مقال التخرج في الاتجاه: الشرف والعار. الشرف والعار - حجج فحص الدولة الموحد مصير الشخص عار

الشرف والكرامة ، والوعي بشخصيته ، وقوة عقله وإرادته - كل هذا مؤشر على شخص مثابر وقوي حقًا وقوي الإرادة. هو واثق من نفسه ، وله رأيه في أي موضوع ، ولا يخشى التعبير عنه إطلاقاً ، حتى لو لم يتطابق مع رأي الأغلبية. يكاد يكون من المستحيل كسر ، إخضاع ، جعل عبداً. مثل هذا الشخص غير معرض للخطر ، فهو شخص. يمكن أن يقتل ويحرم من حياته ، لكن يستحيل حرمانه من الشرف. والشرف في هذه الحالة أقوى من الموت.

في قصة ميخائيل شولوخوف "مصير الرجل" نلاحظ قصة جندي روسي بسيط - أندريه سوكولوف. بطل القصة هو أكثر الأشخاص العاديين الذين لسوء حظهم أن يعيشوا خلال الحرب الوطنية العظمى. قصة أندريه سوكولوف نموذجية تمامًا ، لكن ما هي المحاكمات التي كان عليه أن يمر بها! ومع ذلك ، فقد نجح في تحمل كل المصاعب بشرف ، دون أن يفقد الشجاعة والكرامة. يؤكد المؤلف أن أندريه سوكولوف هو الشخص الروسي الأكثر شيوعًا ، مما يدل على أن الشرف والكرامة من السمات الأساسية للشخصية الروسية. أتذكر سلوك أندريه في الأسر الألمانية. من أجل الاستمتاع ، أجبر الألمان أسير الحرب المنهك والجائع على شرب كوب كامل من المسكرات ، كما فعل أندريه. على عرضه ، أجاب بشجاعة أن الروس لم يلقوا قط لدغة بعد الأولى. ثم سكب الألمان له كأسًا ثانيًا ، وعلى الرغم من حقيقة أنه كان جائعًا جدًا ، إلا أنه شربها ورفض مرة أخرى تناول الوجبة الخفيفة. بعد الكأس الثالثة ، رفض أندريه مرة أخرى الوجبة الخفيفة. ثم قال له القائد الألماني بكل احترام: "أنت جندي روسي حقيقي. أنت جندي شجاع! أنا أحترم المعارضين الجديرين ". بعد نطق هذه الكلمات ، أعطى الألماني أندريه الخبز ولحم الخنزير المقدد. شارك كل هذه المكافآت مع رفاقه. إليكم مثال يوضح الشجاعة والشرف الذي لم يخسره الشعب الروسي حتى في وجه الموت.

أتذكر أيضًا قصة فاسيلي بيكوف "The Crane Cry" ، حيث كان أصغر جندي في الكتيبة - فاسيلي غليشيك - هو الناجي الوحيد ضد مفرزة كاملة من الألمان. لكن الأعداء لم يعرفوا ذلك ، وكانوا يستعدون للضرب ، وجمعوا أفضل القوات. أدرك جليتشيك أنه سيواجه الموت ، لكنه لم يفكر على الإطلاق في الهروب أو الفرار أو الاستسلام. إن شرف الجندي الروسي ، الشخص الروسي ، صفة خالدة. كان على استعداد للدفاع عن نفسه حتى أنفاسه الأخيرة ، رغم العطش للعيش ، لأنه لم يتجاوز التاسعة عشرة من عمره. فجأة سمع صراخ الرافعات ، نظر إلى السماء بلا حدود ، بلا حدود ، حية بشكل ثاقب ، وتبع هذه الطيور السعيدة الحرة بنظرة حزينة. أراد بشدة أن يعيش. حتى في مثل هذا الوقت العصيب ، عندما يطلقون النار ويقتلون في كل مكان ، ليس لدى الناس ما يأكلونه ، ولا مكان للعيش فيه. وفجأة سمع هديلًا حزينًا ، ونظر مرة أخرى ورأى رافعة جريحة حاولت اللحاق بقطيعها ، لكنها لم تستطع. كان محكوما عليه. استولى الغضب على البطل ، رغبة لا توصف في الحياة. لكنه أمسك قنبلة يدوية واحدة في يده واستعد لمعركته الأخيرة.

لذا من كل ما سبق ، يمكننا أن نستنتج أنه حتى في مواجهة الموت الوشيك ، من المستحيل سلب الشرف والكرامة من شخص روسي.

جنبا إلى جنب مع مقال "مقال حول موضوع" الشرف والشرف "قرأوا:

شولوخوف م.

تأليف عن عمل حول موضوع: موضوع شرف الكرامة الإنسانية.

