مفهوم الإرادة في علم النفس. العمليات الإرادية ودراستها

يمكن تحقيق الفعل الإرادي في أشكال أبسط وأكثر تعقيدًا.

في فعل إرادي بسيط ، ينتقل الدافع إلى الفعل ، الموجه نحو هدف محقق بشكل أو بآخر ، إلى العمل على الفور تقريبًا ، ولا يسبقه أي عملية واعية معقدة وطويلة ؛ الهدف في حد ذاته لا يتعدى الوضع المباشر ، ويتم تنفيذه من خلال الإجراءات المعتادة التي يتم تنفيذها تلقائيًا تقريبًا ، بمجرد إعطاء الدافع.

من أجل فعل إرادي معقد في أكثر أشكاله تحديدًا وضوحا ، من الضروري ، أولا وقبل كل شيء ، أن تنحصر عملية واعية معقدة تتوسط في الفعل بين الدافع والفعل. يُسبَق الإجراء بمراعاة نتائجه وإدراك دوافعه ، واتخاذ القرار ، وظهور النية في تنفيذه ، ووضع خطة لتنفيذه. وهكذا ، يتحول الفعل الإرادي إلى عملية معقدة ، بما في ذلك سلسلة كاملة من اللحظات المختلفة وتسلسل مراحل أو مراحل مختلفة ، بينما في فعل إرادي بسيط ، لا يلزم بالضرورة تقديم كل هذه اللحظات والمراحل في أي شكل موسع. .

في إجراء إرادي معقد ، يمكن تمييز 4 مراحل أو مراحل رئيسية:

1) ظهور الدافع وتحديد الأهداف الأولية ؛

2) مرحلة المناقشة وصراع الدوافع ؛

3) القرار ؛

4) التنفيذ.

علم النفس التقليدي ، الذي يعكس في المقام الأول سيكولوجية المفكر التأملي ، على مفترق طرق ، ممزقة بالشكوك ، بسبب صراع الدوافع ، طرح بدقة هذا "صراع الدوافع" والقرار المؤلم إلى حد ما الذي تلاه باعتباره جوهر فعل إرادة. الصراع الداخلي ، الصراع مع الذات كما في فاوست ، انشقاق الروح والخروج منها في شكل قرار داخلي هو كل شيء ، والوفاء بهذا القرار لا شيء.

في المقابل ، تسعى نظريات أخرى إلى استبعاد العمل الداخلي للوعي المرتبط بالاختيار والتشاور والتقييم تمامًا من الفعل الإرادي ؛ تحقيقًا لهذه الغاية ، يفصلون دافع الإرادة عن فعل الإرادة نفسه. نتيجة لذلك ، يتحول الفعل الإرادي أو حتى الفعل الإرادي إلى اندفاع خالص. يتعارض إضفاء الطابع المطلق على الوعي الانعكاسي مع التطرف الآخر - الفعالية الاندفاعية ، الخالية تمامًا من التحكم الواعي.

في الواقع ، كل عمل إرادي حقيقي انتخابيفعل يتضمن واعالاختيار والقرار. لكن هذا لا يعني أن صراع الدوافع هو جزءها المركزي ، روحها. من جوهر الفعل الإرادي ، كعمل يهدف إلى تحقيق هدف ، إلى تحقيق خطة ، يترتب على ذلك أن أجزائه الرئيسية هي المراحل الأولية والأخيرة - إدراك واضح للهدف والمثابرة والحزم في تحقيقه. أساس الفعل الإرادي هو الكفاءة الهادفة والواعية.

إن الاعتراف بالأهمية المهيمنة للمراحل الأولية والنهائية للعمل الإرادي - تحقيق الهدف وتنفيذه - لا يستبعد ، مع ذلك ، وجود مراحل أخرى ، ولا حقيقة أنه في ظروف الواقع المحددة والمتنوعة والمتغيرة في حالة معينة أو أخرى في مراحل أخرى من الفعل الإرادي تأتي أيضًا في المقدمة. كل منهم يخضع لهذا التحليل. يبدأ الفعل الإرادي بظهور الدافع الذي يتم التعبير عنه في التطلع. بمجرد أن يتحقق الهدف الموجه نحوه ، تنتقل الرغبة إلى الرغبة ؛ يفترض نشوء الرغبة تجربة معينة من خلالها يتعلم الشخص ما هو الشيء القادر على إشباع حاجته. من لا يعرف هذا لا يمكن أن يكون لديه الرغبة. الرغبة هي رغبة موضوعية. لذلك فإن توليد الرغبة يعني ظهور أو تحديد هدف. الرغبة هي السعي الهادف.

لكن وجود رغبة موجهة إلى كائن أو آخر كهدف ليس بعد فعل إرادي مكتمل. إذا كانت الرغبة تفترض معرفة الغاية ، فإنها لا تشمل بعد التفكير في الوسائل ، أو حتى التمكن العقلي لها. لذلك فهو ليس عمليًا بقدر ما هو تأملي وعاطفي. يمكنك أيضًا أن تتمنى شيئًا لست متأكدًا من إمكانية تحقيقه ، على الرغم من أن المعرفة الراسخة بعدم إمكانية الوصول المطلق إلى موضوع الرغبة يشل الرغبة بلا شك ، إن لم يكن يقتلها.

غالبًا ما تفتح الرغبة مجالًا واسعًا للخيال. طاعة للرغبة ، يزين الخيال الشيء المطلوب ويغذي بدوره الرغبة التي هي مصدر نشاطه. لكن نشاط الخيال هذا ، الذي يتفاعل فيه الشعور والتمثيل ، يمكن أن يحل محل الإدراك الفعلي للرغبة. الرغبة ملفوفة في الأحلام بدلاً من أن تترجم إلى أفعال. إنه يقترب من الرغبة. الرغبة ليست مثل الرغبة.

تتحول الرغبة إلى فعل إرادي حقًا ، والذي يُرمز إليه في علم النفس عادةً بالكلمة الخرقاء "الرغبة" ، عندما يتم الجمع بين معرفة الهدف والإعداد لتنفيذه ، والثقة في إمكانية تحقيقه والتركيز على إتقان الوسائل المناسبة. الرغبة هي السعي ليس من أجل هدف الرغبة في حد ذاته ، ولكن من أجل إتقانها لتحقيق الهدف. توجد الرغبة حيث لا يكون الهدف بحد ذاته مرغوبًا فيه فحسب ، بل يكون هناك أيضًا الإجراء الذي يؤدي إليه.

بغض النظر عن مدى اختلاف الانجذاب والرغبة والرغبة عن بعضهما البعض ، فإن كل واحد منهم يعبر عن الرغبة - تلك الحالة المتناقضة الداخلية من النقص والحاجة والمعاناة والقلق وفي نفس الوقت التوتر ، والتي تشكل الدافع الأولي للعمل. في عدد من الحالات ، يستلزم الدافع للعمل ، الموجه إلى هدف محدد وواضح إلى حد ما ، فعلًا بشكل مباشر. على المرء فقط أن يتخيل الهدف لكي يشعر ويعرف: نعم ، أريده! على المرء أن يشعر به فقط من أجل الانتقال إلى العمل.

