مشكلة نفاق الامتحان. مجموعة من مقالات الدراسات الاجتماعية المثالية

قمنا بتحليل العديد من النصوص للتحضير للامتحان وحددنا المشكلات الأكثر شيوعًا. لكل منهم ، اخترنا الحجج ذات الصلة من الأدبيات. كل منهم متاح للتنزيل في شكل جدول (الرابط في نهاية المقال).

أثر النفاق على الشخصية

1. مشكلة النفاق هي إحدى المشاكل الرئيسية في القصة. A. P. Chekhov "Chameleon". حتى من الاسم ، من الواضح أننا نتحدث عن شخص يمكنه التكيف مع أي موقف ، وإبعاد معتقداته عن الخلفية. مرة واحدة Ochumelov ، بطل القصة وضابط شرطة ، كان عليه أن يتعامل مع القضية عندما عض السيد كريوكين من قبل كلب في إصبعه. بمجرد أن اكتشف Ochumelov أن الكلب ينتمي إلى الجنرال Zhigalov ، لم يكن البطل في عجلة من أمره لإلقاء اللوم على حيوانه الأليف. خوفًا على حياته المهنية ، بدأ Ochumelov في اتهام Khryukin بالكذب ، وزعم أنه فتح إصبعه بنفسه ، واخترع الكلب تمامًا. أمام الجنرال ، خدم البطل بكل طريقة ممكنة وكان يمطره. وبالتالي ، فإن النفاق هو عدو الحقيقة والعدالة ، وهو أمر يزداد خطورة كلما قل عدد إدانته.
2. يمكن رؤية مشكلة النفاق في عدة مجالات قصائد ماياكوفسكي، بما في ذلك في "مطاردة". في هذا العمل ، تظهر صورة المنافق أو المواطن المسمى فاسيوتكين. يستخدم الشاعر الغريب قائلا إن لسان البطل نما "بمقدار ثلاثين مترا". لذا فهو يؤكد على عدد الأكاذيب التي ينطق بها هذا المواطن المفيد والممتع. يقدم Vasyutkin نفسه على أنه مسيحي ، لكن هذا الاعتقاد زائف. إنه لا يظهر سوى اللامبالاة لأولئك الذين عهدوا إليه بمشاكلهم ، ويأخذون الرشاوى ويسرقون ويكذبون. هذا يميز Vasyutkin كشخصية ذات وجهين. بالإضافة إلى ذلك ، إذا نظر إلى الناس العاديين بازدراء ، فإنه يحاول باستمرار إرضاء أعلى مرتبة ، وتغيير الأدوار لإرضائهم. وهكذا ، فإن الموقف المنافق ينزع الطابع الشخصي للشخص ويجعله أكثر شراسة ، لأنه يساعد في إخفاء عيوبه.
3. في رواية F.M.Dostoevsky "الجريمة والعقاب" Luzhin هو المنافق والوغد الرئيسي. أولاً ، يتقدم لخطبة دنيا ، ولكن ليس من منطلق حبه لها ، ولكن لكي تكون ممتنة له ومدينة له طوال حياتها. ثم قامت لوزين بإعداد سونيا عن طريق زرع المال عليها واتهامها بالسرقة. ظنت الفتاة الساذجة أن البطل فعل ذلك من أعماق قلبه ، لكنها أدركت بعد ذلك كم هو منافق. علاوة على ذلك ، كان مفهوما من قبل جميع الناس المحيطين به. بعد أن فقدوا ولائهم واحترامهم ، حصل لوزين على فرصة من القدر لفهم ما فعلته به هذه الصفة "التي لا تقدر بثمن"؟ من أصبح وإلى أين هو ذاهب؟ ومع ذلك ، فمن غير المرجح أن يستخدمه "الأناني العقلاني" ، بسبب التظاهر المستمر ، فقد شخصيته القدرة على تقييم نفسه بشكل نقدي.

عواقب النفاق

1. يمكن رؤية عواقب النفاق بوضوح في الرواية جاك لندن "مارتن إيدن". يحكي المؤلف عن شاب قرر الكتابة ، حرفيًا لم ينم في الليل وعمل بجد لكسب فضل حبيبته روث. كانت الفتاة أعلى مكانة ، ولم يوافق أقاربها على التحالف مع عدن. عندما قررت روث التخلي عن البطل ، صعدت شؤونه فجأة. الآن بدأت الدعوة المرغوبة تبدو بغيضة لعدن ، لأنه رأى رياء من حوله. لقد فهم أن الصحافة والأصدقاء بدأوا في إبداء الاهتمام به فقط بسبب نجاحه. نتيجة لذلك ، قرر إيدن أن يبحر بعيدًا على متن سفينة ويعيش أيامه الأخيرة على جزيرة منفصلة. خيب ظنه الناس الكذبة والزائفة. بالنسبة لهم ، كانت نتيجة سلوكهم المنافق هي اختفاء عضو مفيد في المجتمع كان من الممكن أن يجعلهم أفضل. وهكذا ، صدت البشرية مرارًا الأنبياء ، الذين وجدوا السلام فقط في الصحاري ، بعيدًا عن ابتذال وإطراء الحشد غير المعقول.
2. مثال رائع على النفاق وعواقبه السلبية هو مجتمع Famus من الكوميديا A. S. Griboedova "ويل من الذكاء". يصل الشخصية الرئيسية إلى منزل Famusov ويبدأ في مشاركة أفكاره التقدمية. لم يفهم شاتسكي على الفور نوع المجتمع الذي وقع فيه. لقد كان مجتمعًا راقيًا مخادعًا ، مشبعًا بالباطل ، حيث يتم الزواج من أجل المال ، وليس من أجل الحب المتلألئ ، حيث يتم تكوين صداقات بأعلى مرتبة فقط من أجل مصلحته. بعد عدة صراعات وإهانات ، أدرك البطل أنه لم يعد بإمكانه تحمل مثل هذه البيئة. ورأى أنه لا جدوى من إبداء الرأي مع مثل هؤلاء ، لأن الصدق لا ينتظر منهم. في النهاية ، ينطق شاتسكي بعبارته الشهيرة "Carriage for me، carriage!" ويترك منزل فاموسوف إلى الأبد. نتيجة الأكاذيب والادعاءات ليست فقط فقدان مواطن تقدمي ومفيد في شخص الإسكندر ، ولكن أيضًا الكارثة التي اندلعت في ذلك المساء: شاهدت صوفيا خيانة مولكالين ، واكتشف الضيوف علاقتهم الرومانسية. ومع ذلك ، حتى في هذه المشكلة ، كان صاحب المنزل قلقًا فقط بشأن رأي الأميرة ماريا ألكسيفنا. ما حدث لم يعلمهم شيئًا.

التحيز والنفاق

كل من التحيز والنفاق محكوم عليهما في المجتمع. إنها تشبه سمات شخصية الإنسان مثل الجهل والجهل والميل إلى الكذب والنفاق.

في هذا الصدد ، يثير المؤلف المشكلة التالية. في عصر ما قبل البيريسترويكا السوفييتية ، تم إدانة كل من التحيز والنفاق لدى الناس بشدة ، وكانت غير مقبولة في شخصية الشخص المحترم. مفهوم "التحيز" يعني الإيمان بشيء خارق للطبيعة ، بعض القوى المظلمة التي سيطرت على الناس وتسيطر على سلوكهم. النزعة الشريرة: الأحلام النبوية ، الرسل من العالم الآخر ، القطط السوداء ، الهواجس السيئة - غرس الخوف في نفوس الناس ، وكما كان يعتقد ، حرمهم من إرادتهم.

كلمة "الحصافة" تعني التظاهر والنفاق ، مغطاة بحجج حول الصدق والقداسة الفخمة. فماذا حكم المنافقون؟ التظاهر (قالوا شيئًا واحدًا ، لكنهم في الواقع كانوا مختلفين) أم خداع؟ لكن بعد كل شيء ، المنافقون ، إذا تحدثوا عن الحاجة إلى مساعدة جارهم ، فعندئذ في الواقع ساعدوا هؤلاء الجيران أنفسهم. فلماذا كان من الضروري احتقار المنافقين؟

وتعليقًا على هذه المشكلة ، يجب أن يقال إن كلا المفهومين: النفاق والتحيز - يعتبران اليوم من منظور إيجابي.

ما هو موقف المؤلف؟ إن الفهم الجديد المختلف للتحيزات والنفاق يتغلغل في الوعي العام ، في نظام الأفكار حول الأخلاق. يشير المؤلف إلى بوشكين العظيم ، الذي رأى المعنى التالي في كلمة "تحيز": إنه شعور شبه فاقد للوعي ، لكنه عميق للحقيقة يعيش في كل شخص ويساعده على التمييز بين السيئ والخير ، والصدق من الأكاذيب ، والتظاهر. من مظهر حي للطبيعة البشرية.

ولكن كيف نفسر مفهوم "الحصافة" اليوم؟ إدانة الدوافع الأنانية والأنانية لشخص ما ، مغطى بقناع القداسة ، لم يأخذ حاملو الأخلاق السوفيتية في الحسبان حقيقة أن من يسمون بالمتعصبين لم يتكلموا فقط بالكلمات السامية ، بل فعلوا أيضًا الأعمال الصالحة.

يمكن الاستشهاد بالمثال الأول الذي يؤكد صحة موقف المؤلف من مسرحية A.N. أوستروفسكي "عاصفة رعدية". المتجولون يزورون منزل التاجر التقي كابانوفا. تحدثت كاترينا عنهم ، متذكّرة سنوات طفولتها في منزل والدتها ، حيث "كانت جيدة جدًا". يمكن القول إن تقوى هؤلاء الناس دون مهن معينة هو تفاخر ، وأنهم يبدون حماسة في عبادة الرب بصدق ، زوراً ، بسبب قطعة خبز. التعليق هو: وماذا في ذلك؟ سواء كانوا يتظاهرون أم لا ، عندما يقدمون المجد للرب في الصلاة ، فإن هذا ليس مهمًا جدًا. الشيء المهم هو أنهم يختبرون قوة اللطف المنشطة ، وكرم قلب الإنسان ، وفي بعض الأوقات الصعبة لأنفسهم يعيشون بهذا.

المثال الثاني. نظرًا لحقيقة أن المسيحية في جوهرها الأصلي كانت أقرب إلى الناس من الناس ، فقد كان لهذا عواقبه. كان هناك تواصل بين الناس ، وتم إثراء نظرتهم الدينية للعالم. الناس من الشعب والفلاحين وممثلي البرجوازية الصغيرة وطبقات التجار ذهبوا إلى الأديرة ، وذهبوا في موكب إلى الأماكن المقدسة ، متوسلين القدير من أجل الرحمة والنعمة والخلاص.

كان الطريق إلى النعمة صعبًا ، وكُافأ بالصحة المرسلة ، وفي أغلب الأحيان بنجاحات الحياة.

ولا يهم كيف يتم تسمية المفاهيم. من المهم أن يتم تجسيد هذه المفاهيم بلطف في الحياة.

تم البحث هنا:

• حجج النفاق من الأدب
• مشكلة الحجج الازدواجية
• مشكلة حجج الازدواجية والنفاق

- ف. أستافييف(الأخلاق ردا على السؤال: لماذا الموت العنيف؟ في قصة "Belogrudka"قتل الأطفال حضنة الدبدوب أبيض الصدر ، وهي في حالة ذهول من الحزن ، تنتقم من العالم كله من حولها ، وتدمير الدواجن في قريتين متجاورتين ، حتى ماتت هي نفسها من جراء انفجار بندقية.)

روايات "سمكة القيصر" ، "القوس الأخير" (القلق بشأن الأرض الأصلية).

- S.A. Yesenin. قصائد عن الطبيعة. ("بيرش" ، "مسحوق" ، "غفوةالنجوم الذهبية. الشعور بوحدة الإنسان مع العالم الطبيعي ، طبيعته الحيوانية والنباتية)

- B. Vasiliev "لا تطلقوا النار على البجع الأبيض"(الشخصية الرئيسية Yegor Polushkin تحب الطبيعة بلا حدود ، وتعمل دائمًا بضمير حي ، وتعيش بسلام ، ولكن تبين دائمًا أنها مذنبة. والسبب في ذلك هو أن Yegor لم يستطع أن يزعج انسجام الطبيعة ، فقد كان يخشى غزو الأحياء العالم. لكن الناس لم يفهموه ، واعتبروه غير لائق للحياة ، قال إن الإنسان ليس ملك الطبيعة ، بل ابنها الأكبر. وفي النهاية يموت على يد من لا يفهمون جمال الطبيعة. الطبيعة ، الذين تعودوا فقط على التغلب عليها ، لكن الابن يكبر. من يستطيع أن يحل محل والده ، سيحترم وطنك الأم ويعتني به.

- Ch. Aitmatov "Scaffold"(رجل يدمر عالم الطبيعة الملون والمزدحم بالسكان بيديه. يحذر الكاتب من أن إبادة الحيوانات بلا معنى هو تهديد للازدهار الأرضي. موقف "الملك" بالنسبة للحيوانات محفوف بالمآسي.

* في رواية أ. "Eugene Onegin" لبوشكين ، الشخصية الرئيسية لم تستطع إيجاد الانسجام الروحي ، والتعامل مع "البلوز الروسي" ، بما في ذلك لأنه كان غير مبال بالطبيعة. وشعرت تاتيانا "المثالية الجميلة" للمؤلفة بأنها جزء من الطبيعة ("كانت تحب التحذير من شروق الشمس على الشرفة ...") وبالتالي تجلت في موقف صعب من الحياة كشخص قوي روحانيًا.

* البطل الغنائي المتمرد ، ذو العقلية الخلافية والأبدية لـ M.Yu. لا يجد ليرمونتوف الانسجام إلا من خلال الاندماج مع الطبيعة: "أخرج وحدي على الطريق. من خلال الضباب يضيء المسار الصخري. الليل هادئ. الصحراء تصغي الى الله والنجم يخاطب النجم.

* إف. كتب تيوتشيف:

ليس كما تعتقد ، الطبيعة:

ليس طاقم عمل ، ولا وجه بلا روح -

لها روح ، لها حرية ،

لديها حب ، لها لغة ...

* كتب الكاتب والدعاية المعروف س. زالجين أن "الطبيعة كانت تؤوي رجلاً في منزله ، لكنه قرر أنه المالك الوحيد ، وأنشأ منزله الخارق للطبيعة في منزل الطبيعة. والآن ليس لديه خيار سوى حماية الطبيعة في منزله هذا ".

* كتب الكاتب الروسي ي. الطبيعة الحكيمة صبور جدا. لكن في الوقت المناسب ، ينتهي كل شيء. تثير الطبيعة بشكل خطير سيفًا عقابيًا.

* أظهر الفصل أيتماتوف في رواية "السقالة" أن تدمير العالم الطبيعي يؤدي إلى تشوه خطير للإنسان. ويحدث في كل مكان. ما يحدث في سافانا موينكوم مشكلة عالمية وليست محلية.

مشكلة موقف الشخص من المناظر الطبيعية ، من المظهر الخارجي لموطنه الأصلي ، تجاه وطنه الصغير بعالمه الطبيعي

* كان أجدادنا يعبدون الشمس والمطر والرياح. كل شجرة ، كل شفرة من العشب ، زهرة تعني شيئًا خاصًا وفريدًا. آمن أسلافنا بتناغم الطبيعة الأم وكانوا سعداء. لقد فقدنا هذا الإيمان. إن جيلنا مدين لأبنائنا وأحفادنا. كتب فيدوروف:

لإنقاذ نفسي والعالم ،

نحتاج ، دون إضاعة سنوات ،

انسوا كل الطوائف وادخلوا

عبادة معصومة للطبيعة.

* لقد أدهشتني القصة التي رواها الكاتب الشهير Y. Bondarev عن شجرة بتولا مقطوعة ، والتي ، تحتضر ، تأوهت بشكل مؤلم من آلام الموت ، مثل أي شخص.

* كتب الدعاية المعاصر المعروف ف. بيلوف أن لقاء وطن صغير ، مع تلك الأماكن التي يقضي فيها الطفولة ، يجلب للإنسان شعورًا بالبهجة والسعادة. يتذكر المؤلف طفولته ، معتقدًا أن الماضي في قريته التي لا تسمح له بالتقدم في السن ، يشفي الروح بصمتها الأخضر.

* يكمن سرّ فهم الجمال ، حسب الدعاية المشهورة ف. سولوخين ، في الإعجاب بالحياة والطبيعة. الجمال الذي ينسكب في العالم سيثرينا روحياً إذا تعلمنا التأمل فيه. الكاتبة على يقين من أنه من الضروري الوقوف أمامها ، "دون التفكير في الوقت" ، عندها فقط "ستدعوك إلى المحاورين".

* كتب الكاتب الروسي العظيم K. Paustovsky أنه "عليك أن تنغمس في الطبيعة ، كما لو كنت تغرق وجهك في كومة من الأوراق المبللة من المطر وشعرت ببرودتها الفخمة ورائحتها وأنفاسها. ببساطة ، يجب أن تُحب الطبيعة ، وسيجد هذا الحب الطرق الصحيحة للتعبير عن نفسه بأكبر قدر من القوة.

* جادل كاتب دعاية معاصر ، Y. Gribov ، بأن "الجمال يعيش في قلب كل شخص ومن المهم جدًا إيقاظها ، وعدم تركها تموت دون أن تستيقظ".صداقة

لا تعتني بالملابس - سوف تنكسر ، لا تحافظ على الصداقة - اقطع المثل التوفاني

الصديق الجبان أخطر من العدو ، لأنك تخاف من العدو ، لكنك تتمنى لصديق مثل روسي

الصديق وقت الضيق. المثل الروسي

يحتاج الإنسان الإنسان ،

لفتح الروح في التواصل

وخذ في ضوء كنوزك.

