قصة حياة وآثار القديسة العظيمة الشهيدة بربارة. الشهيدة العظيمة بربارة: سُميت الكنائس والأيقونات باسمها

ولدت الشهيدة العظيمة بربارة في مدينة إليوبوليس (سوريا الحالية) في عهد الإمبراطور ماكسيمين (305-311) في عائلة وثنية نبيلة. كان والد فارفارا ديوسكوروس، بعد أن فقد زوجته مبكرًا، مرتبطًا بشدة بابنته الوحيدة. ومن أجل حماية الفتاة الجميلة من أعين المتطفلين وفي نفس الوقت حرمانها من التواصل مع المسيحيين، قام ببناء قلعة خاصة لابنته، حيث لم تغادر منها إلا بإذن والدها (كونتاكيون 2). أتأمل من أعلى البرج جمال عالم الله. غالبًا ما شعر فارفارا بالرغبة في معرفة خالقه الحقيقي. عندما قال المعلمون المعينون لها إن العالم خلقته الآلهة التي يقدسها والدها، قالت في ذهنها: “الآلهة التي يقدسها والدي صنعتها أيدي البشر. كيف يمكن لهؤلاء الآلهة أن يخلقوا مثل هذه السماء الساطعة وهذا الجمال الأرضي؟ فلا بد أن يكون هناك إله واحد، لم يخلقه يد إنسان، بل خلقه هو نفسه، وله كيانه الخاص. فتعلمت القديسة بربارة من خلائق العالم المرئي معرفة الخالق، وتحقق فيها قول النبي: “لنتعلم من الجميع”.

أعمالك، في الخليقة تعلّمت يدك» (مز 142: 5) (إيكوس 2).

بمرور الوقت، بدأ الخاطبون الأثرياء والنبلاء في القدوم إلى ديوسكوروس أكثر فأكثر، يطلبون يد ابنته للزواج. قرر الأب، الذي كان يحلم منذ فترة طويلة بزواج فارفارا، أن يبدأ محادثة معها حول الزواج، ولكن، مما أثار استياءه، سمع منها رفضًا حاسمًا لتنفيذ إرادته. قرر ديوسكوروس أنه بمرور الوقت سيتغير مزاج ابنته وستميل إلى الزواج. للقيام بذلك، سمح لها بمغادرة البرج، على أمل أن ترى في التواصل مع أصدقائها موقفا مختلفا تجاه الزواج.

ذات مرة، عندما كان ديوسكوروس في رحلة طويلة، التقت فارفارا بنساء مسيحيات محليات أخبرنها عن الإله الثالوثي، وعن ألوهية يسوع المسيح التي لا توصف، وعن تجسده من العذراء مريم وعن معاناته المجانية وقيامته. وحدث أنه كان في ذلك الوقت كاهن بمدينة إيليوبوليس، عابرًا من الإسكندرية، متنكرًا بزي تاجر. بعد أن تعلمت عنه، دعت فارفارا القسيس إلى منزلها وطلبت منه أداء سر المعمودية عليها. فشرح لها الكاهن أساسيات الإيمان المقدس ثم عمدها باسم الآب والابن والروح القدس. مستنيرة بنعمة المعمودية، تحولت فارفارا إلى الله بحب أكبر. لقد وعدت أن تكرس حياتها كلها له.

أثناء غياب ديوسكوروس، كان يجري بناء برج حجري في منزله، حيث كان العمال، بأمر من المالك، يعتزمون بناء نافذتين في الجانب الجنوبي. لكن فارفارا، بعد أن جاء يومًا ما لرؤية البناء، توسل إليهم أن يصنعوا نافذة ثالثة - على صورة ضوء الثالوث (ikos 3). عندما عاد الأب، طلب من ابنته تقريرًا عما تم القيام به، قال فارفارا: "ثلاثة أفضل من اثنين، لأن النور الذي لا يُقهر والذي لا يوصف، الثالوث له ثلاث نوافذ (أقانيم أو وجوه)." عند سماع التعليمات الدينية المسيحية من بربارة، غضب ديسقوروس. اندفع نحوها بسيف مسلول، لكن فارفارا تمكن من الهروب من المنزل (إيكوس 4). لجأت إلى هوة جبلية انفتحت أمامها بأعجوبة.

بحلول المساء، ديوسكوروس، بناء على تعليمات الراعي، وجد فارفارا، وضربه، وجر الشهيد إلى المنزل (أيكوس 5). في صباح اليوم التالي، أخذ فارفارا إلى حاكم المدينة وقال: "أنا أتبرأ منها، لأنها ترفض آلهتي، وإذا لم تلجأ إليهم مرة أخرى، فلن تكون ابنتي. عذبها أيها الحاكم المطلق كما تشاء." لفترة طويلة حاول رئيس البلدية إقناع فارفارا بعدم الانحراف عن قوانين آبائها القديمة وعدم مقاومة إرادة والدها. لكن القديسة بكلامها الحكيم كشفت ضلالات عبدة الأوثان واعترفت بالسيد المسيح إلهاً. ثم بدأوا يضربونها بشدة بأعصاب الثور، وبعد ذلك قاموا بفرك الجروح العميقة بقميص من الشعر الصلب.

في نهاية اليوم، تم نقل فارفارا إلى السجن. وفي الليل، إذ كان ذهنها مشغولاً بالصلاة، ظهر لها الرب وقال: "ثقي يا عروس، ولا تخافي لأني معك. أنظر إلى إنجازك وأخفف من أمراضك. اصبر حتى النهاية، حتى تتمتع قريبًا بالبركات الأبدية في مملكتي." في اليوم التالي، تفاجأ الجميع برؤية فارفارا - لم يكن هناك أي أثر للتعذيب الأخير على جسدها (إيكوس 6). رؤية مثل هذه المعجزة، اعترفت امرأة مسيحية تدعى جوليانا علناً بإيمانها وأعلنت رغبتها في المعاناة من أجل المسيح (كونطاكيون 8)، وقد تم اقتياد الشهيدين عاريين حول المدينة، ثم شنقا على شجرة وتعرضا للتعذيب لفترة طويلة (كونطاكيون 9). تم تمزيق الأجساد بالخطافات، وإحراقها بالشموع، وضربها على الرأس بالمطرقة (إيكوس 7). وكان من المستحيل على الإنسان أن يبقى على قيد الحياة من مثل هذا التعذيب لو لم يتقوى الشهداء بقوة الله.

المؤمنين للمسيح بأمر الحاكم تم قطع رؤوس الشهداء. تم إعدام القديسة بربارة على يد ديسقوروس نفسه (إيكوس 10). لكن الأب القاسي سرعان ما أصيب بالبرق، فحول جسده إلى رماد.

تم نقل رفات الشهيد العظيم المقدس بربارة إلى القسطنطينية في القرن السادس، وفي القرن الثاني عشر، أحضرتهم ابنة الإمبراطور البيزنطي أليكسي كومنينوس (1081-1118)، الأميرة فارفارا، التي تزوجت من الأمير الروسي ميخائيل إيزياسلافيتش، لها إلى كييف، حيث لا يزالون موجودين في كاتدرائية القديس الأمير فلاديمير.

يوجد في كنيستنا جزء من ذخائر القديسة العظيمة الشهيدة بربارة. يمكن لأي شخص يأتي أن يلجأ إلى القديس للحصول على المساعدة في الصلاة ويطلب خدمة الصلاة.

عندما رأى والدها جمال فارفارا الاستثنائي، قرر تربيتها وإخفائها عن أعين المتطفلين. لهذا، قام ببناء برج، حيث، إلى جانب فارفارا، بقي معلموها الوثنيون فقط. من البرج كان هناك منظر لعالم الله من الأعلى والأسفل. خلال النهار، يمكن للمرء أن ينظر إلى الجبال المشجرة، إلى الأنهار سريعة التدفق، إلى السهول المغطاة بسجادة ملونة من الزهور؛ في الليل، قدمت جوقة الشخصيات البارزة المتناغمة والمهيبة مشهدًا من الجمال الذي لا يوصف. يعود تاريخ تبجيل القديسة العظيمة الشهيدة بربارة إلى 1700 عام من يوم استشهادها.

يصلون إلى القديسة العظيمة الشهيدة بربارة من أجل النجاة من الموت المفاجئ والعنيف، ومن أجل الخلاص من عواصف البحر ومن النار على الأرض. تعتبر راعية عمال المناجم ورجال المدفعية.

1. صلاة للقديسة العظيمة الشهيدة بربارة

الصلاة أولاً

قطعة من ذخائر القديسة العظيمة الشهيدة بربارة في كنيسة الرسولين القديسين بطرس وبولس في شيليخوف

القديس الشهيد العظيم المجيد فارفارو! المجتمعون اليوم في هيكلك الإلهي، الناس الذين يعبدون جنس ذخائرك ويقبلونك بالحب، ومعاناتك كشهيد، وفيهم المسيح المتألم نفسه، الذي أعطاك ليس فقط أن تؤمن به، بل أيضًا أن تتألم من أجله. ، بالتسابيح السارة، نتضرع إليك، رغبة شفيعتنا المعروفة: صلي معنا ولأجلنا، راجين من الله من رحمته، أن يسمعنا برحمته طالبين خيره، ولا يتركنا بكل خير. الالتماسات الضرورية للخلاص والحياة، وامنح بطوننا موتًا مسيحيًا - سلامًا غير مؤلم ووقح، سأتناول الأسرار الإلهية، وإلى الجميع، في كل مكان، في كل حزن وموقف، الذين يحتاجون إلى محبته للبشرية. ومساعدته، سيعطي رحمته العظيمة، حتى أنه بنعمة الله وشفاعتك الحارة، الصحة الدائمة في النفس والجسد، نمجد الله العجيب في قديسينا إسرائيل، الذي لا يزيل مساعدته عنا دائمًا، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الصلاة الثانية

القديس الأكثر حكمة وعدلاً للشهيد العظيم للمسيح فارفارو! طوبى لكم، لأن حكمة الله الثمينة لم تظهر لكم لحمًا ودمًا، لكن الله نفسه، الآب السماوي، مثلكم، من أجل الإيمان، تركه أب غير مخلص وطرده وقتله، وقد قبله في حبيبه. بنت؛ ومن أجل فساد الملكية الأرضية، فإن ميراث الجسد مجاني غير قابل للفساد؛ أعمال الاستشهاد براحة السماوي غيرت المملكة. مجد حياتك المؤقتة، التي اختصرها بموته من أجله، بإكرام، كأنك أخذت روحك من وجوه الأرواح السماوية، ولكن احفظ جسدك موضوعًا على الأرض في هيكلهم الملائكي، بواسطة ملاك الرب. الوصية سليمة، بشرف وأعجوبة. مبارك أنت أيها المسيح ابن الله، العريس السماوي، العذراء المخزية، التي أرادت أن تنال لطف معتنيك، الذي بالآلام والجراحات واللذة والقطع، وحتى الرأس نفسه بقطع الرأس، مثل لقد اجتهدت في تزيين الأدوات الثمينة: ​​هكذا، مثل الزوجة، تكون أمينة لرأسها - للزوج، المسيح، المتحد بالروح والجسد بشكل لا ينفصل، قائلة: "لقد وجدت الذي أحببته نفسي، وجدته". أمسكته ولم تتركه." طوبى لكم لأن الروح القدس قد حل عليكم، إذ تعلمتم من الروحانيين التفكير الروحي، ورفضتم جميع أرواح الشر التي في الأصنام كانها مهلكة، وعرفتم الإله الواحد الروح. كعابد حقيقي، تنازلت وعبدت بالروح والحق، كارزًا: "أكرم الثالوث، الإله الواحد". هذا الثالوث القدوس، الذي مجد هذا الثالوث القدوس في الحياة والموت باعترافك وآلامك، صل لأجلي يا شفيعتي، كما كنت دائما الإيمان الثلاثي والمحبة ورجاء الفضيلة، هنا أكرم الثالوث الأقدس. والإمام مصباح الإيمان، ولكنه كسول عن العمل الصالح؛ أنت أيتها العذراء الحكيمة، أعطي جسدك المتألم، المملوء بالدم والمتدفق بالجروح، مثل مصباحك، حتى يشرفني بتزيين شمعتي الروحية، أن آخذك إلى القصر السماوي. أنا غريب على الأرض ونزيل مثل جميع آبائي. بركات أبدية للوريثة وعشاء مبارك في ملكوت السماوات للشريك، كما في رحلة الحياة، الوجبة الإلهية للمتعة، وفي الخروج من العالم المرغوب، امنحني الإرشاد؛ وعندما أبدأ في النهاية في نوم الموت، ألمس جسدي المنهك، كما يقول ملاك إيليا أحيانًا: قم كل واشرب؛ كما لو أنني قد تقويت بنعمة الجسد الإلهي ودم الأسرار، سأسافر في حصن ذلك الحجاب طريق الموت الطويل، حتى إلى الجبال السماوية: وهناك، من خلال نوافذ الحمام الثلاث، لقد رأيتم أولاً ثالوث الله بالإيمان، الذي أستحق أن أراه وأمجده معكم وجهاً لوجه إلى الأبد. آمين.

2. حياة القديسة العظيمة الشهيدة بربارة

ولدت الشهيدة العظيمة بربارة في مدينة إليوبوليس (سوريا الحالية) في عهد الإمبراطور ماكسيمين (305-311) في عائلة وثنية نبيلة. كان والد فارفارا ديوسكوروس، بعد أن فقد زوجته مبكرًا، مرتبطًا بشدة بابنته الوحيدة. ومن أجل حماية الفتاة الجميلة من أعين المتطفلين وفي نفس الوقت حرمانها من التواصل مع المسيحيين، قام ببناء قلعة خاصة لابنته، حيث لم تغادر منها إلا بإذن والدها. بالتفكير في جمال عالم الله من ارتفاع البرج، شعرت فارفارا في كثير من الأحيان بالرغبة في معرفة خالقها الحقيقي. عندما قال المعلمون المعينون لها إن العالم خلقته الآلهة التي يقدسها والدها، قالت في ذهنها: “الآلهة التي يقدسها والدي صنعتها أيدي البشر. كيف يمكن لهؤلاء الآلهة أن يخلقوا مثل هذه السماء الساطعة وهذا الجمال الأرضي؟ فلا بد أن يكون هناك إله واحد، لم يخلقه يد إنسان، بل خلقه هو نفسه، وله كيانه الخاص. فتعلمت القديسة بربارة من خلائق العالم المرئي معرفة الخالق، وتحقق عليها قول النبي: ""تعلمنا في كل أعمالك، في الخليقة تعلمنا يدك"" (مز 142: 5).

بمرور الوقت، بدأ الخاطبون الأثرياء والنبلاء في القدوم إلى ديوسكوروس أكثر فأكثر، يطلبون يد ابنته للزواج. قرر الأب، الذي كان يحلم منذ فترة طويلة بزواج فارفارا، أن يبدأ محادثة معها حول الزواج، ولكن، مما أثار استياءه، سمع منها رفضًا حاسمًا لتنفيذ إرادته. قرر ديوسكوروس أنه بمرور الوقت سيتغير مزاج ابنته وستميل إلى الزواج. للقيام بذلك، سمح لها بمغادرة البرج، على أمل أن ترى في التواصل مع أصدقائها موقفا مختلفا تجاه الزواج.

ذات مرة، عندما كان ديوسكوروس في رحلة طويلة، التقت فارفارا بنساء مسيحيات محليات أخبرنها عن الإله الثالوثي، وعن ألوهية يسوع المسيح التي لا توصف، وعن تجسده من العذراء مريم وعن معاناته المجانية وقيامته. وحدث أنه كان في ذلك الوقت كاهن بمدينة إيليوبوليس، عابرًا من الإسكندرية، متنكرًا بزي تاجر. بعد أن تعلمت عنه، دعت فارفارا القسيس إلى منزلها وطلبت أداء سر المعمودية عليها. فشرح لها الكاهن أساسيات الإيمان المقدس ثم عمدها باسم الآب والابن والروح القدس. مستنيرة بنعمة المعمودية، تحولت فارفارا إلى الله بحب أكبر. لقد وعدت أن تكرس حياتها كلها له.

أثناء غياب ديوسكوروس، كان يجري بناء برج حجري في منزله، حيث كان العمال، بأمر من المالك، يعتزمون بناء نافذتين في الجانب الجنوبي. لكن فارفارا، بعد أن جاء يومًا ما لرؤية البناء، توسل إليهم أن يصنعوا نافذة ثالثة - على صورة ضوء الثالوث. وعندما عاد الأب طلب من ابنته تقريراً عما حدث. قال فارفارا: "ثلاثة أفضل من اثنين، لأن النور المنيع الذي لا يوصف، الثالوث، له ثلاث نوافذ (أقانيم أو وجوه)." عند سماع التعليمات العقائدية المسيحية من بربارة، غضب ديسقوروس. اندفع إليها بسيف مسلول، لكن فارفارا تمكن من الهروب من المنزل. لجأت إلى هوة جبلية انفتحت أمامها بأعجوبة.

