مآسي يوريبيد. سيرة ذاتية مختصرة لـ Euripides الخصائص العامة لمسرحية Euripides

الصفحة الرئيسية / سابق

يوربيديس هو فيلسوف يوناني قديم - تراجيدي ، وهو الأصغر في ثالوث الكتاب المسرحيين اليونانيين القدماء المشهورين بعد إسخيلوس وسوفوكليس.

وطنه سلاميس ، حيث ولد حوالي عام 480 قبل الميلاد. NS. تشير بعض المصادر القديمة إلى التاريخ الدقيق لميلاده - 23 سبتمبر 480 قبل الميلاد. ومع ذلك ، على الأرجح ، لجعلها أكثر أهمية ، فهي مرتبطة ببساطة باليوم الذي وقعت فيه المعركة البحرية الشهيرة ، والتي هزم فيها الإغريق الفرس. 486 قبل الميلاد مذكورة أيضًا على أنها سنة الميلاد. NS. و 481 ق. NS. يُعتقد أن والديه كانا ميسورين ، لكنهما ليسا أشخاصًا نبيلًا من حيث الأصل ، ولكن هذه الأطروحة موضع تساؤل أيضًا من قبل عدد من الباحثين ، منذ ذلك الحين وهناك دلائل على تعليمه الممتاز ، فضلا عن مشاركته في بعض الاحتفالات ، حيث أغلق الطريق أمام عامة الناس.

في طفولته ، كان حلم يوريبيديس هو الألعاب الأولمبية (كان يُعرف بأنه لاعب جمباز قادر) ، لكن صغر سنه منعه من المشاركة فيها. سرعان ما بدأ في دراسة الأدب والفلسفة والخطابة ، وتشهد أعماله ببلاغة أنه نجح في هذه المهنة. تشكلت نظرته للعالم إلى حد كبير تحت تأثير تعاليم بروتاغوراس ، أناكساجوراس ، بروديكوس. جمع Euripides الكتب في مكتبته الشخصية ، وذات يوم جاءت اللحظة التي قرر فيها الكتابة بنفسه.

بدأ يوربيديس بتجربة الإبداع بنفسه في سن 18 ، لكن المنافسة الأولى في الفن الدرامي ، التي قرر المشاركة فيها بمسرحية "بيلياد" ، تعود إلى 455 قبل الميلاد. NS. وفقط في عام 440 قبل الميلاد. NS. حصل على أعلى وسام لأول مرة. ظل النشاط الإبداعي دائمًا أولوية بالنسبة له ، فقد ابتعد عن الحياة الاجتماعية والسياسية للبلد والمدينة ، لكنه لم يكن غير مبالٍ بها تمامًا. هناك أيضًا حقيقة من سيرته الذاتية كموقف خاص تجاه الجنس العادل: التجربة غير السعيدة لزواجين جعلت يوريبيدس كارهًا حقيقيًا للنساء في عيون من حوله.

من المعروف أن يوريبيدس كان يؤلف حتى وفاته ؛ في العصور القديمة ، وفقًا لمصادر مختلفة ، نُسبت إليه 75 إلى 92 مسرحية ، وحتى عصرنا ، تم الحفاظ على 17 عملاً دراميًا بالكامل ، بما في ذلك "إلكترا" و "ميديا" و "إيفيجينيا في توريدا" ، إلخ. في أداء Euripides ، تغيرت المأساة القديمة: بدأت في إيلاء المزيد من الاهتمام للحياة اليومية والخاصة للناس ومعاناتهم العقلية ؛ في الأعمال يمكنك رؤية انعكاس الأفكار الفلسفية في ذلك الوقت. الابتكار ، لم يتم تقدير مزايا طريقته الإبداعية بشكل صحيح من قبل معاصريه. من بين كل مسرحياته العديدة في المسابقات المسرحية ، فاز أربعة فقط بجوائز. هذا هو الظرف الذي يسمى السبب الرئيسي في عام 408 قبل الميلاد. NS. قبل الكاتب المسرحي دعوة أرخيلاوس ، الملك المقدوني ، وغادر أثينا إلى الأبد. تعامل هذا الحاكم مع الضيف الشهير باحترام شديد ، وأظهر له شرفًا كبيرًا.

في 406 ق. NS. توفي يوربيديس ، وسميت ظروف وفاته مختلفة - على سبيل المثال ، مؤامرة الحسد الذين رشوا الحاكم المسؤول عن بيت الكلب الملكي: يُزعم أنه أطلق مجموعة من كلاب الصيد على يوريبيديس. قيل أيضًا أن الكاتب المسرحي ، الذي ذهب في موعد مع عشيقته (أو إلى حبيبته) ، لم تمزقه الكلاب ، بل النساء المجنونات. يميل الباحثون المعاصرون إلى الاعتقاد بأن المأساوي ، الذي تجاوز السبعين بالفعل ، قُتل بسبب الشتاء المقدوني القاسي. في عاصمة هذا البلد ، تم دفن يوريبيديس ، على الرغم من أن الأثينيين تحولوا إلى أرخيلاوس بطلب لتسليم جثة مواطنه لدفنها. في مواجهة الرفض ، قدموا احترامهم من خلال نصب تمثال للكاتب المسرحي داخل جدران المسرح.

كان بعد وفاته أن اكتسب عمل يوريبيديس أكبر شعبية ، وحصل على تقييم جيد. كان يعتبر الكاتب المسرحي القديم الأكثر شهرة وشهرة حتى القرن الخامس. قبل الميلاد NS. كان لأعمال أصغر الثالوث العظيم تأثير ملحوظ على المأساة الرومانية ، والأدب الأوروبي اللاحق ، على وجه الخصوص ، أعمال فولتير وجوته وغيرهم من أساتذة القلم المشهورين.

ru.wikipedia.org

سيرة شخصية

ولد الكاتب المسرحي العظيم في سلاميس ، في يوم الانتصار الشهير لليونانيين على الفرس في معركة بحرية ، 23 سبتمبر ، 480 قبل الميلاد. ه. ، من منارك وكليتو. انتهى الأمر بالآباء في سلاميس مع الأثينيين الآخرين الذين فروا من جيش الملك الفارسي زركسيس. الارتباط الدقيق بعيد ميلاد يوريبيديس بالنصر هو زخرفة توجد غالبًا في قصص المؤلفين القدامى عن العظماء. لذلك ورد في المحكمة أن والدة يوربيديس حملته في الوقت الذي غزا فيه زركسيس أوروبا (مايو 480 قبل الميلاد) ، مما يترتب على ذلك أنه في سبتمبر لم يكن من الممكن أن يولد بأي شكل من الأشكال. يحدد نقش رخام باريان سنة ميلاد الكاتب المسرحي بـ 486 قبل الميلاد. هـ ، وفي هذا التاريخ من الحياة اليونانية ، يذكر اسم الكاتب المسرحي 3 مرات - أكثر من اسم أي ملك. ووفقًا لأدلة أخرى ، يمكن أن يُعزى تاريخ الميلاد إلى عام 481 قبل الميلاد. NS.

كان والد يوربيديس رجلًا محترمًا وثريًا على ما يبدو ، وكانت والدة كليتو تاجر خضروات. عندما كان طفلاً ، كان Euripides يشارك بجدية في الجمباز ، حتى أنه فاز بالمنافسة بين الأولاد وأراد الوصول إلى الألعاب الأولمبية ، لكنه رفض بسبب صغر سنه. ثم انخرط في الرسم ، ولكن دون جدوى. ثم بدأ في أخذ دروس في الخطابة والأدب من Prodicus و Anaxagoras ودروس الفلسفة من سقراط. جمع Euripides الكتب في المكتبة ، وسرعان ما بدأ هو نفسه في الكتابة. ظهرت المسرحية الأولى ، Peliad ، في عام 455 قبل الميلاد. هـ ، ولكن بعد ذلك لم يفز المؤلف بسبب خلاف مع القضاة. فاز Euripides بالجائزة الأولى للمهارة في عام 441 قبل الميلاد. NS. ومنذ ذلك الحين وحتى وفاته خلق إبداعاته. تجلى النشاط الاجتماعي للكاتب المسرحي في حقيقة أنه شارك في السفارة في سيراكيوز في صقلية ، ويبدو أنه يدعم أهداف السفارة بسلطة كاتب معترف به من قبل كل اليونان.