الإنسان يحتاج الإنسان. إن كونوبليوفاقصة

من خلال تعلم القديم ، تتعلم المثل الياباني الجديد

إذا أطلقت النار في الماضي بمسدس ، فإن المستقبل سيطلق عليك بمدفع المثل الشرقي

2. مشكلة حفظ الذاكرة التاريخية . يمكن أن تكون النقوش على هذا الموضوع كلمات الأكاديميDS Likhachev : "الذاكرة نشطة. لا تترك الإنسان غير مبالٍ ، غير فاعل. تمتلك عقل الإنسان وقلبه. الذاكرة تقاوم القوة المدمرة للوقت. هذا هو أعظم معنى للذاكرة."تبدو فكرة أولئك الذين تعرضوا للقمع والتعذيب ببراءة خلال سنوات الإرهاب الستاليني بارزة بشكل خاص. يحتاج الناس إلى معرفة الحقيقة ، مهما كانت قاسية. إن إحياء تاريخنا مؤلم. في قصة "أمضت السحابة الذهبية الليل" من تأليف أ. بريستافكين ، يسعى الكاتب إلى أن ينقل بمنتهى اليقين الجو الذي ساد بلادنا خلال سنوات القمع. حتى الهواء كان مسمومًا بسبب الشك العام والخوف ، عندما أُلقي شخصًا في السجن بسبب كلمة واحدة غير مبالية ، وأعلن أنه "عدو للشعب" ، تم تدمير عائلته. إنه يفحص بعناية تأثير الموقف على الناس ، وعلم النفس لديهم ، في محاولة للعثور على إجابة لسؤال ما حدث لنا بعد كل شيء. اليوم ، تعليم الذاكرة لا يقل أهمية بالنسبة لنا. نهرب جميعًا من الحياة ، دون أن ننظر إلى الوراء ، في عجلة من أمرنا. ولا نلاحظ كيف يذهب تاريخنا الشخصي إلى أبعد من ذلك. كم منا يعرف أسلافنا؟ لا يستطيع الكثيرون حتى تسمية الجد. وسألوا على الفور سؤالاً مفاجئًا: "لماذا هذا ضروري؟ من نحن أيها الأمراء؟ هل حقًا الأمراء فقط هم الذين تتألق لهم روسيا؟ بعد كل شيء ، كان هناك أيضًا جنود أبطال وأساتذة - أيادي ذهبية ، وأشخاص شرفاء فقط! من هنا ، ومن هذا الجهل ، تأتي كل المشاكل الرئيسية لمجتمعنا.

* كتب ك. بالمونت:

يمكنك أن تترك كل شيء عزيزًا ، يمكنك التوقف عن حب كل شيء دون أن يترك أثرا ،

لكن لا يمكنك أن تهدأ إلى الماضي ولكن لا يمكنك أن تنسى الماضي.

* في قصة "وداعا لماتيورا" يتحدث ف. راسبوتين عن قرية صغيرة تقف في وسط نهر أنجارا السيبيري العظيم. وفقا للخطة ، يجب أن تغمر الجزيرة بالمياه. يبدو للسكان المحليين أن "الضوء قد انكسر إلى النصف". يُظهر المؤلف بألم أنه مع فقدان الجذور والتقاليد ، يمكن أن يحدث ما لا يمكن إصلاحه - انسكاب الافتقار إلى الروحانية ، وتخفيف الأخلاق وفقدان الإنسانية.

لا يتذكر رجل القدم المتغطرس ياشا من مسرحية أ. تشيخوف "بستان الكرز" والدته ويحلم بالمغادرة إلى باريس في أقرب وقت ممكن. إنه التجسيد الحي اللاوعي.

يحكي Ch. Aitmatov في رواية "Stormy Station" أسطورة mankurts. مانكورتس هم أشخاص محرومون من الذاكرة بالقوة. أحدهم يقتل والدته التي حاولت انتزاع ابنها من أسر فاقد للوعي. وفوق السهوب تسمع صراخها اليائس: "تذكر اسمك!"

- بازاروف ، الذي يرفض "كبار السن" ، ينكر مبادئهم الأخلاقية ، ويموت من نقطة الصفر. وتظهر هذه النهاية الدرامية انعدام الحياة لأولئك الذين انفصلوا عن "التربة" ، وتقاليد شعوبهم. - المستقبليون - نبذ الماضي

6. مشكلة عدم احترام موقف الشباب تجاه كبار السن وكبار السن. مشكلة الوحدة.

راسبوتين "الموعد النهائي": تجمع الأطفال القادمون من المدينة بجوار سرير أمهم المحتضرة. قبل الموت ، يبدو أن الأم تذهب إلى مكان الحكم. ترى أنه لا يوجد تفاهم متبادل سابق بينها وبين الأطفال ، فالأطفال مفككون ، ونسوا دروس الأخلاق التي تلقوها في الطفولة. تترك آنا الحياة ، الصعبة والبسيطة ، بكرامة ، ولا يزال أطفالها يعيشون ويعيشون. القصة تنتهي بشكل مأساوي. في عجلة من أمرهم بشأن بعض الأعمال ، يترك الأطفال والدتهم لتموت وحيدة. غير قادرة على تحمل مثل هذه الضربة الرهيبة ، ماتت في نفس الليلة. يوبخ راسبوتين أطفال المزارع الجماعي على عدم الإخلاص والبرد الأخلاقي والنسيان والغرور.

قصة K.G Paustovsky "Telegram" ليست قصة مبتذلة عن امرأة عجوز وحيدة وابنة غافلة. يُظهر Paustovsky أن Nastya ليست بلا روح: إنها تتعاطف مع Timofeev ، وتقضي الكثير من الوقت في تنظيم معرضه. كيف يمكن أن يحدث أن تظهر ناستيا ، التي تهتم بالآخرين ، عدم اهتمام بوالدتها؟ اتضح أنه شيء واحد أن تنجرف في العمل ، أن تفعله بكل قلبك ، أن تمنحه كل قوتك ، جسديًا وذهنيًا ، وآخر لتذكر أحبائك ، والدتك ، المخلوق الأكثر قداسة في العالم. العالم ، لا يقتصر فقط على التحويلات المالية والمذكرات القصيرة. فشلت Nastya في تحقيق الانسجام بين الاهتمام بـ "البعيد" وحب أقرب شخص. هذه مأساة حالتها ، وهذا هو سبب شعورها بالذنب الذي لا يمكن إصلاحه ، وثقل لا يطاق يزورها بعد وفاة والدتها ويستقر في روحها إلى الأبد.

3. مشكلة تقييم المواهب من قبل المعاصرين . السيد بولجاكوف (مصير السيد وروايته) ، سوء فهم المعاصرين للإبداع ،أغاني Vysotsky ، غير المعترف بها رسميًا ، الموزعة على شكل تسجيلات هواة ، يؤديها المؤلف في حفلات شبه قانونية وفي الحفلات فقط ، "ذهبت إلى الناس" ، أصبحت معروفة في جميع أنحاء البلاد ، وتم تفكيكها إلى اقتباسات ، وتم تحويل العبارات الفردية في الأمثال.

4. ، مشكلة الشخصية الروسية. في وسط القصص ، تكمن مشكلة الشخصية الوطنية الروسية في القصص القصيرة والروايات والقصائد لكثير من الكتاب والشعراء الروس. في أعمال B. Polevoy "The Tale of a Real Man" ، B. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet" ، M. Sholokhov "The Fate of a Man" ، V ، Rasputin "Fire" ، A. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor "بحثًا عن الشخصية الوطنية الروسية ، يبحث Solzhenitsyn في" أقصى روسيا الداخلية "ويجد شخصًا يحافظ على نفسه تمامًا في ظروف الواقع اللاإنسانية - Matryona Vasilievna Grigorieva. وفقًا لـ Solzhenitsyn ، فإن الاستقلال والانفتاح والإخلاص وحسن النية تجاه الناس أمور طبيعية للشخصية الوطنية. هي "لا تستطيع أن ترفض" أي شخص. في الوقت نفسه ، لم تشعر حتى بأي تلميح من الحسد إذا رأت وفرة في الآخرين ، كانت سعيدة بصدق للناس ، لقد فهمت عدم جدوى الثروة المادية. اعتبرت كل هذا هراء ولم توافق. كان الناس أغبياء لم يفهموا القيمة الحقيقية للحياة وتجادلوا حول كوخ المتوفى ماتريونا)

عمل

إذا كنت تريد أن تأكل kalachi ، فلا تجلس على الموقد. المثل الروسي

من له نور في صدره كل شيء يحترق في يديه المثل الروسي

أصعب شجاعة هي شجاعة كل يوم ، سنوات عديدة من العمل. V.A. Sukhomlinsky

العمل يغذي الإنسان ، لكن الكسل يفسد. المثل الروسي

جمرك

في ما يعيشه الناس ، احتفظ بهذه العادة. المثل الروسي

مشكلة إدمان المخدرات.

أصبح تعاطي المخدرات (مثل الكحول مرة واحدة) مشكلة منتشرة في كل مكان تقريبًا.
كان أيتماتوف من أوائل الذين أثاروا هذا الموضوع في الخيال.
في الواقع ، كان Ch. Aitmatov أول من قال علانية أن هناك إدمانًا للمخدرات ، إنه يكتسب قوة. ويجب أن نعرف أنا وأنت طبيعة هذه الظاهرة ، وطرق التوزيع ، وإمكانيات النضال.

مشكلة إدمان المخدرات في روسيا: بيانات إحصائية

كل عام يموت 70 ألف روسي بسبب المخدرات.ب) ديناميات النمو
يصعب على آباء مدمني المخدرات تحمل مرض أطفالهم. بالنسبة للوالدين ، هذا حزن كبير ، وضغوط شديدة ، وخزي ، وخزي ، ونفقات ضخمة. لهذا السبب ، فإن آباء مدمني المخدرات لا يعيشون حياتهم ويموتون قبل الأوان بسبب الأمراض.
بالإضافة إلى ذلك ، يساهم العديد من مدمني المخدرات في انتشار إدمان المخدرات بين أصدقائهم الذين أصبحوا أيضًا مفجرين انتحاريين.
ثانياً ، إبادة السكان تتم بدون قتل وبدون دماء وعنف. لا داعي لإضاعة الوقت والمال والعمالة في قنبلة نيوترونية وعمليات عسكرية. كل شيء سوف يقوم به مدمنو المخدرات بأيديهم .

مشكلة حب الوطن

في . راسبوتين "دروس الفرنسية" (1973) ، "عيش وتذكر" (1974) ، "وداعًا للأم" (1976) ، سيقبل التاريخ ، في حفظ محترم في الذاكرة ، وطنهم الصغير ، في إحساس بالمسؤولية عن الماضي ، حاضر ومستقبل أرضهم. يعتقد الكاتب بحق أن الشخص الروسي يرى أعلى معنى لحياته في خدمة الوطن. من المهم جدًا أن يشعر الجميع بأنهم ليسوا أشخاصًا عشوائيًا على الأرض ، بل هم وريث واستمرار لشعبهم. في قصة "وداعًا لماتيورا" ، تجسيدًا حيًا للشخصية الوطنية صورة داريا ، التي تتفوق على زملائها القرويين بقوتها الذهنية ، وحزم الشخصية ، والاستقلالية ، وهي تبرز بين نساء والدتها العجائز "بها". شخصية صارمة وعادلة "، وذلك في المقام الأول لأنها تمكنت من الاحتفاظ بهذه الصفات التي كانت من سمات أسلافها. هذا النداء الذي تتمتع به البطلة لتجربة الماضي يشهد على الإحساس الثمين بالطيبة الممنوحة لها ، والشعور بأن "جزءًا صغيرًا فقط يعيش الآن على الأرض".

لا يستطيع الابن أن ينظر بهدوء

على جبل الأم

لن يكون هناك مواطن جدير

إلى الروح الباردة للوطن. N.A. نيكراسوف

بينما نحترق بحرية

ما دامت القلوب حية من أجل الكرامة ،

صديقي ، سوف نكرس جهودنا للوطن

النفوس نبضات رائعة. أ.س.بوشكين

إذا فعل كل رجل على قطعة أرضه كل ما في وسعه ، فما أجمل أن تكون أرضنا.

ا ب تشيخوف

الشخص هو أولاً وقبل كل شيء ابن لبلاده ، وهو مواطن من وطنه الأم في.جي.بيلينسكي

بدون الإحساس بالوطن - خاصةً عزيزة جدًا ولطيفة في كل شيء صغير - لا توجد شخصية إنسانية حقيقية. K.G. Paustovsky

لا يمكن فهم روسيا بالعقل ،

لا تقيس بمعيار مشترك:

لديها أصبحت خاصة -

لا يسع المرء إلا أن يؤمن بروسيا. FI Tyutchev

لا يمكن للإنسان أن يعيش بدون وطنه

كان المغني الروسي البارز فيودور شاليابين ، الذي أُجبر على مغادرة روسيا ، يحمل معه دائمًا نوعًا من الصناديق. لا أحد يعرف ما كان فيه. بعد سنوات عديدة فقط ، علم الأقارب أن شاليابين احتفظ بحفنة من أرضه الأصلية في هذا الصندوق. إنهم لا يقولون عبثًا: أرض الوطن حلوة في حفنة. من الواضح أن المغني العظيم ، الذي أحب وطنه بشغف ، كان بحاجة إلى الشعور بقرب ودفء وطنه الأم.

يكشف ليو تولستوي في روايته "الحرب والسلام" عن "السر العسكري" - السبب. التي ساعدت روسيا في الحرب الوطنية عام 1812 لهزيمة جحافل الغزاة الفرنسيين. إذا قاتل نابليون في بلدان أخرى ضد الجيوش ، فقد عارضه الشعب كله في روسيا. احتشد الناس من مختلف الطبقات والرتب والجنسيات المختلفة في النضال ضد عدو مشترك ، ولا يمكن لأحد أن يتعامل مع مثل هذه القوة الجبارة.

أطلق الكاتب الروسي العظيم إي. تورغينيف على نفسه اسم أنتي ، لأن حب الوطن الأم هو الذي منحه القوة الأخلاقية.

7. مشكلة اختيار المهنة . تعد حرية الاختيار والسعي الهادف وراء دعوة الفرد من أحدث امتيازات البشرية ، ويتأثر الاختيار بالعديد من العوامل (رأي الوالدين والأصدقاء ، والوضع الاجتماعي ، وحالة سوق العمل ، وجلالة الملك المناسبة) ، ولكن عادة ما تبقى الكلمة الأخيرة معنا. ديمتري خاراتيان ، على سبيل المثال ، الذي لم يفكر في مهنة التمثيل ، تم استدعاؤه لاختبار الشاشة من قبل صديقة الفتاة. ومن بين جميع المتنافسين ، اختار المخرج فلاديمير مينشوف خاراتيان للدور الرئيسي في فيلم "نكتة". الخلاصة إن اختيار المهنة له نفس أهمية الطعام والراحة والنوم وما إلى ذلك. يخطو الشاب خطوة نحو مهنة تناسبه ، يرتقي الشاب إلى خطوة جديدة في حياته. تعتمد حياته كلها على اختياره. ولا حرج في أن الشاب اختار مهنة لا تليق به. يمكنك إصلاح أي شيء في الحياة إذا حاولت. ولكن إذا اختار شخص من المرة الأولى مهنة تناسبه ودخل الجامعة ، ثم عمل بطريقته الخاصة ، فيمكن اعتبار حياة الشخص ناجحة.
والأهم من ذلك ، لا تفقد القلب. هناك دائما طريقة للخروج من أي موقف. الشيء الرئيسي هو الاعتقاد ومعرفة أنه لا يعتمد على النجاح في المدرسة سواء كنت ستنجح أم لا ، ولكن على الشخص نفسه. لذلك ، إذا لم تدرس جيدًا في المدرسة ، فلا تعتقد أنه لن يأتيك شيء جيد في الحياة. إذا كنت تريد ، يمكنك تحقيق أكثر من زملائك في الفصل الذين درسوا فقط من أجل الأطفال.

اللغة الروسية

اعتني بلغتنا ، لغتنا الروسية الجميلة ، هذا الكنز ، هذه الملكية التي ورثها لنا أسلافنا ، ومن بينهم يتألق بوشكين مرة أخرى! تعامل مع هذه الأداة الجبارة باحترام: فهي في يد الماهر قادرة على صنع المعجزات .. اعتن بنقاء اللغة مثل الضريح!

