التأليف: المشاكل الفلسفية لـ "قصائد في النثر" I. S.

من يريد أن يكتب في جميع الأوقات يجب أن يكون قصيرًا وموجزًا ​​ومقتصرًا على الأساسيات: يجب أن يفكر في كل عبارة وكل كلمة إلى حد البخل ...

آرثر شوبنهاور

طوال حياته المهنية ، سعى Turgenev إلى الجمع بين أبحاثه الفلسفية والفنية ، والجمع بين الشعر والنثر. نجح الكاتب في هذا بشكل ممتاز في عمله الأخير - "قصائد في النثر". لمدة خمس سنوات (1877-1882) تمت كتابة حوالي ثمانين منمنمة ، متنوعة في المحتوى والشكل ، وتوحيد أسئلة الفلسفة والأخلاق وعلم الجمال. يتم استبدال رسومات الحياة الواقعية بأوهام وأحلام ، ويعمل الأشخاص الأحياء جنبًا إلى جنب مع الرموز المجازية. أيًا كان الموضوع الذي يتم التطرق إليه في القصائد ، وفي أي صور وأنواع ترتديها ، فإن صوت المؤلف دائمًا ما يكون واضحًا فيها. كتب في نهاية مسيرته الأدبية ، "قصائد في النثر" في شكل مركّز يعبر عن سنوات عديدة من التأمل الفلسفي لتورجنيف ، وجوانب مختلفة من مظهره الروحي. في عالم الكاتب الفني ، كان هناك صوتان يتعارضان دائمًا: الإعجاب التوحدي لجمال وكمال الحياة الطبيعية تنافس في ذهن تورجنيف مع فكرة شوبنهاور عن العالم باعتباره واديًا من المعاناة والتجوال بلا معنى لشخص بلا مأوى. الوقوع في حب الحياة الأرضية بجمالها الجريء والزائل لا يستبعد الملاحظات المأساوية والأفكار حول محدودية الحياة البشرية. يتم التغلب على الوعي بمحدودية الوجود من خلال الرغبة الشديدة في الحياة ، والوصول إلى التعطش إلى الخلود والأمل الجريء بأن الفردانية البشرية لن تختفي ، وجمال الظاهرة ، بعد أن بلغ الامتلاء ، لن يتلاشى.

تحدد ثنائية نظرة تورجنيف للعالم الجدل الداخلي لحل عدد من المشاكل الفلسفية التي تشكل أساس "قصائد في النثر": الحياة والموت ؛ المحبة هي أعلى شكل من أشكال الوجود ، يمكن من خلاله اندماج ما بين السماوي والأرضي ؛ الدوافع الدينية وتفسير صورة المسيح.

السمة الرئيسية لدورة القصائد هي اندماج الفرد والكوني. البطل الغنائي ، حتى في أكثر الأفكار حميمية ، يعمل كداعية للمحتوى البشري بالكامل. تكشف المنمنمات عن جوانب مختلفة من الروح ، التي لا تتميز فقط بالعاطفة الشديدة للحب للحياة ، ولكن أيضًا بالفكر ، الذي تحول إلى المستوى العالمي للوجود. ومن هنا تأتي ازدواجية النهج في التعامل مع مشكلة الحياة والموت. من ناحية ، Turgenev هو وريث Schopenhauer ، مدعيا التشرد وضعف الوجود البشري. هذا يجعل من الممكن الحديث عن كارثة وعي الكاتب ، بسبب كل من النظرة العامة وخصائص الحياة في السنوات الأخيرة ونهج الشيخوخة. من ناحية أخرى ، لم يكن Turgenev راضيًا تمامًا عن تشاؤم شوبنهاور ، الذي يعتبر الحياة وفقًا لإرادة مظلمة لا معنى لها.

يتجسد وجهان من جوانب المشكلة في مجموعتين من القصائد. تتجلى فكرة الوحدة والعجز المأساوية في وجه الموت في قصائد "المرأة العجوز" ، "نهاية العالم" ، "الكلب" ، "رحلة البحر" ، "المنافس". بالانتقال مباشرة إلى تحليل هذه الأعمال ، من السهل تتبع تطور المشكلة وملئه بفروق دقيقة جديدة.

تصبح فكرة عدم أهمية الإنسان دافعًا من خلال الدورة وفي كل منمنمة غنائية وفلسفية يتم تطويرها بظلال إضافية.

"المرأة العجوز" في الجزء الذي يحمل نفس الاسم تجسد القدر وتقود الإنسان إلى القبر فقط.

حتمية الموت من نصيب الإنسان. يتسم الرعب الأبدي للإنسان قبل الموت بطابع متشائم تمامًا في هذه القصيدة. يصبح الموت هو الواقع الوحيد للفرد المأخوذ خارج العلاقات الاجتماعية ، خارج نطاق اجتماعيته. الشخص ، الذي يتصرف هنا ككائن بيولوجي ، يربط نفسه بالعالم الكوني. أمام وجهه يشعر بأنه غير مهم وعشوائي.

