قائمة الديانات المختلفة لشعوب الأرض. كم عدد الأديان الموجودة في العالم؟ ديانات العالم الرئيسية

أديان العالم هي نظام من المعتقدات والممارسات التي تحدد العلاقة بين العالم الإلهي ومجتمع معين أو مجموعة أو فرد. يتجلى في شكل عقائدي (عقيدة ، إيمان) ، في الأعمال الدينية (العبادة ، الطقوس) ، في المجال الاجتماعي والتنظيمي (المجتمع الديني ، الكنيسة) وفي مجال الروحانية الفردية.

أيضًا ، يُطلق على الدين أي نظام ثقافي لأنواع معينة من السلوك ، والنظرة العالمية ، والأماكن المكرسة التي تربط البشرية بما هو فوق الطبيعي أو متعالي. لكن لا يوجد إجماع علمي على ماهية الدين بالضبط.

وفقًا لشيشرون ، يأتي هذا الاسم من الكلمة اللاتينية relegere أو الدينية.

قد تحتوي أنواع الأديان المختلفة أو لا تحتوي على عناصر مختلفة من الأشياء المقدسة الإلهية. تشمل الممارسات الدينية الطقوس ، والخطب ، والعبادة (الآلهة ، والأصنام) ، والتضحيات ، والمهرجانات ، والأعياد ، والغيبوبة ، والمبادرات ، وخدمات الجنازات ، والتأملات ، والصلاة ، والموسيقى ، والفن ، والرقص ، والخدمات المجتمعية ، أو جوانب أخرى من الثقافة الإنسانية. عمليا لكل دين قصص وروايات مقدسة محفوظة في الكتب المقدسة ، بالإضافة إلى رموز وأماكن مقدسة لإعطاء معنى للحياة. تحتوي الأديان على قصص رمزية تهدف إلى شرح أصل الحياة والكون وما إلى ذلك. تقليديا ، يعتبر الإيمان ، بالإضافة إلى العقل ، مصدر المعتقد الديني.

تاريخ الدين

كم عدد الأديان الموجودة في العالم والتي لا يستطيع أحد الإجابة عليها ، ولكن يوجد اليوم حوالي 10000 حركة مختلفة ، على الرغم من أن حوالي 84٪ من سكان العالم مرتبطون بواحدة من أكبر خمس أديان: المسيحية أو الإسلام أو الهندوسية أو البوذية أو أشكال "القومية" الدين "...

هناك عدد من النظريات المتعلقة بأصول الممارسات الدينية. وفقًا لعلماء الأنثروبولوجيا الموثوقين ، بدأت العديد من قوائم أديان العالم كحركات نشطة ومحفزة ، نظرًا لأن رؤية أصل العالم والناس (وما إلى ذلك) كنبياء يتمتعون بشخصية كاريزمية ولدت خيال عدد كبير من الأشخاص الذين يبحثون للحصول على إجابة أكثر شمولية لأسئلتهم ومشاكلهم ... لا يتميز الدين العالمي ببيئة أو عرق معين ويمكن أن ينتشر. هناك أنواع مختلفة من ديانات العالم ، ولكل منها أحكام مسبقة. قد يكون جوهر هذا ، من بين أمور أخرى ، أن المؤمنين يميلون إلى النظر إلى دياناتهم ، وأحيانًا لا يعترفون بالديانات الأخرى أو على أنها مهمة.

في القرنين التاسع عشر والعشرين ، قسمت الطائفة الإنسانية العقيدة الدينية إلى فئات فلسفية معينة - "ديانات العالم".

أكبر خمس مجموعات دينية في العالم تضم 5.8 مليار شخص - 84٪ من السكان - وهم مسيحيون ، وإسلام ، وبوذية ، ويهودية ، ومعتقدات شعبية تقليدية.

النصرانية

تستند المسيحية على حياة وتعاليم يسوع الناصري ، الذي يعتبر مؤسس هذا الاتجاه (القرن الأول الميلادي) ، وقد تم تحديد حياته في الكتاب المقدس (العهدين القديم والجديد). الإيمان المسيحي - الإيمان بيسوع باعتباره ابن الله والمخلص والرب. يؤمن جميع المسيحيين تقريبًا بالثالوث ، الذي يعلّم وحدة الآب والابن (يسوع المسيح) والروح القدس باعتبارها ثلاثة في إله واحد. يمكن للمسيحيين أن يصفوا إيمانهم بأنه العقيدة النقية. كتعاليم دينية ، نشأت المسيحية من الحضارة البيزنطية في الألفية الأولى وانتشرت في جميع أنحاء أوروبا الغربية أثناء الاستعمار وفي جميع أنحاء العالم. الفروع الرئيسية للمسيحية (حسب عدد المؤمنين):

• - الكنيسة الكاثوليكية برئاسة أسقف ؛
• - المسيحية الشرقية ، بما في ذلك الأرثوذكسية الشرقية والكنيسة الشرقية ؛
• - البروتستانتية ، انشقت عن الكنيسة الكاثوليكية في القرن السادس عشر الإصلاح البروتستانتي ومقسمة إلى آلاف الطوائف.

تشمل الفروع الرئيسية للبروتستانتية الأنجليكانية ، المعمودية ، الكالفينية ، اللوثرية والمنهجية ، كل منها يحتوي على العديد من الطوائف أو المجموعات المختلفة.

دين الاسلام

مستوحى من القرآن - كتاب مقدس عن النبي محمد ، يُدعى الشخصية السياسية والدينية الرئيسية ، الذي عاش في القرن السابع الميلادي. يقوم الإسلام على الوحدة الأساسية للفلسفات الدينية ويقبل جميع أنبياء اليهودية والمسيحية والمعتقدات الإبراهيمية الأخرى. إنه الدين الأكثر انتشارًا في جنوب شرق آسيا وشمال إفريقيا وغرب آسيا وآسيا الوسطى ، حيث تعيش أغلبية مسلمة في أجزاء من جنوب آسيا وأفريقيا جنوب الصحراء وجنوب شرق أوروبا. هناك العديد من الجمهوريات الإسلامية - إيران وباكستان وموريتانيا وأفغانستان.

ينقسم الإسلام إلى التفسيرات التالية:

1. - الإسلام السني هو أكبر طائفة في الإسلام.
2. - الإسلام الشيعي هو ثاني أكبر.
3. - الأحمدية.

هناك حركات نهضة إسلامية مثل الموحدية والسلفية.

ومن المذاهب الإسلامية الأخرى: أمة الإسلام ، والصوفية ، والقرآن ، والمسلمون غير الطائفيون ، والوهابية ، وهي المدرسة الإسلامية المهيمنة في المملكة العربية السعودية.

البوذية

يغطي مجموعة متنوعة من التقاليد والمعتقدات والممارسات الروحية ، والتي تعتمد في الغالب على التعاليم التي تنتمي إلى بوذا. نشأت البوذية في الهند القديمة بين القرنين السادس والرابع قبل الميلاد. ه ، حيث بدأت تمتد عبر آسيا. حدد العلماء اثنين من التشعبين الرئيسيين الباقيين للبوذية: ثيرافادا ("مدرسة الحكماء") وماهايانا ("السفينة العظيمة"). البوذية هي رابع دين في العالم مع أكثر من 520 مليون معتنق - أكثر من 7٪ من سكان العالم.

تختلف المدارس البوذية في الطبيعة الدقيقة لمسار التحرر ، وأهمية وقوانين مختلف التعاليم والكتب المقدسة ، وخاصة ممارساتها. تشمل الأساليب العملية للبوذية "الذهاب" إلى بوذا ودارما وسانغا ، وفهم الكتب المقدسة ، واتباع المبادئ الأخلاقية والفاضلة ، والتخلي عن التعلق ، وممارسة التأمل ، وتنمية الحكمة ، والرحمة والرحمة ، وممارسة الماهايانا - البوديتشيتا والممارسة من Vajrayana - مراحل التوليد ومراحل الإنجاز.

في Theravada ، الهدف النهائي هو إنهاء klesha والوصول إلى حالة النيرفانا السامية ، التي تحققت من خلال ممارسة المسار الثماني النبيل (المسار الأوسط). Theravada منتشر في سري لانكا وجنوب شرق آسيا.

ماهايانا ، التي تشمل تقاليد الأرض النقية ، زين ، بوذية نيتشيرين ، شينغون وتانتاي (تنداي) ، توجد في شرق آسيا. بدلاً من الوصول إلى نيرفانا ، تطمح الماهايانا إلى بوذا من خلال مسار بوديساتفا - الحالة التي يظل فيها الشخص في دورة إعادة الميلاد ، ومن سمات ذلك مساعدة الآخرين على تحقيق الاستيقاظ.

فاجرايانا ، مجموعة التعاليم المنسوبة إلى سيدها الهندي ، يمكن اعتبارها الفرع الثالث أو مجرد جزء من الماهايانا. تُمارس البوذية التبتية ، التي تحافظ على تعاليم فاجرايانا ، في المناطق المحيطة بجبال الهيمالايا ومنغوليا وكالميكيا.

اليهودية

- الاقدم في السن ، اعتراف ابراهيم ، الذي نشأ في اسرائيل القديمة. تصبح التوراة الكتاب المقدس التأسيسي وجزءًا من نص أكبر يُعرف باسم التوراة أو الكتاب المقدس العبري. تكملها تقاليد مكتوبة في نصوص لاحقة مثل المدراش والتلمود. تضم اليهودية مجموعة واسعة من الكتب المقدسة والممارسات والمواقف اللاهوتية وأشكال التنظيم. في هذا الدين حركات كثيرة ، جاء معظمها من اليهودية الحاخامية ، التي تعلن أن الله أنزل شرائعه ووصاياه لموسى على جبل سيناء على شكل نقوش على الأحجار ، وشفويًا - التوراة. تاريخيا ، تم الطعن في هذا الادعاء من قبل مجموعات علمية مختلفة. أكبر الحركات الدينية اليهودية هي اليهودية الأرثوذكسية (الحريديم) والمحافظة والإصلاحية.

الشامانية

إنها ممارسة تتضمن أفعالًا تحقق تغييرًا في الوعي من أجل إدراك عالم الروح والتفاعل معه.

شامان هو من يمكنه الوصول إلى عالم الأرواح الصالحة والشريرة. يدخل الشامان في حالة نشوة أثناء طقوس وممارسة العرافة والشفاء. ربما تأتي كلمة "شامان" من لغة الإيفينك في شمال آسيا. أصبح هذا المصطلح معروفًا على نطاق واسع بعد أن احتلت القوات الروسية خانية قازان الشامانية عام 1552.

استخدم مصطلح "الشامانية" لأول مرة من قبل علماء الأنثروبولوجيا الغربيين للديانة القديمة للأتراك والمغول ، وكذلك شعوب تونغوس وساموييد المجاورة. من خلال مراقبة ومقارنة المزيد من التقاليد الدينية في جميع أنحاء العالم ، بدأ بعض علماء الأنثروبولوجيا الغربيين في استخدام المصطلح على نطاق واسع لوصف الممارسات الدينية السحرية غير ذات الصلة الموجودة في الديانات العرقية في أجزاء أخرى من آسيا وإفريقيا وأستراليا وحتى أجزاء غير مرتبطة تمامًا من الأمريكتين ، لأنهم يعتقدون أن هذه الممارسات كانت متشابهة مع بعضها البعض.

تتضمن الشامانية افتراض أن الشامان يصبحون وسطاء أو رسلًا بين العالم البشري والروحي. حيث تنتشر هذه الظاهرة على نطاق واسع ، يعتقد الناس أن الشامان يشفيون الأمراض ويشفيون الروح ، ويمكن أن يزور الشامان عوالم أخرى (أبعاد). يعمل الشامان ، أولاً وقبل كل شيء ، على العالم البشري. تؤدي استعادة التوازن إلى القضاء على المرض.

الأديان القومية

تنتمي تعاليم السكان الأصليين أو التعاليم الوطنية إلى فئة واسعة من الأديان التقليدية التي يمكن أن تتميز بالشامانية والروحانية وعبادة الأسلاف ، حيث تنتقل الوسائل التقليدية ، الأصلية أو التأسيسية ، من جيل إلى جيل. هذه ديانات مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بمجموعة معينة من الناس ، أو نفس العرق أو القبيلة ، وغالبًا ما لا يكون لديهم عقائد أو كتب مقدسة رسمية. بعض الديانات توفيق بين المعتقدات والممارسات الدينية المختلفة.

حركات دينية جديدة

حركة دينية جديدة - دين شاب أو روحانية بديلة ، هي جماعة دينية ، لها أصل حديث وتحتل مكانة هامشية في الثقافة الدينية السائدة في المجتمع. قد يكون جديدًا في الأصل أو جزءًا من دين أوسع ، لكنه يختلف عن الطوائف الموجودة مسبقًا. وقد قدر العلماء أن لهذه الحركة الجديدة مئات الآلاف من المتابعين حول العالم ، ويعيش غالبية أعضائها في آسيا وأفريقيا.

غالبًا ما تواجه الأديان الجديدة استقبالًا عدائيًا من المنظمات الدينية التقليدية والمؤسسات العلمانية المختلفة. يوجد حاليًا العديد من المنظمات العلمية والمجلات التي راجعها الأقران والمخصصة لهذه القضية. يربط الباحثون نمو الحركات الدينية الجديدة في عصرنا بالاستجابات للعمليات الحديثة للعلمنة والعولمة والتجزئة والانعكاسية والفردية.

لا يوجد معيار واحد متفق عليه لتحديد "حركة دينية جديدة". ومع ذلك ، يشير هذا المصطلح إلى أن المجموعة من أصل حديث. وجهة نظر واحدة هي أن "الجديد" يمكن أن يعني أن العقيدة متأخرة في أصلها أكثر من معظم المعروفة.

وهكذا ، في هذه المقالة نظرنا إلى أديان العالم من "الأكبر" إلى "الأصغر" ، ومن الأكثر أهمية إلى الأقل شهرة.

