عرض اللوحة الصينية. عرض تقديمي حول الموضوع: تاريخ الرسم الصيني

من العصور القديمة إلى غزو المستعمرين في منتصف القرن التاسع عشر. في الشرق الأقصى ، تطورت واحدة من أذكى الحضارات الصينية وأكثرها تميزًا بشكل ثابت ومستمر وحصري تقريبًا على أساسها الخاص. يرجع تطور هذه الحضارة ، المنغلقة عن التأثيرات والتأثيرات الخارجية ، إلى الحجم الهائل للمنطقة والعزلة طويلة المدى عن المجتمعات القديمة الأخرى. تطورت الحضارة الصينية القديمة بطريقة منعزلة ، كما لو كانت على كوكب آخر. فقط في القرن الثاني. قبل الميلاد. حدث أول اتصال مع ثقافة عالية أخرى بفضل رحلة Zhang Qian إلى آسيا الوسطى. ومرت 300 عام أخرى حتى يصبح الصينيون مهتمين بجدية بالبوذية ، وهي ظاهرة ثقافية أتت من الخارج.

كما تم استقرار الحضارة الصينية القديمة من قبل السكان المتجانس عرقيا ، الذين أطلقوا على أنفسهم اسم شعب الهان. تم دعم قابلية مجتمع هان وإمكاناته التنموية من خلال دولة مركزية قوية ، وكان الميل إلى الخلق والتقوية الذي كان رائدًا في جميع أنحاء الحضارة الصينية القديمة. تم إنشاء استبداد شرقي حقيقي مع مركزية عالية بشكل استثنائي للسلطة في يد الحاكم ، مع تقسيم إداري إقليمي واضح وطاقم ضخم من المسؤولين العلميين. هذا النموذج للدولة ، الذي عززته أيديولوجية الكونفوشيوسية ، كان موجودًا في الصين حتى سقوط أسرة مانشو في بداية القرن العشرين. إن مثال التأكيد في الصين منذ العصور القديمة على مزايا ملكية الدولة ودورها المهيمن في تطور الحضارة هو مثال فريد أيضًا. كان المالك الخاص يخضع لرقابة صارمة من السلطات من أجل الحفاظ على الاستقرار المحافظ في المجتمع.

الصين القديمة هي مثال فريد على التسلسل الهرمي الطبقي. تميز المجتمع الصيني بالمزارعين والحرفيين والتجار والمسؤولين والكهنة والمحاربين والعبيد. كانت ، كقاعدة عامة ، شركات وراثية مغلقة يعرف فيها كل شخص مكانه. سادت العلاقات العمودية بين الشركات على الروابط الأفقية. أساس الدولة الصينية هو عائلة كبيرة تتكون من عدة أجيال من الأقارب. كان المجتمع من الأعلى إلى الأسفل ملزماً بالمسؤولية المتبادلة. تعد تجربة السيطرة الكاملة والشك والاستنكار أيضًا أحد إنجازات حضارة الصين القديمة.

الحضارة الصينية القديمة في تقدمها في تطور الإنسان والمجتمع والدولة ، في إنجازاتها وتأثيرها على العالم من حولها ، يمكن مقارنتها بالعصور القديمة. استخدم أقرب جيران الصين ، دول شرق آسيا (كوريا ، فيتنام ، اليابان) ، التكيف مع احتياجات لغاتهم ، الكتابة الهيروغليفية الصينية ، أصبحت اللغة الصينية القديمة لغة الدبلوماسيين ، وهيكل الدولة ونظام تم بناء القانون وفقًا للنماذج الصينية ، وكان للكونفوشيوسية تأثير كبير على تشكيل الأيديولوجية الرسمية.أو البوذية في الشكل الصيني.

أقدم القبائل التي استقرت في الوديان الخصبة للأنهار الكبرى في الصين في العصر الحجري الحديث (الألفية الثامنة قبل الميلاد) ، أنشأت مستوطنات من أكواخ صغيرة من الطوب اللبن مدفونة في الأرض. كانوا يزرعون الحقول ويربون الحيوانات الأليفة ويعرفون الكثير من الحرف. حاليًا ، تم اكتشاف عدد كبير من مواقع العصر الحجري الحديث في الصين. تنتمي الخزفيات المكتشفة في ذلك الوقت في هذه المواقع إلى عدة ثقافات ، أقدمها ثقافة يانغشاو ، التي اشتقت اسمها من موقع الحفريات الأولى التي أجريت في عشرينيات القرن الماضي. القرن العشرين. في مقاطعة خنان. صُنعت أواني Yangshao من الطين الأصفر الباهت أو البني المحمر ، أولاً باليد ، ثم بمساعدة عجلة الخزاف.

تميزت تلك التي تم صنعها على عجلة الخزاف بالصحة غير العادية للأشكال. تم حرق السيراميك عند درجة حرارة حوالي ألف ونصف درجة مئوية ، ثم صُقل بأسنان الخنزير ، مما جعله ناعمًا ولامعًا. كان الجزء العلوي من الأواني مغطى بأنماط هندسية معقدة من المثلثات واللوالب والمعينات والدوائر ، وكذلك صور الطيور والحيوانات. كانت الأسماك المصممة كرسم هندسي شائعة بشكل خاص. كان للزخرفة معنى سحري ، ويبدو أنها كانت مرتبطة بأفكار الصينيين القدماء حول قوى الطبيعة. لذلك ، ربما كانت الخطوط المتعرجة والعلامات المنجلية صورًا تقليدية للبرق والقمر ، والتي تحولت لاحقًا إلى أحرف صينية.

سميت الفترة التالية في تاريخ الصين باسم Shang-Yin (القرن الثامن عشر قبل الميلاد) على اسم القبيلة التي سكنت وادي النهر الأصفر في الألفية الثانية قبل الميلاد. في ذلك الوقت ، تم تشكيل أول دولة صينية برئاسة الحاكم وانغ ، الذي كان في نفس الوقت رئيس الكهنة. في ذلك الوقت ، حدثت تغييرات مهمة في جميع مجالات حياة سكان الصين: تم اختراع غزل الحرير ، وصب البرونز ، والكتابة الهيروغليفية ، وولدت أسس التخطيط الحضري. كانت عاصمة الولاية ، مدينة شانغ العظيمة ، الواقعة بالقرب من مدينة أنيانغ الحديثة ، على عكس المستوطنات القديمة ، لها خطة متميزة.

عندما تم تشكيل دولة في الصين ، نشأت فكرة الجنة كإله سام قوي للكون. اعتقد الصينيون القدماء أن بلادهم كانت في مركز الأرض ، وأن الأخيرة كانت مربعة ومنبسطة. السماء فوق الصين دائرية. لذلك ، أطلقوا على بلدهم اسم Zhongguo (المملكة الوسطى) أو Tianxia (الإمبراطورية السماوية). في أوقات مختلفة من السنة ، تم تقديم تضحيات وفيرة إلى السماء والأرض. لهذا الغرض ، أقيمت مذابح خاصة خارج المدينة: دائرية للسماء ، ومربع للأرض.

وقد نجت العديد من منتجات الحرف الفنية حتى يومنا هذا ، والتي كانت مخصصة للاحتفالات الطقسية على شرف أرواح الأجداد والآلهة التي تتحكم في قوى الطبيعة. تتميز الأواني البرونزية الطقسية المستخدمة في تقديم الذبائح بحرفية صنعها. جمعت هذه المنتجات المتجانسة الثقيلة كل الأفكار حول العالم التي تطورت بحلول ذلك الوقت. الأسطح الخارجية للأوعية مغطاة بنقوش بارزة. تم إعطاء المكان الرئيسي فيه لصور الطيور والتنين ، التي جسدت عناصر السماء والماء ، السيكادا ، تنذر بحصاد جيد ، ثيران وكباش ، واعدة الناس بالشبع والازدهار. سفن طقوس برونزية

كان القدح الطويل النحيف الذي يتسع من الأعلى والأسفل مخصصًا للنبيذ القرباني. عادة ، على سطح هذه الأوعية ، تم تصوير "نمط رعد" حلزوني رفيع ("lei-wen") ، تم تصوير الصور الرئيسية على أساسه. يبدو أن كمامات الحيوانات الحجمية تنمو من البرونز. غالبًا ما تتخذ الأوعية نفسها شكل حيوانات وطيور (إناء طقوس برونزي) ، حيث كان من المفترض أن تحمي الإنسان وتحمي المحاصيل من قوى الشر. امتلأ سطح هذه الأواني بالكامل بالنتوءات والنقش. تم ترتيب الشكل الغريب والرائع للأواني البرونزية الصينية القديمة ذات التنانين في أربعة أضلاع عمودية محدبة تقع على الجانبين. وجهت هذه الأضلاع الأوعية إلى النقاط الأساسية ، مؤكدة على طابعها الطقسي.

تتألف مدافن النبلاء تحت الأرض في عصر شانغ-يين من غرفتين عميقتين تحت الأرض على شكل صليبي أو مستطيل تقع واحدة فوق الأخرى. وصلت مساحتها في بعض الأحيان إلى أربعمائة متر مربع ، وكانت الجدران والسقف مطلية بالطلاء الأحمر والأسود والأبيض أو مطعمة بقطع من الحجر والمعدن وما إلى ذلك. كانت مداخل المدافن محروسة بأشكال حجرية لحيوانات رائعة. حتى لا تحتاج أرواح الأجداد إلى أي شيء ، تم وضع الحرف اليدوية المختلفة والأسلحة والأواني البرونزية والحجارة المنحوتة والمجوهرات وأيضًا الأشياء السحرية في القبور (تمثال برونزي على قاعدة). جميع الأشياء التي تم وضعها في المدافن وكذلك الأنماط التي تزين التماثيل والأواني البرونزية لها معنى سحري وتم ربطها برمز واحد برمز برونزي على قاعدة

في القرن الحادي عشر. قبل الميلاد. تم غزو ولاية Shang-Yin من قبل قبيلة Zhou. تبنى المنتصرون الذين أسسوا أسرة تشو (القرن الثاني عشر قبل الميلاد) بسرعة العديد من الإنجازات التقنية والثقافية للغزو. كانت دولة تشو موجودة لقرون عديدة ، لكن ازدهارها لم يدم طويلاً. ظهرت العديد من الدول الجديدة على الساحة السياسية ، والصين بحلول القرن الثامن. قبل الميلاد. دخلت فترة من الحروب الضروس. الفترة من القرن الخامس إلى القرن الثالث. قبل الميلاد. تلقى اسم Zhanguo ("ممالك القتال").

