ما هي المناصب في الكنيسة. صفوف الكنيسة في الكنيسة الأرثوذكسية

الصفحة الرئيسية / الشجار

الأرثوذكسية هي أحد الاتجاهات الرئيسية في المسيحية. يُعلن عنها ملايين الأشخاص حول العالم: في روسيا واليونان وأرمينيا وجورجيا ودول أخرى. تعتبر كنيسة القيامة حارس الأضرحة الرئيسية في فلسطين. موجودة حتى في ألاسكا واليابان. أيقونات معلقة في منازل المؤمنين الأرثوذكس ، وهي صور خلابة ليسوع المسيح وجميع القديسين. في القرن الحادي عشر ، انقسمت الكنيسة المسيحية إلى أرثوذكسية وكاثوليكية. اليوم ، يعيش غالبية الأرثوذكس في روسيا ، حيث أن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هي إحدى أقدم الكنائس ، ويرأسها بطريرك.

كاهن - من هذا؟

للكهنوت ثلاث درجات: شماس وكاهن وأسقف. ثم الكاهن - من هذا؟ هذا هو اسم كاهن من أدنى رتبة من الدرجة الثانية للكهنوت الأرثوذكسي ، والذي يُسمح له ، بمباركة الأسقف ، بإدارة ستة أسرار كنسية بشكل مستقل ، بالإضافة إلى سر وضع الأيدي.

يهتم الكثيرون بأصل لقب الكاهن. من هذا وكيف يختلف عن هيرومونك؟ وتجدر الإشارة إلى أن الكلمة نفسها تُرجمت من اليونانية على أنها "كاهن" ، وفي الكنيسة الروسية يُطلق على الكاهن اسم هيرومونك في الرتبة الرهبانية. في خطاب رسمي أو رسمي ، جرت العادة أن تخاطب الكهنة "قسيسك". للكهنة ورهبان الكهنة الحق في أن يعيشوا حياة الكنيسة في الأبرشيات الحضرية والريفية ويطلق عليهم رؤساء الأديرة.

مآثر الكهنة

في عصر الاضطرابات الكبيرة ، ضحى الكهنة ورهبان الرهبان بأنفسهم وبكل ما لديهم من أجل الإيمان. هكذا تمسك المسيحيون الحقيقيون بخلاص الإيمان بالمسيح. لا تنسى الكنيسة أبدًا عملهم التقشف الحقيقي وتكرمهم بكل التكريم. لا يعرف الجميع عدد الكهنة - الكهنة الذين ماتوا خلال سنوات التجارب الرهيبة. كان إنجازهم رائعًا لدرجة أنه من المستحيل حتى تخيله.

هيرومارتير سيرجيوس

ولد القس سيرجي ميتشيف في 17 سبتمبر 1892 في موسكو لعائلة الكاهن أليكسي ميتشيف. بعد تخرجه من المدرسة الثانوية بميدالية فضية ، ذهب للدراسة في جامعة موسكو في كلية الطب ، لكنه انتقل بعد ذلك إلى كلية التاريخ وعلم فقه اللغة وتخرج عام 1917. خلال سنوات دراسته ، حضر الحلقة اللاهوتية التي سميت على اسم يوحنا الذهبي الفم. خلال سنوات الحرب عام 1914 ، عمل ميتشيف كأخ للرحمة في قطار إسعاف. في عام 1917 ، كان كثيرًا ما يزور البطريرك تيخون ، الذي كان يعامله باهتمام خاص. في عام 1918 ، حصل على البركة لقبول الكهنوت من بعد ذلك ، كونه بالفعل الأب سرجيوس ، لم يتخل أبدًا عن إيمانه بالرب يسوع المسيح وفي أصعب الأوقات ، بعد أن مر بالمعسكرات والنفي ، حتى تحت التعذيب لم يتخلى عن هي ، التي أطلق عليها الرصاص في 24 ديسمبر 1941 داخل جدران Yaroslavl NKVD. تم ترقيم سرجيوس ميتشيف من بين الشهداء المقدسين الجدد في عام 2000 من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

المعترف أليكسي

ولد القس أليكسي أوسينكو في عائلة صاحب المزامير ديمتري أوسينكو في 15 مارس 1873. بعد أن تلقى تعليمه في اللاهوت ، رُسم كاهنًا وبدأ يخدم في إحدى قرى زابوروجي. لذلك كان سيعمل في صلاته المتواضعة ، لولا ثورة 1917. في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، لم يتأثر بشكل خاص بالاضطهاد من قبل النظام السوفيتي. ولكن في عام 1936 ، في قرية تيموشوفكا ، مقاطعة ميخائيلوفسكي ، حيث كان يعيش مع عائلته ، أغلقت السلطات المحلية الكنيسة. كان يبلغ من العمر 64 عامًا بالفعل. ثم ذهب القس أليكسي للعمل في المزرعة الجماعية ، ولكن ككاهن واصل خطبه ، وفي كل مكان كان هناك أشخاص مستعدون للاستماع إليه. لم تقبل السلطات ذلك وأرسلته إلى سجون ومنافي بعيدة. تحمل القس ألكسي أوسينكو باستسلام كل المصاعب والإهانات وحتى نهاية أيامه كان مخلصًا للمسيح والكنيسة المقدسة. من المحتمل أنه مات في باملاغ (مخيم بايكال أمور) - يوم وفاته غير معروفين على وجه اليقين ، وعلى الأرجح دفن في المقبرة الجماعية في المعسكر. ناشدت أبرشية زابوروجي المجمع المقدس لجامعة كولومبيا البريطانية للنظر في مسألة تقديس الكاهن أليكسي أوسينكو لقانون القديسين الموقرين محليًا.

هيرومارتير أندرو

ولد القس أندريه بينيديكتوف في 29 أكتوبر 1885 في قرية فورونينو بمقاطعة نيجني نوفغورود في عائلة القس نيكولاي بينيديكتوف.

تم القبض عليه ، إلى جانب قساوسة آخرين من الكنائس الأرثوذكسية والعلمانيين ، في 6 أغسطس 1937 واتهموا بمحادثات مناهضة للسوفييت والمشاركة في مؤامرات الكنيسة المضادة للثورة. لم يعترف القس أندراوس بذنبه ولم يشهد ضد أدلة أخرى. لقد كان عملاً كهنوتيًا حقيقيًا ، فقد مات من أجل إيمانه الراسخ بالمسيح. تم تقديسه من قبل مجلس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في عام 2000.