ميخائيل الكسندروفيتش شولوخوف أستاذ بارز في أدب الواقعية السوفيتية. من الأعمال التي سعى فيها المؤلف إلى إخبار العالم بالحقيقة القاسية حول الثمن الباهظ الذي دفعه الشعب السوفيتي مقابل حق البشرية في المستقبل ، قصة "مصير الرجل" ، التي نُشرت في برافدا في 31 ديسمبر. ، 1956-1 يناير 1957. كتب شولوخوف هذه القصة في وقت قصير مثير للدهشة. تم تكريس أيام قليلة فقط من العمل الشاق للقصة. ومع ذلك ، فإن تاريخه الإبداعي يستغرق سنوات عديدة: بين لقاء صدفة مع رجل أصبح النموذج الأولي لأندريه سوكولوف ، وظهور "مصير الرجل" مرت عشر سنوات. عمقت القصة بشكل واقعي تقليدًا أدبيًا عظيمًا وفتحت آفاقًا جديدة للتجسيد الفني لموضوع الحرب. إذا كانت الأعمال المكرسة لإنجاز الأشخاص في الحرب في أواخر الأربعينيات وأوائل الخمسينيات من القرن الماضي استثناءً نادرًا ، ففي النصف الثاني من الخمسينيات من القرن الماضي ، أصبح الاهتمام بهذا الموضوع أكثر نشاطًا. يجب الافتراض أن شولوخوف تحول إلى أحداث زمن الحرب ليس فقط لأن انطباع الاجتماع مع السائق ، الذي أثار حماسته بشدة وأعطاه مؤامرة شبه مكتملة ، لم يتلاشى. كان الشيء الرئيسي والحاسم شيئًا آخر: كانت الحرب الماضية حدثًا في حياة البشرية لدرجة أنه بدون مراعاة دروسها ، لم يكن من الممكن فهم أي من أهم مشاكل العالم الحديث وحلها.
كان Sholokhov ، الذي يستكشف الأصول الوطنية لشخصية بطل الرواية Andrei Sokolov ، مخلصًا للتقاليد العميقة للأدب الروسي ، والتي كانت رثاءها حب الشخص الروسي ، والإعجاب به ، والاهتمام بشكل خاص بتلك المظاهر لروحه التي ترتبط بالتربة الوطنية. - هذا رجل روسي حقًا من الحقبة السوفيتية ، ومصيره يعكس مصير شعبه الأصلي ، وتجسد شخصيته السمات التي تميز وجه الأمة. يقوم بأعمال بطولية دون أن يوليها أي أهمية. للاقتناع بهذا ، يكفي أن نتذكر كيف كان حريصًا على توصيل قذائف للبطارية أو ، دون تردد ، قرر تدمير الخائن. عدم أنانية هذا العمل ، والطبيعية - هذه هي السمات التي لا تميزه بين الشعب السوفيتي ، بل تجعله قريبًا منهم ، ويتحدث عنه كشخص منحه الناس تراثهم الروحي بسخاء. هذا هو الشخص الذي يمثل الناس في ظروف قاسية ومأساوية ويظهر صفات لا تميزه الأخلاقي ، لا تميزه عن غيره ، بل تقربه منهم.
في قصة "مصير الرجل" ، من الصعب حقًا العثور على ما يتم استثماره أحيانًا في مفهوم "الابتكار". وفي الواقع: لاكونية الخصائص والأوصاف ، وديناميكية الحبكة ، وأقصى درجات ضبط النفس والموضوعية - كل هذا لا يملك قوة القانون على شلوخوف. وفي الوقت نفسه ، فإن "مصير الرجل" هو عمل مبتكر بالمعنى المباشر والأعمق للكلمة ، وهو مبتكر في جوهره ، في جوهره الأيديولوجي والجمالي.
أندري سوكولوف ، بعد أن خاض الحرب ، فقد كل شيء: ماتت الأسرة ، ودمر الموقد. لقد حانت الحياة الهادئة ، وحان وقت صحوة الربيع ، وحان الآمال في مستقبل سعيد. وهو ينظر إلى العالم من حوله "كما لو كان مبعثرًا بالرماد" وبعينيه "مليء بالشوق الذي لا مفر منه" ، وتتقطع الكلمات من شفتيه: "لماذا شللتني يا الحياة هكذا؟ لماذا مشوهة جدا؟ على حد تعبير أندريه سوكولوف ، يتم إخفاء الحيرة الحزينة واليأس المؤسف. شخص يحول سؤاله المقلق إلى الحياة ، ولا يتوقع منها إجابة. بالنظر إلى الماضي ، وتذكر وتقييم كل ما فعله ، لا يشعر البطل بالذنب أمام الحياة والناس. يبحث Sholokhov عن دوافع مأساته ليس في سمات الشخصية ، ولكن في الحالة المأساوية للعالم ، في النقص في نظام حياة الإنسان. يتم تضمين مصير البطل في التدفق الواسع للوجود التاريخي. هناك مشكلة لم يمر بها أي كاتب حديث مشهور. نحن نتحدث عن كيفية تطور مصير أولئك الذين خاضوا الحرب الوطنية العظمى ، وكيف قابلتهم الحياة السلمية ، وهل تمت مكافأتهم على مآثرهم ومعاناتهم ، وما إذا كانت آمالهم التي اعتزوا بها في المقدمة تحققت ، وما هي الدروس التي تعلموها ، و ما هو دورهم في شؤون واهتمامات عالم ما بعد الحرب. أصبحت عودة جندي الخط الأمامي إلى الحياة السلمية ، إلى الموقد بطبيعة الحال أحد الدوافع الرئيسية في أعمال الكتاب. تم تصوير واقع ما بعد الحرب في صور مواقع البناء التي تنبعث من أنقاض البلدات والقرى. يعمل الناس ، لا يجدون وقتًا للتفكير ، ولا ينفثون عن ذكريات الماضي المرة ، أو مشاعر القلق التي نشأت ردًا على الظلم والشر الذي لم يختف من الحياة. في الأربعينيات ، ابتكر العديد من السوفييت فكرة خاطئة عن حجم الإنجاز الشعبي ، وغرسوا فكرة تافهة مفادها أن ترميم الجروح المدمرة ، وتضميد الجراح ليست مهمة صعبة ، والمهمة التاريخية للشعب السوفيتي ، الذي أنقذ البشرية من العبودية الفاشية ، تم إنجازه بسهولة. يبدو أن بعض الكتاب قد نسوا أن تلك الحقبة لم تلق تعبيرًا شاملاً في موكب النصر الذي توج إنجاز الشعب في الحرب. سيكون مجرد رمز للعصر ، ولكن ليس صورة واقعية للوقت مع معاناته وخسارته وحاجته.
الأصالة الفنية لقصة "مصير الرجل" تكمن في القدرة الاستثنائية لمحتواها ، في النطاق الملحمي في اتساع اللوحات. مصير أندريه سوكولوف هو الفكرة الرئيسية في الحبكة ، لكن القصة تعطي بانوراما حية لتاريخ البلاد ، حيث يتم رسم الحلقات العسكرية المذهلة في دراماهم. إن اكتشاف شولوخوف كفنانة تستكشف روح الناس عند نقاط التحول في تاريخها ، وشخصية الشخص الذي يتصرف في ظروف قاسية لحقبة مأساوية ، لا يقتصر على أعمال الكتاب الفرديين. تجربة فنان عظيم هي ملك للجميع ، لكن الجميع يأخذ منها ما يتوافق مع تطلعاته الإبداعية. الروايات والقصص عن الحرب ، التي كُتبت في أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات ، على الرغم من شخصيتها الفنية ، لها سمات مشتركة ، مما يتيح لها اعتبارها ظاهرة أدب حقبة معينة. هذه هي الثقة في الإنسان ، نشاط الإنسانية ، الرغبة الواعية في إعطاء التجربة المأساوية للماضي لخدمة الحداثة.

