صور "أناس جدد" في رواية N.G. Chernyshevsky "ماذا تفعل؟"

تركيب

في رواية G. N. Chernyshevsky ، مكان خاص ينتمي إلى ما يسمى "الشعب الجديد". هم بين الناس العاديين ، منغمسين في مصالحهم الأنانية (ماريا Alekseevna) ، وشخصية خاصة في العصر الحديث - رحمتوف.

  لم يعد "الأشخاص الجدد" في Chernyshevsky ينتمون إلى العالم القديم المظلم ، لكنهم لم يدخلوا بعد آخر. في هذه المرحلة المتوسطة كانت فيرا بافلوفنا وكيرسانوف ولوبوخوف وميرتسالوف. هؤلاء الأبطال بالفعل حل مختلف مشاكل الأسرة والحياة الاجتماعية بشكل مختلف. يتخلصون تدريجيا من اتفاقيات العالم القديم ، واختيار طريق التنمية. من أجل اتخاذ قرار بشأن هذا المسار من التنمية ، والذي يتكون في القراءة ، ومراقبة الحياة ، "الضحايا ليسوا مطلوبين ، والحرمان لا يطلب ..." الأبطال "الوسيطون" يفضلون طريقًا سلميًا للتنمية الفكرية ، يستيقظون على شخص عادي ، يمكن الوصول إليه من قبل الأغلبية. في الارتفاع الذي تقف فيه فيرا بافلوفنا ، كيرسانوف ، لوبوخوف ، "يجب أن يقفوا ، يمكن لجميع الناس الوقوف". ويمكن تحقيق ذلك دون التضحية والمصاعب.

ومع ذلك ، يعرف تشيرنيشيفسكي أنه بالإضافة إلى تطوير وقراءة ومراقبة الحياة ، هناك حاجة إلى صراع بطولي ضد الطغيان والاستبداد ، وعدم المساواة الاجتماعية والاستغلال. يقول ج. ن. تشيرنيشيفسكي: "المسار التاريخي ليس هو الرصيف في نيفسكي بروسبكت. إنه يمر بكامله في الحقول ، الآن مترب ، متسخ الآن ، الآن من خلال المستنقعات ، الآن عبر البراري كل من يخاف أن يغطيه الغبار وأن يملأ حذائه ، لا يشارك في الأنشطة الاجتماعية. "

وفقا للمؤلف ، ليس الجميع على استعداد لمثل هذه المعركة. لذلك ، يقسم تشيرنيشيفسكي "الشعب الجديد" إلى "عادي" (لوبوخوف ، كيرسانوف ، فيرا بافلوفنا ، ميرتسالوف ، بولوزوف) و "خاص" (رحمتوف ، "سيدة في الحزن" ، "رجل يبلغ من العمر نحو ثلاثين").

الفصل بين هذين النوعين بين الشخصيات الإيجابية للرواية له أسبابه الفلسفية والاجتماعية - التاريخية. لكن الكاتب لا يقارن الأشخاص "الخاصين" بالأشخاص "العاديين" وقادة الحركة الثورية والشخصيات العادية ، لكنه يحدد العلاقة بينهم. لذا ، فإن لوبوخوف ينقذ فيرا بافلوفنا من زواج غير متكافئ ، ويخلق أسرة معها ، تقوم على الحرية والتفاهم المتبادل والثقة. البطلة نفسها لا تريد أن تمر بالحياة ، مثل والدتها ماريا أليكسيفنا. إنها لا تريد أن تعيش في أكاذيب ثابتة وأنانية وصراع من أجل الوجود بأي وسيلة. لذلك ، في لوبوخوف تجد خلاصها.

أبطال جعل زواج وهمية. إنهم ينظمون أنشطة أعمالهم بطريقة جديدة. فيرا بافلوفنا تبدأ ورشة الخياطة ، وتستأجر الخياطين الذين يعيشون معًا. في وصف تفصيلي لأنشطة فيرا بافلوفنا في الورشة ، يؤكد جي. ن. تشيرنيشيفسكي على الطبيعة الجديدة للعلاقات بين العمال والمضيفة. فهي ليست ذات طبيعة اقتصادية بقدر ما تستند إلى تحقيق هدف مشترك ، والمساعدة المتبادلة ، وعلاقات جيدة مع بعضها البعض.

يشبه الجو في الورشة أجواء الأسرة. تؤكد الكاتبة أن فيرا بافلوفنا أنقذت الكثير من تهمتها من الموت والفقر (على سبيل المثال ، ماشا ، التي أصبحت فيما بعد خادمتها). هنا نرى مدى الأهمية الكبيرة التي يوليها G. N. Chernyshevsky لدور العمل. وفقًا للكاتب ، فإن العمل يميّز شخصًا ، وبالتالي ، يجب على "الأشخاص الجدد" السعي لتوجيه أعمالهم لصالح الآخرين ، وبالتالي حمايتهم من الآثار الضارة للمفعول المدمر. شملت تشيرنيشيفسكي التنوير في مدارس الأحد (تدريس كيرسانوف وميرتسالوف في فريق من العمال في ورشة الخياطة) ، من بين الجزء المتقدم من الجسم الطلابي (يمكن لوبوخوف قضاء ساعات في التحدث مع الطلاب) ، وفي مؤسسات المصانع (في فصول مصنع لوبوخوف في مكتب المصنع) .

يرتبط اسم كيرسانوف بمؤامرة الصدام بين الطبيب المهاجم و "الآسات" في عيادة سان بطرسبرغ الخاصة - في حلقة علاج كاتيا بولوزوفا ، بالإضافة إلى موضوع النشاط العلمي. رحب لوبوخوف بتجاربه على الإنتاج الصناعي للبروتين باعتباره "ثورة كاملة لكامل مسألة الغذاء ، حياة البشرية جمعاء".