لكن في بعض الأحيان ، لا يتبع الإجراء مباشرة الدعوة إلى العمل وتحديد الهدف ؛ يحدث أنه قبل حدوث الإجراء ، هناك شك إما حول الهدف المحدد أو حول الوسائل التي تؤدي إلى تحقيقه ؛ في بعض الأحيان تظهر عدة أهداف متنافسة في وقت واحد تقريبًا ، ينشأ التفكير في العواقب غير المرغوب فيها المحتملة للسلوك الذي يؤدي إلى تحقيق الهدف المنشود ، ونتيجة لذلك ، يتم إنشاء تأخير. الوضع يزداد سوءا. بين الحافز والفعل انعكاس مثبت وصراع الدوافع Rubinshtein S.L. مرسوم. مرجع سابق .

يقال أحيانًا أنه ، على عكس الفعل العاطفي المندفع ، الذي يحدده الموقف أكثر من الخصائص أو المواقف الدائمة والأساسية للشخصية ، فإن الفعل الإرادي كعمل انتخابي ، أي نتيجة الاختيار تصنعه الشخصية ، وتتحدد بالشخصية ككل. هذا صحيح إلى حد ما. لكن ليس من الصحيح أن فعل الإرادة غالبًا ما يحتوي على صراع وتناقض وانقسام. لدى الشخص العديد من الاحتياجات والاهتمامات المختلفة ، ويتضح أن بعضها غير متوافق. يدخل الشخص في نزاع. يندلع صراع داخلي بين الدوافع.

ولكن حتى في ذلك الوقت ، عندما لا يظهر التناقض بشكل مباشر في الشعور المؤلم بالانقسام ، فإن كائن التفكير الواعي ، الذي تنشأ فيه الرغبة في القيام ببعض الإجراءات ، يميل عادةً إلى إخضاعه لتحليل أولي.

بادئ ذي بدء ، تنشأ الحاجة بشكل طبيعي إلى مراعاة العواقب التي قد تترتب على تحقيق الرغبة. هنا ، يتم تضمين العملية الفكرية في العملية الإرادية. إنه يحول الفعل الإرادي إلى فعل يتوسطه الفكر. غالبًا ما يكشف تفسير عواقب الإجراء المقترح أن الرغبة التي تولدها حاجة أو مصلحة معينة ، في حالة معينة ، لا تكون مجدية إلا على حساب رغبة أخرى ؛ يمكن أن يؤدي الإجراء المرغوب فيه في حد ذاته ، في ظل ظروف معينة ، إلى عواقب غير مرغوب فيها.

إن تأخير اتخاذ إجراء للمناقشة أمر ضروري لفعل الإرادة كما هو الحال بالنسبة للدوافع تجاهه. في الفعل الطوعي ، يجب تأخير الدوافع الأخرى المتنافسة. يجب أيضًا أن يمر الدافع المؤدي إلى الفعل بتأخير مؤقت حتى يكون الفعل فعل إرادة ، وليس تصريفًا متسرعًا. الفعل الإرادي ليس نشاطًا مجردًا ، ولكنه نشاط يتضمن ضبط النفس. لا تكمن قوة الإرادة في القدرة على تلبية رغبات المرء فحسب ، بل تكمن أيضًا في القدرة على قمع بعضها ، وإخضاع بعضها للآخرين وأي منها للمهام والأهداف التي يجب أن تخضع لها الرغبات الشخصية. الإرادة في أعلى مستوياتها ليست مجرد مجموعة من الرغبات ، بل تنظيم معين لها. إنه يعني ، علاوة على ذلك ، القدرة على تنظيم سلوك الفرد على أساس المبادئ العامة والمعتقدات والأفكار. لذلك تتطلب الإرادة ضبط النفس والقدرة على التحكم في النفس والسيطرة على رغبات المرء ، وليس مجرد خدمتها.

قبل أن تتصرف ، عليك أن تختار ، عليك أن تتخذ قرارًا. الاختيار يتطلب التقييم. إذا كان ظهور الدافع في شكل رغبة يطرح بشكل مبدئي هدفًا معينًا ، فإن التأسيس النهائي للهدف - أحيانًا لا يتزامن على الإطلاق مع الهدف الأصلي - يتحقق كنتيجة لقرار.

عند اتخاذ القرار ، يشعر الشخص أن المسار الإضافي للأحداث يعتمد عليه. إن الوعي بعواقب أفعال الفرد واعتماد ما يحدث على قراره يؤدي إلى الشعور بالمسؤولية الخاصة بفعل الإرادة.

يمكن أن يستمر صنع القرار بطرق مختلفة.

1. في بعض الأحيان لا تبرز في الوعي كمرحلة خاصة على الإطلاق: يتم تنفيذ الفعل الإرادي دون قرار خاص. يحدث هذا في تلك الحالات عندما لا يواجه الدافع الذي نشأ في الشخص أي معارضة داخلية ، ولا يواجه تنفيذ الهدف المقابل لهذا الدافع أي عقبات خارجية. في ظل هذه الظروف ، يكفي تخيل الهدف وإدراك استصواب العمل لمتابعة. يتم تجميع العملية الإرادية بأكملها - من الدافع الأولي وظهور الهدف إلى تنفيذه - معًا في وحدة واحدة غير متمايزة بحيث لا يظهر القرار فيها كعمل خاص ؛ يختتم صنع القرار في الاعتراف بالهدف. في تلك الأفعال الإرادية التي يتبع فيها ظهور الدافع إلى الفعل نوع من الصراع المعقد للدوافع ، أو يتأخر النقاش والعمل ، يبرز القرار كلحظة خاصة.

2. يبدو أحيانًا أن الحل يأتي من تلقاء نفسه ، ويكون كاملاً الدقةالصراع الذي تسبب في صراع الدوافع. لقد حدث نوع من العمل الداخلي ، وتغير شيء ما ، وتحرك الكثير - ويظهر كل شيء في ضوء جديد: لقد توصلت إلى قرار ليس لأنني أعتبر أنه من الضروري اتخاذ هذا القرار بعينه ، ولكن لأنه لا يوجد قرار آخر ممكن. في ضوء الأفكار الجديدة التي أدركتها ، وأنا أفكر في القرار ، تحت تأثير المشاعر الجديدة التي غمرتني خلال هذا الوقت ، ما بدا مؤخرًا مهمًا للغاية بدا فجأة غير مهم ، وما لم يكن بعيدًا بدا مرغوبًا فيه ومكلفة ، فقد فجأة جاذبيته. تم حل كل شيء ، ولم يعد من الضروري اتخاذ قرار بقدر ما يتم ذكره.