يبدأ أندري سوكولوف قصته عن نفسه بالكلمات: "في البداية ، كانت حياتي عادية". لكن في هذه "الحياة العادية" رأى شولوخوف السامي والإنسان حقًا ، لأنه فقط في الاهتمامات والعمل اليومي يتم الكشف عن الأشخاص الصادقين والمتواضعين والنبلاء وغير الأنانيين. يستخدم Sholokhov بحذر حق الفنان في اختيار مادة عندما يعيد إنتاج قصة البطل ، الذي يتذكر أحيانًا "الكلمات الوقحة" التي ألقيت على زوجته ، ويشرب مع الأصدقاء ، وبعد ذلك "تكتب مثل هذه المعجنات بقدميك على الأرجح مخيف أن ننظر من الجانب ". لكن الكاتب يعرف أن هذا ليس هو الشيء الرئيسي في شخصية أندريه. رجل مجتهد ، كلهم ​​منغمس في رعاية أسرته ، زوج وأب لطيف ، يجد السعادة الحقيقية في أفراح هادئة ونجاحات متواضعة لم تتجاوز منزله - يجسد أندريه سوكولوف تلك القيم الأخلاقية المتأصلة في الناس العاملين من زمن سحيق. مع أي اختراق رقيق يتذكر زوجته إيرينا: "النظر من الخارج - ..." ما مقدار الفخر الأبوي الذي يضعه في الكلمات عن الأطفال ، وخاصة عن ابنه: "وقد أسعدني الأطفال ..."
كان مسار سوكولوف في الحرب مأساويًا. كانت المعالم على هذا الطريق مآثر أنجزها شخص لم ينكسر ، ولم يتصالح ، ولم يدرك قوة العدو على نفسه واحتفظ بالتفوق الأخلاقي عليهم. فقط مثل هذا الشخص يمكنه أن يقول بكل بساطة وعمق عن المصاعب الباهظة للحرب التي وقعت على أكتاف النساء والأطفال: "القوة كلها كانت مستندة عليهم!" لكن المحاكمات الأكثر صعوبة كانت تنتظره: ماتت عائلته ، في يوم النصر ، أنهت رصاصة قناص ألماني حياة ابنه أناتولي. ومع ذلك ، لا توجد كراهية انتقامية أو شك سامة في عينيه. الحياة شوهت الإنسان ، لكنها لم تستطع تحطيمه ، تقتل الروح الحية فيه.
وهنا آخر معلم في طريق بطل الرواية - يتبنى أندريه سوكولوف الصغير فانيوشا ، الذي حرمته الحرب من أقاربه. لا يحاول أندريه تحفيز قراره في قبول فتاة يتيمة فلسفيًا ، فهذه الخطوة لا ترتبط بمشكلة الواجب الأخلاقي. بالنسبة له ، فإن "حماية الطفل" هي مظهر طبيعي لروحه. حتى تكون عيون الطفل صافية "كالسماء" ، وتبقى الروح الهشة غير مضطربة ، فلا شيء قاسٍ يجب أن يمسه. هذا هو السبب في أنه من المهم جدًا "عدم إيذاء قلب الطفل ، حتى لا يرى كيف تسيل دمعة ذكر بخيل ومُحترق على خده ..."
الرحمة التي استحوذت عليها الكاتبة ، التي صدمتها قصة أندريه سوكولوف ، لم تضفي على القصة تلوينًا عاطفيًا ، لأن ما رواه البطل لم يسبب الشفقة فحسب ، بل أيضًا فخرًا بالشخص الروسي ، وإعجابًا بقوته. ، جمال روحه ، الإيمان بالإمكانيات الهائلة للناس. هكذا تظهر الشخصية الرئيسية ، ويعطيه المؤلف حبه واحترامه واعتزازه ، عندما يقول بإيمانه بالعدالة والعقل: "اثنان يتيمان ..."

