الأساطير السلافية. في

كلهم يتطلعون إلى القاضي العادل وغير القابل للفساد Viy.

في الأساطير السلافية الشرقية ، Viy هي روح تجلب الموت. بعيون ضخمة وجفون ثقيلة ، يقتل في بنظرته. في علم الشياطين الأوكراني - رجل عجوز مذهل له حاجبان ولقرون من الأرض.

لا يستطيع Viy رؤية أي شيء بمفرده ، فهو يعمل أيضًا كرائد للأرواح الشريرة (والتي يمكن تتبعها في أعمال N.V. Gogol) ؛ ولكن إذا تمكن العديد من الرجال الأقوياء من رفع حواجبه وجفونه باستخدام مذراة حديدية ، فلن يتمكن أي شيء من الاختباء أمام نظرته الهائلة: بنظرته ، يقتل الناس ، ويرسل الوباء إلى قوات العدو ، ويدمر ويتحول إلى مدن الرماد. والقرى. كان Viy يعتبر أيضًا رسولًا للكوابيس والرؤى والأشباح.

في الإثنوغرافيا ، يُفترض أنه مع صورة Viy أن الاعتقاد حول العين الشريرة والضرر مرتبط - أن كل شيء يهلك ويتدهور من المظهر السيئ. يرتبط Wii أيضًا بالموت الموسمي للطبيعة خلال فصل الشتاء.

هناك نوعان من الافتراضات حول أصل الاسم Viy: الأول هو الكلمة الأوكرانية "vii" (تنطق "viii") ، والتي تعني في الترجمة من اللغة الأوكرانية الحديثة "الجفون" ؛ والثاني - بكلمة "curl" ، لأن صورة Viy تشبه نوعًا من النباتات: ساقيه مغطاة بالجذور وهو مغطى جميعًا بقطع جافة من الأرض.

وفقًا لـ "كتاب Kolyada": "Viy ، شقيق إله السماء Dyya ، يعمل كقائد في جيش Chernobog. في وقت السلم ، Viy هو سجان في Pekla. يحمل بيده سوطًا ناريًا ، إنه يطعم الخطاة. لديه جفون ثقيلة ، ممسكة بمذراة من قبل أتباع Viy. إذا فتح Viy عينيه ونظر إلى شخص ، فإنه يموت. Viy لا يستطيع تحمل ضوء الشمس ، لذلك يفضل البقاء تحت الأرض. "

ن. يصف غوغول في عمله "فيي" (في المكان الذي أقام فيه الفيلسوف خوما بروت الليلة في الكنيسة) هذا الإله على النحو التالي:

"وفجأة ساد الصمت في الكنيسة: سمع عواء ذئب من بعيد ، وسرعان ما سمعت خطى خطوات ثقيلة ، بدت في أنحاء الكنيسة ، ونظرات جانبية ، ورأى أنهم يقودون رجلاً قرفصاء ، قوي ، ذو قدم حنفاء. كان كل شيء في الأرض السوداء ، وبرزت منه جذور قوية ، ويداه ورجلاه مغطاة بالأرض ، وكان يخطو بثقل ، ويتعثر باستمرار ، والجفون الطويلة تنخفض إلى الأرض. وبفزع ، لاحظ خوما أن وجهه كان حديدياً ، وقد تم وضعه تحت وضعت ذراعيه مباشرة في المكان الذي كان يقف فيه خوما.

ارفعوا جفوني: لا أرى! - قال فيي بصوت تحت الأرض. - واندفع المضيف كله لرفع جفونه ".

"لا تنظر!" - همس بعض الصوت الداخلي للفيلسوف. لم يستطع تحملها ونظر.

ها هو! - صرخ فيي وحدق فيه بإصبع حديد. وكل شيء ، مهما كان ، اندفع نحو الفيلسوف. سقط على الأرض بلا حياة ، وتطايرت الروح منه من الخوف. هذا هو السبب في أنه من المستحيل النظر في العيون ، لأنها سوف تأخذها بعيدًا ، وتسحبها إلى باطن الأرض ، إلى عالم الموتى.

يضيف Gogol أيضًا ما يلي إلى عمله: "Viy هي إبداع هائل لخيال عامة الناس. هذا هو اسم زعيم التماثيل بين الروس الصغار ، الذين تتلاشى جفونهم على الأرض. هذه القصة كلها تقليد شعبي لم أرغب في تغييره في أي شيء. وأقولها تقريبا بنفس البساطة التي سمعتها ".