فاسيلي جونديايف

لقد كان جد البطريرك الروسي كيريل وأصبح أيضًا أحد أفضل الأمثلة على الخدمة الحقيقية للكنيسة الأرثوذكسية. ولد فاسيلي في 18 يناير 1907 في أستراخان. بعد ذلك بقليل ، انتقلت عائلته إلى مقاطعة نيجني نوفغورود ، إلى مدينة لوكيانوف. عمل فاسيلي في مستودع السكك الحديدية كسائق ميكانيكي. كان متديناً جداً ، وربى أولاده في خوف الله. عاشت الأسرة متواضعة للغاية. ذات مرة قال البطريرك كيريل إنه عندما كان طفلاً ، سأل جده أين كان يقوم بالمال ولماذا لم يدخر شيئًا سواء قبل الثورة أو بعدها. فأجاب أنه أرسل كل الأموال إلى آثوس. وهكذا ، عندما وجد البطريرك نفسه على جبل آثوس ، قرر التحقق من هذه الحقيقة ، والتي ، من حيث المبدأ ، لم تكن مفاجئة ، اتضح أنها حقيقة خالصة. يوجد في دير Simonometra سجلات أرشيفية قديمة تعود إلى أوائل القرن العشرين لإحياء ذكرى القس فاسيلي غوندياييف الأبدي.

خلال سنوات الثورة والمحاكمات القاسية ، دافع القس عن إيمانه وحافظ عليه حتى النهاية. قضى قرابة 30 عامًا في الاضطهاد والسجن ، قضى خلالها 46 سجنًا و 7 معسكرات. لكن هذه السنوات لم تنقض إيمان فاسيلي ، فقد توفي عن عمر يناهز الثمانين في 31 أكتوبر 1969 في قرية أوبروشنوي بمنطقة موردوفيان. شارك قداسة البطريرك كيريل ، كطالب في أكاديمية لينينغراد ، في جنازة جده مع والده وأقاربه ، الذين أصبحوا أيضًا قساوسة.

"الكاهن سان"

تم تصوير فيلم روائي طويل مثير للاهتمام من قبل صانعي الأفلام الروس في عام 2014. اسمها "الكاهن سان". كان لدى الجمهور على الفور الكثير من الأسئلة. كاهن - من هذا؟ من سيتم مناقشته في الصورة؟ اقترح فكرة الفيلم إيفان أوكلوبيستين ، الذي رأى ذات مرة يابانيًا حقيقيًا في الكنيسة بين الكهنة. هذه الحقيقة أغرقته في التفكير العميق والدراسة.

اتضح أن هيرومونك نيكولاي كاساتكين (ياباني) جاء إلى اليابان عام 1861 ، أثناء فترة اضطهاد الأجانب من الجزر ، وخاطر بحياته في مهمة نشر الأرثوذكسية. كرس عدة سنوات لدراسة اللغة اليابانية والثقافة والفلسفة من أجل ترجمة الكتاب المقدس إلى تلك اللغة. والآن ، بعد بضع سنوات ، أو بالأحرى في عام 1868 ، حاصر الساموراي تاكوما سوابي الكاهن ، الذي أراد قتله بسبب وعظه لليابانيين بأشياء أجنبية. لكن الكاهن لم يتوانى وقال: كيف تقتلني إذا كنت لا تعلم لماذا؟ عرض أن يخبرنا عن حياة المسيح. ومشبع بقصة الكاهن تاكوما ، كونه ساموراي يابانيًا ، أصبح كاهنًا أرثوذكسيًا - الأب بول. مر بالعديد من المحاكمات وفقد عائلته وممتلكاته وأصبح اليد اليمنى للأب نيكولاس.

في عام 1906 ، رُقي نيكولاس الياباني إلى رتبة رئيس أساقفة. في نفس العام ، تم تأسيس نيابة كيوتو من قبل الكنيسة الأرثوذكسية في اليابان. توفي في 16 فبراير 1912. على قدم المساواة مع الرسل نيكولاس اليابان قداسة.

في الختام ، أود أن أشير إلى أن جميع الأشخاص الذين تمت مناقشتهم في المقال حافظوا على إيمانهم مثل شرارة من نار كبيرة ونشرها في جميع أنحاء العالم حتى يعرف الناس أنه لا توجد حقيقة أعظم من الأرثوذكسية المسيحية .

ما هو التسلسل الهرمي للكنيسة؟ هذا نظام منظم يحدد مكان كل قس الكنيسة وواجباته. نظام التسلسل الهرمي في الكنيسة معقد للغاية ، وقد نشأ في عام 1504 بعد الحدث الذي أطلق عليه "انشقاق الكنيسة العظيم". بعده ، أتيحت لهم الفرصة للتطور بشكل مستقل ومستقل.

بادئ ذي بدء ، يميز التسلسل الهرمي للكنيسة بين الرهبنة السوداء والبيضاء. يتم استدعاء ممثلي رجال الدين السود لقيادة نمط الحياة الأكثر تقشفًا. لا يمكنهم الزواج والعيش في العالم. مثل هذه الرتب محكوم عليها بأن تقود إما أسلوب حياة متجول أو منعزل.

يمكن لرجال الدين البيض أن يعيشوا حياة أكثر امتيازًا.

يشير التسلسل الهرمي لجمهورية الصين (وفقًا لميثاق الشرف) إلى أن الرئيس هو بطريرك القسطنطينية ، الذي يحمل لقبًا رمزيًا رسميًا

ومع ذلك ، من الناحية الرسمية ، فإن الكنيسة الروسية لا تطيعه. يعتبر التسلسل الهرمي للكنيسة أن بطريرك موسكو وعموم روسيا هو الرأس. إنه يحتل أعلى مستوى ، لكنه يمارس السلطة والإدارة بالاتحاد مع المجمع المقدس. يشمل 9 أشخاص تم اختيارهم على أساس مختلف. تقليديا ، فإن مطران كروتسكي ومينسك وكييف وسانت بطرسبرغ هم الأعضاء الدائمون فيها. أعضاء السينودس الخمسة الباقون مدعوون ، ولا يجوز أن تتجاوز أساقفتهم ستة أشهر. عضو دائم في السينودس هو رئيس قسم الكنيسة الداخلي.