جذبت الممالك المشكلة حديثًا مساحات شاسعة في فلك الحضارة الصينية. بدأت التجارة بين المناطق النائية في الصين تتطور بنشاط ، مما سهل من خلال بناء القنوات. تم اكتشاف رواسب الحديد ، مما جعل من الممكن التحول إلى أدوات الحديد وتحسين تقنيات الزراعة. تم تداول العملات المعدنية المستديرة من نفس الشكل ، لتحل محل النقود المصنوعة على شكل مجرفة (مجرفة مستدقة) أو سيف أو صدفة. توسعت مجموعة الحرف التي دخلت حيز الاستخدام بشكل كبير. تطور العلم في المدن. وهكذا ، تم إنشاء أول مؤسسة للتعليم العالي في الصين ، أكاديمية Jixia ، في عاصمة مملكة Qi. لعب الظهور في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد دورًا كبيرًا في الحياة الفنية اللاحقة بأكملها في الصين. تعاليم هي الكونفوشيوسية والطاوية.

الكونفوشيوسية ، التي تسعى جاهدة للحفاظ على النظام والتوازن في الدولة ، تحولت إلى تقاليد الماضي. اعتبر مؤسس مذهب كونفوشيوس (حوالي قبل الميلاد) أن ترتيب العلاقات في الأسرة والمجتمع ، بين صاحب السيادة والرعايا ، بين الأب والابن ، التي أنشأتها السماء على أنها أبدية. اعتقادًا منه بأنه الحارس والمفسر لحكمة القدماء ، الذين عملوا كنموذج يحتذى به ، طور نظامًا كاملاً من القواعد والمعايير لطقوس السلوك البشري. وفقًا للطقوس ، من الضروري تكريم الأجداد ، واحترام الكبار ، والسعي من أجل التحسين الداخلي. كما أنشأ قواعد لجميع مظاهر الحياة الروحية ، ووافق على قوانين صارمة في الموسيقى والأدب والرسم. على عكس الكونفوشيوسية ، ركزت الطاوية على القوانين الأساسية للكون. احتلت نظرية تاو من مسار الكون المكان الرئيسي في هذا التعليم ، أو التباين الأبدي للعالم ، التابع للضرورة الطبيعية للطبيعة نفسها ، والتي يكون توازنها ممكنًا بسبب تفاعل مبادئ يين ويانغ للإناث والذكور. يعتقد مؤسس تعاليم Laozi أن السلوك البشري يجب أن يسترشد بالقوانين الطبيعية للكون ، والتي لا يمكن انتهاكها وإلا سيتم انتهاك الانسجام في العالم ، وسيحدث الفوضى والموت. تجلى النهج التأملي الشعري للعالم المتأصل في تعاليم لاوزي في جميع مجالات الحياة الفنية للصين القديمة.

خلال فترتي Zhou و Zhanguo ، ظهرت العديد من الأشياء الفنية الزخرفية والتطبيقية التي تخدم أغراض الطقوس: مرايا برونزية ، وأجراس ، وأشياء مختلفة مصنوعة من حجر اليشم المقدس. شبه شفاف ، اليشم البارد دائمًا يرمز إلى النقاء وكان دائمًا يعتبر وصيًا ضد السم والأضرار (تمثال اليشم). أجراس

الأواني ، والطاولات ، والصواني ، والصناديق ، والآلات الموسيقية ، المزينة بزخارف غنية ، الموجودة في المدافن ، تستخدم أيضًا لأغراض الطقوس. كان إنتاج الورنيش ، مثل نسج الحرير ، معروفًا في الصين فقط. تم تطبيق النسغ الطبيعي لخشب اللك المصبوغ بألوان مختلفة مرارًا وتكرارًا على سطح المنتج ، مما أعطاها لمعانًا وقوة وحمايتها من الرطوبة. في مدافن مقاطعة هونان في وسط الصين ، اكتشف علماء الآثار العديد من الأواني المصنوعة من الطلاء (تمثال الحارس الخشبي).

في القرن الثالث. قبل الميلاد. بعد حروب طويلة وصراعات أهلية ، اتحدت الممالك الصغيرة في إمبراطورية واحدة قوية ، برئاسة أسرة تشين (سنوات قبل الميلاد) ، ثم هان (206 ق.م. - 220 م) ... كان الحاكم والحاكم غير المقيد لإمبراطورية تشين ، تشين شي-هوانغدي (سنوات قبل الميلاد) هو الإمبراطور الصيني لفترة قصيرة ، لكنه تمكن من تعزيز القوة المركزية. دمر حدود الممالك المستقلة وقسم البلاد إلى ستة وثلاثين مقاطعة ، في كل منها عين مسؤولًا في العاصمة. في عهد شي-هوانغ ، تم إنشاء طرق جديدة محسنة ، وحفر القنوات التي تربط مراكز المقاطعات بالعاصمة شيانيانغ (مقاطعة شنشي). تم إنشاء نظام كتابة واحد ، سمح لسكان المناطق المختلفة بالتواصل مع بعضهم البعض ، على الرغم من اختلاف اللهجات المحلية.

كان طوله سبعمائة وخمسين كيلومترًا. وتراوحت سُمك الجدار من خمسة إلى ثمانية أمتار ، وبلغ ارتفاع السور عشرة أمتار. توجت الحافة العلوية بأسنان. على طول الجدار ، كان هناك العديد من أبراج الإشارة ، حيث أضاءت النيران في حالة وجود أدنى خطر. تم بناء طريق من سور الصين العظيم إلى العاصمة نفسها.

شُيِّد قبر الإمبراطور تشين شي هوانغدي على قدم المساواة. تم تشييده (على بعد خمسين كيلومترًا من Xianyang) في غضون عشر سنوات بعد تولي الإمبراطور العرش. شارك في البناء أكثر من سبعمائة ألف شخص. كان القبر محاطًا بصفين من الجدران العالية ، في مخطط يشكل مربعًا (رمز الأرض). في الوسط كان هناك تل دفن مخروطي الشكل. مستدير في المخطط ، يرمز إلى الجنة. تصطف جدران المقبرة تحت الأرض بألواح من الرخام المصقول واليشم ، الأرضية مغطاة بأحجار ضخمة مصقولة مع خريطة لتسع مناطق من الإمبراطورية الصينية مرسومة عليها. كانت هناك صور منحوتة على الأرض لخمسة جبال مقدسة ، وبدا السقف وكأنه صلب مع لامعة لامعة. بعد نقل التابوت الحجري مع جثة الإمبراطور تشين شي هوانغدي إلى القصر تحت الأرض ، تم وضع عدد كبير من الأشياء الثمينة حوله ، ورافقه خلال حياته: الأواني والمجوهرات والآلات الموسيقية.

لكن العالم السفلي لم يقتصر على الدفن نفسه. في عام 1974 ، على مسافة كيلومتر ونصف ، اكتشف علماء الآثار أحد عشر نفقًا عميقًا تحت الأرض مبطنة ببلاط السيراميك. تقع الأنفاق بالتوازي مع بعضها البعض ، وكانت بمثابة ملاذ لجيش طيني عملاق يحرس سلام سيده.

يصطف الجيش ، المقسم إلى عدة رتب ، في تشكيل المعركة. هناك أيضًا خيول وعربات مصبوبة أيضًا من الطين. جميع الأشكال بالحجم الطبيعي ومطلية ؛ لكل من المحاربين سمات فردية (شخصية تيراكوتا لرامي سهام من قبر تشين شيه هوانغ) شخصية تيراكوتا لرامي سهام من قبر تشين شيه هوانغ

كانت آثار التغييرات في البلاد محسوسة في كل مكان ، لكن تجدر الإشارة إلى أن قوة تشين شي هوانغدي كانت قائمة على السيطرة الكاملة والشجب والإرهاب. تم تحقيق النظام والازدهار من خلال إجراءات صارمة للغاية ، مما تسبب في يأس شعب تشين. تم تجاهل التقاليد والأخلاق والفضائل ، مما أجبر غالبية السكان على الشعور بعدم الراحة الروحية. في 213 ق. أمر الإمبراطور بطرد الأغاني والتقاليد وإحراق جميع كتب الخيزران الخاصة ، باستثناء نصوص العرافة وكتب الطب والصيدلة والزراعة والرياضيات. نجت الآثار التي كانت في الأرشيف ، لكن معظم المصادر القديمة عن تاريخ وأدب الصين هلكت في نار هذا الجنون. صدر مرسوم يحظر التدريس الخاص ، وانتقاد الحكومة ، وازدهار التعاليم الفلسفية. بعد وفاة تشين شي هوانغدي عام 210 قبل الميلاد. على خلفية عدم الاستقرار السياسي العام والاستياء ، بدأت الانتفاضات التي أدت إلى موت الإمبراطورية.

في عام 207 ق. تم الاستيلاء على السلطة من قبل زعيم المتمردين ، ليو بانغ ، المؤسس المستقبلي لسلالة هان ، التي حكمت لمدة أربعة قرون. في القرن الثاني. قبل الميلاد. اعترفت إمبراطورية هان بالكونفوشيوسية واكتسبت في شخصها أيديولوجية رسمية ذات دلالة دينية واضحة. كان انتهاك الوصايا الكونفوشيوسية يعاقب عليه بالإعدام باعتباره من أخطر الجرائم. على أساس الكونفوشيوسية ، تم تطوير نظام شامل لأسلوب الحياة وتنظيم الإدارة. كان على الإمبراطور في عهده أن يعتمد على مبادئ العمل الخيري والعدالة ، وكان على المسؤولين المتعلمين مساعدته في تنفيذ السياسة الصحيحة.

تم تنظيم العلاقات في المجتمع على أساس الطقوس ، التي تحدد واجبات وحقوق كل مجموعة من السكان. كان على جميع الناس أن يبنوا علاقات أسرية تقوم على مبادئ التقوى الأبوية والمحبة الأخوية. هذا يعني أن على كل شخص أن يفي بلا شك بإرادة والده ، وأن يطيع الإخوة الأكبر سنًا ، ويعتني بوالديه في سن الشيخوخة. وهكذا ، أصبح المجتمع الصيني مجتمعًا طبقيًا ليس فقط في الدولة ، ولكن أيضًا بالمعنى الأخلاقي لهذا المفهوم. إن طاعة الأصغر لكبار السن ، ومن الأدنى إلى الأعلى ، وجميعهم معًا للإمبراطور ، هي أساس تطور الحضارة الصينية من خلال تنظيمها العام الصارم للحياة وصولاً إلى أدق التفاصيل.

