دليل على أن الكهنوت ينتمي إلى عائلة هارون. معنى كلمة هارون في موسوعة الكتاب المقدس نيسفورس

هارون(عالٍ، جبل، جبل من نور، معلم، مستنير واسم مشترك مع اسم هارون، شائع جدًا في الشرق) كان أول رئيس كهنة للشعب اليهودي والأخ الأكبر للنبي والمشرع موسى (). ابن عمرام ويوكابد، من سبط لاوي، وكان أكبر من أخيه موسى بثلاث سنوات. وبسبب عقدة لسان موسى كان عليه أن يتكلم نيابة عنه أمام الشعب وملك مصر فرعون، ولهذا سمي بالله. على فم موسى ونبيه()؛ وفي الوقت نفسه كان عليه أن يساعد أخيه أثناء رحلة اليهود من مصر إلى أرض كنعان. وأخذ هرون أليصابات ابنة أبيناداب زوجة له، وأنجب منها أربعة أبناء: ناداب وأبيهو والعازار وإيثامار. عوقب الله الأولين لأنهما جلبا نارًا غريبة إلى الرب، وبالتالي تم إنشاء الكهنوت في عائلة الأخوين الأخيرين المتبقيين على قيد الحياة (). لقد دُعي هارون وأبناؤه إلى الخدمة الكهنوتية بطريقة خاصة ومباشرة من الله نفسه (). ولكن حتى قبل التكريس، عندما ذهب موسى إلى سيناء لتلقي الشريعة من الله، سئم اليهود من إقامة زعيمهم الطويلة على الجبل واقتربوا من هارون وطلبوا منه أن يمنحهم تمثالًا لأحد الآلهة الوثنية كرمز. دليل. استسلم هارون لطلب الشعب المتهور، وأمر بإحضار الأقراط الذهبية لزوجاتهم وأطفالهم، وعندما تم إحضارها، سكب منهم عجلًا ذهبيًا، ربما على نموذج المعبود المصري أبيس. فقال القوم الراضيون: هوذا ربك، إسرائيل الذي أخرجك من أرض مصر(). فلما رأى هرون ذلك أقام مذبحا وصرخ قائلا: غدا عطلة للرب. وفي اليوم التالي قدم الشعب أمامه محرقات وبدأوا يأكلون ويشربون ثم يلعبون (). بسبب هذا الضعف، وبخ موسى هرون بحق؛ ولكن بما أن هذا الجبن سرعان ما تم تخفيفه بالتوبة، فحتى بعد ذلك لم يُحرم هارون من نعمة الله. ورفعه موسى بمشيئة الله على نفس جبل سيناء إلى رتبة كاهن أعظم، أو رئيس كهنة، مع حق نقل الكهنوت الأعظم إلى الأكبر في عائلته، وعين أبنائه الأربعة كهنة أو كهنة. الكهنة (). ومع ذلك، بعد وقت قصير من التدشين، أخذ اثنان من أبناء هرون، ناداب وأبيهو، مجامرهما وقدموا نارًا أمام الرب كائن فضائي(أي لم يؤخذ من المذبح كما أمر الرب) فقتلوا بالنار المرسلة من الرب (). ويشير كتاب العدد () إلى أن هذا حدث بينما كان الناس لا يزالون في صحراء سيناء. وتبعهم ذهب موسى إلى هرون ونقل إليه إرادة الرب بشأن الكهنة بالكلمات التالية: في أولئك الذين يقتربون منيأتقدس وأمجد أمام كل الشعب (). وقبيل خروج اليهود من صحراء سيناء، كان لدى هارون مع أخته مريم الضعف في تحدي حق موسى في النبوة، مشيرًا إلى زواجه من امرأة حبشية. بسبب هذا اللوم لموسى، عوقب مريم بالجذام سبعة أيام (). هارون، بعد أن اعترف بخطيته أمام الرب، غفر له. كونه متعاونًا دائمًا مع موسى، كان هارون مثله في كثير من الأحيان عرضة للتوبيخ والإهانات من اليهود الذين يغضبون بسهولة. ذات مرة وصل الأمر إلى حد تحدي حقه في منصب الكهنوت الأعظم. وقامت هذه الثورة بقيادة اللاويين قورح وداثان وأبيرون وأبنان مع 250 شخصًا من أبرز بني إسرائيل من القبائل الأخرى. المجتمع كله، الجميع مقدسون والرب بينهم! لماذا تضعون أنفسكم فوق شعب الرب؟() - قالوا لموسى وهارون . وكانت نتيجة السخط أن المحرضين على التمرد ابتلعت الأرض، وأحرق شركاؤهم الـ 250 بالنار السماوية. لكن عقاب الله الرهيب لم يعيد المتمردين إلى رشدهم. في اليوم التالي تذمر الشعب مرة أخرى على موسى وهارون (): لقد قتلتم شعب الرب، صرخ،فثار غضب الرب وبدأت الهزيمة في الشعب: مات 14.700 شخص. بأمر موسى، أخذ هارون المبخرة، ووضع البخور والنار من المذبح فيها، ووقف بين الأموات والأحياء، وتوقفت الهزيمة (). بعد هذه العقوبة لمثيري الشغب، تم تأكيد الكهنوت الأعظم لهارون بالمعجزة الهامة التالية: من جميع الأسباط الـ 12، وضع موسى 12 عصا في خيمة الاجتماع طوال الليل مع نقش على كل اسم سلف السبط؛ في الصباح، أزهرت عصا سبط لاوي، التي تحمل اسم هارون، وأزهرت براعم، ولونّت وأخرجت لوزًا (). وقد حفظت هذه العصا الزهرية لفترة طويلة بعد ذلك مع تابوت العهد، كدليل واضح على أن الله قد أثبت الكهنوت إلى الأبد لهرون وبنيه. ومع ذلك، لم يعش هارون ليرى الإسرائيليين يدخلون أرض الموعد. بسبب عدم الإيمان بقدرة الله المطلقة التي اكتشفها في صحراء سين مات قبل هذا اليوم المهيب (). في السنة الأربعين، بعد خروجه من مصر، أمره الرب هو وموسى أخيه والعازار ابنه أن يصعدوا إلى جبل هور، ويموتوا في أعين المجتمع كله على قمته (). في هذا الكتاب. في سفر التثنية يسمى مكان موت هارون موسر()، وما زال جبل أور يسمى عند العرب جبل النبي هارون (جبل هارون). ولا يزال يظهر مكان دفنه. وقد كرّم شعب إسرائيل موته برثاء ثلاثين يومًا (). ومات هارون عن عمر يناهز 123 عامًا، في اليوم الأول من الشهر الخامس. وفي التقويم اليهودي يوجد صوم في هذا اليوم تخليداً لذكرى وفاته. وانتقل الكهنوت الأعظم بعده إلى ابنه الأكبر العازار. في هذا الكتاب. المزامير تسميه قدوسًا الرب(). غالبًا ما تم استدعاء الكهنة في العصور اللاحقة بيت هرون وبني هرون، تكريما لجدهم العظيم. وبحسب التسلسل الزمني العام، فإن ميلاد هارون كان عام 1574 قبل الميلاد، ودعا عام 1491، والإهداء عام 1490، ثم عام 1451.

