تحليل موجز لرسالة بستان الكرز. الشخصية الرئيسية في "بستان الكرز": التحليل والخصائص والميزات

الصفحة الرئيسية / الحواس

ما هو الموضوع الرئيسي لمسرحية "بستان الكرز" لأنطون تشيخوف؟ يستحق هذا العمل اهتمامًا جادًا من القارئ الحديث وتمت دراسته على نطاق واسع ، ومن أجل فهم موضوع المسرحية ، سننظر بإيجاز في الأحداث التي وقعت في حياة تشيخوف قبل ذلك بقليل. كانت لعائلة تشيخوف ممتلكات جيدة ، وكانوا يمتلكون منزلاً ، وكان لوالدي متجرًا خاصًا به ، ولكن في الثمانينيات من القرن التاسع عشر أصبحت الأسرة فقيرة وتراكمت ديون ، لذلك كان لابد من بيع المنزل والمتجر. بالنسبة لتشيخوف ، كانت هذه مأساة أثرت بشكل كبير على مصيره ، وتركت بصمة عميقة في ذاكرته.

مع تأمل هذه الأحداث ، بدأ عمل تشيخوف في عمل جديد ، وبالتالي فإن الموضوع الرئيسي لمسرحية "The Cherry Orchard" هو البيع في مزاد لعقار عائلي نبيل ، والذي كان بمثابة إفقار الأسرة. أقرب إلى القرن العشرين في روسيا ، حدث هذا في كثير من الأحيان.

تكوين مسرحية "The Cherry Orchard"

هناك أربعة أعمال في المسرحية ، دعونا ننظر في تكوين مسرحية "The Cherry Orchard" بالترتيب ، من الفصل الأول إلى الفصل الرابع. لنقم بتحليل بسيط لأعمال "بستان الكرز".

  • عمل واحد.يتعرف القارئ على جميع الشخصيات وطابعها. من المثير للاهتمام أنه من خلال الطريقة التي يتعامل بها أبطال المسرحية مع بستان الكرز ، يمكن للمرء أن يحكم على مزاجهم الروحي. وهنا ينكشف الصراع الأول في العمل ، ويختتم في المواجهة بين ما كان وحاضرًا. على سبيل المثال ، تمثل أخت وشقيق Gaeva ، وكذلك Ranevskaya ، الماضي. هؤلاء أرستقراطيون أثرياء - كانوا يمتلكون الكثير من الممتلكات ، والآن بستان الكرز والمنزل يذكرون بالأيام الخوالي. ولوباخين ، الذي يقف على الجانب الآخر من هذا الصراع ، يفكر في الربح. إنه يعتقد أنه إذا وافق رانفسكايا على أن تصبح زوجته ، فسوف ينقذون التركة. هذا تحليل للفصل الأول من The Cherry Orchard.
  • العمل الثاني.في هذا الجزء من المسرحية ، يوضح تشيخوف أنه نظرًا لأن الملاك وخدمهم يتجولون في أرجاء الحقل ، وليس في الحديقة ، فهذا يعني أن الحديقة قد أُهملت تمامًا ، ومن المستحيل حتى السير عليها. هنا يمكنك أن ترى بوضوح كيف يتخيل بيتيا تروفيموف مستقبله.
  • العمل الثالث.هناك ذروة في هذا العمل. بعد بيع التركة ، أصبح Lopakhin المالك الجديد. إنه يشعر بالرضا لأن الصفقة سارت على ما يرام ، لكنه حزين لأنه مسؤول الآن عن مصير الحديقة. اتضح أنه يجب تدمير الحديقة.
  • العمل الرابع.عش الأسرة فارغ ، والآن لا يوجد مأوى لعائلة متحدة وودية. تم قطع الحديقة حتى الجذر ، ولم يعد اللقب موجودًا.

وهكذا ، قمنا بفحص تكوين مسرحية "The Cherry Orchard". من جانب القارئ ، تظهر المأساة في ما يحدث. ومع ذلك ، فإن أنطون تشيخوف نفسه لم يتعاطف مع أبطاله ، معتبرا إياهم قصير النظر وعاجزين ، وغير قادرين على التجربة بعمق.

في هذه المسرحية ، يتخذ تشيخوف مقاربة فلسفية لمسألة ماهية المستقبل القريب لروسيا.

لأول مرة. أعلن تشيخوف بدء العمل في مسرحية جديدة عام 1901 في رسالة إلى زوجته أ. كنيبر تشيخوف. تقدم العمل في المسرحية بصعوبة بالغة ، ويرجع ذلك إلى مرض أنطون بافلوفيتش الخطير. في عام 1903 ، تم الانتهاء منه وتقديمه لقادة مسرح موسكو للفنون. عرضت المسرحية لأول مرة في عام 1904. ومنذ تلك اللحظة فصاعدًا ، تم تحليل مسرحية "The Cherry Orchard" وانتقادها لأكثر من مائة عام.

أصبحت مسرحية "The Cherry Orchard" أغنية البجع لأ. تشيخوف. يحتوي على تأملات حول مستقبل روسيا وشعبها تراكمت في أفكاره لسنوات. وأصبحت الأصالة الفنية للمسرحية ذروة عمل تشيخوف ككاتب مسرحي ، مما أظهر مرة أخرى سبب اعتباره مبتكرًا بث حياة جديدة في المسرح الروسي بأكمله.

موضوع المسرحية

كان موضوع مسرحية "The Cherry Orchard" هو وضع المزاد العلني لعش عائلة النبلاء الفقراء. بحلول أوائل القرن العشرين ، لم تكن مثل هذه القصص غير شائعة. حدثت مأساة مماثلة في حياة تشيخوف ، حيث تم بيع منزلهم ، جنبًا إلى جنب مع متجر والده ، لديون في الثمانينيات من القرن التاسع عشر ، وهذا ترك بصمة لا تمحى في ذاكرته. وبالفعل ، كونه كاتبًا بارعًا ، حاول أنطون بافلوفيتش فهم الحالة النفسية للأشخاص الذين فقدوا منازلهم.

الشخصيات

عند تحليل مسرحية "The Cherry Orchard" لأ. ينقسم أبطال تشيخوف تقليديًا إلى ثلاث مجموعات ، بناءً على انتمائهم الزمني. المجموعة الأولى ، التي تمثل الماضي ، تضم الأرستقراطيين رانفسكايا وجاييف ورجلهم القديم Firs. يمثل المجموعة الثانية التاجر Lopakhin ، الذي أصبح ممثلًا للحاضر. حسنًا ، المجموعة الثالثة هي بيتيا تروفيموف وأنيا ، إنهما المستقبل.
لا يحتوي الكاتب المسرحي على تقسيم واضح للأبطال إلى أبطال رئيسيين وثانويين ، وكذلك إلى أبطال سلبيين أو إيجابيين. يعد تمثيل الشخصيات أحد ابتكارات وميزات مسرحيات تشيخوف.

