الفوز به.

من حيث درجة عشوائية نتائج دورة فردية ، فهي أعلى بكثير من ، على سبيل المثال ، نتيجة لعبة نقدية يومية لمدة شهر. كقاعدة عامة ، يدخل اللاعبون الأقوياء الجوائز ، لكن هناك لاعبين أقوياء في البطولات أكثر من الجوائز. وحتى المعلم الكبير يمكنه أن يطير في مرحلة مبكرة في حالة حدوث مزيج غير ناجح من الظروف. لذلك ، بدلاً من نتائج دورة منفصلة ، من المهم تقييم رياضات اللاعب بدلاً من تقييم متوسط \u200b\u200bالعديد من البطولات التي شارك فيها اللاعب ، أي نظام التصنيف مع مراعاة الأماكن العميقة إلى حد ما في البطولات (على الأقل جميع الجوائز). في إطار هذا التقييم ، يصبح تأثير الصدفة ضئيلًا ، وبالتالي يعكس المستوى الموضوعي لمهارة اللاعب.

الاتجاه في تطوير الألعاب الرياضية

إذا قمنا بتحليل التغييرات في قواعد البطولات الرياضية خلال العقود القليلة الماضية ، فسنجد اتجاهًا عامًا. يتذكر ممثلو الجيل الأقدم أنه بمجرد إجراء معظم المسابقات في نظام دائري أو ما شابه ، وكانت النتائج تحددها النقاط التي تم تسجيلها. تضم الآن أي بطولة تقريبًا في معظم الألعاب الرياضية مجموعة أولية من القادة ، ولكنها تنتهي بمرحلة البلاي اوف - لعبة الاستبعاد. من الواضح أن مثل هذا النظام أبعد ما يكون عن الكمال من حيث الترتيب من هو الأقوى والأضعف. يتم تحديد النتائج إلى حد كبير عن طريق الصدفة. لحظة الهاء ، وهي درنة من الثلج ساعدت أو منعت من تسجيل الهدف ، وموضوعية يمكن ترك أقوى من دون أي جوائز. لماذا يستخدم هذا النظام؟ نعم ، لأنه ببساطة عنصر عدم القدرة على التنبؤ ، تلك المصادفة التي تجعل المنافسة مثيرة للاهتمام بشكل خاص. ويتم تقديم هذا عدم القدرة على التنبؤ بشكل خاص ، حتى على حساب الأهداف الرياضية البحتة المتمثلة في تحديد الأقوى بشكل موضوعي. في كرة القدم والهوكي وكرة السلة والكرة الطائرة ومعظم الألعاب الرياضية الأخرى ، يقدم المنظمون عناصر المقامرة. (بالمناسبة ، الجوائز النقدية المستندة إلى نتائج هذه الألعاب ليست صغيرة على الإطلاق).

ولكن في لعبة البوكر ، يتم دمج عنصر الصدفة عضويا في اللعبة نفسها. كما أن عمليات بث بطولات البوكر لم تذهب سدى من قبل المشاهدين الذين ليسوا أدنى مستوى من نهائيات كرة القدم. لأن لعبة البوكر تجمع بين الحاجة إلى مهارة كبيرة للوصول إلى الطاولة النهائية مع عدم القدرة على التنبؤ للغاية مما يجعل مشاهدة الحدث مثيرًا للغاية ولا ينسى. خاصة عندما نعرف بالفعل أوراق اللاعبين ، يمكننا جزئياً استعادة أفكارهم ، وما زال على النهر بطاقة تغير كل شيء.

وبالتالي ، يلائم لعبة البوكر الاتجاه العام لتطوير الألعاب الرياضية. دعونا نتوقع أن يزداد عدد البلدان التي تدرك الطبيعة الرياضية لبطولات البوكر خلال السنوات القادمة. بما في ذلك ، على الرغم من الأحداث الأخيرة مع إلغاء لعبة البوكر كرياضة في روسيا ، فإن لعبة البوكر البطولات ستتطور بنجاح في بلدنا.

لعبة الصدفة

يحتوي المصطلح حاليًا على التعريف الاقتصادي التالي: المراهنة على المال أو أي قيمة مادية لحدث له نتيجة مشكوك فيها بهدف رئيسي هو تحقيق ربح أو قيم مادية. تعتمد المقامرة على الصدفة أكثر من مهارة اللاعبين ، ويتم تعيين حجم الرهانات بشكل تعسفي ويمكن للاعبين تغييره ، ويتم توجيه الاهتمام الرئيسي ليس إلى عملية اللعبة ، ولكن إلى نتائجها.

السمات النظرية

على الرغم من أن نتائج المقامرة تعتمد على الصدفة ، إلا أنها تخضع لقوانين معينة على نطاق واسع. مالكي الروليت وغيرها من دور المقامرة يفوزون دائمًا عند اللعب لفترة طويلة ، حتى إذا كانت اللعبة غير مصحوبة بأي احتيال. يتم تحديد ذلك من خلال ظروف اللعبة ذاتها. إن تحديد الظروف التي تكون فيها اللعبة "نزيهة" أو "غير ضارة" ، أي يمنح الطرفين نفس الفرص تمامًا للفوز ، بالإضافة إلى الشروط التي توفر إنتاج اللعبة على نطاق واسع (أي مع عدد كبير جدًا من التكرار) ربحًا معينًا واحدًا الجانب ، هو موضوع البحوث الرياضية المتعلقة بمجال نظرية الاحتمالات.

القصة

كازينو فتحة آلة قاعة

في الهند القديمة ، وكذلك في جميع أنحاء العالم ، كانت معروفة النرد. تحتوي مجموعة التراتيل الفيدية "Rig Veda" على قصيدة "شكاوى اللاعب" ، التي تحذر من لعب القمار: "لا تلعب الزهر ، بل حرث ثلمك!" تجد المتعة في الممتلكات الخاصة بك وقيمتها للغاية! "شاهد ماشيتك وزوجتك ، لاعب حقير!" في كتاب "بهافيشيا بورانا" هناك قصة تتعلق بالمقامرة: فقد فقد أمير معين كل شيء ، بما في ذلك زوجته ، يلعب النرد. يطلق epos "ماهابهاراتا" لعبة المقامرة على الزهر ، والتي تصفها مع ذلك بتفاصيل كافية.

هناك دليل على شغف النرد بين الإغريق القدماء ، وخاصة الكورنثيين. فقط في سبارتا ، تم طرد القمار بالكامل. وذكر القمار أيضا في أساطير اليونان القديمة. وفقا للأسطورة اليونانية ، اقترح Palamedeus لعبة النرد للترفيه عن الجنود اليونانيين الذين يشعرون بالملل أثناء انتظار حصار طروادة. يذكر السيرة اليونانية بلوتارك الإمبراطورة الفارسية باريساتيس [ وأوضح] ، معجب عاطفي من الزهر.

كانت المقامرة بين الألمان تحظى بشعبية غير عادية. لم يفقد الألماني القديم ممتلكاته فحسب ، بل خسر حريته أيضًا ؛ فقد بيع الخاسر ولم يعد لديه أي شيء يدفعه. على الرغم من أن القيود التشريعية بدأت تظهر في القرن الثالث عشر ، وفي القرن الرابع عشر وفي ألمانيا ، كما في أماكن أخرى ، بدأ حظر دور القمار (التي ظهرت لأول مرة في القرن الثاني عشر في إيطاليا) ؛ ولكن حتى العصر الحديث في الدول الألمانية الصغيرة ، لم تكن دور المقامرة التي تتخذ شكل الروليت ومشاهد المهد الأخرى متسامحة فحسب ، بل شجعتها الحكومات أيضًا ، لأنها دفعت ضرائب كبيرة على سندات الخزانة الفقيرة. مع صعود بروسيا وتوحيد ألمانيا ، أعطت الشرطة إصلاحًا بارزًا في هذا المجال - اختفت منازل القمار في الأراضي الألمانية. قبل القانون في 1 يوليو ، 1868 بشأن إغلاق دور القمار وتوحيد الإمبراطورية الألمانية اللاحق بموجب القانون العام ، كانت ألمانيا سيئة السمعة لمنازل القمار في بادن بادن وباد دوبران وباد إمس وفيسبادن وهامبورغ وغيرها.

المقامرة من العصور القديمة ، حيث يمكن الحكم عليها على أساس المصادر ، كانت تمارس فقط في شكل المراهنة ورمي النرد. مع اختراع فن النقش على الخشب والنحاس في حوالي عام 1423 ، في إسبانيا وألمانيا ، بدأ الفنانون في صناعة البطاقات التي كانت تُستخدم أساسًا في سرد \u200b\u200bالثروة ، ثم أصبحت أداة لتعلم الحظ ، أي المقامرة. في البداية ، كانت لعبة الورق ، التي كانت عبارة عن تخصص للعناصر المظلمة ، بمثابة شكل من أشكال الخداع ، وتم نشر مقالة في عام 1494. "Liber vagatorum"فضح الخدع الخادعة من الغشاشين بطاقة. تم لعب اللعبة في أوكار ، كوسة ، وفي 1541 في إنجلترا صدر أول قانون لمحاكمة أصحاب أوكار القمار. حتى الآن ، وبموجب القانون العام الإنجليزي ، يتعرض أصحاب دور القمار للاضطهاد كمنظمين لـ "الأعمال الضارة عمومًا". إزعاج مشترك) ، وخلق إغراء الكسل والجمع بين عدد كبير من الناس الذائب ".

لكن المقامرة تدريجيًا تجد التوزيع في المحكمة وفيما بين النبلاء. ذروة هذه الألعاب هو وقت لويس الثالث عشر والرابع عشر في فرنسا ، وفي الوقت نفسه مع هذه الألعاب ، ينتشر الغش أيضًا ، حيث تم إدانة أكثر الشخصيات البارزة في المجتمع الراقي مرارًا وتكرارًا. تنتقل أزياء المقامرة من ملعب لويس إلى محاكم أخرى في أوروبا (حتى الآن ، تحتفظ معظم ألعاب المقامرة بأسمائها الفرنسية) ، وأصبحت المقامرة مهنة مفضلة للنبلاء. كانت البرجوازية في أواخر القرن الثامن عشر ، على الرغم من تعزيز نفوذها في المجتمع ، في عجلة من أمرها لاستيعاب "الأزياء النبيلة" ، ولكن انتشار المقامرة بين البرجوازية لم يأخذ أبعادًا ملحوظة إلا في الثلاثينيات إلى الأربعينيات. القرن التاسع عشر (في ألمانيا وروسيا في وقت لاحق). حدث تسوية الفئات المختلفة في لعبة الصدفة فقط مع بناء منازل كبيرة للمقامرة ، والتي كانت أبوابها مفتوحة للجميع. حتى ذلك الحين ، لم تكن لعبة الصدفة قابلة للشجب إلا إذا أجريت خارج دائرة الفصل.

