ما هو اسم الجحيم في الميثولوجيا الاسكندنافية؟ وحصلت على أفضل إجابة

إجابة من Chakan The Forever Man [المعلم]
هيلهايم أو شيء من هذا القبيل ...
مصدر:

إجابة من 2 إجابة[خبير]

مهلا! فيما يلي مجموعة مختارة من الموضوعات ذات الأسئلة والأجوبة المشابهة لسؤالك: ما هو اسم الجحيم في الأساطير الاسكندنافية؟

إجابة من Ua[خبير]
في الأساطير السلتية الإسكندنافية ، لا يوجد جحيم على هذا النحو. ليس لدى الكلت على الإطلاق ، فالاسكندنافيون ليس لديهم سوى مكان يذهب إليه الموتى بسبب الشيخوخة والمرض.
استقرت الدول الاسكندنافية نتيجة هجرة الشعوب. لقد جلبوا معهم نوعًا من الفهم الأساسي للعالم والرموز المشتركة: شجرة ، فكرة عامة عن خلق العالم (الرجل الأول ، يقتله ، وعلى عظامه خلق العالم) ، جنرال التقسيم إلى الآخرة (الجنة المشروطة والجحيم المشروط). نظير الجنة هو جيمل. فالهالا هو جيش السامي ، وليس الجنة - في الواقع ، الخدمة الحقيقية بدأت للتو هناك ... لكن هيل ، هيلهايم مكان غريب. يبدو أنه ليس جحيمًا ، لكن يبدو أن ... هيل (هيلهايم) ونيفلهيم مكانان مختلفان. هيل على الأرجح نوع من المطهر الاسكندنافي ...
من هيل لا يزال من الممكن أن يولد الشخص من جديد ، ولكن من Niflheim - لا ، روحه تتجول دائمًا بين الضباب. ليس كل من ماتوا خلال المعركة ينتهي بهم المطاف في فالهالا ، فقط أولئك الذين أخذتهم فالكيريز.
ليس من قبيل الصدفة أن أولئك الذين لم يحالفهم الحظ بالسقوط في المعركة والبقاء على قيد الحياة حتى سن الشيخوخة ألقوا أنفسهم على السيف للوصول إلى "أقسام" أكثر ملاءمة. بالنسبة لمثل هؤلاء الناس لم تعد هيل ، بل فالهالا.

والأساطير الجرمانية الاسكندنافية هي العالم السفلي ، مملكة الموتى ، مجال هيل. (المصدر: "قاموس أرواح وآلهة الجرمانية الإسكندنافية والمصرية واليونانية والأيرلندية والأساطير اليابانية وأساطير المايا والأزتيك.") ... موسوعة الميثولوجيا

- ("انزلاق" أو "حيوي ، رشيق ، رشيق") في الأساطير الجرمانية-الاسكندنافية ، حصان أودين ذو الثمانية أرجل ، نتاج لوكي ... ويكيبيديا

يذهب أحدهم إلى هيلهايم (الرسم التوضيحي 1908) بواسطة دبليو جي كولينجوود. هيلهايم (حرفيا مملكة هيل) في الميثولوجيا الإسكندنافية الجرمانية هو واحد من تسعة عوالم ، عالم الموتى ، يحكمه هيل. الجو بارد ومظلم وضبابي ... ويكيبيديا

يذهب أحدهم إلى هيلهايم (الرسم التوضيحي 1908) بواسطة دبليو جي كولينجوود. هيلهايم (حرفيا مملكة هيل) في الميثولوجيا الإسكندنافية الجرمانية هو واحد من تسعة عوالم ، عالم الموتى ، يحكمه هيل. الجو بارد ومظلم وضبابي ... ويكيبيديا

هذا المقال جزء من سلسلة حول الوثنية الشمالية ... ويكيبيديا

المحتويات 1 Tomb Raider 1 و Tomb Raider: Anniversary 2 Tomb Raider: The Last Revelation 3 Tomb Raider: Chronicles 4 Tomb Raider: Legend ... Wikipedia

سر الرونية ... ويكيبيديا

الجحيم (صورة مصغرة من كتاب الصلوات الرائع لدوق بيري) الجحيم هي حالة ذهنية بعد وفاته ، أصبحت فيما بعد مكانًا لمعاقبة المذنبين (تقليد المسيحية والزرادشتية والإسلام). يتناقض مع الجنة. كلمة "الجحيم" تأتي من اليونانية. Ἅδης… ... ويكيبيديا

Nifelheim (أحيانًا: "Niflheim" ، أي أرض ضبابية) في الأساطير الألمانية الإسكندنافية ، أحد العوالم التسعة ، أرض الجليد والضباب ، موطن عمالقة الجليد (المتجمد) ، كان موجودًا قبل كل الكائنات الحية. تقول الأساطير أن ... ويكيبيديا

كتب

• الأساطير الاسكندنافية للأطفال ، فريت أليكس ، ستويل لويس. الأساطير الاسكندنافية متجذرة بقوة في الثقافة الحديثة. استلهمت قصصهم من J.R.R. تولكين ، الذي كتب تاريخ ميدل ايرث ، قام ريتشارد فاجنر بتأليف دورة الأوبرا المبنية عليها "The Ring ...
• الأساطير الاسكندنافية للأطفال ، Freight A. ، Stowell L. .. الأساطير الاسكندنافية متجذرة بقوة في الثقافة الحديثة. استلهمت قصصهم من J.R.R. تولكين ، الذي كتب تاريخ ميدل ايرث ، قام ريتشارد فاجنر بتأليف دورة الأوبرا المبنية عليها "The Ring ...

يُطلق على عالم الموتى في الأساطير الإسكندنافية اسم Helheim (Helheim باللغة الإسكندنافية القديمة). تترجم كلمة "helheim" حرفيًا على أنها "ملكية Hel" ، اشتقاقيًا من الجزء الأول من هذه الكلمة (hel) تأتي كلمة "hell" الإنجليزية ، والتي تعني "hell". هيل هي إلهة الموتى القوية ، وربما تكون واحدة من أقوى المخلوقات في الأساطير الجرمانية-الاسكندنافية. في الوقت نفسه ، فإن قصة أصل هيل غامضة ومربكة للغاية ، وتعطي مصادر الفولكلور المختلفة نسخًا معاكسة تمامًا.

تقع هيلهايم جغرافيا في نيفلهايم ، عالم من الجليد والضباب. في الوقت نفسه ، فإن عالم Hel هو اسم موقع مستقل تمامًا ، فهو يشكل شجرة العوالم جنبًا إلى جنب مع نفس Niflheim و Asgard و Midgard وعوالم أخرى. في الوقت نفسه ، تم تسوير Helheim عن بقية Niflheim بجدار حجري (وفقًا لإصدار آخر - سلسلة جبال) ، ومن هنا جاء الاسم الثاني لهذا العالم - Helgard. إن أصل كلمة التعليم بسيط للغاية: "Hel" هو اسم إلهة الموتى (أحيانًا يُطلق على Helheim بالكامل أحيانًا) ، و "guard" هو مساحة مسيجة. من المحتمل أن تكون كلمة "guardr" من الإسكندنافية القديمة تأتي من "guard" الذي اتخذ لاحقًا شكل "grad" في اللغات السلافية.