وفقًا لبحث D.Moldavsky1 ، نشأ اسم Gogol Viy نتيجة الاختلاط الصوتي لاسم الحاكم الأسطوري للعالم السفلي ، Niy ، والكلمات الأوكرانية: "viya" - رمش و "poiko" - جفن.

كتب الفلكلوري الروسي الشهير أ. يرى أفاناسييف في فيي انعكاسًا للإله القديم والقوي للسلاف ، وهو إله الرعد (بيرون).

الرمز الديني لـ God Viy - العين الشاملة - يعني "لا شيء سيخفي عن أنظار القاضي).

Niy (West-Slav.) أو Viy (East-Slav) - يرتبط أيضًا بـ Pluto2 ، وفقًا لـ Dlugosh3 ("تاريخ بولندا" ، القرن الخامس عشر) ، ربما أحد أقانيم فيليس:

"الأمير الأول ... كان بلوتو يلقب بنيا ، وكان يُعتبر إله العالم السفلي ، وحارس الأرواح التي تركت أجسادها وحارسها ، وطلبوا منه أن يقوده إلى أفضل أماكن العالم السفلي بعد وفاته ، و وضعه الملاذ الرئيسي في مدينة Gniezno4 ، حيث تقاربت من جميع الأماكن ".

كتب Maciej Stryjkovsky5 في كتابه "Chronicle of Polish و Lithuanian و All Russia" عام 1582:

"بلوتو ، إله الجحيم ، واسمه نيا ، كان يحظى بالاحترام في المساء ، وسألوه بعد وفاته من أجل تهدئة الطقس السيئ بشكل أفضل."

رمز ديني من الله فيي

في الحكايات الشعبية الروسية ذات الموضوعات المماثلة (مثل "المعركة على جسر كالينوف" ، "إيفان - ابن الفلاح ومعجزة يودو") وسجلها أيضًا أ. أفاناسييف ، البطل وإخوانه الملقبون يقاتلون ثلاثة وحوش (ميراكل يوداس) ويهزمونهم ، ثم يكشفون عن مؤامرات زوجات الوحوش ، لكن والدة الثعبان تمكنت من خداع إيفان بيكوفيتش و "جره إلى الزنزانة ، وأحضره لزوجها رجل عجوز.

عليك - يقول - مدمرنا.

يستلقي الرجل العجوز على سرير حديدي ، ولا يرى شيئًا ، ورموش طويلة وحواجب كثيفة تغلق عينيه تمامًا. ثم دعا اثني عشر بطلا قويا وابتدأ يأمرهم:

خذ مذراة حديدية ، ارفع حاجبي ورموشي السوداء ، سأرى أي نوع من الطيور هو الذي قتل أبنائي. رفع الأبطال حواجبه ورموشه بمذراة: بدا الرجل العجوز ... "

العجوز يرتب محاكمة لإيفان بيكوفيتش مع اختطاف عروسه. ثم يتنافس معه ، ويتوازن فوق حفرة النار ، ويقف على اللوح. هذا الرجل العجوز يخسر الاختبار ويلقي في حفرة من النار (المسيحي "ضبع النار؟") ، أي. في أعماق العالم السفلي (الجحيم). في هذا الصدد ، ليس من غير الضروري أن نذكر أن السلاف الجنوبيين أمضوا عطلة رأس السنة الجديدة في الشتاء ، حيث احترق الإله العجوز السربنتين بادنياك 6 (المرتبط بالعام القديم) ، وحل مكانه الشاب بوزيتش.

في أوكرانيا ، هناك شخصية تدعى Malt Bunio ، ولكن ببساطة Naughty Bonyak (Bodnyak) ، يظهر أحيانًا في شكل "مقاتل رهيب ، بنظرة تقتل شخصًا وتحول مدنًا بأكملها إلى رماد ، السعادة هي فقط هذا نظرة قاتلة تغلق جفنيه الوثيق وحواجب كثيفة "... كانت "الحواجب الطويلة على الأنف" في صربيا ، وكرواتيا ، وجمهورية التشيك ، وكذلك في بولندا ، علامة على مورا أو زمورا. كان يعتقد أيضًا أن هذا المخلوق هو مثال للكابوس.