أندريه سوكولوف رجل ذو جاذبية كبيرة. بالفعل في بداية القصة ، يجعلنا Sholokhov نشعر أننا التقينا برجل طيب وقوي ، بسيط ومنفتح ، متواضع ولطيف. هذا الرجل الطويل ، "المنحنى" ، الذي كان يرتدي "سترة مبطنة محترقة في عدة أماكن" ، في جزمة خشنة فاز على الفور. كم كانت الحنان في كلماته الموجهة للصبي: "- قل مرحبا لعمك يا بني!" ما زلنا لا نعرف شيئًا عن هذا الرجل ، ولكن بالمناسبة يقول عن الصبي: "أنا في مشكلة مع هذا الراكب!" ، يمكنك بالتأكيد أن ترى فيه طبيعة لطيفة وناعمة. لا انزعاج ولا لامبالاة رافضة من شخص بالغ عندما يتحدث عن طفل انزلق في حديثه. رثاء متذمر: "أنا في مشكلة مع هذا الراكب" - فقط أكثر حدة ظللت مشاعره الحقيقية. لاحظ أنه كان أمامه "شقيقه ، السائق" ، فقد دخل بثقة وانفتاح ، بهذه الطبيعة النبيلة التي تميز الأشخاص البسطاء والصالحين ، في محادثة: "دعني ، أعتقد ، سأدخل ، نحن سوف أدخن معا. على سبيل المثال ، التدخين والموت مقززان. لاحظت عينه الثاقبة أن المحاور "يعيش بوفرة ، ويدخن السجائر" ، وهو مثل ينفصل عن شفتيه ، ويكشف عن شخص متمرس وحنون: "حسنًا ، يا أخي ، التبغ المنقوع ، مثل الحصان المعالج ، ليس جيدًا." كجندي متمرس ، يسأل عن سنوات الخطوط الأمامية ويسقط: "حسنًا ، كان علي أن آخذ رشفة من goryushka حتى منخاري وأعلى هناك ، يا أخي." أندريه لا يبحث عن سبب ليخرج روحه أمام كل من يقابله. في المحاور ، يرى جنديًا لم يكن مصيره سهلاً أيضًا. ضبط النفس الشجاع هو سمة متأصلة في كل من المؤلف والبطل في القصة. لقد هربت منه ملاحظة قسرية: "لماذا شللتني يا الحياة هكذا؟ لماذا مشوهة جدا؟ - تمت مقاطعته: "وفجأة تذكر: دفع ابنه الصغير بمودة ، قال:" اذهب ، يا عزيزي ، العب بالقرب من الماء ، سيكون هناك دائمًا بعض الفريسة للأطفال بالقرب من المياه الكبيرة. فقط كن حذرا حتى لا تبلل قدميك! "