تتمتع "نوادي القمار" التي ظهرت في روسيا منذ القرن التاسع عشر بشخصية حادة من الدرجة ("الإنجليزية" للنبلاء ، "التاجر" ، "Prikazchichy" ، إلخ).

اعتماد

يمكن أن تشكل عادة المقامرة الاعتماد النفسي للشخص - المقامرة. يمكن أن يمثل هذا الاعتماد مشكلة اجتماعية وطبية للمجتمع. واحدة من عوامل الخطر هي سمات الشخصية: عدم الاستقرار العاطفي ، وانخفاض ضبط النفس.

ويرافق السلوك المعتمد اضطرابات الاكتئاب. يلاحظ الباحثون علامات تغير الوعي ، وخاصة الانشغال باللعبة وتركيز الانتباه على اللعبة مع الانفصال المتزامن عن الواقع المحيط.

عند فحص 96 شخصًا في موسكو طلبوا المساعدة فيما يتعلق بالاعتماد المرضي على لعبة ماكينات القمار ، تم الكشف عن أفكار انتحارية في 15 حالة واضطرابات وهنية في 36 حالة.

العلاقة مع القمار

لطالما كانت مكافحة الآثار الجانبية المرتبطة بالإثارة المفرطة للمقامرة واحدة من مهام السياسة الإدارية والجنائية في جميع بلدان العالم تقريبًا. تنحصر الجوانب الضارة اجتماعياً في تطور السكان سعياً للحصول على دخل سهل غير مكتسب ، وهو ما يعد في بعض الأحيان بإثراء سريع ، لكن غالباً ما يؤدي إلى الاعتماد والإفقار ؛ لإغراء المخاطرة على حساب شخص آخر ، مما يؤدي إلى زيادة عدد الاختلاس والمخصصات ؛ لتطوير الاحتيال على القمار ، وزيادة في عدد الأشخاص الذين يعيشون على حساب الآخرين.

في روسيا

عُرفت الكثير من ألعاب المقامرة في روسيا منذ فترة طويلة ، حيث تابع رجال الدين والحكومة ، الذين أمروا بمراقبة هؤلاء المحافظين ، لعبة البطاقات والحبوب. من أوامر voivodship من القرن 17th من الواضح أن أولئك الذين لعبوا الورق والحبوب عوقبوا بسوط ، في حين أن البطاقات والحبوب نفسها أمرت بأخذها وحرقها.

في بداية عهد الإمبراطور ألكساندر الأول ، تتابع الحكومة بنشاط المقامرة. بموجب المراسيم الصادرة عن الحاكم العسكري العام لسانت بطرسبرغ لعام 1801 وموسكو عام 1806 ، أُمر بملاحظة ثابتة حتى لا يكون هناك مذنب في إرساله إلى المحكمة ويجب إبلاغ الإمبراطور نفسه بأسمائهم (رقم 19938 ، 22107). تم نقل الأحكام التي تم تنفيذها في عهد الإمبراطور ألكساندر الأول وقرارات "قانون العمادة" الصادر عن كاثرين دون تغيير تقريبًا إلى "النظام الأساسي لمنع الجرائم وقمعها" (المواد 444-449 ، المجلد الرابع عشر) ، الذي كان قائماً في الإمبراطورية الروسية حتى عام 1917. ميز القانون الألعاب التجارية التي سُمح لها بممارسة القمار ، ممنوع. تقع على عاتق الشرطة التنفيذية مسؤولية ضمان عدم إجراء مثل هذه المقامرة في أي مكان ، وكذلك واجب العثور على دور المقامرة واتخاذ إجراءات قانونية ضد مؤسسيها والمشاركين فيها. يصف القانون للشرطة ما يجب أن تكشفه خلال التحقيق (نوع اللعبة وأداؤها ، والوقت ، ومكانها ، والمشاركون ، والغرض من اللعبة والظروف التي تشرح النية التي لعبوها) ، وقد أمر القانون الشرطة بالمضي قدماً بحذر حتى لا تتسبب في الافتراء غير الضروري ، والإهانات و الهموم ". في موسكو ، تم حظر اليانصيب في عام 1889 بأمر من الحاكم العام لموسكو.

في القانون السوفيتي ، في الفترة التي سبقت السياسة الاقتصادية الجديدة ، تعرضت جميع أنواع المقامرة للاضطهاد الشديد كشكل من أشكال إثراء المضاربة. أصدر 24 نوفمبر 1917 مرسومًا من لجنة بتروغراد العسكرية الثورية بشأن إغلاق جميع نوادي القمار وكبار السن. ومع ذلك ، فإن البلاشفة لم يخوضوا صراعا خطيرا مع تجارة القمار واستمر وجودها بشكل غير قانوني. في ربيع عام 1918 ، نظر مجلس المفوضين في Commune Petrograd Labour ورفض اقتراح M. I. Kalinin بشأن تقنين وفرض ضرائب (10-30 ٪ من دخل) مؤسسات المقامرة في بتروغراد.

في عام 1988 ، سُمح له بتركيب حوالي 200 ماكينة قمار في فنادق Intourist لترفيه الأجانب. في ربيع عام 1989 ، تم افتتاح أول كازينو في تالين ، وفي أغسطس / آب ظهر الكازينو في فندق موسكو سافوي.

منذ عام 1990 ، مع انهيار اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، بدأت الكازينوهات وماكينات القمار في الظهور في روسيا دون أي قيود. منذ 1 تموز (يوليو) 2009 ، تم حظر المقامرة في روسيا رسميًا ، باستثناء أربع "مناطق لعب القمار" التي تقع بعيداً عن أكبر مدن البلاد. ومع ذلك ، لا تزال بعض مؤسسات المقامرة تعمل بشكل غير قانوني تحت إشارات "اليانصيب الإلكتروني" ومقاهي الإنترنت ونوادي الكمبيوتر.

وفقًا للتشريع الحالي للاتحاد الروسي ، فإن المقامرة عبارة عن "اتفاقية مكاسب قائمة على المخاطرة أبرمها اثنان أو أكثر من المشاركين في مثل هذا الاتفاق مع بعضهم البعض أو مع منظم المقامرة وفقًا للقواعد التي وضعتها الجهة المنظمة للمقامرة".

وفقًا لتشريعات الاتحاد الروسي ، تخضع أنشطة مؤسسات المقامرة (الكازينوهات) للترخيص. هناك لائحة عامة تتطلب أن تكون فرصة الفوز في ماكينات القمار نزيهة (أي أن الجائزة كانت عشوائية إحصائياً) من أجل منع الشركة المصنعة من تحقيق أرباح كبيرة من ماكينات القمار ذات الاحتمال المنخفض المصطنع للفوز.

نظرًا لأن التزامات التأمين تشترك كثيرًا في المراهنة ، من وجهة نظر القانون ، تنفذ شركة التأمين اتفاقًا يكون لدى أي من الطرفين نسبة مئوية من نتائج الحدث المؤمن عليه يتجاوز شروط مالية معينة. على سبيل المثال ، التأمين ضد الحريق ضد الحريق هو عقد تأمين ، لأن لكل طرف مصلحة مستقلة في أمن المنزل.

لا تعترف قوانين بعض الدول بالمراهنة على أنها عقد كامل ولا تعتبر أي تبعات للخسائر المادية بمثابة ديون شرف لا تتمتع بالقوة القانونية. لذلك ، غالباً ما تتحمل المنظمات الإجرامية مسؤولية سداد الديون الكبيرة ، وأحيانًا باستخدام أساليب قوية.

اقتصاد

لعبة المناطق

في الأدب الكلاسيكي

تم تكريس العديد من الأعمال الكلاسيكية الروسية للمقامرة وتأثيرها على مصير الشخص الذي قام به. الكسندر سيرجيفيتش بوشكين مؤامرة القمار من قصته "ملكة البستوني". تثير المسرحية الكوميدية لنيكولاي فاسيلييفيتش غوغول "اللاعبين" صورة المحتالين. أيضًا ، استخدم ميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف موضوع المقامرة كمؤامرة للقصة في الخزانة المهزلة وشتوس وتامبوف. كرس فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي رواية "المشغل" للمقامر ، الذي يحكي عن العمى الروحي للشخص الذي أصبح شغفه. يصف Osip Emilievich Mandelstam في قصيدة "Casino" مجازًا حالته عندما يكون محاطًا بآلات المقامرة. في قصة "The Brilliant Player" ، يقدم ألكساندر ستيبانوفيتش غرين فكرة البطاقات الرابحة في المؤامرة ، التي تقتل فكرة اللعبة نفسها ؛ في قصة "النظام" للكاتب ألكساندر إيفانوفيتش كوبرين ، تدور القصة حول لاعب لا يقهر من مونت كارلو ، حيث قام أصحاب الكازينو ، بسبب قدراته ، بإغلاق الوصول إلى مؤسساتهم.

انظر أيضا

الملاحظات

1. P.I. Lublinsky  "القمار" // الموسوعة السوفيتية العظمى ، الطبعة الأولى ، - م: الموسوعة السوفيتية ، 1926 ، ت 1 ، س 635-638
2.   // Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary: في 86 مجلدا (82 مجلدا و 4 إضافي). - SPB. ، ١٨٩٠-١٩٠٧.
3. Malygin V.L.، Khvostikov G.S.، Malygin Y. V.  ميزات الخصائص المميزة للمقامرين المرضيين والظواهر النفسية المرضية التي تصاحب القمار // الجوانب التطبيقية الطب. - أكاديمية فورونيج الطبية الحكومية. N.N. Burdenko ، 2007. - خامسا 10. - س 135-141. - ISSN 2070-9277.

عند إجراء بحث حول ظواهر معقدة ومتعددة الجوانب مثل المقامرة والرهان ، من الضروري أولاً وقبل كل شيء محاولة تحديد هذه المفاهيم وتحديد معالمها المميزة وإظهارها.

مفهوم "المقامرة" ، كونه موضوع التنظيم القانوني ، هو أيضًا موضع اهتمام العلوم الأخرى ، مثل الفلسفة وعلم الاجتماع وعلم النفس والدراسات الثقافية.

وهكذا ، وفقًا لـ I. Kant ، "ازدواجية الواقع الملازم للعبة كشكل من أشكال النشاط البشري تجعل اللعبة المتعلقة بالفن ، والتي تتطلب أيضًا الإيمان وليس الإيمان بواقع الصراع الجاري" 4.

من وجهة نظر اجتماعية ، تُفهم اللعبة على أنها نوع من التعليم الاجتماعي والثقافي الذي يحتوي على مكونات ثقافية فرعية خاصة بها - أنواع ترشيد الدافع والقواعد والقيم والصور النمطية - وطرق دمجها في الثقافة العامة للمجتمع 5.