لم يتم تحديد والد Svyatogor الملحمي بدون سبب من قبل A. Asov7 مع Viy. إيليا موروميتس ، الذي جاء لزيارة والد سفياتوغور الأعمى (المظلم) ، على عرض "مصافحة" ، يعطي العملاق الأعمى قطعة من الحديد الملتهب ، حيث يتلقى المديح: "يدك قوية ، أنت بطل جيد ".

في كل من Gogol وفي الحكاية التي سجلها Afanasyev ، فإن وجود سمات الحديد ليس مفاجئًا. يتميز Gogol's Viy بوجه حديدي وإصبع حديدي ، وتحتوي القصة الخيالية على سرير حديدي ومذراة حديدية. يُستخرج خام الحديد من الأرض ، مما يعني أن رب العالم السفلي ، Viy ، كان نوعًا من سيد وراعي باطن الأرض وثروتها. على ما يبدو ، لذلك ، N.V. يصنفه غوغول بين التماثيل ، الذين ، وفقًا للتقاليد الأوروبية ، كانوا حفظة الكنوز تحت الأرض.

تصف طائفة البوغوميل البلغارية الشيطان بأنه تحول إلى رماد كل من يجرؤ على النظر في عينيه.

من المحتمل أن يندمج Viy في المستقبل مع صورة Koshchei-Immortal - ملك الموتى ، إله الموت. في إحدى الحكايات ، هناك ذكر لكوششي وهو يرفع جفنيه بسبعة مذراة ، مما يدل على تشابهه أو قرابة مع Viy. يلفت الانتباه إلى قرابة الكلمات: بوكر ، كوشيفوي ، كوشي ، كوش مار. "Kosch" تعني فرصة ، الكثير (راجع "Makosch"). كان من المفترض أن Chernobog كان يحرك الفحم في Pekla مع البوكر ، بحيث تولد حياة جديدة من هذه المسألة الميتة. القديس المسيحي بروكوبيوس أوستيوغ ، يصور مع بوكر في يديه ، على سبيل المثال ، على نقش بارز لكنيسة الصعود في شارع Bolshaya Nikitinskaya في موسكو في القرن السادس عشر. هذا القديس ، الذي تم تقديمه في القرن الثالث عشر ، هو المسؤول عن الحصاد ، لديه ثلاثة بوكرز ، إذا حملهم مع نهاياتهم - لا يوجد حصاد ، أعلى - سيكون هناك حصاد. وبالتالي ، كان من الممكن التنبؤ بالطقس والغلة.

في الحكاية الخيالية عن فاسيليسا الجميلة ، التي عاشت في خدمة بابا ياجا ، قيل إنها تلقت كهدية لأعمالها - في بعض الحالات - قدر (إناء للفرن) ، وفي حالات أخرى - جمجمة ( التي من المحتمل أن تكون مرتبطة بكوششي ، لأن مملكة كوشي كانت مليئة بالجماجم والعظام البشرية). عندما عادت إلى المنزل ، احترق وعاء الجمجمة إلى رماد بنظرته السحرية زوجة أبيها وبنات زوجة أبيها.

برز كوشي ، في حقبة لاحقة ، كشخصية نشأة كونية مستقلة تجعل المادة الحية أضعف ، مرتبطة بشخصيات chthonic8 مثل الأرنب والبط والسمكة. مما لا شك فيه أنه مرتبط بالنخر الموسمي ، وهو عدو بابا ياجا ، الذي يقود البطل إلى عالمه - المملكة البائسة. اسم البطلة (في إحدى الحكايات الشعبية الروسية) ، التي اختطفها كوششي - ماريا موريفنا (الموت المميت) مثير للاهتمام أيضًا.

في المسيحية الأرثوذكسية ، تم استبدال Viy بالقديس كاسيان.

في الأساطير والأساطير والمعتقدات الروسية ، يتم تصوير صورة القديس كاسيان (الذي عاش في القرن العاشر واشتهر بالوعظ بالحياة الرهبانية وتأسيس الأديرة في جاليا) ، على الرغم من كل صلاح حياته ، على أنها سلبية. في بعض القرى ، لم يعترف حتى بأنه قديس ، واعتبر اسمه نفسه مخزيًا. عادة ما ارتبطت صورة كاسيان بالجحيم وتم تخصيص سمات شيطانية في المظهر والسلوك لها.