كانت حياة عائلة يوريبيديس غير ناجحة. من زوجته الأولى ، كلويرينا ، أنجب 3 أبناء ، لكنه طلقها بسبب زناها ، وكتب مسرحية "هيبوليتوس" ، حيث سخر من العلاقات الجنسية. لم تكن الزوجة الثانية ميليتا أفضل من الأولى. اكتسب Euripides شهرة باعتباره كارهًا للمرأة ، مما أعطى الفنان الكوميدي Aristophanes سببًا للمزاح عنه. في 408 ق. NS. قرر الكاتب المسرحي العظيم مغادرة أثينا ، بقبول دعوة الملك المقدوني أرشيلاوس. لم يعرف بالضبط ما الذي أثر على قرار يوريبيديس. يميل المؤرخون إلى الاعتقاد بأن السبب الرئيسي كان ، إن لم يكن الاضطهاد ، جريمة شخصية إبداعية ضعيفة ضد زملائهم المواطنين لعدم الاعتراف بالمزايا. الحقيقة هي أنه من بين 92 مسرحية (75 وفقًا لمصدر آخر) ، تم منح 4 جوائز فقط في المسابقات المسرحية خلال حياة المؤلف ، وكانت مسرحية واحدة بعد وفاته. تتضح شعبية الكاتب المسرحي بين الناس من خلال قصة بلوتارخ عن الهزيمة الرهيبة للأثينيين في صقلية عام 413 قبل الميلاد. NS:

"تم بيعهم [الأثينيين] كعبيد ووسموا على جباههم بحصان. نعم ، كان هناك من اضطر ، بالإضافة إلى الأسر ، إلى تحمل هذا أيضًا. لكن حتى في مثل هذا التطرف ، استفادوا من احترام الذات وضبط النفس. أصحاب إما أطلقوا سراحهم أو اعتبروهم تقديرا عاليا. وأنقذ يوريبيديس البعض الآخر. الحقيقة هي أن الصقليين ، ربما أكثر من جميع اليونانيين الذين يعيشون خارج أتيكا ، كرّموا موهبة يوريبيديس. عندما أحضر لهم الزوار مقتطفات صغيرة من أعماله ، استمتع الصقليون بالتحقق منها عن ظهر قلب وتكرارها مع بعضهم البعض. يقولون أنه في ذلك الوقت ، استقبل العديد من أولئك الذين عادوا إلى ديارهم يوريبيديس بأمان وأخبروه كيف حصلوا على الحرية من خلال تعليم السيد ما تبقى في ذاكرة قصائده ، أو كيف أنهم ، وهم يتجولون بعد المعركة ، حصلوا على الطعام والماء من خلال يغني أغاني من مآسيه ".

أظهر أرخيلاوس الشرف والاحترام الواضح للضيف الشهير لدرجة أن علامات المودة كانت سبب وفاة الملك نفسه. يخبر أرسطو في عمله "السياسة" عن شخص معين من Dekumnich ، تم تكليفه بلاء Euripides بسبب الإساءة التي لحقت به ، وقام Dekumnich ، في الانتقام ، بتنظيم مؤامرة ، مما أدى إلى وفاة Archelaus. حدث هذا بالفعل بعد وفاة يوريبيديس نفسه عام 406 قبل الميلاد. NS. أدت وفاة مثل هذا الشخص الرائع إلى ولادة الأساطير المنصوص عليها في المحكمة:

أنهى يوربيديس حياته نتيجة مؤامرة بين أريدايوس المقدوني وكراتيوس ثيساليا ، الشعراء الغيورين من مجد يوربيديس. في غضون 10 دقائق قاموا برشوة أحد رجال البلاط الذين يُدعى Lysimachus لإطلاق العنان لكلاب الملك ، التي تبعها ، من المقود على Euripides. ويقول آخرون إن يوربيديس تمزق ، ليس بسبب الكلاب ، ولكن بسبب النساء ، حيث كان يسارع ليلًا لمقابلة كرياتيروس ، عشيق أرخيلاوس الصغير. ولا يزال اخرون يدعون انه سيقابل نيقوديكا زوجة عارف ".

النسخة عن النساء عبارة عن نكتة وقحة مع تلميح من مسرحية يوريبيديس "باكي" ، حيث مزقت النساء المجنونات الملك إلى أشلاء. يتحدث بلوتارخ عن حب الكاتب المسن للشباب في "اقتباسات". النسخة الحديثة هي أكثر دنيوية - جسد يوريبيديز البالغ من العمر 75 عامًا لم يستطع ببساطة تحمل الشتاء القاسي في مقدونيا.

طلب الأثينيون الإذن بدفن الكاتب المسرحي في مسقط رأسه ، لكن أرخيلاوس كان يرغب في ترك قبر يوريبيديس في عاصمته بيلا. سوفوكليس ، عند علمه بوفاة الكاتب المسرحي ، أجبر الممثلين على لعب المسرحية ورؤوسهم مكشوفة. وضعت أثينا تمثال يوربيديس في المسرح تكريما له بعد وفاته. نقل بلوتارخ أسطورة: ضرب البرق قبر يوربيديس ، وهي علامة عظيمة على أن ليكورجوس فقط من المشاهير.

مآسي يوريبيدس

من بين 92 مسرحية منسوبة إلى يوربيديس في العصور القديمة ، يمكن استعادة 80 مسرحية نجت منها 18 مأساة ، يعتقد أن ريس كتبها شاعر لاحق ، والدراما الساخرة سايكلوبس هي المثال الوحيد الباقي من هذا النوع. . لقد خسرنا أفضل أعمال يوربيديس الدرامية. من الناجين ، تم تتويج هيبوليتوس فقط. من بين المسرحيات الباقية ، أقدمها هو "Alkesta" ، ومن بين المسرحيات اللاحقة "Iphigenia in Aulis" و "Baccha".

كان التفصيل المفضل لأدوار النساء في المأساة هو ابتكار Euripides. Hecuba و Polyxena و Cassandra و Andromache و Macarius و Iphigenia و Elena و Electra و Medea و Phaedra و Creusa و Andromeda و Agave والعديد من بطلات أساطير هيلاس هي أنواع كاملة وحيوية. تحتل دوافع الحب الزوجي والأمومي ، والتفاني الرقيق ، والعاطفة العنيفة ، والانتقام الأنثوي جنبًا إلى جنب مع الماكرة والخداع والقسوة مكانًا بارزًا جدًا في مسرحيات يوربيديس. تتفوق نساء يوربيديس على رجاله بقوة الإرادة وإشراق المشاعر. أيضًا ، العبيد والعبيد في مسرحياته ليسوا إضافيين بلا روح ، لكن لديهم شخصيات وسمات بشرية ويظهرون مشاعر مثل المواطنين الأحرار ، مما يجبر الجمهور على التعاطف. قليل من المآسي الباقية يلبي متطلبات الاكتمال ووحدة العمل. تكمن قوة المؤلف في المقام الأول في علم النفس والتطور العميق للمشاهد الفردية والمونولوجات. التصوير المضني للحالات العقلية ، عادة ما يكون متوتراً إلى أقصى الحدود ، هو الاهتمام الرئيسي لمآسي يوريبيد.

قائمة المسرحيات الموجودة بالكامل بواسطة Euripides:

Alcesta (438 قبل الميلاد ، المركز الثاني) نص ترجمة جديدة (2008) بواسطة Vlanes: أو
المدية (431 قبل الميلاد ، المركز الثالث) نص ترجمة جديدة (2009) بواسطة Vlanes: أو
نص هيراكليدس (430 قبل الميلاد)
نص هيبوليتوس (428 قبل الميلاد ، المركز الأول)
نص Andromache (425 قبل الميلاد)
نص هيكوبا (424 قبل الميلاد)
نص الملتمسون (423 قبل الميلاد)
نص إلكترا (420 قبل الميلاد)
نص هرقل (416 قبل الميلاد)
نص أحصنة طروادة (415 قبل الميلاد ، المركز الثاني)
نص إيفيجينيا في توريس (414 قبل الميلاد)
نص أيون (414 قبل الميلاد)
نص هيلينا (412 قبل الميلاد)
نص الفينيقيون (410 قبل الميلاد)
نص Cyclops (408 قبل الميلاد ، دراما ساخرة)
نص Orestes (408 قبل الميلاد)
نص باكي (407 قبل الميلاد ، المركز الأول بعد وفاته مع نص "إيفيجينيا في أوليس")
نص Iphigenia at Aulis (407 قبل الميلاد)
نص Res (منسوب إلى Euripides ، والذي يختلف معه بعض علماء الأدب)

سيرة شخصية

أصل

وفقًا للأسطورة ، ولد Euripides في 27 سبتمبر 480 قبل الميلاد. - يوم انتصار الإغريق على الفرس في المعركة البحرية الحاسمة للحروب اليونانية الفارسية بالقرب من جزيرة سلاميس ، حيث وجد والداه ملاذًا لأنفسهم ، مثلهم مثل الأثينيين الآخرين. ومع ذلك ، فإن مثل هذا التأريخ يثير الشكوك ، لأنه يشهد على نية النقاد القدامى ربط جميع التراجيديين الثلاثة بانتصار سالاميز. التاريخ الأكثر احتمالا لميلاد Euripides هو 485 قبل الميلاد: هذا هو العام المذكور في Parian Chronicle الأكثر جدارة بالثقة (Marmor Parium). من المعروف من السيرة الذاتية القديمة ليوربيديس أن والديه كانا منارخوس ، أو مينسارشيديس ، وكليتو ، اللذين كانا يبيعان الأعشاب في السوق. لكن هذا التقليد أيضًا يثير الشكوك ، لأنه يعتمد على "حقائق" من الكوميديا لأريستوفانيس ، الممثل الكوميدي الأثيني الذي سخر من يوريبيد وسخر منه. من المعروف من الشهادات القديمة الأخرى أن Euripides خدم لبعض الوقت في معبد Apollo Zosterius ، وبالتالي كان ينتمي إلى عائلة أثينية نبيلة وثرية.