أديان العالم

أسباب ظهور الإيمان بالله

— الخوف من الحياة. منذ العصور القديمة ، في مواجهة قوى الطبيعة الهائلة وتقلبات القدر ، شعر الإنسان بصغر حجمه وعزله ودونه. منحه الإيمان الأمل في مساعدة شخص ما على الأقل في الكفاح من أجل الوجود
— الخوف من الموت. من حيث المبدأ ، أي إنجاز متاح لأي شخص ، فهو يعرف كيفية التغلب على أي عقبات وحل أي مشاكل. الموت وحده خارج عن إرادته. الحياة جيدة مهما كانت صعبة. الموت رهيب. سمح الدين للإنسان أن يأمل في الوجود اللامتناهي للروح أو الجسد ، ليس في هذا ، كما هو الحال في عالم أو حالة أخرى
— ضرورة وجود القوانين. القانون هو الإطار الذي يعيش فيه الإنسان. إن عدم وجود إطارات أو تجاوزها يهدد البشرية بالموت. لكن الإنسان كائن غير كامل ، وبالتالي فإن القوانين التي اخترعها الإنسان أقل موثوقية بالنسبة له من قوانين الله المفترض. إذا كان من الممكن انتهاك قوانين الإنسان بل وحتى انتهاكها بشكل سار ، فلا يمكن لمراسيم الله ووصاياه

"ولكن كيف أسأل بعد ذلك الرجل؟ بدون الله وبدون حياة مستقبلية؟ بعد كل شيء ، الآن كل شيء مسموح به ، كل شيء يمكن القيام به؟ " (دوستويفسكي "الأخوان كارامازوف")

ديانات العالم

• البوذية
• اليهودية
• النصرانية
• دين الاسلام

البوذية. موجز

: أكثر من 2.5 ألف سنة.
: الهند
- الأمير سيدهارتا جواتاما (القرن السادس قبل الميلاد) ، الذي أصبح بوذا - "المستنير".
... "التيبيتاكا" ("ثلاث سلال" من سعف النخيل ، تم تسجيل وحي بوذا عليها في الأصل):

• فينايا بيتاكا - قواعد السلوك للرهبان البوذيين ،
• سوتا بيتاكا - أقوال ومواعظ بوذا ،
• Abidhamma Pitaka - ثلاث أطروحات تنظم مبادئ البوذية

: شعوب سريلانكا ، ميانمار (بورما) ، تايلاند ، فيتنام ، لاوس ، كمبوديا ، كوريا ، منغوليا ، الصين ، اليابان ، التبت ، بورياتيا ، كالميكيا ، توفا.
: لا يمكن للإنسان أن يسعد إلا بالتخلص من كل الرغبات
: لاسا (التبت ، الصين)
: Wheel of Law (Dharmachakra)

اليهودية. موجز

: أكثر من 3.5 ألف سنة
: أرض إسرائيل (الشرق الأوسط)
موسى ، زعيم الشعب اليهودي ، منظم خروج اليهود من مصر (القرنان السادس عشر والثاني عشر قبل الميلاد)
... تناخ:

• أسفار موسى الخمسة (التوراة) - التكوين (بريشيت) ، الخروج (شيموت) ، اللاويين (فايكرا) ، الأرقام (بيميدبار) ، التثنية (دفاريم) ؛
• Neviim (الأنبياء) - 6 كتب لكبار الأنبياء ، و 15 كتابًا لصغار الأنبياء ؛
• Ketuwim (كتابات) - 13 كتاباً

: إسرائيل
: لا تعطي شخصًا ما لا تريده لنفسك
: بيت المقدس
: مصباح المعبد (الشمعدان)

النصرانية. موجز

: حوالي ألفي سنة
: ارض اسرائيل
: يسوع المسيح هو ابن الله ، الذي نزل إلى الأرض ليقبل المعاناة ليفدي الناس من الخطيئة الأصلية ، وقام بعد الموت وصعد عائداً إلى السماء (12-4 ق.م. - 26-36 م).
: الكتاب المقدس (الكتاب المقدس)

• العهد القديم (تناخ)
• العهد الجديد - الأناجيل ؛ اعمال الرسل. 21 رسالة من الرسل.
  نهاية العالم ، أو رؤيا يوحنا الالهي

: شعوب أوروبا وأمريكا الشمالية والجنوبية وأستراليا
: الدنيا تحكمها المحبة والرحمة والمغفرة
:

• الكاثوليكية
• الأرثوذكسية
• الكاثوليكية اليونانية

: القدس ، روما
: الصليب (الذي صلب عليه يسوع المسيح)

دين الاسلام. موجز

: حوالي 1.5 ألف سنة
: شبه الجزيرة العربية (في جنوب غرب آسيا).
محمد بن عبد الله رسول الله والنبي (570-632 م).
:

• القرآن
• سنة رسول الله - قصص عن أفعال وأقوال محمد

: شعوب شمال إفريقيا وإندونيسيا والشرق الأوسط وباكستان وبنغلاديش
: عبادة الله الخالق القادر على تقدير السلوك البشري لتحديده في الجنة.

أديان العالم - البوذية والمسيحية والإسلام ظهرت في عصر التحولات التاريخية الكبرى ، في ظروف طي "الإمبراطوريات العالمية". أصبحت هذه الأديان عالمية بسبب ما يسمى العالمية، بمعنى آخر. جاذبيتها للجميع ، بغض النظر عن الطبقة أو التركة أو الطبقة أو القومية أو الولاية ، إلخ. الانتماء الذي أدى إلى وجود عدد كبير من أتباعهم وانتشار الديانات الجديدة على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم.

2.1. البوذية- أقدم دين في العالم نشأ في الهند في القرن السادس. قبل الميلاد. تعود أصول البوذية إلى البراهمانية- ديانات الهندوس القدماء. وفقًا لهذه الآراء ، يقوم الكون على روح عالمية واحدة - عتمان (أو براهمان).هي مصدر النفوس الفردية. بعد الموت ، تهاجر أرواح الناس إلى أجساد أخرى. تخضع جميع الكائنات الحية للقانون الكرمة (القصاص بعد الوفاة للأفعال أثناء الحياة) ويتم تضمينه في سلسلة التجسد المستمر - العجلة سامسارا... يمكن أن يكون التجسد التالي هو الأعلى أو الأدنى. كل ما هو موجود مبني على دارماس، - تدفق هذه الجسيمات غير المادية ، مجموعاتها المختلفة تحدد وجود أجسام غير حية ، نباتات ، حيوانات ، بشر ، إلخ. بعد تفكك مجموعة معينة من الدرماس ، تختفي التركيبة المقابلة لها ، وهذا يعني الموت بالنسبة للشخص ، لكن الدارما نفسها لا تختفي ، ولكنها تشكل مزيجًا جديدًا. هناك انحطاط للفرد في شكل مختلف. الهدف النهائي لهذه المعتقدات هو التحرر من عجلة samsara وتحقيق النيرفانا. نيرفانا - هذه حالة من النعيم الأبدي ، عندما تدرك الروح كل شيء ، لكنها لا تتفاعل مع أي شيء ("النيرفانا" - من اللغة السنسكريتية: "التبريد ، الذبول" - حالة ما بعد الحياة والموت ، اللحظة التي تنضم فيها الروح البشرية إلى عتمان). وفقًا للبوذية ، يمكن للمرء أن يسقط في النيرفانا أثناء الحياة ، لكن هذا يتحقق بالكامل فقط بعد الموت.

مؤسس البوذية هو أمير سيدهارتا غوتاما (564/563 - 483 قبل الميلاد) ، بوذا الأول (في الترجمة من السنسكريتية - "المستنير") ، ابن ملك قبيلة شاكيا (ومن هنا جاء أحد أسماء بوذا - شاكياموني- حكيم من عشيرة الشاكيا). جاءت نقطة التحول في حياة سيدهارتا عندما كان يبلغ من العمر 29 عامًا وغادر القصر الذي كان يعيش فيه. وجهاً لوجه مع الشيخوخة والمرض والموت ، أدرك أن كل هذه عناصر أساسية في الحياة ، يجب على المرء أن يتصالح معها. تعرف على التعاليم الدينية المختلفة على أمل فهم معنى الحياة ، لكنه خاب أمله فيها ، وركز بشكل كامل على تأملات(تفكير عميق) ومرة \u200b\u200bواحدة - بعد 6 سنوات من الشرود - اكتشفوا أخيرًا المعنى الحقيقي لوجود كل الأشياء. أوجز سيدهارتا عقيدته فيما يسمى ب خطبة بيناريس... إنها مشابهة للوعظة على جبل يسوع المسيح. في ذلك انطلق "4 حقائق عظيمة": 1) الحياة معاناة. 2) سبب المعاناة هو رغباتنا ، والتعلق بالحياة ، والعطش إلى الوجود ، والعاطفة ؛ 3) يمكنك التخلص من المعاناة عن طريق التخلص من الرغبات ؛ 4) الطريق إلى الخلاص يؤدي إلى مراعاة 8 شروط معينة - "المسار الثماني لتحسين الذات" ، الذي يتضمن إتقان فن الصالحين: وجهات النظر ، تطلعات ، كلام ، أفعال ، حياة ، جهود ، تأمل ، تفكير.

في الواقع ، البوذية هي تعليم ديني وفلسفي. يعتبر العديد من الباحثين أن البوذية دين متعدد الآلهة ، حيث إن الشخص القادر على اجتياز جميع مراحل المسار الثماني والوصول إلى النيرفانا يصبح بوذا. بوذا - هؤلاء هم آلهة الديانة البوذية ، وهناك الكثير منهم. هناك أيضا بوديساتفاس(بوديساتفاس) - القديسون الذين وصلوا تقريبًا إلى نيرفانا ، لكنهم بقوا ليعيشوا الحياة الأرضية لمساعدة الآخرين على تحقيق التنوير. بوذا شاكياموني نفسه ، بعد أن وصل إلى نيرفانا ، بشر بمذهبه لأكثر من 40 عامًا. تؤكد البوذية على المساواة بين جميع الناس وإمكانية أي شخص ، بغض النظر عن الطبقة الاجتماعية ، لتحقيق "التنوير". لا تتطلب البوذية من أتباعها الزهد ، ولكن فقط اللامبالاة بالمنافع والمصاعب الدنيوية. تتطلب "الطريقة الوسطى" للبوذية تجنب التطرف في كل شيء ، وعدم فرض مطالب صارمة للغاية على الناس. تتركز المبادئ الرئيسية للبوذية في النصوص تريبيتاكي(تيبيتاكي) - (تُرجمت إلى "ثلاث سلال": سلة ميثاق المجتمع - سانغاسلة العقيدة ، سلة تفسير العقيدة). هناك عدد من الاتجاهات في البوذية ، أقدمها هينايانا وماهايانا ،تشكلت في القرون الأولى من عصرنا. هينايانا (Skt. - "العربة الضيقة" ، مسار التحرير الضيق) يعد بالتحرر من المعاناة ، من سامسارا فقط إلى الرهبان ، أعضاء السانغا ... الماهايانا (Skt. - "عربة واسعة") يعتقد أن التحرر من samsara يمكن أن يتحقق ليس فقط من قبل الراهب ، ولكن أيضًا من قبل أي مؤمن يحترم نذور الكمال الروحي.

في القرن الثالث. قبل الميلاد. أعلن حاكم أكبر ولاية في الهند ، أشوكا ، نفسه شفيع الرهبنة البوذية والمدافع عن العقيدة البوذية. بعد أن وصلت إلى ذروتها في الهند في نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد ، البوذية بحلول القرن الثالث عشر. ميلادي فقدت نفوذها في هذا البلد وانتشرت في دول جنوب وجنوب شرق ووسط آسيا والشرق الأقصى. يوجد اليوم حوالي 800 مليون بوذي في العالم.

2.2. النصرانية -إحدى ديانات العالم التي نشأت في القرن الأول الميلادي في المقاطعة الشرقية للإمبراطورية الرومانية (في فلسطين) كدين المظلوم. المسيحية مصطلح جماعي لوصف ثلاثة اتجاهات رئيسية الديانة: الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية... كل مجال من هذه المجالات الرئيسية ، بدوره ، ينقسم إلى عدد من الديانات الصغيرة والمنظمات الدينية. كلهم متحدون بجذور تاريخية مشتركة ، وبعض أحكام العقيدة وأعمال العبادة. لطالما أصبحت التعاليم المسيحية وعقائدها مكونًا مهمًا في الثقافة العالمية.

حصلت المسيحية على اسمها من الاسم المسيح عيسى (يظهر على أنه المسيح الذي تنبأ به أنبياء اليهود في العهد القديم). تستند العقيدة المسيحية على الكتاب المقدس - الكتاب المقدس (العهد القديم - 39 كتابًا والعهد الجديد - 27 كتابًا) و التقليد المقدس (مراسيم المجامع المسكونية السبعة الأولى والمجالس المحلية ، أعمال "آباء الكنيسة" - الكتاب المسيحيون في القرنين الرابع والسابع الميلادي). نشأت المسيحية كطائفة في اليهودية في ظل ظروف من عدم المساواة الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والعرقية العميقة واضطهاد الشعوب على أراضي الإمبراطورية الرومانية.

اليهوديةكانت من أوائل الديانات التوحيدية. تحكي أسطورة توراتية من العهد القديم عن أبناء يعقوب الثلاثة الذين سقطوا في وادي النيل. في البداية تم استقبالهم بشكل جيد ، ولكن مع مرور الوقت أصبحت حياتهم وحياة أحفادهم أكثر صعوبة. ثم يظهر موسى الذي بعون الله تعالى قاد اليهود خارج مصر إلى فلسطين. استمر "الخروج" 40 سنة ورافقه العديد من المعجزات. أعطى الله (الرب) لموسى الوصايا العشر ، وأصبح في الواقع أول مشترع للناموس اليهودي. موسى شخصية تاريخية. يعتقد سيغموند فرويد أنه كان مصريًا وأحد أتباع إخناتون. بعد تحريم دين آتون حاول إدخاله في مكان جديد واختار الشعب اليهودي لذلك. تتزامن الحملة الكتابية مع إصلاحات إخناتون ، كما يتضح من السجلات التاريخية.