الصراع وتطوير الحبكة من المسرحية

لا يوجد صراع مفتوح في المسرحية ، وهذه ميزة أخرى لـ A.P. تشيخوف. وعلى السطح يوجد بيع للعقار مع بستان كرز ضخم. وعلى خلفية هذا الحدث ، يمكن للمرء أن يميز معارضة حقبة ماضية لظواهر جديدة في المجتمع. النبلاء المدمرون يحتفظون بعناد بممتلكاتهم ، غير قادرين على اتخاذ خطوات حقيقية لإنقاذها ، واقتراح الحصول على ربح تجاري من خلال تأجير الأراضي لسكان الصيف أمر غير مقبول بالنسبة لـ Ranevskaya و Gaev. تحليل عمل "The Cherry Orchard" لأ. تشيخوف ، يمكننا التحدث عن صراع مؤقت يصطدم فيه الماضي بالحاضر ، والحاضر مع المستقبل. في حد ذاته ، صراع الأجيال ليس جديدًا بأي حال من الأحوال على الأدب الروسي ، ولكن لم يتم الكشف عنه من قبل على مستوى هاجس اللاوعي للتغييرات في الزمن التاريخي ، وهو ما شعر به بوضوح أنطون بافلوفيتش. أراد أن يجعل المشاهد أو القارئ يفكر في مكانه ودوره في هذه الحياة.

من الصعب للغاية تقسيم مسرحيات تشيخوف إلى مراحل تطور العمل الدرامي ، لأنه حاول تقريب الحدث المتكشف من الواقع ، وإظهار الحياة اليومية لشخصياته ، والتي تتكون منها معظم الحياة.

يمكن تسمية محادثة Lopakhin مع Dunyasha ، التي تنتظر وصول Ranevskaya ، على أنها معرض ، وتبرز على الفور تقريبًا مؤامرة المسرحية ، والتي تتمثل في النطق بالتعارض الواضح للمسرحية - بيع التركة في مزاد للديون. تحاول التقلبات والانعطافات في المسرحية إقناع أصحابها بتأجير الأرض. الذروة هي خبر شراء Lopakhin للعقار ، والخاتمة هي رحيل جميع الأبطال من المنزل الفارغ.

تكوين المسرحية

تتكون مسرحية "The Cherry Orchard" من أربعة أعمال.

في الفصل الأول ، ستتعرف على جميع الشخصيات في المسرحية. عند تحليل الإجراء الأول لـ The Cherry Orchard ، تجدر الإشارة إلى أن المحتوى الداخلي للشخصيات يتم نقله من خلال علاقتها ببستان الكرز القديم. وهنا يبدأ أحد صراعات المسرحية بأكملها - المواجهة بين الماضي والحاضر. يمثل الماضي الأخ والأخت Gaev و Ranevskaya. بالنسبة لهم ، تعد الحديقة والمنزل القديم بمثابة تذكير ورمز حي لحياتهم السابقة الخالية من الهموم ، حيث كانوا أرستقراطيين أغنياء يمتلكون عقارًا ضخمًا. بالنسبة إلى Lopakhin ، الذي يعارضهم ، فإن امتلاك حديقة هو أولاً وقبل كل شيء فرصة لتحقيق ربح. تقدم Lopakhin عرضًا لـ Ranevskaya ، بقبولها أنه يمكنها إنقاذ التركة ، وتطلب من ملاك الأراضي الفقراء التفكير في الأمر.

عند تحليل الفصل الثاني من The Cherry Orchard ، من الضروري الانتباه إلى حقيقة أن السادة والعاملين لا يسيرون في حديقة جميلة ، ولكن في حقل. من هذا المنطلق يمكننا أن نستنتج أن الحديقة في حالة إهمال مطلق ، ومن المستحيل السير فيها. يكشف هذا الإجراء تمامًا عن فكرة بيتيا تروفيموف عما يجب أن يكون عليه المستقبل.

في الفصل الثالث من المسرحية تأتي الذروة. تم بيع الحوزة ، وأصبح Lopakhin المالك الجديد. على الرغم من رضاه عن الصفقة ، يشعر لوباخين بالحزن لأنه يجب أن يقرر مصير الحديقة. هذا يعني أن الحديقة سوف تدمر.

الفصل الرابع: عش الأسرة فارغ ، والأسرة التي تم توحيدها تتفكك. ومثلما تقطع الحديقة إلى جذورها ، فإن هذا اللقب يبقى بلا جذور ، بلا مأوى.

موقف المؤلف في المسرحية

على الرغم من المأساة الظاهرة لما يحدث ، إلا أن شخصيات المؤلف نفسه لم تسبب أي تعاطف. اعتبرهم أناسًا ضيقو الأفق ، غير قادرين على الشعور العميق. أصبحت هذه المسرحية بمثابة انعكاس فلسفي للكاتب المسرحي حول ما ينتظر روسيا في المستقبل القريب.

نوع المسرحية غريب جدا. وصف تشيخوف The Cherry Orchard بالكوميديا. رأى المخرجون الأوائل الدراما فيه. واتفق العديد من النقاد على أن The Cherry Orchard هي كوميديا ​​غنائية.

اختبار العمل الفني

تحليل مسرحية لـ A.P. تشيخوف "بستان الكرز"

مسرحية "The Cherry Orchard" (1903) هي آخر أعمال أ.ب. تشيخوف ، مكملاً سيرته الذاتية الإبداعية.

تدور أحداث المسرحية ، كما أفاد المؤلف مع الملاحظة الأولى ، في عزبة مالك الأرض ليوبوف أندريفنا رانفسكايا ، في مزرعة بها بستان كرز ، وتحيط بها أشجار الحور ، مع طريق طويل "يسير بشكل مستقيم ومستقيم ، مثل حزام ممدود "و" يتلألأ في الليالي المقمرة. "

رانفسكايا وشقيقها ليونيد أندرييفيتش جايف هم من مالكي التركة. لكنهم بسبب حماقتهم وسوء فهمهم الكامل للحياة الواقعية ، أوصلوا بها إلى حالة بائسة: سيتم بيعها في مزاد علني. الابن الفلاح الغني ، التاجر Lopakhin ، صديق العائلة ، يحذر الملاك من الكارثة الوشيكة ، ويعرض عليهم مشاريعه الخلاصية ، ويحثهم على التفكير في الكارثة الوشيكة. لكن رانفسكايا وجاييف يعيشان في تمثيلات وهمية. يندفع Gaev في مشاريع رائعة. ذرف كلاهما الكثير من الدموع بسبب فقدان بستان الكرز الذي يعتقدان أنهما لا يستطيعان العيش بدونه. لكن الأمور تسير كالمعتاد ، وتجري المزادات ، ويشتري Lopakhin العقار بنفسه. عندما حدثت المشكلة ، اتضح أنه لا توجد دراما خاصة لـ Ranevskaya و Gaev. عادت ليوبوف أندريفنا إلى باريس ، إلى "حبها" المضحك ، الذي كانت ستعود إليه على أي حال ، على الرغم من كل كلماتها بأنها لا تستطيع العيش بدون وطن. كما يتصالح ليونيد أندريفيتش مع ما حدث. "الدراما الرهيبة" لا تبدو صعبة للغاية بالنسبة لأبطالها لسبب بسيط هو أنه لا يمكن أن يكون لديهم أي شيء جاد على الإطلاق ، ولا شيء درامي. هذا هو الأساس الكوميدي الساخر للمسرحية. إن الطريقة التي أكد بها تشيخوف على خداع عالم Gaev-Ranevsky ، رعونة ، مثيرة للاهتمام. إنه يحيط بهذه الشخصيات المركزية في الكوميديا ​​بشخصيات تعكس عدم جدوى الكوميديا ​​للشخصيات الرئيسية. شخصيات شارلوت ، الكاتب إبيخودوف ، الخادم ياشا ، الخادمة دنياشا هي رسوم كاريكاتورية / من "السادة".

