خصائص القدرات. القدرات العامة والخاصة

تم إنشاء النظرية المحلية للقدرات من خلال أعمال العديد من علماء النفس البارزين - Vygotsky ، Leontiev ، Rubinstein ، Teplov ، Ananiev ، Krutetsky ، Golubeva.

Teplov ، الذي حدد محتوى مفهوم القدرة ، صاغ 3 من ميزاته ، والتي تكمن وراء العديد من الأعمال:

• 1. تُفهم القدرات على أنها خصائص نفسية فردية تميز شخصًا عن آخر ؛
• 2. أنها مرتبطة بنجاح نشاط أو العديد من الأنشطة ؛
• 3. القدرات لا تقتصر على المهارات والقدرات والمعرفة المتاحة ، ولكن يمكنها شرح سهولة وسرعة اكتساب هذه المعرفة.

القدرة هي سمة نفسية للإنسان وليست صفة فطرية ، ولكنها نتاج تطور وتشكيل في عملية أي نشاط. لكنها تستند إلى السمات التشريحية والفسيولوجية الخلقية - الميول. على الرغم من أن القدرات تتطور على أساس الميول ، إلا أنها لا تزال غير وظيفتها ، والميول هي متطلبات أساسية لتنمية القدرات. تعتبر الميول سمات غير محددة للجهاز العصبي والكائن ككل ، وبالتالي ، يتم رفض وجود ميل خاص به مُعد مسبقًا لكل قدرة. على أساس الميول المختلفة ، تتطور القدرات المختلفة ، والتي تتجلى بشكل متساوٍ في نتائج النشاط.

بناءً على نفس الميول ، يمكن لأشخاص مختلفين تطوير قدرات مختلفة. يتحدث علماء النفس المحليون عن العلاقة التي لا تنفصم بين القدرات والنشاط. تتطور القدرات دائمًا في النشاط وتمثل عملية نشطة من جانب الشخص. دائمًا ما تكون أنواع النشاط التي تتشكل فيها القدرات ملموسة وتاريخية.

أحد المبادئ الرئيسية لعلم النفس المنزلي هو النهج الشخصي لفهم القدرات. الفرضية الرئيسية: من المستحيل تضييق محتوى مفهوم "القدرة" على خصائص العمليات العقلية الفردية.

1. تنشأ مشكلة القدرات عند النظر إلى الشخصية كموضوع للنشاط. قدم Ananiev مساهمة كبيرة في فهم وحدة قدرات وخصائص الشخصية ، حيث اعتبر القدرة بمثابة تكامل لخصائص المستوى الذاتي (خصائص الشخص كموضوع للنشاط). في نظريته ، يتكون هيكل الخصائص البشرية من 3 مستويات:

• 1. فرد (طبيعي). هذه سمات جنسية ودستورية وديناميكية عصبية ، وأعلى مظاهرها هي الميول.
• 2. الخصائص الذاتية تميز الشخص كموضوع للعمل والتواصل والمعرفة وتشمل سمات الانتباه والذاكرة والإدراك وما إلى ذلك. تكامل هذه الخصائص قدرات.
• 3. تميز الممتلكات الشخصية الشخص على أنه كائن اجتماعي وترتبط في المقام الأول بالأدوار الاجتماعية والوضع الاجتماعي وبنية القيم. يتم تمثيل أعلى مستوى في التسلسل الهرمي لسمات الشخصية بشخصية وميول الشخص.

مزيج فريد من جميع خصائص الشخص يشكل الفردية حيث يتم لعب الدور المركزي من خلال الخصائص الشخصية التي تحول وتنظم الخصائص الفردية والذاتية.

ثانيًا. في أغلب الأحيان ، يتم النظر في العلاقة بين توجه الشخصية وقدراتها. تحفزه اهتمامات وميول واحتياجات الشخص على النشاط النشط ، حيث تتشكل القدرات وتتطور. إن الأداء الناجح للنشاط المرتبط بالقدرات المتطورة له تأثير إيجابي على تكوين الدافع الإيجابي للنشاط.

ثالثا. إن تأثير السمات المميزة للشخصية على تكوين القدرات كبير. العزم والاجتهاد والمثابرة ضرورية لتحقيق النجاح في حل مجموعة المهام ، وبالتالي تنمية القدرات. يمكن أن يتداخل الافتقار إلى سمات الشخصية القوية الإرادة مع تطوير وإظهار القدرات المقصودة. يلاحظ الباحثون الصفات المميزة المتأصلة في الموهوبين - المبادرة والإبداع واحترام الذات العالي.

يعبر علماء النفس الأجانب أيضًا عن أفكار مماثلة حول القدرات. يربطونها بالإنجازات في الأنشطة المختلفة ، ويعتبرونها أساس الإنجازات ، لكنهم لا يربطون بين القدرات والإنجازات كخصائص متطابقة.

القدرات هي مفهوم يعمل على وصف وتبسيط الاحتمالات التي تحدد إنجازات الشخص. تسبق القدرات المهارات التي هي شرط لاكتسابها في عملية التعلم ، والتمارين المتكررة والتدريب. لا تعتمد الإنجازات في النشاط على القدرات فحسب ، بل تعتمد أيضًا على الدافع والحالة العقلية.

القدرات العامة - القدرات الفكرية والإبداعية التي تجد تجلياتها في العديد من الأنشطة المختلفة.

القدرات الخاصة - يتم تحديدها فيما يتعلق بمجالات النشاط الخاصة الفردية.

في أغلب الأحيان ، يتم تحليل نسبة القدرات العامة والخاصة على أنها نسبة العام والخاص في ظروف ونتائج النشاط.

ربط Teplov القدرات العامة باللحظات العامة في أنواع مختلفة من النشاط ، والقدرات الخاصة مع لحظات محددة خاصة.

الذكاء كمفهوم علمي وجودة ذهنية فردية

بالفعل في تحديد جوهر العقل ، والذي بدونه يكاد يكون من المستحيل التفكير في إنشاء طريقة للتعرف عليه ، نواجه بعض الصعوبات. لا يوجد تعريف من بين التعاريف العديدة الموجودة بهذا الوضوح أو المقبول بحيث يمكن الاعتماد عليها. على سبيل المثال ، يعتبر أحد أشهر علماء النفس الألمان ، البروفيسور ويليام ستيرن من هامبورغ ، أن جوهر الذكاء هو سرعة التكيف مع الظروف الجديدة ، في حين يرى الطبيب النفسي العظيم سيان ، أستاذ الفلسفة وعلم النفس في هاله ، جوهره في المقام الأول في القدرة على الجمع. بالإضافة إلى هذين التعريفين الأكثر شهرة ، هناك العديد من التعريفات الأخرى ، ولكن لا يمكن اعتبار أي منها مرضيًا تمامًا. ومع ذلك ، لا ينبغي أن يكون هذا سببًا للرفض ، في وعي المرء الشديد بالعجز الجنسي ، من محاولة الاعتراف تجريبيًا بالموهبة باعتبارها صفة فكرية خاصة للإنسان. وبالمثل ، في عقيدة الكهرباء ، ليس لدينا تعريف مقبول بشكل عام ومرض تمامًا لجوهر هذه الظاهرة ، ومع ذلك فقد حققنا نجاحًا هائلاً في تطبيقها العملي على أساس فرضية نظرية وبحث تجريبي. بالطريقة نفسها ، في علم النفس ، ليس لدينا فكرة واضحة جدًا عن جوهر الموهبة الفكرية ، سنكون قادرين على العمل بنجاح ومحاولة تحديد ارتفاع وجودة القدرات العقلية للشخص عن طريق التجربة أو الطرق الأخرى. إن تطبيق النتائج التي تم الحصول عليها في المدرسة والحياة العملية سيقنعنا بمدى فهمنا للحقيقة ، انطلاقًا من مقدماتنا وتجاربنا لتحقيقها.

