كان ظهور الإنسان العاقل (Homo sapiens) نتيجة لتطور تطوري طويل استغرق عشرات الملايين من السنين.


ظهرت أولى علامات الحياة على الأرض منذ حوالي 4 مليارات سنة ، ثم نشأت النباتات والحيوانات ، وقبل حوالي 90 مليون سنة فقط ظهر ما يسمى بأشباه البشر على كوكبنا ، والذين كانوا أقدم أسلاف الإنسان العاقل.

من هم البشر؟

إن البشر هم عائلة الرئيسات التقدمية التي أصبحت أسلاف الإنسان الحديث. ظهروا منذ حوالي 90 مليون سنة ، عاشوا في إفريقيا وأوراسيا ، إلخ.

منذ حوالي 30 مليون سنة ، بدأ تبريد عالمي على الأرض ، انقرض خلاله البشر في كل مكان ، باستثناء القارة الأفريقية وجنوب آسيا وأمريكا. خلال حقبة الميوسين ، شهدت الرئيسيات فترة طويلة من الانتواع ، ونتيجة لذلك انفصل عنها أسلاف البشر الأوائل ، أسترالوبيثيسين.

من هم أسترالوبيثيسينات؟

تم العثور على عظام أسترالوبيثكس لأول مرة في عام 1924 في صحراء كالاهاري الأفريقية. وفقًا للعلماء ، تنتمي هذه المخلوقات إلى جنس الرئيسيات العليا وعاشت في الفترة من 4 إلى مليون سنة مضت. كانت أسترالوبيثيسينات حيوانات آكلة للحوم ويمكنها المشي على قدمين.


من الممكن أنهم بنهاية وجودهم تعلموا استخدام الحجارة لتكسير المكسرات وغيرها من الاحتياجات. منذ حوالي 2.6 مليون سنة ، انقسمت الرئيسيات إلى فرعين. السلالات الأولى ، نتيجة للتطور ، تحولت إلى رجل ماهر ، والثانية إلى أسترالوبيثكس الأفريقي ، الذي انقرض فيما بعد.

من هو الشخص الماهر؟

كان Homo habilis أول ممثل لجنس Homo وكان موجودًا منذ 500 ألف عام. كونه أسترالوبيثكس متطور للغاية ، كان لديه دماغ كبير إلى حد ما (حوالي 650 جرامًا) وصنع أدوات بشكل متعمد.

يُعتقد أنه كان شخصًا ماهرًا اتخذ الخطوات الأولى لإخضاع الطبيعة المحيطة ، وبالتالي تخطى الحدود التي فصلت الرئيسيات عن البشر. عاش الهومو هابيليس في المخيمات واستخدموا الكوارتز لصنع الأدوات التي جلبوها إلى منازلهم من أماكن بعيدة.

جولة جديدة من التطور حولت رجلًا ماهرًا إلى رجل عامل (Homo ergaster) ، ظهر منذ حوالي 1.8 مليون سنة. كان دماغ هذا النوع الأحفوري أكبر بكثير ، وبفضله كان بإمكانه صنع أدوات أكثر تقدمًا وإشعال النار.


في المستقبل ، تم استبدال الرجل العامل برجل ذو قدمين (Homo erectus) ، والذي يعتبره العلماء سلفًا مباشرًا للبشر. كان بإمكان المنتصب أن يصنع أدوات من الحجر ، وأن يرتدي جلودًا ولا يحتقر أكل اللحم البشري ، ثم تعلم فيما بعد طهي الطعام على النار. في وقت لاحق ، انتشروا من إفريقيا في جميع أنحاء أوراسيا ، بما في ذلك الصين.

متى ظهر الإنسان العاقل؟

حتى يومنا هذا ، يعتقد العلماء أن الإنسان العاقل حل محل الإنسان المنتصب وسلالات الإنسان البدائي منذ حوالي 400-250 ألف سنة. وفقًا لدراسات الحمض النووي الأحفوري ، نشأ الإنسان العاقل من إفريقيا ، حيث عاشت حواء الميتوكوندريا منذ حوالي 200 ألف عام.

تم إعطاء هذا الاسم من قبل علماء الحفريات لآخر سلف مشترك للإنسان الحديث على خط الأم ، والذي ورث الناس منه كروموسومًا مشتركًا.

كان سلف الذكر يسمى "Y-chromosomal Adam" ، والذي كان موجودًا بعد ذلك بقليل - منذ حوالي 138 ألف عام. لا ينبغي مساواة حواء الميتوكوندريا وآدم الكروموسومي Y بشخصيات الكتاب المقدس ، لأن كلاهما مجرد تجريدات علمية تم تبنيها لدراسة أكثر بساطة لظهور الإنسان.


بشكل عام ، في عام 2009 ، بعد تحليل الحمض النووي لسكان القبائل الأفريقية ، توصل العلماء إلى استنتاج مفاده أن أقدم فرع بشري في إفريقيا كان البوشمن ، الذين ربما كانوا الأسلاف المشتركين للبشرية جمعاء.

لقد خضع الإنسان العاقل ، أو الإنسان العاقل ، للعديد من التغييرات منذ نشأته - سواء في بنية الجسم أو في التطور الاجتماعي والروحي.

حدث ظهور الأشخاص الذين لديهم مظهر جسدي حديث (نوع) وتغير في أواخر العصر الحجري القديم. تم اكتشاف الهياكل العظمية لأول مرة في مغارة Cro-Magnon في فرنسا ، لذلك أطلق على الناس من هذا النوع اسم Cro-Magnons. كانوا هم الذين لديهم مجموعة معقدة من جميع السمات الفسيولوجية الأساسية التي تميزنا. لقد وصلوا إلى مستوى عالٍ مقارنة بمستوى إنسان نياندرتال. إنه Cro-Magnons الذي يعتبره العلماء أسلافنا المباشرين.

لبعض الوقت ، كان هذا النوع من الناس موجودًا في وقت واحد مع إنسان نياندرتال ، الذين ماتوا لاحقًا ، لأن Cro-Magnons فقط كانوا متكيفين بشكل كافٍ مع الظروف البيئية. لقد انتهى استخدام أدوات العمل الحجرية معهم ، واستُبدلت بأدوات معالجة أكثر مهارة من العظام والقرون. بالإضافة إلى ذلك ، هناك أنواع أخرى من هذه الأدوات - تظهر جميع أنواع التدريبات ، والكاشط ، والحراب ، والإبر. هذا يجعل الناس أكثر استقلالية عن الظروف المناخية ويسمح لهم بتطوير مناطق جديدة. يغير الإنسان العاقل أيضًا سلوكه فيما يتعلق بكبار السن ، وهناك صلة بين الأجيال - استمرارية التقاليد ، ونقل الخبرة والمعرفة.

بإيجاز ما سبق ، يمكننا تسليط الضوء على الجوانب الرئيسية لتشكيل النوع Homo sapiens:

1. التطور الروحي والنفسي الذي يؤدي إلى معرفة الذات وتنمية التفكير المجرد. نتيجة لذلك - ظهور الفن كما يتضح من اللوحات واللوحات الصخرية ؛
2. نطق الأصوات المفصلية (ولادة الكلام) ؛
3. التعطش للمعرفة لنقلها إلى إخوانهم من رجال القبائل ؛
4. إنشاء أدوات عمل جديدة أكثر تقدمًا ؛
5. مما جعل من الممكن ترويض (تدجين) الحيوانات البرية وتدجين النباتات.

أصبحت هذه الأحداث معلما هاما في تطور الإنسان. هم الذين سمحوا له بعدم الاعتماد على البيئة و

حتى لممارسة السيطرة على بعض أحزابها. يستمر الإنسان العاقل في الخضوع للتغييرات ، التي يصبح أهمها

الاستفادة من فوائد الحضارة الحديثة ، التقدم ، لا يزال الإنسان يحاول فرض سلطته على قوى الطبيعة: تغيير مجرى الأنهار ، وتجفيف المستنقعات ، وإسكان المناطق التي كانت الحياة فيها مستحيلة في السابق.

وفقًا للتصنيف الحديث ، يتم تقسيم النوع "Homo sapiens" إلى نوعين فرعيين - "Human Idaltu" و "Human. ظهر هذا التقسيم إلى نوع فرعي بعد اكتشاف بقايا في عام 1997 لها بعض الخصائص التشريحية المشابهة لهيكل عظمي لـ الرجل الحديث على وجه الخصوص حجم الجمجمة.

وفقًا للبيانات العلمية ، ظهر الإنسان العاقل منذ 70-60 ألف سنة ، وخلال كل هذا الوقت من وجوده كنوع ، تحسن تحت تأثير القوى الاجتماعية فقط ، لأنه لم يتم العثور على تغييرات من جانب التشريحية والفسيولوجية. بنية.

