إيفان دينيسوفيتش هو بطل رواية رواية سولجينيتسين ذات يوم في حياة إيفان دينيسوفيتش. تم اتباع نماذجه الأولية من قبل شخصين موجودين بالفعل. أحدهم محارب متوسط ​​العمر يُدعى إيفان شوخوف ، خدم في بطارية ، كان قائدها هو المؤلف نفسه ، وهو أيضًا النموذج الأولي الثاني الذي قضى وقتًا في السجن بموجب المادة 58.

هذا رجل يبلغ من العمر 40 عامًا وله لحية طويلة وحلق رأسه موجود في السجن لأنه هرب هو ورفاقه من الأسر الألمانية وعادوا إلى وطنهم. أثناء الاستجواب ، وقع أوراقًا دون أي مقاومة ، قالت إنه استسلم طواعية وأصبح جاسوسًا ، وعاد للاستطلاع. وافق إيفان دينيسوفيتش على كل هذا فقط لأن هذا التوقيع أعطى ضمانة بأنه سيعيش لفترة أطول قليلاً. أما الملابس فهي مثل جميع السجناء. كان يرتدي سروالا محشونا وسترة مبطنة وسترة من البازلاء وحذاء من اللباد.

لديه جيب احتياطي تحت سترته المبطنة حيث يضع قطعة خبز ليأكلها لاحقًا. يبدو أنه يعيش في اليوم الأخير ، ولكن في نفس الوقت على أمل أن يقضي الوقت ويطلق سراحه ، حيث تنتظره زوجته وابنتيه.

لم يفكر إيفان دينيسوفيتش قط في سبب وجود هذا العدد الكبير من الأبرياء في المعسكر الذين يُزعم أيضًا أنهم "خانوا وطنهم". إنه من النوع الذي يقدر الحياة فقط. إنه لا يسأل نفسه أسئلة غير ضرورية ، إنه يقبل كل شيء كما هو. لذلك ، بالنسبة له ، كان الشاغل الرئيسي له هو إشباع الحاجات مثل الطعام والماء والنوم. ربما كان ذلك هو الوقت الذي ترسخ فيه هناك. إنه شخص مرن بشكل مثير للدهشة وكان قادرًا على التكيف مع مثل هذه الظروف المروعة. لكن حتى في مثل هذه الظروف ، لا يفقد كرامته ، ولا "يسقط نفسه".

بالنسبة لشوخوف ، الحياة هي العمل. في العمل ، هو سيد يمتلك حرفته تمامًا ولا يستمتع بها إلا.

يصور Solzhenitsyn هذا البطل كشخص طور فلسفته الخاصة. ويستند إلى تجربة المعسكر والتجربة الصعبة للحياة السوفيتية. في شخص هذا الشخص المريض ، أظهر المؤلف أن الشعب الروسي بأكمله قادر على تحمل الكثير من المعاناة الرهيبة والبلطجة وما زال على قيد الحياة. وفي نفس الوقت عدم فقدان الأخلاق والاستمرار في العيش ، ومعاملة الناس بشكل طبيعي.

مقال حول موضوع شوخوف إيفان دينيسوفيتش

الشخصية الرئيسية في العمل هي إيفان دينيسوفيتش شوخوف ، التي يمثلها الكاتب كضحية للقمع الستاليني.

يوصف البطل في القصة بأنه جندي روسي بسيط من أصل فلاحي ، يتميز بفمه بلا أسنان ، ورأس أصلع ووجه ملتح.

لكونه في الأسر الفاشي خلال الحرب ، تم إرسال شوخوف إلى معسكر إدانة خاص لمدة عشر سنوات تحت رقم Shch-854 ، والذي غادر منه بالفعل لمدة ثماني سنوات ، تاركًا عائلته في المنزل في القرية ، المكونة من زوجته و ابنتان.

السمات المميزة لشوخوف هي احترامه لذاته ، مما سمح لإيفان دينيسوفيتش بالحفاظ على مظهره الإنساني وعدم أن يصبح ابن آوى ، على الرغم من الفترة الصعبة من حياته. يدرك أنه غير قادر على تغيير الوضع الحالي غير العادل والنظام القاسي الذي نشأ في المعسكر ، ولكن بما أنه يتميز بحبه للحياة ، فإنه يستسلم لموقفه الصعب ، بينما يرفض التذلل والركوع ، رغم أنه لا يأمل في العثور على الحرية التي طال انتظارها.

يبدو أن إيفان دينيسوفيتش شخص فخور وليس متعجرفًا ، قادرًا على إظهار اللطف والكرم تجاه أولئك المدانين الذين انهاروا من وجودهم في ظروف السجن ، واحترامهم والشفقة عليهم ، مع القدرة على إظهار نوع من الماكرة التي لا تؤذي الآخرين.

كونه شخصًا نزيهًا وضميرًا ، لا يستطيع إيفان دينيسوفيتش التهرب من العمل ، كما هو معتاد في معسكرات الاعتقال ، متظاهرًا بالمرض ، لذلك ، حتى لو كان يعاني من مرض خطير ، فإنه يشعر بالذنب ، ويجبر على الذهاب إلى وحدة الصرف الصحي.

خلال إقامته في المخيم ، يتجلى شوخوف في أنه شخص مجتهد إلى حد ما ، وضمير ضمير ، وسيد في أي يد ، ولا يبتعد عن أي عمل ، والمشاركة في بناء محطة للطاقة الحرارية ، وخياطة النعال ، ووضع الحجارة ، ليصبح جيدًا طوب محترف وصانع موقد. يحاول إيفان دينيسوفيتش بكل طريقة ممكنة كسب أموال إضافية للحصول على حصص إضافية أو سجائر ، والحصول من العمل ليس فقط على أرباح إضافية ، ولكن أيضًا على متعة حقيقية ، ويتعامل بعناية واقتصادية مع أعمال السجن الموكلة إليه.

في نهاية فترة العشر سنوات ، تم إطلاق سراح إيفان دينيسوفيتش شوخوف من المعسكر ، مما سمح له بالعودة إلى موطنه الأصلي لعائلته.

من خلال وصف صورة شوخوف في القصة ، يكشف الكاتب عن المشكلة الأخلاقية والروحية للعلاقات الإنسانية.

عدة مؤلفات مثيرة للاهتمام

• مقال علوم الكمبيوتر هي مادتي المدرسية المفضلة (التفكير)

  لا أستطيع حتى أن أقول على وجه اليقين أي مهنة في المدرسة هي المفضلة لدي ... ولكن مع ذلك ، أنا أحب علوم الكمبيوتر. هي أقل كرهًا. أحب حقًا ممارسة ألعاب الكمبيوتر ، هذا صحيح. على الرغم من أن أمي تقول إنها ليست جيدة جدًا!

• التأليف على أساس العمل في يوم من الأيام من قبل إيفان دينيسوفيتش سولجينيتسين

  نزل A. Solzhenitsyn في التاريخ الأدبي كمعارض متحمس للاستبداد. معظم أعماله مشبعة بروح الحرية والرغبة في الوعظ عن حرية الإنسان.

في عمل AS Pushkin "The Station Keeper" ، تجري الأحداث الرئيسية في المحطة *** ، حيث أخبر Samson Vyrin ، المشرف المحلي ، الشاب الذي تُروى القصة نيابة عنه عن مصير ابنته دنيا. .

