مقال ديسمبر حول موضوع المسار - مواد للتحضير لامتحان الدولة الموحدة باللغة الروسية. العرض التقديمي - التحضير للمقال - الاتجاه الموضوعي "المسار" ما هي الكتب التي يجب أن تقرأها عند التحضير لهذا الاتجاه

السيرة الذاتية مناسبة هنا.

يكون. Turgenev، أحد مجرة ​​\u200b\u200bالكتّاب الروس العظماء في منتصف القرن التاسع عشر، على الرغم من أنه ينتمي إلى طبقة النبلاء، كان ينظر دائمًا ويستمع بحساسية وباهتمام حقيقي إلى كل ما لا ينتمي إلى هذه الطبقة المميزة. في "ملاحظات الصياد" صور الفلاحين بتعاطف عميق، وفي رواياته صور الأبطال الذين وصلوا للتو إلى المسرح التاريخي الروسي. في رواية "الآباء والأبناء" هذا هو يفغيني فاسيليفيتش بازاروف، الذي لا يشبه على الإطلاق أبطال تورجينيف الآخرين. المؤلف ينظر إلى البطل باهتمام حقيقي. من هو؟ هل سينجو من طريق الحياة المعد له؟

الجزء الرئيسي

قبل أن نبدأ الجزء الرئيسي من المقال النهائي، دعونا نطرح الأسئلة: ما هو المسار (من ماذا إلى ماذا) الذي تمر به الشخصية الرئيسية؟

ما الذي يتغير في آرائه وفي نفسه؟

ماذا سينتهي به الأمر؟

أمامك خطة مقال لن نحيد عنها.

يمكن تقديم خطة المقال في شكل رسوم بيانية منطقية. تعريف الأطروحة - "الأطروحة الفرعية" + الرسوم التوضيحية من النص (قد يكون هناك العديد منها). بهذه الطريقة لن تبتعد عن الموضوع، وهذا هو العيب الرئيسي في المقال.

لذلك، يذهب Evgeny Bazarov في الرواية من عدمي غير قابل للتوفيق، مادي، شخص ذو وجهات نظر مبسطة حول الحياة إلى شخص يدرك تعقيد الحياة وتنوعها. هذه هي الأطروحة.

دعونا نثبت ذلك.

1. يوجد في الرواية طريق بازاروف الخارجي: فهو يسافر في جميع أنحاء المقاطعة ويلتقي بأشخاص مختلفين. هؤلاء هم الأخوة كيرسانوف، آنا أودينتسوفا، الآباء. تجلب كل شخصية شيئًا ما إلى حياة يوجين، مما يثري آراء الشاب وحياته، ويغير نظرته للعالم وموقفه.
2. في بداية الرواية هذا شخص لا يقبل منصب شخص آخر. إنه يعتبر الطبقة الأرستقراطية طبقة عفا عليها الزمن (وهذا صحيح!) ، ولا يعترف بأي سلطات، والحياة الروحية للإنسان، ودور الفن، والرومانسية وحب البطل هي "حكايات أنثوية" وألعاب ذهنية. لكن بافيل كيرسانوف ما زال يقبل القوة والكرامة (يتصافحون في النهاية ويقولون وداعًا بعد المبارزة).
3. لقاء مع آنا أودينتسوفا يكشف لبازاروف قوة الحب. إنه ببساطة يغمره هذا الشعور، إن لم يكن منسحقًا، لأن هذا يدحض نظريته عن الطبيعة المادية للإنسان. لا، اتضح أنه قادر أيضًا على الحب والمعاناة منه.
4. بعد الانفصال عن أودينتسوفا، يعود بازاروف إلى ماريينو بشكل مختلف قليلاً. لم يعد قاسيًا وغير قابل للتوفيق. يوضح Turgenev بمهارة التغيير في آرائه في حلم قبل المبارزة: يحلم بافيل بتروفيتش بالبطل على شكل غابة مظلمة. الغابة المظلمة في الوعي الشعبي هي شيء مجهول وغير مفهوم وغير معروف. لا يستطيع بازاروف التخلي عن آرائه، لكنه يدرك بالفعل مدى تعقيد الحياة، فضلا عن غموض شخصية خصمه.
5. قبل وفاته يعترف بازاروف: هل روسيا بحاجة إلي؟ على ما يبدو، ليس هناك حاجة لذلك..." مثل هذا الاعتراف مرير، لكننا نحب البطل، لأنه عاش أكثر من موقفه القاطع والقاطع.

