ما هي كرامة الإنسان عاصفة رعدية. مقالة عن موضوع مشكلة كرامة الإنسان في دراما "العاصفة الرعدية" - مقالات وملخصات وتقارير

مجموعة مقالات: مشكلة الكرامة الإنسانية في دراما "العاصفة الرعدية"

طوال حياته المهنية، ابتكر عددًا من الأعمال الواقعية التي صور فيها الواقع المعاصر والحياة في المقاطعة الروسية. إحداها مسرحية "العاصفة الرعدية". في هذه الدراما، أظهر المؤلف المجتمع البري الصم في بلدة كالينوف، الذي يعيش وفقًا لقوانين دوموستروي، وقارنه بصورة فتاة محبة للحرية لا ترغب في التصالح مع معايير كالينوف من الحياة والسلوك. واحدة من أهم المشاكل التي أثيرت في العمل هي مشكلة كرامة الإنسان، وخاصة ذات الصلة في منتصف القرن التاسع عشر، خلال أزمة الأوامر التي عفا عليها الزمن والتي سادت بعد ذلك في المقاطعات.

يعيش المجتمع التجاري الذي تظهره المسرحية في جو من الكذب والخداع والنفاق والازدواجية؛ داخل أسوار عقاراتهم، يقوم ممثلو الجيل الأكبر سنا بتوبيخ أفراد أسرهم وإلقاء المحاضرات عليهم، وخلف السياج يتظاهرون بأنهم مهذبون وخيرون، ويرتدون أقنعة لطيفة ومبتسمة. يطبق N. A. Dobrolyubov في مقاله "شعاع الضوء في المملكة المظلمة" تقسيم أبطال هذا العالم إلى طغاة و "أفراد مضطهدين". الطغاة - التاجر كابانوفا، ديكوي - أقوياء وقاسيون، ويعتبرون أنفسهم الحق في إهانة وإذلال أولئك الذين يعتمدون عليهم، ويعذبون أسرهم باستمرار بالتوبيخ والمشاجرات. بالنسبة لهم، لا يوجد مفهوم للكرامة الإنسانية: بشكل عام، فإنهم لا يعتبرون مرؤوسيهم أشخاصا.

بعد تعرضهم للإذلال المستمر، فقد بعض أفراد جيل الشباب احترامهم لذاتهم وأصبحوا خاضعين، ولا يتجادلون أبدًا، ولا يعترضون أبدًا، وليس لديهم رأي خاص بهم. على سبيل المثال، تيخون هو "شخصية مضطهدة" نموذجية، وهو شخص سحقت والدته كابانيخا منذ الطفولة محاولاته غير المفعمة بالحيوية لإظهار الشخصية. تيخون مثير للشفقة وغير مهم: من الصعب أن يسمى شخصا؛ يستبدل السكر كل أفراح الحياة بالنسبة له، فهو غير قادر على مشاعر قوية وعميقة، ومفهوم الكرامة الإنسانية غير معروف ولا يمكن الوصول إليه.

الأفراد الأقل "مضطهدين" هم فارفارا وبوريس؛ لديهم درجة أكبر من الحرية. لا يمنع كابانيخا فارفارا من الذهاب في نزهة على الأقدام ("امشِ قبل أن يأتي وقتك، ستظل متعبًا")، ولكن حتى لو بدأت اللوم، فإن فارفارا تتمتع بما يكفي من ضبط النفس والماكرة حتى لا تتفاعل؛ إنها لا تسمح لنفسها بالإهانة. ولكن مرة أخرى، في رأيي، هي مدفوعة بالفخر أكثر من احترام الذات. يوبخ ديكوي بوريس علنًا ويهينه، لكنه بذلك، في رأيي، يهين نفسه في عيون الآخرين: الشخص الذي يجلب المشاحنات والمشاجرات العائلية إلى الرأي العام لا يستحق الاحترام.

لكن ديكوي نفسه وسكان مدينة كالينوف يتمسكون بوجهة نظر مختلفة: ديكوي يوبخ ابن أخيه - وهذا يعني أن ابن أخيه يعتمد عليه، مما يعني أن ديكوي لديه قوة معينة - مما يعني أنه يستحق الاحترام.

