بدأ تاريخ حياة الإنسان على هذا الكوكب عندما أخذ الشخص أداة واستخدم عقله للبقاء على قيد الحياة. مرت البشرية خلال وجودها بعدة مراحل رئيسية في تطور نظامها الاجتماعي. يتميز كل عصر بطريقته الخاصة في الحياة والتحف والأدوات.

تاريخ العصر الحجري- أطول وأقدم صفحات البشرية التي عرفناها والتي تتميز بتغيرات جوهرية في نظرة الناس إلى العالم وأسلوب حياتهم.

ملامح العصر الحجري:

• انتشرت البشرية على الكوكب بأسره ؛
• تم إنشاء جميع أدوات العمل من قبل الناس مما قدمه العالم المحيط: الخشب والحجارة وأجزاء مختلفة من الحيوانات المقتولة (العظام والجلد) ؛
• تشكيل الهياكل الاجتماعية والاقتصادية الأولى للمجتمع ؛
• بداية تدجين الحيوانات.

التسلسل الزمني التاريخي للعصر الحجري

بالنسبة لأي شخص في عالم أصبح فيه iPhone قديمًا في غضون شهر ، من الصعب أن نفهم كيف استخدم الناس الأدوات البدائية فقط لقرون وآلاف السنين. العصر الحجري هو أطول حقبة عرفناها. تعود بدايته إلى ظهور أول الناس منذ حوالي 3 ملايين سنة واستمر حتى ابتكر الناس طرقًا لاستخدام المعادن.

أرز. 1 - الجدول الزمني للعصر الحجري

يقسم علماء الآثار تاريخ العصر الحجري إلى عدة مراحل رئيسية تستحق الدراسة بمزيد من التفصيل. من المهم ملاحظة أن تواريخ كل فترة تقريبية للغاية ومثيرة للجدل ، وبالتالي قد تختلف في مصادر مختلفة.

العصر الحجري القديم

خلال هذه الفترة ، عاش الناس معًا في قبائل صغيرة واستخدموا الأدوات الحجرية. كان مصدر الغذاء بالنسبة لهم هو جمع النباتات والبحث عن الحيوانات البرية. في نهاية العصر الحجري القديم ، ظهرت المعتقدات الدينية الأولى في قوى الطبيعة (الوثنية). كما تتميز نهاية هذه الفترة بظهور أولى الأعمال الفنية (رقصات ، أغاني ، تصوير). على الأرجح ، نشأ الفن البدائي من الطقوس الدينية.

المناخ الذي تميز بتغيرات درجات الحرارة: من العصر الجليدي إلى الاحتباس الحراري والعكس ، كان له تأثير كبير على البشرية في ذلك الوقت. تغير المناخ غير المستقر عدة مرات.

الميزوليتي

ارتبطت بداية تلك الفترة بالتراجع النهائي للعصر الجليدي ، مما أدى إلى التكيف مع الظروف المعيشية الجديدة. تم تحسين الأسلحة المستخدمة بشكل كبير: من الأدوات الضخمة إلى الميكروليتات الصغيرة التي جعلت الحياة اليومية أسهل. وهذا يشمل أيضًا تدجين شخص لكلب.

العصر الحجري الحديث

كان العصر الحجري الجديد خطوة كبيرة في تطور البشرية. خلال هذا الوقت ، تعلم الناس ليس فقط استخراج الغذاء ، ولكن أيضًا لزراعته ، باستخدام أدوات محسّنة لزراعة الأرض وحصاد اللحوم وتقطيعها.

لأول مرة ، بدأ الناس يتحدون في مجموعات كبيرة لإنشاء مبانٍ حجرية مهمة ، مثل ستونهنج. هذا يشير إلى كمية كافية من الموارد والقدرة على التفاوض. هذا الأخير مدعوم أيضًا بظهور التجارة بين المستوطنات المختلفة.

العصر الحجري هو فترة طويلة وبدائية من الوجود البشري. لكن هذه الفترة بالتحديد هي التي أصبحت المهد الذي تعلم فيه الإنسان أن يفكر ويخلق.

بالتفصيل تاريخ العصر الحجرياستعرض في دورات المحاضراتأقل.

العصر الحجري

العصر الحجري هو أقدم فترة في تاريخ البشرية ، حيث كانت الأدوات والأسلحة الرئيسية مصنوعة بشكل أساسي من الحجر ، ولكن تم استخدام الخشب والعظام أيضًا. في نهاية العصر الحجري ، انتشر استخدام الطين (الأطباق والمباني المبنية من الطوب والنحت).

فترة العصر الحجري:

• العصر الحجري القديم:
• العصر الحجري القديم السفلي - فترة ظهور أقدم الأنواع من البشر والتوزيع الواسع وطي منتصب.
• العصر الحجري القديم الأوسط هو الفترة التي تم فيها إزاحة الإنسان المنتصب عن طريق أنواع تطورية أكثر تقدمًا من البشر ، بما في ذلك الإنسان الحديث. في أوروبا ، خلال العصر الحجري القديم الأوسط بأكمله ، سيطر إنسان نياندرتال.
• العصر الحجري القديم الأعلى هو فترة هيمنة الأنواع الحديثة من الناس في جميع أنحاء العالم خلال عصر التجلد الأخير.
• الميزوليتي و Epipaleolithic. تعتمد المصطلحات على مدى تأثر المنطقة بانقراض الحيوانات الضخمة نتيجة ذوبان النهر الجليدي. تتميز الفترة بتطور تكنولوجيا إنتاج الأدوات الحجرية والثقافة العامة للإنسان. لا سيراميك.

العصر الحجري الحديث - عصر ظهور الزراعة. لا تزال الأدوات والأسلحة مصنوعة من الحجر ، ولكن يتم إنتاجها بشكل مثالي ، ويتم توزيع السيراميك على نطاق واسع.

ينقسم العصر الحجري إلى:

● العصر الحجري القديم (الحجر القديم) - من 2 مليون سنة إلى 10 آلاف سنة قبل الميلاد. ه.

● الميزوليتي (الحجر الأوسط) - من 10 آلاف إلى 6 آلاف سنة قبل الميلاد. ه.

● العصر الحجري الحديث (الحجر الجديد) - من 6 آلاف إلى 2000 سنة قبل الميلاد. ه.

في الألفية الثانية قبل الميلاد ، حلت المعادن محل الحجر وانتهت العصر الحجري.

الخصائص العامة للعصر الحجري

الفترة الأولى من العصر الحجري هي العصر الحجري القديم ، والتي تميزت خلالها الفترات المبكرة والمتوسطة والمتأخرة.

أوائل العصر الحجري القديم (إلى مطلع 100 ألف سنة قبل الميلاد. قبل الميلاد) - هذا هو عصر Archantropians. تطورت الثقافة المادية ببطء شديد. استغرق الأمر أكثر من مليون عام للانتقال من الحصى المكسور تقريبًا إلى المروحيات ، التي تتم معالجة حوافها بالتساوي على كلا الجانبين. منذ ما يقرب من 700 ألف عام ، بدأت عملية السيطرة على الحريق: يدعم الناس النار التي يتم الحصول عليها بشكل طبيعي (نتيجة الصواعق والحرائق). الأنواع الرئيسية للنشاط هي الصيد والتجمع ، والنوع الرئيسي للسلاح هو الهراوة والرمح. يستكشف Archanthropus الملاجئ الطبيعية (الكهوف) ، ويبني الأكواخ من الأغصان المغطاة بالصخور الحجرية (جنوب فرنسا ، 400 ألف سنة).

العصر الحجري القديم الأوسط- يغطي الفترة من 100 ألف إلى 40 ألف سنة قبل الميلاد ه. هذا هو عصر الإنسان البدائي القديم. وقت صعب. تثليج جزء كبير من أوروبا وأمريكا الشمالية وآسيا. مات العديد من الحيوانات المحبة للحرارة. حفزت الصعوبات التقدم الثقافي. تحسين وسائل وطرق الصيد (الصيد الجماعي ، الحظائر). يتم إنشاء مجموعة متنوعة من المروحيات ، وتستخدم أيضًا يتم تقطيعها من اللب ومعالجة الألواح الرقيقة - الكاشطات. بمساعدة الكاشطات ، بدأ الناس في صنع ملابس دافئة من جلود الحيوانات. تعلمت كيفية إشعال النار عن طريق الحفر. تنتمي المدافن المتعمدة إلى هذا العصر. غالبًا ما يتم دفن المتوفى على شكل شخص نائم: ثني الذراعين عند الكوع ، بالقرب من الوجه ، وثني الساقين. تظهر الأدوات المنزلية في القبور. هذا يعني أن هناك بعض الأفكار عن الحياة بعد الموت.

أواخر العصر الحجري القديم (العلوي)- يغطي الفترة من 40 ألف إلى 10 آلاف سنة قبل الميلاد ه. هذا هو عصر Cro-Magnon. عاش Cro-Magnons في مجموعات كبيرة. نمت تقنية معالجة الحجر: يتم نشر الألواح الحجرية وحفرها. تستخدم رؤوس سهام العظام على نطاق واسع. ظهر قاذف الرمح - لوح به خطاف تم وضع سهم عليه. وجدت العديد من إبر العظام ل خياطةملابس. البيوت شبه مخبأة بإطار مصنوع من الفروع وحتى عظام الحيوانات. أصبح دفن الموتى هو القاعدة ، الذين وضعوا لهم إمدادات من الطعام والملابس والأدوات ، والتي تحدثت عن أفكار واضحة عن الآخرة. خلال العصر الحجري القديم المتأخر ، الفن والدين- شكلان مهمان من أشكال الحياة الاجتماعية ، مرتبطان ارتباطًا وثيقًا ببعضهما البعض.

الميزوليتيالعصر الحجري الأوسط (الألف العاشر إلى السادس قبل الميلاد). في الميزوليتي ، الأقواس والسهام ، ظهرت الأدوات الدقيقة ، تم ترويض الكلب. إن فترة العصر الميزوليتي مشروط ، لأنه في مناطق مختلفة من العالم ، تسير عمليات التنمية بمعدلات مختلفة. لذلك ، في الشرق الأوسط ، قرأ بالفعل من 8 آلاف شخص الانتقال إلى الزراعة وتربية الماشية ، وهو جوهر المرحلة الجديدة - العصر الحجري الحديث.

العصر الحجري الحديثالعصر الحجري الجديد (6-2 ألف قبل الميلاد). هناك انتقال من اقتصاد الاستيلاء (الجمع ، الصيد) إلى الاقتصاد المنتج (الزراعة ، تربية الماشية). في العصر الحجري الحديث ، كانت الأدوات الحجرية تُصقل وتُحفر وظهرت الأواني الفخارية والغزل والنسيج. ظهرت الحضارات الأولى في عدد من مناطق العالم في فترة تتراوح بين 4 و 3 آلاف عام.

7- ثقافة العصر الحجري الحديث

العصر الحجري الحديث - عصر ظهور الزراعة وتربية الماشية. تنتشر آثار العصر الحجري الحديث في الشرق الأقصى الروسي. يعود تاريخها إلى الفترة ما قبل 8000-4000 سنة. الأدوات والأسلحة لا تزال مصنوعة من الحجر ، ومع ذلك ، يتم إنتاجها بشكل مثالي. يتميز العصر الحجري الحديث بمجموعة كبيرة من الأدوات الحجرية. كان السيراميك (أطباق الفخار المخبوزة) منتشرًا على نطاق واسع. تعلم سكان بريموري من العصر الحجري الحديث كيفية صنع الأدوات الحجرية المصقولة والمجوهرات والفخار.

الثقافات الأثرية في العصر الحجري الحديث في بريموري هي Boisman و Rudna. عاش ممثلو هذه الثقافات في مساكن من نوع الإطار على مدار العام واستغلوا معظم الموارد البيئية المتاحة: كانوا يشاركون في الصيد وصيد الأسماك والتجمع. عاش سكان ثقافة Boyzman على الساحل في قرى صغيرة (1-3 مساكن) ، واشتغلوا بالصيد في البحر في الصيف وصيدوا ما يصل إلى 18 نوعًا من الأسماك ، بما في ذلك الأنواع الكبيرة مثل القرش الأبيض الكبير وسمك الراي اللاسع. خلال نفس الفترة مارسوا جمع الرخويات (90٪ محار). في الخريف ، كانوا يعملون في جمع النباتات ، وفي الشتاء والربيع ، كانوا يصطادون الغزلان ، والغزلان ، والخنازير البرية ، وأسود البحر ، والفقمات ، والدلافين ، وأحيانًا الحيتان الرمادية.

ساد الصيد الفردي على الأرض والصيد الجماعي في البحر. كان الرجال والنساء يعملون في صيد الأسماك ، لكن النساء والأطفال يصطادون الصيد بالصنارة ، والرجال بحربة وحربة. كان للصيادين المحاربين مكانة اجتماعية عالية ودُفنوا مع مرتبة الشرف الخاصة. تم الحفاظ على أكوام القذائف في العديد من المستوطنات.

نتيجة للتبريد الحاد للمناخ منذ 5-4.5 ألف سنة والانخفاض الحاد في مستوى سطح البحر ، تختفي التقاليد الثقافية في العصر الحجري الحديث الأوسط وتتحول إلى التقاليد الثقافية الزيزانية (منذ 5-3 آلاف سنة) ، سكان التي كان لديها نظام دعم الحياة المتخصص على نطاق واسع ، والذي كان يشمل الزراعة بالفعل في المعالم القارية. سمح هذا للناس بالعيش على الساحل وداخل القارة.