• تكوين الطابع الوطني الروسي

  تطورت شخصية الشخص الروسي على مدى قرون عديدة ، والتي تأثرت بعوامل مختلفة. لقد شهد الشعب الروسي في حياته الكثير من الأشياء الغريبة تمامًا عن الشعوب الأخرى.

• خصائص وصورة إراست في قصة فقيرة تركيبة ليزا كرامزينا

  إيراست هو أحد الشخصيات الرئيسية في العمل ، وقد تم تقديمه على أنه رجل نبيل شاب وجذاب وثري.

الفصل 1. نظام الشخصيات في قصة A. I. Solzhenitsyn "يوم واحد في إيفان دينيسوفيتش"

يرتبط "يوم واحد من إيفان دينيسوفيتش" بواحدة من حقائق سيرة المؤلف - معسكر Ekibastuz الخاص ، حيث كان في شتاء 1950-1951. تم إنشاء هذه القصة في الأعمال العامة. في هذه القصة ، يروي المؤلف ، نيابة عن بطله ، حوالي يوم واحد فقط من ثلاثة آلاف وستمائة وثلاثة وخمسين يومًا من فترة إيفان دينيسوفيتش. لكن حتى هذا اليوم سيكون كافياً لفهم نوع الوضع السائد في المخيم ، وما هي الأوامر والقوانين الموجودة. المخيم عالم خاص موجود بشكل منفصل ، موازي لعالمنا. لا تظهر الحياة في المنطقة من الخارج ، ولكن من الداخل من قبل شخص يعرف عنها ليس من خلال الإشاعات ، ولكن من خلال تجربته الشخصية. هذا هو السبب في أن القصة ملفتة للنظر في واقعيتها. لذلك ، يوضح A. Solzhenitsyn حياة اللواء وكل شخص من اللواء على حدة. يوجد 24 شخصًا في اللواء 104 ، لكن تم اختيار 14 شخصًا من الكتلة العامة ، بما في ذلك شوخوف: أندريه بروكوفيفيتش تيورين - فورمان ، بافلو - مساعد رئيس العمال ، كافتورانج بوينوفسكي ، المخرج السينمائي السابق قيصر ماركوفيتش ، "ابن آوى" فيتيوكوف ، المعمدانية أليوشا ، سجين سابق لـ Buchenwald Senka Klevshin ، المخبر Panteleev ، Latvian Jan Kildigs ، إستونيان ، أحدهما يُدعى Eino ، Gopchik البالغ من العمر ستة عشر عامًا و Ermolaev "السيبيري الكبير" Ermolaev.

تمتلك جميع الشخصيات تقريبًا (باستثناء الصورة الجماعية لشوخوف) نماذج أولية حقيقية: وراء كل منها ، وفقًا للمؤلف ، سجين حقيقي في معسكر إيكيباستوز ، حيث كان الكاتب يقضي عقوبته في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي . تم تغيير أسماء النماذج الأولية ، في بعض الأحيان بشكل طفيف. لذلك ، كان النموذج الأولي لرتبة سلاح الفرسان في Buinovsky هو Boris Vasilyevich Burkovsky - في الستينيات ، رئيس فرع المتحف البحري المركزي على الطراد Aurora ، قبطان متقاعد من الرتبة الثانية ؛ النموذج الأولي لقيصر ماركوفيتش هو المخرج ليف غروسمان ؛ رئيس نظام فولكوفوي - سبرودوف ؛ رئيس العمال دير - بير ، كوليا فدوفوشكينا - نيكولاي بوروفيكوف ، إلخ.

لا يمكن تسمية ألقاب شخصيات Solzhenitsyn بأنها "تتحدث" ، ولكن مع ذلك ، يعكس بعضها سمات شخصية الأبطال: ينتمي لقب Volkova إلى زعيم النظام الوحشي الوحشي ("... بخلاف ذلك ، مثل الذئب ، فولكوفا لا تبدو داكنة ، لكنها طويلة ، وعبوس - وتلبس بسرعة ") ؛ اسم شكوروباتينكو هو سجين يتصرف بحماسة كحارس ، بكلمة "جلد". يُدعى اليوشا بالشاب المعمداني منغمسًا تمامًا في التفكير في الله (هنا لا يمكن للمرء أن يستبعد تشابهًا تلميحيًا مع أليشا كارامازوف من رواية دوستويفسكي) ، غوبشيك هو سجين شاب ذكي وخبيث ، وقيصر هو مثقف حضري يتخيل نفسه على أنه أرستقراطي ، الذي ارتقى فوق العمال الشاقين العاديين. اللقب Buinovsky هو مطابق لسجين فخور مستعد للتمرد في أي لحظة - في الماضي القريب ، ضابط بحري "رنين". غالبًا ما يطلق أعضاء اللواء الواحد على Buinovsky اسم Cavtorang ، وهو قائد ، وغالبًا ما يخاطبونه باسمه الأخير ، وليس باسمه الأول وعائلته (يتم تكريم Tyurin و Shukhov و Caesar فقط بمثل هذا الشرف). في المخيم ، لم يتكيف بوينوفسكي بعد ، ولا يزال يشعر وكأنه ضابط في البحرية. لذلك ، على ما يبدو ، يسمي عميده "رجال البحرية الحمراء" ، شوخوف - "بحار" ، فيتيوكوف - "سلاجا". لم يسمع Buinovsky السجان Kurnossenky وهو يصرخ برقم معسكره - Shch-311 ، لكنه يرد على الفور على اسمه الأخير. لم يتم منح Shukhov فقط ميزات صورة فريدة في أعمال A. Solzhenitsyn ، ولكن أيضًا جميع السجناء الآخرين الذين تم تحديدهم من القداس العام. لذلك ، بالنسبة لقيصر - "الشارب أسود ، مدمج ، سميك" ؛ المعمدان اليوشا - "نظيف ، مغسول" ، "عيون ، مثل شمعتين متوهجة" ؛ العميد Tyurin - "إنه يتمتع بصحة جيدة في كتفيه وله صورة واسعة" ، "وجه في رماد جبلي كبير ، من الجدري" ، "جلد الوجه مثل لحاء البلوط" ؛ الإستونيون - "كلاهما أبيض ، وكلاهما طويل ، وكلاهما نحيف ، وله أنوف طويلة وعينان كبيرتان" ؛ لاتفيا كيلديغز - "أحمر الوجه ، يتغذى جيدًا" ، "رودي" ، "كثيف الخدود" ؛ Gopchik - "وردية كخنزير" ؛ شكوروباتينكو - "العمود معوج ، يحدق مثل الشوكة". صورة السجين - المحكوم القديم Ju-81 ، المعروضة في القصة هي الأكثر فردية والأكثر تفصيلاً التي تم عرضها في القصة.

يمتد نمط مماثل إلى الشخصيات التي تمثل الحاضرين في المعسكر: "ظهر وجه الطاهي الأحمر" ؛ رئيس غرفة الطعام - "لقيط يتغذى جيدًا ، رأس مثل اليقطين" ؛ يد الطباخ "بيضاء ، ناعمة ، مشعرة ، صحية. ملاكم نقي ، لا طباخ "؛ رأس الثكنة - "بالكمامة - اوركا" ؛ فنان المعسكر - "رجل عجوز ذو لحية رمادية" ، إلخ. رؤساء المعسكر ، والحراس ، والمشرفون ، لديهم أيضًا اختلافات فردية: المشرف واحد ونصف إيفان - "رقيب نحيف وطويل ، ذو عيون سوداء" ؛ السجان تاتارين له "وجه مجعد خالي من الشعر" ؛ حارس السجن Kurnossenky - "صبي صغير جدا بوجه أحمر اللون" ؛ رأس المعسكر "ذو بطن".

