تاتيانا تولستايا - قصص. درس متكامل مبني على قصة T.N.

(تامبوف)

حلم الروح في قصة تاتيانا تولستوي "ورقة نظيفة"

حبكة قصة "بلانك سليت" لتاتيانا تولستوي هي قصة نموذجية لـ "حقبة التسعينيات": إيجناتيف ، المنهك من المشاكل اليومية والتجارب والحنين إلى ما لا يمكن تحقيقه ، يقرر إجراء عملية لإزالة الروح المعاناة ، متمنيًا أن يصبح جبابرة هذا العالم. والنتيجة متوقعة: يتحول إلى واحد من أولئك الذين لا روح لهم ولا روح ، والذين كتب عنهم يفغيني زامياتين في رواية الخيال العلمي "نحن".

يفقد البطل القدرة على التعاطف ، ويفقد المكون الرئيسي للسعادة البشرية - القدرة على إسعاد الآخرين وجيرانه والأشخاص البعيدين.

الناس الذين لا روح لهم حقا يمشون على الأرض. حرفيا. أصبح من المألوف الآن الكتابة عن الزومبي. تظهر تفاصيل جديدة حول هذا الموضوع في الصحف والمجلات. لكن حتى قبل ذلك ، لاحظ سيرجي يسينين:

"أنا خائفة - لأن الروح تمر ،

مثل الشباب ومثل الحب ".

الدش يمر. لا تحتاج حتى إلى "استخراجه".

غالبًا ما يصبح الناس أكثر برودة وقسوة على مر السنين.

تطرح تاتيانا تولستايا في عملها أهم الأسئلة:

ماذا يحدث للروح؟

في أي أعماق ، وفي أي هاوية تختبئ؟

إلى أين يذهب أو كيف يتحول ، إلى ماذا يتحول هذا الشوق الأبدي إلى الحقيقة والخير والجمال؟

تعرف تاتيانا تولستايا أنه لا توجد إجابات محددة لهذه الأسئلة. لتقديمها ، تستخدم (بعد زامياتين) تقنيات الخيال العلمي.

قدمت الكاتبة بطلها ، الذي انفصل بسهولة عن روحه ، بقدرة جديدة مع ملاءة بيضاء في يديها ، وانفصل عنه بنفس السهولة ، دون إعطاء إجابة ، كيف يمكن للمرء أن يتغلب على مثل هذا "تطهير النفوس" المرعب الذي أصبح غير مبال. أصبح البطل لوحة بيضاء. يمكن للمرء أن يكتب عليها:

"ومع كل روحي ، هذا ليس شفقة

يغرق كل شيء في الغموض والحلو ،

الحزن الخفيف يسيطر

كيف يسيطر ضوء القمر على العالم ".

استولى الكآبة على روح إغناتيف. الشوق والشك والشفقة والرحمة - هذه هي الطريقة التي توجد بها الروح في الإنسان ، لأنها "ساكن في أماكن أخرى". أصبح إغناتيف ضعيف القلب ، ولم يستطع تحمل وجودها في نفسه. بعد أن اتخذ قرارًا بشأن العملية ، وقع بنفسه على مذكرة الوفاة الخاصة به - فقد روحه الخالدة ، وفقد كل شيء (لكنه اعتقد أنه قد ربح كل شيء!).

دع ضعيفًا ، لكن حيًا ، متشككًا ، لكنه مليء بالحب الأبوي والحنان ("قفز برعشة وألقى بنفسه على باب السرير المقضبان") ، قلقًا ، لكنه يشفق على زوجته وينحني لها ("الزوجة هو قديس ") ، كان Ignatiev مثيرًا للاهتمام RU لصناعة السيارات.

بعد أن توقف عن المعاناة ، توقف عن الاهتمام بالكاتب. ما هو شخص بلا روح - الجميع يعلم.

على ورقته البيضاء ، سيكتب شكوى - أول شيء كان سيفعله بعد العملية. ولن يأتي إليه مرة أخرى أبدًا ، ولن يجلس توسكا على حافة سريره ، ولن يمسك بيده. لن يشعر إغناتيف كيف من الأعماق ، من الهاوية "من مكان ما من المخبأ ، الحي يخرج". من الآن فصاعدًا ، فإن الكثير منه هو الوحدة والفراغ. الجميع يتركه - المؤلف والقارئ على حد سواء ، لأنه الآن رجل ميت ، "جسد فارغ فارغ".

ماذا تريد تاتيانا تولستايا أن تخبرنا؟ لماذا تتحدث عما هو معروف بالفعل؟ هذه هي الطريقة التي نراها.

في اللغة الروسية ، تم ترسيخ العبارات: "لتدمير روحك" ، "لإنقاذ روحك" ، أي أن الشخص ، كونه كائنًا أرضيًا وقابل للتلف ، لديه القدرة على إنقاذ أو تدمير روحه الخالدة.

القصة خمسة رجال (واحد منهم ولد) وخمس نساء. الجميع غير سعداء ، وخاصة النساء. الأول هو زوجة إغناتيف. والثاني هو أناستاسيا حبيبته. والثالثة زوجة صديقه المطلقة. الرابع - خرج من البكاء من مكتب الرئيس الكبير ، الذي كان أول من تخلص من الروح. خامساً - يستمع عبر الهاتف إلى قناعات رجل ذو بشرة داكنة لديه "كامل مساحة المعيشة في السجاد".

"المرأة" ، "الزوجة" هي الروح. لكن تاتيانا تولستايا لا تقول هذه الكلمة في أي مكان. يفرض المحرمات. (ألا تريد أن تأخذ الأمر سدى؟)

كيف تبدأ القصة؟ - "الزوجة نائمة".

تنام روح إغناتيف. إنها مريضة وضعيفة. يبدو أن تاتيانا تولستايا تتحدث عنها ، واصفة زوجة Ignatiev وطفلها: "منهكة" ، "برعم ضعيف" ، "كعب". هل يمكن أن يصبح إغناتيف قوياً ويخرج الأسرة من الألم والحزن؟ لا يرجح ؛ لأنه قيل: من لا يؤخذ منه.

بعد إزالة الروح ، قرر Ignatiev على الفور التخلص مما يذكرها - من تجسدها المرئي - بأحبائه.

انظر إلى الأشخاص الأقرب إليك. هذا هو التجسيد المرئي لروحك غير المرئية. كيف هم بجانبك؟ هذا معك ومع روحك.

ويؤكد هذه الفكرة في تحفته الفنية الصغيرة - قصة "لوح فارغ".

ملاحظاتتصحيح

1. ورقة سميكة. مع

2. Yesenin مع Mariengof ("هناك سعادة جنونية في الصداقة ..." // الأعمال المجمعة Yesenin: في 7 مجلدات - M.: Nauka ، 1996. V.4. قصائد غير مدرجة في "Collected Poems" - 1996. - منذ 184-185.

3. الليل في المنزل // الأعمال المجمعة في ثلاثة مجلدات: V.1. - م: تيرا ، 2000. - ص 78.

المؤلف تولستايا تاتيانا نيكيتيتشنا

ورقة واضحة

بمجرد أن استلقت الزوجة على الأريكة في الحضانة ، نمت: لا شيء أكثر إرهاقًا من طفل مريض. حسنًا ، دعه ينام هناك. غطاها إجناتيف بغطاء ، مترددًا ، نظر إلى فمه الفاصل ، ووجهه المتهالك ، وشعره الأسود المتزايد - لم تتظاهر بأنها شقراء لفترة طويلة ، - أشفق عليها ، أشفق على الضعيف ، الأبيض ، التعرق مرة أخرى فاليريك ، يشفق عليها نفسه ، غادر ، استلقى واستلقى الآن بلا نوم ، نظر إلى السقف.

جاء الشوق كل ليلة إلى إغناتيف. جلست ثقيلة وخافتة ورأسها منحني على حافة السرير وأخذت يدها - ممرضة حزينة من مريض ميؤوس منه. لذلك ظلوا صامتين لساعات - يدا بيد.

البيت الليلي خشن ، يرتجف ، يعيش ؛ في الطنين غير الواضح كانت هناك بقع صلعاء - كان هناك كلب ينبح ، وكانت هناك مقطوعة موسيقية ، وكان هناك مصعد ، صعودًا وهبوطًا ، المصعد - قارب ليلي. يدا بيد ، كان إجناتيف صامتا من القلق. محبوسًا في صدره ، يقذف ويقلب الحدائق والبحار والمدن ، كان صاحبها إغناتيف ، معه ولدوا معه ، وكان مصيرهم أن يذوب في العدم. عالمي الفقير ، سيدك غارق في الشوق. السكان ، يرسمون السماء بلون الشفق ، ويجلسون على العتبات الحجرية للمنازل المهجورة ، ويسقطوا أيديكم ، وأنزلوا رؤوسكم - ملككم الطيب مريض. البرص ، يمشون في الأزقة المهجورة ، يدقون الأجراس النحاسية ، يتحملون الأخبار السيئة: أيها الإخوة ، الشوق قادم إلى المدن. تم التخلي عن المواقد ، وبرد الرماد ، وشق العشب طريقه بين الأطباق حيث كانت ساحات السوق صاخبة. قريباً سوف يرتفع قمر أحمر منخفض في سماء الحبر ، وعند خروج الذئب الأول من تحت الأنقاض ، يصرخ ، ويرسل صرخة وحيد في المساحات الجليدية ، إلى الذئاب الزرقاء البعيدة التي تجلس على أغصان في غابة سوداء من الأكوان الفضائية.

لم يكن إجناتيف يعرف كيف يبكي ولذلك كان يدخن. وميض الضوء في شكل برق صغير يشبه الألعاب. استلقى إجناتيف ، متلهفًا ، وشعر بمرارة التبغ وعرف أن هناك حقيقة في ذلك. المرارة والدخان واحة صغيرة من الضوء في الظلام هي السلام. حنفية مياه وراء الجدار. زوجة عزيزة ترابية متعبة تنام تحت بطانية ممزقة. القليل من فاليريك الأبيض مبعثر ، برعم ضعيف ، مؤلم ، بائس للتشنج - طفح جلدي ، غدد ، دوائر مظلمة تحت العينين. وفي مكان ما في المدينة ، في إحدى النوافذ المضاءة ، شرب النبيذ الأحمر والضحك ليس مع Ignatiev هو Anastasia غير المخلص وغير المستقر والمراوغ. انظر إلي ... لكنها تبتسم وتنظر بعيدًا.

تحول إغناتيف إلى جانبه. اقترب حزن منه ، ولوح بأكمامها الشبحية - سبحت السفن على التوالي. كان البحارة مخمورين مع السكان الأصليين في الحانات ، وجلس القبطان على شرفة الحاكم (السيجار ، الخمور ، ببغاء أليف) ، غادر الحارس منصبه ليحدق في مصارعة الديكة ، على امرأة ملتحية في كشك متنوع ؛ فك الحبال بهدوء ، وانفجرت نسيم الليل ، والمراكب الشراعية القديمة ، صريرًا ، تغادر المرفأ ولا أحد يعرف أين. الأطفال المرضى والصبية الصغار السذج ينامون بهدوء في حجراتهم ؛ شخير يحمل لعبة في قبضة ؛ تنزلق البطانيات ، وتتأرجح الأسطح المهجورة ، يطفو قطيع من السفن بعيدًا في الظلام الذي لا يمكن اختراقه برذاذ ناعم ، ومسارات ضيقة على السطح الأسود الدافئ.

