الملحمة (من اليونانية. Epos - السرد) هي واحدة من ثلاثة أنواع من الروايات (جنبًا إلى جنب مع القصائد والدراما) ، وهي قصة تتميز بصورة الأحداث الخارجية للمؤلف. "الشعر الملحمي هو في الأساس شعر موضوعي خارجي ، سواء في علاقته بذاته أو بالشاعر وقارئه" ؛ "... الشاعر مجرد راوي بسيط لما حدث بنفسه" (ف. جي. بيلينسكي).

اعتمادًا على طول الوقت المصور ، يتم تمييز نطاق الأحداث التي يتم فيها الكشف عن الشخصيات البشرية ، والأشكال (الأنواع) الكبيرة والمتوسطة والصغيرة من الملحمة.

الأشكال الكبيرة: ملحمة مثل 1) ملحمة بطولية ، عرفت في العصور القديمة ؛ 2) عمل نثري ، ضخم في نطاق الأحداث المصورة ، رواية - صورة لتاريخ العديد ، وأحيانًا العديد من الأقدار البشرية لفترة طويلة.

الأشكال المتوسطة: قصة (أحيانًا قصة قصيرة) - صورة لقصة حياة إنسان أو عدة فترات في حياة مجموعة من الناس.

الأشكال الصغيرة: قصة قصيرة أو قصة - صورة حلقة أو حلقتين في حياة الناس.

شكل خاص من الأدب السردي هو المقال. قد يكون حجم المقالة قريبًا من قصة أو قصة ، في كثير من الأحيان - إلى رواية. يستند المقال إلى وصف الأحداث الحقيقية. تخضع المقالة للقوانين العامة للإبداع الفني: اختيار المؤلف للمواد ، والتصنيف والتفرد في تصوير الأبطال ، لكن الشيء الرئيسي في المقال هو الموثوقية ، وأحيانًا الطبيعة الوثائقية للصور.

بالمعنى الضيق للكلمة ، تعد الملحمة الشعبية مجموعة متنوعة من الأعمال الشعرية الشعبية في النثر والشعر. كإبداع شفهي ، الملحمة لا تنفصل عن فن الأداء للمغني ، الذي يعتمد إتقانه على التقاليد التالية.

نوع قديم من الملحمة - أساطير أسطورية وحكايات خرافية. منهم ، على سبيل المثال ، جاءت ملحمة Altai ، على غرار القصص الخيالية - مثل إصدارات الأساطير حول Alpamysh ، وبعض أغاني الأوديسة.

يرتبط هذا النوع من أقدم الملحمة بنوعها الكلاسيكي اللاحق - الملحمة التاريخية والبطولية. مثالها هو الإلياذة ، الأيسلندية القديمة إيدا الأكبر ، الملاحم الروسية ، أغنية رولان الفرنسية القديمة. على عكس الملحمة السابقة من هذا النوع ، فهو ملموس تاريخيًا ، في شكل مثالي ضخم يعيد إنتاج قواعد السلوك البطولي لشخص يدافع عن شرف وحرية واستقلال شعبه: إيليا موروميتس يقتل ابن سوكولنيك بنية الحرق و نهب العاصمة كييف. مات الكونت رولاند ببطولة في المعركة مع المغاربة في وادي رونسيفال:

وجه وجهه إلى إسبانيا ، حتى يمكن رؤية تشارلز الملك - عندما يكون هو والجيش هنا مرة أخرى ، هذا العدد مات ، لكنه انتصر في المعركة.

نشأت أحدث الحلقات التاريخية من الجمع بين ملحمة الفولكلور والإبداع الفردي للشاعر ؛ على سبيل المثال ، ملحمة الفردوسي "شاهنامه" ، قصيدة نظامي كنجافي "ليلي والمجنون" ، قصيدة شوتا روستافيلي "الفارس في جلد النمر". غنى شوتا روستافيلي (القرن الثاني عشر) الحب كقوة قادرة على تعريف الشخص بأعلى درجات الانسجام. السعي الدؤوب يمكن أن يقضي على جميع المشاكل. الفعل ، النشاط البشري يتغلب على الشر: "الشر يقتل بالخير ، ولكن لا حدود للرفق!" اندمجت إنسانية الشاعر المفكر الجورجي مع حكمة الثقافة الشرقية التي تعود إلى قرون.

كان للملحمة الشعبية تأثير قوي على تطور الأدب بين جميع شعوب العالم ، وظلت للشعراء نموذجًا للإبداع الفني العالي على أساس وطني عميق. وفقا ل K. Marx ، قال مباشرة عن الملحمة اليونانية ، ولكنه صحيح بالنسبة إلى أي ملحمة أخرى ، هذا الفن ، على الرغم من أنه تم إنشاؤه من خلال العصر التاريخي الذي مر به الناس ، لكنه "في بعض الجوانب" يحتفظ بمعنى " قاعدة ونموذج بعيد المنال ".

Epic هو مصطلح يستخدم لتسمية أعظم الأعمال الملحمية القديمة ، وكذلك محاولات إعادة إنتاج أشكالها الضخمة في ظروف الأزمنة اللاحقة. وبهذا المعنى ، ظهرت الملحمة على أنها المجموعة الفنية الأكثر اكتمالاً وصقلًا من الأدب اليوناني والهندي وغيرهما من الأدب القديم ، بالإضافة إلى أدب العصور الوسطى الأوروبية والشرقية (الإلياذة ، والأوديسة ، وماهابهاراتا ، ورامايانا ، وبيوولف ، والأغنية عن رولاند " ، "ماناس" ، إلخ). في الوقت نفسه ، هناك أعمال مثل "Aeneid" لفيرجيل ، و "القدس المحررة" لـ T. Tasso ، و "Lusiads" لـ L. Camoens ، و "Henriad" لفولتير ، و "Russiaada" للمخرج MM Kheraskov ، و "Odysseus" لـ N. Kazantzakis ، كانت تسمى بالملاحم ظاهريًا بعد ملحمة هوميروس.

لكن بالفعل في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. يبدأ تطبيق هذا المصطلح على أي عمل (ملحمي) كبير يتميز باتساع المفهوم ، وحجم تصوير الحياة والأحداث التاريخية الوطنية. وهكذا ، بالمعنى الحديث ، تشير الملحمة ، في جوهرها ، إلى جميع أشكال السرد الكبيرة ، من الإلياذة إلى The Quiet Don لـ MA Sholokhov.

في نماذجها الكلاسيكية ، تكون الملحمة نتيجة تجربة جماعية طويلة توحد كلاً من الأساطير والأحداث التاريخية الأكثر بروزًا في حياة شعب معين. الإلياذة ، الأوديسة ، بعض كتب ماهابهاراتا هي مجموعات من المؤامرات الأسطورية. في الوقت نفسه ، في الإلياذة ، التي استحوذت في مؤامراتها على التاريخ الطويل لصراعات آخيان - طروادة ، وفي الأوديسة ، التي عكست في أحداث رائعة الاصطدامات الحقيقية للاستعمار اليوناني للبحر الأبيض المتوسط \u200b\u200b، وأخيراً في رامايانا ، التي تُظهر بشكل خيالي بنفس القدر في صورها الزائدية التقدم الحقيقي للغزاة الآريين إلى جنوب هندوستان - في كل هذه الأعمال نجد آثارًا واضحة للأحداث الفعلية.

لعبت الملحمة الكلاسيكية دورًا هائلاً في التاريخ اللاحق للثقافة الإنسانية ، كما لو كانت تزودها باستمرار بالمعايير الجمالية والأخلاقية التي كانت ذات قيمة مطلقة في نظر الأجيال الجديدة. في الأدب المكتوب ، الذي يعتمد بالفعل حصريًا على التأليف الشخصي ، هناك محاولات لا حصر لها لإنشاء ملاحم جديدة قائمة على الأشكال القديمة التقليدية.

مما لا شك فيه أن الملحمة الكوميدية للعصر الجديد لعبت دورًا إيجابيًا ، حيث أعطى كل يوم ، بل وأحيانًا حقير ، الذي يلتقي بعظمة الملحمة ، نتيجة فنية ، مما سمح للأدب باكتساب أشكال جديدة لمحتوى تاريخي جديد. هذه هي الملحمة الساخرة لـ F. Rabelais "Gargantua and Pantagruel" ، التي عززت في صورها النظرة الشعبية "الكرنفالية" للعالم مع شفقة حب الحياة.

مع ظهور رواية "الحرب والسلام" لليو تولستوي ، وهي رواية لا تعيد خلق الحياة الخاصة للناس فحسب ، بل أيضًا مصير أمة بأكملها ، تظهر فكرة جديدة عن الملحمة. رواية من هذا النوع ، تسمى رواية ملحمية في النقد الأدبي السوفيتي ، تتميز في المقام الأول برغبة الفنان في إعادة إنشاء بانوراما الحياة الوطنية في مرحلة معينة ، عادة ما تكون ذات مسؤولية كبيرة من الناحية التاريخية. في الرواية الملحمية ، خطوط الوجود الشخصي والاجتماعي ، أثناء تطورها ، تتقاطع وتتشابك باستمرار ، وبالتالي توضح بعضها البعض. وهكذا ، في الحرب والسلام ، ترتبط مصير الأبطال ارتباطًا وثيقًا بأحداث تاريخ روسيا والعالم.

في أدب الواقعية النقدية في أوروبا الغربية ، يمكن تسمية "الملاحم" العائلية وسجلات السلالات البورجوازية بالملاحم: "ملحمة فورسيتي" بقلم جيه غالسوورثي ، "بودنبروكس" بقلم تي مان ، "بوسارديلز" بقلم إف إيريا ، إلخ.

اكتسبت الرواية الملحمية أهمية استثنائية في عصر الثورات الاشتراكية ، مع ظهور الآداب التي سعت إلى عكس العمق الكامل لمصير الإنسان ، مرتبطة بأحداث التاريخ الحديث لنقل شجاعة تحويل العالم إلى جديد غير فردي. ، المبادئ الاشتراكية. في الأدب السوفييتي ، هناك أعمال ضخمة مثل "حياة كليم سامجين" من تأليف إم. غوركي ، حيث تم الكشف عن العقم المأساوي للفردانية بالكامل ، و "The Quiet Don" لـ MA Sholokhov و "المشي عبر الألم" لـ AN Tolstoy الذي تسعى شخصياته لتجاوز الخلاف بين الشخصي والعامة.

تتميز الرواية الملحمية للواقعية الاشتراكية بوحدة قوية للفرد والشعب ("حاملو المعايير" بقلم O.Gonchar ، ثلاثية عسكرية بقلم K.M. Simonov ، روايات P.L.Preskurin ، إلخ).