عكست هذه المشاهد وجهات النظر الاشتراكية للكاتب. على الرغم من أن الوقت أظهر أنه في نواح كثيرة ، اتضح أنه ساذج. مؤلف الرواية نفسه يؤمن إيمانا عميقا بدورهم التدريجي. في ذلك الوقت ، كان افتتاح مدارس الأحد وقاعات القراءة والمستشفيات للفقراء واسع النطاق بين الشباب التقدمي.

وهكذا ، لاحظ G.N. Chernyshevsky بدقة وعكس الاتجاهات الإيجابية الجديدة للعصر على مثال ورشة عمل فيرا بافلوفنا. "أناس جدد" في روايته يحل خلاف ذلك النزاعات الشخصية داخل الأسرة. على الرغم من أن أسرتها تبدو في الخارج مزدهرة وودية وناجحة للغاية ، إلا أن كل شيء مختلف في الواقع. احترمت فيرا بافلوفنا زوجها كثيرًا ، لكنها لم تشهد أي شيء أكثر منه. وفجأة ، أدركت البطلة هذا عندما قابلت أفضل صديق لزوجها ، كيرسانوف. قاموا معًا برعاية لوبوخوف أثناء مرضه.

فيرا بافلوفنا لديه شعور مختلف تماما لكيرسانوف. الحب الحقيقي يأتي لها ، والتي تغرق لها في الارتباك المطلق. ولكن في هذه الحلقة ، لم يلعب دور الحب بين قصة كيرسانوف وفيرا بافلوفنا ، ولكن دور لوبوخوف. إنه لا يريد أن يعيق سعادة زوجته ، ولا يمكنه بناء أسرة على كذب. لذلك ، فهو ، كشخص حقيقي في العصر الجديد ، يزيل نفسه من نفسه ، ويزيف الانتحار.

لوبوخوف يرتكب مثل هذا الفعل الجريء ، لأنه لا يريد أن يسبب سوء حظ زوجته ، أن يكون سبب عذابها الأخلاقي. كانت فيرا بافلوفنا غير قابلة للحل لفترة طويلة. تمكنت رحمتوف فقط من إحياء حياتها. لا توجد عقبات أمام تطور الحب لكيرسانوف. نتيجة لذلك ، فإن أبطال Chernyshevsky يخلقون عائلة حقيقية ، ليس فقط على أساس الاحترام المتبادل ، ولكن أيضًا على شعور عميق.

يجب أن تكون حياة شخص جديد ، وفقًا لج. ن. تشيرنيشيفسكي ، متناغمة من الناحية الاجتماعية والشخصية. لذلك ، لوبوخوف أيضا لا يبقى وحده. ينقذ ميرتسالوفا من الموت ، ويتزوجها. وفي هذا الزواج تستحق المكاسب السعادة. علاوة على ذلك ، فإن G.N. Chernyshevsky يذهب إلى أبعد من ذلك ، حيث يصور العلاقات المثالية بين الناس ، دون العداء والغضب والكراهية المتبادلين. في نهاية الرواية نرى عائلتين سعيدتين: كيرسانوف ولوبوخوف ، الذين هم أصدقاء لبعضهم البعض.

في وصفه لحياة "أناس جدد" ، يركز الكاتب اهتمامنا على الجانب الاقتصادي والشخصي لحياة الأبطال. وبمساعدتهم ، يثبت أن مبادئ الحياة الجائرة واللاإنسانية في العالم القديم قد عفا عليها الزمن ، وأن الرغبة في تجديد علاقات جديدة بين الناس قد نشأت في المجتمع.

أعمال أخرى في هذا العمل

في رواية G.N. مكان خاص Chernyshevsky ينتمي إلى ما يسمى "الشعب الجديد". هم بين الناس العاديين ، منغمسين في مصالحهم الأنانية (ماريا Alekseevna) ، وشخصية خاصة في العصر الحديث - رحمتوف.
  لم يعد "الأشخاص الجدد" في Chernyshevsky ينتمون إلى العالم القديم المظلم ، لكنهم لم يدخلوا بعد آخر. في هذه المرحلة المتوسطة كانت فيرا بافلوفنا وكيرسانوف ولوبوخوف وميرتسالوف. هؤلاء الأبطال بالفعل حل مختلف مشاكل الأسرة والحياة الاجتماعية بشكل مختلف. يتخلصون تدريجيا من اتفاقيات العالم القديم ، واختيار طريق التنمية. من أجل اتخاذ قرار بشأن هذا المسار من التنمية ، والذي يتكون في القراءة ، ومراقبة الحياة ، "الضحايا ليسوا مطلوبين ، والحرمان لا يطلب ..." الأبطال "الوسيطون" يفضلون طريقًا سلميًا للتنمية الفكرية ، يستيقظون على شخص عادي ، يمكن الوصول إليه من قبل الأغلبية. في الارتفاع الذي تقف فيه فيرا بافلوفنا ، كيرسانوف ، لوبوخوف ، "يجب أن يقفوا ، يمكن لجميع الناس الوقوف". ويمكن تحقيق ذلك دون التضحية والمصاعب.

  ومع ذلك ، يعرف تشيرنيشيفسكي أنه بالإضافة إلى تطوير وقراءة ومراقبة الحياة ، هناك حاجة إلى صراع بطولي ضد الطغيان والاستبداد ، وعدم المساواة الاجتماعية والاستغلال. يقول جي. إن: "المسار التاريخي". Chernyshevsky ، - وليس الرصيف في نيفسكي بروسبكت ؛ إنه يمر بكامله في الحقول ، الآن مترب ، متسخ الآن ، الآن من خلال المستنقعات ، الآن عبر البراري كل من يخاف أن يغطيه الغبار وأن يملأ حذائه ، لا يشارك في الأنشطة الاجتماعية. "
  وفقا للمؤلف ، ليس الجميع على استعداد لمثل هذه المعركة. لذلك ، يقسم تشيرنيشيفسكي "الشعب الجديد" إلى "عادي" (لوبوخوف ، كيرسانوف ، فيرا بافلوفنا ، ميرتسالوف ، بولوزوف) و "خاص" (رحمتوف ، "سيدة في الحزن" ، "رجل يبلغ من العمر نحو ثلاثين").