بحلول المساء، ديوسكوروس، بناء على تعليمات الراعي، وجدت فارفارا وضربها، وسحب الشهيد إلى المنزل. في صباح اليوم التالي، أخذ فارفارا إلى حاكم المدينة وقال: "أنا أتبرأ منها، لأنها ترفض آلهتي، وإذا لم تلجأ إليهم مرة أخرى، فلن تكون ابنتي. عذبها أيها الحاكم المطلق كما تشاء." لفترة طويلة حاول رئيس البلدية إقناع فارفارا بعدم الانحراف عن قوانين آبائها القديمة وعدم مقاومة إرادة والدها. لكن القديسة بكلامها الحكيم كشفت ضلالات عبدة الأوثان واعترفت بالسيد المسيح إلهاً. ثم بدأوا بضربها بشدة بأعصاب الثور ثم فركوا الجروح العميقة بقميص من الشعر القاسي.

في نهاية اليوم، تم نقل فارفارا إلى السجن. وفي الليل، إذ كان ذهنها مشغولاً بالصلاة، ظهر لها الرب وقال: "ثقي يا عروس، ولا تخافي لأني معك. أنظر إلى إنجازك وأخفف من أمراضك. اصبروا حتى النهاية لكي تتمتعوا قريبًا بالبركات الأبدية في ملكوتي." في اليوم التالي، فوجئ الجميع برؤية فارفارا: لم تكن هناك آثار للتعذيب الأخير على جسدها. رؤية مثل هذه المعجزة، اعترفت امرأة مسيحية تدعى جوليانا علانية بإيمانها وأعلنت رغبتها في المعاناة من أجل المسيح. بدأوا في قيادة الشهيدين عراة حول المدينة، ثم علقوهما على شجرة وعذبوهما لفترة طويلة. وتمزقت أجسادهم بالخطافات، وأحرقت بالشموع، وضربوا على رؤوسهم بمطرقة. وكان من المستحيل أن يبقى الإنسان على قيد الحياة من هذا العذاب إذا لم يتقوى الشهداء بقوة الله. وبقي الشهداء مخلصين للمسيح بأمر من الحاكم وقطعوا رؤوسهم. تم إعدام القديسة بربارة على يد ديسقوروس نفسه. لكن الأب القاسي سرعان ما أصيب بالبرق، فحول جسده إلى رماد.

تم نقل رفات الشهيد العظيم المقدس فارفارا إلى القسطنطينية في القرن السادس، وفي القرن الثاني عشر، أحضرتها ابنة الإمبراطور البيزنطي أليكسي كومنينوس (1081-1118)، الأميرة فارفارا، التي تزوجت من الأمير الروسي ميخائيل إيزياسلافيتش، مع لها إلى كييف، حيث لا يزالون موجودين في كاتدرائية القديس الأمير فلاديمير.

كانت القديسة العظيمة الشهيدة بربارة ابنة الوثني النبيل ديوسكوروس، عاشت مع والدها في مدينة إليوبوليس في فينيقيا في عهد مكسيميانوس غاليريوس (305-311). لقد فقدت والدتها في وقت مبكر. بعد أن أصبح أرملًا، ركز ديوسكوروس كل اهتمامه على تربية ابنته الوحيدة. أسعده فارفارا بقدراته وجماله. استقر ابنته في البرج، وإخفائها من أعين المتطفلين. ولم يتمكن من الوصول إليها سوى المعلمين والخادمات الوثنيات.

في العزلة، لاحظت فارفارا حياة الطبيعة، التي جلب جمالها عزاء لا يمكن تفسيره لروحها. بدأت تفكر في من خلق كل هذا الجمال. إن الأصنام التي لا روح لها والتي صنعتها أيدي البشر والتي كان يعبدها والدها لا يمكن أن تكون مصدر الحياة. بإرشاد من الروح القدس، توصل فارفارا إلى فكرة الإله الواحد المحيي، خالق الكون.

سمع العديد من الشباب النبلاء والأثرياء عن جمال فارفارا وعفتها، فطلبوا يدها للزواج. عرض ديوسكوروس ابنته لاختيار العريس لنفسها، لكن فارفارا رفض بحزم. انزعج ديوسكوروس من إصرار ابنته وغادر إليوبوليس، على أمل أن تشعر فارفارا بالملل في غيابه وتغير رأيها. لقد أعطاها الحرية الكاملة، على أمل أن تؤثر المحادثات مع أشخاص مختلفين ومعارف جديدة على ابنته وتوافق على الزواج.

بعد فترة وجيزة من رحيل والدها، التقت فارفارا بفتيات مسيحيات أخبرنها عن تجسد يسوع المسيح وتضحيته الكفارية، وعن القيامة العامة والدينونة المستقبلية للأحياء والأموات، وعن العذاب الأبدي للخطاة وعبدة الأصنام ونعيم الرب. الصالحين. في قلب فارفارا، الذي كان متعطشا طويلا لسماع كلمة الحق، احترق حب الرب يسوع المسيح والرغبة في أن يكون مسيحيا. وبتدبير الله كان في ذلك الوقت قس من الإسكندرية في إيليوبوليس. منه تعلمت فارفارا أساسيات الإيمان المسيحي وحصلت على المعمودية المقدسة.

قبل مغادرته، أمر ديوسكوروس ببناء حمام بنافذتين تكريما للشمس والقمر. طلب فارفارا من العمال أن يصنعوا ثلاث نوافذ - على صورة ضوء الثالوث. بجوار الحمام كان هناك خط محاط بسياج رخامي. على الجانب الشرقي من السياج، رسمت فارفارا بإصبعها صليبًا مطبوعًا على الحجر، كما لو أنه قد تم ضربه بالحديد. انطبعت بصمة القديس على الدرجة الحجرية، وكان ينبثق منها مصدر لمياه الشفاء.

وسرعان ما عاد ديسقوروس، وبعد أن علم بأمر باربرا، كان غير راضٍ عنه. وأثناء حديثه معها، شعر بالرعب عندما علم أن ابنته مسيحية. قام ديوسكوروس في حالة من الغضب بسحب سيفه وأراد أن يضرب به فارفارا، لكنها هربت. عندما بدأ ديوسكوروس في اللحاق بها، سد الجبل طريق فارفارا. لجأ القديس إلى الله طلباً للمساعدة. وانشق الجبل ودخلت في هوة وصلت من خلالها إلى قمة الجبل. هناك اختبأ فارفارا في الكهف.

وعثر ديسقوروس على ابنته بمساعدة أحد الرعاة، فضربها ضرباً شديداً، ثم حبسها في غرفة صغيرة مظلمة وبدأ بتجويعها وعطشها لإجبارها على نبذ الإيمان المسيحي. بعد أن فشل في تحقيق ذلك، خان ابنته في أيدي حاكم المريخ، مضطهد المسيحيين.

حاول المريخي لفترة طويلة إقناع القديسة بربارة بعبادة الأصنام. لقد وعدها بكل أنواع البركات الأرضية، وبعد ذلك، عندما رأى عدم مرونتها، أسلمها لتتعرض للتعذيب. فضربوا القديسة بربارة بأعصاب الثور حتى تلطخت الأرض من حولهم بالدم. وبعد الضرب تم فرك الجروح بقميص الشعر. تم إلقاء فارفارا، بالكاد على قيد الحياة، في السجن. وفي منتصف الليل أضاء السجن بنور لا يوصف، وظهر الرب يسوع المسيح نفسه للشهيدة العظيمة المتألمة، وشفى جراحها، وأنزل الفرح على روحها، وعزّاها برجاء النعيم في الملكوت السماوي.

في اليوم التالي، ظهرت الشهيدة العظيمة بربارة مرة أخرى أمام محكمة المريخ. ولما رآها الحاكم شفيت من جروحها، لم يأت إلى رشده ودعاها مرة أخرى للتضحية للأصنام، مقنعًا إياها بأنهم هم الذين شفاءها. لكن القديسة بربارة مجدت الرب يسوع المسيح - الشافي الحقيقي للنفوس والأجساد. لقد تعرضت لتعذيب أكبر.

في الحشد وقفت جوليانا المسيحية (ت. 306)، التي بدأت بسخط في إدانة قسوة المريخ وأعلنت للجميع أنها مسيحية أيضًا. أمسكوا بها وبدأوا في تعذيبها بنفس طريقة تعذيب الشهيدة العظيمة بربارة. علقوا الشهداء وبدأوا يضربونهم بأعصاب الثور ويخدشونهم بمكاشط الحديد. ثم قطع ثديي الشهيدة العظيمة بربارة وسارت عارية في المدينة. لكن ملاك الرب ستر الشهيدة العظيمة: الذين نظروا إلى هذا العذاب لم يروا عريها.

وحكم الحاكم على الشهيدين بقطع رأسيهما بالسيف. تم إعدام الشهيدة العظيمة بربارة على يد والدها. حدث هذا حوالي 306. المريخ وديوسكوروس مباشرة بعد الإعدام نالوا القصاص من الله: ماتوا من صاعقة.

في صلاتها المحتضرة، طلبت القديسة العظيمة الشهيدة بربارة من الرب أن ينقذ كل من لجأ إلى مساعدتها من مشاكل غير متوقعة، ومن الموت المفاجئ بدون توبة، وأن يسكب عليهم نعمته. رداً على ذلك، سمعت صوتاً من السماء يعدها بتنفيذ ما طلبته. ودُفنت أجساد الشهداء على يد جالينتيانوس، الذي بنى فيما بعد كنيسة فوق قبرهم. في القرن السادس. تم نقل رفات الشهيد العظيم المقدس بربارة إلى القسطنطينية. بتدبير الله، أحضرت ابنة الإمبراطور البيزنطي أليكسي الأول كومنينا (1081-1118)، الأميرة فارفارا، التي تزوجت من الأمير الروسي سفياتوبولك إيزلافلافوفيتش (في المعمودية المقدسة ميخائيل)، معها إلى كييف عام 1108 آثار القديس العظيم الشهيدة بربارة حيث يستريحون الآن في كاتدرائية فلاديمير.

3. ذخائر وتبجيل القديسة العظيمة الشهيدة بربارة

وعاء الذخائر المقدسة للشهيد العظيم بربارة في كاتدرائية القديس فلاديمير في كييف

أخذ رجل تقي فالنتينيان (جالنتينوس، فالنتينوس) رفات باربرا وجوليانا ودفنهما في قرية جيلاسيا، الواقعة على بعد 12 ميلاً من أوخيتيس في بافلاغونيا (م. آسيا). تم إنشاء معبد في هذا الموقع، وشفيت آثار القديسين الذين يعانون من الجذام. كان الدير المخصص لبربارة يقع في الرها (بلاد ما بين النهرين)، حيث من المحتمل أن بعض آثارها كانت محفوظة. وفي القسطنطينية، في حي البازيليسق، قامت فيرينا، أرملة الإمبراطور البيزنطي لاون الكبير، ببناء كنيسة باسم بربارة. في القرن السادس. في عهد الإمبراطور البيزنطي جوستين (وفقًا لنسخة أخرى، في القرن الرابع)، تم نقل آثار باربرا إلى القسطنطينية ووضعها في هذا المعبد. هنا، وفقًا لسنكسار كنيسة القسطنطينية، تم الاحتفال رسميًا بالاحتفال السنوي بذكراها.

وفي القسطنطينية، هناك عدة كنائس أخرى معروفة على شرف الشهيدة العظيمة بربارة، إحداها كانت تقع في الجزء الجنوبي من شارع القسطنطينية الرئيسي ميسا، بين منتديات طوروس والقسطنطينية، بالقرب من “بيت الخبز والجبن”. وكان يوجد معبد آخر في منجني بالقرب من بوابة القديسة بربارة. بالإضافة إلى ذلك، قام الإمبراطور لاون السادس الحكيم ببناء كنيسة أو كنيسة صغيرة في الجزء الشمالي الغربي من القصر الكبير باسم هذا القديس (Prod. Theoph. ص 139).

من المعروف من "Chronicon" لأندريا داندولو أن معظم آثار باربرا تم تقديمها إلى دوجي البندقية بمناسبة زواج ابنه جيوفاني أورسيولو بماريا أرجيروبولينا، إحدى أقارب الإمبراطور البيزنطي باسيل الثاني البلغاري. القاتلة وأخت الإمبراطور الروماني الثالث أرغير. في السابق، يُعزى هذا الزواج، وبالتالي نقل الآثار، إلى تواريخ مختلفة في أواخر القرن العاشر - أوائل القرن الحادي عشر؛ يعود تاريخ هذا الحدث حاليًا إلى 1005-1006. بحسب التقليد الغربي، تم وضع الرفات التي تمثل جسد بربارة غير القابل للفساد بدون رأس، في كنيسة القديس مرقس. يوحنا الإنجيلي في جزيرة تورسيلو بالقرب من البندقية. تم وصفهم في "المشي إلى مجلس فلورنسا" من قبل كاتب مجهول من سوزدال في الفترة من 1437 إلى 1440. (كتاب المسيرات ص148). تم الاحتفاظ بجزء آخر من الآثار، التي تم إحضارها من القسطنطينية إلى البندقية عام 1258 بواسطة رافائيل، في كنيسة سانتا ماريا ديل كروس. وشوهد رأس بربارة الذي بقي في القسطنطينية في كنيستها عام 1348-1349. ستيفان نوفغوروديتس.

في 1 يونيو 2003، تم التبرع بجزء من ذخائر بربارة المحفوظة في البندقية إلى الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية. تم نقلها إلى أثينا حيث سيتم الاحتفاظ بها في كنيسة مبنية خصيصًا للشهيد العظيم.

في عام 1644، في عهد كييف متروبوليتان بيتر (موغيلا)، قام مستشار مملكة بولندا جورجي أوسولينسكي برحلة حج إلى الآثار. حصل كهدية على جزء من إصبع يد فارفارا اليمنى. عندما تم الاستيلاء على كييف من قبل الهيتمان الليتواني يانوش رادزيويل في عام 1650، أخذ جزيئات من الآثار من ثديي وضلع القديس. تم الاحتفاظ بالجسيم الأول لأول مرة من قبل زوجته ماريا، ابنة الحاكم المولدافي فاسيلي لوبو، ثم تم الاحتفاظ به في مدينة كانيف، وتم نقله بعد ذلك إلى دير القديس بطرس. نيكولاس في باتورين. تم نقل الجسيم الثاني إلى أسقف فيلنا الكاثوليكي جورجي تيشكيفيتش. تم الاحتفاظ بهذا الضريح في مقر إقامة الأسقف، ولكن بعد الحريق لم يبق سوى وعاء الذخائر مع الآثار.

في دير القديس ميخائيل ذو القبة الذهبية، استقرت رفات فارفارا في البداية في تابوت من خشب السرو، ثم في ضريح فضي مذهّب، تم بناؤه على نفقة هيتمان إيفان مازيبا، وأخيرًا، في قبر ثمين من الأعمال المطاردة الرائعة، تم إنشاؤه في عام 1847 من قبل سيد سانت بطرسبرغ أندريف على حساب الكونتيسة أ.أ.أورلوفا-تشيسمينسكايا.

من خلال الصلوات، نجا الدير المقدس من وباء الطاعون والكوليرا الذي انتشر في كييف في الأعوام 1710 و1770 و1830 و1853 و1855. في الثلاثينيات القرن العشرين تم نقل الآثار إلى محمية متحف كييف بيشيرسك. يصف شهود العيان الآثار (بدون الرأس واليدين بكلتا يديه) بأنها خالدة ومظلمة وصعبة للغاية مقارنة بآثار زاهدي بيشيرسك. حاليا يتم الاحتفاظ بهم في كاتدرائية كييف فلاديمير.

تم جلب اليد اليسرى لفارفارا إلى القرن السابع عشر. إلى غرب أوكرانيا من قبل اليوناني ألكسندر موسيل، الذي جاء من عائلة كانتاكوزين الإمبراطورية، اختطفه اليهود وسحقوه وأحرقوه. تم حفظ الرماد والحلقة المرجانية في كنيسة كاتدرائية الرسول يوحنا اللاهوتي في مدينة لوتسك، ثم نقلها المتروبوليت جدعون (تشيتفرتنسكي) إلى كنيسة القديسة صوفيا في كييف. في الثلاثينيات القرن العشرين تم أخذهم من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية من قبل ليبكوفيتس وهم الآن في إدمونتون (كندا، ألبرتا).

أسس أنتوني نوفغورود، الذي أصبح رئيس أساقفة نوفغورود بعد عودته من القسطنطينية، في عام 1218 كنيسة حجرية جديدة باسم باربرا في موقع الكنيسة الخشبية (التي كانت موجودة عام 1138) (PSRL. 2000. المجلد 3. ص 25، 57). ويعتقد أن أنتوني أحضر معه جزءًا من ذخائر هذا القديس (تساريفسكايا، ص 69). من المعروف من جرد كاتدرائية القديسة صوفيا في نوفغورود أنه تم الاحتفاظ بأجزاء من رفات باربرا وجزء من نعش هذه القديسة في هذا المعبد (جرد كاتدرائية القديسة صوفيا في نوفغورود. نوفغورود ، 1993. العدد) 2. ص 39، 48).

يد بربارة في دير الصليب المقدس (القدس) مذكورة في زيارة الضيف باسيليوس عام 1465-1466. (كتاب المسيرات ص174). كانت هناك أيضًا قطعة من رفاتها في هالبرشتات. حاليًا، جزء من رأس بربارة الصادق موجود في كنيسة أجيا إبيسكيبسي في تريكالا (ثيساليا)، وجزء من اليد موجود في دير سيمونوبترا (آثوس)، وجزيئات أخرى مخزنة في أديرة مختلفة في اليونان وقبرص.