يتميز عصر هان في تاريخ الصين بازدهار جديد للثقافة والفن وتطور العلم. ولد العلم التاريخي. كتب مؤسسها ، سيما تشيان ، مقالاً من خمسة مجلدات يشرح بالتفصيل تاريخ الصين منذ العصور القديمة. عمل العلماء الصينيون بجد لإعادة كتابة الكتابات القديمة من ألواح الخيزران المتداعية التي كانت بمثابة كتب على لفائف الحرير. كان أهم اكتشاف هو الاختراع في القرن الأول. ميلادي ورق. ربطت طرق القوافل الصين بدول أخرى. على سبيل المثال ، على طول طريق الحرير العظيم ، جلب الصينيون الحرير وأفضل تطريز يدوي إلى الغرب ، والذي اشتهر في جميع أنحاء العالم. تحتوي المصادر المكتوبة على معلومات حول التجارة النشطة لإمبراطورية هان مع الهند وروما البعيدة ، حيث لطالما سميت الصين ببلد الحرير.

تم تشييد المراكز الرئيسية لإمبراطورية هان ، لويانغ وتشانغآن ، وفقًا للقواعد المنصوص عليها في الأطروحات القديمة وفقًا لخطة مع تقسيم واضح إلى أرباع. كانت قصور الحكام تقع على الطريق الرئيسي للمدينة وتتكون من غرف سكنية وحكومية وحدائق ومتنزهات. تم دفن النبلاء في مقابر فسيحة ، كانت جدرانها مبطنة بألواح خزفية أو حجرية ، وكانت الأسقف مدعومة بأعمدة حجرية تنتهي ، كقاعدة عامة ، بزوج من التنانين. في الخارج ، أدى زقاق أرواح حراس القبور إلى تل الدفن ، المحاط بتماثيل الحيوانات.

في المدافن ، تم اكتشاف أشياء تعطي فكرة عن الحياة اليومية لعصر هان: نماذج خزفية مطلية للمنازل ، وأباريق طينية مطلية ، ومرايا برونزية ، وشخصيات مرسومة لراقصين وموسيقيين وحيوانات أليفة ، ومرايا برونزية للموسيقيين.

لعبت النقوش الدور الرئيسي في زخرفة الدفن. والأغنى من حيث المحتوى هي النقوش البارزة في مدافن مقاطعتي شاندونغ وسيشوان. تصور النقوش مشاهد الحصاد ، وصيد البط البري ، وسباق العربات الخفيفة المسخرة بأحصنة رفيعة الأرجل ("موكب بمركبة وفرسان"). كل الصور واقعية جدا ، عربة وركاب موكب

تم إنشاء العرض بناءً على مواد الطبعات الإلكترونية لموسوعة تلميذ المدرسة - "الألغاز وأسرار العمارة" ، "عجائب العالم". العالم القديم "، ومجموعات الثقافة الفنية العالمية لبوابة التعليم العام الروسية (www. School. Edu. Ru). وأيضًا: NA Dmitrieva، NA Vinogradova "فن العالم القديم"، M.؛ "أدب الأطفال" ، موسوعة الأطفال لعام 1986. (خامساً 7) الفن. الجزء الأول ، "عالم أفانتا + الموسوعات" ، أستريل ، 2007 ؛ "الموسوعة المصوّرة الكبرى لتاريخ الفن" ، موسكو ، "مخاون" ، 2008 مصباح برونزي على شكل تابير 4 ج. قبل الميلاد.

参观 中国 画 展览 مدرس اللغة الصينية MBOU SOSH№９ Sevostyanenko A。G。 لكتابة اللوحات الصينية التقليدية ، يتم استخدام ما يسمى بـ "الكنوز الأربعة" للفنان: الفرشاة الصينية والطلاء والحبر لفرك الحبر والدهانات المعدنية والورق . قبل اختراع الورق ، كانوا يرسمون على الحرير ، ولكن حتى بعد ظهور الورق ، استمر الحرير في كثير من الأحيان في العمل كقماش للفنان حتى يومنا هذا. كانت أداة الرسام عبارة عن فرشاة مصنوعة من شعر حيوان. كان العنصر الرئيسي في الصورة عبارة عن خط مرسوم بالحبر بفرشاة. الخطوط هي أكثر العناصر التصويرية شيوعًا في اللوحة ، خاصةً في لوحات الفترة المبكرة. تميز الفنانون الصينيون ببراعتهم في استخدام الفرشاة. تتفاوت الخطوط التي تظهر من تحت الفرشاة في سمك وكثافة لون الحبر ، ويمكن أن تدهش بقوة ، أو يمكن أن تبدو وكأنها شعر بالكاد ملحوظ. بمساعدة الخطوط وتنوعها ، ابتكر الفنان صوراً مليئة بالحياة وفنية عالية تجسد كل تنوع العالم الموضوعي. 水墨画 في الصين ، يكون البلاط دائمًا من الحبر الممتاز ، مع لمعان أسود. من خلال فرك البلاط بالماء إلى قوام سميك أو سائل ، يتم الحصول على الحبر ، وبمساعدة فرشاة فنان ماهر ، يكتسب مجموعة متنوعة من الظلال. ينقل تآكلها إما أنحف ضباب من الضباب ، أو الكفوف الأشعث لأشجار الصنوبر المعلقة فوق الهاوية المذهلة.لم يرسم الرسامون الصينيون أبدًا مباشرة من الطبيعة ، فقد أعادوا إنتاج المناظر الطبيعية من الذاكرة. لقد دربوا ذاكرتهم البصرية باستمرار ، والتحديق باهتمام في الطبيعة ، ودراستها. دائمًا ما تكون ضربة الفرشاة دقيقة - بعد كل شيء ، لا يمكن إجراء أي تصحيحات على الورق الرقيق المسامي أو الحرير。 水墨画 是 用 墨 画 的. تشاو بو سو. العودة من الصيد. ورقة الألبوم. الرسم على الحرير ، القرن الثاني عشر 水墨画 只有 两种 颜色: 白色 和 黑色. تلاميذ القرية المؤذون. الرسم على الحرير. القرن الثاني عشر عاي دي. رجل يقود جاموسًا عبر سهل ثلجي. الرسم على الحرير. القرن الثاني عشر 画 上面 的 山 ， 水 ， 树 ， 草 ， 花 ， 动物 等等 都是 黑色 的 الخيزران في اللوحات الصينية هو رمز عدم المرونة والمرونة ، وهو شخص يتمتع بصفات أخلاقية عالية. يمثل الخيزران الصيف ويرمز إلى القوة والمرونة فهو قوي ومرن لدرجة أنه ينحني ، لكنه لا ينكسر تحت ضغط الرياح القوي. اشتهر الفنان الصيني Xu Xinqi برسوماته للقطط الأعمال المعروضة مصنوعة بتقنية guohua ، وهي لوحة صينية تقليدية تستخدم الحبر والألوان المائية على الحرير أو الورق. "كأن الطبيعة جمعت فنها لتقسيم الشمال والجنوب هنا إلى الغسق والفجر". لي بو. تقنية جديدة لـ "حبر الرفع" (揭 墨) ، عندما يتم تطبيق الحبر على الورق بمساعدة تأثير خاص ينتشر في الاتجاه المطلوب ، ويشكل تلاعبًا ناعمًا. هذا يحقق تأثيرًا لا يمكن الحصول عليه بالفرشاة. لا يمكن نسخ مثل هذه الصورة أو تزويرها ، لأنه يتم تكوين نمط فريد. تم التعرف على هذه التقنية على أنها اختراع وحصلت على براءة اختراع في عام 1997. 水彩画 水彩画 跟 水墨画 不 一样。 تعتمد اللوحة الصينية على توازن دقيق بين الألوان المعدنية الدقيقة المتناغمة مع بعضها البعض. كانت المقدمة عادةً مفصولة عن الخلفية بمجموعة من الصخور أو الأشجار ، والتي ترتبط بها جميع أجزاء المنظر الطبيعي. 是 用 各种各样 的 颜色 画 的. تم تصميم البنية التركيبية للصورة وخصائص المنظور بحيث يشعر الشخص أنه ليس مركز الكون ، ولكن كجزء صغير منه。 这张 画 上面 的 葡萄 都是 紫色 的 ， 像 真的 一样. تم تصميم البنية التركيبية للصورة وميزات المنظور بحيث لا يشعر الشخص بمركز الكون ، بل يشعر بجزء صغير منه 你 觉得 水墨画 比 水彩 画 好看？ شكرًا لك على اهتمامك! 再见!

وصف العرض التقديمي للشرائح الفردية:

شريحة واحدة

وصف الشريحة:

2 شريحة

وصف الشريحة:

اللوحة الصينية اللوحة الصينية تسمى أيضًا الرسم الصيني التقليدي. يعود تاريخ الرسم الصيني التقليدي إلى العصر الحجري الحديث ، منذ حوالي ثمانية آلاف عام. يظهر الفخار الملون الذي تم العثور عليه في التنقيب عن الحيوانات المطلية والأسماك والغزلان والضفادع أن الصينيين بدأوا في استخدام فرش الطلاء خلال العصر الحجري الحديث. الرسم الصيني هو جزء مهم من الثقافة الصينية التقليدية وكنز لا يقدر بثمن للأمة الصينية ، وله تاريخ طويل وتقاليد مجيدة في عالم الفنون.

3 شريحة

وصف الشريحة:

ترتبط ميزات الرسم الصيني الرسم الصيني والخط الصيني ارتباطًا وثيقًا لأن كلا الفن يستخدم الخطوط. حول الصينيون الخطوط البسيطة إلى أشكال فنية عالية التطور. تستخدم الخطوط ليس فقط لرسم الخطوط ، ولكن أيضًا للتعبير عن مفهوم الفنان ومشاعره. يتم استخدام خطوط مختلفة لأشياء وأغراض مختلفة. يمكن أن تكون مستقيمة أو منحنية ، صلبة أو ناعمة ، سميكة أو رفيعة ، شاحبة أو داكنة ، ويمكن أن يكون الطلاء جافًا أو متدفقًا. يعد استخدام الخطوط والسكتات الدماغية أحد العناصر التي تضفي على اللوحة الصينية صفاتها الفريدة.