لوحت توسكا بجعبتها - تنشر الصحراء الصخرية التي لا نهاية لها - يتلألأ الصقيع على السهل الصخري البارد ، وتتجمد النجوم بلا مبالاة ، يرسم القمر الأبيض دوائر بلا مبالاة ، ولجام الجمل المتدرج يرن للأسف ، - متسابق ملفوف بقطعة قماش بخارى مجمدة مخططة يقترب. من أنت أيها الفارس؟ لماذا تركت زمام الأمور؟ لماذا غطيت وجهك؟ اسمح لي أن آخذ يديك المخدرة بعيدًا! ما هذا ، أيها الفارس ، هل أنت ميت؟ .. فم الفارس يتخلل فجوة لا نهاية لها ، وشعره متشابك ، وقد سحبت الأخاديد الحزينة الدموع تتدفق على خديه لآلاف السنين.

امسح الكم. أناستازيا ، أضواء تتجول فوق مستنقع. ما هو الصرير في الغابة؟ لا تنظر للخلف. زهرة ساخنة تلوح في الأفق لتطأ أقدامها البني النابض. يتجول ضباب نادر لا يهدأ - سوف يستلقي ، ثم يتدلى فوق الطحالب الجذابة اللطيفة ؛ زهرة حمراء تطفو ، تومض عبر السحب البيضاء: تعال هنا ، تعال هنا. خطوة واحدة - هل هي مخيفة؟ خطوة أخرى - هل أنت خائف؟ الرؤوس الأشعث تقف في الطحلب وتبتسم وتغمز بوجهها كله. بزوغ الفجر. لا تخف من أن الشمس لن تشرق. لا تخف ، لا يزال لدينا ضباب. خطوة. خطوة. خطوة. تطفو ، تضحك ، زهرة تومض. لا تنظر للخلف !!! أعتقد أنه سيكون في متناول اليد. أعتقد أن كل نفس سيتم إعطاؤه. سوف ، على ما أعتقد. خطوة.

و- و- و- و- تأوهت في الغرفة المجاورة. إيجناتيف قفز إلى الباب مع رعشة ، واندفع إلى السرير الممنوع - ماذا أنت ، ماذا أنت؟ قفزت الزوجة المرتبكة ، وسحبت ، وتدخلت مع بعضها البعض ، وأغطية ، وبطانية فاليريك - لفعل شيئًا ما ، تحرك ، ضجة! الرأس الأبيض الذي تقلب في المنام ، تجول: با-دا-دا ، با-دا-دا! تمتم سريعًا ، يندفع بعيدًا بيديه ، يهدأ ، يستدير ، يستلقي ... ذهب إلى الأحلام بمفرده ، بدون والدتي ، على طول طريق ضيق تحت أقواس التنوب.

"ماذا يكون؟" - "درجة الحرارة مرة أخرى. سأذهب إلى الفراش هنا ". - "استلقي ، أحضرت بطانية. سأعطيك وسادة الآن ". - "هكذا سيكون الأمر حتى الصباح. أغلق الباب. إذا كنت تريد أن تأكل ، فهناك تشيز كيك ". "لا أريد ، لا أريد أي شيء. نايم. "

انتظر الكآبة ، واستلقي في سرير واسع ، وانتقل ، وأفسح المجال لإيجناتيف ، وعانقته ، ووضعت رأسها على صدره ، على الحدائق المقطوعة ، والبحار الضحلة ، ورماد المدن.

لكن لم يُقتل كل منهم بعد: في الصباح ، عندما يكون إغناتيف نائمًا ، يخرج زيفوي من مكان ما من مخبأ ؛ مجرفة جذوع الأشجار المحترقة ، تزرع براعم صغيرة من الشتلات: أزهار بلاستيكية ، بلوط من الورق المقوى ؛ يقوم بسحب المكعبات ، وإنشاء أكواخ مؤقتة ، وملء أوعية البحار من علبة سقي الأطفال ، وقطع السرطانات الوردية ذات العيون المنبثقة من النشاف ، ورسم خطًا داكنًا ومتعرجًا لركوب الأمواج بقلم رصاص بسيط.

بعد العمل ، لم يذهب Ignatiev على الفور إلى المنزل ، لكنه شرب البيرة مع صديق في القبو. كان دائمًا في عجلة من أمره لأخذ أفضل مكان - في الزاوية ، لكنه نادرًا ما نجح. وبينما كان في عجلة من أمره ، يتجنب البرك ، ويسرع من وتيرته ، وينتظر بصبر أنهار السيارات الهادرة ، يسارع الشوق وراءه ، ويخوض بين الناس ؛ هنا وهناك ، ظهر رأسها المسطح الباهت. لم تكن هناك طريقة للتخلص منها ، فقد سمح لها البواب بالدخول إلى القبو ، وكان إغناتيف سعيدًا إذا جاء أحد الأصدقاء بسرعة. صديق قديم ، صديق المدرسة! كان لا يزال يلوح بيده من بعيد ، يومئ برأسه مبتسمًا بأسنان نادرة ؛ تجعد الشعر الخفيف فوق سترة قديمة بالية. كان أطفاله بالفعل بالغين. زوجته تركته منذ فترة طويلة ، ولم يرغب في الزواج مرة أخرى. وكان الأمر عكس ذلك مع إغناتيف. التقيا بسعادة وتفرقوا غاضبين وغير راضين عن بعضهم البعض ، لكن في المرة التالية تكرر كل شيء من البداية. وعندما أومأ صديق له برأسه لإيجناتيف ، وهو يشق طريقه بين الطاولات الجدلية ، ثم في صدره ، في الضفيرة الشمسية ، رفع الحي رأسه وأومأ أيضًا ولوح بيده.

أخذوا البيرة والمجففات المالحة.

قال إيغناتيف إنني أشعر باليأس. انا مرتبك. كم هو معقد. الزوجة قديسة. تركت وظيفتها وتجلس مع Valerochka. إنه مريض ومريض طوال الوقت. الأرجل لا تمشي بشكل جيد. هذا كعب صغير. القليل من الخفقان. الأطباء ، الحقن ، يخاف منهم. صيحات. لا أستطيع سماعه وهو يبكي. الشيء الرئيسي بالنسبة له هو الرحيل ، حسنًا ، إنها تقدم كل ما هو أفضل. كل اسوداد. حسنًا ، لا يمكنني العودة إلى المنزل. توق. زوجتي لا تنظر في عيني. ما الفائدة؟ Valerochka "اللفت" ليلة قرأت ، كل نفس - نفس الكآبة. وكل الأكاذيب ، إذا كان اللفت عالقًا ، فلا يمكنك سحبه. أنا أعرف. أناستازيا ... أنت تتصل ، تتصل - إنها ليست في المنزل. وإذا كنت في المنزل ، فماذا يجب أن تتحدث معي؟ حول Valerochka؟ عن الخدمة؟ سيئة ، كما تعلم ، - تسحق. كل يوم أعطي لنفسي كلامي: غدًا سأستيقظ كشخص مختلف ، وسأبتهج. سوف أنسى أناستازيا ، سأكسب الكثير من المال ، سآخذ باليروشكا إلى الجنوب ... سأجدد الشقة ، سأركض في الصباح ... وفي الليل أشعر بالحزن.

قال الصديق - لا أفهم - حسنا ، ماذا تفعل؟ كل شخص لديه نفس الظروف تقريبا ، ما الأمر؟ نحن نعيش بطريقة ما.

يجب أن تفهم: هنا ، - أشار إغناتيف إلى صدره ، - حي ، حي ، إنه مؤلم!

يا له من أحمق - كان أحد الأصدقاء ينظف سنه بمباراة. - لهذا السبب يؤلم لأنه حي. كيف تريد

وأريد ألا يؤذي. لكن هذا صعب بالنسبة لي. وها أنا ، تخيل ، أنا أعاني. وتعاني الزوجة ، ويعاني فاليروشكا ، وربما تعاني أناستاسيا أيضًا وتغلق الهاتف. وكلنا نعذب بعضنا البعض.

يا له من أحمق. لا تعاني.

لكن انا لا استطيع.

يا له من أحمق. مجرد التفكير ، يعاني العالم! أنت فقط لا تريد أن تكون بصحة جيدة ، أو مرحًا ، أو لائقًا ، ولا تريد أن تكون سيد حياتك.

قال إيغناتيف "لقد وصلت إلى هذه النقطة ،" أمسك بشعره بيديه وحدق بهدوء في الكوب الملطخ بالرغوة.

بابا لك. استمتع بالعذاب الذي اخترعته.

لا ليست امرأة. لا ، أنا لا أشرب الخمر. أنا مريض وأريد أن أكون بصحة جيدة.

وإذا كان الأمر كذلك ، فاحذر: يجب بتر العضو المصاب. مثل الزائدة الدودية.

رفع إغناتيف رأسه وكان مندهشا.

هذا هو؟

انا قلت.

بأي معنى بتر؟

طبي. يفعلون ذلك الآن.

نظر الصديق حوله ، وخفض صوته ، وبدأ يشرح: هناك مثل هذه المؤسسة ، ليست بعيدة عن Novoslobodskaya ، هكذا يديرونها هناك ؛ بالطبع في حين أن هذا شبه رسمي ، بطريقة خاصة ، إلا أنه ممكن. بالطبع ، يجب أن يوضع الطبيب على قدمه. يخرج الناس منتعشين تمامًا. ألم يسمع إغناتيف؟ في الغرب ، يتم وضعه على نطاق واسع ، وفي بلدنا - من تحت العداد. البطء بسبب. بيروقراطية.

استمع إغناتيف مندهشا.

لكن على الأقل ... جربوا الكلاب أولاً؟

نقر الصديق على جبهته.

تفكر ثم تتحدث. الكلاب لا تملكها. لديهم ردود أفعال. تعاليم بافلوف.

تأمل إغناتيف.

لكن هذا فظيع!

ما هو الرهيب في ذلك. نتائج ممتازة: تم شحذ القدرة على التفكير بشكل غير عادي. تنمو قوة الإرادة. كل الشكوك الحمقاء التي لا طائل من ورائها تتوقف تماما. انسجام الجسد و ... اه اه ... الدماغ. يضيء الذكاء مثل بقعة ضوء. ستحدد هدفًا على الفور ، وتضرب دون تفويت وتحصل على أعلى جائزة. نعم ، أنا لا أقول شيئًا - ما أنا أجبرك؟ إذا كنت لا تريد العلاج ، فتمرض. مع أنفك الباهت. ودع نسائك تغلق الهاتف.

لم يكن إيغناتيف مستاء ، هز رأسه: نساء ، نعم ...

يجب أن يُقال للمرأة ، كما تعلم ، إغناتيف ، سواء كانت صوفيا لورين: اخرجي! ثم سيحترم. وهكذا ، بالطبع ، لم يتم اقتباس كلامك.

كيف أخبرها بذلك؟ انحني وأرتجف ...

في. يرتعش. ...

فالنتينا روجر
(بولتافا)

عنوان قصة تي تولستوي "الورقة النظيفة" مهم من نواح كثيرة ويثير بعض الارتباطات في القارئ الحديث. على وجه الخصوص ، يمكن ربطها بالتعبير اللاتيني الشهير tabula rasa ، سواء في معناها المباشر - لوحة فارغة ، حيث يمكنك كتابة أي شيء تريده ، وفي صورة رمزية - مساحة ، فراغ. في الواقع ، في نهاية القصة ، البطل ، الذي غير نفسه طوعا ، يطلب "خطاب نظيف" من أجل "توفير مدرسة داخلية" لابنه ، الذي يسميه "إجهاض". يفهم القارئ أن "اللوح الفارغ" في سياق الحلقة الأخيرة هو تفصيل مهم ، ورمز لبداية حياة جديدة للبطل الذي اختفت روحه وتشكل مكانه فراغ.