إن التجسيد المأساوي للموت ، وحتميته ، يفسح المجال لتفسير متشائم.

هذا المزاج من الحياة الكارثية يجد تعبيره النهائي في قصيدة "نهاية العالم" مع العنوان الفرعي "الحلم".

يتخيل الراوي حادثة غير عادية: انهارت الأرض ، وأحاط البحر بالمنزل الباقي على شكل دائرة ، "إنه ينمو وينمو بشكل هائل ... موجة وحشية مستمرة تندفع مثل زوبعة فاترة ، تدور في ظلام دامس". نهاية العالم قادمة: "الظلام .. الظلام الأبدي!" توقع نهاية العالم مرتبط بروسيا ، الناس المجتمعون مأخوذون بالرعب من توقع كارثة وشيكة.

في مثل هذا التفسير لمشاكل الحياة والموت ، فإن المزاج الفردي للبطل الغنائي ، الذي يشعر بأنه مرتد ضعيف وغير سعيد ، يرى الكل أمامه ويخاف منه. يُنظر إلى الموت على أنه كارثة كونية ، وفي مواجهة ذلك تفقد كل القيم معناها. يصبح الموت هو الواقع المطلق الوحيد. يربط الكاتب سيكولوجية الرعب والخوف بإنكار السبب الأعلى في الكون ، أعمق القوى الأساسية.

في المنمنمات "Dog" و "Sea voyage" تم تطوير نفس موضوع عجز الشخص وهلاكه ، ولكن بظلال جديدة في تطوير هذا الدافع.

في قصيدة "الكلب" يتحول الإنسان والحيوان إلى إخوة في مواجهة الموت والدمار النهائي. يجمعهم جوهر مشترك ، "نار الحياة المرتعشة" والخوف من ضياعها. يتفهم الشخص الذي يتمتع بوعي ذاتي المصير المأساوي لجميع الكائنات الحية على الأرض ، والكلب "غبي ، بدون كلمات ، لا يفهم نفسه ..." ولكن "نفس الحياة تتشبث بخوف بأخرى" . إن تضامن الإنسان مع الحيوان ، والاستعداد للتعاطف معه ، محكوم عليه أيضًا بالموت - هذا هو الشيء الجديد الذي تم إدخاله في تطوير موضوع "عدم الأهمية الإنسانية" بواسطة جزء "الكلب".

في "Sea Voyage" يوجد راكبان على الباخرة: رجل وقرد صغير مربوطان بأحد مقاعد السطح. في صحراء البحر الضبابية الضبابية ، في عزلة تامة ، شعروا بالقرابة والفرح عندما التقوا ببعضهم البعض ، نوعًا من الطمأنينة: "منغمسين في نفس الفكر اللاواعي ، بقينا بجانب بعضنا البعض ، مثل الأقارب". يتحد الإنسان والحيوان من خلال جوهر مشترك - إرادة الحياة ، والتي تصبح مؤلمة بسبب الخوف الدائم المرهق من حتمية التدمير النهائي.

في المنمنمة "The Rival" ، يتم إثراء التأمل في هشاشة الوجود البشري وزواله بلمسات وظلال جديدة. ظهر الرفيق المنافس المتوفى للراوي على شكل شبح ، كما وعد ذات مرة: "وفجأة بدا لي أن خصمي كان يقف بين النوافذ - ويهز رأسه بهدوء من أعلى إلى أسفل". دون أن يجيب على سؤال واحد ، يختفي. هذا يوحي باستنتاج حول سر الحياة ، لاعقلانيتها ، لا ينضب ، والتي بدت في "القصص الغامضة".

لكن Turgenev في "Poems in Prose" يعمل كمصدر حب للحياة ، ويشعر ببراعة بجمال الحياة ، وقادر على التغلب على المزاج الكئيب. حتى عندما يتأمل المؤلف في الشعور بالوحدة والشيخوخة ، يمكن للمرء أن يسمع الصوت المبتهج لشخص لا يريد أن يتصالح مع تقلبات القدر.

يقول تورغينيف في قصيدة "واو ..! رائع ..! " يتذكر الكاتب شبابه فيها ، عندما كان مولعًا ببايرون ، تخيل نفسه مانفريد و "اعتز بفكر الانتحار". ثم في أحد الأيام ، وهو يتسلق أعالي الجبال ، قرر أن ينفصل عن "العالم الضئيل" إلى الأبد. لكن صراخ الطفل ، الذي دوى فجأة في "هذه المرتفعات البرية المقفرة ، حيث يبدو أن الحياة قد توقفت منذ فترة طويلة" ، أعادته إلى الحياة.