استقر الأشخاص الذين ينتمون إلى التقاليد الثقافية الزيزانية في منطقة أوسع من أسلافهم. في الجزء القاري ، استقروا على طول الروافد الوسطى للأنهار التي تتدفق إلى البحر ، مواتية للزراعة ، وعلى الساحل - في جميع الأماكن التي يحتمل أن تكون منتجة ومناسبة ، باستخدام جميع المنافذ البيئية المتاحة. لقد حقق ممثلو ثقافة الزيسان بالتأكيد نجاحًا تكيفيًا أكبر من أسلافهم. يتزايد عدد مستوطناتهم بشكل كبير ، ولديهم مساحة أكبر بكثير وعدد المساكن ، التي أصبح حجمها أكبر أيضًا.

تم تسجيل أساسيات الزراعة في العصر الحجري الحديث في كل من بريموري ومنطقة أمور ، ولكن تمت دراسة عملية تطوير اقتصاد ثقافات العصر الحجري الحديث بشكل كامل في حوض العصر الأوسط.

أقدم ثقافة محلية ، تسمى نوفوبتروفسك ، تنتمي إلى أوائل العصر الحجري الحديث وتعود إلى الألفية الخامسة والرابعة قبل الميلاد. ه. حدثت تغييرات مماثلة في اقتصاد سكان بريموري.

أدى ظهور الزراعة في الشرق الأقصى إلى ظهور التخصص الاقتصادي بين مزارعي بريموري ومنطقة آمور الوسطى وجيرانهم في منطقة آمور السفلى (والأقاليم الشمالية الأخرى) ، والتي ظلت على مستوى اقتصاد الاستيلاء التقليدي.

تتميز الفترة الأخيرة من العصر الحجري - العصر الحجري الحديث - بمجموعة من الميزات ، وليس أي منها إلزاميًا. بشكل عام ، تستمر الاتجاهات في العصر الحجري الحديث في التطور.

يتميز العصر الحجري الحديث بالتحسن في تقنية صنع الأدوات الحجرية ، وخاصة تشطيبها النهائي - الطحن والتلميع. لقد تم إتقان تقنية الحفر ونشر الحجر. مجوهرات العصر الحجري الحديث المصنوعة من الأحجار الملونة (الأساور المنتشرة بشكل خاص) ، والمنشورة من قرص حجري ، ثم صقلها وصقلها ، لها شكل منتظم لا تشوبه شائبة.

بالنسبة لمناطق الغابات ، تتميز أدوات معالجة الأخشاب المصقولة - المحاور والأزاميل والأدوات. جنبا إلى جنب مع الصوان ، اليشم ، الجاديت ، العقيق ، اليشب ، الأردواز ومعادن أخرى بدأت في الاستخدام. في الوقت نفسه ، لا يزال الصوان سائدًا ، ويتوسع تعدينه ، وتظهر أول أعمال تحت الأرض (مناجم ، وعادات). يتم الحفاظ على الأدوات الموجودة على الألواح وإدخال المعدات الدقيقة ، ولا سيما الاكتشافات العديدة لمثل هذه الأدوات في المناطق الزراعية. هناك إدخالات شائعة للحصادات ومنجل ، ومن الماكروليث - المحاور ، والمعاول الحجرية وأدوات معالجة الحبوب: مطاحن الحبوب ، ومدافع الهاون ، والمدقات. في المناطق التي يسود فيها الصيد وصيد الأسماك ، هناك مجموعة متنوعة من معدات الصيد: تستخدم الحراب لصيد الأسماك والحيوانات البرية ، ورؤوس الأسهم من مختلف الأشكال ، وخطافات للتنقل ، وبسيطة ومركبة (في سيبيريا ، كانت تُستخدم أيضًا لصيد الطيور) ، أنواع مختلفة من الفخاخ للحيوانات المتوسطة والصغيرة. غالبًا ما كانت الفخاخ مبنية على الأقواس. في سيبيريا ، تم تحسين القوس باستخدام بطانات عظمية - مما جعله أكثر مرونة وطويل المدى. في الصيد ، تم استخدام الشباك والبكرات والملاعق الحجرية بمختلف الأشكال والأحجام على نطاق واسع. في العصر الحجري الحديث ، وصلت معالجة الأحجار ، والعظام ، والخشب ، ثم القطع الخزفية إلى درجة الكمال بحيث أصبح من الممكن التأكيد جماليًا على مهارة السيد ، وتزيين الشيء بزخرفة أو إعطائه شكلًا خاصًا. يبدو أن القيمة الجمالية لشيء ما تعزز قيمته النفعية (على سبيل المثال ، يعتقد السكان الأصليون الأستراليون أن طفرة بدون زخرفة تقتل أسوأ من المزخرفة). هذان الاتجاهان - التحسينات في وظيفة الشيء وزخرفته - يؤديان إلى ازدهار الفن التطبيقي في العصر الحجري الحديث.

انتشر الفخار في العصر الحجري الحديث (رغم أنه لم يكن معروفًا في عدد من القبائل). يتم تمثيلهم من خلال التماثيل والأطباق حيوانية الشكل ومجسم. كانت الأواني الخزفية المبكرة تصنع على أساس نسج من قضبان. بعد إطلاق النار ، بقيت بصمة النسيج. في وقت لاحق ، بدأوا في استخدام تقنية الحبل والقولبة: فرض حبل من الطين بقطر 3-4 سم على شكل حلزوني. حتى لا يتكسر الطين عندما يجف ، تمت إضافة عوامل إضعاف إليه - القش المفروم والقذائف المكسرة والرمل. كانت السفن القديمة ذات قاع مستدير أو حاد ، مما يشير إلى أنها وُضعت على نار مفتوحة. تحتوي أدوات المائدة الخاصة بالقبائل المستقرة على قاع مسطح يتكيف مع الطاولة وموقد الموقد. تم تزيين الأطباق الخزفية بلوحات أو زخارف بارزة ، والتي أصبحت أكثر ثراءً مع تطور الحرفة ، ولكنها احتفظت بالعناصر التقليدية الرئيسية وتقنيات الزخرفة. بفضل هذا ، كان السيراميك هو الذي بدأ استخدامه للتمييز بين الثقافات الإقليمية ولتقدير العصر الحجري الحديث. تقنيات الزخرفة الأكثر شيوعًا هي الزخرفة المقطوعة (على الطين الرطب) ، وزخارف الالتصاق ، ودبابيس الأصابع أو الأظافر ، ونمط الغمازة ، والمشط (باستخدام ختم على شكل مشط) ، والرسم المصنوع بختم "الشفرة المتراجعة" - و الآخرين.

إن براعة الإنسان من العصر الحجري الحديث مدهشة.

ذاب على نار في وعاء طيني. إنها المادة الوحيدة التي تذوب عند درجة حرارة منخفضة ولا تزال مناسبة لإنتاج الصقيل. غالبًا ما كانت الأطباق الخزفية تُصنع بمهارة شديدة لدرجة أن سمك الجدار بالنسبة لحجم الإناء كان هو نفس نسبة سمك قشرة البيضة إلى حجمها. يعتقد K.Levi-Strauss أن اختراع الإنسان البدائي يختلف اختلافًا جوهريًا عن اختراع الإنسان الحديث. يسميها مصطلح "bricolage" - الترجمة الحرفية - "لعبة القفز". إذا قام مهندس حديث بتعيين وحل مشكلة ، وتجاهل كل شيء غريب ، فإن البريكولر يجمع جميع المعلومات ويستوعبها ، يجب أن يكون جاهزًا لأي موقف ، ويكون حله ، كقاعدة عامة ، مرتبطًا بهدف عشوائي.

في أواخر العصر الحجري الحديث ، تم اختراع الغزل والنسيج. استخدمنا ألياف نبات القراص البري والكتان ولحاء الأشجار. تتضح حقيقة أن الناس أتقنوا الغزل من خلال المغزل - المرفقات الحجرية أو الخزفية التي تجعل المغزل أثقل وتساهم في دورانه بشكل أكثر سلاسة. تم الحصول على القماش بالنسيج ، بدون آلة.

تنظيم السكان في العصر الحجري الحديث هو عشيرة ، وطالما استمرت الزراعة المعزولة ، فإن رأس العشيرة هو امرأة - النظام الأمومي. مع بداية الزراعة الصالحة للزراعة ، والتي ارتبطت بظهور حيوانات الجر وتحسين أدوات الحرث ، سيتم إنشاء نظام أبوي. داخل العشيرة ، يعيش الناس في عائلات ، إما في منازل أسلاف مشتركة ، أو في منازل منفصلة ، ولكن بعد ذلك تمتلك العشيرة قرية كاملة.

في اقتصاد العصر الحجري الحديث ، يتم تمثيل كل من تقنيات الإنتاج وأشكال الاستيلاء. تتوسع أراضي الاقتصاد المنتج بالمقارنة مع العصر الحجري الوسيط ، ولكن في معظم العالم إما أن يتم الحفاظ على الاقتصاد المُخصص ، أو أن يكون له طابع معقد - التخصيص ، مع عناصر الإنتاج. وعادة ما تضمنت مثل هذه المجمعات تربية الحيوانات. الزراعة البدوية ، باستخدام الأدوات البدائية الصالحة للزراعة الأخدود وعدم معرفة الري ، يمكن أن تتطور فقط في المناطق ذات التربة الناعمة والرطوبة الطبيعية - في السهول الفيضية للأنهار وعلى سفوح التلال والسهول بين الجبال. تطورت مثل هذه الظروف في 8-7 آلاف سنة قبل الميلاد. ه. في ثلاث مناطق أصبحت أولى مراكز الثقافات الزراعية: الأردنية الفلسطينية وآسيا الصغرى وبلاد ما بين النهرين. من هذه المناطق ، انتشرت الزراعة إلى جنوب أوروبا ، إلى منطقة القوقاز وتركمانستان (تعتبر مستوطنة Dzheitun بالقرب من عشق أباد حدود المجال الزراعي). تم تشكيل المراكز الأصلية الأولى للزراعة في شمال وشرق آسيا فقط بحلول الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. في حوض الأوسط والسفلي أمور. في أوروبا الغربية ، في 6-5 آلاف سنة ، تطورت ثلاث ثقافات رئيسية من العصر الحجري الحديث: الدانوب ، الشمال وأوروبا الغربية. المحاصيل الزراعية الرئيسية المزروعة في مراكز آسيا القريبة وآسيا الوسطى هي القمح والشعير والعدس والبازلاء والدخن في الشرق الأقصى. في أوروبا الغربية ، تم إضافة الشوفان والجاودار والدخن إلى الشعير والقمح. بحلول الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. في سويسرا ، كان الجزر ، بذور الكمون ، بذور الخشخاش ، الكتان ، التفاح معروفة بالفعل ، في اليونان ومقدونيا - التفاح والتين والكمثرى والعنب. نظرًا لتنوع تخصصات الاقتصاد والحاجة الملحة للأدوات الحجرية في العصر الحجري الحديث ، بدأ التبادل المكثف بين القبائل.

زاد عدد السكان في العصر الحجري الحديث بشكل حاد ، لأوروبا على مدى الثمانية آلاف سنة الماضية - ما يقرب من 100 مرة ؛ زادت الكثافة السكانية من 0.04 إلى 1 شخص لكل كيلومتر مربع. لكن معدل الوفيات ظل مرتفعًا ، خاصة عند الأطفال. يُعتقد أن ما لا يزيد عن 40-45٪ من الناس نجوا من سن الثالثة عشرة. في العصر الحجري الحديث ، بدأ إنشاء نظام مستقر مستقر ، أساسًا على أساس الزراعة. في مناطق الغابات في شرق وشمال أوراسيا - على طول سواحل الأنهار الكبيرة والبحيرات والبحر ، في الأماكن المواتية لصيد الأسماك وصيد الحيوانات ، تتشكل الحياة المستقرة على أساس الصيد والصيد.

تتنوع المباني من العصر الحجري الحديث ، اعتمادًا على المناخ والظروف المحلية ، تم استخدام الحجر والخشب والطين كمواد بناء. في المناطق الزراعية ، تم بناء المنازل من سياج من الطين ، مطلية بالطين أو الطوب ، وأحيانًا على أساس حجري. شكلها دائري ، بيضاوي ، شبه مستطيل ، غرفة واحدة أو عدة غرف ، يوجد فناء مسور بسياج من اللبن. غالبًا ما كانت الجدران مزينة بلوحات. في أواخر العصر الحجري الحديث ، ظهرت منازل واسعة على ما يبدو دينية. تم بناء مناطق من 2 إلى 12 وأكثر من 20 هكتارًا ، وتم توحيد هذه المستوطنات في بعض الأحيان في مدينة ، على سبيل المثال ، تتكون شاتال-هويوك (7-6 آلاف قبل الميلاد ، تركيا) من عشرين قرية ، احتل وسطها 13 هكتارًا . كان المبنى عفويًا ، وكان عرض الشوارع حوالي 2 متر ، وتم تدمير المباني الهشة بسهولة ، مما أدى إلى تكوين تلال واسعة. استمر بناء المدينة على هذا التل لآلاف السنين ، مما يشير إلى المستوى العالي للزراعة التي وفرت مثل هذه الفترة الطويلة من الإقامة.