يجسد Buinovsky نوعًا من السلوك ، في ظروف معسكر الاعتقال ، يوفر (على عكس Shukhov ، الذي يوفر مقاومة داخلية وأخلاقية) احتجاجًا مفتوحًا ومقاومة مباشرة. في مواجهة تعسف الحراس ، قال لهم ضابط سلاح الفرسان بجرأة: "أنتم لستم سوفياتي. أنتم لستم شيوعيين! " وفي نفس الوقت يشير إلى المادة التاسعة من قانون العقوبات التي تحظر التنمر على السجناء. الناقد بوندارينكو ، في تعليقه على هذه الحلقة ، يصف الكافتورانغ بأنه "بطل" ، وكتب أنه "يشعر بنفسه كشخص ويتصرف مثل شخص" ، "في حالة الإذلال الشخصي ، يقوم ويستعد للموت" بوندارينكو الخامس الأدب الأساسي: في نثر ألكسندر سولجينتسين // مضاءة. روسيا. - 1989. - رقم 21 - ص 11. إلخ. لكنه في الوقت نفسه يغفل عن سبب السلوك "البطولي" للشخصية ، ولا يلاحظ سبب "تمرده" وحتى "استعداده للموت". والسبب هنا ضعيف للغاية بحيث لا يمكن أن يكون سببًا لانتفاضة فخور وموت أكثر بطوليًا: عندما يغادر طابور من السجناء المعسكر إلى منطقة العمل ، يكتب الحراس في Buinovsky (لإجبارهم على تسليم المتعلقات الشخصية للخزانة في المساء) "نوع من صدرية أو منديل. Buinovsky - في الحلق<…>". لم يشعر الناقد بعدم كفاية معينة بين الإجراءات القانونية للحارس ورد الفعل العنيف من الكافتورانج ، لم يستوعب النبرة الفكاهية التي ينظر بها رئيس الجبل ، الذي يتعاطف بشكل عام مع القبطان ، إلى ما يحدث . إن ذكر "النابوزنيك" ، الذي بسببه دخل بوينوفسكي في صدام مع رئيس النظام ، فولكوف ، يزيل جزئيًا الهالة "البطولية" من فعل الفارس. تبين أن ثمن أعمال الشغب "السترة" الخاصة به كان ، بشكل عام ، بلا معنى وباهظ التكلفة بشكل غير متناسب - ينتهي الأمر بالكافتورانج في زنزانة عقابية ، يُعرف عنها: "عشرة أيام من زنزانة العقاب المحلية<…>يعني فقدان صحتك مدى الحياة. مرض السل ولا يمكنك الخروج من المستشفيات. ولمدة خمسة عشر يومًا ممن قضوا عقوبة صارمة ، فإنهم رطبوا في الأرض ".

لكن سولجينتسين يرافق هذا الاحتجاج بتعليق ساخر - من نفسه ومن شوخوف: "لديهم ، يعرفون. أنت لا تعرف ذلك بعد يا أخي ". وقالت الزميلة المسكينة الهادئة سينكا كليفشين: "لم تكن هناك حاجة لتدليل نفسك!"<…>سوف تكون غاضب<…>سوف تضيع! " عندما يأتي السجان Kurnossenky إلى الثكنة ليأخذ "المتحمس" Buinovsky إلى زنزانة العقوبة ، يراقب Shukhov بتعاطف كيف أن العميد "يغمق" ، مختبئًا Buinovsky ("لدي أمي ..." ، "إذا كنت تتذكر أرقام كلابهم" ). وظهور Buinovsky المفاجئ في أول صيحة للسجان: "هل هناك Buinovsky؟" - يسبب الشفقة والازدراء: "فالقملة السريعة هي أول من يضرب المشط".

لكن من هذه التقديرات ، هناك مسافة كبيرة لاستنتاج شالاموف المدمر: المتهور بوينوفسكي ببحثه عن الحقيقة هو المرشح الأول لدور فيتيوكوف ابن آوى! هو ، أيضًا ، سوف يلعق الأطباق ، ويروي "الروايات" للصوص ، ويخدش "العرابين" ، و "سيفوتشكا" ، و "فيديتشكا" قبل الذهاب إلى الفراش! مثل هذا المتمرد سوف يسبح بسرعة إلى آخر حدود الإذلال. ومع ذلك ، لم يتم تأكيد أحكام شلاموف من خلال المصير الحقيقي للشخص الذي كان بمثابة النموذج الأولي لهذه الصورة الفنية.

Solzhenitsyn ليس فقط أكثر تسامحًا ولطيفًا تجاه كافتورانج ، إنه لا يزال يأمل فيه. ولكن في الوقت الحالي ، يتعين عليه أن يتحول تدريجياً "من ضابط بحري متسلط ، رنان إلى سجين مستقر وحكيم ، فقط من خلال هذا الخمول وقادر على التغلب على 25 عامًا في السجن التي فُتحت له".

كل من شوخوف ، بحس سليم ، وبوينوفسكي ، مع عدم عمليته ، يعارضهما أولئك الذين "لا يتحملون الضربة" ، "الذين يتهربون منه". بادئ ذي بدء ، هذا هو المخرج السينمائي قيصر ماركوفيتش. لذا استقر على هذا النحو: قبعات الجميع بالية ، قديمة ، ولديه قبعة فرو جديدة ، مرسلة من الخارج ("دهن قيصر شخصًا ما ، وسمحوا له بارتداء قبعة مدينة جديدة نظيفة. ، فرو خنزير") ؛ الكل يعمل في البرد ولكن قيصر دافئ في المكتب. شوخوف لا يلوم قيصر: الكل يريد البقاء على قيد الحياة. لكن حقيقة أن قيصر ، كأمر مسلم به ، يأخذ خدمات إيفان دينيسوفيتش ، لا تزينه. أحضره شوخوف الغداء إلى المكتب ، "أزال حلقه ، محرجًا من مقاطعة محادثة مثقفة. حسنًا ، لم يكن بحاجة إلى الوقوف هنا أيضًا. استدار قيصر ، ومدّ يده من أجل العصيدة ، إلى شوخوف ولم ينظر ، كما لو أن العصيدة نفسها أتت عن طريق الجو ... ". "المحادثة المتعلمة" هي إحدى السمات المميزة لحياة قيصر. إنه شخص متعلم ومفكر. السينما التي يشارك فيها قيصر هي لعبة ، أي حياة خيالية مزيفة (خاصة من وجهة نظر السجين). قيصر نفسه مشغول أيضًا بلعبة العقل ، وهي محاولة لإبعاد نفسه عن حياة المعسكر. حتى في الطريقة التي يدخن بها ، "من أجل إثارة فكر قوي في نفسه ، هناك جمالية أنيقة ، بعيدة كل البعد عن الواقع القاسي".

محادثة قيصر مع المدان X-123 ، وهو رجل عجوز نحيف ، حول فيلم آيزنشتاين ، إيفان الرهيب ، جديرة بالملاحظة: "الموضوعية تتطلب الاعتراف بأن آيزنشتاين عبقري. جون الرهيب! أليست رائعة؟ رقصة الحراس بالقناع! مشهد في الكاتدرائية! " - يقول قيصر. "الطرائف! ... هناك الكثير من الفن الذي لم يعد فنًا. الفلفل والخشخاش بدلا من الخبز اليومي! " - يجيب الرجل العجوز.