التربية والدراما

تلقى Euripides تعليمًا ممتازًا ، حيث حضر محاضرات Anaxagoras و Protagoras ، وكان يمتلك مكتبة غنية ، وكان صديقًا للفلاسفة المشهورين - سقراط وأرخيلاوس وبروديكوس. لم يأخذ يوريبيديس أي مشاركة واضحة في الحياة الاجتماعية والسياسية لأثينا ، والتي ، مع ذلك ، لم تمنعه من الرد على القضايا الأكثر إلحاحًا في عصرنا: تمت كتابة معظم مسرحيات الكاتب المسرحي خلال أصعب حرب البيلوبونيز (431) قبل الميلاد - 404 قبل الميلاد). NS). ومع ذلك ، كان يوريبيديس يستعد في البداية ليصبح رياضيًا محترفًا ، وكان منخرطًا في الرسم لبعض الوقت ، ولكن في سن الخامسة والعشرين كرس نفسه للدراما ، حيث نظم مأساة بيليادا (455 قبل الميلاد) في مهرجان مخصص لديونيسوس. حتى نهاية حياته ، كتب يوريبيديس حوالي 90 مسرحية: 18 منها وصلت إلينا بالكامل ، والباقي نجوا على شكل أجزاء. أقدم مآسيه مؤرخة بشكل موثوق ، Alcesta ، يعود تاريخها إلى 438 قبل الميلاد.وكتبت المسرحية الـ 17 المتبقية بين 431 قبل الميلاد. و 406 قبل الميلاد: "المدية" - 431 قبل الميلاد ، "هيراكليدس" - حوالي 430 قبل الميلاد ، "هيبوليتوس" - 428 قبل الميلاد ، "العملاق" ، "هيكوبا" ، "هرقل" ، "الملتمسون" - بين 424 قبل الميلاد. و 418 ق. ، "Orestes" - 408 قبل الميلاد ، "Iphigenia at Aulis" - 407 قبل الميلاد ، "Baccha" - 406 قبل الميلاد. ه .. مؤامرات الدراما مأخوذة من دورات أسطورية مختلفة ، 9 منها مرتبطة بتاريخ حرب طروادة . خلال حياته ، شارك يوريبيديس في مسابقات الشعر 5 مرات ، لكنه حصل على الجائزة الأولى ثلاث مرات فقط خلال حياته ، ومرتين بعد وفاته ("باكي" ، "إيفيجينيا إن أوليس").

السنوات الاخيرة

أجبر الوضع غير المواتي ليوريبيديس في أثينا الكاتب المسرحي على مغادرة مسقط رأسه عام 408 قبل الميلاد. وبعد إقامة قصيرة في Thessalian Magnesia ، قبل دعوة الملك المقدوني أرخيلاوس. في بيلا ، كتب يوربيديس مأساتين - "أرخيلاوس" تكريما للأسطورة تيمين ، الجد الأسطوري لراعيه ، ومؤسس سلالة تيمينيد وأول عاصمة مقدونية إيجوس ، وكذلك - "باتشانتس". في مقدونيا ، توفي يوريبيديس عن عمر يناهز 74 عامًا في 406 قبل الميلاد.في نفس العام ، كرم سوفوكليس ، قبل وفاته بفترة وجيزة ، ذكرى يوريبيديس في بطل الرواية قبل عيد ديونيسيوس في أثينا. كرم الأثينيون ذكرى يوربيديس بوضعه قبرًا فارغًا (تابوت).

الجوانب السياسية والأخلاقية لعمل يوربيديس

تعكس كتابات يوربيديس المشاعر العامة المتضاربة في أثينا خلال الحرب البيلوبونيسية. في العديد من مآسي الكاتب المسرحي ، تم شن هجمات حادة إلى حد ما فيما يتعلق بخصوم أثينا. لذلك ، في فيلم "Andromache" ، يتعرض ملك سبارتا مينيلوس وزوجته إيلينا مع ابنتها هيرميون في ضوء غير جذاب ، والذين ، بخرق كلمتهم ، لا يتوقفون قبل أن يقتلوا طفل أندروماش ، الذي ولد منها من ابن أخيل. نيوبتوليموس. خطب Andromache ، التي أرسلت الشتائم على رأس Spartans ، عبرت بلا شك عن الموقف السلبي للمؤلف نفسه ومعاصريه تجاه Sparta. عرف الجميع قسوة الأسبرطة على الأسرى والمختبرين المستعبدين. في Orestes ، تم تصوير Spartans أيضًا على أنهم أناس قاسيون وخائنون. لذلك ، يطلب والد كليتمنسترا تندار إعدام أوريستيس لقتل والدته ، على الرغم من أنه من المعروف أن أوريستيس ارتكب هذه الجريمة بأمر من الإله أبولو. مقرف في لؤمه وجبنه ومينلاوس. عندما يذكره أوريستس بمساعدة والده أجاممنون في الحرب ضد طروادة ويطلب الدعم ، يرد مينيلوس بأنه لا يملك القوة لمحاربة سكان أرغوس ولا يمكنه التصرف إلا بالدهاء. في "الملتمسون" ، بيان إيولاس نيابة عن هيراكليدس بأنه لا ينبغي لهم أبدًا حمل السلاح ضد الأثينيين كمنقذين لهم ، من الواضح أيضًا أنه تم تتبع اتهامات أفعال سبارتا وأرغوس في السنوات الأولى من حرب البيلوبونيز. تصور نفس المسرحية أقارب الجنود الذين سقطوا تحت جدران طيبة خلال حرب الأشقاء بين إتيوكليس وبولينيكوس. لا يسمح Thebans لعائلات القتلى بأخذ الجثث لدفنها ، ثم يلجأ الأقارب إلى أثينا للحصول على المساعدة. هذه إشارة مباشرة إلى الأحداث التي أعقبت معركة ديليا عام 424 قبل الميلاد ، عندما رفضت طيبة بعد الانتصار على الأثينيين تسليم جثث الجنود القتلى لدفنها. بالنسبة لـ Euripides ، يعتبر هذا الفعل انتهاكًا للقانون الأخلاقي المعترف به عمومًا.

في عصر الحروب المستمرة ، فحص يوربيديس قضايا الحرب والسلام من منظور الموضوعات الأسطورية. إن مأساة "هيكوبا" تتخللها مشاعر مناهضة للحرب ، فهي تصور المعاناة الهائلة للزوجات والأمهات والأطفال الأبرياء المهزومين. بعد الاستيلاء على طروادة ، أخذ Achaeans أقارب الملك بريام في الأسر ، ويعجب Euripides بعظمة روح أحصنة طروادة. تفضل بوليكسينا ، ابنة هيكوبا الفخورة ، الموت على العيش في عبودية. تم تخصيص "أحصنة طروادة" أيضًا لحرب الإغريق مع أحصنة طروادة ، ولكن تم تغيير التفسير الأسطوري التقليدي من قبل المؤلف وبدلاً من الإشادة بمآثر الآخيين ، تم تصويرهم على أنهم أناس قاسيون ، يعاملون أحصنة طروادة بطريقة غير إنسانية. يخبر الرسول عائلة بريام أن زوجة الملك هيكوبوس ستصبح عبدًا لأوديسيوس ، وستكون ابنتها الكبرى كاساندرا - محظية أجاممنون ، وسيتم التضحية بالابنة الصغرى بوليكسينوس عند قبر أخيل ، وسيتم تقديم زوجة هكتور أندروماش على أنها محظيات لابن أخيل نيوبتوليموس. كما قتل المنتصرون ابن أندروماش ، رغم أن الطفل ليس مذنبًا بأي شيء أمام الإغريق. يدين يوربيديس حرب الفتح ، معتقدًا أن الحقيقة إلى جانب أحصنة طروادة الذين دافعوا عن وطنهم ، بينما ذهب الإغريق للحرب ضد طروادة بسبب هيلين الفاسدة ، التي استغلت بجمال باريس وثرواتها الرائعة ، ألقت بنفسها بين ذراعيه. من المحتمل أن تكون مأساة "امرأة طروادة" ، التي قدمت لأهالي أثينا عام 415 قبل الميلاد ، بمثابة تحذير ضد حملة السيبياديس على صقلية ، والتي تحولت إلى عام 413 قبل الميلاد. كارثة رهيبة ، عندما تم القبض على معظم الأثينيين وبيعهم كعبيد ، وتم إعدام الاستراتيجيين نيكياس وديموسثينيس.

اعترف يوربيديس بالحرب فقط كوسيلة للدفاع عن العدالة. في "الملتمسون" ثيسيوس ، المتحدث باسم آراء الشاعر ، يشن حربًا ضد طيبة فقط حتى يهزمهم ، لكنه يوقف جيشه عندما يتمكن بالفعل من اقتحام المدينة المهزومة. وفي "هيراكليدس" ، أصر الأثينيون على إطلاق سراح Eurystheus المأسور ، على عكس Alcmene ، الذي يجسد قسوة سبارتان. يقول الشاعر ، عليك أن تعرف أن النصر لا يجلب السعادة الدائمة. "الجنون هو من البشر الذين يدمرون المدن والمعابد والقبور وأضرحة الموتى: بعد أن خانهم للدمار ، هو نفسه سيموت لاحقًا" - مثل هذا التحذير جعل بوسيدون في بداية "نساء طروادة".

أشاد يوربيديس ، مواطن أثينا ، بالتضحية بالنفس للمواطنين من أجل خلاص مسقط رأسه. وهكذا ، في مأساة "هيراكليدس" ، تضحي ابنة هرقل الشاب مقاريوس بنفسها لإنقاذ مسقط رأسها وإخوتها وأخواتها. في "الفينيقيين" مينكيوس ، ابن كريون ، بعد أن علم أنه من أجل انتصار وطنه على الأعداء ، لا بد من التضحية به ، دون تردد ، سرا من والده ، يعطي حياته. التضحية بالنفس هي الدافع الرئيسي لمأساة "إيفيجينيا في أوليس" ، حيث تضحي البطلة بنفسها طواعية من أجل خير اليونان. في مأساة "Erechtheus" التي لم تصلنا ، ضحت الأم بابنتها لإنقاذ أثينا.