كابانيخا وديكوي شخصان لا يستحقان، طغاة، أفسدتهما القوة غير المحدودة لمنزلهما، قاسيان عقليًا، أعمى، عديمي الحساسية، وحياتهما مملة ورمادية ومليئة بتعاليم وتوبيخ لا نهاية له لعائلتيهما. ليس لديهم كرامة إنسانية، لأن الإنسان الذي يمتلكها يعرف قيمة نفسه والآخرين ويسعى دائماً إلى السلام وراحة البال؛ يحاول الطغاة باستمرار تأكيد سلطتهم على الناس، وغالبًا ما يكونون أكثر ثراءً عقليًا منهم، مما يستفزهم للمشاجرات ويستنفدونهم بمناقشات عديمة الفائدة. مثل هؤلاء الأشخاص لا يحبون ولا يحترمون، بل يخافون ويكرهون فقط.

يتناقض هذا العالم مع صورة كاترينا، وهي فتاة من عائلة تجارية نشأت في جو من التدين والوئام الروحي والحرية. بعد أن تزوجت تيخون، وجدت نفسها في منزل عائلة كابانوف، في بيئة غير مألوفة، حيث الكذب هو الوسيلة الرئيسية لتحقيق شيء ما، والازدواجية هي أمر اليوم. تبدأ كابانوفا في إذلال وإهانة كاترينا، مما يجعل حياتها مستحيلة. كاترينا شخص ضعيف عقليًا وهشًا. إن قسوة كابانيخا وقسوة قلبها تؤذيها بشكل مؤلم، لكنها تتحمل دون الرد على الإهانات، وتستمر كابانوفا في استفزازها في شجار، وطعنها وإهانة كرامتها مع كل ملاحظة. هذا التنمر المستمر لا يطاق. حتى الزوج غير قادر على الدفاع عن الفتاة. حرية كاترينا محدودة بشكل حاد. قالت لفارفارا: "كل شيء هنا خرج من العبودية بطريقة أو بأخرى"، واحتجاجها على إهانة الكرامة الإنسانية يؤدي إلى حبها لبوريس - الرجل الذي، من حيث المبدأ، استغل حبها ببساطة ثم هرب، و كاترينا، التي لم تستطع تحمل المزيد من الإذلال، انتحرت.

لا أحد من ممثلي مجتمع كالينوفسكي يعرف الشعور بالكرامة الإنسانية، ولا يمكن لأحد أن يفهمها ويقدرها في شخص آخر، خاصة إذا كانت هذه امرأة، وفقًا لمعايير دوموسترويفسكي - ربة منزل تطيع زوجها في كل شيء، ومن يستطيع ذلك، وفي الحالات القصوى، ضربها. لم يلاحظ عالم مدينة كالينوف هذه القيمة الأخلاقية في كاترينا، وحاول إذلالها إلى مستواه، وجعلها جزءًا من نفسه، وجرها إلى شبكة من الأكاذيب والنفاق، لكن الكرامة الإنسانية هي من الفطرة. والصفات التي لا يمكن القضاء عليها، لا يمكن إزالتها، ولهذا السبب لا تستطيع كاترينا أن تصبح مثل هؤلاء الأشخاص، ولم تجد أي مخرج آخر، ألقت بنفسها في النهر، لتجد أخيرًا السلام والهدوء الذي طال انتظاره في الجنة، حيث حصلت على كانت تسعى طوال حياتها

تكمن مأساة مسرحية "العاصفة الرعدية" في استعصاء الصراع بين الإنسان الذي يتمتع باحترام الذات ومجتمع لا يملك أحد فيه أدنى فكرة عن الكرامة الإنسانية. "العاصفة الرعدية" هي واحدة من أعظم أعمال أوستروفسكي الواقعية، حيث أظهر الكاتب المسرحي الفجور والنفاق وضيق الأفق الذي ساد المجتمع الإقليمي في منتصف القرن التاسع عشر.