وفقًا للمعتقدات الشائعة ، فإن القديس كاسيان غير ودي وأناني وبخل وحسد وحقد ويجلب للناس بعض المحن. مظهر كاسيان الخارجي مزعج ، وعيناه المائلة بجفون كبيرة بشكل غير متناسب ونظرة قاتلة لافتة للنظر بشكل خاص ("القديس" جيد ، أليس كذلك؟). اعتقد الشعب الروسي أن "كاسيان ينظر إلى أي شيء ينظر إليه ، سوف يسحب كل شيء" ، "كاسيان يجز كل شيء بالمنجل" ، "كاسيان قاسي على الناس - إنه صعب على الناس" ، "كاسيان على العشب - العشب يجف ، وكسيان على الماشية - والماشية تموت ". في سيبيريا ، كان يعتقد أن كاسيان يحب "لف" رؤوس الدجاج ، وبعد ذلك يموتون أو يصبحون قبيحين. في إجازته - "يوم كاسيانوف" (كاسيان نيملوستيفي ، كاسيان زافيستنيك ، كريفوي كاسيان) ، الذي يتم الاحتفال به في 29 فبراير في سنة كبيسة ، يسلي كاسيان نفسه من خلال النظر إلى العالم من حوله: إذا نظر إلى الناس ، فسيكون هناك وباء في الماشية والحقول - فشل المحاصيل. كما تم تبجيل كاسيان في 14-15 يناير.

بالإضافة إلى ذلك ، كان يُعتقد أن كاسيان تعرض لكل الرياح التي خلفها وراء كل أنواع الإمساك ؛ على الأرجح ، على هذا الأساس ظهرت نسخة عن تشابه Viy-Kasyan مع الإله الهندوسي Vayu ، الذي يشبه حقًا أوصاف Viy لدينا. Vayu هو إله الريح ، بالإضافة إلى مانح الفوائد ، فهو يوفر المأوى ويمكن أن ينثر الأعداء. يتم تمثيله بألف عين ، ولكن في نفس الوقت يكون مظهره غامضًا.

أقدم إله لنا في Navier Viy له نظير أيضًا بين الأيرلنديين القدماء ، الذين يسمونه Balor. في الأساطير الأيرلندية ، هذا الإله هو إله الموت أعور ، زعيم الشياطين القبيحة Fomorian. ضرب بالور الأعداء بنظرة عينه القاتلة. خلال المعركة ، رفع أربعة خدام جفن الرب.

قائمة الأدب المستخدم:

1) الفيدا الروسية المقدسة. كتاب Kolyada ، م: "FAIR-Press" ، 2007.

2) ن. غوغول. - Viy ، من أعمال مجمعة في تسعة مجلدات. المجلد 2. م: "الكتاب الروسي" ، 1994.

3) جافريلوف دي إيه ، ناغوفيتسين - آلهة السلاف. الوثنية. Tradition، M.: "Refl-book"، 2002.

4) أ. أفاناسييف - الحكايات الشعبية الروسية. العدد الرابع ، K. Soldatenkov و N. Shchepkin ، 1860.

5) M. Dragomanov - أساطير وقصص شعبية روسية صغيرة ، كييف ، 1876 ، ص .224 ، وكذلك Ichiro - مصدر فولكلور شامل لـ Gogol's Viy ، Izvestiya AN SSSR ، ser. أشعل. واللغة الروسية N5 ، 1989.

6) أ. هيلفردينج - ملاحم أونيغا ، م ، 1949.

7) يوردان إيفانوف - كتب وأساطير بوجوميل ، صوفيا ، 1925.

8) P. Vinogradov - حياة القديسين ... م ، 1880 ، ص .29.

1 د.مولدافسكي - ناقد لينينغراد وفلكلوري.

2 بلوتو - في الأساطير اليونانية القديمة ، إله العالم السفلي للموتى واسم مملكة الموتى نفسها ، والمدخل ، وفقًا لهوميروس (الشاعر اليوناني القديم) ومصادر أخرى ، يقع في مكان ما في أقصى الغرب ، عبر نهر المحيط الذي يغسل الأرض ".

3 يان دلوجوز (1415-1480) - مؤرخ ودبلوماسي بولندي ، كاثوليكي بارز ، مؤلف كتاب "تاريخ بولندا" في 12 مجلداً.