في بعض المآسي ، أظهر يوريبيديس ، تحت ستار أحداث الماضي الأسطوري ، الأعمال النبيلة للدولة الأثينية ، وعلى استعداد دائمًا للدفاع عن العدالة المنهارة. لذلك ، بمجرد أن وقفت أثينا من أجل أطفال هرقل ("هيراكليدس") ، حققت إعادة التكريم الجنائزي للمشاركين المتوفين في حملة السبعة ضد طيبة ("الملتمس").

نظام الدولة المثالي ليوربيديس هو الديمقراطية ، كما يتضح من أحد المشاهد في "الملتمسون" ، حيث يأخذ ثيسيوس تحت حمايته زوجات وأمهات الجنود الذين سقطوا بالقرب من طيبة. عندما يأتي سفير إلى أثينا من هذه المدينة لإجراء مفاوضات ، يُدخل الكاتب المسرحي في المسرحية نزاعًا حول أفضل هيكل للدولة. يثبت سفير طيبة عدم ملاءمة الديمقراطية في ضوء حقيقة أن السلطة تنتمي إلى جمهور يحكمه ديماغوجيون أذكياء. وردا على ذلك ، يكشف ثيسيوس عن حق الاستبداد ، ويمجد الحرية والمساواة التي تسود في دولة ديمقراطية.

اعتبر يوربيديس أن الطبقات الاجتماعية المتوسطة لصغار الملاك والحرفيين هي أساس الديمقراطية الأثينية. يظهر نوع هذا المواطن الذي يعيش من ثمار عمله في صورة فلاح ، زوج إلكترا الوهمي. تشير إليكترا نفسها إلى نبلته العالية ، وأوريستيس ، بعد أن قابله ، يتأمل في التناقض الذي لوحظ في طبيعة الناس. تبين أن ابن الأب النبيل لا قيمة له ، ويتضح أنه شخص من عائلة فقيرة وعديمة الأهمية. لذلك ، أعلاه من الضروري عدم تقدير الأصل ، ولكن الخصائص الأخلاقية للناس ("إلكترا" ، 367-398). لن يغير الوضع الخارجي الصفات الأخلاقية: سيظل غير اللائق دائمًا غير لائق ، لكن لن تغري أي مصيبة النبلاء. تلعب التربية أيضًا دورًا مهمًا في هذا ("هيكوبا" ، 595-602).

في الوقت نفسه ، أدرك يوربيديس خطورة تأثير الديماغوجية على المجتمع الأثيني ، معتبراً أنه أرض خصبة لظهور الاستبداد. في "Orestes" ، كُتبت صورة الخطيب - صراخ وقح ، والذي ، كما اعتقد النقاد القدامى ، تم نسخه من شخص من الديماغوجيين المعاصرين ليوريبيد ، ربما من كليوفون. لقد مثل الكاتب المسرحي أوديسيوس مرارًا وتكرارًا باعتباره ديماغوجيًا مشابهًا (هيكوبا ، 130-131 ، 254-257 ؛ أحصنة طروادة ، 277-291 ؛ إيفيجينيا في أوليس ، 525-527).

الأهمية الوطنية والعالمية لـ Euripides

عندما فقدت سخرية الكوميديين أهميتها بمرور الوقت ، وفقدت دراما إسخيلوس وسوفوكليس حداثةهما ، اتضح أن مآسي يوربيديس في روحهم كانت حديثة بشكل مدهش لليونانيين بالفعل IV قبل الميلاد ، ودخلوا بقوة في الصندوق الذهبي للغة اليونانية الكلاسيكية المؤلفات. منذ العصر الهلنستي ، اكتسبت أعمال Euripides شعبية أكبر وانتشرت على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم القديم. كان فهم الروح البشرية ، وأصالة الحبكة ، ورؤية المؤامرة الشيقة ، وبساطة اللغة وأناقة الكلام العامي ، قريبًا ومفهومًا لكل من خبراء الفن الراقي والأشخاص العاديين. أثرت المسرحيات على الجمهور لدرجة أن حتى الطاغية ألكسندر فرسكي ، الذي دفن أعداءه أحياء في الأرض بهدوء ، انفجر في البكاء في مسرحية "نساء طروادة" ، وسكان أبدير ، بحسب قصة لوسيان ، بعد الإنتاج. من "أندروميدا" وصلوا إلى حالة محمومة لدرجة أنهم أصبحوا حرفياً مهووسين بالمأساة ... كانوا جميعًا شاحبين ونحيفين ، وكانوا يتحدثون بصوت عالٍ ويصرخون بصوت عالٍ ، وغالبًا ما يؤدون مونولوجات من أندروميدا يوربيديس. استمرت هذه الحالة معهم لفترة طويلة ، حتى بدأ الشتاء وظهور البرد القارس أوقف هذيانهم.

بالنسبة للنقاد والنحاة في الإسكندرية ، لم تكن بساطة لغة يوريبيدس مثيرة للاهتمام ، لكنهم درسوا بحماس الاختلافات في حبكات الأساطير الشهيرة وحاولوا حفظ نصوص المسرحيات من الاستيفاءات اللاحقة. كتب الباحث الأثيني فيلوكوروس ، المشهور بمقاله عن تاريخ أتيكا ، واحدة من أولى السير الذاتية ليوريبيديس ، وقام ديكايرشوس وكاليماخوس بتنظيم مجموعة كتابات التراجيديا. أصبح يوربيديس معروفًا أيضًا في وقت مبكر جدًا في روما: بالفعل أول منور روماني ليفي أندرونيكوس ، الذي ترجم الشعر اليوناني إلى اللاتينية ، سعى أولاً وقبل كل شيء إلى تعريف الجمهور الروماني بمآسي يوريبيد. أعاد الشعراء الرومان البارزون - إنيوس وأوفيد وسينيكا - صياغة الأعمال الدرامية ليوريبيديس بشكل إبداعي.

بعد انقطاع في العصور الوسطى ، عاد الاهتمام بـ Euripides إلى الظهور خلال عصر النهضة والكلاسيكية. أثرت مآسي يوريبيد على كورنيل وراسين وفولتير. كان الكاتب المسرحي القديم يحظى بتقدير كبير من قبل جوته وشيلر. مولع ب Euripides والرومانسيين القراد ، بايرون ، شيلي ، تينيسون. في روسيا ، تم تقليد مسرحيات يوريبيديس (على سبيل المثال ، "أندروماش" لبيتر كاتينين) ، كما تمت ترجمة بعض أعماله. يعود الفضل الرئيسي في ترجمة مسرحيات يوريبيديس إلى اللغة الروسية إلى إينوكينتي أنينسكي

اسم:يوريبيديس

تاريخ الولادة: 480 ق NS.

سن: 74 سنة

تاريخ الوفاة: 406 ق NS.

نشاط:الكاتب المسرحي

الوضع العائلي:كان مطلقا

يوربيديس: سيرة ذاتية

Euripides (Euripides) - الكاتب المسرحي اليوناني القديم العظيم ، الأصغر المعاصر لـ I. ستكون سيرته الذاتية بمثابة هبة من السماء للصحافة الشعبية الحديثة: الدسائس والتنافس مع الشعراء الآخرين ، 2 الذين انهاروا بسبب خيانة الزواج ، والرحيل عن وطنه والموت الغامض ، على الأرجح نتيجة مؤامرة محكمة.

الطفولة والشباب

لقد نجا القليل من المعلومات حول السنوات الأولى ليوريبيديس ، وحتى أنها غالبًا ما تتناقض مع بعضها البعض. كتب الممثل الكوميدي اليوناني أريستوفانيس أن والدته كليتو كانت تتاجر بالأعشاب والخضروات في السوق ، لكن المصادر اللاحقة نفت ذلك. من الواضح أن يوريبيديس جاء من عائلة ثرية ، حيث تلقى تعليمًا متعدد الاستخدامات - وفقًا للكاتب الروماني أولوس جيليوس ، درس مع الفلاسفة بروتاغوراس وأناكساغوراس.

أما بالنسبة لسنة ولادته ، فإن التاريخ في العديد من المصادر هو 23 سبتمبر 480 قبل الميلاد. NS. - في مثل هذا اليوم هزم الجيش اليوناني الفرس في معركة بحرية في سالاميس. ومع ذلك ، تشمل السجلات المكتوبة الأخرى الإشارة إلى أن كلايتو حملت يوريبيديس عندما غزا الملك زركسيس أوروبا ، والذي حدث قبل 5 أشهر من انتصار سلاميس.

على الأرجح ، وُلد الكاتب المسرحي المستقبلي في وقت لاحق في 23 سبتمبر ، ثم "سحب" مؤلفو سيرته التاريخ من أجل "التزيين" - ثم غالبًا ما كانت هذه الأساليب تُستخدم في السير الذاتية.

تم العثور أيضًا على مصدرين آخرين ، يشيران إلى معلومات مختلفة حول وقت ولادة يوربيديس: وفقًا للنقش الموجود على رخام باريان ، حدث هذا في عام 486 قبل الميلاد. هـ ، ووفقًا لشهادات أخرى من المعاصرين - في 481.

عندما كان طفلاً ، كان الكاتب المسرحي المستقبلي مغرمًا بالرياضة وقام بخطوات كبيرة في الجمباز ، وفاز بالمسابقات بين الأولاد الأقران. كان يحلم بالذهاب إلى الألعاب الأولمبية ، لكنه لم يؤخذ بسبب صغر سنه. شارك Euripides أيضًا في الرسم ، لكنه لم ينجح في هذا المجال.