طوال حياته المهنية، أنشأ A. N. Ostrovsky عددا من الأعمال الواقعية التي صورت فيها الواقع المعاصر والحياة في المقاطعة الروسية. إحداها مسرحية "العاصفة الرعدية". في هذه الدراما، أظهر المؤلف المجتمع البري الصم في بلدة كالينوف، الذي يعيش وفقًا لقوانين دوموستروي، وقارنه بصورة فتاة محبة للحرية لا ترغب في التصالح مع معايير كالينوفسكي من الحياة والسلوك. واحدة من أهم المشاكل التي أثيرت في العمل هي مشكلة كرامة الإنسان، وخاصة ذات الصلة في منتصف القرن التاسع عشر، خلال أزمة الأوامر التي عفا عليها الزمن والتي سادت المقاطعة بعد ذلك.
يعيش المجتمع التجاري الذي تظهره المسرحية في جو من الكذب والخداع والنفاق والازدواجية؛ داخل أسوار عقاراتهم، يقوم ممثلو الجيل الأكبر سنا بتوبيخ أفراد أسرهم وإلقاء المحاضرات عليهم، وخلف السياج يتظاهرون بأنهم مهذبون وخيرون، ويرتدون أقنعة لطيفة ومبتسمة. يطبق N. A. Dobrolyubov في مقاله "شعاع الضوء في المملكة المظلمة" تقسيم أبطال هذا العالم إلى طغاة و "أفراد مضطهدين". الطغاة - التاجر كابانوفا، ديكوي - أقوياء وقاسيون، ويعتبرون أنفسهم الحق في إهانة وإذلال أولئك الذين يعتمدون عليهم، ويعذبون أسرهم باستمرار بالتوبيخ والمشاجرات. بالنسبة لهم، لا يوجد مفهوم للكرامة الإنسانية: بشكل عام، فإنهم لا يعتبرون مرؤوسيهم أشخاصا.
بعد تعرضهم للإذلال المستمر، فقد بعض أفراد جيل الشباب احترامهم لذاتهم وأصبحوا خاضعين، ولا يتجادلون أبدًا، ولا يعترضون أبدًا، وليس لديهم آراء خاصة بهم. على سبيل المثال، تيخون هو "شخصية مضطهدة" نموذجية، وهو رجل سحقت والدته كابانيخا منذ الطفولة محاولاته غير المفعمة بالحيوية لإظهار الشخصية. تيخون مثير للشفقة وغير مهم: من الصعب أن يسمى شخصا؛ يستبدل السكر كل أفراح الحياة بالنسبة له، فهو غير قادر على مشاعر قوية وعميقة، ومفهوم الكرامة الإنسانية غير معروف ولا يمكن الوصول إليه.
الأفراد الأقل "مضطهدين" هم فارفارا وبوريس؛ لديهم درجة أكبر من الحرية. لا يمنع كابانيخا فارفارا من الذهاب في نزهة على الأقدام ("امشِ قبل أن يأتي وقتك، ستظل متعبًا")، ولكن حتى لو بدأت اللوم، فإن فارفارا تتمتع بما يكفي من ضبط النفس والماكرة حتى لا تتفاعل؛ إنها لا تسمح لنفسها بالإهانة. ولكن مرة أخرى، في رأيي، هي مدفوعة بالفخر أكثر من احترام الذات. يوبخ ديكوي بوريس علنًا ويهينه، لكنه بذلك، في رأيي، يهين نفسه في أعين الآخرين: الشخص الذي يعرض المشاحنات والمشاجرات العائلية للعلن لا يستحق الاحترام.
لكن ديكوي نفسه وسكان مدينة كالينوف يتمسكون بوجهة نظر مختلفة: ديكوي يوبخ ابن أخيه - وهذا يعني أن ابن أخيه يعتمد عليه، مما يعني أن ديكوي لديه قوة معينة - وهذا يعني أنه يستحق الاحترام.
كابانيخا وديكوي شخصان لا يستحقان، طغاة، أفسدتهما قوة منزلهما غير المحدودة...
قاسيون عقليًا، وعميان، وغير حساسين، وحياتهم مملة، ورمادية، ومليئة بتعاليم وتوبيخات لا نهاية لها لعائلاتهم. ليس لديهم كرامة إنسانية، لأن الإنسان الذي يمتلكها يعرف قيمة نفسه والآخرين ويسعى دائماً إلى السلام وراحة البال؛ يحاول الطغاة باستمرار تأكيد سلطتهم على الناس، وغالبًا ما يكونون أكثر ثراءً عقليًا منهم، مما يستفزهم للمشاجرات ويستنزفونهم بمناقشات غير مجدية. مثل هؤلاء الأشخاص لا يحبون ولا يحترمون، بل يخافون ويكرهون فقط.
يتناقض هذا العالم مع صورة كاترينا، وهي فتاة من عائلة تجارية نشأت في جو من التدين والوئام الروحي والحرية. بعد أن تزوجت تيخون، وجدت نفسها في منزل عائلة كابانوف، في بيئة غير مألوفة، حيث الكذب هو الوسيلة الرئيسية لتحقيق شيء ما، والازدواجية هي أمر اليوم. تبدأ كابانوفا في إذلال وإهانة كاترينا، مما يجعل حياتها مستحيلة. كاترينا شخص ضعيف عقليًا وهشًا. إن قسوة كابانيخا وقسوة قلبها تؤذيها بشكل مؤلم، لكنها تتحمل دون الرد على الإهانات، وتستمر كابانوفا في استفزازها في شجار، وطعنها وإهانة كرامتها مع كل ملاحظة. هذا التنمر المستمر لا يطاق. حتى الزوج غير قادر على الدفاع عن الفتاة. حرية كاترينا محدودة بشكل حاد. قالت لفارفارا: "كل شيء هنا خرج من العبودية بطريقة أو بأخرى"، واحتجاجها على إهانة الكرامة الإنسانية يؤدي إلى حبها لبوريس - الرجل الذي، من حيث المبدأ، استغل حبها ببساطة ثم هرب، و كاترينا، التي لم تستطع تحمل المزيد من الإذلال، انتحرت.
لا أحد من ممثلي مجتمع كالينوفسكي يعرف الشعور بالكرامة الإنسانية، ولا يمكن لأحد أن يفهمها ويقدرها في شخص آخر، خاصة إذا كانت هذه امرأة، وفقا لمعايير دوموسترويف - ربة منزل تطيع زوجها في كل شيء، من يستطيع، في الحالات القصوى، ضربها. لم يلاحظ عالم مدينة كالينوف هذه القيمة الأخلاقية في كاترينا، وحاول إذلالها إلى مستواه، وجعلها جزءًا من نفسه، وجرها إلى شبكة من الأكاذيب والنفاق، لكن الكرامة الإنسانية هي من الفطرة. والصفات التي لا يمكن القضاء عليها، لا يمكن إزالتها، ولهذا السبب لا تستطيع كاترينا أن تصبح مثل هؤلاء الأشخاص، ولم تجد أي مخرج آخر، ألقت بنفسها في النهر، لتجد أخيرًا السلام والهدوء الذي طال انتظاره في الجنة، حيث حصلت على كانت تسعى طوال حياتها
تكمن مأساة مسرحية "العاصفة الرعدية" في استعصاء الصراع بين الإنسان الذي لديه إحساس بقيمته الذاتية ومجتمع لا يملك أحد فيه أدنى فكرة عن الكرامة الإنسانية. "العاصفة الرعدية" هي واحدة من أعظم أعمال أوستروفسكي الواقعية، حيث أظهر الكاتب المسرحي الفجور والنفاق وضيق الأفق الذي ساد المجتمع الإقليمي في منتصف القرن التاسع عشر.