في موسكو، في كنيسة القديس يوحنا المحارب في ياكيمانكا، يتم تبجيل جزء من إصبع فارفارا بحلقة، المنقولة من كنيسة الشهيد العظيم فارفارا في فارفاركا. في كنيسة قيامة الكلمة في فيليبوفسكي لين (ساحة بطريركية القدس) يتم الاحتفاظ بجزء من ذخائر بربارة، التي تبرع بها بطريرك القدس هيروثيوس (1875-1882) إلى الفناء.

يلجأ الناس إلى فارفارا للحصول على المساعدة في الصلاة في خطر الموت المفاجئ أو في حالة التهديد بالنار. تعتبر راعية عمال المناجم ورجال المدفعية. في عام 1998، أصبحت فارفارا الراعية السماوية لقوات الصواريخ الاستراتيجية في الاتحاد الروسي. وفي عام 2000، زارت أيقونتها الموجودة حاليا في سامراء، بمباركة قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا أليكسي الثاني، على متن المحطة المدارية مير.

يتم الاحتفال بذكرى الشهيدة العظيمة بربارة، القديسة التي قبلت الموت من أجل المسيح في القرن الرابع، في 17 ديسمبر. في مثل هذا اليوم من عام 1995، وقع رئيس روسيا مرسومًا بإنشاء يوم قوات الصواريخ الاستراتيجية. وفي العام نفسه، وبعد زيارته للمقر الرئيسي لقوات الصواريخ الاستراتيجية في فلاسيخا، سلم قداسة البطريرك لرجال الصواريخ أيقونة للقديسة العظيمة الشهيدة بربارة. صورتها موجودة الآن في كل مركز قيادة لجميع فرق الصواريخ الروسية.

4. مديح للقديسة العظيمة الشهيدة بربارة

كونتاكيون 1

مختارًا من الله من جيل وثني، ومدعوًا باللسان المقدس، إلى شعب التجديد، عروس المسيح، كأنك قد نجوت من شرور وظروف مختلفة، سنكتب لك ترانيم شكر وتسابيح في كتب صلواتك، الشهيد العظيم القدوس والمسبح: وأما أنت، يا من لك الجرأة تجاه الرب، من حررنا من كل ضيقات، فندعوك بفرح:

ايكوس 1

بعد أن حافظت بطريقة صحيحة على نقائك الصادق والمحب كملاك، أيها فارفارو الصادق، تم منحك أن تكون ملاكًا كمقيم لك؛ معهم، عندما تغني ترنيمة الثالوث لله في السماء، استمع إلينا نغني هذه الأغنية الجديرة بالثناء أنت على الأرض:

افرحي أيتها الشابة، التي رسمها الله الآب لتكون على صورة ابنه في الألم. افرحي يا ابن الله، أيها النور من النور، المدعو من الظلمة إلى النور العجيب لإيمانه ونعمته.

افرحوا لأن الروح القدس دعاكم وأنتم قدوسون بالجسد والروح. افرحي لأنك حفظت نفسك طاهرًا من دنس الجسد والروح.

افرحي يا من خطبت العذراء الطاهرة للعريس المسيح المولود من عذراء. افرحي يا من لم تشتهي خطيباً أرضياً أكثر من نبل سماوي.

افرحي يا شوكة البتولية التي نبتت بين أشواك الأصنام. افرحي يا زهرة النقاء، أيها الجبل المزهر في مجد لا يذبل.

افرحوا مستمتعين برائحة المسيح في فيرتوغراد السماوية. افرحي أيها الأحمر أكثر من بني البشر، المتعزي بالبصر.

افرحي يا من جعلت ثيابك بيضاء بدم الحملان على الارض. افرحوا في وجه العذراء، متبعين حمل الله في السماء.

افرحي يا فارفارو يا عروس المسيح الجميلة.

كونتاكيون 2

عندما رأت القديسة بربارة أن والدها قد وضعها على عمود عالٍ، تخيلت أنها سترفع إلى السماء بجنون الله. إذا استقرت بذكاء على صعودك في قلبك، فسوف تصعد بذكاء من الظلمة إلى النور، ومن الأصنام الساحرة إلى الإله الحقيقي، مترنمين له: هلليلويا.

ايكوس 2

إن العذراء القديسة بربارة، وهي تبحث عن الفكر غير المفهوم عن الخالق الواحد لكل الخليقة، فهمت وتحدثت مع عقلها قائلة: "من الأصنام المظلمة خلقت الأنوار السماوية العجيبة بقوة بنا". وقال لها هو والمرنم: "كل الله لسان إبليس، ولكن إله واحد ورب واحد، خالق السماوات وكل أنوارها". متعجبين من حكمتك أيتها العذراء الحكيمة نقول:

افرحوا أيها الشيخ الأذكى من عبدة الأوثان. افرحوا أيها الحكماء في هذا العالم.

افرحوا لان الله كشف لكم حكمته المجهولة والسرية. افرحوا لأن الله الكلمة نفسه علمكم اللاهوت الحقيقي.

افرحي يا من تفوقت في فكر المسيح على جميع المنجمين. افرحوا يا من رأيتم دائرة السماء أوضح من هؤلاء.

افرحوا، لأنك في الخليقة، كما في المرآة، رأيت الخالق نفسه؛ افرحوا، لأنك رأيت النور غير المخلوق في النجوم المخلوقة.

افرحوا الآن، بالإضافة إلى المرآة، ترى نور وجه الله في السماء؛ افرحوا، ابتهجوا بشكل لا يوصف في هذا النور.

افرحي أيتها النجمة الذكية، كما أن وجه الله كالشمس يظهر لنا بالإضاءة. افرحي أيها القمر العقلي الذي أضاء به ليل الضلال كالنهار.

افرحي يا فارفارو يا عروس المسيح الجميلة.

كونتاكيون 3

ثم أُعطيت قوة العلي للقديسة بربارة، كما في القديم للنبي حزقيال، وجه الأدمنتيوم، بقوة أمام جميع عبدة الأوثان، حتى لا تخاف من وجههم القاسي، ولا ترتعب من التوبيخ القاسي. . علاوة على ذلك، بجرأة زوجها، صرخت إليك العذراء الحكيمة: "أكرم الثالوث الإله الواحد، وعبدك بالإيمان، أرتل بصوت عالٍ: هلليلويا".

ايكوس 3

ذهبت القديسة بربارة، صاحبة الحكمة المعطاة لنفسها من فوق، إلى صانع حمام الأب، وكشفت بصمت سر الثالوث الأقدس، وأمرت ببناء ثلاث نوافذ في الحمام. قال: "إذا كانت لديهم شفاه وثنية ولا يتكلمون بمجد الإله الحقيقي، فإن الجدران الحجرية لهذا الحمام ذات النوافذ الثلاث، مثل ثلاث شفاه، تشهد أن هناك إلهًا واحدًا، ممجدًا ومعبودًا في العالم". ثالوث القدوسين من كل الخليقة." لمثل هذه الحكمة، أيها القديس فارفارو، اقبل هذا الثناء:

افرحوا، في الحمام ذو الثلاث نوافذ، تم تصوير جرن المعمودية المقدسة، باسم الثالوث الأقدس؛ افرحوا بجرن الماء والروح الذي غسل من أجلكم دماء استشهادكم.

افرحوا لأنك بثلاث نوافذ طردت ظلمة الشرك المخالف لثالوث القديسين. افرحوا، لأنه من خلال النوافذ الثلاثة رأيت بوضوح ضوء الثالوث.

افرحوا لأنه من خلال تلك النوافذ الثلاث نظرت إليك شمس الحقيقة التي أشرقت من القبر لمدة ثلاثة أيام. افرحوا لأنه من خلالهم أشرق عليك يوم خلاص الثالوث.

افرحوا، إذ كان قلبك دائمًا منفتحًا على الإله الواحد في الثالوث؛ افرحوا، مشاعركم مختومة بقوة ضد معركة الأعداء الثلاثة، الجسد والعالم والشيطان.

افرحي لأنك خلقت في روحك ثلاث نوافذ عقلية: الإيمان والأمل والمحبة. افرحوا، لأنه من خلال تلك النوافذ الثلاث، تحت اللاهوت الثالوث، رأت الكنيسة جسد المسيح القائم لمدة ثلاثة أيام.

افرحوا لان السماء قد فتحت لك من رتبة الملائكة الثلاثة. افرحوا لأنك استقبلت بفرح دير الثالوث الأعلى.

افرحي يا فارفارو يا عروس المسيح الجميلة.

كونتاكيون 4

إن عاصفة غضب والدك العظيم، التي تتنفس القمع والقتل، قد أحدثت ضجيجًا في هيكل روحك، أيها القديس فارفارو، لكنها لا يمكن أن تتزعزع: لأن حجارة المسيح تأسست على الإيمان الراسخ، الذي عليه أنت أيتها العذراء الحكيمة، قفي بلا حراك، ترنيمة ليسوع المسيح الذي يقويك، رنمت: هلليلويا.

ايكوس 4

بعد أن سمعت منك، أيتها الابنة الحكيمة، أبيك ديسقوروس الكلمات التي لم تُسمع عن الثالوث الأقدس، مثل أفعى أصم تسد أذنيه، وكثعبان لدغته سامة، يندفع بحد السيف ليقتلك؛ أما أنت يا عروس المسيح فارفارو، فتقليدًا لعريسك يسوع الذي هرب من سيف هيرودس، هربت من سيف ديسقوروس، راغبًا في تحويل قلبه من الغضب الوحشي إلى الحب الأبوي. نحن نكرم رحلتك المعقولة بهذه الرتب:

افرحي أيها المبارك المطرود من البيت الأرضي من أجل الحق. افرحوا أيها الغني بالله، المحروم من الغنى الأبوي من أجل المسيح.

افرحوا لأنه بفقرك يوجد ملكوت السماوات. افرحوا لأنه قد أُعد لكم كنز من البركات الأبدية.

افرحي أيها الحمل اللفظي الذي هرب من معذب الذئب الشرير إلى الراعي الصالح المسيح. افرحوا، لقد دخلت حضيرة خرافه الصالحة، واقفة عن اليمين.

افرحي أيتها الحمامة اللطيفة التي طارت من الغراب الأرضي إلى غطاء النسر السماوي. افرحي يا من وجدت لنفسك حماية جيدة في ملجأ الكريل.

افرحي يا ابنة الآب السماوي الكريمة ، لأنك اضطهدت حتى الموت على يد والدك الأرضي بالعار ؛ افرحوا لأنك استقبلت بالمجد من رب المجد الخالد إلى الحياة الأبدية.

افرحي أيها الشفيع الدائم لنا أيضًا. افرحي يا كتاب الصلاة المجتهد من أجل الله.

افرحي يا فارفارو يا عروس المسيح الجميلة.

كونتاكيون 5

لقد كنت مثل النجم الإلهي، الشهيد العظيم القدوس فارفارو: هربت أمام والدك، وأرشدته بطريقة غامضة على الطريق المؤدي إلى الشمس الصالحة، التي ارتفعت من العذراء، المسيح الله. علاوة على ذلك، فقد أعمى عينيه، وأعمى عينيه، وجسديًا، لم يراك تجري أمامه: لك، من خلال الجبل الحجري، الذي انفصل لك بأمر الله كما مر من قبل. فاختبأت من أمامه في مغارة حجرية، ومن وسط الحجر كطائر أعطيت صوتًا لله قائلة: هلليلويا.

ايكوس 5

فلما رآك الراعي الغنم ترعى في أعلى الجبل مختبئة في الحجر، تعجب قائلا: ما هذا الخروف اللفظي؟ أي ذئب يركض؟ وهوذا ديسقورس، وهو أشرس من الذئب، قد اندفع إلى الجبل، فوجدك مختبئًا هناك، وسرق شعرك البكر، وجرك إلى منزله في طريق قاس، به نحييك بهذه التحيات:

افرحي يا من صرت مثل الشجرة الصغيرة على الجبال العطرة. افرحي يا من جعلت في قلبك ما فوق المرتفعات الأرضية أيها الحبيب.

افرحوا أيها الذين نجوا من عبادة الأوثان المهلكة. افرحي يا من صعدت إلى جبل الثالوث العبادة. افرحي يا من عبرت الحجر، هاربًا من الاضطهاد من قلب الحجر؛ افرحوا ، في وسط الحجر وجد حجر المسيح الذي يؤكدك.

افرحي يا من دخلت الكهف الحجري ورأيت يسوع موضوعاً في القبر الحجري. افرحوا يا من تراه جالسًا على عرش المجد.

افرحوا لأن شعر رأسكم محفوظ للمسيح لئلا يهلك شعر رأس الإنسان عند انتزاعه من الأرض. افرحوا، لأن هذا هو جوهر المسيح لتتويجكم في السماء.

افرحي شعرك ملطخ بالدماء كالزهور. افرحي، لقد حولت جديلة شعرك الدامي إلى تاج ذهبي لك.

افرحي يا فارفارو يا عروس المسيح الجميلة.

كونتاكيون 6

بوصفك واعظًا حاملًا لله، ورسولًا للمسيح، بشَّرت بجرأة وغيرة بالمسيح الإله الحقيقي في مواجهة المعذبين؛ ومن أجل جرحه العنيف، الذي فركه بشكل مؤلم بقمصان الشعر والجمجمة الحادة، احتملت بشجاعة أيها القديس فارفارو. أنت أيضًا مسجون، فيه فرحت كما في إبليس المسيح يسوع، مترنمًا له: هلليلويا.

ايكوس 6

لقد أشرقت استنارة الفهم الحقيقي لله في قلبك، وأشرق نور وجهه الإلهي وفي شعرك، أيها المسيح الرب: لأنه كعريسك الحبيب، في منتصف الليل، جاء إليك، عروسه الطاهرة، في السجن، تفضل بزيارتك، واشفيك من جراحاتك، وبنور وجهك أسعدت نفسك بما لا يوصف، لكن علمنا نحن المؤمنين أن نرنم لك:

افرحوا للمسيح الذي تألم وتعرض للضرب بلا رحمة. افرحوا بعد أن قتلت العدو غير المرئي بالصبر.

افرحي يا من حملت جراحات ربك على جسدك. افرحي يا من شفيت من كل جروح جسدك بالرب.

افرحوا، لأن الرب نفسه، نور العالم، أظهر لك نفسه في سجنك السابق؛ افرحي لأن الطبيب نفسه زار روحك وجسدك المريضين.

افرحي يا من دخلت من خلال السجن الأرضي إلى القصر السماوي. افرحي يا من حصلت على ثوب عرسك من دمك.

افرحوا لأنه بواسطتك شُفي الخطاة من جروح كثيرة. افرحوا، لأنه من خلالك يتم شفاء الذين يدعونك بالإيمان من كل الأمراض.

افرحوا أيها الخلاص السريع من قيود الخطيئة. افرحي أيها الشافي الصالح للعديد من القروح الشريرة.

افرحي يا فارفارو يا عروس المسيح الجميلة.

كونتاكيون 7

أريد تحسين رغبتي في المعذب المجنون وتحويلك، أيها القديس فارفارو، من الإله الحقيقي إلى صنم ساحر، الذي لا يزال يحاول استخدام كلمات حنونة، أجبته، مثل العذراء الحكيمة: "التحول أولاً بقوة صارمًا إلى شمع ناعم، بدلًا من أن يبعدني عن المسيح إلهي: من أجله، مع الآب والروح القدس، الإله الحقيقي الواحد، أعترف له وأمجده وأسبحه وأغني له: هلليلويا.

ايكوس 7

مظهر جديد من اللاإنسانية كان غضب المعذب الوحشي، عندما أمرك، أيها القديس الشهيد العظيم فارفارو، بتعليقك على شجرة وتقليم جسدك بمسامير حديدية، وحرق أضلاعك بأضواء مشتعلة، وضرب رأسك أيضًا. بشدة بالمطرقة. إننا نتذكر بكل إجلال صبركم غير الطبيعي هذا، ونبارككم بهذه التسابيح:

افرحوا لأنك علقت على الخشبة من أجل المسيح على الصليب المصلوب. افرحوا، لأنك قد تم تخطيطك إلى جانب يسوع من أجل الرمح في جنب المطعون.

افرحوا لانك أشعلت نار محبة الله في قلبك. افرحوا لأنه احترقت بالأضواء النارية.

افرحوا أيها الأشد إصرارًا على الصبر السليم. افرحي أيها أقوى عمود من الحجر بشجاعة لا تتزعزع.

افرحوا لأنه بالمطرقة التي ضربتك على رأسك طلب لك تاج الملكوت. افرحوا لأنه بنفس المطرقة سحق رأس عدوك.

افرحوا لأنكم تألمتم مع المسيح على الأرض من أجله. افرحوا لانكم تمجدون معه وعنه في السماء.

افرحي أيها المنتصر القوي على جميع أعدائنا. نفرح، أنت سيارة إسعاف في كل مشاكلنا.

افرحي يا فارفارو يا عروس المسيح الجميلة.