في أوروبا ، من هولندا إلى نهر الدانوب ، تم بناء منازل جماعية بها العديد من المداخن والمنازل المكونة من غرفة واحدة بمساحة 9.5 × 5 م. في سويسرا وجنوب ألمانيا ، كانت المباني على ركائز متينة شائعة والمنازل مصنوعة من تم العثور على الحجارة. توجد أيضًا منازل من النوع شبه الترابي ، منتشرة في العصور السابقة ، خاصة في الشمال وفي منطقة الغابات ، ولكن كقاعدة عامة ، يتم استكمالها بإطار سجل.

المدافن في العصر الحجري الحديث ، سواء كانت فردية أو جماعية ، في كثير من الأحيان في وضع مجعد على الجانب أو تحت أرضية المنزل أو بين المنازل أو في مقبرة خارج القرية. الزينة والأسلحة شائعة في البضائع الجنائزية. تتميز سيبيريا بوجود أسلحة ليس فقط عند الذكور ، ولكن أيضًا في مدافن الإناث.

اقترح جي في تشايلد مصطلح "ثورة العصر الحجري الحديث" ، مشيرًا إلى التحولات الاجتماعية العميقة (أزمة الاستيلاء على الاقتصاد والانتقال إلى الإنتاج ، وزيادة السكان وتراكم الخبرة العقلانية) وتشكيل فروع مهمة بشكل أساسي للاقتصاد - الزراعة والفخار والنسيج . في الواقع ، لم تحدث هذه التغييرات فجأة ، ولكن طوال الوقت من بداية العصر الحجري الوسيط إلى عصر العصر الحجري القديم وفي فترات مختلفة في مناطق مختلفة. لذلك ، فإن فترة العصر الحجري الحديث تختلف اختلافًا كبيرًا

مناطق طبيعية.

دعونا نذكر على سبيل المثال فترة العصر الحجري الحديث للأراضي المدروسة جيدًا في اليونان وقبرص (وفقًا لـ A.L. Mongayt ، 1973). يتم تمثيل العصر الحجري الحديث المبكر لليونان بالأدوات الحجرية (التي تعتبر لوحات وكاشطات كبيرة منها محددة) ، وعظام ، غالبًا ما تكون مصقولة (خطافات ، مجارف) ، خزف - تماثيل وأطباق نسائية. الصور المبكرة للإناث واقعية ، والصور اللاحقة منمقة. الأوعية أحادية اللون (رمادي غامق أو بني أو أحمر) ؛ والأوعية المستديرة لها قوالب حلقية حول القاع. المساكن شبه ترابية ، مربعة الزوايا ، على أعمدة خشبية أو بجدران مصنوعة من سياج مغطى بالطين. المدافن فردية ، في حفر بسيطة ، في وضع منحني على الجانب.

يتميز العصر الحجري الحديث الأوسط في اليونان (وفقًا للحفريات في بيلوبونيز وأتيكا وإيفيا وثيساليا وأماكن أخرى) بمساكن مصنوعة من الطوب اللبن على أساس حجري من غرفة إلى ثلاث غرف. تتميز المباني من نوع ميغارون بأنها غرفة داخلية مربعة مع موقد في المنتصف ، وتشكل النهايات البارزة لجدارين رواق مدخل مفصولة عن مساحة الفناء بواسطة أعمدة. في ثيساليا (موقع سيسكلو) كانت هناك مستوطنات زراعية غير محصنة شكلت الحكايات. السيراميك الناعم المحروق مع الصقيل والعديد من الأواني الكروية. هناك أيضًا أطباق خزفية: رمادي مصقول ، أسود ، ثلاثي الألوان ومطلي غير لامع. هناك العديد من التماثيل الطينية الرائعة.

يتميز العصر الحجري الحديث المتأخر في اليونان (4-3 آلاف سنة قبل الميلاد) بظهور المستوطنات المحصنة (قرية دميني في ثيساليا) مع "مسكن الزعيم" في وسط الأكروبوليس بقياس 6.5 × 5.5 م (الأكبر في قرية).

في العصر الحجري الحديث في قبرص ، تظهر ملامح تأثير ثقافات الشرق الأوسط. تعود الفترة المبكرة إلى 5800-4500. قبل الميلاد ه. تتميز بشكل دائري بيضاوي من المنازل المبنية من الطوب اللبن التي يصل قطرها إلى 10 أمتار ، وتشكل مستوطنات (مستوطنة نموذجية هي خيروكيتيا). كان السكان يعملون في الزراعة ويربون الخنازير والأغنام والماعز. تم دفنهم تحت الأرض في المنازل ، ووضع حجر على رأس المتوفى. الأدوات النموذجية للعصر الحجري الحديث: المناجل ، مطاحن الحبوب ، الفؤوس ، المعاول ، السهام ، جنبًا إلى جنب مع السكاكين والأوعية المصنوعة من سبج وتماثيل منمنمة لأشخاص وحيوانات مصنوعة من الأنديسايت. خزفيات من أكثر الأشكال بدائية (بحلول نهاية الألفية الرابعة ، تظهر الخزفيات ذات الأنماط المشط). أعاد الناس في أوائل العصر الحجري الحديث في قبرص تشكيل الجمجمة بشكل مصطنع.

في الفترة الثانية من 3500 إلى 3150 قبل الميلاد. ه. جنبا إلى جنب مع المباني الدائرية ، تظهر المباني الرباعية الزوايا ذات الزوايا الدائرية. أصبح الفخار المشط شائعًا. نقل المقابر خارج القرية. الفترة من 3000 إلى 2300 قبل الميلاد ه. في جنوب قبرص ، تنتمي إلى العصر الحجري ، العصر النحاسي والحجري ، الفترة الانتقالية إلى العصر البرونزي: إلى جانب الأدوات الحجرية السائدة ، تظهر المنتجات النحاسية الأولى - المجوهرات والإبر والدبابيس والمثاقب والسكاكين الصغيرة والأزاميل . تم العثور على النحاس في آسيا الصغرى في الألفية 8-7 قبل الميلاد. ه. يبدو أن اكتشاف منتجات النحاس في قبرص كان نتيجة تبادل. مع ظهور الأدوات المعدنية ، فإنها تحل بشكل متزايد محل الأدوات الحجرية الأقل كفاءة ، وتتوسع مناطق اقتصاد الإنتاج ، ويبدأ التمايز الاجتماعي للسكان. كان الخزف الأكثر تميزًا في هذه الفترة هو الأبيض والأحمر مع تصميمات نباتية هندسية ومنمقة.

تتميز الفترات التاريخية والثقافية اللاحقة بتفكك النظام القبلي ، وتشكيل مجتمع طبقي مبكر وأقدم الدول ، وهو موضوع دراسة التاريخ المكتوب.

8. فن السكان القدماء في الشرق الأقصى

9 اللغة والعلوم والتعليم في ولاية بوهاى

التربية والعلوم والأدب... في عاصمة دولة بوهاي سانجيونتم إنشاء مؤسسات تعليمية (Dongjingcheng الحديثة ، جمهورية الصين الشعبية) حيث تم تدريس الرياضيات وأساسيات الكونفوشيوسية والأدب الكلاسيكي الصيني. واصل العديد من نسل العائلات الأرستقراطية تعليمهم في الصين ؛ هذا يشهد على الانتشار الواسع للنظام الكونفوشيوسي والأدب الصيني. ساهم تدريب طلاب بوهاي في إمبراطورية تانغ في ترسيخ البوذية والكونفوشيوسية في بيئة بوهاي. حقق بوهاي المتعلم في الصين حياة مهنية رائعة في وطنهم: كو وونغو * وأو كوانغخان * ، اللذان أمضيا سنوات عديدة في الصين التانغية ، اشتهرتا في الخدمة المدنية.

في جمهورية الصين الشعبية ، تم العثور على مقابر اثنين من أميرات بوهاي ، تشونغ هيو * وتشون هاي (737-777) ، ونُحتت على شواهد القبور الصينية القديمة ؛ إنها ليست فقط نصبًا أدبيًا ، ولكنها أيضًا مثال رائع لفن الخط. أسماء العديد من كتاب بوهاي الذين كتبوا باللغة الصينية معروفة ، هؤلاء هم يانثيسا * ، وانهيوروم (؟ - 815) ، إنشون * ، تشونسو * ، بعضهم زار اليابان. أعمال يانثيسا " درب التبانة واضح جدا», « يدق اللانجري الصوت في الليل" و " يضيء القمر في السماء المغطاة بالصقيعتتميز بأسلوبها الأدبي الخالي من العيوب وتحظى بتقدير كبير في اليابان الحديثة.

يتضح المستوى العالي نسبيًا لتطور علوم بوهاي ، وخاصة علم الفلك والميكانيكا ، من خلال حقيقة أنه في عام 859 قام عالم من Bohai O Hyoshin * بزيارة اليابان وقدم لأحد الحكام تقويمًا فلكيًا " سونميونوك"/" The Code of Heavenly Luminaries "، بعد أن علم الزملاء المحليين كيفية استخدامه. تم استخدام هذا التقويم في اليابان حتى نهاية القرن السابع عشر.

ضمنت القرابة الثقافية والعرقية روابط قوية بين بوهاي وسيلا المتحدة ، لكن كان لدى بوهاي اتصالات نشطة مع اليابان أيضًا. من بداية القرن الثامن حتى القرن العاشر. 35 سفارة بوهاي زارت اليابان: تم إرسال الأولى إلى الجزر عام 727 ، والأخيرة تعود إلى عام 919. حمل سفراء بوهاي معهم الفراء والأدوية والأقمشة ، وتم نقلهم إلى البر الرئيسي عن طريق الحرف اليدوية وأقمشة سادة يابانيين. من المعروف على نحو موثوق به حوالي 14 سفارة يابانية في بوهاي. مع تدهور العلاقات بين اليابان وسيلان ، بدأت الدولة الجزيرة في إرسال سفاراتها إلى الصين عبر أراضي بوهاي. توصل المؤرخون اليابانيون إلى استنتاج حول وجود علاقات وثيقة بين بوهاي وما يسمى. "ثقافة أوخوتسك" على الساحل الشرقي لهوكايدو.

منذ بداية القرن الثامن. تنتشر البوذية على نطاق واسع في بوهاي ، وهناك بناء حي للمعابد والأديرة ، وقد نجت أسس بعض الهياكل حتى عصرنا في شمال شرق الصين وبريمورسكي كراي. جعلت الدولة رجال الدين البوذيين أقرب إلى نفسها ، وازداد الوضع الاجتماعي لرجال الدين باطراد ليس فقط في المجال الروحي ، ولكن أيضًا بين الطبقة الحاكمة. أصبح بعضهم مسؤولين حكوميين مهمين ، على سبيل المثال ، ذهب الرهبان البوذيان إنشون وتشونسو ، اللذان اشتهروا كشعراء موهوبين ، إلى اليابان في وقت من الأوقات في مهمات دبلوماسية مهمة.

في بريموري الروسية ، تتم دراسة المستوطنات القديمة وبقايا المعابد البوذية التي تعود إلى فترة بوهاي بنشاط. وهي تحتوي على رؤوس سهام ورؤوس حربة من البرونز والحديد ، وأشياء عظمية مزخرفة ، وتماثيل بوذية والعديد من الأدلة المادية الأخرى على ثقافة بوهاي المتطورة للغاية.

لتجميع الوثائق الرسمية ، استخدم شعب بوهاي ، كما كان معتادًا في العديد من دول شرق آسيا في ذلك الوقت ، الكتابة الهيروغليفية الصينية. استخدموا أيضًا الرونية التركية القديمة ، أي الكتابة الأبجدية.

10 التمثيل الديني لشعب بوهاي

كان النوع الأكثر انتشارًا من النظرة الدينية بين شعب بوهاي هو الشامانية. تنتشر البوذية بين طبقة النبلاء والمسؤولين في بوهاي. في بريموري ، تم التعرف بالفعل على بقايا خمسة أصنام بوذية من فترة بوهاي - في مستوطنة كراسكينو في منطقة خاسان ، وكذلك Kopytinskaya و Abrikosovskaya و Borisovskaya و Korsakovskaya في منطقة Ussuriysk. أثناء التنقيب عن هذه الأصنام ، تم العثور على العديد من التماثيل السليمة أو المجزأة لبوذا والبوديساتفا المصنوعة من البرونز المطلي بالذهب والحجر والطين. تم العثور على عناصر أخرى للعبادة البوذية هناك أيضًا.

11. الثقافة المادية للجورشنز

قاد Jurcheni Udige ، الذي شكل أساس إمبراطورية جين ، أسلوب حياة مستقر ، انعكس في طبيعة مساكنهم ، والتي كانت عبارة عن هياكل خشبية أرضية من نوع الهيكل والأعمدة مع قنوات للتدفئة. تم بناء Kans على شكل مداخن طولية على طول الجدران (قناة واحدة أو ثلاث قنوات) ، والتي كانت مغطاة من الأعلى بالحصى والبلطة ومغطاة بالطين بعناية.

يوجد داخل المسكن دائمًا ملاط ​​حجري بمدقة خشبية. نادرًا ما يوجد ستوبا خشبية ومدقة خشبية. يُعرف صهر المسبوكات والكعب الحجري لطاولة الخزاف في بعض المساكن.

كان المسكن ، مع عدد من المباني الملحقة ، يشكل تركة لعائلة واحدة. تم بناء الحظائر الصيفية هنا ، حيث تعيش العائلة غالبًا في الصيف.

في القرن الثاني عشر - أوائل القرن الثالث عشر. كان لدى Jurchens اقتصاد متنوع: الزراعة وتربية الماشية والصيد * صيد الأسماك.