3. أخيرًا ، يحدث أنه حتى النهاية وفي اللحظة ذاتها لاتخاذ القرار ، لا يزال كل من الدوافع يحتفظ بقوته ، ولم يختف أي احتمال من تلقاء نفسه ، ولم يتم اتخاذ القرار لصالح دافع واحد لأن القوة الفعالة للآخرين قد استنفدت ، وأن الدوافع الأخرى فقدت جاذبيتها ، ولكن لأن ضرورة أو نفعية التضحية بكل هذا تتحقق. في مثل هذه الحالة ، عندما لم يستلم الصراع ، الذي انتهى في صراع الدوافع أذونات ،التي من شأنها أن تستنفده ، معترف بها ومميزة بشكل خاص المحلول،كعمل خاص يُخضع كل شيء آخر لهدف واحد مقبول.

عادة ما يكون القرار نفسه ، ثم التنفيذ الذي يليه ، في مثل هذه الحالة مصحوبًا بإحساس واضح بالجهد. في هذا الشعور المرتبط بالصراع الداخلي ، يميل البعض لرؤية لحظة خاصة من الفعل الطوعي. ومع ذلك ، لا ينبغي أن يكون كل قرار واختيار هدف مصحوبًا بإحساس بالجهد. إن وجود جهد لا يشهد على قوة الفعل الطوعي بقدر ما يشهد على المعارضة التي تلتقي بها هذه القوة. عادة ما نشعر بإحساس بالجهد فقط عندما لا يعطي قرارنا حلاً حقيقيًا لصراع الدوافع ، عندما يكون انتصار دافع واحد يعني فقط إخضاع الآخرين. عندما لا تكون الدوافع الأخرى مستنفدة ، ولا تدوم ، ولكن فقط هُزمت ، وهُزمت ، وحُرمت من الوصول إلى العمل ، واستمرت في العيش والجذب ، فإننا نشعر حتما بإحساس بالجهد عند اتخاذ قرارنا.

نظرًا لأن الأشخاص الأحياء الذين ليسوا غرباء عن التناقضات الداخلية ، فإن حالات الصراع هذه ليست ممكنة فحسب ، بل حتمية في بعض الأحيان ، فمن المهم جدًا أن يكون الشخص قادرًا على بذل الجهد. هذا الأمر أكثر أهمية لأن مثل هذا الجهد ضروري في معظمه في حالات القرارات الطوعية ، والتي يجب أن تضمن انتصار المزيد من الدوافع المبدئية المجردة على الغرائز التي ترسخت فينا.

ومع ذلك ، لا يزال من الخطأ أن نرى في الجهد المرتبط بالقرار السمة الرئيسية لفعل الإرادة. عندما يكون الشخص في قراره تمامًا وتندمج جميع تطلعاته في وحدة كاملة غير مجزأة ، فإنه لا يواجه أي جهد في اتخاذ القرار ، ومع ذلك في هذا الفعل الإرادي يمكن أن تكون هناك قوة خاصة غير قابلة للتدمير.

لا يمكن إلا أن تؤثر على تنفيذ القرار. هنا ، ومع ذلك ، في الصراع مع الصعوبات الحقيقية ، تكتسب القدرة على الجهد الإرادي أهمية كبيرة كأهم مكون أو مظهر من مظاهر الإرادة.

تختلف الحالات الثلاث التي لاحظناها عن بعضها البعض في المدى الذي يبرز فيه القرار في العملية الطوعية كعمل خاص. في الحالات الأولى التي ذكرناها ، يتم دمج القرار مباشرة مع اعتماد الهدف ؛ في الثانية ، لم تنفصل بعد عن صراع الدوافع ، كونها نهايتها الطبيعية فقط ، وفي الثالثة ، انفصلت عن هذه الأخيرة وتعارضها كعمل خاص موهوب بدرجة قصوى من النشاط والوعي. ومع ذلك ، بمعنى ما ، فإن كل فعل إرادي ينطوي على قرار ، لأنه يفترض مسبقًا تبني هدف معين ويفتح الوصول إلى الرغبة المقابلة في المجال الحركي ، إلى الإجراء الذي يهدف إلى تنفيذه.

تختلف "تقنية" الحل نفسه ، أو العمليات أو العمليات التي يتم التوصل إليها من خلالها ، في ظل ظروف مختلفة.

في الحالات التي تكمن فيها الصعوبة الرئيسية في معرفة كيفية المضي قدمًا ، يكفي فهم الموقف ووضع الحالة الخاصة تحت فئة عامة معينة لاتخاذ قرار بشأنها. بمجرد تضمين حالة مقدمة حديثًا في بعض القواعد المألوفة ، فمن المعروف بالفعل ما يجب فعله بها. هذه هي الطريقة ، أولاً وقبل كل شيء ، يتم حل الأسئلة العادية إلى حد ما ، خاصةً من قبل الأشخاص ذوي الخبرة إلى حد ما وليس الأشخاص المندفعين للغاية.

في الطبيعة المندفعة للغاية ، يمكن أن تلعب الظروف دورًا مهمًا في اتخاذ القرار. يبدو أحيانًا أن بعض الطبيعة المندفعة والعاطفية والثقة بالنفس تضع نفسها عن عمد تحت رحمة الظروف ، مع الثقة الكاملة في أن اللحظة المناسبة ستؤدي إلى القرار الصحيح.

الأشخاص المترددون ، خاصة عندما يكون الموقف صعبًا ، يدركون ذلك ، أحيانًا يؤخرون القرار عن عمد ، ويتوقعون أن التغيير في الموقف سيؤدي في حد ذاته إلى النتيجة المرجوة أو يجعل القرار أسهل ، مما يجبرهم على قبوله.

في بعض الأحيان وفي الحالات الصعبة ، يسهل على الناس اتخاذ قرارهم بقبوله ، لأنه كان ، بشروط ، توقيت التنفيذ لظروف معينة لا تعتمد على قرارهم ، وفي وجودها يدخل حيز التنفيذ. لذلك ، نظرًا لعدم قدرته على الابتعاد فورًا عن كتاب رائع والقيام بعمل مملة ، يقرر الشخص القيام بذلك بمجرد أن تدق الساعة كذا وكذا. يتم تحويل القرار النهائي ، أو على الأقل تنفيذه ، إلى الظروف ، ويتم تسهيل اتخاذ القرار - لأنه كان مشروطًا - من خلال هذا. وبالتالي ، يمكن أن تكون أساليب اتخاذ القرار متنوعة ومعقدة للغاية.

اتخاذ القرار يختلف عن تنفيذه. يجب أن يتبع القرار التنفيذ. بدون هذا الرابط الأخير ، لا يكتمل فعل الإرادة.