من ناحية أخرى ، ترتبط عبارة Tabula rasa بأعمال الفلاسفة المشهورين. لذلك ، اعتقد لوك أن الممارسة فقط هي التي تشكل الشخص ، وأن عقله عند الولادة هو طبلة راسا. أنا كانط والمتعاليون الأمريكيون الموجّهون إليه رفضوا أطروحة لوك. من وجهة نظر ر.إيمرسون ، الذي يستحق المتعاليين ، الإنسان متأصل منذ ولادته مع فهم للحقيقة والخطأ ، الخير والشر ، وهذه الأفكار التجاوزية ، التي تُعطى لشخص مسبقًا ، تأتي إليه بالإضافة إلى خبرة. لا تقدم تاتيانا تولستايا أي تلميحات مباشرة لهذه الخلافات الفلسفية ، لكن دافع الروح يلعب دورًا مهمًا في عملها ، والذي يُدرك في النص الفرعي للقصة في تقاليد الأدب الكلاسيكي

كميدان بين الخير والشر بين الله والشيطان.

قصة "لوح فارغ" مقسمة إلى سبع أجزاء صغيرة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا. كل جزء مبني على حلقات من الحياة الداخلية والخارجية للبطل. ومع ذلك ، من الناحية الهيكلية ، يمكن تمييز جزأين في نص العمل - قبل أن يلتقي البطل بالطبيب الغامض الذي "لم يكن له عيون" ، وبعد الاجتماع معه. هذا الانقسام يقوم على المعارضة "الحية" - "الميت". يؤكد الجزء الأول من القصة على فكرة أن "الحي" عذب البطل: "والحي بكى رقيقًا في صدره حتى الصباح". "العيش" في سياق العمل هو رمز الروح. لم يتم ذكر كلمة "روح" في القصة مطلقًا ، ولكن الفكرة المهيمنة في جزئها الأول هي الدافع للشوق والشوق ، كما يشير V.I.Dal ، هو "شوق الروح ، والحزن المؤلم ، والقلق العقلي".

في العالم الغريب الذي يعيش فيه البطل ، يتبعه الشوق في كل مكان. يمكنك حتى أن تقول أن المؤلف يخلق صورة شخصية للشوق ، والتي "جاءت" إلى البطل باستمرار ، والتي كان "مندهشًا" بها: "كانت يد اليد بالشوق صامتة لإيجناتيف" ، "اقترب الشوق من له ، لوح بأكمامها الشبحية ... "،" انتظرت توسكا ، استلقيت على سرير واسع ، اقتربت أكثر ، وفسحت المجال لإيجناتيف ، عانقتها ، ووضعت رأسها على صدره ... "وهكذا. ...

يلوح الكآبة في جعبته ، مثل المرأة ، وهذا "التأرجح" الغامض يساهم في ظهور رؤى غريبة في عقل البطل. يعطي مؤلف القصة ملصقة ، تتكون من أفكار ورؤى البطل: "... مغلق في صدره ، وحدائقه ، وبحاره ، ومدن تقذفه وتحولت ، وكان إيجناتيف صاحبها ، وتدحرجوا معه ، وكانوا معه. محكوم عليه بالذوبان في العدم ". إن عبارة "لقد ولدوا معه" التي أكدنا عليها تذكرنا بعدم تصريح كانط وغيره من الفلاسفة بأن الإنسان منذ ولادته ليس تابولا راسا.

المؤلف "يشمل" القارئ في تيار وعي البطل ، مما يجعل من الممكن توسيع سياق العمل بشكل كبير. من الجدير بالذكر أن جميع الصور تقريبًا التي يتم رسمها في ذهن بطل غريب لها شخصية مروعة. "أيها السكان ، رسموا السماء بلون الشفق ، اجلسوا على العتبات الحجرية للمنازل المهجورة ، دمروا أيديكم ، أنزلوا رؤوسكم ...". إن ذكر البرص والأزقة المهجورة والمواقد المهجورة والرماد المبرد وساحات السوق المعشبة والمناظر الطبيعية القاتمة - كل هذا يعزز حالة القلق والكآبة التي يكون فيها البطل. كما لو كان يلعب مع القارئ ، يرسم المؤلف قمرًا أحمر منخفضًا على سماء الحبر ، وعلى هذه الخلفية - ذئب عواء ... بطل القصة.

الدافع وراء حزن البطل في القصة هو ظروف الحياة - مرض الطفل الذي من أجله تركت زوجته وظيفتها ، وكذلك الازدواجية الداخلية المرتبطة بحقيقة أنه ، بالإضافة إلى زوجته ، لديه أناستازيا أيضًا. يشفق إغناتيف على فاليريك المريض ، ويشفق على زوجته ونفسه وأناستازيا. وهكذا ، فإن دافع الشوق يرتبط ارتباطًا وثيقًا في بداية القصة بدافع الشفقة ، الذي يشتد في السرد اللاحق ، خاصة في الجزء الأول ، وفي الجزء الثاني يختفي ، لأن روح البطل تختفي ، و معها الشوق.

خصوصية التسلسل الزمني للقصة هي مزيج من طبقات زمنية مختلفة - الماضي والحاضر. في الحاضر في إغناتيفا - "فاليريك الأبيض الصغير - نبتة ضعيفة ومؤلمة ، بائسة في حالة تشنج - طفح جلدي ، غدد ، دوائر سوداء تحت العينين" ، في الحاضر وزوجة مخلصة ، وبجانبها في روحه - "أناستازيا غير المستقرة والمراوغة." يغرق المؤلف القارئ في العالم الداخلي للبطل ، الذي يذهل من كآبته. تحل "رؤاه" محل بعضها البعض ، مثل لقطات من سجل الأحداث. توحدهم أمزجة مشتركة ، مجزأة وتظهر في عقل البطل بنفس الطريقة التي تظهر بها المعجزات في الحكايات الخيالية - في موجة عصا سحرية. ومع ذلك ، في قصة تولستوي ، هناك "جلطة" مختلفة - ليست لساحر جيد ، بل شوق.

في "الرؤية" الثانية - سلسلة من السفن ، سفن شراعية قديمة ، والتي "تترك المرفأ ولا أحد يعرف أين" ، عرق؟ غالبًا ما تُقارن حياة الإنسان في الأدب بسفينة تبحر. ليس من قبيل الصدفة أن تنشأ هذه "الرؤية" في وعي البطل ، فليس من قبيل المصادفة أن يرى أطفالاً مرضى ينامون في المقصورة. عكس تدفق أفكاره قلق إغناتيف على ابنه الصغير المريض.

الصورة الثالثة مشبعة بدوافع شرقية وفي نفس الوقت بدوافع صوفية. صحراء صخرية ، جمل يمشي بانتظام .. هناك الكثير من الغموض هنا. على سبيل المثال ، لماذا يلمع الصقيع على سهل صخري بارد؟ من هو ، الفارس الغامض ، الذي "فمه فجوات لا نهاية لها" ، "وأخاديد حزينة عميقة قد سحبت الدموع على خدود الألفية"؟ دوافع نهاية العالم واضحة في هذه الأجزاء ، ويُنظر إلى الفارس الغامض كرمز للموت. بصفتها مؤلفة عمل تم إنشاؤه بأسلوب ما بعد الحداثة ، لا تسعى تاتيانا تولستايا جاهدة لإنشاء صور وصور محددة واضحة. أوصافها انطباعية تهدف إلى خلق انطباع معين.

في "الرؤية" الأخيرة ، الرابعة ، التي ظهرت في وعي البطل ، هناك ذكريات وإشارات من قصة غوغول "أمسية عشية إيفان كوبالا". هنا نفس تجزئة الإدراك كما في الحلقة السابقة. أناستازيا ، كرمز لإغراء الشيطان ، و "الأضواء المتجولة فوق مستنقع المستنقع" تقف جنبًا إلى جنب ، مذكورة في جملة واحدة. "الزهرة الساخنة" ، "الزهرة الحمراء" ، التي "تطفو" ، "يومض" ، "وميض" ، ترتبط بزهرة سرخس في قصة غوغول التي تعد البطل بتحقيق رغباته. إن الروابط بين النصوص للجزء قيد الدراسة وعمل غوغول واضحة ، وقد أكدها المؤلف بمساعدة الذكريات والتلميحات المتميزة. لدى غوغول "مستنقعات مستنقعات" ؛ تولستوي - "مستنقع مارش" ، "روابي بني ربيعي" ، ضباب ("غيوم بيضاء") ، طحلب. غوغول لديه "مئات الأيدي الأشعث للوصول إلى الزهرة" ، مشيرًا إلى "الوحوش القبيحة". تولستوي في T. تمزج القطعة قيد البحث مع نص غوغول الدافع لبيع الروح (في Gogol - الشيطان ، في T. Tolstoy - الشيطان). بشكل عام ، تحقق "رؤية" أو حلم إغناتيف وظيفة المقدمة الفنية في نص القصة. بعد كل شيء ، يجب على بطل قصة Gogol ، Petrus Bezrodny ، التضحية بدم طفل - Ivas البريء. هذا هو مطلب الأرواح الشريرة. سيقدم إغناتيف في قصة تولستوي "The Blank Slate" تضحية - سيرفض أغلى شيء لديه ، بما في ذلك ابنه.

لذلك ، في الجزء الأول من القصة ، هذا عرضه. الدافع الرئيسي لهذا الجزء هو دافع الشوق الذي يطارد إغناتيف ، الذي هو في الواقع بطل هامشي. إنه وحيد ، سئم الحياة. لم يتم التأكيد على مشاكله المادية في القصة. ومع ذلك ، فإن بعض التفاصيل أكثر بلاغةً أنها كانت ، على سبيل المثال ، ذكر أن "الزوجة تنام تحت بطانية ممزقة" ، وأن البطل يرتدي قميصًا "بلون الشاي" يرتديه والده ، "وتزوج فيه ، و قابل فاليريك من المستشفى "، ذهب في مواعيد إلى أناستازيا ...

الدوافع المذكورة في بداية العمل تجد تطورًا في السرد الإضافي. لا يزال الكآبة يطارد إغناتيف ("ظهر رأسها المسطح الباهت هنا وهناك") ، ولا يزال يأسف لزوجته ، ويخبر صديقته بأنها "قديسة" ، ولا يزال يفكر في أناستازيا. إن ذكر الحكاية الخيالية الشهيرة "اللفت" ليس عرضيًا في القصة ، وليس من قبيل المصادفة أنه في مونولوجات الأبطال يكون ملاصقًا لاسم العشيقة: "وكل الأكاذيب ، إذا كان اللفت مأهولة بالسكان ، لا يمكنك إخراج كفاءة الطاقة. أنا أعرف. أناستازيا ... أنت تتصل ، تتصل - إنها ليست في المنزل. " تم تحديد الوضع الذي تم فيه تحديد Ignatiev بوضوح وبشكل قاطع. إنه يواجه معضلة: إما زوجة مخلصة ولكنها منهكة ، أو أنستازيا جميلة ولكن مراوغة. من الصعب على البطل أن يختار ، فهو لا يريد ، ومن الواضح أنه لا يمكنه رفض زوجته أو عشيقته. يمكن للقارئ فقط أن يخمن أنه ضعيف ، وأن لديه وظيفة ، لكن الكاميرا تهمه ، ولا يوجد شيء مفضل ، لأنه

لا يتحدث عنه. وبالتالي فإن حزنه ليس من قبيل الصدفة. إغناتيف يدرك أنه فاشل.

يمكن للمرء أن يلوم المؤلف على حقيقة أن شخصية بطل الرواية ليست محددة بوضوح. ومع ذلك ، يبدو أن T. تولستايا لم يسعى جاهداً لمثل هذا الوضوح. إنها تبتكر نصًا تقليديًا ، وترسم عالماً تقليدياً يخضع فيه كل شيء لقوانين اللعب الجمالي. بطل القصة يلعب في الحياة. إنه يضع خططًا ، ويعمل عقليًا على تحديد الخيارات الممكنة لحياة سعيدة في المستقبل: "سوف أنسى أناستازيا ، وسأكسب الكثير من المال ، وسأخذ باليروشكا إلى الجنوب ... جدد الشقة ...". ومع ذلك ، فهو يدرك أنه عندما يتحقق كل هذا ، فلن يتركه الشوق ، وأن "الأحياء" سيستمرون في تعذيبه.