تم تزويد الزراعة بالأراضي الخصبة ومجموعة متنوعة من الأدوات. تذكر المصادر المكتوبة البطيخ والبصل والأرز والقنب والشعير والدخن والقمح والفول والكراث والقرع والثوم. هذا يعني أن الزراعة الحقلية والبستنة كانت معروفة على نطاق واسع. نما الكتان والقنب في كل مكان. تم استخدام الكتان في صناعة القماش للملابس ، ومن نبات نبات القراص ، تم استخدام الأكياس لمختلف الصناعات التكنولوجية (البلاط على وجه الخصوص). كان حجم إنتاج النسيج كبيرًا ، مما يعني أنه تم تخصيص مساحات من الأراضي للمحاصيل الصناعية على نطاق واسع (تاريخ الشرق الأقصى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، ص ٢٧٠-٢٧٥).

لكن أساس الزراعة كان إنتاج محاصيل الحبوب: القمح الطري ، الشعير ، الشوميزا ، الجوليان ، الحنطة السوداء ، البازلاء ، فول الصويا ، الفول ، اللوبيا ، الأرز. زراعة الأرض المحروثة. الأدوات الصالحة للزراعة - رالا والمحاريث - الغاطس. لكن حرث الأرض يتطلب زراعة أكثر شمولاً ، والتي كانت تتم بالمعاول ، والمجارف ، والبيادق ، والمذراة. تم استخدام مجموعة متنوعة من المناجل الحديدية لحصاد الحبوب. تعتبر اكتشافات سكاكين قطاعة القش مثيرة للاهتمام ، مما يشير إلى مستوى عالٍ من إعداد العلف ، أي أنه لم يتم استخدام العشب (القش) فحسب ، بل تم أيضًا استخدام القش. إن اقتصاد زراعة الحبوب في Chjurchens غني بأدوات تفتيت وسحق وطحن الحبوب: الملاط الخشبي والحجري ، والكسارات بالأقدام ؛ يتم ذكر مطاحن المياه في الوثائق المكتوبة ؛ ومعهم - الساق. هناك العديد من المطاحن اليدوية ، وفي مستوطنة Shaiginsky القديمة ، تم العثور على طاحونة مدفوعة بحيوانات الجر.

كانت الثروة الحيوانية أيضًا فرعًا مهمًا من الاقتصاد الجورشن. قاموا بتربية الماشية والخيول والخنازير والكلاب. تشتهر ماشية الجورشن بالعديد من المزايا: القوة والإنتاجية (اللحوم ومنتجات الألبان).

ربما كانت تربية الخيول أهم فرع لتربية الحيوانات. قام Chzhurcheni بتربية ثلاثة سلالات من الخيول: صغيرة ومتوسطة وصغيرة جدًا في الارتفاع ، لكنها تتكيف تمامًا مع الحركة في التايغا الجبلية. يتضح مستوى تربية الخيول من خلال الإنتاج المتطور لأحزمة الخيول. بشكل عام ، يمكننا أن نستنتج أنه في عصر إمبراطورية جين في بريموري ، تم تشكيل نوع اقتصادي وثقافي من المزارعين الصالحين للزراعة مع الزراعة المتطورة وتربية الحيوانات ، وهو منتج للغاية في ذلك الوقت ، يتوافق مع الأنواع الكلاسيكية للمجتمعات الزراعية الإقطاعية.

تم استكمال اقتصاد Jurchen بشكل كبير من خلال صناعة الحرف اليدوية المتطورة للغاية ، حيث احتل الحديد مكانة الريادة (تعدين الخام وصهر الحديد) والحدادة والنجارة والفخار ، حيث كان الإنتاج الرئيسي للبلاط. تم استكمال الحرف اليدوية بالمجوهرات والأسلحة والجلود والعديد من الأنشطة الأخرى. لقد وصل السلاح إلى مستوى عالٍ من التطور بشكل خاص: إنتاج الأقواس والسهام والرماح والخناجر والسيوف بالإضافة إلى عدد من الأسلحة الوقائية

12. الثقافة الروحية لل Jurchens

تمثل الحياة الروحية ، وجهة نظر Jurchen-Udige للعالم نظامًا عضويًا مدمجًا للأفكار الدينية لمجتمع قديم وعدد من المكونات البوذية الجديدة. مثل هذا المزيج من القديم والجديد في النظرة العالمية هو سمة لمجتمعات البنية الطبقية الناشئة والدولة. الديانة الجديدة ، البوذية ، اعتنقت في الغالب من قبل الأرستقراطية الجديدة: الدولة والجيش

أعلى.

تضمنت المعتقدات التقليدية لـ Jurchen-Udige العديد من العناصر في مجمعها: الروحانية ، السحر ، الطوطمية. تتزايد طوائف الأسلاف المجسمة تدريجياً. تم دمج العديد من هذه العناصر في الشامانية. ترتبط التماثيل المجسمة التي تعبر عن أفكار عبادة الأسلاف وراثيًا بالتماثيل الحجرية في السهوب الأوراسية ، فضلاً عن عبادة أرواح الرعاة وعبادة النار. عبادة النار واسعة

منتشر. كان يصحب أحيانًا تضحيات بشرية. بالطبع ، كانت أنواع القرابين الأخرى (الحيوانات والقمح ومنتجات أخرى) معروفة على نطاق واسع. كانت الشمس من أهم عناصر عبادة النار ، والتي وجدت تعبيراً عنها في عدد من المواقع الأثرية.

شدد الباحثون مرارًا وتكرارًا على التأثير الكبير لثقافة الأتراك على ثقافة جورشن مناطق أمور وبريموري. وأحيانًا لا يتعلق الأمر فقط بإدخال بعض عناصر الحياة الروحية للأتراك في بيئة الجورتشين ، بل يتعلق بالجذور الإثنية الجينية العميقة لمثل هذه الروابط. هذا يسمح لنا أن نرى في ثقافة Jurchens المنطقة الشرقية لعالم واحد وقوي للغاية من البدو الرحل في السهوب ، والتي تشكلت بطريقة غريبة في ظروف الغابات الساحلية وغابات آمور.

13. الكتابة والتعليم من Jurchens

الكتابة --- نص Jurchen (Jurchen: نص Jurchen بخط Jurchen.JPG dʒu ʃə bitxə) - نص تم استخدامه لكتابة لغة Jurchen في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. تم إنشاؤه بواسطة Wanyan Xiin على أساس النص الخيتان ، والذي بدوره مشتق من اللغة الصينية ، وتم فك شفرته جزئيًا. جزء من عائلة الكتابة الصينية

في كتابة Jurchen ، كان هناك حوالي 720 حرفًا ، من بينها تسجيلات صوتية (تشير فقط إلى المعنى ، وليس لها علاقة بالصوت) والتسجيلات الصوتية. كتابة الجورشن لها أيضًا نظام رئيسي مشابه للصينية ؛ تم فرز العلامات حسب المفاتيح وعدد الخطوط.

في البداية ، استخدم الجورتشيون الخط الخيتاني ، ولكن في عام 1119 أنشأ وانيان شين النص الجورشن ، والذي أصبح يُعرف فيما بعد باسم "الحرف الكبير" ، حيث اشتمل على حوالي ثلاثة آلاف حرف. في عام 1138 ، تم إنشاء "حرف صغير" ، كلف عدة مئات من الأحرف. بحلول نهاية القرن الثاني عشر. حل الحرف الصغير محل الكبير. لم يتم فك تشفير نص Jurchen ، على الرغم من أن العلماء يعرفون حوالي 700 حرف من كلا الحرفين.

يعد إنشاء نظام الكتابة الجورشن حدثًا مهمًا في الحياة والثقافة. لقد أظهر نضج ثقافة Jurchen ، وجعل من الممكن تحويل لغة Jurchen إلى لغة الدولة للإمبراطورية ، وإنشاء أدب أصلي ونظام للصور. يتم الحفاظ على الكتابة الجورشنية بشكل سيئ ، وخاصة العديد من اللوحات الحجرية والمطبوعة والمكتوبة بخط اليد. لم يتبق سوى عدد قليل جدًا من الكتب المكتوبة بخط اليد ، ولكن هناك العديد من الإشارات إليها في الكتب المطبوعة. استخدم Jurchens أيضًا اللغة الصينية بنشاط ، حيث نجا عدد قليل من الأعمال.

تسمح لنا المواد المتاحة بالحديث عن أصالة هذه اللغة. في القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، وصلت اللغة إلى تطور عالٍ إلى حد ما. بعد هزيمة الإمبراطورية الذهبية ، تدهورت اللغة لكنها لم تختف. تم استعارة بعض الكلمات من قبل شعوب أخرى ، بما في ذلك المغول ، الذين دخلوا من خلالها اللغة الروسية. هذه كلمات مثل "شامان" ، "لجام" ، "بت" ، "يا هلا". معركة جورتشن صرخة "مرحى!" يعني الحمار. بمجرد أن استدار العدو وبدأ بالفرار من ساحة المعركة ، صاح المحاربون الأماميون "مرحى!"

التعليم --- في بداية وجود الإمبراطورية الذهبية ، لم يكن التعليم قد اكتسب أهمية وطنية بعد. خلال الحرب مع الخيتان ، استخدم الجورتشن أي وسيلة للحصول على المعلمين الخيتان والصينيين. المنور الصيني الشهير هونغ هاو ، بعد أن أمضى 19 عامًا في الأسر ، كان معلمًا ومعلمًا في عائلة جورتشين النبيلة في بينتابوليس. أجبرت الحاجة إلى المسؤولين الأكفاء الحكومة على التعامل مع قضايا التعليم. تم تمرير الشعر في الامتحانات البيروقراطية. سُمح لجميع الرجال (حتى أبناء العبيد) بإجراء الاختبارات ، باستثناء العبيد والحرفيين الإمبرياليين والممثلين والموسيقيين. لزيادة عدد Jurchens في الإدارات ، خضع Jurchens لامتحان أقل صعوبة من الصينيين.

في 1151 تم افتتاح جامعة الولاية. عمل هنا أستاذان ومعلمان وأربعة مساعدين ، فيما بعد تم توسيع الجامعة. بدأ إنشاء مؤسسات التعليم العالي بشكل منفصل للصينيين والجورتشين. في عام 1164 ، بدأوا في إنشاء معهد الدولة للجورشن ، المصمم لثلاثة آلاف طالب. بالفعل في عام 1169 تخرج أول مائة طالب. بحلول عام 1173 ، بدأ المعهد العمل بكامل طاقته. في عام 1166 ، تم افتتاح معهد للصينيين يضم 400 طالب. يحمل التعليم في الجامعة والمعاهد تحيزاً إنسانياً. كان التركيز الرئيسي على دراسة التاريخ والفلسفة والأدب.

في عهد أولو ، بدأت المدارس في الافتتاح في المدن الإقليمية ، منذ 1173 - مدارس جورتشن ، 16 في المجموع ، ومنذ 1176 - الصينية. تم قبول المدرسة بعد اجتيازها الاختبارات بناءً على التوصيات. عاش الطلاب على الدعم الكامل. قامت كل مدرسة بتدريب 120 شخصًا في المتوسط. كانت هناك مثل هذه المدرسة في Xuiping. تم افتتاح مدارس صغيرة في مراكز المقاطعات ، درس فيها 20-30 شخصًا.

بالإضافة إلى التعليم العالي (الجامعي ، المعهد) والثانوي (الكلية) ، كان هناك تعليم ابتدائي ، لا يُعرف عنه سوى القليل. في عهد أولو وماديج ، تطورت المدارس الحضرية والريفية.

قامت الجامعة بطباعة عدد كبير من الكتب المدرسية. حتى أن هناك كتابًا مدرسيًا كان بمثابة أوراق الغش.

كان نظام تجنيد الطلاب متخرجًا وقائمًا على الفصل. بالنسبة لعدد معين من الأماكن ، تم تجنيد أولاد نبيل ، ثم أطفال أقل نبلاً ، وما إلى ذلك ، إذا كانت هناك أماكن متبقية ، فيمكنهم تجنيد أبناء عامة الشعب.

منذ الستينيات من القرن الثاني عشر. أصبح التعليم أهم اهتمامات الدولة. عندما اقترح المسؤولون في عام 1216 ، أثناء الحرب مع المغول ، استبعاد الطلاب من المخصصات ، رفض الإمبراطور هذه الفكرة بشدة. بعد الحروب ، أعيد بناء المدارس في المقام الأول.

يمكن القول بشكل لا لبس فيه أن نبل Jurchen كانوا متعلمين. تشير النقوش الموجودة على الفخار إلى انتشار معرفة القراءة والكتابة بين عامة الناس.

22. وجهات النظر الدينية للشرق الأقصى

كان أساس معتقدات Nanai و Udege و Oroch وجزئيًا Taz هو الفكرة العالمية التي مفادها أن الطبيعة المحيطة بأكملها ، والعالم الحي بأكمله ، مليئة بالنفوس والأرواح. اختلفت التمثيلات الدينية لتاز عن البقية من حيث أن لديهم نسبة كبيرة من تأثير البوذية وعبادة الأجداد الصينية وعناصر أخرى من الثقافة الصينية.