في الجزء الأول من "The Younger Edda" للمخرج Snorri Sturlusson ، والذي يُدعى "The Vision of Gulvi" ، يُقال إن Helheim محاط بنهر Gjell على طول المحيط. يشير Gjell إلى Elivagar ، وهي تيارات الجليد الاثني عشر التي تتدفق من Hvergelmir (الترجمة الحرفية من اللغة الإسكندنافية القديمة لـ "مرجل الغليان") في Niflheim. يتدفق Gjell عبر Gunningagap (هاوية العالم) ويدخل العالم البشري ، على الحدود مع Helheim. يتم إلقاء جسر رفيع عبر جيل ، الذي يحرسه الكلب الجهنمية جارم والمحارب العملاق مودجود. الجسر يسمى Gyallarbru وسنعود إلى هذه الصورة.

وهكذا ، في الواقع ، هيلهايم (المعروف أيضًا باسم هيلجارد) هو عالم حصن مرتبط بـ Niflheim ، ويبدو أنه موقعه ، ولكن في الملحمة الألمانية الاسكندنافية ، فإن صورة عالم هيل ككيان مستقل ومكتفٍ ذاتيًا هو جذور مترسخة.

عالم الموتى في الميثولوجيا الإسكندنافية

يبدو هيلهايم قاتمًا إلى حد ما ، ووصفه يشبه من نواح كثيرة وصف سلافيك نافي أو يوناني هاديس. تعتبر المقارنة مع Hades هي الأكثر تصويرًا ، لأنه بهذا المعنى ، فإن عالم Hel يشبه بشدة الإليزيوم. هناك ضباب أبدي ، طقس رطب ، برد وشفق. هذه نقطة مهمة جدا. في جميع أساطير العالم تقريبًا ، ترتبط الطبقة السفلية من الكون (في حالتنا هذه فقط هيلهايم) بالظلام والبرد ، وليس بالنار والنور أبدًا. حتى في النموذج المسيحي التقليدي ، فإن "الطبقات" الدنيا من جحيم دانتي هي عالم الجليد ، بينما عرش الله (وفقًا لكتاب إينوك) هو عالم اللهب النقي.

تدخل أرواح الموتى هيلهايم ، لكن السيدة هيل لا تستقبل الجميع. بتعبير أدق ، إنها لا تعارض تلقي روح كل متوفٍ ، لكن الأمر الذي وضعه أودين يشير إلى نتيجة مختلفة. تقع أرواح المحاربين الذين سقطوا ببسالة في فالهالا ، لتصبح أينهيريا. يتم أخذ نصف المحاربين القتلى بواسطة فريا ، وينتهي بهم الأمر في فولكفانغر. وفقط أولئك الذين ماتوا بسبب الشيخوخة أو المرض ، وكذلك أولئك الذين انتهكوا قوانين أسلافهم ، ينتهي بهم الأمر في عالم هيل. من المهم أن نلاحظ أن هذا لا ينطبق فقط على البشر ، ولكن أيضًا على Aesir و Vanir وحتى Jotuns ، لأن أساطير Eddic لا تشير إلى وجود كائنات خالدة في الكون. وعالم الموتى في الأساطير الاسكندنافية واحد للجميع.

من عالم هيلهايم ، لا يمكن لأي مخلوق أن يعود - لا الإنسان ولا الله. الوحيد الذي كان في هيلهايم وعاد من هناك هو ابن أودين ، الآس العظيم هيرمود. ذهب هيرمود إلى هيلهايم من أجل أخيه ، الذي قُتل على يد إله القدر الأعمى برأس سهم من الهدال (هذا موصوف بالتفصيل من خلال الأسطورة المقابلة من "رؤية جولفي" التي سبق ذكرها). سار هيرمود متجاوزًا العملاق مودجود ، وأخبرها بصدق لماذا كان ينزل إلى هيل. سمحت له العملاقة بالدخول والخروج. بالإضافة إلى ذلك ، كان لدى هيرمود في تلك اللحظة حصان أودين - سليبنير سريع القدم. لذلك ، يمكن تسمية ظروف إقامته في هيلهايم بأنها استثنائية.

"الجسر الذهبي" عبر هيلهايم

لذلك ، هناك طريقة واحدة فقط للدخول إلى عالم Hel - من خلال جسر Gjallarbru الذهبي الرفيع. ومن المثير للاهتمام أن الجسر لا يصدر أصواتًا عندما يتحرك شخص ميت على طوله ، ولكن إذا عبر شخص حي نهر جيل ، يرن الجسر بشكل يصم الآذان. في الوقت نفسه ، يعتقد العديد من الباحثين أن Gjallarbru ربما اخترعها Snorri Sturlusson نفسه ، لأنه حتى القرن الثالث عشر ، لم يتم ذكر هذا الجسر في أي قائمة.

ومع ذلك ، كان لدى شعوب شمال أوروبا في أوائل العصور الوسطى تقليد لارتداء الأحذية القوية الميتة ، والتي كانت تسمى "أحذية هيل". كان يعتقد أن الطريق إلى "الجسر الذهبي" في هيلهايم كان طويلاً وصعبًا ، وبدون أحذية جيدة يمكن للميت أن يمسح قدميه بالدماء. بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما يتم حرق شخص مع عربة أو حصان ، وكان يُعتقد أن هذه الأشياء ستذهب معه أيضًا إلى هيلهايم وستسهل إلى حد كبير مسار المتوفى.

بعد أن عبر الرجل الميت جسر جالاربرو ، انتهى به الأمر في يارنويد ، الغابة الحديدية في هيلهايم (التي سميت بهذا الاسم لأن أوراق الحديد نمت على أشجارها). الغابة الحديدية هي مسكن الكلب جارم ، الذي قتل كل من لم يساعد المحتاجين خلال حياته على الأرض. فقط أولئك الذين مروا عبر الغابة الحديدية وظلوا سالمين يمكنهم أن يجدوا أنفسهم أمام بوابة هيل لدخول عالم الموتى.

يمكن اعتبار الصورة الكاملة للكلب غارم المغطى بالدماء والعملاق العظيم ولكن العادل مودجود تجسيدًا لمبدأ العدالة الشاملة ، وربما حتى ضمير الشخص. في هذا الجانب ، فإن وصف "الجسر الذهبي" في هيلهايم يشبه إلى حد بعيد "جسر كالينوف" الشهير من الفولكلور السلافي.

هيلهايم: قاعات هيل وساعة راجناروك

Elvidnir هو قصر في قلب Helheim ، أحد أكبر وأروع القاعات في جميع العوالم التسعة. يُعتقد أن Elvidnir نصف فاخر ومهيب ، ونصفه الآخر أطلال قديمة ، مظلمة وباردة. ومع ذلك ، ليس من الواضح تمامًا من أين جاء هذا الوصف ، لأن الملحمة الأيسلندية ولا الإسكندنافية حافظت على الأعمال التي تصف قاعات هيل. ربما تكون هذه الصورة إعادة بناء حديثة بناءً على أوصاف إيديك لهيل نفسها.