الفصل بين هذين النوعين بين الشخصيات الإيجابية للرواية له أسبابه الفلسفية والاجتماعية - التاريخية. لكن الكاتب لا يقارن الأشخاص "الخاصين" بالأشخاص "العاديين" وقادة الحركة الثورية والشخصيات العادية ، لكنه يحدد العلاقة بينهم. لذا ، فإن لوبوخوف ينقذ فيرا بافلوفنا من زواج غير متكافئ ، ويخلق أسرة معها ، تقوم على الحرية والتفاهم المتبادل والثقة. البطلة نفسها لا تريد أن تمر بالحياة ، مثل والدتها ماريا أليكسيفنا. إنها لا تريد أن تعيش في أكاذيب ثابتة وأنانية وصراع من أجل الوجود بأي وسيلة. لذلك ، في لوبوخوف تجد خلاصها.
  أبطال جعل زواج وهمية. إنهم ينظمون أنشطة أعمالهم بطريقة جديدة. فيرا بافلوفنا تبدأ ورشة الخياطة ، وتستأجر الخياطين الذين يعيشون معًا. وصف بالتفصيل أنشطة فيرا بافلوفنا في ورشة العمل ، G.N. يؤكد تشرنيفسكي على الطبيعة الجديدة للعلاقات بين العمال والعشيقة. فهي ليست ذات طبيعة اقتصادية بقدر ما تستند إلى تحقيق هدف مشترك ، والمساعدة المتبادلة ، وعلاقات جيدة مع بعضها البعض.

  يشبه الجو في الورشة أجواء الأسرة. تؤكد الكاتبة أن فيرا بافلوفنا أنقذت الكثير من تهمتها من الموت والفقر (على سبيل المثال ، ماشا ، التي أصبحت فيما بعد خادمتها). هنا نرى الأهمية الكبرى لـ G.N. Chernyshevsky يعين دور العمل. وفقًا للكاتب ، فإن العمل يميّز شخصًا ، وبالتالي ، يجب على "الأشخاص الجدد" السعي لتوجيه أعمالهم لصالح الآخرين ، وبالتالي حمايتهم من الآثار الضارة للمفعول المدمر. شملت تشيرنيشيفسكي التنوير في مدارس الأحد (تدريس كيرسانوف وميرتسالوف في فريق من العمال في ورشة الخياطة) ، من بين الجزء المتقدم من الجسم الطلابي (يمكن لوبوخوف قضاء ساعات في التحدث مع الطلاب) ، وفي مؤسسات المصانع (في فصول مصنع لوبوخوف في مكتب المصنع) .

  يرتبط اسم كيرسانوف بمؤامرة الصدام بين الطبيب المهاجم و "الآسات" في عيادة سان بطرسبرغ الخاصة - في حلقة علاج كاتيا بولوزوفا ، بالإضافة إلى موضوع النشاط العلمي. رحب لوبوخوف بتجاربه على الإنتاج الصناعي للبروتين باعتباره "ثورة كاملة لكامل مسألة الغذاء ، حياة البشرية جمعاء".
عكست هذه المشاهد وجهات النظر الاشتراكية للكاتب. على الرغم من أن الوقت أظهر أنه في نواح كثيرة ، اتضح أنه ساذج. مؤلف الرواية نفسه يؤمن إيمانا عميقا بدورهم التدريجي. في ذلك الوقت ، كان افتتاح مدارس الأحد وقاعات القراءة والمستشفيات للفقراء واسع النطاق بين الشباب التقدمي.

  وبالتالي ، G.N. لاحظ Chernyshevsky بدقة وعكس الاتجاهات الإيجابية الجديدة للعصر على مثال ورشة Vera Pavlovna. "أناس جدد" في روايته يحل خلاف ذلك النزاعات الشخصية داخل الأسرة. على الرغم من أن أسرتها تبدو في الخارج مزدهرة وودية وناجحة للغاية ، إلا أن كل شيء مختلف في الواقع. احترمت فيرا بافلوفنا زوجها كثيرًا ، لكنها لم تشهد أي شيء أكثر منه. وفجأة ، أدركت البطلة هذا عندما قابلت أفضل صديق لزوجها ، كيرسانوف. قاموا معًا برعاية لوبوخوف أثناء مرضه.

  فيرا بافلوفنا لديه شعور مختلف تماما لكيرسانوف. الحب الحقيقي يأتي لها ، والتي تغرق لها في الارتباك المطلق. لكن في هذه الحلقة ، لم يلعب دور الحب بين كيرسانوف وفيرا بافلوفنا ، ولكن دور لوبوخوف. إنه لا يريد أن يعيق سعادة زوجته ، ولا يمكنه بناء أسرة على كذب. لذلك ، فهو ، كشخص حقيقي في العصر الجديد ، يزيل نفسه من نفسه ، ويزيف الانتحار.

  لوبوخوف يرتكب مثل هذا الفعل الجريء ، لأنه لا يريد أن يسبب سوء حظ زوجته ، ليكون سبب عذابها الأخلاقي. كانت فيرا بافلوفنا غير قابلة للحل لفترة طويلة. تمكنت رحمتوف فقط من إحياء حياتها. لا توجد عقبات أمام تطور الحب لكيرسانوف. نتيجة لذلك ، فإن أبطال Chernyshevsky يخلقون عائلة حقيقية ، ليس فقط على الاحترام المتبادل ، ولكن أيضًا على شعور عميق.