الدراما

في شبابه ، وقع يوربيديس في حب القراءة وبدأ في جمع الكتب ، وبمرور الوقت بدأ يجرب يده في كتابة المسرحيات. ظهر عمله الأول "Peliad" عام 455 قبل الميلاد. هـ ، وفي عام 441 حصل على الجائزة الأولى لها. يُعتقد أن الكاتب المسرحي كان صاحب مكتبة واسعة النطاق ، لكنها لم تنجو. لم يصل إلينا سوى 17 مأساة من أعماله ، على الرغم من كتابة 90 مآسي على الأقل ، ومن بين أعمال الأنواع الأخرى ، نجت فقط الدراما "Cyclops" تمامًا.

على الرغم من أن معاصريه أطلقوا عليه اسم فيلسوف على خشبة المسرح ، إلا أن يوريبيديس لم يقم أبدًا ببناء نظام فلسفي متكامل لنفسه. تشكلت نظرته للعالم من مفاهيم الآخرين ، في المقام الأول من المغالطة. لقد عامل الدين بشكل عام والآلهة بشكل خاص بالسخرية ، واستخدم الأساطير والمعتقدات فقط للخلفية.

تظهر الآلهة في أعمال يوربيديس على أنها مخلوقات قاسية ومنتقمة (وقد تجلى ذلك بشكل خاص في مأساة "أيون") ، لكن لا يمكن تسميته بالملحد - ومع ذلك فقد أدرك وجود جوهر أسمى يتحكم في العالم. في ذلك الوقت ، كانت مثل هذه الآراء أصلية ومتقدمة ، لذلك غالبًا ما لم يجد Euripides تفاهمًا بين الجمهور. تسببت بعض أعماله ، على سبيل المثال ، "Hippolytus" ، في عاصفة من الغضب العام وأعلن أنها غير أخلاقية.

ينقسم عمل الكاتب المسرحي إلى فئتين: المآسي المناسبة ، حيث تظهر الآلهة غالبًا ، والدراما الاجتماعية واليومية التي يتصرف فيها الناس العاديون. انعكست الأحداث السياسية في ذلك الوقت أيضًا في أعمال يوربيديس. كتب المآسي في عصر الحروب البيلوبونيسية ، والتي عبر عن احتجاجه الشديد عليها. في عمله ، تم الحفاظ على صورة أثينا المحبة للسلام ، التي أنشأها ، والتي عارضها الكاتب المسرحي سبارتا العدوانية.

يُعرف Euripides بكونه أول من عمل على الصور النسائية في الأدب - فضل أسلافه وصف الرجال. ، إليكترا ، أندروميدا وبطلات أخريات من مآسيه هي صور تشبه الحياة ، وكاملة ، ويمكن تصديقها. كان الكاتب المسرحي مهتمًا بصدق بموضوعات حب المرأة وتفانيها والقسوة والخداع ، لذلك غالبًا ما تفوقت بطلاته على الأبطال بقوة الإرادة والمشاعر الحية.

غالبًا ما ذكر في عمله العبيد ، بينما كان يخرجهم ليس كإضافات بلا روح ، ولكن كشخصيات كاملة ذات شخصيات معقدة. أما بالنسبة لوحدة العمل واكتماله ، فإن عددًا قليلاً فقط من أعماله تفي بهذا المطلب. تكمن قوة يوربيديس في دقة وعلم النفس في المشاهد والمونولوجات ، لكنه لم يكن قوياً في النهايات المذهلة.

وفقًا لبعض التقارير ، كتب الرجل نفسه موسيقى لمآسيه. توصل الباحثون إلى مثل هذا الاستنتاج عندما وجدوا اقتباسات من "Orestes" على بردية قديمة ، تظهر فيها العلامات الموسيقية المحفوظة بوضوح فوق النص. إذا كان هذا في الواقع من عمل يوربيديس ، فإنه يظهر أمام نسله بقدرة مختلفة تمامًا - مؤلف موسيقي ومبتكر ، وسيد ماهر في التناغم.

في 408 ق. NS. غادر يوريبيديس أثينا واستقر في مقدونيا. أسباب قراره بمغادرة المدينة غير معروفة تمامًا: من الممكن أن يكون الشاعر الضعيف والحساس قد أساء إلى رفاقه الذين لم يقدروا عمله على قيمته الحقيقية (من بين 95 من مسرحياته خلال حياته المؤلف ، 4 فقط حصلوا على الجائزة).

الحياة الشخصية

في حياته الشخصية ، كان الكاتب المسرحي سيئ الحظ. في المرة الأولى التي تزوج فيها من امرأة تدعى كلويرينا ، أنجبت ثلاثة أطفال ، لكن الزواج فسخ بسبب خيانتها. بعد ذلك كتب يوريبيدس المحبط مسرحية "هيبوليتوس" حيث سخر من علاقة الحب. مع زوجته الثانية ميليتا ، كررت القصة نفسها ، وبعد ذلك شعر الكاتب المسرحي أخيرًا بالإهانة من قبل الأسرة الأنثوية بأكملها وكان يُعرف باسم كاره النساء ، وهو ما سخر منه أريستوفان لاحقًا في أعماله الكوميدية.

وأشار إلى شغف الكاتب المسرحي بالشباب ، ولا سيما علاقته الرومانسية مع كراتيروس ، العاشق الشاب للملك المقدوني أرشيلاوس.

وفقًا للأوصاف القديمة ، فضل يوربيديس الصمت والوحدة ولم يستطع تحمل ضجيج الحشد. في سالاميس ، غالبًا ما كان يقضي أيامًا كاملة في عزلة في مغارة البحر ، وهو معجب بالبحر ويفكر في حبكة تحركات الأعمال الجديدة.

موت

كما غطت الأساطير السنوات الأخيرة من حياة الكاتب المسرحي ووفاته. وفقًا لإحدى الروايات ، توفي عام 406 قبل الميلاد. نتيجة مؤامرة المنافسين ، الشعراء أريديوس وكراتيوس: قاموا برشوة رجل البلاط Lysimachus ، الذي أطلق العنان لكلاب الصيد الخاصة بالملك في Euripides. وتزعم مصادر أخرى أن سبب وفاة الكاتب المسرحي لم يكن الكلاب ، بل النساء اللواتي قتلته في صراع شخصي ، لكن هذه النسخة تبدو أشبه بمزحة فظة ، حيث ورد ذكر حلقة مماثلة في مسرحية "باكي".

يميل المؤرخون المعاصرون نحو خيار أبسط - على الأرجح ، لم يستطع يوريبيديس ، الذي عاش بالفعل في عصر مهول ، تحمل الشتاء المقدوني القاسي ومات بسبب المرض. عرض الأثينيون ، المواطنون السابقون للكاتب المسرحي ، أخذ جثة يوريبيديس لدفنها ، ولكن بأمر من أرخيلاوس دفن في عاصمة مقدونيا - بيلا.

عندما علم بوفاته ، أمر الممثلين بلعب مسرحية أخرى ورؤوسهم مكشوفة كعلامة على الحزن. وفقًا للأسطورة ، بعد فترة وجيزة من الجنازة ، ضرب البرق قبر يوربيديس - وكانت هذه علامة على الاختيار الإلهي ، والذي لم يُمنح حتى ذلك الحين إلا لـ Lycurgus.

فهرس

438 ق هـ ، - "الكيستا"
431 ق NS. - "المدية"
430 ق NS. - "هيراكليدس"
428 ق NS. - "هيبوليت"
425 ق NS. - "Andromache"
424 ق NS. - "هيكوبا"
423 ق NS. - "الملتمسون"
413 ق NS. - "إلكترا"
416 ق NS. - "هرقل"
415 ق NS. - "حصان طروادة"
414 ق NS. - "إيفيجينيا في توريدا"
414 ق NS. - "وهو"

يوريبيديس- الفيلسوف التراجيدي اليوناني القديم ، الأصغر في ثالوث الكتاب المسرحيين اليونانيين القدماء المشهورين بعد إسخيلوس وسوفوكليس.

سيرة ذاتية من ويكيبيديا

يوريبيديس(الأصح يوريبيديس، اليونانية القديمة Εὐριπίδης ، اللات. يوربيديس ، 480 - 406 قبل الميلاد BC) هو كاتب مسرحي يوناني قديم ، وهو أكبر ممثل للمأساة الأثينية الكلاسيكية (جنبًا إلى جنب مع إسخيلوس وسوفوكليس). كتب حوالي 90 دراما ، نجت منها 17 مأساة والدراما الساخرة Cyclops.

وفقًا لشهادة لاحقة في Souda ، عاش كاتب مسرحي غير معروف يحمل نفس الاسم قبل Euripides.

تدعي "السير الذاتية" القديمة ليوربيديس أنه ولد في سالاميس ، في يوم الانتصار الشهير لليونانيين على الفرس في معركة بحرية ، 23 سبتمبر ، 480 قبل الميلاد. ه. ، من منارك وكليتو. انتهى الأمر بالآباء في سلاميس مع الأثينيين الآخرين الذين فروا من جيش الملك الفارسي زركسيس. شارك إسخيلوس في هذه المعركة ، وأدى سوفوكليس البالغ من العمر ستة عشر عامًا أداءً في جوقة الشباب الذين تمجدوا انتصارهم. هذه هي الطريقة التي قدم بها المؤرخون اليونانيون القدماء استمرارية التراجيديين الثلاثة العظماء. الارتباط الدقيق بعيد ميلاد يوريبيديس بالنصر هو زخرفة توجد غالبًا في قصص المؤلفين القدامى عن العظماء. وهكذا ، ذكرت المحكمة أن والدة يوريبيديس حملته في الوقت الذي غزا فيه زركسيس أوروبا (مايو 480 قبل الميلاد) ، مما يعني أنه لا يمكن أن يولد في سبتمبر. الكاتب المسرحي 486 قبل الميلاد. قبل الميلاد ، وفي هذا السجل التاريخي للحياة اليونانية ، يذكر اسم الكاتب المسرحي 3 مرات - أكثر من اسم أي ملك.ووفقًا لأدلة أخرى ، يمكن أن يُنسب تاريخ الميلاد إلى عام 481 قبل الميلاد. NS.