في صورة إجناتيف ، تخلق تي تولستايا محاكاة ساخرة لبطل رومانسي - وحيد ، يعاني ، يساء فهمه ، يركز على نظرته الداخلية للعالم. ومع ذلك ، يعيش بطل القصة في عصر مختلف عن عصر أبطال الأعمال الرومانسية. كان Pechorin ليرمونتوف هو الذي استطاع أن يتوصل إلى نتيجة محزنة مفادها أن "روحه قد أفسدها النور" ، وأنه ، على ما يبدو ، كان له قدر كبير ، لكنه لم يخمن هذه الوجهة. في سياق العصر الرومانسي ، كان يُنظر إلى مثل هذا البطل على أنه شخصية مأساوية. على عكس الذين يعانون من الرومانسية ، فإن أبطال قصة تولستوي ، ولا سيما إغناتيف وصديقه ، لا يذكرون الروح. هذه الكلمة غائبة في معجمهم. يُعطى دافع المعاناة بمعنى مخفّض وساخر. البطل لا يفكر حتى في مصير عال. بالتفكير في شخصيته ، يتذكر المرء قسراً سؤال بوشكين لتاتيانا: "أليس هو محاكاة ساخرة؟ "يفهم القارئ أن حزن ومعاناة إغناتيف ترجع إلى حقيقة أنه لا يرى مخرجًا من الوضع الذي خلقه بنفسه. من وجهة نظر صديقه إغناتيف ، فهو مجرد" امرأة ": "مجرد التفكير ، عالم يعاني!" "أنت تستمتع بالعذاب الذي اخترعته." من الجدير بالذكر أن عبارة "يعاني العالم" تبدو في سياق ساخر. وعلى الرغم من أن صديق البطل المجهول الاسم هو حامل وعي عادي عادي ، فإن تصريحاته تؤكد الافتراض بأن الصورة Ignatiev هي محاكاة ساخرة لبطل رومانسي. غيّر الوضع الحالي (لهذا لا توجد إرادة ولا حسم) ، وبالتالي يصبح من الأسهل عليه تغيير نفسه. ، أي الروح. "هنا سأفعل تعمل ... ، سأشتري سيارة ... "

في الجزء الثالث من القصة ، لم يشهد إغناتيف بالصدفة كيف أطلق "رجل" صغير داكن اللون اسم "أناستازيا الخاصة به" ، واسمه رايسا ، حيث وعدها بحياة سماوية ، من وجهة نظره. "ستعيش مثل الجبن في الزبدة" ، "نعم ، لدي كل مساحة المعيشة في السجاد!" - قال ، ثم غادر كشك الهاتف بعيون مصبوغة بالدموع ووجه غاضب. لكن حتى هذه الحالة لم توقف البطل. لقد اتخذ قرارًا ، وإن لم يكن على الفور.

الاجتماع مع زملاء الدراسة من صديقه ، الذين "قطعوا" أو "انتزعوا" "هي" (لطالما اعتقد القارئ أن هذه روح) كشيء ميت ، كان بمثابة قوة دافعة لاتخاذ القرار. لم ينزعج البطل من خروج امرأة ملطخة بالدموع من مكتب N. . يتم تعزيز دافع الثروة في هذا الجزء من العمل. يعطي المؤلف مفاهيم مفادها أن هذا الدافع في أذهان الشخص العادي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بصورة الرجل الناجح. في عالم مشوه ، يرتبط أبطال مثل N. تولستايا في هذه الحالة هو مثال آخر على نظرة ساخرة للعالم. لكن المثل الأعلى للرجل الحقيقي ، المألوف لدى حاشية إغناتيف ، غرسه فيه صديقه وأناستاسيا ، الذي يشرب "النبيذ الأحمر" مع الآخرين والذي يحترق عليه "الفستان الأحمر" بـ "زهرة الحب". رمزية اللون وذكر "تعويذة حب الزهرة" ليست عرضية هنا. كل هذه التفاصيل لها صدى مع دوافع الإغراء ، مع الحلقة أعلاه من قصة غوغول "المساء عشية إيفان كوبالا". ترتبط "زهرة الحب" بـ "جرعة الحب" ، وهي رمز للتأثير السحري على مشاعر وأفعال الشخص. أصبحت أناستازيا "زهرة حب" لإيجناتيف ، الذي يتحدث "كلمات شيطانية" ويبتسم "ابتسامة شيطانية". إنها تغري مثل الشيطان. أصبحت مُثُل الحشد مُثُلًا عليا لإيجناتيف. ولتحقيق حلمه - للتخلص من التناقضات ، "ترويض أناستازيا المراوغ" ، حفظ فاليريك ، يحتاج إغناتيف إلى "أن يصبح غنيًا بأقلام الحبر". هذا التوضيح - "مع أقلام الحبر" - يظهر سخرية المؤلف. يستحضر مونولوج Ignatiev الداخلي أيضًا ابتسامة ساخرة: "من هو هذا المشي ، النحيف مثل خشب الأرز ، قوي كالصلب ، خطوات نابضة ، لا يعرف الشكوك المخزية؟ هذا اغناتيف. طريقه مستقيم ، مكاسبه عالية ، عيناه واثقة ، النساء يعتنين به ".

في تيار أفكار البطل ، ترتبط الزوجة باستمرار بشيء ميت. لذلك ، أراد إيغناتيف أن "يداعب خصلات شعر البرشمان ، لكن برد التابوت فقط قابل يده". كرمز للبرد والموت ، تذكر القصة عدة مرات "صقيع صخري ، رنين أحزمة جمل وحيد ، بحيرة متجمدة حتى القاع" ، "فارس متجمد". يتم تنفيذ نفس الوظيفة بذكر أن "أوزوريس صامت". لاحظ أنه في الأساطير المصرية ، يموت أوزوريس ، إله قوى الطبيعة المنتجة ، سنويًا ويعود إلى حياة جديدة. الدوافع الشرقية موجودة أيضًا في أحلام البطل في كيف أنه - "حكيم ، كامل ، مثالي - سيركب فيل أبيض أمامي ، في شجرة سجاد مع مراوح أزهار." نعم ، تصوير العالم الداخلي للبطل ، لا يدخر المؤلف أي سخرية. بعد كل شيء ، يريد معجزة ، تحولًا فوريًا ، يجلب له الاعتراف والشهرة والثروة دون أي جهد. تحدث "المعجزة" ، يتغير البطل ، لكنه لا يتحول فقط إلى ما كان يتخيله في الأحلام. ومع ذلك ، لم يعد يلاحظ ولا يفهم. الانسحاب الفوري "للعيش" - روحه - جعله ما كان ينبغي أن يكون أرضية ، مع مراعاة رغباته وأفكاره.

يتلاعب مؤلف القصة بحرية بصور الثقافة العالمية ، وندعو القارئ إلى حلها. يعتمد العمل على دافع بيع الروح للشيطان والشيطان والمسيح الدجال والأرواح الشريرة المنتشرة في الأدب العالمي بالإضافة إلى دافع التحول المرتبط به. من المعروف أن المسيح الدجال ، مثله مثل صنع معجزة ، يقلد معجزات المسيح. وهكذا ، فإن الشيطان ، متنكرا بزي الأشوريين ، "طبيب الأطباء" ، يقلد تصرفات الطبيب. بعد كل شيء ، طبيب حقيقي يشفي الجسد والروح. "المقتطفات" الآشورية ، أي تزيل الروح. اندهش إغناتيف من حقيقة أنه "لم يكن لديه عيون ، ولكن كانت هناك نظرة خاطفة" ، و "بدت هاوية من مآخذها" ، وبما أنه لم تكن هناك عيون ، "مرآة الروح" ، لم يكن هناك روح إما. يصاب البطل باللحية الزرقاء للآشوريين وقبعته على شكل زقورة. "ما هو إيفانوف ..." - شعر إيجناتيف بالرعب ". ولكن بعد فوات الأوان. اختفى له "شكوكه المتأخرة" ، ومعهم - و "خانهم تحت ظلهم ؟؟ نعم - حزن ". يجد البطل نفسه في مملكة المسيح الدجال - مملكة الشر الأخلاقي. هنا "سيكون الناس أنانيون ، جشعين ، فخورون ، متعجرفون ، خبيثون ، غير طائعين لوالديهم ، جاحدين ، فاجرون ، غير رحماء ، غير صادقين للكلمة ... ، متعجرفون ، متكبرون ، محبون اللذة أكثر من الله." في مصطلحات العصور الوسطى ، المسيح الدجال هو قرد المسيح ، نظيره المزور. الطبيب في قصة تولستوي "The Blank Slate" هو ضعف مزيف للطبيب. يلبس القفازات ليس من أجل العقم ، ولكن "حتى لا تتسخ يديه". يتصرف بوقاحة مع مريضه عندما يعلق ساخرًا على روحه: "هل تعتقد أن روحك كبيرة؟" يستخدم مؤلف القصة مؤامرة أسطورية معروفة ويحدثها بشكل كبير.

تعتبر قصة تي تولستوي "لوح فارغ" مثالًا حيًا لخطاب ما بعد الحداثة مع العديد من السمات المتأصلة فيه. في الواقع ، هناك شيء رهيب وغير عادي في العالم الداخلي للبطل ، يشعر البطل بعدم الانسجام الداخلي. يؤكد تي تولستايا على تقليدية العالم المصور ، واللعب مع القارئ. تلعب دوافع المسرحية الجمالية دورًا في تشكيل الهيكل في قصتها. اللعب مع القارئ له أشكال مختلفة من التجليات في العمل ، مما يؤثر على تصوير الأحداث على وشك الواقعية والسريالية. المؤلف "يلعب" بالصور المكانية والزمانية ، مما يجعل من الممكن الانتقال بحرية من وقت إلى آخر ، لتحقيق المعلومات من مختلف الأنواع ، مما يفتح مجالًا واسعًا لخيال القارئ. تنعكس اللعبة في استخدام النص البيني ، والأساطير ، والسخرية ، في مزيج من الأساليب المختلفة. لذا ، فإن المفردات العامية والمختصرة والمبتذلة للبطل المنحط في نهاية العمل هي تناقض تام مع المفردات التي تحدث في تيار وعيه في بداية القصة. يلعب البطل دورًا في الحياة ، ولا تسمح اللعبة الجمالية للمؤلف مع القارئ بإعادة إنشاء دوافع وصور مؤامرة معروفة فحسب ، بل تحول مأساة البطل أيضًا إلى مهزلة.

عنوان القصة "لوح فارغ" يجسد الخلاف الفلسفي القديم حول ماهية عقل وروح الشخص منذ ولادته: تابولا راسا أم لا تابولا راسا؟ نعم ، الكثير متأصل في الإنسان منذ ولادته ، لكن روحه لا تزال ساحة معركة بين الله والشيطان والمسيح والمسيح الدجال. في حالة إغناتيف ، في قصة تي تولستوي ، هزم المسيح الدجال.

الأعمال المجمعة Gogol N.V. في 7 مجلدات / N.V. في غوغول. - أمسيات في مزرعة بالقرب من ديكانكا / تعليقات. A. شيشيرين ، ن.ستيبانوفا. - م: فن. مضاءة ، 1984. - T. 1. - 319 ص.

Dal V. I. القاموس التوضيحي للغة الروسية. نسخة حديثة. /الخامس. أنا دال. - م: EKSMO-Press ، 2000. - 736 ص.

أساطير شعوب العالم: موسوعة: في مجلدين - م: سوف. موسوعة ، 1991. - ت 1. - 671 ص.