إي إس تورجينيف

يمكنك أن تفعل المعجزات باللغة الروسية. لا يوجد شيء في الحياة وفي وعينا لا يمكن أن تنقله الكلمة الروسية ... لا توجد مثل هذه الأصوات والألوان والصور والأفكار - المعقدة والبسيطة - التي لن يكون لها تعبير دقيق في لغتنا. K.G. Paustovsky

8. مشكلة عمل الإنسان . سوف ينقذ الجمال العالم ... ”- قال ف.م.دوستويفسكي ، مشيرًا إلى المحتوى الداخلي لهذه الخاصية ، نوع من الانسجام. ومن ثم ، فإن العمل الجميل ، وفقًا للكاتب ، يجب أن يتوافق مع وصايا الله ، ويجب أن يكون لطيفًا.
أي من الشخصيات في رواية دوستويفسكي تصرفت بشكل جميل حقًا؟
قام بطل الرواية في العمل ، روديون راسكولينكوف ، بالعديد من الأعمال الصالحة. إنه شخص طيب بطبيعته يجتهد في مواجهة آلام الآخرين ويساعد الناس دائمًا. لذلك ينقذ راسكولينكوف الأطفال من النار ، ويعطي آخر أمواله إلى Marmeladovs ، ويحاول حماية الفتاة في حالة سكر من الرجال الذين يضايقونها ، ويقلق على أختها دنيا ، ويسعى إلى منع زواجها من Luzhin من أجل حمايتها من الإذلال. تحب والدتها وترفق عليها ، وتحاول ألا تزعجها بمشاكلها. لكن مشكلة راسكولينكوف هي أنه اختار وسيلة غير مناسبة تمامًا لتحقيق مثل هذه الأهداف العالمية. على عكس راسكولينكوف ، تقوم سونيا بأعمال جميلة حقًا. تضحي بنفسها من أجل الأحباء لأنها تحبهم. نعم ، سونيا عاهرة ، لكن لم تتح لها الفرصة لكسب المال بسرعة بطريقة صادقة ، وكانت أسرتها تحتضر من الجوع. هذه المرأة تدمر نفسها ، ولكن تبقى روحها طاهرة ، لأنها تؤمن بالله وتحاول أن تصنع الخير للجميع ، محبة ورحيمة بطريقة مسيحية.
أجمل عمل سونيا هو خلاص راسكولينكوف ..
الحياة الكاملة لسونيا مارميلادوفا هي تضحية بالنفس. بفضل قوة حبها ، ترفع راسكولينكوف إلى نفسها ، وتساعده على التغلب على خطيئته والقيام مرة أخرى. تعبر تصرفات سونيا مارميلادوفا عن جمال الفعل البشري.

أبطال L.N. يتميز تولستوي إلى حد كبير بالشعور بالحاجة إلى جعل حياته تتماشى مع معايير أخلاقية معينة ، وغياب الخلاف بين الأفعال وضميره. ولا شك أن هذا هو موقف المؤلف ، الذي غالبًا ما يقود شخصياته عمدًا خلال تجارب الحياة الصعبة حتى يتمكنوا من إدراك أفعالهم وتطوير مبادئ أخلاقية قوية في أرواحهم. هذه المعتقدات ، المكتسبة من القلب ، في المستقبل لن تسمح للأبطال بأن يخالفوا ما تعلموه بوعي من الصعوبات اليومية. أصبح بيير بيزوخوف ، أحد الأبطال المفضلين للكاتب ، مثالًا مهمًا بشكل خاص لوحدة الفكر والعمل. أن يكون على خلاف مع زوجته ، ويشعر بالاشمئزاز من الحياة في العالم التي يعيشونها ، ويختبرونها بعد مبارزة مع Dolokhov. يسأله بيير قسراً أسئلة أبدية ، لكنها مهمة كهذه: "ما هو الخطأ؟ حسنا ماذا؟ لماذا أعيش وماذا أنا؟ وعندما حثه أحد أذكى القادة الماسونيين على تغيير حياته وتطهير نفسه من خلال خدمة الخير ، لإفادة جاره ، كان بيير يؤمن بصدق "بإمكانية وجود أخوة بين الناس من أجل دعم بعضهم البعض على طريق الفضيلة" . " ولتحقيق هذا الهدف ، يقوم بيير بكل شيء. ما يراه ضروريًا: يتبرع بالمال للأخوة ، ويرتب المدارس والمستشفيات والملاجئ ، ويحاول تسهيل الحياة للفلاحات مع الأطفال الصغار. أفعاله تنسجم دائمًا مع ضميره ، والشعور بالحق يمنحه الثقة في الحياة.

9. مشكلة الواجب الأخلاقي ، الاختيار الأخلاقي.

بوشكين "Eugene Onegin" (اختيار تاتيانا للزوج ، بعد واجبها الأخلاقي) ؛ L.N. تولستوي "الحرب والسلام" (اختيار أندريه ب ، بيير) ؛

ب. فاسيليف "لم أكن على القوائم". الأعمال تجعلك تفكر في الأسئلة التي يسعى الجميع للإجابة عليها بأنفسهم: ما وراء الاختيار الأخلاقي العالي - ما هي قوى العقل البشري ، والروح ، والقدر ، وما الذي يساعد الشخص على المقاومة ، لإظهار مرونة مذهلة ومدهشة ، يساعد على العيش والموت "مثل الإنسان"؟

لنتذكر الشخصية الرئيسية لعمل السيد شولوخوف "مصير الرجل". على الرغم من الصعوبات والتجارب التي وقعت في مصيره ، فقد ظل دائمًا وفيا لنفسه ووطنه. لا شيء يكسر قوته الروحية ولا يقضي على إحساسه بالواجب.

لدى Vysotsky العديد من القصائد التي يواجه فيها الشخص خيارًا ويحتاج إلى الشجاعة والإرادة للفوز:

نعم ، يمكنك الالتفاف حول الهاوية ، لكننا نختار الطريق الصعب ،

خطير كطريق عسكري.

في يبدأ السياسيون الحروب ، لكن الشعب يقودها. هذا ينطبق بشكل خاص على الحروب الوطنية. تكمن فكرة الطبيعة الشعبية للحرب في قلب الرواية الملحميةتولستوي "الحرب والسلام".

لنتذكر المقارنة الشهيرة بين اثنين من المبارزين. تم إجراء المبارزة بينهما في البداية وفقًا لجميع قواعد قتال المبارزة ، ولكن فجأة أحد الخصوم ، يشعر بالجرح ويدرك أن هذا أمر خطير ، لكنه يتعلق بحياته ، يرمي سيفه ، يأخذ النادي الأول هو يأتي عبر ويبدأ في "تثبيته". فكر تولستوي واضح: مسار الأعمال العدائية لا يعتمد على القواعد التي اخترعها السياسيون والقادة العسكريون ، ولكن على نوع من الشعور الداخلي الذي يوحد الناس. في الحرب هي روح الجيش ، روح الشعب ، هذا ما أسماه تولستوي "الدفء الخفي للوطنية".

حدثت نقطة التحول في الحرب الوطنية العظمى خلال معركة ستالينجراد ، عندما "كان جندي روسي مستعدًا لتمزيق عظم من هيكل عظمي والقتال به ضد فاشي" (أ. بلاتونوف). وحدة الشعب وثباته هو السبب الحقيقي للنصر. في الروايةY. Bondareva "Hot snow" تنعكس اللحظات الأكثر مأساوية في الحرب ، عندما تندفع دبابات مانشتاين الوحشية إلى المجموعة المحاصرة في ستالينجراد. المدفعيون الصغار ، أولاد الأمس ، يوقفون هجوم النازيين بجهود خارقة. كانت السماء مليئة بالدماء ، وذاب الثلج من الرصاص ، واحترقت الأرض تحت أقدامهم ، لكن الجندي الروسي نجا - لم يسمح للدبابات بالاختراق. لهذا العمل الفذ ، قام الجنرال بيسونوف ، متحديًا جميع الاتفاقيات ، دون أوراق منح الجوائز ، بتقديم الأوامر والميداليات للجنود المتبقين. "ماذا يمكنني أن أفعل ، ماذا أفعل ..." قال بمرارة وهو يقترب من جندي آخر.الحرب و السلام

اسمعوا ، أيها الناس ، ودقوا ناقوس الخطر! قطع الطريق إلى حرب مميتة.

لا مزيد من الحزن أو الدموع تحت هدير البنادق وآهات البتولا.

صوفيا سكوروخود

لقد دفعت بلادي مثل هذا الثمن من أجل سلام الأرض ،

أنه لا يمكن هزيمة أي قوة مجنونة. إي لافرينتيفا

11. مشكلة القوة المعنوية للجندي البسيط

ح حامل أخلاق الناس في الحرب ، على سبيل المثال ، فاليجا ، منظم الملازم كيرجينتسيف من القصةنيكراسوف "في خنادق ستالينجراد » . إنه بالكاد يعرف القراءة والكتابة ، يخلط بين جدول الضرب ، ولن يشرح حقًا ماهية الاشتراكية ، ولكن من أجل وطنه ، ورفاقه ، وكوخ متهالك في ألتاي ، وستالين ، الذي لم يسبق له رؤيته من قبل ، سيقاتل حتى آخر رصاصة. . وسوف تنفد الخراطيش - القبضات والأسنان. جالسًا في خندق ، سوف يوبخ رئيس العمال أكثر من الألمان. وعندما يتعلق الأمر بذلك ، سيوضح لهؤلاء الألمان مكان جراد البحر في فترة السبات .. رجل فلاح بسيط يبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا فقط. Kerzhentsev متأكد من أن جنديًا مثل Valega لن يخون أبدًا ، ولن يترك الجرحى في ساحة المعركة وسيهزم العدو بلا رحمة.

12. مشكلة الحياة اليومية البطولية للحرب

جي الحياة اليومية البطولية للحرب هي استعارة تناقض يوحّد غير المتوافق. لم تعد الحرب تبدو وكأنها شيء خارج عن المألوف. تعتاد على الموت. في بعض الأحيان فقط ستدهش من مفاجئتها. هناك حلقةنيكراسوف ("في خنادق ستالينجراد") : الجندي القتيل مستلقي على ظهره وذراعيه ممدودتان وعقب سيجارة يدخن في شفته. منذ دقيقة ، كانت لا تزال هناك حياة ، أفكار ، رغبات ، الآن - الموت. وهو ببساطة أمر لا يطاق بالنسبة لبطل الرواية أن يرى هذا ... أما بالنسبة لأبطال في خنادق ستالينجراد ، فإن جاك لندن يقرأ كارنوخوف ، كما يحب قائد الفرقة مارتن إيدن ، شخص ما يرسم ، شخص ما يكتب الشعر. إن نهر الفولجا يتدفق من القذائف والقنابل ، والناس على الشاطئ لا يغيرون ميولهم الروحية. ربما لهذا السبب لم ينجح النازيون في سحقهم ، وإعادتهم عبر نهر الفولغا ، وتجفيف أرواحهم وعقولهم.

الأدب والشعر

… ليس الشاعر الذي يعرف كيف ينسج القوافي ، والصرير بالريش ، لا يدخر الورق: الشعر الجيد ليس من السهل كتابته ... أ.

أدبنا هو فخرنا ، أفضل ما خلقناه كأمة. كل الفلسفة فيه ، ونبضات الروح العظيمة مطبعة فيه ؛ لا تزال عقول ذات جمال وقوة رائعين ، وقلوب النقاء المقدس ، وعقول وقلوب الفنانين الحقيقيين ، تحترق بشكل مشرق في هذا المعبد الرائع ، الذي تم بناؤه بسرعة خرافية. صباحا غوركي

أن تكون شاعراً يعني الشيء نفسه ، إذا لم يتم انتهاك حقيقة الحياة ، لتخدير نفسك على الجلد الرقيق ، لتداعب أرواح الآخرين بدماء المشاعر. S.A. Yesenin

إن متعة العمل على كتاب هي بهجة الانتصار بمرور الوقت ، على الفضاء. يبدو لي أن الكتاب الحقيقيين دائمًا ما يتمتعون بشيء رائع في شعورهم بالبهجة من العمل المكتمل. K.G. Paustovsky

تظهر قوة وحكمة وجمال الأدب في كل اتساعها فقط أمام شخص مستنير وواسع المعرفة. K.P. Paustovsky - الكلمة شيء عظيم. عظيم لأنه بكلمة يمكنك توحيد الناس ، بكلمة يمكنك الفصل بينهم ، بكلمة يمكنك أن تخدم الحب ، بكلمة يمكنك أن تخدم العداوة والكراهية. إل إن تولستوي

العقل ، المعرفة ، الكتاب ، العلم

العقل ثوب لن ترتديه أبدًا ؛ المعرفة ربيع لن تستنفد فيه المثل القرغيزي

ستشرق الشمس - تأتي الطبيعة للحياة ، تقرأ كتابًا - العقل مستنير. المثل المنغولي

الكتب هي الوصية الروحية لجيل إلى آخر ، نصيحة رجل عجوز يحتضر لشاب يبدأ في العيش ، أمر ينقله الحراس في إجازة ، إلى الحراس الذين يحلون محل A.I. Herzen

قراءة الكتب الجيدة هي محادثة مع أفضل الأشخاص في الماضي ، علاوة على ذلك ، مثل هذه المحادثة عندما يخبروننا فقط بأفضل أفكارهم. ر. ديكارت

دور الكتب في حياة الإنسان

* وفقا للكاتب الشهير ف. إسكندر ، فإن "العلامة الرئيسية والثابتة لنجاح العمل الفني هي الرغبة في العودة إليه وإعادة قراءته وتكرار المتعة".

* كتب الكاتب والدعاية الشهير ي.أوليشا: "قرأنا كتابًا رائعًا أكثر من مرة في حياتنا وفي كل مرة ، كما كان ، من جديد ، وهذا هو المصير المذهل لمؤلفي الكتب الذهبية ... لقد انتهى وقتهم ".

* م. كتب غوركي: "أنا مدين للكتب بكل خير".

* في الأدب الروسي أمثلة كثيرة على التأثير الإيجابي للقراءة في تكوين شخصية الإنسان. لذلك ، من الجزء الأول من ثلاثية "الطفولة" التي كتبها السيد غوركي ، نتعلم أن الكتب ساعدت بطل العمل في التغلب على "رجسات الحياة" ويصبح رجلاً.

خير و شر

ستكافئ الخير بالخير - أحسنت ، تجاوب الشر بالخير - أنت حكيم. المثل التركماني

في منزل حيث يدخن الموقد ، يمكنك العيش ، ولكن حيث يندلع الغضب ، لن تعيش. المثل الياباني

في كتاب "الملابس البيضاء" حاول ف. دودينتسيف الإجابة على السؤال: كيفية التعرف على الخير والشر ، وكيفية التمييز بين الملابس البيضاء الجيدة والتمويه الذي يتم إلقاؤه على الشر.

خطاب جيد

الكلام الجيد جيد للاستماع إليه. المثل الروسي

الكلام هو صورة الروح. المثل اللاتيني

اللغة المنطوقة تتلاشى

جمال المحادثة

التراجع إلى المجهول

خطب المعجزات الروسية.

مئات الكلمات أصلية وحسنة الهدف ،

مغلق

مثل الطيور في أقفاص

الغفوة في قواميس سميكة.

سمحت لهم بالخروج من هناك

العودة إلى الحياة اليومية ،

لذلك هذا الكلام - معجزة بشرية -

لا تفوت هذه الأيام. في شيفنر

يتبع تطور اللغة تطور الحياة الشعبية NG Chernyshevsky

إن غموض الكلمة هو علامة ثابتة على غموض الفكر. إل إن تولستوي

الجرح الذي يصيبه السيف لا يلتئم ، ولكن الجرح الذي يصيب اللسان لا يندمل.

المثل الأرمني

لا يمكننا التنبؤ

كيف ستستجيب كلمتنا ، -

والتعاطف معنا ،

كيف تعطى النعمة لنا ... FI Tyutchev

الضمير والأخلاق

لا يوجد سوى سعادة واحدة لا شك فيها - للعيش من أجل أخرى. إل إن تولستوي

يجب أن يكون كل شيء جميلًا في الإنسان: الوجه ، والملابس ، والروح ، والأفكار. ا ب تشيخوف

الامتنان هو أقل الفضائل ، والجحود هو أسوأ المثل الإنجليزي الرذائل

الحياة بدون هدف رجل بلا رأس. المثل الآشوري

كما تعامل الآخرين ، كذلك سوف يعاملونك. المثل الآشوري

لا تدينوا لئلا تحاكموا. من الموعظة على جبل يسوع المسيح

الشباب والشباب

الشباب هم القوة الرئيسية والقوة الأساسية لإنسانية الغد. AV Lunacharsky

تمنح الحياة كل شخص هدية ضخمة لا تقدر بثمن - شباب ، مليء بالقوة ، شباب ، مليء بالتطلعات والرغبات والتطلعات للمعرفة ، من أجل النضال ، المليئة بالآمال والآمال ن.أ. أوستروفسكي

من لم يربط نفسه في شبابه بعلاقات قوية بقضية رائعة ورائعة ، أو على الأقل بعمل بسيط وصادق ومفيد ، يمكنه اعتبار شبابه ضائعًا تمامًا ، مهما كان ممتعًا ومهما كان عددًا لطيفًا. ذكريات تركها. دي بيساريف

الإرادة الحرية

وحده هو الذي يستحق الحياة والحرية ،

من يذهب كل يوم للقتال من أجلهم. جوته

معنى الحياة ، الواجب ، المهنة

لماذا المعرفة العميقة ، والعطش إلى المجد ،

الموهبة والعاطفة حب الحرية ،

عندما لا نستطيع استخدامها. إم يو ليرمونتوف

الشخص الذي أدى واجبه هو مفهوم عالي إلى حد ما. ويجب على من يقال عنه هذا أن ينظر إلى هذا على أنه مرتفع وفي نفس الوقت تقييم دقيق لنشاطه أو لفعله. ام سيمونوف

جميع الأعمال جيدة - اختر حسب الذوق. في في ماياكوفسكي

اعرف كيف تعيش حتى عندما تصبح الحياة لا تطاق. اجعلها مفيدة. ن. اوستروفسكي

أثمن شيء بالنسبة للإنسان هي الحياة. لقد أعطيت له مرة واحدة ، ومن الضروري أن نعيشها بطريقة لن تكون مؤلمة بشكل مؤلم لسنوات بلا هدف ، حتى لا يحترق العار على الماضي التافه والتافه ... N. Ostrovsky

أفضل متعة ، أعلى متعة في الحياة هي أن يشعر الناس بالحاجة إلى الحب. صباحا غوركي

كل شيء جميل على الأرض من الشمس ، وكل خير من الإنسان. م بريشفين

إن القوة الحكيمة للباني مخفية في كل شخص ، ويجب أن تُمنح العنان للتطور والازدهار حتى تثري الأرض بمعجزات أعظم. صباحا غوركي

الإرادة العظيمة ليست فقط القدرة على الرغبة وتحقيق شيء ما ، ولكن أيضًا القدرة على إجبار الذات والتخلي عن شيء ما عند الضرورة. ليست الإرادة مجرد رغبة ورضاها ، بل هي رغبة ووقف ، ورغبة ورفض. أس ماكارينكو

سأكون سعيدًا للخدمة ، إنها خدمة مقززة.