خلال مسيرته الإبداعية، أنشأ A. N. Ostrovsky عددًا من الأعمال الواقعية التي صور فيها الواقع المعاصر والحياة في المقاطعة الروسية. إحداها مسرحية "العاصفة الرعدية". في هذه الدراما، أظهر المؤلف المجتمع البري الصم في بلدة كالينوف، الذي يعيش وفقًا لقوانين دوموستروي، وقارنه بصورة فتاة محبة للحرية لا ترغب في التصالح مع معايير كالينوفسكي من الحياة والسلوك. واحدة من أهم المشاكل التي أثيرت في العمل هي مشكلة الكرامة الإنسانية، وخاصة ذات الصلة في منتصف القرن التاسع عشر، في وقت أزمة الأوامر التي عفا عليها الزمن والتي سادت المقاطعة بعد ذلك.

يعيش المجتمع التجاري الذي تظهره المسرحية في جو من الكذب والخداع والنفاق والازدواجية؛ داخل جدران عقاراتهم، يقوم ممثلو الجيل الأكبر سنا بتوبيخ أفراد أسرهم وإلقاء المحاضرات عليهم، وخلف السياج يتظاهرون بأنهم مهذبون وخيرون، ويرتدون أقنعة لطيفة ومبتسمة. يطبق N. A. Dobrolyubov في مقاله "شعاع الضوء في المملكة المظلمة" تقسيم أبطال هذا العالم إلى طغاة و "أفراد مضطهدين". الطغاة - التاجر كابانوفا، ديكوي - أقوياء وقاسيون، ويعتبرون أنفسهم الحق في إهانة وإذلال أولئك الذين يعتمدون عليهم، ويعذبون أسرهم باستمرار بالتوبيخ والمشاجرات. بالنسبة لهم، لا يوجد مفهوم للكرامة الإنسانية: بشكل عام، فإنهم لا يعتبرون مرؤوسيهم أشخاصا.
بعد تعرضهم للإذلال المستمر، فقد بعض أفراد جيل الشباب احترامهم لذاتهم وأصبحوا خاضعين، ولا يتجادلون أبدًا، ولا يعترضون أبدًا، وليس لديهم آراء خاصة بهم. على سبيل المثال، تيخون هو "شخصية مضطهدة" نموذجية، وهو رجل سحقت والدته كابانيخا منذ الطفولة محاولاته غير المفعمة بالحيوية لإظهار الشخصية. تيخون مثير للشفقة وغير مهم: من الصعب أن يسمى شخصا؛ يستبدل السكر كل أفراح الحياة بالنسبة له، فهو غير قادر على مشاعر قوية وعميقة، ومفهوم الكرامة الإنسانية غير معروف ولا يمكن الوصول إليه.