يدعو التسلسل الهرمي للكنيسة الخطوة التالية الأكثر أهمية إلى أعلى الرتب الذين يحكمون الأبرشيات (مناطق الكنيسة الإقليمية-الإدارية). إنهم يحملون لقب الأساقفة الموحد. وتشمل هذه:

  • المدن الكبرى.
  • الأساقفة.
  • أرشمندريتس.

يخضع الأساقفة للكهنة الذين يُعتبرون الكهنة الرئيسيين في المحليات أو في المدينة أو في الرعايا الأخرى. ينقسم الكهنة إلى كهنة ورؤساء حسب نوع النشاط والمسؤوليات المنوطة بهم. يحمل الشخص المنوط بالقيادة المباشرة للرعية لقب رئيس الأباتي.

إن رجال الدين الأصغر سنًا هم بالفعل تابعون له: شمامسة وكهنة ، تتمثل واجباتهم في مساعدة رئيس الجامعة ، وغيرها ، الرتب الروحية العليا.

عند الحديث عن الألقاب الروحية ، لا ينبغي لأحد أن ينسى أن التسلسل الهرمي للكنيسة (يجب عدم الخلط بينه وبين التسلسل الهرمي للكنيسة!) تسمح بتفسيرات مختلفة قليلاً للألقاب الروحية ، وبالتالي ، أعطها أسماء مختلفة. يشير التسلسل الهرمي للكنائس إلى الانقسام إلى كنائس من الطقوس الشرقية والغربية ، وأنواعها الأصغر (على سبيل المثال ، ما بعد الأرثوذكسية ، والروم الكاثوليك ، والإنجليكان ، وما إلى ذلك)

تشير جميع العناوين المذكورة أعلاه إلى رجال الدين البيض. يتميز التسلسل الهرمي الكنسي الأسود بمتطلبات أكثر صرامة للأشخاص الذين تم ترسيمهم. أعلى مرحلة من الرهبنة السوداء هي المخطط العظيم. إنه يعني الاغتراب الكامل عن العالم. في الأديرة الروسية ، يعيش المخططون الكبار منفصلين عن الجميع ، ولا ينخرطون في أي طاعة ، بل يقضون ليلاً ونهارًا في صلوات متواصلة. في بعض الأحيان ، يصبح أولئك الذين قبلوا المشروع العظيم نساكًا ويقصرون حياتهم على العديد من الوعود الاختيارية.

يسبقه مخطط كبير صغير. كما يقتضي الوفاء بعدد من النذور الواجبة والاختيارية ، من أهمها: البكارة وعدم الطمع. مهمتهم هي إعداد الراهب لقبول المخطط العظيم ، لتطهيره تمامًا من خطاياه.

يمكن لرهبان Rassophor قبول المخطط الصغير. هذا هو أدنى مستوى من الرهبنة السوداء ، والذي يتم إدخاله مباشرة بعد اللون.

قبل كل مستوى هرمي ، يخضع الرهبان لطقوس خاصة ، ويغيرون أسمائهم ويخصصونها.

كتيب لشخص أرثوذكسي. الجزء 2. الأسرار المقدسة للكنيسة الأرثوذكسية بونوماريف فياتشيسلاف

درجات التسلسل الهرمي للكنيسة

درجات التسلسل الهرمي للكنيسة

رجال الدين (اليونانية. kleros - الكثير) ، رجال الدين ورجال الدين- هذا هو مجموع كل رجال الدين ورجال الدين في كنيسة واحدة. يشمل رجال الدين في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية رجال الدين ورجال الدين من جميع كنائسها.

يتم استدعاء أدنى درجة من رجال الدين ، والتي يجب أن يمر بها كل مرشح للكهنوت قس.لا يتم البدء في أعلى درجات التسلسل الهرمي للكنيسة إلا بعد المرور عبر الدرجات الدنيا من رجال الدين ، والتي تعتبر ، كما كانت ، تحضيرية.

قساوسة الكنيسة؟رجل دين العجل الذي لا يتم عليه سر الكهنوت.يخدم في المذبح ، ويساعد رجال الدين في أداء الخدمات والطقوس الكنسية. اسم آخر لم يتم استخدامه في النصوص الكنسية والليتورجية ، ولكنه أصبح مقبولًا بشكل عام بحلول نهاية القرن العشرين في الكنيسة الروسية ، هو صبي المذبح.

في هذه اللحظة واجبات المذبحيشمل:

1) إضاءة الشموع والمصابيح في المذبح وأمام الأيقونسطاس في بداية الخدمة ؛

2) تجهيز ثياب الكهنة والشمامسة.

3) تحضير نبتة البسفورا والنبيذ والماء والبخور ؛

4) إشعال الفحم وإعداد المبخرة ؛

5) مساعدة الشمامسة أثناء المناولة بين العلمانيين ؛

6) المساعدة اللازمة للكاهن في أداء الأسرار والمتطلبات ؛

8) القراءة أثناء الخدمة.

9) رنين الجرس قبل وأثناء الخدمة.

يحرم على صبي المذبح من مس العرش والمذبح وتوابعهما. انتقل من جانب من المذبح إلى الجانب الآخر بين العرش والأبواب الملكية.

في الكنيسة الأصلية ، تم تعيين وظائف مماثلة لتلك التي يؤديها الآن حاملو المذبح إلى ما يسمى أكولوفوف ،الذين كانوا وزراء أقل شأنا. كلمة "أكولوف" تعني "رفيق" ، "خادم سيده في الطريق".

رجال الدين (رجال المذبح الحاليين) تم تقسيمها إلى عدة مجموعات مع مسؤوليات محددة:

1) الشمامسة (في الكنيسة القديمة - الشمامسة) ؛

2) القراء (كاتب المزامير) ؛

3) سيكستون.

4) مغني (رؤساء الكنيسة) من جوقة الكنيسة.