يتميز الصعود إلى أعلى مستويات النشاط الإرادي في المقام الأول بحقيقة أن التنفيذ يتحول إلى عملية طويلة أو معقدة إلى حد ما. إن تعقيد هذه المرحلة الأخيرة من الفعل الإرادي هو سمة من سمات المراحل الأعلى من الفعل الإرادي ، الذي يضع نفسه أكثر وأكثر تعقيدًا وبُعدًا ونبيلة ، وأكثر صعوبة في تحقيق الأهداف.

في القرار ، ما لم يتم بعد وما يجب أن يكون مخالفًا لما هو موجود. تنفيذ القرار يتطلب تغييرا في الواقع. لا تتحقق رغبات الإنسان من تلقاء نفسها. الأفكار والمثل لا تمتلك القوة السحرية لتحقيق الذات. تصبح حقيقة فقط عندما تقف وراءها القوة الفعالة للأشخاص المكرسين لها ، القادرين على التغلب على الصعوبات. يواجه تنفيذها عقبات حقيقية تتطلب تجاوزا حقيقيا. عندما ينتهي صراع الدوافع واتخاذ القرار ، يبدأ النضال الحقيقي فقط - النضال من أجل تحقيق القرار ، من أجل تحقيق الرغبة ، من أجل تغيير الواقع ، من أجل إخضاعها للإرادة البشرية ، من أجل التحقيق فيه أفكار ومُثُل الإنسان ، وفي هذا - فإن النضال الذي يهدف إلى تغيير الواقع هو الشيء الرئيسي.

في التفسير التقليدي للإرادة ، يكون موضوع التحليل النفسي هو ما يحدث في الموضوع قبل بداية الفعل الإرادي على هذا النحو. ركز اهتمام الباحث على التجارب الداخلية - صراع الدوافع ، والقرارات ، وما إلى ذلك ، التي تسبق الفعل ، كما لو أن مجال علم النفس ينتهي ، حيث يبدأ الفعل ؛ بالنسبة لهذا الأخير ، يبدو الأمر كما لو كان هناك شخص غير نشط ، يعاني فقط.

في تلك الحالات التي لم تقع فيها مشكلة الفعل من مجال نظر علماء النفس على الإطلاق ، كان الفعل مرتبطًا خارجيًا فقط بالنفسية أو الوعي ، كما هو الحال في نظرية الفعل الإيديوموتري من قبل جيمس جيمس. دبليو المرسوم. cit .. وفقًا لهذه النظرية ، تميل كل فكرة إلى العمل تلقائيًا. في هذه الحالة ، مرة أخرى ، يعتبر الفعل نفسه بمثابة رد فعل حركي تلقائي أو تفريغ ناتج عن "مخرش" أيديولوجي. إنها مرتبطة بالعملية الواعية التي تسبقها ، ولكن لا يبدو أنها تشملها نفسها. وفي الوقت نفسه ، في الواقع ، لا يتم اختزال مشكلة الفعل الإرادي في ارتباط الأفكار والأفكار والوعي وردود الفعل الحركية للجسم. يحتوي الفعل الإرادي على العلاقة - الحقيقية والمثالية - بين الذات والموضوع ، وبين الشخص والشيء الذي يعمل كهدف ، والواقع الذي يجب أن يتحقق فيه هذا الهدف. يتم تمثيل هذه العلاقة في الواقع في الفعل الإرادي نفسه ، والذي يتكشف كعملية معقدة إلى حد ما ، يجب دراسة الجانب النفسي منها.

يفترض أي إجراء إرادي ، كنقطة انطلاق ، حالة تتطور كنتيجة لعمل داخلي طويل ومعقد إلى حد ما يسبقه والذي يمكن وصفه بأنه حالة الاستعداد،التعبئة الداخلية. في بعض الأحيان يتم انتقال الشخص إلى العمل مع ضرورة وجود عملية طبيعية ، وينمو الفعل بسرعة ، مثل تيار عاصف من قمم ثلجية ؛ في بعض الأحيان ، على الرغم من حقيقة أن القرار قد تم اتخاذه بالفعل ، ما زلت بحاجة إلى الاجتماع بطريقة ما من أجل الانتقال من القرار إلى التنفيذ.

يستمر الإجراء نفسه كأداء بشكل مختلف ، اعتمادًا على مدى تعقيد المهمة وموقف الشخص الذي يتصرف تجاهها. نظرًا لتعقيد المهمة ، وبُعد الهدف ، وما إلى ذلك ، فإن تنفيذ الحل أثناء العمل يمتد لفترة طويلة أو أقل ، ويتم فصل الحل عن نية.

أي فعل إرادي هو فعل مقصود أو مقصود بالمعنى الواسع للكلمة ، لأن النتيجة في الفعل الإرادي هي هدف الذات وبالتالي يتم تضمينها في نواياه. ومع ذلك ، فإن الفعل الإرادي ، أي الهادف والمنظم بوعي ، ممكن ، حيث لا يتم تحديد النية بالمعنى المحدد للكلمة كلحظة خاصة: بهذا المعنى هناك أفعال إرادية غير مقصودة ، أي الأفعال التي تكون إرادية ، لا يسبقها نية خاصة. هذا ما يحدث عندما ينتقل القرار مباشرة إلى التنفيذ نظرًا لحقيقة أن الإجراء المقابل سهل ، معتاد ، وما إلى ذلك. ولكن في المواقف الصعبة نوعًا ما ، عندما يتطلب تحقيق هدف إجراءات مطولة ومعقدة وغير عادية إلى حد ما ، عندما تنفيذ القرار صعب ، أو لسبب ما يجب تأجيله ، تظهر النية بوضوح كلحظة خاصة. النية هي التحضير الداخلي للعمل المتأخر أو المعوق. يكون الشخص مسلحًا بنوايا حسنة وحازمة إلى حد ما عندما يتوقع صعوبة في تنفيذ قراره. النية ، في جوهرها ، ليست أكثر من الاتجاه الذي حدده القرار لتحقيق الهدف. لذلك ، على الرغم من أنه ليس بالضرورة أن يظهر في كل فعل إرادي كلحظة خاصة يتم تمييزها بوعي فيه ، إلا أنه مع ذلك ضروري ، خاصة بالنسبة للأشكال الأعلى من الفعل الإرادي.

يمكن أن تكون النية عامة إلى حد ما في طبيعتها ، عندما تعمل فقط كنية لتحقيق هدف معروف أو تلبية رغبة معينة ، دون تحديد طرق محددة لتحقيق ذلك. تمتد النية العامة التي تهدف إلى تنفيذ الهدف النهائي إلى سلسلة الإجراءات الكاملة المؤدية إليه وتحدد الاستعداد العام لأداء عدد من الإجراءات الخاصة المختلفة فيما يتعلق بالمواقف المختلفة التي تنشأ في سياق الإجراء.