عند القدوم إلى فلسطين ، أنشأ اليهود دولتهم الخاصة هناك ، ودمروا ثقافة أسلافهم ودمروا أراضيهم الخصبة. بالضبط في فلسطين في القرن الحادي عشر قبل الميلاد تم تشكيل دين التوحيد لله الرب. تحولت الدولة اليهودية إلى دولة هشة وسريعة التفكك ، وفي عام 63 قبل الميلاد. أصبحت فلسطين جزءًا من الإمبراطورية الرومانية. في هذا الوقت ، ظهرت المجتمعات الأولى من النوع المسيحي في شكل هرطقات - انحرافات عن عقائد اليهودية.

كان إله اليهود القدماء ، إله العهد القديم (المعروف بأسماء مختلفة - يهوه ، يهوه ، صباحوت) أحد أشكال الإله المسيحي. في واقع الأمر ، بالنسبة للمسيحية هو نفس الإله، فقط علاقته مع الشخص تتغير. لقد تجاوزت كرازة يسوع الناصري في محتواها حدود الدين القومي لليهود القدماء (كما يشير الكتاب المقدس ، وُلِد يسوع في عائلة يهودية. والديه الأرضيان - مريم ويوسف كانا يهوديين متدينين وكانا يحفظان كل شيء مقدسًا. متطلبات دينهم). إذا كان إله العهد القديم موجهاً إلى الأمة بأسرها ، فإن إله العهد الجديد موجه إلى كل شخص. يولي الله في العهد القديم اهتمامًا كبيرًا بتحقيق القانون الديني المعقد وقواعد الحياة اليومية ، إلى العديد من الطقوس التي تصاحب كل حدث. إن إله العهد الجديد موجه أولاً وقبل كل شيء إلى الحياة الداخلية والإيمان الداخلي لكل شخص.

عند سؤاله عن سبب تقبل شعوب الإمبراطورية الرومانية ، الذين بدأت المسيحية في الانتشار بينهم في المقام الأول ، بهذا التعليم ، توصل العلم التاريخي الحديث إلى استنتاج مفاده أنه بحلول منتصف القرن الأول الميلادي. لقد حان الوقت عندما أصبح الاعتقاد الروماني بأن عالمهم هو أفضل عالم ممكن شيئًا من الماضي. استبدلت هذه الثقة بشعور بالكارثة الوشيكة ، وانهيار الأسس القديمة ، والنهاية الوشيكة للعالم. في الوعي العام ، تأخذ فكرة القدر ، المصير ، حتمية ما هو مقدّر من الأعلى موقعًا مهيمنًا. في الطبقات الاجتماعية الدنيا ، يتزايد الاستياء من السلطات ، والذي يأخذ شكل أعمال شغب وانتفاضات بشكل دوري. يتم قمع هذه العروض بوحشية. لا يختفي مزاج عدم الرضا ، بل يتم البحث عن أشكال أخرى من التعبير.

كان ينظر إلى المسيحية في الإمبراطورية الرومانية في البداية على أنها شكل واضح ومفهوم من أشكال الاحتجاج الاجتماعي. أيقظ الإيمان بشفيع قادر على تأكيد فكرة المساواة الشاملة وخلاص الناس بغض النظر عن انتماءاتهم العرقية والسياسية والاجتماعية. آمن المسيحيون الأوائل بالنهاية القريبة للنظام العالمي القائم وبتأسيس "مملكة السماء" ، بفضل التدخل المباشر من الله ، حيث يتم استعادة العدل ، ويسود البر. كشف فساد العالم ، وخطاياه ، ووعد الخلاص وإقامة مملكة سلام وعدالة - هذه هي الأفكار الاجتماعية التي جذبت مئات الآلاف ، ولاحقًا ملايين الأتباع ، إلى جانب المسيحيين. أعطوا الأمل في عزاء كل المحتاجين. لهؤلاء الناس ، على النحو التالي من العظة على جبل يسوع ورؤيا يوحنا اللاهوتي ، أولاً وقبل كل شيء ، وُعد ملكوت الله: هنا سيكون الأول هناك. سيُعاقب الشر وتكافأ الفضيلة ، ويؤتى الدينونة الأخيرة ، ويكافأ الجميع على أعمالهم ".

كان الأساس الأيديولوجي لتشكيل الجمعيات المسيحية العالمية -جاذبية لجميع الناس ، بغض النظر عن الانتماء العرقي والديني والطبقي والدولة. "لا توجد هيلين ، ولا روماني ، ولا يهودي ، ولا غني ، ولا فقير ، أمام الله الجميع متساوون". على أساس هذا الوضع الأيديولوجي ، تم خلق فرصة لتوحيد ممثلي جميع شرائح السكان.

يرى الرأي التقليدي أن المسيحية كانت نتيجة أعمال شخص واحد ، يسوع المسيح. هذه الفكرة لا تزال مهيمنة في عصرنا. في الإصدار الأخير من Encyclopedia Britannica ، تم تخصيص عشرين ألف كلمة لشخص يسوع - أكثر من أرسطو ، شيشرون ، الإسكندر الأكبر ، يوليوس قيصر ، كونفوشيوس ، محمد ، أو نابليون. في الأعمال العلمية المكرسة لدراسة مشكلة تاريخية يسوع المسيح ، هناك اتجاهان - أسطوري وتاريخي. الأول يعتبر يسوع صورة جماعية أسطورية تم إنشاؤها على أساس الطوائف الزراعية أو الطوطمية. كل قصص الإنجيل عن حياته وأعماله المعجزية مستعارة من الأساطير. يعترف الاتجاه التاريخي بأن صورة يسوع المسيح تستند إلى شخص تاريخي حقيقي. يعتقد أنصاره أن تطور صورة يسوع مرتبط بتأليه الأساطير ، وتأليه واعظ موجود بالفعل من الناصرة. لقد انفصلت الحقيقة عنا بألفي عام. ومع ذلك ، في رأينا ، من الشكوك حول مصداقية بعض تفاصيل السيرة الذاتية ، لا يمكن للمرء أن يستنتج أن الواعظ يسوع لم يكن موجودًا أبدًا كشخص تاريخي. في هذه الحالة ، يصبح ظهور المسيحية والدافع الروحي (مع كل الخلافات الشخصية) معجزة ويوحد مؤلفي الأناجيل ويقودهم (تشكلوا في نهاية القرن الأول - بداية القرن الثاني الميلادي) ) ويوحد المجتمعات المسيحية الأولى. هذا الدافع الروحي عبقري وقوي لدرجة أنه لا يمكن أن يكون نتيجة اختراع منسق.

وهكذا ، وتحت تأثير عدد من العوامل الاجتماعية والثقافية في نهاية القرن الأول - بداية القرن الثاني ، بدأت المجتمعات المسيحية في الظهور والانتشار على أراضي الإمبراطورية الرومانية - إكليسياس... كلمة تعني كلمة "Ecclesia" في الترجمة من اليونانية الجمعية. في المدن اليونانية ، تم استخدام هذا المصطلح في سياق سياسي باسم مجلس الشعب - الهيئة الرئيسية للحكومة الذاتية للمدينة. يعطي المسيحيون المصطلح نكهة جديدة ... الكنيسة هي تجمع للمؤمنين يمكن لأي شخص يشاركه وجهات نظره أن يأتي إليه بحرية. قبل المسيحيون كل من جاءهم: لم يخفوا انتمائهم إلى الدين الجديد. عندما وقع أحدهم في مشكلة ، جاء الآخرون على الفور لمساعدته. في الاجتماعات ، تم إلقاء الخطب ، والصلوات ، ودراسة "أقوال يسوع" ، وأداء طقوس المعمودية والشركة في شكل وجبات جماعية. دعا أعضاء هذه المجتمعات بعضهم البعض إخوة وأخوات. كانوا جميعًا متساوين مع بعضهم البعض. لم يلاحظ المؤرخون أي آثار للتسلسل الهرمي للمناصب في المجتمعات المسيحية الأولى. في القرن الأول الميلادي. لم يكن هناك حتى الآن أي منظمة كنسية أو مسؤولين أو عبادة أو رجال دين أو دوغمائيين. كان منظمو المجتمعات من الأنبياء والرسل والواعظين الذين يعتقد أن لديهم جاذبية (القدرة "التي تمنحها الروح" للتنبؤ والتعليم وإجراء المعجزات والشفاء). لم يدعوا إلى النضال ، ولكن فقط للتحرر الروحي ، كانوا يتوقعون معجزة ، يكرزون بأن القصاص السماوي سوف يكافئ الجميع حسب رغباتهم. أعلنوا أن الجميع متساوون أمام الله ، وبذلك وفروا لأنفسهم قاعدة صلبة بين السكان الفقراء والمحرومين.

المسيحية المبكرة هي دين الجماهير المحرومين والمحرومين والمضطهدين والمستعبدين. ينعكس هذا في الكتاب المقدس: "من الملائم أن يمر الجمل من خلال أذني إبرة من دخول رجل غني إلى ملكوت الله". بالطبع ، هذا لا يمكن أن يرضي القادة الرومان الحاكمين. وانضم إليهم اليهود الأرثوذكس ، الذين لم يرغبوا في رؤية يسوع المسيح على أنه المسيح المنتظر. كانوا ينتظرون مخلصًا مختلفًا تمامًا ، ملكًا يهوديًا جديدًا. وهذا ما تؤكده نصوص الأناجيل ، حيث يتم تكليف اليهود بمسؤولية إعدام يسوع. حاول بيلاطس البنطي ، بحسب الأناجيل ، إنقاذ المسيح ، لكن الجموع رفضوا موافقته على الإعدام بالصراخ: "دمه علينا وعلى ذريتنا!"

لكن على الرغم من كل "انفتاح" مجتمعاتهم ، فإن المسيحيين لم يؤدوا خدمات عامة ، ولم يشاركوا في احتفالات بوليس. كانت اجتماعاتهم الدينية بالنسبة لهم سرًا لا يمكن إجراؤه أمام المبتدئين. لقد انفصلوا داخليًا عن العالم من حولهم ؛ كان هذا تحديدًا سر تعاليمهم ، الأمر الذي أثار قلق السلطات وتسبب في إدانة العديد من المثقفين في ذلك الوقت. لذلك أصبح الاتهام بالسرية أحد الاتهامات الشائعة التي يوجهها معارضوهم إلى المسيحيين.

إن النمو التدريجي للمجتمعات المسيحية ، وزيادة ثروتها مع التغيير في تكوين الفصل ، تطلبت أداء عدد من الوظائف: تنظيم وجبة وخدمة المشاركين فيها ، وشراء اللوازم وتخزينها ، وإدارة أموال المجتمع ، إلخ. كان لابد من إدارة كل هؤلاء الموظفين المسؤولين. هكذا نشأ المعهد الأساقفة، التي زادت قوتها تدريجياً ؛ أصبح الموقف نفسه مدى الحياة. في كل مجتمع مسيحي ، كانت هناك مجموعة من الأفراد الذين يحترمهم الأعضاء بشكل خاص لتفانيهم للكنيسة - الأساقفة و الشمامسة... إلى جانبهم ، تذكر الوثائق المسيحية المبكرة شيخات (شيوخ). ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه في المرحلة المبكرة من تطور الجماعات المسيحية (30 - 130 م) ، كان هؤلاء الأشخاص في "وحدة حية مع الكنيسة" ، ولم تكن قوتهم قانونية بطبيعتها ، بل كانت كريمة ، معترف بها بحرية من قبل المجسم. أي أن قوتهم في القرن الأول من وجود الكنيسة كانت تستند فقط إلى السلطة.

ظهور صافييشير إلى القرن الثاني ويرتبط بتغيير تدريجي في التكوين الاجتماعي للمجتمعات المسيحية المبكرة. إذا قاموا في وقت سابق بتوحيد العبيد والفقراء الأحرار ، فقد شملوا بالفعل في القرن الثاني الحرفيين والتجار وملاك الأراضي وحتى النبلاء الرومان. إذا تمكن أي فرد من المجتمع في وقت سابق من الكرازة ، فعندما يتم طرد الرسل والأنبياء ، يصبح الأسقف الشخصية المركزية في الدعاية. يركز الجزء الثري من المسيحيين بشكل تدريجي في أيديهم على إدارة الممتلكات وقيادة الممارسة الليتورجية. يشكل المسؤولون ، الذين يتم انتخابهم أولاً لفترة محددة ثم مدى الحياة ، رجال دين.... الكهنة والشمامسة والأساقفة والمطارنة يطردون الكاريزمات (الأنبياء) ويركزون كل السلطة في أيديهم.

أدى تطوير التسلسل الهرمي إلى ظهور الكنيسة الكاثوليكية ، إلى الرفض الكامل لسيادة المجتمعات التي كانت موجودة من قبل ، إلى إنشاء نظام صارم للكنيسة.

كما ذكرنا سابقًا ، كانت المسيحية في القرون الثلاثة الأولى من وجودها ديانة مضطهدة. تم تحديد المسيحيين في الأصل مع اليهود. في البداية ، لم يتحدد عداء السكان المحليين للمقاطعات المختلفة تجاه المسيحيين من خلال جوهر تعاليمهم ، ولكن من خلال وضعهم كغرباء ينكرون الطوائف والمعتقدات التقليدية. تعاملت السلطات الرومانية معهم بنفس الطريقة.

يظهر المسيحيون باسمهم في أذهان الرومان فيما يتعلق بالنار في روما تحت حكم الإمبراطور نيرون. اتهم نيرون المسيحيين بالحرق العمد ، وفيما يتعلق بهذا ، تعرض العديد من المسيحيين للتعذيب الوحشي والإعدام.

أحد الأسباب الرئيسية لاضطهاد المسيحيين هو رفضهم تقديم القرابين أمام تماثيل الإمبراطور أو كوكب المشتري. إن أداء مثل هذه الطقوس يعني الوفاء بواجب المواطن والموضوع. يعني الرفض عصيان السلطات ، وفي الواقع ، عدم الاعتراف بهذه السلطات. المسيحيون في القرون الأولى ، تبعًا لوصية "لا تقتل" ، رفضوا الخدمة في الجيش. وكان هذا أيضًا سببًا لاضطهادهم من قبل السلطات.