20.04.2015

لا يُعرف المعنى الدقيق لاسم هارون؛ بل هناك افتراضات فقط بأنه من أصل مصري، وربما يُترجم بـ “الاسم العظيم”.
وبحسب الأسطورة فإن القديس هو ابن عمرام ويعتبر أيضًا من نسل لاوي. كان لديه أخ وأخت. واسم الأخت مريم، وهي أكبر من هرون، واسم الأخ موسى، وهو أصغر من هرون بثلاث سنوات. وأنجبت له زوجة المخلص مريم (ابنة عميناداب) أربعة أبناء. وكانت أسماؤهم أبيهو وإيثامار ونواد والعازار.

وفي وقت من الأوقات، بعد أن دعاه موسى، أصبح هارون قائدًا وحارب من أجل تحرير إسرائيل. وهكذا خلقه الله وهو في الثالثة والثمانين من عمره على فم موسى. كان عليه أن يتحدث مع الناس بدلاً من أخيه الذي لا يحب التحدث إلى الناس.

تم العثور على أول ذكر للقديس في سفر الخروج. ويظهر في هذا الكتاب تحت اسم هارون اللاوي. نفهم من سفر الخروج أن الكاهن ذهب للقاء أخيه موسى الذي ذهب إلى مصر بعد محادثة مع الله.

وكان هارون رجلاً جديراً جداً في زمانه، لكنه تألم بسبب ضعف شخصيته. في كثير من الأحيان كان عليه أن يتصرف بناءً على تعليمات الآخرين ونادرا ما كان عليه أن يتصرف بناءً على رغبته. ويتجلى ضعف شخصية القديس، على سبيل المثال، في أنه في الوقت الذي لم يكن فيه موسى هناك، استسلم بسهولة لمطالب أهل سيناء، وصنع له عجلًا من الذهب خصيصًا.

وكانت هناك أيضًا لحظة انضم فيها الكاهن إلى أخته وبدأ يتحدث بالسوء عن موسى، لكنه ذهب بعد ذلك إلى جانب أخيه عندما عصى تعليمات الله وتجرأ على ضرب الصخرة عدة مرات. وبعد أن ارتكبوا هذا الفعل، حُرموا إلى الأبد من سعادة وضع أقدامهم في الأراضي الموعودة.