هذه مجرد ملخصات! قم بمطابقتها مع مادة توضيحية من الرواية!

خاتمة

في الختام، تحتاج إلى تكرار الأطروحة على مستوى جديد، أو إعادة صياغتها، دون أن ننسى مؤلف الرواية.

يكون. يعامل Turgenev بطله باحترام، لكنه "يختبر" قوة آرائه، ويوجه بازاروف عبر صفحات الرواية، ويظهر أن طريق الشخص (الموضوع والاتجاه!) لا يستنفد ولا يحفزه نظرته للعالم، والحياة لا يساوي مجموع بسيط من المعرفة. يتم التعبير عن مسار بازاروف بدقة أكبر في المثل الشعبي: "الحياة المعيشية لا تعني عبور الحقل". من المؤسف أن البطل أدرك ذلك بعد فوات الأوان ...

اسمحوا لي أن أكرر: لكي لا انحرف عن الموضوع، اتبع السلسلة المنطقية: سؤال - إجابة (أطروحة) - الحجج ("الأطروحة الفرعية") - مادة توضيحية من النص.

تأكد من استخدام كلمات "المسار"، "الحركة" في المقال، أي الكلمات الرئيسية للموضوع.

تم إعداد المادة من قبل كاريلينا لاريسا فلاديسلافوفنا، مدرس اللغة الروسية من أعلى فئة، العامل الفخري للتعليم العام في الاتحاد الروسي

مقال عن "الطريق"

الطريق، الطريق، القدر. يتحرك كل شخص في الحياة بطريقته الخاصة، ويذهب في طريقه الخاص، ويتغلب على العقبات. كل واحد منا لديه مصير خاص، لأننا جميعا مختلفون. يتعامل بعض الأشخاص مع أي صعوبات، ويقاتلون من أجل الحق في أن يكونوا سعداء، والبعض الآخر، لسوء الحظ، يذهب مع تدفق الحياة، دون حتى محاولة المقاومة. لا توجد طرق سهلة. الشيء الرئيسي هو أن تجد نفسك ولك ولك وأن تجد السعادة وتمنحها لمن حولك.

هناك أعمال كثيرة في الأدب الروسي يبحث فيها الأبطال عن أنفسهم ومكانتهم في الحياة ولا يخافون من الأخطاء والأخطاء. دعونا نتذكر الرواية الملحمية "الحرب والسلام" والبطلة المفضلة لدى تولستوي ناتاشا روستوفا. في البداية، كانت فتاة عفوية تحلم بالنمو، وبعد ذلك بقليل، كانت جميلة تمكنت من قلب رأس الأمير أندريه في أول كرة في حياتها. لقد أصبحت عروس بولكونسكي، وبسبب قلة خبرتها، ارتكبت خطأً فادحًا، واستسلمت لسحر أناتولي كوراجين وقررت الهروب مع الرجل الوسيم التافه. ليس كل قارئ قادر على فهم عملها دون إعطاء بطلة ليو تولستوي المحبوبة الحق في ارتكاب الأخطاء. يساعدها جوهرها الداخلي وشخصيتها على مقاومة الألم واليأس الذي اجتاح ناتاشا. إنها تدرك أن الحياة تستمر.

يجمع القدر ناتاشا مع الأمير أندريه مرة أخرى، مما يسمح لها بالاقتراب من الرجل المحتضر ودعمه. تجد البطلة سعادة أنثوية مع بيير الذي يصبح زوجها. وفي نهاية الرواية نرى أمًا سعيدة لديها العديد من الأطفال، وتكرس نفسها لأطفالها وزوجها. تستمتع ناتاشا بالمخاوف العائلية وتنسى الكرات والترفيه الاجتماعي. في رأيي، خيارات حياتها محترمة. إن طريق ناتاشا من مراهقة مفعمة بالحيوية إلى أم حساسة للعديد من الأطفال، والتي شبهها المؤلف بالأنثى، هو الطريق إلى السعادة والانسجام مع العالم ومع نفسها.