في ذلك الوقت ، كان هناك صراع أيديولوجي نشط ضد المسيحيين. في الوعي العام ، انتشرت شائعات عن المسيحيين على أنهم ملحدين ، ومجدّفين ، وأشخاص فاسقين يؤدون طقوس أكل لحوم البشر. بدافع من هذه الشائعات ، ذبح العوام الرومانيون المسيحيين بشكل متكرر. من المصادر التاريخية هناك حالات معروفة لاستشهاد بعض الدعاة المسيحيين: جوستين الشهيد ، قبريانوس وغيرهم.

لم تتح للمسيحيين الأوائل الفرصة لإجراء خدماتهم الإلهية علانية واضطروا للبحث عن أماكن مخفية لهذا الغرض. في أغلب الأحيان استخدموا سراديب الموتى. كانت جميع معابد سراديب الموتى ("المقصورات" ، "الخبايا" ، "المصليات") مستطيلة (من النوع البازيليكي) ، في الجزء الشرقي كان هناك مكانة كبيرة نصف دائرية ، حيث يقع قبر الشهيد ، والذي كان يخدم العرش (مذبح ) ... تم فصل المذبح بشبكة منخفضة عن بقية الهيكل. خلف العرش كان منبر المطران أمامه - ملح (الارتفاع ، الخطوة ) ... يتبع المذبح الجزء الأوسط من الهيكل ، حيث يتجمع المصلون. وخلفه توجد غرفة اجتمع فيها أولئك الذين أرادوا أن يعتمدوا (أعلن) والتائبون التائبون. تم تسمية هذا الجزء لاحقًا رواق .. شرفة بيت ارضي... يمكننا القول أن الهندسة المعمارية للكنائس المسيحية قد تشكلت ، بشكل أساسي ، في فترة المسيحية المبكرة.

كانت الفترة الأخيرة ، وهي أشد فترات الاضطهاد ، التي عاشها المسيحيون في عهد الإمبراطور دقلديانوس. في 305 تنازل دقلديانوس عن السلطة ، وأمر خليفته غاليريوس في 311 بإلغاء اضطهاد المسيحيين. بعد ذلك بعامين ، بموجب مرسوم ميلانو وقسطنطين وليسينيوس ، تم الاعتراف بالمسيحية كدين متسامح. وفقًا لهذا المرسوم ، كان للمسيحيين الحق في أداء طقوسهم علانية ، وحصلت المجتمعات على الحق في التملك ، بما في ذلك العقارات.

خلال أزمة الإمبراطورية الرومانية ، شعرت الحكومة الإمبراطورية بالحاجة الملحة لاستخدام الدين الجديد لأغراضهم السياسية والأيديولوجية. مع تعمق الأزمة ، تحولت السلطات الرومانية من الاضطهاد الشديد للمسيحيين إلى دعم دين جديد ، حتى تحول المسيحية خلال القرن الرابع إلى دين الدولة للإمبراطورية الرومانية.

في قلب المسيحية الصورة رجل الله- المسيح عيسى، الذي ، باستشهاده على الصليب ، وبتألمه عن خطايا البشرية ، وكفّر عن هذه الذنوب ، وصالح الجنس البشري مع الله. وبقيامته ، فتح لأولئك الذين آمنوا به حياة جديدة ، طريقًا للتوحيد مع الله في الملكوت الإلهي. إن كلمة "المسيح" ليست لقبًا وليست اسمًا علميًا ، ولكنها ، كما كانت ، لقب ، لقب منحته البشرية ليسوع الناصري. يُترجم المسيح من اليونانية كـ "الممسوح" ، "المسيح" ، "المخلص"... بهذا الاسم الشائع ، يرتبط يسوع المسيح بأساطير العهد القديم حول مجيء النبي ، المسيا ، إلى إسرائيل ، الذي سيحرر شعبه من المعاناة ويؤسس حياة صالحة هناك - ملكوت الله.

يعتقد المسيحيون أن العالم خلقه إله أبدي واحد ، وخلق بلا شر. لقد خلق الله الإنسان كحامل "صورة ومثال" الله. الإنسان ، الذي نال إرادة حرة وفقًا لخطة الله ، وقع تحت إغراء الشيطان - أحد الملائكة الذين تمردوا على إرادة الله - بينما كان لا يزال في الجنة ، وارتكب فعلًا أثر بشكل قاتل على مصير البشرية في المستقبل. خالف الإنسان حرمة الله ، أراد أن يصبح "مثل الله" بنفسه. غيّر هذا طبيعته: بعد أن فقد جوهره الصالح والخالد ، أصبح الإنسان في متناول المعاناة والمرض والموت ، وفي هذا يرى المسيحيون عواقب الخطيئة الأصلية ، التي انتقلت من جيل إلى جيل.

طرد الله الإنسان من الجنة بكلمات الفراق: "بعرق جبينك تأكل خبزا" (تكوين 3:19). نسل أول الناس - آدم وحواء - سكن الأرض ، ولكن من في بداية التاريخ كانت هناك فجوة بين الله والإنسان. من أجل إعادة الإنسان إلى الطريق ، أظهر الله نفسه للشعب الذي اختاره - اليهود. واختتم الله تعالى أكثر من مرة على الأنبياء العهود (النقابات) مع شعبه ، أعطاه القانون الذي يحتوي على قواعد الحياة الصالحة. إن الكتب المقدسة لليهود مشبعة بتوقع المسيح - الشخص الذي سيخلص العالم من الشر ، والناس من عبودية الخطيئة. لهذا ، أرسل الله ابنه إلى العالم ، الذي من خلال الألم والموت على الصليب ، كفّر عن الخطيئة الأصلية للبشرية جمعاء - الماضي والمستقبل.

هذا هو السبب في أن المسيحية تؤكد على دور التطهير من المعاناة ، أي تقييد من قبل الشخص لرغباته وعواطفه: "قبول صليبه" ، يمكن للإنسان أن يتغلب على الشر في نفسه وفي العالم من حوله. وهكذا ، فإن الإنسان لا يتمم وصايا الله فحسب ، بل يتحول أيضًا ويصعد إلى الله ، ويصبح أقرب إليه. هذا هو قدر المسيحي وتبريره لموت المسيح كذبيحة. تشير قيامة المسيح للمسيحيين إلى الانتصار على الموت والإمكانية الجديدة للحياة الأبدية مع الله. منذ ذلك الوقت بدأ تاريخ العهد الجديد مع الله للمسيحيين.

الاتجاه الرئيسي في إعادة التفكير في اليهودية من قبل المسيحية هو تأكيد الطبيعة الروحية للعلاقة بين الإنسان والله. كانت الفكرة الرئيسية للوعظ الإنجيلي ليسوع المسيح هي أن تنقل للناس فكرة أن الله - أبو كل الناس - أرسله لإيصال الرسالة للناس حول التأسيس الوشيك لملكوت الله. إن الأخبار السارة هي الرسالة حول خلاص الناس من الموت الروحي ، عن دخول العالم إلى الحياة الروحية في ملكوت الله. سيأتي "ملكوت الله" عندما يسود الرب في أرواح الناس ، عندما يشعرون بإحساس مشرق ومبهج بقرب الآب السماوي. الطريق إلى هذا الملكوت مفتوح للناس بالإيمان بيسوع المسيح كابن الله ، الوسيط بين الله والإنسان.

أهم القيم الأخلاقية للمسيحية نكون فيرا ، نأمل الحب. ترتبط ارتباطًا وثيقًا وتندمج في بعضها البعض. ومع ذلك ، فإن أهمها هو حب، وهو ما يعني قبل كل شيء ، العلاقة الروحية والحب لله والذي يتعارض مع الحب الجسدي والجسدي ، يعلن أنه خطيئة وقاعدة. في الوقت نفسه ، يمتد الحب المسيحي إلى جميع "الجيران" ، بما في ذلك أولئك الذين لا يتبادلون المعاملة بالمثل فحسب ، بل يظهرون أيضًا الكراهية والعداء. يحث المسيح: "أحبوا أعداءكم وباركوا الذين يلعنونكم ويضطهدونكم".

محبة الله تجعل الإيمان به أمرًا طبيعيًا وسهلاً وبسيطًا ولا يتطلب أي جهد. فيرا تعني حالة ذهنية خاصة لا تتطلب أي دليل أو حجج أو حقائق. هذا الإيمان ، بدوره ، يتحول بسهولة وبشكل طبيعي إلى محبة الله. أملفي المسيحية تعني فكرة الخلاص.

سيتم منح الخلاص لأولئك الذين يتبعون بدقة وصايا المسيح. ضمن وصايا - قمع الكبرياء والجشع ، وهما المصدر الرئيسي للشر ، والتوبة عن الذنوب ، والتواضع ، والصبر ، وعدم مقاومة الشر ، وضرورة عدم القتل ، وعدم اتخاذ الغير ، وعدم الزنا ، شرف الوالدين ، العديد من القواعد والقوانين الأخلاقية الأخرى ، والتي يمنح احترامها الأمل في الخلاص من عذاب الجحيم.

في المسيحية ، لا تتناول الوصايا الأخلاقية الشؤون الخارجية (كما كان الحال في الوثنية) وليس إلى المظاهر الخارجية للإيمان (كما في اليهودية) ، ولكن إلى الدوافع الداخلية. أعلى سلطة أخلاقية ليست الواجب ، بل الضمير. يمكننا القول أن الله في المسيحية ليس محبة فحسب ، بل هو أيضًا الضمير.

العقيدة المسيحية تقوم على المبدأ القيمة الذاتية للشخصية... الإنسان المسيحي كائن حر. لقد وهب الله الإنسان إرادة حرة. الإنسان حر في فعل الخير أو الشر. يؤدي اختيار الخير باسم محبة الله والناس إلى النمو الروحي والتحول في شخصية الإنسان. اختيار الشر محفوف بتدمير الشخصية وفقدان حرية الإنسان نفسها.

جلبت المسيحية إلى العالم فكرة المساواة بين جميع الناس أمام الله... من وجهة نظر المسيحية ، وبغض النظر عن العرق والدين والوضع الاجتماعي ، فإن جميع الناس بصفتهم حاملين "صورة الله" متساوون وبالتالي يستحقون الاحترام كشخص.

كان اعتماد "قانون إيمان" نيقية القسطنطينية (المجمع المسكوني الأول في نيقية عام 325 ، والمجمع المسكوني الثاني في القسطنطينية عام 381) ذا أهمية أساسية لتأسيس العقيدة المسيحية. رمز الإيمان هو ملخص موجز لأهم أحكام العقيدة المسيحية المكونة من 12 عقائد... وتشمل هذه: عقائد الخلق ، العناية الإلهية ؛ ثالوث الله ، يعمل في 3 أقانيم - الله الآب ، الله الابن ، الله الروح القدس ؛ تجسد الله. قيامة المسيح. فداء؛ مجيء المسيح الثاني. خلود الروح ، إلخ. العبادة تشكل الأسرار ، الاحتفالات ، الأعياد. الأسرار المسيحية – أعمال عبادة خاصة مصممة لإحضار الإله حقًا إلى حياة الإنسان. الأسرار المقدسة هي التي أسسها يسوع المسيح 7: المعمودية ، الميرون ، الشركة (القربان المقدس) ، التوبة ، الكهنوت ، الزواج ، مباركة التوحيد.

في 395 كان هناك تقسيم رسمي للإمبراطورية إلى الإمبراطوريات الرومانية الغربية والشرقية ، مما أدى إلى زيادة الخلافات بين كنائس الشرق والغرب وانفصالهما النهائي في 1054... كانت العقيدة الرئيسية التي كانت بمثابة سبب للانقسام نزاع الملفوف (أي عن موكب الله الروح القدس). بدأ استدعاء الكنيسة الغربية الروم الكاثوليك (مصطلح "الكاثوليكية" مشتق من الكلمة اليونانية "catholicos" - عالمية ، مسكونية) ، والتي تعني "كنيسة العالم الروماني" ، والشرقية ، - الروم الكاثوليك, الأرثوذكسية، بمعنى آخر. في جميع أنحاء العالم ، وفية لمبادئ المسيحية الأرثوذكسية ("الأرثوذكسية" - من اليونانية. "الأرثوذكسية"- التعليم الصحيح ، الرأي). يؤمن المسيحيون الأرثوذكس (الشرقيون) أن الله - الروح القدس يأتي من الله الآب ، والكاثوليك (الغربيين) - كما هو من الله الابن ("filioque" من اللاتينية - "ومن الابن"). بعد تبني المسيحية من قبل كييف روس في 988 قفي عهد الأمير فلاديمير البيزنطي بنسختها الشرقية الأرثوذكسية ، أصبحت الكنيسة الروسية إحدى المدن الكبرى (المناطق الكنسية) للكنيسة اليونانية. كان أول مطران روسي في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هيلاريون (1051). في 1448 أعلنت الكنيسة الروسية نفسها ذاتي(مستقل). بعد وفاة بيزنطة تحت هجمة الأتراك العثمانيين عام 1453 ، أصبحت روسيا المعقل الرئيسي للأرثوذكسية. في عام 1589 ، أصبح متروبوليتان أيوب في موسكو أول بطريرك روسي. الكنائس الأرثوذكسية ، على عكس الكاثوليكية ، ليس لديها مركز حكومي واحد. يوجد حاليا 15 كنيسة أرثوذكسية مستقلة ، البطريرك الروسي اليوم هو كيريل ،بابا الفاتيكان - فرانسيسأنا.

في القرن السادس عشر. خلال الفترة الإصلاح (من Lat. Transformation، Correction)، تظهر حركة واسعة مناهضة للكاثوليكية البروتستانتية.حدث الإصلاح في أوروبا الكاثوليكية تحت شعار استعادة تقاليد الكنيسة المسيحية الأولى وسلطة الكتاب المقدس. كان القادة والملهمون الأيديولوجيون للإصلاح مارتن لوثر وتوماس مونزر في ألمانيا وأولريش زوينجلي في سويسرا وجان كالفين في فرنسا... كانت نقطة البداية في بداية الإصلاح في 31 أكتوبر 1517 ، عندما سمّر م. ؛ شجب التجارة الأنانية في الغفران باعتبارها مخالفة لعهود الإنجيل.