كونتاكيون 8

عند رؤية المعاناة الغريبة والرهيبة للقديسة باربرا، تفاجأت جوليانا المباركة بشدة كيف تحملت فتاة صغيرة في جسدها الشاب بشجاعة العذاب من أجل المسيح؛ وهي أيضًا امتلأت حنانًا، وصرخت شاكرة للمسيح إلهنا: هلليلويا.

ايكوس 8

كل عذوبة يسوع، كل الرغبة في أن أكون معك، أيها القديس فارفارو؛ من أجل عذوبته، من أجل المر، احتملت العذاب قائلًا: “كأس المعاناة التي أعطانيها عريس الحبيب، ألا ينبغي للإمام أن يشربها؟” وبنفس الطريقة ظهرت الكأس نفسها، تسكب حلاوة الشفاء المعجزي لجميع الصارخين إليك:

افرحي يا من رفضت حزن الأصنام إلى حزن جهنمي. افرحوا يا من أحببتم حلاوة يسوع السماوية.

افرحوا أيها الحاضرون ذهنياً، الذين فيكم منّ خلق مشيئة الله؛ افرحي يا من تحقق تمنيات المؤمنين.

افرحي أيها النهر المملوء بنعمة الله بالمياه. افرحي يا مصدر فوران المعجزات.

افرحوا كالنحلة التي طارت بعيدًا عن الدخان النتن لذبائح عبدة الأوثان. افرحوا يا من تدفقتم إلى سلام المسيح العطر بالرائحة الطيبة.

افرحي لانك مع جروحك في كل جسدك كنت مثل شهد العسل. افرحي، لأن أحلى قطرات من دمك كانت أحلى من عسل يسوع الحلو.

افرحوا لان ذاكرتك حلوة لجميع المؤمنين. افرحي لأن اسمك هو الأكرم لدى كنيسة المسيح بأكملها.

افرحي يا فارفارو يا عروس المسيح الجميلة.

كونتاكيون 9

ابتهجت كل الطبيعة الملائكية بفرح عظيم، عندما رأت حصنك الشجاع، أيها الشهيد القدوس الذي لا يقهر فارفارو: بعد أن رأيت رتبة العدو القديم، أمير الظلام الفخور، بكل جحافله الشيطانية والوثنية منك، أيتها العذراء الشابة الوحيدة، المخزية. مهزومًا ومسجدًا تحت أنفك، بصوت عظيم صرخت إلى الله: هلليلويا.

ايكوس 9

لن تقوى ألسنة بلاغتك المزخرفة على النطق بجلال معاناتك المؤلمة يا فارفارو: من سيقول مرضك مغصك وقد قطع صدرك؟ من يستطيع أن يتحدث عن برودة وجه الفتاة عندما تم اقتيادك عاريًا في جميع أنحاء المدينة بواسطة معذبين خارجين عن القانون؟ بمجرد أن نتذكر مرضك وعارك، نرتعد ونقول بحنان للجالس:

افرحي يا شجيرة الصيف الجيدة في بستان يسوع. افرحي يا كرمة عنب المسيح الحقيقية.

افرحي يا من قطعت ثدييك كما أتيت بحلمين إكراماً لربك. افرحي يا دمك مثل خمر الحنان الذي يسيل منهم.

افرحوا لانكم من اجل المسيح كنتم عراة وجردتم من ثيابكم. افرحوا، لأنه من أجله قدتم الاستهزاء بكم في أورشليم، وقد تم الاستهزاء بكم في جميع أنحاء المدينة.

افرحي يا من ألبسك الملاك ثيابا ناصعة في عريتك. نفرح، لقد تم تغطيتها بشكل غير مرئي من الأمشاط الباردة.

افرحي أيها العجيب الذي كان عارا للملاك والإنسان. افرحي يا من أذهلت معذبيك بصبرك.

افرحوا لأن الرب نفسه نظر إلى معاناتكم من فوق. افرحوا لأنه هو نفسه البطل الذي يمتدح أعمالك.

افرحي يا فارفارو يا عروس المسيح الجميلة.

كونتاكيون 10

على الرغم من أنك أنقذت روحك، إلا أنك أهملت جسدك بكل الطرق الممكنة، أيها القديس فارفارو: عندما حلت عليك إدانة الموت، غنيت ترنيمة تحت سيف حاد، مثل التاج الأحمر، تسير بفرح إلى الله الذي يقويك في الاستشهاد: هلليلويا.

ايكوس 10

أصبحت الجدران الحجرية أكثر صلابة، وتحجرت في القلب، لم يعد ديسقوروس، أيها القديس فارفارو، والدًا، بل معذبًا شرسًا: لأنه، بعد أن سمع إدانتك بالسيف بالموت، ليس فقط بموتك، ولكن أيضًا بسيفه في مكان إدانة قديسك، قطع الرأس، وهكذا، وفقًا لنبوة الرب، أسلم الأب الملعون ابنه حتى الموت. في موتك المبارك هذا، تقبل منا هذا الترنيم:

افرحي يا رأس الكنيسة - المسيح، لقد أحنيت رأسك تحت السيف؛ افرحوا ، من أجل حبك للأب السماوي المحب للإنسان ، الخالد ، الذي خانه حتى الموت الأب الأرضي اللاإنساني للفناء.

افرحي يا من أنهيت استشهادك بخير. افرحي يا من حافظت على إيمانك بالمسيح الخطيب الخالد قوياً حتى الموت.

افرحوا، متسلحين بالقوة من فوق لمحاربة قوى العالم السفلي؛ افرحي أيها المتسربل بالمجد المنتصر في العلي من المسيح المنتصر.

افرحي يا من توجت على الأرض بسلاح نعمة الله. افرحوا يا مزينين في السماء بلون عدم الفساد.

افرحوا ولطفوا ومدحوا العذارى. افرحي يا شهيدة الجمال والفرح.

افرحوا أيها الملجأ القوي للمسيحيين. افرحي يا شفاعة المؤمنين القوية.

افرحي يا فارفارو يا عروس المسيح الجميلة.

كونتاكيون 11

غنائنا الجدير بالثناء، حتى لو كان لا يحصى، نعلم أنه لا يكفي أن نمدحك، أيها الشهيد القدوس والمحمد فارفارو: كلانا، على عطايا الله التي منحتنا إياها بسخاء، نشكر الله. ممجدين فيك بأعمالك الصالحة، بشفاه شاكرة نغني: هلليلويا.

ايكوس 11

الشمعة المضيئة الموضوعة على المنارة السماوية أمام عرش الثالوث الأقدس، تراها عيونك الذكية أيتها العذراء القديسة فارفارو: من هناك، عندما تنير ظلمة خطايانا ليلاً بأشعة صلواتك و أرشدنا إلى طريق الخلاص المشرق، فأنت أهل لأن نكرمك بهذا اللقب:

افرحي، أيها الشعاع المشرق العقل، المُدخل إلى خفة لا تشوبها شائبة؛ افرحي يا نجمة الصباح العقلية التي قامت لتنير النهار غير المسائي.

افرحي يا كنيسة المر العطرة، كنيسة المسيح العطرة؛ افرحي أيتها المبخرة الذهبية التي تحمل لنا بخور الصلاة إلى الله.

افرحي يا إلهة الشفاء التي لا ترحم. افرحي يا كنز عطايا الله المستقلة.

افرحي أيتها الكأس التي تبتهج بكثرة بيت الله. افرحي أيتها السفينة التي تنال حلاوة كل بركات السماء من ملء المسيح.

افرحي يا خاتم الخطوبة الخالد الجميل للمسيح. افرحوا، متوجين باللطف، ممسوكين بيد الرب.

افرحوا لأن ملك المجد رب الجنود قد جعل عليك مجدا وبهاء. افرحوا لأن ملك الملوك ورب الأرباب أعطاكم مملكته وسلطانه.

افرحي يا فارفارو يا عروس المسيح الجميلة.

كونتاكيون 12

لقد أعطيت لك نعمة من الله لتحفظ وتحمي من المرض المفاجئ والموت المتغطرس لكل شخص يتذكر ويكرم معاناتك الصادقة بالإيمان والحب والتبجيل ؛ لا تحرمينا من تلك النعمة، أيتها العذراء الصالحة فارفارو، ونحن أيضًا، صحة الجسد والروح في هذه الحياة الحاضرة والمستقبلية، نرنم لله عنك: هلليلويا.

ايكوس 12

نغني لأعمالك الجبارة، نكرم آلامك، نشيد بطول أناتك، نبارك موتك المقدس، نمجد شجاعتك التي لا تقهر والتي ظهرت في جسدك الضعيف، والتي من أجلها تمجدت على الأرض وفي السماء، أيها القدوس والشهيد العظيم المنتصر فارفارو، وتكريمًا لمآثرك المنتصرة ومعاناتك نغني لك يا سييا:

افرحي، لقد قبلت بلطف من صفوف الملائكة في مساكنتهم؛ افرحوا، مُقادين بفرح من وجوه العذراء إلى الغرفة السماوية.

افرحوا، من أفواج الشهداء، إلى تاج المجد بصوت الفرح؛ افرحي يا من قبلت القبلات في الرب من جميع سكان السماء.

افرحوا لان اجركم كثير في السماء. افرحوا لأن فرحكم أبدي في سيادة القديسين.

افرحي أيها الشفيع القوي لنا من الأعداء المرئيين وغير المرئيين. افرحوا وفرحوا لنا والنعمة والمجد الأبدي للشفيع.

افرحي يا شفاء أمراضنا العقلية والجسدية. افرحي يا مانح البركات الأرضية والسماوية.

افرحوا لأننا نثق بك لتبقى على قيد الحياة من الموت الأبدي غير المتوقع. افرحوا، لأنك حصلت بأمان على الحياة الأبدية من خلال الشاي.

افرحي يا فارفارو يا عروس المسيح الجميلة.

كونتاكيون 13

أيها القديس الذي طالت أنااته والمحمد للشهيد العظيم فارفارو! بعد أن قبلت صلاتنا الحالية، نجنا من جميع الأمراض والأعداء العقلية والجسدية، المرئية وغير المرئية، وأنقذنا من العذاب الأبدي من خلال شفاعتك المرضية، حتى نغني معك في أرض الأحياء لله إلى الأبد. : هلليلويا. (يقرأ هذا القنداق ثلاث مرات، ثم إيكوس 1 "ملاك شريف..." والقنسطاكيون 1 "مختار من الله...").

5. أفلام عن القديسة العظيمة الشهيدة بربارة

على أساس المواد www.pravmir.ru،

القديسة بربارة هي شفيعتنا في السماء. حياتها هي مثال للإيمان الحقيقي لجميع المسيحيين، وموت صالح ووقح. المؤمنون الأرثوذكس يكرمون القديسين باعتبارهم شفعاء في السماء، وكتب صلاة أمام الله ومثالاً للحياة في المسيح، ونتوجه إلى القديسين في صلواتنا. كثيرون، مثل الشهيدة العظيمة بربارة، تحملوا المعاناة والاستشهاد من أجل إيمانهم. يمكنك غالبًا العثور على مقالات عن أشخاص يصلون إلى القديسة باربرا من أجل الخلاص من الموت المفاجئ ومن الكوارث غير المتوقعة واليأس وشفاء الأطفال. غالبًا ما يتم استحضار القديسة بربارة من قبل أولئك الذين يتعرض أحباؤهم للخطر، خاصة إذا كان هذا الخطر يعتمد على إرادة شخص ما الشريرة.

في الواقع، تعتبر الكنيسة أن الصلاة للقديسين في مناسبات معينة طقس، ويمكنك أن تصلي للقديسة بربارة لتساعدك على الاقتراب من حياة القداسة والمحبة لله. اقرأ في مادتنا حياة القديسة بربارة التي اشتهرت بحكمتها وجمالها، وقبلت الألم والموت من أجل المسيح على أيدي عبدة الأوثان.

عاشت القديسة العظيمة الشهيدة بربارة وعانت في عهد الإمبراطور مكسيميانوس (305-311). اقرأ المقال للحصول على تفاصيل عن حياة القديس وأيقوناته وصلواته!

القديسة العظيمة الشهيدة بربارة: الحياة

القديسة العظيمة الشهيدة بربارة

كان والد بربارة، ديوسكوروس الوثني، رجلاً غنيًا ونبيلًا في مدينة إليوبوليس في فينيقيا. بعد أن أصبح أرملًا في سن مبكرة، ركز كل قوة محبته الروحية على ابنته الوحيدة.

عند رؤية جمال باربرا الاستثنائي، قرر ديوسكوروس رفعها وإخفائها عن أعين المتطفلين. لهذا، قام ببناء برج، حيث، إلى جانب فارفارا، بقي معلموها الوثنيون فقط. من البرج كان هناك منظر لعالم الله من الأعلى والأسفل. خلال النهار، يمكن للمرء أن ينظر إلى الجبال المشجرة، إلى الأنهار سريعة التدفق، إلى السهول المغطاة بسجادة ملونة من الزهور؛ في الليل، قدمت جوقة الشخصيات البارزة المتناغمة والمهيبة مشهدًا من الجمال الذي لا يوصف.

وسرعان ما بدأت الفتاة تطرح على نفسها سؤالاً عن سبب وخالق هذا العالم المتناغم والجميل. تدريجيًا، أصبحت أقوى في فكرة أن الأصنام التي لا روح لها - خلق الأيدي البشرية، التي يعبدها والدها ومعلموها - لا يمكنها ترتيب العالم من حولها بحكمة ورائعة. إن الرغبة في معرفة الإله الحقيقي استحوذت على روح فارفارا لدرجة أنها قررت تكريس حياتها لهذا الأمر وقضاءها في العذرية.

وانتشرت شهرة جمالها في المدينة، وطلب الكثيرون يدها للزواج، لكنها رغم توسلات والدها اللطيفة رفضت الزواج. حذرت فارفارا والدها من أن إصراره قد ينتهي بشكل مأساوي ويفرقهما إلى الأبد. قرر ديوسكوروس أن شخصية ابنته قد تغيرت من حياتها المنعزلة. سمح لها بمغادرة البرج وأعطاها الحرية الكاملة في اختيار الأصدقاء والمعارف. التقت الفتاة في المدينة مع المعترفين الشباب بإيمان المسيح، وكشفوا لها تعاليم خالق العالم، حول الثالوث، حول الشعارات الإلهية. وبعد مرور بعض الوقت، وبتدبير الله، جاء كاهن من الإسكندرية إلى إليوبول تحت ستار تاجر. لقد أدى سر المعمودية على فارفارا.

في ذلك الوقت، تم بناء حمام فاخر في منزل ديوسكوروس. وبأمر من المالك كان العمال يستعدون لعمل نافذتين في الجهة الجنوبية. لكن فارفارا، مستغلة غياب والدها، توسلت إليهم أن يصنعوا نافذة ثالثة، على صورة نور الثالوث. فوق مدخل الحمام، رسم فارفارا صليبًا مطبوعًا بقوة على الحجر. على الدرجات الحجرية للحمام، بقي أثر لقدمها، الذي تدفق منه نبع، والذي كشف فيما بعد عن قوة شفاء عظيمة، والتي قارنها سمعان ميتافراستوس، الذي يصف معاناة الشهيد المقدس، بالقوة الواهبة للحياة. أنهار الأردن وعين سلوام.

عندما عاد ديسقوروس وأبدى عدم رضاه عن انتهاك خطة البناء، أخبرته الابنة عن الإله الثالوثي الذي عرفته، وعن قوة ابن الله الخلاصية، وعن عدم جدوى عبادة الأصنام. فغضب ديسقوروس واستل سيفه وأراد أن يضربها. هربت الفتاة من والدها واندفع وراءها. كان طريقهم مسدودًا بجبل انفصل وأخفى القديس في هوة. وعلى الجانب الآخر من الهوة كان هناك مخرج إلى الأعلى. تمكنت القديسة بربارة من الاختباء في مغارة على المنحدر المقابل للجبل. وبعد بحث طويل وغير ناجح عن ابنته، رأى ديوسكوروس راعيين على الجبل. وأراه أحدهم المغارة التي كان يختبئ فيها القديس. قام ديوسكوروس بضرب ابنته ضربًا مبرحًا، ثم أخذها إلى الحجز وتجويعها لفترة طويلة. وأخيراً خانها لحاكم المدينة المريخي. تعرضت القديسة بربارة للتعذيب بقسوة: فقد جُلدت بأعصاب الثور، ودُلكت جراحها بقميص الشعر. وفي الليل في السجن ظهر المخلص نفسه للعذراء القديسة يصلي بحرارة إلى عريسها السماوي ويشفي جراحها. ثم تعرض القديس لعذابات جديدة أشد قسوة.

ومن بين الحشد الذي وقف بالقرب من مكان تعذيب الشهيد كان كريستيان جوليانا من سكان إليوبوليس. امتلأ قلبها بالتعاطف مع الاستشهاد الطوعي لفتاة جميلة ونبيلة. كما أرادت جوليانا أن تتألم من أجل المسيح. بدأت تتهم معذبيها بصوت عالٍ. تم القبض عليها. تعرض الشهداء القديسون للتعذيب لفترة طويلة جدًا: فقد عذبوا أجسادهم بالخطافات وقطعوا حلماتهم وقادوهم عراة حول المدينة بالسخرية والضرب. بصلوات القديسة بربارة أرسل الرب ملاكاً ستر عورة الشهداء القديسين بثياب مضيئة. تم قطع رأس القديسين بربارة وجوليانا، المعترفين الأقوياء بإيمان المسيح. تم إعدام القديسة بربارة على يد ديسقوروس نفسه. لم يكن انتقام الله بطيئًا في أن يصيب كلا المعذبين، المريخي وديوسكوروس: لقد احترقا بالبرق.