عند شرح ظاهرة اللعبة من منظور علم النفس ، يؤكد العلماء على استعداد الشخص الداخلي للقمار. على سبيل المثال ، أشار المحلل النفسي الشهير في بداية القرن العشرين ، S. Ferenczi ، في عمله "مساهمات إضافية في نظرية وأساليب التحليل النفسي" (6) إلى أن "اللعبة هي شكل من أشكال الشعور المطول بالقدرة الطفولية" 7. بدوره ، أشار سيغموند فرويد إلى أن "اللعب يحل محل الرغبات المكبوتة"

في الجانب الثقافي ، تُعتبر اللعبة في العمل المشهور لـ Johan Heyzinga "Homo ludens" 9 ("الرجل يلعب"). كما يلاحظ Heyzinga ، "اللعبة أقدم من الثقافة ، لأن أشكال نشاط اللعبة يمكن أن توجد أيضًا في الحيوانات. لذلك ، تتعمق جذور اللعبة في الخصائص البيولوجية (أو الجينية) ، مما يعكس الحياة على هذا النحو. لكن ، من ناحية أخرى ، تعني اللعبة دائمًا شيئًا ما ، أي أنها تعني دائمًا معنى معينًا واضحًا لجميع المشاركين ، وبالتالي تدعي اللعبة أنها تتجاوز المعنى الثقافي إن لم يكن ثقافيًا ، ثم الأنثروبولوجية "10.

دراسة قواعد القانون المدني ، والإغارة على العلاقات الناشئة في تنظيم وإجراء القمار والرهان ، معقدة بشكل كبير بسبب عدم وجود تعريف في هذه التشريعات الحالية لهذه المفاهيم. إن عدم وجود تعريف قانوني لمفاهيم "اللعبة" و "الرهان" في الفصل 58 من القانون المدني يميز هذا الفصل عن فصول القانون الأخرى المكرسة لتنظيم أنواع مختلفة من الإنشاءات التعاقدية ، والتي تحتوي بالفعل في المادة الأولى من كل فصل على تعريف لمفهوم العقد المقابل. تم تقديم تفسير لهذا النهج ، على وجه الخصوص ، في التعليق على مشروع القانون المدني ، والذي ينص على أن مفاهيم مثل اللعب والرهان معروفة ولا تحتاج إلى تعريف خاص 11. ومع ذلك ، لا يبدو أن هذه الحجة مقنعة بما فيه الكفاية ، لأن ممارسة إنفاذ القانون تُظهر أن الأسئلة المتعلقة بنطاق كل معاهدة قيد النظر كثيراً ما تنشأ في حالات مختلفة 12.

يستلزم عدم وجود تعريف قانوني لمفهومي "اللعبة" و "ماري" في القانون المدني للاتحاد الروسي مناشدة لتحليل القواعد القانونية ، فضلاً عن الدراسات النظرية للعلماء المدنيين.

لذلك ، على سبيل المثال ، ALO. يشير Kabalkin إلى: "مصطلح" لعبة "له العديد من المعاني ، وبالتالي لا يمكن التعبير عن مفهومه العالمي كما هو مطبق في هذه العلاقات. في الأدب ، يتم التعرف على اللعبة كالتزام بموجبه يجب على المنظم منح مكافأة للشخص الفائز ، ويعتمد الفوز في اللعبة على كل من الحالة وعلى قدرات البراعة ومهاراتها وغيرها من الصفات. نتيجة لذلك ، فإن خاصية اللعبة هي أن المشاركين يمكنهم التأثير على نتائجها. الرهان أيضًا التزام ، على عكس اللعبة ، يعبر المشاركون عن مواقف معارضة تمامًا فيما يتعلق بوجود ظرف معين. قد يحدث هذا الأخير بغض النظر عن إرادة المشاركين في المراهنة أو أنه قد حان بالفعل ، لكن المشاركين لا يعرفون جوهر الظرف أو لا يفترضون أنه قد نشأ بالفعل. "13

تقاسم هذا الموقف ، O.V. أشار Sgibneva إلى أن "اللعبة عبارة عن عقد يعد بموجبه المشاركون فيه أحدهم بمكاسب معينة ، والتي تعتمد على درجة من خفة المشاركين ، وقدراتهم المركبة ، أو إلى حد ما على القضية. وبالتالي ، فإن إحدى ميزات اللعبة هي قدرة المشارك في عملية اللعبة على التأثير في نتيجتها. في حالة حدوث رهان ، يتم استبعاد مثل هذا الاحتمال ، حيث يُفترض أن أحد أطراف الاتفاقية يوافق وينفي الآخر وجود نتيجة معينة ، والتي تحدث بشكل مستقل عنها. وبالتالي ، عند المراهنة ، يتم استبعاد مشاركة الأطراف في بداية هذه الظروف ولا يُفترض إلا التحقق من الوقائع "14.

بدوره ، م يو يعرّف Nerush الألعاب والرهانات على النحو التالي: "الألعاب والرهانات هي عقود مبرمة بهدف إثراء أو تلبية الاحتياجات الشخصية غير العقارية للمشاركين فيها ولا تؤدي إلى حدوث مخاطر اقتصادية أو تجارية أو تجارية ترتكبها في حالة تعليق" 14.

وفقًا لـ Yu.V. Bugno ، المقامرة تعتمد على مصلحة عقارية ، يتم إبرامها بين واحد أو أكثر

المشاركون (الأفراد أو الكيانات القانونية) والمنظم ،

الحصول على ترخيص و (أو) اتفاق بينهما ، حيث يتم تعريف شروطهما للمشاركين مقدمًا ، والنتيجة تعتمد على تصرفات المشاركين وتأثير القضية ؛ الرهان - يعتمد على المخاطر ويبرم بين مشاركين أو أكثر (أفراد أو كيانات قانونية) فيما بينهم أو مع منظم اتفاق الفوز ، والنتيجة التي تعتمد عليها هي الظروف ، والتي لا يُعرف ما إذا كانت ستحدث أم لا 15.

بعد النظر في أكثر الآراء المدنية إثارة للاهتمام حول تعريف "shra" و "المراهنة" ، من الضروري اللجوء إلى تحليل للمصادر التنظيمية التي تنظم العلاقات في تنظيم وإجراء المقامرة والرهان.

كما لوحظ بالفعل ، في الفصل 58 "عقد الألعاب والرهان" من القانون المدني للاتحاد الروسي ، لا توجد تعريفات لمفاهيم "اللعبة" و "الرهان" ، والتي يتم تعويضها جزئيًا من خلال إدراجها في التشريعات الضريبية. هاك ، في الجزء الثاني من قانون الضرائب 16 للاتحاد الروسي ، الفصل 29 ، "ضريبة القمار" 17 ، يحتوي على المادة 364 ، التي تنص على تعريفات المفاهيم الأساسية الأكثر استخدامًا في أعمال المقامرة.

بعد التخلي عن مفهوم "اللعبة" ، يستخدم قانون الضرائب في الاتحاد الروسي مصطلحي "المقامرة" 10 و "المراهنة" ، مع وضع تعريف لكل منهما 18. لذلك ، وفقًا للمادة 364 من قانون الضرائب ، فإن المقامرة هي عبارة عن "اتفاقية مربحة للجانبين تقوم على أساس المخاطرة ، تم إبرامها بين اثنين أو أكثر من المشاركين فيما بينهم أو مع منظم مؤسسة القمار (منظم حمل) وفقًا للقواعد التي وضعتها الجهة المنظمة لمؤسسة المقامرة (منظم حمل) . ويستتبع من المعيار الوارد أعلاه أن يستبعد المشرع الموقف عندما يتم إبرام اتفاق مكاسب من جانب مشارك واحد مع منظم مؤسسة القمار ، لأنه يقدم شرطًا بضرورة إبرام اتفاق من قبل مشاركين على الأقل ، وبالتالي ، فإن مفهوم القمار لا ينطبق على نشاط ريادة الأعمال في مجال تشغيل آلات الألعاب ، لأن أحد المشاركين يلعب آلة الألعاب ، في الواقع ، يبرم اتفاقات بشأن الفوز مع منظم مؤسسة المقامرة في واحدة إيتزا. لذلك ، لا ينطبق الفصل 29 من قانون الضرائب في الاتحاد الروسي على العلاقات بين المشارك ومؤسسة القمار التي تعمل في مجال تنظيم المشاريع في مجال تشغيل آلات الألعاب.

تم استخدام مصطلح "المقامرة" أيضًا في القانون الاتحادي للاتحاد الروسي بتاريخ 31 يوليو 1998 رقم 142-"بشأن الضريبة على أعمال المقامرة" ، والذي كان ساريًا حتى سن الفصل 29 من قانون الضرائب للاتحاد الروسي 19 ، والذي "يعتمد على المخاطرة والمبرمة بين شخصين أو أكثر ، جسديًا وقانونيًا ، وفقًا للقواعد التي وضعتها مؤسسة المقامرة ، وهي اتفاقية بشأن المكاسب ، وتتوقف نتائجه على الظروف ، التي يكون فيها للأطراف القدرة على التأثير اللازم "(ج 0.2). يعطي تحليل هذه المقالة سببًا للتأكيد على أن المشرع ، الذي يحدد لعبة الحظ في الفصل 29 من قانون الضرائب للاتحاد الروسي ، وإن كان مع تعديلات بسيطة 20 ، لا يزال يكرر الخطأ الذي ارتكب في وقت سابق في القانون الاتحادي للاتحاد الروسي رقم 142-FZ ، وبالتالي يستبعد إمكانية إبرام اتفاق حول الفوز مع منظم مؤسسة القمار في شخص واحد.

إن العيوب التشريعية الملحوظة وعدم وجود قانون معياري واحد ، بما في ذلك ليس فقط قائمة من المفاهيم الأساسية في مجال تنظيم المقامرة ، ولكن أيضًا تنظيمًا تفصيليًا للعلاقات الاجتماعية في هذا المجال ، استلزم تطوير قانون معياري واحد يهدف إلى القضاء على الفراغ القانوني الحالي في هذا المجال ، وقد تم تأخير اعتماد لأسباب مختلفة لعدة سنوات 21. القانون الاتحادي الجديد للاتحاد الروسي رقم 244 المؤرخ في 29 ديسمبر 2006 "بشأن تنظيم الدولة لتنظيم وإجراء المقامرة والرهان وعلى تعديل بعض القوانين التشريعية للاتحاد الروسي" 22 (فيما يلي - قانون "تنظيم الألعاب والرهان" ) ، التي دخلت حيز التنفيذ في 1 يناير 2007 ، تضمنت مجموعة كاملة من القواعد التي تحكم قطاع المقامرة.

وهكذا ، فإن المادة 4 من القانون ، إلى جانب المفاهيم الأخرى ، تعرف "القمار" و "المراهنة". يعترف القانون بالمقامرة على أنها اتفاق قائم على المخاطرة بين الطرفين للفوز بـ23 ، تم إبرامها بين اثنين أو أكثر من المشاركين في مثل هذا الاتفاق بينهما أو مع منظم المقامرة وفقًا للقواعد التي وضعتها الجهة المنظمة للمقامرة (رقم المادة 4).