تولستايا ت. ورقة نظيفة / T. Tolstaya // أنت تحب - أنت لا تحب: القصص / المجلد. سميك. - م: أونيكس: OLMA-PRESS ، 1997. - س 154-175.

أحدث الأدبيات معقدة ومتنوعة. إلى حد ما ، يمكن اعتبار أن المرحلة الحديثة هي التي تلخص نتائج القرن العشرين ، والتي استوعبت الرؤى الفنية للعصر الفضي ، وتجارب الحداثة وريادة 1910-1920 ، تأليه الواقعية الاشتراكية في ثلاثينيات القرن الماضي ، وتدميرها الذاتي في العقود اللاحقة ، وتميزت ببداية التكوين على أساس هذه التجربة العظيمة والمأساوية لاتجاهات فنية جديدة ، تميزت بالبحث المكثف عن مثل هذه التوجهات القيمية والأساليب الإبداعية التي سيفتح الطريق للخروج من الأزمة الروحية التي طال أمدها والتي كانت روسيا تعيشها طوال القرن بأكمله.

يعد عالم تاتيانا تولستوي الفني من ألمع وتميز الأدب الحديث. بعد أن بدأت العمل في مساحة غير خاضعة للرقابة ، كانت قادرة على إتقان الطرق المختلفة للتجربة الأدبية بحرية.

يتم تقديم هذه الدورة من الدروس كجزء من مقرر اختياري للصف الحادي عشر ، ولكن يمكن أيضًا استخدام هذه المواد في دروس الأدب في الصف الحادي عشر عند دراسة العملية الأدبية الحديثة في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين.

• للتعرف على ممثل بارز لشعرية ما بعد الحداثة ؛
• إثارة الاهتمام بالأنواع المعاصرة من الأدب ؛
• تساعد على فهم الطبيعة المعقدة والمثيرة للجدل لواقعنا من خلال دراسة أعمال تاتيانا تولستوي ؛
• توسيع الآفاق وتعميق معرفة الطلاب بالأدب.

• لتفعيل القدرات الإبداعية لدى الطلاب:
• المساهمة في تنمية القدرة على البحث والتحليل والتلخيص:
• غرس مهارة استخدام الكمبيوتر للأغراض التعليمية.

1. TNTolstaya هو ممثل بارز لشعرية ما بعد الحداثة الحديثة (عرض الاسم. مفهوم ما بعد الحداثة).
2. نموذج للعالم في الواقع المرير الحديث (روماني "Kys" ، الشخصية الرئيسية فيه هو الكتاب).
3. صورة بطرسبورغ (جوانب خاصة من "نص بطرسبورغ" في قصة "نهر أوكيرفيل").
4. أسطورة بوشكين في أدب ما بعد الحداثة (مبارزة بوشكين في قصة "المؤامرة").
5. تاتيانا تولستوي "خط المرأة" ("فكر العائلة" في قصة "لوح فارغ").
6. تصادم الأحلام والواقع (أحلام وأحلام في قصة "موعد مع عصفور").
7. الإنسانية والاختيار الأخلاقي (قصة "سونيا" كتراث من الأدب الروسي الكلاسيكي).

مصير "الكلاسيكي" - المعاصر (تقديم الاسم. مفهوم ما بعد الحداثة) (الشريحة 3).

ولدت تاتيانا نيكيتيشنا تولستايا - كاتبة نثر شهيرة ودعاية - في 3 مايو 1951 في لينينغراد. كانت الطفلة السادسة في عائلة الأكاديمي وعالم اللغة نيكيتا تولستوي ، نجل الكاتب إيه إن تولستوي والشاعرة إن في كرانديفسكايا. على الجانب الأمومي - أيضًا الجذور "الأدبية": حفيدة الشاعر المترجم الشهير ميخائيل لوزينسكي.

في عام 1974 تخرجت من قسم فقه اللغة الكلاسيكية ، كلية فقه اللغة ، جامعة ولاية لينينغراد. لكنها لم تعمل أبدًا في المهنة ، لأنه لم يكن هناك مكان. انتقلت إلى موسكو وتزوجت وحصلت على وظيفة في "مكتب التحرير الرئيسي للأدب الشرقي" في دار النشر "ساينس". هناك عملت تاتيانا نيكيتيشنا لمدة 8 سنوات كمدقق لغوي.

في عام 1983 ، ظهر تولستوي كاتب النثر لأول مرة: نشرت مجلة أورورا قصة "جلسوا على الشرفة الذهبية" وتولستوي الناقد: مقالها الجدلي "بالصمغ والمقص" ظهر في "أدب فوبروسي". بدأ عقد أول - حتى الآن أفضل القصص - من تأليف تي تولستوي. تُرجم نثرها إلى العديد من اللغات الأجنبية ، من أشهرها الإنجليزية والألمانية والفرنسية والسويدية.

في عام 1998 ، تم قبول تاتيانا تولستايا في اتحاد كتاب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، وبعد ذلك أصبحت عضوًا في مركز القلم الروسي. خلال هذه السنوات ، اكتشفت تاتيانا نيكيتيشنا لنفسها أن هناك شيئًا ملائمًا مثل الصحافة. ظهرت مقالات دعاية ، والتي ، بعد بضع سنوات ، جددت مجموعات عديدة من نثرها. تولستايا في عام 1991 كان رئيس "Own Bell Tower" في صحيفة "Moscow News" الأسبوعية.

موهبة كاتب النثر السوفيتي ، الذي كان قد "ارتقى" بالفعل على السلم الاجتماعي ، كان موضع تقدير في الخارج. من عام 1990 إلى عام 2000 ، عاشت تاتيانا تولستايا بشكل رئيسي في الولايات المتحدة ، حيث قامت بتدريس الأدب الروسي في جامعات مختلفة. وفقًا لتولستوي ، فهي "تعلم كيف لا تكتب الرواية ، لأنه من المستحيل تعليم الكتابة".

في عام 2001 ، تميزت عودته المظفرة إلى وطنه بجائزة معرض موسكو الدولي الرابع عشر للكتاب في فئة "Prose-2001" و "Triumph" عن روايته الأولى "Kys". قبل هذا الكتاب ، كان ت. تولستايا معروفًا فقط بأنه مؤلف أربع مجموعات من القصص: "جلسوا على الشرفة الذهبية" ، "أنت تحب - أنت لا تحب" ، "الأخوات" ، "نهر أوكرفيل". بعد أن بدأت مجموعات "Kysi" من القصص المعاد طبعها والمقالات الصحفية في الظهور ، وأحيانًا "تم تخفيفها" بإبداعات جديدة. هذه هي "Raisin" ، "Night" ، "Day" ، "Two" ، "Circle" ، "Don't Kys" ، "White Walls".

الآن T.N. تولستايا هو عضو في العديد من هيئات المحلفين الأدبية الروسية والمتنوعة والمؤسسات الثقافية ، وهو عضو في هيئة تحرير المجلة الأمريكية Counterpoint ، جنبًا إلى جنب مع كاتب السيناريو أفدوتيا سميرنوفا على قناة NTV School of Scandal ، ويشارك في العديد من الأعمال الأدبية والقريبة من- الأحداث الأدبية: ليس لدي الكثير من الوقت في أي مكان. إنه مجرد حضور ".

تأخذ تاتيانا نيكيتيشنا تولستايا مكانها بحزم وثقة في أوليمبوس الأدبي الروسي ، كونها ألمع ممثل لشعر ما بعد الحداثة الحديث (الشريحة 4).

العلاقة بين نثر تولستوي والتقاليد الكلاسيكية الروسية واضحة ، ولكن هناك أيضًا صلة بالتقاليد الحداثية في 1910-1920.

أهم التقنيات الفنية لما بعد الحداثة: بشع ، سخرية ، تناقض لفظي.

أهم علامة هي التناص ، الاقتباس.

أهم مهمة هي تفسير تراث الكلاسيكيات.

اقتراحات للقارئ: تحديد حركات الحبكة والدوافع والصور والذكريات الخفية والصريحة.

رواية "Kys" (الشريحة 5).

بدأ القرن الحادي والعشرون بالجدل حول رواية ت. تولستوي "Kys" ، التي أطلق عليها واحدة من ألمع الأحداث الأدبية في السنوات الأخيرة. تحت انطباع كارثة تشيرنوبيل. تدور أحداث الرواية بعد انفجار معين في مدينة فيدور كوزميتشسك ، التي كانت تسمى سابقًا موسكو. هذه المدينة محاطة بالغابات والمستنقعات ، ويسكنها الناجون من الانفجار. يصبح الفأر العملة الوطنية والمنتج الغذائي الرئيسي ، ويكون أحد Kys ، الذي يطارد شخصًا في الغابة ، موضوعًا للترهيب والترهيب. غريب ، مليء بالمفارقة والتلاعب اللغوي المتطور ، من الصعب إعادة سرد عالم تولستوي المجازي - وهذا ما لاحظه جميع النقاد تقريبًا.

يمكننا أن نقول أن أمامنا تتكشف نوع من موسوعة الحياة الروسية، حيث يتم تخمين ملامح الماضي بسهولة وتظهر صورة رهيبة للمستقبل. هكذا، تتحقق أصالة النوع في الرواية من النواحي الاجتماعية والفلسفية.من ناحية ، تقدم رواية تولستوي نموذجًا للعالم المرتبط في ذهن القارئ بحالة شمولية ، ومن ناحية أخرى ، يرسم هذا الواقع المرير صورة لعالم "تحور" أخلاقياً وروحياً ، ثم يُفهم الانفجار على أنه كارثة حدثت في عقول الناس ، في أرواحهم ، بعد الانفجار ، تغيرت النقاط المرجعية ، وأصبحت الأسس الأخلاقية التي قام عليها الواقع لقرون عديدة غير متوازنة.

رومان ت. تولستوي "Kys" - حدة البصر،الشخصية الرئيسية التي هي الكتاب. ليس من قبيل المصادفة أن يتحول المؤلف إلى موضوع الكتاب على وجه التحديد في بداية القرن الجديد. في الآونة الأخيرة ، يطرح السؤال أكثر فأكثر ما هو الدور الذي سيلعبه الكتاب في حياة الشخص المعاصر. يتم استبدال الكتاب بجهاز كمبيوتر ، وتلفزيون ، وفيديو ، ومعه يختفي جزء مهم جدًا من الروحانيات ، ولا شيء يمكن أن يعوض عن هذا الغياب. الموقف من الكتاب هو أحد الدوافع المركزية لهذا النوعديستوبيا - ينكسر بطريقة غير عادية في الرواية.

يركز المؤلف على عملية الصحوة وتكوين شخصية بطل الرواية بنديكت. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه في صورة بنديكتوس في البداية ، الدافع بين النص- هذه صورة إيفان الأحمق ، وهي صورة تقليدية لأسلوب الفولكلور الروسي.

تستند الحبكة على حقيقة أن بنديكت مشبع بالعطش المرضي للقراءة. يتطلب العطش الروحي إمدادًا مستمرًا بوقود الكتاب. تصبح القراءة عملية. لم يعد الكتاب مصدرًا للمعرفة ، ووسيلة للتطور الروحي للإنسان.

صورة بوشكين ذات أهمية كبيرة لمفهوم الرواية ، بين النصوصبطبيعتها. في رواية "Kys" أصبح بوشكين مرادفًا للثقافة بشكل عام ، مرادفًا للذاكرة والاستمرارية التاريخية.

يتم تقديم أسئلة ومهام للطلاب حول محتوى رواية "Kys" وموضوع للمقال.