وعاش هارون 123 سنة ومات أمام كثير من الناس الذين حزنوا بشدة على موته. لقد تغلب الموت على القديس على جبل أور. القبر الموجود على هذا الجبل يعترف به العرب اليوم كمكان دفن الكاهن نفسه. إلا أن العديد من البيانات تشير إلى أنه ظهر بعد وفاة القديس بكثير.

كهنوت هارون – التأسيس

تعتبر الرسامة الكهنوتية أهم رسامة أعطاها الرب للبشر على الإطلاق. ويقال إنها أُعطيت لحفظ الدين في جميع أنحاء العالم، وهي أعظم وأضمن شرط لوجوده على الأرض، وبالتالي ستعطي الخلاص الروحي للبشرية.

وبطبيعة الحال، كان الكهنوت شائعا في وقت سابق. كان دور الوزير يؤديه الأكبر في الأسرة. ومع ذلك، تم تقديمه لاحقًا أنه من الضروري نقل الكهنوت من هذه الحالة والبنية غير المؤكدة إلى مؤسسة جديدة يوجد فيها عدد من القواعد والشرائع، ويتم فصلها عن عامة الناس.

حتى أن واجبات الخدمة تشمل الآن ارتداء نوع معين من الملابس. وبطبيعة الحال، كان الكثيرون في المجتمع الأبوي غير راضين للغاية عن مثل هذه القرارات الجديدة وانتهاك المبادئ القديمة. نما هذا السخط كثيرًا بين الجماهير لدرجة أن الله كان عليه أن يصنع معجزة حتى تُحفر الطبيعة الحقيقية للمؤسسة الجديدة في أذهان الناس.

نوع يسوع المسيح مثل هارون

بعد أن وضع الأساس للكهنوت، يمكن اعتبار القديس هارون بحق نموذجًا أوليًا للمبدأ الإلهي المخلوق للخلاص، أي يمكن تتبع صورة يسوع المسيح في النموذج الأولي للقديس ونشاطه. قد ينشأ مثل هذا الاستنتاج بعد إجراء مقارنة بين يسوع المسيح والكاهن على أساس العهدين.

ويعلمنا بولس نفسه عن هذه العلاقة، ومن بعده بقية آباء الكنيسة ومعلميها. ويشير الرسول نفسه في تعاليمه إلى تشابه وثيق جدًا بين المسيح وابن عمرام، سواء في صورهما أو في التعليم والكهنوت نفسه. لا يمكن لأحد أن يأخذ لقب كاهن بشكل تعسفي، لا يسوع ولا هارون. وكلاهما تم تعيينهما للخدمة من قبل الله نفسه. ولكن على الرغم من أن كلاهما نال بركته لخدمة الناس من الله تعالى، إلا أنه كان من الممكن رؤية تفوق المسيح الواضح. وهكذا، لم يكن بإمكان هارون سوى أن يعد وينفذ الخلاص الذي أكمله يسوع أخيرًا.

بعد بولس، يشيد آباء كثيرون بالتذكيرات بالاعتراف الإلهي بهرون. وأشار كيرلس الإسكندري إلى أنه يمكن تتبع النموذج الروحي ليسوع في القديس. وهكذا فإن تقسيم المسيح وهرون بناء على أمر اتباع موسى، يظهر بذلك نقص وضعف العهد القديم. وهكذا يمكن للمرء أن يحكم على عدم جدوى ونقص المراسيم الموسوية التي يؤمن بها بعض اليهود الذين تركوا رئيس الكهنة يسوع المسيح.

كان هارون رجلاً بليغًا جدًا، وكونه نموذجًا أوليًا لرئيس الكهنة، أعطاه الله لموسى لمساعدته في تحرير إسرائيل. ولولا مساعدة الكاهن لما استطاع موسى أن يحرر المدينة لأنه كان معقود اللسان في الكلام. كان القانون الموجود في ذلك الوقت غير مهم وضعيف للغاية بحيث لا يساعد في التحرير. وفي هذا الصدد، أعطى الله للبشرية يسوع، الذي يتمم خلاص العالم بالكهنوت.

وأخيرًا، ينال هارون، الذي سيسيم كاهنًا، ثوبًا مميزًا وشارة كهنوتية من الخالق نفسه. ويتحدث الأسقف كيريل بمزيد من التفصيل في كتاباته عن ثوب رئيس الكهنة. ويترتب على التعليل أن المخلص حمل الاسم الأول أي أنه المخلص الأول، والاسم الثاني المسيح يدل على أن المخلص كان ملكاً للكهنة الذين قاموا بالخدمة. في النهاية، صحيح أن يسوع وهارون في هيئته الكهنوتية الأولية هما استمرار لواحد.

الكتاب المقدس نفسه لا يعطي صورة كاملة كاملة عن القدوس، بل على العكس، فهو يقدم بعض الانتقادات ويسلط الضوء على عيوب كاهن إسرائيل الأول.