كلمات Chatsky من الكوميديا ​​A.S. Griboedov "Woe from Wit"

بشر! إنه لشيء رائع! يبدو ... فخور. صباحا غوركي

عن الأم لقد وجد الشعراء الكلمات بالفعل ،

مساواةها بالوطن ...

يا امرأة! .. يا أمي! .. أنت ملح الأرض!

بدون أم ، كان مجال الحياة قد مات.

الفنانين الذين أضاءت العالم ،

الكشف عن أشكالها العجيبة ...

شكسبير بدون ديسديمونا ليس شكسبير ،

وستصبح الجنة جحيماً بدون بياتريس! ت. زوماكولوفا

المرأة كلمة عظيمة. فيها طهارة الفتاة ، وفيها نكران الصديق ، وفيها عمل الأم.

N.A. نيكراسوف

كل فخر العالم يأتي من الأمهات. بدون الشمس لا تتفتح الأزهار ، بدون حب لا سعادة ، بدون امرأة لا يوجد حب ، بدون أم لا يوجد شاعر ولا بطل! صباحا غوركي

البطولة ، الأفعال

دعك تموت! .. لكن في أغنية الروح الشجاع والقوي ستكون دائمًا مثالًا حيًا ، دعوة فخورًا إلى الحرية ، إلى النور! ...

في الحياة هناك دائمًا مكان للاستغلال. صباحا غوركي

العمل الفذ ، مثل الموهبة ، يختصر الطريق إلى الهدف. أ ليونوف

يعبر الأشخاص العظماء والأبطال بشكل كامل عن مظهر شعوبهم ، وأسمائهم تعيش لقرون. جيه لافيت

البطل هو الشخص الذي يقوم ، في لحظة حاسمة ، بما يجب القيام به لصالح المجتمع البشري. يو فوتشيك

دعونا لا ننسى هؤلاء الأبطال

ما يكمن في الأرض الرطبة ،

إعطاء الحياة في ساحة المعركة

من أجل الشعب ، من أجلك ولي ... S.V. Mikhalkov

في فترات مهمة من الحياة ، تندلع أحيانًا شرارة من البطولة في أكثر الأشخاص العاديين ، المجهول حتى الآن في صدره ، ثم يقوم بأشياء لم يحلم بها من قبل. إم يو ليرمونتوف

فن

الفن هو أعلى مظهر من مظاهر القوة في الإنسان. إل إن تولستوي

البساطة ، الحقيقة ، الطبيعة - هذه هي المبادئ الثلاثة العظيمة للجمال في جميع الأعمال الفنية K. Gluck

الرياضة والحركة

الحركة هي مخزن الحياة. بلوتارخ

المسؤولية الإنسانية

اليوم ، الإنسان وحده هو المسؤول عن كل شيء على الأرض. لآلاف السنين حارب الطبيعة كعدو. الآن هو مسئول عنها ككبير ... من هو هذا الشخص؟ نحن جميعًا معًا وكل على حدة.

DS Likhachev

مشكلة المسؤولية.

* دعاية معروفة د. وأشار ليخاتشيف إلى أن "أن تكون مسؤولاً عن الآخرين يعني أن تكون قادراً على الرد على نفسك". يقارن المؤلف أرضنا بسفينة فضائية ، ونحن - مع فريقه ، على العمل المنسق جيدًا والذي يعتمد عليه كثيرًا. لا يمكن لأي شخص أن ينقل المسؤولية عن الكوكب إلى أي شخص ، لأنه وحده يتمتع بقوة العقل.

يجب على الإنسان أن يعيش في مجال الخير الذي صنعه ... الخير يوحد ويوحد ويوحد.

DS Likhachev

ماذا في قلبك أليس هو الظلام؟ خذ بعض من نوري. أ. ريشيتوف

سيتشقق القلب

إذا تعلمنا أن نحب. إي أوغونكوفا

تحدث الكاتب الروسي المتميز ب. فاسيليف عن الدكتور يانسن. مات لإنقاذ الأطفال الذين سقطوا في حفرة المجاري. الرجل الذي تم تبجيله كقديس حتى خلال حياته تم دفنه في المدينة بأكملها.

في م.شولوخوف لديه قصة رائعة "مصير الرجل".في إنه يحكي عن المصير المأساوي لجندي فقد جميع أقاربه خلال الحرب. في أحد الأيام التقى بصبي يتيم وقرر أن يطلق على نفسه اسم والده. يشير هذا الفعل إلى أن الحب والرغبة في فعل الخير يمنحان الإنسان القوة للعيش ، والقوة لمقاومة القدر.

في بابل القديمة ، كان المرضى يُنقلون إلى الساحة ، ويمكن لكل عابر سبيل أن يقدموا له نصائح حول كيفية الشفاء ، أو ببساطة أن يقولوا كلمة متعاطفة. توضح هذه الحقيقة أنه في العصور القديمة أدرك الناس بالفعل أنه لا توجد مصيبة لشخص آخر ، ولا توجد معاناة لشخص آخر.

إن دراما حياة يوجين أونيجين ، الرجل المتميز ، ترجع إلى حقيقة أن "العمل الجاد كان يبعث على الاشمئزاز بالنسبة له". بعد أن نشأ في حالة خمول ، لم يتعلم الشيء الأكثر أهمية - العمل بصبر ، وتحقيق هدفه ، والعيش من أجل شخص آخر. تحولت حياته إلى حياة بلا بهجة "لا دموع ولا حياة ولا حب".

من الأصح تقسيم جميع أبطال L.Tolstoy ليس إلى جيدين وسيئين ، ولكن إلى أولئك الذين يتغيرون ، وأولئك الذين فقدوا القدرة على تطوير الذات الروحي. الحركة الأخلاقية ، والبحث الدؤوب عن الذات ، والاستياء الأبدي ، حسب تولستوي ، هو أكثر مظاهر الإنسانية اكتمالاً.

إن غوغول ، عارضًا للرذائل البشرية ، يبحث بإصرار عن روح بشرية حية. يصور بليوشكين ، الذي أصبح "حفرة في جسد البشرية" ، يحث القارئ بحماس ، وهو يدخل مرحلة البلوغ ، ليأخذ معه كل "الحركات البشرية" ، لا أن يفقدها في طريق الحياة.

صورة Oblomov هي صورة الشخص الذي أراد ذلك فقط. أراد أن يغير حياته ، كان يريد إعادة بناء حياة الحوزة ، أراد تربية الأبناء ... لكن لم يكن لديه القوة لتحقيق هذه الرغبات ، لذلك بقيت أحلامه أحلام.

أظهر M.Gorky في مسرحية "At the Bottom" دراما "الأشخاص السابقين" الذين فقدوا القوة للقتال من أجل أنفسهم. إنهم يأملون في شيء جيد ، ويفهمون أنهم بحاجة إلى العيش بشكل أفضل ، لكنهم لا يفعلون شيئًا لتغيير مصيرهم. ليس من قبيل المصادفة أن يبدأ عمل المسرحية في المسكن وينتهي هناك.

قيم خاطئة

أظهر بونين في قصة "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" مصير الرجل الذي خدم قيمًا كاذبة. كان الثراء إلهه ، وهذا الإله عبده. لكن عندما مات المليونير الأمريكي ، اتضح أن السعادة الحقيقية مرت بها: لقد مات دون أن يعرف ما هي الحياة.

* يعتقد الكاتب المشهور والدعاية ف. سولوخين أن التكنولوجيا جعلت الدولة والإنسانية ككل أكثر قوة. لكنه يطرح السؤال على الفور: عندما يُترك الشخص بمفرده بدون هذه الاختراعات العظيمة ، هل سيكون أقوى من جميع أسلافه على كوكب الأرض؟

في الجميع في متناول اليد قدر سلام

كتب أ. كوبرين قصة "الطبيب الرائع" بناء على أحداث حقيقية. رجل يعاني من الفقر ، مستعد للانتحار بشكل يائس ، لكن الطبيب المعروف بيروجوف ، الذي تصادف وجوده في الجوار ، يتحدث إليه. إنه يساعد البائس ، ومنذ تلك اللحظة فصاعدًا تتغير حياته وحياة عائلته بأكثر الطرق سعادة. تتحدث هذه القصة ببلاغة عن حقيقة أن فعل شخص واحد يمكن أن يؤثر على مصير الآخرين.

دور الشخصية في التاريخ

1) "ملاحظات الصياد"و. لعب Turgenev دورًا كبيرًا في الحياة العامة لبلدنا. أدرك الناس ، بعد قراءة القصص المشرقة والحيوية عن الفلاحين ، أنها غير أخلاقية

الناس مثل الماشية. بدأت حركة واسعة في البلاد من أجل إلغاء القنانة.

2) بعد الحرب ، أدين العديد من الجنود السوفييت الذين أسرهم العدو بوصفهم خونة لوطنهم. قصة السيد شولوخوف "مصير رجل" ، التي تظهر المصير المرير لجندي ، جعلت المجتمع ينظر بشكل مختلف إلى المصير المأساوي لأسرى الحرب. صدر قانون بشأن إعادة تأهيلهم.

دور الفن (علم ، إعلام) في الحياة الروحية للمجتمع

) يتحدث العديد من جنود الخطوط الأمامية عن حقيقة أن الجنود تبادلوا الدخان والخبز مقابل قصاصات من صحيفة في الخطوط الأمامية ، حيث نُشرت فصول من قصيدة "فاسيلي تيركين" للكاتب أ. تفاردوفسكي. هذا يعني أن الكلمة المشجعة كانت في بعض الأحيان أكثر أهمية للمقاتلين من الطعام.

عندما حاصر النازيون لينينغراد ، كان للسمفونية السابعة لديمتري شوستاكوفيتش تأثير كبير على سكان المدينة. والتي ، حسب شهود العيان ، أعطتاشخاص قوات جديدة لمحاربة العدو.

7) في تاريخ الأدب ، تم الحفاظ على الكثير من الأدلة المتعلقة بتاريخ مرحلة الشجيرات. يقولون إن العديد من الأطفال النبلاء ، الذين اعترفوا بأنفسهم على صورة متعطل ميتروفانوشكا ، شهدوا ولادة جديدة حقيقية: لقد بدأوا في الدراسة بجد وقراءة الكثير ونشأوا كأبناء جديرين لوطنهم.

علاقات شخصية

الخوف في حياة الإنسان

ب.جيتكوف في إحدى قصصه يصور رجلاً كان خائفًا جدًا من المقابر. ذات يوم ضاعت فتاة صغيرة وطُلبت أن تؤخذ إلى المنزل. مر الطريق عبر المقبرة. سأل الرجل الفتاة: ألا تخافين من الموت؟"من أنا لا أخاف منك! " - أجابت الفتاة ، وهذه الكلمات جعلت الرجل يستجمع شجاعته ويتغلب على شعور الخوف.

وحُكم على الثوري المعروف جي. كوتوفسكي بالإعدام شنقًا بتهمة السرقة. أثار مصير هذا الشخص غير العادي الكاتب أ. فيدوروف ، الذي بدأ في تقديم التماس للعفو عن السارق. لقد حقق الإفراج عن كوتوفسكي ، ووعد الكاتب رسمياً بأن يرد له بلطف. بعد سنوات قليلة ، عندما أصبح كوتوفسكي قائدًا أحمر ، جاءه هذا الكاتب وطلب منه إنقاذ ابنه الذي أسره الشيكيون. Kotovsky ، مخاطرة بحياتهم ، أنقذ الشاب من الأسر.

* كتب الكاتب والدعاية الشهير أ. سولجينتسين: "تشمل حرية الإنسان ضبط النفس الطوعي لصالح الآخرين. يجب أن تتجاوز التزاماتنا دائمًا الحرية الممنوحة لنا.

* قصة الانحلال الأخلاقي لشخصية أندريه جوسكوف يرويها ف. راسبوتين في قصة "عش وتذكر". كان هذا الرجل في الحرب ، أصيب واصيب بصدمة قذائف أكثر من مرة. ولكن ، بعد أن خرج من المستشفى ، لم يذهب إلى وحدته ، لكنه شق طريقه إلى القرية ، وأصبح فارًا.

* الفصل. كتب أيتماتوف عن التدهور الأخلاقي لأوبركاندالوفيت و أنشيستس في "السقالة".

إن التطور غير المنضبط للعلم والتكنولوجيا يقلق الناس أكثر فأكثر. لنتخيل طفلًا صغيرًا يرتدي زي والده. يلبس جاكيت ضخم وبنطلون طويل وقبعة تنزلق فوق عينيه .. ألا تشبه هذه الصورة الإنسان العصري؟ بعد أن فشل في النمو الأخلاقي ، والنمو ، والنضج ، أصبح صاحب تقنية قوية قادرة على تدمير كل أشكال الحياة على الأرض.

2) لقد حقق الجنس البشري نجاحًا كبيرًا في تطويره: جهاز كمبيوتر ، هاتف ، إنسان آلي ، ذرة محتلة ... لكن هذا شيء غريب: كلما أصبح الشخص أقوى ، زاد قلق توقعات المستقبل. ماذا سيحدث لنا؟ حيث نتجه؟ لنتخيل سائقًا قليل الخبرة يقود سيارته الجديدة بسرعة فائقة. كم هو ممتع أن تشعر بالسرعة ، كم هو ممتع أن تدرك أن محركًا قويًا يخضع لكل حركة تقوم بها! لكن فجأة أدرك السائق برعب أنه لا يستطيع إيقاف سيارته. البشرية مثل هذا السائق الشاب الذي يندفع إلى مسافة غير معروفة ، ولا يعرف ما يكمن هناك ، حول الزاوية.

في قصة إم. بولجاكوف ، يحول الدكتور بريوبرازينسكي كلبًا إلى رجل. العلماء مدفوعون بالعطش للمعرفة والرغبة في تغيير الطبيعة. لكن التقدم في بعض الأحيان يتحول إلى عواقب وخيمة: مخلوق ذو قدمين له "قلب كلب" ليس إنسانًا بعد ، لأنه لا روح فيه ، ولا حب ، ولا شرف ، ولا نبل.

ذكرت الصحافة أنه في القريب العاجل سيكون هناك إكسير الخلود. سيهزم الموت في النهاية. لكن بالنسبة لكثير من الناس ، لم يولد هذا الخبر فرحا ، بل على العكس اشتد القلق. ماذا يعني هذا الخلود للإنسان؟

9) حتى الآن ، الخلافات حول مدى شرعية التجارب المتعلقة بالاستنساخ البشري ، من وجهة نظر أخلاقية ، لا تتلاشى. من الذي سيولد نتيجة هذا الاستنساخ؟ ماذا سيكون هذا المخلوق؟ بشر؟ سايبورغ؟ وسائل الانتاج؟

يعرف التاريخ العديد من المحاولات الفاشلة لإسعاد الشخص بالقوة. إذا سلب الناس الحرية ، تتحول الجنة إلى زنزانة. كان الجنرال أراكشيف المفضل لدى القيصر الكسندر الأول ، الذي أنشأ مستوطنات عسكرية في بداية القرن التاسع عشر ، يسعى إلى تحقيق أهداف جيدة. تم منع الفلاحين من شرب الفودكا ، وكان من المفترض أن يذهبوا إلى الكنيسة في الساعات المحددة ، وكان من المقرر إرسال أطفالهم إلى المدارس ، وحُرموا من العقاب. يبدو أن كل شيء صحيح! لكن الناس أجبروا على أن يكونوا صالحين. أُجبروا على الحب والعمل والدراسة ... ورجل محروم من حريته ، تحول إلى عبد ، وتمرد: نشأت موجة من الاحتجاج العام ، وتم تقليص إصلاحات أراكشيف.

الإنسان والمعرفة

اقترح أرخميدس ، مع العلم أن الإنسان يعاني من الجفاف والجوع ، طرقًا جديدة لري الأرض. بفضل اكتشافه ، زادت الإنتاجية بشكل حاد ، توقف الناس عن الخوف من الجوع.

3) اكتشف العالم البارز فليمنج البنسلين. لقد أنقذ هذا الدواء حياة ملايين الأشخاص الذين ماتوا سابقًا بسبب تسمم الدم.

مشكلة الضمير

* تذكّر إحدى بطلات قصة ف. راسبوتين "وداعًا لماتيورا" بأهم تعاليم الآباء: "الشيء الأساسي هو أن يكون لديك ضمير وليس أن تتحمل ضميرًا".

* في "النار" لـ V. Rasputin ، تم وصف قبيلة Arkharovtsy ، وهي تلتهم القيم الروحية لشعب عظيم ، وفقدت بالفعل فكرتهم عن الخير والعدالة والحقيقة والأكاذيب.

* العالم المشهور د. يعتقد ليخاتشيف أنه لا ينبغي للمرء أبدًا أن يسمح لنفسه بالتنازل مع الضمير ، لمحاولة إيجاد عذر للكذب والسرقة وما إلى ذلك.