الأفراد الأقل "مضطهدين" هم فارفارا وبوريس؛ لديهم درجة أكبر من الحرية. لا يمنع كابانيخا فارفارا من المشي ("امش قبل أن يأتي وقتك، فلا يزال لديك ما يكفي")، ولكن علاوة على ذلك، إذا بدأت اللوم، فإن فارفارا لديها ما يكفي من ضبط النفس والماكرة حتى لا تتفاعل؛ إنها لا تسمح لنفسها بالإهانة. ولكن مرة أخرى، في رأيي، هي مدفوعة بالفخر أكثر من احترام الذات. يوبخ ديكوي بوريس علنًا ويهينه، لكنه بذلك، في رأيي، يهين نفسه في أعين الآخرين: الشخص الذي يعرض المشاحنات والمشاجرات العائلية للعلن لا يستحق الاحترام.

لكن ديكوي نفسه وسكان مدينة كالينوف يتمسكون بوجهة نظر مختلفة: ديكوي يوبخ ابن أخيه - وهذا يعني أن ابن أخيه يعتمد عليه، مما يعني أن ديكوي لديه قوة معينة - مما يعني أنه يستحق الاحترام.

كابانيخا وديكوي شخصان لا يستحقان، طغاة، أفسدتهما القوة غير المحدودة لمنزلهما، قاسيان عقليًا، أعمى، عديمي الحساسية، وحياتهما مملة ورمادية ومليئة بتعاليم وتوبيخ لا نهاية له لعائلتيهما. ليس لديهم كرامة إنسانية، لأن الإنسان الذي يمتلكها يعرف قيمة نفسه والآخرين ويسعى باستمرار إلى السلام وراحة البال؛ يحاول الطغاة باستمرار تأكيد هيمنتهم على الناس، الذين غالبًا ما يكونون أكثر ثراءً عقليًا منهم، مما يستفزهم للمشاجرات ويستنزفونهم بمناقشات غير مجدية. مثل هؤلاء الأشخاص لا يحظون بالحب أو الاحترام، بل يهابونهم ويكرهونهم فقط.

يتناقض هذا العالم مع صورة كاترينا، وهي فتاة من عائلة تجارية نشأت في جو من التدين والوئام الروحي والحرية. بعد أن تزوجت تيخون، انتهى بها الأمر في منزل عائلة كابانوف، في بيئة غير مألوفة، حيث الكذب هو الوسيلة الرئيسية لتحقيق شيء ما، والازدواجية هي أمر اليوم. تبدأ كابانوفا في إذلال وإهانة كاترينا، مما يجعل حياتها مستحيلة. كاترينا شخص ضعيف عقليًا وهشًا. إن قسوة كابانيخا وقسوة قلبها تؤذيها بشكل مؤلم، لكنها تتحمل دون الرد على الإهانات، وتستمر كابانوفا في استفزازها في شجار، وطعنها وإهانة كرامتها مع كل ملاحظة. هذا التنمر المستمر لا يطاق. حتى الزوج غير قادر على الدفاع عن الفتاة. حرية كاترينا محدودة بشكل حاد. قالت لفارفارا: "كل شيء هنا خرج من العبودية بطريقة أو بأخرى"، واحتجاجها على إهانة الكرامة الإنسانية يؤدي إلى حبها لبوريس - الرجل الذي، من حيث المبدأ، استغل حبها ببساطة ثم هرب، و كاترينا، التي لم تستطع تحمل المزيد من الإذلال، انتحرت.