كان والد يوربيديس محترمًا ، ويبدو أنه رجل ثري ، كانت والدة كليتو تعمل في بيع الخضار. عندما كان طفلاً ، كان Euripides يشارك بجدية في الجمباز ، حتى أنه فاز بالمنافسة بين الأولاد وأراد الوصول إلى الألعاب الأولمبية ، لكنه رفض بسبب صغر سنه. ثم انخرط في الرسم ، ولكن دون جدوى. تلقى Euripides تعليمًا ممتازًا - ربما كان طالبًا في Anaxagoras ، كما كان يعرف Prodicus و Protagoras و Socrates. جمع Euripides الكتب في المكتبة ، وسرعان ما بدأ هو نفسه في الكتابة. ظهرت المسرحية الأولى ، Peliad ، في عام 455 قبل الميلاد. هـ ، ولكن بعد ذلك لم يفز المؤلف بسبب خلاف مع القضاة. فاز Euripides بالجائزة الأولى للمهارة في عام 441 قبل الميلاد. NS. ومنذ ذلك الحين وحتى وفاته خلق إبداعاته. تجلى النشاط الاجتماعي للكاتب المسرحي في حقيقة أنه شارك في السفارة في سيراكيوز في صقلية ، ويبدو أنه يدعم أهداف السفارة بسلطة كاتب معترف به من قبل كل اليونان.

في 408 ق. NS. قرر الكاتب المسرحي العظيم مغادرة أثينا ، بقبول دعوة الملك المقدوني أرشيلاوس. لم يعرف بالضبط ما الذي أثر على قرار يوريبيديس. يميل المؤرخون إلى الاعتقاد بأن السبب الرئيسي كان ، إن لم يكن الاضطهاد ، جريمة شخصية إبداعية ضعيفة ضد زملائهم المواطنين لعدم الاعتراف بالمزايا. الحقيقة هي أنه من بين 92 مسرحية (75 وفقًا لمصدر آخر) ، تم منح 4 جوائز فقط في المسابقات المسرحية خلال حياة المؤلف ، وكانت مسرحية واحدة بعد وفاته. تتضح شعبية الكاتب المسرحي بين الناس من خلال قصة بلوتارخ عن الهزيمة الرهيبة للأثينيين في صقلية عام 413 قبل الميلاد. NS:

« تم بيعهم [الأثينيين] كعبيد وختموا على جباههم في شكل حصان. نعم ، كان هناك من اضطر ، بالإضافة إلى الأسر ، إلى تحمل هذا أيضًا. لكن حتى في مثل هذا التطرف ، استفادوا من احترام الذات وضبط النفس. أصحاب إما أطلقوا سراحهم أو اعتبروهم تقديرا عاليا. وأنقذ يوريبيديس البعض الآخر. الحقيقة هي أن الصقليين ، ربما أكثر من جميع اليونانيين الذين يعيشون خارج أتيكا ، كرّموا موهبة يوريبيديس. عندما أحضر لهم الزوار مقتطفات صغيرة من أعماله ، استمتع الصقليون بالتحقق منها عن ظهر قلب وتكرارها مع بعضهم البعض. يقولون إنه في ذلك الوقت ، استقبل العديد من أولئك الذين عادوا إلى ديارهم يوربيديس بأمان وأخبروه كيف حصلوا على الحرية من خلال تعليم السيد ما تبقى في ذاكرة قصائده ، أو كيف أنهم ، وهم يتجولون بعد المعركة ، حصلوا على الطعام والماء من خلال يغني أغاني من مآسيه.»

أظهر أرخيلاوس الشرف والاحترام الواضح للضيف الشهير لدرجة أن علامات المودة كانت سبب وفاة الملك نفسه. يخبر أرسطو في عمله "السياسة" عن شخص معين من Dekumnich ، تم تكليفه بلاء Euripides بسبب الإساءة التي لحقت به ، وقام Dekumnich ، في الانتقام ، بتنظيم مؤامرة ، مما أدى إلى وفاة Archelaus. حدث هذا بعد وفاة Euripides نفسه عام 406 قبل الميلاد. NS. أدت وفاة مثل هذا الشخص الرائع إلى ولادة الأساطير المنصوص عليها في المحكمة:

« أنهى يوريبيديس حياته نتيجة مؤامرة بين أريديوس المقدوني وكراتيوس ثيساليا ، الشعراء الغيورين من شهرة يوريبيديس. في غضون 10 دقائق قاموا برشوة أحد رجال البلاط الذين يُدعى Lysimachus لإطلاق العنان لكلاب الملك ، التي تبعها ، من المقود على Euripides. ويقول آخرون إن يوربيديس تمزق ، ليس بسبب الكلاب ، ولكن بسبب النساء ، حيث كان يسارع ليلًا لمقابلة كرياتيروس ، عشيق أرخيلاوس الصغير. لا يزال آخرون يدّعون أنه كان على وشك لقاء نيقوديكا ، زوجة عارف..»

النسخة عن النساء عبارة عن نكتة وقحة مع تلميح من مسرحية يوريبيديس "باكي" ، حيث مزقت النساء المجنونات الملك إلى أشلاء. يتحدث بلوتارخ عن حب كاتب عجوز للشباب. النسخة الحديثة هي أكثر دنيوية - جسد يوريبيديس ببساطة لم يستطع تحمل الشتاء القاسي في مقدونيا.

مآسي يوريبيدس

جالسًا يوربيديس من متحف اللوفر ، تمثال روماني من القرن الثاني

من بين 92 مسرحية منسوبة إلى يوربيديس في العصور القديمة ، يمكن استعادة 80. من هذه ، نجت 19 مأساة ، يعتقد أن ريس قد كتبها شاعر لاحق ، والدراما الساخرة سايكلوبس هي المثال الوحيد الباقي من هذا النوع . لقد خسرنا أفضل أعمال يوربيديس الدرامية. من الناجين ، تم تتويج هيبوليتوس فقط. من بين المسرحيات الباقية ، أقدمها "Alcesta" (أسماء مختلفة: "Alcesta" ، "Alkestida") ، والمسرحيات اللاحقة تشمل "Iphigenia in Aulis" و "Bacchantes".

كان التفصيل المفضل لأدوار النساء في المأساة هو ابتكار Euripides. Hecuba و Polyxena و Cassandra و Andromache و Macarius و Iphigenia و Elena و Electra و Medea و Phaedra و Creusa و Andromeda و Agave والعديد من بطلات أساطير هيلاس هي أنواع كاملة وحيوية. تحتل دوافع الحب الزوجي والأمومي ، والتفاني الرقيق ، والعاطفة العنيفة ، والانتقام الأنثوي جنبًا إلى جنب مع الماكرة والخداع والقسوة مكانًا بارزًا جدًا في مسرحيات يوربيديس. تتفوق نساء يوربيديس على رجاله بقوة الإرادة وإشراق المشاعر. أيضًا ، العبيد والعبيد في مسرحياته ليسوا إضافيين بلا روح ، لكن لديهم شخصيات وخصائص إنسانية وإظهار مشاعر مثل المواطنين الأحرار ، مما يجبر الجمهور على التعاطف. فقط عدد قليل من المآسي الباقية تفي بمتطلبات الاكتمال ووحدة العمل. تكمن قوة المؤلف في المقام الأول في علم النفس والتطور العميق للمشاهد الفردية والمونولوجات. التصوير المضني للحالات العقلية ، عادة ما يكون متوتراً إلى أقصى الحدود ، هو الاهتمام الرئيسي لمآسي يوريبيد.

قائمة المسرحيات الموجودة بالكامل

الكيستا(438 قبل الميلاد ، المركز الثاني)
المدية(431 قبل الميلاد ، المركز الثالث)
هيراكليدس(430 قبل الميلاد)
هيبوليت(428 قبل الميلاد ، المركز الأول)
أندروماش(425 قبل الميلاد)
هيكوبا(424 قبل الميلاد)
الملتمسون(423 قبل الميلاد)
إلكترا(413 قبل الميلاد)
هرقل(416 قبل الميلاد)
حصان طروادة(415 قبل الميلاد ، المركز الثاني)
إيفيجينيا في توريدا(414 قبل الميلاد)
وهو(414 قبل الميلاد)
هيلينا(412 قبل الميلاد)
الفينيقيون(410 قبل الميلاد)
العملاق(408 قبل الميلاد ، دراما ساخرة)
أوريستيس(408 قبل الميلاد)
باتشي(407 قبل الميلاد ، المركز الأول بعد وفاته مع "إيفيجينيا في أوليس")
إيفيجينيا في أوليس(407 قبل الميلاد)
الدقة(منسوبة إلى Euripides ، والتي لا يتفق معها معظم علماء الأدب الحديث)