يميل الكثير من الناس إلى إلقاء اللوم على الظروف المعاكسة في كل شيء: الأسرة ، والأصدقاء ، ونمط الحياة ، والحكام. ولكن بعد كل شيء ، فإن النضال والتغلب على الصعوبات هو أهم شرط لتكوين روحي كامل. ليس من قبيل المصادفة أنه في الحكايات الشعبية تبدأ السيرة الحقيقية للبطل فقط عندما يجتاز الاختبار (يحارب وحشًا ، ينقذ عروسًا مسروقة ، يحصل على عنصر سحري).

يعرف العلم العديد من الحالات التي تربى فيها طفل اختطفه الذئاب أو الدببة أو القرود: لعدة سنوات بعيدًا عن الناس. ثم تم القبض عليه وإعادته إلى المجتمع البشري. في كل هذه الحالات ، أصبح الشخص الذي نشأ بين الحيوانات وحشًا ، وفقد كل السمات البشرية تقريبًا. لم يستطع الأطفال تعلم الكلام البشري ، فساروا في كل أربع ، وهو فيلقد فقدوا القدرة على المشي في وضع مستقيم ، وبالكاد تعلموا الوقوف على قدمين ، وعاش أطفالهم لحوالي نفس السنوات التي تعيش فيها الحيوانات التي ربتهم في المتوسط ​​...

اماذا يقول هذا المثال؟اأن الطفل يحتاج إلى أن يتم تربيته يوميًا ، كل ساعة ، وإدارة نموه بشكل هادف. حول ما هو خارج المجتمع البشريطفليتحول إلى حيوان.

لطالما كان العلماء يتحدثون عن ما يسمى ب<<пирамиде способностей». فيفي سن مبكرة ، لا يوجد تقريبًا أطفال غير موهوبين ، وهناك بالفعل عدد أقل بكثير منهم في المدرسة ، وحتى أقل في الجامعات ، على الرغم من أنهم يذهبون إلى هناك عن طريق المنافسة ؛ في مرحلة البلوغ ، لا تزال هناك نسبة ضئيلة جدًا من الموهوبين حقًا. لقد تم حساب ، على وجه الخصوص ، أن ثلاثة في المائة فقط من المشاركين في العمل العلمي يدفعون العلم إلى الأمام. من الناحية الاجتماعية والبيولوجية ، يُفسر فقدان الموهبة مع تقدم العمر بحقيقة أن الشخص يحتاج إلى أكبر القدرات خلال فترة إتقان أساسيات الحياة وتأكيد الذات فيها ، أي في السنوات الأولى ؛ ثم اكتسبت المهارات ، والقوالب النمطية ، والمعرفة المكتسبة الراسخة في الدماغ ، وما إلى ذلك ، وبدأت تسود في التفكير والسلوك. الناس ، بشكل عام - للعالم

مشكلة الروحانيات

وفقًا للدعاية المعروف S. Soloveichik ، يخلط الكثيرون بين هذا المفهوم والذكاء والتربية الجيدة والتعليم. الروحانية هي قوة الروح ، الرغبة في الخير ، الحقيقة. زيارة المسارح وقراءة الكتب ، للأسف ، ليست جيدة دائمًا لروح بعض الناس.

يعتقد إي. بوجات أن "الحياة الروحية هي التواصل مع الناس ، والفن ، وغابة الخريف ومع الذات."

مشكلة الحفاظ على مفهوم "الشرف" في العالم الحديث

كتب D. Granin أن مفهوم "الشرف" يُمنح للشخص مرة واحدة مع الاسم وأنه لا يمكن تعويضه أو تصحيحه ، ولكن يمكن حفظه فقط. هذا هو الجوهر الأخلاقي للإنسان.

شيفاروف ، في إحدى مقالاته ، أوضح أن مفهوم الشرف ، الدائم والشامل ، يشمل القدرة على حماية قيم الحياة ، والضمير الصافي ، والصدق ، والكرامة ، واستحالة الكذب. لا يطالب المؤلف بعودة المبارزة ، وإنما يستخدم فقط مثال أ. يجادل بوشكينا بأنه يجب الدفاع عن الشرف.

* في قصة "الضعف" يروي بونداريف الشابان اللذان اصطدما في الشارع. ضرب أحدهما على كتف الآخر ، والثاني لم يكن خجولًا ، لكن الخوف من إرادة خصم أكثر شجاعة منعه من المقاومة. يستنتج المؤلف أن كلاهما ، المنتصر والمهزوم ، في معركة شوارع قصيرة من الغرور البدائي ، ظهر كذكور بائسين تافهين.

* أعطى Y. Bondarev في قصة "Beauty" تقييماً لسلوك فتاة قبيحة من النظرة الأولى ، وفتاة ورجل مدهش دعاها إلى الرقص من أجل تعريضها للسخرية. البطلة قبلت تحدي وسيم. كتبت الكاتبة أن النظرة الفخورة حولتها إلى جمال. الكاتب معجب برجل استطاع أن يقاوم الخسة والدناء دون أن يسقط كرامته.

مشكلة مقاومة الشر والعدوان

حكى الكاتب الشهير ف. سولوخين قصة عداوة طويلة بين جارتين. ردًا على العدوان ، رد كل منهم بفعل شرير جديد. خلال هذه الحرب ، مات ديك أحدهما والقط الآخر. يكتب المؤلف أن حبة الشر أنجبت حبة البازلاء من الشر ، وأنجبت حبة البازلاء جوزًا وجوزًا - تفاحة. والآن تراكمت محيط من الشر ، حيث يمكن للبشرية جمعاء أن تغرق. اتخذ أحدهم القرار الصحيح - الذهاب بسلام إلى أحد الجيران. ساد السلام في البيت. لذلك ، لا يقاوم الشر إلا الخير.

تقول الوصية المسيحية: "إذا أصبت أحدًا خدين أدر الآخر". عندها فقط يمكنك المساعدة في شفاء الشخص الذي ضربك.

في قصة أ. تصبح "العاصفة الثلجية" لبوشكين ، الشخصية الرئيسية ماريا جافريلوفنا ، بعد أن تعلمت العيش وفقًا لوصايا الله ، سعيدة. حبها المتبادل مع بورمين هو هدية الله لكليهما.

كانت الفكرة الرئيسية لرواية ف.م. "الجريمة والعقاب" لدوستويفسكي بسيطة وواضحة. إنها تجسيد لوصية الله السادسة - "لا تقتل". يثبت المؤلف استحالة ارتكاب جريمة بضمير حي باستخدام مثال قصة روديون راسكولينكوف.

مشكلة الأخلاق المسيحية

Orekhov في كتاب "بوذا من بيناريس" يتحدث عن التعاليم ، عن تناسخ الأرواح ، عن العالم السحري للروحانية الهندية القديمة.

من الأمثلة الصارخة على الموقف المتعجرف تجاه الناس من حولنا هي بطلة الرواية التي كتبها L.N. تولستوي "الحرب والسلام" هيلين كوراجين. كانت جميلة ظاهريًا ، كانت فارغة روحياً ، منافقة ، كاذبة.

في قصة "المرأة العجوز إزرجيل" يروي م. غوركي الأسطورة عن لارا ، التي لم تكن كافية لتكون سعيدة بالفخر والثقة في تفوقها. وأعظم نعمة - الحياة - تصبح بالنسبة له عذابًا ميؤوسًا منه.

* تظهر ملامح الهوس البخل في صورة بليوشكين ، بطل قصيدة ن. أرواح غوغول الميتة. يعتني بتافه تافه ، ويظهر بخل بنس واحد ، يخسر مالك الأرض المئات والآلاف ، وينفخ ثروته في الريح ، ويدمر ممتلكاته.

المشكلة الأخلاقية والأخلاقية لموقف الشخص تجاه ما يسمى "امتلاك أكثر من الآخرين" ، "العيش من أجل العرض".

كتب الدعاية المشهور I. Vasiliev أن "الشيء نفسه يحدث مع فئة راضين عن أنفسهم ، الذين يعيشون من أجل العرض ، كما هو الحال مع" الاختباء "- الانغلاق ، والمسافة ، والعزلة عن الناس. مصيرهم هو الوحدة الروحية ، وهي أفظع من العقاب الجنائي.

إن امتلاك الكثير ، وفقًا لـ I. Vasiliev ، أصبح موضة. الرغبة في "امتلاك" تتحول إلى شغف مؤلم بالاكتناز. لكن التحول يحدث مع الشخص: اكتساب المزيد والمزيد من الأشياء المادية ، يصبح فقيرًا في الروح. "مكان الكرم ، والاستجابة ، والود ، واللطف ، والرحمة يستبدل بالبخل والحسد والجشع."

كتب الناشر الشهير ج. سميرنوف أنه "في القرن الحادي والعشرين ، ستواجه البشرية رفضًا مؤلمًا للقيم الوهمية للحياة المادية وصعوبة اكتساب قيم الروح".

يشير بطل رواية V. Astafiev "المحقق الحزين" إلى الأشخاص الذين "يعرفون كيف يعيشون". تحصل Fedya Lebeda على راتب من الشرطة ، لكنه اشترى منزلًا من طابقين. وكل ذلك لأنه يلتزم بالمبدأ: "لا تلمسنا ، لن نلمس ..."

أذكر قصة A.P. "البلوز" تشيخوف. كان الشيء الرئيسي الذي جذب أولغا إيفانوفنا إلى عالم الفن هو الرغبة في التعرف على المشاهير ، وليس بأي حال من الأحوال الحاجة الروحية للجمال. أثناء إعجابها بالفنانين والكتاب المتواضعين ، فشلت في رؤية الدكتور ديموف عالِمًا موهوبًا كان اهتمامه بالفن حقيقيًا حقًا.

في الدراما A.N. لم يجد كنوروف ، تاجر "المهر" لأوستروفسكي ، نفسه محاوراً جديراً ، يسافر للتحدث إلى سانت بطرسبرغ وفي الخارج. ويتم التعبير عن "أوربة" فوزيفاتوف في حقيقة أنه يشرب في الصباح شمبانيا تُسكب في أباريق الشاي في مقهى.

* في قصة L.N. Tolstoy "Lucerne" ، تم تصوير مشهد عندما خرج جميع السكان النبلاء والمنشغلين بالمشاكل العالمية إلى شرفة فندق للأثرياء جدًا للاستماع إلى موسيقي فقير متجول يعزف على الكمان. عند الاستماع إلى الموسيقى الجميلة ، عانى الناس من نفس المشاعر ، وفكروا في نفس الأشياء ، وحتى بدا أنهم يتنفسون في انسجام تام.

* يرسم العالم والمفكر المعروف د. إنه مقتنع بأن الثقافة البشرية التي نشأت على مدى آلاف السنين مصممة لتوحيد جميع الناس الذين يعيشون على هذا الكوكب.

يخبر كاتب الخيال العلمي أ. بيلييف في رواية "رأس البروفيسور دويل" أن ثمار الفكر العلمي في أيدي الأشخاص المتغطرسين وغير المسؤولين تصبح كارثة حقيقية للجنس البشري بأسره. يقنع المؤلف في نفس الوقت القارئ بأن الشر لن يمر دون عقاب.

الكاتب الفرنسي الشهير د. كوفيلر في كتابه الوثائقي "استنساخ المسيح؟" يروي كيف أصبح الخيال العلمي بالأمس حقيقة اليوم.

* بطل قصة V. Shukshin "Cut off" ، Gleb Kapustin ، واثق من حقيقة معرفته ، التي حصل عليها من مصادر مختلفة. إنه مسرور عندما يتمكن من "النقر على أنف" الزوار ، الذين يفحصهم بعمق.

مشكلة الوراثة

* ناقشت الدعاية المعروفة إل. سيروفا مشكلة الوراثة في إحدى مقالاتها. إنها تعتقد أن مظهر النمط الجيني سيختلف تبعًا للظروف التي يتطور فيها الشخص.

* لاحظ عالم الوراثة ثيودوسيوس دوبزانسكي Theodosius Dobzhansky أن "الشخص هو ما هو عليه ، لأن تركيبته الوراثية بالإضافة إلى سيرته الذاتية جعلته كذلك".

* كتب ف. خارتشينكو أن النشاط العلمي يتطلب الصبر والمثابرة والشجاعة. يجلب السرور والبهجة للعالم ويساعد على البقاء في ظروف الحياة الصعبة.

أهمية العلوم الإنسانية

* دعاية معروفة ، العالم د. جادل ليخاتشيف بأن العلوم الإنسانية مهمة جدًا ، لأنهم هم الذين يعلمون فهم الفن والتاريخ وتربية الأخلاق. * استلهم حاكم الأفكار ، أينشتاين ، من أعمال ف. دوستويفسكي. وقال العالم الشهير ر. ياكوبسون إنه قبل كتابة أعماله كان يحب فحص لوحات لاريونوف أو جونشاروفا.

* غالبًا ما يلجأ الناشرون المشهورون إلى مشكلة حقيقة الفن. لذلك ، يلاحظ I. Dolgopolov ، المعجب بإبداعات Andrei Rublev ، أن إبداعات السادة الحقيقيين تعيش لأكثر من قرن ، لأنها مكتوبة من القلب. يمكن أن تكون بسيطة ظاهريًا ، لكنها حكيمة "بهذا العمق الروحي الذي لا نهاية له الذي يميز شعر بوشكين ، وموسيقى جلينكا ، ونثر دوستويفسكي."
* يظهر أيضًا قوة المهارة السحرية للرسامين العظماء من قبل I. Dolgopolov في مقالته عن "Sistine Madonna" لرافائيل. وبحسب المؤلف ، فإن روحنا "على الرغم من كل ما يمليه العقل ، مما يوحي بأن هذا مجرد سراب ، فإن اختراعات الفنان" تتجمد ، وتتأمل هذه المعجزة في الرسم.

* جي. أشار Ouspensky مرارًا وتكرارًا إلى أن العمل الفني الحقيقي يمكن أن يغير الشخص أخلاقياً. يذكر الكاتب في عمله "Rightened" الانطباع الذي تركه عليه تمثال فينوس دي ميلو في متحف اللوفر ، حول "اللغز المحيي لهذا المخلوق الحجري". الجمال يكرّم روح الإنسان ، إبداعات السادة اللامعين "تسحر العين". هذه هي أعجوبة الرسم!

* يروي N.V. عن الغرض الحقيقي من الفن. غوغول في قصة "بورتريه". يتحدث المؤلف عن فنانين اختار كل منهما "نوع" الإبداع الخاص به. بدأ المرء العمل دون بذل الكثير من الجهد. ومع ذلك ، فقد جلبت له دخلاً لائقًا. قرر آخر اختراق جوهر الفن وكرس حياته كلها للتعلم. في النهاية ، ابتكر تحفة حقيقية ، على الرغم من أن طريقه لم يكن مصحوبًا بشهرة عالمية.

قال العالم الشهير ، الدعاية أ.ف. قارن لوسيف فوائد التعليم بحصاد الأرض من قبل فلاح يعمل ، على الرغم من كل المصاعب في الصيف ، لكنه بعد ذلك يتمتع بالراحة والازدهار المادي على مدار السنة.

قال عالم النفس لاندريث: "التعليم هو ما يبقى عندما يُنسى كل شيء تعلمه".

والدة بطل الرواية ، أ. اعتقدت Goncharova "Oblomov" أن التعليم ليس شيئًا مهمًا ، حيث تحتاج إلى إنقاص الوزن وفقدان أحمر الخدود وتخطي العطلات. هناك حاجة فقط للترقية.

كتب L.Gumilyov أنه يتم تدريس مواد مختلفة في المدرسة. كثير منهم لا يثيرون أي اهتمام ، لكنهم ضروريون ، لأنه بدون إدراك واسع للعالم لن يكون هناك تطور للعقل والمشاعر. إذا لم يتعلم الأطفال الفيزياء ، فلن يفهموا ماهية الطاقة والإنتروبيا. بدون معرفة اللغات والأدب ، تضيع الروابط مع العالم المحيط بالناس ، وبدون تاريخ ، مع إرث الماضي.

مشكلة الموقف من التعلم

* وفقًا للعالم والدعاية الشهير ماكس بلانك ، "لا يتعارض العلم والدين مع بعضهما البعض حقًا ، ولكن لكل شخص يفكر يحتاج إلى أن يكمل كل منهما الآخر".

* يعتقد عالم الدعاية المعروف أ. مينو أن "العلم والدين - طريقتان لمعرفة الواقع - لا ينبغي أن يكونا مجرد مجالين مستقلين ، ولكن في تركيبة متناغمة تساهم في الحركة العامة للبشرية على طول الطريق إلى الحقيقة".

* لاحظ العالم اللامع أ. آينشتاين: "كلما زادت المعرفة بالعلوم حول العالم ، كلما رأيت بوضوح يد الله التي تحكم الكون".

* نيوتن ، الذي اكتشف قوانين حركة الأجرام السماوية ، وكأنه كشف أعظم سر في الكون ، كان مؤمناً وكان منخرطاً في علم اللاهوت.

* لم يكن باسكال العظيم ، عبقري الرياضيات ، أحد مبدعي الفيزياء الجديدة ، مؤمنًا فحسب ، بل كان أيضًا قديسًا مسيحيًا (على الرغم من أنه لم يكن مقدسًا) وأحد أعظم المفكرين الدينيين في أوروبا.

في قصة A.I. Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" الشخصية الرئيسية I. Shukhov ، على الرغم من كل الصعوبات في موقعه ، يعيش ويستمتع بالحياة. لم يستبدل أفكاره الروحية بطبق طعام شخص آخر أو شعر بأحذية.

في الكوميديا ​​"Woe from Wit" للمخرج A. Griboyedov ، يعيش Molchalin وفقًا للمبدأ الذي تركه له والده:

أولاً ، لإرضاء جميع الناس دون استثناء - السيد ، حيث تعيش ،

إلى الرئيس الذي أخدم معه ، إلى خادمه الذي ينظف الثياب ،

البواب ، بواب ، لتجنب الشر ، كلب بواب ، ليكون حنون.