رسم الفنان هنا صورتين متناقضتين. الصخور والأحجار الميتة ، والبرد القارس ، والغيوم السوداء لظلال الليل والصمت الرهيب - هذه هي مملكة الموت. الكوخ المنخفض ، والنور المرتعش ، والأم الشابة وصراخ الطفل تمثل الحياة. في المواجهة بين الحياة والموت ، تنتصر الحياة. مع إيقاظ حب الحياة في الرجل ، تختفي الأحلام الرومانسية: "بايرون ، مانفريد ، أحلام الانتحار ، كبريائي وعظمتي ، أين ذهبتم جميعًا؟ .."

صراخ الطفل دخل في صراع مع الموت وهزمه ، وأنقذ الشخص وأعادته إلى الحياة: "يا صرخة الإنسان الحارة ، التي ولدت من الحياة ، لقد أنقذتني ، لقد شفيتني!"

الحب هو أحد أشكال التغلب على اللامعنى للحياة ، والذي يتم تضمينه في الحلقة كأحد الموضوعات الأساسية.

بالنسبة للكاتب ، الحب هو شعور أرضي حقيقي للغاية ، لكن له قوة هائلة. ينقلب فجأة على الشخص ويمتصه تمامًا. أمام قوة الحب القوية والعنصرية ، يكون الإنسان عاجزًا وعزلًا.

الحب شعور عظيم لا يقاوم ، كمصدر للفرح والمعاناة ، يصوره تورجنيف في قصيدة "روز". الكائن المحب هنا هو امرأة ، لا يعطيها المؤلف اسمًا ولا سيرة ذاتية. إنه ببساطة يسميها - هي ، وبالتالي يعطي القصيدة بأكملها معنى معممًا. جاء الحب فوقها فجأة. ينقل Turgenev عمق وتعقيد مشاعر الشخص الذي هو في قوة الحب بمساعدة صورتين من الطبيعة: أمطار غزيرة مفاجئة اجتاحت سهل عريض ، وشاب مزدهر قليلاً ، ولكن بالفعل مع تكوم. وألقيت بتلات الورد الملطخة في مدفأة مشتعلة. الأول يجسد مظهرًا غير متوقع وعنيفًا للمشاعر ، والثاني - القوة المدمرة للحب ، التي تحرق الشخص في لهيبه.

إحدى اهتمامات تورجنيف التي تم التعبير عنها بوضوح هي الدوافع الدينية ، التي تتركز بشكل أساسي حول مشكلة العلاقة بين الحقيقة السماوية والحقيقة البشرية وتفسير صورة المسيح.

أحيانًا في قصص الأبطال ، يأخذ المسيح شكلًا حقيقيًا. Lukerya من "Living Relics" تحكي حلمها الرائع عندما ظهر لها المسيح.

تم إنشاء صورة المسيح بواسطة Turgenev في القصيدة التي تحمل الاسم نفسه. في البداية ، كان يحمل العنوان الفرعي "Dream" ، ولكن بعد ذلك تمت إزالته بواسطة المؤلف. تحول الحلم إلى رؤية.

فكرة البساطة ، اعتيادية المسيح أمر أساسي في القصيدة. المسيح إنسان ، هو مثل كل الناس.

كتب في نهاية حياته من قبل Turgenev وباعتباره نوعًا من الوصايا الشعرية ، فإن "قصائد في النثر" تميز بوضوح شخصية ونظرة العالم وعمل فنان الكلمة الشهير.