لكن قيصر مهتم في المقام الأول بـ "ليس ماذا ، ولكن كيف" ، فهو مهتم أكثر بكيفية القيام بذلك ، ويتم حمله بعيدًا بواسطة تقنية جديدة ، ومونتاج غير متوقع ، ومفصل أصلي للإطارات. الهدف من الفن ، في هذه الحالة ، هو موضوع ثانوي ؛ "<…>الفكرة السياسية الأكثر إثارة للاشمئزاز - تبرير استبداد الرجل الواحد "(هكذا يميز الفيلم X-123) تبين أنها ليست مهمة على الإطلاق لقيصر. كما أنه يتجاهل ملاحظة خصمه حول هذه "الفكرة": "استهزاء بذكرى ثلاثة أجيال من المثقفين الروس". في محاولة لتبرير آيزنشتاين ، وعلى الأرجح هو نفسه ، يقول قيصر إنه لن يتم تفويت مثل هذا التفسير إلا. "أوه ، هل ستفتقدها؟ - الرجل العجوز ينفجر. - لذا لا تقل أنك عبقري! نفى الكلب أننا متملقون ، الأمر. العباقرة لا يضبطون التفسير حسب ذوق الطغاة! "

لذلك اتضح أن "لعبة العقل" ، العمل الذي يوجد فيه الكثير من "الفن" - هو عمل غير أخلاقي. من ناحية أخرى ، يخدم هذا الفن "ذوق الطغاة" ، مما يبرر حقيقة أن الرجل العجوز النحيل وشوخوف وقيصر نفسه يجلسان في المخيم ؛ من ناحية أخرى ، فإن "كيف" سيئة السمعة لن توقظ الأفكار الثانية ، "المشاعر الطيبة" ، وبالتالي فهي ليست غير ضرورية فحسب ، بل إنها ضارة أيضًا.

بالنسبة لشوخوف ، الشاهد الصامت على المحادثة ، كل هذا "محادثة مثقفة". لكن شوخوف يفهم جيدًا "المشاعر الطيبة" - سواء كان الأمر "يتعلق بكون العميد" في قلب طيب "أو كيف" عمل "هو نفسه مع قيصر. "المشاعر الطيبة" هي الخصائص الحقيقية للأشخاص الأحياء ، ومهنية قيصر ، كما سيكتب سولجينتسين نفسه لاحقًا ، هي "التعليم".

السينما (الستالينية ، السينما السوفيتية) والحياة! لا يسع قيصر إلا أن يلهم الاحترام لكونه مغرمًا بعمله ، شغفًا بمهنته ، لكن لا يستطيع المرء التخلص من فكرة أن الرغبة في الحديث عن آيزنشتاين ترجع إلى حد كبير إلى حقيقة أن قيصر جلس دافئًا طوال اليوم ، ويدخن غليونًا ، ولم أذهب حتى إلى غرفة الطعام. إنه يعيش بعيدًا عن الحياة الحقيقية في المخيم.

اقترب قيصر ببطء من كتيبته ، منتظرًا متى ، بعد العمل ، سيكون من الممكن الذهاب إلى المنطقة:

كيف حالك كابتن؟

لا يفهم جريتا المجمدة. سؤال فارغ - كيف حالك؟

ولكن كيف؟ - القبطان يهز كتفيه. - لقد عملت بجد ، وقمت بتقويم ظهري.

قيصر في اللواء "يلتزم بكافتورانغ واحد ، ليس لديه أي شخص آخر يأخذ روحه معه". نعم ، ينظر Buinovsky إلى مشاهد من "Battleship ..." بعيون مختلفة تمامًا: "... تزحف الديدان على اللحوم تمامًا مثل مياه الأمطار. هل كانوا حقا مثل ذلك؟ أعتقد أنه كان سيأتي باللحوم إلى معسكرنا الآن بدلاً من سمكتنا القذرة ، ولكن ليس لي ، بدون كشط ، كانوا سيصطادون في المرجل ، لذلك كنا ... "

تبقى الحقيقة مخفية عن قيصر. يأسف شوخوف أحيانًا لقيصر: "أعتقد أنه يفكر كثيرًا في نفسه ، يا قيصر ، ولا يفهم على الإطلاق في الحياة".

في إحدى خطاباته الدعائية ، تحدث أ. سولجينتسين عن درجة "اليأس" ودرجة "الأمل". يوازن الكاتب بين "درجة اليأس" و "درجة الأمل" لنوعية الناس التي تتغلب على أي قوة شريرة. هذه الخاصية هي الحرية الداخلية. معيار الحرية الداخلية ، تجسيدها الجيني هو الرجل العجوز طويل القامة جو 81 ، الذي اتضح أن إيفان دينيسوفيتش كان يتناول العشاء ضده.

عرف شوخوف أنه "في المعسكرات والسجون لا تعد ولا تحصى ، ولم يمسه عفو واحد ، ومع انتهاء العشر ، دفعوه على الفور بعفو جديد" ، لكنه فحصه عن كثب للمرة الأولى. وفقًا لـ V.A. تشالمايف "هذه أفضل صورة لفارلام شلاموف في المخيم! - تجسيد حي للعقل الباقي ، والكرامة ، والتمسك بالوصية التي لم يتم التعبير عنها بصوت عالٍ:

العبودية ستجعلك تمشي في الوحل

يمكن للخنازير أن تسبح فيه فقط ... ". تشالمايف ف. A. Solzhenitsyn: الحياة والعمل: كتاب للطلاب. - م: التربية 1994. - ص 65.

ما الذي أذهل شوخوف ذلك الرجل العجوز الذي "انتهى من الكلام" وعبّر دون كلمات عن كرامته الذكية؟ حقيقة أنه لم ينكسر ، ولم ينحني ، ولم يتحول إلى غبار ، "العمودي الداخلي" ، أمر الله ، إرادة العيش ليس بالأكاذيب.

"من بين كل ظهورهم المحنط في المعسكر ، كان ظهره ممتازًا ومستقيمًا ، وبدا أنه على المنضدة كان قد وضع شيئًا ما فوق المقعد. لم يكن هناك شيء لقصه عارياً لفترة طويلة - كل الشعر زحف من الحياة الجيدة. لم تتتبع عيون الرجل العجوز كل ما كان يجري في غرفة الطعام ، ولكن فوق شوخوف ، غير المرئي ، استراحوا بمفردهم. كان يأكل العصيدة الفارغة بانتظام بملعقة خشبية متكسرة ، لكنه لم يذهب متهورًا في الوعاء ، مثل أي شخص آخر ، لكنه حمل الملاعق عالياً إلى فمه. لم يكن لديه أسنان ، لا فوق ولا تحته ، ولا واحد: اللثة المتحجرة تمضغ الخبز بأسنانها. كان وجهه منهكًا بالكامل ، ولكن ليس لدرجة ضعف الفتيل المعاق ، ولكن بالنسبة إلى الحجر الداكن المكتوب. وعلى الأيدي الكبيرة في الشقوق والسواد ، كان من الواضح أنه لم يكن قد وقع عليه كثيرًا طوال السنوات ليجلس مثل الأبله. لكنها تبقى فيه ، ولن تتصالح: فهي لا تضع ثلاثمائة جرام ، مثل أي شخص آخر ، على طاولة غير نظيفة بها بقع ، ولكن على خرقة مغسولة ". تسمح لك هذه الصورة اللفظية بالنظر إلى ما وراء حدود المرونة البشرية والشعور بقوة الحصانة المطلقة من العنف.