قصة "نهر Okkerville" (الشريحة 6)

تم العثور على جوانب خاصة من "نص بطرسبورغ" في قصة "نهر Okkervil". من الأسطر الأولى ، يتم تحديد غرابة بطرسبورغ ، والاعتماد على تصور المؤلف والقارئ أدبي ذات الصلة: "المدينة الرطبة ، المتدفقة ، التي تهب عليها الرياح خلف النافذة العازلة ، غير المغطاة ، العازبة ، خلف خثارة الجبن الذائبة المخبأة في البرد بين النوافذ بدت حينها نية بيتر الشريرة ، الانتقام من فتح - كوابيس الملك نجار المسنن ، مع فأس السفينة في يد مرفوعة ، رعاياهم الضعيفة والخائفة ". تجعل مدينة الخيال المظلم سكانها موجودين وفقًا لقوانين الحياة المسرحية الخيالية.

الشخصية الرئيسية في القصة هي سيمونوف الوحيد في منتصف العمر ، الذي يصبح نعيمًا في أمسية سانت بطرسبرغ الباردة والرطبة ليغلق نفسه في غرفته ويخرج من حقيبة ممزقة سجلًا قديمًا بصوت ساحر لفيرا فاسيليفنا . يذكرنا سيميونوف إلى حد ما بأكاكي أكاكيفيتش من "معطف" غوغول ، ولديه نفس المظهر الذي يصعب تحديده ، وعمره غير مفهوم ، كما أنه يعتز بحلمه. بالنسبة لسيمونوف ، فإن السجل القديم ليس شيئًا ، لكن السحرية فيرا فاسيليفنا نفسها. مرت قطارات ترام بطرسبورغ عبر نافذة سيميونوف ، التي اجتذبت المحطة الأخيرة منها سيميونوف صوت أسطوري: "نهر Okkervil". يصبح هذا النهر ، غير المعروف للبطل ، مرحلة ملائمة يمكنه من خلالها الدخول إلى المشهد الذي يحتاجه. لذلك ، "بنى" سيميونوف فيرا فاسيليفنا ، التي تذكرنا بالشابة أخماتوفا في مظهرها ، في مشهد سان بطرسبورغ في العصر الفضي.

تقود تاتيانا تولستايا بطلها إلى التدمير المأساوي للأسطورة ، واتضح أن الاجتماع مع الأسطورة كان عدوانيًا كل يوم.

التأكيد على العمق التناصالقصة ، يلاحظ الناقد أ. زولكوفسكي: " سيميونوف هي صورة نموذجية لـ "صغير شخص "من الأدب الروسي ،مخيط عمدا من يوجين بوشكين ، الذي يفصله النهر عن باراشا ؛ Gogol's Piskarev ، الذي تحطمت أوهامه بسبب النثر في بيوت الدعارة لحياة الجمال الذي كان يحب ؛ والحالم العاجز من فيلم "الليالي البيضاء" لدوستويفسكي.

يُعرض على الطلاب أسئلة ومهام حول محتوى القصة وسؤال إشكالي لاستدلال مقال.

قصة "مؤامرة" (الشريحة 7)

يجمع نص القصة بين أبطال أهم أسطورتين روسيتين في القرن العشرين - بطل الأسطورة الثقافية ، بوشكين ، وبطل الأسطورة الأيديولوجية لينين. يتلاعب الكاتب بهذه الأساطير ، وهو مشهد من التشققات الثقافية يثيرها جمعيات القراء.

تولستايا ، التي تصور الحبكة ، تسأل نفسها وقارئها ، المؤلف المشارك ، سؤالًا ظهر مرارًا وتكرارًا في دراسات بوشكين: كيف كان مصير بوشكين لولا اللقطة القاتلة؟

تصنع الحبكة متعرجة لا تصدق: في بلدة فولغا ، ألقى صبي شرير كرة ثلجية على بوشكين المسن ، وضرب شاعر غاضب وغدًا صغيرًا على رأسه بعصا. ثم قيل في المدينة لفترة طويلة أن "ابن أوليانوف ، رجل أسود زائر ضربه على رأسه بعصا". علاوة على ذلك ، في "الحبكة" ، تمت صياغة سيرة لينين.

يتجلى مبدأ التحول كطريقة للحوار مع الفوضى في شعرية T. .

يتم تقديم أسئلة ومهام للطلاب حول محتوى القصة.

قصة "لوح فارغ" (الشريحة 8)

عالم الذكور والإناث عالمان مختلفان. تتداخل في بعض الأماكن ، ولكن ليس تمامًا. من الطبيعي جدا أن تدريجيا "فكر الأسرة"لم يعد هو الشيء الرئيسي للأدب. الشخص في عالم حيث "الجنون يصبح القاعدة" (S. Dovlatov) محكوم عليه بالوحدة. تولستايا يقدم حلًا مثيرًا للاهتمام لهذه المشكلة في قصة "ورقة فارغة". الشخصية الرئيسية - إغناتيف - مريضة بالكآبة. يذهب إلى الطبيب. تسير جراحة تغيير الشخصية بشكل جيد. تذكرنا نهاية قصة تولستوي بنهاية ديستوبيا زامياتين "نحن" ، حيث تم استبدال المثل الأعلى للعائلة بالمثل الأعلى للحاضنة. في نهاية قصة إغناتيف ، هناك ورقة بيضاء يجب فكها ، ويمكن للقارئ أن يفترض بالفعل ما سيُكتب على هذه الورقة.

يتم تشجيع الطلاب على كتابة مقال بعد قراءة ومناقشة قصة "لوح فارغ".

قصة "موعد مع طائر" (الشريحة 9)

في القصة يبدو "موعد مع طائر" أحد مفاتيح تولستوي الموضوعات – تصادم الاحلام والواقع.طوال القصة ، هناك اندماج غريب بين المؤلف والبطل.

أمامنا الحياة اليومية للناس العاديين ، بدون مآثر صاخبة ، بدون دراما مذهلة ، حياة أبطال التاريخ العاديين ، أصغر حبات الرمل ، في كل منها عالم من الأفكار والمشاعر. ينظر الصبي بيتيا إلى العالم من حوله بشكل مباشر وعلني ، كما هو الحال بالنسبة لجميع الأطفال ، لكن الحياة الزائفة للبالغين ، وصدق أفراد عائلته يصبح كشفًا له. ليس من المستغرب أن لقاء سيدة غامضة تدعى تاميلا يغرقه في عالم خيالي. مع تاميلا ، ليس فقط عالم الحكايات الخرافية الساحر ينفجر في حياة بيتيا ، ولكن أيضًا العالم الحقيقي ، الذي ، جنبًا إلى جنب مع متعة الريادة ، يجلب مرارة الخسارة ، حتمية الموت. عبر الرموز الشعريةتغرس تاميلا تدريجياً في الصبي الخوف من الحياة ، وتقدم قلعة أحلام كريستالية كبديل. هل هو جيد أو سيئ؟ لفت الناقد أ. جينيس الانتباه إلى هذه الميزة في قصص تولستوي. يتم تشجيع الطلاب على التكهن تصريح الناقد: "ت. تولستايا تسعى للدفاع عن نفسها من العالم ، لبناء عالم مجازي رائع على هوامش سيرة البطل ".

قصة "سونيا" (الشريحة 10)

يتحدث النثر النسائي بلغة بسيطة عن القيم التقليدية ، عن أعلى فئات الوجود: الأسرة ، الأطفال ، الحب. بالضبط موضوع الحب هو وسطفي قصة "سونيا". وقت العمل هو وقت ما قبل الحرب ، الأبطال شباب ، سعداء ، مغرمون بالحب ومليئون بالأمل. ظهور الوجه الجديد - سونيا - يجلب مجموعة متنوعة ممتعة للحياة ويعد بمغامرة جديدة. بدت سونيا لأصدقائها شخصًا مملًا وساذجًا ومحدودًا ، وكانت "رومانسية ورائعة بطريقتها الخاصة". كانت سونيا سعيدة "بفائدتها" وحتى آدا الجميلة حسدتها فيما بعد. في القصة ، القيم الرومانسية الحقيقية "تُختبر من أجل القوة" ، وأهمها الحب. تبين أن سونيا هي الأسعد لأنها تؤمن بالحب. تسمح لك حلم ورومانسية سونيا بالضحك عليها ، وعدم الأمان يجعل من الممكن خداعها ، وعدم الاهتمام يسمح لك باستخدامها بأنانية.

يتم تشجيع الطلاب على الإجابة على الأسئلة وكتابة مقال.

مصادر المعلومات

1. تولستايا تي. Kys. - م ، إيكسمو ، 2000.
2. تولستايا تي. نهر أوكرفيل. القصص. - م ، بودكوفا (Eksmo-Press) ، 2002.
3. تولستايا تي. زبيب. مجموعة من القصص القصيرة - م ، 2002.
4. تولستايا تي. الجدران البيضاء - M.، Eksmo، 2004.
5. Weill P.، Genis A. بلدة صغيرة في صندوق السعوط: نثر تاتيانا تولستوي // Zvezda.-1990.–8.
6. فوليمونوف إس. قصص T.N. تولستوي في دروس القراءة اللامنهجية // الأدب في المدرسة. - 2006. - 2.
7. جيسينا أ. الوقت في عمل فني // الأدب في المدرسة. - 2008. - 11.
8. Kholodyakov I.V. "نثر آخر": مكاسب وخسائر // أدب في المدرسة 2003. - 1.
9. الأدب الروسي الحديث: كتاب مدرسي لطلاب المدارس الثانوية وأولئك الذين يدخلون الجامعات // إد. الأستاذ. بكالوريوس Lanina.-M. ، Ventana-Graf ، 2006.