من بين الروايات الملحمية الأجنبية ، من أبرزها روايات "الشيوعيون" التي كتبها إل أراغون (فرنسا) ، و "إيفان كونداريف" لإي. ستانيف (بلغاريا) ، و "الحمد والمجد" للمخرج ج.

مفاهيم "الجنس" ، الأنواع "،" النوع "

الجنس الأدبي هو سلسلة من الأعمال الأدبية المتشابهة في نوع تنظيم الكلام والتركيز المعرفي على الشيء أو الموضوع ، أو فعل التعبير الفني نفسه.

يعتمد تقسيم الأدب إلى جنس على التمييز بين وظائف الكلمة: إما أن الكلمة تصور العالم الموضوعي ، أو تعبر عن حالة المتحدث ، أو تعيد إنتاج عملية الاتصال اللفظي.

تقليديا ، هناك ثلاثة أنواع من الأدبية ، كل منها يتوافق مع وظيفة محددة للكلمة:
ملحمة (وظيفة تصويرية) ؛
كلمات (وظيفة معبرة) ؛
الدراما (وظيفة التواصل).

غرض:
تصوير الإنسان موضوعي ، بالتفاعل مع الآخرين والأحداث.
شيء:
العالم الخارجي في حجمه البلاستيكي ، والمدى المكاني والزماني ، وتشبع الحدث: الشخصيات ، والظروف ، والبيئة الاجتماعية والطبيعية التي يتفاعل فيها الأبطال.
محتوى:
المحتوى الموضوعي للواقع في جوانبه المادية والروحية ، مقدمًا في الشخصيات والظروف التي رسمها المؤلف فنياً.
يحتوي النص على هيكل سردي وصفي في الغالب ؛ يلعب نظام التفاصيل التصويرية دورًا خاصًا.

غرض:
التعبير عن أفكار ومشاعر الكاتب والشاعر.
شيء:
العالم الداخلي للإنسان في اندفاعه وعفويته ، وتشكيل وتغيير الانطباعات ، والأحلام ، والحالات المزاجية ، والجمعيات ، والتأملات ، والانعكاسات الناجمة عن التفاعل مع العالم الخارجي.
محتوى:
العالم الداخلي الذاتي للشاعر والحياة الروحية للبشرية.
مميزات التنظيم النحيف. خطاب:
يتميز النص بزيادة التعبير ، ويتم لعب دور خاص من خلال القدرات التخيلية للغة وتنظيمها الإيقاعي والصحيح.

غرض:
تصوير الإنسان أثناء العمل ، في صراع مع الآخرين.
شيء:
العالم الخارجي ، يتم تقديمه من خلال الشخصيات والأفعال الهادفة للشخصيات ، والعالم الداخلي للأبطال.
محتوى:
المحتوى الموضوعي للواقع ، مقدم في شخصيات وظروف رسمها المؤلف فنياً ويقترح تجسيدًا مسرحيًا.
مميزات التنظيم النحيف. خطاب:
يحتوي النص على هيكل حواري في الغالب ، والذي يتضمن مونولوجات الشخصيات.
النوع الأدبي هو نوع ثابت من التركيب الشعري داخل الجنس الأدبي.

النوع هو مجموعة من الأعمال ضمن نوع أدبي ، توحدها سمات رسمية أو محتوى أو وظيفية مشتركة. لكل عصر واتجاه أدبي نظام خاص به من الأنواع.

ملحمة: أنواع وأنواع

أشكال كبيرة:
الملحم؛
الرواية (أنواع الرواية: الأسرة والمنزلية ، الاجتماعية النفسية ، الفلسفية ، التاريخية ، الخيالية ، الرواية المثالية ، الرواية التنشئة ، قصة الحب ، الرواية المغامرة ، رواية السفر ، الملحمة الغنائية (الرواية في الشعر))
رواية ملحمية
قصيدة ملحمية.

أشكال متوسطة:
القصة (أنواع القصة: الأسرة والمنزلية ، الاجتماعية والنفسية ، الفلسفية ، التاريخية ، الرائعة ، القصص الخيالية ، المغامرة ، القصة في الشعر) ؛
قصيدة (أنواع القصيدة: ملحمة ، بطولية ، غنائية ، ملحمة غنائية ، درامية ، هزلية ، هزلية ، تعليمية ، ساخرة ، هزلية ، درامية غنائية (رومانسية)) ؛

أشكال صغيرة:
سرد القصص (أنواع القصة: مقال (سرد وصفي ، "وصف أخلاقي") ، روائي (سرد الصراع) ؛
رواية.
حكاية خرافية (أنواع القصص الخيالية: سحر ، اجتماعي ومنزلي ، ساخر ، اجتماعي وسياسي ، غنائي ، رائع ، حيواني ، علمي وتعليمي) ؛
خرافة
مقال (أنواع المقالات: فني ، دعاية ، وثائقي).

الملحمة هي عمل ملحمي ضخم للمشاكل الوطنية ، ضخمة في الشكل.

الرواية هي شكل كبير من الملحمة ، وهو عمل ذو حبكة مفصلة ، حيث يركز السرد على مصير العديد من الشخصيات في عملية تكوينهم وتطورهم وتفاعلهم ، منتشرين في فضاء فني ووقت كافيين لنقل " تنظيم "العالم وتحليل جوهره التاريخي. كملحمة للحياة الخاصة ، تقدم الرواية الحياة الفردية والاجتماعية على أنها مستقلة نسبيًا ، وليست شاملة ولا تمتص عناصر بعضها البعض. تأخذ قصة المصير الفردي في الرواية معنى عامًا جوهريًا.

القصة عبارة عن شكل متوسط \u200b\u200bمن الملحمة ، عمل ذو تاريخ ، كقاعدة ، حبكة ، حيث يركز السرد على مصير الفرد في عملية تكوينه وتطوره.

القصيدة هي عمل شعر كبير أو متوسط \u200b\u200bالحجم مع حبكة سردية أو غنائية ؛ في العديد من التعديلات على النوع ، تكشف عن طبيعتها التركيبية ، وتجمع بين المبادئ الأخلاقية والبطولية ، والتجارب الحميمة والاضطرابات التاريخية العظيمة ، والميول الملحمية الغنائية والميل.

القصة هي شكل ملحمي صغير من الخيال ، صغير في حجم ظواهر الحياة المصورة ، وبالتالي في حجم النص ، عمل نثري.

الرواية هي نوع نثري صغير ، يمكن مقارنته من حيث الحجم بالقصة ، لكنها تختلف عنها في حبكة جاذبة مركزية حادة ، وغالبًا ما تكون متناقضة ، في نقص الوصف والصرامة التركيبية.

الحكاية الأدبية هي نثر روائي أو عمل شعري للمؤلف يعتمد إما على مصادر فولكلورية أو أصلية بحتة ؛ العمل في الغالب رائع وسحري ، يصور المغامرات الرائعة لشخصيات خيالية أو تقليدية من القصص الخيالية ، حيث يلعب السحر ، معجزة ، دور عامل تشكيل الحبكة ، كنقطة انطلاق رئيسية لتوصيف الشخصيات.

الحكاية هي شكل صغير من الملحمة ذات الطبيعة التعليمية ، وهي قصة قصيرة في بيت شعر أو نثر مع استنتاج أخلاقي مصاغ بشكل مباشر يعطي للقصة معنى مجازيًا. إن وجود الحكاية أمر عالمي: فهو قابل للتطبيق في مناسبات مختلفة. يشتمل العالم الفني للحكاية على دائرة تقليدية من الصور والدوافع (حيوانات ، نباتات ، شخصيات تخطيطية للناس ، حبكات إرشادية) ، غالبًا ما تكون ملونة بألوان هزلية ونقد اجتماعي.

المقال عبارة عن شكل صغير من الأدب الملحمي ، والذي يختلف عن القصة والرواية في حالة عدم وجود نزاع واحد سريع الحل وفي صورة وصفية أكثر تطورًا. لا يتطرق المقال إلى مشاكل تكوين شخصية الشخصية في صراعاتها مع البيئة الاجتماعية القائمة ، بقدر ما يتطرق إلى مشاكل الحالة المدنية والأخلاقية لـ "البيئة" ولديها تنوع معرفي كبير.

كلمات: مجموعات وأنواع مواضيعية

المجموعات المواضيعية:
كلمات تأملية
كلمات حميمة
(كلمات ودية ومحبة)
كلمات المناظر الطبيعية
كلمات مدنية (اجتماعية - سياسية)
كلمات فلسفية

الأنواع:
آه أجل
نشيد وطني
مرثاة
Idyll
السوناتة
أغنية
رومانسي
قصيدة مليئة بالحماسة
هائج
يفكر
رسالة
إبيغرام
أغنية

أودا هو النوع الرائد للأسلوب الراقي ، ويميز في المقام الأول شعر الكلاسيكية. تتميز القصيدة بالموضوعات الكنسية (تمجيد الله ، والوطن ، وحكمة الحياة ، وما إلى ذلك) ، والتقنيات (الهجوم "الهادئ" أو "السريع" ، ووجود الانحرافات ، و "الاضطراب الغنائي" المسموح به) والأنواع (القصائد الروحية ، رسمي - "pindaric" ، أخلاقي - "Horatian" ، حب - "anacreontic").

النشيد هو أغنية مهيبة تستند إلى قصائد ذات طبيعة برنامجية.

المرثية هي نوع من كلمات الأغاني ، قصيدة متوسطة الطول ، تأملي أو عاطفي (عادة حزين) ، غالبًا ما تكون بصيغة المتكلم ، بدون تركيبة مميزة ".

Idyll هو نوع من كلمات الأغاني ، وهو عمل صغير يرسم طبيعة جميلة إلى الأبد ، وأحيانًا على النقيض من شخص مضطرب وشرير ، وحياة فاضلة سلمية في حضن الطبيعة ، إلخ.

السونيتة هي قصيدة من 14 سطراً ، مكونة من رباعيتين و 2 ثلاثية أو 3 رباعيات و 1 زوج. الأنواع التالية من السوناتات معروفة:
السوناتة "الفرنسية" - abba abba ccd eed (أو ccd ede) ؛
سونيت "إيطالي" - abab abab cdc dcd (أو cde cde) ؛
"السوناتة الإنجليزية" - abab cdcd EFef gg.

إكليل السوناتات عبارة عن دورة من 14 سوناتة ، حيث تكرر الآية الأولى من كل بيت آخر آية من الآية السابقة (تشكل "إكليلًا") ، وتُضاف هذه الآيات الأولى معًا إلى السونيت الخامس عشر "الرئيسي" تشكيل اللمعان).