الرهان ، بدوره ، يعرفه المشرع على أنه لعبة فرصة ، حيث تعتمد نتيجة اتفاق الأرباح على أساس المخاطر 26 المبرمة بين اثنين أو أكثر من المراهنات فيما بينها أو مع منظم هذا النوع من لعبة الصدفة على حدث غير معروف أو لا () المادة 2 ، المادة 4).

في هذه الحالة ، يتم تتبع العلاقة بين مفهومي "المقامرة" و "المراهنة" بشكل عام والنوع ، حيث الرهان نوع من المقامرة. في هذه الحالة ، يستبعد المشرع مرة أخرى احتمال حدوث موقف يتم فيه إبرام اتفاق بشأن المكاسب مع منظم نشاط المقامرة بواسطة مشارك واحد فقط. تجدر الإشارة إلى أنه بينما يكشف عن محتوى مفهوم "المقامرة" ، فإن المشرع لا يشير إلى الاعتماد على اتفاق الفوز القائم على المخاطرة على الظروف التي تكون فيها الأطراف قادرة على التأثير في تصرفاتها. 24 "وأخيرا ، فإن وجود عنصر فرصة في المقامرة خصوصية مثل هذه اللعبة في مجال القانون المدني ، على سبيل المثال ، لأن نتيجة لعبة لعبة الداما أو لعبة الشطرنج تعتمد كليا على مهارة اللاعبين ، هذه الألعاب ، حتى لو تم لعبها من أجل المال ، على قدم المساواة مع غيرها من الألعاب الرياضية ، في أو ، يتم استبعاد تأثير الصدفة ، بالمعنى المقصود في المادة 1062 من القانون المدني للاتحاد الروسي ، فهي لا تنتمي إلى مجال تنظيم القانون المدني ، ولكن الرهان الذي يتم بين أطراف ثالثة على نتيجة ، على سبيل المثال ، لعبة شطرنج ، سيكون نوعًا من المقامرة في هذه الحالة ، لأن النتيجة لا تعتمد الأحزاب على مهارات الذين يجادلون في أنفسهم وهي بالنسبة لهم عشوائية إلى حد كبير.

بناءً على ما تقدم ، من أجل تحقيق الوحدة في التنظيم القانوني للعلاقات في مجال المقامرة ومنع الخلط بين مفهومي "المقامرة" و "المراهنة" ، يبدو من المناسب تعديل الفقرة 1 من المادة 4 من القانون الاتحادي بتاريخ 29 ديسمبر 2006 ، رقم 244-FZ "بشأن تنظيم الدولة لتنظيم وإجراء المقامرة والمراهنة وبشأن التعديلات على بعض القوانين التشريعية للاتحاد الروسي "، مع تحديدها على النحو التالي:" المقامرة هي اتفاقية مبنية على المخاطرة. حصل عليها المشارك في مثل هذا الاتفاق مع الجهة المنظمة لهذا النوع من المقامرة ، أو أبرمت بين اثنين أو أكثر من المشاركين في هذا الاتفاق مع بعضهم البعض أو مع منظم هذا النوع من المقامرة وفقًا للقواعد التي وضعها منظم القمار (يتصرف بهذه الصفة وفقًا لمتطلبات هذا القانون) ، حيث تكون النتيجة يعتمد الاتفاق على تأثير الحدث ، حيث تتاح للأطراف الفرصة للتأثير على تصرفاتهم.

فيما يتعلق بتعريف فئة "الرهان" ، وهو نوع من المقامرة وهو مفهوم يشكل المراهنة على المراهنة والرهان ، يجب أن يتضمن البند 2 من المادة 4 من القانون رقم 244-FZ إشارة إلى استحالة المشاركين للتأثير على نتيجة اتفاق الفوز المبرم ، اذكر المادة المحددة بالصيغة التالية: "الرهان هي لعبة فرصة ، حيث تكون نتيجة اتفاقية الأرباح على أساس المخاطر المبرمة بين اثنين أو أكثر من المراهنات فيما بينها أو مع منظمة وهو المنشط لهذا النوع من المقامرة ، ويعتمد على حدث لا يُعرف فيما إذا كان سيحدث أم لا ، وعلى النتيجة التي لن تتمكن الأطراف من التأثير في تصرفاتها.

تؤدي العلاقات العامة التي تنشأ في مجال المقامرة والرهان إلى حقوق والتزامات مختلفة للمشاركين ، من أجل حمايتها وحمايتها ، يلزم التأهيل الصحيح للجزء الموضوعي من هذه العلاقات القانونية. لن يكون مثل هذا التأهيل ممكنًا دون تحديد الخصائص التي تميز المقامرة والرهان والسماح بتمييز المؤسسات قيد النظر عن كتلة الآخرين.

السمة المميزة الرئيسية للفئات التي شملتها الدراسة هي عدم القدرة على التنبؤ بالنتيجة ، وطبيعتها العشوائية ، والتي ، كما أشير بالفعل ، يمكن للأطراف أن يكون لها أو لا يمكن أن يكون لها تأثير معين في تصرفاتها. على سبيل المثال ، تعتمد نتيجة لعبة الشطرنج كليا على مهارة اللاعبين. نظرًا لحقيقة أن جميع بيانات اللعبة الأولية (ترتيب الأرقام) معروفة للمشاركين ، يتم تقليل دور الحالة في الحالة قيد النظر.

نظرًا لحقيقة أن عدم إمكانية التنبؤ بالنتيجة هي السمة الرئيسية المؤهلة للعب القمار والرهان ، فإن طابعها الخطير أو الملائم (من lat. Alea - case) ليس موضع شك. كما هو مذكور في الأدبيات ، "لا توجد فرصة للضحك أو الخسارة دون فرص مقابلة أو معاكسة للجانب الآخر." 28

على الرغم من أن تلك الألعاب التي تنطوي على فرصة للفوز أو الخسارة هي ذات أهمية قانونية ، فليس كل فوز (خسارة) ينقل العمل إلى مستوى التنظيم القانوني. الفوز بالممتلكات فقط هو أمر ذو أهمية قانونية ، وبالتالي فإن منح فائز في مسابقة رياضية بميدالية لا يعطي أسبابًا لتأهيل اللعبة المقابلة باعتبارها لعبة فرصة بموجب المادة 1062 من القانون المدني للاتحاد الروسي ، لأن الميدالية ، حتى لو كانت ذهبية ، هي مجرد رمز للنصر ، ولكن ليس نقدًا ما يعادلها. Outfit) "مع الفوز في كل المقامرة ، يجب أن يكون هناك خطر الخسارة ، وأيضًا أن يكون لها خاصية خاصة. لهذا السبب ، لن يتم تصنيف دورة التنس مع صندوق جائزة على أنها لعبة مقامرة

21JJ. جوليو الشؤون مورانديري. القانون المدني لفرنسا. في ثلاثة مجلدات. M. ، 1961.V. 3.P. 330.

الألعاب ** ، لأن الخاسر فيها لا يفقد شيئًا سوى المكانة. هذا الاستنتاج لا ينكره حقيقة أن مشاركة اللاعبين في بعض الألعاب الرياضية تدفع. يتم فرض مثل هذه الرسوم لتغطية النفقات العامة لمنظمي المسابقة ولا ترتبط بمبلغ جائزة نقدية ممكنة ، أي ليس رهانًا في اللعبة 25. ما سبق يتيح لنا أن نعزو طبيعة ممتلكاتهم إلى واحدة من علامات المعاملات اللطيفة.

نظرًا لأن تنظيم وإجراء المقامرة والرهان يمكن القيام به بشكل حصري من قبل المنظم 26 ، والذي قد يكون كيانًا قانونيًا مسجلاً في الأمر المحدد 27 ويلتزم بإبرام اتفاق مناسب مع كل من اتصل به ، يمكننا التحدث عن الطبيعة العامة للمعاملات المتشابهة. ومع ذلك ، في تلك الاتفاقات المبرمة بين مشاركين أو أكثر في لعبة أو رهان دون مشاركة منظم محترف ، قد لا تكون هناك أي دعاية. في هذه الحالة ، نتحدث عن ما يسمى بالالتزامات الطبيعية "obligatio naturales" ، والمعروفة حتى في القانون الروماني ، الذي رغم ذلك يعترف به القانون ، إلا أن ns يتمتعون بحمايته. أنشأ المحامون الرومان علامتين رئيسيتين للالتزامات الطبيعية ، التي لم تفقد أهميتها في الوقت الحاضر: أولاً ، "يُحرم الدائن من الحق في الطلب ، وعلى الرغم من ذلك ، يستطيع المدين ، رغم وفائه بذلك ، أن يطالب بالتزاماته" ؛ ثانياً ، "تحت اسم الالتزامات الطبيعية - بالمعنى التقني لهذا التعبير ، نعني العلاقات التي تخلو من الحماية القانونية ، والتي قد تسبب عواقب أخرى ملازمة لقانون الالتزام" "* 3.

عدم القدرة على التنبؤ بالنتيجة ، وشخصية العقار والدعاية ، وهي سمات مميزة للمقامرة والرهان ، متأصلة في بعض عقود القانون المدني الأخرى ، على سبيل المثال ، عقد التأمين. وبالتالي ، تبرز الحاجة إلى التمييز بينها وبين معاملات أخرى مثل التأمين على الممتلكات وإدراج الممتلكات في رأس المال المصرح به لشركة تجارية (28). تهدف جميع معاملات المخاطرة المذكورة أعلاه إلى تحديد حقوق والتزامات الكيانات فيما يتعلق بتوزيع المنافع وعبء الملكية ، ومع ذلك ، تختلف الأسباب التي دفعت المشاركين إلى إبرام هذه الاتفاقات عن بعضها البعض ، لذلك ، يُقترح النظر في دافع يحدد طبيعة تصرفات المشاركين كمعيار للتمييز بين المعاملات المتشابكة يقبلون.

لذلك ، في عقد التأمين على الممتلكات ، يكون الدافع هو نقل مخاطر الخسارة العرضية لهذه الخاصية إلى شركة التأمين ، مع الحفاظ على ، مع ذلك ، مصلحة العقار للمؤمن عليه. إن الدافع وراء إدخال الملكية في رأس مال شركة تجارية هو نقل عبء الاستخدام المنتج للممتلكات من قبل المستهلك إلى رجل أعمال محترف في مقابل الاستفادة من الدخل من هذا العقار. يتحمل الطرف الذي يوافق على عبء الحفاظ على العقار واستخدامه الإنتاجي تكاليف معينة في هذا الصدد ، على وجه الخصوص ، يدفع أقساط التأمين أو ينفّر العقار لشخص آخر. الحالة هي أحد العوامل التي تجبر المشارك الثاني على إدخال نفقات هذه العلاقات ، مما يجعل هذه العلاقات متبادلة وإجبار المشارك الثاني على استخدام المساهمات المستلمة أو الممتلكات الأخرى بكفاءة من أجل إنشاء مصدر لتغطية هذه النفقات. وبالتالي ، فإن معاملات المخاطرة المذكورة أعلاه هي معاملات تستند إلى المخاطر الاقتصادية (تنظيم المشاريع أو المخاطر التجارية) ، أي المخاطر الناشئة فيما يتعلق بتنفيذ النشاط الاقتصادي. إن توفير الحماية لحقوق المشاركين في المعاملات التي تهدف إلى إعادة توزيع المخاطر الاقتصادية (التجارية ، التجارية) ، والقانون المدني ، وبالتالي ، يساعد على ضمان أقصى قدر من الفعالية للنشاط الاقتصادي.