في وقت من الأوقات، كان على موسى أن ينخرط في استدراج المغفرة من الله. فطلبها لقومه وصاحبه. وهكذا اكتملت دائرة الوحي لأول مرة على يد موسى وهارون. لقد أظهر الله الرحمة للقديس ومنحه المغفرة، والتي تجلت فيما بعد بشكل كامل في أعمال يسوع المسيح.

وُلد القديس نيقولاوس، أو كما كان يُدعى خلال حياته، نيقولا من تولنتينسكي، عام 1245. يُعتبر راهبًا أوغسطينيًا، كما أعلنته الكنيسة الكاثوليكية قداسته. وبحسب مصادر مختلفة..

هارون آهِرُن (+1445 ق.م.)، أول رئيس كهنة في العهد القديم. ابن عمرام ويوكابد من سبط لاوي، الأخ الأكبر للنبي موسى، ولد في مصر.

وساعد موسى في تحرير الشعب اليهودي من العبودية المصرية، وظهر أمام فرعون كنبي ممثل يتحدث عنه (خر 4: 14-17). كان هارون بمثابة "فم" موسى أمام إسرائيل وفرعون، وأجرى المعجزات أمام فرعون (على وجه الخصوص، تحولت عصا هارون إلى ثعبان، ثم ابتلعت الثعابين التي تحولت إليها قضبان السحرة المصريين) وشاركت مع موسى في إنزال بعض الضربات المصرية العشرة.

كان أول رئيس كهنة ومؤسس عائلة الكهنة الشرعية الوحيدة - الكوهانيم بين اليهود، وأصبح الكهنوت وراثيًا في عائلته - وقد تمرد عليه قورح وداثان وأبيرون، ممثلو اللاويين وشركائهم، دون جدوى. . لقد أكد الله اختيار هارون عندما أزهرت عصاه بأعجوبة. أثناء الخدمة، أعطى هرون وأبناؤه البركة الهارونية للشعب. وكان هارون أيضًا رئيس قضاة إسرائيل ومعلم الشعب.

ثم شارك هارون في تجوال اليهود أربعين سنة في البرية، حيث تم تعيينه رئيسًا للكهنة بأمر الله.
وترجع سنة ميلاد هارون إلى 1578 ق.م. وقد دعا الرب هارون للخدمة وعمره 83 سنة. توفي هارون عن عمر يناهز 123 عامًا عام 1445 قبل الميلاد. على جبل هور في البرية (إقليم دولة الأردن حاليًا)، تمامًا مثل موسى، دون أن يصل إلى أرض الموعد، عقابًا له على التذمر على الله (عد 20: 10).

تم اختيار عشيرة هارون بأكملها من قبل الله للخدمة الكهنوتية في كنيسة العهد القديم، واحتفظ نسله بلقب رئيس الكهنة حتى مجيء المسيح المخلص إلى الأرض، وينتقل على التوالي إلى الأكبر في العشيرة.

يُطلق على نسل هارون اسم "أبناء هارون" و"بيت هارون" في الكتب المقدسة. وفقاً لتعليم الرسول بولس (عبرانيين ٤:٥-٦)، كان هارون، بصفته رئيس كهنة إسرائيل، نموذجاً أولياً ليسوع المسيح، رئيس كهنة إسرائيل الجديدة، كنيسة العهد الجديد.

ومن نسل هارون كانت أليصابات (أم يوحنا المعمدان) (لوقا 1: 5). يقول الرسول بولس أن كهنوت هرون مؤقت "لأن الناموس مرتبط به" (عب 7: 11)، ويحل محله يسوع المسيح كاهنًا على رتبة ملكي صادق. في الأرثوذكسية، يُذكر هارون في يوم أحد الآباء القديسين؛ وتحتفل عدد من التقاويم الشهرية بذكراه في 20 يوليو، إلى جانب يوم إيليا النبي وعدد من أنبياء العهد القديم الآخرين. الذكرى الغربية لهارون هي 1 يوليو، أما الذاكرة القبطية فهي 28 مارس.

كان لهرون أربعة أبناء من زوجته أليصابات (أليشيفا) ابنة أبيناداب، مات أكبرهما ناداب وأبيهو في حياة أبيهما (أحرقا بالنار)، بعد أن عصى الله والكهنوت الأعظم. ثم انتقل إلى ابنه الثالث العازار، وكان الأصغر يُدعى إفامار.

تطورت الأيقونية الكلاسيكية لهارون في القرن العاشر - رجل عجوز ذو شعر رمادي ولحية طويلة يرتدي ثيابًا كهنوتية وفي يديه عصا ومبخرة (أو تابوت). صورة هارون مكتوبة في الصف النبوي للحاجز الأيقوني.