الرومانسية هي قصيدة صغيرة مكتوبة للغناء الفردي مع المرافقة الآلية ، ويتميز نصها باللحن اللحن والبساطة النحوية والانسجام ، واكتمال الجملة داخل حدود المقطع.

Dithyrambe هو نوع من الكلمات القديمة التي نشأت كأغنية كورالية ، ترنيمة تكريما للإله ديونيسوس ، أو باخوس ، وبعد ذلك تكريما للآلهة والأبطال الآخرين.

مادريجال هي قصيدة صغيرة ذات محتوى يغلب عليه الحب (أقل تجريدية-تأملية) ، وعادة ما تكون لهجة متناقضة في النهاية.

الدوما هي أغنية ملحمية غنائية ، يتميز أسلوبها بالصور الرمزية والتوازي السلبي والتخلف والمنعطفات الحشو ووحدة الكلام.

الرسالة هي نوع من كلمات الأغاني ، والكتابة الشعرية ، والعلامة الرسمية لها هي وجود نداء لمرسل محدد ، وبالتالي ، دوافع مثل الطلبات ، والرغبات ، والنصائح ، إلخ. هوراس) أخلاقي وفلسفي وتعليمي بشكل أساسي ، ولكن كان هناك العديد من الرسائل السردية ، والمدح ، والساخرة ، والحب ، إلخ.

القصيدة القصيرة هي قصيدة ساخرة قصيرة ، وعادة ما تكون مع قصيدة حادة في نهايتها.

القصيدة هي قصيدة ذات تطور درامي في الحبكة ، وهي مبنية على قصة غير عادية تعكس اللحظات الأساسية للتفاعلات بين الإنسان والمجتمع أو العلاقات الشخصية. السمات المميزة للقصة هي حجم صغير ، حبكة متوترة ، عادة ما تكون مليئة بالمأساة والغموض ، السرد المفاجئ ، الحوار الدرامي ، اللحن والموسيقى.

توليف كلمات مع أنواع أخرى من الأدب

أنواع (أنواع) Lyro-epic - الأعمال الأدبية والفنية التي تجمع بين ميزات الشعر الملحمي والغنائي ؛ يتم دمج سرد القصص حول الأحداث فيها مع العبارات التأملية العاطفية للراوي ، مما يخلق صورة غنائية "أنا". يمكن أن يعمل الارتباط بين المبدأين كوحدة للموضوع ، باعتباره انعكاسًا لذات الراوي ، كدافع نفسي يومي ودافع للقصة ، كمشاركة مباشرة للمؤلف في الحبكة التي تتكشف ، كعرض المؤلف لتقنياته الخاصة. ، والتي تصبح عنصرًا من عناصر المفهوم الفني. من الناحية التركيبية ، غالبًا ما يتم تشكيل هذا الاتصال في شكل استطرادات غنائية.

قصيدة النثر هي عمل غنائي في شكل نثر ، له علامات قصيدة غنائية مثل حجم صغير ، عاطفية متزايدة ، عادة تكوين بلا حبكة ، موقف عام تجاه التعبير عن انطباع أو تجربة ذاتية.

البطل الغنائي هو صورة الشاعر في كلمات الأغنية ، إحدى طرق الكشف عن وعي المؤلف. البطل الغنائي هو "المضاعفة" الفنية للمؤلف والشاعر ، ينشأ من نص المؤلفات الغنائية (دورة ، كتاب قصائد ، قصيدة غنائية ، مجموعة كاملة من القصائد) كشخصية محددة بوضوح أو دور حياة ، وهب الشخص يقينًا من مصير الفرد ، والوضوح النفسي للعالم الداخلي ، وأحيانًا بسمات المظهر البلاستيكي.

أشكال التعبير الغنائي:
مونولوج بصيغة المتكلم (AS بوشكين - "أحببتك ...") ؛
كلمات لعب الأدوار - تم إدخال مونولوج نيابة عن شخصية في النص (AA Blok - "أنا هاملت ، / الدم ينمو باردًا ...") ؛
التعبير عن مشاعر وأفكار المؤلف من خلال صورة الموضوع (AA Fet - "البحيرة تغرق ...") ؛
التعبير عن مشاعر المؤلف وأفكاره من خلال الانعكاسات التي تلعب فيها الصور الموضوعية دورًا ثانويًا أو تكون تقليدية بشكل أساسي (AS Pushkin - "Echo") ؛
التعبير عن مشاعر المؤلف وأفكاره من خلال حوار الأبطال التقليديين (F. Villon - "النزاع بين Villon وروحه") ؛
نداء إلى شخص غير محدد (FI Tyutchev - "Silentium") ؛
مؤامرة (M.Yu. Lermontov - "ثري بالمز").

المأساة - "مأساة الروك" ، "المأساة الكبرى" ؛
كوميديا \u200b\u200b- كوميديا \u200b\u200bالشخصيات ، كوميديا \u200b\u200bالحياة اليومية (الأخلاق) ، كوميديا \u200b\u200bالموقف ، كوميديا \u200b\u200bالأقنعة (commedia del'arte) ، كوميديا \u200b\u200bالمؤامرة ، الكوميديا \u200b\u200bالمهووسة ، الكوميديا \u200b\u200bالغنائية ، الكوميديا \u200b\u200bالساخرة ، الكوميديا \u200b\u200bالاجتماعية ، "الكوميديا \u200b\u200bالعالية" ؛
الدراما (النوع) - "الدراما البرجوازية" ، الدراما النفسية ، الدراما الغنائية ، الدراما السردية (الملحمية) ؛
الكوميديا \u200b\u200bالتراجيدية
الغموض؛
ميلودراما؛
فودفيل.
هزل.

المأساة هي نوع من الدراما تقوم على الاصطدام غير القابل للحل بين الشخصيات البطولية مع العالم ، ونتائجه المأساوية. تتميز المأساة بخطورة شديدة ، وتصور الواقع بأشد الطرق ، كجلطة من التناقضات الداخلية ، وتكشف أعمق صراعات الواقع في شكل شديد التوتر والشدة يأخذ معنى الرمز الفني.

الكوميديا \u200b\u200bهي نوع من الدراما يتم فيه تقديم الشخصيات والمواقف والحركة بأشكال مضحكة أو مشبعة بالكوميديا. تهدف الكوميديا \u200b\u200bفي المقام الأول إلى السخرية من القبيح (خلافًا للمثل الأعلى الاجتماعي أو القاعدة): أبطال الكوميديا \u200b\u200bغير متسقين داخليًا وغير متسقين ولا يتوافقون مع موقفهم وغرضهم ، وبالتالي يتم تقديمهم كتضحية للضحك ، مما يفضح لهم ، وبالتالي تحقيق مهمتهم "المثالية".

الدراما (النوع) من أهم أنواع الدراما كنوع أدبي إلى جانب التراجيديا والكوميديا. مثل الكوميديا \u200b\u200b، فهي تعيد إنتاج الحياة الخاصة للناس بشكل أساسي ، لكن هدفها الرئيسي ليس السخرية من الأخلاق ، ولكن تصوير الشخصية في علاقتها الدرامية مع المجتمع. مثل المأساة ، تميل الدراما إلى إعادة خلق التناقضات الحادة ؛ في الوقت نفسه ، فإن صراعاتها ليست متوترة ولا مفر منها وتسمح من حيث المبدأ بإمكانية حل ناجح ، وشخصياتها ليست استثنائية.

الكوميديا \u200b\u200bالتراجيدية هي نوع من الدراما التي تحمل إشارات مأساة وكوميديا. ترتبط النظرة الكوميدية الكوميدية الكامنة وراء الكوميديا \u200b\u200bالتراجيدية بالشعور بالنسبية لمعايير الحياة الحالية ورفض المطلق الأخلاقي للكوميديا \u200b\u200bوالمأساة. الكوميديا \u200b\u200bالتراجيدية لا تعترف بالمطلق بشكل عام ، يمكن اعتبار الذات هنا موضوعية والعكس صحيح ؛ يمكن أن يؤدي الشعور بالنسبية إلى النسبية الكاملة ؛ يمكن اختزال المبالغة في تقدير الأسس الأخلاقية إلى عدم اليقين في قدرتها المطلقة أو إلى الرفض النهائي للأخلاق الراسخة ؛ يمكن أن يثير الفهم غير الواضح للواقع اهتمامًا شديدًا به أو لا مبالاة كاملة ، ويمكن أن يؤدي إلى تقليل اليقين في عرض قوانين الكينونة ، أو عدم الاكتراث بها وحتى نفيها - حتى الاعتراف بعدم منطقية العالم.

الغموض هو نوع من أنواع المسرح الأوروبي الغربي في أواخر العصور الوسطى ، ويتألف محتواه من موضوعات توراتية ؛ مشاهد دينية تتناوب مع فواصل ، التصوف مع الواقعية ، التقوى مع التجديف.

الميلودراما هي نوع من الدراما ، مسرحية ذات دسائس حادة ، عاطفية مبالغ فيها ، معارضة حادة بين الخير والشر ، نزعة أخلاقية وتعليمية.

Vaudeville هو أحد أنواع الدراما ، مسرحية خفيفة مع دسيسة مسلية ، مع أبيات ورقصات.

Farce هو نوع من المسرح والأدب الشعبي لبلدان أوروبا الغربية في القرنين الرابع عشر والسادس عشر ، وفي المقام الأول فرنسا ، والتي تميزت بالتوجه الهزلي ، والساخر في كثير من الأحيان ، والواقعية الملموسة ، والتفكير الحر ، وكانت مليئة بالمهرج.

الملحم

الملحمة (من الملحمة والقصيدة اليونانية - أنا أوجدها) هي عمل روائي واسع النطاق في الشعر أو النثر ، يحكي عن أحداث تاريخية مهمة. يصف عادة سلسلة من الأحداث الكبرى في حقبة تاريخية معينة. كان يهدف في الأصل إلى وصف الأحداث البطولية.

ملاحم معروفة: إلياذة وماهابهاراتا.

رواية

الرواية هي عمل سردي كبير من الخيال ، يشارك فيه عادة العديد من الشخصيات (تتشابك مصائرهم).

يمكن أن تكون الرواية فلسفية وتاريخية ومغامرة وصديقة للأسرة واجتماعية ومغامرة ورائعة ، إلخ. هناك أيضًا رواية ملحمية تصف مصير الناس في العصور التاريخية الحاسمة ("الحرب والسلام" ، "كوايت دون" ، "ذهب مع الريح").