في القرن السادس. تم نقل رفات الشهيد العظيم المقدس إلى القسطنطينية. في القرن الثاني عشر. نقلتهم ابنة الإمبراطور البيزنطي أليكسي كومنينوس (1081-1118)، الأميرة فارفارا، التي تزوجت من الأمير الروسي ميخائيل إيزلافيتش، إلى كييف. ما زالوا يستريحون في كاتدرائية كييف فلاديمير.

عظة للأرشمندريت كيريل بافلوف في يوم تذكار القديسة العظيمة الشهيدة بربارة

في معرفة الله من خلال النظر إلى الطبيعة

السماوات تخبر بمجد الله، والفلك يخبر بعمل يديه.(مز 18: 2). الرب إلهنا! ما أعظم اسمك في كل الأرض! مجدك يمتد فوق السماوات! عندما أنظر إلى سماواتك، عمل أصابعك، وإلى القمر والنجوم التي كونتها، ما هو الإنسان حتى تذكره، وابن الإنسان حتى تفتقده؟(مز 8: 2، 4-5) - هكذا، عندما تأمل داود المرتل في جمال الكون، مجد الله. هكذا أيضًا، من خلال التأمل في جمال الطبيعة المخلوقة، وصلت القديسة الشهيدة العظيمة بربارة، الكليّة الحمد، الطويلة الأناة، إلى معرفة الله، التي تحتفل اليوم الكنيسة المقدسة بذكراها، أيها الإخوة والأخوات الأحباء في المسيح. .

عانت القديسة بربارة في القرن الرابع في عهد الإمبراطور الشرير مكسيميانوس. ولدت ونشأت في عائلة من أبوين نبلاء وأثرياء على الإيمان الوثني، في مدينة إليوبوليس الفينيقية. فقدت والدتها وهي لا تزال طفلة، وكانت تربيتها بالكامل في يد والدها ديسقوروس، وهو عابد وثني متحمس. حاول أن يغرس نفس الإيمان بالآلهة الوثنية في ابنته. كانت للقديسة بربارة جمال جسدي استثنائي أذهل الكثيرين. لذلك، لكي يحمي ابنته من التأثيرات السيئة وصحبة السوء، بنى لها ديسقوروس برجًا منفصلاً بجميع وسائل الراحة والغرف المتنوعة ووضعها هناك لتعيش، حتى لا ترى أي إغراء وإغراء. كونها في عزلة وبعيدًا عن أي ترفيه، نظرت فارفارا بعناية إلى الطبيعة من حولها ووقعت في حب التفكير في ظواهرها العجيبة. من ارتفاع مسكنها، نظرت القديسة بربارة إلى عدد لا يحصى من النجوم المتلألئة المشتعلة في قبة السماء ليلاً، وفي النهار - إلى الجبال الزرقاء البعيدة، إلى الغابات الكثيفة المظلمة، إلى المروج الخضراء، إلى النهر المتدفق بسرعة. الأنهار والجداول - نظرت إلى هذا وفكرت.

كانت نظرتها مفتونة بشكل خاص في الربيع عندما رأت كيف كانت الأشجار والحدائق مغطاة بغطاء أخضر جميل، وكانت المروج مغطاة بالخضرة والزهور، وكان الهواء مليئًا بغناء الطيور السماوية. فكرت: «لا يمكن أن يحدث هذا العالم الجميل من تلقاء نفسه أو بالصدفة، دون مشاركة العقل. لا يمكن أن تكون الآلهة التي نعبدها هي التي خلقتها، بل هي مصنوعة بأيدي البشر من الذهب والفضة. بالتفكير بهذه الطريقة، توصلت إلى الاعتقاد بوجود نوع من الكائنات الذكية القديرة التي خلقت هذا العالم الذكي الجميل، وأن هناك إلهًا غير مرئي.

وفي أحد الأيام، عندما كانت منغمسة في أفكار حول خلق الكون، لمست نعمة الله قلبها النقي وأضاء الرب عقلها الفضولي بنوره - وفهمت الإله الحي الحقيقي، ومنذ ذلك الوقت لم يكن هناك شيء يشغلها. لها بعد الآن إلا الفكر منه. وفي هذه الأثناء، سمع العديد من الخاطبين الأثرياء عن جمالها وبدأوا يتنافسون على خطبها، وابتهج والدها ديسقوروس بأن ابنته ستتزوج قريبًا. ولكن عندما أعلن لها ذلك، رفضت القديسة بربارة الزواج رفضًا قاطعًا، قائلة إنها تريد أن تقضي حياتها كلها عذراء. كان الأب في حيرة من هذا الجواب لابنته. قرر أنه هو المسؤول عن ذلك، وسجنها في قلعة منعزلة، ولهذا السبب تريد الاستمرار في العيش في عزلة. ولذلك سمح لابنته بالذهاب بحرية أينما أرادت، وبالتواصل بحرية مع كافة الشباب على أمل أن تغير أفكارها. لكن هذه الحرية لم تخدم إلا مصلحتها الروحية: فقد رتبت العناية الإلهية كل شيء من أجل خلاصها الصالح والأبدي. في ذلك الوقت، التقت بالعديد من الفتيات، المسيحيين السريين، الذين أخبروها عن المسيح المنقذ، حول كيفية إنقاذ العالم كله من خلال معاناته. وابتهج قلبها الطاهر بفرح لا يوصف عند سماع إنجيل الإله الحقيقي.

وأعربت عن رغبتها في الحصول على المعمودية، والتي تمت سريعاً بنعمة الله. غادر الأب إلى مكان ما في بلد بعيد، وقام كاهن وصل إلى إليوبوليس قادماً من الإسكندرية تحت ستار تاجر بتعليم الفتاة المقدسة أسرار الإيمان المسيحي وعمدها. بعد أن نالت نعمة أعظم، امتلأت القديسة بربارة بمحبة أعظم للرب يسوع المسيح ولم تفكر في شيء سواه. ولما وصل والدها ووجد أن ابنته تعبد المصلوب وتؤمن به، امتلأ غضبًا لا يوصف وأراد أن يقتلها بسيفه، لكن الهروب ومساعدة الله أنقذا القديسة بربارة من يديه تلك المرة. ثم سلمها والدها إلى القاضي متهماً إياها بعبادة المسيح: في ذلك الوقت كان هناك اضطهاد رهيب ضد المسيحيين، وتعرضوا للتعذيب والتعذيب اللاإنساني لمجرد اسم المسيحي.

رأى القاضي، بعد تحذيرات وتهديدات مختلفة، أن القديسة اعتنقت الإيمان المسيحي بثبات، فأخضعها لتعذيب شديد. وكانت عارية، وجلدت بلا رحمة، حتى تلطخت الأرض بدماء الفتاة. بعد ذلك، بدأ الجلادون في فرك الجروح الحديثة بأنسجة الشعر، مما تسبب في ألم لا يصدق للمريض. ثم ألقيت في السجن، حيث بدأت، منهكة وجريحة، تطلب من الرب العزاء والمساعدة. وهناك، في السجن، ظهر الرب يسوع المسيح نفسه لبربارة، فشفاها من جميع جراحاتها وقوّاها في الصبر من أجل ملكوت السماوات.

بعد ذلك تم أخذ القديسة للتعذيب مرة أخرى: علقوها على شجرة وضربوا جسدها بخطافات حديدية وضربوها على رأسها بمطارق حديدية ثم قطعوا ثدييها ثم اقتادوها عارية في جميع أنحاء المدينة. وكان العذاب الأخير هو الأصعب بالنسبة للفتاة المقدسة والعفيفة. طلبت من الرب أن يحميها من أنظار المتفرجين الفضوليين، فأرسل الرب ملاكه، الذي ستر عورتها على الفور بملابس خفيفة. وبعد كل هذا العذاب حكم على القديسة بقطع رأسها بالسيف، ونفذ هذا الحكم والدها القاتل الذي قطع رأس ابنته بنفسه. هكذا أنهت الشهيدة العظيمة بربارة معاناتها من أجل المسيح.

أيها الإخوة والأخوات الأحباء في المسيح، من سيرة هذه القديسة العظيمة، هناك ظاهرة واحدة في حياتها الروحية تفيدنا بشكل خاص، وهي أنها تعرفت على الله من خلال رؤية الطبيعة. لقد نشأت في إيمان وثني، ولم يعلمها أحد منذ الطفولة أن تؤمن بالله الحقيقي، ولكن من خلال مراقبة الطبيعة تعرفت عليه بنفسها.

وكما تعرفت القديسة بربارة على الله من خلال الطبيعة، كذلك من خلال النظر إلى خليقة الله يستطيع كل واحد منا أن يعرف الله.

إن آثار قدرة الله المطلقة وقوته الدائمة الوجود مطبوعة على كل شيء حولنا. كما أن أثر قدم الإنسان مطبوع بوضوح على الثلج، كذلك فإن أثر الله مطبوع بوضوح على كل الخليقة. كل زهرة برية وكل ورقة عشب تتحدث عن قدرة الله المطلقة وحكمته وصلاحه. انظروا أيها الأعزاء إلى أي قطعة عشب - وسوف ترون أن حكمة الله في كل شيء. نصل العشب ملتصق بالأرض ولا يستطيع التحرك، لكنه يجد كل ما يحتاجه في التربة نفسها، حيث تتغذى جذوره؛ تتنفس بأوراقها الهواء النقي فتعيش وتوجد. من خلقها، من يسقيها بالمطر المبارك، من يغذيها بنسيم الهواء النقي، من يعطي الزهرة عطرها ولونها؟ كيف يمكن للورد أن يستخرج من الأرض السوداء لونها الوردي الناصع، أو للزنبق بياضه الناصع؟ لا يمكن لأي فنان أو عالم، مهما كانت مهارته، أن يخلق مثل هذه الزهرة العطرة. وهذا كله عمل الله القدير.

بعد ذلك، دعونا ننظر إلى الحيوانات. يولدون صغارًا وضعفاء، غير قادرين على العيش بشكل مستقل، لكن الرب أوحى إلى الأمهات أن يعتنين بأطفالهن، حتى لا تعرف الأم السلام حتى تربي طفلها. وهكذا تظهر آثار رعاية الله لخليقته في كل شيء.

لذلك، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، دعونا ننظر أكثر إلى العالم الجميل من حولنا، ومن خلاله نتعرف على الله وكل ما هو صالح. الطبيعة هي كتاب الله، غير مكتوب، بل مخلوق، والذي يمكن لكل شخص، سواء كان متعلمًا أو أميًا، أن يقرأه، ويقدس دائمًا خالق الكون. سواء أشرقت الشمس، وما إذا كانت السماء مليئة بالنجوم الساطعة، وما إذا كان الرعد يهدر، وما إذا كان المطر يهطل - انحني أمام عظمة الله وسبح العلي القدير. افعل نفس الشيء عندما تنظر إلى جمال العالم من حولك.

أيها الإخوة والأخوات الأحباء في المسيح، القديسة العظيمة الشهيدة بربارة، عندما كانت على وشك الموت، طلبت من الرب هدية الخلاص من المرض والموت المفاجئ لكل من يتذكرها ومعاناتها. لنصلي إليها اليوم من كل قلوبنا، لكي تنظر إلى كل المجتمعين في هذا الهيكل في يوم ذكراها، فتنقذنا من الموت المفاجئ، حتى أننا، بالسير في طريق التوبة والتقويم، نكون يستحق الحياة الأبدية المستقبلية. آمين.

القديسة العظيمة الشهيدة بربارة

خطبة

أيها الإخوة والأخوات الأحباء في الرب، أيها الآباء الكرام! نهنئكم بحرارة بعيدنا الشفائي، يوم القديسة العظيمة الشهيدة بربارة، التي يوجد على شرفها مصلى في كنيستنا، ويستقر جزء من ذخائرها الجليلة بنعمة الله في كنيستنا المقدسة.

عاشت الشهيد العظيم المقدس بربارة في القرن الرابع، ولدت ونشأت في عائلة وثنية نبيلة ولم تعرف شيئًا عن الإله الحقيقي، عن الحياة الروحية وخلود النفس، عن الإيمان بالمسيح. توفيت والدة فارفارا بتدبير الله عندما كان عمر الطفل 4 سنوات. وركز الأب الأرمل كل حبه على ابنته. عندما كبرت فارفارا وأصبحت جميلة، حبسها والدها في قلعة عالية. في كثير من الأحيان تنظر من ارتفاع البرج إلى السماء، وتلاحظ جمال النجوم والقمر والشمس، وتفكر في مصدر هذا العالم الجميل، المنظم وفقًا لقوانين معينة. فكرت: "إذا لم يكن هناك خالق، فمن سيوجه هذا العالم على طريق الوجود المعقول؟" وهكذا تعلم فارفارا من الخليقة أن يعرف الخالق. وذات يوم، وصل إلى مدينتهم كاهن متنكر في زي تاجر، فكشف لها أسرار الإيمان المقدس وأرشدها إلى طريق الخلاص.

إيمان العذراء القديسة بربارة لم يقبله أقرب الناس إليها، أبيها ديسقوروس. وتمت كلمات الكتاب المقدس: «أعداء الإنسان أهل بيته». لأنه حيث يأتي الحق هناك يفضح الكذب، يفضح الظلم، يفضح الخطيئة. ومن ثم فإن الإنسان، الذي يختار طريق الحياة، يدخل عن غير قصد في نوع من التناقض مع العالم، ويعيش، كما قال الرسول بولس، في الخطيئة. لذلك لم يقنعها أي قدر من الإقناع من جانب فارفارا بدفع والدها إلى الإيمان، بل على العكس من ذلك، خانها والدها نفسه وتعرضها للتعذيب القاسي. ونحن نعلم أنها تحملت الكثير: تعذيب لا يصدق، معاناة شديدة للمسيح. ولذلك سمتها كنيستنا الأرثوذكسية المقدسة الشهيدة العظيمة. تم نقل رفات الشهيدة العظيمة المقدسة، بعد أن عانت من العذاب، إلى مدينة القسطنطينية، وفي القرن الحادي عشر - إلى روس المقدسة، إلى مدينة كييف، حيث ترقد حتى يومنا هذا في كاتدرائية القديس بطرس. - الأمير فلاديمير .

صلت القديسة العظيمة الشهيدة بربارة قبل آلامها إلى الرب أن ينجو من موت الفجأة كل من يدعو باسمها في صلواته. أي نعمة طلبتها الشهيدة العظيمة بربارة! كم نحن جميعا بحاجة إلى هذا. في حياتنا كل شيء عابر، غير مستقر، غير مستقر. لذلك، أملنا الوحيد هو في الله وقديسيه. قال الرب: "ما أجدك فيه هو ما أدينه". والأهم أن يجدنا الرب بضمير طاهر، متصالحين مع الجميع. ولهذا السبب هناك عادة تقية في الأديرة كل مساء لطلب المغفرة من الإخوة وبعضهم البعض، لأنه لا أحد يعرف ما تخبئه الليلة القادمة: لقد ناموا اليوم، لكن ربما لن يستيقظوا غدًا. ويقول لنا داود المرتل: «لا تغرب الشمس على غيظكم»، أي علينا أن نحاول صنع السلام مع الجميع في هذا اليوم بالذات، قبل أن يرحل، وتنقلب صفحة حياتنا نظيفة. ، دون أي حمل من أي شيء خاطئ في نفوسنا وفي ضميرنا. تشفع القديسة العظيمة الشهيدة بربارة في الأشخاص الذين ما زالوا بعيدين عن الإيمان، حتى يصلوا إلى معرفة الحق، وحتى لا يجدهم الموت المفاجئ بدون توبة، بدون شركة أسرار المسيح المقدسة.

عندما نكرم أنا وأنت الشهداء القديسين، لا ينبغي لكل واحد منا أن ينتقل ذهنيًا إلى تلك العصور القديمة فحسب، بل يجب على كل شخص أن يفكر في نفسه أن طريق أي مسيحي هو طريق الشهيد، سواء كان علنيًا أو سريًا.

لا أحد يعرف ماذا سيكون مصيرنا. لكن قداسة بطريرك موسكو وعموم روسيا أليكسي قال العبارة التالية في اجتماع لرجال الدين في موسكو ومنطقة موسكو: "نحن لا نعرف في أوقاتنا المضطربة والصعبة كيف ستتكشف أحداث حياتنا أكثر، وماذا ستصبح القوى هي رأس الدولة، لكن الكنيسة، تحت أي ظرف، يجب أن تقف على شيء واحد: أن تجلب النور حيث يوجد الظلام؛ جلب الحقيقة حيث الأكاذيب. لجلب الحب حيث يوجد الانقسام.