الكلمات المفتاحية: المعلومات ، المؤلف ، الدافع ، المحاكاة الساخرة ، بريوم غريس ، خطاب ما بعد الحداثة عنوان قصة تي تولستوي "الورقة البيضاء" مهم من نواح كثيرة ويثير بعض الارتباطات بين القارئ الحديث. على وجه الخصوص ، يمكن ربطها بالتعبير اللاتيني الشهير tabula rasa ، سواء في معناها المباشر - لوحة فارغة ، حيث يمكنك كتابة أي شيء تريده ، وفي صورة رمزية - مساحة ، فراغ. في الواقع ، في نهاية القصة ، البطل ، الذي غير نفسه طواعية ، يطلب "لوحًا فارغًا" من أجل "توفير مدرسة داخلية" لابنه ، الذي يسميه "الطفل الرضيع". يفهم القارئ أن "اللوح الفارغ" في سياق الحلقة الأخيرة هو تفصيل مهم ، ورمز لبداية حياة جديدة للبطل الذي اختفت روحه وتشكل فراغ في مكانه. اليد ، ترتبط عبارة tabula rasa بأعمال الفلاسفة المشهورين. لذلك ، اعتقد لوك أن الممارسة فقط هي التي تشكل الشخص ، وأن عقله عند الولادة هو طبلة راسا. أنا كانط والمتعاليون الأمريكيون الموجّهون إليه رفضوا أطروحة لوك. من وجهة نظر ر. بالإضافة إلى الخبرة. لا تقدم تاتيانا تولستايا تلميحات مباشرة لهذه الخلافات الفلسفية ، لكن دافع الروح يلعب دورًا مهمًا في عملها ، والذي يُنظر إليه في تقاليد الأدب الكلاسيكي - باعتباره ساحة معركة بين الخير والشر ، في النص الفرعي للقصة ، بين الله والشيطان. إلى سبع شظايا صغيرة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا. كل جزء مبني على حلقات من الحياة الداخلية والخارجية للبطل. ومع ذلك ، من الناحية الهيكلية ، يمكن تمييز جزأين في نص العمل - قبل أن يلتقي البطل بالطبيب الغامض الذي "لم يكن له عين" وبعد الاجتماع معه. هذا الانقسام يقوم على المعارضة "الحية" - "الميت". يؤكد الجزء الأول من القصة على فكرة أن "الحي" عذب البطل: "والحي بكى رقيقًا في صدره حتى الصباح". "العيش" في سياق العمل هو رمز الروح. كلمة "روح" لم تذكر أبدًا في القصة ، لكن الفكرة المهيمنة في جزئها الأول هي الدافع للشوق والشوق ، كما يشير فيدال ، هو "شوق الروح ، الحزن المؤلم ، القلق العقلي". عالم غريب يعيش فيه البطل الشوق يلاحقه في كل مكان. يمكنك حتى أن تقول أن المؤلف يخلق صورة شخصية للشوق ، والتي "جاءت" للبطل باستمرار ، والتي كان "مندهشًا" بها: "يدا بيد مع الشوق كان صامت إجناتيف" ، "اقترب الشوق منه ، ولوح كم لها شبحي. .. "،" انتظرت توسكا ، واستلقيت على سرير واسع ، واقتربت أكثر ، وفسحت المجال لإيجناتيف ، وعانقتها ، ووضعت رأسها على صدرها ... "وهكذا. يلوح الشوق في كمه كالمرأة وهذه "الموجات" الغامضة تساهم في ظهور رؤى غريبة في وعي البطل. يعطي مؤلف القصة ملصقة تتكون من أفكار ورؤى البطل: "... محبوس في صدره ، حدائقه ، بحار ، مدن تقذف وتحولت ، صاحبها كان إغناتيف ، ولدوا معه ، معه. كان محكوما عليهم بالذوبان في العدم ". إن عبارة "لقد ولدوا معه" التي أكدنا عليها تذكرنا بتأكيد كانط وغيره من الفلاسفة أن الشخص منذ ولادته ليس تابولا راسا. المؤلف "يشمل" القارئ في تيار وعي البطل ، مما يجعل ذلك ممكنًا. لتوسيع سياق العمل بشكل كبير. من الجدير بالذكر أن معظم الصور التي يتم رسمها في ذهن بطل غريب هي ذات طبيعة مروعة. "السكان ، يرسمون السماء ، يجلسون على العتبات الحجرية للمنازل المهجورة ، ارموا أيديكم ، أنزلوا رؤوسكم ...". إن ذكر البرص والأزقة المهجورة والمواقد المهجورة والرماد البارد وساحات السوق العشبية والمناظر الطبيعية القاتمة - كل هذا يعزز حالة القلق والكآبة التي يتواجد فيها البطل. كما لو كان يلعب مع القارئ ، يرسم المؤلف قمرًا أحمر منخفضًا على سماء حبر ، وعلى هذه الخلفية - ذئب عويل ... بطل القصة شوق البطل مدفوع في القصة بظروف الحياة - مرض الطفل الذي من أجله تركت زوجته وظيفتها ، وكذلك الازدواجية الداخلية المرتبطة بحقيقة أنه بالإضافة إلى زوجته ، لديه أناستازيا أيضًا. يشفق إغناتيف على فاليريك المريض ، ويشفق على زوجته ونفسه وأناستازيا. وهكذا ، فإن دافع الشوق يرتبط ارتباطًا وثيقًا في بداية القصة بدافع الشفقة ، الذي يشتد في السرد اللاحق ، خاصة في الجزء الأول ، وفي الجزء الثاني يختفي ، لأن روح البطل تختفي ، و معه الشوق هو ارتباط طبقات زمنية مختلفة - الماضي والحاضر. في الوقت الحاضر ، لدى Ignatiev "فاليريك أبيض صغير - برعم ضعيف مؤلم ، تشنج بائس - طفح جلدي ، غدد ، دوائر سوداء تحت العينين" ، في الوقت الحاضر ، وزوجة مخلصة ، وبجانبها في روحه - "أناستازيا غير المستقرة والمراوغة." يغرق المؤلف القارئ في العالم الداخلي للبطل ، الذي يذهل من كآبه. تحل "رؤاه" محل بعضها البعض ، مثل لقطات من سجل الأحداث. توحدهم أمزجة مشتركة ، مجزأة وتظهر في عقل البطل بنفس الطريقة التي تظهر بها المعجزات في الحكايات الخيالية - في موجة عصا سحرية. ومع ذلك ، في قصة تولستوي ، "الأمواج" الأخرى ليست ساحرة جيدة ، ولكنها شوق. في "الرؤية" الثانية ، هناك سلسلة من السفن ، السفن الشراعية القديمة التي "تغادر المرفأ ولا يعرف أحد أين" لأن الحبال تم فك قيودها. غالبًا ما تُقارن حياة الإنسان في الأدب بسفينة تبحر. ليس من قبيل المصادفة أن تنشأ هذه "الرؤية" في وعي البطل ، فليس من قبيل المصادفة أن يرى أطفالاً مرضى ينامون في حجراتهم. عكس تيار أفكاره قلق إغناتيف على ابنه الصغير المريض ، والصورة الثالثة مشبعة بدوافع شرقية وفي نفس الوقت بدوافع صوفية. صحراء صخرية ، جمل يخطو ... هناك الكثير من الغموض هنا. على سبيل المثال ، لماذا يلمع الصقيع على سهل صخري بارد؟ من هو ، الفارس الغامض ، الذي "فجوة في فمه بلا قاع" ، "وقد سحبت أخاديد حزينة عميقة الدموع تتدفق على خديه لآلاف السنين"؟ دوافع نهاية العالم ملموسة في هذه القطعة ، ويُنظر إلى الفارس الغامض كرمز للموت. بصفتها مؤلفة عمل تم إنشاؤه بأسلوب ما بعد الحداثة ، لا تسعى تاتيانا تولستايا جاهدة لإنشاء صور وصور محددة واضحة. أوصافها انطباعية تهدف إلى خلق انطباع معين. في "الرؤية" الأخيرة والرابعة التي ظهرت في عقل البطل ، هناك ذكريات وإشارات من قصة غوغول "المساء عشية إيفان كوبالا". هنا نفس تجزئة الإدراك كما في الحلقات السابقة. أناستازيا ، كرمز لإغراء الشيطان ، و "الأضواء المتجولة فوق مستنقع المستنقع" تقف جنبًا إلى جنب ، مذكورة في جملة واحدة. "الزهرة الساخنة" ، "الزهرة الحمراء" التي "تطفو" ، "يومض" ، "ومضات" ، ترتبط بالزهرة السرخسية في قصة غوغول التي تعد البطل بتحقيق رغباته. إن الروابط بين النصوص للجزء قيد الدراسة وعمل غوغول واضحة ، وقد أكدها المؤلف بمساعدة الذكريات والتلميحات المتميزة. لدى غوغول "مستنقعات مستنقعات" ؛ لدى T. تولستوي "مستنقع مستنقع" ، "مطبات بني ربيعية" ، ضباب ("غيوم بيضاء") ، طحلب. غوغول لديه "مئات الأيدي الأشعث للوصول إلى الزهرة" ، مشيرًا إلى "الوحوش القبيحة". تي تولستوي لديه "رؤوس أشعث في الطحلب." توحد القطعة قيد البحث مع نص غوغول الدافع وراء بيع الروح (في غوغول - الشيطان ، في تي تولستايا - للشيطان). بشكل عام ، تحقق "رؤية" أو حلم إغناتيف وظيفة المقدمة الفنية في نص القصة. بعد كل شيء ، يجب على بطل قصة Gogol ، Petrus Bezrodny ، التضحية بدم طفل - Ivas البريء. هذا هو مطلب الأرواح الشريرة. سيقدم إغناتيف في قصة تولستوي "لوح فارغ" تضحية أيضًا - سيتخلى عن أثمن شيء لديه ، بما في ذلك ابنه. لذلك ، في الجزء الأول من القصة ، يتم تقديم شرحه. الدافع الرئيسي لهذا الجزء هو دافع الشوق الذي يضطهد إجناتيف ، الذي هو في الواقع بطل هامشي. إنه وحيد ، سئم الحياة. لم يتم التأكيد على مشاكله المادية في القصة. ومع ذلك ، تشير بعض التفاصيل ببلاغة إلى أنها كانت ، على سبيل المثال ، ذكر أن "الزوجة تنام تحت بطانية ممزقة" ، وأن البطل يرتدي قميصًا "بلون الشاي" يرتديه والده ، "وتزوج فيه ، و قابل فاليريك من المستشفى "، ذهب في مواعيد إلى أناستاسيا ... الدوافع المذكورة في بداية العمل تجد التطور في السرد الإضافي. لا يزال الكآبة يطارد إغناتيف ("ظهر رأسها المسطح الباهت هنا وهناك") ، ولا يزال يشعر بالشفقة على زوجته ، ويقول لصديقه "إنها قديسة" ، ولا يزال يفكر في أناستازيا. لم يكن ذكر الحكاية الخيالية الشهيرة "اللفت" من قبيل الصدفة في القصة ، وليس من قبيل المصادفة أنه في مونولوج البطل كان مجاورًا لاسم عشيقته: "وكل الأكاذيب ، إذا كان اللفت عالقًا بالفعل ، لا يمكنك سحبها. أنا أعرف. أناستازيا ... أنت تتصل ، تتصل - إنها ليست في المنزل. " تم تحديد الموقف الذي يجد إغناتيف نفسه فيه بوضوح وبشكل قاطع. إنه يواجه معضلة: إما زوجة مخلصة ولكنها منهكة ، أو أنستازيا جميلة ولكن مراوغة. من الصعب على البطل أن يختار ، فهو لا يريد ، ومن الواضح أنه لا يمكنه رفض زوجته أو عشيقته. لا يسع القارئ إلا أن يخمن أنه ضعيف ، وأن لديه خدمة ، لكن لا مصلحة فيها ، ولا يوجد شيء مفضل ، لأنه لا يقال عنها. وبالتالي فإن حزنه ليس من قبيل الصدفة. يدرك إغناتيف أنه فاشل ، ويمكن للمرء أن يلوم المؤلف على حقيقة أن شخصية بطل الرواية ليست محددة بوضوح. ومع ذلك ، يبدو أن T. تولستايا لم يسعى جاهداً لمثل هذا الوضوح. إنها تبتكر نصًا تقليديًا ، وترسم عالماً تقليدياً يخضع فيه كل شيء لقوانين اللعب الجمالي. بطل القصة يلعب في الحياة. إنه يضع خططًا ، ويعمل عقليًا على تحديد الخيارات الممكنة لحياة سعيدة في المستقبل: "سوف أنسى أناستازيا ، وسأكسب الكثير من المال ، وسأخذ باليروشكا إلى الجنوب ... سأصلح الشقة ...". ومع ذلك ، فهو يدرك أنه عندما يتحقق كل هذا ، فإن الشوق لن يتركه ، وأن "الأحياء" سيستمرون في تعذيبه. في صورة إغناتيف ، يخلق تي تولستايا