هيلجارد ليس مقدرا دائما أن تكون موطن الموتى. عندما يأتي راجناروك (حرفيا "موت الآلهة") ، سيتغير هيلهايم العظيم والرهيب بشكل لا يمكن التعرف عليه. كما ذكر في إدا إيدا ، سينضم "أبناء موسبل الأقوياء" (عمالقة النار من موسبلهايم) إلى سيدة الموتى ، وسيقودون معها جيش هيلهايم إلى أبواب أسكارد. إن سفينة نجلفار البغيضة ، المصنوعة من أظافر الموتى ، ستحتوي على كل الأرواح التي سقطت في هذا العالم المظلم والقاسي. هكذا تبدأ "نهاية العالم الاسكندنافية". في هذه الحالة ، سيتم تدمير هيلهايم تمامًا ، مثل العوالم الثمانية الأخرى.

ما الجحيم الذي تخطط للذهاب إليه شخصيًا بعد الموت؟

عدد الأديان لا يُحصى ، ولكل منها مفهومها الخاص. في البعض ، بعد الموت ، يتم تحميص الخطاة على النيران ووضعهم في الكولا ، وفي حالات أخرى ، يحدث نفس الشيء تقريبًا للصالحين. يتعلق الأمر بالدرجة التي يبدو فيها الجحيم أحيانًا أكثر جاذبية من الجنة.

يجب أن يكون كل شيء في الجنة: الجحيم أيضًا!
ستانيسلاف جيرزي ليك

جهنم الناري

الجحيم بحد ذاته غير موجود في كل ديانات العالم. هناك مفهوم معين عن الآخرة ، حيث يكون البعض أسوأ قليلاً ، والبعض الآخر أفضل قليلاً ، وكل حسب أفعاله. أصبح العالم السفلي كمكان لمعاقبة المذنبين موضوعًا شائعًا فيما يتعلق بانتشار المسيحية. بالطبع ، يوجد الجحيم في البوذية (Naraka) ، ومعتقدات المايا (Shibalba) ، بين الإسكندنافيين (Helheim) ، ولكن في أي مكان ، باستثناء المسيحية ، تم منحها مثل هذه الأهمية ، ولم يتم رسمها في أي مكان بهذه الزاهية والملونة والفعالية. ومع ذلك ، فإن المسيحية دائمًا أفضل من الأديان الأخرى في إظهار صورة جميلة بمهارة - من أجل جذب أو ترهيب.

جلوس الشيطان على عرش الجحيم ليس أكثر من إعلان للكنيسة كمؤسسة للخلاص. لا توجد كلمة عن هذا في الكتاب المقدس.

هناك وجه آخر لهذه العملة. الحقيقة هي أن الكتاب المقدس صامت بشكل عام عن الآخرة. تم ذكر ملكوت الجنة والجحيم عدة مرات بشكل عابر كأماكن يفرح فيها الأبرار ويعاني الخطاة ، لكن هذا كل شيء. ظهرت جميع المفاهيم الحديثة للعالم السفلي المسيحي في العصور الوسطى بفضل الوعاظ المتحمسين والخيال الجامح للرسامين. علاوة على ذلك ، فإن نظرية الجحيم والجحيم التي تروج لها الكنيسة الحديثة تتعارض مع الكتاب المقدس. بحسب الكتاب المقدس ، لا يستطيع الشيطان أن يتسلط على الجحيم ، لأن الله يقول له: "... وأخرج نارًا من بينكم ، فتلتهمكم. واجعلك الى رماد على الارض امام اعين كل من يرونك فيذهل عليك كل من عرفك من الامم. سوف تصبح رعبا ولن تكون إلى الأبد "(حزقيال 28: 18 ، 19). وأيضًا ، يجب ألا ننسى أن الله كلف ابنه عن خطايا البشر - فهل هذا عبث حقًا؟ .. إذن الجحيم نتاج الكنيسة كمؤسسة أكثر من الدين نفسه.

كان هيرونيموس فان أكين بوش لديه وجهة نظر غريبة للعالم السفلي. الجناح الأيمن من رسوماته الثلاثية الشهيرة "The Garden of Earthly Delights" تصور الجحيم ، لكن يا لها من جحيم! جحيم موسيقي حيث يُصلب الشهداء على أوتار وأعناق ...

لدى الكاثوليك والأرثوذكس متطلبات صارمة للغاية بالنسبة للمؤمنين. لا يكفي الإيمان والاستقامة للذهاب إلى الجنة. يجب أن تعتمد ، وتتلقى الشركة بانتظام ، وتقوم بالعديد من الأعمال الصالحة ، وأن تصلي باستمرار من أجل خلاصك. بشكل عام ، اتضح أن جميع الناس تقريبًا ، حتى الملتزمين بالقانون واللطفاء ، يستحقون الجحيم إذا لم يحضروا الكنيسة كل يوم ولا يقضون عدة ساعات في اليوم في الصلاة. تعتبر البروتستانتية في هذا الصدد أكثر منطقية وبساطة: يكفي أن نؤمن بالله وأن نكون صالحين. البروتستانت لا يعترفون بالطقوس والأصنام.

دانتي وفيرجيل في الجحيم. لوحة لأدولف ويليام بوجيرو (1850).

لكن العودة ، في الواقع ، إلى الجحيم. حتى الآن ، يمكن اعتبار الصورة الأكثر شيوعًا للجحيم المسيحي هي تلك التي رسمها دانتي العظيم في "الكوميديا \u200b\u200bالإلهية". لماذا ا؟ لأن دانتي نظّم ما كان قبله عبارة عن مزيج من الأناجيل غير الكنسية والخطب والمحاضرات والمعتقدات الشائعة. بالطبع ، دانتي يتبع أرسطو بصرامة ، الذي صنف الخطاة قبل ظهور المسيحية بفترة طويلة ، لكن في هذه الحالة يبدو ذلك مناسبًا تمامًا.

وفقًا لنسخة دانتي ، فإن أرواح الأطفال الفاضلين من غير المسيحيين والأطفال غير المعمدين تقبع في الدائرة الأولى من الجحيم (ليمبي). أي أولئك الذين كانوا قريبين من قبول المسيح ولكنهم للأسف لم يعرفوا شيئًا عنه. إلى حد ما ، هذه محاكاة ساخرة شريرة ، لكنها بالتأكيد أكثر صحة من القول بأن جميع الوثنيين ، دون استثناء ، محكوم عليهم بالعذاب الجهنمية. النفوس في ليمبي لا تؤذي - فقط حزينة ومملة للغاية. على الرغم من أن وجود أرسطو وسقراط وبطليموس هناك يمكن أن يخفف من ضجر أي ضيف عادي.