Aaron (Hebrew: אַהֲרֹן‎ Ahărōn, Ar.: هارون‎ Hārūn, Greek: Ααρών), elder brother of Moses (Ex. 6:16-20, 7:7, Koran 28:34), prophet and first Jewish high priest, الركبة التمثيلية لليفين. وبينما نشأ موسى في بلاط فرعون، بقي هارون وأخته مريم في شرق مصر، بلاد جاسان. اشتهر هارون ببلاغته، ولذلك طلب نيابة عن أخيه موسى من فرعون إطلاق سراح اليهود (موسى، بحجة ربط اللسان، رفض التحدث مع فرعون). التواريخ الدقيقة لحياة هارون غير معروفة، لكنها تتراوح بين 1600 إلى 1200 قبل الميلاد. قبل الميلاد.
محتوى
1. النشاط الأولي
2. الكهنوت
3. انتفاضة كوريا
4. الموت
5. في الأدب الحاخامي
5.1. الأدب الحاخامي في وفاة هارون
5.2. تقاليد حاخامية أخرى عن حياة هارون
النشاط الأولي
وكان هارون "فم موسى"، مما يدل على علاقته ببلاط فرعون. لذلك، قبل الخروج، لم يكن بإمكان هارون أن يكون إلا خادمًا، وليس قائدًا. قام هارون مع موسى بعمل المعجزات (خروج 4: 15-16)، وأقنع اليهود باختياره من قبل الله.
وبناء على طلب موسى، مد هارون عصاه فوق مياه مصر، مما تسبب في أول وباء مصري. (وقال الرب لموسى قل لهرون خذ عصاك ومد يدك على مياه المصريين على أنهارهم وعلى سواقيهم وعلى بحيراتهم وعلى كل قناة مياههم فيشبعوا) يتحول إلى دم، فيكون دمًا في كل أرض مصر، في آنية من خشب وحجر (خروج 8: 5). لكن في حادثة الضربات المصرية، أُعطي هارون دورًا ثانويًا مقارنة بموسى؛ ، 22). لقد أظهر هارون بالفعل قوة معجزة مماثلة لعصاه عندما، مع حكماء مصر، في وجه فرعون، حول العصا إلى حية. ولكن حية هارون أكلت ثعابين المجوس، فتجلّى إله إسرائيل في تفوقه على آلهة المصريين.
مباشرة بعد الخروج، كان دور هارون صغيرًا؛ بل إنه غالبًا ما كان مذنبًا بالتذمر على الله. في المعركة الشهيرة مع عماليق، دعم هارون وحور يدي موسى المتعب، لأنه بمجرد أن خفض موسى يديه هُزم اليهود، وبمجرد أن رفعهما انتصر اليهود. أثناء رؤيا سيناء، رافق هارون وشيوخ إسرائيل موسى إلى جبل سيناء، لكن الاتصال مع الله سمح، إلى جانب موسى، فقط يشوع، بينما بقي هارون وحور ينتظران عند سفح الجبل (خر 24: 11). :9- 14). وفي غياب موسى، صنع هارون، بناء على طلب الشعب، عجلًا ذهبيًا كصورة مرئية لله الذي أخرج اليهود من أرض مصر. في القرآن الكريم، هارون غير مذنب بصنع العجل، فقد أجبره بنو إسرائيل على ذلك وهددوه بالقتل. (ولما رجع موسى إلى قومه غضباناً مسموماً قال ساء ما فعلتم من بعدي أتعجيلون بأمر ربكم وألقى الألواح وأمسك برأس أخيه يجره إلى فقال: «يا ابن أمي! استضعفني الناس وتهيأوا لقتلي». )) لقد أنقذ الله هارون ولم يسلم من الضربة التي أصابت بقية الشعب (تث 9: 20، خروج 32: 35).
كهنوت
في ذلك الوقت، تم تكليف سبط لاوي بواجبات كهنوتية، ورُسم هارون كاهنًا، لابسًا الحلة الكهنوتية، ومتلقيًا تعليمات عديدة من الله (خروج 28-29).
وفي نفس اليوم، احترق ابنا هارون، ناداب وأبيهو، بنار الله وتحولا إلى رماد بسبب حرقهما البخور بشكل غير لائق.
يعتقد العلماء المعاصرون أن مؤلفي الكتاب المقدس رأوا المثل الأعلى لرئيس الكهنة اليهودي في صورة هارون. وعلى جبل سيناء، لم يعط الله تعليمات في العبادة الدينية فحسب، بل أعطى أيضًا تعليمات في تنظيم الطبقة الكهنوتية. ووفقا للعادات الأبوية في ذلك الوقت، كان البكر في الأسرة يقوم بواجبات الأسرة في خدمة الله. وفقًا لمنطق الأمور، فإن سبط رأوبين، الذي يعود نسبه إلى البكر يعقوب، يجب أن يُعيَّن للخدمة الكهنوتية. لكن رأوبين أخطأ خطأً خطيراً في حق أبيه عندما نام مع سريته بلهة. ووفقاً للرواية الكتابية، وقع اختيار الله على ركبة ليفين. كانت المسؤولية الرئيسية للهارونيين هي الحفاظ على سراج لا ينطفئ أمام حجاب خيمة الاجتماع. يصف خروج 28: 1 اختيار هرون وبنيه كهنة: "وخذ إليك هرون أخاك وبنيه معه من بين بني إسرائيل ليكون كاهنا لي وهرون وناداب، وأبيهو والعازار وإيثامار أبناء هرون."
لقد كان هارون وأبناؤه يتميزون عن عامة الناس بقداستهم الخاصة وبالملابس الخاصة التي يؤدون بها خدمتهم.