حتى لو كان عدم وجود فكرة واضحة يجب ألا يمنعنا من محاولة حل المشكلة ، فلا يزال يتعين علينا محاولة ، قبل البدء في العمل ، أن نوضح لأنفسنا بطريقة ما أهم سمات القدرات العقلية للإنسان واختلافها عن ذكاء الحيوانات. كما تعلم ، كان هناك وقت كان يعتبر فيه مفهوم "الذكاء البشري" حشوًا ؛ لذلك ، في زمن ديكارت ، على سبيل المثال ، كان الذكاء يُنسب حصريًا إلى الإنسان ، في حين أن أي فعل للحيوان كان يعتبر رد فعل بسيط. لدينا الآن معرفة كاملة بعلم نفس الحيوان وقد أحرزنا تقدمًا كبيرًا في هذا المجال ، لا سيما في السنوات الأخيرة. وهكذا ، خلال الحرب ، أجرى البروفيسور كيلر تجارب في تينيريفي (إفريقيا) على شبيهات بشرية ، والتي تم من خلالها اكتشاف وجود قدرات فكرية مهمة في هذه القردة البشرية. في الوقت نفسه ، لوحظت حتى بعض القدرات الإبداعية للعمل في القرود. وفقًا للبروفيسور كيلر ، فإن القرود الأكثر قدرة فكريًا خلقت لأنفسهم ، على سبيل المثال ، شيء مثل أداة لقطف الموز الذي كان بعيد المنال. ويذكر كذلك أن بعض هذه الحيوانات كوّست الصناديق في عمود واحد للحصول على موز يتدلى من السقف. في الوقت نفسه ، تم اختيار الصناديق بحيث يتم وضع الصندوق العلوي بحافة كبيرة لأعلى ، لأنه في هذه الحالة فقط يمكن قطف الموز. كل هذا ، بالطبع ، هو مثال على الأفعال التي تشير إلى درجة معينة من القدرة الفكرية.

كما أن تصرفات الحيوانات الأخرى معروفة جيدًا ، مثل خيول Elberfeld أو كلب Mannheim ، وكذلك قرد Basso الذي درسه البروفيسور Marbe. حتى لو كان الأمر يتعلق بخيول Elberfeld ، التي أدت إجراءات رياضية مذهلة ، والتي بدت غير مفهومة في البداية ، فقد تبين لاحقًا أن هذه الإجراءات الغامضة كانت ناجمة عن حركات خفية للغاية للمتظاهر ، والتي أثرت على الخيول بهذه الطريقة ، ثم بعض العلامات يجب أن يتم قبول المعلومات الاستخبارية في جميع هذه الحالات. يجب أن ندرك أن هناك ما بين الملكات العقلية للإنسان والحيوان ليس اختلاف جوهري، لكن فقط كمي.ومع ذلك ، يمكننا أن نذكر شيئًا واحدًا ، وهو أن ذكاء الحيوانات يعمل دائمًا في اتجاه واحد - نحو الاستخدام العملي،من الناحية النظرية ، لم يتم اكتشاف قطار الفكر حتى الآن إلا عند البشر. يظهر أعلى شكل من أشكال الفكر ، على ما يبدو ، فقط في هذه المرحلة من التطور.

حتى لو اقتصرنا في الممارسة على التعرف على الذكاء البشري ، فإننا نواجه عقبة جديدة. لنفترض أن جميع مظاهر الفكر في جميع درجات ارتفاعه قد تمت دراستها بالفعل أو يمكن أن تكون خاضعة للدراسة ، ثم حتى ذلك الحين ، ستأخذ مشكلة التعرف على القدرات العقلية شكل دراسة فرص التنمية الفكرية.لذلك من المهم للغاية توضيح مسألة ما إذا كان الذكاء أم لا الجودة البشرية الفطريةأو يمكن شراؤها.

في حل هذا السؤال ، ندخل إلى أحد مجالات الفلسفة حيث لم يتوقف صراع الآراء أبدًا ، حيث ، كما تعلمون ، التيارات تحل محل بعضها البعض باستمرار ، وحيث يمكننا أن نلتقي بجميع تدرجات الآراء ، بدءًا من التأكيد على أن كل شيء في الشخص فطري وينتهي باقتراح يتم الحصول عليه من الخارج من خلال التدريب. ومع ذلك ، ليس هناك شك في أن أحد الأطراف في هذا المجال خاطئ تمامًا مثل الآخر. كم هو واضح أن كل عقل يحتاج إلى التطوير ، فمن المؤكد تمامًا أنه لا يوجد تدريب ، حتى الأكثر شمولاً ، يمكن أن يحل محل الفكر المفقود. يمكن مقارنة النتيجة التي تحققت من خلال إضافة كلا العاملين بقطر متوازي الأضلاع (والذي ينطبق أيضًا على مسألة نجاح الشخص في نشاطه المهني ، حيث يلعب عاملان دورًا: الميول الطبيعية والتدريب) ، ويجب أن نتخيل هذا قطري كخط وهمي ، وعمليًا ستكون الميزة في حالة واحدة على جانب الاستعداد ، وفي الحالة الأخرى - تمارين. من حيث المبدأ ، تشارك كلتا القوتين في العمل العقلي.

بشكل عام ، نعني بمفهوم الذكاء ، وهو في هذه الحالة مرادف للموهبة العقلية أعلى مستوىأو نوع أعلى القدرات العقلية.الشخص الموهوب هو نفسه الشخص ذو القدرة العالية. وهكذا نواجه فرصة مضاعفة لتعريف مفهوم الموهبة. من ناحية أخرى ، يمكن الافتراض أن درجة القدرات العقلية تنبع من حقيقة أن القدرات الفردية للفرد ، مثل الذاكرة ، والخيال ، والذكاء السريع ، تقف عند مستوى أعلى مما يُلاحظ عادة لدى الناس. من ناحية أخرى ، يمكننا أن نعتبر أن أعلى درجة من الموهبة هي شيء أكثر من مجموع القدرات العقلية الفردية المتطورة ، أي صفة عقلية مستقلة تمامًا للشخص. في الحالة الثانية ، الموهبة الفكرية هي مستوى عام متزايد ، أو تلوين أكثر إشراقًا للحياة الفكرية الكاملة للإنسان ، مع احتضان جميع القدرات الفردية ومنحها جودة أعلى. هنا ، مع ذلك ، يجب التأكيد على أنه في هذه الحالة أيضًا ، نحن نتحدث فقط عن الطابع العام للحياة الروحية للإنسان ؛ يمكن للفرد الموهوب روحيا بشكل عام أن يقف فيما يتعلق بـ القدرات الفرديةوبارتفاع أقل من شخص لديه بعض القدرات الخاصة ولكن بشكل عام عند أدنى مستوى من الموهبة.

في الاستخدام الشائع ، مصطلح "الذكاء" يعني أيضًا زيادة المستوى العامالقدرات الفكرية ، والتي يمكن اعتبارها بشكل عام متسقة تمامًا مع التعريف العلمي لهذه الظاهرة النفسية. ومع ذلك ، انطلاقًا من مفهوم النوع المتزايد من القدرات العقلية للشخص ، يجب على المرء أن يجد علامات ومعايير فردية يمكن من خلالها تحديد الموهبة الفكرية بالمعنى الوارد أعلاه.

يستند الرأي المقبول عمومًا حول الذكاء إلى وجود بعض الإشارات التي لا شك فيها (والتي تنبع من رؤية كاملة لهذه الخاصية العقلية الخالية من التناقضات وبالتالي يمكن أن يقبلها العلم أيضًا) ، ولكن في نفس الوقت - على علامات أخرى الأكثر إثارة للجدل والتناقض. يوجد أقل قدر من الخلاف فيما يتعلق بالرأي الذي يعتبر الشخص الذي يعرف كيف يفكر ويصدر الأحكام على أنه فرد يتمتع بقدرات عقلية إلى درجة عالية ، أي موهوبًا عقليًا. الشخص الذي يتميّز بالحكم المستقل ، أو الأصالة والطبيعة الإبداعية لنشاطه العقلي ، لن يعتبره الجميع شخصًا موهوبًا بدون سبب. لذلك ، وفقًا للرأي العام ، فإن الموهبة ، في جوهرها ، ليست أكثر من القدرة على الحكم ، والقدرة على التفكير ، ولكن بشكل خاص كل ما نعتبره حكمًا مستقلًا ، والأصالة ، وإنتاجية التفكير ، والذكاء والتفكير ينتمي إليها.

فيما يتعلق بعلامات الموهبة الأخرى ، هناك بالفعل المزيد من الخلافات. إذا أخذنا في الاعتبار القدرات العقلية لأي شخص ، بدءًا من الأدنى والارتقاء إلى أعلى الوظائف ، والتي تستند بدورها إلى الوظائف الأولية ، فسنواجه أولاً شكوكًا بالفعل فيما يتعلق بالملاحظة كمعيار لموهبة معينة . والأكثر إثارة للجدل هو رأي الذاكرة كعلامة على الموهبة. في بعض الأحيان ، تعتبر الذاكرة القوية على عكس الموهبة الفكرية ، والشخص الذي يتمتع بذاكرة جيدة ، ولكن ليس لديه القدرة على الحكم ، يجب أن يصنف بحق على أنه فرد يتمتع بذكاء متواضع الموهوب. وينطبق الشيء نفسه على ملكة الخيال. لا يمكن اعتبار الخيال المتطور إلا علامة على الموهبة عندما يأخذ طابع الخيال الأصلي والحيوي والغني والإبداعي. غالبًا ما يشار إليها على أنها علامة على الموهبة رسميقدرات العقل ، مثل: سرعة وسهولة الإدراك ، وسرعة وسهولة الحكم ، على الرغم من أن هذه الصفات العقلية بحد ذاتها لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تكون دليلًا على الموهبة ، وفقط لعبة الطاولة مع القدرات والعلامات العقلية المذكورة أعلاه ، يكتسبون قيم معايير الموهبة.