4 شريحة

وصف الشريحة:

الرسم الصيني التقليدي الرسم الصيني التقليدي هو مزيج من عدة فنون في لوحة واحدة - الشعر والخط والرسم والنقش والطباعة. في العصور القديمة ، كان معظم الفنانين شعراء وأساتذة فن الخط. بالنسبة للصينيين ، كان الرسم في الشعر والشعر في الرسم أحد معايير الأعمال الفنية الجميلة. ساعدت النقوش وطوابع الطوابع في شرح أفكار الفنان وحالاته المزاجية ، فضلاً عن إضافة جمال زخرفي للرسم الصيني.

5 شريحة

وصف الشريحة:

في الرسم الصيني القديم ، غالبًا ما كان الفنانون يصورون أشجار الصنوبر والخيزران والخوخ. عندما تم عمل النقوش على مثل هذه الرسوم - "السلوك المثالي ونبل الشخصية" ، نُسبت صفات الناس إلى هذه النباتات ودعوا إلى تجسيدها. جميع الفنون الصينية - الشعر والخط والرسم والنقش والطباعة - تكمل وتثري بعضها البعض.

6 شريحة

وصف الشريحة:

أنماط الرسم الصيني فيما يتعلق بالتعبير الفني ، يمكن تقسيم الرسم الصيني التقليدي إلى أسلوب رسم معقد ، وأسلوب رسم ليبرالي ، ورسم ليبرالي معقد. أسلوب معقد - يتم رسم اللوحة ورسمها بأسلوب أنيق ومنظم ، ويستخدم النمط المعقد للرسم طريقة معقدة للغاية للرسم لطلاء الأشياء.

7 شريحة

وصف الشريحة:

يستخدم أسلوب الرسم الليبرالي الكتابة الحرة والضربات القصيرة لوصف شكل الأشياء وإحساسها وللتعبير عن مشاعر الفنان. الرسم بأسلوب ليبرالي للرسم ، يجب على الفنان أن يضع الفرشاة بالضبط على الورق ، ويجب أن تكون كل ضربة ماهرة حتى تتمكن من التعبير عن روح اللوحة. أسلوب الرسم المعقد الليبرالي هو مزيج من الأسلوبين السابقين.

8 شريحة

وصف الشريحة:

يعتبر سيد الرسم الصيني Qi Baishi (1863–1957) أحد أشهر الرسامين الصينيين في عصرنا. كان فنانًا متعدد الاستخدامات ، وكتب الشعر ، وكان يعمل في نحت الحجر ، وكان خطاطًا ، ورسم أيضًا. من خلال سنوات عديدة من الممارسة ، وجدت Qi أسلوبها الشخصي الخاص. كان قادرًا على تصوير نفس الموضوع بأي أسلوب. تتميز أعماله بحقيقة أنه في صورة واحدة يمكنه الجمع بين عدة أساليب وأساليب للكتابة.

9 شريحة

وصف الشريحة:

10 شريحة

وصف الشريحة:

بفضل Qi Baishi ، خطت الرسم الصيني والعالمي خطوة أخرى إلى الأمام: لقد تمكن من إنشاء لغته الفنية الفردية ، المشرقة والمعبرة بشكل غير عادي. لقد ترك علامة فارقة عميقة في تاريخ gohua.

11 شريحة

وصف الشريحة:

يقولون عن QI BAISHI: "لقد رأى الكثير في القليل ، عظيم الكثير من أي شيء". تمتلئ أعماله بالنور الذي يتخلل بتلات الزهور وأجنحة الحشرات: يبدو أنها تنيرنا أيضًا ، مما يؤدي إلى الشعور بالبهجة والسلام في الروح.

12 شريحة

وصف الشريحة:

الفن الصيني. ما هو ضروري؟ تختلف اللوحة الصينية عن الرسم الغربي في مواد الرسم اللازمة. يستخدم الرسامون الصينيون لرسم صورة: فرشاة وعصا حبر وورق أرز وحجر حبر - كل هذا ضروري في الرسم الصيني. ورق الأرز (ورق شوان) مادة أساسية للرسم الصيني ، حيث يحتوي على نسيج جميل يسمح لفرشاة الحبر بالتحرك بحرية فوقه ، مما يجعل السكتات الدماغية تهتز من الظل إلى الضوء.

13 شريحة

وصف الشريحة:

الجمع بين الشعر والخط والطباعة في الرسم الصيني يُظهر الرسم الصيني الاتحاد المثالي بين الشعر والخط والرسم والطباعة. عادةً ما يكون العديد من الفنانين الصينيين أيضًا شعراء وخططاطين. غالبًا ما يضيفون قصيدة إلى رسوماتهم وطوابع الأختام المختلفة عند الانتهاء. إن الجمع بين هذه الفنون الأربعة في الرسم الصيني يجعل اللوحات أكثر كمالا وأكثر جمالا ، وسيحصل المتذوق الحقيقي على متعة جمالية من التفكير في الرسم الصيني.

14 شريحة

وصف الشريحة:

أنواع الرسم الصيني تتميز الأنواع التالية في الرسم في الصين - المناظر الطبيعية ("مياه الجبال") ، ونوع الصور الشخصية (هناك عدة فئات) ، وتصوير الطيور والحشرات والنباتات ("الزهور - الطيور") والنوع الحيواني. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن الرموز مثل طائر الفينيق والتنين تحظى بشعبية كبيرة في الرسم الصيني التقليدي.

15 شريحة

وصف الشريحة:

الرسم الصيني - لوحة Guohua Guohua هي لوحة تقليدية للصين. في لوحة Guohua ، يتم استخدام الدهانات المائية والحبر ، اللوحة مكتوبة على الورق أو الحرير. إن Guohua قريبة في روح الخط. لتطبيق الدهانات ، يتم استخدام فرش مصنوعة من الخيزران والصوف من الحيوانات الأليفة أو البرية (الأرانب والماعز والسنجاب والغزلان ، إلخ).

16 شريحة

参观 中国 画 展览 مدرس اللغة الصينية MBOU SOSH№９ Sevostyanenko A。G。 لكتابة اللوحات الصينية التقليدية ، يتم استخدام ما يسمى بـ "الكنوز الأربعة" للفنان: الفرشاة الصينية والطلاء والحبر لفرك الحبر والدهانات المعدنية والورق . قبل اختراع الورق ، كانوا يرسمون على الحرير ، ولكن حتى بعد ظهور الورق ، استمر الحرير في كثير من الأحيان في العمل كقماش للفنان حتى يومنا هذا. كانت أداة الرسام عبارة عن فرشاة مصنوعة من شعر حيوان. كان العنصر الرئيسي في الصورة عبارة عن خط مرسوم بالحبر بفرشاة. الخطوط هي أكثر العناصر التصويرية شيوعًا في اللوحة ، خاصةً في لوحات الفترة المبكرة. تميز الفنانون الصينيون ببراعتهم في استخدام الفرشاة. تتفاوت الخطوط التي تظهر من تحت الفرشاة في سمك وكثافة لون الحبر ، ويمكن أن تدهش بقوة ، أو يمكن أن تبدو وكأنها شعر بالكاد ملحوظ. بمساعدة الخطوط وتنوعها ، ابتكر الفنان صوراً مليئة بالحياة وفنية عالية تجسد كل تنوع العالم الموضوعي. 水墨画 في الصين ، يكون البلاط دائمًا من الحبر الممتاز ، مع لمعان أسود. من خلال فرك البلاط بالماء إلى قوام سميك أو سائل ، يتم الحصول على الحبر ، وبمساعدة فرشاة فنان ماهر ، يكتسب مجموعة متنوعة من الظلال. ينقل تآكلها إما أنحف ضباب من الضباب ، أو الكفوف الأشعث لأشجار الصنوبر المعلقة فوق الهاوية المذهلة.لم يرسم الرسامون الصينيون أبدًا مباشرة من الطبيعة ، فقد أعادوا إنتاج المناظر الطبيعية من الذاكرة. لقد دربوا ذاكرتهم البصرية باستمرار ، والتحديق باهتمام في الطبيعة ، ودراستها. دائمًا ما تكون ضربة الفرشاة دقيقة - بعد كل شيء ، لا يمكن إجراء أي تصحيحات على الورق الرقيق المسامي أو الحرير。 水墨画 是 用 墨 画 的. تشاو بو سو. العودة من الصيد. ورقة الألبوم. الرسم على الحرير ، القرن الثاني عشر 水墨画 只有 两种 颜色: 白色 和 黑色. تلاميذ القرية المؤذون. الرسم على الحرير. القرن الثاني عشر عاي دي. رجل يقود جاموسًا عبر سهل ثلجي. الرسم على الحرير. القرن الثاني عشر 画 上面 的 山 ， 水 ， 树 ， 草 ， 花 ， 动物 等等 都是 黑色 的 الخيزران في اللوحات الصينية هو رمز عدم المرونة والمرونة ، وهو شخص يتمتع بصفات أخلاقية عالية. يمثل الخيزران الصيف ويرمز إلى القوة والمرونة فهو قوي ومرن لدرجة أنه ينحني ، لكنه لا ينكسر تحت ضغط الرياح القوي. اشتهر الفنان الصيني Xu Xinqi برسوماته للقطط الأعمال المعروضة مصنوعة بتقنية guohua ، وهي لوحة صينية تقليدية تستخدم الحبر والألوان المائية على الحرير أو الورق. "كأن الطبيعة جمعت فنها لتقسيم الشمال والجنوب هنا إلى الغسق والفجر". لي بو. تقنية جديدة لـ "حبر الرفع" (揭 墨) ، عندما يتم تطبيق الحبر على الورق بمساعدة تأثير خاص ينتشر في الاتجاه المطلوب ، ويشكل تلاعبًا ناعمًا. هذا يحقق تأثيرًا لا يمكن الحصول عليه بالفرشاة. لا يمكن نسخ مثل هذه الصورة أو تزويرها ، لأنه يتم تكوين نمط فريد. تم التعرف على هذه التقنية على أنها اختراع وحصلت على براءة اختراع في عام 1997. 水彩画 水彩画 跟 水墨画 不 一样。 تعتمد اللوحة الصينية على توازن دقيق بين الألوان المعدنية الدقيقة المتناغمة مع بعضها البعض. كانت المقدمة عادةً مفصولة عن الخلفية بمجموعة من الصخور أو الأشجار ، والتي ترتبط بها جميع أجزاء المنظر الطبيعي. 是 用 各种各样 的 颜色 画 的. تم تصميم البنية التركيبية للصورة وخصائص المنظور بحيث يشعر الشخص أنه ليس مركز الكون ، ولكن كجزء صغير منه。 这张 画 上面 的 葡萄 都是 紫色 的 ， 像 真的 一样. تم تصميم البنية التركيبية للصورة وميزات المنظور بحيث لا يشعر الشخص بمركز الكون ، بل يشعر بجزء صغير منه 你 觉得 水墨画 比 水彩 画 好看？ شكرًا لك على اهتمامك! 再见!