تعكس خبرة سوكولوف وملاحظاته وأفكاره ومشاعره المفاهيم التاريخية والحيوية والأخلاقية للناس ، في صراع شديد وعمل شاق لفهم الحقيقة ومعرفة العالم. يتم الجمع بين عمق ودقة تصريحاته مع البساطة والوضوح. دعونا نتذكر كيف يقارن بشكل شاعري ذاكرة الأطفال ببرق الصيف: "بعد كل شيء ، ذاكرة الأطفال مثل البرق الصيفي ..." ومع ذلك ، فإن الاستجابة الروحية والحنان ، والقدرة على الحب النشط ، أظهرها عندما يواجه أشخاصًا طيبين وعادلين أو من يحتاج إلى حمايته هو الأساس الأخلاقي للتعنت والازدراء والحزم الشجاع فيما يتعلق بالقسوة والخيانة والكذب والنفاق والجبن والجبن.
ذهب أندريه سوكولوف إلى المقدمة كرجل تم تأسيسه بالفعل ، وكانت الحرب اختبارًا قاسيًا للقوى الجسدية والروحية والمعتقدات والمثل العليا التي شكلت جوهر شخصيته وأساس نظرته للعالم وشخصيته. لا يُظهر شولوخوف تفاصيل الحياة في الخطوط الأمامية ومحن المعسكر من أجل التركيز على تصوير "الصدمة" ، لحظات "الذروة" ، عندما تتجلى شخصية البطل بقوة وأعمق. الوداع على المنصة ، الأسير ، الانتقام من الخائن ، محاولة فاشلة للهروب من المعسكر ، اشتباك مع مولر ، العودة إلى وطنه ، جنازة ابنه ، لقاء الصبي فانيوشكا - هذه هي معالم طريق أندريه. أين المصادر التي أعطت القوة للبقاء والمقاومة؟ الإجابة على هذا السؤال موجودة في سيرة سوكولوف التي كانت موجودة قبل الحرب ، وهي نفس عصر القرن ، والتي تميز مسار حياتها بأحداث لا تُنسى في حياة الناس والبلد الذي حدثت فيه الثورة ، وخلق عالم جديد في العمل والنضال. كانت هذه هي الظروف التي شكلت شخصية الشخص ونظرته للعالم ، الوعي التاريخي للشعب ، الذي كان هو ابنه.
http://vsekratko.ru/sholohov/sudbacheloveka2

الاتجاه الموضوعي

"الشرف والعار"

الملخصات الممكنة

• الشرف هو الإخلاص للواجب ، القسم ، للوطن ، الاستعداد للتضحية بحياته من أجل الوطن الأم.

( تناول العديد من الكتاب موضوع الشرف. لذا ، في العمل ....)

بوشكين "ابنة الكابتن" (حلقة من استيلاء بوجاتشيف على قلعة بيلوغورسك ؛ محادثة بين غرينيف وبوجاتشيف في المجلس "العسكري" بعد الاستيلاء على القلعة)

V. Bykov "Sotnikov" (يذهب إلى وفاته ، محاولًا إنقاذ الآخرين. لا يصبح خائنًا)

2. الشرف هو الشعور بقيمة الذات ، والمبادئ الأخلاقية التي يكون الشخص مستعدًا للدفاع عنها حتى على حساب حياته.

ماجستير شولوخوف "مصير الرجل" ("مبارزة" مع مولر)

V.P. Rasputin "دروس فرنسية" (قتال مع Vadik و Ptakha وآخرين في مقاصة حيث كانت هناك لعبة من أجل المال ؛ قصة مع حزمة)

"أردت أن أبين لهم ، ملعونًا ، أنه على الرغم من أنني أموت من الجوع ، إلا أنني لن أختنق من توزيعاتهم ، وأن لدي كرامتي وكبريائي الروسيين ، وأنهم لم يحولوني إلى الوحش ، مهما حاولوا بجد ".

3. ح هناك استعداد للوقوف ليس فقط من أجل نفسك ، ولكن أيضًا لأي شخص آخر. من المستحيل تحمل الإهانة بوداعة ، حتى لو كان سببها شخص أقوى جسديًا أو أعلى في السلم الاجتماعي.

م. ليرمونتوف "أغنية عن القيصر إيفان فاسيليفيتش ، حارس شاب وتاجر جريء كلاشنيكوف" (تكريم زوجته وعائلته وعائلة كلاشينكوف بأكملها)

بوشكين "ابنة الكابتن" (تكريما لماشا ميرونوفا)

4. الشرف والكرامة فوق كل شيء ، حتى الحياة.

م. ليرمونتوف "أغنية عن القيصر إيفان فاسيليفيتش ، حارس شاب وتاجر جريء كلاشنيكوف"

أ.س.بوشكين "ابنة القبطان"

ماجستير شولوخوف "مصير الرجل"

5 ب الإيمان بالشرف ، القدرة على الالتزام خيانة.إن جوهر العار هو الجبن ، وضعف الشخصية ، الذي لا يسمح للفرد بالقتال من أجل المثل العليا ، وإجبار المرء على ارتكاب أفعال حقيرة. يتم الكشف عن هذا المفهوم ، كقاعدة عامة ، في حالة الاختيار الأخلاقي.

يتم اختيار مسار العار من قبل أبطال مثل Shvabrin في رواية A.S. Pushkin "The Captain's Daughter" ، و Rybak في قصة V.

6. الخزي ، من ناحية أخرى ، هو الافتقار إلى الكرامة وضعف الشخصية والجبن وعدم القدرة على التغلب على الخوف من الظروف أو الناس. من ناحية أخرى ، فإن الرغبة في الإساءة إلى الأضعف ، وإذلال العزل ، وخداع ثقة شخص ما ، يمكن أيضًا وصفها بالعار.