لا تؤدي اتفاقيات المقامرة والرهان إلى أي التزام بين الطرفين. يحقق الطرف الفائز ربحًا دون تكبد أي التزامات تجاه الطرف المقابل. كما تعلمون ، فإن الالتزام هو علاقة قانونية تتوسط في حركة البضائع للسلع المادية من شخص لآخر ، ولكن فور إبرام اتفاق بشأن المقامرة والرهان ، لا يمكن الحديث عن أي نقل للسلع المادية. علاوة على ذلك ، ليس معروفًا حتى من سيحصل المشتركون على عقار ومن سيخسره. في الألعاب والمراهنة ، لا ترتبط المخاطر مطلقًا بحدوث حدث يؤثر سلبًا على الأنشطة الاقتصادية للمشاركين فيها. في الوقت نفسه ، فإن الخسارة ، على الرغم من أنها تؤثر على حالة ملكية girok ، تعتبر سلبية للغاية ، ولكنها (خسارة) هي نتيجة للمشاركة في اللعبة ، وليس في نشاط الريادة 29.

علامة هامة أخرى للألعاب واتفاقيات المراهنة هي طبيعتها الشرطية "يعتمد ظهور الحقوق والالتزامات على ظرف لا يُعرف فيما إذا كان سيحدث" 30. نظرًا لأن عقد المقامرة والمراهنة هو معاملة مشروطة ، فإن بداية الشروط المنصوص عليها في العقد هي التي تؤدي إلى الالتزام المقابل 31 فيما يتعلق بالجانب المقابل ، بينما "الطرف الخاسر ملتزم فقط بإرضاء الطرف الفائز)" دون الحصول على الطرف المقابل 34. في هذه الحالة ، يكون ظهور الحقوق والالتزامات متوقفًا على الحالة الموقوفة ، ويستند هذا الرأي إلى أحكام المادة 157 من القانون المدني للاتحاد الروسي ، والتي بموجبها تعتبر فقاعات Sledkov قدم تحت شرط واقف، إذا كان الطرفان قد جعل ظهور الحقوق والواجبات تعتمد على الظروف قريب الذي لا يعرف ذلك، سيأتي أم لا.

لا يرتبط الخطر في الألعاب والمراهنة أبدًا بحدوث حدث يؤثر سلبًا على الأنشطة الاقتصادية (التجارية ، والتجارية) للمشاركين فيها. بطبيعة الحال ، تؤثر الخسارة في حد ذاتها على حالة ملكية اللاعب ، وغالبًا ما تكون سلبية ، ولكن الخسارة هي نتيجة للمشاركة في اللعبة ، وليس في نشاط ريادة الأعمال.

في المعاملات اللطيفة الأخرى ، على العكس من ذلك ، تكمن القضية في انتظار المشاركين ، بغض النظر عما إذا كانوا يبرمون هذه الصفقة أم لا. بمعنى آخر ، "الدافع في معاملات المخاطرة هو إما الخوف من خطر حقيقي ، أو الأمل في حدث ما. يحدث النوع الأول من الحساب في جميع أنواع عقود التأمين. في الحالة الثانية ، تخلق الأطراف لأنفسهم مصلحة مصطنعة ، حيث تمنح الأحداث العشوائية ، وأحيانًا قليلة الأهمية أو غير المهمة ، قيمة خاصة ، حسب الحالة ؛ هذه هي الاتفاقيات الخاصة باللعبة ، الرهان ، اليانصيب "32.

في المقامرة والرهان ، لا ينجم اعتماد الحقوق والالتزامات على القضية إلا عن الرغبة في تلبية الاحتياجات الشخصية ، سواء من الطبيعة العقارية أو الاقتصادية وغير العقارية ، والتي لا تهدف إلى تحسين توزيع المخاطر الاقتصادية (تنظيم المشاريع ، التجارية). لكن الالتزام الناشئ عن لعبة أو رهان لا يمكن الاعتراف به قانونًا على أنه غير مبرر ، لأن أساسه يتمثل في مخاطر متساوية للحصول على التزام مماثل أو مماثل من جانب الطرف المقابل.

بإيجاز ما قيل ، يمكن التمييز بين السمات المميزة التالية لكرة القمار والرهان: 1.

عدم القدرة على التنبؤ والطبيعة العشوائية للنتيجة ، والتي يمكن للأطراف أن يكون لها أو لا يمكن أن يكون لها تأثير محدد ؛ 2.

شخصية محفوفة بالمخاطر 3.

خاصية الملكية للربح وخطر الخسارة ؛ 4.

الشخصية العامة ، باستثناء الحالات التي يتم فيها إبرام اتفاقات بين اثنين أو أكثر من المشاركين في الرهان أو الرهان دون مشاركة منظم محترف ؛ 5.

الطبيعة المشروطة للاتفاقات ؛ 6.

أساس المشاركة في لعبة أو رهان هو وضع الطرف المقابل لنفس المخاطرة بنتيجة غير مواتية للعبة (السماح برهان) ؛ 7.

الدافع للمشاركة في لعبة أو رهان هو إما إثراء أو تلبية الاحتياجات الشخصية غير المادية (على سبيل المثال ، الاعتراف ، وتأكيد حالة القائد) ؛ 8.

لا تؤدي المشاركة في لعبة أو رهان إلى تعظيم توزيع المخاطر الاقتصادية والتجارية والتجارية للمشاركين فيها.

تجدر الإشارة إلى أن يعتبر ميرونوف ، الذي يقدم تصنيفه للمقامرة ، "التنافسية" العلامة الرئيسية التي تسمح بتمييز الألعاب عن المراهنة. وفقًا لهذا المعيار ، تكون اللعبة في جميع الحالات عبارة عن منافسة بين المشاركين ، بينما في الرهان لا توجد منافسة مفتوحة ، حيث لا يتنافس اللاعبون أنفسهم ، لكنهم يتنافسون حول أشياء "0.

تكمن أهمية المعايير في اختلاف المقامرة والرهان عن بعضها البعض.

لذلك ، على سبيل المثال ، K.P. لم يميز Pobedonostsev بين مفهومي "اللعبة" و "الرهان" واعتبرها معاهدات غير صحيحة وعشوائية ، لأن كلا الطرفين في ذلك وفي اتفاق آخر "يخلقان لأنفسهما مصلحة مصطنعة في العمل ، ويخرجان بمثل هذه الحالات التي لا كان سيحدث دون موافقة خاصة ، أو إعطاء أحداث عشوائية ، وأحيانًا تافهة للغاية أو غير مهمة ، أهمية مشروطة خاصة "33. من سمات هذا التعريف أن المؤلف لم يحاول التمييز بين المفاهيم المعنية. والنتيجة هي أن تعريف عقد اللعبة والرهان هو عالمي ، لأنه يمكن تطبيقه على جميع الألعاب والرهان دون استثناء.

بدوره ، G.

عرف Dsrnburg Shru بأنه "اتفاق للفوز - للخسارة في ظل ظروف معاكسة ، من أجل إرضاء شغف المشاركين باللعبة ؛ بمعنى آخر ، هذه رغبة مخاطرة في تحقيق ربح وقضاء بعض الوقت في هذا المربى "لم يتم الكشف عن مفهوم" الرهان "للعلماء الألمان ، لكنه يقترح التمييز بين الظواهر قيد الدراسة ، بناءً على معايير التوجه المستهدف لأفعال المشاركين. وفقًا لـ G. Dernburg ، تعتبر اللعبة "هواية ممتعة" (34) ، والغرض من المراهنة هو "تأكيد أحد الآراء المتعارضة حول شيء ما ، أي حل النزاع" (35).

قد لا يكون المعيار المقترح للتمييز بين الألعاب والرهان قابلاً للتطبيق دائمًا. على سبيل المثال ، يمكن أن تدوم اللعبة بضع ثوان ، والتي بدورها لا تسمح لنا بالتحدث عن قضاء الوقت. مثل هذا ifa هي لعبة النرد ، ومعنى ذلك هو حل الخلاف حول عدد النقاط التي ستندرج في لعبة ، والنزاع ، في رأي G. Dernburg ، بمثابة النتيجة النهائية للرهان.

ميز واضعو القانون المدني للإمبراطورية الروسية بين اللعبة والرهان وفقًا لمعايير شروط وأحكام الفوز والخسارة. تم تعريف اللعبة على أنها "اتفاقية يبرم بموجبها شخصان أو أكثر اتفاقًا بينهما ، وفقًا لنتائج اللعبة التي لعبوها وفقًا للقواعد المعروفة ، يجب على الطرف الخاسر أن يدفع للفائز ما ستخسره وفقًا للحجم المحدد" 36. بدوره ، تم تعريف الرهان على أنه "اتفاق يتفق الطرفان على أن الشخص الذي يكون بيانه صحيحًا فيما يتعلق بأي ظرف من الظروف ، سيمنح الطرف المقابل السعر المتفق عليه" 37.

المعيار الملحوظ للتمييز بين الألعاب والرهان ليس ناجحًا تمامًا ، لأنه مع مثل هذا التمييز بين الفئات التي تتم دراستها ، فإن مفهوم الرهان يمتص مفهوم اللعبة. يعبّر المقامرون ، وكذلك المراهنون ، بحقيقة مشاركتهم في اللعبة عن آراء معاكسة حول نتيجة هذه اللعبة ، لأن مبدأ العقلانية يفترض أن كل لاعب يتوقع أنه سيفوز ، وليس الخصم. من هذه البيانات المعارضة ، ينشأ نزاع ، ويتم حلها من خلال المشاركين في اتخاذ بعض الإجراءات التي تطيع القواعد المنصوص عليها من قبل الأطراف (القذف عملة معدنية ، بطاقات التخلي ، وما إلى ذلك) ، ونتيجة لذلك يتم اختزال أي لعبة إلى عملية حل النزاع أو إلى اتفاق بشأن قواعد القرار النزاع الذي نشأ ، وهذا هو ، إلى اتفاق الرهان.