كان القراء معروفين بالفعل في كنيسة العهد القديم. أثناء الخدمة هم قرأ من كتاب ، من شريعة الله ، بوضوح ، وأضاف التفسير ، وفهم الناس ما قرأوه(نحميا 8 ؛ 8). دخل الرب يسوع المسيح نفسه ، إذ أتى إلى الناصرة في يوم السبت إلى المجمع ، وقمنا للقراءة(لوقا 4 ؛ 16).

نظرًا لأن كتب الكتاب المقدس تُقرأ في كل خدمة أرثوذكسية ، فقد تم إنشاء ترتيب القراء (المحاضرين) على الفور في الكنيسة المسيحية. في القرون الأولى ، كان بإمكان جميع أعضاء الكنيسة ، من رجال الدين والعلمانيين ، القراءة في الهيكل ، ولكن فيما بعد تم تخصيص هذه الخدمة لأشخاص يتمتعون بمهارة خاصة في القراءة. كان القراء تابعين للشمامسة وأصبحوا جزءًا من رجال الدين الأدنى. في نهاية القرن الثاني محاضر (اليونانية. anagnost) مسؤولاً في الكنيسة.

كان هناك أيضًا مغنون في كنيسة العهد القديم ، يُطلق عليهم وفقًا لميثاق الكنيسة "رؤساء الكنيسة" (معلنون بأصوات أوكتويخس ، وبروكيمنس ، وما إلى ذلك). يذكر العهد القديم كتاب المزامير والكهنة والمغنين والمغنين. تم تقسيمهم إلى اثنين من kliros ويحكمهم "رئيس التسبيح والصلاة". كرس الرب يسوع المسيح ، الذي غنى أكثر من مرة المزامير والتراتيل مع تلاميذه - الرسل ، خدمة المغنين: وبعد أن هتفوا ذهبوا إلى جبل الزيتون(متى 26 ؛ 30).

كهنة- الأشخاص الذين تلقوا سر الكهنوتنعمة لأداء الأسرار المقدسة(أساقفة وكهنة) أو يشاركون مباشرة في إعدامهم (شمامسة).

يوجد في الكنيسة الأرثوذكسية ثلاث درجات من الكهنوت.

1. الشماس.

2. شيخ (كاهن ، كاهن).

3. المطران (المطران).

يتلقى الشمامسة الرسام نعمة المساعدة في الإنجاز الأسرار المقدسة... الذي يُرسم للكاهن (القسيس) ينال نعمة الأداء الأسرار المقدسة.إن المكرس للأسقف (الأسقف) ينال نعمة ليس فقط لأداء الأسرار المقدسةولكن أيضًا كرس الآخرين للالتزام الأسرار المقدسة.

الشماس (اليونانية.ضياء كونوس - وزير) - قس الأول(مبتدئ) درجة. يشارك في العبادة العامة والخاصة ، يخدم الأسرار المقدسة ، ولكن لا يؤديها.أسس الرسل لقب الشمامسة في الكنيسة المسيحية عندما رسموا سبعة رجال في مجتمع القدس. معروف ، ممتلئ بالروح القدس والحكمة(أع 6 ؛ 3). منذ ذلك الوقت ، ظلت خدمة الشمامسة محفوظة باستمرار في الكنيسة باعتبارها أدنى درجات الكهنوت. يسمى الشماس حسب ظروف وزارته:

1) hierodeaconإذا كان راهبا.

2) الشماس المخطط ،إذا قبل المخطط ؛

3) بروتوديكون (الشماس الأول) ،إذا كان يشغل منصب كبير الشمامسة في رجل دين أبيض (متزوج) ؛

4) رئيس الشمامسة (شماس كبير) ،إذا كان يشغل منصب كبير الشمامسة في الرهبنة.

يخاطب الشمامسة بـ "حبك لله" أو "الأب الشمامسة".

القسيس (اليونانية. presvi؟ theros - كبار السن) ، أو كاهن ، كاهن (اليونانية. hier؟ os - priest) - كاهن يمكنه أداء ستة من سبعة الأسرار المقدسة، فيما عدا فرائض الكهنوت... يُرسم الكاهن فقط بعد أن يُرفع التابع إلى رتبة الشمامسة. الكاهن "يعمد ويرسم ، لكنه لا يأمر ، أي أنه لا يرسم آخرين لأداء الأسرار المقدسة ولا يستطيع أن يرسم آخرين في رتبة كاهن أو إلى رتبة أخرى ، يشاركون في الرهبنة المقدسة". القسيس أيضا لا يستطيع أداء الرسامات والطقوس المقدسة مثل تكريس antimension وتكريس العالم. وتشمل واجباته تعليم المسيحيين الموكلين إلى رعايته في مذاهب الإيمان والتقوى. يتبع الشمامسة ورجال الدين الكاهن في التسلسل الهرمي للكنيسة ، الذين يؤدون واجباتهم في الهيكل بمباركته فقط.

يُدعى الشيخ بحسب ظروف خدمته:

1) هيرومونك (يوناني. hieromni؟ khos - الكاهن الراهب) ، إذا كان راهبًا ؛

2) راهب مخططإذا كان الكاهن قد قبل المخطط ؛

3) رئيس الكهنة أو protopresbyter (الكاهن الأول ، الكاهن الأول) ،إذا كان أكبر شيوخ رجال الدين البيض ؛

4) رئيس الديريسمى الأول بين الرهبان (hieromonks) ؛

5) أرشمندريتإذا كان رئيس دير دير دير (بالرغم من وجود استثناءات) ؛

6) مخطط الديرأو مخطط أرشمندريتيسمون رئيس الدير أو الأرشمندريت الذي قبل المخطط.

لرجال الدين من المعتاد الاتصالبالطريقة الآتية.

1. إلى الكهنة والكهنة الرهبان: "القس الخاص بك".

2. إلى رؤساء الكهنة أو رؤساء الدير أو أرشمندريتس: "القس الخاص بك".

عنوان غير رسمي لرجال الدين: "الآب"مع إضافة الاسم الكامل ، كما يبدو في الكنيسة السلافية. على سبيل المثال ، "الأب أليكسي؟ Y" (وليس أليكسي) أو "الأب جون" (ولكن ليس "الأب إيفان"). أو ببساطة ، كما هو معتاد في التقاليد الروسية ، - "أب».

