ماتريوشكا من هي. تاريخ ماتريوشكا

تذكار روسي تقليدي ، رمز لبلدنا ، ماتريوشكا هي لعبة صغيرة جدًا: ظهرت منذ أكثر من مائة عام بقليل ، في التسعينيات من القرن التاسع عشر. ومع ذلك ، بالفعل في عام 1900 ، في المعرض العالمي في باريس ، حصلت دمى ماتريوشكا على ميدالية ذهبية كمثال على "الفن الوطني".

لا يوجد حتى الآن إجماع بين الباحثين حول عمر وأصل ماتريوشكا بالضبط. وفقًا للنسخة الأكثر شيوعًا ، وُلدت أول دمية تعشيش روسية في ورشة العمل في موسكو "تعليم الأطفال" ، والتي كانت ملكًا لعائلة الناشر والطابعة أناتولي إيفانوفيتش مامونتوف ، شقيق رجل الصناعة الشهير وراعي الفنون ساففا مامونتوف. وفقًا للأسطورة ، أحضرت زوجة أناتولي إيفانوفيتش من اليابان ، من جزيرة هونشو ، تمثالًا محفورًا للإله الياباني فوكوروكوجو. في روسيا ، تُعرف باسم Fukuruma ، لكن في اليابان لا توجد مثل هذه الكلمة على الإطلاق ، وهذا الاسم على الأرجح نتيجة حقيقة أن شخصًا ما في وقت ما لم يسمع جيدًا أو لم يتذكر اسمًا غريبًا لـ الأذن الروسية. كان للعبة سر: تم تقسيمها إلى جزأين ، وبداخلها كان نفس الشكل ، ولكن أصغر ، وتتكون أيضًا من نصفين ... سقطت هذه اللعبة في يد الفنان الروسي الشهير بفن الآرت نوفو سيرجي ماليوتين وقاده لفكرة مثيرة للاهتمام. طلب من تيرنر ، صانع الألعاب الوراثي ، فاسيلي بتروفيتش زفيزدوتشكين ، أن ينحت شكلًا فارغًا من الخشب ، ثم رسمه بيده. كانت فتاة ممتلئة ممتلئة الجسم ترتدي فستان الشمس الروسي البسيط مع ديك في يديها. من بينها ، واحدة تلو الأخرى ، ظهرت فتيات فلاحات أخريات: بمنجل للحصاد ، وسلة ، وإبريق ، وفتاة مع أخت صغيرة ، وأخ أصغر ، كل شيء - قليل ، أقل قليلاً. الأخير ، الثامن ، يصور طفلًا مقمطًا. يُعتقد أن اسم ماتريوشكا تلقى تلقائيًا - كما أطلق عليه أحد الأشخاص في الورشة أثناء عملية الإنتاج (اسم "ماتريونا" هو كلمة معدلة لـ "ماتريونا" أم الأسرة ، الأم ، امرأة محترمة). لذلك سميت الفتاة ماتريونا ، أو بمودة ، ماتريوشكا. إن صورة اللعبة الملونة رمزية للغاية: فمنذ البداية ، أصبحت تجسيدًا للأمومة والخصوبة.

ومع ذلك ، هناك العديد من النقاط الفارغة في هذه الأسطورة. أولاً ، لم ينج رسم ماتريوشكا في تراث الفنان ماليوتين. لا يوجد دليل على أن ماليوتين رسم هذا الرسم على الإطلاق. علاوة على ذلك ، ادعى Turner V. Zvezdochkin أنه هو من اخترع لعبة جديدة عندما رأى صدمة مناسبة في بعض المجلات. في نموذجها ، نحت تمثالًا صغيرًا له "مظهر مثير للسخرية ، وشبه راهبة" و "أصم" (لم يفتح) ، وأعطى الفراغ لرسم مجموعة من الفنانين.

ربما يمكن للسيد ، منذ سنوات ، أن ينسى من رسم بالضبط أول دمية تعشيش. كان من الممكن أن يكون S. Malyutin - في ذلك الوقت تعاون مع دار نشر A.

مهما كان الأمر ، ليس هناك شك في أن دمى التعشيش الروسية الأولى رأت ضوء النهار في نهاية القرن التاسع عشر (لن يكون من الممكن تحديد السنة بالضبط). في Abramtsevo ، في Artel Mamontov ، تم تنظيم الإنتاج الضخم لدمى التعشيش. أول دمية تعشيش - فتاة ترتدي فستانًا عاديًا ، مطلية بالغواش ، تبدو متواضعة للغاية. بمرور الوقت ، أصبحت لوحة الألعاب أكثر تعقيدًا - ظهرت دمى ماتريوشكا بزخارف نباتية معقدة ، وموضوعات خلابة من القصص الخيالية والملاحم. كما زاد عددهم في المجموعة. في بداية القرن العشرين ، كانت الدمى التي تتسع لـ 24 مقعدًا تُصنع بالفعل. وفي عام 1913 ، ابتكر تيرنر نيكولاي بوليتشيف دمية تتسع لـ 48 مقعدًا. في القرن العشرين ، تم إغلاق ورشة تعليم الأطفال ، لكن إنتاج دمى التعشيش بدأ في سيرجيف بوساد ، على بعد 70 كيلومترًا شمال موسكو ، في ورشة عمل توضيحية تعليمية.

النموذج الأولي المزعوم لماتريوشكا - تمثال Fukurokuju يصور أحد آلهة السعادة السبعة ، إله المهنة العلمية والحكمة والحدس. تشهد صورة Fukurokuju ذاتها على ذكاء كبير وكرم وحكمة: رأسه له جبين ممدود بشكل غير عادي ، وملامح وجه بشعة ، وتجاعيد عرضية عميقة على جبهته ، وعادة ما يحمل في يديه عصا مع التمرير.