حلم بدا لي أنني كنت في مكان ما في روسيا ، في البرية ، في منزل ريفي بسيط. الغرفة كبيرة ومنخفضة وبها ثلاث نوافذ: الجدران ملطخة بطلاء أبيض؛ لا يوجد أثاث. يوجد أمام المنزل سهل جرداء. التخفيض التدريجي ، يذهب إلى المسافة ؛ تتدلى فوقها سماء رمادية أحادية اللون مثل المظلة. أنا لست وحيدا؛ حوالي عشرة أشخاص معي في الغرفة. الناس كلهم ​​بسيطون ، يرتدون ملابس بسيطة ؛ يمشون صعودا وهبوطا ، بصمت ، كما لو كانوا خلسة. إنهم يتجنبون بعضهم البعض - ومع ذلك ، يتغيرون باستمرار بنظرة قلقة. لا أحد يعرف لماذا دخل هذا المنزل وأي نوع من الناس معه؟ يسود القلق والحزن على جميع الوجوه ... يقترب الجميع واحدًا تلو الآخر من النوافذ وينظر حوله باهتمام ، كما لو كان يتوقع شيئًا من الخارج. ثم يبدأون مرة أخرى في التجول صعودا وهبوطا. بيننا ولد صغير يدور. من وقت لآخر ، يصرخ بصوت رقيق بصوت واحد: "Tyatenka ، أنا خائف!" - أشعر بالمرض في قلبي من هذا الصرير - وأنا أيضًا أبدأ بالخوف ... من ماذا؟ لا اعرف نفسي. أنا فقط أشعر: هناك مشكلة كبيرة قادمة وتأتي. والصبي ، لا ، لا - نعم ، سيصدر صريرًا. أوه ، كيف تخرج من هنا! كيف خانق! كم هو ضعيف! كم هو صعب! .. لكن من المستحيل المغادرة. هذه السماء مثل الكفن. ولا ريح ... مات الهواء أم ماذا؟ فجأة قفز الصبي إلى النافذة وصرخ بنفس الصوت الحزين: - انظر! إلق نظرة! انهارت الارض! - كيف؟ باءت بالفشل ؟! - بالضبط: قبل أن يكون المنزل سهلاً ، لكنه الآن يقف على قمة جبل رهيب! سقطت السماء ، وهبطت ، ومن المنزل نفسه ينحدر تقريبًا منحدر أسود شبه محفور ، كما لو كان محفورًا. ازدحمنا جميعًا عند النوافذ ... الرعب يريح قلوبنا. "هذا هو ... هذا هو!" يهمس جاري. وبعد ذلك ، تحرك شيء ما على طول وجه الأرض البعيد بأكمله ، وبدأت بعض التلال الصغيرة المستديرة في الارتفاع والسقوط. "هذا هو البحر!" فكرنا جميعًا في نفس اللحظة. "سوف يغرقنا جميعًا الآن ... ولكن كيف يمكن أن ينمو ويصعد؟ في هذا التطور؟ " ومع ذلك ، فإنها تنمو وتنمو بشكل كبير ... لم تعد هذه تلالًا فردية تندفع في المسافة ... موجة وحشية مستمرة واحدة تعانق دائرة السماء بأكملها. إنها تطير ، تطير علينا! - تندفع مثل زوبعة فاترة ، تدور في ظلام دامس. كل شيء يرتجف - وهناك ، في هذه الكتلة القادمة ، كان هناك صدع ، ورعد ، ونباح حديدي بألف أحشاء ... ها! يا له من هدير وعواء! هذه الأرض تعوي من الخوف .. نهايتها! نهاية كل شيء! صرير الصبي مرة أخرى ... أردت أن أمسك برفاقي ، لكننا سُحقنا ودُفننا وغرقنا ، وحملتنا تلك الموجة السوداء المتجمدة مثل الحبر! الظلام .. الظلام الأبدي! بالكاد التقطت أنفاسي ، استيقظت. مايو 1878

نهاية العالم (حلم)

بدا لي أنني كنت في مكان ما في روسيا ، في البرية ، في منزل ريفي بسيط.

الغرفة كبيرة ومنخفضة وبها ثلاث نوافذ. الجدران مغطاة بطلاء أبيض. لا يوجد أثاث. يوجد أمام المنزل سهل جرداء. التخفيض التدريجي ، يذهب إلى المسافة ؛ تتدلى فوقها سماء رمادية أحادية اللون مثل المظلة.

أنا لست وحيدا؛ حوالي عشرة أشخاص معي في الغرفة. الناس كلهم ​​بسيطون ، يرتدون ملابس بسيطة ؛ يمشون صعودا وهبوطا ، بصمت ، كما لو كانوا خلسة. إنهم يتجنبون بعضهم البعض - ومع ذلك ، يغيرون باستمرار النظرة القلقة.

لا أحد يعلم: لماذا دخل هذا المنزل وأي نوع من الأشخاص معه؟ يسود القلق والحزن على جميع الوجوه ... يقترب الجميع واحدًا تلو الآخر من النوافذ وينظر حوله باهتمام ، كما لو كان يتوقع شيئًا من الخارج.

ثم يبدأون مرة أخرى في التجول صعودا وهبوطا. بيننا ولد صغير يدور. من وقت لآخر ، يصرخ بصوت رقيق بصوت واحد: "Tyatenka ، أنا خائف!" - أشعر بالغثيان في قلبي من هذا الصرير - وأنا أيضًا أبدأ بالخوف ... من ماذا؟ لا اعرف نفسي. أنا فقط أشعر: هناك مشكلة كبيرة قادمة وتأتي.

والصبي ، لا ، لا - نعم ، سيصدر صريرًا. أوه ، كيف تخرج من هنا! كيف خانق! كم هو ضعيف! كم هو صعب! .. لكن من المستحيل المغادرة.

هذه السماء مثل الكفن. ولا ريح ... مات الهواء أم ماذا؟

فجأة قفز الصبي إلى النافذة وصرخ بنفس الصوت الحزين:

- بحث! إلق نظرة! انهارت الارض!

- كيف؟ باءت بالفشل ؟!

بالضبط: كان المنزل قبل ذلك سهلاً ، لكنه الآن يقف على قمة جبل رهيب! سقطت السماء ، وهبطت ، ومن المنزل نفسه ينحدر تقريبًا منحدر أسود شبه محفور ، كما لو كان محفورًا.

ازدحمنا جميعًا عند النوافذ ... الرعب يريح قلوبنا.

"هذا هو ... هذا هو! يهمس جاري.