في الحياة ، نلاحظ نوعين نموذجيين من القدرات العقلية: عقليو واسع الخيالموهبة العقل ، لأن الخيال الإبداعي يقوم أيضًا على نشاط فكري بحت. ولكن حتى التحليل النفسي البسيط لهذين النوعين الأساسيين من الفكر سيثبت لنا أن النشاط العقلي للعقل ، وهو أعلى علامة على الموهبة ، يعتمد في حد ذاته على قدرات عقلية أخرى أقل ، أو بالأحرى ، على عمليات عقلية أخرى . يمكن تقسيم هذه الوظائف العقلية الأولية بدورها إلى مجموعتين من المتطلبات الأساسية وشروط الموهبة. أولاً ، سوف نكتشف مثل هذه الافتراضات التي بحكم طبيعتها رسمي، أي مشترك لجميع أنواع أنشطة الوعي التي يشاركون فيها. وتشمل هذه الصفات: التركيز والمهارة واليقظة العقلية. ثانيًا ، سنجد موادشروط الموهبة ، أي الوظائف النوعية للعقل التي تدخل في علاقات معينة مع الموهبة. تشمل هذه المجموعة من الصفات العقلية: الملاحظة والذاكرة والخيال.

ويترتب على هذا التحليل بالفعل أن الموهبة العقلية لا يمكن تفسيرها إلا من خلال مزيج من جميع الوظائف والصفات والقدرات العقلية للفرد ، مما يؤدي إلى المظهر العام لشخص يتمتع بذكاء قوي.

ومع ذلك ، فإن حكمنا العام على العقل سيكون غير مكتمل إذا لم نتطرق إلى ظاهرة نفسية واحدة ذات أهمية كبيرة لفهم مفهوم القدرات العقلية ، وهي العلاقة بين العقل والإرادة.

وهنا ، أولاً وقبل كل شيء ، يطرح السؤال التالي: هل يمكننا التعامل مع عقل قوي في شخص ليس لديه وصية؟ أليست الكليات العقلية في حد ذاتها سوى وديعة للعمليات الفكرية ، وهي إمكانية كامنة تتطلب تعاون الإرادة لتتحول إلى قوة فاعلة وتحقق التنمية؟ من ناحية أخرى ، هل هناك إرادة واعية بدون عقل قوي يحدد مهامها ويقيم نجاحاتها وإخفاقاتها ويمنحها سببًا لتكون نشطة؟

من السهل أن نرى أنه بدون عمل العقل ، تظل الإرادة عمياء وتصبح أكثر فأكثر بمجرد توجيهها بواسطة عقل متطور. فقط الجمع بين الموهبة العقلية والإرادة القوية يخلق الأرضية لإبداع عقلي أعلى. غالبًا ما نرى أشخاصًا موهوبين للغاية لا تتاح لهم الفرصة لخلق بعض من قدراتهم العظيمة ، لأن ضعف الإرادة يشل عملهم العقلي البحت. ومع ذلك ، في كثير من الأحيان ، يوجد أشخاص في الحياة تتجاوز إرادتهم القوية من جانب واحد جميع الوظائف الروحية الأخرى ؛ هذه طبائع عاصفة "مقدرة على تحقيق اختراقات عظيمة ، لكن لا شيء يُبدع" ، لأنها تفتقر إلى القوة التوجيهية والتنظيمية للعقل. من جانب واحد ، غير المتكيفين مع الحياة "رجال العلم" الذين يتمتعون بذكاء متطور للغاية يمكن أن يؤثروا على حياة المجتمع أو حتى مجرى حياتهم بقدر أقل من الطبيعة العاصفة والاندفاعية ، والمتأخرة في نموهم العقلي ، والذين عادة ما تكون إرادتهم تضيع بلا فائدة في الإنفاق المفرط.القوة العقلية لتحقيق أبسط النجاحات. هنا ، كما في العلاقة بين التصرف الطبيعي والتحسين الواعي للعقل ، يمكن تحقيق أعلى تأثير من خلال مشاركة متناسبة ومتناغمة لكلا العاملين في عملنا العقلي: القدرات العقلية والإرادة النشطة.

نرى أن العلاقة النفسية البحتة بين العقل والإرادة قد انتقلت معنا بشكل غير محسوس إلى مسألة خاصية نفسية فردية ، بل وحتى عملية. يأتي هذا من حقيقة أن كلا من العقل والإرادة ، بالإضافة إلى النفسية ، لهما خاصتهما قيمة عملية.عندما نعبر عن رأينا حول شخص معين باعتباره شخصًا موهوبًا عقليًا ، فإننا لا نشير فقط إلى بعض العمليات العقلية التي تحدث فيه ، سواء كانت ، على سبيل المثال ، عمليات تفكير ، ولكن في نفس الوقت نشير أيضًا إلى أنه القدرات العقلية الفردية.هذا هو مفهوم الذكاء باعتباره صفة عقلية فردية. من خلال هذا المفهوم ، نخلق علاقة بين فرد معين وأفعاله في العلم والثقافة والفن: نحن نعتبر الموهوب فقط ذلك الشخص الذي يخلق شيئًا مهمًا وأصليًا وخلاقًا في هذه المجالات.

قدرة الذكاء العقلي

هناك العديد من تصنيفات القدرات. في أغلب الأحيان ، تنقسم القدرات إلى عامة وخاصة ، والتي بدورها يمكن تقسيمها إلى نظرية وعملية ، وتعليمية وإبداعية ، وموضوع وشخصي.

تشمل القدرات العامة تلك القدرات التي يعتمد عليها نجاح الشخص في مجالات النشاط المختلفة. وتشمل هذه القدرات التي تعكس سرعة وخصوصية تدفق عمليات التفكير ، مثل الذاكرة والانتباه والتركيز. تشمل القدرات العامة أيضًا التنسيق العام ودقة الحركات وخصوصية وظيفة الكلام وبعض القدرات الأخرى. وبالتالي ، تُفهم القدرات العامة على أنها قدرات متأصلة في معظم الناس.

تسمى القدرات الخاصة قدرات الشخص التي تحدد نجاحه في نشاط معين ، يتطلب تنفيذه نوعًا معينًا من الميول وتطورها. وتشمل هذه القدرات الموسيقية والرياضية واللغوية والتقنية والأدبية والفنية والرياضية. أيضًا ، يمكن أن تُعزى مهارات الاتصال إلى عدد القدرات العامة للشخص ، لسبب وجيه. هذه القدرات مشروطة اجتماعيا. تتشكل في الشخص طوال حياته في عملية التفاعل الاجتماعي مع المجتمع. بدون هذه المجموعة من القدرات ، سيكون من الصعب للغاية على الشخص أن يعيش مع نوعه. لذلك ، على سبيل المثال ، بدون امتلاك مهارات الكلام كوسيلة للتواصل ، دون القدرة على التكيف في المجتمع ، ستكون الحياة الطبيعية والنمو العقلي للشخص أمرًا مستحيلًا. إن الافتقار إلى مثل هذه القدرات في الشخص سيكون عقبة لا يمكن التغلب عليها في طريق تحوله من كائن بيولوجي إلى كائن اجتماعي.

وتجدر الإشارة إلى أن وجود القدرات العامة لدى الشخص ، بطبيعة الحال ، لا يستبعد تطور القدرات الخاصة ، بل على العكس ، يشكل أساسًا جيدًا لتطورها. يتفق معظم الباحثين في مشكلة القدرات على أن القدرات العامة والخاصة لا تتعارض أو تستبعد بعضها البعض ، ولكنها تتعايش ، ويكمل بعضها البعض وتثري بعضها البعض. على سبيل المثال ، من أجل إتقان العزف على الآلات الموسيقية المختلفة ، بالإضافة إلى القدرات الخاصة مثل الأذن للموسيقى ، والإحساس بالإيقاع ، والموسيقى ، من الضروري أيضًا امتلاك قدرات عامة مثل الذاكرة الجيدة ، وتنسيق الحركات ، ومستوى عالٍ من التركيز. علاوة على ذلك ، بدون وجود القدرات العامة المدرجة ، فإن إتقان مهنة على مستوى عال هو ببساطة أمر مستحيل. بالإضافة إلى ذلك ، في بعض الحالات ، يمكن أن تعمل القدرات العامة عالية التطور كقدرات خاصة لبعض الأنشطة المحددة. في كثير من الأحيان ، يمكن أن يؤدي وجود مستوى عالٍ من القدرات العامة لدى الشخص إلى تعويض بعض العناصر المفقودة في مجمع القدرات الخاصة لأي نوع من الأنشطة.