4 Gniezno هي مدينة في بولندا ، وهي جزء من محافظة بولندا الكبرى ، مقاطعة Gniezno.

6 Badnyak عبارة عن سجل تم حرقه في ليلة عيد الميلاد المسيحية في الموقد ، والطقوس الرئيسي لدورة عيد الميلاد لقضاء العطلات بين السلاف الجنوبيين.

7 - ألكسندر إيفانوفيتش أسوف كاتب وصحفي ومؤرخ وعالم لغوي ، وأحد أشهر الباحثين والخبراء المعاصرين في الثقافة السلافية القديمة والوثنية السلافية.

8 Chthonic - تنتمي إلى العالم السفلي.

من هو فيي؟

في الأساطير التقليدية للسلاف الشرقيين ، Viy هو مخلوق يقتل النظرات من العالم السفلي. جفون ورموش Viy ثقيلة للغاية لدرجة أنه لا يستطيع رفعها دون مساعدة (والتي ، على ما يبدو ، يجب أن تشير إلى عمر الشخصية). من المفترض أن أصل الكلمة نفسها يأتي من "viya" ، "veika" - في اللغات السلافية الشرقية تعني: "رمش".

الصورة الشعبية

إذن من هو فيي ، ما هو أصله كشخصية فولكلور؟ وفقًا لبعض العلماء ، فإن بعض ملامح إله وثني آخر فيليس ، جوانبه الداكنة ، انتقلت إلى صورة فيي. كان السلاف الشرقيون ينظرون إلى فيليس على أنه معارضة لبيرون (الإله الوثني للرعد والسماء والحرب). عاش بيرون في الجنة. من ناحية أخرى ، اتصل فيليس بالعالم السفلي ، الأسلاف المتوفين (لم يكن من دون سبب ترك الناس بعد الحصاد مجموعة من السنيبلات "فيليس على اللحية" من أجل استرضاء الأجداد وكسب رضاهم).

لكن فيليس أيضًا ثروة في المنزل ، ورفاهية الأسرة ، فهو شفيع الماشية. Viy هو تجسيد للصفات السلبية فقط. بالمناسبة ، أسماء كل من "Viy" و "Veles" هي جذر واحد وتأتي من كلمات "شعر" ، "رموش". وكانت النباتات في العصور القديمة يطلق عليها شعبيا "شعر الأرض". هذه هي المقارنات.

في القصص الخيالية

في الأساطير الشعبية الروسية والبيلاروسية والأوكرانية ، تم تصوير Viy على أنه رجل عجوز كثيف الشعر (لم يذكر البعض الشعر ، ولكن الفروع) ، وعادة ما كان يجب رفع جفونه (الحواجب أو الرموش) بمساعدة. في الحكاية الخيالية "إيفان بيكوفيتش" ، على سبيل المثال ، تم ذكر زوج الساحرة الذي يعيش تحت الأرض والذي يرفع له الأبطال المساعدين رموشهم بمذراة حديدية. من الواضح أن صور مذراة حديدية وإصبع حديدي ووجه حديدي تعود إلى العصور القديمة ، عندما كان من الصعب الحصول على هذا المعدن وكان ذا قيمة عالية.

إذا تمكن الوحش من رفع جفنيه والنظر إلى شخص ما ، فقد مات على الفور. يعترف العلماء في هذا الصدد بعلاقة Viy بالمعتقدات الشائعة حول العين الشريرة أو العين الشريرة (مع نظرة سيئة ، كل شيء يتدهور ويبدأ في الموت). من الممكن أيضًا تطابق بعض سمات المخلوق مع شخصية أخرى في القصص الخيالية - Koshchei the Immortal.

Gogolevsky Viy

في قصته التي تحمل الاسم نفسه ، يكشف غوغول عن هذه الصورة ، كما يقول الكاتب ، "خلق خيال عامة الناس". في العمل ، المخلوق هو القرفصاء ، حنف القدم. ذراعيه وساقيه مثل الجذور المتشابكة. Viy له وجه حديدي وإصبع حديدي ، قرون على الأرض. بدلا من ذلك ، فهو لا يقتل بنظرة واحدة ، ولكنه يزيل أي عمل من التمائم ضد الأرواح الشريرة. في هذا الصدد ، يمكننا التحدث عن الاستمرارية الأدبية لهذه الصورة الشعبية.