في عمل إرادي معقد ، أحيانًا لا تكون النية ، حتى الأكثر إخلاصًا وأفضلها ، كافية لتنفيذ القرار. قبل الشروع في تحقيق هدف بعيد يتطلب سلسلة معقدة من الإجراءات ، من الضروري تحديد المسار المؤدي إليه والوسائل المناسبة لتحقيقه - لكي ترسم لنفسك خطةأجراءات.

في الوقت نفسه ، يتم تقسيم المسار إلى الهدف النهائي إلى عدد من المراحل. نتيجة لذلك ، بالإضافة إلى الهدف النهائي ، يظهر عدد من الأهداف الثانوية ، وتصبح الوسيلة نفسها غاية في مرحلة معينة. من الناحية النفسية ، لا يتم استبعاد احتمال أن يصبح مثل هذا الهدف التابع لفترة من الوقت غاية في حد ذاته للذات. في نشاط معقد يتألف من سلسلة من الإجراءات ، يتكشف ديالكتيك معقد بين الهدف والوسيلة: تصبح الوسيلة هي الهدف ، والهدف يصبح الوسيلة.

الخطة تخطيطية إلى حد ما. يبدأ بعض الأشخاص في تنفيذ القرار الذي تم اتخاذه ، ويسعون جاهدين للتنبؤ بكل شيء وتخطيط كل خطوة بأكبر قدر ممكن من التفاصيل ؛ البعض الآخر يقتصر فقط على المخطط الأكثر عمومية ، مع تحديد المراحل الرئيسية والنقاط الرئيسية فقط. عادة ، يتم تطوير خطة الإجراءات الفورية بمزيد من التفصيل ، ويتم تحديد المزيد منها بشكل تخطيطي أو أكثر غموضًا.

اعتمادًا على الدور الذي تم لعبه في تنفيذ الخطة ، تكون الإرادة أكثر أو أقل مرونة. مع بعض الناس ، بمجرد تبنيها ، تهيمن الخطة على الإرادة بحيث تحرمها من أي مرونة. الخطة بالنسبة لهم تتحول إلى مخطط متجمد هامد يبقى دون تغيير مع أي تغيير في الظروف. الإرادة التي لا تنحرف في أي شيء عن خطة موضوعة مسبقًا ، عمياء عن الظروف المحددة والمتغيرة لتنفيذها ، هي إرادة مملة وليست قوية. إن أي شخص لديه إرادة قوية ومرنة ، دون أن يتخلى عن أهدافه النهائية ، لن يتوقف ، مع ذلك ، قبل أن يدخل في خطة العمل الأولية جميع التغييرات التي ستكون ضرورية ، بسبب الظروف التي تم الكشف عنها حديثًا ، لتحقيق الهدف.

عندما لا يحدد الهدف النهائي على الإطلاق طبيعة وطريقة العمل ، فبدلاً من نظام واحد من الإجراءات التي تستهدف الهدف ، يمكن للمرء بسهولة الحصول على صف بسيط من الإجراءات غير المرتبطة ببعضها البعض ، والتي يعتمد تسلسلها كليًا على الظروف. في هذه الحالة ، قد لا تتوافق النتيجة النهائية للإجراءات مع الهدف الأصلي على الإطلاق.

يدعو عدم التخطيط إلى التساؤل عن تحقيق الهدف الذي يتم توجيه العمل الإرادي نحوه. يجب أن يكون العمل الإرادي في أعلى أشكاله مخططعمل.

نتيجة لذلك ، يكون الفعل الإرادي فعلًا واعًا وهادفًا ، يخطط الشخص بواسطته لتحقيق الهدف الذي يواجهه ، وإخضاع دوافعه للسيطرة الواعية وتغيير الواقع المحيط وفقًا لخطته. الفعل الإرادي هو عمل بشري على وجه التحديد يقوم من خلاله الشخص بتغيير العالم بوعي.

الإرادة والمعرفة ، النشاط الإنساني العملي والنظري ، بالاعتماد على وحدة الذات والموضوعية والمثل والمادية ، كل على طريقته الخاصة يحل التناقض الداخلي بينهما. للتغلب على الذاتية أحادية الجانب للفكرة ، تسعى المعرفة إلى جعلها مناسبة للواقع الموضوعي. التغلب على الموضوعية الأحادية الجانب لهذه الأخيرة ، وتنكر عمليًا منطقيتها التخيلية المطلقة ، تسعى الإرادة جاهدة لجعل الواقع الموضوعي مناسبًا للفكرة.

نظرًا لأن الفعل الإرادي هو إجراء واعٍ يهدف إلى تحقيق هدف ، فإن الفاعل يقوم بتقييم النتيجة التي أدى إليها الفعل ، ويقارنها بالهدف الذي تم توجيهه إليه. يذكر نجاحه أو فشله ، ويختبره بشكل مكثف وعاطفي إلى حد ما على أنه نجاح أو فشل.

العمليات الإرادية هي عمليات معقدة. نظرًا لأن فعل الإرادة يأتي من الدوافع ، من الاحتياجات ، فإنه يتمتع بشخصية عاطفية أكثر أو أقل وضوحًا. نظرًا لأن الفعل الإرادي يتضمن تنظيمًا واعيًا ، والتنبؤ بنتائج أفعال الفرد ، مع مراعاة عواقب أفعال الفرد ، وإيجاد الوسائل المناسبة ، والتداول ، والوزن ، فإنه يشمل عمليات فكرية معقدة إلى حد ما. في العمليات الإرادية ، يتم تقديم اللحظات العاطفية والفكرية في توليفة محددة ؛ يظهر التأثير فيهم تحت سيطرة العقل.

لا يفكر الشخص ويشعر فحسب ، بل يتصرف أيضًا وفقًا لذلك. يدرك الشخص التنظيم الواعي والهادف للنشاط بمساعدة الإرادة.

الإرادة هي القدرة والرغبة الواعية لدى الشخص لأداء أفعال متعمدة تهدف إلى تحقيق هدف محدد بوعي ، وتنظيم أنشطته بوعي ، والتحكم في سلوكه.

الإرادة هي الرغبة في اختيار نوع النشاط ، للجهود الداخلية اللازمة لتنفيذه. حتى أبسط نشاط عمالي يتطلب جهودًا قوية الإرادة. إنه رابط بين الوعي من جهة والفعل من جهة أخرى.

الإرادة هي قدرة الشخص على التغلب على العقبات وتحقيق الهدف ، وهي عبارة عن تنظيم ذاتي واعٍ لسلوك الفرد ، وهذه هي أكثر العمليات النفسية تعقيدًا التي تسبب نشاط الشخص.

الإرادة ، أولاً وقبل كل شيء ، هي القوة على الذات ، على مشاعر المرء وأفعاله. إنه ضروري عند القيام ببعض الأعمال والامتناع عن الأعمال غير المرغوب فيها.