اعتقد حكماء اليابان القدماء أن الإنسان له سبعة أجساد ، كل منها يرعاها إله واحد: جسدي ، أثيري ، نجمي ، عقلي ، روحي ، كوني ونيرفانا. لذلك ، قرر سيد ياباني غير معروف وضع عدة شخصيات ترمز إلى أجساد بشرية ، واحدة داخل الأخرى ، وكان أول Fukuruma سبعة مقاعد ، أي يتكون من سبعة شخصيات متداخلة داخل بعضها البعض.

يربط بعض الباحثين أصل دمية التعشيش الروسية بدمية أخرى ، أيضًا يابانية - تمثال القديس داروما.

تجسد هذه اللعبة صورة راهب اسمه داروما. داروما هي النسخة اليابانية من الاسم بوديهارما. هذا هو اسم الحكيم الهندي الذي جاء إلى الصين وأسس دير شاولين. وفقًا للأسطورة اليابانية ، كان داروما يتأمل بلا كلل لمدة تسع سنوات ، وهو ينظر إلى الجدار. في الوقت نفسه ، تعرض داروما باستمرار لإغراءات مختلفة ، وفي أحد الأيام أدرك فجأة أنه بدلاً من التأمل وقع في حلم. ثم قطع الجفون عن عينيه بالسكين وألقاهما على الأرض. الآن ، بعيون مفتوحة باستمرار ، يمكن لـ Bodhidharma البقاء مستيقظًا ، ومن جفونه المهملة ظهر نبات رائع يبتعد عن النوم - هكذا نما الشاي الحقيقي. وبعد ذلك ، تم نزع ذراعي ورجلي داروما من الجلوس الطويل.

هذا هو السبب في أن الدمية الخشبية التي تصور داروما تُصوَّر على أنها بلا أرجل وبلا ذراعين. لديها عيون مستديرة كبيرة ، ولكن ليس لديها تلاميذ. هذا بسبب طقوس مثيرة للاهتمام موجودة حتى يومنا هذا.

تم شراء شخصية مرسومة لداروما بدون تلاميذ من المعبد وإعادتها إلى المنزل. إنهم يبدون أمنية لها ، ويرسمون بشكل مستقل عين واحدة على اللعبة. هذا الحفل رمزي: فتح العين ، يطلب الشخص من داروما تحقيق حلمه. يقف داروما طوال العام في المنزل في المكان الأكثر احترامًا ، على سبيل المثال ، بجوار المذبح البوذي. إذا تحققت الرغبة في غضون عام ، فعندئذٍ "يفتحون" كرمز للامتنان ، أي يرسمون العين الثانية لداروما. إذا لم يتم تكريم داروما لتلبية رغبة المالك ، فعندئذٍ في ليلة رأس السنة الجديدة يتم إعادة الدمية إلى المعبد حيث تم شراؤها. تصنع نيران البون فاير بالقرب من المعابد ، حيث يتم حرق داروم ، الذين لم يضمنوا تحقيق الرغبة. وبدلاً من داروم ، التي لم تستطع تلبية رغباتهم ، قاموا بشراء أخرى جديدة.

يوجد اعتقاد مشابه حول دمى التعشيش: يُعتقد أنه إذا وضعت ملاحظة برغبة داخل دمية التعشيش ، فستتحقق بالتأكيد ، وكلما تم وضع المزيد من العمل في دمية التعشيش ، زادت سرعة تحقيق الرغبة.

لا تأخذ فرضية أصل ماتريوشكا من داروما في الاعتبار حقيقة أن هذه الدمية ليست قابلة للطي على الإطلاق. في الواقع ، لعبة داروما هي ... بهلوان. في قاعدة المعجون الورقي داروما ، يتم وضع ثقل ، عادة ما يكون مصنوعًا من الطين ، مما يمنعه من السقوط. حتى أن هناك قصيدة مثل: "انظر! وهكذا ، فإن داروما على الأرجح ليس السلف ، ولكن فقط قريب بعيد لكل من matryoshka والبهلوان.

بالمناسبة ، كانت التماثيل القابلة للفصل شائعة حتى قبل ظهور دمى التعشيش في كل من اليابان وروسيا. لذلك ، في روسيا ، تم تداول "بيض عيد الفصح" - بيض عيد الفصح الخشبي المطلي. في بعض الأحيان تم تجويفهم من الداخل ، وتم استثمار القليل في المزيد. يتم تطبيق هذه الفكرة أيضًا في الفولكلور: هل تتذكر؟ - "إبرة في بيضة ، بيضة في بطة ، بطة في أرنب ..."

حقيبة من دار شانيل على شكل دمية تعشيش روسية

دمى متداخلة مصممة خصيصًا للاحتفال بالذكرى السنوية لمجلة VOGUE ، والمخصصة للبيع في المزاد ، بدءًا من 5000 يورو. كل دمية متداخلة مخصصة لعمل بيت أزياء واحد. (مزاد خيري)