لا أحد من ممثلي مجتمع كالينوفسكي يعرف إحساسًا بالكرامة الإنسانية، ولا يمكن لأحد أن يفهمها ويقدرها في شخص آخر، خاصة إذا كانت سيدة، وفقًا لمعايير دوموسترويفسكي - ربة منزل تطيع زوجها في كل شيء، ومن يستطيع ذلك، وفي الحالات القصوى، ضربها. لم يلاحظ عالم مدينة كالينوف هذه القيمة الأخلاقية في كاترينا، وحاول إذلالها إلى مستواه، وجعلها جزءًا من نفسه، وجرها إلى شبكة من الأكاذيب والنفاق، لكن الكرامة الإنسانية هي من الفطرة. والصفات التي لا يمكن القضاء عليها، لا يمكن إزالتها، ولهذا السبب لا تستطيع كاترينا أن تصبح مثل هؤلاء الأشخاص، ولم تجد أي مخرج آخر، ألقت بنفسها في النهر، لتجد أخيرًا السلام والهدوء الذي طال انتظاره في الجنة، حيث حصلت على كانت تسعى طوال حياتها

تكمن مأساة مسرحية "العاصفة الرعدية" في استعصاء الصراع بين الإنسان الذي يتمتع باحترام الذات ومجتمع لا يملك أحد فيه أدنى فكرة عن الكرامة الإنسانية. "العاصفة الرعدية" هي واحدة من أعظم أعمال أوستروفسكي الواقعية، حيث أظهر الكاتب المسرحي الفجور والنفاق وضيق الأفق الذي ساد المجتمع الإقليمي في منتصف القرن التاسع عشر.

مشكلة الكرامة الإنسانية في الدراما بقلم أ.ن. أوستروفسكي "العاصفة الرعدية".

جذبت ثلاثة مواضيع اهتمامًا خاصًا من الكتاب الروس في الخمسينيات والستينيات من القرن التاسع عشر: القنانة، وظهور قوة جديدة في الحياة العامة - المثقفون العاديون، ومكانة المرأة في الأسرة والمجتمع. ومن بين هذه المواضيع كان هناك موضوع آخر - طغيان الطغيان، طغيان المال والسلطة القديمة في البيئة التجارية، الطغيان الذي اختنق تحت نيره جميع أفراد العائلات التجارية، وخاصة النساء. تم تحديد مهمة فضح الاستبداد الاقتصادي والروحي في "المملكة المظلمة" للتجار من قبل أ.ن.أوستروفسكي في الدراما "العاصفة الرعدية".

الصراع المأساوي بين مشاعر كاترينا الحية وطريقة الحياة الميتة هو الحبكة الرئيسية للمسرحية.

تقدم الدراما مجموعتين من سكان مدينة كالينوف. أحدهم يجسد القوة القمعية لـ "المملكة المظلمة". هذا ديكوي وكابانيخا. وتضم المجموعة الأخرى كاترينا وكوليجين وتيخون وبوريس وكودرياش وفارفارا. هؤلاء هم ضحايا "المملكة المظلمة"، الذين يشعرون بنفس القدر بقوتها الغاشمة، لكنهم يعبرون عن احتجاجهم على هذه القوة بطرق مختلفة.

من حيث الشخصية والاهتمامات، تبرز كاترينا بشكل حاد عن البيئة التي كانت فيها بسبب الظروف اليومية. في حصرية شخصيتها بالتحديد يكمن سبب دراما الحياة العميقة

كان على كاترينا أن تنجو من خلال الوقوع في "المملكة المظلمة" للوايلد وكابانوف.

كاترينا شخص شاعري وحالم. مداعبات والدتها، التي شغوفت بها، والاعتناء بزهورها المفضلة، والتي كان لدى كاترينا "الكثير والكثير منها"، والتطريز على المخمل، وزيارة الكنيسة، والمشي في الحديقة، وقصص التجوال وفرس النبي - هذا هو النطاق الأنشطة اليومية التي تحت تأثير عالم كاترينا الداخلي. في بعض الأحيان كانت تنغمس في نوع من أحلام اليقظة، مثل رؤى القصص الخيالية. تتحدث كاترينا عن طفولتها وطفولتها وعن المشاعر التي تشعر بها عند النظر إلى الطبيعة الجميلة. خطاب كاترينا مجازي وعاطفي. ومثل هذه المرأة القابلة للتأثر والعقلية الشعرية تجد نفسها في عائلة كابانوفا، في جو عفن من النفاق والوصاية التدخلية. تجد نفسها في بيئة تفوح منها رائحة البرد القاتل وانعدام الروح. وبطبيعة الحال، فإن الصراع بين جو "المملكة المظلمة" وعالم كاترينا الروحي المشرق ينتهي بشكل مأساوي.