  حياة شخص جديد ، وفقا ل G.N. Chernyshevsky ، يجب أن تكون متناغمة في المصطلحات الاجتماعية والشخصية. لذلك ، لوبوخوف أيضا لا يبقى وحده. ينقذ ميرتسالوفا من الموت ، ويتزوجها. وفي هذا الزواج تستحق المكاسب السعادة. علاوة على ذلك ، يذهب Chernyshevsky إلى أبعد من ذلك ، حيث يصور العلاقات المثالية بين الناس ، دون العداء والغضب والكراهية المتبادلة. في نهاية الرواية نرى عائلتين سعيدتين: كيرسانوف ولوبوخوف ، الذين هم أصدقاء لبعضهم البعض.

  في وصفه لحياة "أناس جدد" ، يركز الكاتب اهتمامنا على الجانب الاقتصادي والشخصي لحياة الأبطال. وبمساعدتهم ، يثبت أن مبادئ الحياة الظالمة وغير الإنسانية في العالم القديم قد عفا عليها الزمن ، وأن الرغبة في تجديد علاقات جديدة بين الناس قد نشأت في المجتمع.

"... أردت أن تصوير عادي
الناس الكريم من الجيل الجديد ".
Chernyshevsky N. G

بعد إلغاء العبودية في عام 1861 ، بدأ أفراد من تشكيل لم يسبق له مثيل في الظهور في المجتمع الروسي. جاء أطفال المسؤولين والكهنة والنبلاء والصناعيين إلى موسكو ، بطرسبرغ وغيرها من المدن الكبيرة من مختلف أنحاء روسيا للحصول على تعليم جيد. كانوا ينتمون إلى هؤلاء الناس.

هم الذين استوعبوا بسرور وسرور ليس فقط المعرفة ، ولكن أيضًا الثقافة داخل أسوار الجامعة ، حيث قاموا بدورهم بتقديم التقاليد الديمقراطية لمدنهم المحلية الصغيرة وعدم الرضا الواضح عن النظام النبيل القديم.

كانت تهدف إلى خلق حقبة جديدة في تطور المجتمع الروسي. وقد انعكست هذه الظاهرة في الأدب الروسي في الستينيات من القرن التاسع عشر ، في ذلك الوقت فقط كتب تورجينيف وشرنيشيفسكي روايات عن "أناس جدد". كان أبطال هذه الأعمال ثوريين راشينوشتسي الذين اعتبروا أن الكفاح من أجل حياة سعيدة لجميع الناس في المستقبل هو الهدف الرئيسي لحياتهم. في العنوان الفرعي للرواية "ماذا تفعل؟" ن. جي. تشيرنيشيفسكي نقرأ: "من قصص أشخاص جدد".

لا يعرف Chernyshevsky "كيف يفكر الناس والعقل الجديد فحسب ، بل وأيضًا كيف يشعرون ، وكيف يحترمون ويحترمون بعضهم البعض ، وكيف يرتبون أسرهم وحياتهم اليومية ، وكيف يسعون بحماس لذلك الوقت ولترتيب الأشياء هذا ، متى التي يمكن أن يكون محبوبا من قبل جميع الناس والوصول بثقة إلى الجميع ".

الشخصيات الرئيسية في الرواية - لوبوخوف وكيرسانوف وفيرا بافلوفنا - هي ممثلين لأشخاص من نوع جديد. يبدو أنهم لا يفعلون أي شيء يتجاوز القدرات البشرية العادية. هؤلاء أناس عاديون ، والمؤلف نفسه يعترف بهؤلاء الناس ؛ هذا الظرف مهم للغاية ؛ فهو يعطي الرواية بأكملها معنى عميقًا بشكل خاص.

من خلال طرح لوبوخوف وكيرسانوف وفيرا بافلوفنا كشخصيات رئيسية ، يعرض المؤلف بالتالي القراء: يمكن أن يكون هؤلاء أشخاص عاديين ، ينبغي أن يكونوا كذلك ، إذا أرادوا بالطبع أن تكون حياتهم مليئة بالسعادة والسرور. رغبًا في أن يثبت للقراء أنهم أناس عاديون حقًا ، يحمل المؤلف إلى المسرح شخصية عملاقة من رحمتوف ، الذي يعترف هو نفسه بأنه غير عادي ويصفه بأنه "مميز". لا يشارك رحمتوف في عمل الرواية ، لأن الناس يحبونه فقط عندئذ وهناك في مجالهم وفي مكانهم ، ومتى وأين يمكن أن يكونوا شخصيات تاريخية. لا العلوم ولا السعادة العائلية ترضيهم.

إنهم يحبون كل الناس ، ويعانون من كل ظلم يحدث ، ويشعرون بحزن كبير للملايين في أرواحهم ويعطون كل ما في وسعهم لعلاج هذا الحزن. يمكن اعتبار محاولة Chernyshevsky لتقديم شخص مميز للقراء ناجحة جدًا. تولى تورغنيف هذا الأمر أمامه ، لكن لسوء الحظ ، لم ينجح هذا الأمر تمامًا.

أبطال الرواية هم أشخاص أتوا من مختلف مناحي الحياة ، معظمهم من الطلاب الذين يشاركون في العلوم الطبيعية و "اعتادوا على ضرب طريقهم في وقت مبكر من صدورهم".

في رواية Chernyshevsky ، نرى مجموعة كاملة من الأشخاص المتشابهين في التفكير. أساس نشاطهم هو الدعاية ، دائرة الطلاب في كيرسانوف هي واحدة من أكثرها فعالية. يتم إحضار ثوريين شباب إلى هنا ، يتم تشكيل شخصية "شخص مميز" ، ثوري محترف ، هنا. لتصبح شخصًا مميزًا ، فأنت تحتاج أولاً وقبل كل شيء إلى امتلاك قوة إرادة هائلة للتخلي عن كل أنواع الملذات وإغراق كل رغباتك في داخلك من أجل مصلحتك.