يشترك غالبية البروتستانت في أفكار مسيحية مشتركة حول الخلق ، والعناية الإلهية ، وعن وجود الله ، وعن ثالوثه ، وعن رجولة الله ليسوع المسيح ، وعن خلود الروح ، إلخ. المبادئ الهامة لمعظم الطوائف البروتستانتية هي: التبرير بالإيمان وحده ، والأعمال الصالحة هي ثمرة محبة الله ؛ كهنوت جميع المؤمنين. ترفض البروتستانتية الصوم ، والطقوس الكاثوليكية والأرثوذكسية ، والصلاة من أجل الموتى ، وعبادة والدة الإله والقديسين ، وتبجيل الآثار ، والأيقونات والآثار الأخرى ، والتسلسل الهرمي للكنيسة ، والأديرة والرهبنة. من الأسرار المقدسة ، يتم الحفاظ على المعمودية والشركة ، لكن يتم تفسيرهما بشكل رمزي. يمكن التعبير عن جوهر البروتستانتية على النحو التالي: تُمنح النعمة الإلهية بدون وساطة الكنيسة. يتم خلاص الإنسان فقط من خلال إيمانه الشخصي بذبيحة المسيح الكفارية. يرأس جماعات المؤمنين كهنة منتخبون (يمتد الكهنوت إلى جميع المؤمنين) ، والخدمة الإلهية مبسطة للغاية.

منذ بداية وجودها ، تم تقسيم البروتستانتية إلى عدد من الأديان المستقلة - اللوثرية ، الكالفينية ، الزوينجليانية ، الأنجليكانية ، المعمودية ، المنهجية ، الأدفنتية ، المينونية ، الخمسينية. هناك أيضًا عدد من الاتجاهات الأخرى.

اليوم ، يسعى قادة الكنائس الغربية والشرقية للتغلب على الآثار الضارة لقرون من العداء. وهكذا ، في عام 1964 ، ألغى البابا بولس يي وبطريرك القسطنطينية أثيناغوراس رسميًا اللعنات المتبادلة التي أطلقها ممثلو الكنيستين في القرن الحادي عشر. وضعت البداية للتغلب على الانقسام بين المسيحيين الغربيين والشرقيين. منذ بداية القرن العشرين. ما يسمى ب مسكوني الحركة (من اليونانية "eikumena" - الكون ، العالم المأهول). في الوقت الحاضر ، يتم تنفيذ هذه الحركة بشكل أساسي في إطار مجلس الكنائس العالمي ، الذي تعتبر الكنيسة الأرثوذكسية الروسية عضوًا نشطًا فيه. تم اليوم الاتفاق على تنسيق أنشطة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية والكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج.

2.3 دين الاسلام -أصغر دين في العالم ("الإسلام" في الترجمة من العربية - الطاعة ، واسم المسلمين يأتي من كلمة "مسلم" - الذي أسلم نفسه إلى الله). ولد الإسلام في القرن السابع. ميلادي في شبه الجزيرة العربية ، التي كان سكانها في ذلك الوقت يعيشون في ظروف تحلل النظام القبلي وتشكيل دولة واحدة. في هذه العملية ، أصبح الدين الجديد وسيلة لتوحيد العديد من القبائل العربية في دولة واحدة. مؤسس الإسلام نبي محمد (570-632) ، من مواليد مدينة مكة ، بدأ عام 610 عمله الكرازي. كانت القبائل التي عاشت في شبه الجزيرة العربية قبل ظهور الإسلام من الوثنيين. عصر الجاهلية يسمى الجاهلية. يتكون آلهة مكة الوثنية من العديد من الآلهة ، والتي كانت تسمى أصنامهم بيتيلام. أحد الأصنام ، كما يعتقد الباحثون ، حمل الاسم الله. في 622 جرام... محمد وأتباعه - محيرمي - اضطر إلى الفرار من مكة إلى يثرب ، التي أصبحت فيما بعد تعرف بالمدينة المنورة (مدينة النبي). إعادة التوطين (باللغة العربية "الهجرة") أصبح المسلمون في يثرب أول أيام التسلسل الزمني الإسلامي. بعد وفاة محمد عام 632 ، كان أول أربعة رؤساء للمجتمع الإسلامي أبو بكر ، عمر ، عثمان ، عليالذي أطلق عليه اسم "الخلفاء الصالحين" (عربي: خليفة ، نائب).

لعبت اليهودية والمسيحية دورًا خاصًا في تشكيل النظرة الإسلامية للعالم. المسلمون ، إلى جانب اليهود والمسيحيين ، يقدسون نفس أنبياء العهد القديم ، وكذلك يسوع المسيح كواحد منهم. ولهذا سمي الإسلام الدين الإبراهيمي (سميت على اسم العهد القديم إبراهيم - مؤسس "12 قبيلة من إسرائيل"). أساس عقيدة الإسلام هو القرآن (العربية "للقراءة بصوت عال") و السنة (عربي "عينة ، مثال"). تم نسخ العديد من القصص التوراتية في القرآن ، وذكر أنبياء التوراة ، وآخرها "خاتم الأنبياء" يعتبر محمد. يتكون القرآن من 114 سورة (الفصول) ، كل منها مقسم إلى آيات(قصائد). السورة الأولى (الأكبر) - "الفاتحة" تعني للمسلم نفس الشيء بالنسبة للمسيحيين صلاة "أبانا" ، أي. يجب على الجميع أن يعرفها عن ظهر قلب. جنبا إلى جنب مع القرآن ، دليل للمجتمع المسلم بأسره ( أمة) في حل المشاكل الملحة للحياة العامة والخاصة هي السنة. هذه مجموعة من النصوص ( الحديث) ، ووصف حياة محمد (على غرار الأناجيل المسيحية) ، وأقواله وأفعاله ، وبمعنى واسع - مجموعة من العادات الحميدة ، والمؤسسات التقليدية ، والمكملة للقرآن والمكرسة على قدم المساواة معه. وثيقة مهمة للمجمع الإسلامي هي الشريعة (اللغة العربية تعني "المسار الصحيح") - مجموعة من قواعد الشريعة الإسلامية والأخلاق والمبادئ والطقوس الدينية.

يؤكد الإسلام 5 "أركان الإيمان"التي تعكس واجبات المسلم:

1. شحادة- دليل الإيمان بجملة "لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله". يحتوي على 2 من أهم مبادئ الإسلام - الاعتراف بالتوحيد (التوحيد) والاعتراف بالرسالة النبوية لمحمد. خلال المعارك ، كانت الشهادة بمثابة صرخة معركة للمسلمين ، لذلك تم استدعاء الجنود الذين ماتوا في المعركة مع أعداء الدين. شهداء(شهداء).

2... نماز ("سلطة" عربية) - 5 أضعاف الصلاة اليومية.

3... سوم ("uraza" التركية) صيام شهر رمضان (رمضان) - الشهر التاسع من التقويم القمري ، "شهر النبي".

4. زكاة - الصدقة الإجبارية ضريبة لصالح الفقراء.

5. الحج- الحج إلى مكة الذي يجب على كل مسلم أن يكمله مرة واحدة على الأقل في حياته. يذهب الحجاج إلى مكة المكرمة ، إلى الكعبة المشرفة ، والتي تعتبر الضريح الرئيسي للمسلمين.

يعتبر بعض علماء الدين المسلمين الجهاد (الغزوات) "الركن" السادس... يشير هذا المصطلح إلى النضال من أجل الإيمان ، والذي يتم خوضه في الأشكال الأساسية التالية:

- "جهاد القلب" - محاربة الميول السيئة (وهذا ما يسمى "الجهاد الأكبر") ؛

- "جهاد اللسان". "أمر المحمد ونهي اللوم".

- "جهاد اليد" - اتخاذ الإجراءات المناسبة لمعاقبة المجرمين ومخالفي الأعراف الأخلاقية ؛

- "جهاد السيف" - النداء الضروري للسلاح من أجل مواجهة أعداء الإسلام لتدمير الشر والظلم (ما يسمى "الجهاد الصغير").

بعد وقت قصير من وفاة محمد ، حدث انقسام داخل المسلمين بين الشيعة والسنة. الشيعة ("حزب ، جماعة" عربية) - يعترف علي ، "الخليفة الصالح" الرابع ونسله ، الخلفاء الشرعيين الوحيدون لمحمد (لأنه كان قريبًا من دمه) ، أي يدافع عن نقل كرامة المرشد الأعلى للمسلمين ( وأم) بالميراث داخل العشيرة التي تتميز بالرعاية الإلهية. في وقت لاحق في العالم الإسلامي ، ظهرت دول شيعية - أئمة. السنة -أكبر طائفة في الإسلام ، تعترف بالسلطة الشرعية لجميع "الخلفاء الصالحين" الأربعة ، وترفض فكرة الوساطة بين الله والناس بعد وفاة النبي ، ولا تقبل فكرة طبيعة علي "الإلهية" و حق نسله في التفوق الروحي في المجتمع الإسلامي.

اشرح معنى المصطلحات: اعتراف ، طائفة ، أرثوذكسية ، كاثوليكية ، بروتستانتية ، عقيدة ، إنجيل ، العهد القديم ، العهد الجديد ، الرسول ، المسيح ، رجال الدين الأبيض والأسود ، البطريرك ، الإصلاح ، الكاريزما ، النيرفانا ، بوذا ، ستوبا ، البراهمانية ، الكرمة ، السامسارا ، الطبقية ، الوهابية الكعبة ، الجهاد (الغزوات) ، نماز ، الحج ، الشهادة ، الصوم ، الزكاة ، رجال الدين ، النبي ، الهجرة ، الخلافة ، الشريعة ، الإمامة ، السنة ، الشيعة ، السورة ، الآيات ، الحديث.

شخصيات: سيدهارثا غوتاما ، إبراهيم ، موسى ، نوح ، يسوع المسيح ، جون ، مرقس ، لوك ، ماثيو ، محمد (ماغوميد) ، أبو بكر ، عمر ، عثمان ، علي ، مارتن لوثر ، أولريش زوينجلي ، جون كالفن.

أسئلة للاختبار الذاتي:

1. كيف ترتبط مفاهيم الثقافة والدين؟

2. ما هي وظائف الدين؟

3. ما هي الديانات التي تسمى الابراهيمية؟

4. ما هي الأديان التي تسمى التوحيد؟

5. ما هو جوهر البوذية؟

6. ما هو جوهر العقيدة المسيحية والإسلامية؟

7. متى وأين ظهرت ديانات العالم؟

8. ما هي الطوائف الموجودة في المسيحية؟

9. ما هي الطوائف الموجودة في الإسلام؟

ورش عمل

خطط الندوة لطلاب OZO SK GMI (GTU)

ندوة 1. علم الثقافات في منظومة المعرفة الإنسانية

يخطط: 1. أصل ومعنى مصطلح "الثقافة".

2. هيكل الثقافة ووظائفها الرئيسية.

3. مراحل تكوين الدراسات الثقافية. هيكل الدراسات الثقافية.

الأدب:

عند التحضير للندوة ، يجب الانتباه إلى أصل مصطلح "الثقافة" وتتبع التطور التاريخي للأفكار حول الثقافة: في العصور القديمة ، في العصور الوسطى ، في عصر النهضة ، في العصر الجديد وفي الوقت الحاضر. يمكن للطلاب تقديم تعريفات مختلفة لمصطلح "الثقافة" والتعليق من المواقف التي يتم إعطاء هذا التعريف أو ذاك. من المهم تقديم تصنيف للتعريفات الرئيسية للثقافة. نتيجة لذلك ، سوف نحصل على فكرة عن تنوع وتنوع تعريفات الثقافة في الدراسات الثقافية الحديثة.

عند إعداد السؤال الثاني ، يجب على الطالب أن يفكر في بنية الثقافة وألا يعرف فقط الوظائف الرئيسية للثقافة ، ولكن أيضًا فهم كيفية تنفيذها في حياة المجتمع ، ليكون قادرًا على إعطاء أمثلة. يجب على الطلاب أن يشرحوا لماذا تعتبر وظيفة التنشئة الاجتماعية أو الانثقاف مركزية للثقافة.

السؤال الثالث يتضمن تحليل بنية الدراسات الثقافية نفسها كنظام إنساني تكاملي. إن الكشف عن عملية تكوين العلم نفسه ، ودراسة المراحل الرئيسية لتشكيل الدراسات الثقافية كعلم سيجعل من الممكن الاقتناع بصلاته المتعددة الأوجه مع الإثنوغرافيا والتاريخ والفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا والعلوم الأخرى.

ستسمح مناقشة جميع قضايا الندوة للطلاب باستخلاص استنتاجات مستنيرة حول مكان ودور الدراسات الثقافية في نظام المعرفة الإنسانية الحديثة.

ندوة 2. المفاهيم الأساسية للدراسات الثقافية.

يخطط:

نهج المعلومات السيميائية للثقافة. الأنواع الرئيسية لأنظمة الثقافة الرمزية.

القيم الثقافية وجوهرها وأنواعها.

مفهوم الأعراف في الدراسات الثقافية ووظائفها وأنواعها.

الأدب:

1. بغداسريان. ن. علم الثقافة: كتاب مدرسي - م: يورات ، 2011.

2. علم الثقافات: كتاب مدرسي / محرر. يو. سولونينا ، إم إس. كاجان. - م: التعليم العالي ، 2011.

3 - Karmin A.S. علم الثقافة: دورة قصيرة - سانت بطرسبرغ: بيتر ، 2010.

عند إعداد السؤال الأول ، يجب على الطلاب فهم الاختلاف في تعريف الثقافة من وجهة نظر نهج المعلومات السيميائية فيما يتعلق بالتعاريف المعروفة لديهم بالفعل ("الثقافة هي شكل خاص غير بيولوجي لعملية المعلومات") ، والذي يتضمن النظر إلى الثقافة في ثلاثة جوانب رئيسية: الثقافة كعالم من القطع الأثرية ، والثقافة كعالم من المعاني والثقافة كعالم من العلامات. يجد محتوى الثقافة دائمًا تعبيرًا في اللغة. لغة بالمعنى الأوسع للمصطلح استدعاء أي نظام تسجيل (الوسائل والعلامات والرموز والنصوص) التي تتيح للناس التواصل ونقل المعلومات المختلفة لبعضهم البعض. تعد أنظمة الإشارات والمعلومات التي يتم تجميعها بمساعدتهم أهم مكونات الثقافة الضرورية. يحتاج الطلاب إلى تذكر ذلك عند النظر إلى الثقافة كنظام إشارة معقد.