دمية التعشيش الروسية الشهيرة ، المعروفة خارج حدود روسيا ، لها ما يقرب من قرن من التاريخ. خلال هذه الفترة التاريخية القصيرة نسبيًا ، أصبحت ماتريوشكا واحدة من الصور الشاملة لروسيا ، وهي رمز للفن الشعبي الروسي. يوجد حاليًا عدة مراكز لتصنيع ورسم دمى التعشيش. هذه هي Sergiev Posad بالقرب من موسكو ، ومراكز Nizhny Novgorod في مدينة Semenov ، في قري Polkhovsky Maidan و Krutets. تعرف دمى التعشيش المطلية بـ Vyatka و Tver و Mari و Mordovian. خط فن رسم ماتريوشكا خارج روسيا ، وظهرت مراكز للرسم في أوكرانيا وبيلاروسيا. ظهرت دمى التعشيش الخشبية الروسية في روسيا في التسعينيات من القرن التاسع عشر خلال فترة التطور الاقتصادي والثقافي السريع للبلاد. كان هذا وقت صعود الوعي الذاتي القومي ، عندما بدأ الاهتمام بالثقافة الروسية بشكل عام وفي ماتريوشكا على وجه الخصوص في الظهور بشكل متزايد في المجتمع. في هذا الصدد ، نشأ اتجاه فني كامل يعرف باسم "النمط الروسي". حتى يومنا هذا ، لا تزال matryoshka رمزًا للأمومة والخصوبة ، حيث أن matryoshka مع عائلتها المتعددة من matryoshka تعبر تمامًا عن الأساس المجازي لهذا الرمز القديم للثقافة الإنسانية. كانت أول دمية تعشيش روسية ، منحوتة وفقًا لرسومات S.V. Malyutin ، بواسطة V.Zvezdochkin ، أفضل ماتريوشكا من Sergiev Posad ، ثمانية مقاعد. الفتاة ذات الديك الأسود تبعها صبي ثم فتاة مرة أخرى. كانت جميع دمى التعشيش مختلفة عن بعضها البعض ، والدمى الأخيرة ، الثامنة ، تصور طفلًا مقمطًا. تم اقتراح فكرة إنشاء دمية تعشيش خشبية قابلة للفصل على S.V. Malyutin بواسطة لعبة يابانية جلبتها زوجة S.I.Mamontov من جزيرة هونشو. كانت صورة رجل عجوز أصلع حسن الطباع ، حكيم فوكورومو ، حيث كان هناك العديد من الشخصيات ، متداخلة داخل بعضها البعض. بالمناسبة ، يدعي اليابانيون أن راهبًا روسيًا كان أول من نحت مثل هذه الدمية التي تعشش في جزيرة هونشو. الحرفيون الروس ، الذين عرفوا كيفية طحن الأشياء الخشبية التي تتناسب مع بعضها البعض (على سبيل المثال ، بيض عيد الفصح) ، أتقنوا تقنية صنع ماتريوشكا بسهولة. كقاعدة عامة ، تعمل أنواع الأشجار مثل الزيزفون والبتولا كمواد لماتريوشكا. عادة ما يتم قطع الأشجار المخصصة لصنع دمى التعشيش في أوائل الربيع ، وتنظيفها من اللحاء ، وترك حلقات اللحاء في عدة أماكن حتى لا يتشقق الخشب أثناء التجفيف. يتم تكديس السجلات المحضرة بهذه الطريقة بحيث توجد فجوة بينها لمرور الهواء. عادة ، يتم الاحتفاظ بالخشب المقطوع في الهواء الطلق لعدة سنوات من أجل وضعه في حالة معينة ، وتجنب الإفراط في التجفيف أو الجفاف. من أجل نحت ماتريوشكا على مخرطة ، يحتاج الخلاط إلى مهارة غير عادية ، والقدرة على استخدام مجموعة صغيرة نسبيًا من الأدوات التي تبدو بسيطة - سكين وأزميل بأطوال وتكوينات مختلفة. في الوقت الحاضر ، تمر دمية التعشيش الروسية بنوع من النهضة ، على ما يبدو مرتبطة بالاهتمام الهائل بروسيا في العالم والتغيرات التي بدأت فيها في الحياة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية. أتاح تنشيط الحياة الاقتصادية إمكانية وجود ورش عمل خاصة صغيرة مختلفة دون عوائق لتصنيع ورسم دمى التعشيش الخشبية الروسية. ظهرت العديد من ورش العمل بشكل خاص في موسكو وضواحيها ، حيث يوجد سوق واسع لبيع دمى التعشيش. كانت دمية ماتريوشكا ذات الأهمية الأكبر ، ولم تصنع بأسلوب تقليدي أو آخر ، ولكن ماتريوشكا المؤلف ، صنعها فنان فردي أو محترف أو هاو. ظهرت إصدارات مختلفة من دمى التعشيش الروسية ، مرتدية ملابس شعبية ، في ظهورها تخمن ملامح أول دمية تعشيش روسية من S.V. Malyutin. خيال الفنانين المعاصرين ليس لها حدود. لقد تم الآن استكمال النوع التقليدي من دمى التعشيش Sergiev Posad ، التي تحمل شيئًا في أيديهم ، بإصدارات