العمل باسم الثورة يصبح القضية الوحيدة الممتصة بالكامل. عند إثبات قناعات رحمتوف ، كانت المحادثة مع كريسانوف حاسمة ، حيث "يرسل لعنة على ما يجب أن يموت ، إلخ" من بعده ، بدأ انحطاط رحمتوف إلى "شخص مميز". إن قوة تأثير هذه الدائرة على الشباب تشير بالفعل إلى حقيقة أن "الشعب الجديد" له أتباع (علماء رحمتوف).

أعطى تشرنيفسكي في روايته صورة "امرأة جديدة". فيرا بافلوفنا ، التي "طردها لوبوخوف" من "الطابق السفلي للحياة الفلسطينية" ، هي شخص متطور على نحو شامل ، وتسعى جاهدة لتحقيق الكمال: قررت أن تصبح طبيبة من أجل تحقيق فوائد أكبر للناس. بعد هروبها من منزل الوالدين ، تحرر فيرا بافلوفنا نساء أخريات أيضًا. إنها تنشئ ورشة عمل حيث تساعد الفتيات الفقيرات في العثور على مكانهن في الحياة.

جميع أنشطة Lopukhov ، Kirsanov ، Vera Pavlovna مستوحاة من الإيمان في الهجوم على مستقبل أكثر إشراقًا. لم تعد وحدها ، على الرغم من أن دائرة الأشخاص المتشابهين في التفكير ما زالت ضيقة. ولكن مثل هؤلاء الأشخاص مثل كيرسانوف ولوبوخوف وفيرا بافلوفنا وآخرين كانوا ضروريين في ذلك الوقت في روسيا. كانت صورهم بمثابة مثال لتشكيل النظرة العالمية للجيل الثوري. أدرك المؤلف أن الأشخاص الموصوفين في روايته هم حلمه. لكن هذا الحلم في نفس الوقت تحول إلى نبوءة. يقول مؤلف الرواية عن نوع الشخص الجديد: "ستمر السنوات ، وسيولد من جديد في عدد أكبر من الناس".

كتب الكاتب نفسه جيدًا عن "الشعب الجديد" وأهميته في حياة بقية البشر في عمله الخاص: "هناك القليل منهم ، ولكن حياة جميع البراعم معهم ؛ وبدونها كانت قد تلاشت ، لكانت الحامضة ؛ قليل منهم ، لكنهم سمحوا لجميع الناس بالتنفس ، بدونهم ، سيختنق الناس ، إنه لون أفضل الناس ، إنه محركات المحركات ، إنه ملح ملح الأرض. "

بدون هؤلاء الناس ، فإن الحياة لا يمكن تصورها ، لأنها يجب أن تتغير دائمًا وتتغير بمرور الوقت. في هذه الأيام ، هناك أيضًا مجال نشاط لأشخاص جدد يقومون بتغييرات أساسية في الحياة. رومان تشرنيفسكي "ماذا تفعل؟" لا تقدر بثمن وموضوعية في هذا الصدد وبالنسبة للقارئ الحالي ، مما يساعد على تنشيط الرفع في روح الشخص ، الشغف للنضال من أجل الصالح الاجتماعي. ستكون مشكلة العمل حديثة إلى الأبد وضرورية لتشكيل المجتمع.

"... أردت أن تصوير عادي

الناس الكريم من الجيل الجديد ".

Chernyshevsky N.G.

بعد إلغاء العبودية في عام 1861 ، بدأ أشخاص من تشكيل غير مسبوق في الظهور في المجتمع الروسي. هؤلاء هم أبناء المسؤولين والكهنة والنبلاء والصناعيين الذين أتوا إلى موسكو وبترسبورغ ومدن كبيرة أخرى من مختلف أنحاء روسيا للحصول على التعليم. لقد استوعبوا عن طيب خاطر ، ليس فقط المعرفة ، ولكن أيضًا الثقافة في المدن الجامعية ، وأدخلوا بدورهم التقاليد الديمقراطية لمدنهم المحلية الصغيرة واستياءهم الواضح من الأوامر النبيلة القديمة ،

كان من المقرر أن تبدأ حقبة جديدة في تطور المجتمع الروسي. تنعكس هذه الظاهرة في الأدب الروسي في الستينيات. القرن التاسع عشر ، في ذلك الوقت فقط كتب تورجينيف وشرنيشيفسكي روايات عن "أناس جدد". كان أبطال هذه الأعمال ثوريين راشينوشتسي الذين اعتبروا أن الكفاح من أجل حياة سعيدة لجميع الناس في المستقبل هو الهدف الرئيسي لحياتهم. في العنوان الفرعي لرواية "ماذا تفعل؟" بقلم إن. جي. تشيرنيشيفسكي نقرأ: "من قصص أشخاص جدد".

لا يعرف Chernyshevsky "كيف يفكر الناس والعقل الجديد فحسب ، بل وأيضاً كيف يشعرون ، وكيف يحبون ويحترمون بعضهم البعض ، وكيف يرتبون أسرهم وحياتهم اليومية ، وكيف يسعون بحماس لذلك الوقت ولترتيب الأشياء هذا ، متى الذي يمكن أن نحب كل الناس والوصول بثقة إلى الجميع. "

الشخصيات الرئيسية في الرواية - لوبوخوف وكيرسانوف وفيرا بافلوفنا - هي ممثلين لأشخاص من نوع جديد ، ويبدو أنهم لا يفعلون أي شيء يتجاوز القدرات البشرية العادية. هؤلاء أشخاص عاديون ، والمؤلف نفسه يعترف بهؤلاء الناس ؛ هذا الظرف مهم للغاية ؛ فهو يعطي الرواية بأكملها معنى عميقًا بشكل خاص.