الموهبة

لا يحتوي مفهوم الموهبة على تعريف واحد مقبول بشكل عام. الأكثر شيوعًا هو التعريف الذي قدمه عالم النفس الألماني دبليو ستيرن. ووفقًا له ، فإن الموهبة هي القدرة العامة للفرد على توجيه تفكيره بوعي إلى متطلبات جديدة ، وهذه هي القدرة العامة للنفسية على التكيف مع المهام وظروف الحياة الجديدة.

الموهبة ظاهرة طبيعية وراثية مشروطة. هذه هي وظيفة الفرد ونظام الظروف المعيشية بأكمله في وحدته. إنه مرتبط ارتباطًا وثيقًا بجميع مراحل حياة الإنسان ، وبالتالي يمكن أن يعبر عن نفسه في مراحل مختلفة من التطور 7.

الميول الطبيعية لجسم الإنسان في حد ذاتها لا تحدد درجة موهبة الإنسان. هم فقط مكونات لا يتجزأ من نظام العوامل التي تؤثر على التطور الناجح للفرد. درجة الموهبة تعبر عن إمكانات الفرص الداخلية للتنمية الشخصية.

تتجلى الموهبة فقط فيما يتعلق بالظروف التي يحدث فيها نشاط بشري معين. إنه يعكس البيانات والقدرات الداخلية للشخص ، أي الظروف النفسية الداخلية للنشاط في علاقتها بالمتطلبات التي يضعها تنفيذها أمام الشخص. بالنسبة لديناميكيات الموهبة ، فإن مستوى المتطلبات المطروحة في سياق النشاط البشري ، على وجه الخصوص ، تلك المتطلبات التي يضعها المنهج للطالب ، لها أهمية كبيرة. من أجل تطوير الموهبة ، يجب أن تكون هذه المتطلبات عالية بما فيه الكفاية ، ومع ذلك ، في نفس الوقت ، ممكنة 8.

في علم أصول التدريس ، لا تزال مسألة نسبة الموهبة والقدرات الخاصة قيد المناقشة بنشاط. المشكلة الرئيسية هي العلاقة بين التعليم العام والتعليم الخاص والتنمية. حل هذا النوع من المشاكل له أهمية كبيرة لعلم النفس التربوي للأطفال.

لقد ثبت أن النسبة بين التطور العام والخاص وراثيا ، وبالتالي ، بين الموهبة والقدرات الخاصة ، تتغير مع تقدم العمر. إن استخدام كل من هذه المفاهيم النفسية أمر مشروع ، لكن طبيعتها ، في الواقع ، نسبي. ترتبط القدرات الخاصة من الناحية الهيكلية والوراثية بالموهبة ، وتتجلى الموهبة في القدرات الخاصة وتتطور فيها.

الموهبة هي نوع من الجمع بين عدة قدرات تعتمد عليها إمكانية تحقيق مستويات مختلفة وأهمية النجاح في أداء نشاط معين. يعتمد تحديد درجة الموهبة بشكل أساسي على مقدار الوزن المعطى لأنواع معينة من النشاط وما هو المقصود بالتنفيذ الناجح لنشاط معين 9.

تختلف موهبة الناس وقدراتهم ليس من الناحية الكمية ، ولكن من حيث النوع. يتم التعبير عن الاختلافات النوعية في الموهبة في مستوى تكوينها. بناءً على ذلك ، فإن مهمة البحث في مجال القدرات البشرية المهمة هي إيجاد اختلافات نوعية.

وبالتالي ، فإن الغرض من دراسة الموهبة ليس تصنيف الناس إلى أشخاص قادرين وغير قادرين ، بل تطوير أساليب للتحليل العلمي للسمات النوعية للموهبة والقدرات. السؤال الرئيسي ليس كيف يكون شخصًا موهوبًا أو قادرًا ، ولكن ما هي طبيعة موهبة وقدرات هذا الشخص.

القدرات الشخصية هي سمات نفسية الموضوع التي تؤثر على نجاح اكتساب المهارات والمعرفة والمهارات. ومع ذلك ، فإن القدرات نفسها لا تقتصر على وجود مثل هذه المهارات والعلامات والعادات. بمعنى آخر ، قدرة الشخص هي نوع من الفرص لاكتساب المهارات والمعرفة. تتجلى القدرات فقط في مثل هذه الأنشطة ، والتي يكون تنفيذها مستحيلًا بدون وجودها. لا توجد في المهارات والمعرفة والمهارات ، ولكن في عملية اكتسابها ويتم تضمينها في هيكل الشخصية. كل شخص لديه قدرات. يتم تشكيلها في عملية نشاط حياة الموضوع وتتغير مع التغيرات في ظروف الحياة الموضوعية.

تنمية القدرات الشخصية

القدرات في هيكل الشخصية هي إمكاناتها. يعتمد الهيكل الهيكلي للقدرات على تطور الفرد. هناك درجتان من تكوين القدرة: الإبداع والتكاثر. في المرحلة الإنجابية من التطور ، يظهر الفرد قدرة كبيرة على اكتساب المعرفة والنشاط وتنفيذها وفقًا لنمط واضح. في المرحلة الإبداعية ، يكون الفرد قادرًا على إنشاء شيء جديد وفريد ​​من نوعه. يُطلق على مجموعة القدرات المتميزة التي تؤدي إلى أداء ناجح جدًا وأصلي ومستقل للأنشطة المختلفة اسم الموهبة. العبقرية هي أعلى مستوى من الموهبة. العباقرة هم أولئك الذين يمكنهم خلق شيء جديد في المجتمع والأدب والعلم والفن ، إلخ. ترتبط قدرات الموضوعات ارتباطًا وثيقًا بالميول.

تتشكل قدرات الشخص على الحفظ عن ظهر قلب ، والإحساس ، والإثارة العاطفية ، والمزاج ، والمهارات الحركية على أساس الميول. تسمى احتمالات تطوير الخصائص التشريحية والفسيولوجية للنفسية ، والتي ترجع إلى الوراثة ، بالميول. يعتمد تطور الميول على التفاعل الوثيق مع الظروف والظروف المحيطة والبيئة ككل.

لا يوجد أشخاص عاجزون تمامًا عن أي شيء. الشيء الرئيسي هو مساعدة الفرد في العثور على مهنته واكتشاف الفرص وتطوير القدرات. كل شخص يتمتع بصحة جيدة لديه كل القدرات العامة اللازمة للتعلم وتلك القدرات التي تتطور خلال أنشطة معينة هي قدرات خاصة. لذا ، فإن العامل الرئيسي الذي يؤثر على تنمية القدرات هو النشاط. ولكن من أجل تطوير القدرات ، فإن النشاط نفسه لا يكفي ، وهناك حاجة أيضًا إلى شروط معينة.

يجب تطوير المهارات منذ الطفولة. عند الأطفال ، يجب أن يثير الانخراط في أي نوع معين من النشاط مشاعر إيجابية وثابتة وقوية. أولئك. مثل هذه الأنشطة يجب أن تجلب الفرح. يجب أن يشعر الأطفال بالرضا عن الفصول الدراسية ، مما سيؤدي إلى تكوين الرغبة في مواصلة الدراسة دون إكراه من الكبار.

المهم في تنمية قدرات الأطفال هو المظهر الإبداعي للنشاط. لذلك ، على سبيل المثال ، إذا كان الطفل شغوفًا بالأدب ، فمن أجل تطوير قدراته ، من الضروري أن يكتب باستمرار المقالات والأعمال ، وإن كانت صغيرة ، مع تحليلها اللاحق. تلعب زيارة الدوائر والأقسام المختلفة دورًا كبيرًا في تنمية قدرات الطلاب الأصغر سنًا. يجب ألا تجبر الطفل على فعل ما كان ممتعًا للوالدين في طفولتهما.

يجب تنظيم نشاط الطفل بحيث يسعى إلى تحقيق أهداف تتجاوز قليلاً قدراته. إذا كان الأطفال قد أظهروا بالفعل قدرات على شيء ما ، فيجب أن تكون المهام المعطاة له معقدة تدريجياً. من الضروري أن تتطور لدى الأطفال جنبًا إلى جنب مع القدرات والدقة تجاه الذات ، والعزيمة ، والمثابرة في محاولة للتغلب على الصعوبات والحرجة في الحكم على أفعال الفرد ونفسه. في الوقت نفسه ، من الضروري تكوين الموقف الصحيح لدى الأطفال تجاه قدراتهم وإنجازاتهم ونجاحاتهم.