في البداية مثل Udege و Nanai و Orochi الأرض على شكل حيوان أسطوري: إلك ، سمكة ، تنين. ثم تم استبدال هذه الأفكار تدريجياً بصورة مجسمة. وأخيرًا ، بدأ أسياد الأرواح العديدة والأقوياء في المنطقة يرمزون إلى الأرض والتايغا والبحر والصخور. على الرغم من الأساس العام للمعتقدات في الثقافة الروحية لشعب Nanai و Udege و Oroch ، يمكن ملاحظة بعض النقاط الخاصة. لذلك ، اعتقد Udege أن الروح الرهيبة Onku كانت سيد الجبال والغابات ، الذي كان مساعده هو الأرواح الأقل قوة - سادة الأرواح في مناطق معينة من التضاريس ، وكذلك بعض الحيوانات - نمر ، دب ، إلك ، قضاعة ، حوت قاتل. من بين Orocs و Nanai ، كانت روح Enduri ، المستعارة من الثقافة الروحية للمانشو ، الحاكم الأعلى للعوالم الثلاثة - تحت الأرض ، والأرضية والسماوية. أطعته أرواح البحر والنار والأسماك وما إلى ذلك. كان سيد التايغا وجميع الحيوانات ، باستثناء الدببة ، هو النمر الأسطوري Dusya. إن أعظم احترام في عصرنا لجميع الشعوب الأصلية في إقليم بريمورسكي هو الروح الرئيسية لنار بودزيا ، والتي ترتبط بلا شك بالعصور القديمة وانتشار هذه العبادة على نطاق واسع. كانت النار ، كمانحة للدفء والطعام والحياة ، مفهومًا مقدسًا للشعوب الأصلية ولا يزال الكثير من المحظورات والطقوس والمعتقدات مرتبطة بها. ومع ذلك ، بالنسبة لشعوب مختلفة في المنطقة ، وحتى بالنسبة للمجموعات الإقليمية المختلفة لمجموعة عرقية واحدة ، كانت الصورة المرئية لهذه الروح مختلفة تمامًا من حيث الجنس والعمر والخصائص الأنثروبولوجية والحيوانية. لعبت الأرواح دورًا كبيرًا في حياة المجتمع التقليدي للشعوب الأصلية في المنطقة. كانت حياة السكان الأصليين بأكملها تقريبًا مليئة في السابق بالطقوس إما لإرضاء الأرواح الطيبة أو الحماية من الأرواح الشريرة. وكان من بين هؤلاء هو الروح الشرير القوي والموجود في كل مكان Amba.

في الأساس ، كانت طقوس دورة حياة الشعوب الأصلية في إقليم بريمورسكي شائعة. قام الآباء بحماية حياة الطفل الذي لم يولد بعد من الأرواح الشريرة وبعد ذلك حتى اللحظة التي يمكن فيها للشخص أن يعتني بنفسه أو بمساعدة الشامان. عادة ، لا يتم الاقتراب من الشامان إلا عندما يكون الشخص نفسه قد استخدم بالفعل جميع الأساليب العقلانية والسحرية دون جدوى. كانت حياة الشخص البالغ محاطة أيضًا بالعديد من المحرمات والطقوس والاحتفالات. كانت طقوس الجنازة تهدف إلى ضمان العيش المريح لروح المتوفى في الحياة الآخرة قدر الإمكان. للقيام بذلك ، كان من الضروري مراعاة جميع عناصر طقوس الجنازة وتزويد المتوفى بالأدوات اللازمة ووسائل النقل وإمدادات معينة من الطعام ، والتي كان يجب أن تكتفي الروح بها للسفر إلى الحياة الآخرة. كل الأشياء التي تركت مع المتوفى تم إفسادها عمدًا من أجل تحرير أرواحهم وحتى يحصل المتوفى في العالم الآخر على كل شيء جديد. وفقًا لأفكار Nanai و Udege و Orocs ، فإن الروح البشرية خالدة وبعد فترة ، بعد أن تتجسد في الجنس الآخر ، تعود إلى معسكرها الأصلي وتسيطر على المولود الجديد. تختلف تمثيلات الأحواض إلى حد ما ، ووفقًا لها ، فإن الشخص ليس له روحان أو ثلاثة أرواح ، بل تسعة وتسعون شخصًا يموتون بدورهم. يعتمد نوع الدفن بين الشعوب الأصلية في إقليم بريمورسكي في المجتمع التقليدي على نوع وفاة الشخص وعمره وجنسه وحالته الاجتماعية. لذلك ، اختلفت طقوس الجنازة وتصميم قبر التوائم والشامان عن دفن الناس العاديين.

بشكل عام ، لعب الشامان دورًا كبيرًا في حياة مجتمع السكان الأصليين التقليدي في المنطقة. اعتمادًا على مهارتهم ، تم تقسيم الشامان إلى ضعيف وقوي. وفقًا لهذا ، كان لديهم أزياء شامانية مختلفة وسمات عديدة: الدف ، مطرقة ، مرايا ، عصي ، سيوف ، منحوتات طقسية ، هياكل طقسية. كان الشامان أناسًا يؤمنون إيمانًا عميقًا بالأرواح الذين حددوا هدف حياتهم لخدمة ومساعدة أقاربهم مجانًا. الدجال ، أو الشخص الذي أراد مسبقًا الحصول على أي فوائد من الفن الشاماني ، لا يمكن أن يصبح شامانًا. وشملت الطقوس الشامانية طقوس علاج المريض ، والبحث عن الشيء المفقود ، والحصول على الفريسة التجارية ، وإرسال روح المتوفى إلى الحياة الآخرة. تكريما لأرواحهم المساعدة وأرواح الراعي ، وكذلك لإعادة إنتاج قوتهم وسلطتهم أمام أقاربهم ، قام الشامان الأقوياء بترتيب حفل امتنان كل سنتين أو ثلاث سنوات ، والذي كان مشابهًا بشكل أساسي بين Udege و Oroch و Nanai. الشامان ، مع حاشيته ومع كل من يرغب ، سافر حول "ممتلكاته" ، حيث دخل كل مسكن ، وشكر الأرواح الطيبة على مساعدتهم وطرد الأشرار. غالبًا ما اكتسبت الطقوس أهمية عطلة عامة وطنية وانتهت بعيدًا وفيرًا يمكن أن يأكل فيه الشامان قطعًا صغيرة فقط من أذن وأنف وذيل وكبد الخنزير والديك القربان.

عطلة أخرى مهمة لشعب Nanai و Udege و Oroch كانت عطلة الدب ، باعتبارها العنصر الأكثر لفتا للنظر في عبادة الدب. ووفقًا لأفكار هذه الشعوب ، كان الدب هو قريبهم المقدس ، سلفهم الأول. نظرًا لتشابهه الخارجي مع الإنسان ، فضلاً عن الذكاء الطبيعي والدهاء ، فقد تم اعتبار الدب منذ العصور القديمة مساوياً للإله. من أجل تقوية القرابة مرة أخرى مع مثل هذا المخلوق القوي ، وكذلك زيادة عدد الدببة في مناطق الصيد التابعة للعشيرة ، رتب الناس احتفالًا. وأقيمت العطلة في نسختين - وليمة بعد مقتل دب في التايغا وعطلة نُظمت بعد نمو دب يبلغ من العمر ثلاث سنوات في منزل خشبي خاص في المخيم. كان البديل الأخير شائعًا بين شعوب Primorye فقط بين Oroch و Nanai. تمت دعوة العديد من الضيوف من المخيمات المجاورة والبعيدة. في العيد ، لوحظ عدد من المحظورات المتعلقة بالعمر والجنس عند تناول اللحوم المقدسة. تم الاحتفاظ بأجزاء معينة من جثة الدب في حظيرة خاصة. مثل الدفن اللاحق لجمجمة وعظام الدب بعد العيد ، كان هذا ضروريًا لإحياء الوحش في المستقبل ، وبالتالي استمرار العلاقات الجيدة مع القريب الخارق. كما تم اعتبار النمر والحوت القاتل من الأقارب المتشابهين. تم التعامل مع هذه الحيوانات بطريقة خاصة ، وتم تعبدها ولم يتم اصطيادها مطلقًا. بعد قتل نمر عن طريق الخطأ ، تم إعطاؤه طقوس جنازة مثل الإنسان ، ثم جاء الصيادون إلى مكان الدفن وطلبوا حظًا سعيدًا.

لعبت طقوس الامتنان دورًا مهمًا تكريما للأرواح الطيبة قبل الذهاب في رحلة صيد ومباشرة في مكان الصيد أو صيد الأسماك. قام الصيادون والصيادون بمعاملة الأرواح الطيبة بقطع من الطعام أو التبغ أو أعواد الثقاب أو بضع قطرات من الدم أو الكحول ، وطلبوا المساعدة حتى يتم تلبية الحيوان المطلوب ، حتى لا ينكسر الرمح أو تعمل المصيدة بشكل جيد ، حتى لا تنكسر ساق في مصدات الرياح ، حتى لا ينقلب القارب ، حتى لا يقابل نمرًا. أقام الصيادون من Nanai و Udege و Oroch هياكل صغيرة لمثل هذه الأغراض الطقسية ، وجلبوا أيضًا علاجات للأرواح تحت شجرة مختارة خصيصًا أو إلى ممر جبلي. لهذا الغرض ، استخدم Tazy مزارات على الطراز الصيني. ومع ذلك ، فإن تأثير الثقافة الصينية المجاورة كان أيضًا من ذوي الخبرة في Nanai و Udege.

23. أساطير الشعوب الأصلية في الشرق الأقصى

يتم التعبير عن النظرة العامة للشعوب البدائية ، وفكرتهم عن العالم في مختلف الطقوس والخرافات وأشكال العبادة ، وما إلى ذلك ، ولكن بشكل رئيسي في الأساطير. الأساطير هي المصدر الرئيسي للمعرفة بالعالم الداخلي ، وعلم نفس الإنسان البدائي ، وآرائه الدينية.

يضع الأشخاص البدائيون في معرفة العالم لأنفسهم حدودًا معينة. كل ما يعرفه الإنسان البدائي يعتبره مبنيًا على حقائق حقيقية. كل الناس "البدائيين" هم بطبيعتهم أرواحيون ، في نظرهم ، كل شيء في الطبيعة له روح: رجل وحجر. هذا هو السبب في أن الأرواح هي التي تحكم مصائر الإنسان وقوانين الطبيعة.

يعتبر أقدم العلماء أساطير عن الحيوانات ، عن الظواهر السماوية والنجوم (الشمس ، القمر ، النجوم) ، حول الفيضان ، الأساطير حول أصل الكون (نشأة الكون) والإنسان (الإنسان).

الحيوانات هي أبطال جميع الأساطير البدائية تقريبًا التي يتحدثون فيها ويفكرون ويتواصلون مع بعضهم البعض ومع الناس ويؤدون الأعمال. هم الآن أسلاف الإنسان ، والآن صانعو الأرض والجبال والأنهار.

وفقًا لآراء السكان القدامى في الشرق الأقصى ، لم يكن للأرض في العصور القديمة نفس المظهر كما هي الآن: لقد كانت مغطاة بالكامل بالماء. لقد نجت الأساطير حتى يومنا هذا ، حيث يأخذ حلمة أو بطة أو لونيًا قطعة من الأرض من قاع المحيط. تُطْلَقُ الأَرْضُ عَلَى الْمَاءِ ، تَكْبُرُ ، وَيَسْتَوْطِينَ عَلَيْهَا النَّاس.

تحكي أساطير شعوب منطقة أمور عن مشاركة بجعة ونسر في خلق العالم.

في أساطير الشرق الأقصى ، يعتبر الماموث مخلوقًا قويًا يغير وجه الأرض. تم تقديمه كحيوان كبير جدًا (مثل خمسة أو ستة موس) ، مما تسبب في الخوف والمفاجأة والاحترام. في بعض الأحيان في الأساطير يتصرف الماموث جنبًا إلى جنب مع ثعبان عملاق. الماموث يحصل على الكثير من قاع المحيط

تكفي الأرض لجميع الناس. الثعبان يساعده على تسوية الأرض. كانت الأنهار تتدفق على طول المسارات المتعرجة لجسمها الطويل ، وحيث ظلت الأرض سليمة ، تشكلت الجبال ، وحيث خطى جسد الماموث أو استلقي ، كانت هناك منخفضات عميقة. لذلك حاول القدماء شرح ملامح ارتياح الأرض. كان يُعتقد أن الماموث يخاف من أشعة الشمس ، لذلك فهو يعيش تحت الأرض ، وأحيانًا في قاع الأنهار والبحيرات. كان مرتبطًا بانهيارات السواحل أثناء الفيضانات ، وتكسير الجليد أثناء الانجراف الجليدي ، وحتى الزلازل. واحدة من أكثر الصور شيوعًا في أساطير الشرق الأقصى هي صورة الأيل (الغزلان). هذا أمر مفهوم. الإلك هو أكبر وأقوى حيوان في التايغا. كان الصيد بالنسبة له بمثابة أحد المصادر الرئيسية لوجود قبائل الصيد القديمة. هذا الوحش هائل وقوي ، الثاني (بعد الدب) سيد التايغا. وفقًا لأفكار القدماء ، كان الكون نفسه كائنًا حيًا وتم تحديده من خلال صور الحيوانات.

الإيفينكس ، على سبيل المثال ، لديهم أسطورة عن الأيائل الكونية التي تعيش في السماء. تنفد الأيائل من التايغا السماوية ، وترى الشمس ، وتتشبث بالقرون وتحملها في الغابة. على الأرض ، يتمتع الناس بليلة أبدية. إنهم خائفون ، ولا يعرفون ماذا يفعلون. لكن أحد الأبطال الشجعان ، يرتدي زلاجات مجنحة ، ينطلق في درب الوحش ، يتفوق عليه ويضربه بسهم. يعيد البطل الشمس إلى الناس ، لكنه يظل هو نفسه حارس النجم في السماء. منذ ذلك الحين ، يبدو أن هناك تغيرًا في النهار والليل على الأرض. كل مساء ، يحمل الموظ الشمس بعيدًا ، ويتفوق عليه الصياد ويعيد اليوم إلى الناس. ترتبط كوكبة Ursa Major بصورة الأيائل ، وتعتبر مجرة ​​درب التبانة أثر الزلاجات المجنحة للصياد. تعتبر العلاقة بين صورة الموظ والشمس من أقدم أفكار سكان الشرق الأقصى حول الفضاء. والدليل على ذلك هو المنحوتات الصخرية لسكوتشي-عليان.