قائمة القطع التي نجت جزئيًا أو المفقودة

أغسطس
أوتوليكوس(دراما ساخرة)
الإسكندر (415 قبل الميلاد ، محفوظ جزئيًا)
الكمين
Alcmaeon في كورنث (حوالي 405 قبل الميلاد)
Alcmaeon في Psofis (438 قبل الميلاد)
ألوب
أندروميدا (412 قبل الميلاد)
أنتيجون
Antiope (حوالي 408 قبل الميلاد)
أرخيلاوس(حوالي 407 قبل الميلاد)
بيلليروفون(حتى 425 قبل الميلاد)
Busiris (دراما ساخرة)
جبسيبيلا (حوالي 408 قبل الميلاد)
دكتيس (431 قبل الميلاد)
إيكسيون
إغلاق Hippolytus (434 قبل الميلاد)
كريسفونت
كريت
نساء كريت (438 قبل الميلاد)
ليكيمنيوم
سكيروس
ميلانيبي في الاسر
ميلانيبس الحكيم
Meleager
أويني
بالاميد (415 قبل الميلاد)
Peliads (455 قبل الميلاد)
بليسفين (دراما ساخرة)
بوليديوس
بروتسيلاي
سيزيف (دراما هجائية ، 415 قبل الميلاد)
Syleus (دراما ساخرة)
Skiron (دراما ساخرة)
سفنيبيا
هاتف
تيمين
التيمن
ثيسيوس
السيارة السياحية(ج .420 قبل الميلاد ؛ محفوظ جزئيًا)
فينيكس أنا
طائر الفينيق الثاني
فيستوس
فيلوكتيتوس (431 قبل الميلاد)
فريكس
كريسيبوس (410/409 قبل الميلاد)
شنيتر (دراما هجائية ، 431 قبل الميلاد)
يوريستيوس
Enomai (410/409 قبل الميلاد)
عولس (قبل 423 قبل الميلاد)
إريخثيوس (حوالي 423 قبل الميلاد)

نشاط موسيقي

على الأرجح ، كتب يوريبيديس نفسه موسيقى مآسيه. لقد نجا جزء من أول مضاد للرسغ من Orestes على بردية من القرن الثالث. قبل الميلاد هـ ، تحتوي على علامات ملحوظة يمكن تمييزها بوضوح فوق النص الشعري. يؤكد جزء من موسيقى يوريبيديس الشهرة المنسوبة إليه في عدد من الأطروحات غير الموسيقية باعتباره مؤلفًا موسيقيًا جريئًا ، والذي ، وفقًا لشهادة القدماء ، أدخل علم الألوان في المأساة وبدأ في استخدام القيثارة على نطاق واسع (في المزيد من عينات المأساة القديمة ، تم استخدام aulos فقط كمعيار). تدوين القطعة ، الذي يُظهر جميع الأنواع الثلاثة من الميلوس اليوناني - موسيقي ، لوني وغير متناسق ، يشهد على تعقيد وتعقيد الكتابة الموسيقية لـ Euripides.

جزء آخر من يوربيديس - من إيفيجينيا في أوليس (حلقة كورالية من الاستراحة الموسيقية الثانية ؛ مؤرخة حوالي 280 قبل الميلاد) - تتميز بحقيقة أنه بالإضافة إلى الحروف التي تشير إلى نغمة الأصوات ، تحتوي البردية على علامات إيقاعية الرموز. يوضح تحليل هذه القطعة أن الإيقاع الموسيقي التغييراتمقياس الآية. وهكذا ، يصبح من الواضح (المقبولة تقليديا من قبل علماء اللغة) أن تسجيل نص المأساة كآية "نقية" (دون الأخذ بعين الاعتبار الترنيمة) لا يعطي فكرة صحيحة عن صوتها.

(480 قبل الميلاد - 406 قبل الميلاد) الشاعر والكاتب المسرحي اليوناني القديم

كان من المتأصل في القدماء ربط كل الأشياء في الكون معًا. لقد رأوا الكون على أنه كون ضخم ، جميع الأجزاء المكونة له ، من موقع النجوم وانتهاءً بمصير أكثر البشر تافهةً ، مترابطة بشكل لا ينفصم. عادة ما ارتبط ميلاد العظماء ببعض الأحداث الكبيرة التي حددت لفترة طويلة تطور المجتمع.

تحتوي حياة يوربيديس ، المحفوظة منذ العصور القديمة ، على العديد من التفاصيل القصصية عن أصله وحياته الأسرية ، بسبب ظهور كوميديا العلية ، والتي كانت إبداع الشاعر وشخصيته موضع هجوم وسخرية.

يقول كتّاب السيرة القدامى ليوربيديس إنه ولد في يوم المعركة البحرية مع الفرس قبالة جزيرة سالاميس في 5 أكتوبر 480 قبل الميلاد. على الرغم من أنه وفقًا لمصادر أخرى ، فقد ولد قبل أربع سنوات. لكن التاريخ الأول يعتبر مقبولًا بشكل عام ، ومنه تُحسب السنوات الطويلة والصعبة من حياة التراجيدي الكبير.

المعلومات القليلة التي بقيت عن والدي يوربيديس متناقضة إلى حد ما. تتطلب التقاليد أن يكون أي شخص من أي نوع من النبلاء ، لذلك كان أسلاف معظم العظماء وأبطال العصور القديمة يعتبرون ملوكًا أو حتى أنصاف الآلهة. كان الأمر نفسه مع Euripides. يعتقد البعض أن والدته تنتمي إلى عائلة قديمة ، بينما جادل آخرون بأنها كانت تاجرة بسيطة في الخضار والأعشاب. لم يتعب الكوميديون الشعراء أبدًا من التذكير بهذا طوال حياتهم. يذكر يوربيديس نفسه بشكل عابر أن والدته كانت تعرف الكثير عن الأعشاب المفيدة.

بالنسبة إلى والد يوربيديس ، يتفق الجميع هنا على أنه شخص جاهل ، ومن الواضح أنه ليس ثريًا بشكل خاص ، أو تاجرًا أو صاحب نزل بسمعة سيئة للغاية.

مرت طفولة يوربيديس في جو من الارتقاء بروح الشعب الأثيني بأكمله ، وآمال كبيرة وآمال في انتصارات جديدة في المستقبل. نشأ الشاعر في الوعي القلق والبهيج بأنه ، على الرغم من أنه كان لا يزال قاصرًا ، لا يزال غير قادر على فعل أي شيء ، فهو أيضًا جزء من هذا المجتمع المجيد الذي لا يقهر ، والذي حول ثباته وشجاعته أسوار البربرية الشرقية التي لا يمكن تدميرها. حطموا. شعر يوربيديس في وقت مبكر بأنه مواطن من المدينة العظيمة ، التي اعتبرها الإغريق أثينا ، وكان على استعداد لتحقيق كل ما تتطلبه هذه الجنسية.

مهما كانت الحالة والوضع الاجتماعي لوالدي يوربيديس ، فقد تلقى تربية وتعليمًا جيدًا ، يتفق عليه جميع كتاب السيرة الذاتية ، على الرغم من أن والده ، بالطبع ، لم يكن ينوي تربية شاعر أو فيلسوف من ابنه.

تضمن التعليم التقليدي حفظ أقوال الحكماء القدامى ، وهو نوع من قواعد الحياة البشرية التي استوعبت خبرة أجيال عديدة: "احترم المقياس" ، "كن سيد ملذاتك" ، "تغلب على الغضب" ، "اعرف نفسك". ، "من الصعب أن تكون جيدًا" ، "أحمل كل شيء معي." وأهم هذه الأقوال التي لا يزال على الأولاد فهمها وإدراكها وتأكيدها طوال حياتهم: "كل شخص يقرر مصيره بنفسه ، لكنه يدفع ثمنه بنفسه".

يفيد المؤلفون القدامى أن يوربيديس للشباب شارك كحامل شعلة في المهرجان على شرف أبولو. تم الاحتفال بهذا العيد في دلفي ، حيث يأتي الشباب ، الذين عادة ما يكونون وسيمين ونبلاء ، إلى صالات العرض مع الهدايا التقليدية للإله العظيم. عندما كان يوربيديس يبلغ من العمر اثني عشر عامًا ، بدأ ، كما هو معتاد في أثينا ، في الالتحاق بمدرستين في نفس الوقت: قضى النصف الأول من اليوم في مدرسة الموسيقى ، ودرس الموسيقى والشعر والجغرافيا والبلاغة ، ثم ذهب إلى باليسترا. خلع ملابسه وفرك جلده بزيت الزيتون ، تدرب مع فتيان آخرين تحت إشراف مدرب على الجري والقفز ورمي القرص ورمي الرمح والمصارعة وركوب الخيل.

في سن الثامنة عشرة ، بدأ اعتبار يوريبيديس إفيبوس - شاب. تم إدراجه في القائمة العامة للمواطنين الأثينيين الذين كانوا يؤدون الخدمة العسكرية. وفقًا للتقاليد ، كان من المفترض أن تتم خارج المدينة - في القرى والحصون والمخيمات على حدود أتيكا ، حيث كانت تقضي الإيفيب على مدار الساعة تقريبًا في الحقول والجبال.

هناك نسخة مفادها أن يوربيديس كان في المفرزة التي تم إرسالها لمساعدة المستعمرة الأثينية المحاصرة من قبل القبائل البربرية المحيطة. كان هذا أول خروج لـ Euripides خارج العالم الهيليني المألوف. بعد ذلك ، انعكست هذه الانطباعات في مأساته "ري".

على الرغم من أن يوريبيدس حارب منذ ما يقرب من أربعين عامًا منذ إيبيا من أجل مصالح أثينا ، إلا أن الخدمة العسكرية لم تكن أبدًا أكثر من واجب مدني بالنسبة له ، ولم يحقق أي نجاح ملحوظ في هذا المجال. كما أنه لا يشعر بالانجذاب إلى الأنشطة الاجتماعية ، ولا يحب قضاء الوقت في المحكمة أو في الميدان ، والاستماع إلى متحدثين مشهورين ومناقشة بعض الأحداث السياسية.