Viy - إله تحت الأرض في الأساطير السلافية

Viy (Viy ، Niy ، Niya ، Niyan) هو ابن Chernobog والماعز Seduni. سيد المملكة الجهنمية ، ملك العالم السفلي (نافي ، العالم السفلي) ، سيد العذاب. تجسيد تلك العقوبات الفظيعة التي تنتظر بعد موت كل الأوغاد واللصوص والخونة والقتلة والأوغاد ، أي كل من عاش ظلما وانتهك قوانين الواقع والقانون. كلهم يتطلعون إلى القاضي العادل وغير القابل للفساد Viy.

Viy هو ملك العالم السفلي ، الأخ ديا. في أوقات السلم ، يكون سجانا في بكلا. يمسك بيده سوطًا ناريًا يطعم به الخطاة. لديه جفون ثقيلة - يمسكونها بمذراة من قبل العديد من خدمه. وهو حتى الموت لا يتحمل ضوء الشمس. وفقًا للحكايات الخيالية الروسية والبيلاروسية ، تم رفع جفون Viy أو الرموش أو الحاجبين بواسطة مذراة من قبل مساعديه ، وهذا هو السبب في وفاة شخص لم يستطع تحمل نظرة Viy.
في الأساطير السلافية الشرقية ، Viy هي روح تجلب الموت. بعيون ضخمة وجفون ثقيلة ، يقتل في بنظرته. في علم الشياطين الأوكراني - رجل عجوز مذهل له حاجبان ولقرون من الأرض.
لا يستطيع Viy رؤية أي شيء بمفرده ، فهو يعمل أيضًا كرائد للأرواح الشريرة (والتي يمكن تتبعها في أعمال N.V. Gogol) ؛ ولكن إذا تمكن العديد من الرجال الأقوياء من رفع حواجبه وجفونه باستخدام مذراة حديدية ، فلن يتمكن أي شيء من الاختباء أمام نظرته الهائلة: بنظرته ، يقتل الناس ، ويرسل الوباء إلى قوات العدو ، ويدمر ويتحول إلى مدن الرماد. والقرى. كان Viy يعتبر أيضًا رسولًا للكوابيس والرؤى والأشباح.

ن. يصف غوغول في عمله "فيي" هذا الإله على النحو التالي:

"وفجأة كان هناك صمت في الكنيسة: سمع صوت عواء ذئب من بعيد ، وسرعان ما بدت خطوات ثقيلة في جميع أنحاء الكنيسة ، وهو يلقي نظرة خاطفة على الجانبين ، ورأى أنهم يقودون رجلاً قرفصاء ، قوي القدمين. كان كل شيء في الأرض السوداء. كانت الأيدي والأرجل مغطاة بالأرض بارزة منه مثل الجذور القوية. كان يمشي بشدة ، يتعثر كل دقيقة. تم سحب الجفون الطويلة إلى الأرض. لاحظ خوما برعب أن وجهه كان من الحديد. أخذوه تحت ذراعيه ووضعوه مباشرة في المكان الذي كان يقف فيه خوما.

- ارفعوا جفوني: لا أرى! - قال فيي بصوت تحت الأرض. - واندفع المضيف كله لرفع جفونه.

"لا تنظر!" - همس بعض الصوت الداخلي للفيلسوف. لم يستطع تحملها ونظر.

- ها هو! - صرخ فيي وحدق فيه بإصبع حديد. وكل شيء ، مهما كان ، اندفع نحو الفيلسوف. سقط ميتا على الأرض ، وخرجت الروح منه من الخوف. هذا هو السبب في أنه من المستحيل النظر في العيون ، لأنها ستأخذها بعيدًا ، وتسحبها إلى باطن الأرض ، إلى عالم الموتى.

يضيف Gogol أيضًا إلى عمله ما يلي: "Viy هي ابتكار هائل للخيال الشعبي. هذا هو الاسم الذي يطلق على الروس الصغار ، رئيس الأقزام ، الذين تذهب جفونهم إلى الأرض ذاتها. هذه القصة كلها تقليد شعبي. لم أكن أرغب في تغييرها بأي شكل من الأشكال وأقولها تقريبًا بنفس البساطة التي سمعتها ".