محاكاة ساخرة لبطل رومانسي - وحيد ، يعاني ، غير مفهوم ، يركز على نظرته الداخلية للعالم. ومع ذلك ، يعيش بطل القصة في عصر مختلف عن عصر أبطال الأعمال الرومانسية. كان Pechorin ليرمونتوف هو الذي استطاع أن يتوصل إلى نتيجة محزنة مفادها أن "روحه قد أفسدها النور" ، وأنه ، على ما يبدو ، كان له قدر كبير ، لكنه لم يخمن هذه الوجهة. في سياق العصر الرومانسي ، كان يُنظر إلى مثل هذا البطل على أنه شخص مأساوي. على عكس الذين يعانون من الرومانسية ، فإن أبطال قصة تولستوي ، ولا سيما إغناتيف وصديقه ، لا يذكرون الروح. هذه الكلمة غائبة في معجمهم. يُعطى دافع المعاناة بمعنى مخفّض وساخر. البطل لا يفكر حتى في مصير عال. بالتأمل في شخصيته ، يتذكر المرء بشكل لا إرادي سؤال تاتيانا لبوشكين: "هل هو حقًا محاكاة ساخرة؟" يفهم القارئ أن اشتياق إغناتيف ومعاناته يرجعان إلى حقيقة أنه لا يرى مخرجًا من الموقف الذي خلقه هو نفسه. من وجهة نظر صديقه إغناتيف ، فهو مجرد "امرأة": "فقط فكروا ، أنكم تعاني من العالم!" ؛ "أنت تستمتع بعذابك الذي اخترعه." من الجدير بالذكر أن عبارة "يعاني العالم" تبدو في سياق ساخر. وعلى الرغم من أن صديق البطل المجهول الاسم هو صاحب وعي متوسط ​​عادي ، فإن تصريحاته تؤكد افتراض أن صورة إغناتيف هي محاكاة ساخرة لبطل رومانسي. لا يستطيع تغيير الوضع الحالي (لذلك فهو يفتقر إلى الإرادة أو الحسم) ، وبالتالي يصبح من الأسهل عليه تغيير نفسه. لكن إغناتيف لا يختار طريق تحسين الذات الأخلاقي ، الذي كان قريبًا ، على سبيل المثال ، من العديد من أبطال تولستوي. لا ، من الأسهل عليه التخلص من "الأحياء" ، أي الروح. "سأجري عملية جراحية ... سأشتري سيارة ..." يجعل المؤلف من الممكن أن يفهم أن الفوائد المادية لن تنقذ الشخص من المعاناة. في الجزء الثالث من القصة ، لا يفعل إغناتيف شاهد بالصدفة كيف أن "رجل" مظلم ومنخفض يسمى "أناستازيا الخاص به" ، واسمه Raisa ، حيث وعدها بحياة الجنة ، من وجهة نظره ، الحياة. "ستعيش مثل الجبن في الزبدة" ، "نعم ، لدي كل مساحة المعيشة في السجاد !!! " - قال ثم غادر كشك الهاتف بعيون مصبوغة بالدموع ووجه غاضب. لكن هذا الحادث لم يوقف البطل. لقد اتخذ قرارًا ، وإن لم يكن على الفور. الاجتماع مع زميل في الفصل من صديقه ، الذي تم "قطعه" أو "اقتلاعه" (كان القارئ يعتقد منذ فترة طويلة أن هذه روح) كشيء غير ضروري ، ميت ، بمثابة قوة دافعة لحلول القبول. لم ينزعج البطل من خروج امرأة مصبوغة بالدموع من مكتب N. يتم تعزيز دافع الثروة في هذا الجزء من العمل. يوضح المؤلف أن هذا الدافع في أذهان الشخص العادي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بصورة الرجل الناجح. في عالم مشوه ، يرتبط أبطال مثل N. تولستايا في هذه الحالة هو مثال آخر على نظرة ساخرة للعالم. لكن المثل الأعلى للرجل الحقيقي ، المألوف لدى حاشية إغناتيف ، يتم غرسه فيه من قبل كل من صديقه وأناستاسيا ، الذي يشرب "النبيذ الأحمر" مع الآخرين والذي يحترق عليه "الفستان الأحمر" بـ "زهرة الحب". رمزية اللون و ذكر "زهرة الحب" ليست عرضية هنا. كل هذه التفاصيل لها صدى مع دوافع الإغراء ، مع الحلقة أعلاه من قصة غوغول "المساء عشية إيفان كوبالا". ترتبط "زهرة الحب" بـ "جرعة الحب" ، وهي رمز للتأثير السحري على مشاعر وأفعال الشخص. أصبحت أناستازيا "زهرة حب" لإيجناتيف ، الذي يتحدث "كلمات شيطانية" ويبتسم "ابتسامة شيطانية". إنها تغري مثل الشيطان. أصبحت مُثُل الحشد مُثُلًا عليا لإيجناتيف. ومن أجل تحقيق حلمه - التخلص من التناقضات ، "ترويض أناستازيا المراوغ" ، حفظ فاليريك ، يحتاج إغناتيف إلى "أن يصبح غنيًا بأقلام الحبر". هذا التوضيح - "مع أقلام الحبر" - يظهر سخرية المؤلف. يستحضر مونولوج Ignatiev الداخلي أيضًا ابتسامة ساخرة: "من هذا القادم ، نحيف كالأرز ، قوي كالصلب ، بخطوات نابضة ، لا يعرف الشكوك المخزية؟ هذا اغناتيف. طريقه مستقيم ، ودخله مرتفع ، وعيناه واثقة ، والنساء يعتنين به. "في تيار أفكار البطل ، ترتبط الزوجة باستمرار بشيء ميت. لذلك ، أراد إيغناتيف أن "يداعب خيوط شعر البرشمان ، لكن يده لم تقابل سوى برد التابوت". كرمز للبرد والموت ، تذكر القصة عدة مرات "صقيع صخري ، رنين أحزمة جمل وحيد ، بحيرة متجمدة حتى القاع" ، "فارس متجمد". يتم تنفيذ نفس الوظيفة بذكر أن "أوزوريس صامت". لاحظ أنه في الأساطير المصرية ، يموت أوزوريس ، إله قوى الطبيعة المنتجة ، سنويًا ويعود إلى حياة جديدة. الدوافع الشرقية موجودة أيضًا في أحلام البطل حول كيف أنه - "حكيم ، كامل ، مثالي - سيركب فيلًا أبيض موكبًا ، في شرفة سجاد مع مراوح أزهار." نعم ، تصوير العالم الداخلي للبطل ، لا يدخر المؤلف أي سخرية. بعد كل شيء ، يريد معجزة ، تحولًا فوريًا ، يجلب له الاعتراف والشهرة والثروة دون أي جهد. تحدث "المعجزة" ، يتغير البطل ، لكنه لا يتحول فقط إلى ما كان يتخيله في الأحلام. ومع ذلك ، لم يعد يلاحظ ولا يفهم. الانسحاب الفوري من "الحياة" - روحه - جعله ما كان من المفترض أن يكون ، مع مراعاة رغباته وأفكاره ، حيث يلعب مؤلف القصة بحرية صور الثقافة العالمية ، ويدعو القارئ إلى حلها. يعتمد العمل على دافع بيع الروح للشيطان والشيطان والمسيح الدجال والأرواح الشريرة المنتشرة في الأدب العالمي بالإضافة إلى دافع التحول المرتبط بها. من المعروف أن المسيح الدجال ، مثله مثل صنع معجزة ، يقلد معجزات المسيح. وهكذا ، فإن الشيطان ، متنكرا في زي أشوري ، "طبيب الأطباء" ، يقلد تصرفات الطبيب. بعد كل شيء ، طبيب حقيقي يشفي الجسد والروح. "المقتطفات" الآشورية ، أي تزيل الروح. إن إغناتيف مندهش من حقيقة أنه "لم يكن لديه عيون ، ولكن كان لديه نظرة" ، و "هاوية نظرت من مآخذها" ، وبما أنه لم تكن هناك عيون ، "مرآة الروح" ، إذن لم يكن هناك روح إما. يصاب البطل باللحية الزرقاء للآشوري وقبعته على شكل زقورة. "ما هو إيفانوف ..." - شعر إيجناتيف بالرعب ". ولكن بعد فوات الأوان. لقد ولت "شكوكه المتأخرة" ، ومعها - و "صديقه المخلص - حزن". يجد البطل نفسه في مملكة المسيح الدجال - مملكة الشر الأخلاقي. هنا "سيكون الناس أنانيون ، جشعون ، فخورون ، متعجرفون ، مسيئون ، غير مطيعين لوالديهم ، جاحدين ، فاجرون ، غير رحماء ، غير صادقين للكلمة ... ، وقحون ، متكبرون ، محب للمتعة أكثر من الله." في مصطلحات العصور الوسطى ، المسيح الدجال هو قرد المسيح ، نظيره المزور. الطبيب في قصة تولستوي "The Blank Slate" هو ضعف مزيف للطبيب. يلبس القفازات ليس من أجل العقم ، ولكن "حتى لا تتسخ يديه". يتصرف بوقاحة مع مريضه عندما يعلق ساخرًا على روحه: "هل تعتقد أن روحك كبيرة؟" يستخدم مؤلف القصة حبكة أسطورية مشهورة وقام بتحديثها بشكل كبير ، وتعتبر قصة تولستوي "اللوح الفارغ" مثالًا حيًا على خطاب ما بعد الحداثة مع العديد من السمات المتأصلة فيه. في الواقع ، هناك شيء رهيب وغير عادي في العالم الداخلي للبطل ، يشعر البطل بعدم الانسجام الداخلي. يؤكد تي تولستايا على تقليدية العالم المصور ، واللعب مع القارئ. تلعب دوافع المسرحية الجمالية دورًا في تشكيل الهيكل في قصتها. اللعب مع القارئ له أشكال مختلفة من الظهور في العمل ، مما يؤثر على تصوير الأحداث على وشك الواقعية والسريالية. المؤلف "يلعب" بالصور المكانية والزمانية ، مما يجعل من الممكن التنقل بحرية من وقت إلى آخر ، لتحقيق المعلومات من مختلف الأنواع ، مما يفتح مجالًا واسعًا لخيال القارئ. تنعكس اللعبة في استخدام النص البيني ، والأساطير ، والسخرية ، في مزيج من الأساليب المختلفة. لذا ، فإن المفردات العامية والمختصرة والمبتذلة للبطل المنحط في نهاية العمل هي تناقض تام مع المفردات التي تحدث في تيار وعيه في بداية القصة. يلعب البطل دورًا في الحياة ، ولا تسمح اللعبة الجمالية للمؤلف مع القارئ بإعادة إنشاء حبكة وصور مشهورة فحسب ، بل تحول مأساة البطل أيضًا إلى هزلية.ولادة: tabula rasa or not tabula rasa؟ نعم ، الكثير متأصل في الإنسان منذ ولادته ، لكن روحه لا تزال ساحة معركة بين الله والشيطان والمسيح والمسيح الدجال. في حالة إغناتيف ، فاز المسيح الدجال في قصة تي تولستوي الأدب Gogol N.V. الأعمال المجمعة: في 7 مجلدات / N. - أمسيات في مزرعة بالقرب من ديكانكا / تعليقات. A. شيشيرين ، ن.ستيبانوفا. - م: فن. مضاءة ، 1984. - T. 1. - 319 ص. Dal V. I. القاموس التوضيحي للغة الروسية. نسخة حديثة. / في دال. - م: EKSMO-Press ، 2000. - 736 صفحة أساطير شعوب العالم: موسوعة: في مجلدين - M: Sov. الموسوعة ، 1991. - T. 1. - 671 pp. Tolstaya T. Clean Sheet / T. Tolstaya // You love - you don't love: stories / T. Tolstaya. - M.: Onyx: OLMA-PRESS ، 1997. - الصفحات 154-175. VALENTINA MATSAPURA ملامح قصّة شاعرية TATIANA TOLSTOY'S "CLEAN SHEET" تحلل المقالة خصوصيات شعراء قصة "Blank Sheet" بقلم T تولستوي. يركز المؤلف بشكل خاص على شاعرية عنوان العمل ، وخصائص هيكله الفني ، ودور الرمزية ، والدوافع بين النصوص ، ومبادئ اللعب الجمالي. تعتبر القصة مثالاً لخطاب ما بعد الحداثة. الكلمات الرئيسية: القصة ، المؤلف ، الدافع ، المحاكاة الساخرة ، تقنية اللعبة ، الخطاب ما بعد الحداثي. النظر في المادة. تركز الكاتبة اهتمامها بشكل خاص على شاعرية عنوان القصة ، وخصائص هيكلها الفني ، ودور الدوافع الرمزية والتداخلية ، ومبادئ اللعبة الجمالية. وتعتبر قصة "الورق الفارغ" عينة. الخطاب ما بعد الحداثي: الكلمات الأساسية: السرد ، المؤلف ، الدافع ، الكاريكاتير ، أسلوب اللعبة ، الخطاب ما بعد الحداثي.