مثال حي على صورة أعراف روسيا البيروقراطية في القرن التاسع عشر هو كوميديا ​​N.V. مفتش غوغول. ووفقًا للمؤلف ، فقد أصبح الفوضى المطلقة والرشوة والاختلاس وانتشار التعسف من قبل مالكي الأراضي والإهمال غير النشط لمؤسسات الدولة هي القاعدة. يسخر الكاتب وينتقد البيروقراطية ، ويكشف التناقض الكامل للهيكل الإداري للدولة.

مشكلة التفلسف

في مسرحية A.N. يصف فيلم "العاصفة الرعدية" لأوستروفسكي حياة بلدة كالينوف الإقليمية. حياة السكان هنا مملة ورتيبة. إنه مقرف مثل المستنقع ، ولا توجد طريقة للخروج منه ، لتغيير شيء ما. "الوضع أفضل في القبر" ، تقول الشخصية الرئيسية إيكاترينا كابانوفا ، وهي لا تجد مخرجًا إلا بالموت.

في قصة A.P. يتحدث تشيخوف "إيونش" عن مصير الدكتور ستارتسيف ، الذي أصبح شيئًا عاديًا تدريجيًا. تحطمه الرغبة في الشبع والسلام ، مما يكبح كل الدوافع والآمال والخطط السابقة.

في مسرحية "البرجوازية الصغيرة" ، قدم السيد غوركي ، من ناحية ، عالم البرجوازية الصغيرة في شخص رئيس ورشة الطلاء فاسيلي بيسمينوف وعائلته ، ومن ناحية أخرى ، الأشخاص الذين يعارضون هذه الحياة المتعفنة ، بقيادة لا شيء.

* كتب الدعاية المشهور ف. ليفي أن "الأشخاص الموهوبين ليكونوا سعداء هم أناس مشمسون. بالقرب منهم يكون دائمًا خفيفًا ، تنفس بحرية.

* كتب آي أيه بونين في قصيدة "المساء":

نتذكر دائما السعادة.

والسعادة في كل مكان

هذه الحديقة الخريفية خلف الحظيرة

والهواء النظيف يتدفق عبر النافذة ...

سمع همهمة الدراس على البيدر ...

أرى ، أسمع ، أنا سعيد. كل شيء بداخلي.

* كتب الدعاية المعاصر المعروف إي. ليبيديفا أنه يجب على المرء أن يحاول تقدير اللحظات البسيطة من الحياة لكي يشعر وكأنه شخص سعيد دون سبب.

* في قصة "الصرخة" يروي بونداريف حادثة وقعت له في أحد أيام الخريف. استمتع المؤلف بالسير على طول الشارع ، مليئًا بحفيف أوراق الشجر الذهبية ، وتفكر في أسرار الطبيعة. لكنه فجأة سمع صرخة يائسة لامرأة من نافذة المنزل. في تلك اللحظة تحولت السعادة إلى مرارة. بدا للكاتب أن الإنسانية نفسها كانت تصرخ من الألم الذي لا يطاق ، بعد أن فقدت الإحساس ببهجة وجودها الفريد.

F. تحدث أبراموف ، في إحدى مقالاته ، عن أستاذه أليكسي فيدوروفيتش كالينتسيف ، الذي يمتلك صفات مثل سعة الاطلاع ، والطاقة ، واحترام الذات ، والتفاني في عمله ، وما إلى ذلك. وبحسب الكاتب ، فإن "المعلم هو الشخص الذي يمسك بيديه يوم الوطن ، مستقبل الكوكب".

كتب جيوفاني أودارينني: "المعلم هو شمعة تضيء على الآخرين بينما تحترق نفسها".

في قصة V. Rasputin "دروس الفرنسية" ، علمت المعلمة Lidia Mikhailovna تلميذتها الدرس الرئيسي ... عن اللطف والرحمة.

كتب أ. ديمنتييف:

لا تجرؤ على نسيان المعلمين! عسى أن تكون الحياة جديرة بجهودهم!

تشتهر روسيا بمعلميها. يجلب لها التلاميذ.

* أتذكر سطورًا من قصيدة واحدة:

إذا لم يكن هناك مدرس ، فمن المحتمل ألا يكون هناك

لا شاعر ولا مفكر ولا شكسبير ولا كوبرنيكوس ...

بدون ابتسامته المشمسة ، بدون نيرانه الساخنة

إلى ضوء أعيننا لم يستطع عباد الشمس أن يتحول.

* نكرر مع N. نيكراسوف خطوطه:

قبل اسمك يا معلم

دعني أركع بتواضع ...

* يعتقد الشاعر والكاتب والدعاية الشهير R. Rozhdestvensky أن عدم مسؤولية المسؤولين على مختلف المستويات تؤدي إلى عواقب مأساوية في حياتنا. إن تجاهل المرء لعمله وعمل الآخرين يولد سوء الإدارة. للتعامل معها ، عليك أن تسأل كل شخص.

* كتب أ. بلاتونوف عن مشكلة اللامسؤولية في قصة "شكوك ماكار" ، سخرًا من رئيس الألبان ، الذي أشار إلى السلطات من موسكو ، وكان هو نفسه غير مبال بعمله.

* تم الاستهزاء بمشكلة اللامسؤولية في "القوس التوجيهي" من قبل آي إيلف وإي بيتروف ، وفي بداية القرن العشرين تساءلوا: "متى تنتهي هذه؟" لقد مر ما يقرب من مائة عام ، وما زلنا نواجه سوء الإدارة وإهمالنا في عملنا.

مشكلة القرية الروسية

* وصف A. Solzhenitsyn في قصة "ماتريونين دفور" الحياة البائسة للقرية في أوائل الخمسينيات. عمل الناس في أيام العمل. كان الترفيه الرئيسي بعد العمل هو الرقص والشرب ومعارك الشوارع.

مشكلة النضال البطولي للشعب من أجل الاستقلال

في قصة ن. يتحدث غوغول "تاراس بولبا" عن النضال البطولي للشعب الأوكراني من أجل التحرر الوطني من أقطاب بولندا. بالنسبة للأشخاص الذين يعيشون في Zaporozhian Sich ، لا يوجد شيء أعلى من مصالح الشعب ، وحرية واستقلال الوطن الأم.

في حملة The Tale of Igor ، تحدث المؤرخ عن نضال الشعب الروسي ضد البولوفتسيين.

مشكلة حب الحرية

في صورة كاترينا كابانوفا ، الشخصية الرئيسية في مسرحية "عاصفة رعدية" - أ. استحوذ أوستروفسكي على كل الجمال والطبيعة الواسعة للروح الروسية المحبة للحرية.

"ظاهرة غير عادية للقوة الروسية" دعاها N.V. غوغول هو الشخصية الرئيسية في قصته تاراس بولبا. ستيرن وعنيدًا ، قائد جيش القوزاق يعيش حياة مليئة بالمصاعب والمخاطر. Zaporizhzhya Sich - هذا هو عنصره. والروح مشبعة برغبة واحدة - الحرية والاستقلال لشعبها.

متسيري ، الشخصية الرئيسية في قصيدة M.Yu. ليرمونتوف ، الأشخاص المحتقرون الذين تعاملوا مع الحياة في سجن دير. بعد أن تذوق طعم الحرية ، دفع ثمنًا باهظًا لتلك اللحظات الرائعة التي عاشها في حرية - حياته.

كتب الشاعر الشهير في. فيسوتسكي:

ولكن هل هذه الحياة عندما تكون مكبلة بالسلاسل ،

لكن هل هو اختيار ، إذا كان مقيدًا.

* إل جي. بروتوبوفيتش في كتاب "من أين أتت النيلي؟" يتحدث عن الأطفال الذين ليس لديهم حواجز جغرافية أو لغوية أو ثقافية. لقد ولدوا في أي بلد. السمة المميزة لها هي اللون الأزرق الساطع للهالة. السمة المميزة الأخرى كانت مواهبهم الخاصة ومستوى ذكاء عالٍ للغاية.

في مأساة "بوريس غودونوف" أ. يثير بوشكين أسئلة سياسية وأخلاقية. يظهر الناس ، الذين أصبحوا في البداية أداة عمياء في يد الملك المجرم ، من قبل المؤلف كمثال للحقيقة والضمير.

كما. واصل بوشكين التفكير في دور الشعب في تاريخ روسيا في قصة "ابنة الكابتن". يحكي هذا العمل عن انتفاضة الفلاحين 1773-1775 بقيادة إي. بوجاتشيف. يحاول المؤلف إيجاد طرق للتقريب بين النبلاء والفلاحين ، لكنه يخلص إلى أن هذا غير ممكن بعد.

أ. تطرق تولستوي في رواية "بطرس الأكبر" إلى المشكلة الأبدية للعلاقة بين سلطة الدولة والشعب. الكاتب ينفي بشدة أي عنف من قبل الدولة على شعبها مهما كان مبررا.

في مراجعة رواية "تاريخ مدينة" M.E. تُظهر Saltykov-Shchedrin أن مدينة فولوف موجودة فقط بسبب طاعة الناس وجهلهم. العمد يسرقون الطغيان ويموت الناس العاديون من الجوع ويتحملون التعذيب ويعزون أنفسهم بوعود زائفة بالسلطة. في بعض الأحيان يتمردون ، لكن التمرد ينتهي بالجلد. ومرة أخرى ، يعيش الجميع في خوف.

ف. يروي مياسنيكوف ، وهو عضو في بعثة القطب الجنوبي حول العالم التي أبحرت على طول مسار بيلينغشوزن ولازاريف ، في كتابه رحلة إلى أرض أبو الهول الأبيض عن العمل الشجاع لرسامي الهيدروغرافيا خارج الدائرة القطبية الجنوبية.

يوري مودين هو أحد أنجح الجواسيس السوفييت. مذكراته عن العمل البطولي لمجموعة التجسس الشهيرة "كامبردج فايفز" في كتاب "أقدار الكشافة". أصدقائي في كامبريدج.

في رواية ب.فاسيلييف "لا تطلق النار على البجع الأبيض" ، لم يكن إيغور بولوشكين يخشى مواجهة الصيادين ، لإنقاذ الطيور ، لأنه شعر بمسؤوليته تجاههم. Osip Dymov ، بطل قصة A.P. "الطائر" لتشيخوف ، مدركًا تمامًا للخطر والمخاطر التي يتعرض لها ، يقرر إنقاذ الطفل المصاب بالدفتيريا. يتعافى المريض ولكن الطبيب يموت.

مشكلة العمل غير الأناني

* Osip Dymov ، بطل قصة A.P. "الطائر" لتشيخوف ، مدركًا تمامًا للخطر والمخاطر التي يتعرض لها ، يقرر إنقاذ الطفل المصاب بالدفتيريا. يتعافى المريض ولكن الطبيب يموت. ويعتقد المؤلف أن القدرة على أداء الواجب المهني للفرد حتى في ظل الظروف الخطرة هي هدية لا يستطيع المجتمع أن يعيش بدونها.

* في قصة "صورة وأنا لست" ، يخبر ف. أستافييف عن المعلمين الشباب الذين جددوا المدرسة ، ووجدوا الكتب المدرسية ، وما إلى ذلك. في أحد الأيام ، سارع أحدهم لإنقاذ الأطفال من ثعبان. على الأرجح ، سيصبح مثل هذا الشخص مثالًا جديرًا بطلابه.

* المعلم Ales Moroz ، بطل قصة V. Bykov "Obelisk" ، في بيلاروسيا المحتلة ، مخاطرة بحياته ، أثار الكراهية للغزاة في طلابه. عندما يتم القبض على الرجال ، يستسلم للنازيين لدعمهم في لحظة مأساوية.

* نتعرف على بطولة الجنود من كتاب أ. فيدوروف "العندليب".

* تظهر الحقيقة القاسية للحرب في قصة ب. فاسيلييف "الفجر هنا هادئون".

* إذا نظرنا إلى الوراء ، ليس لدينا الحق في أن ننسى الضحايا الذين لا حصر لهم. ييفتوشينكو محق عندما كتب في قصة "فوكو":

من نسي ضحايا الأمس

ربما تكون ضحية الغد.

مشكلة بطولة أصحاب المهن السلمية خلال سنوات الحرب العالمية الثانية

تمكن مربي لينينغراد المحاصر ، في ظروف المجاعة البرية ، من الحفاظ على أصناف لا تقدر بثمن من تربية القمح من أجل حياة سلمية في المستقبل.

كريجر ، كاتب نثر حديث معروف ، يروي في قصة "النور" كيف قرر عمال محطة توليد الكهرباء ، أثناء الأعمال العدائية ، عدم الإخلاء مع سكان القرية ، بل العمل. إن "محطة الطاقة الباعثة للضوء" ، كما أطلق عليها مؤلفها ، لم تولد الكهرباء فحسب ، بل ألهمت الجنود أيضًا ، وساعدتهم على تذكر ما كانوا يقاتلون من أجله.

تظهر سلسلة القصص التي كتبها أ. كروتسكي "في سهول باشكيريا" العمل الجاد للمزارعين الجماعيين الذين يعيشون تحت شعار "كل شيء للجبهة ، كل شيء للنصر!"

تحكي رواية ف. أبراموف "الإخوة والأخوات" عن الإنجاز الذي حققته المرأة الروسية التي أمضت أفضل سنوات حياتها في جبهة العمل خلال الحرب الوطنية العظمى.

أثار المعلم أليس موروز ، بطل قصة ف. بيكوف "المسلة" ، في بيلاروسيا المحتلة ، مخاطرة بحياته ، الكراهية للغزاة في طلابه. عندما يتم القبض على الرجال ، يستسلم للنازيين لدعمهم في لحظة مأساوية.

في قصيدة "أوكرانيا" ، كتب م. المقدس هو اتحادنا ، الناس عظماء بلا حدود ، أقوياء بلا حدود في غضب أسدهم.

مشكلة أسرى الحرب

تُظهر قصة ف. بيكوف "Alpine Ballad" مأساة الأشخاص الذين تم أسرهم.

تظهر قصة M. Sholokhov "مصير الرجل" المصير المأساوي لأندريه سوكولوف. خاض بطل الرواية محاكمات الأسر الفاشي ، وفقد عائلته ، لكنه تمكن من الدفاع عن كرامته الإنسانية ، ولم يفقد إرادة الحياة ، والشعور بالتعاطف مع الناس.

مشكلة حب الوطن

يتحدث عن الحرب الوطنية عام 1812 في رواية "الحرب والسلام" ، L.N. يجذب تولستوي بالحب والاحترام الناس من مختلف الطبقات الاجتماعية ، الذين توحدهم حب مشترك لروسيا.

في رواية "الحرب والسلام" L.N. يرسم تولستوي صوراً للعمليات العسكرية وأنواع مختلفة من المشاركين فيها. نرى كلا من الأبناء المخلصين للوطن الأم (دينيس دافيدوف ، وكبير فاسيليسا ، إلخ) ، ووطنيين مزيفين لا يفكرون إلا في مصالحهم الأنانية.

* في مقال I. Dolgopolov "Genius" يلاحظ أن العبقري ليس ملاكًا خفيف الأجنحة يظهر للناس مرة كل قرن. الشغف الوحيد للعبقري - الرغبة في الإبداع - يرفض تمامًا تطلعاته الأخرى ، وبالتالي فإن الخالق الحقيقي محكوم عليه بالمعاناة الأبدية. ومع ذلك ، وعلى الرغم من كل المصاعب التي وقعت على عاتق الكثير من العباقرة ، "يستمر نورهم في الوصول إلينا حتى عبر سلسلة من القرون بعد وفاتهم".

* الكاتب الشهير والدعاية ف. كتب بيلينسكي في مقال عن لومونوسوف: "قوة الإرادة هي إحدى العلامات الرئيسية للعبقرية

بطل الرواية في قصة A. Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" هو شخص غير عادي. يعيش شوخوف في حياة المخيم الحقيرة بفضل اجتهاده الشديد وطول معاناته. في عالم الشر والعنف ونقص الحقوق والاستعباد ، "الستات" و "البلااتار" الذين يعلنون قانون المعسكر "تموت اليوم ، وأنا - غدًا" ، ليس من السهل إنقاذ الروح ودفء الإنسان. لكن إيفان دينيسوفيتش كان لديه وسائله المؤكدة لاستعادة الحالة المزاجية الجيدة - العمل.

حول اللاإنسانية ، رعب الوضع الذي ساد البلاد في عهد حكم ستالين ، قال ي. بونداريف في عمله "بوكيه". كان مصير البطلة نموذجيًا في ذلك الوقت. كان خطأ البطلة يتألف فقط من حقيقة أنها كانت شابة وحسنة المظهر وآمنة بسذاجة في حشمة من كانوا في السلطة.

دور الشخصية في التاريخ

المتحدث الحقيقي للروح الوطنية كان م. كوتوزوف. ل. رسم تولستوي في رواية "الحرب والسلام" تاريخيًا بدقة صورة القائد العظيم.

أ. يحكي تولستوي في رواية "بطرس الأكبر" عن حياة القيصر المصلح. من ناحية ، يبدو أن بطرس الأكبر يحب شعبه ويؤمن بقواهم الإبداعية ، ومن ناحية أخرى ، يقوم بقمع بوحشية على المشاركين في تمرد الرماية ، وبعد ذلك بنى مدينة جميلة على عظام المحكوم عليهم والأقنان. . المأساة الرئيسية ، وفقًا للمؤلف ، هي أن الناس بالنسبة لبطرس ليسوا سوى وسيلة ، وأداة لتحقيق خططه.