إن مأساة وضع كاترينا معقدة لأنها كانت متزوجة من رجل لا تعرفه ولا تستطيع أن تحبه، رغم أنها حاولت بكل قوتها أن تكون زوجة تيخون المخلصة. محاولات كاترينا للعثور على استجابة في قلب زوجها تحطمت بسبب إذلاله العبودي وضيق الأفق والوقاحة. اعتاد منذ الصغر على طاعة والدته في كل شيء، ويخشى أن يخالف إرادتها. إنه يتحمل كل تنمر كابانيخا دون شكوى، ولا يجرؤ على الاحتجاج. رغبة تيخون الوحيدة العزيزة هي الهروب من رعاية والدته، على الأقل لفترة قصيرة، للشرب، والذهاب في فورة حتى يتمكن من "أخذ إجازة لمدة عام كامل". هذا الرجل ضعيف الإرادة، وهو نفسه ضحية "المملكة المظلمة"، بالطبع، لا يستطيع مساعدة كاترينا فحسب، بل يفهمها ببساطة، وكان العالم الروحي لكاترينا معقدًا للغاية ومرتفعًا ولا يمكن الوصول إليه بالنسبة له. وبطبيعة الحال، لم يستطع التنبؤ بالدراما التي كانت تختمر في روح زوجته.

بوريس، ابن شقيق ديكي، هو أيضًا ضحية لبيئة مظلمة متناقضة. إنه يقف أعلى بكثير من "المحسنين" من حوله. ساهم التعليم الذي تلقاه في موسكو، في الأكاديمية التجارية، في تطوير آرائه واحتياجاته الثقافية، لذلك يجد بوريس صعوبة في الانسجام بين كابانوف والبرية. لكن ليس لديه ما يكفي من الشخصية للخروج من تحت قوتهم. إنه الشخص الوحيد الذي يفهم كاترينا، لكنه غير قادر على مساعدتها: فهو يفتقر إلى العزم على القتال من أجل حب كاترينا، وينصحها بالخضوع للقدر ويتركها، متوقعًا أن تموت كاترينا. إن الافتقار إلى الإرادة وعدم القدرة على القتال من أجل سعادتهم حكم على تيخون وبوريس "بالعيش في العالم والمعاناة". ووحدها كاترينا وجدت القوة لتحدي الطغيان المؤلم.

وصف دوبروليوبوف كاترينا بأنها "شعاع نور في مملكة مظلمة". إن وفاة امرأة شابة موهوبة، ذات طبيعة عاطفية وقوية، أضاءت هذه "المملكة" النائمة للحظة وتألقت على خلفية السحب المظلمة القاتمة.

يرى دوبروليوبوف بحق أن انتحار كاترينا يمثل تحديًا ليس فقط لعائلة كابانوف والبرية، ولكن أيضًا لأسلوب الحياة الاستبدادي بأكمله في روسيا القنانة الإقطاعية القاتمة.

الكرامة هي ما يشعر به الشخص داخليًا تجاه الآخرين. ويرتبط ارتباطا وثيقا بالضمير والشرف والمسؤولية. الشخص الذي يتمتع باحترام الذات لا يضيع الكلمات ويظل صادقًا مع نفسه في المواقف الصعبة. والشخص الذي لا يستطيع الوفاء بوعوده، بمعنى ما، ليس له كرامة.

في مسرحية "العاصفة الرعدية"، في رأيي، صور أ.ن.أوستروفسكي المجتمع الشرير في بلدة كالينوف، الذي يعيش وفقًا لقوانينه الخاصة، وقارنه بصورة فتاة لا تريد أن تتحمل قواعد الحياة وسلوك سكان المدينة. أنا أعتبر أن المشكلة الرئيسية التي أثيرت في العمل هي مشكلة كرامة الإنسان. يعيش الناس من كالينوف وفقًا لقوانين الخداع والنفاق. يتصرف الجيل الأكبر سنا باستبداد تجاه الأقارب، لكنه لطيف ومحترم تجاه الغرباء. كابانوفا وديكوي أقوياء ولا يرحمان، ولا يعرفان شيئًا عن كرامة الإنسان: فهما لا يعتبران مرؤوسيهما أشخاصًا. وهم أنفسهم يفتقرون تمامًا إلى كرامة الإنسان، لأنهم يحاولون باستمرار تأكيد أنفسهم على حساب الآخرين، ولا يتم تقديرهم أو احترامهم، ولكنهم يخافون ويكرهون فقط.