من خلال طرح لوبوخوف وكيرسانوف وفيرا بافلوفنا كشخصيات رئيسية ، يُظهر المؤلف بالتالي القراء: يمكن أن يكون هؤلاء أشخاص عاديين ، ينبغي أن يكونوا كذلك ، إذا أرادوا بالطبع أن تكون حياتهم مليئة بالسعادة والسرور. رغبًا في إثبات للقراء أنهم أناس عاديون حقًا ، يجلب المؤلف إلى المسرح شخصية عملاقة من رحمتوف ، الذي يعترف هو نفسه بأنه غير عادي ويصفها بأنها "مميزة". لا يشارك رحمتوف في عمل الرواية ، لأن الناس يحبونه فقط عندئذ وهناك في مجالهم وفي مكانهم ، ومتى وأين يمكن أن يكونوا شخصيات تاريخية. لا العلوم ولا السعادة العائلية ترضيهم.

إنهم يحبون كل الناس ، ويعانون من كل ظلم يحدث ، ويشعرون بحزن كبير للملايين في أرواحهم ويعطون كل ما في وسعهم لعلاج هذا الحزن. يمكن اعتبار محاولة Chernyshevsky لتقديم شخص مميز للقراء ناجحة جدًا. تولى تورغنيف هذا الأمر أمامه ، لكن لسوء الحظ ، لم ينجح هذا الأمر تمامًا.

أبطال الرواية هم أشخاص أتوا من مختلف مناحي الحياة ، معظمهم من الطلاب الذين يشاركون في العلوم الطبيعية و "اعتادوا على شق طريقهم من خلال صدورهم في وقت مبكر".

في رواية Chernyshevsky ، نرى مجموعة كاملة من الأشخاص المتشابهين في التفكير. أساس نشاطهم هو الدعاية ، ودائرة الطلاب في كيرسانوف واحدة من أكثرها فعالية. نشأ هنا ثوريون شباب ، وشكلت هنا شخصية "شخص مميز" ، وثوري محترف. لتصبح شخصًا مميزًا ، فأنت تحتاج أولاً وقبل كل شيء إلى امتلاك قوة إرادة هائلة للتخلي عن كل أنواع الملذات وإغراق كل رغباتك في داخلك من أجل مصلحتك.

العمل باسم الثورة يصبح القضية الوحيدة الممتصة بالكامل.

عند إثبات قناعات رحمتوف ، كانت المحادثة مع كيرسانوف حاسمة ، حيث "يرسل لعنة على ما يفترض أن يموت ، وما إلى ذلك." من بعده ، بدأ انحطاط رحمتوف إلى "شخص مميز". يشار بالفعل إلى قوة تأثير هذه الدائرة على الشباب من خلال حقيقة أن "الشعب الجديد" له أتباع (أصحاب المنح الدراسية في رحمتوف).

أعطى تشرنيفسكي في روايته صورة "امرأة جديدة". فيرا بافلوفنا ، التي "طردها لوبوخوف" من "الطابق السفلي للحياة الفلسطينية" ، هي شخص متطور على نحو شامل ، وتسعى جاهدة للتميز: قررت أن تصبح طبيبة من أجل تحقيق فائدة أكبر للناس. بعد هروبها من منزل الوالدين ، تحرر فيرا بافلوفنا نساء أخريات أيضًا. إنها تنشئ ورشة عمل حيث تساعد الفتيات الفقيرات في العثور على مكانهن في الحياة.

جميع أنشطة Lopukhov ، Kirsanov ، Vera Pavlovna مستوحاة من الإيمان في الهجوم على مستقبل أكثر إشراقًا. لم تعد وحدها ، على الرغم من أن دائرة الأشخاص المتشابهين في التفكير ما زالت ضيقة. ولكن مثل هؤلاء الأشخاص مثل كيرسانوف ولوبوخوف وفيرا بافلوفنا وآخرين كانوا ضروريين في ذلك الوقت في روسيا. كانت صورهم بمثابة مثال لتشكيل النظرة العالمية للجيل الثوري. أدرك المؤلف أن الأشخاص الموصوفين في روايته هم حلمه. لكن هذا الحلم في نفس الوقت تحول إلى نبوءة. يقول مؤلف الرواية عن نوع الشخص الجديد: "ستمر السنوات ، وسيولد من جديد في عدد أكبر من الناس".

كتب Chernyshevsky نفسه بشكل أفضل عن "أناس جدد" وعن دورهم في حياة الآخرين: "هناك القليل منهم ، ولكن حياة كل منهم تزدهر ؛ بدونهم ، لكان قد تلاشى ، لكان قد تعكر ؛ قليل منهم ، لكنهم يعطون كل الناس للتنفس ، وبدونهم يخنق الناس. إنه لون أفضل الأشخاص ، إنه محرك المحرك ، إنه ملح ملح الأرض. "

الحياة مستحيلة بدون هؤلاء الناس ، لأنه يجب أن تتغير باستمرار ، أن تتحول من سنة إلى أخرى. في الوقت الحاضر ، هناك أيضًا مكان لأشخاص جدد يقومون بتغييرات أساسية في الحياة. وفي هذا الصدد ، تعتبر رواية تشيرنيفيسكي "ماذا تفعل؟" قيمة وذات صلة للقارئ الحديث. إنها تساعد على التسبب في ارتفاع روح الشخص ، والرغبة في القتال من أجل الصالح العام. سيكون موضوع الرواية دائمًا حديثًا وضروريًا لتنمية المجتمع.

العمل المستقل

نيكولاي جافريلوفيتش تشيرنيشيفسكي (1828-1889)   - أحد أبرز ممثلي مجموعة "raznochintsy" - الكتاب والعلماء والشخصيات العامة في الستينيات من القرن التاسع عشر ، الذين غادروا وسط شبه الفلاحين من رجال الدين في القرية ، أو من ملاك الأراضي المدمرين ، أو من قاع بيروقراطية المدينة. تميز هذا الجيل بالتوق للمعرفة ، والإيمان بقوة الفرد ، والرغبة في تغيير العلاقات الاجتماعية في روسيا التي لا تناسبهم بأي شكل من الأشكال ، بما في ذلك عن طريق القوة ، من أجل الوئام الاجتماعي والمساواة في المستقبل.