أسقف (اليونانية.الأسقف - المشرف) - أعلى درجة من رجال الدين. يمكن للأسقف أن يفعل كل سبعة الأسرار المقدسةبما فيها سر الكهنوت.وفقًا للتقاليد القديمة ، فقط الكهنة من أعلى رتبة رهبانية - أرشمندريت - هم أساقفة. ألقاب أخرى للأسقف: أسقف ، هرم (كاهن)أو قديس.

رسامةيتم أداء الأساقفة من قبل مجلس من الأساقفة (وفقًا للقاعدة الأولى للرسل القديسين ، يجب أن يكون هناك على الأقل أسقفان مرسومان ؛ وفقًا للقاعدة الستين للمجلس المحلي القرطاجي في 318 ، يجب أن يكون هناك ثلاثة على الأقل). وفقًا للقاعدة الثانية عشرة للمجمع المسكوني السادس (680-681) ، المنعقد في القسطنطينية ، يجب أن يكون الأسقف لا يمارس الجنس. الآن في الممارسة الكنسية هناك قاعدة لرسامة الأساقفة من رجال الدين الرهبنة.

إلى الأسقف من المعتاد الاتصالبالطريقة الآتية.

1. إلى الأسقف: "نعمتك."

2. إلى رئيس الأساقفة أو المطران: "سماحة الخاص بك».

3. إلى البطريرك: "قداستكم."

4. بعض البطاركة الشرقيين (أحيانًا أساقفة آخرون) مخاطبون - "النعيم الخاص بك".

نداء غير رسمي للأسقف: "اسم الرب).

كرامة المطرانإداريا عدة درجات.

1. نائبة أسقف(أو رئيس الأساقفة)- ليس لديه أبرشية خاصة به ويساعد الأسقف (عادة المطران) الحاكم في هذه المنطقة ، والذي يمكنه منحه السيطرة على أبرشية بلدة صغيرة أو مجموعة قرى تسمى نائباً.

2. أسقفيحكم جميع رعايا المنطقة بأسرها ، والتي تسمى الأبرشية. يضاف إلى اسم الأسقف ، الذي له في الرهبنة ، اسم الأبرشية التي يسيطر عليها.

3. رئيس الأساقفة(كبير الأسقف) يحكم أبرشية بحجم أكبر من أسقف الكنيسة المحلية المعينة.

4. محافظههو اسقف مدينة كبيرة ومحيطها. تحت المطران قد يكون هناك حكام في شخص القسيس الأساقفة.

5. إكسرخس(الأسقف الأول) - عادة ما يكون حاضرة العاصمة الكبيرة. يخضع للعديد من الأبرشيات التي تشكل جزءًا من Exarchate ، مع أساقفتها ورؤساء أساقفتها ، الذين هم ولاة. في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، على سبيل المثال ، في الوقت الحالي ، يكون رئيس البطريركية لعموم بيلاروسيا هو مطران مينسك وسلوتسك فيلاريت.

6. البطريرك(مدير الكاتب) - رئيس الكنيسة المحلية ، أعلى رتبة في التسلسل الهرمي للكنيسة. دائمًا ما يُضاف الاسم الكامل للكنيسة المحلية التي يحكمها إلى اسم البطريرك. انتخب من بين الاساقفة في المجلس المحلي. يقوم بقيادة الحياة الكنسية للكنيسة المحلية مدى الحياة. يترأس بعض الكنائس المحلية مطران أو أساقفة. أسس المجمع المسكوني الرابع لقب البطريرك الذي انعقد عام 451 في مدينة خلقيدونية (آسيا الصغرى). في روسيا ، أُنشئت البطريركية عام 1589 ، وفي عام 1721 ألغيت واستُبدلت بهيئة جماعية - المجمع المقدس. في عام 1918 ، تم ترميم البطريركية في المجلس المحلي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. يوجد حاليًا البطريركيات الأرثوذكسية التالية: القسطنطينية (تركيا) ، الإسكندرية (مصر) ، أنطاكية (سوريا) ، القدس ، موسكو ، الجورجية ، الصربية ، الرومانية والبلغارية.

من كتاب الأرثوذكسية. [مقالات عن تعاليم الكنيسة الأرثوذكسية] المؤلف بولجاكوف سيرجي نيكولايفيتش

على الكنيسة الهرمية في 1 كو. الفصل الثاني عشر ا ف ب. يطور بولس فكرة أن الكنيسة هي جسد المسيح ، وتتألف من أعضاء مختلفين ، وعلى الرغم من أن جميع الأعضاء متساوية كأعضاء في جسد واحد ، فإن لديهم اختلافات فيما بينهم في مكانهم في الجسد ، وبالتالي المواهب

من كتاب روسيا المقدسة ضد الخزرية. المؤلف جراشيفا تاتيانا فاسيليفنا

الشبكة في المعركة ضد التسلسل الهرمي الشبكة العالمية للخزارية غير المرئية هي تشكيل ظل موجود بالتوازي مع الهيكل المرئي بين الدول ، والذي يتجسد بسرعة ، ويأخذ الخطوط العريضة الجيوسياسية الحقيقية ، ويلتقط الشظايا

من كتاب تاريخ موجز للكنيسة الأرثوذكسية القديمة (المؤمن القديم) المؤلف ميلنيكوف فيدور إيفيميفيتش

ابحث عن التسلسل الهرمي. البحث عن الأسقفية. الكنيسة الأرثوذكسية القديمة المؤمنة ، بعد أن فقدت أساقفتها نتيجة لانحرافهم إلى النيكونية ، اعتقدت اعتقادًا راسخًا وثابتًا أن الرب سوف يستعيد في كنيسته ملء التسلسل الهرمي المقدس. على ال

من الكتاب المجلد 2. الخبرات الزاهد. الجزء الثاني المؤلف بريانشانينوف سانت اغناطيوس

سؤال رئيس الجناح الأيمن لخط القوقاز ، اللفتنانت جنرال جي فيليبسون ، وإجابة الأسقف حول الكرسي القوقازي فيما يتعلق بعلاقته بجيش القوقاز الخطي القوقازي. أهمية الأسقف ورئيس الكهنة في التسلسل الهرمي للكنيسة الأرثوذكسية إلى نعمته ،