من المهم أن نلاحظ أن نهج المعلومات السيميائية اليوم لفهم الثقافة هو أحد أهم الدراسات الثقافية. على ذلك ، أسس علماء الثقافة Kagan MS و Karmin A.S. و Solonin Yu.N. فهمهم للثقافة. وغيرها ، الكتب المدرسية التي أوصت بها وزارة التعليم العالي في الاتحاد الروسي كأساسية.

بالنظر إلى الأنواع الرئيسية لأنظمة الإشارات ، يجب على الطلاب الحضور لإعطاء أمثلة لكل نوع من أنواع أنظمة الإشارات. يساهم الوضوح والإقناع في الأمثلة في تحسين فهم واستيعاب مواد البرنامج.

بالنظر إلى مسألة القيم ، يجب على الطلاب التأكيد على دور القيم في الثقافة ، ومعرفة طبيعتها وارتباطها بالمعايير والعقلية ، وتحديد أنواع القيم وتصنيفها. من المهم فهم نظام توجهات القيم الشخصية وعوامل تكوينها.

يعتمد مفهوم المعيار في الدراسات الثقافية على درجة وخصوصية معيارية الثقافة ، يجب على الطالب أن يتعرف على التصنيفات المختلفة للمعايير وأن يعطي أمثلة.

ورشة عمل 3.الثقافة والدين.

يخطط: 1. الدين في الصورة الثقافية للعالم. العناصر والوظائف الرئيسية للدين.

2. أديان العالم:

أ) البوذية: أصولها وتعاليمها ونصوصها المقدسة ؛

ب) المسيحية: نشأة وأسس العقيدة المسيحية.

ج) الإسلام: الأصول ، العقيدة ، المذاهب.

الأدب:

1. بغداسريان. ن. علم الثقافة: كتاب مدرسي - م: يورات ، 2011.

2. علم الثقافات: كتاب مدرسي / محرر. يو. سولونينا ، إم إس. كاجان. - م: التعليم العالي ، 2011.

3 - Karmin A.S. علم الثقافة: دورة قصيرة - سانت بطرسبرغ: بيتر ، 2010.

4. علم الثقافة: نقاط البيع التعليمية / إد. ج. دراشا. - روستوف / دون: فينيكس ، 2012.

5. علم الثقافة. تاريخ الثقافة العالمية / أد. أ. ماركوفا - م: الوحدة ، 2011.

6. Kostina A.V. علم الثقافة: كتاب إلكتروني. - م: كنورس ، 2009.

7. Kvetkina I.I. ، Tauchelova R.I. ، Kulumbekova A.K. ومحاضرات أخرى في الدراسات الثقافية. Uch. نقاط البيع. - فلاديكافكاز ، أد. SK GMI ، 2006.

ترتبط القضايا الدينية ارتباطًا وثيقًا بالثقافة. ليس من قبيل الصدفة أن كلمة "ثقافة" لها جذورها في كلمة "عبادة" - عبادة أو عبادة شخص ما - أو شيء ما. لهذا الندوة على أساس الإعداد الذاتي للطلاب، مقترح لدراسة الديانات الأكثر انتشارًا في العالم. أما بالنسبة للمسيحية والإسلام ، فنحن نعيش في منطقة حيث توجد هاتان الطائفتان حولنا. ينتمي العديد من الطلاب ، بحكم أصلهم الطائفي ، إلى مسيحيين أو مسلمين ، وليس من المجدي على الإطلاق أن يعرفوا أساسيات دين أسلافهم.

عند إعداد سؤال واحد للندوة ، يجب أن يكون مفهوماً أن أي دين هو عامل أساسي في الحياة الاجتماعية. نشأ الدين من الأساطير ، ورث منه مكانًا أساسيًا في الثقافة. في الوقت نفسه ، في مجتمع متطور ، حيث يشكل الفن والفلسفة والعلم والأيديولوجيا والسياسة مجالات ثقافية مستقلة ، يصبح الدين أساسهم الروحي المشترك الذي يشكل النظام. كان تأثيرها على حياة المجتمع ولا يزال مهمًا للغاية ، وفي بعض فترات التاريخ - حاسم. يجب أن يكون الطلاب قادرين ليس فقط على سرد العناصر الرئيسية للدين ، ولكن أيضًا التعليق على محتواهم. وأخبرنا أيضًا بالتفصيل عن الوظائف الرئيسية للدين.

على عكس ديانات العالم الأخرى ، غالبًا ما تُفسَّر البوذية على أنها عقيدة فلسفية ودينية ، دين "بلا روح وبلا إله" - سيدهارتا غوتاما (563 - 486-473 قبل الميلاد) - بوذا ، أي كان "المستنير" شخصًا تاريخيًا ، ابن ملك شاكيا ، قبيلة صغيرة تعيش في سفوح جبال الهيمالايا. ألله أتباعه بعد وفاته. عند الحديث عن أصول البوذية ، يجب أن يعرف الطلاب أنها نشأت من البراهمانية الهندية القديمة. استعار منه الفلاسفة البوذيون فكرة الولادة من جديد. البوذية اليوم ليست دينًا فحسب ، بل هي أيضًا أخلاق وطريقة حياة معينة.

قبل وفاته بوقت قصير ، صاغ بوذا مبادئ تعاليمه: "أربع حقائق نبيلة" ، نظرية السببية ، عدم ثبات العناصر ، "الطريق الوسط" ، "المسار الثماني". لا تقتصر مهمة الطلاب على القوائم ، بل أيضًا القدرة على الكشف عن محتوى هذه المبادئ ، واستنتاج أن هدفهم النهائي هو تحقيق النيرفانا. يحتاج الطلاب إلى فهم أن النيرفانا (لشرح المصطلح) هي أعلى حالة نشاط روحي وطاقة خالية من المرفقات الأساسية. بعد أن حقق بوذا النيرفانا ، بشر بتعاليمه لسنوات عديدة أخرى.

تم تفصيل تاريخ المسيحية في العديد من الكتب المدرسية والكتيبات. عند إعداد هذا الجزء من السؤال ، من المهم تقديم أصول نشوء دين جديد في التيار السائد لليهودية ، والفرق بين المسيحية واليهودية وأسس العقيدة المسيحية (عظة على جبل يسوع ، الرمز الإيمان). يمكن تقديم الكتاب المقدس في جزئين رئيسيين - العهدين القديم والجديد. علاوة على ذلك ، يجب أن يكون لدى الطلاب فكرة عن جوهر العهد الجديد نفسه كعقد جديد بين الله والناس. يحتاج الطلاب أيضًا إلى تكوين فهم للفروع الرئيسية الثلاثة للمسيحية - الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية والاختلافات الرئيسية بينهم.

عند إعداد السؤال عن الإسلام ، يجب ألا يغيب عن البال أن الإسلام ، باعتباره أصغر ديانات العالم ، قد استوعب الكثير من اليهودية والمسيحية ، لذلك يعتبر الإسلام. الإبراهيمية الأديان. محمد (ماغوميد) - نبي الإسلام ، المسيح الأخير (حسب العقيدة الإسلامية) ، عارض الوثنية العربية ، بمساعدة الدين الجديد الذي أعلنه ، ساهم ليس فقط في الإثنية ، ولكن أيضًا في ترسيخ الدولة. عرب. وهذا يفسر وجود فكرة "الجهاد" في الإسلام الأصلي. يجب على الطلاب تتبع التطور التاريخي لهذه الفكرة وتجسيدها الحديث في الأصولية الإسلامية (على وجه الخصوص ، مسار الوهابية). ينحصر جوهر عقيدة الإسلام في الاعتراف بـ "أركان الإسلام" الخمسة ، والتي لا يجب على الطلاب ذكرها فحسب ، بل شرحها أيضًا. كما يجب عليك تتبع تاريخ خلق القرآن والسنة ودورها في حياة المؤمنين. يحتاج الطلاب إلى فكرة عن التيارات الرئيسية للإسلام - السنة والشيعة.

الأدب الأساسي للدورة:

1. Karmin A.S. علم الثقافة: دورة قصيرة - سانت بطرسبرغ: بيتر ، 2010. - 240 ص.

2. علم الثقافات: كتاب مدرسي / محرر. يو. سولونينا ، إم إس. كاجان. - م: التعليم العالي ، 2010. - 566 ص.

3. بغداسريان. ن. علم الثقافة: كتاب مدرسي - م: يورات ، 2011. - 495 ص.

أدب إضافي:

1. علم الثقافات: دراسة للبكالوريوس والمتخصصين / أد. ج. Dracha وآخرون - م: بيتر ، 2012. - 384 ص.

2. ماركوفا أ. علم الثقافة. - م: بروسبكت ، 2011. - 376 ص.

3. Kostina A.V. علم الثقافة. - م: كنورس ، 2010. - 335 ص.

4. Gurevich P. علم الثقافة: uch. نقاط البيع. - م: "أوميغا إل" 2011. - 427 ص.

5. Stolyarenko L.D، Samygin S. I. وعلم الثقافات الأخرى: كتاب مدرسي. تسوية - روستوف أون دون: فينيكس ، 2010. - 351 ص.

6. فيكتوروف ف. علم الثقافة: uch. للجامعات. - م: Fin.un-t في براف. RF ، 2013. - 410 ص.

7. يازيكوفيتش ف. علم الثقافة: دليل التدريس المنهجي للجامعات. - مينسك: ريفش ، 2013.363 صفحة.

المقترح الموضوعاتس الملخصات:

1. الأنثروبولوجيا الثقافية كجزء لا يتجزأ من الدراسات الثقافية. F. بواس. 2. طرق الدراسات الثقافية. 3. السيميائية كعلم. 4. الثقافة كنص. 5. جوهر لغة الثقافة ووظائفها. 6. تعددية اللغات الثقافية. 7. الرمز كوسيلة للغة الثقافة. 8. رمز في العلم والفن. 9. دور مكون القيمة في حياة الناس. 10. جوهر قيمة الثقافة والعوامل المؤثرة في تكوينها. 11. مشكلة علاقة القيم بدوافع الفرد. 12. مشكلة ارتباط عالم قيم الفرد والمجتمع. 13. معنى العقلية. 14. العقلية والشخصية الوطنية. 15. العقلية البدائية والقديمة. 16. العقلية في العصور الوسطى. 17. التركيب الأنثروبولوجي للثقافة. 18. "البيئة الثقافية" و "البيئة الطبيعية" ، ارتباطهما الحقيقي بحياة الإنسان. 19. دور اللعب في الثقافة. 20. الثقافة والذكاء. 21. الديناميات التاريخية لوجود الثقافة. 22. الجمال جوهر الفن. 23. الصورة الفنية والعلمية للعالم. 24. تصور عمل فني. 25. الفن والدين. مفهوم "نزع الصفة الإنسانية" عن الفن لجيه أورتيجا وجاسيت. 26. الفن في العالم الحديث. 27. التقاليد والابتكار في الثقافة. 28. قوانين التاريخ وتطور الثقافة. 29. مشكلة التصنيف التاريخي والثقافي. 30. العرق والثقافة في مفهوم L.N. Gumilyov. 31- القوالب النمطية الإثنية الثقافية. 32. الأنواع السيميائية من الثقافات بواسطة Yu. Lotman. 33. ثقافة الشباب الفرعية. 34. الثقافة المضادة كآلية للديناميكا الاجتماعية. 35- ظاهرة الثقافة المضادة. 36. الرسم البدائي. 37. الأسطورة كظاهرة ثقافية. 38. أساطير في حياة الإغريق القدماء. 39. الأسطورة والسحر. 40. السمات المميزة للأسطورة ومنطق التفكير الأسطوري. 41. الوظائف الاجتماعية والثقافية للأساطير والأساطير في الثقافة الحديثة. 42. روسيا في نظام الشرق والغرب: معارضة أم حوار الثقافات. 43. الطابع القومي الروسي. 44. دوافع الثقافة الروسية الأرثوذكسية. 45. الغربيون والسلافوفيليون حول الثقافة الروسية والمصير التاريخي لروسيا. 46. \u200b\u200bالهيكل المسيحي باعتباره بؤرة الحياة الروحية والثقافية. 47. علمنة الثقافة الروسية في القرن السابع عشر. 48. ملامح ثقافة التنوير في روسيا. 49. نموذج نموذجي للثقافة F. نيتشه. 50. مفهوم الأنواع الثقافية والتاريخية بواسطة N.Ya.Danilevsky. 51. تصنيف الثقافة بواسطة O. Spengler و A. Toynbee. 52. نظرية P. Sorokin للديناميات الاجتماعية والثقافية. 53. ك.ياسبرز عن مسار واحد للتنمية البشرية ومراحلها الرئيسية. 54. التهديدات والأخطار الرئيسية للثقافة في القرن الحادي والعشرين. 55- التكنولوجيا كظاهرة اجتماعية - ثقافية. 56- آفاق التفاعل بين الثقافة والطبيعة في القرن الحادي والعشرين. 57- حماية المعالم الثقافية. 58. متاحف العالم ودورها في الحفاظ على التراث الثقافي للبشرية. 59- المسلمات الثقافية في عملية العالم الحديث.

مرحبا صديقي العزيز!

يوجد حاليًا عدد كبير من الأديان في العالم تمنح الناس القوة والإيمان بالمستقبل. في مقال اليوم ، أود أن أخبركم ما هي الأديان والأديان الموجودة؟

لقد حدث الكثير من المحاربين والخلافات بسبب حقيقة أن الشخص ، بعد تحديد إيمانه وإيجاد مصدر للقناعات ، يتوقف عن احترام وجهات النظر والأديان الأخرى. ولكن هل من المنطقي معرفة من هو على حق أو أكثر دقة في سياق مثل هذا النهج الفردي للقضية؟

لا يهم ما يؤمن به الإنسان ، فالشيء الأساسي هو أنه يجد النور ويسعى لتحقيقه! الذين يعيشون في وئام مع أنفسهم ويحملون الطاقة الإبداعية للجماهير ، يمكن أن يطلق عليهم الناس. ولا يهم نوع اسم الدين الذي يكمن في أساس أفعاله.