شفابرين وماشا في رواية بوشكين ابنة الكابتن ؛ كيريبيفيتش وألينا ديميترييفنا في "أغنية عن القيصر إيفان فاسيليفيتش ..." ليرمونتوف ؛ أناتول كوراجين وناتاشا روستوفا في رواية الحرب والسلام.

الواجب المنزلي (الثلاثاء)

بناء الحجج حول الأطروحتين 1 و 2 (لكل منهما 200 كلمة على الأقل)

من إعداد معلم MBOU "مدرسة Roshchinskaya الثانوية" في منطقة Vyborg في منطقة Leningrad

فيدوروفا تمارا إيفانوفنا

مواد الموقع المستخدمة

http: // sochitog.ru/obshee/obshee.html

مقال التخرج (النهائي) في الاتجاه: الشرف والعار - "يمكن قتل شخص ، لكن الشرف لا ينتزع منه"

الشرف والكرامة والوعي بشخصيته وقوة عقله وإرادته - هذه هي المؤشرات الرئيسية لشخص ثابت وقوي حقًا وقوي الإرادة. واثق من نفسه وله رأيه ولا يخشى التعبير عنه حتى لو لم يتطابق مع رأي الأغلبية. من الصعب ، إن لم يكن من المستحيل ، كسر ، إخضاع ، جعل عبداً. مثل هذا الشخص محصن ، هذا شخص. يمكن أن يقتل ويحرم من حياته ، لكن يستحيل حرمانه من الشرف. والشرف في هذه الحالة أقوى من الموت.

دعونا ننتقل إلى قصة ميخائيل شولوخوف "مصير الرجل". إنه يظهر قصة جندي روسي بسيط ، حتى اسمه شائع - أندريه سوكولوف. بهذا ، يوضح المؤلف أن بطل القصة هو أكثر الأشخاص العاديين الذين لسوء حظهم في العيش خلال الحرب الوطنية العظمى. قصة أندريه سوكولوف نموذجية ، لكن كم عدد الصعوبات والمحاكمات التي كان عليه أن يتحملها! لكنه تحمل كل المشقات بشرف وثبات دون أن يفقد الشجاعة والكرامة. يؤكد المؤلف أن أندريه سوكولوف هو الشخص الروسي الأكثر عادية ، مما يدل على أن الشرف والكرامة من السمات الأساسية للشخصية الروسية. دعونا نتذكر سلوك أندريه في الأسر الألمانية. عندما أراد الألمان قضاء وقت ممتع ، أجبروا السجين المنهك والجائع على شرب كوب كامل من المسكرات ، فعل ذلك أندريه. على عرضه ، أجاب بشجاعة أن الروس لم يلقوا قط لدغة بعد الأولى. ثم سكب الألمان له كأسًا ثانيًا ، وبعد أن شربه أجاب بنفس الطريقة رغم الجوع المؤلم. وبعد الكأس الثالثة رفض أندريه الوجبة الخفيفة. ثم قال له القائد الألماني بكل احترام: "أنت جندي روسي حقيقي. أنت جندي شجاع! أنا أحترم المعارضين الجديرين ". بهذه الكلمات ، أعطى الألماني أندريه خبزًا وشحمًا. وقد تقاسم هذه المعامل على قدم المساواة مع رفاقه. إليكم مثال يوضح الشجاعة والشرف الذي لم يخسره الشعب الروسي حتى في وجه الموت.

أذكر قصة فاسيلي بيكوف "صرخة كرين". أصغر مقاتل في الكتيبة - فاسيلي جليتشيك - كان الناجي الوحيد ضد مفرزة كاملة من الألمان. لكن الأعداء لم يعرفوا ذلك وكانوا يستعدون للضرب وجمعوا أفضل القوات. أدرك غليشيك أن الموت أمر لا مفر منه ، لكنه لم يسمح للحظة بفكرة الهروب أو الهجر أو الاستسلام. شرف جندي روسي ، شخص روسي - هذا ما لا يمكن قتله. كان على استعداد للدفاع عن نفسه حتى أنفاسه الأخيرة ، رغم العطش للعيش ، لأنه لم يتجاوز التاسعة عشرة من عمره. فجأة سمع صراخ الرافعات ، نظر إلى السماء بلا حدود ، بلا حدود ، حية بشكل ثاقب ، وتبع هذه الطيور السعيدة الحرة بنظرة حزينة. أراد بشدة أن يعيش. حتى في مثل هذا الجحيم كالحرب ، ولكن عش! وفجأة سمع هديلًا حزينًا ، ونظر مرة أخرى ورأى رافعة جريحة حاولت اللحاق بقطيعها ، لكنها لم تستطع. كان محكوما عليه. استولى الغضب على البطل ، رغبة لا توصف في الحياة. لكنه أمسك قنبلة يدوية واحدة في يده واستعد لمعركته الأخيرة.

تؤكد الحجج المذكورة أعلاه ببلاغة الافتراض الوارد في موضوعنا - حتى في مواجهة الموت الوشيك ، من المستحيل سلب الشرف والكرامة من شخص روسي.