هل تتذكر قصة M. A. Sholokhov "مصير الرجل"؟ يعرّفنا على أندريه سوكولوف، وهو سائق بسيط أنشأ عائلة قبل الحرب. إن الحياة السعيدة والمقيسة تدمرها حرب وحشية. أندريه، الذي تطوع للجبهة وكان في الأسر، لا يزال مخلصا لنفسه وللوطن. المعاناة الجسدية والجوع والعمل الجاد لم تكسر سوكولوف. على العكس من ذلك، فقد عززوا شخصية قوية بالفعل.

أفظع اختبار في حياة البطل هو فقدان عائلته. الألم العقلي الوحشي واليأس الشديد يجتاح أندريه: الحرب تدمر الأحباء وتدمر سعادة الأسرة وتحرم الحياة من المعنى. كيف تعيش أكثر؟ لماذا العيش؟ طرح مثل هذه الأسئلة المؤلمة، يدرك أندريه أنه لا توجد إجابة عليها. تصبح فانيا الصغيرة، التي حرمتها الحرب اللاإنسانية أيضًا من عائلته، منفذًا حقيقيًا له، وقشة إنقاذ له. إن إدراك أن هذا الصبي يحتاج إليه يمنح أندريه القوة لمواصلة حياته. الإعجاب الحقيقي سببه حقيقة أن البطل، الذي عانى من ألم الخسارة الفظيع،

واحتفظ بإنسانيته وروحه الطيبة. كان الأمر كما لو أنه ذاب بفضل لقائه مع فانيا الأعزل. لدى أندريه عائلة مرة أخرى، وبالتالي معنى في الحياة. القدر، كما لو كان يتذكر حق كل شخص في السعادة، يمنح البطل فرصة أخرى. يعد مسار حياة أندريه سوكولوف مثالاً على كيفية الحفاظ على هذا الجوهر الأخلاقي، والذي يُطلق عليه أيضًا الشخصية الروسية، وتعزيزه في الشخص.

من الواضح أن كل واحد منا لديه مصيره الخاص، وطريقه الخاص في الحياة، لأننا جميعا مختلفون. يتغلب شخص ما على أي عقبات، ويحارب من أجل الحق في السعادة، وشخص ما، للأسف، يطفو على طول نهر الحياة، دون أن يحاول المقاومة. لا توجد طرق سهلة. الشيء الأكثر أهمية هو أن تجد نفسك ومكانك في العالم وأن تجعل من حولك سعداء.