في المصير الوحيد والعبثي وغير الضروري لشغف شارلوت إيفانوفنا ، هناك تشابه مع المصير السخيف وغير الضروري لرانفسكايا. كلاهما يعاملان نفسيهما على أنهما شيء غير مفهوم ، وغير ضروري ، وغريب ، وتبدو الحياة ضبابية ، وغير واضحة ، وشبحية. مثل شارلوت ، رانفسكايا أيضًا "يبدو أن كل شيء صغيرًا" ، وتعيش رانفسكايا مثل مضيفة خلال حياتها ، ولا تفهم أي شيء عنها.

شخصية إيبيخودوف المهرج رائعة. مع "المصائب الاثنتين والعشرون" ، فهو أيضًا كاريكاتير - لكل من Gaev ومالك الأرض سيميونوف-بيشيك ، وحتى لبيتيا تروفيموف. Epikhodov - "klutz" ، باستخدام المثل المفضل للرجل العجوز Firs. أشار أحد النقاد المعاصرين لتشيخوف بشكل صحيح إلى أن "بستان الكرز" هي "مسرحية كلوتز". يركز إبيخودوف على موضوع المسرحية في نفسه. إنه روح كل "هراء". بعد كل شيء ، يعاني كل من Gaev و Simeonov-Pishchik من "اثنتين وعشرين مصيبة" ؛ مثل Epikhodov ، لا شيء يخرج من كل نواياهم ، يتبع الفشل الكوميدي في كل خطوة.

سيميونوف-بيشيك ، الذي هو على وشك الإفلاس الكامل باستمرار ، ويلتف حول جميع معارفه طالبين قرض ، يمثل أيضًا "اثنتين وعشرين مصيبة". بوريس بوريسوفيتش رجل "يعيش بالدين" ، كما تقول بيتيا تروفيموف عن Gaev و Ranevskaya ؛ هؤلاء الناس يعيشون على حساب شخص آخر - على حساب الناس.

لا تنتمي بيتيا تروفيموف إلى عدد المقاتلين الأقوياء والمهرة والمتقدمين من أجل السعادة المستقبلية. في كل مظهره ، يمكن للمرء أن يشعر بالتناقض بين قوة ونطاق الحلم وضعف الحالم ، وهو ما يميز بعض أبطال تشيخوف. "الطالبة الأبدية" ، "الرجل المتهالك" ، بيتيا تروفيموف نظيفة ، حلوة ، لكنها غريبة الأطوار وليست قوية بما يكفي لنضال عظيم. تتميز بميزات "عدم الدفء" التي تشترك فيها جميع الشخصيات تقريبًا في هذه المسرحية. لكن كل ما يقوله لآنيا عزيز وقريب من تشيخوف.

آنا تبلغ من العمر سبعة عشر عامًا فقط. والشباب بالنسبة لتشيخوف ليس مجرد علامة على عمر السيرة الذاتية. كتب: "... يمكن قبول الشباب على أنهم يتمتعون بصحة جيدة ، وهذا لا يتسامح مع النظام القديم ويحاربهم بغباء أو بذكاء - فهذه هي الطريقة التي تريدها الطبيعة والتقدم على هذا الأساس".

تشيخوف ليس لديه "أشرار" و "ملائكة" ، حتى أنه لا يميز بين الأبطال إلى إيجابيين وسلبيين. في أعماله ، غالبًا ما توجد شخصيات "جيدة سيئة". تؤدي مبادئ التصنيف هذه ، غير المعتادة في الدراما السابقة ، إلى الظهور في مسرحية الشخصيات التي تجمع بين خصائص وخصائص متناقضة ، علاوة على ذلك ، حصرية بشكل متبادل.

رانفسكايا غير عملية ، أنانية ، تافهة وذهبت في مصلحتها الحب ، لكنها أيضًا لطيفة ، متعاطفة ، إحساسها بالجمال لا يتلاشى. تريد Lopakhin بصدق مساعدة Ranevskaya ، وتعرب عن تعاطفها الحقيقي معها ، وتشاركها شغفها بجمال بستان الكرز. أكد تشيخوف في الرسائل المتعلقة بإنتاج The Cherry Orchard: "إن دور Lopakhin مركزي ... بعد كل شيء ، هذا ليس تاجرًا بالمعنى المبتذل للكلمة ... هذا شخص لطيف ... شخص محترم بكل معنى الكلمة ، يجب أن يتصرف بلطف وذكاء وليس صغيراً وبدون حيل. لكن هذا الرجل الناعم مفترس. يشرح بيتيا تروفيموف لوباخين هدف حياته بهذه الطريقة: "هكذا ، من حيث التمثيل الغذائي ، هناك حاجة إلى وحش مفترس يأكل كل ما يأتي في طريقه ، لذلك أنت بحاجة إليه." وهذا الشخص اللطيف اللطيف والذكي "يأكل" بستان الكرز ...

تمثل "بستان الكرز" في المسرحية تجسيدًا لحياة إبداعية رائعة و "حكم" الشخصيات. موقفهم من الحديقة فيما يتعلق بأعلى درجات الجمال والهدف - هذا هو مقياس المؤلف للكرامة الأخلاقية لهذا البطل أو ذاك.

لم تُمنح رانفسكايا لإنقاذ الحديقة من الدمار ، وليس لأنها لم تكن قادرة على تحويل بستان الكرز إلى بستان تجاري مربح ، كما كان قبل 40-50 عامًا ... ، مما يؤدي إلى إغراق تجاوبها الطبيعي مع أفراح ومتاعب من حولها ، مما يجعلها غير مبالية بالمصير النهائي لبستان الكرز ومصير أحبائهم. تبين أن رانفسكايا كانت تحت فكرة بستان الكرز ، فهي تخونها.

هذا هو بالضبط معنى اعترافها بأنها لا تستطيع العيش بدون الشخص الذي تركها في باريس: لا حديقة ، ولا عقار ، محور أفكارها وآمالها وتطلعاتها. لا يرتقي إلى فكرة بستان الكرز ولوباخين. إنه يتعاطف ويقلق ، لكنه لا يهتم إلا بمصير صاحب الحديقة ، بينما بستان الكرز نفسه محكوم عليه بالموت في خطط صاحب المشروع. إن Lopakhin هو الذي يصل إلى استنتاجه المنطقي الإجراء الذي يتطور في تناقضه المناخي: "الصمت يبدأ ، ولا يمكنك إلا أن تسمع إلى أي مدى في الحديقة يطرقون الخشب بفأس."

ألقى آي إيه بونين باللوم على تشيخوف في "بستان الكرز" الخاص به ، حيث لا توجد في روسيا بساتين بالكامل من أشجار الكرز ، ولكنها كانت مختلطة. لكن حديقة تشيخوف ليست حقيقة ملموسة ، ولكنها رمز لحياة عابرة وأبدية في نفس الوقت. حديقته هي واحدة من أكثر رموز الأدب الروسي تعقيدًا. إن الإشراق المتواضع لأزهار الكرز هو رمز للشباب والجمال. وصف تشيخوف في إحدى القصص عروسًا ترتدي فستان الزفاف ، وشبهها بشجرة كرز في أزهار. شجرة الكرز - رمز الجمال واللطف والإنسانية والثقة في المستقبل ؛ هذا الرمز يحتوي فقط على معنى إيجابي وليس له أي معاني سلبية.