Y. Ovsyannikov في كتاب "بطرس الأكبر. يروي الإمبراطور الروسي الأول كيف حدد بيتر شخصية روسيا الجديدة من خلال أنشطته. في ظل صراع المحاور ورعد المدافع ، دخلت دولة العصور الوسطى في اتحاد الدول الأوروبية كشريك متساوٍ. التي يجب أن يحسب لها حساب.

في رواية إم. بولجاكوف "السيد ومارجريتا" يُحيي تاريخ فلسطين والقدس. أظهر المؤلف بشكل نبوي المأساة الحتمية للسلطات الدينية اليهودية ، مدعيا احتكارها في المجال الروحي والقانوني.

ليسكوف في كتاب "قمع ستالين. الكذبة الكبرى للقرن العشرين "تحاول فهم مشكلة الإرهاب بموضوعية وحيادية ، وتجنب الكليشيهات الأيديولوجية ، والاعتماد ليس على العواطف ، بل على الحقائق.

تحكي قصة أ. بريستافكين "A Golden Cloud Spent the Night" عن المصير المأساوي للأخوين Kuzmyonysh ، الذين أصبحوا مشاركين عن غير قصد في صراع بين الأعراق. أصبح الأطفال الصغار ، الذين دمر الشيشان دار أيتامهم ، ضحايا لنضال آلة الدولة مع الدول الصغيرة.

يصف أحد مؤسسي الرومانسية التاريخية أ. تشابيجين في رواية "ستيبان رازين" حقبة حرب الفلاحين الكبرى برئاسة س. رازين.

قصة راسبوتين "عش وتذكر" تقدم قصة الهارب أندريه جوسكوف.

في. Bykov في قصة "Sotnikov" أصبح Rybak خائنًا ، ثم لاحقًا جلاد رفيقه السابق.

مشكلة الأمومة

موضوع الأمومة تطرقه ن. نيكراسوف في قصيدة "العندليب". الأم تعلم أطفالها تقدير الجمال وحب الطبيعة. إنها تريد حقًا أن يكون أطفالها سعداء. وفي معرض التعبير عن حلم جميع الأمهات ، قالت إنه إذا كانت هناك أراض للناس سيعيشون فيها بحرية ، فإن "الفلاحات ستأخذهن جميعًا في أحضان أطفالهن".

ماتريونا تيموفيفنا ، إحدى بطلات قصيدة ن.أ ، تربي أطفالها من خلال مثالها الشخصي. نيكراسوف "من الجيد أن تعيش في روسيا؟" تأخذ على عاتقها العقوبة المهينة الموجهة لابنها ، وتحمي روحه الطاهرة من الصدمات.

حث الكاتب المعروف أ. فاديف في "كلمته عن الأم" القراء على إعادة النظر في حياتهم والإجابة على السؤال: "أليس فشلنا وحزننا هو ما يجعل أمهاتنا رماديات؟" وأشار بحزن إلى أن "الساعة ستأتي عندما يتحول كل هذا إلى عتاب أليم للقلب عند قبر الأم".

تحكي قصة V. Astafiev عن القط Belogrudka ، الذي أخذ الصغار من القرية صغارهم. تكتب الكاتبة بألم عن ألم أم تبحث عن أطفالها.

كتب الكاتب المعروف أ. فاديف في كتابه "كلمة عن الأم": "أليس بسبب إخفاقاتنا وأخطائنا ، أليس بسبب حزننا أن تصبح أمهاتنا رمادية اللون؟ ولكن ستأتي ساعة يتحول فيها كل هذا عند قبر الأم إلى عار أليم للقلب.

في القصة القصيرة "السعادة" ، يروي الكاتب الشهير ي. بونداريف قصة حدثت في عائلة عادية واحدة. كانت الشخصية الرئيسية تفكر في اليأس ، وفي المصائب التي تطارد الناس طوال حياتهم. لقد أذهلتها حقيقة أن والدها يعتبر نفسه إنسانًا سعيدًا ، لأن الجميع على قيد الحياة ، ولا توجد حرب ، والأسرة كلها معًا. استعد قلب المرأة ، وأدركت أن السعادة هي الشعور بالحب من أحبائهم ومنحهم حبها.

في قصة "White Goose" ، يحكي كاتب الأطفال الشهير إي. نوسوف عن أوزة وسيم غطت أطفالها بنفسها خلال موجة البرد القوية. نجت جميع "الهندباء" الاثني عشر الرقيقة. هو نفسه مات.

* يحكي الكاتب الموهوب الشهير آي بونين في قصة "الجمال" عن المعاملة القاسية لزوجة أبي لابنها الصغير. إنه لأمر فظيع أيضًا أن يختار الأب أن يخون طفله ، ويستبدلها برفاهيته ، وراحة البال.

حياة ومصير المرأة

* جوهر حياة الشخصية الرئيسية في رواية ل.ن. "الحرب والسلام" لتولستوي من تأليف ناتاليا روستوفا هي الحب.

* كتب أ.ن. عن نصيب الأنثى في أعماله. نيكراسوف.

مشكلة إيجاد معنى الحياة

الأقرب والأعز لـ L.N. تولستوي ، الأبطال هم أولئك الذين هم في بحث أخلاقي دائم ، والذين تعمل روحهم على مشكلة الاختيار ، على حل السؤال الأبدي حول معنى الحياة. هؤلاء ، بالطبع ، هم أندريه بولكونسكي وبيير بيزوخوف. هؤلاء أناس لديهم روح قلقة وقلب فخور. هم في تطوير داخلي مستمر. رغبة في تصوير تشكيل شخصيتهم ، كان الفنان هو الذي أعد لهم مصيرًا صعبًا.

بطل الرواية في رواية في هوغو "البؤساء" ، بعد أن مر بالعديد من التجارب ، بعد أن كان في الأشغال الشاقة ، لم يصبح قاسًا في الروح ، ولكنه تمكن من مواصلة رحلة حياته ، ومساعدة الآخرين وحتى الأعداء المتعاطفين.

* الكاتب الشهير والدعاية ف. كتب أستافييف في إحدى مقالاته أن الصحة الأخلاقية للأمة تعتمد على كل واحد منا. يجب أن يفهم الناس أنه ليست هناك حاجة للبحث عن أسباب الرذائل الجانبية ، فالحرب ضد السكر والأكاذيب وما إلى ذلك في المجتمع يجب أن تبدأ بالقضاء على مثل هذه الأشياء في النفس.

ماجستير بولجاكوف في رواية "الحرس الأبيض".

صور المثقفون الأبطال من قبل كتاب القرنين التاسع عشر والعشرين. على سبيل المثال ، في رواية السيد بولجاكوف "السيد ومارجريتا" ، كان الكاتب ، الضعيف وغير المتكيف مع الحياة ، هو الذي استطاع أن يرى ويعكس في روايته تلك القيم الأخلاقية الأبدية التي طورتها الإنسانية والتي في يمكن أن تقاوم الثلاثينيات من القرن العشرين الشر الاجتماعي.

كتب الكاتب والمترجم والناقد الأدبي الروسي الشهير ف. نابوكوف عن دور المثقفين في العالم الحديث. يعتقد المؤلف أن وجود مثل هؤلاء هو ضمان لـ "مستقبل أفضل للعالم كله" ، لأنهم مثال على إنكار الذات والنقاء الأخلاقي.

كتب ف. دودينتسيف عن محنة المثقفين في الملابس البيضاء.

مشكلة العزلة في الشيخوخة

*هو. Turgenev في قصيدته النثرية "ما مدى جودة ورود الورود ..." يتناقض مع الشعور بالوحدة والبرد في الشيخوخة مع الشعور العاطفي بالشباب. يأسف بمرارة على سنوات الشباب الضائعة ، حول كل ما يدفئ الروح ، والتي كانت الحياة مليئة بها. مثلما تخفت "الشمعة وتنطفئ" ، تنتهي حياة الإنسان كذلك.

* كتب الناشر الشهير إم مولينا: "بالنسبة للأشخاص الناطقين بالروسية الذين يعيشون في روسيا أو منتشرين في جميع أنحاء العالم ، فإن اللغة هي التراث المشترك الوحيد ... الهم الأول هو عدم تركها تموت."

*من. وأشار إريتشيف إلى أنه "بمساعدة الصور الذهنية اللفظية ، يمكننا إنشاء أو تدمير بنيتنا الجينية ... بعض الكلمات تشفي الجسد ... والبعض الآخر يدمره".

* "الحرب والسلام" L.N. بدأ تولستوي بحوار مطول بالفرنسية ، وبدا هذيان أناتول كوراجين ، الذي حاول دون جدوى إلقاء نكتة باللغة الروسية ، مثيرًا للشفقة.

* خبير الدعاية المعروف أ. بروسفيرنوف في مقالته "لماذا نحتاج إلى حشائش مستوردة؟" يستاء من سوء الاستخدام غير المعقول للكلمات والمصطلحات الأجنبية في لغتنا.

* كتب S. Kaznacheev ، في إحدى مقالاته ، أن الاستخدام "الأعمى" للاقتراضات يؤدي اليوم إلى تشويه الأبجدية ، وتدمير الكلمات ، وتعطيل عمل اللغة ، وفقدان التقاليد الثقافية.

* يعتقد ن. غال أن أحد أخطر أمراض حديثنا هو الإكليروس. تضطهد الطوابع "الجوهر الحي" للغة ، فهي خطيرة في كل من الخطاب الحي للناس وفي خطاب الشخصيات في الأعمال الأدبية.

* الصحفي ف. كوستوماروف متأكد من أن "اللغة تخضع لمن يستخدمها". إنه يعكس حالة المجتمع. لذلك "ليست اللغة التي تحتاج إلى تصحيح الآن ..."

مشكلة الإلهام

* لاحظ الكاتب الشهير ك.باوستوفسكي: "الإلهام يدخلنا مثل صباح صيفي متوهج قد ألقى لتوه بضباب ليلة هادئة ، يتناثر فيها الندى ، مع غابة من العشب الرطب. يتنفس بلطف برودة الشفاء في وجوهنا.

* جادل تشايكوفسكي في أن الإلهام هو حالة عندما يعمل الشخص بكل قوته ، مثل الثور ، ولا يلوح بيده بغنج.

* تأمل الكاتب المشهور ، الدعاية س. إنه متأكد من أن كل شيء يعتمد علينا.

* وفقًا للعالم والدعاية الشهير M. Moltz ، فإن "الدونية والتفوق وجهان لعملة واحدة. التخلص منهم هو إدراك أن الميدالية نفسها مزورة ".

مشكلة الآباء والأبناء

* الدعاية الحديثة أ.ك. تعتقد Perevozchikova أن التكرار المستمر لصراع الأجيال أمر لا مفر منه. غالبًا ما يكمن السبب في حقيقة أن الشباب يحاولون إنكار الخبرة التي تراكمت لدى آبائهم. يجب أن يتخذ الجيل الأكبر موقفًا من حل وسط أكبر نظرًا لحقيقة أنهم قادرون على تحليل الموقف بشكل أفضل ، لأن لديهم المزيد من الخبرة الحياتية والمزيد من المعلومات حول المواقف المماثلة في تاريخ البشرية.

* تعد مشكلة العلاقات بين الأجيال من أهم المشاكل في رواية إ. Turgenev "الآباء والأبناء". دائمًا ما يكون تغيير الأجيال عملية معقدة وغير مؤلمة. يحصل "الأبناء" من "الآباء" كميراث على التجربة الروحية للبشرية بأكملها. في هذه الحالة ، هناك إعادة تقييم معينة للقيم. إعادة التفكير في الخبرة. في الرواية ، يتجسد رفض تجربة "الآباء" في عدمية بازاروف

بطل القصة V.G. كان على كورولينكو "الموسيقي الكفيف" ، المولود بيتر أعمى ، أن يمر بالعديد من العقبات في طريقه إلى السعادة. عدم القدرة على رؤية الضوء ، يزعجه جمال العالم من حوله ، لكنه تخيل ذلك بفضل إدراكه الحساس للأصوات.

في مراحل مختلفة من التاريخ ، عالج الناس الأشخاص ذوي الإعاقة بطرق مختلفة. على سبيل المثال ، في سبارتا ، قُتل أطفال حديثو الولادة من ذوي الإعاقات الجسدية.

في فيلم الإثارة الباطني "Way of the Fool" ، كتب S. Sekorisky أن "الأشخاص الأقوياء جسديًا بشكل طبيعي نادرًا ما يكونون أذكياء ، حيث يتم استبدال عقولهم بقبضات اليد".

يكتب الكاتب الروسي المعروف ف. سولوخين في إحدى مقالاته أن التقييد مفهوم نسبي. المساحة التي لا يعرفها الإنسان كبيرة جدًا بحيث يمكن اعتبار البشرية جمعاء محدودة.

رواية إ. Turgenev "الآباء والأبناء". كان بافيل بتروفيتش كيرسانوف رجلاً ذكيًا للغاية يتمتع بخبرة حياة واسعة. لكن مع ذلك ، كانت معرفته محدودة وأدت إلى العديد من التناقضات.

* يعتقد الطبيب النفسي اللامع أ. أدلر أن هذه العقدة "مفيدة حتى ، لأن الشخص الذي يحل مشاكله مضطر للتحسن".

* كتب إسكندر في مقالته "الروح والعقل" أن البشرية يمكن أن تنقسم إلى "بائسة" و "وحوش". مصير الأول في هذه الحالة هو عمل الخير في حياة قصيرة ، لأنهم "محكوم عليهم بالفناء". أما الثاني فلم يتبق له سوى الاعتراف بإخلاص الوضع الحياتي لـ "البائس" والعودة إلى قوقعة الدفاع عن النفس.

* كتب ن. جوميليف في قصيدة "مقتطفات":

قال المسيح: طوبى للفقراء ،

قدر الأعمى والمقعدين والفقراء يحسد عليه ،

سآخذهم إلى القرى ذات النجوم ،

سأجعلهم فرسان السماء

وسأسمي أعظم المجد ...

* يتحدث أ. بريستافكين عن إحدى مستعمرات الأطفال في عمله "كوكوشاتا أو أغنية رثاء لتهدئة القلب". نيابة عن الأحداث الجانحين ، يقول أحد الأبطال: "لم يبق لدينا سوى الغضب. نعم ، حتى تعرضوا لمعاملة وحشية ضد كل الأرواح: ضد رجال الشرطة ، وضد القرية ... نعم ، وضد العالم بشكل عام.

* كتب ل. جابشيف عن المصير الصعب للأحداث الجانحين في عمله "أورليان أو هواء الحرية".

* الدعاية الحديثة أ.ك. كتبت Perevozchikova ، في إحدى مقالاتها ، أن خطر البحث الروحي غير القياسي عن الشباب هو أنه يمكن أن يؤدي إلى تدمير روحي وجسدي للفرد.

* من منا لا يتذكر ماوكلي ، بطل القصة الخيالية التي تحمل نفس الاسم لـ R. Kipling؟ سقطت محن لا تصدق في نصيبه ، وكانت العبارة الوحيدة: "أنت وأنا من نفس الدم - أنت وأنا!" - حولت الحيوانات البرية إلى أصدقاء ومساعدين. حكاية خرافية رائعة ، ربما أكثر للكبار ، لأنها تعلم الحب لكل شيء من حولك ، وتعلمك أن تعيش في وئام تام مع العالم.

* في L.N. هناك مدخل مثير للاهتمام في مذكراته تولستوي مفاده أن "الوسيلة القوية للسعادة الحقيقية في الحياة ، بدون أي قوانين ، أن تخرج من نفسها في جميع الاتجاهات ، مثل العنكبوت ، وشبكة كاملة من الحب والقبض على كل ما وصل إلى هناك. ... "أسس مماثلة للنظرة العالمية يعظ بطل القصة ، S. Dovlatov. يعتقد كينيث باورز أن الناس في العالم مرتبطون ببعضهم البعض.

* كتب الكاتب الشهير أ. كوندراتييف أن اختلاط اللغات والأجناس والثقافات مستمر منذ قرون. لا توجد أعراق عليا ودنيا ، ولا لغات "ثقافية" و "بربرية" ، ولا ثقافات "مستقلة تمامًا" و "مستعارة تمامًا". بالنسبة لنا ، نحن أهل القرن الحادي والعشرين الذين يعرفون ماضيهم ، فإن كل شخص في العالم ينتمي إلى عائلة واحدة - الإنسانية.

* كتب الدعاية المشهور I. Rudenko أنه "في بلد انتصر على الفاشية ، عانى من الفاشية ، حيث كلمة" فاشية "لا تزال لعنة ، سيكون عشاق الصليب المعقوف قادرين على قيادة الناس ... تفوق البعض على البعض الآخر ، فإن انخفاض قيمة الحياة البشرية هو أرض خصبة يمكن أن تنمو الفاشية منها ".

* العالم ، الدعاية د. يعتقد ليخاتشيف أن "القومية هي مظهر من مظاهر ضعف الأمة وليس قوتها". في رأيه ، تصاب الشعوب الضعيفة بالقومية. يجب أن يكون شعب عظيم بثقافته العظيمة وتقاليده الوطنية طيبًا ، خاصة إذا كان مصير شعب صغير مرتبطًا به.