VIY VIY

في الأساطير السلافية الشرقية ، شخصية تخفي نظرتها المميتة تحت جفون ضخمة أو رموش ، يرتبط أحد الأسماء السلافية الشرقية لها بنفس الجذر: راجع. أوكر. فييا ، فيكا ، بيلاروسية. استيقظ - "رمش". وفقًا للحكايات الخيالية الروسية والبيلاروسية ، تم رفع جفون V. أو رموش عينيه أو حواجبه بواسطة مذراة من قبل مساعديه ، وهذا هو سبب وفاة الشخص الذي لم يستطع تحمل نظرة V. محفوظة حتى القرن التاسع عشر. الأسطورة الأوكرانية عن V. معروفة من قصة N.V.Gogol. التطابقات المحتملة بين الاسم V. وبعض صفاته في الأفكار الأوسيتية حول عمالقة Vayuga (انظر. ويك) تجعلنا نتعرف على المصادر القديمة للأسطورة حول V. وهذا يتضح أيضًا من أوجه التشابه مع صورة V. في الملحمة السلتية ، ووفرة المتوازيات النمطية في الوظائف الأسطورية عيون.
أشعل .: Abaev V.I. ، صورة Viy في قصة Gogol ، في كتاب: الفولكلور الروسي ، v. 3 ، M.-L. ، 1958 ؛ Ivanov V.V. ، على أحد الموازي لـ Gogol's Viyu ، في الكتاب: Proceedings on Sign Systems ، v. 5 ، تارتو ، 1971 ؛ هو نفسه. فئة "مرئي" و "غير مرئي" في النص. مرة أخرى حول أوجه التشابه بين الفولكلور السلافي الشرقي لـ Gogol's Viy ، في المجموعة: بنية النصوص والسيميائية للثقافة ، The Hague-P. ، 1973.
في.

(المصدر: أساطير الأمم في العالم.)

VIY

(ني ، نيام) - مخلوق أسطوري تتدلى جفونه إلى الأرض ذاتها ، ولكن إذا رفعتهم بمذراة ، فلن يخفي أي شيء عن عينيه ؛ كلمة "السابع" تعني الرموش. فيي - بنظرة واحدة يقتل الناس ويحول المدن والقرى إلى رماد ؛ لحسن الحظ ، نظرته القاتلة مغطاة بحاجبين كثيفين وجفون قريبة من عينيه ، وفقط عندما يكون من الضروري تدمير جيوش العدو أو إشعال النار في مدينة معادية ، يرفعون جفونه بمذراة. يعتبر Viy أحد الخدم الرئيسيين لتشرنوبوج. كان من المفترض أن يكون قاضي الموتى. لم يستطع السلاف أبدًا قبول حقيقة أن أولئك الذين عاشوا بلا قانون ، وليس وفقًا لضميرهم ، لم يعاقبوا. اعتقد السلاف أن مكان إعدام الأشرار كان داخل الأرض. يرتبط Wii أيضًا بالموت الموسمي للطبيعة خلال فصل الشتاء. كان يُوقر كرسول للكوابيس والرؤى والأشباح ، خاصة لمن يتمتع بضمير مرتاح. "... لقد رأى أنهم يقودون رجلاً قرفصاءً قويًا حنف القدم. كان كل شيء في الأرض السوداء. مثل الجذور القوية القوية ، برزت ساقيه وذراعاه المغطاة بالأرض. كان يمشي بشدة ، يتعثر كل دقيقة. تم سحب الجفون الطويلة إلى الأرض. لاحظ خوما برعب أن وجهه كان حديدياً "(NV Gogol." Viy "). تثاؤب الحصان ذو الرأسين برأس واحد ، ولعق رأسه بالرأس الأخرى ، "... اليوم Viy في حالة راحة ،" Viy يستريح: لقد قتل الكثير من الناس - بعينه ، ولا يكمن سوى الرماد من دول المدن. سوف يراكم Viy القوة ، وسوف يبدأ العمل مرة أخرى "(AM Remizov." To the Sea-Ocean ").

(المصدر: "الأساطير السلافية. القاموس المرجعي.")