حولت رموز تشيخوف النوع القديم من الكوميديا. كان لابد من عرضه وتشغيله وعرضه بطريقة مختلفة تمامًا عن الأعمال الكوميدية لشكسبير أو موليير أو فونفيزين.

بستان الكرز في هذه المسرحية هو على الأقل زخرفة تفلسف الشخصيات وتحلم وتتشاجر ضدها. الحديقة هي تجسيد لقيمة ومعنى الحياة على الأرض ، حيث يتفرع كل يوم جديد من الماضي ، مثل براعم صغيرة قادمة من جذوع وجذور قديمة.

لا توجد مسرحيات أخرى تغرق بعمق في الروح مثل أعمال أ.ب. تشيخوف. تعتبر دراماته الدرامية فريدة حقًا ولا يكاد يوجد لها نظائر في الأدب الروسي. تمس مسرحيات تشيخوف ، إلى جانب المشاكل الاجتماعية ، أسرار الروح البشرية ومعنى الحياة. مسرحية "The Cherry Orchard" هي واحدة من أكثر إبداعات تشيخوف شهرة. أصبح هذا الكتاب مرحلة مهمة في عمله ، حيث تمجد الكاتب في جميع أنحاء روسيا.

بدأ تشيخوف كتابة المسرحية عام 1901. اقترحت فكرة مسرحية "بستان الكرز" على تشيخوف من خلال الواقع المحيط به. في تلك الأيام ، كان بيع العقارات النبيلة مقابل الديون أمرًا متكررًا. كما ساهمت الخبرات الشخصية للكاتب. بمجرد أن أجبرت عائلته على بيع المنزل بسبب الديون والانتقال بشكل عاجل. لذلك عرف تشيخوف عن كثب كيف شعرت شخصياته.

كان العمل على المسرحية صعبًا للغاية. كان تشيخوف يعاني من المرض. كما في حالة إبداعاته الأخرى ، سعى إلى الكشف عن شخصيات شخصياته وفكرة العمل بأكبر قدر ممكن من الدقة ، حيث كتب عددًا كبيرًا من الرسائل للممثلين والمخرجين.

بدأ التاريخ الإبداعي لمسرحية "The Cherry Orchard" بهدف خلق عمل ممتع. بعد كتابة The Three Sisters ، أراد المؤلف تغيير اتجاه دراماه:

"المسرحية التالية التي أكتبها ستكون بالتأكيد مضحكة ومضحكة للغاية ، على الأقل من حيث المفهوم." (من بريد إلكتروني إلى O. Knipper)

على الرغم من شعوره بالتوعك ، فقد حضر العرض الأول للأداء وحصل على تصفيق مدو: أعرب الجمهور المجتمع عن تقديره الكامل للمسرحية.

النوع والإخراج: كوميديا ​​أم دراما؟

يمكن أن يُعزى "بستان الكرز" بأمان إلى الاتجاه الأدبي للواقعية. يسعى المؤلف جاهدًا لخلق جو أكثر أصالة ممكنًا. شخصياته طبيعية وطبيعية ، البيئة معروضة بشكل عادي وكل يوم. الأحداث الموصوفة نموذجية وواقعية. إلا أن بعض الملامح تشير إلى أن المسرحية كتبت في عصر الحداثة. كانت تنتمي إلى ظاهرة جديدة في المسرح في ذلك الوقت - مسرح اللامعقول. هذا هو السبب في أن الشخصيات لا تتحدث مع بعضها البعض ، ولا يوجد حوار تقريبًا في الدراما ، ويبدو أن ما يبدو عليه هو أشبه بملاحظات متشنجة ألقيت في الفراغ. يتحدث العديد من الأبطال إلى أنفسهم ، وهذا الأسلوب يظهر الابتذال وعدم الجدوى في حياتهم. إنهم محبوسون في أنفسهم ووحيدون لدرجة أنهم لا يسمعون بعضهم البعض. يشير المعنى الوجودي للعديد من المونولوجات أيضًا إلى ابتكار تشيخوف.

أصالة النوع من مسرحية "The Cherry Orchard" تشير أيضًا إلى الطبيعة الحداثية. يتعارض تعريف المؤلف للنوع مع التعريف المقبول عمومًا. عرّف تشيخوف نفسه خلقه بأنه كوميدي. ومع ذلك ، فإن Nemirovich-Danchenko و Stanislavsky ، اللذين قرأا العمل ، لم يجدا أي شيء هزلي في المسرحية ، بل على العكس ، عزاها إلى نوع المأساة. حتى الآن ، عادة ما توصف "بستان الكرز" بأنها كوميديا ​​تراجيدية. تستند القصة إلى لحظة حياة متوترة تولد الصراع وتكشف عن شخصية الشخصيات من خلال الأفعال ، لكن المسرحية تتميز بمزيج من العناصر المأساوية والكوميدية.

تتجلى البدايات الكوميدية والمأساوية في التفاصيل. لذا ، جنبًا إلى جنب مع البطلة المأساوية رانفسكايا ، هناك شخصية كوميدية ياشا. هذا رجل قدم ، بعد عدة سنوات من الخدمة في باريس ، أصبح متعجرفًا وبدأ يعتبر رجلًا أجنبيًا. إنه يوصم روسيا و "جهل" الشعب الذي ينتمي إليه. ملاحظاته دائما في غير محلها. المسرحية أيضًا لها نقيضها - مهرج كاتب حزين ينزلق دائمًا ويدخل في مواقف سخيفة.

معنى الاسم

يحمل العنوان الرمزي لمسرحية "بستان الكرز" معنى خاصا. تمثل Cherry Orchard في المسرحية حقبة عابرة لنبلاء الأرض. يسمح العنوان الذي اختاره المؤلف باستخدام لغة الرموز للتعبير عن الفكرة الرئيسية للمسرحية بأكملها بطريقة أصلية وليست واضحة. الحديقة هي روسيا ، التي تقع في أيدي طبقة حاكمة جديدة - التجار. النبلاء الطفولي البائس يفقدون البلد ويعيشون حياته في الخارج. وهكذا ، فإن العنوان يعكس اهتمام المؤلف بمستقبل البلاد. إن البرجوازية لا تأخذ في الحسبان حنين النبلاء وتقطع الأسس القديمة في مهدها ، ولكن ما الذي يمكنها أن تقدمه في المقابل؟

من السمات التي فكر بها تشيخوف لفترة طويلة في الإجهاد. في البداية أطلق على المسرحية اسم "The Cherry Orchard" مع التركيز على الحرف "و" ، ثم غير الاسم إلى "The Cherry Orchard". ربط الكاتب كلمة "الكرز" بالزراعة ، في حين أن كلمة "الكرز" ، في رأيه ، تعكس بشكل أفضل شعر الحياة الأرستقراطية السابقة.

التكوين والصراع

الصراع الرئيسي في مسرحية "The Cherry Orchard" هو معارضة الماضي والحاضر والمستقبل. إنها حرب عصور وطبقات ووجهات نظر للعالم ، لا نصر ولا هزيمة فيها ، لكن هناك قوانين لا هوادة فيها: أمس يفسح المجال ليومنا هذا ، لكن عصره قصير.