اليوم ، هناك إصدارات مختلفة من أصل الإنسان على الأرض. هذه نظريات علمية ، بديلة ، ورهيبة. يعتبر الكثير من الناس أنفسهم من نسل الملائكة أو القوى الإلهية ، خلافًا للأدلة الدامغة من العلماء وعلماء الآثار. يرفض المؤرخون المعتمدون هذه النظرية باعتبارها أسطورة ، ويفضلون نسخًا أخرى.

المفاهيم العامة

منذ العصور القديمة ، كان الإنسان موضوع دراسة علوم الروح والطبيعة. لا يزال علم الاجتماع والعلوم الطبيعية في حوار حول مشكلة الوجود وتبادل المعلومات. في الوقت الحالي ، قدم العلماء تعريفًا محددًا للشخص. إنه مخلوق بيولوجي يجمع بين الذكاء والغرائز. وتجدر الإشارة إلى أنه لا يوجد شخص واحد في العالم مثل هذا المخلوق. يمكن أن يُعزى تعريف مماثل إلى بعض ممثلي الحيوانات على الأرض. يقسم العلم الحديث بوضوح علم الأحياء ، ويشارك البحث عن الحدود بين هذه المكونات في معاهد بحثية رائدة في جميع أنحاء العالم. هذا المجال من العلم يسمى علم الأحياء الاجتماعي. إنها تنظر بعمق في جوهر الشخص ، وتكشف عن خصائصه وتفضيلاته الطبيعية والإنسانية.

إن النظرة الشاملة للمجتمع مستحيلة دون الاعتماد على بيانات فلسفته الاجتماعية. اليوم ، الإنسان كائن له طابع متعدد التخصصات. ومع ذلك ، يشعر الكثير من الناس حول العالم بالقلق من سؤال آخر - أصله. يحاول العلماء وعلماء الدين في هذا الكوكب الإجابة عن هذا السؤال منذ آلاف السنين.

أصول الإنسان: مقدمة

تجذب مسألة ظهور الحياة الذكية خارج الأرض انتباه العلماء البارزين من مختلف التخصصات. يتفق البعض على أن أصول الإنسان والمجتمع لا تستحق الدراسة. في الأساس ، يعتقد ذلك أولئك الذين يؤمنون بصدق بالقوى الخارقة للطبيعة. بناءً على هذه النظرة إلى أصل الإنسان ، فإن الإنسان قد خلقه الله. تم دحض هذا الإصدار من قبل العلماء لعقود متتالية. بغض النظر عن فئة المواطنين التي يعتبرها كل شخص نفسه ، على أي حال ، فإن هذه القضية ستثير القلق والمكائد دائمًا. في الآونة الأخيرة ، بدأ الفلاسفة الحديثون يسألون أنفسهم ومن حولهم: "لماذا خلق الناس ، وما هو هدفهم من الوجود على الأرض؟" لن يتم العثور على إجابة السؤال الثاني. بالنسبة لظهور مخلوق ذكي على الكوكب ، فمن الممكن تمامًا التحقيق في هذه العملية. اليوم ، تحاول النظريات الرئيسية للأصل البشري الإجابة على هذا السؤال ، ومع ذلك ، لا يمكن لأي منها أن يوفر ضمانًا بنسبة 100٪ لصحة أحكامهم. حاليًا ، يستكشف علماء الآثار والمنجمون في جميع أنحاء العالم جميع أنواع مصادر أصل الحياة على هذا الكوكب ، سواء كانت كيميائية أو بيولوجية أو شكلية. لسوء الحظ ، في الوقت الحالي ، لم تتمكن البشرية حتى من تحديد القرن قبل الميلاد الذي ظهر فيه أوائل الناس.

نظرية داروين

حاليا ، هناك إصدارات مختلفة من أصل الإنسان. ومع ذلك ، فإن النظرية الأكثر احتمالا والأقرب إلى الحقيقة هي نظرية عالم بريطاني يدعى تشارلز داروين. كان هو الذي قدم مساهمة لا تقدر بثمن في نظريته بناءً على تعريف الانتقاء الطبيعي ، والذي يلعب دور القوة الدافعة للتطور. هذه نسخة علمية طبيعية لأصل الإنسان وكل أشكال الحياة على هذا الكوكب.

تم تشكيل أساس نظرية داروين من خلال ملاحظاته عن الطبيعة أثناء سفره حول العالم. بدأ تطوير المشروع عام 1837 واستمر أكثر من 20 عامًا. في نهاية القرن التاسع عشر ، تلقى الرجل الإنجليزي الدعم من عالم طبيعي آخر - ألفريد والاس. بعد فترة وجيزة من حديثه في لندن ، اعترف بأن تشارلز كان مصدر إلهامه. هكذا ظهر اتجاه كامل - الداروينية. يتفق أتباع هذه الحركة على أن جميع أنواع الحيوانات والنباتات على الأرض قابلة للتغيير وتأتي من أنواع أخرى موجودة مسبقًا. وبالتالي ، تستند النظرية إلى عدم ثبات جميع الكائنات الحية في الطبيعة. والسبب في ذلك هو الانتقاء الطبيعي. فقط أقوى الأشكال هي التي تعيش على الكوكب ، وهي قادرة على التكيف مع الظروف البيئية الحالية. الرجل مجرد كائن. بفضل التطور والرغبة في البقاء ، بدأ الناس في تطوير مهاراتهم ومعارفهم.

نظرية التدخل

تستند هذه النسخة من أصل الإنسان إلى أنشطة الحضارات الخارجية. يُعتقد أن البشر هم من نسل مخلوقات غريبة هبطت على الأرض منذ ملايين السنين. هذه القصة ذات الأصل البشري لها عدة نتائج في وقت واحد. وفقا للبعض ، ظهر الناس نتيجة لعبور الأجانب مع أسلافهم. يعتقد البعض الآخر أن اللوم يقع على الهندسة الجينية للأشكال العليا للعقل ، مما أدى إلى إخراج الإنسان العاقل من القارورة وحمضه النووي. شخص ما متأكد من أن الناس قد حدثوا نتيجة خطأ التجارب على الحيوانات.

من ناحية أخرى ، فإن النسخة المتعلقة بالتدخل الفضائي في التطور التطوري للإنسان العاقل مثيرة للاهتمام للغاية ومحتملة. ليس سراً أن علماء الآثار لا يزالون يجدون في أجزاء مختلفة من الكوكب العديد من الرسومات والسجلات والأدلة الأخرى على أن بعض القوى الخارقة للطبيعة ساعدت الناس القدامى. ينطبق هذا أيضًا على هنود المايا ، الذين يُزعم أنهم استنيروا من قبل مخلوقات خارج كوكب الأرض بأجنحة على مركبات سماوية غريبة. هناك أيضًا نظرية مفادها أن الحياة البشرية بأكملها ، من الأصل إلى ذروة التطور ، تسير وفقًا لبرنامج راسخ منذ فترة طويلة وضعه عقل فضائي. هناك أيضًا إصدارات بديلة حول إعادة توطين أبناء الأرض من كواكب مثل هذه الأنظمة والأبراج مثل Sirius و Scorpio و Libra ، إلخ.

نظرية التطور

يعتقد أتباع هذا الإصدار أن ظهور الإنسان على الأرض مرتبط بتعديل الرئيسيات. هذه النظرية هي الأكثر انتشارًا ومناقشة. بناءً عليه ، ينحدر الناس من بعض أنواع القرود. بدأ التطور منذ زمن بعيد تحت تأثير الانتقاء الطبيعي وعوامل خارجية أخرى. تحتوي نظرية التطور بالفعل على بعض الأدلة والأدلة المثيرة للاهتمام ، الأثرية والحفرية والجينية والنفسية. من ناحية أخرى ، يمكن تفسير كل من هذه العبارات بطرق مختلفة. إن غموض الحقائق هو ما لا يجعل هذه النسخة صحيحة 100٪.

نظرية الخلق

هذا الفرع يسمى "الخلق". يرفض أتباعه جميع النظريات الرئيسية عن أصول الإنسان. من المعتقد أن الله خلق الناس ، وهو أعلى رابط في العالم. خلق الإنسان على صورته من مادة غير بيولوجية.