ثم تحرك شيء ما على طول وجه الأرض البعيد بأكمله ، وبدأت بعض المطبات الصغيرة المستديرة في الارتفاع والسقوط.

"هذا هو البحر! - فكرنا جميعًا في نفس اللحظة. - ستغرقنا جميعًا الآن ... ولكن كيف يمكنها أن تنمو وتنمو؟ في هذا التطور؟ "

ومع ذلك ، فإنها تنمو وتنمو بشكل كبير ... لم تعد هذه تلالًا منفصلة تنطلق في المسافة ... موجة وحشية مستمرة تغطي دائرة السماء بأكملها.

إنها تطير ، تطير علينا! يندفع مثل زوبعة فاترة ، يتحول في ظلام دامس. كل شيء كان يرتجف - وهناك ، في هذه الكتلة القادمة ، كان هناك طقطقة ورعد ، ونباح حديدي بألف أحشاء ...

ها! يا له من هدير وعواء! هذه الأرض تعوي بالخوف ...

نهاية لها! نهاية كل شيء!

صرير الصبي مرة أخرى ... أردت أن أمسك برفاقي ، لكننا سُحقنا ودُفننا وغرقنا ، وحملتنا تلك الموجة السوداء المتجمدة مثل الحبر!

الظلام .. الظلام الأبدي!

بالكاد التقطت أنفاسي ، استيقظت.

ملاحظاتتصحيح

صُدم خيال الشاب تورجنيف أكثر من مرة بصور موت العالم التي انتشرت في الأدب الرومانسي الروسي في ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر. ترجم تورجينيف نفسه ونشر في مجموعة بطرسبرغ (1846) قصيدة بايرون "الظلام" (1816) ، والتي تعرض الانقراض التدريجي للبشرية على أرض متجمدة:

كان لدي حلم ... لم يكن كل شيء عنه حلما.

انطفأت الشمس الساطعة والنجوم

تجولت بلا ضوء وبدون أشعة

في الفضاء الأبدي أرض جليدية

كان يطير عمياء في الهواء غير القمر

(الطبعة الحالية ، المجلد 1 ، ص 53 ، 458). عرف تورجينيف أيضًا العديد من الأعمال الروسية حول نفس الموضوع: "اليوم الأخير" لـ AV Timofeev (1835) ؛ المقطع "قصائد عن الطوفان" (1827-1832) ، الذي نُسب إلى الديسمبريست أ. أودوفسكي ، والقصيدة الكئيبة "انتصار الموت" بقلم VS Pecherin (1834) عن تدمير "العاصمة القديمة" بواسطة عنصر الماء الانتقام صورة رائعة للفيضانات والموت في الهاوية التي لا ترحم في قصة VF Odoevsky "السخرية من رجل ميت" (ليالي روسية ، 1844) ، إلخ. ربما ، التقاليد التي نشأت في بلادنا في القرن التاسع عشر لتفسير الفيضانات كعقاب سياسي ، يعود تاريخها إلى "النحاس للفارس" لبوشكين وإلى الجزء الثاني من "فاوست" لجوته ، اقترحت على المعلقين في "نهاية العالم" لتورجنيف تفسير هذه القصيدة كصورة مجازية . الأهم من ذلك لفهم مماثل لـ "نهاية العالم" كانت الخطوط التي وضعها هيرزن في "الجرس" (1 نوفمبر 1861): نهر الفولجا ونهر الدنيبر ، الآين ينمو ، يرتفع همهمة ؛ هذا هو الزئير الأول لموجة البحر ، التي تغلي ، محفوفة بالعواصف ، بعد هدوء متعب رهيب ". وفقًا لهذا التقليد ، أوضح P.N.Sakulin قصيدة Turgenev في النثر (انظر: سكولين ،مع. 91 ؛ تزوج: شاتالوفمع. 25-27 ؛ بوبروف EA أشياء صغيرة من تاريخ الأدب الروسي. موضوع الفيضان - النشرة اللغوية الروسية ، 1908 ، العدد 1-2 ، ص. 282-286). ومع ذلك ، فإن فهم "نهاية العالم" كرمز سياسي غير تاريخي وغير قابل للتصديق تمامًا. في السنوات الأخيرة من حياته ، احتج تورجينيف بشكل خاص على هذا النوع من التفسيرات التعسفية والمفتعلة لأعماله. نيليدوفا (في ذكرى تورجينيف. - يكون، 1909 ، رقم 9 ، ص. 221) ، مدعيًا أن تورجنيف "رفض بحزم كل ما هو صوفي" ، وذكر ببعض المفاجأة أنه "في نفس الوقت كان عن طيب خاطر و … نهاية العالم.<…>أخبر كيف يتخيل نهاية العالم. تذكرت هذه المحادثات عندما قرأت قصيدتين نثرية حول هذا الموضوع ". وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه في قصيدة النثر "Thrush" (I) ، تم ذكر الموجات التي تقضي على حياة الإنسان ، وأنه حتى قبل ذلك ، في مقدمة "مياه الينابيع" ، كانت صورة الماء ، عنصر البحر - معادية ولا يرحم تجاه الإنسان (انظر: الطبعة الحالية ، المجلد 8 ، ص 255-256).