حدث التصنيف حسب النوع بسبب رغبة الدراسات الدينية في الفصل بين الاتجاهات الحديثة والقديمة. يمكن اليوم تمييز الأديان وفقًا لعدة أنواع: قبلية وعالمية ووطنية.

أطلق العديد من شعوب العالم على الله أسماء مختلفة. وكان لكل عقيدة حقيقته الخاصة. بالنسبة للبعض ، يمكن أن يكون أرنب عيد الفصح هو القوة الأعلى للوجود والكون ، بينما كان للآخرين الحق في اعتبار الطقوس الوثنية صحيحة ، والتي تتعارض أحيانًا مع معظم شرائع النظام الديني للمسيحية.

اكتسب الإلحاد حقوقًا لتشكيله مؤخرًا نسبيًا. وبالمثل ، فإن الطوطمية وقبول الذات كشخص قد حدثا في إطار التعبير عن الذات. إذا كان الإنسان الأقدم على الأرض ، وكانت الآلهة في السماء ، فإن اللاأدرية اليوم ، كإيمان "بين الإيمان" ، تقدم قواعد مختلفة تمامًا للتفكير وفهم العالم.

أود أن أتحدث عن بعض الأديان بمزيد من التفصيل. لاهتمامكم أود أن أقدم قائمة بالديانات المختلفة لشعوب العالم. بالطبع ، سوف تكون على دراية ببعض منها ، لكنك ستصادف بعضها لأول مرة.

البوذية

البوذية هي واحدة من أقدم الديانات في العالم ، نشأت في الهند. بفضل مؤسسها ، سيدهارتا غوتاما ، المعروف لنا باسم بوذا العظيم ، لا يزال الناس في جميع أنحاء الكوكب يبحثون عن الراحة في الفهم الحقيقي لكلمات "مستيقظ" أو "مستنير".

تستند الفلسفة البوذية إلى تعاليم "الحقائق النبيلة". لا يوجد سوى أربعة منهم. الأول يشرح وجود المعاناة ، والثاني يتحدث عن أسبابه ، والثالث يدعو إلى التحرر ، والرابع يشرح كيفية الوصول إليه.

يمكن تسمية عقائد البوذية وفهم الحياة بحد ذاته بأنه نهر أو تيار من الجسيمات غير المادية. إن الجمع بينهما هو الذي يحدد وجود ما هو موجود على الأرض وفي الكون.

تحمل قوانين الكرمة ولادة جديدة ، وبالتالي ، يجدر احترام الأفعال التي قام بها الشخص في حياته الماضية. يمكن تسمية المثل الأعلى للبوذية بأمان بأنه أخلاقي. جوهرها يكسو شعار " لا تؤذي. لا أحد!».

والهدف الرئيسي هو تحقيق حالة النيرفانا - أي السلام والهدوء الكاملين.

البراهمانية

هذا الدين له جذوره أيضًا في الهند. تطورت بفضل Vedism. ماذا تعلم؟ الشيء الأكثر أهمية هو تحقيق المبدأ الإلهي لكل ما هو حيوي وملموس ، يسمى الوحي عن براهمان.

وكذلك عن Atman - روح فريدة وشخصية. لقد لعب علماء الفيدا دورًا لا يقدر بثمن في تطوير البراهمانية كحركة حرة. في النظام الديني ، تم تعيين الدور الأصلي لهم.

استندت الفكرة الرئيسية إلى الاعتقاد والدعاية بأن الناس فريدون وأنه من المستحيل العثور على فكرة ثانية متطابقة. أي منذ الطفولة ، يتمتع الشخص بقوته الفريدة ورسالته ومهمته.

تميزت البراهمة بطقوس معقدة وعقائدية. واستحوذت الطقوس على الجزء الأكبر من حياتهم وخضعت لرقابة صارمة.

الطاوية

تم الكشف عن هذا الدين للجماهير بفضل الصين ومؤسسها الحكيم لاو تزو. بفضل الفلسفة التي أدت إلى عمل حياة المؤسس بأكملها - "Tao Te Ching" ، تم تكريس الدين لمفهومين.

إن كلمة "تاو" التي يمكن تفسيرها على أنها أداة أو طريقة ، وحرف "تي" الذي يعني النعمة ، دفع المفكر إلى إعادة التفكير بعمق في نموذج هذا العالم.

وفقًا لأفكاره ، يمكننا أن نستنتج أن الكون يتحكم فيه بقوة أكبر. جوهر أصله مليء بالأسرار والألغاز ، وفي نفس الوقت يؤدي تأثيره إلى الانسجام.

الهدف الرئيسي للدين هو تقريب الإنسان من الخلود. وفقًا لأتباع الطاوية ، فإن هذا تحديدًا هو الذي يساعد الفرد على الكشف عن القوة الكاملة للتأمل الديني للجمال العاري للعالم. وتساعد تدريبات التنفس والجمباز والكيمياء ونظافة الروح والجسد على تحقيق مثل هذه الحالة من الحياة الأبدية.

اليانية

اليانية هي ديانة نشأت في شبه القارة الهندية. فارداهمان هو مؤسس الدين العظيم. وبفضل رؤيته ، فإن Jains مقتنع بأن لا أحد خلق عالمنا. لقد كان موجودًا إلى الأبد وسيستمر في طريقه مهما حدث.

ما هو الشيء الرئيسي؟ الشيء الأكثر قيمة وصدقًا هو السعي إلى تحسين الذات في النفس وتقوية قوتها. تقول العقيدة أنه بسبب هذا العمل على النفس تتحرر الروح من كل شيء دنيوي.

كما أن الدين لا يخلو من الإيمان بتناسخ الأرواح. يعتقد Jains أن نجاح عيش هذه الحياة يرتبط ارتباطًا مباشرًا بكيفية تصرفك في الحياة السابقة.

وتجدر الإشارة إلى أن ممارسة الزهد لها أهمية كبيرة في فهم الدين على هذا النحو. الهدف النهائي للفرد هو مقاطعة دورة إعادة الميلاد. أي للوصول إلى السكينة وإيجاد الانسجام. وهذا لا يمكن أن يفعله إلا الزاهد.

الهندوسية

الهندوسية هي نظام كامل من معتقدات أو قوانين الهندوس. وهي تختلف من حيث أنها لا تحمل عقائد معينة وراسخة. السمات المميزة أو علامات أتباع الهندوسية هي سلطوية قبول التعاليم الفيدية ، وبالتالي ، الأساس البراهميني لوجهة النظر العالمية.

أريد أن أشير إلى أن الشخص الذي يمكنه التباهي بأبٍ هندي واحد على الأقل له الحق في اعتناق الهندوسية.

الفكرة الرئيسية للإيمان المعترف به هي اتباع بعض مبادئ الخلاص. الكارما ، كفعل ، والسامسارا ، كعجلة للوجود ، يجب أن يتغلب عليها الفرد من أجل التحرر الكامل والحقيقي.

دين الاسلام

لا يسعني إلا أن أذكر هذا الدين العالمي ، الذي نشأ في الجزيرة العربية. النبي محمد الذي تكلم في مكة يعتبر مؤسسها. وفقا لقناعاته ، وكذلك بفضل الأقوال ، بعد وفاته ، خلقوا العمل. في المستقبل ، أصبح الكتاب المقدس للإسلام وما زال حتى يومنا هذا يحمل الاسم الشهير - القرآن.

ما هي النقطة؟ يقرأ التعليم الرئيسي كما يلي: لا إله إلا الله". والملائكة والجواهر الأخرى للعوالم العليا ليست أحرارًا ، لكن في خضوع كامل له.

كما أن المسلمين مقتنعون بأن دينهم هو الراجح ، لأن محمدًا هو آخر نبي أرسله الله إلى الأرض. إن معرفة الأديان السابقة وحكمتها ، في رأي المسلمين ، لا يمكن الاعتماد عليها بسبب حقيقة أن الناس أعادوا كتابة المعرفة المقدسة بشكل متكرر وشوهوها.

اليهودية

إنه الديانة الأقدم التي نشأت في فلسطين. انتشر بشكل رئيسي بين اليهود. يرتبط الإيمان بإله واحد وخلود الروح والآخرة ارتباطًا وثيقًا بإدراك الشعب اليهودي على أنه تجسيد للمسيح وحامل الوحي الإلهي.

تشمل الكتب المقدسة في اليهودية التوراة ، وعدد كبير من أعمال الأنبياء والتفسيرات التي تم جمعها في التلمود.

النصرانية

إنها واحدة من أقوى ثلاث ديانات في العالم. نشأ في فلسطين ، ثم انتشر إلى الإمبراطورية الرومانية وفي جميع أنحاء أوروبا. فازت بقلوب العديد من المؤمنين الذين يعيشون على كوكب الأرض.

إن الاعتقاد بأن الله قد أرسل ابنه يسوع المسيح إلى الأرض ، فعاش وعانى ومات بصدق مثل أي شخص عادي ، هو من صميم الدين.

الكتاب الرئيسي للدين هو الكتاب المقدس. إنه يكرز بعقيدة أقانيم الثلاثة لإله واحد: الآب والابن والروح القدس. يرتبط المسيحيون بشكل خاص بمفهوم الخطيئة الأولى ومجيء المسيح الثاني إلى الأرض.

الشرك

الشرك هو إيمان بالعديد من الآلهة. يمكن أن يسمى هذا نظامًا معينًا من المعتقدات ، أو نظرة عالمية كاملة أو أرضية للاختلاف. يعتمد الدين على الإيمان بالعديد من الآلهة التي تم جمعها في مجموعة آلهة من الآلهة وبالطبع الآلهة.

ينتمي تعدد الآلهة إلى نوع الإيمان ويعارض التوحيد ، أي الإيمان بإله واحد واحد. وفي الوقت نفسه ، يختلف أيضًا مع أحكام الإلحاد ، حيث يتم إنكار وجود أي قوى أعلى تمامًا.

في الواقع ، تم تقديم هذا المصطلح بواسطة فيلو الإسكندري لأنه أصبح من الضروري خلق فرق معين بين تعدد الآلهة والوثنية. منذ ذلك الوقت ، كان يُطلق على كل من لم يعتنق اليهودية اسم الوثنيين.

الجدي

إنه اتجاه فلسفي أكثر من كونه دينًا ، لم يسعني إلا أن أذكر هذا! يؤمن Jedi بالقوة ، وهو مجال طاقة شامل تم إنشاؤه بواسطة جميع الكائنات الحية ، والذي يحيط ويخترق جميع الكائنات الحية ، ويعمل على تطوير كائناتهم الخاصة ، تمامًا مثل Jedi Knights من الفيلم "". في اليهودية ، لا توجد أعمال وعقائد عبادة ، وقد سجل أتباع هذه الحركة بالفعل حوالي نصف مليون ، خاصة في أمريكا وبريطانيا العظمى.

ويقرأ كود Jedi على النحو التالي:

لا عاطفة - هناك سلام.
لا يوجد جهل، توجد معرفة.
لا يوجد شغف - هناك هدوء.
ليس هناك فوضى، وهناك انسجام.
لا يوجد موت - هناك قوة.

لذلك ، على الأرجح ، فإن اتجاه Jedi يشبه إلى حد كبير البوذية.

في الختام ، سأقول إنه في رأيي ، الفكرة المركزية لجميع الأديان هي نفسها: وجود قوة أعلى وعوالم خفية وغير مرئية ، فضلاً عن التطور الروحي للإنسان. جميع الأديان ، في رأيي ، تأتي من المعرفة الباطنية القديمة. لذلك ، سيكون الأمر ممتعًا عندما يؤمن كل شخص بما يحبه أكثر ، ويوفر أيضًا نفس الحرية للآخرين. بعد كل شيء ، من الضروري أولاً أن نبقى بشرًا!

لهذه الملاحظة الفلسفية ، أضع نهاية.

نراكم على المدونة ، وداعا!

الدين في الولايات المتحدة

التعديل الأول لدستور الولايات المتحدة: "لا يجوز للكونغرس إصدار قانون واحد يتعلق بإرساء الدين أو حظر ممارسته الحرة ، أو تقييد حرية التعبير أو الصحافة ، أو حق الشعب في التجمع السلمي والتماس الحكومة للانتصاف شكاوي."

الدين فانواتو

40٪ مشيخيون ، 16٪ كاثوليك ، 15٪ وثنيون ، 14٪ أنجليكان.

الدين في كوستاريكا

الدين السائد هو الكاثوليكية ، حوالي 10 ٪ من السكان يلتزمون بالديانة البروتستانتية.

دين قطر

دين الدولة هو الإسلام. يمارسها حوالي 95٪ من السكان. معظم القطريين هم من أتباع الاتجاه السني في الإسلام. معظم الإيرانيين شيعة.

الدين في استراليا

غالبية السكان هم من الكاثوليك والبروتستانت. في الآونة الأخيرة ، تزايد عدد الذين يمارسون ديانات أخرى ، وخاصة الإسلام والبوذية والكونفوشيوسية واللامية والطاوية وبعض الأديان الأخرى.

الدين في بوليفيا

تعترف الدولة بالكنيسة الكاثوليكية الرسولية الرومانية. أداء أي طائفة أخرى مضمون أيضا. يتم تحديد العلاقة مع الكنيسة الكاثوليكية من خلال الاتفاقيات بين الدولة البوليفية والكرسي الرسولي.

الدين في كندا

دينيا ، حوالي 46 ٪ من المؤمنين هم من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، و 36 ٪ من البروتستانت (الأنجليكان ، الكنيسة الميثودية المتحدة ، المشيخية والتجمعيين ، المعمدانيين ، اللوثريين ، الخمسينيين ، إلخ). تشمل الديانات الأخرى الأرثوذكسية واليهودية والإسلام والسيخية ، إلخ.

دين جمهورية الكونغو

الديانات: مسيحي 50٪ ، طوائف السكان الأصليين 48٪ ، مسلمون 2٪.