وفي الوقت نفسه، يجب علينا دائمًا أن نكون مستعدين لما يقال في سفر الرؤيا: المسيح الدجال سيحكم على الأرض لمدة ثلاث سنوات ونصف. ومن غير المعروف ما إذا كنا سنعيش لنرى هذه المرة، فربما ينضم أحد إلى صفوف الشهداء، لذلك يجب أن نتذكر الآن أن “من يخون في القليل يخون في الكثير”. لولا قوة الروح القدس ونعمته، لن يتمكن أي إنسان من تحمل العذاب إذا كان عليه أن يعاني من أجل المسيح. لذلك فإن كنيستنا الأم المقدسة، إذ تعلم أن كل شيء يتم من أشياء صغيرة، تهيئنا لذلك طوال حياتنا. ما هو الصيام؟ حتى يتمكن الإنسان من التحكم في انفعالاته، بحيث تكون الروح أعلى من الجسد، حتى يتمكن الإنسان من التحكم في نفسه، وليس الجسد هو الذي يتحكم في الإنسان. صلاة الصباح والمساء تؤديها والدة كنيستنا القديسة، والتي يجب أن نخصص لها ما لا يقل عن 10-15 دقيقة يوميًا. ألا يمكننا حقًا أن نخصص حوالي 10-15 دقيقة لله، للأبدية، للروح! وكما قال أحد القديسين: "الصلاة هي سفك دم". وفي الواقع، نجد لأنفسنا آلاف الأشياء والأعذار المختلفة حتى نتجنب القيام للصلاة. وهذا هو الوقوف على الإيمان، وهنا يبدأ الاستشهاد. وفي العام الجديد، سيتم أيضًا اختبار كل واحد منا ما إذا كان مخلصًا للمسيح أم لا. وستكون هناك أيضًا معضلة - كما يفعل الجميع أو كما أمر الله. عندها فقط لا داعي للقول: "أين عون الله"، "كل شيء يخرج عن السيطرة". نعم، لأننا لا نعيش بحسب الله، نريد أن يكون الأمر بهذه الطريقة: لنا ولكم. لكن هذا لا يحدث، ولذلك يقودنا الله إلى التأكد من أن الجميع يتخطون باستمرار الأنانية والإرادة الذاتية ومحبة الذات والكبرياء والرغبات الخاطئة. وهكذا، لا نتحسن ببعض الأعمال العظيمة، بل يومًا بعد يوم، بأشياء صغيرة، يجب علينا أن نؤكد من نحن: للمسيح أم لا.

القس المقدس قال بارسانوفيوس من أوبتينا إن الكولوسيوم، الملعب الذي تعرض فيه العشرات والمئات من الشهداء المسيحيين الأوائل للتعذيب والقتل، قد تم تدميره، ولكن لم يتم تدميره. وقال: ربما تعيش لترى الوقت الذي يتجدد فيه ويتجدد، وتجري فيه أنهار من دماء الشهداء المسيحيين. أعطاك الله القوة والقوة لتحمل كل ما يصيبك. لذلك يجب أن يُثبت الولاء للمسيح كل يوم من خلال أفعالك، وليس فقط بالكلمات.

يعتقد الكثير من الناس: "لماذا أنا الوحيد الذي يحمل هذا الصليب؟" ومن المعروف أن التذمر لم يمنحنا القوة أبدًا في استشهادنا اليومي (الأمراض، الأحزان، المشاكل العائلية). لكن الإيمان والشكر لله على كل شيء كان يمنحني دائمًا القوة لتحمل الصليب بطريقة مستحقة. كما قال ثيوفان المنعزل: "سيظل يتعين على الجميع أن يحملوا الصليب - المؤمنين وغير المؤمنين - ولكن من الأفضل أن نحمله بطريقة مسيحية - مع الامتنان والتفاني لإرادة الله". وعلينا أن نتذكر الكلمات من سفر الرؤيا ليوحنا اللاهوتي. ولما رأى آلاف الشهداء يرتدون ثياباً بيضاً، سأل الملاك: "أخبرني من هم ومن أين أتوا؟" فأجاب: "لقد جاء هؤلاء الناس من ضيق عظيم إلى هنا (أي إلى ملكوت الله) ولكنهم جعلوا ثيابهم بيضاء في دم الخروف، ولهذا يقودهم الله إلى ينابيع ماء حية، وسيمسح الله كل دمعة من عيونهم. لن يكون هناك مرض ولا بكاء ولا تنهد، بل حياة وفرح لا نهاية له.

في التاريخ المسيحي، عانى عدد كبير جدًا من الشهداء العظماء من الوثنيين، الذين طالبوا أتباع إيمان المسيح بالتخلي عن معتقداتهم وعبادة الأصنام الوثنية.

إن مجرد البشر الذين آمنوا بالحقيقة أظهروا معجزات من الثبات والشجاعة في أشد أنواع التعذيب والعذاب تعقيدًا. ما يلفت الانتباه بشكل خاص هو الصبر على العذاب الذي لا يطاق لدى الفتيات الصغيرات الرقيقات.

باربرا من إليوبول: الحياة

فقدت الابنة الوحيدة للوثني الغني والنبيل ديسقوروس والدتها في وقت مبكر، وكان والدها هو المسؤول عن تربيتها. وكانت الفتاة ذات جمال حقيقي، وكان والدها يرى أنه من الأفضل إخفاءها عن أعين البشر.- إلى برج عالٍ، حيث لا يمكن الوصول إليه إلا لمرشديها الوثنيين.

كان المنظر من البرج غير عادي، وتساءلت فارفارا، التي أعجبت بجمال العالم السماوي: هل يمكن حقًا أن يكون كل هذا من صنع الأصنام الوثنية التي لا روح لها والتي كان يعبدها والدها والوفد المرافق له؟ لم تتركها فكرة وجود شخص أعلى، وقررت معرفة الخالق الحقيقي وتكريس حياتها لذلك دون الارتباط.

كانت الفتاة ذات جمال غريب، وأخفاها والدها في البرج. وفي الوقت نفسه، انتشرت شائعات حول جمال الشابة المنعزلة في جميع أنحاء المدينة، وسعى العديد من المتقدمين النبلاء للحصول على يدها. ورغم إقناع والدها رفضت الفتاة الجميع.

وقررت ديوسكوروس أن أسلوب الحياة المنعزل أثر على شخصيتها، وأعطتها الحرية الكاملة. كونت فارفارا أصدقاء اعتنقوا المسيحية وعلموها أساسيات إيمان المسيح. وسرعان ما نالت المعمودية سراً.

تقدم حياة القديسة الحلقة التالية من سيرتها الذاتية. في غياب والدها، أمرت الفتاة أنه بدلا من نافذتين وفقا للخطة، يجب قطع ثلاث نوافذ في الحمام قيد الإنشاء - كرمز للضوء الثالوث، وفوق المدخل رسمت الصليب، الذي بدا ليتم طبعها في الحجر، وعلى الدرجات الحجرية للحمام كان هناك بصمة لقدمها، مما أدى إلى ظهور المصدر، وبمرور الوقت تبين أنه شفاء.

كان الأب العائد مستاءً للغاية من انتهاكات الخطة التي تم وضعها بأمر من فارفارا. ثم قررت الفتاة أن تخبره عن الثالوث الأقدس، وعن قيامة يسوع المسيح، وعن عدم قيمة الأصنام الغبية التي يعبدها ديوسكوروس. غضب الأب، والسعي، والخلاص المعجزي في شق الجبل الذي انفتح أمام الهارب...

لكن أحد الرعاة، الذي رأى أين اختبأت فارفارا، أشار إلى هذا المكان لوالدها. تم العثور على الفتاة والقبض عليها. شارك ديوسكوروس الغاضب نفسه في الضرب الوحشي للفتاة، وسجنها وأخضعها للجوع لفترة طويلة، ثم سلمها إلى المريخ، حاكم هيرابوليس.

ومن المستحيل وصف كل أنواع التعذيب التي تعرض لها الشهيد. بالنظر إلى كل هذا والشعور بألم القلب تجاه الفتاة الجميلة والنبيلة، بدأ أحد سكان البلدة يُدعى جوليانا، وهو مسيحي بالإيمان، في اتهام الجلادين بصوت عالٍ. تم القبض عليها أيضًا، والآن تم تعذيبهما: لقد تم جلدهما بالسياط المزودة بخطافات حديدية؛ ضربوني على رأسي بالمطارق؛ قطع الثديين. أخذونا عراة في جولة حول المدينة، وواصلوا ضربنا.

كانت فارفارا تصلي بلا انقطاع، ومن خلال صلاتها أرسل الرب ملاكًا مقدسًا،ستر عورة العذارى بجناحيه. وفي النهاية تم قطع رأسي الشهيدين. ديسقوروس أعدم ابنته بيديه..

ماذا يصلي القديسون من أجله؟

القديس هو شفيع رجال الإطفاء. بعد إعدام الشهيدين العظيمين ديوسكوروس والمريخ، لم يفلتوا من عقاب الرب: حرفيًا في اللحظة التالية ضربهم البرق - النار السماوية.

هذه الحقيقة الأسطورية أصبحت السبب وراء قيام القديس. فمتش. تم التعرف على فارفارا على أنها الراعي السماوي للمهن "الناري": رجال المدفعية، وقاذفو الصواريخ، ورجال الإطفاء، وفنيي الألعاب النارية.

يلجأ إليها كل من يتعامل مع المخاطر: عمال المناجم والمتسلقين، والبحارة والمسافرين، والبنائين والمهندسين المعماريين، وكذلك... البستانيين ومزارعي الزهور. في البداية، كانت تعتبر أيضًا راعية الحرفيين، لأنها كانت تحب الإبرة بنفسها.

في حياة القديس تروي فارفارا كيف ظهر يسوع المسيح في زنزانتها في الليلة التي سبقت إعدامها، وشفى جروح المتألم وسألها عن المكافأة التي ترغب في الحصول عليها مقابل مثابرتها.

يقرأ أيضًا:

بالنسبة للمسيحيين ليس هناك مكافأة أعظم من المعاناة من أجل المخلص،وهذا ما أخبرته عنه الفتاة، لكنها تابعت: "إذا سمحت لخادمك، سأطلب من أي شخص يموت ميتة عنيفة، دون توبة ومغفرة مسيحية، أن يلجأ إلي ويطلب الشفاعة أمامك".

وقد وعدها المخلص بهذا. بالمناسبة، تُصوَّر على الأيقونة الشهيدة العظيمة وفي يدها كأس (كأس القربان).يمكن للكاهن فقط أن يلمس الكأس، وبربارة هي القديسة الوحيدة التي حصلت على هذا التكريم الخاص من الكنيسة.

كيف تساعد القديسة العظيمة الشهيدة بربارة؟ وبناءً على ما سبق فإنهم يدعون لها بالخلاص من:

يتذكرون أحد التعذيب الذي تعرضت له الفتاة - ضرب رأسها بمطرقة، ويطلبون منها التخفيف من الصداع والمساعدة في علاج إصابات هذا العضو.

أصبح الصراع المصيري مع الأب الوثني أساسًا للصلاة المسيحية حول موضوع "الآباء والأبناء" لتحسين العلاقات الأسرية.

يطلبون من القديسة أن تتخلص من الكآبة والحزن في ذكرى آلامها العقلية - ارتداد وقسوة من تحب.

ويصلون إلى القديسة بربارة من أجل نجاح سير الحمل ونتيجته،حول التخلص من أمراض النساء.

ذخائر الشهيد العظيم

في أوقات لاحقة في مكان إعدام القديس فمتش. قام البرابرة ببناء ديرتم الحفاظ على آثارها لأول مرة في القسطنطينية، وبعد ذلك، عندما تزوجت الأميرة فارفارا، ابنة الإمبراطور البيزنطي أليكسي كومنينوس، من الأمير الروسي سفياتوبولك (وفقًا لنسخة أخرى - ميخائيل إيزياسلافيتش)، نقلتهم إلى كييف.

الآثار موجودة في الكاتدرائية في كييف. في الوقت الحاضر هم في كاتدرائية القديس فلاديمير بالمدينة، وكل من يعبدهم لا يزال يتلقى الشفاء منهم. هناك تقليد للتكريس على ذخائر القديس. برابرة الأيقونات والصلبان والخواتم وكأنهم "يتبنون" قوة معجزة من البقايا المقدسة.

يتم الاحتفال بذكرى الشهيد العظيم في 17 ديسمبر.وفي هذا اليوم يتوافد كثير من الناس إلى الهيكل للمشاركة في الخدمة الإلهية وتناول القربان، فنالوا رحمة الله ونعمة القديس مرقس. فمتش. البرابرة.

يمكنك الانحناء والصلاة أمام المزارات في موسكو:

• في كنيسة القديس يوحنا المحارب في ياكيمانكا؛
• في كنيسة قيامة الكلمة في حارة فيليبوفسكي.

في الخطاب الأول، يتم تبجيل جزء من إصبع القديس بالخاتم؛ إلى الثانية، الواقعة في باحة بطريركية القدس، في نهاية القرن التاسع عشر، قام بطريرك القدس هيروثيوس آنذاك بتسليم جزء من الآثار المقدسة للشهيد العظيم. البرابرة.

صلاة للشهيدة العظيمة بربارة

الشهيد العظيم المجيد والمحمد للمسيح فارفارو! المجتمعون اليوم في هيكلك الإلهي، الناس وجنس ذخائرك يكرمون ويقبلون بمحبة معاناتك كشهيد وفي صانع آلامهم المسيح نفسه، الذي أعطاك، ليس فقط لتؤمن به، بل أيضًا لتتألم من أجله. هو بتسابيح مرضية نطلب إليك رغبة شفيعنا المعروفة: صلي معنا ولأجلنا، الله الذي نتوسل إليه من رأفته، ليسمعنا برحمته طالبين صلاحه، ولا يتركنا عنده. كل الطلبات اللازمة للخلاص والحياة، وامنح بطوننا موتًا مسيحيًا، غير مؤلم، وقح، سأعطي السلام، سأتناول الأسرار الإلهية، وسيعطي رحمته العظيمة للجميع في كل مكان، في كل الحزن والوضع الذي يتطلب محبته للبشرية ومساعدته، حتى أنه بنعمة الله وشفاعتك الدافئة، مع بقاء الروح والجسد دائمًا في صحة، نمجد الله العجيب في قديسيه إسرائيل، الذي لا ينزع مساعدته من لنا دائمًا، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

خدمة الصلاة المخصصة

يمكنك طلب خدمة الصلاة فقط للأرثوذكس. ربما يعرف الجميع ما هي خدمة الصلاة. تتكون خدمة الكنيسة هذه من خدمة قصيرة تتكون من صلوات وطلبات بخصوص بعض الاحتياجات الخاصة (وبالتالي الطلب) لشخص أو عدة أشخاص طلبوا خدمة الصلاة.

لا يمكن أداء هذه الخدمات إلا للأشخاص الأحياء الذين تم تعميدهم في الإيمان الأرثوذكسي.

تنقسم خدمات الصلاة إلى خدمات كنسية عامة - يتم تقديمها في الأعياد الكبرى - وخدمات مخصصة.

هؤلاء هم الذين يخدمون بناءً على طلب أبناء الرعية من أجل نجاح مساعيهم ونتائجها.

يمكنك أيضًا طلب صلاة للشهيد العظيم بربارة، مع الإشارة في الملاحظة إلى موضوع الصلاة وأسماء من تُصلى عليهم.

من الجيد أن نؤدي صلاة مع أكاثي.عادة ما تقام مثل هذه الخدمات أمام أيقونات القديسين العظماء الموقرة. في العديد من الكنائس والأديرة، تقام خدمات مماثلة كل أسبوع - ما عليك سوى معرفة أي يوم. لمثل هذه الصلاة، سيكون من الجيد أن يكون معك نص الآكاثي، مما سيسمح لك بمتابعة الصلاة بعناية أكبر.

افرحي يا فارفارو يا عروس المسيح الجميلة.

عندما رأت القديسة بربارة وقد وضعها والدها على عمود عالٍ، تخيلت أنها سترفع إلى السماء بجنون الله. الذكية قد صعدت في قلبها، وصعدت بذكاء من الظلمة إلى النور، ومن الأوثان الساحرة إلى الإله الحقيقي، وهي تغني له: هلليلويا.

لقد سعت العذراء القديسة بربارة إلى فهم الفكر غير المعقول عن الخالق الواحد لكل الخليقة، فتحدثت بعقلها قائلة: من الأصنام المظلمة إلى الأنوار السماوية الرائعة، كيف يمكن خلقها بقوة، ملائكتنا؟ وتكلم معها مع المرتل: كل الله لسان إبليس، ولكن يوجد إله واحد ورب واحد، الذي خلق السماوات وكل أنوارها. متعجبين من حكمتك أيتها العذراء الحكيمة نقول:

افرحوا أيها الشيخ الأذكى من عبدة الأوثان. افرحوا أيها الحكماء في هذا العالم.

افرحوا لان الله كشف لكم حكمته المجهولة والسرية. افرحوا لأن الله الكلمة نفسه علمكم اللاهوت الحقيقي.

افرحي يا من تفوقت في فكر المسيح على جميع المنجمين. افرحوا يا من رأيتم دائرة السماء أوضح من هؤلاء.

افرحوا، لأنك في الخليقة، كما في المرآة، رأيت الخالق نفسه؛ افرحوا، لأنك رأيت النور غير المخلوق في النجوم المخلوقة.