تكمن ملامح الصراع في مسرحية "بستان الكرز" في غموضها. الكاتب لا يسعى للانحياز ، فمحادثات الشخصيات تخلو من التعبير والغطرسة. تدريجيًا ، يتحول الصراع الشخصي بين الشخصيات إلى مواجهة ليس مع بعضها البعض ، ولكن مع الوقت نفسه والعالم المتغير. فالصراع الداخلي لكل منهم يسود على الصراع الخارجي. لذلك ، طغت على فرحة لوباكين بضيق أفقه وعبودية نفسية: لا يمكنه أن يتقدم لخطبة فاريا ويهرب حرفيًا إلى خاركوف. سقطت حواجز طبقية من حوله ، لكن ليس في الداخل. هذه هي أصالة الصراع في مسرحية "بستان الكرز".

  1. الفصل الأول محجوز للعرض ، حيث يتم تقديم الشخصيات الرئيسية إلينا.
  2. في الفصل الثاني ، تبدأ الحبكة - يتم تشكيل الصراع الرئيسي.
  3. الفصل الثالث ينتهي بذروة.
  4. الفصل الرابع هو الخاتمة ، والتي تكمل كل أحداث القصة.

يمكن اعتبار السمة الرئيسية لتكوين The Cherry Orchard عدم وجود مشاهد ساطعة وعمل عنيف فيه. حتى الأحداث الأكثر أهمية يتم تقديمها بهدوء نسبيًا وبشكل عرضي.

جوهر

تعود النبيلة ليوبوف رانفسكايا إلى منزلها الأصلي بعد إقامة طويلة في فرنسا. عند عودتها إلى المنزل ، علمت أن التركة مع بستان الكرز العزيز عليها سيتم بيعها قريبًا للديون.

يقترح رجل الأعمال الشاب Lopakhin على Ranevskaya خطة لإنقاذ التركة (لاستئجار منازل ريفية صيفية) ، لكنها لا تأخذ ما يحدث على محمل الجد وتنتظر حدوث معجزة. في غضون ذلك ، يحاول شقيقها عبثًا تحصيل الديون من أجل شراء العقار بالمزاد. فاريا ، ابنة رانفسكايا بالتبني ، تحفظ كل شيء وتتحول تدريجياً إلى عاملة مأجورة في منزلها. تستمع آنا ، ابنتها ، إلى الخطب النبيلة لبيتيا تروفيموف ولا تريد إنقاذ الحديقة. تستمر الحياة في المنزل كالمعتاد. لا يزال يتم تجاهل Lopakhin ، ويعد شقيق Ranevskaya ، Gaev ، بإنقاذ التركة ، لكنه لا يفعل شيئًا.

في النهاية ، أصبح المنزل تحت المطرقة ، يشتريه لوباخين. يخطط لقطع بستان الكرز وهدم القصر. تحصل Gaev على وظيفة في أحد البنوك ، وتعود Ranevskaya إلى فرنسا ، وتدخل Anya إلى صالة للألعاب الرياضية ، وتعمل Varya كمدبرة منزل لجيرانها ، ولم يبق سوى Firs القديم ، الذي نسيه الجميع ، في الحوزة المهجورة.

الشخصيات الرئيسية وخصائصها

ينقسم نظام الصور في مسرحية "The Cherry Orchard" إلى ثلاثة أنواع من الأبطال: أناس من الماضي والحاضر والمستقبل. كتب Wise Litrecon المزيد عن تقسيم الشخصيات إلى ثلاثة أجيال حتى لا تفرط في التحليل. تتميز صور الابطال بالجدول:

الأبطال صفة مميزة فيما يتعلق ببستان الكرز
الناس من الماضي متعلمون ، حساسون ، رشيقون ، لكن غير نشطين ، طفوليين وأنانيين. الاستثناء الوحيد هو التنوب - فهو مجرد خادم مخلص لأسياده. الحب ولكن لا يستطيع الحفظ
الحب أندرييفنا رانفسكايا

مالك الأرض. لم تعد شابة. تزوجت برجل من أصل غير نبيل ، وكثر الديون ومات في حالة سكر. بسببه تشاجرت مع عائلتها وفقدت دعمهم. بعد وفاة زوجها ، غرق ابن رانفسكايا في النهر. فيما بعد انخرطت مع رجل آخر دمرها تمامًا. حاولت تسميم نفسها بسبب خيبات الأمل. هذه امرأة عاطفية "شريرة" وبطيئة تستسلم دائمًا للجميع ولا تعرف كيف ترفض. دامعة ، طفولية ، ضعيفة ، حساسة وغير مبالية. لا يعرف كيف يدير الأسرة ويدير المال. ترضخهم ولا ترى الرعب الكامل لوضعها ، وفي النهاية تعود إلى حبيبها تمامًا.

في بستان الكرز رأيت طفولتي السعيدة الخالية من الهموم.
ليونيد أندريفيتش جاييف

الأخ رانفسكوي. النبيل. عاش كل حياته في ملكية الأسرة. ليس له زوجة أو أطفال. لا يعمل. يعيش في الديون في كل وقت. يحلم ويخطط دائمًا لشيء ما ، لكنه لا يفعل شيئًا. قادر على الكلام الجميل ولكن الخطب الفارغة. القيل والقال والمكائد. وهو يلوم أخته سرًا على التصرف "غير الفاضل" ، الأمر الذي أثار غضب الأقارب الأثرياء. إنه لا يلوم نفسه على أي شيء ، لأن كسله وطفولته ورغبته في الإنفاق المفرط كانت هي القاعدة بالنسبة للبيئة النبيلة. لا أحد يأخذه على محمل الجد. في النهاية ، يقبل ببساطة منصبًا في البنك ويستسلم لمصيره.

بستان الكرز كان يعني بالنسبة له بقدر ما كان يعنيه رانفسكايا ، لكنه لم يفعل شيئًا تقريبًا لإنقاذه.
التنوب خادم قديم في ملكية Ranevskoy. اعتنى بغاييف وشقيقته منذ الطفولة. لطيف ومفيد تجاه أسياده ، ما زال يركض وراء Gaev على أمل أن يلفه أكثر دفئًا. يعتبر إلغاء القنانة أفظع حدث في حياته. في النهاية ، الكل ينسى أمره ، الرجل العجوز يبقى وحيدًا في المنزل الذي هجره الجميع. كرس التنوب حياته كلها لهذه التركة وأسيادها ، فيبقى مع المنزل إلى النهاية.
أهل الحاضر سادة الحياة ، الأغنياء ، الذين لا يستطيعون التخلص من مجمع العبيد بسبب الوضع الاجتماعي المتدني لأسلافهم. إنهم أشخاص عقلانيون ونشطون وعمليون ، لكنهم ما زالوا غير سعداء. في محاولة للربح بأي ثمن
إرمولاي ألكسيفيتش لوباخين تاجر. ابن أحد الأقنان الذي خدم كشرطي. شخص ذكي ، ساخر ، عملي وفعال ، بدون تعليم. يكتب بشكل سيء. مجتهد وطموح. تجاه رانفسكايا وأقاربها. داخليًا ، إنه مقيد وليس حرًا ، ويبدو له دائمًا أنه غير متعلم وغير لائق بما فيه الكفاية. حتى أنه يشعر بالحرج من أن يتقدم لخطبة ابنته رانفسكايا ، لأنه لا يعتبر نفسه مساوياً لهم سراً. يشتري التركة بالمزاد ويتلفها. إنه انتقام من عبودية أسلافه. في قلبه يكره التركة وبستان الكرز ، لأنهم يذكرونه بأصله المنخفض.
شعب المستقبل جيل جديد من الأشخاص الذين يريدون زراعة حديقة جديدة وبدء حياة نشطة وصادقة بعيدًا عن الماضي. إنهم يتوقعون السعادة بعيدًا ويريدون التعلم والتطور والعمل. غير مبال