يسمح لنا تحليل معايير التمييز بين اتفاقات عقد الألعاب والرهان ، وكذلك تعاريف المفاهيم التي يدرسها علماء مختلفون ، بإثبات حقيقة أن مفهوم "اللعبة" يمتصه مفهوم "الرهان" ، حيث يمكن اعتبار نتيجة اللعبة بمثابة بيان لآراء متعارضة فيما يتعلق باكتساب أو خسارة واحدة أو أخرى. مشارك ، والذي ، بدوره ، بناءً على التعريفات المقترحة ، ينطبق على اتفاقية الرهان.

في الأدب الحديث ، يتم التمييز بين الألعاب والمراهنة بالإجماع تقريبًا وفقًا لمعيار آخر - قدرة المشاركين على التأثير على ظهور شروط الفوز أو الخسارة. في حالة وجود احتمال لمثل هذا التأثير ، فإننا نتحدث عن لعبة ؛ وفي حالة عدم وجود هذا الاحتمال ، تجدر الإشارة إلى رهان .38

لتوضيح المفهوم المقدم المتمثل في تمييز الألعاب عن المراهنة ، يمكننا تقديم مثال كلاسيكي ، يكون المعنى على النحو التالي: "عندما يتعهد اثنان من الإنجليز بدفع مبلغ معين من المال لبعضهما البعض في الحالة التي يكون فيها أحد القواقع في نهاية الجدول ، من المحتمل أن يصل الآخر إلى الحافة المقابلة من الجدول ثم سيكون رهان. إذا تم تحديد المكسب وفقًا لأي من القواقع التي يضعها البريطانيون أنفسهم على الطاولة في المرتبة الأولى ، فإن المسألة في هذه الحالة تتعلق باللعبة "39.

تأكيدًا للموقف المعني ، يمكن للمرء أن يستشهد ببيان N.G1. فاسيلفسكايا: "في اللعبة ، لدى المشاركين فرصة للتأثير على نتائجها. الوضع مختلف مع الرهان. الرهان هو التزام يدعي فيه أحد الطرفين وينكر الطرف الآخر وجود ظرف معين. الظرف نفسه يحدث بشكل مستقل عنهم. "40

يدحض العلماء الآخرين المفاهيم المعلنة للتمييز بين الألعاب والرهان. يستند الاستنباط ، كقاعدة عامة ، إلى عامل الصدفة الذي يؤثر على نتيجة اللعبة أو الرهان ، وهي مسألة مصادفة بمعنى أن نتيجة كل من اللعبة والرهان لا تعتمد على المعرفة العامة (الجسدية والعقلية والمهنية وغيرها) وقدرات اللاعب (debater) ، ولا من المهارات التي طورها خصيصًا للعبة المطابقة أو bet42.

لذلك ، على سبيل المثال ، عند لعب الشطرنج ، يتم استبعاد تأثير الفرصة تمامًا ، نظرًا لأن نتيجة لعبة الشطرنج تعتمد فقط على احتراف اللاعبين. فيما يتعلق بالألعاب مثل لوتو أو الروليت أو الكرابس ، لا يمكن التحدث عن إمكانية أن يؤثر المشاركون على نتائجهم. في هذه الحالة ، من الواضح أن نتائج هذه الألعاب تعتمد كليا على تأثير case43.

كمثال على الرهان ، قد تعتمد نتائجه بشكل مباشر على تصرفات المشاركين ، كلمات V.A. Belova: "مثال كلاسيكي يدحض الأطروحة الخاطئة حول المتنازعين الذين لا يؤثرون على نتائجه هو الرهان الذي قام به اللورد مايز و Phileas Fogh من رواية J. Verne" Eighty Days Around the World ". بدون تصرفات أحد المشاركين ، Phileas Fogh ، هذا الرهان ببساطة لا يمكن حله. "44

بالإضافة إلى ذلك ، في السنوات الأخيرة ، أصبح الرهان أكثر انتشارًا في شكل نزاع بشأن البراعة والبراعة والمهارة لدى أحدهم (سواء كان بإمكانه الوقوف على يديه أو الركض مسافة مائة متر بعد الوقت الذي حددته الأطراف ، إلخ) أو عدة مشاركين في المراهنة مرة واحدة (من التالي) القفز ، الذي سيقف على رأسه لفترة أطول ، وما إلى ذلك).

بعد استكشاف الألعاب الحالية والرهان ، V.A. تخلى بيلوف عن محاولة التمييز بين مفهومي "الشرع" و "الرهان". مع الأخذ كأساس لمعيار الأهمية القانونية للعشوائية ، اقترح المؤلف التمييز بين جميع الألعاب ورهان مجموعات الصوديوم 5 "*.

أول fupps تشمل الألعاب والرهانات ، والتي تعتمد نتائجها بالكامل على الصدفة. من بين الألعاب التي تنتمي إلى هذه المجموعة ، يمكن للمرء أن يميز ، على سبيل المثال ، لعبة الروليت ، لوتو ، وكراهنة ، النزاع بين المشاركين فيها ، على سبيل المثال ، أي من المشاركين في البطولة سيحصلون على كأس ديفيس ، الذي سيحق للبلد استضافة الألعاب الأولمبية المقبلة ، والعديد من الآخرين الذين ليس لدى المشاركين معرفة موثوقة بموضوع النزاع.

إلى المجموعة الثانية ، وفقًا لـ V.A. Belova ، وتشمل الألعاب والرهان ، والنتيجة التي تعتمد على القضية وعلى تصرفات المشاركين أنفسهم. تشمل هذه المجموعة معظم ألعاب الورق والبلياردو والدومينو. "توزيع hags ، ترتيب الكرات في الميدان هي مسألة صدفة. لكن كل لاعب سوف يخرج من الموقف الذي نشأ عن طريق الصدفة فقط بمساعدة كفاءته المهنية ". 55 أمثلة على المراهنة في هذه الحالة هي تلك التي يشك فيها كل مشارك في صحة الموقف الذي اتخذه (يعتقد المشاركون أن لديهم معرفة موثوقة بموضوع النزاع ، لكن لسبب ما قد لا تكون معرفتهم صحيحة) ، على سبيل المثال ، لنفترض في حالة وجود خلاف حول عدد السيارات من علامة تجارية معينة في المدينة.

أخيرًا ، تبرز المجموعة الثالثة من الألعاب والرهان على أساس الغياب التام لتأثير القضية ، لأنه نتائجها تعتمد كليا على تصرفات المشاركين. يمكن أن تشمل هذه المجموعة ألعابًا مثل لعبة الشطرنج ، لعبة الداما ، بالإضافة إلى المراهنة على موضوع تحديد وإظهار أعلى قدرات المشارك: أي من المتسابقين - المطربين في أداء القطعة الكلاسيكية سيأخذون أوكتافًا أعلى بياضا.

وبالتالي ، يبدو أن العشوائية ، كونها معيارًا للتمييز بين مفهومي "اللعبة" و "الرهان" ، على الرغم من اتساقها المتأصل وقابليتها للتطبيق على كل من الظواهر قيد النظر ، تؤكد مرة أخرى استحالة الفصل العالمي للألعاب والرهان اعتمادًا على تأثير الحالة و قدرة المشاركين على التأثير على نتائجهم.

عند تحديد حدود المفاهيم التي تجري دراستها ، يمكن التمييز بين وجهتي نظر رئيسيتين.

أولها أنه لا توجد حاجة للتمييز بين مفاهيم اللعبة والرهان. لأول مرة تم التعبير عن هذه الفكرة بواسطة K.P.

Pobedonostsev ، الذي وضع تعريفا مشتركا للعبة والرهان 45. لدى الباحثين المعاصرين ، V.A. لديها رأي مماثل. بيلوف ، الذي يعتبر أيضًا الفصل بين هذه المفاهيم غير ضروري 46.

ومع ذلك ، فإن معظم العلماء ، على العكس من ذلك ، يعلنون الحاجة إلى التمييز بين هذه المفاهيم وفقًا للمعايير المختلفة التي يقترحونها. وهكذا ، اقترح G. Deriburg لفصل مفاهيم اللعبة والرهان اعتمادا على الأهداف التي حددها المشاركون 47. دافع واضعو مشروع القانون المدني للإمبراطورية الروسية عن التمييز بين الألعاب والرهان اعتمادًا على قواعد الفوز والخسارة التي وضعتها الأطراف 48. ب. Windscheid دمج هذه المعايير في كل واحد ، واقترح تعريفه الخاص لكل من المفاهيم 49. العديد من المؤلفين الحديثين ، على وجه الخصوص ، A. Erdelevsky50 ، T.V. Soifer51 ، N.P. Vasilevskaya52، O.V. Sgibneva61 تفصل بين اللعبة والرهان اعتمادا على قدرة المشاركين على التأثير على نتائجها.

موقف آخر مثير للاهتمام: وفقا ل V.A. Pankratova ، "الرهان هو اختلاف في اللعبة" 53. على وجه الخصوص ، يعرّف المؤلف اللعبة بأنها "علاقة قانونية ، تقوم بموجبها" المستدعاة "بتنظيم وإدارة مجموعة من الجوائز بين" المسحوبة "، والتي يتم من خلالها إنشاء صندوق الجائزة المذكور أعلاه مساهماتها في المخاطرة" 54. أما بالنسبة لمفهوم "الرهان" ، ثم V.L. يصوغها بانكراتوف بشكل أكثر ضيقًا ، مع التشديد على أن "المراهنة هي نوع من اللعبة التي يتوقع فيها" المجيبون "أنفسهم ظهور ظروف الفوز العشوائي ، ولكن في مجال الأسئلة التي يطرحها" الشخص المتصل "55.

تمت صياغة وجهة نظر معاكسة في نهاية القرن التاسع عشر

V. Nechaev: "في كثير من الأحيان تستخدم في المجتمع لإنهاء النزاعات حول

حول الأحداث المختلفة ، فإنه عادةً ما يرافق اللعبة ،

النتائج التي ترتبط بها الأطراف مع بعض الفوائد ل

الفائز والخسائر للخاسر. هذا هو الظرف الأخير.

أعطى الفرصة لتلخيص مفهوم معاملات المخاطرة واللعبة نفسها ؛ من هنا

سلسلة كاملة من النقاشات حول الفرق القانوني بين المراهنة واللعب ...

في الواقع ، اللعبة ، على هذا النحو ، لا تلقى أهمية قانونية إلا مع

في اللحظة التي تنضم فيها إلى الرهان ... نتيجة اللعبة هي حدث ، في

اعتمادًا على تحديد عواقب الرهان ".

تقاسم الموقف المعلن ، V.A. توصل بيلوف إلى استنتاج مفاده أن "مفاهيم اللعبة والرهان ترتبط ببعضها البعض بشكل عام. كل لعبة عبارة عن نوع من الرهان ، ويتم تحديد ألعاب مختلفة على هذا النحو وفقًا لمعايير غير متكافئة: (نية الأطراف ، تأثير الصدفة ، إلخ) "56.