الرمزية في الرسم الصيني تتميز اللوحة الصينية أيضًا بلغة صور أنيقة للغاية. غالبًا ما يصور الفنان الصيني شيئًا ما ، ويضع نصًا فرعيًا معينًا في الرسم. بعض الصور شائعة بشكل خاص ، على سبيل المثال ، أربع نباتات نبيلة: السحلبية ، الخيزران ، الأقحوان ، ميهوا البرقوق. بالإضافة إلى ذلك ، يرتبط كل من هذه النباتات بجودة معينة من الشخصية. الأوركيد حساس ومتطور ، ويرتبط بحنان أوائل الربيع. الخيزران هو رمز لشخصية لا هوادة فيها ، زوج حقيقي ذو صفات أخلاقية عالية (Xun-tzu). الأقحوان جميل وعفيف ومتواضع ، وهو تجسيد لانتصار الخريف. ترتبط أزهار البرقوق البري ميهوا بنقاء الأفكار ومقاومة محنة القدر. توجد رمزية أخرى أيضًا في الموضوعات النباتية: على سبيل المثال ، رسم زهرة لوتس ، يتحدث الفنان عن رجل احتفظ بنقاء الأفكار والحكمة ، ويعيش في تيار المشاكل اليومية.

"الفن الصيني"

عرض الدرس

في الفنون الجميلة

لمدة 3 سنوات من التعليم للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 12 إلى 15 عامًا.

في نظام التعليم الإضافي.

عرض تقديمي لدرس في الفنون الجميلة لمدة 3 سنوات من التعليم للأطفال من سن 12 إلى 15 سنة.

طورت بواسطة: بوكينا أو في.

مدرس تعليم إضافي.

اللوحة الصينية

اللوحة الصينيةهي جزء مهم من الثقافة الصينية التقليدية وكنز لا يقدر بثمن للأمة الصينية ، ولها تاريخ طويل وتقاليد مجيدة في عالم الفنون.

يعود تاريخه إلى العصر الحجري الحديث ، منذ حوالي ثمانية آلاف عام.

يظهر الفخار الملون الموجود في الحفريات باستخدام الحيوانات والأسماك والغزلان والضفادع المطلية أنه خلال هذه الفترة بدأ الصينيون بالفعل في استخدام الفرش للرسم.

الفن الصيني

ملامح الرسم الصيني

الفن الصينيو فن الخط الصيني

ترتبط ارتباطًا وثيقًا لأن كلا الفن يستخدم الخطوط. حول الصينيون الخطوط البسيطة إلى أشكال فنية عالية التطور. تُستخدم الخطوط ليس فقط لرسم الخطوط ، بل تُستخدم أيضًا للتعبير عن مشاعر الفنان.

يتم استخدام مجموعة متنوعة من الخطوط.

يمكن أن تكون مستقيمة أو منحنية ، صلبة أو ناعمة ، سميكة أو رفيعة ، شاحبة أو داكنة ، ويمكن أن يكون الطلاء جافًا أو متدفقًا.

يعد استخدام الخطوط والسكتات الدماغية أحد العناصر التي تضفي على اللوحة الصينية صفاتها الفريدة.

الرسم الصيني التقليدي

هو مزيج من عدة فنون في صورة واحدة - الشعر والخط والرسم والنقش والطباعة. في العصور القديمة ، كان معظم الفنانين شعراء وأساتذة فن الخط.

للصينيين "الرسم في الشعر والشعر في الرسم"كان أحد معايير الأعمال الفنية الجميلة.

ساعدت النقوش والطوابع على شرح أفكار الفنان وحالاته المزاجية ، بالإضافة إلى إضفاء جمال زخرفي على اللوحة. الصين .

في لوحة الصين القديمة

غالبًا ما يصور الفنانون أشجار الصنوبر والبامبو والخوخ.

عندما تم عمل النقوش على مثل هذه الرسوم - "السلوك المثالي ونبل الشخصية" ، ثم نُسبت صفات الناس إلى هذه النباتات وتم استدعاؤها لتجسيدها.

جميع الفنون الصينية - الشعر والخط والرسم والنقش والطباعة - تكمل وتثري بعضها البعض.

أنماط الرسم الصيني

عن طريق التعبير الفني ، يمكن تقسيم الرسم الصيني التقليدي إلى

أسلوب الرسم المعقد ، أسلوب الرسم الليبرالي ،

وصعب الليبرالية.

أسلوب معقد- يتم رسم اللوحة ورسمها بأسلوب أنيق ومنظم ، ويستخدم أسلوب الرسم المعقد طريقة معقدة للغاية للرسم لطلاء الأشياء

مزيج من الشعر والخط والطباعة

في الرسم الصيني

تُظهر اللوحة الصينية الاتحاد المثالي بين الشعر والخط والرسم والطباعة. عادةً ما يكون العديد من الفنانين الصينيين أيضًا شعراء وخططاطين. غالبًا ما يضيفون قصيدة إلى رسوماتهم وطوابع الأختام المختلفة عند الانتهاء.

إن الجمع بين هذه الفنون الأربعة في الرسم الصيني يجعل اللوحات أكثر كمالا وأكثر جمالا ، وسيحصل المتذوق الحقيقي على متعة حقيقية من التفكير في الرسم الصيني.

سادة الرسم الصيني

تشي بايشي (1864 - 1957)

هو أحد أشهر الفنانين الصينيين في عصرنا. كان فنانًا متعدد الاستخدامات ، وكتب الشعر ، وكان يعمل في نحت الحجر ، وكان خطاطًا ، ورسم أيضًا.

من خلال سنوات عديدة من الممارسة ، وجدت Qi أسلوبها الشخصي الخاص. كان قادرًا على تصوير نفس الموضوع بأي أسلوب. تتميز أعماله بحقيقة أنه في صورة واحدة يمكنه الجمع بين عدة أساليب وأساليب للكتابة.

من خلال سنوات عديدة من الممارسة ، Qi Baishi وجد أسلوبه الشخصي الخاص.

كان قادرًا على تصوير نفس الموضوع بأي أسلوب. تتميز أعماله بحقيقة أنه في صورة واحدة يمكنه الجمع بين عدة أساليب وأساليب للكتابة.

الفن الصيني. ما هو ضروري؟

الرسم الصيني يختلف عن الرسم الغربي .

يستخدم الرسامون الصينيون لرسم صورة: فرشاة وعصا حبر وورق أرز وحجر حبر - كل هذا ضروري في الرسم الصيني.

ورق الأرز (ورق شوان) له ملمس لطيف للسماح لفرشاة الحبر بالتحرك بحرية فوقه ، مما يجعل السكتات الدماغية تهتز من الظل إلى الضوء.

أنواع الرسم الصيني

تتميز الأنواع والأنماط التالية في الرسم الصيني:

نوع المناظر الطبيعية ("الجبال - المياه")

النوع صورة(هناك عدة فئات) ،

صورة الطيور والحشرات والنباتات ("زهور - طيور")

النوع الحيواني .

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن الرموز مثل طائر الفينيق والتنين تحظى بشعبية كبيرة في الرسم الصيني التقليدي.

أنماط الرسم الصينية: وو شينغ وجوهوا.

اللوحة وو شينغ

واحدة من أكثر تقنيات الرسم فعالية.

الشخص الذي يبدأ في ممارسة هذا الفن يتمتع حقًا بإدراك قدراته الداخلية.

هذا نظام مكون من 5 عناصر أساسية:

الخشب والنار والأرض والمياه والمعدن.

يتوافق كل عنصر مع 5 ضربات ، وبمساعدتهم يرسم الفنان لوحاته ، وينقل جوهر الشيء وليس الشكل.

تتيح هذه الميزة للجميع تعلم كيفية الرسم من البداية. نظرًا لوجود تحرر من التصور النمطي للعالم ، تظهر رؤية إبداعية.

اللوحة Guohua .

في لوحة Guohuaتستخدم الدهانات بالحبر والماء ، والرسم مكتوب على الورق أو الحرير. إن Guohua قريبة في روح الخط. لتطبيق الدهانات ، يتم استخدام فرش مصنوعة من الخيزران والصوف من الحيوانات الأليفة أو البرية (الأرانب والماعز والسنجاب والغزلان ، إلخ).

الجزء العملي العمل خطوة بخطوة

يمارس:حاول رسم هذه الكتاكيت المضحكة.

المؤلفات

اللوحة الصينية - لوحة الصين http://azialand.ru/kitajskaya-zhivopis/

ويكيبيديا https://ru.wikipedia.org/wiki/٪D0٪9A٪D0٪B8٪D1٪82٪D0٪B0٪D0٪B9٪D1٪81٪D0٪BA٪D0٪B0٪D1٪8F_٪D0 ٪ B6٪ D0٪ B8٪ D0٪ B2٪ D0٪ BE٪ D0٪ BF٪ D0٪ B8٪ D1٪ 81٪ D1٪ 8C

اللوحة الصينية والصور https://www.google.ru/webhp؟tab=Xw&ei=VLOhV8a2B-Tp6AS-zrCYAw&ved=0EKkuCAQoAQ#newwindow=1&q=٪D0٪BA٪D0٪B8٪D1٪82٪D0٪B0٪D0٪B9٪ 81 ٪ D0٪ BA٪ D0٪ B0٪ D1٪ 8F +٪ D0٪ B6٪ D0٪ B8٪ D0٪ B2٪ D0٪ BE٪ D0٪ BF٪ D0٪ B8٪ D1٪ 81٪ D1٪ 8C

اللوحة الصينية
جزء مهم
التقليديين
الثقافة الصينية و
كنز لا يقدر بثمن
الأمة الصينية ، هي
له تاريخ طويل و
مجيدة في التقاليد
مناطق العالم
الفنون.
صينى
اللوحة تسمى أيضا
الصينية التقليدية
لوحة. تقليدي
الفن الصيني
يعود تاريخه إلى العصر الحجري الحديث ،
حوالي ثمانية آلاف سنة
الى الخلف. وجدت في
سيراميك ملون محفور
مع تعادل
الحيوانات والأسماك
الغزلان والضفادع
يدل على ذلك في هذه الفترة
الصينيون من العصر الحجري الحديث بالفعل
بدأت باستخدام الفرش
للرسم.