أهم شيء في تنمية القدرات في سن مبكرة هو الاهتمام الصادق بطفلك. من الضروري إيلاء أكبر قدر ممكن من الاهتمام لطفلك ، للقيام ببعض الأعمال معه.

المعيار الحاسم لتطور المجتمع هو تجسيد قدرات الأفراد.

كل موضوع فردي وتعكس قدراته شخصية الفرد وشغفه وميله نحو شيء ما. ومع ذلك ، فإن إدراك القدرات يعتمد بشكل مباشر على الرغبة والتدريب المنتظم والتحسين المستمر في أي مجالات محددة. إذا لم يكن لدى الفرد شغف بشيء أو رغبة ، فمن المستحيل تطوير قدراته.

القدرات الإبداعية للفرد

يعتقد الكثيرون خطأً أن الرسم والكتابة والموسيقى فقط هي التي تعتبر قدرات إبداعية. ومع ذلك ، هذا خطأ تماما. نظرًا لأن تطوير القدرات الإبداعية للفرد يرتبط ارتباطًا وثيقًا بإدراك الفرد للعالم ككل والشعور بالوجود فيه.

أعلى وظيفة للنفسية تعكس الواقع هي الإبداع. بمساعدة هذه القدرات ، يتم تطوير صورة كائن غير موجود في تلك اللحظة أو لم يكن موجودًا على الإطلاق. في سن مبكرة ، يتم وضع أسس الإبداع في الطفل ، والتي يمكن أن تتجلى في تكوين القدرات لخطة وتنفيذها ، في القدرة على الجمع بين الأفكار والمعرفة ، في صدق نقل المشاعر. يتم تطوير قدرات الأطفال الإبداعية في سياق الأنشطة المختلفة ، على سبيل المثال ، الألعاب ، والرسم ، والنمذجة ، وما إلى ذلك.

تسمى الخصائص الفردية للموضوع ، والتي تحدد نجاح الفرد في أي نشاط إبداعي ، بالقدرات الإبداعية. هم مزيج من العديد من الصفات.

يجمع العديد من العلماء المشهورين في علم النفس بين القدرة على الإبداع مع خصوصيات التفكير. يعتقد جيلفورد (عالم نفس أمريكي) أن الأفراد المبدعين يتميزون بالتفكير المتشعب.

الأشخاص ذوو التفكير المتباين ، عند البحث عن حل لمشكلة ما ، لا يركزون كل جهودهم على إنشاء إجابة واحدة صحيحة ، ولكن يبحثون عن حلول مختلفة وفقًا لجميع الاتجاهات الممكنة ويفكرون في العديد من الخيارات. يعتمد التفكير الإبداعي على التفكير المتشعب. يتسم التفكير الإبداعي بالسرعة والمرونة والأصالة والاكتمال.

يحدد A. Luk عدة أنواع من القدرات الإبداعية: إيجاد مشكلة لا يلاحظها الآخرون ؛ تقليص النشاط العقلي ، مع تحويل عدة مفاهيم إلى مفهوم واحد ؛ استخدام المهارات التي تم اكتسابها في إيجاد حلول من مشكلة إلى أخرى ؛ تصور الواقع ككل وعدم تحطيمه إلى أجزاء ؛ سهولة العثور على ارتباطات بالمفاهيم البعيدة ، وكذلك القدرة على إعطاء المعلومات الضرورية في لحظة معينة ؛ اختر أحد الحلول البديلة للمشكلة قبل التحقق منها ؛ إظهار المرونة في التفكير. إدخال معلومات جديدة في نظام المعرفة الحالي ؛ لرؤية الأشياء ، الأشياء كما هي بالفعل ؛ إبراز ما يتم ملاحظته مما يقدمه التفسير ؛ خيال إبداعي من السهل توليد الأفكار ؛ تنقيح تفاصيل محددة لتحسين الفكرة الأصلية وتحسينها.

خص سينيلنيكوف وكودريافتسيف بقدرات إبداعية عالمية تطورت في عملية التطور التاريخي للمجتمع: واقعية الخيال والقدرة على رؤية سلامة الصورة قبل الأجزاء المكونة لها. يُطلق على الفهم المجازي والموضوعي لبعض النماذج أو الاتجاهات العامة الهامة في تكوين كائن متكامل ، قبل أن يكون لدى الفرد فكرة واضحة عنه ويمكنه إدخاله في نظام الفئات الواضحة للمنطق ، بواقعية الخيال .

القدرات الإبداعية للشخص هي مجموعة من السمات والسمات الشخصية التي تميز مستوى امتثاله لمتطلبات معينة لأي نوع من الأنشطة التعليمية والإبداعية ، والتي تحدد درجة فعالية مثل هذا النشاط.

يجب أن تجد القدرات بالضرورة الدعم في الصفات الطبيعية للفرد (المهارات). هم موجودون في عملية التحسين المستمر للشخصية. لا يمكن أن يضمن الإبداع وحده الإنجاز الإبداعي. لتحقيق ذلك ، هناك حاجة إلى نوع من "المحرك" ، القادر على تشغيل الآليات العقلية. يتطلب النجاح الإبداعي الإرادة والرغبة والتحفيز. لذلك ، يتم تمييز ثمانية مكونات للقدرات الإبداعية للموضوعات: توجيه الشخصية والنشاط التحفيزي الإبداعي. القدرات الفكرية والمنطقية. قدرات بديهية الخصائص الأيديولوجية للنفسية والصفات الأخلاقية التي تساهم في نجاح الأنشطة الإبداعية والتعليمية ؛ الصفات الجمالية مهارات التواصل؛ قدرة الفرد على إدارة أنشطته التربوية والإبداعية بنفسه.

القدرات الفردية للإنسان

القدرات الفردية للفرد هي قدرات عامة تضمن نجاح استيعاب المعرفة العامة وتنفيذ الأنشطة المختلفة.

لكل فرد "مجموعة" مختلفة من القدرات الفردية. يتشكل مزيجهم طوال الحياة ويحدد أصالة الفرد وتفرده. أيضًا ، يتم ضمان نجاح أي نوع من الأنشطة من خلال وجود مجموعات مختلفة من القدرات الفردية التي تعمل من أجل نتيجة هذا النشاط.

في عملية النشاط ، يمكن استبدال بعض القدرات بأخرى ، متشابهة في الخصائص والمظاهر ، ولكن مع وجود اختلافات في أصلها. يمكن تحقيق نجاح الأنشطة المماثلة من خلال قدرات مختلفة ، لذلك يتم تعويض عدم وجود أي قدرة بواسطة أخرى أو مجموعة من هذه القدرات. لذلك ، فإن ذاتية المركب أو مجموعة من القدرات المعينة التي تضمن الأداء الناجح للعمل تسمى نمط النشاط الفردي.

يميز علماء النفس الحديثون الآن مفهومًا مثل الكفاءة ، وهو ما يعني القدرات التكاملية التي تهدف إلى تحقيق النتائج. بمعنى آخر ، هذه مجموعة ضرورية من الصفات التي يحتاجها أصحاب العمل.

اليوم ، تعتبر القدرات الفردية لأي شخص في جانبين. واحد يقوم على وحدة النشاط والوعي ، التي صاغها روبنشتاين. الثاني يعتبر الخصائص الفردية على أنها نشأة القدرات الطبيعية المرتبطة بالميول والخصائص النمطية والفردية للموضوع. على الرغم من الاختلافات الموجودة في هذه الأساليب ، إلا أنها مرتبطة بحقيقة أن الخصائص الفردية يتم اكتشافها وتشكيلها في النشاط الاجتماعي الحقيقي والعملي للفرد. تتجلى هذه المهارات في أداء الموضوع ، في النشاط ، التنظيم الذاتي لنشاط النفس.

النشاط هو معلمة للخصائص الفردية ، وهو يعتمد على سرعة عمليات الإنذار وتنوع سرعة العمليات العقلية. لذلك ، في المقابل ، يتم وصف التنظيم الذاتي من خلال تأثير مزيج من ثلاث ظروف: الحساسية ، والإيقاع المحدد للمجموعة ، واللدونة.