يتم توزيع بقية الدوائر بشكل أو بآخر بالتساوي بين الخطاة من مختلف الأنواع. يتمزق الخليعون ويلتفهم الإعصار ، والشراهة تتعفن في المطر ، والبُخل يُجرون من مكان إلى مكان الجاذبية ، والزنادقة يرقدون في قبور شديدة السخونة (تقريبًا ، ظهرت المقالي بالفعل). وتعتمد العذابات الأكثر قسوة بحق على المغتصبين وقطاع الطرق الذين يغليون بدم ملتهبة ، وكذلك على الكفّافين الذين يعطشون في الصحراء الحارة (وهي تمطر من السماء). البعض الآخر يُستحم ويُستحم في البراز النتن ويُجَلَد ويُغلى في القطران. في الدائرة التاسعة الأخيرة ، يتم تعذيب الخونة ، الذين يتم تجميدهم في الجليد الأبدي لبحيرة كوكيتوس. لوسيفر ، ملاك الجحيم ، يسكن هناك أيضًا.

في عام 1439 ، في كاتدرائية فلورنسا ، أبرمت الكنيسة الكاثوليكية رسميًا صفقة مع الله وتبنت عقيدة المطهر - ربما ليس بدون تأثير دانتي ، الذي مات في ذلك الوقت. لم يرغب الناس في الذهاب مباشرة إلى الجحيم من أجل العذاب الأبدي دون إمكانية الفداء. نشأت قصة المطهر بين الناس (وحتى في أيام العهد القديم) ، اعترف البابا غريغوري الأول في نهاية القرن السادس بعدالة الابتكار ، ونظمه توما الأكويني ودانتي ، وذهبت الكنيسة لمقابلة الناس وقدمت لهم فرصة للخلاص. أصبح المطهر أرض وسيطة بين الجحيم والسماء. الخطاة الغامضون (على سبيل المثال ، الصالحين ، ولكن غير المعمدين) لم يذهبوا على الفور إلى العذاب الأبدي ، ولكن انتهى بهم الأمر في المطهر ، حيث كفّروا لبعض الوقت عن خطاياهم من خلال الصلاة. صلاة الناس من أجله تذهب أيضًا لمساعدة الخاطئ. في مجمع ترينت عام 1562 ، تم تأكيد عقيدة المطهر رسميًا. بشكل واضح ، ترفض الأرثوذكسية القاسية هذا التعليم: بما أن الخاطئ يعني الجحيم ، فلا تنازل. ترفضه البروتستانتية أيضًا ، لكن لا تزال هناك متطلبات أكثر تساهلاً بكثير لمرشح لسكان الجنة.

يجب إضافة بضع كلمات عن الفردوس المسيحي ، حيث تذهب النفوس إما مباشرة أو بعد المطهر. قد يبدو غريبًا أن المسيحيين ليس لديهم مفهوم دقيق عن الفردوس. في أغلب الأحيان ، يتم تقديم مادة معينة ضبابية في السماء ، والتي يمكن للمباركين من خلالها التفكير في الإشراق الأبدي لله ، وشرب الرحيق وأكل الطعام الشهي. جاءت مثل هذه الصورة من اليهودية ، حيث يفكر الصالحون في الجنة دائمًا في الإله الأعلى (ومع ذلك ، فهم لا يحتاجون إلى تناول الطعام أو الشراب). هناك مخاوف من أن تبدو مثل هذه الجنة بالنسبة للعديد من سكان كوكبنا أسوأ من الجحيم. ممل ، ممل ، أيها السادة.

ومع ذلك ، نحن على دراية جيدة بمبادئ ومسلمات الجحيم المسيحي. ليس من المنطقي الإسهاب فيها بالتفصيل. دعنا نذهب إلى جحيم آخر. على سبيل المثال ، باللغة الاسكندنافية.

تصنيف موجز للعالمين السفليين

• النوع 1. سلسلة من الدوائر (أو الجحيم الفردي) مع أنواع مختلفة من التعذيب والمعاناة للخطاة بدرجات متفاوتة الخطورة: المسيحية ، والإسلام ، والبوذية ، والطاوية ، والمعتقدات الصينية ، والزرادشتية ، وأساطير الأزتك.
• اكتب 2. عالم سفلي مشترك للجميع: الأساطير اليونانية والإسكندنافية القديمة.
• النوع الثالث: الفراغ المطلق: الأساطير المصرية القديمة.

هيل مقابل هاديس

لا يسمح التشابه المذهل بين الحياة الآخرة اليونانية القديمة والحياة الآخرة للنورس القديم بدمجهما في قسم فرعي واحد فحسب ، بل يتيح أيضًا التحدث عنها على أنها جحيم واحد مع بعض الاختلافات. من حيث المبدأ ، تخضع العديد من الأديان لظاهرة التوفيق بين المعتقدات - عندما تجد نفس الأساطير مكانها في معتقدات مختلف الشعوب. دعنا نوضح على الفور: في الأساطير الاسكندنافية (وكذلك في اليونانية القديمة) لا يوجد جحيم ولا جنة على هذا النحو. كما هو الحال في معظم الأديان ، هناك نوع من الحياة الآخرة ، وهذا كل شيء.

اعتقد الإسكندنافيون أن هناك تسعة عوالم في المجموع ، واحد منهم ، الوسط ، هو Midgard - أرضنا. ينقسم الموتى إلى فئتين - الأبطال والآخرين. لا توجد مبادئ أخرى لا خطاة وصالحين. سنتحدث عن الأبطال بشكل منفصل ، والباقي لديهم طريق واحد فقط: إذا مت ، ستحصل على تذكرة إلى الجحيم ، هيلهايم. هيلهايم نفسها هي مجرد جزء من عالم أكبر ، Niflheim ، واحد من العوالم الأولى التي أدت إلى نشوء مواطننا الأصلية Midgard. الجو بارد وغير مريح في نيفلهيم ، يسود الجليد والضباب الأبدي هناك ، ويرأس الإلهة هيل ، ابنة الماكرة لوكي ، الجزء الأكثر إزعاجًا ، هيلهايم نفسه.

يشبه Helheim بشكل غير عادي الجونانية Hades المعروفة. وهل في الأخير يكون الحاكم ذكرا. ليس من الصعب رسم القياس. في Hades ، يمكنك عبور نهر Styx على قارب Charon وإلى Helheim - عبر نهر Gyol. من خلال هذا الأخير ، ومع ذلك ، تم بناء جسر ، وحراسته بيقظة من قبل العملاقة مودجود والكلب ذو الأربعة أعين جارم. خمن ما هو الاسم الذي يحمله جارم في الأساطير اليونانية القديمة. هذا صحيح ، سيربيروس.

عذاب الموتى في Hades و Helheim متطابق تقريبًا. في الأساس ، هم ضجر ومعاناة روحية. المذنبون المتميزون بشكل خاص يتلقون عقوبات محددة ، حتى في بعض الأحيان جسدية. يمكنك أن تتذكر سيزيف ، المحكوم عليه يومًا بعد يوم بالقيام بعمل لا معنى له ، حيث دفع حجرًا ثقيلًا إلى قمة الجبل ، متقطعًا كل ثانية في الثانية قبل نهاية العمل. الملك سيبيلا تانتالوس محكوم عليه في الجحيم بآلام أبدية من الجوع والعطش. يقف إلى حلقه في الماء تحت تيجان الأشجار المثقلة بالفاكهة ، ولا يستطيع أن يشرب ؛ لأن الماء يغادر بمجرد أن ينحني ، ويقضم الثمار ؛ لأن الأغصان ترفع عندما يسحب يده. تجاههم. ويعلق ثعبان على العملاق تيتيوس ، يلتهم كبده يوميًا ، وينمو بين عشية وضحاها. من حيث المبدأ ، يتمتع هؤلاء الشهداء بمتعة في الجحيم أكثر من غيرهم. على الأقل لديهم ما يفعلونه.