مفهوم المسار واسع جدًا ومتعدد الأوجه. هذا طريق بالمعنى الحرفي للكلمة، نفس الحركة في الفضاء، والتي غالبًا ما تصبح أساسًا للتنظيم المكاني والزماني للعمل. والطريق بالمعنى الفلسفي: طريق الحياة، الصعود الأخلاقي للإنسان. والقدر صخرة عمياء، مثل نهر عاصف، يحمل شخصا عاجزا عن تغيير أي شيء.
في العمل الأدبي، يمكن أن يكون الطريق أساسا تركيبيا. على سبيل المثال، في قصيدة N. V. Gogol "النفوس الميتة"، الشخصية الرئيسية تشيتشيكوف يسافر من مالك أرض إلى آخر. معظم السرد مبني على هذه الاجتماعات. لقد لاحظ العلماء منذ فترة طويلة أن ملاك الأراضي يقعون على طريق بطل الرواية حسب زيادة صفتهم الرئيسية (التبذير أو الاكتناز). لذلك، على سبيل المثال، فإن ميل نوزدريوف إلى التبذير أكثر وضوحًا من ميل مانيلوف، وكوروبوتشكا ليس من هواة المال مثل سوباكيفيتش. يتميز Plyushkin بأعلى مظهر لكل من الصفات والصفات الأخرى، مما يثبت قدرتهم على الانسجام في شخص واحد.
لكن صورة المسار في هذه القصيدة لها أيضًا معنى رمزي. هذا هو مسار حياة الإنسان وديناميكياته النفسية.
ومن المثير للاهتمام أن اثنين فقط من أبطال هذا العمل لديهما خلفية درامية: بليوشكين وتشيتشيكوف نفسه. يعتقد الباحثون أن المؤلف يلمح إلينا بهذا: هؤلاء الأبطال فقط هم الذين لديهم مستقبل. لتنمو، تحتاج إلى جذور؛ من أجل التغيير بطريقة أو بأخرى، أنت بحاجة إلى الماضي. في الواقع، نحن نعلم أنه في استمرار القصيدة N. V. كان غوغول سيتحدث عن "الولادة الثانية" لتشيتشيكوف، الذي كان من المفترض أن يصبح رجلاً أمينًا. لهذا السبب، من المقبول عمومًا أن كلاً من تشيتشيكوف وبليوشكين، على عكس ملاك الأراضي الآخرين، يمكن اعتبارهما "أرواحًا حية".
تم تصوير المسار كطريق وكمصير في قصة M. A. Sholokhov "مصير الرجل". أصبح بطل هذا العمل، أندريه سوكولوف، بعد أن فقد منزله، متجولًا بالمعنى الحرفي والمجازي. يعمل كسائق شاحنة ودائما على الطريق. يجد أندريه شيئًا يشبه المنزل، ملجأً عندما يتبنى فانيوشكا، ولكن سرعان ما يضطر مرة أخرى إلى ترك كل شيء وراءه. بسبب بقرة صدمت وهربت، تم سحب رخصة قيادة سوكولوف، ويتعين على البطل مع ابنه بالتبني البحث عن عمل في أماكن أخرى. التجوال هو جزء من مهنة سوكولوف ونصيبه بعد أن أصبح بلا مأوى بكل معنى الكلمة: دمرت قذيفة منزله، وماتت عائلته، وفقد معنى الحياة. ليس من قبيل المصادفة أن يرى أندريه في كوابيس أحبائه الذين لا يمكن الوصول إليهم.
في الوقت نفسه، فإن دافع المسار في هذه القصة له أيضا معنى المصير. تحمل الصخرة أندريه عبر الحياة، مثل الريح - ورقة ممزقة. لا يمكن للبطل أن يقبل نصيبه إلا بكرامة. لا يستطيع عكس المصير غير المواتي، ولكن حتى في مثل هذه الظروف يمكنه الحفاظ على كرامة الشخص والقدرة على التعاطف مع الضعفاء ورعاية العزل. لا يصبح فانيوشكا مجرد ابنه بالتبني، بل يحتاجه أندريه بنفس القدر، إن لم يكن أكثر، مما يحتاجه أندريه. الصبي هو نوع من المرساة الذي يحمل الشخصية الرئيسية في القصة على شفا الموت الجسدي والمعنوي.
غالبًا ما نواجه في الأدب صورة المسار كنوع من الناقل الأخلاقي. على سبيل المثال، في رواية F. M. Dostoevsky "الجريمة والعقاب"، يصور المؤلف المسار الروحي لروديون راسكولينكوف من الإعجاب بـ "الرجل العظيم" نابليون من خلال خيبة الأمل في نفسه باعتباره "لديه الحق" في القتل من أجل هدف سام - إلى إدراك مغالطة الهدف ذاته وفهم العظمة. يتم إعطاء هذا المسار للبطل بصعوبة كبيرة، لأنه يتجول في الظلام، بعد أن فقد مبادئه الأخلاقية. لجعل المسار ذو معنى، تحتاج إلى علامات إرشادية. لكن راسكولنيكوف ليس لديه أي منها تقريبًا. المبدأ التوجيهي الوحيد للبطل في بداية الرواية هو طريق نابليون: عبر الدم إلى العظمة. يجب أن يمر الكثير من الوقت قبل أن يفهم البطل: إن هدفه المثالي ليس نجمًا مرشدًا، بل ضوء مستنقع ماكر يجذب مسافرًا متهورًا إلى الفخ. ثم يكشف راسكولنيكوف فجأة عن مبدأ أخلاقي آخر. هذا هو الإنجيل، أي قصة قيامة لعازر. هذا المقطع، الذي يذكرنا بأن كل شيء ممكن عند الله، وأنه حتى الموتى يمكن أن يقوموا، ويمكن تصحيح الخاطئ، يبدو أنه يقدم لروديون طريقًا مختلفًا. هذا ليس طريق المحارب القوي والقاسي. هذا هو الطريق الصعب والضيق للخاطئ المتواضع، الذي يدرك نقصه.
في كثير من الأحيان في العمل الأدبي، يُفهم المسار على أنه مفترق طرق، أو اختيار. يمكن العثور على هذا الفكرة في العديد من الكتب. يواجه بطلهم خيارًا صعبًا وغامضًا في كثير من الأحيان، وله أهمية مصيرية بالنسبة له. على سبيل المثال، في رواية M. A. يواجه بولجاكوف "السيد ومارجريتا" العديد من الشخصيات الحاجة إلى اتخاذ قرار مهم. أدرك بيلاطس البنطي أن يشوع النزري بريء، ولا يزال يحكم عليه بالإعدام. والسبب في ذلك هو الخوف من إبلاغ الإمبراطور بنفسه. يدفع الوكيل ثمن اختياره الخاطئ لقرون من المعاناة والتوبة عن أفعاله. ويمكن إعطاء مثال آخر. مارغريتا، في الامتنان للعب دور مضيفة الكرة خلال ليلة فالبورجيس، تطلب من وولاند إعادتها والسيد، دون أن تدرك أن العودة إلى الماضي هي الموت. ونتيجة لذلك، يموت كلاهما مع السيد وينالان "السلام". يقوم بيرليوز أيضًا باختياره. إنه يعتقد أنه بعد الموت لا شيء ينتظره - وهو يتلقى هذا "لا شيء". وهذا يعني أن الاختيار الذي تم إجراؤه هنا، في عالمنا، ضمن الإطار الزماني المعتاد، له أهمية بالنسبة لحالة الشخص بعد وفاته - خارج الزمان والمكان بالمعنى المعتاد.
تم العثور على فكرة المسار في كثير من الأحيان في الأعمال الأدبية. لكنها حقًا متعددة الأوجه وتبدو مختلفة لكل كاتب. ومع ذلك، فهو على أية حال أكثر تعقيدًا من مجرد تصوير الطريق بالمعنى المكاني. هذا الدافع، كما هو موضح أعلاه، له أيضًا أهمية فلسفية.