بينما كان لا يزال طالبًا في جامعة سان بطرسبرغ ، يحدد تشرنيفسكي هدف حياته في مكافحة الفقر ، ويحلم بوقت يعيش فيه كل الناس "على الأقل حيث يعيش الناس ، ويكسبون من 15 إلى 20.000 روبل في السنة. الدخل ". في البداية ، اقترح أن الطريق إلى هذا الرفاه المادي يكمن في التقدم التكنولوجي ، حتى في وقت من الأوقات كان مولعا بإنشاء آلة حركة دائمة. ولكن بعد ذلك ، في كثير من النواحي المتأثرة بالشخصية العامة المعروفة Petrashevsky ، يميل إلى فكرة الحاجة إلى الإطاحة العنيفة بالاستبداد. يرجع الفضل إليه في تأليف إعلان "الانحناء للفلاحين من المهنئين" ، والذي كان هدفه دعوة روسيا "إلى الفأس". كان يحلم بـ "تفتيت الناس" ، وتنظيم اضطرابات الفلاحين ، "التي يمكن قمعها في كل مكان وربما تجعل الكثير منهم غير سعداء لفترة من الوقت ، ولكن ... هذا سيوفر دعمًا واسعًا لجميع الانتفاضات". "من أجل الإطاحة بالنظام الحالي ، واتخاذ الإجراءات اللازمة لإثارة الغضب وكتابة الاستئناف الفاحش" ، يتم توقيف تشيرنيشيفسكي وحُكم عليه بالسجن. "حرمان جميع حقوق الدولة والنفي من الأشغال الشاقة في المناجم لمدة أربعة عشر عامًا ثم استقر في سيبيريا إلى الأبد".

لكن حتى في حالة العبودية ، لم يتوقف عن النشاط الثوري والاجتماعي النشط ، والذي نشأ بفضله جيل من raznochintsy من السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي ، بشكل أكثر جذرية وغير قابل للتوفيق فيما يتعلق بالاستبداد ، بل كان يقدم تضحيات ثورية دموية بشكل أكبر ، سيئ السمعة في حالة نيتشيف ، فيرا فيجنر ، ألكساندر أوليانوف ، الأخ الأكبر للزعيم المستقبلي للبلاشفة.

قبل وفاته ببضعة أشهر فقط ، في عام 1889 ، تمكن تشيرنيشيفسكي من العودة إلى دياره في ساراتوف ، حيث تمكن من العمل كمدرس لبعض الوقت في صالة للألعاب الرياضية.

رواية "ماذا تفعل؟"   - أشهر أعمال N.G. تشرنيشيفسكي ، كتب في الحبس الانفرادي لقلعة بطرس وبولس ، حيث تم وضعه بعد اعتقاله ، في الواقع ، لمدة أربعة أشهر ونصف. نُشرت الرواية في عام 1863 ، لأن الرقابة لم تفهم على الفور المعنى الثوري للعمل. هذه الرواية التعليمية والطوباوية. يحلم تشيرنيشيفسكي أنه في عملية قراءة الشخص العادي سيصبح شخصًا جديدًا بالمعنى الذي يفهم به المؤلف نفسه ، وأن بعض القراء يقررون السير في طريق أشخاص مميزين ذكر المؤلف نفسه: "قليل منهم ، ولكن الحياة تزدهر معهم. هم محركات المحركات ، ملح ملح الأرض ".

تتكون الأصالة الفنية للرواية ، من بين أشياء أخرى ، في فهم مزدوج للشخصية الجيدة التي يتم من خلالها التعبير عن أفكار المؤلف.

ينصب التركيز على الأبطال الذين يسميهم Chernyshevsky "جديد" بسبب موقفهم غير التقليدي من القيم الاجتماعية والأخلاقية للمجتمع الذي يعيشون فيه. هؤلاء هم لوبوخوف وكيرسانوف وفيرا بافلوفنا وكاتيا بولوزوفا والفتيات من ورشة فيرا بافلوفنا التي تمكنت من إرفاقها بتلك الآراء التي التزمت بها. هؤلاء هم الأشخاص الذين يكون الشيء الرئيسي هو الصدق واللياقة فيما يتعلق ببعضهم البعض ، وهو موقف غير مبال بالثروة لا تكسبه عمالة صادقة ، وفي الوقت نفسه ، الرغبة في العيش بكرامة ، دون حرمان نفسك من متع الحياة الصغيرة مثل أحذية الماعز الناعمة والقهوة مع كريم.

أولئك الذين خرجوا من بين raznochintsy ، الذين درسوا ل "بنسات" ، يعتبرون أن أهم شيء في الحياة هو العمل اللائق والرغبة في الخير لجارهم. إنها تشكل ما يسمى "نظرية الأنانية العقلانية" ، التي يتمثل جوهرها في أن الشخص لا يمكن أن يكون جيدًا إلا عندما يكون في صالح الآخرين. من خلال القيام بعمل جيد للآخرين ، وحتى التعدي على حقوقهم وفرصهم ، يصبح الشخص سعيدًا بأن أحبائهم سعداء. الشخصيات اختبار هذه النظرية مع حياتهم. عندما رأى لوبوخوف أن فيروشكا روزالسكايا بحاجة إلى أن تنقذ من والدتها ، التي تنوي الزواج بها من ستوريشنيكوف الغنية وغير الأخلاقية ، يقرر الزواج منها ، رغم أنه يتعين عليك ترك المدرسة والبحث عن عمل. إنه يعطي بيانات بحثه العلمي بشكل غير مهتم تمامًا إلى صديقه كيرسانوف ، مما يسهل عليه الحصول على دبلوم. فيرا بافلوفنا تقيم ورش عمل للفتيات الفقيرات ، وتنقذهن من اللوحة والاستهلاك ، وهي تشارك الأرباح على قدم المساواة. في حالة الزواج يعطي الفتاة مهر صلب. عندما وقعت فيرا بافلوفنا في حب كيرسانوف ، قامت بإبلاغ زوجها بهذا الأمر ، وتثق به إلى ما لا نهاية ، وهو يزيح انتحاره الخاص ، محرراً فيروشكا من الزواج.