يواجه المجتمع الصادق من السجناء عالم بلا روح لسلطات المعسكر. لقد ضمنت لنفسها وجودًا مريحًا من خلال تحويل السجناء إلى عبيد لهم. يعاملهم المشرفون بازدراء ، واثقين تمامًا من أنهم يعيشون مثل البشر. لكن هذا هو العالم الذي له مظهر وحشي. هذا هو المأمور فولكوفا ، الذي يمكنه ضرب أي شخص بالسوط لأدنى حد من الإساءة. هؤلاء هم الحراس المستعدين لإطلاق النار على "جاسوس" مولدوفا تأخر في نداء الأسماء ، والذي نام من التعب في مكان العمل. هذا هو الطاهي الجيد وأتباعه الذين يستخدمون عكازًا لإبعاد السجناء عن غرفة الطعام. إنهم ، الجلادين ، هم من انتهكوا قوانين الإنسان وبالتالي أبعدوا أنفسهم عن المجتمع البشري.

خصائص أبطال قصة "يوم واحد في إيفان دينيسوفيتش" (أ. Solzhenitsyn).

في قصة "يوم واحد في إيفان دينيسوفيتش" يخبرنا أ. سولجينتسين عن يوم واحد فقط في المخيم ، والذي أصبح رمزًا للعصر الرهيب الذي عاش فيه بلدنا. أدان الكاتب النظام اللاإنساني ، ابتكر في الوقت نفسه صورة بطل قومي حقيقي تمكن من الحفاظ على أفضل صفات الشعب الروسي.

تتجسد هذه الصورة في الشخصية الرئيسية للقصة - إيفان دينيسوفيتش شوخوف. يبدو أنه لا يوجد شيء مميز في هذا البطل. لذلك ، على سبيل المثال ، لخص نتائج اليوم: "في اليوم الذي حظي فيه كثيرًا: لم يضعوا في زنزانة العقاب ، ولم يطردوا اللواء إلى سوتسغورودوك ، في وقت الغداء كان يطبخ عصيدة ... لم يقبض عليه بالمنشار ، لقد عمل في أمسية قيصر واشترى التبغ ... ولم يمرض ، لقد تخطاه. مر يوم خالي من أي شيء ، وكاد أن يكون سعيدا ".

هل هذا حقا ما تكمن فيه السعادة؟ بالضبط. المؤلف لا يسخر على الأقل من Shukhov ، لكنه يتعاطف معه ، ويحترم بطله ، الذي يعيش في وئام مع نفسه وبطريقة مسيحية يقبل موقفًا لا إراديًا.

يحب إيفان دينيسوفيتش العمل. مبدأه: كسب - احصل عليه ، "لكن لا تبسط بطنك على خير شخص آخر." في الحب الذي ينشغل به في عمله ، يمكن للمرء أن يشعر بفرحة سيد يمتلك عمله بحرية.

في المخيم ، يحسب شوخوف كل خطوة. يحاول الامتثال الصارم للنظام ، يمكنه دائمًا كسب أموال إضافية باقتصاد. لكن لا ينبغي الخلط بين قدرة شوخوف على التكيف والتكيف والإذلال وفقدان الكرامة الإنسانية. لقد تذكر شوخوف جيدًا كلمات رئيس العمال كوزمين: "في المعسكر ، هذا من يموت: من يلعق الأوعية ، ومن يأمل في الوحدة الطبية ، ومن يذهب ليطرق على العراب".

هذه هي الطريقة التي يتم بها إنقاذ الضعفاء ، في محاولة للبقاء على حساب الآخرين ، "على دماء شخص آخر". هؤلاء الناس يعيشون جسديا ، لكنهم يموتون معنويا. شوخوف ليس كذلك. إنه سعيد دائمًا بتخزين حصص إضافية ، للحصول على بعض التبغ ، ولكن ليس مثل فيتيوكوف ، الذي "ينظر إلى فمه وعيناه تحترقان" و "اللعاب": "نعم ، اسحبها مرة واحدة فقط!" كان شوخوف يحصل على بعض التبغ حتى لا يسقط نفسه: رأى شوخوف أن "قائد اللواء الواحد قيصر يدخن ، ولم يدخن غليونًا ، بل سيجارة - لذا يمكنك إطلاق النار". أثناء أخذ قائمة الانتظار لحزمة قيصر ، لم يسأل شوخوف: "حسنًا ، هل حصلت عليها؟ - لأنه سيكون تلميحًا إلى أنه أخذ الدور وله الآن الحق في المشاركة. كان يعرف بالفعل ما لديه. لكنه لم يكن ابن آوى حتى بعد ثماني سنوات من العمل المشترك - وكلما زاد التأكيد ، كان أقوى ".

بالإضافة إلى Shukhov ، هناك العديد من الشخصيات العرضية في القصة ، والتي قدمها المؤلف في السرد لخلق صورة أكثر اكتمالا للجحيم العالمي. على قدم المساواة مع Shukhov ، مثل Senka Klevshin ، Latvian Kildigs ، Cavtorang Buinovsky ، مساعد رئيس العمال بافلو ، وبالطبع رئيس العمال Tyurin نفسه. هؤلاء هم الذين ، كما كتب سولجينتسين ، "يتحملون الضربة". إنهم يعيشون دون أن يسقطوا أنفسهم و "لا يسقطوا الكلمات أبدًا". ربما ليس من قبيل المصادفة أن هؤلاء هم في الغالب من سكان القرى.

ومما يثير الاهتمام بشكل خاص صورة العميد تيورين ، الذي انتهى به المطاف في المعسكر على أنه ابن لرجل مطرود. إنه "أب" للجميع. تعتمد حياة اللواء بأكمله على الطريقة التي يغلق بها الزي: "حسنًا ، إذا أغلقه ، فهذا يعني أن الحصص الغذائية التي ستحصل عليها الآن خمسة أيام ستكون جيدة". يعرف Tyurin نفسه كيف يعيش ويفكر للآخرين.

كافتورانج بوينوفسكي هو أيضًا أحد هؤلاء "الذين يتحملون الضربة" ، لكن وفقًا لشوخوف ، غالبًا ما يخاطر بلا طائل. على سبيل المثال ، في الصباح ، أثناء الفحص ، يأمرهم الحراس بفك أزرار ستراتهم المبطنة - "ويتسلقون ليشعروا بوجود شيء ما تحت غطاء المحرك ، متجاوزين الميثاق". تلقى Buinovsky ، الذي كان يحاول الدفاع عن حقوقه ، "عشرة أيام صارمة". احتجاج كافتورانج لا معنى له ولا هدف. يأمل شوخوف في شيء واحد فقط: "سيأتي الوقت ، وسيتعلم القبطان العيش ، لكنه ما زال لا يعرف كيف. بعد كل شيء ، ما هي "عشرة أيام صارمة": "عشرة أيام من زنزانة العقوبة المحلية ، إذا كنت تخدمهم بصرامة وحتى النهاية ، فهذا يعني فقدان صحتك لبقية حياتك. مرض السل ولا يمكنك الخروج من المستشفيات ".