هناك بعض الاختلافات في هيلهايم. أولاً ، يعاني سكانها باستمرار ليس فقط من الملل ، ولكن أيضًا من البرد والجوع والمرض. ثانيًا ، لا أحد يستطيع العودة من هيلهايم - لا الإنسان ولا الله. الشخص الوحيد الذي كان هناك وعاد هو رسول أودين هيرمود ، لكن هذه قصة مختلفة. دعني أذكرك أنهم يعودون من هاديس بانتظام ، وأحيانًا يذهبون إلى هناك بمحض إرادتهم. الشيء الرئيسي هو أن يكون لديك زوج من العملات المعدنية لشارون.

الفرق الرئيسي بين الآخرة الاسكندنافية هو وجود فالهالا ، نوع من الجنة. Valhalla هو قصر يقع في Asgard ، المدينة السماوية. التناظرية لأسكارد بين اليونانيين هو جبل أوليمبوس. تقع طبقة ضيقة إلى حد ما من سكان الدول الاسكندنافية في فالهالا: المحاربون الذين تميزوا في المعركة وماتوا بشرف في ساحة المعركة. يذهب نصف الأبطال إلى الإله أودين ، والنصف الآخر يذهب إلى قصر آخر ، فولكوانغ ، المملوك للإلهة فريا. ومع ذلك ، فإن وجود كلا المجموعتين من المحاربين هو نفسه تقريبًا. في الصباح يرتدون دروعهم ويقاتلون حتى الموت طوال اليوم. في المساء يعودون إلى الحياة ويتناولون العشاء مع خنزير Sehrimnir المغسول بالعسل المسكر. وبعد ذلك تسعدهم النساء طوال الليل. ها هي جنة الرجل الحقيقية: قاتل ، وكل ، واثمل ، وفتيات. ومع ذلك ، بالنسبة لمعظم الرجال ، فإن مثل هذه الجنة هي بالفعل أقرب من الغناء الملائكي في الجنة المسيحية.

في الواقع ، في الأساطير اليونانية القديمة ، هناك أيضًا تناظرية من الجنة - الجنة (يجب عدم الخلط بينها وبين أوليمبوس - مسكن الآلهة) ، بلد الجزر الخارجية المباركة. لا هموم واحزان .. هناك شمس وبحر ومياه. لكن فقط أرواح الأبطال البارزين في العصور القديمة وخاصة الصالحين ، الذين "تمت الموافقة" على حياتهم من قبل قضاة عالم الجحيم السفلي ، تصل إلى هناك. على عكس فالهالا ، يوجد في الجنة الكثير من "الزوجي" في الديانات الأخرى. تخبرنا أساطير السلتيين والبريطانيين القدماء (أفالون) والصينيين (جزر بنغلاي وفانغشان وينجزهو) وحتى اليابانيين (جزيرة الشباب الأبدي) عن الجنة نفسها تمامًا.

ازتيك الجحيم

وقد نجا حتى يومنا هذا عدة مئات من صور الأصنام لـ Miktlantecutli.

بين الأزتيك ، امتد التقسيم الطبقي إلى الحياة الآخرة. لم يتم تحديد مكان التعيين بعد وفاته مسبقًا من خلال الصفات الشخصية للفرد بقدر ما يتم تحديده من خلال وضعه الاجتماعي. اعتمادًا على من كان المتوفى في حياته - كاهنًا أم مزارعًا بسيطًا - سقطت روحه الخاضعة للصلاح في واحد من ثلاثة أنواع من الجنة. وقع الناس العاديون في دائرة الجنة تلالوكان ، أقرب ما يمكن إلى الحياة الأرضية ، ولكن يمكن تكريم الكاهن المستنير بالذهاب إلى مرتفعات كونية حقًا ، أو إلى بلد تليلان-تلابالان المنزوع الجسد أو إلى منزل سون توناتيوهيكان. كان الجحيم في تقليد الأزتك يسمى ميكتلان. كان يرأسها الإله القاسي والشر (مثل جميع آلهة الأزتك الأخرى تقريبًا) ميكلانتيكوتلي. كان على المذنبين ، بغض النظر عن مناصبهم ، المرور بتسع دوائر من الجحيم من أجل تحقيق التنوير والولادة من جديد. من بين أمور أخرى ، تجدر الإشارة إلى أن هناك نهرًا معينًا يتدفق بالقرب من ميكتلان ، يحرسه كلب أصفر. مؤامرة مألوفة ، أليس كذلك؟

كتاب الموتى

أوزوريس ، حاكم مملكة الموتى ، دوات. في بعض الأحيان كان يصور ليس بإنسان ، بل برأس ثور.

تتضمن الأساطير المصرية ، على عكس الأسكندنافية واليونانية القديمة ، وصفًا للجنة. لكن لا يوجد جحيم في حد ذاته. يهيمن الإله أوزوريس ، الذي قُتِلَ على يد أخيه ست ، ثم بعثه ابنه حورس ، على الحياة الآخرة بأكملها ، دوات. لا يضاهي أوزوريس بقية حكام الآخرة: فهو طيب ومسالم ، ويعتبر إله الولادة وليس الموت. نعم ، والسلطة على دوات انتقلت إلى أوزوريس من أنوبيس ، أي أن نوعًا من التغيير في الحكومة حدث بالفعل في تلك الأيام.

كانت مصر في تلك الأوقات البعيدة دولة قانونية حقًا. أول شيء لم يدخله المتوفى إلى مراجل الجحيم أو الأكشاك السماوية ، بل محاكمة عادلة. قبل الوصول إلى المحكمة ، كان على روح المتوفى أن تمر بسلسلة من الاختبارات ، وتجنب العديد من الفخاخ ، والإجابة على أسئلة مختلفة للحراس. ظهر الشخص الذي مر بكل هذا أمام حشد من الآلهة المصرية بقيادة أوزوريس. علاوة على ذلك ، على نطاقات خاصة ، تمت مقارنة وزن قلب المتوفى والحقيقة (على شكل تمثال للإلهة ماعت). إذا عاش المرء حياته بشكل صالح ، فإن القلب والحقيقة يزنان نفس الشيء ، ونال المتوفى الحق في الذهاب إلى حقول إيلو ، أي الذهاب إلى الجنة. أتيحت للخاطئ العادي الفرصة لتبرير نفسه أمام الدينونة الإلهية ، لكن المخالف الخطير للقوانين الأعلى لا يمكنه الوصول إلى الجنة بأي شكل من الأشكال. إلى اين ذهب؟ لا مكان. أكل الوحش أمات روحه ، وهو أسد برأس تمساح ، وفراغ مطلق بدا للمصريين أفظع من أي جحيم. بالمناسبة ، ظهر أمات أحيانًا في مظهر ثلاثي - تمت إضافة فرس النهر إلى رأس التمساح.