من كتاب تاريخ الكنيسة الروسية المؤلف نيكولسكي نيكولاي ميخائيلوفيتش

إنشاء التسلسل الهرمي الكهنوتي لعب اتحاد روجوزكي للتجارة والصناعة في الثلاثين عامًا الأولى من القرن التاسع عشر دورًا جديدًا لم يسمع به تقريبًا في روسيا. تم فتح محافظ وصناديق Rogozhskaya و Taganka لمؤسسات جديدة: في موسكو نفسها وفي ضواحيها ، لا سيما في

من كتاب مقالات عن تاريخ الكنيسة الروسية. المجلد 1 المؤلف انطون كارتاشيف

من كتاب التحدي المسيحي المؤلف كيونغ هانز

التقاليد والمؤسسات والتسلسل الهرمي النسبي ، ألم يكن واضحًا أن كل هذا بدا فاضحًا لكل يهودي تقي؟ هذه نسبية فظيعة: يتم التعبير هنا عن اللامبالاة تجاه أقدس تقاليد ومؤسسات الأمة. وليس هذا وحده

من كتاب الشخصية وإيروس المؤلف ياناراس المسيح

الفصل الثالث في التناظرية والترابط

من كتاب اللاهوت الأرثوذكسي العقائدي. المجلد الثاني المؤلف بولجاكوف مكاري

173. ثلاث درجات وضعها الله في التسلسل الهرمي للكنيسة واختلافها فيما بينها. هذه الدرجات الثلاث للتسلسل الهرمي الثابت هي: الدرجة الأولى والأعلى - درجة الأسقف ؛ الثاني والمرؤوس هو درجة القسيس أو الكاهن ؛ الثالثة وما زالت أقل - درجة الشماس (Prostr.

من كتاب كتيب المؤمن الأرثوذكسي. القربان المقدس ، الصلوات ، الخدمات الإلهية ، الصوم ، هيكل الهيكل المؤلف مودروفا آنا يوريفنا

174. علاقة درجات التسلسل الهرمي بالكنيسة فيما بينهم وبالقطيع. إن موقف هذه الرتب من التسلسل الهرمي تجاه بعضهم البعض وتجاه القطيع هو أن الأسقف في كنيسته أو أبرشيته الخاصة هو محلة المسيح (الأرثوذكسية ، الجزء الأول ، الإجابة على السؤال 85) ، والتالي. الأساسية

من كتاب القديس تيخون. بطريرك موسكو وعموم روسيا المؤلف ماركوفا آنا أ.

درجات التسلسل الهرمي للكنيسة Clear (Greek kleros - lot) ، رجال الدين ، رجال الدين - هذا هو مجموع كل رجال الدين ورجال الدين في كنيسة واحدة. يشمل رجال الدين في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية رجال الدين ورجال الدين من جميع كنائسها.

من كتاب المجلد الخامس. الكتاب الأول. إبداعات أخلاقية ونسكية المؤلف Studite Theodore

من كتاب قانون الكنيسة المؤلف تسيبين فلاديسلاف الكسندروفيتش

تأسيس التسلسل الهرمي الرهباني 32. بالإضافة إلى ذلك ، كتب في الآيات التفعيلية الوصايا المتعلقة بكيفية تلبية كل شخص. من الأفضل [أن نقول] أن نص هذه الآيات يبدأ برئيس الدير نفسه ، ثم بالترتيب يشمل الجميع حتى

من كتاب المؤلف

التسلسل الهرمي المقدس والحكومي الهيكل الهرمي المقدس للكنيسة في الأصل تسلسل هرمي مقدس بدرجاته الثلاث: شماس وكاهن وأسقفية. هذه الدرجات هي من أصل رسولي ، وسوف تستمر إلى نهاية العصر. الكنيسة ليس لديها القدرة على التراجع

من كتاب المؤلف

التمييز بين درجات الكهنوت ودرجة التسلسل الهرمي للحكومة جميع درجات التسلسل الهرمي الحكومي ، على عكس الدرجات المقدسة ، من أصل تاريخي. يتم تأسيسها وإلغائها من قبل الكنيسة نفسها ، مما يزيد أو ينقص عددهم

من كتاب المؤلف

درجات التسلسل الهرمي للحكومة والمناصب الكنسية كما يتضح من تاريخ أصل درجات التسلسل الهرمي للحكومة ، ارتبط كل منها في البداية بقدر معين من السلطة ، ولكن بمرور الوقت ضعفت هذه الصلة وفقدت ، و

في الأرثوذكسية ثلاث درجات من الكهنوت: شماس ، كاهن ، أسقف. حتى قبل رسامة الشمامسة ، يجب على الأتباع أن يقرر: ما إذا كان سيخضع للخدمة الكهنوتية ، أم أنه متزوج (رجال دين من البيض) أم سيأخذ رهبنة (رجال دين سود). منذ القرن الماضي ، كانت هناك أيضًا مؤسسة للعزوبة في الكنيسة الروسية ، أي أن الرسامة مقبولة بنذر العزوبة ("العزوبة" هي كلمة لاتينية تعني "أعزب"). يشير الشمامسة والكهنة العازبون أيضًا إلى رجال الدين البيض. في الوقت الحاضر ، لا يخدم الرهبان الكهنة في الأديرة فحسب ، بل هم شائعون في الرعايا ، سواء في المدينة أو في الريف. يجب أن يكون الأسقف بالضرورة من رجال الدين السود. يمكن تمثيل التسلسل الهرمي الكهنوتي على النحو التالي:

رجال الدين العلميين الروح السوداء
دياكون
الشماس هيروديكون
بروتوديكون
(شماس كبير ،
عادة في الكاتدرائية)
رئيس الشمامسة
(شماس كبير في دير)
كاهن
كاهن
(كاهن ، قسيس)
هيرومونك
رئيس الكهنة
(كبير الكهنة)
الاباتي
ميتريد رئيس الكهنة
بروتوبريسبيتير
(كبير الكهنة
في الكاتدرائية)
الارشمندريت
المطران (ARCHERY)
- أسقف
رئيس الأساقفة
محافظه
البطريرك

إذا قبل الراهب المخطط (أعلى درجة رهبانية هي الصورة الملائكية العظيمة) ، تتم إضافة البادئة "المخطط" إلى اسم كرامته - الراهب المخطط ، أو الشماس المخطط ، أو الراهب المخطط (أو hieroschemamonk) ، مخطط الأبوت ، مخطط-أرشمندريت ، مخطط-أسقف (يجب أن يترك المخطط-الأسقف في نفس الوقت سيطرة الأسقف).