لخسارة الحديقة (كل شيء ما عدا المتنوع)

أنيا د اوك رانيفسكوي. فتاة شابة راقية وجميلة حالمة وساذجة. تحب عائلتها وتشعر بالقلق على والدتها ووضعها المالي ، ولكن تحت تأثير بيتيا ، تعيد النظر في موقفها من الحديقة والوضع بشكل عام. تريد العمل وتحقيق كل شيء بمفردها. في النهاية ، تغادر للدراسة ، حتى تتمكن لاحقًا من البدء في العمل وإعالة والدتها. أصبح عزمها ونقاوتها رمزًا لأمل المؤلف في مستقبل سعيد لروسيا. أنيا لا تدخر التركة وتريد أن تزرع حديقتها الخاصة أفضل من ذي قبل.
بيتيا تروفيموف "الطالب الأبدي". هذا شاب ذكي وعاقل ، لكنه في نفس الوقت فقير للغاية وليس لديه حتى منزل. يتكلم بحدة ، ولا يخفي شيئًا ، لكنه يتأذى من التوبيخ المتبادل. إنه فخور وصادق ومبدئي ، لكن أفعاله لا تظهر العمل الذي يدعو الجميع إليه بحماس. تنتهي جميع خطاباته بخطب ، وحتى رانفسكايا يلاحظ أن الطالب لا يستطيع حتى إنهاء دراسته ، وسيبلغ سن الثلاثين قريبًا. إنه يحب أنيا ، لكنه في الوقت نفسه يقول إنهم "فوق الحب". إنه غير مبال ببستان الكرز ويريد تغيير النظام الحالي ، معتبراً ممتلكات رانفسكايا نتيجة غير قانونية لاستغلال الفلاحين.
فاريا ابنة رانفسكايا بالتبني. فتاة مجتهدة متواضعة ، لكنها خائفة من حياة غير سعيدة. إنها متدينة ، لكنها في نفس الوقت تعتمد بشدة على المال. في محاولة لتوفير المال ، تطعم الخدم القدامى بالبازلاء فقط وتقلق باستمرار من حقيقة أن والدتها تبدد كل قرش. هي في حالة حب مع Lopakhin ، لكنها لا تتلقى عرضًا منه ، لذلك تغلق نفسها أكثر وتحاول استبدال عائلتها بالأعمال المنزلية. في النهاية ، تدخل في خدمة ملاك الأراضي الآخرين كمدبرة منزل. تريد الاحتفاظ ببستان الكرز وتتخلى عن الأخير لمنع بيعه. كرست حياتها كلها لإنقاذ هذا المنزل والأسرة.
شخصيات خارج المسرح

هذه الشخصيات لا تظهر على المسرح ولكن ذكرها يعطينا تفاصيل إضافية عن حياة الشخصيات الرئيسية. لذا ، فإن حبيب رانفسكايا وموقفه تجاهها هو دليل على ضعف الإرادة والفجور والأنانية وقائمة النبلاء الغارقة في الكسل والسرور ، متناسين ثمن هذه الفوائد. تسلط عمة ياروسلافل الضوء على سيرة رانفسكايا: لقد سلمت مصيرها بلا تفكير وعبثية إلى سكير ومحتفل ضد إرادة والديها ، والتي عوقبت بسبب عدم ثقتهما واحتقارهما.

صور الشخصيات في مسرحية "بستان الكرز" هي صور رمزية ، أي أن كل واحدة منهم ترمز إلى عصرها وطبقتها وترجمتها.

المواضيع

موضوع مسرحية "The Cherry Orchard" فريد من نوعه ، لأن المسرحيات الواقعية لا تستخدم عادة الكثير من الرموز. لكن الحداثة قامت بعملها ، والآن كل شيء في الدراما ليس بالبساطة التي تبدو للوهلة الأولى.

  1. سعادة- تسعى جميع الشخصيات في المسرحية تقريبًا لإيجاد السعادة والانسجام. ومع ذلك ، في النهاية ، لم يصل أي منهم إلى هدفه. كلهم يظلون غير سعداء بالمعاناة. إلى حد ما ، يقع اللوم على بستان الكرز ، لأن جميع الروابط العاطفية للشخصيات معها ملتهبة مثل الأعصاب: Gaev و Ranevskaya يبكيان من خسارته ، Lopakhin معذبة من اكتسابه ، فراق إلى الأبد من Varya و Anya و Petya توقع السعادة فقط ، ولكن حتى الآن حتى في أوهامهم يبدو الأمر وكأنه بستان كرز جديد.
  2. موضوع الوقت"الشخصيات لا تقاتل بعضها البعض ، ولكن ضد الوقت نفسه. يحاول Ranevskaya و Gaev مقاومة المستقبل ، بينما يريد Lopakhin هزيمة الماضي. كلهم فشلوا في النهاية. يفقد رانفسكايا وجاييف ممتلكاتهما ، ولا يستطيع لوباخين التخلص من عبء قرون من العبودية.
  3. ماضي- في نظر معظم الشخصيات الماضي يشبه الحلم البعيد الجميل ، حيث كل شيء على ما يرام ، والناس يعيشون في حب وانسجام. حتى لوباخين لا يستطيع مقاومة الشعور بالحنين إلى الماضي.
  4. الحاضر- بحلول الوقت الذي تبدأ فيه القصة ، تشعر جميع الشخصيات تقريبًا بخيبة أمل في الحياة. الواقع المحيط يثقل كاهلهم ، ويبدو المستقبل غير واضح ورهيب. هذا ينطبق أيضًا على سيد الحياة الحالي - لوباخين ، الذي هو غير سعيد مثل أي شخص آخر.
  5. مستقبل- الأبطال الصغار يأملون في السعادة في المستقبل وهم يتنبأون بها وهذا ينذر بالخطر يعبر عن إيمان المؤلف بزمن أفضل لم يحن بعد.
  6. الحب- الحب في تشيخوف يجلب المشاكل فقط. تزوجت رانفسكايا من أجل الحب ، لكنها أخطأت بشدة ، ودمرت حياتها وفقدت ابنها. بعد أن وقعت في الحب للمرة الثانية ، وقعت تحت تأثير الوغد وتركت حياتها أخيرًا تنحدر.
  7. دور بستان الكرز- تعمل بستان الكرز بمثابة تذكير بالعصر الماضي لنبلاء الأرض. بالنسبة إلى رانفسكايا ، يعد هذا رمزًا لطفولة سعيدة خالية من الهموم ، وبالنسبة إلى لوباخين ، فهو تذكير بالموقف العبيد لأسلافه.
  8. نبل- في المسرحية ، صور تشيخوف ممثلي طبقة النبلاء المحتضرة بكل مزاياهم وعيوبهم. إنهم متعلمون ، وأثرياء روحياً وحساسون ، ولباقون وحساسون ، لكن طفولتهم ، وعدم مسؤوليتهم وكسلهم يذهلهم حتى. إنهم غير معتادين على العمل ، لكنهم يعانون من عادة الترف غير المبرر. إن فساد وأنانية هؤلاء الناس هي أيضًا من عواقب أخلاقهم النبيلة. حياة الكسل لا يمكن أن تكون أخلاقية.
  9. عائلةالعلاقات بين الأقارب بالكاد يمكن أن تسمى صحية. ليوبوف أندريفا لطيفة ولطيفة ، في حين أنها غير مبالية تمامًا بالرفاهية المالية لأحبائها. لا أحد يأخذ Gaev على محمل الجد في المنزل ، ويطلب منه باستمرار أن يصمت. وراء الإخلاص والإحسان الخارجيين لا يوجد سوى الفراغ واللامبالاة.