كل من شوخوف ، بحس سليم ، وبوينوفسكي ، مع عدم عمليته ، يعارضهما أولئك الذين يتجنبون الضربات. هذا هو المخرج السينمائي قيصر ماركوفيتش. إنه يعيش أفضل من غيره: كل شخص لديه قبعات قديمة ، لكن لديه قبعة من الفرو ("قام قيصر بدهن شخص ما ، وسمحوا له بارتداء قبعة مدينة جديدة نظيفة"). الجميع يعمل في البرد ، وقيصر جالس في المكتب بحرارة. شوخوف لا يلوم قيصر: الكل يريد البقاء على قيد الحياة.

قيصر يأخذ خدمات إيفان دينيسوفيتش كأمر مسلم به. أحضره شوخوف الغداء إلى مكتبه: "استدار قيصر ، ومد يده إلى العصيدة ، في شوخوف ولم ينظر ، كما لو أن العصيدة نفسها أتت عن طريق الجو". يبدو لي أن مثل هذا السلوك لا يزين قيصر على الأقل.

"المحادثات المتعلمة" هي إحدى السمات المميزة لحياة هذا البطل. إنه شخص متعلم ومفكر. السينما التي يشارك فيها قيصر هي لعبة ، أي حياة مزيفة. يحاول قيصر أن ينأى بنفسه عن حياة المعسكر ، ويلعب. حتى في الطريقة التي يدخن بها ، "لإثارة فكرة قوية في نفسه والسماح لها بالعثور على شيء ما" ، تأتي البراعة الفنية.

يحب قيصر الحديث عن السينما. إنه مغرم بعمله ومتحمس لمهنته. لكن لا يمكن التخلص من فكرة أن الرغبة في الحديث عن آيزنشتاين ترجع إلى حد كبير إلى حقيقة أن قيصر كان يجلس دافئًا طوال اليوم. إنه بعيد عن واقع المخيم. هو ، مثل شوخوف ، غير مهتم بالأسئلة "غير المريحة". يتركهم قيصر عمدا. ما يبرره شوخوف هو كارثة على المخرج. حتى أن شوخوف يأسف أحيانًا لقيصر: "أعتقد أنه يفكر كثيرًا في نفسه ، يا قيصر ، ولا يفهم على الإطلاق في الحياة".

لكن إيفان دينيسوفيتش نفسه يفهم الحياة أكثر من غيره بعقلية الفلاحين ، مع رؤية عملية واضحة للعالم. يعتقد المؤلف أنه لا ينبغي للمرء أن يتوقع ويطلب فهم الأحداث التاريخية من شوخوف.

[في المخيم]؟ [سم. ملخص لقصة "يوم واحد في إيفان دينيسوفيتش."] أليست مجرد الحاجة إلى البقاء على قيد الحياة ، وليس تعطش الحيوان للحياة؟ هذه الحاجة وحدها تولد الناس مثل رأس المائدة ، مثل الطهاة. إيفان دينيسوفيتش في القطب الآخر من الخير والشر. هذه هي قوة شوخوف ، أنه على الرغم من كل الخسائر المعنوية التي لا مفر منها للسجين ، إلا أنه تمكن من الحفاظ على روحه حية. تحدد الفئات الأخلاقية مثل الضمير والكرامة الإنسانية واللياقة سلوك حياته. ثماني سنوات من الأشغال الشاقة لم يكسر البدن. هم لم يحطموا الروح أيضا. وهكذا تنمو قصة المعسكرات السوفيتية لتصل إلى حجم قصة القوة الأبدية للروح البشرية.

الكسندر سولجينتسين. يوم واحد من إيفان دينيسوفيتش. قرأه المؤلف. شظية

لا يكاد بطل Solzhenitsyn نفسه يدرك عظمته الروحية. لكن تفاصيل سلوكه ، التي تبدو غير مهمة ، مليئة بالمعاني العميقة.

بغض النظر عن مدى جوع إيفان دينيسوفيتش ، لم يأكل بجشع ، باهتمام ، محاولًا عدم النظر في أوعية الآخرين. وعلى الرغم من أن رأسه المحلوق كان متجمدًا ، إلا أنه أثناء تناول الطعام خلع قبعته بالتأكيد: "مهما كان الجو باردًا ، ولكن لم يستطع أن يعترف بنفسههناك قبعة ". أو تفصيل آخر. يشم إيفان دينيسوفيتش رائحة دخان السيجارة المعطر. "... لقد كان متوترًا تحسبا ، والآن أصبح ذيل السيجارة هذا مرغوبًا فيه أكثر من الإرادة نفسها ، على ما يبدو ، - ولكن لم يكن ليتخلى عن نفسهولن أنظر إلى فمي مثل فيتيوكوف.

المعنى العميق يكمن في الكلمات الموضحة هنا. وراءهم يكمن عمل داخلي هائل ، صراع مع الظروف ، مع الذات. Shukhov "صاغ روحه ، عاما بعد عام" ، تمكن من البقاء رجلا. "ومن خلال ذلك - ذرة من شعبه." مع الاحترام والحب يتحدث عنه

وهذا ما يفسر موقف إيفان دينيسوفيتش تجاه السجناء الآخرين: احترام الناجين ؛ ازدراء أولئك الذين فقدوا شكلهم البشري. لذلك ، فإنه يحتقر الهالك وابن آوى فيتيوكوف لأنه يلعق الأوعية ، وأنه "ألقى بنفسه". وقد تفاقم هذا الازدراء ، ربما لأن "فيتيوكوف ، كان رئيسًا كبيرًا في بعض المكاتب. ذهبت بالسيارة. " وأي رئيس ، كما ذكرنا سابقًا ، هو عدو لشوخوف. وهو الآن لا يريد لهذا الهالك أن يحصل على وعاء إضافي من العصيدة ، فهو سعيد عندما يتعرض للضرب. القسوة؟ نعم فعلا. لكن يجب أن نفهم أيضًا إيفان دينيسوفيتش. لقد كلفه ذلك جهدًا عقليًا كبيرًا للحفاظ على كرامة الإنسان ، وعانى من حق احتقار أولئك الذين فقدوا كرامتهم.

ومع ذلك ، لا يحتقر شوخوف فيتوكوف فحسب ، بل يأسف أيضًا: "أنا آسف جدًا له لمعرفة ذلك. لن يلتزم بالموعد النهائي. انه لا يعرف كيف يضع نفسه ". يعرف Zek Sch-854 كيف يضع نفسه. لكن انتصاره الأخلاقي لا يتم التعبير عنه في هذا فقط. بعد أن أمضى سنوات عديدة في الخدمة الجنائية ، حيث يعمل "قانون التايغا" القاسي ، تمكن من الحفاظ على أثمن الأصول - الرحمة ، والإنسانية ، والقدرة على فهم الآخر والشعور بالأسف تجاهه.

كل التعاطف ، كل تعاطف شوخوف هو إلى جانب أولئك الذين وقفوا بحزم ، والذين لديهم روح قوية وثبات عقلي.

مثل بطل رائع ، تم رسم رئيس العمال تيورين في خيال إيفان دينيسوفيتش: "... العميد لديه صندوق فولاذي / ... / يخشى مقاطعة تفكيره النبيل / ... / يقف في مواجهة الريح - لن يتجعد فجلد وجهه يشبه لحاء البلوط "(34). وينطبق الشيء نفسه أيضًا على سجين Ju-81. "... إنه في المعسكرات والسجون لا تعد ولا تحصى ، وكم تكلفة القوة السوفيتية ..." صورة هذا الرجل تتطابق مع صورة تيورين. كلاهما يتذكر صور الأبطال ، مثل ميكولا سيليانينوفيتش: "من بين جميع ظهورات المعسكر ، كان ظهره ممتازًا ومستقيمًا / ... / كان وجهه كله منهكًا ، ولكن ليس بسبب ضعف فتيل معاق ، ولكن إلى حجر منحوت داكن" (102).