مفهوم المسار واسع جدًا ومتعدد الأوجه. هذا هو الطريق بالمعنى الحرفي للكلمة، تلك الحركة في الفضاء، والتي غالبا ما تصبح الأساس للتنظيم المكاني والزماني للعمل. والطريق بالمعنى الفلسفي: طريق الحياة، الصعود الأخلاقي للإنسان. والقدر صخرة عمياء، مثل نهر عاصف، يحمل شخصا عاجزا عن تغيير أي شيء.
في العمل الأدبي، يمكن أن يكون الطريق أساسا تركيبيا. على سبيل المثال، في قصيدة N. V. Gogol "النفوس الميتة"، الشخصية الرئيسية تشيتشيكوف يسافر من مالك أرض إلى آخر. معظم السرد مبني على هذه الاجتماعات. لقد لاحظ العلماء منذ فترة طويلة أن ملاك الأراضي يقعون على طريق بطل الرواية حسب زيادة صفتهم الرئيسية (التبذير أو الاكتناز). لذلك، على سبيل المثال، فإن ميل نوزدريوف إلى التبذير أكثر وضوحًا من ميل مانيلوف، وكوروبوتشكا ليس من هواة المال مثل سوباكيفيتش. يتميز Plyushkin بأعلى مظهر لكل من الصفات والصفات الأخرى، مما يثبت قدرتهم على الانسجام في شخص واحد.
لكن صورة المسار في هذه القصيدة لها أيضًا معنى رمزي. هذا هو مسار حياة الإنسان وديناميكياته النفسية.
ومن المثير للاهتمام أن اثنين فقط من أبطال هذا العمل لديهما خلفية درامية: بليوشكين وتشيتشيكوف نفسه. يعتقد الباحثون أن المؤلف يلمح إلينا بهذا: هؤلاء الأبطال فقط هم الذين لديهم مستقبل. لتنمو، تحتاج إلى جذور؛ من أجل التغيير بطريقة أو بأخرى، أنت بحاجة إلى الماضي. في الواقع، نحن نعلم أنه في استمرار القصيدة N. V. كان غوغول سيتحدث عن "الولادة الثانية" لتشيتشيكوف، الذي كان من المفترض أن يصبح رجلاً أمينًا. لهذا السبب، من المقبول عمومًا أن كلاً من تشيتشيكوف وبليوشكين، على عكس ملاك الأراضي الآخرين، يمكن اعتبارهما "أرواحًا حية".
تم تصوير المسار كطريق وكمصير في قصة M. A. Sholokhov "مصير الرجل". أصبح بطل هذا العمل، أندريه سوكولوف، بعد أن فقد منزله، متجولًا بالمعنى الحرفي والمجازي. يعمل كسائق شاحنة ودائما على الطريق. يجد أندريه شيئًا يشبه المنزل، ملجأً عندما يتبنى فانيوشكا، ولكن سرعان ما يضطر مرة أخرى إلى ترك كل شيء وراءه. بسبب بقرة صدمت وهربت، تم سحب رخصة قيادة سوكولوف، ويتعين على البطل مع ابنه بالتبني البحث عن عمل في أماكن أخرى. التجوال هو جزء من مهنة سوكولوف ونصيبه بعد أن أصبح بلا مأوى بكل معنى الكلمة: دمرت قذيفة منزله، وماتت عائلته، وفقد معنى الحياة. ليس من قبيل المصادفة أن يرى أندريه في كوابيس أحبائه الذين لا يمكن الوصول إليهم.
في الوقت نفسه، فإن دافع المسار في هذه القصة له أيضا معنى المصير. تحمل الصخرة أندريه عبر الحياة، مثل الريح - ورقة ممزقة. لا يمكن للبطل أن يقبل نصيبه إلا بكرامة. لا يستطيع عكس المصير غير المواتي، ولكن حتى في مثل هذه الظروف يمكنه الحفاظ على كرامة الشخص والقدرة على التعاطف مع الضعفاء ورعاية العزل. لا يصبح فانيوشكا مجرد ابنه بالتبني، بل يحتاجه أندريه بنفس القدر، إن لم يكن أكثر، مما يحتاجه أندريه. الصبي هو نوع من المرساة الذي يحمل الشخصية الرئيسية في القصة على شفا الموت الجسدي والمعنوي.