الجحيم أم الجنة؟

بصراحة ، يوجد تمييز واضح في الكتاب المقدس بين مفهومي "الجحيم" (شيول) و "جهنم". Sheol هو اسم عام للآخرة ، نعش ، قبر حيث يسكن كل من الخطاة والصالحين بعد الموت. من ناحية أخرى ، جهنم هو بالضبط ما نسميه اليوم الجحيم ، أي منطقة معينة تعاني فيها الأرواح الخاطئة في الجليد والنار. في البداية ، حتى أرواح الأبرار في العهد القديم كانت في الجحيم ، لكن يسوع نزل من بعدهم إلى آخر دائرة من الجحيم ، وأخذهم معه إلى مملكة السماء. تأتي كلمة "جهنم" من الاسم الجغرافي الحقيقي للوادي بالقرب من القدس ، حيث تم حرق جثث الحيوانات الساقطة والمجرمين الذين تم إعدامهم وتقديم القرابين لمولوك.

موسيقى بوذا النحاس

لكن العودة إلى ديانات العالم الحديث. على وجه الخصوص ، للإسلام والبوذية.

الإسلام أكثر تساهلاً مع المسلمين من المسيحية تجاه المسيحيين. على الأقل بالنسبة للمسلمين ، هناك خطيئة واحدة لن يغفرها الله - وهي الشرك. بالنسبة لغير المسلمين ، بالطبع ، لا يوجد خلاص: الجميع سيذهبون إلى الجحيم كأنهم لطيفون.

يوم القيامة في الإسلام هو مجرد الخطوة الأولى على طريق الجنة. بعد أن يزن الله خطايا الإنسان ويسمح له بالاستمرار في طريقه ، يجب على المؤمن أن يمر فوق الهاوية الجهنمية على جسر رقيق مثل نصل السكين. من عاش حياة شريرة سوف ينزلق ويسقط بالتأكيد ، وسيصل الصالحون إلى الجنة. في حد ذاته ، لا يختلف جهنم الإسلام (جهنم) عن الإسلام المسيحي. سوف يُعطى المذنبون ماء مغلي للشرب ، ويرتدون ملابس مصنوعة من اللهب ، ويتم تحميصهم بشكل عام في النار بشتى الطرق. علاوة على ذلك ، على عكس الكتاب المقدس ، يخبرنا القرآن عن عذاب المذنبين بوضوح تام وبالتفصيل.

في الكعك الساخن ، يُغلى الخطاة في القدور ، تمامًا كما في الجحيم المسيحي.

البوذية لها خصائصها "الجهنمية". على وجه الخصوص ، لا يوجد جحيم واحد في البوذية ، ولكن ما يصل إلى ستة عشر - ثمانية جحيم حار وثماني جحيم بارد. علاوة على ذلك ، تظهر أحيانًا جحيم إضافية وأحيانًا ناشئة حسب الحاجة. وجميعهم ، على عكس نظرائهم في الديانات الأخرى ، ليسوا سوى ملاذات مؤقتة للأرواح الخاطئة.

اعتمادًا على درجة الآثام الأرضية ، يقع المتوفى في الجحيم المقرر له. على سبيل المثال ، في Sanghata-naraka الساخنة ، الجحيم يسحق. هنا الخطاة يسقطون في صخور دامية متفتتة. أو إلى Mahapadma-naraka الباردة ، حيث يوجد صقيع يصلب الجسم والأعضاء الداخلية ويتشققون. أو في تابانا ناركا ، حيث يتم ثقب الضحايا برماح ملتهبة. في جوهرها ، تذكرنا الجحيم المتعددة للبوذية إلى حد ما بدوائر الجحيم المسيحية الكلاسيكية. عدد السنوات التي يجب أن يتم خدمتها في كل جحيم للتكفير الكامل وولادة جديدة مذكورة بوضوح. على سبيل المثال ، بالنسبة إلى Sanghata-narak المذكورة ، هذا الرقم هو 10368x10 10 سنوات. بشكل عام الكثير بصراحة.

وتجدر الإشارة إلى أن مفهوم النراك قد تغير بمرور الوقت. في مصادر مختلفة من السنوات ، فإن Narak ليس فقط ستة عشر بل أيضًا عشرين وحتى خمسين. في الأساطير الهندية القديمة ، Naraka هو واحد وينقسم إلى سبع دوائر ، ويتم تطبيق التعذيب الجسدي القاسي على المذنبين الذين يعيشون في الدوائر الثلاث الأخيرة. يُجبر سكان الدائرة الأخيرة (معظمهم مغلي بالزيت) على المعاناة حتى موت الكون.

تقع الأبراج المحصنة الجهنمية في البوذية تحت قارة جامبودويبا الأسطورية وتقع ، مثل المخروط المقطوع ، في ثماني طبقات ، لكل منها جحيم بارد وآخر ساخن. كلما انخفض الجحيم ، كان الأمر أكثر فظاعة ، وكلما طالت مدة المعاناة فيه. إذا كان دانتي بوذيًا ، لكان قد وجد شيئًا يصفه.

مبادئ مماثلة تحكم الجحيم في الهندوسية. يمكن للخطاة والصالحين ، اعتمادًا على إنجازاتهم ، أن يصلوا بعد الموت إلى كواكب مختلفة من الوجود (لوكاس) ، حيث سيتعرضون للتعذيب أو ، على العكس من ذلك ، يغرقون في الملذات. البقاء على لوكاس الجهنمية له نقطة نهاية. يمكنك تقصير "المصطلح" بمساعدة صلوات وتقدمات أبناء آخر تجسد لروح متألمة. بعد قضاء العقوبة ، تتجسد الروح في كائن جديد.

لكن في الطاوية ، تشبه الجنة والجحيم المسيحية إلى حد كبير. هم فقط في نفس المكان - في السماء. تقع Paradise Tabernacles في الجزء المركزي المضيء من السماء وتطيع Yang-chu ، سيد النور. يقع الجحيم في الشمال ، في منطقة السماء القاتمة ، ويطيع يين-تشو ، سيد الظلام. بالمناسبة ، يمكن لكل من الهندوسي والطاوي إظهار الجحيم أو الجنة بسهولة بإصبعه - في كلا الديانتين ، يتم دمج مواقع الكواكب-لوكاس والنجوم مع علم الفلك الحقيقي. يذكرنا عذاب الخطاة الطاوية باليونانية القديمة - إنه التوبة والملل والصراع الداخلي.