يربط Golubeva أنواعًا مختلفة من النشاط بهيمنة أحد نصفي الكرة المخية. يتميز الأشخاص ذوو النصف المخي الأيمن المهيمن بقدرة عالية ونشاط للجهاز العصبي ، وتشكيل العمليات المعرفية غير اللفظية. يتعلم هؤلاء الأفراد بنجاح أكبر ، ويحلون المهام جيدًا في ظروف ضيق الوقت ، ويفضلون أشكالًا مكثفة من التعليم. يتميز الأشخاص ذوو النصف المخي الأيسر السائد بضعف وقصور ذاتي في الجهاز العصبي ، فهم يتقنون الموضوعات الإنسانية بنجاح أكثر ، ويمكنهم التخطيط للأنشطة بشكل أكثر نجاحًا ، ولديهم مجال تعسفي أكثر تطورًا وتنظيمًا ذاتيًا. من هذا يجب أن نستنتج أن القدرات الفردية للإنسان مرتبطة ببعضها البعض بمزاجه. بالإضافة إلى المزاج ، هناك علاقة معينة بين قدرات وتوجه الشخصية وطابعها.

يعتقد شادريكوف أن القدرة هي ميزة وظيفية تتجلى في عملية التفاعل وعمل الأنظمة. على سبيل المثال ، السكين قادر على القطع. ويترتب على ذلك أن القدرات نفسها كخصائص لكائن ما يتم تحديدها من خلال هيكلها وخصائص العناصر الفردية للهيكل. بمعنى آخر ، القدرة العقلية الفردية هي خاصية للجهاز العصبي حيث يتم تنفيذ وظيفة عكس العالم الموضوعي. وتشمل هذه: القدرة على الإدراك ، والشعور ، والتفكير ، وما إلى ذلك.

أتاح نهج شادريكوف هذا إيجاد التوازن الصحيح بين القدرات والميول. نظرًا لأن القدرات هي بعض خصائص الأنظمة الوظيفية ، فإن عناصر هذه الأنظمة ستكون دوائر عصبية وخلايا عصبية فردية تتخصص وفقًا لغرضها. أولئك. خصائص الدوائر والخلايا العصبية الفردية وميول خاصة.

القدرات الاجتماعية للفرد

القدرات الاجتماعية للفرد هي تلك الخصائص التي يتم اكتسابها في عملية تطوره وتفي بمتطلبات النشاط الاجتماعي المهم. يتغيرون في عملية التعليم ووفقًا للأعراف الاجتماعية القائمة.

في عملية التواصل الاجتماعي ، يتم التعبير عن الممتلكات الاجتماعية بشكل أكبر بالاقتران مع البيئة الثقافية. لا يمكن استبعاد أحد من الآخر. بما أن الصفات الاجتماعية والثقافية هي التي تلعب الدور الرئيسي في تكوين الموضوع كشخص.

في عمليات التفاعل بين الأشخاص ، تضيع القيمة الاجتماعية والثقافية ، ولا يمكن إظهار القدرات الاجتماعية بشكل كامل. يتيح لك استخدام القدرات الاجتماعية من قبل الفرد إثراء التنمية الاجتماعية والثقافية الخاصة بك ، وتحسين ثقافة الاتصال. أيضًا ، يؤثر استخدامها بشكل كبير على التنشئة الاجتماعية للموضوع.

لذا ، فإن القدرات الاجتماعية للفرد هي الخصائص النفسية الفردية للفرد ، والتي يمكن أن تسمح له بالعيش في المجتمع ، بين الناس وهي الظروف الذاتية للتفاعل الاتصالي الناجح والعلاقات معهم في أي نوع من النشاط. لديهم هيكل معقد. أساس هذا الهيكل هو: الخصائص التواصلية والأخلاقية والاجتماعية والإدراكية الاجتماعية وطرق ظهورها في المجتمع.

القدرات الاجتماعية الإدراكية هي الخصائص النفسية الفردية للفرد والتي تنشأ في عملية تفاعله وعلاقاته مع الأفراد الآخرين ، مما يوفر انعكاسًا مناسبًا لخصائصهم وسلوكهم وحالاتهم وعلاقاتهم. يتضمن هذا النوع من القدرة أيضًا القدرات الإدراكية العاطفية.

تشكل القدرات الإدراكية الاجتماعية مجموعة معقدة من القدرات التواصلية للفرد. لأن خصائص الاتصال هي التي تسمح للموضوعات بفهم الآخر والشعور به ، وإنشاء علاقات واتصالات ، والتي بدونها يكون التفاعل والتواصل والعمل المشترك الفعال والكامل مستحيلاً.

القدرات المهنية الشخصية

المورد النفسي الرئيسي الذي يستثمر الشخص في عملية العمل والنشاط هو القدرات المهنية.

لذا فإن القدرات المهنية للفرد هي الخصائص النفسية الفردية للفرد ، والتي تميزه عن الآخرين وتلبي متطلبات العمل والأنشطة المهنية ، وهي أيضًا الشرط الأساسي لتنفيذ مثل هذه الأنشطة. لا تقتصر هذه القدرات على مهارات ومعارف وتقنيات ومهارات محددة. يتم تشكيلها في الموضوع على أساس سماته وميوله التشريحية والفسيولوجية ، ولكن في معظم التخصصات لا يتم تحديدها بدقة من قبلهم. غالبًا ما يرتبط الأداء الأكثر نجاحًا لنوع معين من النشاط ليس بقدرة محددة واحدة ، ولكن بمجموعة معينة منها. هذا هو السبب في أن المهارات المهنية مشروطة بنشاط متخصص ناجح وتتشكل فيه ، ومع ذلك ، فإنها تعتمد أيضًا على نضج الفرد وأنظمة علاقاته.

الأنشطة ، قدرات الفرد طوال حياة الفرد تغير الأماكن بانتظام ، إما نتيجة أو سبب. في عملية القيام بأي نوع من النشاط ، تتشكل الأورام العقلية في الشخصية والقدرات ، مما يحفز على زيادة تطوير القدرات. مع تشديد ظروف النشاط أو مع التغييرات في شروط المهام ، يمكن أن تحدث المهام نفسها ، وإدراج أنظمة القدرات المختلفة في مثل هذه الأنشطة. القدرات المحتملة (المحتملة) هي أساس أحدث أنواع النشاط. حيث يتم سحب النشاط دائمًا إلى مستوى القدرات. لذا ، فإن القدرات المهنية هي النتيجة والشرط لنشاط العمل الناجح.

القدرات البشرية العامة هي خصائص نفسية ضرورية لمشاركة الفرد في أي نشاط مهني وعملي: الحيوية ؛ القدرة على العمل؛ القدرة على التنظيم الذاتي والنشاط ، والذي يشمل التنبؤ وتوقع النتيجة وتحديد الأهداف ؛ القدرة على الإثراء الروحي والتعاون والتواصل ؛ القدرة على أن تكون مسؤولاً عن النتيجة الاجتماعية للعمل وأخلاقيات المهنة ؛ القدرة على التغلب على العقبات ، ومناعة الضوضاء ، ومقاومة الظروف والظروف غير السارة.

على خلفية القدرات المذكورة أعلاه ، يتم أيضًا تشكيل قدرات خاصة: إنسانية ، تقنية ، موسيقية ، فنية ، إلخ. هذه خصائص نفسية فردية تضمن نجاح الفرد في أداء أنواع معينة من الأنشطة.

تتشكل القدرات المهنية للفرد على أساس القدرات البشرية العالمية ، ولكن بعد ذلك. كما أنها تعتمد على القدرات الخاصة ، إذا نشأت بالتزامن مع القدرات المهنية أو قبل ذلك.

المهارات المهنية ، بدورها ، تنقسم إلى عامة ، والتي يتم تحديدها حسب موضوع النشاط في المهنة (التكنولوجيا ، الإنسان ، الطبيعة) والخاصة ، والتي تحددها ظروف العمل المحددة (ضيق الوقت ، الحمل الزائد).

كما يمكن أن تكون القدرات محتملة وفعلية. المحتملة - تظهر عندما تظهر مهام جديدة أمام الفرد ، والتي تتطلب مناهج جديدة للحل ، وتخضع أيضًا لدعم الفرد من الخارج ، مما يخلق حافزًا لتحقيق الإمكانات. الفعلي - نفذت اليوم بالفعل في موكب من النشاط.

مهارات الاتصال الشخصي

في نجاح الفرد ، فإن العامل المحدد هو العلاقة والتفاعل مع الموضوعات المحيطة. وهي مهارات الاتصال. يعتمد نجاح الموضوع في النشاط المهني وفي مجالات أخرى من الحياة على درجة تطورهم. يبدأ تطوير هذه القدرات لدى الفرد منذ الولادة تقريبًا. كلما أسرع الطفل في تعلم الكلام ، كان من الأسهل عليه التفاعل مع الآخرين. يتم تشكيل القدرات التواصلية للموضوعات بشكل فردي لكل منها. العامل الحاسم في التطور المبكر لهذه القدرات هو الوالدين والعلاقات معهم ، وأصبح الأقران اللاحقون عاملاً مؤثرًا ، وحتى فيما بعد - الزملاء ودور الفرد في المجتمع.