* تحدث L. Zhukhovitsky ، في مقالته ، عن تعرضه للضرب المبرح في موسكو على يد رقباء الشرطة بطل روسيا ، ومختبر الطائرات والمركبات الفضائية Magomet Tolboev لمجرد أنهم أرادوا التحقق بدقة أكبر من وجه الجنسية القوقازية. بفضل الصحفيين ، أصبحت هذه القصة معروفة للجمهور. اعتذروا للضحايا. لكن المؤلف يسأل: "ماذا لو كان شخص بسيط في مكان تولبويف؟"

* يحكي الكاتب الروسي الشهير إم بريشفين في قصة "النقانق الغادرة" عن عالم الحيوانات المذهل والمثير للاهتمام. يعتقد المؤلف أن حيواناتنا الأليفة ذات الأرجل الأربعة تكون أحيانًا ذكية بشكل غير عادي ويمكن أن تفاجئنا بسلوكها ليس أقل من سلوك الناس.

* ذكر الكاتب الروسي الشهير م. بريشفين في قصة "نقانق الغادرة" أنه إذا كان هناك صديق له أربعة أرجل في المنزل ، فيجب أن يكون المالك مسؤولاً عنه ، وتثقيفه لتجنب سوء الفهم والمآسي غير السارة.

*من. كتب Exupery: "نحن مسؤولون عن أولئك الذين قمنا بترويضهم".

* د. جرانين ، في مقال عن كتاب الطبيب البيطري الإنجليزي د. هاريوت "على جميع المخلوقات - كبيرها وصغيرها" ، أعجب بعمل هذا الرجل ، الذي يشفي يومًا بعد يوم ، وأحيانًا ينقذ إخواننا الصغار.

* في قصة M. تسأل الفتاة: ماذا يعتقد الناس؟ كيف سيعيشون؟

* في قصة ن. ليونوف "النسور" ، يقوم شاب محترم ظاهريًا بتدمير الحيوانات ، ثم الإنسان ، من أجل تأكيد الذات ...

* في أعمال ف. ماياكوفسكي قصيدة رائعة عن حصان "تحطم في مجموعته". يدين الشاعر الأشخاص الذين لا يلاحظون سقوط حيوان في صخب المدينة ، الذي ينظر إلى كل شيء رأساً على عقب ويفهم أن لا أحد يحتاج إليه. يشعر المؤلف بالأسف الشديد على الحصان ، فهو يقنع القارئ بأنه لا يمكن للناس وحدهم أن يتألموا ويقلقوا. لسبب ما نسوا ذلك.

* في قصة "Ors" ، يروي Y. Bondarev كيف قتل أصحاب الكلاب كلبًا بمجرفة لمجرد أنها لم تحمي التفاح في الحديقة من اللصوص.

مشكلة الموقف من التعلم

* يعتقد الناشر المعروف س. سولوفيتشيك أن "هناك نوعين من المهن في العالم: التدريس بعذاب والتعليم بشغف". وهي تدرس بشغف - "حياة سعيدة".

* يظهر موقف غير مسؤول تجاه التعلم في "شجيرة" D. Fonvizin.

* الدعاية المعروفة أ. يكتب زينوفييف أن أجهزة الكمبيوتر "أصبحت الآلهة القديرة في حياتنا البشرية العالمية". وفقًا للمؤلف ، يعتبرون تجسيدًا لحياتنا الروحية ، أرواحنا ، نوعًا من "المعترفين" بأفكارنا.

مشكلة مستقبل الكتاب

* جادل الدعاية الشهير س. كوريو في مقال بعنوان "الكتاب وعصر الكمبيوتر" حول ما إذا كان الكتاب سيموت في ظل ظروف تطور تقنيات المعلومات الحديثة. جادل المؤلف بأن الكتاب هو في الأساس نص ، ولكن في أي تنسيق يتم تقديمه لا يهم جوهر العمل.

* في. Soloukhin يكتب عن الميزة الهائلة للكتاب على السينما. القارئ في رأيه "يوجه" فيلمه بنفسه ، ولا يفرض عليه المخرج مظهر الشخصيات. وبالتالي ، فإن قراءة الكتب عملية إبداعية أكثر من الجلوس أمام "صندوق" ، عندما يكون الشخص مستهلكًا أكثر من كونه مبتكرًا.

I. Bukin - فنان مكرّم من روسيا ، فنان مشهور ، مؤلف كتاب "حسنًا ، احرقني على المحك! ..." في عمله ، يخبرنا كيف سار على سلم النجاح ، وكذلك عن فناني الأداء هؤلاء مثل A. Pugacheva و I. Kobzon وغيرهم ممن عمل معهم معًا.

في كتاب نديجدين "فريدي ميركوري": "أريد أن أصبح أسطورة" ، قدم سيرة مغنية رائعة ، قائد فرقة كوين ، صوت فريد ، الأسلوب التعبيري في الغناء الذي سيرغب به محبو عمله. تذكر منذ فترة طويلة.

تحدث في. Kholodkovsky في كتاب "House in Klin" عن حياة وأعمال الملحن الروسي العظيم P.I. تشايكوفسكي.

* يعتقد كاتب الدعاية المعاصر أ. فارلاموف أن "هناك هجومًا شموليًا من الصفرة". على النقيض من ذلك ، من الضروري نشر المجلات الأدبية التي سيتم استدعاؤها للحفاظ على ثروتنا الرئيسية - اللغة ، يجب أن تجعل حقائق الحياة حقيقة من حقائق الأدب ، تقدم الحياة الروسية بكل ثرائها من الحدود الغربية إلى الشرق.

* يعتقد الدعاية المشهور ف. كوتريف أن التلفاز يشبه "هدايا الدنانين". هذا خير وهمي ، محفوف بالتهديد ، يحرم الإنسان من الفرح والتواصل المباشر.

* كتب في. Soloukhin أن الحماس العام للبرامج التلفزيونية يشكل موقفًا استهلاكيًا تجاه الفن ويقلل من النشاط المعرفي والإبداعي للفرد. تحظى البرامج الترفيهية بأكبر قدر من الاهتمام ، ومن المرجح أن تثير البرامج الخاصة اهتمام غير المتخصصين.

* أولا بتروفسكي في مقال "نحن نبقى. إلى أين نذهب؟ " يكتب بأسف أن هناك عددًا قليلاً من البرامج الموهوبة والمفيدة والممتعة حقًا على التلفزيون. من عام إلى آخر ، لا يمكن أن يؤدي عدم التناسب المتزايد بين ما يحتاجه المشاهد وما هو مفيد للتلفزيون نفسه إلا إلى إزعاج الأشخاص الذين يفكرون على أقل تقدير.

* الحب .. ما هذا الشعور؟ لماذا يؤلهه الناس؟ نعيم خفيف ، لطيف أو شغف مستهلك؟ هذا سؤال سنبحث عن إجابة له ، ربما لبقية حياتنا. لنتذكر الخطوط الشعرية لوالد شكسبير:

ما هو الحب؟

الجنون من الأبخرة

اللعب بالنار يؤدي إلى النار

أشعلت بحرًا من الدموع ،

التفكير - عدم التفكير من أجل ،

خليط من السم والترياق ...

* كتبت الدعاية المعروفة O. Kozhukhova: "الحب يمجد ويرحم ، لكنه يعاقب أيضًا بموضوعية قاضٍ محايد ، لكنه صارم ، رافضًا التافه ، الحقير ، التافه. قوة الجذب للكائن الحبيب قادرة على التغلب على جميع العقبات والصعوبات.

في دورة قصائد "The Ballad of Love" ، جادل في. فيسوتسكي بأن الشعور الرائع يوحد كل العشاق في أرض حب واحدة. تبدو الأسطر التالية موقرة بشكل غير عادي:

سأضع الحقول للعشاق -

دعهم يغنون في المنام والواقع! ...

أنا أتنفس ، مما يعني - أنا أحب! أنا أحب ، وبالتالي - أنا أعيش!

الحب

الحب هو أعظم شعور يصنع المعجزات بشكل عام ، ويخلق أناسًا جددًا ، ويخلق أعظم القيم الإنسانية. أس ماكارينكو

فلفل:

مشكلة العلاقة بين الإنسان والطبيعة.

دور الطبيعة في حياة الإنسان

مشكلة الكارثة البيئية

رؤية الجمال في المألوف

صداقة

قصة

مشكلة حفظ الذاكرة التاريخية.

الموقف من التراث الثقافي دور التقاليد الثقافية في التطور الأخلاقي للإنسان آباء وأبناء

مشكلة سلوك الشباب غير المحترم تجاه كبار السن وكبار السن. مشكلة الوحدة.

مشكلة تقييم المواهب من قبل المعاصرين.

عمل

مشكلة إدمان المخدرات.

مشكلة حب الوطن

مشكلة اختيار المهنة.

اللغة الروسية

مشكلة الواجب الأخلاقي ، الاختيار الأخلاقي.

مشكلة الروح الوطنية في اللحظات المأساوية من التاريخ

الحرب و السلام

مشكلة القوة المعنوية للجندي البسيط

مشكلة الحياة اليومية البطولية للحرب

الأدب والشعر

العقل ، المعرفة ، الكتاب ، العلم

دور الكتب في حياة الإنسان

خير و شر

خطاب جيد

الضمير والأخلاق

الشباب والشباب

الإرادة الحرية

البطولة ، الأفعال

فن

الرياضة والحركة

المسؤولية الإنسانية

مشكلة المسؤولية.

التضحية بالنفس. حب قريبك.

الإدراك الذاتي البشري. الحياة صراع من أجل السعادة

قيم خاطئة

مشكلة تطور العلم والتكنولوجيا

الجميع في أيديهم قدرسلام

دور الشخصية في التاريخ

تأثير الفن على التطور الروحي للإنسان

الوظيفة التربوية للفن

علاقات شخصية

الخوف في حياة الإنسان

مشكلة حقوق الانسان والتزاماته

مشكلة التدهور الأخلاقي للفرد

الإنسان والتقدم العلمي دور العلم في الحياة الحديثة النتائج الروحية للاكتشافات العلمية التقدم العلمي والصفات الأخلاقية للإنسان

قوانين التنمية الاجتماعية. الرجل والقوة

الإنسان والمعرفة.

مشكلة الضمير

دور القدوة. التربية البشرية

مشكلة الروحانيات

مشكلة الموقف البائس تجاه الآخرين (أو (في) السلوك اللائق في المجتمع)

مشكلة تأثير الدين على حياة الإنسان

مشكلة الحساسية الأخلاقية

مشكلة البخل البشري

مشكلة الاهتمام الإنساني الحقيقي والخطأ بالثقافة

تأثير الفن والثقافة على الإنسان

مشكلة الجوانب الأخلاقية لاستنساخ البشر

مشكلة التعليم الصحيح والخطأ

مشكلة الوراثة

مشكلة تأثير النشاط العلمي على حياة الإنسان وعاداته

مشكلة حقيقة الفن

مشكلة التعليم في الوقت المناسب

مشكلة الموقف من التعلم

مشكلة العلاقة بين العلم والدين

مشكلة إدراك الإنسان للعالم المحيط

مشكلة النفاق

مشكلة الرشوة وانعدام القانون من قبل المسؤولين

مشكلة التفلسف

مشكلة عابرة السعادة البشرية

- إشكالية تأثير شخصية المعلم على تكوين شخصية التلاميذ

مشكلة عدم مسؤولية المسؤولين

مشكلة القرية الروسية

مشكلة حب الحرية

مشكلة إدراك الإنسان للقوى العظمى

مشكلة العلاقة بين الشعب والسلطات

مشكلة الشجاعة والبطولة في زمن السلم

مشكلة البطولة خلال الحرب الوطنية العظمى

مشكلة البطولة لأصحاب المهن السلمية خلال الحرب العالمية الثانية في

مشكلة الوحدة الوطنية خلال الحرب

مشكلة أسرى الحرب

مشكلة حب الوطن

مشكلة الوطنية الحقيقية والزائفة

مشكلة معارضة العباقرة للعالم الخارجي

مشكلة الوضع المأساوي للإنسان في دولة شمولية

دور الشخصية في التاريخ

مشكلة الدروس الأخلاقية للتاريخ

مشكلة الخيانة في الحرب

مشكلة الأمومة

مشكلة القوة التحويلية للحب الأبوي

مشكلة الأبوة

مشكلة الموقف القاسي للكبار تجاه الطفل

حياة ومصير المرأة

مشكلة إيجاد معنى الحياة

مشكلة الصحة الأخلاقية للأمة

مشكلة دور المثقفين في المجتمع

مشكلة العزلة في الشيخوخة

مشكلة الموقف من اللغة الأم

مشكلة الإلهام.

مشكلة نفسية من عقدة النقص

مشكلة الآباء والأبناء

مشكلة حدود الإنسان

مشكلة جنوح الأحداث

مشكلة البحث الروحي غير المعياري لدى الشباب المعاصر

مشكلة وحدة الشعوب والثقافات

مشكلة الجريمة بدافع العداء بين الأعراق (أو القومية)

مشكلة إدراك الإنسان لعالم الحيوان

مشكلة العلاقات الإنسانية مع الحيوانات

مشكلة الموقف من التعلم

مشكلة إساءة استخدام الكمبيوتر

مشكلة مستقبل الكتاب

مشكلة تعليم السادة الحقيقيين لفنون الأداء

دور المطبوعات في روسيا الحديثة

دور التلفاز في حياة الإنسان

مشكلة العلاقة بين المرأة والرجل

الحب

(498 كلمة) لقد أدرك كل منا حقيقة أن الناس يقولون شيئًا ما شخصيًا وآخر وراء ظهورهم. مثل هذه الحالات ليست غير شائعة ، ولكنها معيار الاتصال في العديد من المجموعات والمؤسسات الاجتماعية. هذا ما قاله الكاتب السوفيتي ل. Voronkov ، واصفا مثالا على الازدواجية وتطرق إلى مشكلة النفاق.

من أجل إظهار القارئ يتظاهر بكل قوته التدميرية ، يصف المؤلف حالة في الأسرة عندما فقدت الابنة الثقة في السلطة الأخلاقية لوالدها بسبب أكاذيبه: "لقد أذهلها شعور لم يسمع به من خيبة أمل مثل ينفخ." في هذا الحدث ، قال إن "الشباب يجب ألا يغادروا المزرعة الجماعية" ، وفي المنزل أخبر زينيا بضرورة الذهاب إلى المدينة وترتيب حياته بشكل أفضل. هذا القلق المنافق للقرويين ، الذي استخدمه رئيس المزرعة الجماعية لإقناعهم بالبقاء ، أثار غضب البطلة. رأت في تصرفه عدم مبالاة بمصير الناس ، مغطاة بخطب كاذبة حول رفاهيتهم.

لا يقل إثارة للاهتمام كيف يحاول Savely Petrovich تبرير معاييره المزدوجة. يوضح الأب لـ Zhenya أن نفاقه يرجع إلى مصلحة القضية ، لأنه ملزم بحكم الواجب بإبقاء العمال المحتملين في القرية. يتساءل البطل بصدق كيف لا يمكن للمرء أن يفهم أن أخلاقًا ما تنطبق فقط على الغرباء ، والأخرى مناسبة للعائلة فقط (الجمل 12-13). تسمح حجته للقارئ بإدراك مدى سهولة الخلط بين النوايا الحسنة والحسابات الأنانية ، وتقسيم المبادئ الأخلاقية إلى "رسمية" و "شخصية". هذا الالتباس يولد الظلم الذي يلاحظه الكاتب ، ويصف مشاعر شخص غير فاسد - ابنة الرئيس ، التي لم يتح لها الوقت حتى الآن للتعبير عن ضميرها.

في صورة Zhenya ، يصور المؤلف السخط ، وهو رد فعل طبيعي من الناس الشرفاء على عدم الأمانة. ل. لا تدين فورونكوفا النفاق بشكل مباشر ، لكنها توضح بشكل غير مباشر أن رأيها يتوافق مع موقف البطلة: المعايير المزدوجة غير مقبولة ، لأنها تدمر الثقة في شخص ما في الأسرة والمجتمع.

لا أستطيع أن أختلف مع المؤلف ، لأن وجهة نظره تتوافق مع قناعاتي الأخلاقية. النفاق يولد الاغتراب فقط في أي مؤسسة اجتماعية حيث يتجذر. هناك العديد من الأمثلة التي ستؤكد صحة هذه الملاحظات.

لذلك ، في رواية L.N.Tolstoy "آنا كارنينا" الزوجان نفاق ، ولا يرغبان في الاعتراف بالمشكلة القائمة. يتظاهر الزوج بعدم معرفته بخيانة زوجته وتلاعبه. لكن النفاق لم يساعدهم في إنقاذ الزواج. بدفعهم إلى أقصى حد من الصبر ، دمروا الأسرة وكرهوا بعضهم البعض. يوضح هذا المثال استحالة العيش في كذبة ، لأنها لن تؤدي إلى أي خير.

المعايير المزدوجة خطيرة ليس فقط في الأسرة ، ولكن أيضًا في المجتمع. لذلك ، في قصة L.N.Tolstoy "After the Ball" ، أصيب البطل بخيبة أمل في مشاعره تجاه الفتاة عندما رأى والدها في الخدمة. أمر العقيد ، الذي كان يرقص في قاعة الرقص في اليوم السابق وانحنى أمام الضيوف ، بالعقاب البدني لتتار الهارب. من شخص عطوف وشهم ، تحول إلى وحش ، قاسٍ ووقح. هذا المثال يعلم القارئ أن ازدواجية الأخلاق تنفر الناس ولا تساهم في القبول في المجتمع.

وبالتالي ، فإن النفاق ليس معيارًا للسلوك ، ولكنه مشكلة اجتماعية حقيقية تدمر علاقات الثقة بين الناس وتخلق العزلة في الفريق. أظهرت المؤلفة تأثيرها الرهيب على الروابط الأسرية ، والتي تضعف فقط بسبب الازدواجية. آمل أن يتمكن الشخص في النهاية من التغلب على الميل إلى الكذب بكل مظاهره.