تقول النسخة التوراتية من النظرية أن أول الناس هم آدم وحواء. خلقهم الله من الطين. في مصر والعديد من البلدان الأخرى ، يذهب الدين بعيدًا في الأساطير القديمة. الغالبية العظمى من المتشككين يعتبرون هذه النظرية مستحيلة ، ويقدرون احتمالية وجودها بمليارات في المائة. إن نسخة خلق كل الكائنات الحية من قبل الله لا تتطلب إثباتًا ، فهي موجودة ببساطة ولها الحق في القيام بذلك. يمكن دعمه بأمثلة مماثلة من أساطير وأساطير شعوب من أجزاء مختلفة من الأرض. لا يمكن تجاهل هذه المتوازيات.

نظرية شذوذ الفضاء

هذه واحدة من أكثر الإصدارات إثارة للجدل والرائعة في علم الإنسان. يعتبر أتباع النظرية أن ظهور الإنسان على الأرض كان بمثابة حادث. في رأيهم ، كان الناس ثمرة شذوذ في المساحات المتوازية. كان أسلاف أبناء الأرض ممثلين للحضارة البشرية ، وهي مزيج من المادة والهالة والطاقة. تشير نظرية الشذوذ إلى وجود ملايين الكواكب في الكون ذات الغلاف الحيوي المتشابه ، والتي تم إنشاؤها بواسطة مادة معلومات واحدة. في ظل الظروف المواتية ، يؤدي هذا إلى ظهور الحياة ، أي العقل البشري. خلافًا لذلك ، فإن هذه النظرية تشبه إلى حد كبير النظرية التطورية ، باستثناء البيان حول برنامج معين لتنمية البشرية.

النظرية المائية

يبلغ عمر هذه النسخة من أصل الإنسان على الأرض حوالي 100 عام. في العشرينات من القرن الماضي ، تم اقتراح النظرية المائية لأول مرة من قبل عالم الأحياء البحرية المعروف أليستير هاردي ، والذي تم دعمه لاحقًا من قبل عالم موثوق آخر ، الألماني ماكس ويستنهوفر.

يعتمد الإصدار على العامل المهيمن الذي أجبر القردة العليا على الدخول في مرحلة جديدة من التطور. هذا ما أجبر القردة على استبدال الحياة المائية بالأرض. هذه هي الفرضية التي تفسر عدم وجود شعر كثيف على الجسم. وهكذا ، في المرحلة الأولى من التطور ، انتقل الإنسان من مرحلة hydropithecus ، التي ظهرت منذ أكثر من 12 مليون سنة ، إلى الإنسان المنتصب ، ثم العاقل. اليوم لا يعتبر هذا الإصدار عمليًا في العلم.

نظريات بديلة

واحدة من أكثر النسخ الرائعة عن أصل الإنسان على هذا الكوكب هي أن بعض الخفافيش كانت من نسل البشر. في بعض الأديان يطلق عليهم الملائكة. هذه المخلوقات هي التي سكنت الأرض بأكملها منذ زمن سحيق. كان مظهرهم مشابهًا لمظهر الخراف (خليط من الطيور والرجل). يدعم وجود مثل هذه المخلوقات العديد من اللوحات الصخرية. هناك نظرية أخرى تنص على أن الناس في المراحل الأولى من التطور كانوا عمالقة حقيقيين. وفقًا لبعض الأساطير ، كان هذا العملاق نصف إنسان نصف إله ، لأن أحد والديهم كان ملاكًا. بمرور الوقت ، توقفت القوى العليا عن النزول إلى الأرض ، واختفى العمالقة.

الأساطير القديمة

هناك عدد كبير من الأساطير والقصص حول أصل الإنسان. في اليونان القديمة ، كان يُعتقد أن أسلاف الناس هم ديوكاليون وبيرها ، الذين نجوا ، بإرادة الآلهة ، من الطوفان وخلقوا جنسًا جديدًا من التماثيل الحجرية. اعتقد الصينيون القدماء أن الرجل الأول كان خاليًا من الشكل وخرج من كرة طينية.

خالق الناس هي الإلهة نويفا. لقد كانت رجلاً وتدحرج التنين في واحدة. وفقًا للأسطورة التركية ، غادر الناس الجبل الأسود. كانت هناك حفرة في كهفها تشبه مظهر الجسم البشري. دفعت نفاثات المطر الطين بداخلها. عندما تم ملء النموذج وتدفئته بواسطة الشمس ، خرج منها الرجل الأول. اسمه أي أتام. تقول الأساطير حول أصل هنود السيو أن عالم الأرانب خلق الناس. وجد الخلق الإلهي جلطة دموية وبدأ اللعب بها. سرعان ما بدأت تتدحرج على الأرض وتحولت إلى شجاعة. ثم ظهر القلب والأعضاء الأخرى على الجلطة الدموية. نتيجة لذلك ، انطلق الأرنب من صبي كامل - سلف سيوكس. وفقًا للمكسيكيين القدماء ، خلق الله مظهر الإنسان من طين الفخار. ولكن نظرًا لحقيقة أنه أفرط في تعريض قطعة العمل في الفرن ، فقد تبين أن الشخص قد احترق ، أي أسود. تحسنت المحاولات اللاحقة مرارًا وتكرارًا ، وخرج الناس أكثر بياضًا. التقليد المنغولي يشبه التقليد التركي. خرج الإنسان من قالب طيني. الفرق الوحيد هو أن الله نفسه حفر الحفرة.

مراحل التطور

على الرغم من نسخ أصل الإنسان ، يتفق جميع العلماء على أن مراحل تطوره كانت متطابقة. كانت أول النماذج المنتصبة للأشخاص هي أسترالوبيثكس ، الذين تواصلوا مع بعضهم البعض بمساعدة أيديهم ولم يتجاوز ارتفاعها 130 سم ، وقد أدت المرحلة التالية من التطور إلى ولادة Pithecanthropus. عرفت هذه المخلوقات بالفعل كيفية استخدام النار وتكييف الطبيعة لاحتياجاتها الخاصة (الحجارة والجلد والعظام). علاوة على ذلك ، وصل التطور البشري إلى paleoanthropus. في هذا الوقت ، يمكن للنماذج الأولية للأشخاص التواصل بالفعل بالأصوات ، والتفكير بشكل جماعي. كانت المرحلة الأخيرة من التطور قبل ظهور الإنسان الجديد. ظاهريا ، لم يختلفوا عمليا عن الناس المعاصرين. لقد صنعوا أدوات العمل ، واتحدوا في القبائل والقادة المنتخبين والتصويت والاحتفالات المنظمة.

موطن الأجداد للبشرية

على الرغم من حقيقة أن العلماء والمؤرخين في جميع أنحاء العالم لا يزالون يتجادلون حول نظريات أصل الناس ، لا يزال من الممكن تحديد المكان الدقيق الذي ولد فيه العقل. هذه هي القارة الأفريقية. يعتقد العديد من علماء الآثار أنه من الممكن تضييق الموقع إلى الجزء الشمالي الشرقي من البر الرئيسي ، على الرغم من وجود رأي حول هيمنة النصف الجنوبي في هذا الأمر. من ناحية أخرى ، هناك أشخاص متأكدون من ظهور الإنسانية في آسيا (على أراضي الهند والدول المجاورة). تم التوصل إلى الاستنتاجات التي تفيد بأن أول من استقر في إفريقيا بعد اكتشافات عديدة نتيجة أعمال التنقيب واسعة النطاق. ويلاحظ أنه في ذلك الوقت كانت هناك عدة أنواع من النموذج الأولي للإنسان (الأجناس).

أغرب المكتشفات الأثرية

من بين القطع الأثرية الأكثر إثارة للاهتمام التي يمكن أن تؤثر على فكرة أصل الإنسان وتطوره حقًا هي جماجم القدماء ذوي القرون. أجريت البحوث الأثرية في صحراء جوبي من قبل بعثة بلجيكية في منتصف القرن العشرين.

في إقليم السابق ، تم العثور بشكل متكرر على صور لأشخاص وأجسام متجهة إلى الأرض من خارج النظام الشمسي. العديد من القبائل القديمة الأخرى لها رسومات مماثلة. في عام 1927 ، تم العثور على جمجمة غريبة شفافة تشبه الكريستال في البحر الكاريبي نتيجة أعمال التنقيب. لم تكشف دراسات عديدة عن تكنولوجيا ومواد التصنيع. يدعي الأحفاد أن أسلافهم عبدوا هذه الجمجمة كإله أعلى.

التطور البشري هو نظرية أصل البشر أنشأها عالم الطبيعة والرحالة الإنجليزي تشارلز داروين. وادعى أن القديم ينحدر من. لتأكيد نظريته ، سافر داروين كثيرًا وحاول جمع نظريات مختلفة.