يجب أن ترافق الإرادة جميع أنواع النشاط البشري حتى تكون فعالة. عندما يكون جهد الشخص وتوتر النفس والقوة الجسدية مطلوبًا ، تلعب الإرادة بالضرورة دورًا. الجهد الإرادي هو حالة خاصة من التوتر العقلي ، حيث يتم تعبئة القوى الجسدية والفكرية والأخلاقية للشخص. يبدأ كل جهد إرادي بتحقيق الهدف وإظهار الرغبة في تحقيقه.

تتجلى إرادة الشخص في الإجراءات التي ينظم تنفيذها بوعي قوتها وسرعتها وغيرها من المعايير الديناميكية. يحدد مستوى تطور الإرادة مدى جودة تكيف الشخص مع النشاط الذي يؤديه. يتميز الفعل الإرادي بتجربة الوعي "الضروري" ، و "يجب" ، للوعي بخصائص قيمة الغرض من النشاط.

سيحكم الرجل. اعتمادًا على درجة الجهد الطوعي الذي يبذله الشخص في تحقيق هدف ما ، يتحدث المرء عن قوة الإرادة وقدرتها على التحمل.

يتم تنفيذ الإجراء الإرادي دائمًا على أساس هدف ودافع محدد.

يتضمن ثلاث نقاط رئيسية:

1) اختيار الهدف.

2) وضع خطة ، أي تحديد المهام والوسائل وتنظيم تحقيق الهدف.

3) أداء العمل نفسه.

يمكن أن يكون الدافع وراء العمل الإرادي من خلال كل من احتياجات الفرد الخاصة واحتياجات المجتمع. يعد الانتقال إلى التنظيم الطوعي للإجراءات أمرًا ضروريًا عند ظهور عقبات لا يمكن التغلب عليها في طريق تحقيق الهدف.

وتشمل الصفات الإرادية الرئيسية ما يلي: العزيمة ، والاستقلالية ، والعزيمة ، والمثابرة ، والتحمل ، والاندفاع ، وضعف الإرادة ، والعناد وغيرها.

يُفهم الهدف على أنه القدرة على إخضاع سلوك الفرد لهدف الحياة المستدامة. وضع أهداف ميسورة التكلفة تتطلب جهدًا كبيرًا يضعف الإرادة. يختلف الناس عن بعضهم البعض في درجة النشاط الإرادي:

ينتظر البعض تعليمات حول ما يجب القيام به وكيف ؛

يأخذ الآخرون أنفسهم بزمام المبادرة ويختارون أساليب العمل.

يسمى استقلالية النشاط الإرادي

استقلال. تتجلى هذه الخاصية الإرادية في القدرة على بناء سلوك الفرد بناءً على دافع الفرد ، وفقًا لوجهات نظر الفرد ومعتقداته. إن قيادة فريق من الأشخاص المستقلين ليس بالأمر السهل.

ولكن الأمر يكون أكثر صعوبة إذا كان هناك مجموعة من العمال في الفريق لديهم صفات سلبية من الإرادة مثل الإيحاء والسلبية. لا يمكنهم إخضاع أفعالهم لحجج العقل والعمل ، أو القبول الأعمى أو الرفض الأعمى لتأثيرات الآخرين ، ونصائحهم ، وتفسيراتهم. كل من القابلية للإيحاء والسلبية هي تعبيرات عن ضعف الإرادة.

تفرض الحياة باستمرار الكثير من المهام على الشخص التي تتطلب حلها. اختيار واتخاذ القرار هو أحد الروابط في العملية الإرادية ، والحسم هو صفة مهمة للشخص الطوعي. يتردد الشخص المتردد باستمرار ، لأنه لم يتم تحليل قراره بشكل كافٍ ، فهو غير متأكد تمامًا من صحة القرار المتخذ.

للعمل الطوعي ، تنفيذ القرار مهم جدا. الناس ليسوا عنيدين بنفس القدر في التغلب على الصعوبات ، ولا يصل الجميع بالقرار حتى النهاية. القدرة على وضع القرار في النهاية ، لتحقيق الهدف ، للتغلب على مختلف الصعوبات الخارجية والداخلية في الطريق إلى الهدف ، تسمى المثابرة في علم النفس.

على عكس المثابرة ، يمكن للشخص أن يظهر صفة سلبية - العناد. يظهر العناد عدم وجود الإرادة ، وعدم القدرة على إجبار نفسه على الاسترشاد بالحجج والحقائق والمشورة المعقولة.

الصفات الطوعية الهامة هي القدرة على التحمل وضبط النفس. من خلال إتقان نفسه ، يمتنع الشخص عن أفعال ومظاهر المشاعر التي يتم التعرف عليها على أنها غير مرغوب فيها أو غير ضرورية أو ضارة في ظروف معينة أو في وقت معين. الاندفاع هو عكس القدرة على التحمل وضبط النفس.

يعتمد النظام الطبيعي للسلوك البشري على توازن عمليات الإثارة والتثبيط (العمليات العصبية للإثارة والتثبيط).

تؤكد الفلسفة وعلم النفس وعلم التربية والممارسة الاجتماعية أن إرادة الشخص يمكن أن تتعلم. أساس تعليم إرادة الشخص هو تعليم صفاته الإرادية ، التي يتم اكتسابها في المقام الأول عن طريق التعليم الذاتي. لا يتطلب المعرفة فحسب ، بل يتطلب أيضًا التدريب.

يجب أن يرغب الشخص نفسه في أن يصبح قوي الإرادة ، ولهذا عليه أن يدرب نفسه باستمرار على إرادته. يمكن أن تكون طرق التعليم الذاتي للإرادة متنوعة للغاية ، لكنها تشمل جميعها مراعاة المستويات التالية:

يجب أن يبدأ المرء باكتساب عادة التغلب على الصعوبات والعقبات البسيطة نسبيًا ؛

أي تبرير ذاتي (خداع ذاتي) خطير للغاية ؛

يجب التغلب على الصعوبات من أجل تحقيق أهداف عظيمة ؛

يجب أن يتم تنفيذ القرار حتى النهاية ؛

يجب تقسيم الهدف المنفصل إلى مراحل ، يؤدي تحقيقها إلى خلق ظروف تقترب من الهدف ؛

يعتبر احترام نظام اليوم والحياة شرطًا مهمًا لتشكيل الإرادة ؛

التمرين المنتظم هو تدريب ليس فقط للعضلات ، ولكن أيضًا للإرادة ؛

لا يعتمد نجاح النشاط على الصفات الطوعية فحسب ، بل يعتمد أيضًا على المهارات ذات الصلة ؛

التنويم المغناطيسي الذاتي مهم لتثقيف الإرادة.

يعد التعليم المستمر للإرادة شرطًا مهمًا لتنفيذ أي نشاط مهني ، وكذلك تحسين الفرد من أجل تحقيق الهدف.