افرحوا الآن، بالإضافة إلى المرآة، ترى نور وجه الله في السماء؛ افرحوا، ابتهجوا بشكل لا يوصف في هذا النور.

افرحي أيتها النجمة الذكية، كما أن وجه الله كالشمس يظهر لنا بالإضاءة. افرحي أيها القمر العقلي الذي أضاء به ليل الضلال كالنهار.

افرحي يا فارفارو يا عروس المسيح الجميلة.

ثم أُعطيت قوة العلي للقديسة بربارة، كما في القديم للنبي حزقيال، وجه الأدمنتيوم، بقوة أمام جميع عبدة الأوثان، حتى لا تخاف من وجههم القاسي، ولا ترتعب من التوبيخ القاسي. . علاوة على ذلك، بجرأة، صرخت إليك العذراء الحكيمة: أكرم الثالوث، الإله الواحد، وعبدك بالإيمان، أغني بصوت عالٍ: هلليلويا.

ذهبت القديسة بربارة، صاحبة الحكمة المعطاة لنفسها من فوق، إلى صانع حمام الأب، وكشفت بصمت سر الثالوث الأقدس، وأمرت ببناء ثلاث نوافذ في الحمام. قال: "إذا كانت لديهم شفاه وثنية ولا يتكلمون بمجد الإله الحقيقي، فإن الجدران الحجرية لهذا الحمام ذات النوافذ الثلاث، مثل ثلاث شفاه، تشهد أن هناك إلهًا واحدًا، ممجدًا ومعبودًا في العالم". ثالوث القدوسين من كل الخليقة. لمثل هذه الحكمة، أيها القديس فارفارو، اقبل هذا الثناء:

ابتهج ، في الحمام ذو النوافذ الثلاثة ، تم تصوير جرن المعمودية المقدسة باسم الثالوث الأقدس ؛ افرحوا بجرن الماء والروح الذي غسل من أجلكم دماء استشهادكم.

افرحوا لأنك بثلاث نوافذ طردت ظلمة الشرك المخالف لثالوث القديسين. افرحوا، لأنه من خلال النوافذ الثلاثة رأيت بوضوح ضوء الثالوث.

افرحوا لأنه من خلال تلك النوافذ الثلاث نظرت إليك شمس الحقيقة التي أشرقت من القبر لمدة ثلاثة أيام. افرحوا لأنه من خلالهم أشرق عليك يوم خلاص الثالوث.

افرحوا، إذ كان قلبك دائمًا منفتحًا على الإله الواحد في الثالوث؛ افرحوا، مشاعركم مختومة بقوة ضد معركة الأعداء الثلاثة: الجسد والعالم والشيطان.

افرحي لأنك خلقت ثلاث نوافذ عقلية في روحك: الإيمان والأمل والمحبة. افرحوا، لأنه من خلال تلك النوافذ الثلاث، تحت اللاهوت الثالوث، رأت الكنيسة جسد المسيح القائم لمدة ثلاثة أيام.

افرحوا لان السماء انفتحت لكم من رتبة الملائكة الثلاثة. افرحوا لأن دير الثالوث السماوي استقبلكم بفرح.

افرحي يا فارفارو يا عروس المسيح الجميلة.

إن عاصفة غضب والدك العظيم، التي تتنفس القمع والقتل، قد أحدثت ضجيجًا في هيكل روحك، أيها القديس فارفارو، لكنها لا يمكن أن تتزعزع: لأن حجارة المسيح تأسست على الإيمان الراسخ، الذي عليه أنت أيتها العذراء الحكيمة، قفي بلا حراك، ترنيمة ليسوع المسيح الذي يقويك، رنمت: هلليلويا.

بعد أن سمعت منك، أيتها الابنة الحكيمة، أبيك ديسقوروس الكلمات التي لم تُسمع عن الثالوث الأقدس، مثل أفعى أصم تسد أذنيه، وكثعبان لدغته سامة، يندفع بحد السيف ليقتلك؛ أما أنت يا عروس المسيح فارفارو، فتقليدًا لعريسك يسوع الذي هرب من سيف هيرودس، هربت من سيف ديسقوروس، راغبًا في تحويل قلبه من الغضب الوحشي إلى الحب الأبوي. نحن نكرم رحلتك المعقولة بهذه الرتب:

افرحي أيها المبارك المطرود من البيت الأرضي من أجل الحق. افرحوا أيها الغني بالله، المحروم من الغنى الأبوي من أجل المسيح.

افرحوا لأنه بفقرك يوجد ملكوت السماوات. افرحوا لأنه قد أُعد لكم كنز من البركات الأبدية.

افرحي أيها الحمل اللفظي الذي هرب من معذب الذئب الشرير إلى الراعي الصالح المسيح. افرحوا، لقد دخلت حضيرة خرافه الصالحة، واقفة عن اليمين.

افرحي أيتها الحمامة الطيبة التي طارت من الغراب الأرضي إلى غطاء النسر السماوي. افرحوا، في ملجأ الكريل، وجدت حماية جيدة لك.

افرحي يا ابنة الآب السماوي الكريمة ، لأنك اضطهدت حتى الموت على يد والدك الأرضي بالعار ؛ افرحوا لأنك نلت بالمجد من رب المجد الذي لا يموت إلى الحياة الأبدية.

افرحي أيها الشفيع الدائم لنا أيضًا. افرحي يا كتاب الصلاة المجتهد من أجل الله.

افرحي يا فارفارو يا عروس المسيح الجميلة.

لقد كنت مثل النجم الإلهي، الشهيد العظيم القدوس فارفارو: هربت أمام والدك، وأرشدته بطريقة غامضة على الطريق المؤدي إلى الشمس الصالحة، التي ارتفعت من العذراء، المسيح الله. لكنه كان معميًا روحيًا من عينيه، وجسديًا لم يراك تجري أمامه: أنت من خلال الحجر الذي انفصل لك بأمر الله، الجبل الذي مر، اختبأت من عينيه. ورأى في مغارة حجرية، ومن وسط الحجر، مثل طائر، أعطى صوتًا لله قائلاً: هلليلويا.

فلما رآك الراعي الغنم ترعى في أعلى الجبل مختبئة في الحجر، تعجب قائلا: ما هذا الخروف اللفظي؟ أي ذئب يركض؟ وهوذا ديسقوروس، وهو أشد شراسة من الذئب، اندفع إلى الجبل، ووجدك مختبئًا هناك، وبعد أن سرق شعرك البكر، جرك إلى منزله على طول طريق قاس، حيث نحييك بأمانة هذه التحيات:

افرحي يا من صرت مثل الشجرة الصغيرة على الجبال العطرة. افرحي يا من في الأعلى فوق من في الأسفل، يا من صعدت في قلبك أيها المحب.

افرحوا أيها الذين نجوا من عبادة الأوثان المهلكة. افرحي يا من صعدت إلى جبل الثالوث العبادة.

افرحي يا من عبرت الحجر، هاربًا من الاضطهاد من قلب الحجر؛ افرحوا ، في وسط الحجر وجد حجر المسيح الذي يؤكدك.

افرحي يا من دخلت الكهف الحجري ورأيت يسوع موضوعاً في القبر الحجري. افرحوا يا من تراه جالسًا على عرش المجد.

افرحوا، لأن شعر رأسك محفوظ للمسيح، حتى لا يهلك شعر رأس الإنسان، بل يهلك على الأرض؛ افرحوا، لأن هؤلاء من المسيح هم المتوجون بالتتويج في السماء.

افرحي شعرك ملطخ بالدماء كالزهور. افرحي، لقد حولت جديلة شعرك الدامي إلى تاج ذهبي لك.

افرحي يا فارفارو يا عروس المسيح الجميلة.

بصفتك واعظًا يحمل الله، ورسول المسيح، غيورًا بجرأة، في مواجهة المعذبين، بشرت بالمسيح الإله الحقيقي: ومن أجله، من أجل جرح شديد، تم فركه بشكل مؤلم بقمصان الشعر وجمجمة حادة لقد تحملت بشجاعة أيها القديس فارفارو. أنت أيضًا مسجون، فيه فرحت كما في إبليس المسيح يسوع، مترنمًا له: هلليلويا.

لقد قام المسيح الرب، الذي أشرق في قلبك استنارة الفهم الحقيقي لله، وفي شعرك نور وجهه الإلهي: لأنك، كعريسك الحبيب، أتى إليك في نصف الليل، عروسه الطاهرة، في السجن، أتفضل بزيارتك، وشفاءك من جراحاتك، وبسيادتك، أسعد وجهك نفسك بما لا يوصف، ولكن علمنا نحن المؤمنين أن نرنم لك:

افرحوا للمسيح الذي تألم وتعرض للضرب بلا رحمة. افرحوا بعد أن قتلت العدو غير المرئي بالصبر.

افرحي يا من حملت جراحات ربك على جسدك. افرحي يا من شفيت من كل جروح جسدك بالرب.

افرحوا، لأن الرب نفسه، نور العالم، أظهر لك نفسه في سجنك السابق؛ افرحي لأن الطبيب نفسه زار روحك وجسدك المريضين.

افرحي يا من دخلت من خلال السجن الأرضي إلى القصر السماوي. افرحي يا من حصلت على ثوب عرسك من دمك.

افرحوا لأنه بواسطتك شُفي الخطاة من جروح كثيرة. افرحوا، لأنه من خلالك يتم شفاء الذين يدعونك بالإيمان من كل الأمراض.

افرحي يا روابط الخطيئة السريعة للمصممين. افرحي أيها الشافي الصالح للعديد من القروح الشريرة.

افرحي يا فارفارو يا عروس المسيح الجميلة.

أريد تحسين رغبتي في المعذب المجنون، ومن لا يزال يحاول تحويلك، أيها القديس فارفارو، بكلمات مداعبة، من الإله الحقيقي إلى صنم ساحر، أجبته، مثل عذراء حكيمة: أولاً حول الجماد الصلب إلى شمع ناعم، ولا يبعدني عن المسيح إلهي؛ ومن أجله أعترف له، مع الآب والروح القدس، وأمجده وأسبحه وأرتل له: هلليلويا.

مظهر جديد من الوحشية كان غضب المعذب الوحشي، عندما أمرك، أيها القديس الشهيد العظيم فارفارو، بتعليقك على شجرة، وتقليم جسدك بمسامير حديدية، وإحراق أضلاعك بأضواء مشتعلة، وأيضًا لضرب رأسك بشدة بالمطرقة. إننا نتذكر بكل إجلال صبركم غير الطبيعي هذا، ونبارككم بهذه التسابيح:

افرحوا لأنك علقت على خشبة من أجل المسيح على الصليب. افرحوا، لقد دُفعت إلى جانب يسوع من أجل الرمح في ضلوع المطعون.

افرحوا لانك أشعلت نار محبة الله في قلبك. افرحوا لأنه احترقت بالأضواء النارية.

افرحوا أيها الأشد إصرارًا على الصبر السليم. افرحي أيها أقوى عمود من الحجر بشجاعة لا تتزعزع.

افرحوا لأنه بالمطرقة التي ضربتك على رأسك طلب لك تاج الملكوت. افرحوا لأنه بنفس المطرقة سحق رأس عدوك.

افرحوا لأنكم تألمتم مع المسيح على الأرض من أجله. افرحوا لأنك تمجد معه وعنه في السماء.

افرحي أيها المنتصر القوي على جميع أعدائنا. نفرح، أنت سيارة إسعاف في كل مشاكلنا.

افرحي يا فارفارو يا عروس المسيح الجميلة.

رأت القديسة بربارة المعاناة الغريبة والرهيبة، واندهشت الطوباوية جوليانا كثيرًا كيف يمكن لفتاة صغيرة في شبابها أن تتحمل بشجاعة العذاب من أجل المسيح؟ وهي أيضًا امتلأت حنانًا، وصرخت شاكرة للمسيح إلهنا: هلليلويا.

كل عذوبة يسوع، كل الرغبة في أن أكون معك، أيها القديس فارفارو؛ من أجل حلاوته، من أجل المرارة، احتملت العذاب، قائلًا: كأس الألم الذي أعطاني إياه عريسي الحبيب، ألا ينبغي للإمام أن يشربه؟ وبنفس الطريقة ظهرت الكأس نفسها، تسكب حلاوة الشفاء المعجزي لجميع الصارخين إليك:

افرحي يا من رفضت حزن الأصنام إلى حزن جهنمي. افرحوا يا من أحببتم حلاوة يسوع السماوية.

افرحوا أيها الحاضرون ذهنياً، الذين فيكم منّ خلق مشيئة الله؛ افرحي يا من تحقق تمنيات المؤمنين.

افرحي أيها النهر المملوء بنعمة الله بالمياه. افرحي يا مصدر فوران المعجزات.

افرحوا كالنحلة التي طارت بعيدًا عن الدخان النتن لذبائح عبدة الأوثان. افرحوا يا من تدفقتم إلى سلام المسيح العطر بالرائحة الطيبة.

افرحوا لانكم من خلال جراحاتكم في كل جسدكم كنتم مثل شهد العسل. افرحي، لأن أحلى قطرات من دمك كانت أحلى من عسل يسوع الحلو.

افرحوا لان ذاكرتك حلوة لجميع المؤمنين. افرحي لأن اسمك هو الأكرم لدى كنيسة المسيح بأكملها.

افرحي يا فارفارو يا عروس المسيح الجميلة.

ابتهجت كل الطبيعة الملائكية بفرح عظيم، عندما رأت حصنك الشجاع، أيها الشهيد القدوس الذي لا يقهر فارفارو: بعد أن رأيت المرتبة الملائكية للعدو القديم، أمير الظلام الفخور، بكل حشده الشيطاني والوثني منك، أيتها العذراء الشابة الوحيدة، خزيًا، مهزومًا، ساجدًا تحت أنفك، بصوت عظيم صرخت إلى الله: هلليلويا.

لن تتمكن ألسنة الطبيب البيطري البلاغية المتعددة النطق من النطق بمعاناة جلالتك المؤلمة، يا فارفارو! من سيقول مرضك مغصك عندما قُصِّر ثديك؟ من يستطيع أن يتحدث عن برودة وجه الفتاة عندما تم اقتيادك عاريًا في جميع أنحاء المدينة بواسطة معذبين خارجين عن القانون؟ بمجرد أن نتذكر مرضك وعارك، نرتعد ونقول بحنان للجالس:

افرحي يا شجيرة الصيف الجيدة في بستان يسوع. افرحي يا كرمة عنب المسيح الحقيقية.

افرحي يا من قطعت ثدييك كما أتيت بحلمين إكراماً لربك. افرحي يا دمك مثل خمر الحنان الذي يسيل منهم.

افرحوا لانكم من اجل المسيح كنتم عراة وجردتم من ثيابكم. افرحوا، لأنه من أجله قدتم الاستهزاء بكم في أورشليم، وقد تم الاستهزاء بكم في جميع أنحاء المدينة.

افرحي يا من لبست عريتك ثيابا لامعة من ملاك. نفرح، لقد تم تغطيتها بشكل غير مرئي من الأمشاط الباردة.

افرحوا أيها العار العجيب للملاك والإنسان. افرحي يا من أذهلت معذبيك بصبرك.

افرحوا لأن الرب نفسه نظر إلى معاناتكم من فوق. افرحوا لأنه هو نفسه البطل الذي يمتدح أعمالك.

افرحي يا فارفارو يا عروس المسيح الجميلة.

على الرغم من أنك أنقذت روحك، إلا أنك أهملت جسدك بكل الطرق الممكنة، أيها القديس فارفارو: عندما حلت عليك إدانة الموت، غنيت ترنيمة تحت سيف حاد، مثل التاج الأحمر، وتمشي بفرح، إلى الله الذي يقويك. في الاستشهاد: هلليلويا.

أصبحت الجدران الحجرية أكثر صلابة، وتحجرت في القلب، لم يعد ديسقوروس، أيها القديس فارفارو، والدًا، بل معذبًا شرسًا: لأنه، بعد أن سمع إدانتك بالسيف بالموت، ليس فقط بموتك، ولكن أيضًا بسيفه في مكان إدانة قديسك، قطع الرأس، وهكذا، وفقًا لنبوة الرب، أسلم الأب الملعون ابنه حتى الموت. في موتك المبارك هذا، تقبل منا هذا الترنيم:

افرحوا يا رأس الكنيسة المسيح لقد انحنى رأسك للسيف. افرحوا من أجل حبكم للأب السماوي المحب للإنسانية، الخالد، الذي خانه حتى الموت الأب الأرضي اللاإنساني للفاني.

افرحي يا من أنهيت استشهادك بخير. افرحي يا من حافظت على إيمانك بالمسيح الخطيب الخالد قوياً حتى الموت.

افرحوا، متسلحين بالقوة من فوق لمحاربة قوى العالم السفلي؛ افرحي أيها الملبس بالمجد المنتصر في الأعالي من المسيح المنتصر.

افرحي يا من توجت على الأرض بسلاح نعمة الله. افرحوا يا مزينين في السماء بلون عدم الفساد.

افرحوا ولطفوا ومدحوا العذارى. افرحي يا شهيدة الجمال والفرح.

افرحوا أيها الملجأ القوي للمسيحيين. افرحي يا شفاعة المؤمنين القوية.