من المهم التأكيد هنا على أن التطور (من الكلمة اللاتينية evolutio - "النشر") ، كعملية طبيعية لتطور الطبيعة الحية ، مصحوبة بتغيير في التركيب الجيني للسكان ، يحدث بالفعل.

ولكن فيما يتعلق بأصل الحياة بشكل عام وظهور الإنسان بشكل خاص ، فإن التطور نادر إلى حد ما في الأدلة العلمية. ليس من قبيل المصادفة أنه لا يزال يعتبر مجرد نظرية افتراضية.

يميل البعض إلى الإيمان بالتطور ، معتبرين أنه التفسير المعقول الوحيد لأصل الإنسان الحديث. يرفض البعض الآخر التطور تمامًا باعتباره شيئًا مناهضًا للعلم ، ويفضلون الاعتقاد بأن الإنسان قد خلقه الخالق دون أي خيارات وسيطة.

حتى الآن ، لم يتمكن أي من الطرفين من إقناع المعارضين علميًا أنه على صواب ، لذلك يمكننا أن نفترض بثقة أن كلا الموقفين يستندان فقط إلى الإيمان. ما رأيك؟ اكتب عنها في التعليقات.

لكن دعونا نلقي نظرة على المصطلحات الأكثر شيوعًا المرتبطة بالفكرة الداروينية.

أسترالوبيثكس

من هم أسترالوبيثيسينات؟ يمكن سماع هذه الكلمة غالبًا في المحادثات العلمية الزائفة حول التطور البشري.

أسترالوبيثكس (القرود الجنوبية) هم من نسل دريوبيثكس ، الذي عاش في السهوب منذ حوالي 4 ملايين سنة. كانوا إلى حد ما الرئيسيات المتقدمة للغاية.

رجل ماهر

ومنهم جاءت أقدم الأنواع من البشر ، والتي أطلق عليها العلماء اسم Homo habilis - "الرجل الماهر".

يعتقد مؤلفو نظرية التطور أن الرجل الماهر في المظهر والبنية لا يختلف عن القردة العليا ، لكنه في الوقت نفسه كان قادرًا بالفعل على صنع أدوات تقطيع وتقطيع بدائية من حصى معالجة تقريبًا.

الإنسان المنتصب

ظهرت الأنواع الأحفورية للإنسان المنتصب (Homo erectus) ، وفقًا لنظرية التطور ، في الشرق وانتشرت بالفعل منذ 1.6 مليون سنة على نطاق واسع في جميع أنحاء أوروبا وآسيا.

كان الإنسان المنتصب متوسط \u200b\u200bالارتفاع (حتى 180 سم) وله مشية مستقيمة.

تعلم ممثلو هذا النوع كيفية صنع الأدوات الحجرية للعمل والصيد ، واستخدام جلود الحيوانات كملابس ، والعيش في الكهوف ، واستخدام النار وطهي الطعام عليها.

إنسان نياندرتال

كان إنسان نياندرتال (Homo neanderthalensis) يُعتبر سابقًا سلف الإنسان الحديث. ظهر هذا النوع ، وفقًا لنظرية التطور ، منذ حوالي 200 ألف سنة ، ولم يعد موجودًا قبل 30 ألف عام.

كان إنسان نياندرتال صيادين ولديه لياقة بدنية قوية. ومع ذلك ، لم يتجاوز ارتفاعهم 170 سم. يعتقد العلماء الآن أن إنسان نياندرتال كان على الأرجح مجرد فرع جانبي من شجرة التطور التي انحدر منها البشر.

هومو سابينس

ظهر الإنسان العاقل (باللاتينية - Homo sapiens) ، وفقًا لنظرية داروين في التطور ، منذ 100-160 ألف سنة. بنى الإنسان العاقل أكواخًا وأكواخًا ، وأحيانًا حفر مساكن ، كانت جدرانها مغطاة بالخشب.

استخدموا بمهارة الأقواس والسهام والرماح وخطافات العظام لصيد الأسماك ، كما قاموا ببناء القوارب.

كان Homo sapiens مغرمًا جدًا برسم الجسد وتزيين الملابس والأدوات المنزلية بالرسومات. لقد كان الإنسان العاقل هو من خلق الحضارة الإنسانية التي لا تزال موجودة وتتطور.

يجب أن يقال أن هذه السلسلة التطورية الكاملة للأصل البشري هي نظرية داروين حصريًا ، والتي لا يوجد لها دليل علمي حتى الآن.

من أين أتى الإنسان العاقل؟

نحن بشر - مختلفون جدا! الأسود والأصفر والأبيض ، طويل القامة وقصير ، السمراوات والشقراوات ، ذكي وليس جدا ... لكن العملاق الاسكندنافي ذو العيون الزرقاء ، والأقزام ذات البشرة الداكنة من جزر أندامان ، والبدو الرحل من الصحراء الأفريقية - كلهم منهم فقط جزء من إنسانية واحدة. وهذه العبارة ليست صورة شعرية ، بل حقيقة علمية راسخة ، مدعومة بأحدث البيانات من البيولوجيا الجزيئية. ولكن أين تبحث عن أصول هذا المحيط الحي متعدد الجوانب؟ أين ومتى وكيف ظهر أول إنسان على هذا الكوكب؟ بشكل مثير للدهشة ، حتى في عصرنا المستنير ، ما يقرب من نصف سكان الولايات المتحدة ونسبة كبيرة من الأوروبيين يعطون أصواتهم لعمل الخلق الإلهي ، ومن بين البقية هناك العديد من مؤيدي التدخل الأجنبي ، والذي في الواقع ، لا يختلف كثيرًا عن عناية الله. ومع ذلك ، حتى الوقوف على مواقف تطورية علمية حازمة ، من المستحيل الإجابة على هذا السؤال بشكل لا لبس فيه.

"الإنسان ليس لديه سبب ليخجل
أسلاف تشبه القرد. أفضل أن أخجل
تأتي من شخص ثرثار وغرور ،
من ، لا يكتفي بنجاح مشكوك فيه
في أنشطتها الخاصة ، تتدخل
في النزاعات العلمية التي ليس لديه بشأنها
التمثيل".

تي هكسلي (1869)

لا يعلم الجميع أن جذور نسخة الأصل البشري ، التي تختلف عن الأصل التوراتي ، في العلوم الأوروبية تعود إلى القرن السابع عشر الضبابي ، عندما كانت أعمال الفيلسوف الإيطالي ل. فانيني واللورد الإنجليزي والمحامي واللاهوتي م. بالعناوين البليغة "يا الأصل الأصلي للإنسان" (1615) و "الأصل الأصلي للجنس البشري ، تم فحصه واختباره وفقًا لنور الطبيعة" (1671).

سباق التتابع للمفكرين الذين أدركوا القرابة بين الإنسان والحيوانات كالقردة في القرن الثامن عشر. تم اختياره من قبل الدبلوماسي الفرنسي ب. دي ماليه ، ثم د. بورنيت ، اللورد مونبودو ، الذي اقترح فكرة الأصل المشترك لجميع الكائنات البشرية ، بما في ذلك البشر والشمبانزي. وعالم الطبيعة الفرنسي J.-L. Leclerc ، كونت دي بوفون ، في كتابه متعدد الأجزاء "التاريخ الطبيعي للحيوانات" ، نشر قرنًا قبل قرن من كتاب تشارلز داروين الأكثر مبيعًا "أصل الإنسان والاختيار الجنسي" (1871) ، الذي جادل فيه بصراحة بأن الإنسان ينحدر من قرد.

لذلك ، بحلول نهاية القرن التاسع عشر. إن فكرة الإنسان كمنتج لتطور طويل للكائنات الأكثر بدائية شُكلت بالكامل ونضجت. علاوة على ذلك ، في عام 1863 ، قام عالم الأحياء التطوري الألماني إي.هيكل بتعميد مخلوق افتراضي يجب أن يكون بمثابة رابط وسيط بين الإنسان والقرد ، Pithecanthropus alatus، أي رجل قرد ، خالي من الكلام (من اليونانية. Pithekos - قرد وأنثروبوس - رجل). الشيء الوحيد المتبقي هو العثور على Pithecanthropus "في الجسد" ، والذي تم القيام به في أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر. عالم الأنثروبولوجيا الهولندي إي. دوبوا ، الذي وجد حوالي. جافا تبقى من أشباه البشر البدائية.

منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، تلقى الإنسان البدائي "تسجيلًا رسميًا" على كوكب الأرض ، وكانت قضية المراكز الجغرافية ومسار تكوين الإنسان على جدول الأعمال - لا يقل حدة وإثارة للجدل عن أصل الإنسان من أسلاف تشبه القرود. وبفضل الاكتشافات المذهلة في العقود الأخيرة ، التي قام بها علماء الآثار وعلماء الأنثروبولوجيا وعلم الأحياء القديمة ، تلقت مشكلة تكوين نوع بشري حديث مرة أخرى ، كما في أيام داروين ، استجابة جماهيرية ضخمة ، تجاوزت المناقشة العلمية المعتادة .

المهد الأفريقي

كان تاريخ البحث عن موطن أسلاف الإنسان الحديث ، المليء بالاكتشافات المذهلة والتقلبات غير المتوقعة في الحبكة ، في مراحله الأولى سردًا للاكتشافات الأنثروبولوجية. جذب انتباه علماء الطبيعة في المقام الأول القارة الآسيوية ، بما في ذلك جنوب شرق آسيا ، حيث اكتشف دوبوا بقايا عظام أول أشباه البشر ، والتي سميت فيما بعد الإنسان المنتصب (الإنسان المنتصب). ثم في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي. في آسيا الوسطى ، في كهف Zhoukoudian في شمال الصين ، تم العثور على العديد من شظايا الهياكل العظمية لـ 44 فردًا عاشوا هناك منذ 460-230 ألف سنة. من هؤلاء الناس اسمه تخليقي، في وقت ما كان يعتبر أقدم رابط في علم الأنساب البشري.

ومع ذلك ، انتقلت أفريقيا تدريجيا إلى دور "مهد الإنسانية". في عام 1925 في صحراء كالاهاري ، بقايا أحفورية لأشباه البشر المسمى أسترالوبيثكس، وفي الثمانين عامًا التالية في جنوب وشرق هذه القارة ، تم اكتشاف مئات من البقايا المماثلة "العمر" من 1.5 إلى 7 ملايين سنة.

في منطقة صدع شرق إفريقيا ، الممتدة في اتجاه الزوال من حوض البحر الميت عبر البحر الأحمر ثم عبر إثيوبيا وكينيا وتنزانيا ، أقدم المواقع التي تحتوي على منتجات حجرية من نوع Olduvai (مروحيات ، تقطيع ، معاد لمس تقريبًا رقائق ، الخ). P.). بما في ذلك حوض النهر. تم العثور على أكثر من 3 آلاف أداة حجرية بدائية أنشأها أول ممثل للجنس من تحت طبقة تاف عمرها 2.6 مليون عام في كادا غونا. وطي - شخص ماهر هومو هابيليس.

لقد "شيخوخة" البشرية بحدة: فقد أصبح من الواضح أنه في موعد لا يتجاوز 6-7 ملايين سنة ، انقسم الجذع التطوري المشترك إلى "فرعين" منفصلين - القردة العليا والأسترالوبيثيسين ، وقد وضع الأخير أساسًا جديدًا ، " طريقة ذكية للتنمية. في نفس المكان ، في إفريقيا ، تم اكتشاف أقدم بقايا أحفورية لأشخاص من النوع التشريحي الحديث - الإنسان العاقل Homo sapiensالتي ظهرت منذ حوالي 200-150 ألف سنة. وهكذا ، بحلول التسعينيات. أصبحت نظرية الأصل البشري "الأفريقي" ، المدعومة بنتائج الدراسات الجينية لمختلف المجموعات البشرية ، مقبولة بشكل عام.

ومع ذلك ، بين نقطتي مرجعية متطرفتين - أقدم أسلاف الإنسان والبشرية الحديثة - تكمن ستة ملايين سنة على الأقل ، لم يكتسب خلالها الإنسان مظهره الحديث فحسب ، بل احتل أيضًا تقريبًا كامل أراضي الكوكب المناسبة للسكن . و إذا هومو سابينس ظهرت في البداية فقط في الجزء الأفريقي من العالم ، ثم متى وكيف استوعبت القارات الأخرى؟

ثلاث نتائج

منذ حوالي 1.8-2.0 مليون سنة ، كان سلف الإنسان الحديث - الإنسان المنتصب Homo erectus الإنسان المنتصب أو بالقرب منه هومو إرغاستر ذهب أولاً إلى ما وراء إفريقيا وبدأ في غزو أوراسيا. كانت هذه بداية أول هجرة عظيمة - وهي عملية طويلة وتدريجية استغرقت مئات الآلاف من السنين ، والتي يمكن تتبعها من خلال اكتشاف بقايا الحفريات والأدوات النموذجية لصناعة الحجر القديمة.

في أول تدفق هجرة لأقدم السكان من أشباه البشر ، يمكن تحديد اتجاهين رئيسيين - إلى الشمال والشرق. ذهب الاتجاه الأول عبر الشرق الأوسط والمرتفعات الإيرانية إلى القوقاز (وربما إلى آسيا الصغرى) ثم إلى أوروبا. يتضح هذا من خلال أقدم مواقع العصر الحجري القديم في دمانيسي (شرق جورجيا) وأتابويركا (إسبانيا) ، والتي يعود تاريخها إلى 1.7-1.6 و 1.2-1.1 مليون سنة ، على التوالي.

إلى الشرق ، تم العثور على أدلة مبكرة على الوجود البشري - أدوات حصاة عمرها 1.65-1.35 مليون سنة - في كهوف في جنوب شبه الجزيرة العربية. إلى الشرق من آسيا ، تحرك أقدم الناس بطريقتين: الأولى انتقلت إلى آسيا الوسطى ، والطريقة الجنوبية - إلى شرق وجنوب شرق آسيا عبر أراضي باكستان والهند الحديثة. بناءً على تأريخ مواقع أدوات الكوارتزيت في باكستان (1.9 مليون سنة) والصين (1.8-1.5 مليون سنة) ، بالإضافة إلى الاكتشافات الأنثروبولوجية في إندونيسيا (1.8-1.6 مليون سنة) ، استقر أشباه البشر الأوائل في الجنوب والجنوب الشرقي والشرق. آسيا في موعد لا يتجاوز 1.5 مليون سنة. وعلى حدود آسيا الوسطى والشمالية ، في جنوب سيبيريا ، على أراضي ألتاي ، تم اكتشاف موقع الكرامة الذي يعود إلى العصر الحجري القديم المبكر ، في الرواسب التي تميزت بأربع طبقات مع صناعة حصاة قديمة عمرها 800-600 ألف سنة.

في جميع المواقع الأقدم في أوراسيا ، التي خلفها مهاجرون من الموجة الأولى ، تم اكتشاف أدوات حصوية نموذجية من صناعة الحجر القديمة في Olduvai. في نفس الوقت تقريبًا أو بعد ذلك بقليل ، جاء ممثلو أشباه البشر الأوائل من إفريقيا إلى أوراسيا - حاملي صناعة الأحجار الدقيقة ، التي تتميز بهيمنة الأجسام الصغيرة الحجم التي تحركت بنفس الطرق تقريبًا مثل أسلافها. لعب هذان التقليدان التكنولوجيان القديمان لمعالجة الحجر دورًا رئيسيًا في تشكيل نشاط الأداة للبشرية البدائية.

انتشرت الموجة العالمية الثانية من المهاجرين من إفريقيا إلى الشرق الأوسط منذ حوالي 1.5 مليون سنة. من هم المهاجرون الجدد؟ المحتمل، Homo heidelbergensis (رجل من هايدلبرغ) - نوع جديد من الناس ، يجمع بين سمات الإنسان البدائي والعاقل. يمكن تمييز هؤلاء "الأفارقة الجدد" بالأدوات الحجرية صناعة أشولية، المصنوع بمساعدة تقنيات معالجة الحجر الأكثر تقدمًا - ما يسمى تقنية تقسيم Levallois وطرق معالجة الحجر على الوجهين. بالانتقال شرقاً ، التقت موجة الهجرة هذه في العديد من المناطق بأحفاد الموجة الأولى من أشباه البشر ، والتي كانت مصحوبة بمزيج من تقاليد صناعية - حصاة ومتأخرة Acheulean.

في مطلع 600 ألف عام ، وصل هؤلاء المهاجرون من إفريقيا إلى أوروبا ، حيث تشكل إنسان نياندرتال لاحقًا - وهي الأنواع الأقرب إلى الإنسان الحديث. منذ حوالي 450-350 ألف سنة ، اخترق حاملو التقاليد الأشولية شرق أوراسيا ، ووصلوا إلى الهند ومنغوليا الوسطى ، لكنهم لم يصلوا إلى المناطق الشرقية والجنوبية الشرقية من آسيا.