ومع ذلك ، فإن الصورة الحقيقية تمامًا للموت العام الواردة في "نهاية العالم" لا تستبعد التأثيرات الإبداعية للأدب المعاصر على تورغينيف. قبل إنشاء هذا العمل بفترة وجيزة ، أدرك تورجينيف بلا شك فلسفات Poésies لـ Louise Ackermann ، والتي أصبحت معروفة على نطاق واسع بعد مقال حول هذا الكتاب في Revue des Deux Mondes (1874، t. III، 15 mai، p.241-262). من بين قصائد L. Ackerman ، القصيدة العظيمة "الطوفان" ("Le Déluge") مع نقش من الخاتمة إلى "السنة الرهيبة" بقلم ف. هوغو: "تعتقد أنني مد البحر ، وأنا الفيضان "جذبت الانتباه. في أكرمان: "أردنا النور ، وكانت موجات الفيضان تخلق الظلام. حلمنا بالوئام ، لكن الفوضى عارمة. وفي هذا المد من الكراهية والغضب الشديد ، سيكون أسعد أولئك الذين ابتلعتهم الأمواج ".

كتبت القصيدة النثرية التي لفتت انتباهنا في فبراير 1878 واختارها المؤلف لدورة "سنيليا". الحبكة الرئيسية لـ "The Rival" (الرؤية) تجعلها مشابهة لعدد من قصائد النثر الأخرى ("اللقاء" ، "المرأة العجوز" ، "نهاية العالم" ، "الجماجم") ، والتي تتم دراستها عادةً في السياق من أعمال Turgenev "الغامضة". يندرج الوضع الذي تم الكشف عنه في Rival أيضًا تحت فئتي "غريب" ومخيف بشكل غامض ؛ تمت دراسة طريقة وصف هذه الظواهر في نصوص Turgenev من قبل M. بتروفسكي.

إن الحالة الوسيطة بين النور والظلام ، "الشفق ذو الشعر الرمادي" ، الذي يخلق إحساسًا بهشاشة الحقائق الأرضية ، يعد غزوًا لما هو خارق للطبيعة ، ومع ذلك ، يبقى الدافع العقلاني فيما يتعلق به (خداع الحواس ، لعبة الخيال) ؛ إن وصف الرؤية يغلب عليه دوافع الصمت والبكم والحزن. كل هذا نموذجي بما فيه الكفاية بالنسبة لتورجنيف "الغامض". تتبع VN Toporov بشكل مقنع العلاقة بين البنية التحفيزية لمثل هذه "الرؤى" والنماذج الأسطورية التي تشكل أعمق طبقات صور Turgenev 2 والقبول الخاضع لقوانينها ، التي يُنظر إليها على أنها مصير ، مصير. ومع ذلك ، فإن وضع "المنافس" ، الذي يتطور في إطار مخطط ثابت (يسعى البطل إلى اختراق حدود الوصول ، ليصبح هدفًا لاختبار قاتل من جانب قوى غامضة) ، في النهاية بنهاية غير عادية: "ضحكت ... اختفى".

ونتيجة لذلك ، فإن أكثر السمات غموضًا هي رد فعل بطل القصيدة ، الذي يقطع بإرادته الحرة وبالتالي يقطع الاتصال مع ما وراءه (لاحظ أن أبطال الأعمال الأخرى "الغامضة" لتورجينيف ، كقاعدة عامة ، تقع تحت سلطة قوى مجهولة ، تعاني من مرض عقلي وجسدي - حتى الموت). في The Rival ، ينتهك التوزيع المعتاد للأدوار (السلوك الإرادي والنشط لحامل المبدأ الخارق - الخضوع السلبي للبطل). هناك إعادة توزيع للإشارات التي تميز المذكرة - والدنيوية: الزخم الأولي ، التحدي ينتمي إلى "الخصم" ؛ كما هو الحال في حالات أخرى ، يتم إلقاء بطل القصيدة في حالة مؤلمة من الاستنباط لسر ​​كبير ؛ ومع ذلك ، يبدو أن ضحكه في النهاية يشير إلى التحرر من قوة العالم "الغامض" ، لكن "المنافس" يتمتع بشكل غير متوقع بسمات "الخضوع" ونوع من التعيين المسبق الآلي للحركات: "لكن منافسي فعل ذلك لا يصدر صوتًا واحدًا - وفقط - كما كان من قبل يهز رأسه بحزن وطاعة - من أعلى إلى أسفل ".