عديدة من دمى التعشيش للفتيات والنساء ، وأحيانًا حتى كبار السن ، مع سلال مليئة بالفواكه ، والسماور ، والسلال ، ومغارف وأباريق مختلفة . تتحول الأشياء التي تحملها دمى التعشيش في أيديهم إلى نوع من الأرواح الساكنة. كما تم إحياء المثال الكلاسيكي لدمية التعشيش مع عائلة كبيرة. في الوقت نفسه ، غالبًا ما تكون دمية التعشيش الرئيسية هي صورة رجل ، رب الأسرة ، مع ذريته. بعد أن فقدت جدية وتمثيل دمى التعشيش "لعائلة" سيرجيف بوساد المبكرة ، فإن النوع الحديث من عائلة ماتريوشكا ، الذي قدمه الفنان بقدر معين من الفكاهة ، اكتسب في نفس الوقت جوًا دافئًا ومريحًا لجو كبير عائلة صديقة. كما كان من قبل ، الشخصيات الملونة الأكثر شعبية - الغجر ، وممثلو الجنسيات المختلفة ، ورجال الدين. يحظى النوع التاريخي لدمى التعشيش بشعبية كبيرة لدى خبراء الفن الشعبي الروسي: البويار والزعرور ، وممثلو النبلاء والتجار في روسيا ما قبل الثورة. الملابس الخصبة والغنية بالزخرفة ذات الشخصيات التاريخية تمكن الفنانين من تنويع الحلول الزخرفية لدمى ماتريوشكا. يمكن أن تكون هذه دمى ماتريوشكا في سارافان روسي قديم ، رسمها الفنان بعناية مع مراعاة التفاصيل الإثنوغرافية للملابس الشعبية. كان الجديد بالنسبة لفن الدمى التعشيش الروسية هو الجاذبية لتقاليد رسم الأيقونات. كقاعدة عامة ، في حل صور والدة الإله ، يسوع المسيح ، الرسل والقديسين ، يستخدم الفنانون تقنيات رسم الأيقونات. بالنظر إلى ماتريوشكا كنوع من السطح التصويري ، فإنهم يسعون جاهدين لكتابة رمز عليها ، وليس لبس ماتريوشكا بملابس قديس أو آخر. السمة المميزة لفن دمى التعشيش للمؤلف الحديث هي جمالها. في مطلع القرن ، في وقت تشكيل فن دمى التعشيش الروسية ، جرت محاولات لاستخدام ماتريوشكا كسطح يضع الفنان عليه هذه الصورة أو تلك ، سواء كانت حكاية خرافية أو المناظر الطبيعيه. هناك عدة أنواع من دمى التعشيش حسب نوع لوحة المئزر. يمكن أن يسمى الأول من بينها دمى التعشيش ، والتي تظهر على ساحة منها آثار معمارية. تعتبر دمية ماتريوشكا هذه هدية تذكارية لا تُنسى ، وقد ترتبط بزيارة مكان تاريخي معين. غالبًا ما تستخدم اللوحات الشهيرة لرسامي المناظر الطبيعية الروس: A.K.Savrasov ، و V.D. Polenov ، و I.I.Shishkin ، و V.M. Vasnetsov. لرسم دمى التعشيش ، يختار الفنانون مناظر طبيعية وموضوعات تتعلق بالهوية الوطنية لروسيا. أصبحت دمى ماتريوشكا ذات المآزر التي تصور مشاهد من الحكايات الشعبية الروسية أكثر انتشارًا. الفنانون ذوو المهارة الفنية الكافية يعيدون إنتاج هذه المشاهد بتقنية الرسم المصغر المصنوع من اللك لباليخ الزخرفي أو فيدوسكين الواقعي. أصبح الميل إلى استخدام الزخارف الزخرفية المميزة للمراكز التقليدية للثقافة الشعبية الروسية في رسم دمى التعشيش الحديثة أكثر وضوحًا. يستخدم بعض الحرفيين من سيميونوف تقنيات رسم خوخلوما التقليدية في رسم ماتريوشكاس. في كثير من الأحيان يمكنك العثور على دمى التعشيش "تحت Gzhel" ، ودمى التعشيش "تحت Zhostovo" ، ودمى التعشيش "تحت Palekh". تظل المرأة الروسية الشخصية المفضلة لدمى تعشيش المؤلف. للوهلة الأولى ، قد يبدو أنه من الصعب إضافة أي شيء إلى هذه الصورة التقليدية. لكن الفنان الحديث يستخرج منه نضارة غير متوقعة ، مستسلمًا لمسرحية الخيال. ظاهرة جديدة تمامًا في رسم دمى التعشيش الروسية هي ما يسمى ماتريوشكا السياسية ، وهي معرض كامل للقياصرة الروس ورجال الدولة الروس والأجانب والشخصيات العامة. رسم الدمى المعششة التي تصور السياسيين المعاصرين كاريكاتورية إلى حد ما. يشمل نوع دمى التعشيش السياسي دمى التعشيش التي تعيد إنتاج عينات من الفنانين والرياضيين المشهورين. تمتص لوحة دمى التعشيش ، كما كانت ، كل ما هو مشرق وجديد وملائم ومرتبط بتجديد المجتمع وإحيائه في روسيا في نهاية القرن العشرين.