قام سكان التايغا في الشرق الأقصى برفع الموظ (الغزلان) المقرن إلى رتبة خالق كل الكائنات الحية. كونها تحت الأرض ، في جذور شجرة العالم ، تلد الحيوانات والبشر. رأى سكان المناطق الساحلية السلف العالمي كأم فظ ، وحش وامرأة في نفس الوقت.

الرجل العجوز لم يفصل نفسه عن العالم من حوله. كانت النباتات والحيوانات والطيور بالنسبة له نفس المخلوقات مثله. ليس من قبيل المصادفة أن الناس البدائيين كانوا يعتبرونهم أسلافهم وأقاربهم.

لعبت الفنون الزخرفية الشعبية دورًا مهمًا في الحياة والحياة اليومية للسكان الأصليين. لم يعكس فقط النظرة الجمالية الأصلية للعالم ، ولكن أيضًا الحياة الاجتماعية ، ومستوى التنمية الاقتصادية والعلاقات بين الأعراق والقبائل. للفنون الزخرفية التقليدية للجنسيات جذور عميقة في أرض أجدادهم.

والدليل الواضح على ذلك هو نصب تذكاري للثقافة القديمة - نقوش صخرية (رسومات خربشة) على صخور سيكاتشي عليان. يعكس فن Tungus-Manchus و Nivkhs البيئة والتطلعات والخيال الإبداعي للصيادين والصيادين وجامعي الأعشاب والجذور. لطالما افتتن الفن الأصلي لشعوب أمور وسخالين أولئك الذين اتصلوا به أولاً. تأثر العالم الروسي L.I.Shrenk بشدة بقدرة Nivkhs (Gilyaks) على صنع الحرف اليدوية من معادن مختلفة ، وتزيين أسلحتهم بأشكال من النحاس الأحمر والنحاس الأصفر والفضة.

مكانًا مهمًا في فن Tungus-Manchus ، احتل Nivkhs النحت العبادة ، والمواد التي كانت من الخشب والحديد والفضة والعشب والقش مع الخرز والخرز والشرائط والفراء. لاحظ الباحثون أن شعوب أمور وسخالين فقط كانت قادرة على عمل تطبيقات جميلة بشكل مذهل على جلد السمك ولحاء البتولا والخشب. يعكس فن Chukchi و Eskimos و Koryaks و Itelmens و Aleuts حياة الصياد وصياد البحر ومربي الرنة في التندرا. على مدى قرون عديدة ، حققوا الكمال في نحت عظم الفظ ، والنحت على ألواح العظام التي تصور المساكن والقوارب والحيوانات ومشاهد صيد حيوانات البحر. كتب المستكشف الروسي الشهير في كامتشاتكا ، الأكاديمي س.ب. كراشينينيكوف ، الذي أبدى إعجابه بمهارة الشعوب القديمة ، ما يلي: "من بين كل أعمال هذه الشعوب الأخرى ، التي يقومون بها بشكل نظيف للغاية باستخدام السكاكين والفؤوس الحجرية ، لم يكن هناك ما يثير دهشتي أكثر من سلسلة من عظام الفظ .. تتكون من حلقات ، نعومة المحفور ، ومصنوعة من سن واحد ؛ كانت حلقاتها العلوية أكبر ، والحلقات السفلية أصغر ، وكان طولها أقل بقليل من نصف أرشين. أستطيع أن أقول بأمان أنه من حيث نقاء العمل والفن ، لم يكن أحد ليفكر في أعمال أخرى من تشوكشي البرية وللآلة المصنوعة بأداة حجرية ".

فترات رئيسية من العصر الحجري

العصر الحجري: على الأرض - منذ أكثر من مليوني سنة - حتى الألفية الثالثة قبل الميلاد ؛ على أراضي كاز نا - منذ حوالي مليون سنة حتى الألفية الثالثة قبل الميلاد. الفترات: العصر الحجري القديم (العصر الحجري القديم) - منذ أكثر من 2.5 مليون سنة - حتى الألفية الثانية عشر قبل الميلاد ه. ، ينقسم إلى 3 عصور: العصر الحجري القديم المبكر أو السفلي - منذ مليون سنة - 140 ألف سنة قبل الميلاد (أولدوفاي ، الفترة الأشولية) ، العصر الحجري القديم الأوسط - 140-40 ألف سنة قبل الميلاد. (أواخر العصر Acheulean و Mousterian) ، أواخر العصر الحجري القديم أو العلوي - 40-12 (10) ألف سنة قبل الميلاد (عصور Aurignacian ، Solutre ، Madeleine) ؛ العصر الحجري الوسيط (العصر الحجري الأوسط) - 12-5 ألف سنة قبل الميلاد ه. العصر الحجري الحديث (العصر الحجري الجديد) - 5-3 آلاف سنة قبل الميلاد ه. العصر الحجري الحديث (العصر النحاسي) - القرنان الرابع والعشرون الثاني والعشرون قبل الميلاد

الفترات الرئيسية للمجتمع البدائي

العصر الحجري: على الأرض - منذ أكثر من مليوني سنة - حتى الألفية الثالثة قبل الميلاد ؛ فترات :: العصر الحجري القديم (العصر الحجري القديم) - منذ أكثر من 2.5 مليون سنة - حتى الألفية الثانية عشر قبل الميلاد ه. ، ينقسم إلى 3 عصور: العصر الحجري القديم المبكر أو السفلي - منذ مليون سنة - 140 ألف سنة قبل الميلاد (أولدوفاي ، الفترة الأشولية) ، العصر الحجري القديم الأوسط - 140-40 ألف سنة قبل الميلاد. (أواخر العصر Acheulean و Mousterian) ، أواخر العصر الحجري القديم أو العلوي - 40-12 (10) ألف سنة قبل الميلاد (عصور Aurignacian ، Solutre ، Madeleine) ؛ العصر الحجري الوسيط (العصر الحجري الأوسط) - 12-5 ألف سنة قبل الميلاد ه. العصر الحجري الحديث (العصر الحجري الجديد) - 5-3 آلاف سنة قبل الميلاد ه. العصر الحجري (العصر النحاسي) - القرنان الرابع والعشرون الثاني والعشرون قبل الميلاد - العصر البرونزي - نهاية القرن الثالث - بداية الألفية الأولى قبل الميلاد - العصر الحديدي - بداية الألفية الأولى قبل الميلاد

العصر الحجري

العصر الحجري هو أقدم فترة في تاريخ البشرية ، حيث كانت الأدوات والأسلحة الرئيسية مصنوعة بشكل أساسي من الحجر ، ولكن تم استخدام الخشب والعظام أيضًا. في نهاية العصر الحجري ، انتشر استخدام الطين (الأطباق والمباني المبنية من الطوب والنحت).

فترة العصر الحجري:

* العصر الحجري القديم:

العصر الحجري القديم السفلي هو فترة ظهور أقدم الأنواع من البشر والتوزيع الواسع للإنسان المنتصب.

العصر الحجري القديم الأوسط هو الفترة التي تم فيها إزاحة الإنسان المنتصب عن طريق أنواع تطورية أكثر تقدمًا من البشر ، بما في ذلك الإنسان الحديث. في أوروبا ، خلال العصر الحجري القديم الأوسط بأكمله ، سيطر إنسان نياندرتال.

العصر الحجري القديم الأعلى هو فترة هيمنة الأنواع الحديثة من الناس في جميع أنحاء العالم خلال عصر التجلد الأخير.

* الميزوليتي و Epipaleolithic ؛ تعتمد المصطلحات على مدى تأثر المنطقة بانقراض الحيوانات الضخمة نتيجة ذوبان النهر الجليدي. تتميز الفترة بتطور تكنولوجيا إنتاج الأدوات الحجرية والثقافة العامة للإنسان. لا سيراميك.

* العصر الحجري الحديث - عصر ظهور الزراعة. لا تزال الأدوات والأسلحة مصنوعة من الحجر ، ولكن يتم إنتاجها بشكل مثالي ، ويتم توزيع السيراميك على نطاق واسع.

العصر الحجري القديم

فترة من أقدم تاريخ للبشرية ، وهي الفترة الزمنية من لحظة انفصال الإنسان عن الحالة الحيوانية وظهور النظام الجماعي البدائي حتى التراجع النهائي للأنهار الجليدية. صاغ هذا المصطلح عالم الآثار جون ليبوك في عام 1865. في العصر الحجري القديم ، بدأ الإنسان في استخدام الأدوات الحجرية في حياته اليومية. يغطي العصر الحجري معظم تاريخ البشرية (حوالي 99٪ من الوقت) على الأرض ويبدأ منذ 2.5 أو 2.6 مليون سنة. يتميز العصر الحجري بظهور الأدوات الحجرية والزراعة ونهاية العصر البليوسيني حوالي 10000 قبل الميلاد. ه. انتهى العصر الحجري القديم ببداية العصر الحجري الوسيط ، والذي انتهى بدوره بثورة العصر الحجري الحديث.

خلال العصر الحجري القديم ، عاش الناس معًا في مجتمعات صغيرة مثل القبائل وشاركوا في جمع النباتات وصيد الحيوانات البرية. يتميز العصر الحجري القديم باستخدام الأدوات الحجرية في الغالب ، على الرغم من استخدام الأدوات الخشبية والعظمية أيضًا. تم تكييف المواد الطبيعية من قبل البشر لاستخدامها كأدوات ، لذلك تم استخدام الجلود والألياف النباتية ، ولكن نظرًا لهشاشة هذه المواد ، لم يتمكنوا من البقاء على قيد الحياة حتى يومنا هذا. تطورت الإنسانية تدريجيًا خلال العصر الحجري القديم من الممثلين الأوائل للجنس Homo ، مثل Homo habilis ، الذي استخدم أدوات حجرية بسيطة ، إلى الإنسان الحديث تشريحًا (Homo sapiens sapiens). في أواخر العصر الحجري القديم ، خلال العصر الحجري القديم الأوسط والعليا ، بدأ الناس في إنشاء الأعمال الفنية الأولى وبدأوا في الانخراط في الممارسات الدينية والروحية مثل دفن الموتى والطقوس الدينية. تضمن المناخ خلال العصر الحجري القديم فترات جليدية وما بين العصر الجليدي ، حيث تغير المناخ بشكل دوري من درجات الحرارة الدافئة إلى درجات الحرارة الباردة.

انخفاض العصر الحجري القديم

الفترة التي بدأت في نهاية العصر البليوسيني ، حيث بدأ أول استخدام للأدوات الحجرية من قبل أسلاف الإنسان الحديث ، هومو هابيليس. كانت هذه أدوات بسيطة نسبيًا تُعرف باسم السواطير. أتقن Homo habilis الأدوات الحجرية خلال ثقافة Olduvai ، والتي كانت تستخدم كقواطع ونوى حجرية. حصلت هذه الثقافة على اسمها من المكان الذي تم العثور فيه على الأدوات الحجرية الأولى - Olduvai Gorge في تنزانيا. عاش الأشخاص الذين عاشوا في هذا العصر بشكل أساسي على لحوم الحيوانات النافقة وجمع النباتات البرية ، حيث لم يكن الصيد منتشرًا في ذلك الوقت. منذ حوالي 1.5 مليون سنة ، ظهر نوع بشري أكثر تطوراً - الإنسان المنتصب. تعلم ممثلو هذا النوع استخدام النار وابتكروا أدوات تقطيع أكثر تطوراً من الحجر ، وقاموا أيضًا بتوسيع موطنهم بسبب تطور آسيا ، وهو ما تؤكده الاكتشافات على هضبة Zhoikudan في الصين. منذ حوالي مليون سنة ، أتقن الإنسان أوروبا وبدأ في استخدام المحاور الحجرية.

العصر الحجري القديم الأوسط

بدأت هذه الفترة منذ حوالي 200 ألف سنة وهي أكثر حقبة دراسة عاش خلالها إنسان نياندرتال (منذ 120-35 ألف سنة). تنتمي أشهر اكتشافات إنسان نياندرتال إلى الثقافة Mosterian. في النهاية انقرض إنسان نياندرتال وحل محله الإنسان الحديث الذي ظهر لأول مرة في إثيوبيا منذ حوالي 100 ألف عام. على الرغم من حقيقة أن ثقافة إنسان نياندرتال تعتبر بدائية ، إلا أن هناك أدلة على أنهم كرموا كبار السن ومارسوا طقوس الدفن التي نظمتها القبيلة بأكملها. خلال هذا الوقت ، كان هناك توسع في موائل الناس واستقرارهم في المناطق غير المطورة ، مثل أستراليا وأوقيانوسيا. تُظهِر شعوب العصر الحجري القديم الأوسط أدلة دامغة على أن التفكير المجرد بدأ يسود بينهم ، معبرًا عنه ، على سبيل المثال ، في الدفن المنظم للموتى. في الآونة الأخيرة ، في عام 1997 ، بناءً على تحليل الحمض النووي لرجل إنسان نياندرتال الأول ، خلص العلماء في جامعة ميونيخ إلى أن الاختلافات في الجينات أكبر من اعتبار إنسان نياندرتال أسلاف كرو-ماغنول (أي البشر المعاصرين). ). تم تأكيد هذه الاستنتاجات من قبل كبار الخبراء من زيورخ ، وبعد ذلك من جميع أنحاء أوروبا وأمريكا. لفترة طويلة (15-35 ألف سنة) ، تعايش إنسان نياندرتال وكرومجنون وتنازعوا. على وجه الخصوص ، في مواقع كل من إنسان نياندرتال و Cro-Magnons ، تم العثور على عظام قضم لأنواع أخرى.