المرادفات:

شاهد ما هو "VIY" في القواميس الأخرى:

أنا؛ م في الأساطير السلافية: مخلوق خارق للطبيعة مع نظرة قاتلة مخبأة تحت جفون ضخمة أو رموش. ● وفقًا للمعتقدات الشعبية ، فإن Viy هو رجل عجوز مذهل له حاجبان و قرون على الأرض. في حد ذاته ، لا يستطيع أن يرى ... ... القاموس الموسوعي

في الأساطير السلافية الشرقية ، الروح التي تجلب الموت. بعيون ضخمة وجفون ثقيلة ، يقتل في بنظرته ... قاموس موسوعي كبير

وجه من علم الشياطين الروسي الصغير ؛ رجل عجوز بالحاجبين والجفون على الأرض ؛ ولكن إذا رفعت جفنيه وحاجبيه ، فإن النظرة تقتله وتدمر كل ما يراه. تمت معالجة هذا التقليد من قبل Gogol في Viy. قاموس الكلمات الأجنبية المدرجة في ... ... قاموس الكلمات الأجنبية للغة الروسية

إسم ، عدد المرادفات: 4 مخلوق خيالي (334) بطل (80) ني (2) ... قاموس المرادفات

في - عرض Viy ، Vii. n. حول V iye (mythol.) ... قاموس الهجاء الروسي

يتم إعادة توجيه طلب Vee هنا ؛ للاعب الجولف الأمريكي انظر في ، ميشيل. هذا المصطلح له معاني أخرى ، انظر Wii (المعاني). Viy هي شخصية في علم الشياطين الأوكرانية على شكل رجل عجوز هائل ذو حاجبين وقد قرون حتى ... ... ويكيبيديا

viy - أنا؛ م في الأساطير السلافية: مخلوق خارق للطبيعة مع نظرة قاتلة مخبأة تحت جفون ضخمة أو رموش. وفقًا للمعتقدات الشائعة ، فإن Viy هو رجل عجوز رائع له حاجبان و قرون على الأرض. في حد ذاته لا يستطيع أن يرى ... ... قاموس للعديد من التعبيرات

VIY - (شخصية القصة التي تحمل نفس الاسم من تأليف N.V.Gogol ؛ انظر أيضًا VIEV) الغيرة ، / الزوجات ، / الدموع ... / حسنًا! - / تنتفخ الجفون / تتناسب مع الوضع. / أنا لست أنا / لكني / غيور / من روسيا السوفياتية. M928 (355) ؛ التراث البورجوازي الرهيب ، يزورهم في الليل غير موجود ... ...

سادسا - راجع KIEV VIY ... الاسم الصحيح في الشعر الروسي في القرن العشرين: قاموس الأسماء الشخصية

في Little Russian demonology ، رجل عجوز مذهل له حاجبان وله قرون على الأرض ؛ لا يستطيع V. يرى أي شيء بمفرده ، لكن إذا تمكن العديد من الرجال الأقوياء من رفع حاجبيه وجفونه بمذراة حديدية ، فلا شيء يمكن أن يختبئ أمام مرعبه ... القاموس الموسوعي لـ FA. Brockhaus و I.A. إيفرون

في عام 2017 ، لجأ إيجور بارانوف إلى أبطال أعمال غوغول. في عام 2018 ، سيقدم المخرج للجمهور فيلم بعنوان “Gogol. فيي ". سيلعب دور الكاتب في الفيلم.

يقتبس

أصبحت عبارات من "Viy" لغوغول الأمثال.

"ارفعوا جفني: لا أرى!"

غالبًا ما يستخدم خط Viy الشهير في النكات والعبارات الساخرة. من الغريب أن المؤلف قدم هوما بروتوس على أنه فيلسوف ، مما يعني أنه شخص لا يمثل الدين بالنسبة له أهمية قصوى. في الوقت نفسه ، تعرف بروتوس الصلوات وهي مدعوة لإرسال المتوفاة في رحلتها الأخيرة. تجمع رؤية الفيلسوف للعالم بين الشك والخوف من الله:

"لا يمكن لأي شخص أن يأتي إلى هنا ، ولكن من بين الأموات ومن الناس من العالم الآخر ، لدي صلوات حتى لا يلمسونني بإصبعهم عندما أقرأها. لا شيئ!".

الرجل يخاف بشدة مما يحدث ، مدركًا أنه تُرك وحده مع قوة رهيبة ، لا يستطيع مقاومة ضدها. أصدقاء خوما على يقين من أنه ليست قوى الشر هي المسؤولة عن موت رفيق ، بل خوفه:

"وأنا أعلم لماذا اختفى: لأنه كان خائفا. وإذا لم يكن خائفًا ، فلن يكون للساحرة علاقة به. تحتاج فقط إلى عبور نفسك والبصق على ذيلها ، فلن يحدث شيء ".