غالبًا ما نواجه في الأدب صورة المسار كنوع من الناقل الأخلاقي. على سبيل المثال، في رواية F. M. Dostoevsky "الجريمة والعقاب"، يصور المؤلف المسار الروحي لروديون راسكولينكوف من الإعجاب بـ "الرجل العظيم" نابليون من خلال خيبة الأمل في نفسه باعتباره "لديه الحق" في القتل من أجل هدف سام - إلى إدراك مغالطة الهدف ذاته وفهم العظمة. يتم إعطاء هذا المسار للبطل بصعوبة كبيرة، لأنه يتجول في الظلام، بعد أن فقد مبادئه الأخلاقية. لجعل المسار ذو معنى، تحتاج إلى علامات إرشادية. لكن راسكولنيكوف ليس لديه أي منها تقريبًا. المبدأ التوجيهي الوحيد للبطل في بداية الرواية هو طريق نابليون: عبر الدم إلى العظمة. يجب أن يمر الكثير من الوقت قبل أن يفهم البطل: إن هدفه المثالي ليس نجمًا مرشدًا، بل ضوء مستنقع ماكر يجذب مسافرًا متهورًا إلى الفخ. ثم يكشف راسكولنيكوف فجأة عن مبدأ أخلاقي آخر. هذا هو الإنجيل، أي قصة قيامة لعازر. هذا المقطع، الذي يذكرنا بأن كل شيء ممكن عند الله، وأنه حتى الموتى يمكن أن يقوموا، ويمكن تصحيح الخاطئ، يبدو أنه يقدم لروديون طريقًا مختلفًا. هذا ليس طريق المحارب القوي والقاسي. هذا هو الطريق الصعب والضيق للخاطئ المتواضع، الذي يدرك نقصه.
في كثير من الأحيان في العمل الأدبي، يُفهم المسار على أنه مفترق طرق، أو اختيار. يمكن العثور على هذا الفكرة في العديد من الكتب. يواجه بطلهم خيارًا صعبًا وغامضًا في كثير من الأحيان، وله أهمية مصيرية بالنسبة له. على سبيل المثال، في رواية M. A. يواجه بولجاكوف "السيد ومارجريتا" العديد من الشخصيات الحاجة إلى اتخاذ قرار مهم. أدرك بيلاطس البنطي أن يشوع النزري بريء، ولا يزال يحكم عليه بالإعدام. والسبب في ذلك هو الخوف من إبلاغ الإمبراطور بنفسه. يدفع الوكيل ثمن اختياره الخاطئ بقرون من المعاناة والتوبة عن أفعاله. ويمكن إعطاء مثال آخر. مارغريتا، في الامتنان للعب دور مضيفة الكرة خلال ليلة فالبورجيس، تطلب من وولاند إعادتها والسيد، دون أن تدرك أن العودة إلى الماضي هي الموت. ونتيجة لذلك، يموت كلاهما مع السيد وينالان "السلام". يقوم بيرليوز أيضًا باختياره. إنه يعتقد أنه بعد الموت لا شيء ينتظره - وهو يتلقى هذا "لا شيء". وهذا يعني أن الاختيار الذي تم إجراؤه هنا، في عالمنا، ضمن الإطار الزماني المعتاد، له أهمية بالنسبة لحالة الشخص بعد وفاته - خارج الزمان والمكان بالمعنى المعتاد.
تم العثور على فكرة المسار في كثير من الأحيان في الأعمال الأدبية. لكنها حقًا متعددة الأوجه وتبدو مختلفة لكل كاتب. ومع ذلك، فهو على أية حال أكثر تعقيدًا من مجرد تصوير الطريق بالمعنى المكاني. هذا الدافع، كما هو موضح أعلاه، له أيضًا أهمية فلسفية.