كيف نفسر التحولات الملحوظة؟ وما معنى النهاية التي لم يجدها تورجنيف على الفور (نهاية القصيدة حاشية لاحقة)؟

يبدو أن النظر إلى قصيدة "منافسة" في سياق تاريخي وثقافي معين سيساعد في الإجابة عن الأسئلة المطروحة. أشار الباحثون مرارًا وتكرارًا إلى العلاقة بين اهتمام تورجينيف بما هو استثنائي في الحياة العقلية لشخص لديه مزاج صوفي اجتاح المجتمع الروسي في العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر. وهكذا ، اعتبر جي إيه بيالي الأعمال "الغامضة" تقديرًا لـ "التصوف التجريبي" والروحانية. الوضعية الفلسفية ، والتي أكدت أهمية الملاحظات التجريبية ؛ رثاء الاكتشافات في العلوم الطبيعية ؛ الاهتمام بعلوم السحر والتنجيم. الاتجاهات الرومانسية الجديدة في الفن ، إلخ.

يميز هذا التشابك المعقد للعوامل المتناقضة بوضوح انتقائية الحياة الروحية والثقافية للعصر. يعود هذا الظرف إلى صعوبة تحديد العلاقات المتبادلة بين نصوص الأدب الكلاسيكي (التي تشمل نصوص Turgenev "الغامضة") والسياق الثقافي واليومي. من الضروري تحديد طبقة الثقافة التي تتواصل وتتفاعل بشكل مباشر مع كل من الوعي اليومي ومع مجالات الفن والصحافة والفلسفة والدين والعلم. وبهذه الصفة ، يمكن اعتبار نصوص ما يسمى بالأدب المحيطي ، أي النثر غير الخيالي المخصص للقارئ العام: مختلف المجلات أو المنشورات الصحفية (أو الكتب المكونة منها) بناءً على مادة مماثلة ، ولكن تنكسر في طرق مختلفة. سيكون موضوع التحليل عبارة عن منشورات إعلامية تستجيب لمشكلة ما وراء الطبيعة ، ولا سيما تلك التي تسعى إلى تفسير الموضوع الشائع للتواصل مع الأرواح. من الناحية الوظيفية ، يمكن التمييز بين عدة فئات من منتجات الكتب هذه: فكل منها كان يركز على جمهور معين ويفترض اتجاهًا أيديولوجيًا واحدًا أو آخر للنص.

بادئ ذي بدء ، تميزت العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر بنشر عدد من المنشورات العلمية الشعبية التي سعت إلى وضع الحقائق التجريبية (بما في ذلك الأدلة اليومية) في منظور الاعتبار العلمي. من ناحية أخرى ، فهذه منشورات في مجلات دينية جماهيرية ("قراءة نفسية" ، "انعكاس نفسي" ، "جريدة أبرشية" ، "وندرر" ، إلخ) ، بالإضافة إلى كتب لرجال دين تحتوي على نسخ مطبوعة من هذه المنشورات.

ولوحظ اهتمام خاص بموضوع التواصل مع الأرواح في المنشورات في مجلة الروحانيين "ريبوس" (المنشورة منذ عام 1881) والكتب التي نشرتها دار نشر هذه المجلة.

أخيرًا ، الكتب أو المقالات التي كتبها رجال الأدب ذات أهمية كبيرة. مثل هذه المنشورات هي نوع من استقبال العروض الجماهيرية في المنطقة المجاورة مباشرة للخيال. كقاعدة عامة ، ترتبط بالعمل الأدبي للمؤلف ، فهي تسمح بإدراج نصوص أخرى من الأدب المحيطي في العملية الأدبية. تعود أولى الظواهر من هذا النوع إلى عام 1830 - 1840 ("رسائل إلى الكونت إي.بي.روستوبشينا حول الأشباح ، والمخاوف الخرافية ، وخداع الحواس ، والسحر ، والعصبة ، والكيمياء ، والعلوم الغامضة الأخرى" بقلم ف.ف.أودوفسكي (1839) ؛ "شيء ما حول الأشباح "بواسطة VA Zhukovsky (1840. تم بحث كلا المصدرين جيدًا). ​​وقد أخذ M. بولونسكي "في مرتفعات الأرواحية" 11 جدلية حادة فيما يتعلق بالهوايات الروحية ، ولكن أيضًا على حافة بين الأدب الأدبي والصحافة.