إذا لم يتلق الفرد في مرحلة الطفولة المبكرة الدعم اللازم من الوالدين والأقارب الآخرين ، فلن يتمكن من اكتساب مهارة الاتصال اللازمة في المستقبل. قد يكبر مثل هذا الطفل غير آمن ومنطوي. وبالتالي ، ستكون مهارات الاتصال لديه في مستوى منخفض من التطور. يمكن أن يكون المخرج من هذا الموقف هو تطوير مهارات الاتصال في المجتمع.

مهارات الاتصال لها هيكل معين. وهي تشمل القدرات التالية: التواصل المعلوماتي ، والتواصل العاطفي ، والتنظيمي الاتصالي.

تسمى القدرة على بدء محادثة والحفاظ عليها ، وإكمالها بكفاءة ، وجذب اهتمام المحاور ، واستخدام الوسائل غير اللفظية واللفظية للتواصل ، مهارات المعلومات والاتصال.

القدرة على التقاط الحالة العاطفية لشريك الاتصال ، والاستجابة الصحيحة لمثل هذه الحالة ، وإظهار الاستجابة والاحترام للمحاور هي قدرة تواصل عاطفية.

القدرة على مساعدة المحاور في عملية الاتصال وقبول الدعم والمساعدة من الآخرين ، والقدرة على حل النزاعات باستخدام الأساليب المناسبة ، تسمى القدرات التنظيمية والتواصلية.

القدرات الفكرية للفرد

في علم النفس ، هناك رأيان حول طبيعة الذكاء. يدعي أحدهم أن هناك ظروفًا عامة للقدرات الفكرية يتم من خلالها الحكم على الذكاء بشكل عام. سيكون موضوع الدراسة في هذه الحالة هو الآليات العقلية التي تحدد السلوك الفكري للفرد ، وقدرته على التكيف مع البيئة ، وتفاعل عالمه الخارجي والداخلي. يقترح آخر وجود العديد من المكونات البنيوية للذكاء المستقلة عن بعضها البعض.

اقترح G. Gardner نظريته عن تعددية القدرات الفكرية. وتشمل هذه اللغات ؛ منطقي رياضي. إنشاء نموذج في العقل لموقع كائن في الفضاء وتطبيقه ؛ طبيعي؛ الجسم الحركي. موسيقي؛ القدرة على فهم دوافع تصرفات الموضوعات الأخرى ، والقدرة على تشكيل النموذج الصحيح للنفس وتطبيق مثل هذا النموذج لتحقيق المزيد من النجاح في الحياة اليومية.

لذا ، فإن الذكاء هو مستوى تطور عمليات التفكير لدى الفرد ، والتي توفر الفرصة لاكتساب معرفة جديدة وتطبيقها على النحو الأمثل طوال الحياة وفي عملية الحياة.

وفقًا لمعظم العلماء المعاصرين ، يتم إدراك الذكاء العام باعتباره قدرة عالمية للنفسية.

القدرات الفكرية هي سمات تميز فردًا عن آخر ، تنشأ على أساس الميول.

يتم تجميع القدرات الفكرية في مجالات أوسع ويمكن أن تتجلى في مجالات مختلفة من حياة الفرد ، ودوره الاجتماعي ومكانته ، وصفاته الأخلاقية والمعنوية.

وبالتالي ، يجب أن نستنتج أن القدرات الفكرية لها بنية معقدة نوعًا ما. يتجلى ذكاء الفرد في قدرة الفرد على التفكير واتخاذ القرارات ومدى ملاءمة تطبيقها واستخدامها للتنفيذ الناجح لنوع معين من النشاط.

تحتوي القدرات الفكرية للفرد على عدد كبير من المكونات المختلفة المترابطة بشكل وثيق. يتم إدراكها من خلال الموضوعات في عملية لعب الأدوار الاجتماعية المختلفة.

القدرة هي سمة نفسية للإنسان وليست صفة فطرية ، ولكنها نتاج تطور وتشكيل في عملية أي نشاط. لكنها تستند إلى السمات التشريحية والفسيولوجية الخلقية - الميول. على الرغم من أن القدرات تتطور على أساس الميول ، إلا أنها لا تزال غير وظيفتها ، والميول هي متطلبات أساسية لتنمية القدرات. تعتبر الميول سمات غير محددة للجهاز العصبي والكائن ككل ، وبالتالي ، يتم رفض وجود ميل خاص به مُعد مسبقًا لكل قدرة. على أساس الميول المختلفة ، تتطور القدرات المختلفة ، والتي تتجلى بشكل متساوٍ في نتائج النشاط.
بناءً على نفس الميول ، يمكن لأشخاص مختلفين تطوير قدرات مختلفة. يتحدث علماء النفس المحليون عن العلاقة التي لا تنفصم بين القدرات والنشاط. تتطور القدرات دائمًا في النشاط وتمثل عملية نشطة من جانب الشخص. دائمًا ما تكون أنواع النشاط التي تتشكل فيها القدرات ملموسة وتاريخية.
القدرات هي مفهوم يعمل على وصف وتبسيط الاحتمالات التي تحدد إنجازات الشخص. تسبق القدرات المهارات التي هي شرط لاكتسابها في عملية التعلم ، والتمارين المتكررة والتدريب. لا تعتمد الإنجازات في النشاط على القدرات فحسب ، بل تعتمد أيضًا على الدافع والحالة العقلية.
القدرات العامة هي قدرات فكرية وإبداعية تجد تجلياتها في العديد من الأنشطة المختلفة.
القدرات الخاصة - يتم تحديدها فيما يتعلق بمجالات النشاط الخاصة الفردية.
في أغلب الأحيان ، يتم تحليل نسبة القدرات العامة والخاصة على أنها نسبة العام والخاص في ظروف ونتائج النشاط.
تنقسم قدرات الأشخاص إلى أنواع ، وفقًا لمحتوى وطبيعة النشاط الذي يجدون أنفسهم فيه. يميز بين القدرات العامة والخاصة.
يُطلق على العام اسم قدرة الشخص ، والتي تتجلى بطريقة أو بأخرى في جميع أنواع نشاطه. هذه هي القدرة على التعلم ، القدرات العقلية العامة للإنسان ، قدرته على العمل. إنها تستند إلى المهارات العامة المطلوبة في كل مجال من مجالات النشاط ، على وجه الخصوص ، مثل القدرة على فهم المهام وتخطيط وتنظيم تنفيذها باستخدام الوسائل المتاحة في التجربة البشرية ، وتكشف عن روابط تلك الأشياء التي يتعلق بها النشاط ، إتقان أساليب عمل جديدة ، وتغلب على الصعوبات في الطريق إلى الهدف.
في ظل قدرات الفهم الخاصة التي تتجلى بوضوح في مجالات نشاط خاصة منفصلة (على سبيل المثال ، المسرح ، والموسيقى ، والرياضة ، وما إلى ذلك).
أذونات القدرات العامة والخاصة مشروطة. في الواقع ، نحن نتحدث عن الجوانب العامة والخاصة في القدرات البشرية الموجودة في الترابط. تتجلى القدرات العامة في الخاص ، أي في القدرات لبعض الأنشطة المحددة والمحددة. مع تطور القدرات الخاصة ، تتطور جوانبها العامة أيضًا. قدرات خاصة عالية في
على أساس مستوى كاف من تنمية القدرات العامة. وبالتالي ، فإن القدرات الشعرية والموسيقية والفنية والتقنية العالية تعتمد دائمًا على مستوى عالٍ من القدرات العقلية العامة. في الوقت نفسه ، من أجل نفس تطور القدرات العامة تقريبًا ، غالبًا ما يختلف الأشخاص في قدراتهم الخاصة. غالبًا ما يظهر الطلاب الذين يتمتعون بقدرات تعلم عامة عالية بالتساوي في جميع المواد الدراسية. ومع ذلك ، غالبًا ما يتضح أن أحد الطلاب قادر بشكل خاص على الرسم ، والثاني - للموسيقى ، والثالث - للتصميم الفني ، والرابع - للرياضة. من بين الأشخاص البارزين ، هناك العديد من الشخصيات ذات التطور المتنوع للقدرات العامة والخاصة (N.V.Gogol ، F. Chopin ، T.
هناك طرق محددة لتطوير القدرات الخاصة. على سبيل المثال ، يتم عرض القدرات على الموسيقى والرياضيات قبل الآخرين. هناك مستويات القدرات التالية:
1. الإنجابية - يوفر قدرة عالية على استيعاب المعرفة ، إتقان الأنشطة ؛
2. إبداعي - يضمن ابتكار أصلي جديد. ومع ذلك ، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن كل نشاط تناسلي له عناصر إبداعية ، وأن النشاط الإبداعي يشمل أيضًا نشاطًا تناسليًا ، والذي بدونه يكون مستحيلًا.
إن انتماء الشخص إلى أحد الأنواع البشرية الثلاثة - "الفني" و "التفكير" و "الوسيط" (في مصطلحات IP Pavlov) - يحدد سمات قدراته.
الميزة النسبية لنظام الإشارة الأول في النشاط العقلي لشخص ما تميز النوع الفني ، الميزة النسبية لنظام الإشارة الثاني - عقلي ، توازن معين - متوسط ​​نوع الأشخاص. ترتبط هذه الاختلافات في العلوم الحديثة بوظائف نصفي الدماغ الأيسر (النوع المنطقي اللفظي) والأيمن (النوع المجازي).