الصف الحادي عشر. المقال النهائي في اتجاه "الطريق" (خيار المقال)

الطريق... ما هو؟ إذا تحدثنا عن مسار حياة الشخص، فيمكننا التفكير في المسارات التي يسلكها الناس، وما يعتمد عليه مسار الحياة. الجميع يختار طريقه الخاص. أعتقد أن هذا يعتمد أولاً وقبل كل شيء على الهدف الذي يضعه الشخص لنفسه وما يريد تحقيقه في الحياة. وما هو جيد بالنسبة لشخص ما هو حتما سيئ بالنسبة للآخر. كل شخص يؤمن بشيء ما. وأفضل الإيمان هو الذي يجعل الإنسان مستعداً لأي ضربة من القدر. إن موضوع الطريق، موضوع المسار، كان وسيظل دائمًا يثير قلق الأشخاص الأحياء. لذلك فهو من أهم الأدبيات.

أود أن أتذكر صفحات الرواية الملحمية "الحرب والسلام" للكاتب إل.ن.تولستوي وأبطاله المفضلين - الأمير أندريه بولكونسكي وبيير بيزوخوف. يقوم كلا البطلين برحلة روحية للبحث عن الحقيقة. يمرون بسلسلة من الخسائر والمكاسب.

بقراءة هذه الرواية تدرك أن طريق الإنسان عبارة عن متاعب الحياة، ومصائبها، ومعاناتها، صعودًا وهبوطًا. كل هذا يجبر أبطال تولستوي على البحث عن مسارات أكثر كمالا.

نلتقي بيير في صالون شيرير. نرى كيف يدافع البطل عن نابليون. إنه مرتبك، لكن تعاطفه مع الإمبراطور الفرنسي. يأتي الأمير أندريه لإنقاذ بيير، معلنًا أن نابليون لديه أفعال "يصعب تبريرها". الحياة تجلب لبيير تجارب جديدة.

يوضح المؤلف أن بيير يشكك ويشعر بخيبة الأمل واليأس. أصبحت المبارزة مع دولوخوف والانفصال عن هيلين بمثابة انهيار لآماله وسعادته للبطل. يفكر البطل كثيرا، لكنه لا يجد إجابة للأسئلة التي تشغله. ما الذي يمكن أن يجلب السعادة للإنسان؟ لا يستطيع بيير حل المشكلات ولا رفض حلها.

الغرض من الحياة هو الفرح الذي يمنحه الإنسان الموافقة الداخلية والانسجام مع العالم. كيف يمكن تحقيق ذلك؟ هذا سؤال مؤلم يبحث بطل تولستوي المفضل عن إجابة له.

كشفت سعادة ناتاشا وأندريه لبيير عن إدراك أن حياته غير مكتملة، فهي خالية من الحب والأسرة. يتعين على البطل مرة أخرى التغلب على شر الحياة ولا معنى لها. يستسلم بيير لبعض الوقت ويتوقف عن القتال ويتصالح مع سوء حظه. يكتب تولستوي أن بيير "كان خائفًا جدًا من أن يكون تحت نير أسئلة الحياة غير القابلة للحل هذه... لقد ذهب إلى جميع أنواع المجتمعات، وشرب كثيرًا، واشترى اللوحات وبنى، والأهم من ذلك أنه قرأ". كان بيير يبحث عن أي مهنة،

لننسى لفترة من الوقت. تم التغلب على المحنة من قبل أبطال تولستوي. يوضح المؤلف أن القوة الأخلاقية لهذا تغرس التفاؤل المشرق في الأبطال. يتغلب بيير أيضًا على اليأس.