يمكن أن تكون الرواية في النثر والشعر ، وتحتوي على العديد من السطور الحبكة ، وتشمل الأعمال ذات الأنواع الصغيرة (قصة ، حكاية ، قصيدة ، إلخ).

تتميز الرواية بصياغة مشاكل ذات أهمية اجتماعية ، وعلم النفس ، والكشف من خلال صراعات العالم الداخلي للإنسان.

بشكل دوري ، من المتوقع أن يتراجع نوع الرواية ، لكن إمكانياتها الواسعة في عرض الواقع والطبيعة البشرية تسمح لها بقارئها اليقظ في الأزمنة الجديدة القادمة.

العديد من الكتب والمصنفات العلمية مكرسة لمبادئ بناء وخلق الرواية.

قصة

القصة هي عمل روائي يحتل موقعًا متوسطًا بين الرواية والقصة من حيث حجم الحبكة وتعقيدها ، وهي مبنية على شكل سرد لأحداث البطل في تسلسلها الطبيعي. كقاعدة عامة ، لا تدعي القصة أنها تطرح مشاكل عالمية.

قصص معروفة: "المعطف" لن. غوغول ، "السهوب" لأ. تشيخوف ، "يوم واحد لإيفان دينيسوفيتش" لأ. سولجينتسين.

قصة

القصة عبارة عن قطعة صغيرة من الخيال تحتوي على عدد محدود من الشخصيات والأحداث. يمكن أن تكون هناك حلقة واحدة فقط من حياة بطل واحد في القصة.

القصة والقصة القصيرة هما النوعان الأدبيان اللذان يبدأ بهما كتاب النثر الشباب أعمالهم الأدبية.

نوفيلا

القصة القصيرة ، مثل القصة ، هي قطعة صغيرة من الخيال ، تتميز بالإيجاز ، وعدم الوصف ، والخاتمة غير المتوقعة.

روايات من تأليف J. Boccaccio، Pr. Merimee ، S. Maugham.

رؤية

الرؤية هي سرد \u200b\u200bالأحداث التي انفتحت في حلم (من المفترض) أو هلوسة أو حلم خامل. هذا النوع من الأدب هو سمة من سمات أدب العصور الوسطى ، لكنه لا يزال مستخدمًا حتى اليوم ، عادةً في الأعمال الساخرة والرائعة.

خرافة

الحكاية (من "البيات" - للحكي) هي قطعة فنية صغيرة في شكل شعري ذو طبيعة أخلاقية أو ساخرة. تحتوي نهاية الحكاية عادةً على خاتمة تعليمية قصيرة (ما يسمى بالأخلاق).

في الحكاية ، يتم السخرية من رذائل الناس. في هذه الحالة ، الممثلون ، كقاعدة عامة ، هم حيوانات أو نباتات أو أشياء مختلفة.

موعظة

يحتوي المثل ، مثل الحكاية ، على تعليم أخلاقي في شكل استعاري. ومع ذلك ، فإن المثل يختار الناس كأبطال. يتم تقديمه أيضًا في شكل مبتذل.

ولعل أشهر مثل "مثل الابن الضال" من إنجيل لوقا.

قصة

الحكاية الخيالية هي عمل خيالي عن أحداث وشخصيات خيالية ، تظهر فيها قوى سحرية ورائعة. الحكاية الخرافية هي شكل من أشكال تعليم الأطفال السلوك الصحيح والالتزام بالأعراف الاجتماعية. كما أنه ينقل معلومات مهمة للبشرية من جيل إلى جيل.

النوع الحديث من الحكايات الخيالية هو الخيال ، وهو نوع من روايات المغامرات التاريخية التي تدور أحداثها في عالم خيالي قريب من العالم الحقيقي.

نكتة

الحكاية (الأب. حكاية - حكاية ، حكاية) هي شكل نثر صغير ، يتميز بإيجاز ، وخاتمة غير متوقعة ، سخيفة ومضحكة. تتميز النكتة بالتلاعب بالكلمات.

على الرغم من أن العديد من الحكايات لها حكايات محددة ، كقاعدة عامة ، يتم نسيان أسمائها أو تظل في البداية خلف الستار.

مجموعة من الحكايات الأدبية عن الكاتبين N. Dobrokhotova و Vl. Pyatnitsky ، ينسب خطأً إلى D.

يمكن العثور على مزيد من المعلومات التفصيلية حول هذا الموضوع في كتب A. Nazaykin

إيبوس - نوع من الأدب (مع القصائد الغنائية والدراما) ، رواية عن أحداث افترضت في الماضي (كما لو أن الراوي أنجزها وتذكرها). تحتضن الملحمة كونها في حجمها البلاستيكي ، والمدى المكاني والزماني والثراء النهائي (الحبكة). وفقًا لشاعر أرسطو ، فإن الملحمة ، على عكس الأغاني والدراما ، محايدة وموضوعية في لحظة السرد.

إن ظهور الملحمة ذو طبيعة ثابتة ، لكن بسبب الظروف التاريخية. يجادل بعض العلماء بأن الملحمة البطولية لم تنشأ في ثقافات مثل الصينية والعبرية ، لكن علماء آخرين يعتقدون أن الصينيين لديهم ملحمة.

عادة ما يكون أصل الملحمة مصحوبًا بإضافة المدح والرثاء ، بالقرب من النظرة البطولية للعالم. غالبًا ما يتبين أن الأعمال العظيمة التي خلدت فيها هي المادة التي يستخدمها الشعراء البطوليون كأساس لرواياتهم. تتكون المدح والرثاء ، كقاعدة عامة ، من نفس أسلوب وحجم الملحمة البطولية: في الأدب الروسي والتركي ، كلا النوعين لهما نفس طريقة التعبير والتكوين المعجمي تقريبًا. يتم الاحتفاظ بالرثاء والتأبين كجزء من القصائد الملحمية كزخرفة.

الأنواع الملحمية

• كبير - ملحمة ، رواية ، قصيدة ملحمية (قصيدة ملحمية)
• الوسطاء قصة
• صغير - قصة ، قصة قصيرة ، رسم.

تنتمي أنواع الفولكلور أيضًا إلى الملحمة: قصة خرافية ، ملحمة ، أغنية تاريخية.

الملحم - التسمية العامة للملحمة الكبيرة والأعمال المماثلة:

1. سرد شامل في الشعر أو النثر عن الأحداث التاريخية الوطنية البارزة.
2. تاريخ معقد طويل لشيء ما ، بما في ذلك سلسلة من الأحداث الكبرى.

سبق ظهور الملحمة تداول أغانٍ ماضية ذات طابع شبه غنائي وشبه سردي ، نتجت عن مآثر عسكرية للعشيرة والقبيلة وانحصرت في الأبطال الذين تجمعوا حولهم. تم تشكيل هذه الأغاني في وحدات شعرية كبيرة - ملاحم - تم التقاطها من خلال نزاهة التصميم الشخصي والبناء ، ولكن تم توقيتها اسميًا فقط لمؤلف واحد أو آخر. هكذا نشأت قصائد هوميروس الإلياذة والأوديسة ، وكذلك قصائد الشانسون دي جيستي الفرنسية.

رواية - نوع أدبي ، كقاعدة عامة ، مبتذل ، والذي يفترض مسبقًا قصة مفصلة عن حياة وتطور شخصية بطل الرواية (الأبطال) في أزمة ، فترة غير قياسية من حياته.

نشأ الاسم "روماني" في منتصف القرن الثاني عشر ، جنبًا إلى جنب مع نوع الرواية الفارسية (الفرنسية القديمة. رومانز من خط العرض المتأخر. romanice "في اللغة الرومانسية (الشعبية)") ، مقابل التأريخ باللاتينية. خلافًا للاعتقاد الشائع ، لم يشير هذا الاسم منذ البداية إلى أي تكوين في اللغة الشعبية (لم يُطلق على الأغاني البطولية أو كلمات التروبادور مطلقًا اسم روايات) ، بل إلى اسم يمكن أن يعارض النموذج اللاتيني ، وإن كان شديد الأهمية. واحد بعيد: التأريخ ، حكاية ("رواية رينارد") ، رؤية ("رواية الوردة").

من وجهة النظر التاريخية والأدبية ، من المستحيل الحديث عن ظهور الرواية كنوع ، لأن " رواية"هو مصطلح شامل مثقل بالدلالات الفلسفية والأيديولوجية ويشير إلى مجموعة كاملة من الظواهر المستقلة نسبيًا التي لا ترتبط دائمًا ببعضها البعض وراثيًا. يحتل "ظهور الرواية" بهذا المعنى عصور كاملة ، من العصور القديمة إلى القرن السابع عشر أو حتى القرن الثامن عشر. كانت عمليات التقارب ، أي استيعاب واستيعاب فئات وأنواع السرد من السلاسل الأدبية المجاورة ، ذات أهمية كبيرة.

قصيدة ملحمية - أحد أقدم أنواع الأعمال الملحمية ، منذ العصور القديمة ، ركز اهتمامه على تصوير الأحداث البطولية المأخوذة أساسًا من الماضي البعيد. كانت هذه الأحداث عادةً مهمة ، وتؤثر على مسار التاريخ الوطني والتاريخ العام. أمثلة على النوع: "إلياذة" و "أوديسي" لهوميروس ، "أغنية رولان" في فرنسا ، "أغنية النيبيلونج" في ألمانيا ، "غاضب رولان" لأريوستو ، "القدس المحررة" لتاسو ، إلخ. أثارت القصيدة البطولية اهتمامًا خاصًا من كتاب ومنظري الكلاسيكية. بسبب سموه وروحه المدنية وبطولته ، تم الاعتراف به على أنه تاج الشعر. في التطور النظري للنوع الملحمي ، اعتمد كتاب الكلاسيكية على تقاليد العصور القديمة. بعد أرسطو ، تم تحديد اختيار بطل الملحمة ليس فقط من خلال صفاته الأخلاقية ؛ بادئ ذي بدء ، يجب أن يكون شخصًا تاريخيًا. يجب أن تكون الأحداث التي يشارك فيها البطل ذات أهمية وطنية وعالمية. تجلت الأخلاق أيضًا: يجب أن يكون البطل قدوة ونموذجًا للسلوك البشري.

قصة - نوع نثري ليس له حجم ثابت ويحتل مكانًا وسيطًا بين الرواية من ناحية ، والقصة أو الرواية ، من ناحية أخرى ، يميل إلى حبكة تأريخية تعيد إنتاج المسار الطبيعي للحياة. في النقد الأدبي الأجنبي ، يرتبط المفهوم الروسي الخاص "للقصة" بـ "الرواية القصيرة" (eng. رواية قصيرة أو الرواية).