جنبا إلى جنب مع تحديد الخصائص الكامنة في لعب القمار والرهان ، ووضع معايير لتمييز هذه المفاهيم عن بعضها البعض وتمييزها عن الكتلة الكلية للمعاملات المتشابهة ، فمن المستحسن أيضا تحديد الطبيعة القانونية لهذه الفئات.

هذا السؤال لم يجد حلا واضحا في العلوم. ويفسر ذلك من خلال حقيقة أنه في معظم الحالات يتم صياغة الاتفاق على سلوك القمار أو المراهنة على أنه حقيقي ، أي يعتبر أنه انتهى منذ اللحظة التي قدم فيها اللاعبون رهاناتهم ، وشكلوا صندوق جائزة (وإلا "بنك"). هذا التصميم مناسب لمنظم الألعاب ، لأنه في حالة الفوز ، لن يضطر الخاسر إلى سداد الدين ، ومع ذلك ، كما هو موضح بحق في الأدبيات ، لا شيء يمنع إبرام اتفاق بالتراضي على عقد الألعاب أو الرهانات ، إذا كانت قواعد اللعبة المقابلة تسمح بذلك .57

إن مسألة أنواع المعاملات التي يجب أن ترتبط بها المراهنة والمراهنة أمر صعب: تلك التي تنطوي على مخصصات مضادة (مدفوعة) أو تلك التي لا تحتاج إلى مثل هذا الحكم (مجاني). من ناحية ، إذا فقد أحد المشاركين في المقامرة أو الرهان ، فإنه يفقد رهانه ، أي أنه يحول الأموال إلى الفائز دون تعويض ، دون أن يتلقى أي شيء في المقابل. من ناحية أخرى ، إذا تلقى المشارك الفائز مبلغًا (عقارًا) أعلى عدة مرات من مساهمته (عرضه) ، فهو بذلك لا يستعيد ممتلكاته فحسب ، بل يتلقى أموالًا مجانًا ، ثم كيف القصاص ينطوي على حكم متبادل وقابل للمقارنة. في رأينا ، سيكون من الأصح تعريف الصفقات المعنية بأنها مرهقة. يجب أن يتفق مع رأي Yu.K. تولستوي و أ. قال سيرجيفا إن "إعادة فرض الاتفاق على عقد الألعاب ترجع إلى حقيقة أن بند الملكية الخاص بطرف واحد (معدل اللاعب) يتوافق مع توفير فرص الفوز من قبل منظم الألعاب. بالطبع ، احتمال الفوز لا يترجم دائمًا إلى حقيقة. لكن ogga لها أيضًا قيمة معينة تساوي التوقعات الرياضية للفوز ، والتي يمكن حسابها من الناحية النقدية ، وبالتالي ، لها أيضًا خاصية "" 1.

في الأدب الحديث ، هناك موقف آخر ، حيث أن اللعبة والرهان هما معاملات في اتجاه واحد 58. هاك ، على سبيل المثال ، T.V. يلاحظ Soifer أن "أساس حدوث الالتزام المقابل هو الإجراء الأحادي الذي يقوم به منظم الألعاب أو الرهان - الإعلان عن لعبة معينة (رهان) وشروطها. مثل هذه الصفقة من جانب واحد تؤدي إلى التزامات معينة لمنظم الشراع وحقوق المشاركين المحتملين. ومع ذلك ، يمكن أن تتحقق مسؤوليات منظم اللعبة إذا استغل أحد الأشخاص حقه وشارك في اللعبة ، أي ، أكمل أيضًا معاملة أحادية الاتجاه "59.

وجهة نظر أخرى تتمسك V.A. Belov ، الذي يعتقد أن العلاقات بين المنظمين والمشاركين في الألعاب والرهانات ليست معاملات أحادية الاتجاه: "إن تأهيل العلاقات بين المنظم والمشاركين في الألعاب (الرهانات) كعلاقات من معاملات أحادية الاتجاه يتعارض بشكل مباشر مع القانون ، والحس السليم أيضًا. إن إعلان أحد المنظمين عن عقد لعبة أو رهان ليس معاملة أحادية الاتجاه ، ولكنه إجراء قانوني "." 4. ينطبق البيان أعلاه أيضًا على عروض المشاركة في لعبة (رهان) تم إجراؤها ، وليس من قِبل المنظم ، ولكن من جانب مشارك محتمل لآخر. يشارك المنظم في اللعبة (ألعاب مع اللاعب ، والألعاب على الآلات ، وما إلى ذلك) ، ويتحمل جميع المسؤوليات لكل من المنظم والمشارك ، وبالطبع يتمتع بجميع حقوق المشارك.

ومع ذلك ، فإن الأصح هو موقف Yu.K. تولستوي و أ. سيرجييف ، الذي لاحظ أن "الاتفاق على عقد ألعاب أو غاري ، اعتمادًا على المحتوى ، يمكن أن يكون ملزماً من جانب واحد أو ثنائي. يتم تنفيذ الرهانات في اتفاقيات أحادية الجانب يكون فيها الالتزام (بدفع المكاسب) على جانب واحد فقط - منظم الرهان (منظم مراهنات أو منظم للحساب الكلي). المقامرة نفسها تفترض وجود التزامات مضادة لجميع الأطراف في الاتفاقية (60) ، أي يتم التوسط فيها بواسطة معاهدات الكنيس "61.

بعد استكشاف مفاهيم "لعب القمار و كرة القدم" و "المراهنة" ، مع تحديد أهم خصائصها المميزة ، وتحديد الطبيعة القانونية لهذه الظواهر ، يُنصح بالنظر في أنواع المقامرة والرهان.

على سبيل المثال ، A.P. سيرجيف ويو ك. تقدم Tolstoy لتصنيف جميع IFAS القمار وفقا لمعيارين. أولها هو درجة تأثير القضية على نتائج اللعبة ، والتي تقسم المقامرة إلى ثلاثة أنواع: المرموقة والتجارية والقمار. يعزو المؤلفون الرياضة إلى المقامرة المرموقة ، والتي تعتمد نتائجه بشكل أساسي على المهارات والصفات الشخصية الأخرى لـ Nfok. أما بالنسبة للألعاب التجارية ، على سبيل المثال ، الجسر أو التفضيل ، فإن قواعدها تُدخل بالفعل عنصرًا من العشوائية في ifa (محاذاة hag) ، ولكن في الوقت نفسه ، مهارة ifoks: القدرات التوافقية ، الذاكرة ، إلخ. في المقامرة ، يكون تأثير الصدفة كبيرًا لدرجة أن الصفات الشخصية للأفراد غير قادرة عملياً على التأثير في نتائجها. كمعيار آخر لتصنيف المراهنة على المقامرة ، يقترح المؤلفون النظر في إمكانية المراهنون على المشاركة في عملية تحديد الفائز ، أي اعتمادًا على ما إذا كان إجراء لعب الفوز يتم أم لا. على هذا الأساس يشارك سيرجييف ويو ك. تولستوي القمار على المراهنة والمقامرة نفسها (بالمعنى الضيق للكلمة). في الوقت نفسه ، تجدر الإشارة إلى أنه بعد إبرام اتفاقية المراهنة ، يتم تحديد الطرف المرسل تلقائيًا: اعتمادًا على ما إذا كان الحدث المتنازع عليه قد حدث أم لا. في الحالة نفسها ، إذا كان هناك حاجة إلى إجراء إضافي لتحديد الفائز - اللعب ، أي تسلسل الإجراءات المحددة بواسطة قواعد (على سبيل المثال ، حركة البطاقات) للمشاركين ليس رهانًا ، بل لعبة إثارة بالمعنى الضيق للكلمة.

على عكس المقامرة ، لا توجد معايير تصنيف مقترحة. AP سيرجيف ويو ك. ينقسم Tolstoy إلى نوعين من المراهنات - المراهنة والمراهنة - اعتمادًا على طريقة تحديد مقدار المكاسب. في رهان المراهنة ، يكون مقدار المكاسب ثابتًا تمامًا ولا يعتمد على عدد اللاعبين ، أو مقدار الرهانات التي تم إجراؤها أو عدد الفائزين ، على العكس من ذلك ، ستكون المكاسب في رهان اليانصيب أكبر ، وكلما زاد مجموع الجوائز ، زاد مقدار الرهان الفائز وأقل احتمال الفوز. [62]

إن تناسق المفهوم المدروس ليس أمرًا مرفوضًا ، لكن يبدو أنه يحتاج إلى بعض الإضافة وإدراج معيار آخر ذي أهمية "مدنية (مدنية)" ، وهذا يتوقف على ثلاثة أنواع من المقامرة والرهان يجب التمييز بينها.

1. الألعاب والرهانات التي تولد التزامات لدفع المكاسب ، ولكنها لا تخضع للحماية القضائية. تعني هذه القاعدة ، المنصوص عليها في المادة 1062 من القانون المدني للاتحاد الروسي ، أن انتهاك الالتزامات من تنظيم الألعاب والرهانات ، أو التزامات المشاركة فيها ، لا ينشأ عنه أي علاقة قانونية مدنية وقائية ، يكون محتواها الحق في الاستئناف أمام المحكمة لحماية الشخص المنتهك. الحقوق. في هذه الحالة ، لا تقوم المحكمة بحماية الحقوق الشخصية المدنية الناشئة عن التنظيم والمشاركة في لعب القمار والرهان ، خلافًا للمادة 11 من القانون المدني للاتحاد الروسي. ليس للفائز الحق في المطالبة (لا في المادة ولا حتى بالمعنى الإجرائي) ضد الخاسر حول جمع الرهانات في اللعبة أو الرهان ، وبالتالي ، فإن الممتلكات المنقولة تنفيذاً للالتزام من اللعبة أو الرهان لا يمكن استردادها تحت أي ظرف من الظروف ، باستثناء ما يقتضيه القانون.

2. الألعاب والرهانات التي تولد التزامات لدفع المكاسب الخاضعة للحماية القضائية. يتم سرد هذه الألعاب والرهانات في الفقرة 5. الفن. 1063 من القانون المدني للاتحاد الروسي وتشمل الألعاب التي لعبت: الدولة وكياناتها ؛ البلديات. من قبل أطراف ثالثة بإذن من الدولة أو البلديات. في هذه الحالة ، فإن الفاكس القانوني الذي يقوم عليه حدوث شرط إصدار الفوز هو لعبة أو رهان.