• يمكن أن يطلق على غير أمين الشخص الذي خان أحبائه
• الصفات الحقيقية للإنسان تنكشف في مواقف الحياة الصعبة.
• في بعض الأحيان ، تكون الأفعال التي تبدو مخزية للوهلة الأولى ضرورية.
• لن يخون رجل الشرف مبادئه الأخلاقية حتى في وجه الموت
• الحرب تخرج الناس غير الشرفاء
• الأفعال التي تتم بدافع الغضب والحسد هي دائمًا مخزية.
• يجب التمسك بالشرف
• إن الشخص المخادع ، عاجلاً أم آجلاً ، يتلقى جزاءً على أفعاله.
• من يخون مبادئه الأخلاقية فهو عار

الحجج

كما. بوشكين "ابنة الكابتن" نرى في العمل شخصيتين متعارضتين تمامًا: بيوتر غرينيف وأليكسي شفابرين. بالنسبة لبيتر غرينيف ، فإن مفهوم الشرف هو مفتاح اتخاذ القرارات المهمة. إنه لا يغير مبادئه حتى عندما يكون مهددًا بالإعدام: البطل يرفض أن يقسم الولاء لبوجاتشيف. قرر إنقاذ ماشا ميرونوفا من قلعة بيلوغورسك التي استولى عليها العدو ، رغم أن هذا أمر خطير للغاية. عندما تم القبض على بيوتر غرينيف ، قال الحقيقة كاملة ، لكنه لم يذكر ماريا إيفانوفنا ، حتى لا يفسد حياتها البائسة بالفعل. ألكسي شفابرين شخص جبان ، قادر على القيام بأعمال شريرة ، يبحث عن ظروف أكثر ملاءمة لنفسه. ينتقم من ماشا ميرونوفا لرفضها الزواج منه ، في أول فرصة يذهب إلى جانب بوجاتشيف ، ويسدد في ظهره في مبارزة مع بيوتر غرينيف. كل هذا يوحي بأنه شخص مشين.

كما. بوشكين "يوجين أونجين". لا يرى يوجين أونيجين رسالة تاتيانا لارينا ، التي تخبرنا بمشاعرها ، كشيء خطير. بعد مبارزة مع لينسكي ، يغادر البطل القرية. لا تهدأ مشاعر تاتيانا ، فهي تفكر في يوجين طوال الوقت. الوقت يمضي. في إحدى الأمسيات العلمانية ، يظهر يوجين أونجين ، الذي لا يزال المجتمع غريبًا عنه. هناك يرى تاتيانا. يشرح لها البطل نفسه ، كما تعترف تاتيانا بحبها لأونجين ، لكنها لا تستطيع خيانة زوجها. في هذه الحالة ، تحتفظ تاتيانا بشرفها وكرامتها ، ولا تحترم رغباتها الخاصة ، بل تحترم المبادئ الأخلاقية العالية.

كما. بوشكين "موتسارت وساليري". حصل الملحن العظيم موزارت على هدية من أعلى. ساليري عامل مجتهد حقق النجاح من خلال سنوات عديدة من العمل. بدافع الحسد ، لم يقرر ساليري القيام بعمل غير أمين فحسب ، بل فعل غير إنساني أيضًا - فهو يلقي بالسم في زجاج موتسارت. تُرك ساليري بمفرده ، وهو يفهم كلمات موتسارت حول عدم توافق النذالة والعبقرية. يبكي لكنه لا يندم. ساليري سعيد لأنه أدى "واجبه".

إل. تولستوي "الحرب والسلام". بالحديث عن العار ، من المستحيل عدم اللجوء إلى عائلة كوراجين. جميع أفراد هذه العائلة غير أخلاقيين ، ومكرسين فقط للمال ، ويبدو أنهم وطنيين ظاهريًا فقط. في محاولة للحصول على جزء على الأقل من ميراث بيير بيزوخوف ، قرر الأمير فاسيلي الزواج منه لابنته هيلين. إنها تغش على بيير الصادق والمخلص وحسن النية ، دون أن تشعر بالندم. يرتكب أناتول كوراجين فعلًا شريرًا بنفس القدر: كونه متزوجًا ، فإنه يجذب انتباه ناتاشا روستوفا ويستعد لمحاولة للهروب ، والتي تنتهي بالفشل. عند قراءة العمل ، نفهم أن مثل هؤلاء الأشخاص غير الأمناء لا يمكن أن يكونوا سعداء حقًا. نجاحاتهم مؤقتة. يستقبل أبطال مثل بيير بيزوخوف السعادة الحقيقية: أخلاقية ، وفية لكلمتهم ، ومحبة للوطن الأم حقًا.

ن. غوغول "تاراس بولبا". أندري ، ابن تاراس بولبا ، يخون والده ووطنه الأم: غير قادر على مقاومة قوة الحب للقطب ، ينتقل إلى جانب العدو ويقاتل ضد أولئك الذين اعتبرهم مؤخرًا رفاق. يقتل تاراس العجوز ابنه لأنه لا يستطيع أن يغفر له هذا العمل الشائن. يظهر أوستاب ، الابن الأكبر لتاراس بولبا ، نفسه بطريقة مختلفة تمامًا. إنه يحارب العدو حتى النهاية ، ويموت في عذاب رهيب ، لكنه يظل مخلصًا لمبادئه الأخلاقية.