العلوي من العصر الحجري القديم

منذ حوالي 35-10 آلاف سنة ، انتهى العصر الجليدي الأخير واستقر الناس المعاصرون خلال هذه الفترة في جميع أنحاء الأرض. بعد ظهور أول شعوب حديثة في أوروبا (كرون ماجنونس) ، كان هناك نمو سريع نسبيًا لثقافاتهم ، وأشهرها ثقافات شاتيلبيرون ، وأوريجناسيان ، وسولوتريسكايا ، وجرافيت ، ومادلين الأثرية.

استعمر البشر أمريكا الشمالية والجنوبية من خلال برزخ بيرينغ القديم ، والذي غمره ارتفاع منسوب مياه البحر فيما بعد وتحول إلى مضيق بيرينغ. من المرجح أن يكون شعب أمريكا القديم ، هنود باليو ، قد شكلوا ثقافة مستقلة منذ حوالي 13.5 ألف عام. بشكل عام ، بدأ الكوكب يهيمن عليه مجتمعات الصيادين الذين استخدموا أنواعًا مختلفة من الأدوات الحجرية حسب المنطقة.

الميزوليتي

الفترة بين العصر الحجري القديم والعصر الحجري الحديث ، X - VI ألف سنة قبل الميلاد. بدأت الفترة مع نهاية العصر الجليدي الأخير واستمرت مع ارتفاع مستوى سطح البحر ، مما تسبب في حاجة الناس للتكيف مع البيئة وإيجاد مصادر جديدة للغذاء. في هذه الفترة ، ظهرت الميكروليتات - الأدوات الحجرية المصغرة ، التي وسعت بشكل كبير من إمكانيات استخدام الحجر في الحياة اليومية للقدماء. ومع ذلك ، فإن مصطلح "الميزوليتي" يستخدم أيضًا للإشارة إلى الأدوات الحجرية التي تم جلبها إلى أوروبا من الشرق الأدنى القديم. زادت الأدوات الميكروليتية بشكل كبير من كفاءة الصيد ، وفي المستوطنات الأكثر تطورًا (على سبيل المثال ، Lepensky Vir) تم استخدامها أيضًا لصيد الأسماك. ربما ، في هذا العصر ، تم تدجين الكلب كمساعد صيد.

العصر الحجري الحديث

تميز العصر الحجري الجديد بظهور الزراعة وتربية الحيوانات خلال ما يسمى بثورة العصر الحجري الحديث ، وتطور الفخار وظهور أول مستوطنات بشرية كبيرة مثل شاتال جويوك وأريحا. ظهرت ثقافات العصر الحجري الحديث الأولى حوالي 7000 قبل الميلاد. ه. في منطقة ما يسمى ب "الهلال الخصيب". انتشرت الزراعة والثقافة في البحر الأبيض المتوسط ​​ووادي السند والصين ودول جنوب شرق آسيا.

أدت الزيادة في عدد السكان إلى زيادة الحاجة إلى الأغذية النباتية ، مما ساهم في التطور السريع للزراعة. عند إجراء الأعمال الزراعية ، بدأ استخدام الأدوات الحجرية في زراعة التربة ، وعند الحصاد ، بدأ استخدام أجهزة الحصاد والتقطيع والتقطيع. لأول مرة ، بدأ بناء هياكل حجرية واسعة النطاق مثل أبراج وجدران أريحا أو ستونهنج ، مما يدل على ظهور موارد بشرية ومادية مهمة في العصر الحجري الحديث ، فضلاً عن أشكال التعاون بين مجموعات كبيرة من الناس يسمح بالعمل في المشاريع الكبيرة. في العصر الحجري الحديث ، ظهرت تجارة منتظمة بين مستوطنات مختلفة ، وبدأ الناس في نقل البضائع لمسافات طويلة (عدة مئات من الكيلومترات). تعد مستوطنة سكارا براي ، الواقعة في جزر أوركني بالقرب من اسكتلندا ، واحدة من أفضل الأمثلة على قرية من العصر الحجري الحديث. استخدمت المستوطنة أسرة حجرية ورفوف وحتى مراحيض.

صحيفة حائط خيرية لتلاميذ المدارس وأولياء الأمور والمعلمين "باختصار وواضح عن الأكثر إثارة للاهتمام". العدد 90 شهر شباط 2016.

الصحف الجدارية للمشروع التربوي الخيري "باختصار وواضح عن الأكثر إثارة للاهتمام" (موقع الموقع) مخصصة لأطفال المدارس وأولياء الأمور والمعلمين في سانت بطرسبرغ. يتم تسليمها مجانًا إلى معظم المؤسسات التعليمية ، وكذلك إلى عدد من المستشفيات ودور الأيتام والمؤسسات الأخرى في المدينة. لا تحتوي إصدارات المشروع على أي إعلان (فقط شعارات المؤسسين) ، فهي محايدة سياسياً ودينياً ، ومكتوبة بلغة سهلة ، وموضحة جيداً. يتم تصورها على أنها "مكابح" إعلامية للطلاب ، وإيقاظ النشاط المعرفي والرغبة في القراءة. ينشر المؤلفون والناشرون ، دون التظاهر بالاكتمال الأكاديمي لعرض المواد ، حقائق مثيرة للاهتمام ورسومًا توضيحية ومقابلات مع شخصيات مشهورة في العلوم والثقافة ويأملون بالتالي في زيادة اهتمام أطفال المدارس بالعملية التعليمية. يرجى إرسال تعليقاتكم واقتراحاتكم إلى: [بريد إلكتروني محمي]

نحن ممتنون لإدارة التعليم في إدارة مقاطعة كيروفسكي في سانت بطرسبرغ ولكل شخص يساعد بشكل غير أناني في توزيع صحفنا الجدارية. تم إعداد المواد الخاصة بهذا العدد خصيصًا لمشروعنا من قبل موظفي محمية متحف كوستينكي (المؤلفون: كبير الباحثين إيرينا كوتلياروفا والباحثة الأولى مارينا بوشكاريفا لافرينتيفا). خالص امتناننا لهم.

أصدقائي الأعزاء! رافقت جريدتنا قراءها أكثر من مرة في رحلة إلى العصر الحجري. في هذا العدد ، تتبعنا المسار الذي سلكه أسلافنا قبل أن يصبحوا مثلي ومثلك. في الحلقة ، تم "تسوية" المفاهيم الخاطئة التي نشأت حول الموضوع الأكثر إثارة للاهتمام من أصل الإنسان. في هذا العدد ، ناقشنا "عقارات" إنسان نياندرتال وكرو ماجنونس. في هذا العدد ، درسنا الماموث وتعرّفنا على المعروضات الفريدة لمتحف علم الحيوان. تم إعداد هذا العدد من جريدتنا الجدارية من قبل فريق مؤلفي محمية متحف كوستينكي - "لآلئ العصر الحجري القديم" ، كما يسميها علماء الآثار. بفضل الاكتشافات التي تم إجراؤها هنا على وجه التحديد ، في وادي دون جنوب فورونيج ، تم إنشاء مفهومنا الحديث عن "العصر الحجري" إلى حد كبير.

ما هو العصر الحجري القديم؟

"Kostenki في الماضي والحاضر." رسم بواسطة إينا إلينكوفا.

بانوراما وادي الدون في كوستينكي.

خريطة مواقع العصر الحجري في كوستينكي.

الحفريات في موقع Kostenki 11 عام 1960.

الحفريات في موقع Kostenki 11 في عام 2015.

إعادة بناء صورة لرجل من موقع Kostenki 2. جيراسيموف. (donsmaps.com).

منزل مصنوع من عظام الماموث المعروضة في المتحف.

حاليًا ، تم اكتشاف العديد من المعالم الأثرية لتلك الحقبة في جميع أنحاء العالم ، ولكن واحدة من ألمع وأهمها هي Kostenki ، وتقع في منطقة فورونيج. لطالما أطلق علماء الآثار على هذا النصب "لؤلؤة العصر الحجري القديم". يوجد الآن متحف احتياطي "Kostenki" ، والذي يقع على الضفة اليمنى لنهر الدون ويغطي مساحة تبلغ حوالي 9 هكتارات. أجرى العلماء أبحاثًا على هذا النصب منذ عام 1879. منذ ذلك الوقت ، تم اكتشاف حوالي 60 موقعًا قديمًا هنا ، تنتمي إلى فترة زمنية ضخمة - من 45 إلى 18 ألف سنة مضت.

كان الأشخاص الذين عاشوا في كوستينكي آنذاك ينتمون إلى نفس الأنواع البيولوجية مثل الأنواع الحديثة - الإنسان العاقل العاقل. خلال هذا الوقت ، تمكنت البشرية من السير في طريق عظيم من مجموعات صغيرة من الأوروبيين الأوائل ، الذين بدأوا لتوهم في استكشاف قارة جديدة ، إلى مجتمعات متقدمة للغاية من "صيادي الماموث".

أظهرت الاكتشافات في تلك الحقبة أن الناس لم يتمكنوا فقط من البقاء على قيد الحياة في الظروف القاسية للمنطقة المحيطة بالجليد ، ولكن أيضًا خلقوا ثقافة معبرة: لقد تمكنوا من بناء مباني سكنية معقدة نوعًا ما ، وصنع مجموعة متنوعة من الأدوات الحجرية وخلق صور فنية مذهلة . بفضل الاكتشافات في Kostenki ، تم إنشاء فهمنا الحديث للعصر الحجري إلى حد كبير.

شظية حقيقية من تلك الحقبة - بقايا مسكن مصنوع من عظام الماموث ، وجدت بداخله أدوات حجرية وعظمية - تم حفظها تحت سقف المتحف في كوستينكي. هذه القطعة من الحياة القديمة ، المحفوظة بجهود علماء الآثار وعمال المتاحف ، ستساعدنا في الكشف عن بعض أسرار العصر الحجري.

طبيعة العصر الجليدي

خريطة لموقع مواقع الفترة القصوى للتجلد في فالداي.

البردي المنخفض - "عشب الماموث".

"منظر طبيعي للعصر الجليدي في كوستينكي". الشكل ن. جاروت.

"الماموث في وادي الدون". رسم بواسطة I.A. ناكونتشنايا.

رسم هيكل عظمي لماموث آدمز (متحف علم الحيوان). وجدت في عام 1799 في دلتا نهر لينا. عمر الاكتشاف 36 ألف سنة.

تمثال تحنيط للماموث معروض في المتحف.

"ماموث كوستيك". رسم أنيا بيفجوفا.

ستبا الماموث. رسم فيرونيكا تيريكوفا.

"البحث عن الماموث". رسم بواسطة بولينا زيمتسوفا.

"الماموث جون". رسم كيريل بلاغودر.

الوقت الذي ينتمي إليه المعرض الرئيسي للمتحف - يمكن وصف المسكن المصنوع من عظام الماموث ، بأنه الأشد في الخمسين ألف سنة الماضية. كان شمال أوروبا بأكمله تقريبًا مغطى بصفيحة جليدية قوية ، وبسبب ذلك بدت الخريطة الجغرافية للقارة مختلفة إلى حد ما عما هي عليه الآن. بلغ الطول الإجمالي للنهر الجليدي حوالي 12 ألف كيلومتر ، مع 9.5 ألف كيلومتر يسقط على أراضي الجزء الشمالي من الاتحاد الروسي الحديث. كانت الحدود الجنوبية للنهر الجليدي تمتد على طول Valdai Upland ، والتي بسببها حصل هذا الجليد على اسمه - Valdai.

كانت ظروف السهوب المحيطة بالجليد مختلفة تمامًا عن الظروف الحديثة لنفس خطوط العرض. إذا كان مناخ أرضنا الآن يتميز بتغير الفصول - الربيع والصيف والخريف والشتاء ، كل منها يتميز بظروف مناخية خاصة ، فقبل 20 ألف عام ، على الأرجح ، كان هناك موسمان. كان الوقت الدافئ قصيرًا وباردًا ، وكان الشتاء طويلًا وباردًا جدًا - يمكن أن تنخفض درجة الحرارة إلى 40-45 درجة صقيع. في الشتاء ، بقيت الأعاصير المضادة فوق وادي دون لفترة طويلة ، مما يضمن طقسًا صافًا وصافيًا. حتى في الصيف ، لم تذوب التربة كثيرًا على الإطلاق ، وتم تجميد التربة طوال العام. كان هناك القليل من الثلج ، لذلك يمكن للحيوانات الحصول على طعامها دون صعوبة كبيرة.

في ذلك الوقت ، كانت هناك منطقة نباتية مختلفة تمامًا في إقليم كوستينكي عما هي عليه الآن. ثم كانت سهوب المروج مصحوبة بغابات نادرة من البتولا والصنوبر. في وديان الأنهار ، المحمية جيدًا من الرياح والمرطبة ، نمت الكشمش والريحان ولا تلمسني. كانت وديان الأنهار تختبئ فيها الغابات الصغيرة ، وتحميها منحدرات التلال النهرية.