ترتبط الهجرة الثالثة من إفريقيا بنوع تشريحي حديث ظهر هناك في الساحة التطورية ، كما ذكرنا سابقًا ، قبل 200-150 ألف سنة. من المفترض أنه منذ حوالي 80-60 ألف سنة هومو سابينس، التي تُعتبر تقليديًا حامل التقاليد الثقافية للعصر الحجري القديم الأعلى ، بدأت في ملء قارات أخرى: أولاً ، الجزء الشرقي من أوراسيا وأستراليا ، لاحقًا - آسيا الوسطى وأوروبا.

وهنا نأتي إلى الجزء الأكثر دراماتيكية وإثارة للجدل في تاريخنا. كما أثبتت الدراسات الجينية ، تتكون البشرية اليوم بالكامل من ممثلين عن نوع واحد. هومو سابينس، إذا كنت لا تأخذ في الاعتبار مخلوقات مثل اليتي الأسطوري. لكن ماذا حدث للسكان البشر القدامى - أحفاد موجات الهجرة الأولى والثانية من القارة الأفريقية ، الذين عاشوا في أراضي أوراسيا لعشرات أو حتى مئات الآلاف من السنين؟ هل تركوا بصماتهم على التاريخ التطوري لجنسنا البشري ، وإذا كان الأمر كذلك ، فما مدى مساهمتهم في الإنسانية الحديثة؟

حسب إجابة هذا السؤال يمكن تقسيم الباحثين إلى مجموعتين مختلفتين - أحادي المركز و متعدد الوسطاء.

نموذجان للتكوين البشري

في نهاية القرن الماضي في علم الإنسان ، كانت وجهة النظر أحادية المركز على عملية ظهور هومو سابينس - فرضية "النزوح الأفريقي" ، التي تنص على أن موطن الأجداد الوحيد للإنسان العاقل هو "القارة السوداء" ، حيث استقر في جميع أنحاء العالم. استنادًا إلى نتائج دراسة التباين الوراثي في \u200b\u200bالإنسان الحديث ، يشير مؤيدوها إلى أنه منذ 80-60 ألف عام حدث انفجار سكاني في إفريقيا ، ونتيجة للزيادة الحادة في عدد السكان ونقص الموارد الغذائية ، موجة الهجرة "تناثرت" إلى أوراسيا. غير قادر على تحمل المنافسة مع الأنواع الأكثر تقدمًا من الناحية التطورية ، ترك أشباه البشر الحديثون الآخرون ، مثل إنسان نياندرتال ، مسافة التطور منذ حوالي 30-25 ألف سنة.

تختلف آراء أصحاب المركزية الأحادية أنفسهم حول مسار هذه العملية. يعتقد البعض أن السكان الجدد أبادوا أو دفعوا السكان الأصليين إلى مناطق أقل ملاءمة ، حيث انخفض معدل وفياتهم ، وخاصة الأطفال ، ومعدل ولادتهم. لا يستبعد البعض الآخر إمكانية التعايش طويل الأمد بين إنسان نياندرتال والإنسان الحديث (على سبيل المثال ، في جنوب جبال البرانس) ، مما قد يؤدي إلى انتشار الثقافات ، وفي بعض الأحيان التهجين. أخيرًا ، وفقًا لوجهة النظر الثالثة ، كانت هناك عملية التثاقف والاستيعاب ، ونتيجة لذلك اختفى السكان الأصليون ببساطة في الوافد الجديد.

من الصعب قبول كل هذه النتائج بشكل كامل دون وجود أدلة أثرية وأنثروبولوجية مقنعة. حتى لو اتفقنا مع الافتراض المثير للجدل للنمو السكاني السريع ، فلا يزال من غير الواضح لماذا لم يذهب تدفق الهجرة هذا أولاً إلى المناطق المجاورة ، ولكن إلى أقصى الشرق ، وصولاً إلى أستراليا. بالمناسبة ، على الرغم من أنه كان على رجل عاقل في هذا المسار التغلب على مسافة تزيد عن 10 آلاف كيلومتر ، لم يتم العثور على أي دليل أثري على ذلك. علاوة على ذلك ، بناءً على البيانات الأثرية ، في الفترة ما بين 80 و 30 ألف عام ، لم تحدث أي تغييرات في مظهر الصناعات الحجرية المحلية في جنوب وجنوب شرق وشرق آسيا ، وهو ما كان يجب أن يحدث حتمًا إذا تم استبدال السكان الأصليين بالوافدين الجدد. .

أدى هذا النقص في دليل "الطريق" إلى الرواية التي هومو سابينس انتقلت من إفريقيا إلى شرق آسيا على طول ساحل البحر ، الذي وجد نفسه الآن تحت الماء مع كل آثار العصر الحجري القديم. ولكن مع مثل هذا التطور في الأحداث ، كان من المفترض أن تظهر صناعة الأحجار الأفريقية بشكل شبه ثابت في جزر جنوب شرق آسيا ، ومع ذلك ، فإن المواد الأثرية التي تتراوح أعمارها بين 60 و 30 ألف عام لا تؤكد ذلك.

لم تقدم الفرضية أحادية المركز حتى الآن إجابات مرضية للعديد من الأسئلة الأخرى. على وجه الخصوص ، لماذا نشأ شخص من النوع المادي الحديث منذ 150 ألف عام على الأقل ، وثقافة العصر الحجري القديم الأعلى ، والتي ترتبط تقليديًا فقط بـ هومو سابينسبعد 100 ألف سنة؟ لماذا هذه الثقافة ، التي ظهرت بشكل متزامن تقريبًا في المناطق البعيدة جدًا من أوراسيا ، ليست متجانسة كما هو متوقع في حالة ناقل واحد؟

مفهوم آخر متعدد المراكز تم أخذه لشرح "النقاط المظلمة" في تاريخ البشرية. وفقا لهذه الفرضية للتطور البشري بين الأقاليم ، فإن التكوين هومو سابينس يمكن أن تذهب بنفس النجاح في كل من إفريقيا والأراضي الشاسعة في أوراسيا ، المأهولة في وقت واحد الإنسان المنتصب... إن التطور المستمر للسكان القدامى في كل منطقة هو الذي يفسر ، في رأي متعددي المذهب ، حقيقة أن ثقافات المرحلة المبكرة من العصر الحجري القديم الأعلى في إفريقيا وأوروبا وشرق آسيا وأستراليا تختلف اختلافًا كبيرًا عن كل منها آخر. وعلى الرغم من أنه من وجهة نظر علم الأحياء الحديث ، فإن تكوين نفس النوع في مثل هذه المناطق المختلفة والبعيدة جغرافيًا (بالمعنى الدقيق للكلمة) هو حدث غير محتمل ، عملية مستقلة وموازية لتطور الإنسان البدائي نحو الإنسان العاقل. بثقافته المادية والروحية المتطورة.

نقدم أدناه عددًا من الأدلة الأثرية والأنثروبولوجية والجينية لصالح هذه الأطروحة ، المتعلقة بتطور السكان البدائيين في أوراسيا.

رجل شرقي

إذا حكمنا من خلال الاكتشافات الأثرية العديدة ، في شرق وجنوب شرق آسيا ، فإن تطور صناعة الحجر منذ حوالي 1.5 مليون سنة مضت في اتجاه مختلف تمامًا عن بقية أوراسيا وأفريقيا. من المثير للدهشة ، على مدار أكثر من مليون عام ، أن تقنية صنع الأسلحة في منطقة الصين الملايو لم تشهد تغييرات كبيرة. علاوة على ذلك ، كما ذكر أعلاه ، في هذه الصناعة الحجرية في الفترة ما بين 80 إلى 30 ألف عام ، عندما كان من المفترض أن يظهر هنا أناس من النوع التشريحي الحديث ، لم تظهر ابتكارات جذرية - لا تقنيات جديدة لمعالجة الحجر ، ولا جديدة أنواع الأدوات.

من حيث الأدلة الأنثروبولوجية ، أكبر عدد من بقايا الهياكل العظمية المعروفة الإنسان المنتصب تم العثور عليها في الصين وإندونيسيا. على الرغم من بعض الاختلافات ، إلا أنهم يشكلون مجموعة متجانسة إلى حد ما. جدير بالذكر بشكل خاص حجم المخ (1152-1123 سم 3) الإنسان المنتصبوجدت في Yunxian ، الصين. تتجلى تقدم كبير في مورفولوجيا وثقافة هؤلاء الناس القدامى الذين عاشوا منذ حوالي مليون سنة من خلال الأدوات الحجرية المكتشفة بجانبهم.