افرحي يا فارفارو يا عروس المسيح الجميلة.

إن غنائنا الجدير بالثناء، حتى لو كثر، لأنه لا يكفي أن نمدحك أيها الشهيد القدوس والمحمد فرفارو؛ ومن جهة أخرى، نشكر الله على العطايا التي قدمتها لنا بكثرة، لله الممجد فيك بأعماله الصالحة، بشفاه شاكرة نغني: هلليلويا.

الشمعة المضيئة الموضوعة على المنارة السماوية أمام عرش الثالوث الأقدس، تراها بعينيك الذكيتين، أيتها العذراء القديسة فرفارو: من هناك، عندما تنير ظلمة خطايانا ليلاً بأشعة صلواتك و أرشدنا إلى طريق الخلاص المشرق، فأنت أهل لأن نكرمك بهذا اللقب:

افرحي، أيها الشعاع المشرق العقل، المُدخل إلى خفة لا تشوبها شائبة؛ افرحي يا نجمة الصباح العقلية التي قامت لتنير النهار غير المسائي.

افرحي يا كنيسة المر العطرة، كنيسة المسيح العطرة؛ افرحي أيتها المبخرة الذهبية التي تحمل لنا بخور الصلاة إلى الله.

افرحي يا إلهة الشفاء التي لا ترحم. افرحي يا كنز عطايا الله المستقلة.

افرحي أيتها الكأس التي تبتهج بكثرة بيت الله. افرحي أيها الإناء الذي ينال حلاوة كل البركات السماوية من ملء المسيح.

افرحي يا خاتم الخطوبة الخالد الجميل للمسيح. افرحوا، متوجين باللطف، ممسوكين بيد الرب.

افرحوا لأن ملك المجد رب الجنود قد جعل عليكم مجدا وبهاء. افرحوا لأن ملك الملوك ورب الأرباب أعطاكم مملكته وسلطانه.

افرحي يا فارفارو يا عروس المسيح الجميلة.

لقد أعطيت لك نعمة من الله لتحفظ وتحمي من المرض المفاجئ والموت المتغطرس لكل شخص يتذكر ويكرم معاناتك الصادقة بالإيمان والحب والتبجيل ؛ لا تحرمينا من تلك النعمة، أيتها العذراء الصالحة فارفارو، ونحن أيضًا، صحة الجسد والروح في هذه الحياة الحاضرة والمستقبلية، نرنم لله عنك: هلليلويا.

نغني قواتك، نكرم آلامك، نحمد طول أناتك، نبارك موتك المقدس، نمجد شجاعتك التي لا تقهر والتي ظهرت في جسدك الضعيف، التي من أجلها تمجدت على الأرض وفي السماء، أيها القدوس والشهيد العظيم المنتصر فارفارو، وتكريمًا لمآثرك المنتصرة ومعاناتك نغني لك يا سييا:

افرحي، لقد قبلت بلطف من صفوف الملائكة في مساكنتهم؛ افرحوا، انطلقوا بفرح من وجوه العذراء إلى القصر السماوي.

افرحوا، من أفواج الشهداء، إلى تاج المجد بصوت الفرح؛ افرحي يا من قبلت قبلات الرب من جميع سكان السماء.

افرحوا لان اجركم كثير في السماء. افرحوا لأن فرحكم أبدي في سيادة القديسين.

افرحي أيها الشفيع القوي لنا من الأعداء المرئيين وغير المرئيين. افرحوا وفرحوا لنا والنعمة والمجد الأبدي للشفيع.

افرحي يا شفاء أمراضنا العقلية والجسدية. افرحي يا مانح البركات الأرضية والسماوية.

افرحوا لأننا نثق بك لتبقى على قيد الحياة من الموت الأبدي غير المتوقع. افرحوا، لأنك حصلت بأمان على الحياة الأبدية من خلال الشاي.

افرحي يا فارفارو يا عروس المسيح الجميلة.

يا قديس الشهيد العظيم فارفارو الذي طالت أنااته والمحمد! بعد أن قبلت صلاتنا الحاضرة، نجنا من جميع الأمراض العقلية والجسدية، والأعداء المرئيين وغير المرئيين، وخلصنا من العذاب الأبدي بشفاعتك المرضية، حتى نرنم لله إلى الأبد معك في أرض الأحياء. : هلليلويا.

يتم قراءة هذا kontakion ثلاث مرات، ثم ikos الأول و kontakion الأول.

بعد أن حافظت بطريقة صحيحة على نقاء الملائكة الصادق والمحبب، أيها المحترم فارفارو، تم منحك أن تكون مساكنًا ملائكيًا؛ معهم، عندما تغني ترنيمة الثالوث لله في السماء، استمع إلينا نغني هذه الأغنية الجديرة بالثناء لك على الأرض :

افرحي أيتها الشابة، التي رسمها الله الآب لتكون على صورة ابنه في الألم. افرحي يا ابن الله، أيها النور من النور، المدعو من الظلمة إلى النور العجيب لإيمانه ونعمته.

افرحوا لأن الروح القدس دعاكم وأنتم قدوسون بالجسد والروح. افرحوا لأنك أبقيت نفسك طاهرًا من دنس الجسد والروح.

افرحي يا من خطبت العذراء الطاهرة للعريس المسيح المولود من عذراء. افرحي يا من لم تشتهي خطيباً أرضياً أكثر من نبل سماوي.

افرحي يا شوكة البتولية التي نبتت بين أشواك الأصنام. افرحي يا زهرة النقاء، أيها الجبل المزهر في مجد لا يذبل.

افرحوا مستمتعين برائحة المسيح في الجنة السماوية. افرحي أيها الأحمر أكثر من بني البشر، المتعزي بالبصر.

افرحي يا من جعلت ثيابك بيضاء بدماء الحملان على الأرض. افرحوا في وجه العذراء، متبعين حمل الله في السماء.

افرحي يا فارفارو يا عروس المسيح الجميلة.

مختار من الله من جيل وثني، ومدعو إلى اللغة المقدسة، إلى شعب التجديد، عروس المسيح، كأنك أنقذت من شرور وأحوال مختلفة، نكتب لك ترانيم شكر وتسابيح، كتب صلواتك أيها القديس والشهيد العظيم الكلي التسبيح: وأما أنت يا من لها شجاعة تجاه الرب، حررنا من كل ضيق، فندعوك بفرح:

افرحي يا فارفارو يا عروس المسيح الجميلة.

عندما نلجأ إلى القديسين طلبًا للمساعدة، يجب أن نتذكر دائمًا أن طلب المساعدة هو شيء واحد، ولكنه أكثر من ذلك بكثير والأهم من ذلك هو أن تشكر على العمل الصالح الذي قمت به من خلال صلواتك. هناك صلاة الشكر على هذا. أو يمكنك ببساطة الذهاب إلى المعبد، وإضاءة شمعة، وبكلماتك الخاصة، أشكرك بصدق على مساعدتك.

فيديو مفيد

ولدت الشهيدة العظيمة بربارة في مدينة إليوبوليس (سوريا الحالية) في عهد الإمبراطور ماكسيمين (305-311) في عائلة وثنية نبيلة. كان ديوسكوروس، والد فارفارا، بعد أن فقد زوجته في وقت مبكر، مرتبطًا بشدة بابنته ويعتز بها مثل حدقة عينه، لأنه لم يكن لديه أطفال غيرها. عندما كبرت فارفارا، أصبح وجهها جميلًا جدًا لدرجة أنه لم تكن هناك فتاة تساويها في الجمال في كل تلك المنطقة.

الرغبة في إخفاء فارفارا عن الأشخاص البسطاء والجهلاء، الذين، كما يعتقد، لا يستحقون الإعجاب بها، قام الأب ببناء قلعة خاصة لابنته، حيث غادرت فقط بإذنه.

أتأمل من أعلى البرج جمال عالم الله. غالبًا ما شعر فارفارا بالرغبة في معرفة خالقه الحقيقي. عندما قال المعلمون المعينون لها إن العالم خلقته الآلهة التي كان والدها يقدسها، لم تصدق ذلك. في أحد الأيام، عندما نظرت إلى السماء لفترة طويلة وغمرتها رغبة قوية في معرفة من خلق هذا الارتفاع الجميل والعرض وسطوع السماء، فجأة أشرق نور النعمة الإلهية في قلبها وفتحها. عيون ذهنية إلى معرفة الله الواحد غير المرئي وغير المدرك، الذي خلق السماء والأرض بحكمة.

من بين الأشخاص الذين كانوا حولها، لم تتمكن فارفارا من العثور على مرشد يكشف لها أسرار الإيمان المقدس ويرشدها إلى طريق الخلاص. لكن الروح القدس نفسه علّمها أسرار نعمته بطريقة غير منظورة، وأعطاها معرفة الحق. وسكنت الفتاة في برجها "كعصفور وحيد على السطح" (مز 101: 8)، وكان فكرها كله متوجهًا إلى الله الواحد، وامتلأ قلبها بحبه.

بمرور الوقت، بدأ الخاطبون الأثرياء والنبلاء في القدوم إلى ديوسكوروس أكثر فأكثر، يطلبون يد ابنته للزواج. لكن فارفارا أعطى رفضا حاسما. قرر ديوسكوروس أنه بمرور الوقت سيتغير مزاج ابنته وستميل إلى الزواج. للقيام بذلك، سمح لها بمغادرة البرج والتواصل مع أصدقائها.

بعد ذلك، خطط ديوسكوروس للذهاب في رحلة طويلة للعمل، وقبل مغادرته أمر ببناء حمام فاخر يقع في الحديقة، ونافذتين تواجهان الجنوب في الحمام.

بعد رحيل ديسقوروس، استفادت فارفارا من إذن والدها لمغادرة المنزل بحرية، والتقت بفتيات مسيحيات وسمعت منهن اسم يسوع المسيح وأرادت قبول المعمودية المقدسة. في ذلك الوقت، بإرادة الله، جاء قس معين من الإسكندرية إلى إليوبوليس تحت ستار تاجر. بعد أن تعلمت عنه، دعاه فارفارا إلى منزلها وتعلم منه سرا الإيمان ومعرفة الله الواحد. عمدها الكاهن باسم الآب والابن والروح القدس، وبعد أن علم التعليمات، تقاعد إلى بلاده. تعهدت فارفارا بالحفاظ على عذريتها - وهي خرزة وزينة لا تقدر بثمن لامرأة مسيحية.

الشهيدة العظيمة بربارة . سر. تسعينيات القرن التاسع عشر

مستفيدة من الحرية التي منحها والدها، غادرت فارفارا ذات يوم قلعتها إلى حديقة فاخرة، حيث تم بناء حمام في ذلك الوقت بأمر من والدها. عند رؤية نافذتين، طالب فارفارا بشكل عاجل العمال بعمل ثلاث نوافذ في الحمام (تكريماً للثالوث الأقدس). وفي أحد الأيام، عندما وصلت إلى الحمام في الحمام، ونظرت إلى الشرق، رسمت بإصبعها على الرخام صورة للصليب المقدس، والتي كانت مطبوعة بوضوح على الحجر، كما لو كانت منحوتة بالحديد. . بالإضافة إلى ذلك، كان أيضًا أثر قدم عذرائها مطبوعًا على الحجر، وبدأ الماء يتدفق من هذا الأثر، وبعد ذلك كان هناك شفاءات كثيرة للذين أتوا بالإيمان.

وفي الوقت نفسه، عاد والدها من الرحلة، ورؤية ثلاث نوافذ في الحمام، طالب بغضب بتفسير ابنته. أجابت: «ثلاثة خير من اثنين، فإنك يا أبي أمرت أن تصنع نافذتين على ما أظن، مع الجسمين السماويين الشمس والقمر، فيضيءان الحمام، وأمرت الثالثة أن تصنع» ليصير على صورة نور الثالوث، نور لا يمكن الوصول إليه ولا يوصف."ثم أشارت بيدها إلى الصليب المرسوم على الرخام وقالت: "لقد كتبت علامة ابن الله لكي تطرد قوة الصليب هنا كل القوة الشيطانية."

اشتعل ديوسكوروس غضبًا، ونسي حبه الطبيعي لابنته، واستل سيفه وأراد أن يضربها، لكنها هربت. طاردها ديوسكوروس بالسيف في يديه، ولكن فجأة تم حظر طريقهم بواسطة جبل حجري. وبصلاة القديس انشق الجبل بأعجوبة وشكل ممرًا اختفت من خلاله فارفارا، وبعد ذلك انغلق الجبل مرة أخرى. كان ديسقوروس يتجول في الجبل ويبحث عن ابنته، فسأل عنها راعيين يرعاان قطعان الغنم في الجبل. كشف أحد الرعاة عن مكان القديس وعلى الفور حل به إعدام الله على الفور: فقد تحول هو نفسه إلى عمود حجري، وغنمه إلى جراد.

بعد أن عثر على ابنته، ضربها ديوسكوروس بلا رحمة وسجنها في غرفة مظلمة، وأغلق الأبواب والنوافذ، وتجويعها بالجوع والعطش. ثم أبلغها بنفسه إلى حاكم ذلك البلد المريخي، وطلب منه إقناع فارفارا بإيمان والدها، تحت تهديد أي عذاب.

ولما رأى الحاكم الفتاة وأعجب بجمالها بدأ يتملقها ليقدم ذبيحة للآلهة الوثنية. لكن القديس كشف زيفهم واعترف بالإله الواحد. أمر الحاكم، الغاضب من كلمات القديسة بربارة، على الفور بتجريدها من ملابسها. هذا العذاب الأول - الوقوف عارياً أمام أعين كثير من الأزواج، والنظر إلى جسد عذراء العاري دون خجل، كان بالنسبة للفتاة الطاهرة العفيفة معاناة أشد من الجروح نفسها. ثم أمر المعذب أن يضربها بأعصاب الثور وأن يفرك جراحات العذراء القديسة بقميص شعر وشظايا حادة. لكن كل هذه العذابات لم تهز الشهيدة القوية في الإيمان، فسجنت. وفي منتصف الليل، أضاءها فجأة نور عظيم وظهر لها الملك السماوي نفسه في مجد لا يوصف. لقد عزّى المسيح عروسه الحبيبة وشفاها من جراحاتها.

في اليوم التالي، رؤية بربارة المقدسة بصحة جيدة وحتى أكثر جمالا من ذي قبل، عزا الحاكم هذه المعجزة إلى الآلهة الوثنية واقترح مرة أخرى تكريمهم بالتضحيات. لكن القديس رفض بغضب، مستنكرًا عماه الروحي، وعدم رغبته في الاعتقاد بأن الله الحي الوحيد هو القادر على شفاءها. في حالة من الغضب، أمر الحاكم بتعليقها على شجرة، وذبح جسد القديسة بمخالب حديدية، وحرق أضلاعها بالشموع، وضرب رأسها بمطرقة.

وسط حشد من الناس الذين كانوا يشاهدون عذاب القديسة بربارة، وقفت جوليانا، المؤمنة بالمسيح. مملوءة بالغيرة، رفعت صوتها وبدأت تجدف علانية على الآلهة الوثنية وأعلنت نفسها مسيحية. ثم أمرها الحاكم بتعذيبها بنفس طريقة تعذيب فارفارا. تم شنقها مع فارفارا وضربها بأمشاط حديدية، وبعد ذلك، لمزيد من العار، أُمروا بإحضارهم عراة حول المدينة، والاستهزاء بهم والضرب. أخيرًا، رأى مرتيان أنه لا يستطيع أن يصرفهم عن محبتهم للمسيح، فحكم عليهما بقطع رأسيهما بالسيف.

ديسقوروس، والد بربارة القاسي القلب، كان قاسيًا جدًا من الشيطان لدرجة أنه لم يحزن فقط عند رؤية العذاب الكبير الذي تعرضت له ابنته، بل لم يخجل من أن يكون جلادها. متوجهة إلى المسيح في صلاتها المحتضرة، طلبت منه القديسة نعمة النجاة من المرض المفاجئ والموت المفاجئ لأي شخص يتذكر معاناتها.

تم قطع رأس بربارة على يد والدها الذي لا يرحم، بينما تم قطع رأس القديسة جوليانا على يد جندي. عانى ديسقوروس والحاكم المريخي فجأة من عقاب الله. مباشرة بعد الإعدام، اندلعت عاصفة رعدية رهيبة وقتل كلا الجلادين بضربات البرق ولم يبق منهم رماد على الأرض.

وقد حمل رفات الشهداء المقدسة إلى المدينة رجل تقي اسمه جالينتيانوس، ودفنها بالإكرام الواجب، بعد أن بنى عليها كنيسة، تمت فيها شفاءات كثيرة بصلوات ونعمة الآب والابن والمسيح. الروح القدس واحد في ثالوث الله. له المجد إلى الأبد. آمين.

ذخائر القديسة العظيمة الشهيدة بربارة

تم نقل رفات الشهيد العظيم المقدس بربارة إلى القسطنطينية في القرن السادس، وفي القرن الثاني عشر، أحضرتها الأميرة فارفارا، ابنة الإمبراطور البيزنطي أليكسي كومنينوس (1081-1118)، عندما تزوجت من الأمير سفياتوبولك الثاني، لها إلى كييف، حيث هم موجودون الآن - في كاتدرائية القديس الأمير فلاديمير