نجا أحد نباتات العصر الجليدي بأمان حتى يومنا هذا - هذا هو نبات البردي المنخفض ، والذي يطلق عليه بالعامية "عشب الماموث" ، لأنه كان معاصرًا لهذا الحيوان. حاليًا ، يمكن أيضًا العثور على هذا النبات البسيط على سفوح تلال Kostenkovsky.

كانت الحيوانات في ذلك الوقت مختلفة تمامًا عن الحيوانات الحديثة. على تلال Kostenkovo ​​وفي وادي النهر ، يمكن للمرء أن يرى قطعان من البيسون البدائي ، الرنة ، ثيران المسك ، وخيول العصر الجليدي. كانت الذئاب والأرانب البرية والثعالب القطبية والبوم الثلجي والحجل أيضًا من السكان الدائمين في هذه الأماكن. كان أحد الاختلافات الملحوظة بين حيوانات العصر الجليدي من الحيوانات الحديثة هو حجمها الكبير. أجبرت الظروف الطبيعية القاسية الحيوانات على اكتساب الفراء القوي والدهون وهيكل عظمي كبير للبقاء على قيد الحياة.

كان "ملك" عالم الحيوان في ذلك الوقت هو العملاق الفخم - الماموث ، أكبر حيوان ثديي بري في العصر الجليدي. كان تكريما له أن يطلق على الحيوانات بأكملها في ذلك الوقت اسم "الماموث".

كان الماموث يتكيف بشكل جيد مع المناخات الجافة والباردة. كانت هذه الحيوانات ترتدي جلودًا دافئة ، حتى الجذع كان مغطى بالصوف ، وكانت آذانه أصغر بعشر مرات من مساحة الفيل الأفريقي. نما الماموث ارتفاعًا يصل إلى 3.5-4.5 مترًا ، ويمكن أن يصل وزنه إلى 5-7 أطنان.

يتكون جهاز الأسنان من ستة أسنان: نابان وأربعة أضراس. كانت الأنياب أكثر السمات الخارجية المميزة لهذه الحيوانات ، وخاصة الذكور. كان متوسط ​​وزن ناب ذكر كبير مقوى 100-150 كيلوغرام وطوله 3.5-4 أمتار. تم استخدام الأنياب من قبل الحيوانات لتقشير الأغصان ولحاء الأشجار وكسر الجليد للوصول إلى الماء. الأضراس ، الموجودة في قسمين في الفكين العلوي والسفلي ، لها سطح مخدد يساعد على طحن الطعام النباتي الخشن.

في اليوم ، يمكن أن يأكل الماموث من 100 إلى 200 كيلوغرام من الطعام النباتي. في الصيف ، تتغذى الحيوانات بشكل رئيسي على العشب (أعشاب المروج ، البردي) ، البراعم النهائية للشجيرات (الصفصاف ، البتولا ، الآلدر). من المضغ المستمر ، تم مسح سطح أسنان الماموث كثيرًا ، لذا فقد تغيرت طوال حياته. في المجموع ، كان لديه ستة تغييرات في الأسنان خلال حياته. بعد سقوط آخر أربعة أسنان ، مات الحيوان شيخوخة. عاش الماموث حوالي 80 عامًا.

اختفت هذه العمالقة إلى الأبد من على وجه الأرض بسبب تغير المناخ بعد ذوبان النهر الجليدي. بدأت الحيوانات تتعثر في العديد من المستنقعات وتزداد حرارتها تحت فراءها الأشعث السميك. ومع ذلك ، فإن معظم أنواع حيوانات الماموث لم تموت ، ولكنها تكيفت تدريجياً مع الظروف الطبيعية المتغيرة ، ونجت بعض الحيوانات في ذلك الوقت بأمان حتى يومنا هذا.

حياة ومهن أهل العصر الحجري

رسم تخطيطي لمسكن به خمس حفر تخزين. موقف سيارات Kostenki 11.

الصيادين القدماء. إعادة الإعمار من قبل أ. ناكونتشنايا.

الصوان الرمح أو طرف السهام. العمر - حوالي 28 ألف سنة.

"دفء الموقد". إعادة بناء المسكن في موقع Kostenki 11 لنيكيتا سمورودينوف.

العمل مع الحطاب. إعادة الإعمار.

كشط جلد الثعلب بمكشطة. إعادة الإعمار.

تزيين الملابس الجلدية بالخرز العظمي. إعادة الإعمار.

صنع الثياب. إعادة الإعمار من قبل أ. ناكونتشنايا.

شخصيات حيوانات من مارل. العمر - 22 ألف سنة.

تمثال أنثى مع مجوهرات.

تمثيل تخطيطي للماموث. العمر - 22 ألف سنة.

بانوراما المتحف في Anosov Log بقرية Kostenki.

يعتقد بعض علماء الآثار أن الماموث قد يكون اختفى بسبب البحث المستمر عنهم من قبل البشر البدائيين. في الواقع ، في مواقع Kostenki في ذلك الوقت ، تم العثور على كمية هائلة من عظام الماموث: فقط لإنشاء منزل قديم واحد ، استخدم الناس حوالي 600 عظمة لهذا الحيوان! لذلك ، يُطلق على الأشخاص الذين عاشوا في كوستينكي في ذلك الوقت اسم "صائدي الماموث". وبالفعل ، كان الماموث فريسة جذابة للغاية للناس في ذلك الوقت. بعد كل شيء ، وفر له البحث الناجح كل ما هو ضروري للحياة تقريبًا: جبل من اللحم ، مما جعل من الممكن نسيان الصيد لفترة طويلة ؛ العظام التي استخدمت في بناء المنازل ؛ جلود للعزل المنزلي الدهون للإضاءة الداخلية. الأنياب التي كانت تستخدم في صناعة الحرف المختلفة.

كان الرجل من العصر الحجري القديم مرتبطًا بقطعان الماموث: تبع الناس الحيوانات وكانوا دائمًا على مقربة منهم. لقد تعلموا أيضًا كيفية هزيمة هذا الوحش العملاق بمساعدة مطاردة دائرية. يُعتقد أن الماموث كانت حيوانات خجولة للغاية ، وعند سماع صرخات الصيادين المفاجئة ، الذين حثوها عمداً على حافة الجرف ، تحولت إلى رحلة ذعر وسقطت في فخ طبيعي. الماموث ، الذي كان يتدحرج على المنحدر الحاد للتل ، كسر أطرافه ، وأحيانًا سلسلة التلال ، لذلك لم يكن من الصعب على الصيادين القضاء على الحيوان. لمطاردة الماموث ، استخدم الناس في العصر الحجري الرماح والسهام ، والتي كانت أطرافها مصنوعة من الصوان - وهو حجر ذو حواف تقطيع حادة.

بفضل البحث الفعال عن الماموث ، يمكن للناس البقاء في مكان واحد لفترة طويلة والعيش في مكان مستقر نسبيًا. في الظروف الجوية القاسية ، كان من الصعب على الشخص أن يعيش بدون منزل دافئ ومريح ، لذلك كان عليه أن يتعلم كيفية بنائه من مواد مرتجلة - عظام الماموث ، والتراب ، والعصي الخشبية والأعمدة ، وجلود الحيوانات.

في Kostenki ، حدد علماء الآثار خمسة أنواع من المباني السكنية ، والتي تختلف عن بعضها البعض في الشكل والحجم. تم إيقاف إحداها في مبنى المتحف. إنه منزل دائري يبلغ قطره 9 أمتار وقاعدة ارتفاعها 60 سم مصنوعة من عظام الماموث والتربة التي تربطها ببعضها البعض. على مسافة متساوية من بعضها البعض على طول محيط الطابق السفلي بالكامل ، تم حفر 16 جمجمة ضخمة ، من أجل إصلاح الأعمدة الموجودة فيها ، والتي تشكل جدار المنزل وفي نفس الوقت سقفه. لم يكن جلد الماموث مناسبًا لإيواء المسكن ، لأنه كان ثقيلًا جدًا ، لذلك اختار أسلافنا جلودًا أفتح - على سبيل المثال ، الرنة.

داخل المنزل كان هناك موقد ، كان بالقرب منه ، مرة واحدة في العصر الحجري ، اجتمع جميع أفراد الأسرة لتناول وجبة ومحادثات عائلية عادية. كانوا ينامون هناك ، ليس بعيدًا عن الموقد ، على جلود حيوانات دافئة منتشرة على الأرض. على ما يبدو ، كان المنزل يحتوي أيضًا على ورشة لتصنيع الأدوات الحجرية - تم العثور على أكثر من 900 قطعة من رقائق صغيرة ورقائق الصوان على متر مربع واحد من المسكن. قائمة الأدوات في ذلك الوقت صغيرة جدًا: هذه أدوات القطع ، والكاشط ، والنقاط ، والثقوب ، والسكاكين ، والنصائح ، والإبر. لكن بمساعدتهم ، أجرى الناس جميع العمليات الضرورية: خياطة الملابس ، وذبح اللحوم ، وقطع العظام والأنياب ، وصيد الحيوانات.

اكتشف علماء الآثار حول المنزل القديم 5 غرف تخزين مليئة بعظام الماموث. نظرًا للمناخ القاسي والتجميد السنوي للأرض ، خلص العلماء إلى أن هذه الحفر كانت تستخدم كثلاجات لتخزين الإمدادات الغذائية. حاليًا ، يتم بناء حفر التخزين نفسها تمامًا من قبل بعض شعوب أقصى الشمال.

خلال العصر الجليدي ، عمل الناس بلا كلل. قام الرجال بالصيد ، وجلبوا الفرائس إلى المنزل ، ودافعوا عن أسرهم. لعبت النساء في العصر الحجري دورًا مهمًا - فقد كن مسؤولات عن الاقتصاد: كن يحرسن الموقد في المنزل ، ويطبخون الطعام ، ويخيطون الملابس من جلود الحيوانات. من أجل البقاء ببساطة في الظروف القاسية للمنطقة المحيطة بالجليد ، كان على الناس العمل باستمرار.

ومع ذلك ، أظهرت الاكتشافات في تلك الحقبة أن الناس لم يعرفوا فقط كيفية بناء مساكن معقدة إلى حد ما وصنع مجموعة متنوعة من الأدوات الحجرية ، ولكن أيضًا إنشاء صور فنية مذهلة. عمل فني حقيقي وأحد أكثر الاكتشافات لفتًا للانتباه هو تماثيل الحيوانات التي صنعها سيد قديم من الحجر الجيري الكثيف - مارل. كلهم يمثلون قطيع من الماموث. علاوة على ذلك ، في هذا القطيع ، يمكن تمييز الأفراد الكبيرة والمتوسطة الحجم ، وكذلك الماموث الصغير. ما الغرض من هذه التماثيل؟ هناك العديد من الاجابات لهذا السؤال. يشير أحد الخيارات إلى أنه قد يكون نوعًا من الألعاب المنسية مثل لعبة الداما الحديثة. آخر هو أن هذه كانت حسابات بدائية لحساب عدد الماموث. وأخيرًا ، يمكن أن تكون مجرد ألعاب أطفال.

كانت ما يسمى ب "الزهرة العليا من العصر الحجري القديم" رموز جمال الأنثى والأمومة واستمرار الحياة. في كوستينكي ، وجد علماء الآثار سلسلة كاملة من التماثيل النسائية الصغيرة. كل هذه الأشكال متشابهة جدًا: رأس منحني ، بطن ضخم وصدر مملوء بالحليب ، بدلاً من الوجه ، كقاعدة عامة ، سطح أملس. هذه هي الرموز القديمة للإنجاب. كان أحدهم يرتدي الكثير من المجوهرات: عقد على الصدر وحزام على الصدر وأساور صغيرة على المرفقين والمعصمين. كل هذه تمائم قديمة ، صُممت "لحماية" أصحابها من العديد من المشاكل.

قطعة أخرى غامضة من فن العصر الجليدي هي رسم لفنان قديم على الصخر الزيتي. تم العثور على هذه الصورة أيضًا من قبل علماء الآثار في Kostenki. بعد فحص الرسم بعناية ، يمكن للمرء أن يخمن بسهولة الصورة الظلية المميزة للماموث: الذبول المرتفع ، المؤخرة المنخفضة بشدة ، الأذنين الصغيرة ... لكن الدرج بجوار الحيوان يجعلك تفكر: هل تم تدجين الماموث حقًا؟ أم أن هذا الرسم يعيد إنتاج لحظة قطع جثة حيوان مهزوم؟

على الرغم من السنوات العديدة والعمل المضني للعلماء وعلماء الآثار الذين يحاولون فتح الحجاب على أسرار العصر الجليدي ، لا يزال الكثير غير واضح. ربما ستصبح أنت ، يا صديقي العزيز ، الشخص الذي يمكنه اكتشاف اكتشاف مذهل والمشاركة في الحفريات الأثرية والقيام باكتشاف فريد. في غضون ذلك ، ندعوك إلى محمية Kostenki Museum-Reserve ، حتى تتمكن من رؤية المنزل القديم المصنوع من عظام الماموث ومعرفة المزيد عن العصر الحجري.

Kostenki هي واحدة من أقدم المستوطنات المعروفة للإنسان الحديث في أوروبا.

كبير الباحثين إيرينا كوتلياروفا وكبير الباحثين مارينا بوشكاريفا لافرينتيفا. متحف - محمية "Kostenki".

نحن في انتظار ملاحظاتكم ، أيها القراء الأعزاء! و- شكرا لك على وجودك معنا.