في روسيا في الثلث الأول من القرن التاسع عشر ، تطابق مصطلح "قصة" مع ما يسمى الآن "قصة". في ذلك الوقت لم يكونوا يعرفون مفهوم القصة أو القصة القصيرة ، وكان مصطلح "قصة" يعني كل شيء لم يصل إلى حجم الرواية. قصة قصيرة عن حادثة واحدة ، قصصية في بعض الأحيان ("العربة" لغوغول ، "طلقة" لبوشكين) كانت تسمى أيضًا قصة.

في روسيا القديمة ، كانت "الحكاية" تعني أي قصة ، خاصة النثرية ، على عكس الشعرية. يشير المعنى القديم لمصطلح - "أخبار حدث ما" - إلى أن هذا النوع قد استوعب القصص الشفوية ، والأحداث التي شاهدها الراوي أو سمع عنها شخصيًا.

من المصادر المهمة "للحكايات" الروسية القديمة هي السجلات ("حكاية السنوات الماضية" ، إلخ). في الأدب الروسي القديم ، كانت تسمى "قصة" أي قصة عن أي أحداث فعلية ("قصة غزو باتو لريازان" ، "حكاية معركة كالكا" ، "حكاية بيتر وفيفرونيا موروم" ، إلخ. .) ، التي لم تكن موثوقيتها وأهميتها الفعلية تثير الشكوك بين المعاصرين.

قصة أم قصة قصيرة - النوع الرئيسي للنثر السردي القصير. من المعتاد تسمية مؤلف القصص بأنه كاتب القصة القصيرة ، ومجموع القصص - قصص قصيرة.

القصة أو الرواية هي شكل من أشكال الخيال أقصر من القصة أو الرواية. يعود إلى أنواع الفولكلور لإعادة الرواية الشفوية في شكل أساطير أو حكايات رمزية وأمثال. مقارنة بأشكال السرد الأكثر تفصيلاً ، لا يوجد العديد من الوجوه في القصص وقصة واحدة (أقل في كثير من الأحيان) مع وجود مميز لأي مشكلة واحدة.

قصص أحد المؤلفين دورية. في النموذج التقليدي لعلاقة "الكاتب - القارئ" ، تُنشر القصة عادة في دورية ؛ يتم نشر الأعمال المتراكمة خلال فترة معينة ككتاب منفصل باسم قصة.

ولدت الرواية من تفكك القصة القصيرة والحكاية القصصية.

قصة قصيرة هي نسخة واقعية من قصة خيالية. في الجديدة لا توجد معجزات في الحكاية الخيالية ، لكنها متشابهة جدًا في المؤامرة. تحل الحكاية الجديدة مشكلة الاختبار بطريقة مختلفة (على سبيل المثال ، تصنع الأميرة الألغاز). يكتسب Antihero في القصة اليومية والقصيرة ميزات شخص حقيقي. الساحرة امرأة عجوز ، إلخ. نوفمبر. تحفز الأصل من خلال الظروف اليومية ، فهي لا تتذكر طقوس البدء. في هذه الحكاية ، يكون البطل أكثر نشاطًا. يجب أن يقرر كل شيء بعقله ، والأهم من ذلك - بالدهاء (على عكس الملحمة). في بعض الأحيان تقترب الحكمة من الخداع (بطل محتال (محتال)).

يبقى مبدأ التناقض ، وهو تحول غير متوقع ، سمة إلزامية للأشكال التي تظهر في الأشكال الجديدة. حكايات خرافية. تظهر المؤامرات بالفعل في الحكاية الخيالية ، وهي روائية في جوهرها. يتم استبدال القوى السحرية بفئة العقل والقدر.

الحكاية موجودة منذ زمن طويل. تتميز الحكاية بتناقضها وإيجازها ونوع من الالتواء في النهاية. الحكايات القصصية قريبة من الحكايات من حيث الموضوع والشعرية. هذه حكايات الحمقى. الأبطال ينتهكون قوانين المنطق. في بعض الأحيان يمكن أن يكون الدافع وراء ذلك شيء (الصمم ، العمى ، إلخ). الحمقى لا يفهمون الغرض من الأشياء ، ويتعرفون على الناس من خلال ملابسهم ، ويأخذون كل شيء حرفيًا ، ويخالفون الترتيب الزمني. والنتيجة هي أضرار جسيمة ، لكن التركيز على طبيعة البطل. البطل هو المسؤول عن كل شيء. في هذه القصص الخيالية هناك فئة من النجاح والفشل - إشارة إلى فئة القدر. يتم عرض المؤامرات من الأساطير والمحتالين. في الحكاية القصصية ، يمكن التمييز بين عدد من المجموعات الموضوعية: حكايات عن الحمقى ، وماكر (محتالين) ، وزوجات شريرات وغير مخلصات أو عنيدات ، عن الكهنة.

القصة القصيرة والحكاية القصصية \u003d\u003e قصة قصيرة.

في العصور المختلفة ، حتى الأبعد منها ، كان هناك ميل لدمج القصص القصيرة في دورات قصصية قصيرة. في العادة ، لم تكن هذه الحلقات عبارة عن مجموعة قصصية بسيطة وغير محفزة ، ولكنها قُدمت وفقًا لمبدأ بعض الوحدة: تم إدخال الدوافع المتصلة في السرد.

تتميز جميع مجموعات الحكايات الشرقية مبدأ التأطير (الظروف التي تُروى فيها الحكايات). ألف ليلة وليلة - نصب أدبي ، مجموعة قصص ، تجمعها قصة الملك شهريار وزوجته اسمها شهرزادة (شهرزاد ، شهرزاد). (دعونا نتذكر أيضا ديكاميرون).

في مواجهة خيانة زوجته الأولى ، يتزوج شهريار زوجة جديدة كل يوم ويعدمها فجر اليوم التالي. ومع ذلك ، فإن هذا الأمر الرهيب يتم كسره عندما تزوج شهرزاد ، الابنة الحكيمة لوزيره. كل ليلة تحكي قصة رائعة وتقاطع القصة "في المكان الأكثر إثارة للاهتمام" - ولا يستطيع الملك رفض سماع نهاية القصة.

القصص غير متجانسة في المحتوى والأسلوب وتعود إلى الفولكلور العربي والإيراني والهندي. أقدم من بينهم الهندو إيرانية. جلبت الحكايات العربية موضوع الحب إلى تطور الرواية.

في أوروبا لفترة طويلة جدًا لا توجد قصة قصيرة على هذا النحو. في العصور القديمة ، نجد قصة قصيرة واحدة فقط من "Satyricon" ، والتي تصف شؤون الحب لمجموعة من الشباب من بين "الشباب الذهبي" في روما ، وتحكي عن فجورهم ، وتشوههم الأخلاقي ، وفسادهم ، ومغامرتهم. هناك رواية قصيرة هناك - "حول سيدة عفيفة أفسس" (أرملة لا تُعز تحزن في قبو دفن على جسد زوجها تدخل في علاقة مع محارب يحرس جثث المُعدَمين في الجوار ؛ عند سرقة إحدى هذه الجثث الأرملة تعطي جسد زوجها لتعويض الخسارة) ...

تعرف العصور الوسطى شكلاً واحدًا فقط قريبًا من الرواية - مثال (من اللاتينية "مثال") - جزء من خطبة الكنيسة ، بعض التوضيح لها. كان مصحوبًا بمبدأ أخلاقي في النهاية. تم أخذ المؤامرات من الأرواح. تم نشر العينات في مجموعات. يوجد في روسيا شيء قريب منهم - patericon (كتاب يحتوي على حياة من يسمى "الآباء القديسين" (رهبان دير معين). كييف - بيشيرسكي ص.)... في بعض الأحيان يمكنك أن تجد دوافع روائية بحتة.

فابليو هو نوع من البديل لحياة الكنيسة. هذه هي القصص الشعرية القصيرة التي قدمها المشعوذون - الكوميديون المتجولون. غالبًا ما يكون هذا هجاءً من الكهنة (دعابة فظة). تطور غير متوقع في النهاية. كانت منتشرة في فرنسا وألمانيا (شوانتس).

يوجد في بوكاتشيو جميع أنواع القصص القصيرة:

1. قصص قصيرة عن إجابات بارعة (3 روايات لليوم الأول).
2. اختبارات الروايات (10 روايات 10 أيام - جريسيلدا)
3. قصص قصيرة عن تقلبات القدر (القصة القصيرة الخامسة 5 أيام)
4. روايات ساخرة

في قصص بوكاتشيو القصيرة ، تتجلى شخصية الفرد أولاً. يظهر رجل في رواية عصر النهضة. يتم تحفيز تصرفات الأبطال ، وهذا واضح بشكل خاص في قصص الحب النفسي.

تتميز القصة بعدة سمات مهمة: الإيجاز الشديد ، الحبكة الحادة ، حتى المتناقضة ، أسلوب العرض المحايد ، الافتقار إلى علم النفس والوصف ، الخاتمة غير المتوقعة. يشبه البناء الرائع للرواية القصيرة البناء الدرامي ، ولكنه عادة ما يكون أبسط. "الرواية - رحلة لم يسمع بها من قبل" (غوته) تدور حول الرواية المليئة بالحركة. تؤكد الرواية على أهمية الخاتمة ، التي تحتوي على تطور غير متوقع (بوانت). يمكننا أن نقول أن القصة بأكملها تصور خاتمة.

يكتب توماشيفسكي ، بالإضافة إلى حبكة القصص ، عن قصص بلا حبكة ، حيث لا توجد علاقة سببية بين الدوافع. يمكن تقسيم مثل هذه القصة القصيرة بسهولة إلى أجزاء ويمكن إعادة ترتيب هذه الأجزاء دون الإخلال بصحة المسار العام للقصة القصيرة. وهو يعطي مثالاً من "كتاب الشكاوى" لتشيخوف ، حيث لدينا عدد من الإدخالات في دفتر شكاوى السكك الحديدية ، وكل هذه السجلات لا علاقة لها بدفتر الشكاوى.

تعود الرواية الرومانسية (أوائل القرن التاسع عشر) إلى قصة خيالية. تمتلئ روايات الرومانسيين بالخيال.

القصة تتحول إلى قصة. لا تصور القصة حدثًا ، بل يتحول اهتمامها المركزي إلى علم النفس ، إلى ظروف المعيشة ، ولكن ليس إلى غرابة الحدث. القصة تفقد التغلب على المحاكمات. يصبح بلا حبكة. قصص تشيخوف.