مثل العديد من الموهوبين ، جرب Euripides نفسه في فنون مختلفة في شبابه ، ودرس الرسم والموسيقى - احتفظ بهذه الهواية طوال حياته ، وكانت جميع مآسيه مصحوبة بمرافقة موسيقية غنية. أما بالنسبة للرسم ، فهناك نسخة تم العثور على بعض اللوحات التي رسمها Euripides لاحقًا في Megara.

حتى سن الشيخوخة ، احتفظ الكاتب المسرحي بعطشه للمعرفة ، وكان يحب دائمًا قراءة الأعمال والأطروحات الفلسفية ، وبفضل ذلك أصبح ، وفقًا للمعاصرين ، أحد أكثر مواطني أثينا استنارة. ربما ، في شبابه بالفعل ، بدأ يوريبيديس في جمع مكتبته الشهيرة ، على الرغم من أن الكتب ومخطوطات البردي كانت باهظة الثمن للغاية ولا يستطيع شرائها سوى الأثرياء.

من المحتمل أن يوربيديس كان سيفعل الكثير في أي مجال لو لم ينجذب إلى مهمة أكثر صعوبة - الجمع بين الفلسفة والشعر ، لجعل المسرح مدرسة تنوير أكبر للمواطنين ، وتعريفهم بتلك الحقائق الأبدية التي أنزلت له في رحلة طويلة من التعلم عن الحياة.

يبدأ يوريبيدس بتجربة فن التراجيديا. يسعى إلى صب شعره في تصوره للعالم. مثل أسلافه ، رسم حبكات المآسي من قصائد ملحمية مؤلفة على مدى عدة قرون.

قبله ، وخاصة من "القبارصة" ، التي أوجزت عصور ما قبل التاريخ لحرب طروادة ، وأحداث من حياة العائلات المالكة وأبطال العصر الميسيني. بالنسبة إلى يوربيديس ، وكذلك بالنسبة لمعاصريه بشكل عام ، كانت هذه الأحداث هي نفس الحقيقة التي لا جدال فيها مثل الحرب الأخيرة مع الفرس ، تم قبول المؤامرات الأسطورية دون قيد أو شرط ولم تكن بحاجة إلى دليل.

أراد أن يفهم الأسباب الرئيسية التي تدفع الناس في حالة أو أخرى ، للكشف عن تنوع شخصياتهم ، ودوافعهم العاطفية ومشاعرهم. في محاولة لإيصال الفكرة الرئيسية للمأساة للجمهور ، غالبًا ما قام بتغيير الحبكة التقليدية بشكل تعسفي ، مقدمًا فيها دوافع وصورًا جديدة تتوافق مع نيته الإبداعية. لقد كان حراً في اللغة ، ولم يخجل من التعبيرات البسيطة ، بل وحتى الشائعة في بعض الأحيان ، والتي بدت لأتباع الأعراف القديمة في الفن المسرحي مبتذلة ولا تستحق الشعر الرفيع.

يُعتقد أن مأساته الأولى ، بنات بيلياس ، يوربيديس انطلقت في 456-455 قبل الميلاد ، عن عمر يناهز خمسة وعشرين عامًا. معها يبدأ اعتذارًا عاطفيًا عن قلب فخور ومخدوع ، لا يغفر الخيانة في الحب.

لم ينجح Euripides كثيرًا بين معاصريه: في حياته كلها ، حصل فقط على أول خمس جوائز ، وآخرها بعد وفاته. لقد نجينا بالكامل من 18 من أعماله الدرامية (في المجموع كتب من 75 إلى 92) وعدد كبير من المقتطفات. أطلق أرسطو على يوريبيدس - ومنذ ذلك الحين لم يجادل أحد في هذا - أكثر الكتاب المسرحيين اليونانيين مأساوية. وهذا ما يفسره حقيقة أن يوريبيديس لا يضع أبطاله في مواقف درامية حادة فقط (وقد فعل ذلك بالفعل إسخيلوس وسوفوكليس) ، ولكنه يصور أيضًا أعمق التناقضات في عالمهم الروحي. صوره الأنثوية معبرة بشكل خاص ؛ فهو يعتبر بحق خبيرًا بارعًا في علم النفس الأنثوي.

عرضت مسرحية "المدية" في ربيع عام 431 ، وأثارت سخط الأثينيين ، وتساءلوا عن سبب السماح بمثل هذه المسرحيات على المسرح على الإطلاق. لم يتم تمثيل والدتها على أنها قاتلة للأطفال فحسب ، بل تم إحضار أطفال مؤسسين إلى المسرح ، تبين أن هذا البربري البري أكثر صدقًا وأعلى من Hellene Jason. منذ انطلاق فيلم Medea ، عزز Euripides الشهرة المشكوك فيها للناظر للمرأة ، وبدأت تلك العداوة بينه وبين مواطنيه ، والتي وفرت طعامًا وفيرًا للشائعات والهجمات من الكوميديين.

مع مرور الوقت ، قلّ تحديد يوريبيدس لأهدافه وغاياته الشخصية - خدمة ميلبومين والبحث عن الحقيقة - مع احتياجات المجتمع ، التي أثارت سخطًا مزدريًا بشكل متزايد. كان يزوره في كثير من الأحيان بأفكار أن الحياة لم تكن تعيش بالطريقة التي يريدها. لذلك ، كان Euripides دائمًا في مزاج كئيب ، غير مبال بأفراح القدر الصغيرة وصدقات القدر التي تضيء حياة الأشخاص غير المتطلعين.

كانت السنوات الخمس عشرة الماضية مثمرة للغاية. تقع معظم الأعمال الباقية للكاتب المسرحي في هذه الفترة. في ربيع عام 415 قبل الميلاد. قدم يوربيديس مآسي "بالاميد" و "الإسكندر" و "ترويانكا" ، رد فيها على جميع الاتهامات الموجهة إليه ، ودفع للجميع ما يستحقون وعبّر أمام آلاف المتفرجين عما تجرأ قليلون على التعبير عنه في الميدان أو في مجلس. على عكس سوفوكليس ، وضع يوربيديس على عاتق الناس أنفسهم قدرًا كاملاً من المسؤولية عن عدم الاستقرار في وجودهم ، ولم يترك أي مجال للآلهة والمصير المعادي للإنسان أو لم يترك أي مجال تقريبًا ، ولهذا لم يحبه ، معتبرين أن حكمة الشاعر غير عادلة و شرير.

في ربيع عام 413 ، نظم يوربيديس مأساة "إلكترا". قام أوريستس وإليكترا بإعدام الأم المجرمة ، وبالتالي قاموا بواجبهم الرهيب ، ولكن الذي لا جدال فيه ، وأدركوا أنهم مع والدتهم لقوا حتفهم إلى الأبد وأنفسهم. لذلك ، مع اقتراب نهاية أيامه ، متمردًا في عقله وروحه ، كان يوربيديس أكثر وعيًا بالقانون الأبدي الذي يقوم عليه العالم - قانون الحقيقة والعدالة والخير - وبقوة أخيرة كان هو حاول نقلها إلى معاصريه. كما سيكتب "إيفيجينيا في توريس" و "فينيقيون" و "أوريستيس". بحلول نهاية حياته ، اتضح أن لا أحد بحاجة إلى Euripides. يبدو أن لا أحد يهتم بما يأكله ويشربه ، كيف ينام. أدرك أنه لم يتبق له الكثير من الوقت ، وأنه لم يتم عمل الكثير حتى الآن ، فقد عمل أكثر من شبابه.

كل عام وكل يوم شعر الكاتب المسرحي أكثر فأكثر بأنه غريب وغير ضروري في أثينا. قبل دعوة الملك المقدوني أرخيلاوس وترك مسقط رأسه أثينا - المدينة الرائعة لشبابه الفخور المليء بالآمال ، مدركًا أن حياته ، في جوهرها ، تنتهي هناك. لذلك في الثانية والسبعين من عمره ، غادر يوريبيديس وطنه إلى الأبد.

أذهله جمال مقدونيا البكر. هنا قاد نفس طريقة الحياة: كتب كثيرًا ، قرأ ، تجول في الحي ، معجبًا بالطبيعة الجميلة ، التي تغرس السلام في روحه المريضة. كتب العديد من المآسي في مقدونيا: "أرخيلاوس" ، "إفيجينيا في أوليس" ، "باكا" ، لم يبق منها سوى الأخيرين ، مدهشين بعمق الكشف وكمال المهارة.

توفي يوربيديس في بداية عام 406 قبل الميلاد ، وكانت وفاته ، مثل حياته ، مصحوبة بشائعات خيرية على الإطلاق. تم دفن الشاعر في مقدونيا ، وبعد فترة ، ضرب البرق قبره ، كما حدث مرة واحدة في قبر المشرع المتقشف ليكورجوس.

في ربيع عام 406 ، عندما علمت أثينا بوفاة يوريبيديس ، أحضر سوفوكليس في ملابس حداد الممثلين دون أكاليل من الزهور إلى المسرح ، حزينًا على وفاة شقيقهم الأكبر في خدمة الملهمين. رفض أرخيلاوس تسليم جثمان الشاعر لدفنه في أثينا ، ونصب مواطنوه في طريقهم إلى بيرايوس ضريحًا تذكاريًا على شرف يوريبيدس مع النص التالي: "كل اليونان بمثابة قبر يوربيديس ، لكن جسده في مقدونيا ، حيث كان مقدرا له أن ينهي حياته. وطنه هو أثينا وكل هيلاس. لقد تمتع بحب يفكر فيه ، وبالتالي نال الثناء من الجميع ".