القدرات العامة

قام في.ن.دروزينين (2) بمحاولة تنظيم وتحليل القدرات. يعرّف القدرات العامة بأنها القدرة على تلقي المعرفة وتحويلها وتطبيقها. والمكونات التالية تلعب الدور الأهم في هذا:

1. الذكاء (القدرة على حل المشكلات بناءً على تطبيق المعرفة الموجودة) ،

2. الإبداع (القدرة على تحويل المعرفة بمشاركة الخيال والفانتازيا).

3. القدرة على التعلم (القدرة على اكتساب المعرفة).

الذكاءيعتبرها العديد من الباحثين بمثابة مكافئ لمفهوم الموهبة العامة ، باعتبارها القدرة على التعلم والعمل بشكل عام ، بغض النظر عن محتواها. الأكثر اكتمالا ، من وجهة نظر موضوعية ، هو تعريف عقل ويكسلر ، فهو يفهم العقل على أنه القدرة على السلوك المناسب والتفكير العقلاني والتفاعل الفعال مع العالم الخارجي.

العامل الثاني في القدرة العامة إبداع, القدرات الإبداعية ، والتي تُفهم على أنها قدرة الشخص على حل المشكلات غير القياسي وغير القياسي. ضع في اعتبارك العلاقة بين الإبداع والذكاء. تم تخصيص الكثير من الأعمال لتأسيس العلاقة بين الإبداع والذكاء ، لكنها تقدم بيانات متناقضة للغاية ، على ما يبدو ، تتميز هذه العلاقات بأصالة فردية رائعة ويمكن أن تحدث 4 مجموعات مختلفة على الأقل. تتجلى أصالة الجمع بين الذكاء والإبداع في نجاح الأنشطة والسلوك والخصائص الشخصية وأساليب (أشكال) التكيف الاجتماعي.

الإبداع ليس دائمًا قابلاً للتطور ؛ علاوة على ذلك ، فقد لوحظ أنه في عملية التعليم ، المرتبطة بمهام الخوارزمية الروتينية وحلها ، يتناقص عدد تلاميذ المدارس المبدعين للغاية. يتم تسهيل تنمية الإبداع من خلال الاهتمام بالطفل ، ومجموعة واسعة من المتطلبات ، بما في ذلك المتطلبات غير المتسقة ، وقلة التحكم الخارجي في السلوك ، وتشجيع السلوك غير النمطي ووجود أفراد الأسرة المبدعين. ولوحظت فترات حساسة لتنمية الإبداع العام في سن 3-5 سنوات ، وتخصصت في سن 13-20 سنة.

قابلية التعلم -هذه هي القدرة العامة على استيعاب المعرفة وأساليب النشاط (بالمعنى الواسع) ؛ مؤشرات معدل وجودة إتقان المعرفة والمهارات والقدرات (بالمعنى الضيق). المعيار الرئيسي للتعلم بالمعنى الواسع هو التفكير "الاقتصادي" ، أي قصر المسار في التعريف الذاتي وصياغة الأنماط في المادة الجديدة. معايير التعلم بالمعنى الضيق هي: مقدار المساعدة المداواة التي يحتاجها الطالب ؛ القدرة على نقل المعرفة المكتسبة أو طرق العمل لأداء مهمة مماثلة. تتميز القدرة على التعلم الضمني بأنها قدرة عامة أولية "غير واعية" وقدرة تعلم "واعية" صريحة.

بالنظر إلى نسبة الذكاء والإبداع والتعلم ، يميز Druzhinin V.N المستويين فيها.

يتم تحديد المستوى 1 من خلال العوامل الوراثية ، ومستوى وخصائص تطوير الوظائف - هذا هو المستوى الوظيفي الذي يحدده التنظيم الطبيعي للفرد.

المستوى 2 - التشغيلي - محدد اجتماعيًا ، يتم تحديده من خلال درجة تشكيل العمليات التي يتم استيعابها من قبل الفرد في عملية التربية والتعليم وتتعلق بخصائص الشخص كموضوع للنشاط (الشكل 1).

أرز. واحد. هيكل من مستويين للقدرات.

وهكذا ، في هيكل القدرات ، تتشابك الآليات التشغيلية الوظيفية والمكيفة اجتماعياً بشكل وثيق. يتضمن بعض المؤلفين خصائص أسلوبية في هيكل القدرات ، والتي تشمل في المقام الأول الأنماط المعرفية. الأنماط المعرفية هي خصائص فردية مستقرة تظهر نفسها في الطريقة التي يدرك بها الشخص المعلومات ويعالجها.

في السنوات الأخيرة ، إلى جانب الذكاء العام ، تم تمييز الذكاء العاطفي ، والذي يشمل 5 أنواع من القدرات: معرفة العواطف ، وإدارة العواطف ، والتعرف على العواطف في الآخرين ، والقدرة على تحفيز الذات ، والتعامل مع العلاقات الاجتماعية. إذا كان الذكاء العام عاملًا في النجاح الأكاديمي والمهني ، فإن مستوى الذكاء العاطفي يسمح لنا بالتحدث عن احتمالية النجاح في الحياة (2).

قدرات خاصة

تحدد القدرات الخاصة نجاح الشخص في أنشطة محددة ، والتي من الضروري تنفيذها من أجل تحقيق ميول من نوع خاص وتنميتها (الرياضية والتقنية والأدبية واللغوية والفنية والإبداعية والرياضية ، إلخ). هذه القدرات ، كقاعدة عامة ، يمكن أن تكمل وتثري بعضها البعض ، لكن لكل منها هيكلها الخاص.

يجب أن تشمل القدرات الخاصة أيضًا قدرات الأنشطة العملية ، وهي: القدرات الفنية البناءة والتنظيمية والتعليمية وغيرها.

ترتبط القدرات الخاصة عضوياً بالقدرات العامة أو العقلية. كلما تم تطوير القدرات العامة ، يتم خلق المزيد من الظروف الداخلية لتنمية القدرات الخاصة. في المقابل ، فإن تطوير القدرات الخاصة ، في ظل ظروف معينة ، له تأثير إيجابي على تطور الذكاء.

هناك العديد من الأفراد على مستوى عالٍ جدًا من القدرات المختلفة: العلمية والأدبية والرياضية والفنية. لا يمكن تطوير وتحديث القدرات العملية في النشاط الإبداعي دون مستوى عالٍ من التطور الفكري. وبالتالي ، غالبًا ما ترتبط القدرات البناءة والتقنية للشخص بالموهبة العلمية العظيمة: غالبًا ما يقدم المخترع الموهوب الابتكار ليس فقط في الإنتاج ، ولكن أيضًا في العلوم. قد يُظهر العالم الموهوب أيضًا قدرات تصميم رائعة (جوكوفسكي ، تسيولكوفسكي ، إديسون ، فاراداي وغيرها الكثير).

وبالتالي ، فإن كل نشاط يفرض متطلبات معينة على القدرات العامة والخاصة. هذا هو السبب في أنه من المستحيل تطوير الشخصية وقدراتها بشكل مهني ضيق. فقط التطور الشامل للشخصية سيساعد على تحديد وتشكيل القدرات العامة والخاصة في وحدتهم. هذا لا يعني أن الشخص لا ينبغي أن يتخصص في المجال الذي يظهر فيه ميلاً وقدرة أكبر. لذلك ، على الرغم من أن هذا التصنيف له أساس حقيقي ، عند تحليل نوع معين من القدرة ، من الضروري مراعاة المكونات العامة والخاصة في كل حالة على حدة (7).