دين سان مارينو

معظم المؤمنين هم من الكاثوليك. وفقًا للأسطورة ، تم تأسيس سان مارينو على يد البنائين الدلماسي مارينو ، أحد أوائل المسيحيين الذين أجبروا على الفرار من اضطهاد الإمبراطور الروماني الوثني دقلديانوس.

دين روسيا

في عصور ما قبل الثورة ، كانت روسيا بلدًا يخشى الله ، حيث سار آلاف الحجاج من دير إلى آخر في جولة لا نهاية لها ، لأن عدد الأماكن المقدسة كان لا يُحصى.

سرعان ما غطى الشيوعيون الأمر برمته. تم تدمير العديد من الكنائس ، وتم إطلاق النار على القساوسة غير الموالين للحكومة الجديدة أو نفيهم إلى سيبيريا. ساد الإلحاد. في مثل هذه الأوقات ، فإن الادعاء بأنك مؤمن ، أو ما هو أسوأ من الذهاب إلى الكنيسة ، يخاطر بفقدان وظيفة. مع انهيار الأيديولوجية الشيوعية ، وجد الروس ، للأسف ، أنه ببساطة لم يكن هناك ما يؤمنون به ...

الدين في لاوس

تلعب البوذية في لاوس ، في شكل ثيرافادا ، التي جاءت من خلال الوساطة التايلندية والخميرية ، دورًا مهمًا في الثقافة والهوية الوطنية. يرتبط ظهور الكتابة اللاوية وجميع الأعمال الفنية الهامة بالبوذية. الغالبية العظمى من المؤمنين في لاوس هم من البوذيين.

الدين في كوريا الجنوبية

الديانات الرئيسية في كوريا الجنوبية هي البوذية والمسيحية التقليدية التي دخلت البلاد مؤخرًا. تأثرت كلتا الحركتين بشدة بالكونفوشيوسية ، التي كانت الأيديولوجية الرسمية لسلالة جوسون لمدة 500 عام ، والشامانية ، التي كانت الدين الرئيسي لعامة الناس في كوريا.

الدين في اسبانيا

دين الدولة في إسبانيا هو الروم الكاثوليك. حوالي 95٪ من الإسبان كاثوليك. في منتصف التسعينيات ، كان في البلاد 11 رئيس أساقفة و 52 أسقفية.

الدين في النمسا

الكنيسة في النمسا منفصلة عن الدولة.

الأديان في ترينيداد وتوباغو

معظم السكان مسيحيون (كاثوليك - 36٪ ، أنجليكان - 17٪ ، بروتستانت من طوائف أخرى - 13٪) ، هندوس - 30٪ ، مسلمون - 6٪.

الدين في جزر تركس وكايكوس

يتم تمثيل الطوائف المسيحية المختلفة بشكل رئيسي في الجزر: الكاثوليكية ، المعمدانية ، الميثودية ، الكنائس الأنجليكانية ، الكنيسة السبتية وغيرها.

الدين في رومانيا

يعتنق 86٪ من السكان الأرثوذكسية ، والدين الروماني الكاثوليكي - 5٪ ، والروم الكاثوليك - 1٪ ، ومن بين المؤمنين هناك يهود ومسلمون.

الكنيسة الرومانية الأرثوذكسية هي كنيسة أرثوذكسية محلية مستقلة ، والتي تحتل المركز السابع (أو الثامن وفقًا لبطريشات موسكو) في diptych من الكنائس المحلية المستقلة. لها ولاية قضائية بشكل رئيسي على أراضي رومانيا ...

موريشيوس - الدين

الطوائف (تعداد 2000):

* الهندوس - 48٪
* الكاثوليك 23.6٪
* المسلمون - 16.6٪
* البروتستانت - 8.6٪
* آخرون - 2.5٪ ...

أديان مالي

90 ٪ من السكان مسلمون (في منتصف الثمانينيات كانوا يمثلون حوالي 2/3 من السكان) ، 9 ٪ يلتزمون بالمعتقدات الأفريقية التقليدية (الحيوان ، عبادة الأجداد ، قوى الطبيعة ، إلخ) ، 1 ٪ من المسيحيين (الكاثوليك يشكلون الأغلبية) - 2003. ويعتقد أن تبني الإسلام في التعليم الحكومي للسونغاي حدث في البداية. القرن ال 11 بدأ انتشار المسيحية في الشوط الثاني. القرن ال 19

دين بريطانيا العظمى

ينتمي معظم الإنجليز إلى كنيسة الدولة الأنجليكانية (أحد أكبر فروع المسيحية البروتستانتية) ، كما تنتشر الكنائس الكاثوليكية والمشيخية. يعيش أيضًا عدد كبير من المسلمين - أحد أكبر الجاليات في أوروبا الغربية.

الديانة السائدة في بريطانيا العظمى هي الأنجليكانية. الكنيسة الأنجليكانية هي واحدة من كنائس الدولة على قدم المساواة مع الكنيسة المشيخية في اسكتلندا ....

الدين في الصين

لقد تغير الدين في الصين بشكل جذري منذ بداية التاريخ الصيني. معابد العديد من الأديان المختلفة ، بما في ذلك الطاوية والبوذية والدين الشعبي الصيني ، تكمل المناظر الطبيعية في الصين.

دراسة الدين في الصين معقدة بسبب عدة عوامل. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن العديد من الديانات الصينية تتضمن مفاهيم القيم المقدسة وفي بعض الأحيان لا يزال العالم الروحي لا يستدعي مفهوم الله ، ويصنف العبادة الصينية على أنها مختلفة عن المفهوم المعتاد للدين ، بل بالفلسفة. إذا كانت الطاوية قد طورت منظمة دينية مع الكهنة والرهبان والمعابد ، فإن الكونفوشيوسية ظلت في الأساس اتجاهًا فكريًا ...

دين الهند

الهند دولة علمانية دستوريًا. يشكل الهندوس أغلبية واضحة في البلاد (80٪) ، يليهم المسلمون (14٪) ، المسيحيون - البروتستانت والكاثوليك (2.4٪) ، السيخ (2٪) ، البوذيون (0.7٪) ، الجاين (0 ، 5٪) ) وآخرون (0.4٪) - الفرس (الزرادشتيون) واليهود والوثنيون. على الرغم من حقيقة أن العديد من الأديان ممثلة في الهند ، إلا أن الهندوسية والبوذية والإسلام والسيخية والأديان الأخرى في الهند تتعايش بسلام.

الدين غوام

الديانة السائدة في الجزيرة هي الكاثوليكية (خاصة بين مهاجري تشامورو والفلبينيين) ، على الرغم من أنه يمكن العثور هنا على ممثلي جميع الطوائف العالمية تقريبًا. للكنيسة تأثير كبير هنا ، ويتم توقيت معظم الأحداث الثقافية لجميع أنواع المهرجانات الدينية ، بما في ذلك المهرجانات السنوية تكريما للقديسين الراعين في منطقة معينة. لكل قرية كنيستها الخاصة ، والتي تتركز حولها الحياة الثقافية بأكملها ، وغالبًا ما تقدم الكنيسة نفسها خدمات للعديد من الجماعات الدينية في وقت واحد.

دين أذربيجان

الدين الرئيسي لأذربيجان هو الإسلام. لقد كان شائعا هنا منذ الغزو العربي في العصور الوسطى. قبل ذلك ، مارس أسلاف الأذربيجانيين الديانات الوثنية (عبادة النار) والزرادشتية والمانوية والمسيحية. منذ وقت ليس ببعيد ، مع سقوط النظام السوفياتي ، بدأت فترة من النهضة الإسلامية في أذربيجان. بدأت المساجد والمؤسسات الدينية تفتح. غالبية المسلمين في أذربيجان من أتباع التيار الشيعي. الجزء الأصغر يمثله السنة. الهيئة الدينية الرئيسية هي مكتب مسلمي القوقاز.

الدين في ايرلندا

أظهر تعداد عام 1926 أن 92.6٪ من الإيرلنديين هم من الروم الكاثوليك ، و 5.5٪ ينتمون إلى الكنيسة البروتستانتية الأيرلندية و 2٪ ينتمون إلى ديانات أخرى أو طوائف بروتستانتية. في عام 1991 ، كان 91.6 ٪ من الروم الكاثوليك ، و 2.5 ٪ ينتمون إلى الكنيسة الأيرلندية ، والأديان والطوائف الأخرى غطت 0.9 ٪ فقط. 3.3٪ لم يلتزموا بأي دين. يضمن دستوران أيرلنديان (1922 و 1937) حرية الضمير ، وكانت هناك دائمًا حرية كاملة في الدين ، خالية من التمييز الديني.

الدين في أوكرانيا

الديانة السائدة في أوكرانيا هي المسيحية ، ممثلة بالطوائف الأرثوذكسية والبروتستانتية والكاثوليكية. يتم تمثيل اليهودية والإسلام بدرجة أقل بكثير.

هناك مواجهة صعبة بين الطوائف المسيحية ...

الدين في الجزائر

دين الدولة في الجزائر هو الإسلام. الغالبية العظمى من الجزائريين هم من المسلمين السنة (المالكي والحنفي). يعيش عدد من أتباع المذهب الإباضي في وادي مزاب وورقلة والجزائر. يوجد في الجزائر حوالي 150 ألف مسيحي ، معظمهم كاثوليك ، وحوالي 1000 من أتباع اليهودية.

دين اسكتلندا

العديد من الاسكتلنديين من الكنيسة المشيخية وتحدث حياتهم الدينية داخل الكنيسة الاسكتلندية. يشكل أتباع هذه الكنيسة ثلثي المؤمنين ، وهي تتمتع بنفوذ قوي في كل مكان تقريبًا. تم التغلب إلى حد كبير على البدع والانقسامات التي ابتليت بها الكنيسة المشيخية الاسكتلندية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. الأقليتان المشيخيتان الباقيتان ، الكنيسة الحرة والكنيسة المشيخية الحرة ، لديهما أتباع في الغالب في بعض المناطق الجبلية والجزر الغربية ، حيث تظل عقيدتهم شديدة المحافظة جذابة للسكان.

دين أنغولا

الروم الكاثوليك 65٪ ، البروتستانت 20٪ ، الوثنيون 10٪

دين التبت

دين التبت هو البوذية ، ولم يتمكن أي دين آخر غير البوذية من ترسيخ جذوره في التبت. جزء صغير فقط من السكان ، حوالي 2000 شخص في التبت بأكملها ، هم من أتباع الإسلام ، في حين أن المسيحية لم تترك آثارها على الإطلاق في هذه المنطقة. بون - دين سكان التبت الأصليين ، طائفة الشامانية ، التي كانت تعبد بشكل أساسي الأصنام وآلهة الطبيعة ، وتمارس طقوسًا لطرد الأرواح الشريرة ، سادت التبت لبعض الوقت ، لكنها اختفت تمامًا مع تغلغل البوذية.

دين سورينام

وفقًا للبيانات الرسمية ، يبدو التكوين الديني لسكان سورينام كما يلي:

47٪ مسيحيون ،

27٪ من الهندوس ،

20٪ مسلمون ....

الدين في ألمانيا

كان للكنيسة اللوثرية تأثير كبير على نظرة الألمان للعالم. شكلت ترجمة لوثر للكتاب المقدس اللغة الألمانية الحديثة ، وكان جزء لا يتجزأ من تعاليمه هو أطروحة أن طاعة السلطة الدنيوية هي واجب مقدس على الجميع. إذا كنت تتبع العقيدة البروتستانتية ، فلا يوجد تناقض عميق بين الرفاهية المادية للإنسان على الأرض ووجوده في الحياة الآخرة.

الدين في المجر

الكاثوليك - 67٪ ، البروتستانت (معظمهم من اللوثريين والكالفينيين) - 25٪ ، اليهود.

ديانة الفاتيكان

جميع سكان الفاتيكان كاثوليك.

ديانة أبخازيا ، الديانات الدينية لأبخازيا ، الإيمان لسكان أبخازيا ، الدين في أبخازيا

ينتمي جزء من سكان أبخازيا إلى المسيحيين الأرثوذكس ، وجزء آخر للمسلمين ، والبقية لليهود والوثنيين. يؤمن الأبخاز بالإله الواحد أنتسا أو أنتسفا.

دين بيلاروسيا ، الطوائف الدينية لبيلاروسيا ، الإيمان لسكان بيلاروسيا ، الدين في بيلاروسيا

الأرثوذكسية منتشرة في البلاد ، 70 ٪ من السكان يصرحون بها. يشكل الكاثوليك 27٪ منهم 7٪ كاثوليك يونانيون.

دين جورجيا ، طوائف جورجيا الدينية ، عقيدة لسكان جورجيا ، الدين في جورجيا

حوالي 65٪ من المؤمنين هم من أتباع الكنيسة الأرثوذكسية. 11٪ مسلمون. يعيش عدد قليل من الكاثوليك في البلاد.

دين إسرائيل ، الطوائف الدينية لإسرائيل ، الإيمان للإسرائيليين ، الدين في إسرائيل

الديانة الرئيسية للبلاد هي اليهودية (82٪ من السكان) ، والإسلام (15٪) والمسيحية (2٪) منتشرة على نطاق واسع.

دين كازاخستان ، ديانات كازاخستان ، ديانة سكان كازاخستان ، ديانة في كازاخستان

يمثل الإسلام والمسيحية الحركات الدينية. يشكل المسلمون السنة 47٪ من المؤمنين ، والمسيحيين الأرثوذكس - 44٪ ، والبروتستانت - 2٪.

دين قيرغيزستان ، الطوائف الدينية لقيرغيزستان ، العقيدة لسكان قيرغيزستان ، الدين في قيرغيزستان

تم تسجيل أكثر من 2100 منظمة دينية على أراضي قيرغيزستان. حوالي 83٪ من المؤمنين مسلمون والباقي مسيحيون.

دين الصين ، الديانات الدينية لجمهورية الصين الشعبية ، الإيمان لشعب جمهورية الصين الشعبية ، الدين في الصين

تنتشر الحركات الدينية التالية في الصين: البوذية والطاوية والإسلام والكاثوليكية والبروتستانتية.