كيف تأتي الاساطير؟ ليس من الصفر بالطبع. هناك دائما نقطة بداية ، ولكن .. هناك عدم دقة ، هناك تعديل. والديكور - أين نذهب بدونها؟ هذه هي الطريقة التي يتم بها تشويه الحقيقة أمام أعين الجميع ، ومائة مائة شائعة تنشر الخرافات حول العالم. وهي الآن ترتدي ملابس احتفالية بالفعل ، وحتى لو كنت شاهداً ثلاث مرات ، فلن تجرؤ على تحدي الرأي الراسخ. يحدث بطريقة أخرى. في سلسلة من الأيام والمخاوف ، من الصعب ملاحظة الحقائق التي تبدو غير مهمة ، كل يوم وتافهة. وعلى مر السنين (يُنظر إلى الكبير عن بعد) ، تتقاطع ذكريات الناس بشكل غريب وغريب (أو حتى لا تتقاطع على الإطلاق) لدرجة أنه لم يعد من الممكن تحديد من هو على حق ومن ليس جيدًا.

للوهلة الأولى ، يبدو كل شيء في تاريخ ماتريوشكا بسيطًا وواضحًا. ظهرت في نهاية القرن التاسع عشر ، اخترعها الفنان ماليوتين ، الذي أداره المخرج زفيزدوتشكين في ورشة "تعليم الطفولة" لمامونتوف ، كان الحكيم الياباني فوكوروما بمثابة نموذج أولي. لكن لا تملق نفسك ، عشاق الفن الشعبي الروسي ، يمكن الخلاف في أي من الحقائق المذكورة أعلاه. هل انت متفاحيء؟ يبدو الأمر أيضًا غريبًا بالنسبة لي ، لأنه لم يمر وقت طويل.
لكن لنبدأ بالترتيب. حادثة. لا أحد يعرف التاريخ الدقيق ، وأحيانًا يكون ظهور ماتريوشكا مؤرخًا في 1893-1896 ، لأن كان من الممكن تحديد هذه التواريخ من تقارير وتقارير مجلس مقاطعة زيمستفو في موسكو. في أحد هذه التقارير لعام 1911 ، ن. يكتب بارترام أن ماتريوشكا ولدت منذ حوالي 15 عامًا ، وفي عام 1913 ، في تقرير المكتب إلى المجلس الحرفي ، يقول إن أول ماتريوشكا تم إنشاؤه منذ 20 عامًا. أي أن الاعتماد على مثل هذه الرسائل التقريبية يمثل مشكلة إلى حد ما ، لذلك ، من أجل تجنب الأخطاء ، عادة ما يطلق على نهاية القرن التاسع عشر ، على الرغم من وجود ذكر لعام 1900 ، عندما فازت ماتريوشكا بالاعتراف في المعرض العالمي في باريس ، وظهرت طلبات إنتاجه في الخارج.
الآن عن الفنان ماليوتين. يدعوه جميع الباحثين ، دون أن ينبس ببنت شفة ، مؤلف رسم ماتريوشكا. لكن الرسم نفسه ليس في تراث الفنان. لا يوجد دليل على أن الفنان رسم هذا الرسم على الإطلاق. علاوة على ذلك ، ينسب المخرج Zvezdochkin شرف اختراع دمية التعشيش لنفسه ، دون ذكر Malyutin على الإطلاق. حول Tokar Zvezdochkin: ربما تكون هذه هي الشخصية الوحيدة التي لا جدال فيها والتي شاركت في هذه القصة المتشابكة. لا يمكن إنكاره ، كما تقول؟ إيه ، لا ، مؤخرًا في إحدى المجلات ذات السمعة الطيبة قرأت بدهشة عن المخرج زفيزدوشيتوف (!) ، الذي بدا وكأنه نحت دمية متداخلة. لكن لنأخذ الأمر على أنه فضول. الآن ورشة عمل "تربية الأطفال". أحيانًا يطلق عليه متجر مملوك من قبل M.A. مامونتوفا أو أ. Mamontov ، أو S.I. Mamontov. حسنًا ، وأخيراً ، فوكوروما. لم يذكره Zvezdochkin ، لكنه يتحدث فقط عما رآه ذات مرة في مجلة "صدمة مناسبة". من أين أتى الإله الخشبي القابل للطي Fukuruma ، الذي يُفترض أنه تم إحضاره إما من اليابان أو من باريس بواسطة شخص غير معروف (هناك الكثير من الخيارات)؟ نعم ، ماتريوشكا اللطيفة لدينا ليست بهذه البساطة ، مثل سيدة جميلة حقيقية ، فهي مليئة بالغموض. دعنا نحاول حلها.