الحلقة التالية في التطور الآسيوي الإنسان المنتصب تم العثور عليها في شمال الصين ، في كهوف Zhoukoudian. تم تضمين هذا أشباه البشر ، على غرار Javanese Pithecanthropus ، في الجنس وطي كنوع فرعي Homo erectus pekinensis... وفقًا لبعض علماء الأنثروبولوجيا ، فإن كل هذه البقايا الأحفورية لأشكال مبكرة ولاحقة من البشر البدائيين تصطف في سلسلة تطورية مستمرة إلى حد ما ، تقريبًا هومو سابينس.

وبالتالي ، يمكن اعتبار أنه ثبت أنه في شرق وجنوب شرق آسيا لأكثر من مليون سنة كان هناك تطور تطوري مستقل للشكل الآسيوي الإنسان المنتصب... والذي ، بالمناسبة ، لا يستبعد إمكانية هجرة مجموعات سكانية صغيرة من المناطق المجاورة ، وبالتالي إمكانية تبادل الجينات. في الوقت نفسه ، بفضل عملية الاختلاف ، كان من الممكن أن يكون هؤلاء الأشخاص البدائيون أنفسهم قد أوضحوا اختلافات في التشكل. مثال على ذلك هو اكتشافات علم الإنسان القديم من حوالي. جافا ، والتي تختلف عن المكتشفات الصينية المماثلة في نفس الوقت: الاحتفاظ بالميزات الأساسية الإنسان المنتصب، لعدد من الخصائص هم قريبون منها هومو سابينس.

نتيجة لذلك ، في بداية العصر الجليدي الأعلى في شرق وجنوب شرق آسيا ، على أساس الشكل المحلي للإنسان المنتصب ، تشكل أشباه البشر ، قريبًا من الناحية التشريحية من الإنسان من النوع المادي الحديث. يمكن اعتبار تأكيد ذلك هو التاريخ الجديد الذي تم الحصول عليه للاكتشافات الصينية القديمة الأنثروبولوجية بسمات "العاقل" ، والتي بموجبها كان من الممكن أن يعيش الأشخاص ذوو المظهر الحديث في هذه المنطقة بالفعل منذ 100 ألف عام.

عودة إنسان نياندرتال

أول ممثل للأشخاص القدماء الذين أصبحوا معروفين للعلم هو إنسان نياندرتال إنسان نياندرتالينسيس... سكن إنسان نياندرتال بشكل رئيسي في أوروبا ، ولكن تم العثور على آثار لوجودهم أيضًا في الشرق الأوسط ، في غرب ووسط آسيا ، في جنوب سيبيريا. لم يكن هؤلاء الأشخاص قصار القامة ممتلئون الجسم ، الذين يمتلكون قوة بدنية كبيرة ومتكيفين جيدًا مع الظروف المناخية القاسية في خطوط العرض الشمالية ، أقل شأنا في حجم الدماغ (1400 سم 3) من النوع المادي الحديث.

على مدى قرن ونصف مضى منذ اكتشاف البقايا الأولى لنياندرتال ، تمت دراسة المئات من مواقعهم ومستوطناتهم ومقابرهم. اتضح أن هؤلاء الأشخاص القدامى لم يخلقوا أدوات عمل مثالية فحسب ، بل أظهروا أيضًا عناصر سلوك مميزة هومو سابينس... وهكذا ، اكتشف عالم الآثار الشهير A.P. Okladnikov في عام 1949 في كهف Teshik-Tash (أوزبكستان) دفن رجل نياندرتال مع آثار محتملة لطقوس الدفن.

حتى بداية القرن الحادي والعشرين. عزا العديد من علماء الأنثروبولوجيا إنسان نياندرتال إلى شكل أسلاف الإنسان الحديث ، ولكن بعد تحليل الحمض النووي للميتوكوندريا من بقاياهم ، بدأوا يعتبرون طريقًا مسدودًا. كان يعتقد أن إنسان نياندرتال قد أطيح به واستبدله برجل معاصر ، مواطن أفريقي. ومع ذلك ، أظهرت المزيد من الدراسات الأنثروبولوجية والوراثية أن العلاقة بين الإنسان البدائي والإنسان العاقل كانت بعيدة كل البعد عن البساطة. وفقًا لأحدث البيانات ، تم استعارة ما يصل إلى 4٪ من جينوم الإنسان الحديث (غير الأفارقة) من إنسان نياندرتالينسيس... الآن ليس هناك شك في أنه لم يحدث فقط انتشار الثقافات ، ولكن أيضًا حدث التهجين والاستيعاب في المناطق الحدودية لهؤلاء السكان.

اليوم يُحال إنسان نياندرتال بالفعل إلى مجموعة شقيقة من البشر المعاصرين ، بعد أن استعادوا مكانته كـ "سلف الإنسان".

في بقية أوراسيا ، اتبعت تشكيل العصر الحجري القديم الأعلى سيناريو مختلف. دعونا نتتبع هذه العملية على مثال منطقة ألتاي ، والتي ترتبط بالنتائج المثيرة التي تم الحصول عليها باستخدام التحليل القديم للاكتشافات الأنثروبولوجية من كهوف دينيسوف وأوكلادنيكوف.

لقد وصل فوجنا!

كما ذكر أعلاه ، فإن الاستيطان البشري الأولي لإقليم ألتاي حدث في موعد لا يتجاوز 800 ألف عام خلال موجة الهجرة الأولى من إفريقيا. الأفق الأبرز للثقافة من رواسب الأقدم في الجزء الآسيوي من روسيا ، موقع الكرامة من العصر الحجري القديم في وادي النهر. تم تشكيل Anui منذ حوالي 600 ألف عام ، ثم كان هناك انقطاع طويل في تطور ثقافة العصر الحجري القديم في هذه المنطقة. ومع ذلك ، منذ حوالي 280 ألف عام ، ظهرت ناقلات لتقنيات عمل الحجر الأكثر تقدمًا في ألتاي ، ومنذ ذلك الوقت ، كما تظهر الدراسات الميدانية ، كان هناك تطور مستمر لثقافة العصر الحجري القديم.

على مدار الربع الأخير من القرن ، تم استكشاف حوالي 20 موقعًا في الكهوف وعلى منحدرات الوديان الجبلية في هذه المنطقة ، وتمت دراسة أكثر من 70 أفقًا ثقافيًا للعصر الحجري القديم المبكر والمتوسط \u200b\u200bوالعليا. على سبيل المثال ، في كهف دينيسوفا وحده ، تم تحديد 13 طبقة من العصر الحجري القديم. تم العثور على أقدم الاكتشافات المتعلقة بالمرحلة المبكرة من العصر الحجري القديم الأوسط في الطبقة التي يبلغ عمرها 282-170 ألف سنة ، في العصر الحجري القديم الأوسط - 155-50 ألف سنة ، في الجزء العلوي - 50-20 ألف سنة. مثل هذا السجل الطويل "المستمر" يجعل من الممكن تتبع ديناميكيات التغييرات في الأدوات الحجرية على مدى عشرات الآلاف من السنين. واتضح أن هذه العملية كانت تسير بسلاسة تامة ، من خلال التطور التدريجي ، بدون "اضطرابات" خارجية - ابتكارات.

تشير البيانات الأثرية إلى أن فترة العصر الحجري القديم الأعلى بدأت في ألتاي بالفعل منذ 50-45 ألف عام ، وأن أصول التقاليد الثقافية للعصر الحجري القديم الأعلى تم تتبعها جيدًا في المرحلة الأخيرة من العصر الحجري القديم الأوسط. يتضح هذا من خلال إبر عظمية مصغرة مع ثقب مثقوب ومعلقات وخرز وأشياء أخرى غير نفعية مصنوعة من العظام وحجر الزينة وأصداف الرخويات ، بالإضافة إلى الاكتشافات الفريدة حقًا - أجزاء من سوار وخاتم مصنوع من الحجر مع آثار طحن وتلميع وحفر.

لسوء الحظ ، فإن مواقع العصر الحجري القديم في ألتاي فقيرة نسبيًا في الاكتشافات الأنثروبولوجية. تمت دراسة أهمها - أسنان وأجزاء من الهياكل العظمية من كهفين ، أوكلادنيكوف ودينيسوفا ، في معهد الأنثروبولوجيا التطورية. ماكس بلانك (لايبزيغ ، ألمانيا) من قبل فريق دولي من علماء الوراثة بقيادة البروفيسور س. بابو.

أكدت الدراسات القديمة أنه تم العثور على بقايا إنسان نياندرتال في كهف أوكلادنيكوف. لكن نتائج فك شفرة الميتوكوندريا ثم الحمض النووي النووي من عينات العظام الموجودة في كهف دينيسوفا في الطبقة الثقافية للمرحلة المبكرة من العصر الحجري القديم الأعلى ، قدمت مفاجأة للباحثين. اتضح أننا نتحدث عن أحفوري أشباه البشر غير معروف للعلم ، والذي سمي على اسم مكان اكتشافه. رجل التاي Homo sapiens altaiensis، أو دينيسوفيت.