قبل تكريسه، تم فصل هارون وأبنائه عن بقية الشعب، لمدة سبعة أيام كان هارون يذبح ويكرس الكهنة، وفي اليوم الثامن تم ذبح الذبيحة، وبارك هارون الشعب (ما يسمى بالبركة الهارونية: ليبارك الرب الشعب). يباركك الرب وينظر إليك الرب بوجهه المشرق ويرحمك! يحول الرب وجهه نحوك ويعطيك السلام!) (عدد 6: 24-26)، وبعد ذلك دخل هارون إلى خيمة الاجتماع. كما تقول التوراة: "فدخل موسى وهرون في خيمة الاجتماع وخرجا وباركا الشعب. وظهر مجد الرب لجميع الشعب: وخرجت نار من عند الرب وأحرقت المحرقة والشحم على المذبح. فرأى جميع الشعب وهتفوا وسقطوا على وجوههم. (لاويين 9، 23-24)." وكانت هذه بداية الكهنوت الأعظم عند اليهود.
انتفاضة كوريا
وبعد أن غادر اليهود سيناء، أخذ يشوع مكان هارون كمساعد لموسى. تم ذكر هارون مع أخته مريم كمحتجين على المكانة الحصرية التي كان يشغلها موسى في علاقته مع الله وضد حقيقة أن موسى تزوج من إثيوبية. أدان الله هارون بغضب بسبب تذمره، لكنه ضرب مريم بالجذام. طلب هارون من موسى أخته، وفي الوقت نفسه تاب من الذنب الذي ارتكبه، قائلاً إن التهور الغبي دفعه إلى التمرد على أخيه. لم يضرب الله هارون بالبرص لأنه كان كاهنًا، بل قضت مريم سبعة أيام خارج محلة إسرائيل، وبعدها شفيت من مرضها، غفر لها الله وردت إليها رحمته (عد 12). ميخا، أحد الأنبياء الصغار الاثني عشر، يسمي موسى وهارون ومريم كقادة للشعب اليهودي بعد الخروج. في أرقام 12: 6-8 يقول الله أن هناك أنبياء كثيرين يظهر لهم نفسه في الرؤيا، ولكن موسى فريد بينهم، لأنه تكلم فما إلى فم مع الله نفسه: "وقال: اسمعوا كلامي: إن كان فيكم". أنت نبي الرب، في الرؤيا أظهر له، في الحلم أكلمه. ولكن ليس كذلك مع عبدي موسى، فهو أمين في كل بيتي. أتكلم معه فمًا لفم وعلنًا وليس بالعرافة، فيرى صورة الرب. لماذا لا تخافان من توبيخ عبدي موسى؟ إن مطالبة هارون ومريم بمنحهما جزءًا من امتيازات موسى كانت خطيئة بالتأكيد.
أدى الاعتراف بالحق الحصري لهارون وعائلته في الكهنوت الأعظم إلى استياء قورح، ابن عم هارون، الذي تمرد. وتمرد كاهنان آخران مع قورح: داثان وأبيرون. لكن الله نفذ دينونته على المتمردين: انشقت الأرض وابتلعت قورح وداثان وأبيرون (عد 16: 25-35). ولكن في مباخر الكهنة المتمردين كان لا يزال هناك بخور، والذي الآن، بعد وفاتهم، كان لا بد من إزالته على الفور من المكان المقدس. وقد أوكلت هذه المهمة إلى العازار، الابن الوحيد الباقي لهارون وخليفته في الكهنوت الأعظم. أرسل الله الوباء على الشعب لأنهم تعاطفوا مع المتمردين. ووقف هارون بأمر موسى بين الأحياء والأموات وبدأ في حرق البخور، وبعد ذلك توقف الوباء. (عد 17: 1-15، 16: 36-50).
في ذلك الوقت، حدث حدث آخر لا ينسى. اعترض شيوخ أسباط إسرائيل على أن سبط لاوي هو الذي تم تعيينه للكهنوت. ثم أمر الله بأخذ عصا من كل سبط، بعد أن كتب عليها اسم السبط أولاً، ووضعها في الخيمة. الذي يزهر قضيبه سيكون الكاهن. وفي صباح اليوم التالي أزهرت عصا سبط لاوي وغطت باللوز الناضج، فأكد الله أنه اختار لنفسه أعضاء سبط لاوي، لكن الله الآن قسمهم إلى ممثلين لعائلة هارون الذين قاموا بأداء أعمالهم. الواجبات الكهنوتية في الخيمة، وبقية اللاويين، الذين كانوا يؤدون خدمات صغيرة في الخيمة، لكن لم يُسمح لهم بالعبادة مباشرة (عد 18: 1-7).
موت
هارون، مثل موسى، لم يُسمح له بدخول أرض الموعد. والسبب هو أن الأخوين أظهرا نفاد الصبر في السنوات الأخيرة من التيه في الصحراء، وعندما خيم اليهود بالقرب من قادش وبدأوا يطلبون الماء، أراد الله أن يظهر رحمته، فأمر موسى أن يضرب الصخرة مرة واحدة بعصاه. لكن موسى عصى وضرب مرتين، فعاقبه الله، الذي تنبأ له أنه لن يدخل أرض الموعد.
هناك قصتان عن وفاة هارون. وفقا لأحدهم، المنصوص عليه في كتاب الأرقام، بعد وقت قصير من أحداث قادش، اقترب اليهود من جبل هور. أُمر هارون أن يصعد الجبل مع موسى والعازار. وخلع موسى ثياب هارون الكهنوتية وألبس العازار بها. وبعد ذلك مات هارون. وبكى عليه اليهود ثلاثين يومًا (عدد 20: 22-29). وبحسب رواية أخرى عن موت هارون موجودة في سفر التثنية، مات هارون في مكان يُدعى موسر ودُفن هناك. تقع موسر على بعد رحلة سبعة أيام من جبل أور.
في الأدب الرباني