تتنوع أنواع الرسم الصيني تمامًا: - الأنواع الحيوانية ، - الأنواع اليومية ، - الصور الاحتفالية ، - المنمنمات على المعجبين وغيرها

تنجذب اللوحة الصينية نحو صور ثابتة معينة: أحد أكثر الأشياء المفضلة للتجسيد الجمالي في الرسم هو أنا

الرسم والخط الصيني

يصل إجمالي عدد الأحرف الصينية إلى 80000. ولكن في الواقع ، لا يتم استخدام أكثر من 10000 حرف في جميع أنواع النصوص. صينى

أصل الرسم الصيني

• ينسب التقليد إنشاء الرسم الصيني إلى أربعة آباء مؤسسين:
• غو كايزي (344-406)
• لو تانوي (منتصف القرن الخامس)
• تشانغ سينجياو (حوالي 500 - حوالي 550)
• وو داوزي (680-740)
• ومع ذلك ، نتيجة للبحوث الأثرية ، أجل علماء اليوم ولادة اللوحة الصينية قبل 1000 عام ، في عصر الممالك المقاتلة تشانغ قوه.

الأنواع الرئيسية للرسم الصيني

• نوع من الرسم النباتي ، ولا سيما الرسم على الخيزران. أصبح ون تونغ مؤسس الرسم على الخيزران.
• رسم الزهور والطيور.
• مشهد الجبل (山水 ， شان شوي، بمعنى آخر. "الجبال والمياه").
• النوع الحيواني (翎毛. لينغ ماو... أولئك. "الريش ورقيق").
• نوع الصورة

غو كايزي: ستة قوانين - "اللوف"

• شينزي - الروحانية ،
• تيانكي - الطبيعة ،
• غوتو - تكوين لوحة ،
• Gusian هو أساس ثابت ، أي هيكل العمل ،
• موس - اتباع التقاليد والآثار القديمة ،
• يونبي - تقنية عالية في الكتابة بالحبر والفرشاة

رسام الإمبراطور

• تشو زانجي(1398-1435) - إمبراطور الصين من سلالة مينغ. تولى عرش والده Zhu Gaochi. كان شعار عهده "بيان الفضيلة".

الباغودا هو نوع من أماكن العبادة البوذية الضخمة التي نشأت في الهند

• اخترقت البوذية الصين في عهد إمبراطور هان ميندي (58 - 75) ، وفي عام 68 بعد الميلاد ، تم بناء أول معبد بوذي - بايماسي (في لويانغ) ، وفي عصر الممالك الثلاث (220 - 265) - الأول باغودة

أشكال باغودة

• تأتي المعابد في الصين في مجموعة متنوعة من الأشكال - مربعة ، سداسية ، مثمنة ، عادة مع عدد زوجي من الزوايا ومتعددة المستويات. مواد البناء من الخشب والطوب والحجر والبلاط المزجج والحديد. من خلال تصميمها ، تبدو مثل الأبراج أو الأجنحة مع العديد من الأفاريز.

كتب الخيزران

• من بداية الألفية الأولى قبل الميلاد. NS. بدأ الصينيون في استخدام شرائط الخيزران للكتابة. على كل لوح ، كان هناك حوالي أربعين كلمة هيروغليفية. تم تعليق الألواح على حبل وربطها في حزم

• في القرن الثالث. قبل الميلاد NS. بدأ الصينيون في استخدام الحرير في الكتابة
• لقد كتبوا على الحرير بدهانات طبيعية بفرشاة خاصة ، يرجع الفضل في اختراعها مين تيانو

اختراع الورق

• كان الاختراع العظيم صناعة الورقبدأ إنتاجها عام 105 بعد الميلاد. تم طهيه من لحاء الشجر والخرق والقنب. كان مؤلف هذا الاكتشاف الأكبر في تاريخ البشرية مسؤولاً تساي لون... في نفس الوقت تقريبًا تم إنشاء الماسكارا

الهيروغليفية

• الخامس صينىعدد القواميس الهيروغليفيةيصل أحياناً إلى 70 ألفاً

رمز السعادة

• كان رمز السعادة في الصين القديمة هو الخفاش.
• خمسة خفافيش تعني الكثير من النعم السعيدة ، وعلى رأسها طول العمر والثروة والصحة والرفاهية والموت الطبيعي.

رائعة صينى حائط

• بدأ بناء الجدار الأول في القرن الثالث قبل الميلاد. NS. في عهد الإمبراطور تشين شيه هوانغديلحماية الدولة من غارات البدو الرحل Xiongnu. شارك خُمس سكان البلاد آنذاك في البناء ، أي حوالي مليون شخص
• يبلغ طول السور بجميع فروعه 8 آلاف 851 كيلو متر و 800 متر
• طول الجدار نفسه من الحافة إلى الحافة ألفان وخمسمائة كيلومتر.
• يبلغ عرض سور الصين العظيم من 5 إلى 8 أمتار ، ويبلغ ارتفاعه 6.6 متر (في بعض المناطق يصل الارتفاع إلى 10 أمتار)

شعر تاو يوان مينغ

"في العالم ، الحياة البشرية ليس لها جذور عميقة.

إنه يطير مثل الغبار الخفيف على الطريق ...

حسنًا ، أريد شيئًا واحدًا - حتى لا تعرف الشيخوخة ،

حتى يجتمع أقاربي تحت سقف واحد ،

كل أبنائي وأحفادي في عجلة من أمرهم لمساعدة بعضهم البعض ... "

شريحة 2

من العصور القديمة إلى غزو المستعمرين في منتصف القرن التاسع عشر. في الشرق الأقصى ، واحدة من ألمع الحضارات وأكثرها تميزًا ، الصينيين ، تطورت بشكل ثابت ومستمر وحصري تقريبًا على أساسها الخاص. يرجع تطور هذه الحضارة ، المنغلقة عن التأثيرات والتأثيرات الخارجية ، إلى الحجم الهائل للمنطقة والعزلة طويلة المدى عن المجتمعات القديمة الأخرى. تطورت الحضارة الصينية القديمة بطريقة منعزلة ، كما لو كانت على كوكب آخر. فقط في القرن الثاني. قبل الميلاد. حدث أول اتصال مع ثقافة عالية أخرى بفضل رحلة Zhang Qian إلى آسيا الوسطى. وكان لا بد من مرور 300 عام أخرى حتى يصبح الصينيون مهتمين بجدية بالظاهرة الثقافية التي أتت من الخارج - البوذية.

شريحة 3

كما تم استقرار الحضارة الصينية القديمة من قبل السكان المتجانس عرقيا ، الذين أطلقوا على أنفسهم اسم شعب الهان. تم دعم قابلية مجتمع هان وإمكاناته التنموية من خلال دولة مركزية قوية ، وكان الميل إلى الخلق والتقوية الذي كان رائدًا في جميع أنحاء الحضارة الصينية القديمة. تم إنشاء استبداد شرقي حقيقي مع مركزية عالية بشكل استثنائي للسلطة في يد الحاكم ، مع تقسيم إداري إقليمي واضح وطاقم ضخم من المسؤولين العلميين. هذا النموذج للدولة ، الذي عززته أيديولوجية الكونفوشيوسية ، كان موجودًا في الصين حتى سقوط أسرة مانشو في بداية القرن العشرين. إن مثال التأكيد في الصين منذ العصور القديمة على مزايا ملكية الدولة ودورها المهيمن في تطور الحضارة هو مثال فريد أيضًا. كان المالك الخاص يخضع لرقابة صارمة من السلطات من أجل الحفاظ على الاستقرار المحافظ في المجتمع.

شريحة 4

الصين القديمة هي مثال فريد على التسلسل الهرمي الطبقي. تميز المجتمع الصيني بالمزارعين والحرفيين والتجار والمسؤولين والكهنة والمحاربين والعبيد. كانت ، كقاعدة عامة ، شركات وراثية مغلقة يعرف فيها كل شخص مكانه. سادت العلاقات العمودية بين الشركات على الروابط الأفقية. أساس الدولة الصينية هو عائلة كبيرة تتكون من عدة أجيال من الأقارب. كان المجتمع من الأعلى إلى الأسفل ملزماً بالمسؤولية المتبادلة. تعد تجربة السيطرة الكاملة والشك والاستنكار أيضًا أحد إنجازات حضارة الصين القديمة.

شريحة 5

الحضارة الصينية القديمة في تقدمها في تطور الإنسان والمجتمع والدولة ، في إنجازاتها وتأثيرها على العالم من حولها ، يمكن مقارنتها بالعصور القديمة. استخدم أقرب جيران الصين ، دول شرق آسيا (كوريا ، فيتنام ، اليابان) ، التكيف مع احتياجات لغاتهم ، الكتابة الهيروغليفية الصينية ، أصبحت اللغة الصينية القديمة لغة الدبلوماسيين ، وهيكل الدولة ونظام تم بناء القانون وفقًا للنماذج الصينية ، وكان للكونفوشيوسية تأثير كبير على تشكيل الأيديولوجية الرسمية.أو البوذية في الشكل الصيني.

شريحة 6

أقدم فترة

أقدم القبائل التي استقرت في الوديان الخصبة للأنهار الكبيرة في الصين في العصر الحجري الحديث (الخامس إلى الثالث آلاف السنين قبل الميلاد) ، أنشأت مستوطنات من أكواخ صغيرة من الطوب اللبن مدفونة في الأرض. كانوا يزرعون الحقول ويربون الحيوانات الأليفة ويعرفون الكثير من الحرف. حاليًا ، تم اكتشاف عدد كبير من مواقع العصر الحجري الحديث في الصين. تنتمي الخزفيات المكتشفة في ذلك الوقت في هذه المواقع إلى عدة ثقافات ، أقدمها ثقافة يانغشاو ، التي اشتقت اسمها من موقع الحفريات الأولى التي أجريت في عشرينيات القرن الماضي. القرن العشرين. في مقاطعة خنان. صُنعت أواني Yangshao من الطين الأصفر الباهت أو البني المحمر ، أولاً باليد ، ثم بمساعدة عجلة الخزاف.