يختلف جينوم دينيسوفان عن الجينوم المرجعي لإفريقي حديث بنسبة 11.7٪ - في إنسان نياندرتال من كهف فينديا في كرواتيا ، كان هذا الرقم 12.2٪. يشير هذا التشابه إلى أن البشر البدائيون والدينيسوفان هم مجموعات شقيقة لها سلف مشترك منفصل عن الجذع التطوري الرئيسي للإنسان. تباعدت هاتان المجموعتان قبل حوالي 640 ألف سنة ، وشرعتا في طريق التنمية المستقلة. يتضح هذا من خلال حقيقة أن إنسان نياندرتال لديه متغيرات جينية مشتركة مع الناس المعاصرين في أوراسيا ، بينما تم استعارة جزء من المادة الوراثية للدينيسوفان من قبل الميلانيزيين والسكان الأصليين في أستراليا ، الذين يقفون بعيدًا عن غيرهم من السكان غير الأفارقة.

بناءً على البيانات الأثرية ، في الجزء الشمالي الغربي من ألتاي منذ 50-40 ألف عام ، عاشت مجموعتان مختلفتان من الأشخاص البدائيين في الحي - دينيسوفان وسكان إنسان نياندرتال في أقصى الشرق ، الذين أتوا إلى هنا في نفس الوقت تقريبًا ، ومعظمهم على الأرجح من أراضي أوزبكستان الحديثة ... ويمكن تتبع جذور الثقافة التي حملها الدينيسوفيت ، كما ذكرنا سابقًا ، في أقدم آفاق كهف دينيسوفا. في الوقت نفسه ، بناءً على العديد من الاكتشافات الأثرية التي تعكس تطور ثقافة العصر الحجري القديم الأعلى ، لم يكن دينيسوفان أقل شأناً فحسب ، بل تجاوز في بعض النواحي شخصًا ذو مظهر جسدي حديث عاش في نفس الوقت في مناطق أخرى .

لذلك ، في أوراسيا خلال أواخر العصر البليستوسيني ، بالإضافة إلى هومو سابينس كان هناك نوعان آخران على الأقل من أشباه البشر: إنسان نياندرتال - في الجزء الغربي من البر الرئيسي ، وفي الشرق - دينيسوفيان. بالنظر إلى انجراف الجينات من إنسان نياندرتال إلى الأوراسيين ، ومن الدينيسوفان إلى الميلانيزيين ، يمكننا أن نفترض أن هاتين المجموعتين قد شاركتا في تكوين نوع تشريحي بشري حديث.

مع الأخذ في الاعتبار جميع المواد الأثرية والأنثروبولوجية والوراثية المتاحة اليوم من أقدم المواقع في إفريقيا وأوراسيا ، يمكن افتراض وجود العديد من المناطق على الكرة الأرضية ، والتي حدثت فيها عملية مستقلة للتطور السكاني. الإنسان المنتصب وتطوير تقنيات معالجة الحجر. وفقًا لذلك ، طورت كل منطقة من هذه المناطق تقاليدها الثقافية الخاصة بها ، ونماذجها الخاصة للانتقال من العصر الحجري الأوسط إلى العصر الحجري القديم الأعلى.

وهكذا ، فإن أساس التسلسل التطوري بأكمله ، والذي كان تاجه رجلاً من النوع التشريحي الحديث ، هو شكل الأجداد Homo erectus sensu lato*. ربما ، في أواخر العصر البليستوسيني ، تشكلت الأنواع البشرية من الأنواع التشريحية والجينية الحديثة منه. هومو سابينس، والتي تضمنت أربعة نماذج يمكن تسميتها Homo sapiens africaniensis (شرق وجنوب أفريقيا) ، الإنسان العاقل إنسان نياندرتال (أوروبا)، هومو سابينس أورينتالنسيس (جنوب شرق وشرق آسيا) و Homo sapiens altaiensis (شمال ووسط آسيا). على الأرجح ، اقتراح لتوحيد كل هؤلاء الأشخاص البدائيين في نوع واحد هومو سابينس سيسبب شكوكًا واعتراضًا بين العديد من الباحثين ، ولكنه يعتمد على كمية كبيرة من المواد التحليلية ، والتي تم ذكر جزء صغير منها فقط أعلاه.

من الواضح ، لم تقدم كل هذه الأنواع الفرعية مساهمة متساوية في تكوين شخص من النوع التشريحي الحديث: كان أكبر تنوع جيني يمتلكه Homo sapiens africaniensis، وهو الذي أصبح أساس الإنسان الحديث. ومع ذلك ، فإن أحدث البيانات من الدراسات القديمة المتعلقة بوجود جينات إنسان نياندرتال ودينيسوفان في مجموعة الجينات للبشرية الحديثة تظهر أن مجموعات أخرى من الناس القدامى لم تبقى بمعزل عن هذه العملية.

حتى الآن ، قام علماء الآثار وعلماء الأنثروبولوجيا وعلماء الوراثة وغيرهم من المتخصصين الذين يتعاملون مع مشكلة أصل الإنسان بتجميع كمية هائلة من البيانات الجديدة ، والتي على أساسها من الممكن طرح فرضيات مختلفة ، وأحيانًا معاكسة تمامًا. لقد حان الوقت لمناقشتها بالتفصيل في ظل شرط واحد لا غنى عنه: مشكلة الأصول البشرية متعددة التخصصات ، وينبغي أن تستند الأفكار الجديدة إلى تحليل شامل للنتائج التي حصل عليها المتخصصون من مختلف العلوم. فقط هذا المسار سيقودنا في يوم من الأيام إلى حل واحدة من أكثر القضايا إثارة للجدل التي كانت تقلق عقول الناس لقرون - تشكيل العقل. في الواقع ، وفقًا لهكسلي نفسه ، "يمكن قلب كل من أقوى قناعاتنا أو ، على أي حال ، تغييرها من خلال المزيد من التقدم في المعرفة".

*Homo erectus sensu lato - الإنسان المنتصب بالمعنى الواسع

الأدب

Derevianko A.P. أقدم الهجرات البشرية في أوراسيا في أوائل العصر الحجري القديم. نوفوسيبيرسك: IAET SO RAN ، 2009.

Derevianko A.P. الانتقال من العصر الحجري الأوسط إلى العصر الحجري القديم الأعلى ومشكلة تكوين الإنسان العاقل العاقل في شرق ووسط وشمال آسيا. نوفوسيبيرسك: IAET SO RAN ، 2009.

Derevianko A.P. العصر الحجري القديم الأعلى في إفريقيا وأوراسيا وتشكيل نوع تشريحي بشري حديث. نوفوسيبيرسك: IAET SO RAN، 2011.

Derevianko A.P. ، موقع Shunkov M.V المبكر من العصر الحجري القديم للكرامة في Altai: النتائج الأولى للبحث // علم الآثار والإثنوغرافيا والأنثروبولوجيا في أوراسيا. 2005. رقم 3.

Derevianko A.P. ، Shunkov M.V. نموذج جديد لتشكيل شخص شكل مادي حديث // Vestnik RAN. 2012. T. 82. رقم 3.S. 202-212.

Derevianko A. P. ، Shunkov M. V. ، Agadzhanyan A. K. et al. البيئة الطبيعية والإنسان في العصر الحجري القديم لجورني ألتاي. نوفوسيبيرسك: IAET SO RAN، 2003.

Derevianko A.P. ، Shunkov M.V. ، Volkov PV سوار من العصر الحجري القديم من كهف دينيسوفا // علم الآثار والإثنوغرافيا والأنثروبولوجيا في أوراسيا. 2008. رقم 2.

Bolikhovskaya N. S. ، Derevianko A. P. ، Shunkov M.V. الحفريات الحطامية ، والعصر الجيولوجي ، والطبقية البنائية لأقدم رواسب موقع الكرامة (أوائل العصر الحجري القديم ، جبال ألتاي) // مجلة الحفريات. 2006. V. 40. P. 558-566.

كراوس جيه ، أورلاندو ل. ، سيري د. وآخرون. إنسان نياندرتال في آسيا الوسطى وسيبيريا // الطبيعة. 2007. V. 449. P. 902-904.

كراوس جيه ، فو كيو ، جود جيه وآخرون. الجينوم الكامل للحمض النووي للميتوكوندريا لشخص غير معروف من أشباه البشر من جنوب سيبيريا // الطبيعة. 2010. V. 464. P. 894-897.