اعتقد الأنبياء أن العبادة الكهنوتية هي شكل أدنى من أشكال الحياة الدينية من الإيمان النبوي. يجب على الأشخاص الذين لم يستقر عليهم روح الله أن يتغلبوا بكل قوتهم على ميول نفوسهم الوثنية. وكان رئيس الكهنة هرون يقف أسفل موسى، ولم يكن هارون سوى المنفذ والمعلن لإرادة الله التي كشفت لموسى، وذلك على الرغم من أن عبارة "كلم الله موسى وهارون" مذكورة 15 مرة في التوراة. أجبر مصير الطبقة الكهنوتية اليهودية في العصر الفارسي العديد من اليهود، بما في ذلك النبي ملاخي، على إعادة النظر في المثل الروحي لليهود: منذ ذلك الحين اعتبر هارون مساوياً لموسى. في مكيلتا، أحد المدراشيم، نقرأ: "كل من هارون وموسى مذكوران في الكتاب المقدس، لذلك يجب أن نعترف بهما متساويين لبعضهما البعض."
الأدب الحاخامي في وفاة هارون
وبما أن الله وعد هارون، بحسب الأدب الهجادي، بأن حياته ستكون سلمية (يُرمز إليها بصب الزيت على رأسه)، فإن موت هارون كان سلميًا للغاية. صعد هارون مع موسى والعازار إلى جبل هور، ثم انفتحت أمام نظر هارون مغارة جميلة مضاءة بنور مصباح. فقال موسى: «اخلع ثيابك الكهنوتية وألبسها ألعازار ابنك واتبعني». "فعل هارون كما قيل له، كان هناك تابوت في الكهف، بالقرب من الملائكة. "استلق يا أخي،" أمر موسى هارون بخنوع بأمر موسى بعد القبلة الإلهية، غادرت روح هارون الجسد ("ثم نزلت الشكينة (سبحان الله) وقبلته - وطارت روحه من هارون" الحجادة "في البرية") كما يقال في الحجادة بمجرد خروج موسى والعازار من الكهف وأغلق. ولما خرج موسى والعازار من الجبل سأل الشعب: أين هرون؟ وبدأوا يتهمون موسى والعازار بقتل هرون، وفجأة رأى الجميع ملائكة في السماء يحملون التابوت مع هرون، وسمع الجميع صوت الله من السماء: «شريعة الحق كانت في فمه، ولم يوجد إثم "بلسانه سار معي وأرجع كثيرين عن الخطية" (ملا 2: 6) ومات هارون بحسب كتاب "سدر أولام رابا" في الأول من آب (آب هو الشهر الخامس في التقويم اليهودي). (المناظر لعمود السحاب الذي جاء قبله). اختفى اليهود، وهم يظهرون لهم الطريق في الصحراء، بعد وفاة هارون. ويزيل الحاخامون التناقض الواضح بين سفر العدد والتثنية فيما يتعلق بوفاة هارون. المنطق التالي: مات هارون على جبل هور، لكن اليهود لم يستطيعوا أن يندبوه، إذ هزمهم ملك عراد، وفقط بالفرار من العدو إلى موسر، الواقعة على بعد سبعة أيام من أور، أقاموا جنازة رثاء هارون ولذلك قيل: مات هارون في موسر.
تقاليد حاخامية أخرى عن حياة هارون
لقد كتب الحاخامات كثيرًا عن المشاعر الأخوية التي كانت تربط موسى وهارون. عندما عين الله موسى رئيسًا لليهود، وهرون رئيسًا للكهنة، لم يشعر أي منهما بالغيرة أو الحسد، بل ابتهج كل منهما بعظمة الآخر. عندما رفض موسى أولاً الذهاب إلى فرعون، قال، بحسب سفر الخروج: "أرسل آخر الذي ترسله" (خروج 4: 13). علاوة على ذلك، بحسب القصة الكتابية: “فحمي غضب الرب على موسى وقال: أليس لك أخ هرون اللاوي؟ أنا أعلم أنه يستطيع أن يتكلم، وهوذا يخرج للقائك، وعندما يراك يفرح في قلبه. تكلمه وتضع كلامًا في فمه، وأنا أكون مع فمك ومع فمه وأعلمك ماذا تفعل» (خروج 3: 14-15). كان قلب هارون، بحسب شمعون بن يوشاي (القرن الثاني الميلادي)، مملوءًا بالفرح لأن أخاه سينال مجدًا أعظم منه، وسيكون صدره مزينًا بـ "الأوريم والتميم اللذين كانا الآن" قلب هرون. عندما يدخل [القدس] أمام وجه الرب" (خروج 28: 30) عندما التقى موسى وهرون بعد هروب موسى إلى مديان، شعروا بسعادة غامرة وقبلوا بعضهم البعض مثل الإخوة الحقيقيين (خروج 4: 27)، راجع . أغنية أغنية 8 ليتك كنت أخي الذي رضعت ثديي أمي. ثم، عندما أقابلك في الشارع، سأقبلك" وملاحظة. 132 «ما أحسن وما أجمل أن يسكن الإخوة معًا!» يمكن العثور على إشارة غير مباشرة لموسى وهارون في مكان آخر من سفر المزامير: "الرحمة والحق يلتقيان، والبر والسلام يتعانقان" (مز 84: 11)، لأن موسى كان تجسيدًا للعدل (تثنية 33: 21)، وكان هارون تجسيدًا للسلام (ملا 2: 6). وبالمثل، تجسدت الرحمة في هارون (تث 33: 8)، والحق في موسى (عد 12: 7).
عندما صب موسى الدهن على رأس هرون، امتنع هارون بكل تواضع وقال: "من يعلم إن كنت بلا رذائل لأكون رئيس كهنة". فقالت الشكينة (مجد الله): «إني أرى الطيب الطيب على رأس هرون يسيل من لحيته وحتى من هدب ثوبه، ولذلك فإن هارون نقي كندى حرمون».