نتيجة لذلك ، يؤدي هذا التفاني العالمي إلى سعادة عالمية: لوبوخوف ، بعد أن أصبح ثريًا بأمانة في مكان ما في أمريكا ، يجد الحب والتفاهم مع صديقته فيرا بافلوفنا كاتيا بولوزوفا.

العقلانية ، والمعيارية لهذا البناء مؤامرة واضحة ، والمؤلف لا يخفي هذا ، وإعطاء ما هو مطلوب للواقع. أخلاق الناس الجدد لا تستند إلى الدين. لإدخال طريقة جديدة للعلاقات ، يقوم الكاتب بتخطيط الطبيعة البشرية.

ينطبق هذا التصريح بشكل أكبر على "الشخص المميز" - النبيل رحمتوف ، الذي تخلى عن جميع حقوق وبركات حوزته وحتى السعادة الشخصية لسعادة جميع الناس. يعشق رحمتوف نفسه تحسباً لتجارب ومعاناة في المستقبل ، ويقوي نفسه جسديًا وروحيًا: يعمل كوخًا على نهر الفولغا ، الملقب نيكيتوشكا لوموف ، ويقيد نفسه على الطعام ، ولا يسمح بأي أطعمة شهية ، حتى لو كان وضعه المالي يسمح بذلك (وهذا التافه يميزه عن "الجديد") الناس! ") ، ينامون على شعر مرصع بالأظافر ، أو لا ينامون على الإطلاق لمدة ثلاثة أيام ، مما يخفف من إرادته ، ويقضي وقتًا في قراءة الكتب. "القضية" ، التي يخدمها رحمتوف ، لا تظهر على وجه التحديد لأسباب رقابية ، لكن الأجواء العامة في الستينيات من القرن التاسع عشر مكنت من استخلاص النتيجة الصحيحة: إنه ثوري ، مثل المؤلف نفسه ومعاونيه.

تم التعبير عن وجهات النظر الطوباوية لتشرنيشيفسكي بالكامل في حلم فيرا بافلوفنا الرابع. بمساعدة هذه التقنية الشرطية ، التي لا تقيد حرية الخيال ، يحاول تشرنيفسكي النظر إلى المستقبل. أفكاره حول المستقبل متفائلة ، وهذا هو الشيء الأكثر أهمية. سوف تمارس الإنسانية ، وفقًا لـ Chernyshevsky ، حقها في الحرية والعمل والإبداع والسعادة الشخصية. شيء آخر هو أن فهم سعادة Chernyshevsky هو ساذج ومحدود. في المستقبل Chernyshevsky لا يوجد مكان للمشاعر والصفات الشخصية ، أو بالأحرى ، فهي تعتبر استثناء للقاعدة. يتم توفير أفراد المجتمع مجانًا جميع الظروف لحياة طبيعية أو بالأحرى عادية ، ولكن إذا تجاوزت احتياجات الفرد القاعدة (فأنت تريد شيئًا لذيذًا أو جميلًا بشكل خاص) ، فعليك أن تدفع مقابل ذلك. لم يتم تحديد أشكال الأجر عن العمل في مجتمع المستقبل. لا توجد عائلة كخلية للمجتمع ، كأقوى مجتمع بشري ، والذي يشمل العلاقات الشخصية والإيثار.

تحول شيء ما تنبأ به Chernyshevsky ، بالكاد بدأ يتحقق ، إلى نقيضه ، على سبيل المثال ، تغيير نشط في الطبيعة ، ونقل الأنهار الشمالية إلى الصحراء ، وبناء القنوات ، إلخ. أدى إلى فقدان لا يمكن تعويضه من التوازن البيئي للكوكب ؛ الألومنيوم كمادة في المستقبل قديما ، الإنسانية أكثر وأكثر تقدر المواد الطبيعية. يتركز الناس بشكل متزايد في المدن الكبرى ، بدلاً من التركيز على المستوطنات التي تحيط بها الطبيعة. إن التنبؤ بالمستقبل أمر شائك ومعقد ، ولا يمثل تشرنيفسكي وحده في أخطائه وأخطائه.

في مجتمع المستقبل ، لا يوجد خوف من الحاجة أو الحزن ، ولكن لا توجد ذكريات. هؤلاء هم الناس بلا ماض. فكرة Chernyshevsky عن شخص متناغم تجمع حياته بسهولة بين العمل السهل والأغاني وتنمية قدرات الشخص الإبداعية (الجوقة والمسرح) والاسترخاء والمرح (الرقص والأغاني) والحب والإنجاب ورعاية الصحة واحترام المسنين. ولكن تبين أن هذه العقلانية والانسجام غير مقنعة ، لأن مشاكل الفرد في علاقته بأفراد المجتمع الآخرين لم يتم تسليط الضوء عليها ؛ في سعيهم لحياة سهلة ومهملة ، يحرم الناس في المستقبل من الذاكرة التاريخية الماضية ، متجاوزين تعقيد الوجود. الدعوة "أحب المستقبل ، اجعله أقرب ، وجلب كل ما يمكنك نقله منه إلى الوقت الحاضر"   اتضح أن الصحافة مفرطة ، لا أساس لها من الصحة والإعلانية.