دائمًا ما يكون أي نشاط بشري مصحوبًا بأفعال محددة ، والتي يمكن تقسيمها إلى مجموعتين كبيرتين: لا إرادية وواعية (إرادية). يتم تنفيذ الإجراءات اللاإرادية نتيجة لظهور دوافع غير واعية (محركات ، مواقف ، إلخ) ، فهي خالية من خطة واضحة ، ومندفعة ، وغالبًا ما تحدث في حالة من العاطفة (الخوف ، الغضب ، الذهول). يمكن تسمية هذه الإجراءات بأنها غير إرادية ، حيث يتم تنفيذها بدون تحكم بشري ولا تحتاج إلى تنظيم واعي.

يعد مفهوم الإرادة أحد أكثر المفاهيم تعقيدًا في علم النفس. تعتبر الإرادة عملية عقلية مستقلة وجانب من ظواهر عقلية رئيسية أخرى ، وقدرة فريدة للإنسان على التحكم بشكل تعسفي في سلوكه.

العمليات الإرادية هي عمليات عقلية مرتبطة بتحقيق الأهداف وبتكاليف الجهود الطوعية. تشمل العمليات الإرادية وظائف عقلية أعلى (الانتباه الطوعي ، الحفظ الطوعي ، التفكير المنطقي ، الخيال الطوعي ، الكلام) ، عمليات مستوى أعلى من تنظيم النشاط (التخطيط ، صنع القرار ، التنفيذ ، التحكم ، التقييم).

وظائف حافز الإرادة - توفير بداية هذا الإجراء أو ذاك للتغلب على العقبات التي تنشأ ؛ التثبيط (يقيد الأفعال غير المرغوب فيها) في علم النفس الغربي: الشروع في الفعل (تكوين النية) ؛ الحفاظ على النية الأساسية في حالة نشطة حتى يتم تحقيق الهدف. التغلب على عقبة.

خصائص مراحل الفعل الإرادي المرحلة الأولى تميز بداية الفعل الإرادي. يبدأ الفعل الإرادي بظهور الدافع ، والذي يتم التعبير عنه في الرغبة في فعل شيء ما. عندما يتحقق الهدف ، يتحول هذا الطموح إلى رغبة يضاف إليها تركيب لتحقيقه. إذا لم يتم تشكيل الإعداد لتحقيق الهدف ، فيمكن أن ينتهي الفعل الإرادي عند هذا الحد ، دون حتى البدء. وبالتالي ، لظهور فعل الإرادة ، فإن ظهور الدوافع وتحويلها إلى أهداف أمر ضروري. تتميز المرحلة الثانية من الفعل الإرادي بالتضمين النشط للعمليات المعرفية والفكرية فيها. في هذه المرحلة ، يتم تشكيل الجزء التحفيزي من الفعل أو الفعل. والحقيقة أن الدوافع التي ظهرت في المرحلة الأولى في شكل الرغبات قد تتعارض مع بعضها البعض. ويضطر الإنسان إلى تحليل هذه الدوافع ، لإزالة التناقضات الموجودة بينها ، والاختيار. ترتبط المرحلة الثالثة باعتماد أحد الاحتمالات كحل. ومع ذلك ، لا يتخذ جميع الأشخاص القرارات بسرعة ، فقد تكون هناك تقلبات طويلة مع البحث عن حقائق إضافية تساهم في التأكيد في قرارهم. المرحلة الرابعة هي تنفيذ هذا القرار وتحقيق الهدف. بدون تنفيذ القرار ، يعتبر الفعل الطوعي غير مكتمل. تنفيذ القرار ينطوي على التغلب على العقبات الخارجية ، والصعوبات الموضوعية للقضية نفسها.

قوة الإرادة هي قدرة معممة للتغلب على الصعوبات الكبيرة التي تظهر في طريق تحقيق الهدف. كلما زادت خطورة العقبة التي تغلب عليها الشخص ، زادت الثقة في القول بأن الشخص لديه إرادة قوية.

يشير الهدف والمثابرة إلى توجه واعٍ ونشط للفرد لتحقيق نتيجة معينة من النشاط. تعني الاستراتيجية فهمًا واضحًا للغرض من الحياة في فترة زمنية طويلة (أشهر وسنوات وحتى عقود). يتجلى في بعض مبادئ ومثل الحياة ، فمن خلالها (من خلال القوانين الداخلية) يتم تنفيذ استراتيجية الحياة التي تركز على تحقيق الهدف النهائي إلى حد كبير. تكتيكي إذا كان الاتساق والانضباط الذاتي ، فإن الالتزام بالمبادئ يكاد يكون عاملاً حاسمًا للهدف الاستراتيجي ، ثم بالنسبة للهدف التكتيكي ، تكون قوة الإرادة أكثر أهمية ، والتي تتجلى في المقام الأول في القدرة على تعبئة القدرات الجسدية والعقلية ، للذهاب من خلال سلسلة من الإخفاقات الطفيفة

الحسم يتجلى الحسم في غياب التردد غير الضروري ، والشكوك في صراع الدوافع ، والقدرة على تجاوز الخلافات الداخلية. ولكن الشيء الرئيسي - الكفاءة تظهر في اتخاذ القرار في الوقت المناسب وبسرعة. الحسم هو القدرة على التصرف عندما تحتاج إلى ذلك ، وليس عندما تريد ذلك.

القدرة على التحمل وضبط النفس يتجلى التحمل وضبط النفس في القدرة على: كبح مشاعر المرء عند الضرورة في منع التصرفات المتهورة والطائشة في القدرة على التحكم في النفس لإجبار المرء على أداء عمل مخطط له للامتناع عن فعل ما يريده تفعل ، ولكن الذي يبدو غير معقول أو خاطئ

لا يفكر الشخص ويشعر فحسب ، بل يتصرف أيضًا وفقًا لذلك.

يدرك الشخص التنظيم الواعي والهادف للنشاط بمساعدة الإرادة.

الإرادة هي القدرة والرغبة الواعية لدى الشخص لأداء أفعال متعمدة تهدف إلى تحقيق هدف محدد بوعي ، وتنظيم أنشطته بوعي ، والتحكم في سلوكه.

الإرادة هي الرغبة في اختيار نوع النشاط ، للجهود الداخلية اللازمة لتنفيذه. حتى أبسط نشاط عمالي يتطلب جهودًا قوية الإرادة. إنه رابط بين الوعي من جهة والفعل من جهة أخرى.

الإرادة هي قدرة الشخص على التغلب على العقبات وتحقيق الهدف المحدد ، وهي عبارة عن تنظيم ذاتي واعي لسلوك الفرد ، وهذه هي العملية النفسية الأكثر تعقيدًا التي تسبب نشاط الشخص.

الإرادة ، أولاً وقبل كل شيء ، هي القوة على الذات ، على مشاعر المرء وأفعاله. إنه ضروري عند القيام ببعض الأعمال والامتناع عن الأعمال غير المرغوب فيها.