يتيح لنا التحديد في المصادر المدرجة للمنشورات حول موضوع التواصل مع الأرواح ومقارنة خصائصها النوعية أن نستنتج أن البنية التركيبية للحبكة للنصوص الموضوعة في منشورات مختلفة (غالبًا ما تكون مثيرة للجدل مع بعضها البعض) قريبة بشكل أساسي ؛ بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما يتم إعادة طباعة نفس المؤامرات ببساطة من كتاب إلى آخر ، من مجلة إلى أخرى مع تغييرات طفيفة ، تتعلق بشكل أساسي بالنهاية (كانت هي التي أعطت المنشور التوجه الأيديولوجي اللازم) ، وكان الدليل الأول المسجل في أغلب الأحيان تم إعدادها وفقًا لنماذج النوع التي تم تشكيلها بالفعل لمثل هذه الرسائل. يمكن تمييز عدة أنواع وظيفية من المؤامرات حول هذا الموضوع: 1) ظهور المتوفى على قيد الحياة من أجل التنبؤ بتاريخ وفاة الأخير ؛ 2) ظهور شخص يحتضر لحظة وفاته لأحبائه كعلامة تحذير ؛ 3) ظهور أشباح لأشخاص ماتوا موتاً عنيفاً مما يسمح بمعاقبة المجرم. في جميع هذه الحالات ، يكون للرؤى هدف عملي محدد إلى حد ما ؛ يمكن وصف جميع الأنواع الثلاثة من القصص بأنها إعلامية في الغالب.

بدا لي أنني كنت في مكان ما في روسيا ، في البرية ، في منزل ريفي بسيط.
الغرفة كبيرة ومنخفضة وبها ثلاث نوافذ: الجدران ملطخة بطلاء أبيض ؛ لا يوجد أثاث. يوجد أمام المنزل سهل جرداء. التخفيض التدريجي ، يذهب إلى المسافة ؛ تتدلى فوقها سماء رمادية أحادية اللون مثل المظلة.
أنا لست وحيدا؛ حوالي عشرة أشخاص معي في الغرفة. الناس كلهم ​​بسيطون ، يرتدون ملابس بسيطة ؛ يمشون صعودا وهبوطا ، بصمت ، كما لو كانوا خلسة. إنهم يتجنبون بعضهم البعض - ومع ذلك ، يغيرون باستمرار النظرة القلقة.
لا أحد يعرف لماذا دخل هذا المنزل وأي نوع من الناس معه؟ على كل الوجوه ، القلق والحزن ... كل واحد تلو الآخر يذهب إلى النوافذ وينظر حولك بعناية ، كما لو كان يتوقع شيئًا من الخارج.
ثم يبدأون مرة أخرى في التجول صعودا وهبوطا. بيننا ولد صغير يدور. من وقت لآخر ، يصرخ بصوت رقيق بصوت واحد: "Tyatenka ، أنا خائف!" - أشعر بالمرض في قلبي من هذا الصرير - وأنا أيضًا أبدأ بالخوف ... من ماذا؟ لا اعرف نفسي. أنا فقط أشعر: هناك مشكلة كبيرة قادمة وتأتي.
والصبي ، لا ، لا - نعم ، سيصدر صريرًا. أوه ، كيف تخرج من هنا! كيف خانق! كم هو ضعيف! كم هو صعب! .. لكن من المستحيل المغادرة.
هذه السماء مثل الكفن. ولا ريح ... مات الهواء أم ماذا؟
فجأة قفز الصبي إلى النافذة وصرخ بنفس الصوت الحزين:
- بحث! إلق نظرة! انهارت الارض!
- كيف؟ باءت بالفشل ؟!
- بالضبط: قبل أن يكون المنزل سهلاً ، لكنه الآن يقف على قمة جبل رهيب! سقطت السماء ، وهبطت ، ومن المنزل نفسه ينحدر تقريبًا منحدر أسود شبه محفور ، كما لو كان محفورًا.
ازدحمنا جميعًا عند النوافذ ... الرعب يريح قلوبنا.
"هذا هو ... هذا هو!" يهمس جاري.
وبعد ذلك ، تحرك شيء ما على طول وجه الأرض البعيد بأكمله ، وبدأت بعض المطبات الصغيرة المستديرة في الارتفاع والسقوط.
"هذا هو البحر!" فكرنا جميعًا في نفس اللحظة. "سوف يغرقنا جميعًا الآن ... ولكن كيف يمكن أن ينمو ويصعد؟ في هذا التطور؟ "
ومع ذلك ، فإنها تنمو وتنمو بشكل كبير ... لم تعد هذه تلالًا فردية تندفع في المسافة ... موجة وحشية مستمرة واحدة تعانق دائرة السماء بأكملها.
إنها تطير ، تطير علينا! - تندفع مثل زوبعة فاترة ، تدور في ظلام دامس. ارتجف كل شيء حول المكان - وهناك ، في هذه الكتلة القادمة ، كان هناك صدع ، ورعد ، ونباح حديدي بألف حنجرة ...
ها! يا له من هدير وعواء! هذه الأرض تعوي من الخوف ...
نهاية لها! نهاية كل شيء!
صرير الصبي مرة أخرى ... أردت أن أمسك برفاقي ، لكننا سُحقنا ودُفننا وغرقنا ، وحملتنا تلك الموجة السوداء المتجمدة مثل الحبر!
الظلام .. الظلام الأبدي!
بالكاد التقطت أنفاسي ، استيقظت. مارس 1878
إي إس تورجينيف. المفضلة.
مكتبة كلاسيكية "معاصرة".
موسكو: معاصرة ، 1979.