يبدو تيخون تحت قوة والدته مثيرًا للشفقة: فقط السكر يمنحه المتعة، ولا يستطيع أن يشعر بصدق ولا يعرف ما هي كرامة الإنسان. فارفارا أقل قمعًا من قبل قوة والدتها: كابانيخا لا تمنع ابنتها من أي شيء، ولكن حتى لو كان الأمر يتعلق بالتوبيخ، فإن فارفارا لديها الصبر حتى لا تنتبه.

هذا المجتمع تعارضه صورة كاترينا، وهي فتاة متدينة من عائلة جيدة نشأت في سلام وحرية. بعد الزواج تجد نفسها في جو غير مألوف حيث الخداع هو السلاح الرئيسي لتحقيق الأهداف. كابانوفا تسيء إلى كاترينا وتحول حياتها إلى كابوس حقيقي. قسوة كابانيخا تهين كرامتها، لكن الفتاة تتحمل كل الإهانات.

يبدو لي أن مأساة المسرحية بأكملها تكمن في الصراع غير القابل للحل بين سكان كالينوف وكاترينا. مجتمع كالينوفسكي غير معتاد على مفهوم الكرامة الإنسانية. لا يمكن أن تصبح كاترينا مثلهم، لأن هذا الشعور متأصل فيها منذ الولادة. نتيجة لذلك، لم تجد أي مخرج، ألقت بنفسها في النهر وبهذه الطريقة فقط تجد راحة البال.

الخيار 2

الكرامة تحدد الإنسان الداخلي، ولا يمكن تعويضها بالغنى المادي. يمكن لهؤلاء الأشخاص توجيه الحب والسلام والأعمال الصالحة المختلفة تجاه الآخرين. وتنتهك هذه الصفة عند وقوع الأفعال الشريرة، وكذلك التعدي على الحقوق والحريات، وهو ما قد لا يتم قبوله أو إدراكه بشكل كامل.

يرتبط هذا الشعور ارتباطًا وثيقًا بالضمير والشرف. فالإنسان الذي يتمتع بالكرامة يستطيع أن يحفظ ماء وجهه حتى في المواقف الصعبة ويخرج منها بشجاعة. على الرغم من حقيقة أن العشاق قد يختلفون عن بعضهم البعض في الشخصية والنظرة للعالم، إلا أن لديهم وجهة نظر مشتركة حول كيفية تصرف الشخص الذي يتمتع بالكرامة.

أ.ن. يتحدث أوستروفسكي في مسرحيته "العاصفة الرعدية" عن شكل المجتمع البري الصم الذي يعيش في بلدة مقاطعة صغيرة. يعيش الجميع وفقًا للقواعد الموضوعة في كالينوف، بينما يقارن المؤلف المدينة الضخمة بفتاة واحدة لا تريد أن تعيش وفقًا للقواعد المعمول بها.

في قلب الأحداث هناك فتاة تدعى كاترينا، التي تنظر إلى الأشياء بعيون مختلفة تمامًا. المشكلة الرئيسية التي يثيرها أوستروفسكي في عمله هي المجتمع نفسه المليء بالخداع والنفاق.

ينقسم المجتمع بأكمله، الذي وصفه أوستروفسكي، إلى طغاة مستعدين لتأسيس قوتهم والقتال من أجلها، وأشخاص مضطهدين يخافون من معارضة الطغاة الذين يمارسون السلطة.

بالنسبة لزوجة التاجر والبرية، لا يوجد شيء اسمه كرامة الإنسان؛ فهما غير مستعدين لتقديم التنازلات، لذلك يدافعان دائمًا عن رأيهما ويذهبان إلى النهاية.

والشباب الذين يهينونهم باستمرار، يحرمون من كرامتهم الإنسانية. ينتمي تيخون إلى أحدهم؛ وكانت والدته تتخذ دائمًا جميع القرارات نيابةً عنه، وهي في الواقع لم تمنحه الفرصة لاتخاذ القرارات.

يتناقض المجتمع الخالي من الكرامة الإنسانية مع كاترينا، التي، على الرغم من حقيقة أنها نشأت في عائلة تجارية وفي هذا المجتمع، كان لها كرامة معينة. أرادت أن تقاتل من أجل آرائها الخاصة والمشاعر التي كانت لديها.

لكن الأحداث الجارية تظهر أنه لا أحد من أبطال عمل "العاصفة الرعدية" الذي كتبه أوستروفسكي، باستثناء كاثرين. يحاول جميع أفراد المجتمع إذلالها تمامًا وإظهار أن كرامتها لا يحتاجها أي شخص في هذا العالم. لم تستطع القتال حتى النهاية. لكن في الوقت نفسه لديه كرامة إنسانية كافية.