يجب أن ترافق الإرادة جميع أنواع النشاط البشري حتى تكون فعالة. عندما يكون جهد الشخص وتوتر النفس والقوة الجسدية مطلوبًا ، تلعب الإرادة بالضرورة دورًا. الجهد الإرادي هو حالة خاصة من التوتر العقلي ، حيث يتم تعبئة القوى الجسدية والفكرية والأخلاقية للشخص. يبدأ كل جهد إرادي بتحقيق الهدف وإظهار الرغبة في تحقيقه.

تتجلى إرادة الشخص في الإجراءات التي ينظم تنفيذها بوعي قوتها وسرعتها وغيرها من المعايير الديناميكية. يحدد مستوى تطور الإرادة مدى جودة تكيف الشخص مع النشاط الذي يؤديه. يتميز الفعل الإرادي بتجربة الوعي "الضروري" ، و "يجب" ، للوعي بخصائص قيمة الغرض من النشاط.

سيحكم الرجل. اعتمادًا على درجة الجهد الطوعي الذي يبذله الشخص في تحقيق هدف ما ، يتحدث المرء عن قوة الإرادة وقدرتها على التحمل.

يتم تنفيذ الإجراء الإرادي دائمًا على أساس هدف ودافع محدد.

يتضمن ثلاث نقاط رئيسية:

1) اختيار الهدف.

2) وضع خطة ، أي تحديد المهام والوسائل وتنظيم تحقيق الهدف.

3) أداء العمل نفسه.

يمكن أن يكون الدافع وراء العمل الإرادي من خلال كل من احتياجات الفرد الخاصة واحتياجات المجتمع. يعد الانتقال إلى التنظيم الطوعي للإجراءات أمرًا ضروريًا عند ظهور عقبات لا يمكن التغلب عليها في طريق تحقيق الهدف.

وتشمل الصفات الإرادية الرئيسية ما يلي: العزيمة ، والاستقلالية ، والعزيمة ، والمثابرة ، والتحمل ، والاندفاع ، وضعف الإرادة ، والعناد وغيرها.

يُفهم الهدف على أنه القدرة على إخضاع سلوك الفرد لهدف الحياة المستدامة. وضع أهداف ميسورة التكلفة تتطلب جهدًا كبيرًا يضعف الإرادة. يختلف الناس عن بعضهم البعض في درجة النشاط الإرادي:

ينتظر البعض تعليمات حول ما يجب القيام به وكيف ؛

يأخذ الآخرون أنفسهم بزمام المبادرة ويختارون أساليب العمل.

استقلالية النشاط الإرادي يسمى الاستقلال. تتجلى هذه الخاصية الإرادية في القدرة على بناء سلوك الفرد بناءً على دافع الفرد ، وفقًا لوجهات نظر الفرد ومعتقداته. إن قيادة فريق من الأشخاص المستقلين ليس بالأمر السهل.

ولكن الأمر يكون أكثر صعوبة إذا كان هناك مجموعة من العمال في الفريق لديهم صفات سلبية من الإرادة مثل الإيحاء والسلبية.

لا يمكنهم إخضاع أفعالهم لحجج العقل والعمل ، أو القبول الأعمى أو الرفض الأعمى لتأثيرات الآخرين ، ونصائحهم ، وتفسيراتهم.

كل من القابلية للإيحاء والسلبية هي تعبيرات عن ضعف الإرادة.

تفرض الحياة باستمرار الكثير من المهام على الشخص التي تتطلب حلها. اختيار واتخاذ القرار هو أحد روابط العملية الإرادية ، والحسم هو صفة مهمة للشخص القوي الإرادة. يتردد الشخص المتردد باستمرار ، لأنه لم يتم تحليل قراره بشكل كافٍ ، فهو غير متأكد تمامًا من صحة القرار المتخذ.

للعمل الطوعي ، تنفيذ القرار مهم جدا.

الناس ليسوا عنيدين بنفس القدر في التغلب على الصعوبات ، ولا يصل الجميع بالقرار حتى النهاية. القدرة على وضع القرار في النهاية ، لتحقيق الهدف ، للتغلب على مختلف الصعوبات الخارجية والداخلية في الطريق إلى الهدف ، تسمى المثابرة في علم النفس.

على عكس المثابرة ، يمكن للشخص أن يظهر صفة سلبية - العناد. يظهر العناد عدم وجود الإرادة ، وعدم القدرة على إجبار نفسه على الاسترشاد بالحجج والحقائق والمشورة المعقولة.

الصفات الطوعية الهامة هي القدرة على التحمل وضبط النفس.

من خلال إتقان نفسه ، يمتنع الشخص عن أفعال ومظاهر المشاعر التي يتم التعرف عليها على أنها غير مرغوب فيها أو غير ضرورية أو ضارة في ظروف معينة أو في وقت معين. الاندفاع هو عكس القدرة على التحمل وضبط النفس.

يعتمد النظام الطبيعي للسلوك البشري على توازن عمليات الإثارة والتثبيط (العمليات العصبية للإثارة والتثبيط).

تؤكد الفلسفة وعلم النفس وعلم التربية والممارسة الاجتماعية أن إرادة الشخص يمكن أن تتعلم. أساس تعليم إرادة الشخص هو تعليم صفاته الإرادية ، التي يتم اكتسابها في المقام الأول عن طريق التعليم الذاتي. لا يتطلب المعرفة فحسب ، بل يتطلب أيضًا التدريب.

يجب أن يرغب الشخص نفسه في أن يصبح قوي الإرادة ، ولهذا عليه أن يدرب نفسه باستمرار على إرادته. يمكن أن تكون طرق التعليم الذاتي للإرادة متنوعة للغاية ، لكنها تشمل جميعها مراعاة المستويات التالية:

1) عليك أن تبدأ باكتساب عادة التغلب على الصعوبات والعقبات البسيطة نسبيًا ؛

2) أي تبرير ذاتي (خداع للذات) خطير للغاية ؛

3) يجب التغلب على الصعوبات من أجل تحقيق أهداف عظيمة.

4) يجب تنفيذ القرار المتخذ حتى النهاية ؛

5) يجب تقسيم الهدف المنفصل إلى مراحل ، يؤدي تحقيقها إلى خلق ظروف تقترب من الهدف ؛

6) مراعاة نظام اليوم والحياة شرط مهم لتكوين الإرادة ؛

7) التمرين المنتظم ليس تدريبًا للعضلات فحسب ، بل للإرادة أيضًا ؛

8) لا يعتمد نجاح النشاط على الصفات الطوعية فحسب ، بل يعتمد أيضًا على المهارات ذات الصلة ؛

9) التنويم المغناطيسي الذاتي مهم لتثقيف الإرادة.

يعد التعليم المستمر للإرادة شرطًا مهمًا لتنفيذ أي نشاط مهني ، وكذلك تحسين الفرد من أجل تحقيق الهدف.