القصة هي رابط وسيط بين الرواية والقصة. القصة تصور حدث واحد ، حلقة واحدة. الرواية هي مجموعة من الحلقات. القصة - 2-3 حلقات من حياة البطل. نادرًا ما يكون هناك أكثر من 2-3 شخصيات في القصة. الرواية هي قصة متعددة الشخصيات. في القصة - شيء ما بينهما ، 2-3 أحرف محددة بوضوح ، ولكن هناك عدد كبير من الشخصيات الثانوية.

ميزة المقال - أحد أنواع الأدب الملحمي الصغير - قصة تختلف عن شكلها الآخر ، الرواية ، في غياب نزاع واحد حاد وسريع الحل وفي صورة وصفية أكثر تطورًا. كلا الاختلافين يعتمدان على سمات إشكالية المقال. مقال هو نوع شبه خيالي شبه وثائقي يصف أحداثًا حقيقية وأشخاصًا حقيقيين.

لا يتطرق الأدب المقالي إلى مشاكل تكوين شخصية الشخصية في تعارضها مع البيئة الاجتماعية الراسخة ، كما هو متأصل في الرواية (والرواية) ، ولكن مشاكل الحالة المدنية والأخلاقية لـ "البيئة" (تتجسد عادة في الأفراد) - مشاكل "الوصف الأخلاقي" ؛ لديها تنوع معرفي كبير. يجمع أدب المقالات عادة بين سمات الخيال والصحافة.

في الخيال ، يعد المقال أحد أنواع القصة ، فهو أكثر وصفًا ، ويؤثر بشكل أساسي على المشكلات الاجتماعية. يعرض المقال الدعائي ، بما في ذلك الفيلم الوثائقي ، ويحلل الحقائق والظواهر الحقيقية للحياة العامة ، وعادة ما يكون مصحوبًا بتفسير مباشر من قبل المؤلف.

السمة الرئيسية للمقال هي الكتابة من الطبيعة.

قصة - أحد أنواع الفلكلور أو الأدب. عمل ملحمي نثري يغلب عليه الطابع السحري ، وعادة ما يكون بنهاية سعيدة. كقاعدة عامة ، تم تصميم القصص الخيالية للأطفال.

الحكاية الخيالية هي عمل خيالي ملحمي يغلب عليه الطابع الواقعي لشخصية سحرية أو مغامرة أو شخصية يومية مع التركيز على الخيال. يشير S. إلى أنواع مختلفة من النثر الشفوي ، ومن هنا جاء التناقض في تعريف سمات النوع. يختلف S. عن الأنواع الأخرى من الملاحم الفنية في أن الراوي يقدمها ، والمستمعون ينظرون إليها في المقام الأول على أنها خيال شعري ، مسرحية من الخيال. هذا ، مع ذلك ، لا يحرم S. من الاتصال بالواقع ، الذي يحدد المحتوى الأيديولوجي ، واللغة ، وطبيعة المؤامرات ، والدوافع ، والصور. يعكس العديد من S. العلاقات الاجتماعية والأفكار البدائية ، الطوطمية ، الروحانية ، إلخ.

أصل الحكاية

في المراحل المبكرة للثقافة ، تم العثور على الحكاية والملحمة والأسطورة غير مقسمة ، ومن المحتمل أن يكون لها في البداية وظيفة إنتاج: فقد استدرج الصياد الوحش الخائف بإشارة وكلمة. في وقت لاحق ، تم تقديم التمثيل الإيمائي بالكلمات والغناء. تم الحفاظ على آثار هذه العناصر من خلال حكاية المراحل اللاحقة من التطور في شكل أداء درامي ، وعناصر رخوة للنص وطبقات واسعة من الحوار ، وكلما كانت الحكاية أكثر بدائية.

في مرحلة لاحقة من اقتصاد تربية الماشية ، والتنظيم الاجتماعي قبل الولادة وبداية الولادة ، والنظرة الروحانية للعالم ، غالبًا ما يتلقى S. وظيفة الطقوس السحرية للتأثير ليس على الوحش ، بل على النفوس والأرواح. S. ملزمون إما بالجذب والترفيه ، خاصة بين الصيادين والغابات وجميع الأرواح الأخرى (بين الأتراك ، والبوريات ، والصويا ، والأوريانخاس ، وأورشون ، والتايانس ، وشورس ، وساغايس ، وسكان فيجي ، وساموا ، والأستراليين) ، أو هم تستخدم كنوبات (في غينيا الجديدة ، بين Altai ، Chukchi) ، أو S. يتم تضمينها مباشرة في الطقوس الدينية (بين الملايو ، والجلياك ، والطاجيك الإيرانيين). السابق. يتم لعب الدافع الشهير للرحلة السحرية بواسطة Chukchi في طقوس الجنازة. حتى الروسي S. دخل حفل الزفاف. بفضل أهمية عبادة S. ، لدى العديد من الناس لائحة لرواية القصص الخيالية: لا يمكن قولها أثناء النهار أو في الصيف ، ولكن فقط في الليل بعد غروب الشمس وفي الشتاء (Baluchis ، Bechuan ، Hottentots ، Uitoto ، الأسكيمو).

أنواع الحكاية الخيالية

على الرغم من التوحيد الهيكلي ، تميز S. الحديثة عدة أنواع في حد ذاتها:

1. من. عن الحيوانات - أقدم الأنواع. يعود جزئياً إلى Natursagen البدائي ، جزئياً إلى التأثير اللاحق للقصائد الأدبية للعصور الوسطى (مثل رواية رينارد) أو إلى قصص الشعوب الشمالية عن الدب والذئب والغراب ، وخاصة عن الماكرة الثعلب أو ما يعادله - ابن آوى ، الضبع.
2. من. سحر، الرجوع جينيًا إلى مصادر مختلفة: إلى الأسطورة المتحللة ، إلى القصص السحرية ، إلى الطقوس ، ومصادر الكتب ، إلخ.
3. من. قصة قصيرةمع المؤامرات اليومية ، ولكن غير معتاد:. من بينها هناك أنواع مختلفة من C. القصصية (حول poshekhontsi ، الزوجات الماكرات ، الكهنة ، إلخ) و شهواني... غالبًا ما تعود جذور S. الروائية وراثيًا إلى المجتمع الإقطاعي مع التقسيم الطبقي الواضح.
4. من. أسطوري,

• حكاية شعبية - نوع ملحمي من الفن الشعبي المكتوب والشفهي: قصة شفهية مبتذلة عن أحداث خيالية في الفولكلور لشعوب مختلفة. نوع من السرد ، الفولكلور النثري في الغالب ( نثر رائع) ، والذي يتضمن أعمالًا من أنواع مختلفة ، تستند نصوصها إلى الخيال. يعارض الفولكلور الخيالي السرد الشعبي "الأصيل" ( لا نثر رائع).
• حكاية خرافية أدبية - نوع ملحمي: عمل روائي مرتبط ارتباطًا وثيقًا بقصة شعبية ، ولكن على عكس ذلك ، ينتمي إلى مؤلف معين ، لم يكن موجودًا شفهيًا قبل النشر ولم يكن لديه خيارات. حكاية أدبية إما أن تقلد حكاية شعبية ( حكاية أدبية مكتوبة بأسلوب شعري شعبي) ، أو ينشئ عملًا تعليميًا يعتمد على مؤامرات غير فولكلورية. الحكاية الشعبية تسبق تاريخيا الحكاية الأدبية.

الكلمة " قصة»مصدّق عليه في مصادر مكتوبة ليس قبل القرن السابع عشر. من كلمة " بحث". ما كان يهم هو القائمة ، القائمة ، الوصف الدقيق. تكتسب أهمية حديثة من القرنين السابع عشر والتاسع عشر. كانت كلمة " حكاية».

الملحم - أسطورة أغنية بطولية وطنية ، تتحدث عن مآثر الأبطال وتعكس حياة روسيا القديمة في القرنين التاسع والثالث عشر ؛ نوع من الفن الشعبي الشفهي ، يتميز بأسلوب غنائي ملحمي يعكس الواقع. الحبكة الرئيسية للملحمة هي حدث بطولي ، أو حلقة رائعة من التاريخ الروسي (ومن هنا جاء الاسم الشعبي للملحمة - "قديمة" ، "قديمة الطراز" ، مما يعني ضمناً أن الفعل المعني قد حدث في الماضي).

عادة ما تكتب الملاحم في آية منشط مع اثنين أو أربع لهجات.

لأول مرة تم تقديم مصطلح "الملاحم" من قبل إيفان ساخاروف في مجموعة "أغاني الشعب الروسي" في عام 1839. واقترحها بناءً على عبارة " بواسطة الملاحم"في" حملة لاي أوف إيغور "، مما يعني" حسب الحقائق».

توجد عدة نظريات لشرح أصل الملاحم وتكوينها:

1. ترى النظرية الأسطورية في الملاحم قصصًا عن الظواهر الطبيعية ، وفي الأبطال - تجسيد هذه الظواهر وتطابقهم مع آلهة السلاف القدماء (أوريست ميلر ، أفاناسييف).
2. تشرح النظرية التاريخية الملاحم على أنها أثر لأحداث تاريخية ، يتم الخلط بينها أحيانًا في ذاكرة الناس (ليونيد مايكوف ، كفاشنين-سامارين).
3. تشير نظرية الاقتراض إلى الأصل الأدبي للملاحم (ثيودور بنفي ، فلاديمير ستاسوف ، فيسيلوفسكي ، إغناتي ياجيتش) ، ويميل البعض إلى رؤية الاقتراض من خلال تأثير الشرق (ستاسوف ، فسيفولود ميلر) ، والبعض الآخر - الغرب (فيسيلوفسكي ، سوزونوفيتش).

ونتيجة لذلك ، أفسحت النظريات أحادية الجانب الطريق لنظرية مختلطة ، مما سمح للملاحم بوجود عناصر من الحياة الشعبية والتاريخ والأدب والاقتراضات من الشرق والغرب.

الأغاني التاريخية - مجموعة من الأغاني الملحمية ، حددها تقليديًا علماء من دائرة الملاحم . الأغاني التاريخية عادة ما تكون أصغر حجما من الملاحم. باستخدام الشعر الملحمي بشكل عام ، فإن الأغنية التاريخية تكون أكثر فقراً في الصيغ والتقنيات الفنية التقليدية: الأماكن العامة ، والتخلف ، والتكرار ، والمقارنات.

الأغاني التاريخية هي أعمال فنية ، لذلك فإن حقائق التاريخ حاضرة فيها بشكل محوّل شعريًا ، وإن كانت الأغاني التاريخية تسعى إلى إعادة إنتاج أحداث معينة ، للحفاظ على الذاكرة الدقيقة فيها. وكأعمال ملحمية ، فإن العديد من الأغاني التاريخية لها سمات مشابهة للملاحم ، لكنها مرحلة جديدة نوعياً في تطور الشعر الشعبي. يتم نقل الأحداث فيها بدقة تاريخية أكبر من الملاحم.