وُلد ماتريوشكا في ورشة عمل "تعليم الأطفال" ، التي كانت ملكًا لأزواج M.A. و A. مامونتوف. أناتولي إيفانوفيتش ، شقيق المحسن الشهير S.I. قام Mamontov بدور مباشر في إنشائه: فقد طالب بنماذج جديدة أكثر فأكثر من الألعاب من الأسياد. الاحتلال الرئيسي لـ A. كان لمامونتوف نشاطًا لنشر الكتب ، وكان متجر "تعليم الأطفال" في الأصل متجرًا للكتب ، على ما يبدو ، في وقت لاحق فقط تم افتتاح ورشة عمل تحته ، حيث تم صنع الألعاب.
إليكم كيف يصف تيرنر زفيزدوتشكين ظهور ماتريوشكا: " ... في عام 1900 (!) ابتكرت دمية متداخلة بثلاثة وستة مقاعد (!) وأرسلها إلى معرض في باريس. عمل في مامونتوف لمدة 7 سنوات. في عام 1905 ، اشترك لي V.I. Borutsky في Sergiev Posad في ورشة عمل zemstvo بمقاطعة موسكو كسيد."من مواد السيرة الذاتية لـ V.P. Zvezdochkin ، المكتوبة في عام 1949 (مقتطف مذكور أعلاه) ، من المعروف أن Zvezdochkin دخل ورشة" تعليم الأطفال "في عام 1898 (كان في الأصل من قرية Shubino ، مقاطعة Podolsk). يمكن أن تكون قد ولدت قبل عام 1898. وبما أن مذكرات السيد قد كُتبت بعد ما يقرب من 50 عامًا ، فلا يزال من الصعب إثبات دقتها ، لذلك يمكن تأريخ مظهر ماتريوشكا حوالي 1898-1900. كما تعلم ، فإن المعرض العالمي في باريس افتتحت في أبريل 1900 ، لذلك تم إنشاء هذه اللعبة قبل ذلك بقليل ، ربما في عام 1899. بالمناسبة ، في معرض باريس ، حصل مامونتوف على ميدالية برونزية للألعاب.
تم جمع حقائق مثيرة للاهتمام من قبل E.N. Shulgina ، التي أصبحت مهتمة في عام 1947 بتاريخ إنشاء دمى ماتريوشكا. من المحادثات مع Zvezdochkin ، علمت أنه رأى ذات مرة "صدمة مناسبة" في إحدى المجلات ونحت تمثالًا على أساس نموذجها ، الذي كان "مظهرًا مثيرًا للسخرية ، يشبه الراهبة" وكان "أصم" (لم يفتح فوق). بناءً على نصيحة السادة بيلوف وكونوفالوف ، قام بنحتها بشكل مختلف ، ثم عرضوا اللعبة على مامونتوف ، الذي وافق على المنتج وأعطاه لمجموعة من الفنانين الذين عملوا في مكان ما على أربات للرسم. تم اختيار هذه اللعبة لمعرض في باريس. تلقى مامونتوف طلبًا لها ، ثم اشترى بوروتسكي عينات ووزعها على الحرفيين.
ربما لن نكون قادرين على معرفة بالضبط حول مشاركة S.V. Malyutin في إنشاء دمى التعشيش. وفقًا لمذكرات VP Zvezdochkin ، اتضح أنه اخترع شكل ماتريوشكا بنفسه ، لكن السيد يمكن أن ينسى رسم اللعبة ، مرت سنوات عديدة ، ولم يتم تسجيل الأحداث: بعد كل شيء ، لم يستطع أحد تخيلت أن ماتريوشكا ستصبح مشهورة جدًا. S.V. تعاون Malyutin في ذلك الوقت مع دار نشر A.I. Mamontov ، وكتب مصورة ، حتى يتمكن من رسم أول دمية تعشيش ، ثم قام أساتذة آخرون برسم اللعبة وفقًا لنموذجه.
من أين جاء اسم "ماتريوشكا"؟ يعلم الجميع أن ماتريونا اسم أنثى محبوب بين الفلاحين. لكن لا يزال هناك عدد غير قليل من أسماء الفلاحين المشهورين ، فلماذا تم اختيار هذا؟ ربما تشبه اللعبة في مظهرها فتاة معينة ماتريوشكا ، ولهذا السبب حصلت على مثل هذا الاسم (مثل أوسكار الشهير ، على غرار عم شخص ما أوسكار). من غير المحتمل أن يكون من الممكن اكتشاف الحقيقة على الإطلاق. بالمناسبة ، يأتي اسم ماتريونا من اللاتينية Matrona ، والتي تعني "المرأة النبيلة" ، في ماترونا المكتوبة الكنيسة ، من بين الأسماء الضئيلة: موتيا ، موتريا ، ماتريوشا ، ماتيوشا ، تيوشا ، ماتوسيا ، توسيا ، موسيا. وهذا يعني ، من الناحية النظرية ، أن ماتريوشكا يمكن أن تسمى أيضًا موتكا (أو موسكا). يبدو ، بالطبع ، غريبًا ، على الرغم من ما هو أسوأ ، على سبيل المثال ، "marfushka"؟ أيضا اسم جيد وشائع هو مارثا. أو أغافيا ، بالمناسبة ، لوحة شعبية على الخزف تسمى "ترابية". على الرغم من أننا نتفق على أن اسم "ماتريوشكا" هو اسم جيد جدًا ، إلا أن الدمية أصبحت حقًا "نبيلة".
كما لا يوجد اتفاق على عدد دمى التعشيش في مجموعة واحدة. ادعى Turner Zvezdochkin أنه صنع في الأصل دميتين متداخلة: ثلاثة وستة. في متحف الألعاب في سيرجيف بوساد ، يوجد ماتريوشكا بثمانية مقاعد ، والتي تعتبر أول فتاة سمينة ترتدي سرفان ، ومئزرًا ، ومنديلًا مزهرًا يحمل ديكًا أسود في يدها. ويتبعها ثلاث شقيقات وأخ وشقيقتان وطفل رضيع. غالبًا ما يُزعم أنه لم يكن هناك ثمانية ، بل سبع دمى ؛ يقولون أيضًا أن الفتيات والفتيان يتناوبون. ليس هذا هو الحال بالنسبة للمجموعة المخزنة في المتحف.
الآن حول النموذج الأولي لل ماتريوشكا. هل كان هناك فوكوروما؟ يشك البعض في ذلك ، على الرغم من سبب ظهور هذه الأسطورة في ذلك الوقت ، وهل هي حقًا أسطورة؟ يبدو أن الإله الخشبي لا يزال محفوظًا في متحف الألعاب في سيرجيف بوساد. ربما هذه أيضًا إحدى الأساطير. بالمناسبة ، شكك إن دي بارترام نفسه ، مدير متحف الألعاب ، في أن ماتريوشكا "تم استعارتها من اليابانيين. اليابانيون هم أساتذة عظماء في مجال تحويل الألعاب. لكن" كوكيشي "المشهور ، في من حيث المبدأ ، لا تشبه دمية التعشيش ".
من هو Fukuruma الغامض لدينا ، حكيم أصلع حسن النية ، من أين أتى؟ على ما يبدو ، هذا القديس هو أحد آلهة الحظ السبعة ، إله التعلم والحكمة فوكوروكوجو. شكل رأسه غير عادي: جبهته مرتفعة بشكل مفرط ، كما يليق برجل ذو عقل رائع ، يحمل في يديه عصا ودرجًا. تقليديا ، في ليلة رأس السنة الجديدة ، يزور اليابانيون المعابد المخصصة لآلهة الثروة ويحصلون على تماثيلهم الصغيرة هناك. هل يمكن أن يكون Fukuruma الأسطوري يحتوي على آلهة الثروة الستة الأخرى بداخله؟ هذا مجرد افتراضنا (مثير للجدل إلى حد ما).
لا يذكر V.P. Zvezdochkin على الإطلاق Fukuruma - تمثال لقديس ، تحلل إلى قسمين ، ثم ظهر رجل عجوز آخر ، وهكذا. لاحظ أنه في الحرف الشعبية الروسية ، كانت المنتجات الخشبية القابلة للفصل تحظى بشعبية كبيرة أيضًا ، على سبيل المثال ، بيض عيد الفصح المعروف. لذلك كان هناك Fukuruma ، لم يكن هناك ، من الصعب التعرف عليه ، لكن ليس مهمًا جدًا. من يتذكره الآن؟ لكن العالم كله يعرف ويحب ماتريوشكا لدينا!

ملحوظة:
ND Bartram (1873-1931) - مؤسس ومدير متحف الألعاب ، فنان ، عالم.
V.I Borutsky (1880 - بعد 1940) - رجل أعمال ، منظم إنتاج الحرف اليدوية.

مراجع:
داين ج. سيد اللعب. - م: التعليم ، 1994.
Mozhaeva E. ، Kheifits A. Matryoshka. - م: روسيا السوفيتية ، 1969.
بارترام ن. مقالات مختارة. ذكريات الفنان. - م: فنان سوفيتي 1979.
بوبوفا أو إس ، كابلان إن. الحرف الفنية الروسية. - م: المعرفة ، 1984.
Baradulin V.A. وأساسيات الفن الحرفية الأخرى. - م: التربية والتعليم 1979.
باردينا ر. الحرف اليدوية والهدايا التذكارية. - م: المدرسة العليا ، 1986.
بلينوف ج. عجب الخيول والطيور العجيبة. قصص عن اللعبة الشعبية الروسية. - م: أدب الأطفال 1977.
أورلوفسكي إي. منتجات الحرف الفنية الشعبية. - لام: لينيزدات ، 1974.
كابلان إن آي ، ميتليانسكايا تي بي. الفنون والحرف الشعبية. - م: المدرسة العليا ، 1980.
دليل الأسماء الشخصية لشعوب روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. - م: اللغة الروسية ، 1979.