عند التعامل مع رجال الدين ، يجب أن يسعى المرء إلى أسلوب محايد في الكلام. لذا ، فإن العنوان "الأب" (بدون استخدام اسم) ليس محايدًا. إما أنها مألوفة أو وظيفية (نموذجية لعناوين رجال الدين فيما بينهم: "الآباء والإخوة. يرجى الانتباه"). إن السؤال عن الشكل الذي يجب تناوله (إلى "أنت" أو "لك") في بيئة الكنيسة يتم تحديده بشكل لا لبس فيه - إلى "أنت" (على الرغم من أننا نقول في الصلاة إلى الله نفسه: "اتركنا" ، "ارحمنا" أنا "). ومع ذلك ، فمن الواضح أنه في العلاقات الوثيقة ، يذهب التواصل إلى "أنت". ومع ذلك ، عند الغرباء ، يُنظر إلى ظهور العلاقات الوثيقة في الكنيسة على أنه انتهاك للقاعدة.

يجب أن نتذكر أنه من المعتاد في بيئة الكنيسة التعامل مع استخدام اسم علم بالشكل الذي يبدو به في الكنيسة السلافية. لذلك يقولون: "الأب جون" (وليس "الأب إيفان") ، "الشماس سرجيوس" (وليس "ديكون سيرجي") ، "البطريرك أليكسي" (وليس "أليكسي").

من حيث التسلسل الهرمي ، فإن رتبة الأرشمندريت في رجال الدين السود تتوافق في رجال الدين البيض مع رئيس الكهنة المتخلف و protopresbyter (كبير الكهنة في الكاتدرائية).

ما الفرق بين الأساقفة والكهنة ورجال الدين الآخرين؟

الفرق في ملء النعمة. إن أساقفة الكنيسة ، بوصفهم خلفاء كاملين للرسل ، يتمتعون بكل ملء النعمة الرسولية التي تلقوها من الرب يسوع المسيح. الأساقفة ، الذين يزودون الكهنة (الكهنة) للخدمة ، يمنحونهم جزءًا من النعمة الرسولية ، يكفي لأداء الأسرار الستة المذكورة أعلاه والأسرار المقدسة الأخرى. بالإضافة إلى الأساقفة والكهنة ، هناك أيضًا رتبة الشمامسة (الشماسة هي الخدمة اليونانية) ، الذين ، عند تكريسهم ، ينالون النعمة بالكمال الذي يكفيهم لإتمام خدمة الشمامسة. بمعنى آخر ، الشمامسة أنفسهم لا يؤدون الشعائر المقدسة ، بل "يخدمون" ، يساعدون الأساقفة والكهنة في أداء الشعائر المقدسة. الكهنة "يؤدون الأسرار" ، أي يؤدون ستة أسرار وأقل أهمية ، ويعلمون الناس كلمة الله ويوجهون الحياة الروحية للقطيع الموكلين إليهم. يؤدي الأساقفة جميع الأسرار التي يمكن للكهنة أداءها ، علاوة على ذلك ، يؤدون سر الكهنوت ويقودون الكنائس المحلية أو الأبرشيات التي تشكل جزءًا منها ، ويوحدون عددًا مختلفًا من الرعايا بقيادة الكهنة.

يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: "لا يوجد فرق كبير بين الأساقفة والشيوخ ، حيث يتم منح الشيوخ أيضًا الحق في التعليم وإدارة الكنيسة ، وما يقال عن الأساقفة ، ينطبق الأمر نفسه على الشيوخ. حق التكريس وحده يرفع الاساقفة فوق الشيوخ ". (كتيب رجل دين. طبعة بطريركية موسكو. موسكو 1983. ص 339).

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن تكريس شماس وكاهن يتم بواسطة أسقف واحد ، بينما يجب أن يتم تكريس الأسقف من قبل اثنين على الأقل من الأساقفة أو أكثر.

هيرومونك أريستارخ (لوخانوف)
دير تريفونو-بيتشينجا

للكهنوت ثلاث درجات في الكنيسة الأرثوذكسية: الشمامسة; شيوخ(أو الكهنة والكهنة); الأساقفة(أو الأساقفة).

ينقسم رجال الدين في الكنيسة الأرثوذكسية إلى أبيض(متزوج) و أسود(رهبانية). في بعض الأحيان ، كاستثناء ، يتم ترسيم الأشخاص الذين ليسوا من أفراد العائلة والذين لم يأخذوا اللون الرهباني للكهنوت ، ويطلق عليهم عازب. الأساقفة ، وفقًا لشرائع الكنيسة ، مكرسون فقط الرهبان.

الشماسترجمت من الوسائل اليونانية وزيرة... هذا رجل دين من الدرجة الأولى (مبتدئ). وهو مستشار من الكهنة والأساقفة في أداء الأسرار المقدسة وغيرها من الأسرار ، لكنه لا يؤدي أي خدمات إلهية بمفرده. يسمى كبير الشمامسة بروتوديكون.

يعين الأسقف الشمامسة أثناء الاحتفال بالليتورجيا.

أثناء الخدمة ، يرتدي الشماس كهنوت(ملابس طويلة بأكمام واسعة). على الكتف الأيسر للشماس يوجد شريط طويل وواسع يسمى orarion... أثناء نطق الدعاء ، يمسك الشمامسة بيده اليمنى ، ويرفعها كعلامة على أن صلاتنا يجب أن تصعد إلى الله. يرمز الجبار أيضًا إلى الأجنحة الملائكية ، لأنه وفقًا لتفسير القديس يوحنا الذهبي الفم ، يمثل الشمامسة في الكنيسة صورة الخدمة الملائكية. يضع الشماس على يديه الشحنة- شرائط تغطي الرسغين.