***********************************************************************************

العمل الملحمي ليس له حدود في حجمه. وفقًا لـ V. Ye. Khalizev ، "تتضمن الملحمة كنوع من الأدب القصص القصيرة (...) والأعمال المصممة للاستماع أو القراءة المطول: الملاحم والروايات (...)".

تلعب صورة الراوي (الراوي) دورًا مهمًا للأنواع الملحمية ، حيث يخبرنا عن الأحداث نفسها ، وعن الشخصيات ، ولكنه في نفس الوقت يحد نفسه مما يحدث. الملحمة ، بدورها ، تستنسخ وتلتقط ليس فقط ما يقال ، ولكن أيضًا الراوي (أسلوبه في الكلام ، عقليته).

يمكن للعمل الملحمي أن يستخدم أي وسيلة فنية معروفة في الأدب تقريبًا. الشكل السردي للعمل الملحمي "يساهم في أعمق اختراق في العالم الداخلي للإنسان".

حتى القرن الثامن عشر ، كان النوع الرائد في الأدب الملحمي هو القصيدة الملحمية. مصدر حبكتها هو التقليد الشعبي ، الصور مثالية ومعممة ، والخطاب يعكس الوعي الشعبي الأحادي نسبيًا ، والشكل شعري (إلياذة هوميروس). في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. الرواية أصبحت النوع الرائد. يتم استعارة المؤامرات بشكل أساسي من الحداثة ، والصور فردية ، والكلام يعكس وعيًا اجتماعيًا متباينًا ومتعدد اللغات بشكل حاد ، وهو شكل مبتذل (إل إن تولستوي ، إف إم دوستويفسكي).

أنواع أخرى من الملحمة - قصة ، قصة ، قصة قصيرة. تسعى الأعمال الملحمية جاهدة من أجل عرض كامل للحياة ، إلى الاتحاد في دورات. على أساس نفس الاتجاه ، يتم تشكيل رواية ملحمية ("The Forsyte Saga" بقلم J. Galsworthy).

1.1 مفهوم "الملحمة". ظهور الملحمة وأهميتها في حياة الناس

جاءت كلمة "ملحمة" إلينا من اللغة اليونانية ، وترجمتها معناها "كلمة" ، "قصة". يعطي القاموس التفسير التالي: أولاً ، الملحمة هي "نوع أدبي مميز جنبًا إلى جنب مع الكلمات والدراما ، يتم تمثيله بأنواع مثل الحكاية الخيالية ، والأسطورة ، وأنواع مختلفة من الملحمة البطولية ، والملحمة ، والقصيدة الملحمية ، والقصة ، والقصة ، والقصيرة قصة ، رواية ، مقال. الملحمة ، مثل الدراما ، تتميز بإعادة إنتاج عمل يتكشف في المكان والزمان ، ومسار الأحداث في حياة الشخصيات ". (18). الملحمة لها ميزة محددة تكمن في الدور التنظيمي للسرد. يظهر مؤلف الملحمة أمامنا كقاص يروي أحداثًا ذات أهمية كبيرة في حياة الناس ، ويصف مظهر الشخصيات ومصيرها. تتفاعل الطبقة السردية من الكلام للعمل الملحمي بشكل طبيعي مع الحوارات والمونولوجات. تصبح القصة الملحمية أحيانًا "مكتفية ذاتيًا ، لفترة من الوقت ، تزيل أقوال الشخصيات ، ثم تتشبع بروحهم ؛ إنها تأطير النسخ المقلدة للأبطال ، أو على العكس من ذلك ، تصغرها وتختفي مؤقتًا ". (18). لكن بشكل عام ، فهو يهيمن على العمل ويحمل كل ما يصور فيه. هذا هو السبب في أن سمات الملحمة تحددها إلى حد كبير خصائص السرد.

في الملحمة ، يؤدي الكلام وظيفة إيصال ما حدث سابقًا ، كشيء يتم تذكره. هذا يعني أنه يتم الحفاظ على مسافة مؤقتة بين سلوك الكلام والفعل المصور في الملحمة. يتحدث الشاعر الملحمي عن "الحدث كشيء منفصل عن نفسه". (أرسطو 1957: 45). الراوي ، الذي تُجرى السرد الملحمي نيابة عنه ، هو الوسيط بين المصور والقراء. في الملحمة ، لا نجد أي معلومات عن مصيره أو علاقته بالأبطال. ومع ذلك ، فإن خطابه وطريقة وصفه تسمح لنا بالحديث عن كيفية إدراك العالم الذي تعيش فيه الشخصيات المصورة في تلك الأوقات البعيدة. كما تضمنت الملحمة أصالة وعي الراوي.

الملحمة تحتضن كونها في البعد الموضوعي ، والمدى المكاني والزماني والثراء الحافل بالأحداث. هذه الوسائل التصويرية والتعبيرية المستخدمة في الملحمة ، مثل: الصور الشخصية ، والخصائص المباشرة ، والحوارات والمونولوج ، والمناظر الطبيعية ، والإجراءات ، والإيماءات ، وتعبيرات الوجه ، تعطي الصور وهم الموثوقية البصرية والسمعية. تتميز الملحمة بطابع فني خيالي ووهمي لما يصور.

يعتمد الشكل الملحمي على أنواع مختلفة من الحبكة. يمكن أن تكون حبكة الأعمال شديدة التوتر أو الضعف ، بحيث يبدو أن ما حدث يغرق في الأوصاف والاستدلال.

يمكن أن تحتوي الملحمة على عدد كبير من الشخصيات والأحداث. الملحمة هي نوع من تمثيل الحياة برمتها. تكشف الملحمة جوهر حقبة بأكملها وحجم التفكير الإبداعي.

يتنوع حجم نص العمل الملحمي - من القصص المصغرة (الأعمال المبكرة لأو. هنري ، إيه بي تشيخوف) إلى الملاحم والروايات المكانية ("ماهابهاراتا" ، "الإلياذة" ، "الحرب والسلام"). يمكن أن تكون الملحمة نثرية وشاعرية.

بالحديث عن تاريخ ظهور الملحمة ، يجدر التأكيد على حقيقة أن الملحمة تشكلت بطرق مختلفة. يساهم تكوين المدائح (خطابات المديح) والرثاء في ظهور الملحمة. غالبًا ما يتم تأليف المدح والرثاء بنفس أسلوب وحجم الملحمة البطولية: طريقة التعبير والتكوين المعجمي متماثلان تقريبًا. في وقت لاحق ، سيتم الحفاظ على المدائح والرثاء كجزء من القصائد الملحمية.

استندت الأغاني الملحمية الأولى إلى النوع الغنائي الملحمي. لقد نشأوا من أفكار الطقوس التوفيقية للناس. تأثر الإبداع الملحمي المبكر والتطور الإضافي لأشكال السرد الفني بشكل كبير بالأساطير التاريخية الشفوية والمكتوبة أيضًا.

يعد ظهور ملحمة بطولية شعبية من سمات الأدب القديم والعصور الوسطى. حل تشكيل السرد المفصل بعناية محل الشاعرية الساذجة القديمة للرسائل القصيرة المميزة للأسطورة والمثل والحكاية الخرافية المبكرة. في الملحمة البطولية ، هناك مسافة كبيرة بين الشخصيات الموصوفة والراوي نفسه ، صور البطل مثالية.

لكن بالفعل في النثر القديم ، تحدث تغييرات مهمة ، أي أن المسافة بين المؤلف والشخصيات الرئيسية لم تعد مطلقة. في أمثلة رواية "The Golden Donkey" للكاتب Apuleius و "Satyricon" للكاتبة Petronius ، نرى أن الشخصيات أصبحت رواة ، يتحدثون عما رأوه وعايشوه. (فيسيلوفسكي: 1964).

في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. النوع الرائد في الملحمة هو الرواية ، حيث يهيمن السرد الشخصي الظاهر على الذات. (فيسيلوفسكي 1964: 68). في بعض الأحيان ، ينظر الراوي إلى العالم من خلال عيون أحد الشخصيات ، وهو مشبع بعقليته. إن طريقة السرد هذه متأصلة في ل.تولستوي ، ت. مان. هناك طرق أخرى لرواية القصص ، على سبيل المثال ، قصة ما حدث هي في نفس الوقت مونولوج من البطل. للنثر الجديد في القرنين التاسع عشر والعشرين. ستصبح الروابط العاطفية والدلالية بين أقوال الشخصيات والراوي مهمة.

بعد النظر في خصوصيات ظهور الملحمة ، سنركز على دراسة الملحمة البطولية ، حيث سنقارن في هذا العمل بين ملحمتين بطوليتين ، وهما ملحمة Adyghe "عن النارتيين" والملحمة الجرمانية "Song of Nibelungs ".

"الملحمة البطولية هي قصة بطولية عن الماضي ، تحتوي على صورة شاملة لحياة الناس وهي ، في وحدة متناغمة ، نوع من العالم الملحمي للأبطال الأبطال."

تم تشكيل خصوصيات هذا النوع في المرحلة الشعبية ، لذلك غالباً ما تسمى الملحمة البطولية قوم. ومع ذلك ، من المهم ملاحظة أن مثل هذا التعريف غير دقيق ، لأن أشكال كتاب الملحمة لها خصوصية أسلوبية ، وفي بعض الأحيان أيديولوجية.

وصلت الملحمة البطولية إلينا في شكل ملاحم واسعة النطاق ، وملاحم كتابية (اليونانية - "الإلياذة" ، "الأوديسة" ؛ ملحمة شعوب الهند - "ماهابهاراتا") أو الشفوية (ملحمة قيرغيزستان - "ماناس" ؛ كالميك ملحمة - "Dzhangar") ، وفي شكل "أغاني ملحمية" قصيرة (ملاحم روسية ، أشعار "Edda the Elder") مجمعة جزئيًا في حلقات ("ملحمة نارت").

نشأت الملحمة البطولية الشعبية في عصر اضمحلال النظام المشاعي البدائي وتطورت في العصور القديمة والمجتمع الإقطاعي ، في ظل ظروف الحفاظ الجزئي على العلاقات والأفكار الأبوية ، حيث تم تصوير العلاقات الاجتماعية ، النموذجية لملحمة بطولية ، الدم ، العشيرة قد لا تمثل بعد جهازًا فنيًا واعًا. (جيرمونسكي 1962).