هكذا يتم الكشف عن "مصير الإنسان" في "يوم واحد لإيفان دينيسوفيتش" - مصير الأشخاص الذين يعيشون في ظروف غير إنسانية. يؤمن الكاتب بالقوى الروحية اللامحدودة للإنسان ، وبقدرته على الصمود أمام تهديد الوحشية.

إعادة قراءة قصة Solzhenitsyn الآن ، تقارنها بشكل لا إرادي بـ " قصص كوليما» في شالاموفا... يرسم مؤلف هذا الكتاب الرهيب الدائرة التاسعة من الجحيم ، حيث وصلت المعاناة إلى النقطة التي ، مع استثناءات نادرة ، لم يعد بإمكان الناس الاحتفاظ بشكلهم البشري.

كتب أ. سولجينتسين في أرخبيل غولاغ: "كانت تجربة معسكر شلاموف أسوأ وأطول من تجربتي ، وأنا أعترف بكل احترام أنه هو ، وليس أنا ، الذي لمس قاع الوحشية واليأس الذي تعيشه كل حياة المخيم كان ينجذب إلينا ". لكن إعطاء هذا الكتاب الحزين استحقاقه ، يختلف سولجينتسين مع مؤلفه في آرائه حول الإنسان.

قال سولجينتسين مخاطبًا شلاموف: "ربما لا يكون الغضب هو الشعور الذي يدوم في النهاية؟ هل تدحض مفهومك بشخصيتك وقصائدك؟ " وفقًا لمؤلف The Archipelago ، "... حتى في المخيم (وفي كل مكان في الحياة) لا يوجد فساد بدون التسلق. هم قريبون ".

مع ملاحظة ثبات وقوة عقل إيفان دينيسوفيتش ، تحدث العديد من النقاد ، مع ذلك ، عن فقر عالمه الروحي وقوته. لذلك ، يعتقد L. Rzhevsky أن آفاق Shukhov تقتصر على "الخبز وحده". يدعي ناقد آخر أن بطل سولجينتسين "يعاني كشخص ورجل عائلة ، ولكن بدرجة أقل من إذلال كرامته الشخصية والمدنية".

تم إنشاء قصة Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" في عام 1959. كتبه المؤلف بين العمل على رواية "الدائرة الأولى". في غضون 40 يومًا فقط ، أنشأ Solzhenitsyn يوم واحد في إيفان دينيسوفيتش. تحليل هذا العمل هو موضوع هذه المقالة.

موضوع العمل

يتعرف قارئ القصة على الحياة في منطقة معسكر الفلاح الروسي. ومع ذلك ، فإن موضوع العمل لا يقتصر على حياة المخيم. بالإضافة إلى تفاصيل البقاء في المنطقة ، يحتوي فيلم "يوم واحد ..." على تفاصيل الحياة في القرية ، والتي يتم وصفها من خلال منظور وعي البطل. في قصة Tyurin ، رئيس العمال ، هناك دليل على العواقب التي أدت إليها الجماعية في البلاد. في الخلافات المختلفة بين المثقفين المعسكرين ، تمت مناقشة العديد من ظواهر الفن السوفيتي (العرض المسرحي الأول لفيلم "جون الرهيب" للمخرج س. آيزنشتاين). فيما يتعلق بمصير رفاق شوخوف في المعسكر ، تم ذكر العديد من التفاصيل عن تاريخ الفترة السوفيتية.

موضوع مصير روسيا هو الموضوع الرئيسي لعمل كاتب مثل Solzhenitsyn. "يوم واحد في إيفان دينيسوفيتش" ، التحليل الذي يهمنا ، ليس استثناءً. في ذلك ، يتم إدراج موضوعات محلية خاصة في هذه المشكلة العامة. في هذا الصدد ، فإن موضوع مصير الفن في دولة ذات نظام شمولي هو فكرة إرشادية. لذلك ، يرسم فنانون من المخيم صورًا مجانية للسلطات. أصبح فن الحقبة السوفيتية ، وفقًا لسولجينتسين ، جزءًا من جهاز الاضطهاد العام. حلقة من تأملات شوخوف حول الحرفيين القرويين الذين ينتجون "سجاد" مصبوغ يدعم الدافع وراء تدهور الفن.

حبكة القصة

المزمن هو حبكة القصة التي أنشأها Solzhenitsyn ("يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش"). يُظهر التحليل أنه على الرغم من أن الحبكة تستند إلى أحداث استمرت يومًا واحدًا فقط ، إلا أن السيرة الذاتية المقترحة للبطل يمكن أن تمثلها ذكرياته. ولد إيفان شوخوف عام 1911. أمضى سنوات ما قبل الحرب في قرية Temgenevo. عائلته لديها ابنتان (مات ابنه الوحيد مبكرا). كان شوخوف في حالة حرب منذ أيامها الأولى. جُرح ، ثم أُسر ، ومن هناك تمكن من الفرار. في عام 1943 ، أدين شوخوف بقضية ملفقة. خدم 8 سنوات في وقت المؤامرة. يتم عمل العمل في كازاخستان ، في معسكر المدانين. وصف سولجينتسين أحد أيام كانون الثاني (يناير) من عام 1951 ("يوم واحد في إيفان دينيسوفيتش").

تحليل نظام شخصية العمل

على الرغم من أن الجزء الرئيسي من الشخصيات قد حدده المؤلف بوسائل مقتضبة ، إلا أن Solzhenitsyn تمكن من تحقيق تعبير بلاستيكي في تصويرهم. نلاحظ تنوع الأفراد وثراء الأنواع البشرية في عمل "يوم واحد في إيفان دينيسوفيتش". تم تصوير أبطال القصة بإيجاز ، لكن في نفس الوقت يظلون في ذاكرة القارئ لفترة طويلة. في بعض الأحيان ، يكفي الكاتب جزء واحد أو جزأين فقط ، الرسومات التعبيرية. Solzhenitsyn (يتم عرض صورة المؤلف أدناه) حساس للخصائص الوطنية والمهنية والطبقية للشخصيات البشرية التي ابتكرها.

تخضع العلاقة بين الشخصيات لتسلسل هرمي صارم في المعسكر في يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش. يتيح لنا ملخص الحياة الكاملة لبطل الرواية ، الذي تم تقديمه في يوم واحد ، أن نستنتج أن هناك فجوة لا يمكن التغلب عليها بين إدارة المعسكر والسجناء. والجدير بالذكر أن هذه القصة لا تحتوي على أسماء وأحيانًا ألقاب العديد من الحراس والمشرفين. تتجلى فردية هذه الشخصيات فقط في أشكال العنف ، وكذلك في درجة الضراوة. على العكس من ذلك ، على الرغم من نظام الترقيم غير الشخصي ، فإن العديد من السجناء في ذهن البطل حاضرون بأسماء ، وأحيانًا بأسماء الأبوين. هذا يشير إلى أنهم احتفظوا بفرديتهم. على الرغم من أن هذه الشهادة لا تنطبق على من يسمون بالواشي والأغبياء والفتائل الموصوفة في العمل "يوم واحد في إيفان دينيسوفيتش". هؤلاء الأبطال أيضا ليس لديهم أسماء. بشكل عام ، يتحدث Solzhenitsyn عن كيف يحاول النظام دون جدوى تحويل الناس إلى أجزاء من آلة شمولية. من المهم بشكل خاص في هذا الصدد ، بالإضافة إلى بطل الرواية ، صور تيورين (رئيس العمال) ، بافلو (مساعده) ، بوينوفسكي (كافتورانج) ، المعمدانية أليوشكا واللاتفي كيلجاس.