في الفقرة 3 من المادة 1063 من القانون المدني للاتحاد الروسي ، يُنص على أنه إذا رفض منظم الألعاب استضافة هذه الألعاب في غضون الفترة الزمنية المحددة ، يحق للمشاركين في الاتحاد الدولي للمطالبة من المنظم بالتعويض عن الأضرار التي تكبدتها بسبب إلغاء الألعاب أو تأجيل الأضرار الفعلية التي لحقت بهم. بالنظر إلى أن قائمة مطالبات المشاركين في الألعاب بالحماية القضائية المنصوص عليها في المادة 1062 من القانون المدني للاتحاد الروسي هي قائمة شاملة ، يجب الاعتراف بأن المطالبات بالتعويض عن الأضرار الحقيقية التي تكبدتها فيما يتعلق بإلغاء المعلومات أو تأجيل ولايتها ليست خاضعة للحماية القضائية. يبدو أن هذا الحكم يتناقض مع مبدأ حماية الجانب الضعيف والمعنى العام للمادة 1062 من CC CC. كانت الصياغة المحددة نتيجة لعدم الدقة الذي قدمه المشرع ، والتي ينبغي إلغاؤها بوضع المادة 1062 من القانون المدني للاتحاد الروسي على النحو التالي: "لا تخضع مطالبات المواطنين والكيانات القانونية المتعلقة بتنظيم ما إذا كان الرهان والمشاركة فيها أو المشاركة فيها لحماية قضائية ، باستثناء مطالبات الأشخاص الذين قبلوا المشاركة في ifs والرهانات تحت تأثير الاحتيال والعنف والتهديد والاتفاق الخبيث لممثلهم مع منظم الألعاب والرهانات ، في حالة رفض منظم الألعاب والرهانات الاحتفاظ بها خلال الفترة المحددة ، وكذلك في الحالات المشار إليها في الفقرة 5 من المادة 1063 من هذا القانون. "

3. الألعاب والرهانات التي لا تؤدي إلى التزامات بدفع المكاسب ، ولكنها تخضع للحماية القضائية. في هذه الحالة ، تخضع مطالبات عودة الخاسر التي نشأت في حالة العنف ، أو تأثير الاحتيال أو التهديد أو الاتفاق الخبيث لممثلهم مع منظم الألعاب و / أو الرهان ، للحماية القضائية (المادة 1062 من القانون المدني للاتحاد الروسي). الحقيقة القانونية الكامنة وراء المطالبة بإعادة المفقود ، في هذه الحالة هي الاعتراف باللعبة أو الرهان على أنها معاملة غير صالحة ويفي الطرف الخاسر بالتزام غير موجود.

كل ما سبق يسمح لنا باستخلاص النتائج التالية.

1. يُقترح تعديل المادة 4 من القانون الاتحادي رقم 244-FZ "بشأن تنظيم الدولة لتنظيم وإجراء بعض القوانين التشريعية للاتحاد الروسي" والفقرتين 1 و 2 من الولاية على النحو التالي:

"1). المقامرة عبارة عن اتفاقية مكاسب قائمة على المخاطرة تبرمها مشارك في مثل هذا الاتفاق مع الجهة المنظمة لهذا النوع من المقامرة ، أو تبرمها مشاركان أو أكثر في مثل هذا الاتفاق مع بعضهم البعض أو مع منظم هذا النوع من المقامرة Ifa وفقًا للقواعد التي يحددها منظم المقامرة (تتصرف على هذا النحو وفقًا لمتطلبات هذا القانون) ، حيث تعتمد نتيجة الاتفاقية على تأثير الحدث ، حيث يمكن للأطراف التأثير على تصرفاتهم. الصورة.

2). الرهان هي لعبة صدفة ، تعتمد فيها نتيجة لربح قائم على المخاطرة بين اثنين أو أكثر من المراهنات فيما بينها أو مع منظم هذا النوع من المقامرة على حدث لا يعرف ما إذا كان سيحدث أم لا ، والنتيجة التي لم يتم التوصل إليها لديهم القدرة على التأثير على تصرفاتهم ".

يبدو أن إدراج تعريفات "المقامرة" و "المراهنة" في التعاريف المقترحة لمفاهيم وإمكانية مشاركة المشاركين في الألعاب والرهان على التأثير في نتائجها على نتائج اتفاقية الفوز سيساعد على تحقيق وحدة التنظيم القانوني للعلاقات في مجال المقامرة ومنع التشويش مفاهيم "القمار" و "المراهنة". 2.

1) عدم القدرة على التنبؤ والطبيعة العشوائية للنتيجة ، والتي قد يكون أو لا يكون للأطراف تأثير واضح فيها ؛ 2) طبيعة محفوفة بالمخاطر (alsatorial) ؛ 3) طبيعة الممتلكات للربح وخطر الخسارة ؛ 4) الطبيعة العامة ، باستثناء الحالات التي يتم فيها إبرام اتفاقات بين مشاركين أو أكثر في لعبة أو رهان دون مشاركة منظم محترف ؛ 5) الطبيعة المشروطة للاتفاقيات المبرمة ؛ 6) أساس المشاركة في اللعبة أو الرهان هو وضع الطرف المقابل لنفس المخاطرة بنتيجة غير مواتية للعبة (السماح برهان) ؛ 7) إن الدافع للمشاركة في لعبة أو رهان هو إما إثراء أو تلبية الاحتياجات الشخصية غير المادية (على سبيل المثال ، الاعتراف ، وتأكيد حالة القائد) ؛ 8) المشاركة في اللعبة أو الرهان لا تؤدي إلى تعظيم توزيع المخاطر الاقتصادية والتجارية والتجارية للمشاركين فيها. 3.

يجب أن تستكمل معايير تصنيف القمار والرهان (درجة تأثير أي قضية على نتيجة اللعبة وقدرة اللاعبين على المشاركة في عملية تحديد الفائز) ، المعتمدة في الأدب الحديث ، بمعيار آخر - "القيمة القانونية (المدنية)". بناءً على هذا المعيار ، يجب التمييز بين ثلاثة أنواع من المقامرة والرهان: 1)

الألعاب والرهانات التي تولد التزامات لدفع المكاسب ، ولكن لا تخضع للحماية القضائية ؛ 2)

الألعاب والرهانات التي تولد التزامات لدفع المكاسب الخاضعة للحماية القضائية ؛ 3)

الألعاب والرهانات التي لا تولد التزامات بدفع المكاسب ، ولكنها تخضع للحماية القضائية.

مساء الخير

فيما يتعلق بالمقامرة ، فإن لحظة المخاطرة مهمة. لذلك ، في حالة الشطرنج ، عندما يعتمد كل شيء على مهارة اللاعبين ، لن تكون هناك بالتأكيد لعبة فرصة.

سؤال: المنظمة تحمل بطولة شطرنج. وفقًا لشروط البطولة ، يتعين على كل مشارك أن يدفع مبلغًا معينًا من المال كرسوم دخول ، ويتلقى الفائز جائزة تبلغ قيمتها عدة أضعاف سعر رسم الدخول.
هل من المشروع الاعتراف بهذه البطولة باعتبارها لعبة فرصة من أجل تطبيق القانون الاتحادي الصادر في 29 ديسمبر 2006 N 244-ФЗ "بشأن تنظيم الدولة لتنظيم وإجراء المقامرة وبشأن التعديلات على بعض القوانين التشريعية للاتحاد الروسي"؟
الإجابة: إذا كانت إحدى المنظمات تعقد دورة شطرنج ، بموجبها يلتزم كل مشارك بدفع مبلغ معين من المال كرسوم دخول ، ويحصل الفائز على جائزة عدة مرات سعر رسم الدخول ، فمن غير القانوني الاعتراف بدورة الشطرنج باعتبارها لعبة قمار من أجل استخدام Federal قانون 29 ديسمبر 2006 بشأن القانون رقم 244-بشأن تنظيم الدولة لتنظيم وإجراء بعض القوانين التشريعية للاتحاد الروسي ثانيا ".
التبرير: استنادا إلى الفقرة 1 من الفن. 1063 من القانون المدني للاتحاد الروسي ، والعلاقات بين منظمي اليانصيب واليانصيب (الرهانات المتبادلة) وغيرها من الألعاب القائمة على المخاطر - الاتحاد الروسي والكيانات المكونة للاتحاد الروسي والبلديات والأشخاص واليانصيب - الكيانات القانونية التي حصلت على الحق في التصرف من دولة مرخصة أو هيئة بلدية هذه الألعاب بالطريقة المنصوص عليها في القانون ، والمشاركون في الألعاب يعتمدون على العقد.
وفقا للفقرة 1 من الفن. 4 من القانون الفيدرالي N 244-FZ للمقامرة هو اتفاق مكسب قائم على المخاطر تم إبرامه بين اثنين أو أكثر من المشاركين في مثل هذا الاتفاق بينهما أو مع منظم لعبة المقامرة وفقًا للقواعد التي وضعها منظم لعبة المقامرة.
وبالتالي ، نظرًا لعدم وجود اتفاقية أرباح خلال دورة الشطرنج ، يتم التعرف على لعبة الشطرنج كرياضة وفقًا لسجل عموم روسيا للرياضة (الذي تمت الموافقة عليه بموجب أمر لجنة الرياضة الحكومية في روسيا بتاريخ 15 يناير 2004 رقم 22) ، لا تعتبر بطولة الشطرنج لعبة فرصة.
إي. سوسنوف
وزارة المالية الروسية
05.12.2011

رأي آخر من وزارة المالية ، أكثر تفصيلا ، وهنا يشير إلى أنه حتى لعبة الشطرنج يمكن أن تندرج تحت تنظيم القمار:

مع الأخذ في الاعتبار أحكام القانون الاتحادي الصادر في 29 ديسمبر 2006 N 244-ФЗ ، في حالة استناد المسابقات (البطولات) في البوكر والشطرنج والمسودات إلى الاتفاقية ذات الصلة بشأن الفوز ، يُعترف بهذا النشاط على أنه لعبة صدفة ، وبالتالي يمكن تنفيذه حصريًا في مناطق المقامرة.
بالإضافة إلى ذلك ، تخضع الأنشطة المذكورة أعلاه للضريبة وفقًا للثانية. 29 من قانون الضرائب للاتحاد الروسي.
في هذه الأثناء ، إذا لم يكن هناك اتفاق متبادل قائم على المخاطرة يبرم بين اثنين أو أكثر من المشاركين في مثل هذا الاتفاق بين أنفسهم أو مع منظم البطولة وفقًا للقواعد التي يضعها هذا المنظم ، وذلك أثناء تنظيم المسابقات (البطولات) في البوكر والشطرنج والمسودات. لا يمكن الاعتراف بهذه المسابقات على أنها لعبة فرصة ، وبالتالي ، يمكن تنفيذها خارج مناطق المقامرة.
خطاب من وزارة المالية الروسية بتاريخ 08.13.2013 N 03-05-05-05 / 32720

في معركة التشنج اللاإرادي والمعركة البحرية - كل شيء غامض للغاية. يجب أن يقال إن لعبة "tic-tac-toe" ، إذا كان اللاعبون على الأقل قليل الخبرة ، ستؤدي دائمًا إلى التعادل ، لن يكون هناك فائز. ويستند القتال البحري على فرصة أكثر من مهارة ، وهو وضع حدودي للغاية.