في الأساطير الصينية ، تحت تأثير البوذية ، تم تشكيل نظام ديو للجحيم من عشر محاكم ، كل منها بها 16 قاعة للعقاب. كل الموتى ، دون استثناء ، يذهبون إلى المحاكمة الأولى. يستجوبهم القاضي Qinguang-wang ويقرر ما إذا كانت الروح خاطئة أم لا. يذهب الأبرار مباشرة إلى كرسي الدينونة العاشر ، حيث يشربون شراب النسيان ويعبرون أحد الجسور الستة عائدين إلى عالم الأحياء من أجل التناسخ. لكن الخطاة قبل التناسخ سيتعين عليهم التعرق في المحاكم من الأول إلى التاسع. التعذيب هناك تقليدي تمامًا - تمزيق القلوب ، والجوع الأبدي (بالمناسبة ، هذه هي الطريقة التي يُعاقب بها أكلة لحوم البشر) ، وصعود درجات السلم من السكاكين ، وما إلى ذلك.

* * *

لا يجب أن تخاف من الجحيم. هناك العديد من المتغيرات منه ، ويرى الناس العالم السفلي بشكل مختلف للغاية. هذا يشهد فقط على شيء واحد: لا أحد يعرف ما ينتظرنا بعد ذلك. سنكون قادرين على معرفة هذا فقط من خلال الوصول إلى هناك. ولكن ربما ليست هناك حاجة للتسرع في القيام بذلك لأغراض البحث. تذكر أن لكل فرد جحيمه الخاص - ولا يجب أن يكون نارًا وقطرانًا.

الذاكرة الأبدية هي الحياة الأبدية

في الروايات الروسية ، وصف سفياتوسلاف لوجينوف "النور في النافذة" أحد أكثر الروايات تشويقًا وتعقيدًا وخلافًا لأي شيء "بعد الموت". في نسخته ، لا يوجد عقاب يتجاوز الخط ، بل مجرد عالم آخر ، يذكرنا بالعذاب أكثر من الجحيم أو الجنة. وما يهم فيه ليس كم كنت خاطئًا أو صالحًا ، ولكن إلى متى يتذكرونك. في كل مرة يتذكر فيها شخص من الأحياء شخصًا ما من الموتى ، تتحول هذه الذكرى إلى عملة معدنية ، العملة الوحيدة في أرض الموتى. أولئك الذين يتم تذكرهم كثيرًا وفي كثير من الأحيان ، وبعد الموت يعيشون في سعادة دائمة. وأولئك الذين بقوا فقط في ذاكرة اثنين أو ثلاثة من الأقارب المقربين يتلاشى قريبًا.

هذا مفهوم مادي عمدا. إن ذاكرة الأحياء فيها هي بالتحديد مقياس معنى وقيمة الحياة البشرية. بعد كل شيء ، نحن لا نعرف شيئًا عن الأشخاص الذين عاشوا في الماضي ، ويبدو أنهم لم يعودوا بعد ، والقليل الذين لا يزالون يتذكرون ، إلى حد ما ، يستمرون في العيش. الأخلاق مأخوذة من الأقواس ، والطاغية الفاتح والكاتب - سيد العقول - يجدان نفسيهما في وضع متساوٍ. هذا غير عادل ، ولكن لسوء الحظ معقول للغاية.

إن عبارة "الشخص على قيد الحياة ما دام في الذاكرة" في مفهوم "بعد الموت" تأخذ جسدًا. وبعد قراءة الكتاب ، تتساءل بشكل لا إرادي ، كم من الناس سيتذكرون عنك بعد الموت؟

يمكن ترجمة كلمة "Valhalla" من اللغة الأيسلندية القديمة إلى "Hall of the Fallen" (في معركة الجنود). غالبًا ما يمكنك العثور على تهجئات مختلفة لكلمة "Valhalla". هذا هو فالهالا ، فالهالا ، فالهالا. أي نسخ صالح.

وفقًا لأساطير الإسكندنافيين القدماء ، فإن فالهالا هو قصر أسكارد ، حيث يحكم الإله أودين. يسأل مالك فالهالا المحاربين عما إذا كانوا قد ماتوا بكرامة ويأخذوا الأفضل إلى فرقته التي ستقاتل معه عندما يأتي روجناروك.

الطريق غير المستقر إلى فالهالا

الطريق إلى فالهالا صعب ولن يجده إلا المحاربون الجديرون. لم يكن كل محارب سقط في المعركة يستحق دخول فالهالا. فقط الأفضل وصل إلى هناك. لم يصل بعض القتلى فالهالا ، ولكن تم "إعادة توجيههم" إلى Folkvangr إلى Freya ، والتي كانت تعتبر غير مشرفة. أصبح الفايكنج ، الذين كانوا محظوظين بما يكفي للوصول إلى أودين ، حارسه الشخصي (في بعض المصادر يطلق عليهم محاربو الجليد). من أجل أن يقود الطريق إلى فالهالا المحارب إلى أودين ، كان على الفايكنج أن يسقط وبيده سلاح. طلب الجنود المصابون بجروح قاتلة من رفاقهم وضع سيف أو فأس في أيديهم ، وإلا فإن الطريق إلى فالهالا لن يفتح أمامه.

وتجدر الإشارة بشكل منفصل إلى أن السلاح كان بمثابة دليل إلى فالهالا. بدون سيف أو أي سلاح آخر ، لن يفتح الطريق إلى فالهالا ، وسيتجول المحارب إلى الأبد بحثًا عنه.

كان محاربو الجليد في فالهالا يقاتلون بعضهم البعض منذ الصباح حتى يبقى الناجي الوحيد. بعد ذلك ، يتم إحياء جميع الذين سقطوا ، وتلتئم جروحهم ، وتنمو الأطراف المقطوعة مرة أخرى. بعد المعركة ، يقع طريق الأبطال في قاعة أودين ، حيث التقى بهم مالك فالهالا. هناك الرجال الشجعان وليمة حتى المساء ، تذكر مآثرهم وتكريم الفائز اليوم. في الليل ، يتفرق الفايكنج في جميع أنحاء فالهالا ، وتأتي إليهم عذارى جميلات ، يرضونهم حتى الصباح. يعتقد البعض أن المحاربين الذين وجدوا أنفسهم في جنتهم يستمتعون مع Valkyries ، لكن الجمال الليلي ليس كذلك على الإطلاق.

يمكن الانضمام إلى صفوف محاربي أودين بعدة طرق:

1. أخذ مالك Valhalla أفضل المقاتلين لنفسه ، واعتقد الفايكنج أن Odin يمكنه على وجه التحديد إرسال Valkyries إلى ساحة المعركة حتى يتدخلوا في قتال الأبطال. إذا تعثر المحارب فجأة أو أخطأ ، فهذا يعني أن أودين أراد إدخاله بسرعة إلى قاعاته ؛
2. إذا عاش المحارب حتى سن الشيخوخة ، فيمكنه الانتحار بشنق نفسه من شجرة بلوط. وهكذا ، كرر الانتحار القرباني لأودين ، الذي شنق نفسه من أجل فهم حكمة الرونية ؛
3. كان الخيار الثالث الأشد قسوة - موت شجاع من خلال إعدام معين ، والذي كان يسمى "النسر الدموي". إذا عانى الفايكنج من مثل هذا الإعدام دون الصراخ والتأوه ، فإن المدخل إلى فالهالا يعتبر مفتوحًا له ، ويمكنه الاعتماد على مكان شرف بين محاربي الجليد في أودين ؛
4. يُعتقد أنه لا توجد طريقة أخرى لـ Valhalla ، ولكن كانت هناك عادة قاسية أخرى. نادرًا ما سمح الفايكنج لأعدائهم المأسورين بالموت بكرامة ، لكن المحاربين الشجعان عرفوا كيفية الوصول إلى فالهالا في هذه الحالة. طلبوا فتح بطنهم وتثبيت أمعائهم في مكان مرتفع. ثم تجول الرجل الشجاع حول العمود ، ولف الشجاعة حوله وسخر من أعدائه. إذا لم يفقد رباطة جأشه وتحمل الألم بشجاعة ، أحرق الأعداء جسده ، وطلبوا من أودين قبول المحارب الشجاع.