كان موسى وأخوه هارون ينتميان إلى سبط لاوي، وفي الأجيال اللاحقة كان نسل هارون فقط هم الكهنة، لذلك أصبحت عبارة "لاوي" في الواقع مرادفة لكلمة "كاهن". إن رواية الأحداث في خروج 6 تمت مقاطعتها بواسطة سلسلة نسب هارون.

كان للاوي، كما يصف الكتاب المقدس، ثلاثة أبناء، الثاني منهم كان قهات. وكان لقهات أربعة أبناء، أولهم عمرام وإسحاق. وعاش لاوي وقهات وعمرام مئة وسبعة وثلاثين سنة، ومئة وثلاثة وثلاثين، ومئة وسبعة وثلاثين سنة على التوالي. لا يزال هناك صدى لعصر البطاركة بعمرهم الطويل إلى حد ما.

خروج 6: 20-21. عمرام اتخذ يوكابد زوجة له. فولدت له هارون وموسى... أبناء إزغار: قورح...

قورح، الذي تمرد فيما بعد ضد موسى، الأمر الذي سينتهي بشكل سيء بالنسبة له، مذكور هنا على أنه ابن عم موسى. كما أصبح (على الرغم من تمرده) مؤسسًا لإحدى نقابات موسيقيي الهيكل، والتي يسميها الكتاب المقدس أبناء قورح والتي تحدث عنها سفر المزامير.

خروج 6:23. وأخذ هارون أليصابات زوجة له، فولدت له ناداب وأبيهو والعازار وإيثامار.

خروج 6:25. والعازار... اتخذ لنفسه إحدى بنات فتحيئيل امرأة فولدت له فينحاس...

مات ناداب وأبيهو أثناء الخروج، لكن العازار وإيثامار نجا وأصبحا مؤسسي العائلتين الكهنوتيتين الرئيسيتين في العصور اللاحقة. وكان هارون أول رئيس كهنة، وخلفه ابنه العازار ثم حفيده فينحاس.