مشاكل

مشاكل مسرحية "The Cherry Orchard" قضايا اجتماعية وفلسفية حادة تقلق وتقلق كل شخص مفكر.

  1. مستقبل روسيا- النبلاء المهبطون يتلاشى أخيرًا في الخلفية. الآن الحياة ملك لرجال الأعمال من عامة الناس. ومع ذلك ، يبدو أن تشيخوف شكك في أن أقنان الأمس سيكونون قادرين على بناء عالم جديد عادل. يتم مقارنتهم بالحيوانات المفترسة التي تدمر ولكنها لا تبني. يثبت مستقبل بستان الكرز هذا: يقطعه لوباخين.
  2. صراع الأجيال- ينتمي Ranevskaya و Lopakhin إلى عصور مختلفة تمامًا ، لكن الصراع الكلاسيكي بين "الآباء والأبناء" لا يحدث في المسرحية. يُظهر تشيخوف أن كلا من الجيل القديم والجديد غير سعداء في الحياة الواقعية.
  3. تدمير العش النبيل- كانت الحوزة والحديقة هي قيمة وفخر المقاطعة بأكملها ، وكانت عائلة رانفسكي وجاييف تمتلكهما دائمًا. لكن الوقت لا يرحم ، ويتعاطف القارئ لا إراديًا مع المالكين السابقين للحديقة ، ولكن مع التركة نفسها ، لأن هذا الجمال مقدر له أن يموت إلى الأبد.

يعرف Litrekon الحكيم العديد من المشكلات من هذه المسرحية ويمكنه وصفها إذا كنت في حاجة إليها. اكتب في التعليقات ما ينقص هذا القسم ، وسيضيف.

رمزية

ماذا يرمز بستان الكرز؟ بالنسبة للشخصيات ، فهو تذكير بالماضي ، لكن تصور الماضي مختلف تمامًا. يتذكر رانفسكايا وجاييف حياتهم الإلهية الخالية من الهموم ، ويتذكر لوباخين ظلم القنانة. في الوقت نفسه ، يكتسب رمز صورة بستان الكرز في فم بيتيا تروفيموف معنى مختلفًا - روسيا بأكملها. لذلك ، يريد الشباب زرع حديقة جديدة - أي تغيير البلد إلى الأفضل.

تلعب رمزية الصوت أيضًا دورًا مهمًا في العمل. لذا ، فإن صوت الوتر المكسور في النهاية يرمز إلى الذبول النهائي للعالم القديم. من بعده ، كل الأبطال حزينون ، وتوقف الحديث. هذا حداد على العالم القديم.

كما تشير التفاصيل الأخرى في مسرحية "The Cherry Orchard" إلى أكثر من مجرد نسخ طبق الأصل. فاريا ، بسخط ، يرمي مفاتيح المنزل على الأرض ، ولوباخين ، دون تردد ، يلتقطها ويلاحظ حتى معنى هذه الإيماءة. هذه هي بالضبط الطريقة التي مرت بها روسيا من يد إلى أخرى: فقد تخلى النبلاء الفخورون والأخلاقون عن ثرواتهم ، ولم يحتقر التجار ببساطة الحصول عليها من الأرض. الرقة المفرطة لم تمنعهم من العمل وكسب المال.

عندما عاد Lopakhin و Gaev من المزاد ، جلب الأخير معه الأنشوجة وغيرها من الأطعمة الشهية. حتى في حزنه على ضياع البستان ، لم يستطع تغيير عاداته وهي إهدار المال.

المعنى

ما هي الفكرة الرئيسية للمسرحية؟ صوّر بستان الكرز الانهيار النهائي لبقايا الإقطاع في روسيا ووصول المجتمع الرأسمالي. ومع ذلك ، لن يشعر المشاهد بالبهجة. وقف تشيخوف دائمًا فوق القضايا الاجتماعية. يوضح لنا أن عصر Lopakhin ، الذي يتبع عصر Ranevskaya ، سيكون في معظمه حزينًا وبلا معنى.

ومع ذلك ، فإن الفكرة الرئيسية لمسرحية "The Cherry Orchard" ليست يأس الحياة. إنه يكمن في حقيقة أنه لا يزال هناك أمل في مستقبل أفضل ، وسيأتي بالتأكيد إذا أخذ الناس الوضع بأيديهم. مشكلة النبلاء أنهم لم يتكاثروا بل نهبوا ممتلكات آبائهم. مشكلة التجار أنهم كسبوا المال فقط ، وراكموا ثرواتهم ، لكنهم لم يفكروا في أي شيء آخر. لكن الناس في المستقبل يفهمون أنه سيكون من الضروري زرع حديقة من جديد ، ولكن فقط بحديقة خاصة بهم ، وليس بعمل الآخرين.

"بعد الصيف يكون هناك شتاء ، وبعد الشباب ، وكبر السن ، وبعد السعادة ، والشقاء ، والعكس صحيح ؛ لا يمكن لأي شخص أن يكون بصحة جيدة ومبهجًا طوال حياته ، والخسائر تنتظره دائمًا ، ولا يمكنه حماية نفسه من الموت ، حتى لو كان الإسكندر الأكبر - ويجب أن تكون مستعدًا لكل شيء وتعامل كل شيء على أنه ضروري لا محالة ، مهما كان حزينًا ربما. كل ما عليك فعله هو القيام بواجبك بأفضل ما لديك ، ولا شيء آخر ".

ماذا تعلم؟

يُظهر لنا Cherry Orchard ما يحدث عندما يبتعد الشخص عن الحياة ، ويغرق في نفسه ، ويبدأ في تجاهل الحاضر ، والخوف من المستقبل ، والحلم بالماضي. المغزى من المسرحية هو أنه يجب على المرء ألا يتكلم بشكل جميل فحسب ، بل يتصرف بشكل جميل. يغني تشيخوف عملاً أمينًا يعطي معنى لحياة الإنسان.

تخبرنا المسرحية عن غموض الحياة ، وتعلمنا ألا نقسم العالم إلا إلى أبيض وأسود. استنتاج تشيخوف هو الحاجة إلى الإبداع والإنسانية لجميع الطبقات. ليس لديه فصول دراسية سيئة أو أشخاص سيئون ، لديه أناس غير سعداء ليس لديهم ما يكفي من الفرح في الحياة.

نقد

استقبل المعاصرون المسرحية بشكل عام بحماس ، لكن لا يوجد حتى الآن إجماع على ما أراد تشيخوف قوله ، وهو أمر نموذجي جدًا لعمل الكاتب.

على العكس من ذلك ، نظر الكاتب المسرحي الروسي فلاديمير تيخونوف إلى المسرحية من منظور فلسفي أكثر ، مشيرًا إلى غموض العصر الجديد الذي يجلبه لوباخين إلى روسيا.

في و. وصف نيميروفيتش دانتشينكو حبكة المسرحية بشكل عام بأنها ثانوية ووجد فيها "خطة ثانية" أو "تيار خفي". شخصيات تشيخوف لم تقل ما شعرت به ، والتحفظ المؤلم يعمل على تصعيد الموقف بالنسبة لهم. نحن نتعلم عن مشاعرهم ليس بشكل مباشر ، ولكن عن طريق الصدفة وعابرة. هذه هي الأصالة الفنية لمسرحية "بستان الكرز".