يساعد لقاء في ثكنة للسجناء مع بلاتون كاراتاييف، وهو جندي روسي بسيط، على إعادة الإيمان إلى الحياة. يُظهر تولستوي أنه في أبسط الظروف، تحدث أهم الأحداث في حياة الإنسان. البساطة والحقيقة هما ما يذهل بيير عند التواصل مع كاراتاييف. أدرك البطل أن البسيط هو ما يحيط بالناس في الحياة المستمرة، وهو ما اعتاد عليه الإنسان، وبالتالي لا يعلق أهمية عليه. وهذه البساطة هي جوهر الحياة. يؤكد تولستوي أن هناك أشخاصًا يمكنهم تعليم الآخرين رؤية شيء مهم في الحياة لا يلاحظه الناس أنفسهم. كاراتاييف يؤثر على بيير بكيانه. أشرق وجه كاراتاييف متحمس مرح. وبعد هذا التواصل، وجد بيير هذا السلام، هذا الانسجام الداخلي الذي كان يبحث عنه لفترة طويلة قبل مقابلة كاراتاييف. فتح الموت والمشقة عيون بيير على جوهر الحياة الذي كان مخفيًا عنه لأنه عاش في عالم مصطنع - عالم الرفاهية والرضا.

ما هي ذروة الحياة التي وصل إليها بيير؟ بدأ يفهم العالم بطريقة جديدة. وفهم البطل لهذا العالم متعدد الأوجه ومعقد. اللانهاية فقط هي التي تمنح الإنسان مقياسًا حقيقيًا للأشياء وتسمح له ببناء حياته بشكل صحيح. يجد بيير السعادة التي طالما حلم بها وعائلته.

ويتم الكشف عن هذه اللانهاية ليس فقط لبيير، ولكن أيضا لأبطال الرواية الآخرين. هناك شيء أفضل في روح كل شخص. وهذا هو الأفضل فوق كل شيء آخر في العالم.

وحياة بيير هي الطريق إلى الفرح والسعادة.

تولستوي المعاصر للكاتب أ. أظهر تشيخوف في قصة "إيونيتش" مسار حياة الدكتور ستارتسيف. إن حياة هذا البطل لم تقوده إلى الفرح والسعادة، بل قادته إلى الانحطاط الروحي.

طبيب شاب نشيط، منغمس في عمله، يكرس كل وقته لرؤية المرضى. لا يتواصل مع أحد ولا يذهب إلى أي مكان.

ولكن جاءت الفترة التي يريد فيها الطبيب أن يجد الطريق إلى الفرح والسعادة. وقع ديمتري يونوفيتش في حب كاتيا توركينا، لكن السعادة لم تتحقق.

اتخذت حياة ستارتسيف مسارًا مختلفًا - لم يكن هناك أشخاص متعلمون ومثقفون في مجتمع المدينة، ولم يكن لديه من يتواصل معه.

الآن العاطفة الرئيسية في الحياة ليست السعادة والحب، ولكن شغف الربح والإثراء. ليس لديه الوقت لطي الأموال بدقة، فقد اكتسب وزنا، لكن النقطة ليست السمنة الجسدية، ولكن حقيقة أن روح البطل منتفخة بالدهون بسبب الافتقار إلى الروحانية والفجور. هذا التفاؤل المشرق المتأصل في أبطال تولستوي غائب عن الدكتور ستارتسيف.

لماذا تصبح الاحتياجات المادية هي الاحتياجات الرئيسية، ولماذا تسود في حياة الإنسان - هذا هو السؤال الذي لفت مؤلف القصة الانتباه إليه. هذا ليس أهم شيء في الحياة. لماذا لا يقاوم الإنسان ضربات القدر؟

عند قراءة الأدب الروسي، نرى أن الكتاب يولون الاهتمام الأكثر جدية للمسار الذي يسلكه أبطالهم.

أود أن أصدق أن معاصريني في القرن الحادي والعشرين سوف يولون اهتمامًا شديدًا لهدف الحياة ومعناها، بحيث يكون لأكبر عدد ممكن من الناس طريق ناجح وسعيد ومبهج وهادف ومرضي. وعندها سيكون عالمنا أفضل وأكثر إثارة للاهتمام..