شريحة 7

تميزت تلك التي تم صنعها على عجلة الخزاف بالصحة غير العادية للأشكال. تم حرق السيراميك عند درجة حرارة حوالي ألف ونصف درجة مئوية ، ثم صُقل بأسنان الخنزير ، مما جعله ناعمًا ولامعًا. تمت تغطية الجزء العلوي من الأواني بأنماط هندسية معقدة - مثلثات ، لولبية ، معينات ودوائر ، وكذلك صور الطيور والحيوانات. كانت الأسماك المصممة كرسم هندسي شائعة بشكل خاص. كان للزخرفة معنى سحري ، ويبدو أنها كانت مرتبطة بأفكار الصينيين القدماء حول قوى الطبيعة. لذلك ، ربما كانت الخطوط المتعرجة والعلامات المنجلية صورًا تقليدية للبرق والقمر ، والتي تحولت لاحقًا إلى أحرف صينية.

شريحة 8

فترة شانغ يين

سميت الفترة التالية في تاريخ الصين باسم Shang-Yin (القرنين السادس عشر والحادي عشر قبل الميلاد) على اسم القبيلة التي سكنت وادي النهر الأصفر في الألفية الثانية قبل الميلاد. في ذلك الوقت ، تم تشكيل أول دولة صينية ، على رأسها الحاكم ، وانغ ، الذي كان في نفس الوقت رئيس الكهنة. في ذلك الوقت ، حدثت تغييرات مهمة في جميع مجالات حياة سكان الصين: تم اختراع غزل الحرير ، وصب البرونز ، والكتابة الهيروغليفية ، وولدت أسس التخطيط الحضري. كانت عاصمة الولاية ، مدينة شانغ العظيمة ، التي تقع على مقربة من مدينة أنيانغ الحديثة ، على عكس المستوطنات القديمة ، لديها خطة متميزة.

شريحة 9

عندما تم تشكيل دولة في الصين ، نشأت فكرة الجنة كإله سام قوي للكون. اعتقد الصينيون القدماء أن بلادهم كانت في مركز الأرض ، وأن الأخيرة كانت مربعة ومنبسطة. السماء فوق الصين دائرية. لذلك ، أطلقوا على بلدهم اسم Zhongguo (المملكة الوسطى) أو Tianxia (الإمبراطورية السماوية). في أوقات مختلفة من السنة ، تم تقديم تضحيات وفيرة إلى السماء والأرض. لهذا الغرض ، أقيمت مذابح خاصة خارج المدينة: دائرية - للسماء ، مربعة - للأرض.

شريحة 10

وقد نجت العديد من منتجات الحرف الفنية حتى يومنا هذا ، والتي كانت مخصصة للاحتفالات الطقسية على شرف أرواح الأجداد والآلهة التي تتحكم في قوى الطبيعة. تتميز الأواني البرونزية الطقسية المستخدمة في تقديم الذبائح بحرفية صنعها. جمعت هذه المنتجات المتجانسة الثقيلة كل الأفكار حول العالم التي تطورت بحلول ذلك الوقت. الأسطح الخارجية للأوعية مغطاة بنقوش بارزة. تم إعطاء المكان الرئيسي فيه لصور الطيور والتنين ، التي جسدت عناصر السماء والماء ، السيكادا ، تنذر بحصاد جيد ، ثيران وكباش ، واعدة الناس بالشبع والازدهار.

شريحة 11

الدافع الشائع جدًا لتزيين الأواني البرونزية هو صورة قناع شيطان حيواني (ما يسمى Tao Tie).

شريحة 12

كان القدح الطويل النحيف الذي يتسع من الأعلى والأسفل مخصصًا للنبيذ القرباني. عادة ، على سطح هذه الأوعية ، تم تصوير "نمط رعد" حلزوني رفيع ("lei-wen") ، تم تصوير الصور الرئيسية على أساسه. يبدو أن كمامات الحيوانات الحجمية تنمو من البرونز. غالبًا ما تتخذ الأوعية نفسها شكل حيوانات وطيور (إناء طقوس برونزي) ، حيث كان من المفترض أن تحمي الإنسان وتحمي المحاصيل من قوى الشر. امتلأ سطح هذه الأواني بالكامل بالنتوءات والنقش. تم ترتيب الشكل الغريب والرائع للأواني البرونزية الصينية القديمة ذات التنانين في أربعة أضلاع عمودية محدبة تقع على الجانبين. وجهت هذه الأضلاع الأوعية إلى النقاط الأساسية ، مؤكدة على طابعها الطقسي.

شريحة 13

شريحة 14

تتألف مدافن النبلاء تحت الأرض في عصر شانغ-يين من غرفتين عميقتين تحت الأرض على شكل صليبي أو مستطيل تقع واحدة فوق الأخرى. وصلت مساحتها في بعض الأحيان إلى أربعمائة متر مربع ، وكانت الجدران والسقف مطلية بالطلاء الأحمر والأسود والأبيض أو مطعمة بقطع من الحجر والمعدن وما إلى ذلك. كانت مداخل المدافن محروسة بأشكال حجرية لحيوانات رائعة. حتى لا تحتاج أرواح الأجداد إلى أي شيء ، تم وضع العديد من الحرف اليدوية في القبور - الأسلحة والأواني البرونزية والحجارة المنحوتة والمجوهرات ، وكذلك الأشياء السحرية (الشكل البرونزي على قاعدة التمثال). جميع الأشياء التي تم وضعها في المدافن وكذلك الأنماط التي تزين التماثيل والأواني البرونزية لها معنى سحري وكانت مرتبطة برمز واحد

شريحة 15

فترات Zhou و Zhangguo

في القرن الحادي عشر. قبل الميلاد. تم غزو ولاية Shang-Yin من قبل قبيلة Zhou. سرعان ما تبنى المنتصرون الذين أسسوا سلالة تشو (القرنان الحادي عشر والثالث قبل الميلاد) العديد من الإنجازات التقنية والثقافية للغزو. كانت دولة تشو موجودة لقرون عديدة ، لكن ازدهارها لم يدم طويلاً. ظهرت العديد من الدول الجديدة على الساحة السياسية ، والصين بحلول القرن الثامن. قبل الميلاد. دخلت فترة من الحروب الضروس. الفترة من القرن الخامس إلى القرن الثالث. قبل الميلاد. تلقى اسم Zhanguo ("ممالك القتال").

شريحة 16

جذبت الممالك المشكلة حديثًا مساحات شاسعة في فلك الحضارة الصينية. بدأت التجارة بين المناطق النائية في الصين تتطور بنشاط ، مما سهل من خلال بناء القنوات. تم اكتشاف رواسب الحديد ، مما جعل من الممكن التحول إلى أدوات الحديد وتحسين تقنيات الزراعة. تم تداول العملات المعدنية المستديرة من نفس الشكل ، لتحل محل النقود المصنوعة على شكل مجرفة (مجرفة مستدقة) أو سيف أو صدفة. توسعت مجموعة الحرف التي دخلت حيز الاستخدام بشكل كبير. تطور العلم في المدن. وهكذا ، تم إنشاء أول مؤسسة للتعليم العالي في الصين ، أكاديمية Jixia ، في عاصمة مملكة Qi. لعب الظهور في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد دورًا كبيرًا في الحياة الفنية اللاحقة بأكملها في الصين. تعاليم - الكونفوشيوسية والطاوية.

شريحة 17

الكونفوشيوسية والطاوية

الكونفوشيوسية ، التي تسعى جاهدة للحفاظ على النظام والتوازن في الدولة ، تحولت إلى تقاليد الماضي. اعتبر مؤسس مذهب كونفوشيوس (حوالي 551-479 قبل الميلاد) ترتيب العلاقات في الأسرة والمجتمع ، بين صاحب السيادة والرعايا ، بين الأب والابن ، التي أسستها السماء على أنها أبدية. اعتقادًا منه بأنه الحارس والمفسر لحكمة القدماء ، الذين عملوا كنموذج يحتذى به ، طور نظامًا كاملاً من قواعد ومعايير السلوك البشري - الطقوس. وفقًا للطقوس ، من الضروري تكريم الأجداد ، واحترام الكبار ، والسعي من أجل التحسين الداخلي. كما أنشأ قواعد لجميع مظاهر الحياة الروحية ، ووافق على قوانين صارمة في الموسيقى والأدب والرسم. على عكس الكونفوشيوسية ، ركزت الطاوية على القوانين الأساسية للكون. احتلت نظرية تاو المكانة الرئيسية في هذا التدريس - مسار الكون ، أو التباين الأبدي للعالم ، الخاضع للضرورة الطبيعية للطبيعة نفسها ، والتي يكون توازنها ممكنًا بسبب تفاعل الأنثى. ومبادئ الذكور - يين ويانغ. يعتقد مؤسس تعاليم Laozi أن السلوك البشري يجب أن يسترشد بالقوانين الطبيعية للكون ، والتي لا يمكن انتهاكها - وإلا فسيتم انتهاك الانسجام في العالم ، وسيأتي الفوضى والموت. تجلى النهج التأملي الشعري للعالم المتأصل في تعاليم لاوزي في جميع مجالات الحياة الفنية للصين القديمة.

شريحة 18

خلال فترتي Zhou و Zhanguo ، ظهرت العديد من الأشياء الفنية الزخرفية والتطبيقية التي تخدم أغراض الطقوس: مرايا برونزية ، وأجراس ، وأشياء مختلفة من حجر اليشم المقدس. شبه شفاف ، اليشم البارد دائمًا يرمز إلى النقاء وكان دائمًا يعتبر وصيًا ضد السم والأضرار (تمثال اليشم).