يتم التأكيد على حداثة المسرحية من خلال نوعها الذي لا يمكن تحديده ، لأن العديد من النقاد الأدبيين ما زالوا يتجادلون حول ما هي The Cherry Orchard - دراما أم كوميديا؟

أ. يكتب Revyakin: "إن التعرف على The Cherry Orchard كدراما يعني التعرف على تجارب مالكي Cherry Orchard و Gaev و Ranevsky ، باعتبارها درامية حقًا ، وقادرة على إثارة التعاطف العميق والرحمة للأشخاص الذين لا ينظرون إلى الوراء ، ولكن إلى الأمام ، إلى المستقبل. لكن هذا لا يمكن أن يكون موجودًا ولا يوجد في المسرحية ... مسرحية "The Cherry Orchard" لا يمكن اعتبارها كوميديا ​​تراجيدية أيضًا. لهذا ، فهي لا تفتقر إلى الأبطال المأساويين ، ولا المواقف المأساوية.

"هذه ليست كوميديا ​​، هذه مأساة ... بكيت مثل امرأة ..." (ك.س.ستانيسلافسكي).

من الصعب المبالغة في تقدير قيمة مسرحية "The Cherry Orchard". على الرغم من تعقيد الدراما ، إلا أنها أصبحت على الفور كنزًا وطنيًا:

"كنت مؤخرًا على Volkhov في عش نبيل قديم مهمل. يفلس المالكون ويسخرون من أنفسهم: "لدينا بستان الكرز!" ... "(A.I. Kuprin - A.P. Chekhov ، مايو 1904)

"مسرحيتك مثيرة للاهتمام بشكل مضاعف بالنسبة لي ، حيث أنني ، التي قمت بالتناوب والتناوب كثيرًا في هذه البيئة ، يجب أن أرى سقوط حياة المالك ، والذهاب نحو الأسوأ أو خير" القرية "- سؤال كبير آخر. .. ”(في.أ.تيكونوف (قارئ من ريازان ، طبيب) - أ.ب. تشيخوف ، 24 يناير 1904)

تتكون ملامح مسرحية "The Cherry Orchard" من وصف غامض وكامل لكل شخصية. إنهم جميعًا أشخاص ، ولكل منهم مزايا وعيوب ، حتى خارج نطاق الفصل الدراسي:

Yu. I. Aikhenvald: "فقط تشيخوف يستطيع أن يظهر في Yermolai Lopakhin ليس قبضة بسيطة ، كما أظهره مؤلفون آخرون ، فقط Chekhov هو الذي يمكن أن يمنحه كل السمات النبيلة للتفكير والقلق الأخلاقي ..."

لذلك ، أصبحت مسرحية تشيخوف الأخيرة انعكاسًا رائعًا ولكن مأساويًا للحياة ، والذي لم يترك أي شخص غير مبالٍ. رأى كل قارئ نفسه في هذه المرآة.

"بستان الكرز": تحليل لمسرحية تشيخوف

تأمل قصص تشيخوف. مزاج غنائي ، حزن وضحك خارق ... هذه هي مسرحياته - مسرحيات غير عادية ، وحتى أكثر من ذلك بدت غريبة على معاصري تشيخوف. لكن في هذه اللوحات تجلت "الألوان المائية" لألوان تشيخوف ، وشعيراته الغنائية ، ودقته وصراحته الثاقبة ، بشكل أكثر وضوحًا وعمقًا.

تحتوي مسرحية تشيخوف على العديد من الخطط ، وما تقوله الشخصيات ليس بأي حال من الأحوال ما يخفيه المؤلف نفسه وراء ملاحظاتهم. وما يخفيه ، ربما ، ليس على الإطلاق ما يود أن ينقله إلى المشاهد ...

من هذا التنوع - صعوبة تعريف النوع. على سبيل المثال ، مسرحية

كما هو معروف منذ البداية ، فإن التركة محكوم عليها بالفشل. الأبطال محكوم عليهم بالفشل أيضًا - رانفسكايا وجايف وآنيا وفاريا - ليس لديهم ما يعيشون عليه ، ولا يأملون في ذلك. الخروج الذي اقترحه لوباخين مستحيل بالنسبة لهم. كل شيء بالنسبة لهم يرمز إلى الماضي ، بعض الحياة القديمة والرائعة ، عندما كان كل شيء سهلاً وبسيطًا ، وحتى أنهم عرفوا كيف يجففون الكرز ويرسلون عربات إلى موسكو ... ولكن الآن أصبحت الحديقة قديمة ، وأصبحت سنوات الحصاد نادرة ، تم نسيان طريقة تحضير الكرز ... الشعور بالمتاعب المستمرة وراء كل أقوال وأفعال الأبطال ... وحتى الآمال المستقبلية التي عبر عنها أحد أكثر الأبطال نشاطًا - لوباخين - غير مقنعة. كلمات بيتيا تروفيموف غير مقنعة أيضًا: "روسيا حديقتنا" ، "علينا أن نعمل". بعد كل شيء ، تروفيموف نفسه هو طالب أبدي لا يستطيع بأي شكل من الأشكال بدء أي نشاط جاد. مشكلة وكيفية تطور العلاقات بين الشخصيات (Lolakhin و Varya يحبان بعضهما البعض ، لكن لسبب ما لا يتزوجان) ، وفي محادثاتهم. الكل يتحدث عما يثيره في الوقت الحالي ولا يستمع للآخرين. أبطال تشيخوف يتميزون بـ "صمم" مأساوي ، لذا فإن المهمين والصغار والمأساويين والأغبياء يقفون في طريق الحوارات.

في الواقع ، في The Cherry Orchard ، كما هو الحال في حياة الإنسان ، الظروف المأساوية (الصعوبات المادية ، عدم قدرة الشخصيات على التمثيل) ، الدرامية (حياة أي من الشخصيات) والكوميدية (على سبيل المثال ، سقوط بيتيا تروفيموف من السلالم في أكثر اللحظات إرهاقًا) مختلطة. الخلاف مرئي في كل مكان ، حتى في حقيقة أن الخدم يتصرفون مثل السادة. يقول Firs ، بمقارنة الماضي بالحاضر ، أن "كل شيء قد تفكك". يبدو أن وجود هذا الشخص يذكر الصغار بأن الحياة بدأت منذ زمن بعيد ، حتى قبلهم. ومما يميزه أنه نسي في التركة ...

و "صوت الوتر المكسور" الشهير هو أيضًا رمز. إذا كانت السلسلة الممتدة هي الجاهزية والتصميم والكفاءة ، فإن السلسلة المكسورة هي النهاية. صحيح ، لا يزال هناك أمل غامض ، لأن مالك الأرض المجاور سيميونوف-بيشيك كان محظوظًا: إنه ليس أفضل من الآخرين ، ووجدوا طينًا منه ، ثم مرت سكة الحديد ...

الحياة حزينة وممتعة. إنها مأساوية ولا يمكن التنبؤ بها - هذا ما يقوله تشيخوف في مسرحياته. وهذا هو السبب في أنه من الصعب تحديد نوعهم - بعد كل شيء ، يعرض المؤلف في وقت واحد جميع جوانب حياتنا ...

© 2022 skudelnica.ru - الحب والخيانة وعلم النفس والطلاق والمشاعر والمشاجرات