في الأشكال القديمة للملحمة ، مثل الرونية الكاريلية والفنلندية ، تعتبر ملحمة نارت مميزة ، حيث يمتلك الأبطال قوة عظمى ، ويظهر أعداؤهم تحت ستار الوحوش الرائعة. الموضوعات الرئيسية هي القتال ضد الوحوش ، والتوفيق البطولي مع الخطيبين ، والانتقام العائلي ، والنضال من أجل الثروة والكنز.

في الأشكال الكلاسيكية للملحمة ، يمثل الأبطال - القادة والمحاربون أمة تاريخية ، وغالبًا ما يكون خصومهم متطابقين مع الغزاة التاريخيين ، والظالمين الأجانب (على سبيل المثال ، الأتراك والتتار في الملحمة السلافية). الزمن الملحمي هو ماض تاريخي مجيد في فجر التاريخ الوطني. في الأشكال الكلاسيكية للملحمة ، يتم تمجيد الأبطال والأحداث التاريخية أو التاريخية الزائفة ، على الرغم من أن تصوير الحقائق التاريخية لا يزال خاضعًا لمخططات الحبكة التقليدية. الخلفية الملحمية هي صراع بين قبيلتين أو قوميتين مرتبطتين بشكل أو بآخر بأحداث حقيقية في التاريخ. غالبًا ما يكون في قلب السرد حدث تاريخي معين (حرب طروادة في الإلياذة ، معركة كوروشيترا في ماهابهاراتا) ، أقل أسطورية (القتال مع العملاق في النارتيين). عادة ما تتركز القوة في يد بطل الرواية (شارلمان في "أغنية رولان") ، ومع ذلك ، فإن حاملي العمل النشط هم المحاربون ، الذين تتميز شخصياتهم ليس فقط بالشجاعة ، ولكن أيضًا من خلال الماكرة والاستقلالية أخيل في الإلياذة ، إيليا موروميتس في الملاحم ، سوزيريكو في "النارتيون"). يؤدي عناد الأبطال إلى صراع مع السلطات ، لكن الطابع الاجتماعي للنشاط البطولي وتقاسم الأهداف الوطنية يضمن حل النزاع. تتميز الملحمة بوصف تصرفات الأبطال وليس تجاربهم النفسية والعاطفية. عادة ما تكون الحبكة مليئة بالعديد من الحوارات الاحتفالية.

عادة ما كانت الأغاني والأساطير المخصصة للأبطال الشعبيين تنتقل من فم إلى فم من جيل إلى جيل. لاحقًا ، عندما تظهر الكتابة ، تسعى كل دولة جاهدة لتسجيل كل تلك الأحداث التي تعكس تاريخها وثقافتها كتابةً. هذا هو السبب في أنه ليس من قبيل المصادفة أن يتم استخدام الصيغة الملحمية في الملاحم.

الصيغة الملحمية هي "جهاز ذاكري مرتبط بالطبيعة الشفوية لوجود الملحمة ويستخدمه الراوي بحرية إلى حد ما. الصيغة في الملحمة هي إعداد تعبيري بسبب ثلاثة عوامل:

2. مخطط بناء الجملة

3. محددات معجمية.

يمكن تكييف هذا النموذج (محتواه صورة منفصلة أو فكرة أو سطر وصف) مع أي حالة موضوعية أو عبارات. لدى الشاعر عدد كبير من الصيغ التي تسمح له بالتعبير عن جوانب محددة مختلفة لحالة معينة وفقًا لاحتياجات اللحظة. تعمل الصيغة كوحدة صغيرة للعمل يمكن دمجها مع الصيغ الأخرى لتشكيل مقطع كلام ".

هناك أنواع من الصيغ ، وتنقسم الصيغ بدورها إلى فئتين:

"واحد. مزيج من النوع "اسم + صفة" ("البحر الأزرق" أو "الموت الأسود") ، حيث يكون الاسم مصحوبًا بما يسمى "الصفة المستقرة" ؛ وظيفيًا ، لا ترتبط الصفة بسياق السرد

2. تكرار الثورات التي تمتد إلى جزء من الخط ، إلى سطر منفصل ، إلى مجموعة من الخطوط ؛ فهي تعمل بشكل صارم وضرورية لسرد القصص ، وتتمثل مهمتها الأساسية في تصوير كيفية حدوث أحداث متكررة معينة ".

ملحمة نارت ، على سبيل المثال ، تتميز باستخدام الجمع "اسم + صفة". إليك بعض الأمثلة: "قلب شجاع" ، "شمس حمراء" ، "قلب حار" ، "غيوم سوداء" ، "مسافة لانهائية" ، "ليلة باردة".

في الملحمة الجرمانية ، نجد أيضًا الصيغة المألوفة: "الزي الغني" ، "الحارس الموثوق" ، "العبء المؤسف" ، "المحارب الشجاع" ، "الخيام الحريرية".

في الملاحم ، تستخدم الصيغ السردية أيضًا. يؤدون وظيفة روابط مؤامرة إلزامية. وفيما يلي بعض الأمثلة من "نشيد النبلونج": "ونفذوا من القاعة سبعة آلاف قتيل" ، "قتل أشجع الرجال بيد امرأة" ؛ من ملحمة نارت: "قفزت على حصاني بالبرق ، أمسكت بالسلسلة ، وسحبتها بين يدي القوي" ، "قطعت رأسه بغضب بالسيف ، بسبب الإهانات التي لحقت بشعبه". (شازو 2001: 32).

الأحمق الملزم هو عدو أكثر خطورة إذا كنت تعتني بالأشجار الكبيرة - سيكون هناك حطب لصندوق النار إذا طاردت الأرانب البرية في البرية ، فستفقد سايغا في المنزل إذا كنت تصطاد وتبحث عن سرطان البحر ، فسوف تفوتك الحصاد ستوفر حفنة من الحبوب في اليوم ...

تحليل الأمثال "العقل غباء" وفهم الطلاب لها

من الغباء أن نقول للناس أن يضحكوا. غبي مثل خصي رمادي. أصم وغبي - إصابتين. في قرننا هذا ، نقوم بتخزين المعلومات ونقلها بطرق مختلفة: في الكتابة ، وعلى الوسائط الصوتية والمرئية ، وأخيراً في شكل إلكتروني. لكن لمرة ...

تحليل الأمثال "العقل غباء" وفهم الطلاب لها

لطالما اهتم جامعو وباحثو الفولكلور بتعقيد الأمثال الروسية. يتم تخصيص دراسة خاصة للشكل الشعري للأمثال والأنواع القريبة منها لدراسة I.I.

ما سبب حزن بايرون العالمي؟

كانت الدراماتورجية واحدة فقط من الاتجاهات في الفترة المتنوعة والأكثر مثمرة لعمل بايرون - في إيطاليا. بعد قضاء أشهر الصيف والخريف من عام 1816 في سويسرا ، وصل بايرون في نهاية نوفمبر إلى البلد الذي كان سيعيش فيه حتى يوليو 1823 ...

ظهور الأدب الروسي القديم

لم يتم تدوين الأساطير الوثنية في روسيا القديمة ، بل تم نقلها شفهياً. تم تحديد العقيدة المسيحية في الكتب ، لذلك ظهرت الكتب مع تبني المسيحية في روسيا. تم جلب الكتب من بيزنطة واليونان وبلغاريا ...

تحليل إيديولوجي وفني لرواية س.م. "الستار المطلي"

معنى الحياة (للشخص) هو مفهوم تنظيمي متأصل في أي نظام رؤية عالمي متطور ، والذي يبرر ويفسر المعايير والقيم الأخلاقية المتأصلة في هذا النظام ، ويظهر ...

أصول الكتب الشعبية عن دكتور فاوست

فاوست هي إحدى الصور الخالدة في الأدب العالمي. نشأت على أساس الكتب الشعبية عن الدكتور فاوست. من المفترض أن بطل الكتب الشعبية الدكتور فاوست شخص تاريخي. عاش فاوست في ألمانيا في القرن السادس عشر ...

ملحمة كومي بيرم. أساطير حول Pere-Bogatyr

كنتيجة للاتصالات الروسية-كومي الطويلة الأمد والمثمرة في الأغاني الملحمية حول بيدور كيرون ، حول كيريان-فاريان ، نلتقي باستمرار بمواقف ملحمية روسية ، وقصص خيالية ، وزخارف ملحمية وخرافية ، وألقاب روسية (نعوت) ...

ملامح مجال المفهوم في الرواية التاريخية لوالتر سكوت "كوينتين دوروارد"

إن الاعتراف بالمفهوم كوحدة تفكير يضع مرة أخرى على جدول الأعمال مسألة العلاقة بين اللغة والتفكير: هل الوسائل اللغوية ضرورية لتنفيذ التفكير المفاهيمي؟ هناك وجهات نظر قطبية حول هذا السؤال ...

رودريغو دياز دي بيفار كبطل وطني للملحمة الإسبانية "Song of My Side"

علم التصنيف: يظهر تحليل الأدب الخاص أن العديد من الباحثين في الأدب الأجنبي تحولوا إلى دراسة القصائد الشعرية البطولية ...

الرومانسية

الرومانسية في الأدب

في القرن التاسع عشر ، كانت روسيا معزولة ثقافيًا إلى حد ما. نشأت الرومانسية بعد سبع سنوات من ظهورها في أوروبا. يمكننا التحدث عن بعض التقليد له. في الثقافة الروسية ، لم يكن هناك تعارض بين الإنسان والله. يظهر جوكوفسكي ...

روسيا "ملاك الأراضي" ، "روسيا الشعبية" في قصيدة ن. غوغول "النفوس الميتة"

"أفكاري ، اسمي ، أعمالي ستنتمي إلى روسيا" "right"\u003e NV Gogol في بداية العمل على القصيدة ، كتب NV Gogol إلى VA Zhukovsky: "يا لها من حبكة ضخمة ، يا لها من حبكة أصلية! يا لها من كومة متنوعة كل روسيا ستظهر فيها "...

الرموز في رواية إيفان تورجينيف "الآباء والأبناء"

إجراء بحث حول موضوع "الرموز في الرواية بقلم I.S Turgenev" الآباء والأبناء "، أولاً وقبل كل شيء ، من الضروري تحديد ماهية" الرمز "، وما هي تنوعه ، ودوره ، ومعناه في العمل الروائي. الرمز (من اليونانية ...

مقارنة بين فهم معنى الحياة وسعادتها من قبل أبطال قصص بي بي إيكيموف والمراهقين المعاصرين

"مشكلة معنى الحياة هي واحدة من المشاكل المركزية في عمل ب. يكيموف. يتأمل أبطاله الأسس الأخلاقية للوجود الإنساني ، وقيمه الحقيقية والباطلة ...