كيف تعمل فالهالا وقصور أودين

قاعات فالهالا عبارة عن قاعة احتفالات كبيرة ، فقط بدلاً من السقف بها دروع ذهبية لحرس أودين (أينهيريف). الجدران مصنوعة من نسخ طبق الأصل ضخمة للأبطال الذين يحتفلون في القاعة. في الصباح ، غادر المحاربون إلى المعركة ، وقاموا بتفكيك الجدران والسقف ، في الواقع أخذوا القصور معهم.

في المجموع ، هناك 540 بابًا في قاعة الحفلات ، يجب أن يخرج 800 مقاتل من كل منها عند وصول روجناروك. في المجموع ، يجب أن يكون هناك 432000 محارب على استعداد لدعم الآلهة في المعركة النهائية مع العمالقة.

على الرغم من حقيقة أن النساء في ثقافة الفايكنج يحتلن مكانة مميزة إلى حد ما ويقاتلن في كثير من الأحيان على قدم المساواة مع الرجال ، في القصص الملحمية الاسكندنافية لا يوجد ذكر واحد للمكان الذي يذهب إليه المحاربون الجميلين. المرأة الوحيدة المذكورة في الملاحم كانت برونهيلد ، المنفية على الأرض كعقاب وجردت من مكانتها في فالكيري. في الملاحم القديمة ، لم تكن تعتبر إنسانًا أو فالكيري.

في منتصف Valhalla ، يوجد عرش Odin ، والذي منه يفحص الإله الصارم جميع العوالم بعين واحدة ، حتى لا يفوتك بداية نهاية العالم.

ومن الجدير بالذكر أن الوثنيين من الفايكنج كانوا يعتبرون هذه الحياة البرية القاسية بمثابة جنة حقيقية ، لأن حياتهم الحقيقية كانت عبارة عن سلسلة من المعارك والقتل والسكر.

ما رآه فالهالا في العصر المسيحي

من المثير للاهتمام أن رأي فالهالا كان أول المسيحيين الذين تعلموا عن جنة المحاربين الشماليين القاسيين. تم ضرب أول المبشرين الذين زاروا الدول الاسكندنافية وتعلموا جوانب من دينهم القاسي. اعتبر المسيحيون أن الفايكنج هم شياطين حقيقية ، وعندما علموا أن فردوسهم يشبه الجحيم المسيحي ، تأكدوا تمامًا في رأيهم. فسر المسيحيون القيامة اليومية للجنود من أجل قتل بعضهم البعض في اليوم التالي على أنها عذاب الخطاة في الجحيم. كان أودين نفسه في هذا المكان تجسيدًا للشيطان.

المحاربون الشجعان من الشمال ، الذين اندفعوا إلى المعركة في عدة مرات وحدات متفوقة من الأعداء ولم يكونوا خائفين من الموت ، أرعبوا الأوروبيين المتحضرين. ونخبة الفايكنج - الهائجون والأولاد - جلبوا أفكارًا عن الشياطين المروّضة من الجحيم.

على الرغم من تبني النرويجيين للمسيحية ، فر العديد من الوثنيين إلى آيسلندا ، حيث بقي دين أسااترو (الذي يعني الإيمان بالآلة) حتى يومنا هذا. لا يزال جنود القوات الخاصة الأيسلندية الحديثة يستخدمون صرخة معركة الفايكنج "Till Valhall" ، والتي تعني في لغتنا "To Valhalla!"

بوابة فالهالا

لدخول فالهالا ، الأبطال القتلى يجب أن يفتحوا أبواب فالغريند. لا يزال معناها غير واضح ، على الرغم من أنه من المنطقي أن يقفلوا Valhalla عن الزوار غير المرغوب فيهم. تدعم هذه النظرية أيضًا حقيقة أن أحد الإسكندنافيين Eddas ينص بوضوح على أن بوابات Valgrind لا يمكن فتحها إلا من قبل الموتى. قفل هذه البوابة هو أحد القطع الأثرية الفريدة التي تم صنعها بواسطة ألفيس الظلام.

هذه الشخصيات هي النموذج الأولي لجان الظلام ، لذا تم تكرارها على نطاق واسع بفضل الألعاب الحديثة. على الرغم من أنه على عكس الألعاب التي يكون فيها الجان الداكنون والفاتح هم أقرباء ، إلا أن إيدا الإسكندنافي يقول إن الجان المظلمة لها طبيعة مختلفة تمامًا عن الجان الفاتحة.

تمتلك القلعة قوة سحرية ، لا يستحق الجميع لمسها ، عند لمسها سيكون مقيدًا إلى الأبد.

يعتقد بعض دعاة الفولكلور السويديين (ولا سيما فيكتور رودبرج) أن اسم بوابة فالهالا يمكن ترجمته على أنه "تصفيق عالي". يستند هذا البيان إلى اعتقاد قديم بأن قصف الرعد وفتح بوابات Valgrind كانا متصلين ببعضهما البعض.

ووريورز أودين إينشيريا - المختارون الأفضل

في ثقافة الدول الاسكندنافية القديمة ، يمكنك العثور على أوصاف مفصلة تمامًا لأبطال فالهالا أينهيريف. على الرغم من تسمية الأبطال العظماء بهذه الكلمة ، فقد معناها الدقيق ولا أحد يعرف ما تعنيه حقًا.

في القتال مع بعضهم البعض ، صقل محاربو Odin مهاراتهم ، حيث سيتعين عليهم الدخول في معركة مع العمالقة الرهيبين خلال معركة الآلهة الأخيرة. بما أن جروح كلا الأمرين تلتئم دائمًا ، فهي خالدة.

خلال العيد في القصور ، يشرب الأبطال الساقطون العسل السحري الذي يتدفق من ضرع عنزة Heidrun. لا تعطينا الأساطير الإسكندنافية إجابة على سؤال ما إذا كان هذا المشروب مدمنًا على الكحول ، على الرغم من معرفة طريقة حياة الفايكنج ، ليس من الصعب افتراض أنهم سيصابون بالملل في الجنة دون شرب. الطبق الرئيسي في العيد هو لحم الخنزير الضخم Sehrimnir ، والذي بالإضافة إلى قدرته على إطعام عدد غير محدود من المحاربين ، يولد من جديد كل يوم.