الشخصية الرئيسية

في العمل "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" صورة بطل الرواية رائعة للغاية. جعله سولجينتسين فلاحًا عاديًا ، فلاحًا روسيًا. على الرغم من أن ظروف حياة المعسكر "استثنائية" بشكل متعمد ، إلا أن الكاتب في بطله يبرز بشكل متعمد عدم الوضوح الخارجي ، "طبيعية" السلوك. وفقًا لـ Solzhenitsyn ، يعتمد مصير البلد على الأخلاق الفطرية والمرونة الطبيعية للرجل العادي. في Shukhov ، الشيء الرئيسي هو الكرامة الداخلية التي لا يمكن محوها. لا يغير إيفان دينيسوفيتش ، حتى في خدمة زملائه السجناء الأكثر تعليما ، عادات الفلاحين القديمة ولا يتخلى عن نفسه.

تعتبر مهارته في العمل مهمة جدًا في وصف هذا البطل: تمكن شوخوف من الحصول على مجرفة مريحة خاصة به ؛ من أجل صب الملاعق لاحقًا ، قام بإخفاء القطع ، ونحت سكينًا قابلًا للطي وأخفاها بمهارة. علاوة على ذلك ، فإن التفاصيل التي تبدو غير مهمة لوجود هذا البطل ، وسلوكه ، ونوع من آداب الفلاحين ، والعادات اليومية - كل هذا في سياق القصة يكتسب معنى القيم التي تسمح للإنسان بالعيش في ظروف صعبة. شوخوف ، على سبيل المثال ، يستيقظ دائمًا قبل 1.5 ساعة من الطلاق. إنه ينتمي لنفسه في دقائق الصباح هذه. من المهم للبطل هذه المرة من الحرية الفعلية أيضًا لأنه من الممكن كسب أموال إضافية.

تقنيات التركيب "السينمائي"

يومًا ما يحتوي في هذا العمل على جلطة من مصير الشخص ، وضغط من حياته. من المستحيل عدم ملاحظة درجة عالية من التفاصيل: كل حقيقة في السرد مقسمة إلى مكونات صغيرة ، يتم تقديم معظمها عن قرب. يستخدم المؤلف كلمة "سينمائية" ، فهو يراقب بدقة وبشكل غير عادي كيف ، قبل مغادرة الثكنة ، فساتينه البطل أو قضم الهيكل العظمي لسمكة صغيرة تم اصطيادها في الحساء. حتى تفاصيل تذوق الطعام التي تبدو غير مهمة ، مثل عيون السمك التي تطفو في الحساء ، يتم منحها "لقطة" منفصلة في القصة. ستقتنع بهذا من خلال قراءة العمل "يوم واحد في إيفان دينيسوفيتش". يسمح لك محتوى فصول هذه القصة ، عند القراءة المتأنية ، بالعثور على العديد من الأمثلة المشابهة.

مصطلح "مصطلح"

من المهم في نص العمل أن تقترب مفاهيم مثل "اليوم" و "الحياة" من بعضها البعض ، وتصبح أحيانًا مرادفة تقريبًا. يتم تنفيذ هذا التقارب من قبل المؤلف من خلال مفهوم "المصطلح" ، وهو مفهوم عالمي في السرد. المصطلح هو العقوبة التي تنزل على السجين ، وفي نفس الوقت الروتين الداخلي للحياة في السجن. بالإضافة إلى ذلك ، والأهم من ذلك ، أنه مرادف لمصير الشخص وتذكير بآخر وأهم فترة في حياته. وبالتالي ، فإن التعيينات المؤقتة تكتسب دلالة أخلاقية ونفسية عميقة في العمل.

مشهد

الإعداد مهم جدًا أيضًا. مساحة المعسكر معادية للسجناء ، والمناطق المفتوحة في المنطقة خطيرة بشكل خاص. السجناء في عجلة من أمرهم للهرب بين الغرف في أسرع وقت ممكن. إنهم خائفون من الوقوع في هذا المكان ، ويسارعون للاندفاع تحت حماية الثكنات. على عكس أبطال الأدب الروسي الذين يحبون المسافة والعرض ، يحلم شوخوف وسجناء آخرون بالمأوى الضيق. بالنسبة لهم ، تبين أن الثكنة هي منزل.

ماذا كان يوم إيفان دينيسوفيتش؟

وصف المؤلف ليوم واحد قضاه شوخوف مباشرة في العمل. أظهر Solzhenitsyn أن هذا اليوم في حياة البطل كان ناجحًا. بالحديث عنه ، يلاحظ المؤلف أن البطل لم يوضع في زنزانة عقابية ، ولم يتم طرد اللواء إلى سوتسغورودوك ، لقد طبخ العصيدة على الغداء ، وأغلق رئيس العمال المصلحة جيدًا. وضع Shukhov الجدار بمرح ، ولم ينشغل بالمنشار ، في المساء كان يعمل في Caesar's واشترى بعض التبغ. علاوة على ذلك ، فإن الشخصية الرئيسية لم تمرض. مر يوم صافٍ ، "شبه سعيد". هذا هو عمل أحداثه الرئيسية. الكلمات الأخيرة للمؤلف تبدو مثل الهدوء الملحمي. يقول أنه كانت هناك أيام من هذا القبيل في ولاية شوخوف 3653 - تمت إضافة 3 أيام إضافية بسبب

يمتنع Solzhenitsyn عن العرض المفتوح للعواطف والكلمات الصاخبة: يكفي للقارئ أن يطور مشاعر مناسبة. وهذا ما يضمنه الهيكل المتناغم للقصة حول قوة الإنسان وقوة الحياة.

استنتاج

وهكذا ، في عمل "يوم واحد لإيفان دينيسوفيتش" ، تم طرح المشاكل بشكل عاجل للغاية في ذلك الوقت. يعيد Solzhenitsyn إنشاء الملامح الرئيسية للعصر الذي كان محكومًا على الناس بمشاق وعذاب لا يصدق. لا يبدأ تاريخ هذه الظاهرة من عام 1937 ، الذي اتسم بالانتهاكات الأولى لقواعد الحياة الحزبية والدولة ، ولكن قبل ذلك بكثير ، منذ بداية وجود نظام شمولي في روسيا. وهكذا ، يقدم العمل مجموعة من مصائر العديد من السوفيات الذين أجبروا على تحمل سنوات من التعذيب والإذلال ومعسكرات العمل مقابل الخدمة المخلصة والصادقة. أثار مؤلف قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" هذه المشاكل حتى يتمكن القارئ من التفكير في جوهر الظواهر التي لوحظت في المجتمع واستخلاص بعض الاستنتاجات لنفسه. الكاتب لا يعطي الأخلاق ، ولا يدعو إلى شيء ، إنه يصف الواقع فقط. العمل يستفيد فقط من هذا.