أ. أوستروفسكي "عاصفة رعدية". كاترينا ، التي نشأت في جو من الحب والرعاية ، لا تستطيع أن تعيش بشكل جيد مع زوج ضعيف الإرادة وكابانيخا الضال. تقع الفتاة في حب بوريس ، وهذا يجلب لها السعادة والحزن. خيانة كاترينا هي خيانة لأنها لا تستطيع أن تحيا كشخص أخلاقي. تقرر البطلة الانتحار ، وهي تعلم أنها ارتكبت خطيئة جسيمة لن يغفرها مجتمع رهيب بالفعل. من غير المحتمل أن يُطلق على كاترينا شخصية غير شريفة ، على الرغم من الفعل الذي ارتكبته.

م. شولوخوف "مصير الرجل". يُطلق على أندريه سوكولوف ، بطل الرواية في العمل ، رجل شرف ليس بدون سبب. تم الكشف عن أفضل صفاته الأخلاقية في الحرب ، في أسر الألمان. قال البطل الحقيقة عن العمل الذي يقوم به السجناء. استنكر شخص ما أندريه سوكولوف ، ولهذا اتصل به مولر. أراد الألماني أن يطلق النار على البطل ، ولكن قبل وفاته عرض أن يشرب "من أجل انتصار الأسلحة الألمانية". أندريه سوكولوف رجل غير قادر على مثل هذا العمل الشائن ، لذلك رفض. لشرب وفاته ، لكنه لم يأكل ، مما يدل على قوة روح الشعب الروسي. رفض الأكل حتى بعد الكومة الثانية. دعا مولر سوكولوف بالجندي الجدير وأعاده مع الخبز وقطعة من شحم الخنزير. كان الأمر شرفًا لأندريه سوكولوف أن يشارك الطعام بين الجميع ، على الرغم من حقيقة أنه هو نفسه كان جائعًا جدًا.

N. Karamzin "فقيرة ليزا". يقع إيراست ، وهو رجل نبيل ، في حب ليزا ، وهي امرأة قروية عادية. في البداية يحلم الشاب بترك مجتمعه من أجل سعادته المستقبلية. ليزا لا يسعها إلا أن تصدقه ، لقد احتضنها الحب لدرجة أنها أعطت نفسها لإيراست دون أدنى شك. لكن الشاب العاصف يخسر مبلغًا كبيرًا من المال في البطاقات ، ويفقد كل ثروته. قرر الزواج من أرملة ثرية ، وتقول ليزا إنها ستغادر للحرب. أليس هذا عمل مشين؟ عندما تكتشف ليزا الخداع ، يحاول إراست أن يدفع لها الثمن. الفتاة المسكينة لا تحتاج إلى المال ، ولا ترى أي جدوى من العيش وتموت في النهاية.

راسبوتين "دروس الفرنسية". تدرس المعلمة الشابة ليديا ميخائيلوفنا اللغة الفرنسية وهي معلمة الفصل لبطل العمل. عندما يصل الصبي إلى المدرسة مضربًا ، يكشف الخائن تيشكين أنه يلعب من أجل المال. المعلم ليس في عجلة من أمره ليوبخ البطل. تتعلم ليديا ميخائيلوفنا تدريجياً مدى صعوبة أن يعيش الطفل: منزله بعيد ، وهناك القليل من الطعام ، وليس هناك ما يكفي من المال. يحاول المعلم مساعدتها من خلال اقتراحه على الصبي أن يلعب معها مقابل المال. من ناحية أخرى ، عملها غير مقبول. من ناحية أخرى ، لا يمكن أن يطلق عليه سيئًا أيضًا ، لأنه تم القيام به لغرض جيد. يكتشف المخرج أن ليديا ميخائيلوفنا تلعب مع طالبة مقابل المال ، ويطردها. لكن من الواضح أنه لا يوجد شيء يدين المعلم: فعل ما يبدو غير أمين هو في الواقع أمر جيد.

أ. تشيخوف "البلوز". أولغا إيفانوفنا متزوجة من الطبيب أوسيب إيفانوفيتش ديموف. زوجها يحبها كثيرا. يعمل بجد لدفع ثمن هوايات زوجته. أولغا إيفانوفنا تلتقي بالفنان ريابوفسكي وتخدع زوجها. يخمن ديموف الخيانة ، لكنه لا يظهرها ، لكنه يحاول العمل بجدية أكبر. توقفت العلاقات بين أولغا إيفانوفنا وريابوفسكي. في هذا الوقت ، يصاب ديموف بالدفتيريا ، ويقوم بواجبه الطبي. عندما مات ، أدركت أولغا إيفانوفنا كيف كان سلوكها غير أمين وغير أخلاقي. إنها تعترف بأنها فقدت شخصًا جديرًا حقًا.