كاهن (قسيس)- الدرجة الثانية من الكهنوت. يمكنه أداء جميع الأسرار المقدسة ما عدا القربان الرسامات... يُرسم الكهنة فقط بعد ترسيمهم لمنصب الشمامسة. الكاهن ليس فقط مؤدي الطقوس المقدسة ، بل هو أيضًا القس والقائد الروحي والمعلم لأبنائه. يعظ القطيع ويعلمه ويرشده.

لخدمة الليتورجيا ، يرتدي الكاهن ثيابًا خاصة. بودريزنيك- قميص طويل يشبه الكهنوت. يشير اللون الأبيض للصندوق رمزياً إلى نقاء الحياة والفرح الروحي لخدمة الليتورجيا. نهبهو رمز نعمة الكاهن. لذلك ، بدونها ، لا يقوم الكاهن بعمل مقدس واحد. يشبه Epitrachil الأوراريون المطوي المزدوج. أي أن الكاهن له نعمة أعظم من الشماس. تم تصوير ستة صلبان على الظهارة - وفقًا لعدد الأسرار الستة التي يمكنه القيام بها. القربان السابع - الرسامة - يمكن أن يؤديه الأسقف فقط.

يلبس الكاهن فوق البطانة حزام- كدليل على استعدادهم لخدمة الله على الدوام. كيف يحصل الكاهن على مكافأة مقابل خدمته في الكنيسة حارسو النادي(رمز سيف روحي يسحق كل شر).

يلبس الكاهن مثل الشمامسة الشحنة... إنها ترمز إلى الرابطة التي ارتبط بها يسوع المسيح. يلبس الكاهن فوق كل الثياب الأخرى felonne، أو رداء - روب... إنه لباس طويل وواسع بفتحة للرأس وفتحة كبيرة في الأمام تذكرنا بالعباءة. يرمز الفيلونيون إلى الرداء الأرجواني للمخلص المتألم ، وتمثل الشرائط المخيطة عليه تيارات الدم المتدفقة عبر ثيابه.

يرتدي الكاهن السترة صدرية(أي قطعة صدر) تعبر.

للاستحقاق الخاص يمكن تكريم الكهنة كاميلافكا- غطاء رأس مخملي اسطواني الشكل. كمكافأة ، قد يُمنح الكاهن صليبًا أصفر رباعي الرؤوس بدلاً من صليب أبيض ثمانية الرؤوس. أيضًا ، يمكن منح الكاهن درجة رئيس الكهنة. يتم منح بعض رؤساء الكهنة المكرمين بشكل خاص صليبًا بالزخارف وغطاء رأس خاص به أيقونات وزخارف ، كمكافأة.

أسقف- ثالث أعلى درجات الكهنوت. يمكن للأسقف أداء جميع الأسرار المقدسة والأسرار. كما يطلق على الأساقفة الأساقفةو القديسين(الأساقفة المقدسون). الأسقف يسمى أيضا رب.

الأساقفة لديهم شهاداتهم الخاصة. يُطلق على كبار الأساقفة رؤساء الأساقفة ، يليهم المطارنة. يحمل أكبر أسقف - رأس الكنيسة ورئيسها - لقب بطريرك.

يتم تعيين الأسقف ، وفقًا لقواعد الكنيسة ، من قبل عدة أساقفة.

يرتدي الأسقف جميع ثياب الكاهن ، فقط بدلاً من الفيلونيون الذي يرتديه الساكوس - وهو ثوب يشبه الرداء القصير. العلامة الرئيسية للسلطة الأسقفية توضع عليها - أوموفوريون... إنه شريط عريض على الكتفين - يرمز إلى الخراف الضالة التي وجدها الراعي المسيح وأخذها على كتفيه.

البس رأس الأسقف ميتري، فإنه يصور في نفس الوقت التاج الملكي وتاج الأشواك للمخلص.

على ثياب الأسقف ، مع الصليب ، يرتدي صورة والدة الإله المدعوّة باناجيا(مترجم من اليونانية كل قدسية). في يديه ، كدليل على السلطة الهرمية ، يحمل الأسقف عصا أو عصا. وضعوا تحت أقدام الأسقف في الخدمات الإلهية النسور- بُسط دائرية عليها صورة نسر.

يرتدي جميع الكهنة خارج العبادة كاهن(ملابس داخلية طويلة بأكمام ضيقة) و كاهن(لباس خارجي بأكمام واسعة). على رؤوسهم ، عادة ما يرتدي الكهنة سكوفو(غطاء مدبب) أو kamilavka. غالبًا ما يرتدي الشمامسة فقط رداء.

على أرديةهم ، يرتدي الكهنة صليبًا صدريًا ، بينما يرتدي الأساقفة باناجيا.

الطريقة المعتادة لمخاطبة الكاهن في بيئة يومية: الأب. على سبيل المثال: "الأب بطرس" ، "الأب جورج". يمكنك أيضًا مخاطبة الكاهن ببساطة: " الآب"، ولكن لم يتم استدعاء الاسم بعد ذلك. ومن المعتاد أيضًا مخاطبة الشماس: "الأب نيكولاس" ، "الأب روديون". ينطبق عليه العنوان أيضًا: " والد الشماس».

الأسقف يخاطب: " رب". على سبيل المثال: "يا رب ، بارك!"

لأخذ بركة من الأسقف أو الكاهن ، تحتاج إلى ثني راحة يدك على شكل قارب ، بحيث يكون القارب الأيمن في الأعلى ، ومع القوس ، اقترب من النعمة. عندما يحجبك الكاهن بعلامة الصليب ، بارك فيك ، تحتاج إلى تقبيل يده اليمنى. إن تقبيل يد الكاهن ، الذي يحدث عندما يعطي الصليب أو يبارك ، على عكس التحية البسيطة ، له معنى روحي وأخلاقي خاص. ينال الشخص نعمة الله من خلال الصليب أو البركة الكهنوتية ، ويقبل عقليًا يد الله اليمنى غير المنظورة ، مما يمنحه هذه النعمة. وفي الوقت نفسه ، فإن تقبيل يد الكاهن يعبر عن احترامه للرتبة.

© 2021 skudelnica.ru - الحب والخيانة وعلم النفس والطلاق والمشاعر والمشاجرات