مع الاستخدام الكامل أو الجزئي للمواد ، يلزم وجود رابط نشط لموقع "الكشتبانات الروسية".

متى وأين ظهرت ماتريوشكا لأول مرة ، من اخترعها؟

لماذا تسمى هذه الدمية الخشبية القابلة للطي "ماتريوشكا"؟

ماذا يرمز هذا العمل الفريد من الفن الشعبي؟

كانت أول دمية تعشيش روسية ، منحوتة من قبل فاسيلي زفيزدوتشكين ورسمها سيرجي ماليوتين ، لمدة ثمانية أعوام: فتاة ذات بيرتوخ أسود يتبعها صبي ، ثم فتاة مرة أخرى ، وهكذا. كانت جميع الشخصيات مختلفة عن بعضها البعض ، وكان الأخير ، الثامن ، يصور طفلاً مقمطًا.

تكتب سوتنيكوفا ما يلي حول التاريخ الدقيق لظهور ماتريوشكا: "... أحيانًا يكون ظهور ماتريوشكا مؤرخًا في 1893-1896 ، منذ ذلك الحين كان من الممكن تحديد هذه التواريخ من تقارير وتقارير مجلس مقاطعة زيمستفو في موسكو. في أحد هذه التقارير لعام 1911 ، ن. يكتب بارترام 1 أن ماتريوشكا ولدت منذ حوالي 15 عامًا ، وفي عام 1913 ، في تقرير قدمه المكتب إلى مجلس الحرفيين ، يقول إن أول ماتريوشكا تم إنشاؤه منذ 20 عامًا. أي أن الاعتماد على مثل هذه الرسائل التقريبية يمثل مشكلة إلى حد ما ، لذلك ، من أجل تجنب الأخطاء ، عادة ما يطلق على نهاية القرن التاسع عشر ، على الرغم من وجود ذكر لعام 1900 ، عندما فازت ماتريوشكا بالاعتراف في المعرض العالمي في باريس ، وظهرت طلبات إنتاجه في الخارج ".

"ادعى تيرنر زفيزدوتشكين أنه صنع في الأصل دمى متداخلة: ثلاثة وستة. يحتوي متحف الألعاب في سيرجيف بوساد على دمية تعشيش من ثمانية مقاعد ، والتي تعتبر الأولى ، نفس الفتاة السمينة في سارافان ، ساحة ، منديل مزهر يحمل ديكًا أسود في يدها. ويتبعها ثلاث شقيقات وأخ وشقيقتان وطفل رضيع. غالبًا ما يُذكر أنه لم يكن هناك ثماني عرائس ، بل سبع دمى ؛ ويقولون أيضًا أن الفتيات والفتيان يتناوبون. ليس هذا هو الحال بالنسبة للمجموعة المخزنة في المتحف.

اسم ماتريوشكا

ها نحن جميعًا ماتريوشكا وماتريوشكا ... لكن هذه الدمية لم يكن لها اسم حتى. وعندما صنعها المخرب ، ورسمها الفنان ، جاء الاسم من تلقاء نفسه - ماتريونا. يقولون أيضًا أنه في أمسيات Abramtsevo كان الشاي يقدمه خادم بهذا الاسم. انظر إلى ما لا يقل عن ألف اسم - ولن يتطابق أي منها مع هذه الدمية الخشبية بشكل أفضل ".

لماذا كانت الدمية الخشبية الأصلية تسمى "ماتريوشكا"؟ بالإجماع تقريبًا ، يشير جميع الباحثين إلى حقيقة أن هذا الاسم يأتي من الاسم الأنثوي Matryona ، الشائع في روسيا: "يأتي اسم Matryona من اللاتينية Matrona ، والتي تعني" المرأة النبيلة "، تمت كتابة Matrona بطريقة الكنيسة ، من بين الأسماء الضئيلة: موتيا ، موتريا ، ماتريوشا ، ماتيوشا ، تيوشا ، ماتوسيا ، توسيا ، موسيا. وهذا يعني ، من الناحية النظرية ، أن ماتريوشكا يمكن أن تسمى أيضًا موتكا (أو موسكا). يبدو ، بالطبع ، غريبًا ، على الرغم من ما هو أسوأ ، على سبيل المثال ، "marfushka"؟ أيضا اسم جيد وشائع هو مارثا. أو أغافيا ، بالمناسبة ، اللوحة الشعبية على الخزف تسمى "النسر". على الرغم من أننا نتفق على أن اسم "ماتريوشكا" مناسب جدًا ، فقد أصبحت الدمية حقًا "نبيلة".

ومع ذلك ، فقد حاز ماتريوشكا على اعتراف غير مسبوق كرمز للفن الشعبي الروسي.


هناك اعتقاد بأنه إذا وضعت ملاحظة برغبة داخل ماتريوشكا ، فستتحقق بالتأكيد ، وكلما تم وضع المزيد من العمل في ماتريوشكا ، أي كلما زاد عدد الأماكن الموجودة فيه ، وكلما زادت جودة لوحة ماتريوشكا ، كلما كانت الرغبة تتحقق بشكل أسرع. ماتريوشكا تعني الدفء والراحة في المنزل ".