شريحة 19

الأواني المطلية بالورنيش الموجودة في المدافن - الطاولات والصواني والصناديق والآلات الموسيقية المزينة بزخارف غنية - تخدم أيضًا أغراض الطقوس. كان إنتاج الورنيش ، مثل نسج الحرير ، معروفًا في الصين فقط. تم تطبيق النسغ الطبيعي لخشب اللك المصبوغ بألوان مختلفة مرارًا وتكرارًا على سطح المنتج ، مما أعطاها لمعانًا وقوة وحمايتها من الرطوبة. في مدافن مقاطعة هونان في وسط الصين ، اكتشف علماء الآثار العديد من الأواني المصنوعة من الطلاء (تمثال خشبي للوصي).

شريحة 20

فترات تشين وهان

في القرن الثالث. قبل الميلاد. بعد حروب طويلة وصراعات أهلية ، اتحدت الممالك الصغيرة في إمبراطورية واحدة قوية ، برئاسة سلالة تشين (221-207 قبل الميلاد) ، ثم هان (206 ق.م - 220 م). كان الحاكم والحاكم غير المقيد لإمبراطورية تشين ، تشين شي-هوانغدي (259-210 قبل الميلاد) هو الإمبراطور الصيني لفترة قصيرة ، لكنه تمكن من تعزيز القوة المركزية. دمر حدود الممالك المستقلة وقسم البلاد إلى ستة وثلاثين مقاطعة ، في كل منها عين مسؤولًا في العاصمة. في عهد شي-هوانغ ، تم إنشاء طرق جديدة محسنة ، وحفر القنوات التي تربط مراكز المقاطعات بالعاصمة شيانيانغ (مقاطعة شنشي). تم إنشاء نظام كتابة واحد ، سمح لسكان المناطق المختلفة بالتواصل مع بعضهم البعض ، على الرغم من اختلاف اللهجات المحلية.

شريحة 21

لحماية الحدود الشمالية للإمبراطورية من غزوات القبائل البدوية ، تم إنشاء أقوى حصن في ذلك الوقت ، سور الصين العظيم ، من بقايا التحصينات الدفاعية للممالك الفردية.

شريحة 22

كان طوله سبعمائة وخمسين كيلومترًا. وتراوحت سُمك الجدار من خمسة إلى ثمانية أمتار ، وبلغ ارتفاع السور عشرة أمتار. توجت الحافة العلوية بأسنان. على طول الجدار ، كان هناك العديد من أبراج الإشارة ، حيث أضاءت النيران في حالة وجود أدنى خطر. تم بناء طريق من سور الصين العظيم إلى العاصمة نفسها.

شريحة 23

تم بناء قبر الإمبراطور تشين شي هوانغدي أيضًا على نطاق متساوٍ. تم تشييده (على بعد خمسين كيلومترًا من Xianyang) في غضون عشر سنوات بعد تولي الإمبراطور العرش. شارك في البناء أكثر من سبعمائة ألف شخص. كان القبر محاطًا بصفين من الجدران العالية ، في مخطط يشكل مربعًا (رمز الأرض). في الوسط كان هناك تل دفن مخروطي الشكل. مستدير في المخطط ، يرمز إلى الجنة. تصطف جدران المقبرة تحت الأرض بألواح من الرخام المصقول واليشم ، الأرضية مغطاة بأحجار ضخمة مصقولة مع خريطة لتسع مناطق من الإمبراطورية الصينية مرسومة عليها. كانت هناك صور منحوتة على الأرض لخمسة جبال مقدسة ، وبدا السقف وكأنه صلب مع لامعة لامعة. بعد نقل التابوت الحجري مع جثة الإمبراطور تشين شي هوانغدي إلى القصر تحت الأرض ، تم وضع عدد كبير من الأشياء الثمينة حوله ، ورافقه خلال حياته: الأواني والمجوهرات والآلات الموسيقية.

شريحة 24

لكن العالم السفلي لم يقتصر على الدفن نفسه. في عام 1974 ، على مسافة كيلومتر ونصف ، اكتشف علماء الآثار أحد عشر نفقًا عميقًا تحت الأرض مبطنة ببلاط السيراميك. تقع الأنفاق بالتوازي مع بعضها البعض ، وكانت بمثابة ملاذ لجيش طيني عملاق يحرس سلام سيده.

شريحة 25

يصطف الجيش ، المقسم إلى عدة رتب ، في تشكيل المعركة. هناك أيضًا خيول وعربات مصبوبة أيضًا من الطين. جميع الأشكال بالحجم الطبيعي ومطلية ؛ لكل من المحاربين ميزات فردية (شخصية تيراكوتا لرامي سهام من قبر تشين شي هوانغدي).

شريحة 26

كانت آثار التغييرات في البلاد محسوسة في كل مكان ، لكن تجدر الإشارة إلى أن قوة تشين شي هوانغدي كانت قائمة على السيطرة الكاملة والشجب والإرهاب. تم تحقيق النظام والازدهار من خلال إجراءات صارمة للغاية ، مما تسبب في يأس شعب تشين. تم تجاهل التقاليد والأخلاق والفضائل ، مما أجبر غالبية السكان على الشعور بعدم الراحة الروحية. في 213 ق. أمر الإمبراطور بطرد الأغاني والتقاليد وإحراق جميع كتب الخيزران الخاصة ، باستثناء نصوص العرافة وكتب الطب والصيدلة والزراعة والرياضيات. نجت الآثار التي كانت في الأرشيف ، لكن معظم المصادر القديمة عن تاريخ وأدب الصين هلكت في نار هذا الجنون. صدر مرسوم يحظر التدريس الخاص ، وانتقاد الحكومة ، وازدهار التعاليم الفلسفية. بعد وفاة تشين شي هوانغدي عام 210 قبل الميلاد. على خلفية عدم الاستقرار السياسي العام والاستياء ، بدأت الانتفاضات التي أدت إلى موت الإمبراطورية.

شريحة 27

في عام 207 ق. تم الاستيلاء على السلطة من قبل زعيم المتمردين ، ليو بانغ ، المؤسس المستقبلي لسلالة هان ، التي حكمت لمدة أربعة قرون. في القرن الثاني. قبل الميلاد. اعترفت إمبراطورية هان بالكونفوشيوسية واكتسبت في شخصها أيديولوجية رسمية ذات دلالة دينية واضحة. كان انتهاك الوصايا الكونفوشيوسية يعاقب عليه بالإعدام باعتباره من أخطر الجرائم. على أساس الكونفوشيوسية ، تم تطوير نظام شامل لأسلوب الحياة وتنظيم الإدارة. كان على الإمبراطور في عهده أن يعتمد على مبادئ العمل الخيري والعدالة ، وكان على المسؤولين المتعلمين مساعدته في تنفيذ السياسة الصحيحة.

شريحة 28

تم تنظيم العلاقات في المجتمع على أساس الطقوس ، التي تحدد واجبات وحقوق كل مجموعة من السكان. كان على جميع الناس أن يبنوا علاقات أسرية تقوم على مبادئ التقوى الأبوية والمحبة الأخوية. هذا يعني أن على كل شخص أن يفي بلا شك بإرادة والده ، وأن يطيع الإخوة الأكبر سنًا ، ويعتني بوالديه في سن الشيخوخة. وهكذا ، أصبح المجتمع الصيني مجتمعًا طبقيًا ليس فقط في الدولة ، ولكن أيضًا بالمعنى الأخلاقي لهذا المفهوم. إن طاعة الأصغر لكبار السن ، ومن الأدنى إلى الأعلى ، وجميعهم معًا للإمبراطور ، هي أساس تطور الحضارة الصينية من خلال تنظيمها العام الصارم للحياة وصولاً إلى أدق التفاصيل.

شريحة 29

يتميز عصر هان في تاريخ الصين بازدهار جديد للثقافة والفن وتطور العلم. ولد العلم التاريخي. كتب مؤسسها ، سيما تشيان ، مقالاً من خمسة مجلدات يشرح بالتفصيل تاريخ الصين منذ العصور القديمة. عمل العلماء الصينيون بجد لإعادة كتابة الكتابات القديمة من ألواح الخيزران المتداعية التي كانت بمثابة كتب على لفائف الحرير. كان أهم اكتشاف هو الاختراع في القرن الأول. ميلادي ورق. ربطت طرق القوافل الصين بدول أخرى. على سبيل المثال ، على طول طريق الحرير العظيم ، جلب الصينيون الحرير وأفضل تطريز يدوي إلى الغرب ، والذي اشتهر في جميع أنحاء العالم. تحتوي المصادر المكتوبة على معلومات حول التجارة النشطة لإمبراطورية هان مع الهند وروما البعيدة ، حيث لطالما سميت الصين ببلد الحرير.

شريحة 30

أقيمت المراكز الرئيسية لإمبراطورية هان - لويانغ وتشانغآن - وفقًا للقواعد المنصوص عليها في الأطروحات القديمة - وفقًا لخطة مع تقسيم واضح إلى أرباع. كانت قصور الحكام تقع على الطريق الرئيسي للمدينة وتتكون من غرف سكنية وحكومية وحدائق ومتنزهات. تم دفن النبلاء في مقابر فسيحة ، كانت جدرانها مبطنة بألواح خزفية أو حجرية ، وكانت الأسقف مدعومة بأعمدة حجرية تنتهي ، كقاعدة عامة ، بزوج من التنانين. في الخارج ، أدى زقاق الأرواح - حراس القبور ، المحاطون بتماثيل الحيوانات - إلى تل الدفن.

شريحة 31

في المدافن ، تم اكتشاف أشياء تعطي فكرة عن الحياة اليومية لعصر هان - نماذج خزفية مطلية للمنازل وأباريق طينية مطلية ومرايا برونزية وشخصيات مرسومة للراقصين والموسيقيين والحيوانات الأليفة.

شريحة 36

تم إنشاء العرض بناءً على مواد الطبعات الإلكترونية لموسوعة تلميذ المدرسة - "الألغاز وأسرار العمارة" ، "عجائب العالم". العالم القديم "، ومجموعات الثقافة الفنية العالمية لبوابة التعليم العام الروسية (www. School. Edu. Ru). وأيضًا: NA Dmitrieva، NA Vinogradova "فن العالم القديم"، M.؛ "أدب الأطفال" ، موسوعة الأطفال لعام 1986. (خامساً 7) الفن. الجزء الأول ، "عالم أفانتا + الموسوعات" ، أستريل ، 2007 ؛ "الموسوعة المصوّرة الكبرى لتاريخ الفن" ، موسكو ، "مخاون" ، 2008 مصباح برونزي على شكل تابير 4 ج. قبل الميلاد.

اعرض كل الشرائح