بعبارة أخرى ، أحدهما مخفي في الآخر ، مغلق - ومن أجل العثور على الحقيقة ، من الضروري الوصول إلى القاع ، والفتح ، واحدًا تلو الآخر ، كل "القبعات". ربما هذا هو المعنى الحقيقي لمثل هذه اللعبة الروسية الرائعة مثل ماتريوشكا - تذكير لأحفاد الذاكرة التاريخية لشعبنا؟

ومع ذلك ، على الأرجح ، فإن فكرة لعبة خشبية ، تتكون من عدة شخصيات مدمجة في بعضها البعض ، مستوحاة من السيد الذي ابتكر حكايات ماتريوشكا الروسية. كثيرون ، على سبيل المثال ، يعرفون ويتذكرون قصة كوشي ، التي يقاتل معها إيفان تساريفيتش. على سبيل المثال ، لدى أفاناسييف قصة عن بحث الأمير عن "موت كوششييف": "لإنجاز مثل هذا العمل الفذ ، هناك حاجة إلى جهود وجهود غير عادية ، لأن موت كوششي مخفي بعيدًا: على البحر في المحيط ، على جزيرة في بويان ، هناك شجرة بلوط خضراء ، تحت تلك البلوط صندوق حديدي ، أرنبة في ذلك الصندوق ، بطة في أرنبة ، بيضة في بطة ؛ على المرء أن يسحق بيضة فقط - ويموت كوشي على الفور ".

وليس من قبيل المصادفة أن الكاتب الروسي الرائع ميخائيل بريشفين كتب ذات مرة ما يلي: "اعتقدت أن كل واحد منا لديه حياة مثل الغلاف الخارجي لبيضة عيد الفصح القابلة للطي. يبدو أن هذه البيضة الحمراء كبيرة جدًا ، وهذه ليست سوى قشرة - تفتحها ، وهناك واحدة زرقاء ، وأخرى أصغر ، ومرة ​​أخرى قشرة ، ثم أخرى خضراء ، وفي النهاية ، من أجل لسبب ما ، ستظهر خصية صفراء دائمًا ، لكن هذا لم يعد ينفتح بعد الآن ، وهذا أكثر ما لدينا. "


لذلك اتضح أن دمية التعشيش الروسية ليست بهذه البساطة - إنها جزء لا يتجزأ من حياتنا

لم تتغير مبادئ صنع دمى التعشيش على مدى السنوات الطويلة التي وجدت فيها هذه اللعبة.

دمى ماتريوشكا مصنوعة من خشب الزيزفون المتين المجفف جيدًا وخشب البتولا. يتم دائمًا صنع أصغر دمية تعشيش من قطعة واحدة أولاً ، والتي يمكن أن تكون صغيرة جدًا - بحجم حبة الأرز. نحت دمى التعشيش هو فن دقيق يستغرق سنوات لتعلمه ؛ حتى أن بعض المخترعين المهرة يتعلمون طحن دمى ماتريوشكا بشكل أعمى!


قبل طلاء matryoshkas ، يتم تحضيرها ، وبعد الطلاء ، يتم تلميعها. في القرن التاسع عشر ، تم استخدام الغواش لرسم هذه الألعاب - الآن ، يتم أيضًا إنشاء صور فريدة للدمى التي تعشش باستخدام دهانات الأنيلين ، والحرارة ، والألوان المائية.

لكن الغواش لا يزال هو الطلاء المفضل للفنانين الذين يرسمون دمى ماتريوشكا.

بادئ ذي بدء ، يتم رسم وجه اللعبة والمئزر مع صورة رائعة ، وبعد ذلك فقط - فستان الشمس والمنديل.

منذ منتصف القرن العشرين ، لم تبدأ دمى التعشيش في الرسم فحسب ، بل تم تزيينها أيضًا - بألواح من عرق اللؤلؤ ، والقش ، وبعد ذلك بأحجار الراين والخرز ...

هناك متاحف كاملة في روسيا مخصصة للدمى الروسية. الأول في روسيا - وفي العالم! - تم افتتاح متحف ماتريوشكا عام 2001 في موسكو. يقع متحف موسكو ماتريوشكا في مبنى مؤسسة الحرف الشعبية في لينتييفسكي لين. كرست مديرتها - لاريسا سولوفيوفا - أكثر من عام لدراسة دمى ماتريوشكا. وهي مؤلفة كتابين عن هذه الدمى الخشبية المضحكة. وفي الآونة الأخيرة ، في عام 2004 ، تم افتتاح متحف للدمى الروسية في منطقة نيجني نوفغورود - وقد جمع أكثر من 300 معروضًا تحت سقفه. هناك دمى ماتريوشكا من لوحة Polkhmaidan الفريدة - نفس دمى Polkhov-Maidan المعروفة في جميع أنحاء العالم والتي كان القرويون يجلبونها للبيع في موسكو لعقود عديدة في سلال ضخمة ، حيث يتم تحميل ما يصل إلى مائة في بعض الأحيان كيلوغرامات من الألعاب الثمينة! يبلغ طول أكبر ماتريوشكا في هذا المتحف مترًا واحدًا: يضم 40 دمية. والأصغر حجم حبة أرز! تحظى دمى ماتريوشكا بالإعجاب ليس فقط في روسيا: في الآونة الأخيرة ، في عام 2005 ، حضرت مجموعة من الدمى المرسومة إلى المعرض التجاري الدولي للسلع الاستهلاكية عالية الجودة "Ambiente-2005" في ألمانيا ، في مدينة فرانكفورت أم ماين.


تجمع صورة ماتريوشكا بين فن الأساتذة والحب الكبير للثقافة الشعبية الروسية. الآن في شوارع سانت بطرسبرغ وموسكو ، يمكنك شراء مجموعة متنوعة من الهدايا التذكارية لكل ذوق - دمى ماتريوشكا التي تصور السياسيين والموسيقيين المشهورين والشخصيات الغريبة ...


لكن على الرغم من ذلك ، في كل مرة نقول فيها "ماتريوشكا" ، نتخيل على الفور فتاة روسية مبهجة ترتدي زيًا شعبيًا مشرقًا.