Atalarımızın necə yaşadığının hekayəsi. Atalarımız harada yaşayırdılar?

Bundan əvvəl sadə rus kəndlisinin həyatı tamam başqa idi.
Adətən insan 40-45 il yaşayıb, artıq qoca kimi ölüb. O, 14-15 yaşlarında ailəsi və uşaqları olan yetkin kişi hesab olunurdu və o, daha əvvəl idi. Onlar sevgi üçün evlənməyiblər, ata gəlini oğluna qovuşdurmağa gedib.
Boş istirahətə vaxt yox idi. Yayda tamamilə hər zaman tarlada işləmək, qışda ağac kəsmə və alətlər və məişət əşyalarının istehsalı, ovçuluq üçün ev tapşırıqları ilə məşğul olurdu.
Gəlin 10-cu əsrin rus kəndinə baxaq, lakin bu kənd həm V əsr, həm də XVII əsr kəndindən çox da fərqlənmir...

Lubytino tarix-mədəniyyət kompleksinə Avtomir şirkətlər qrupunun 20 illiyinə həsr olunmuş avtoyürüş çərçivəsində çatdıq. Əbəs yerə "Birmərtəbəli Rusiya" adlandırılmayıb - əcdadlarımızın necə yaşadığını görmək çox maraqlı və məlumatlı idi.
Lyubytinoda, qədim slavyanların məskunlaşdığı yerdə, kurqanlar və qəbirlər arasında, bütün yardımçı tikililəri və lazımi əşyaları olan 10-cu əsrin əsl kəndi yenidən quruldu.

Adi bir Slavyan daxmasından başlayaq. Daxma loglardan kəsilir və ağcaqayın qabığı və çəmənlə örtülür. Bəzi rayonlarda eyni daxmaların damları samanla, haradasa isə ağac yonqarları ilə örtülmüşdü. Təəccüblüdür ki, belə bir damın xidmət müddəti bütün evin xidmət müddətindən bir qədər azdır, 25-30 il, evin özü isə 40 il xidmət etdi.O vaxtkı ömrünü nəzərə alsaq, ev sadəcə bir adam üçün kifayət idi. həyat.

Yeri gəlmişkən, evin girişinin qarşısında qapalı bir sahə var - bunlar "çatı təzədir, ağcaqayın" mahnısından olan kanoplardır.

Daxma qara qızdırılır, yəni sobanın bacası yoxdur, tüstü damın altındakı kiçik pəncərədən və qapıdan çıxır. Normal pəncərələri də yoxdur, qapının hündürlüyü cəmi bir metrdir. Bu, daxmadan istilik buraxmamaq üçün edilir.

Soba yandırıldıqda, his divarlara və damda çökür. "Qara" yanğın qutusunda bir böyük artı var - belə bir evdə gəmiricilər və həşəratlar yoxdur.

Əlbəttə ki, ev heç bir təməl olmadan yerdə dayanır, aşağı taclar sadəcə bir neçə böyük daş üzərində dayanır.

Dam örtüyü belə hazırlanır

Və burada soba var. Gillə bulaşmış kündələrdən düzəldilmiş postamentə quraşdırılmış daş ocaq. Səhər tezdən soba yandırıldı. Soba qızdırıldıqda, daxmada qalmaq mümkün deyil, yalnız sahibə orada qaldı, yemək hazırladı, qalanların hamısı istənilən havada iş görmək üçün çölə çıxdı. Ocaq qızdırıldıqdan sonra daşlar səhərə qədər istilik verdi. Yemək sobada bişirildi.

Kabin içəridən belə görünür. Divarlar boyu qoyulmuş skamyalarda yatırdılar, yemək yeyərkən də onların üstündə otururdular. Uşaqlar çarpayılarda yatırdılar, onlar bu fotoda görünmür, yuxarıda, başın üstündədirlər. Qışda cavan mal-qaranı daxmaya aparırdılar ki, dondan ölməsinlər. Onlar daxmada yuyundular. Təsəvvür edə bilərsiniz ki, orada necə hava var, necə isti və rahat idi. Ömrün niyə bu qədər qısa olduğu dərhal aydın olur.

Yayda bu lazım olmayanda daxmanı qızdırmamaq üçün kənddə ayrıca kiçik bir tikili - çörək sobası var idi. Çörək orada bişirilir və bişirilirdi.

Taxıl anbarda saxlanılırdı - məhsulları gəmiricilərdən qorumaq üçün yerin səthindən dirəklərə qaldırılmış bir bina.

Anbarda çəlləklər düzülmüşdü, xatırlayın - "Mən anbarın altını cızdım ..."? Bunlar taxılın yuxarıdan töküldüyü və aşağıdan götürüldüyü xüsusi taxta qutulardır. Beləliklə, taxıl bayat deyildi.

Həm də kənddə bir buzlaq üç dəfə artırıldı - yazda buzun qoyulduğu, otla səpildiyi və demək olar ki, növbəti qışa qədər orada qaldığı bir zirzəmi.

Hal-hazırda ehtiyacı olmayan paltarlar, dərilər, qablar və silahlar sandıqda saxlanılırdı. Sandıq ər və arvadın təqaüdə çıxması lazım olduqda da istifadə olunurdu.

Anbar - bu tikili dəzləri qurutmaq və taxıl xırmanlamaq üçün xidmət edirdi. Ocağa qızdırılan daşlar qalaqlanır, dirəklərin üstünə dəflər düzülür və kəndli onları daima çevirərək qurudurdu. Sonra taxıllar xırdalanaraq biçilirdi.

Bir sobada yemək xüsusi bir temperatur rejimini əhatə edir - ləng. Beləliklə, məsələn, boz kələm şorbası hazırlanır. Boz rənglərinə görə boz adlanırlar. Onları necə bişirmək olar?

Meşəlik yerlərdə, çayların və göllərin sahillərindəoturdu, oturdu onların evlərini və bizim köməkçi tikililərimizi yerləşdirinəcdadları . "Yaşamaq üçün meşənin yaxınlığında - ac qalmamaq üçün." Meşədə heyvan və quş, qatran və yabanı bal, giləmeyvə və göbələk var, onlara daha yaxındır və əcdadlarımız məskunlaşıb. Təəccüblü deyil ki, insanlar meşənin hədiyyələri, məsələn, göbələklər haqqında çoxlu atalar sözləri və məsəllər tərtib etdilər:

• Bir göbələk olan yerdə başqa bir göbələk var.
• Nəmli illərdə göbələklər böyüyür.
• Göbələklər axtarır - onlar meşədə gəzirlər.
• Bir çox ağcaqanad - qutular hazırlayın.
• Göbələklər ortaya çıxdı - yay bitdi.
• Gec göbələk - gec qar.

Hətta uşaqlar haqqında belə deyirdilər: “Onlar yağışdan sonra göbələk kimi böyüyürlər”.

Meşə yaxındır və orada hər hansı bir xəstəlik üçün bir iksir böyüyür. İnsanlar çoxdan qeyd etdilər ki, valerian kökü ürəkdəki ağrılara kömək edir; bilirdilər ki, əhəng çiçəyi qızdırmanı götürür, bağayarpağı və ağcaqayın şirəsi yaraları sağaldır, xırda-xırda toyuq dəmləməsi sakitləşdirir, çox içsən həyəcanlandırır. "Həddindən artıq toyuq yeyirsən?" - adamın həddən artıq həyəcanlandığını soruşdular. Xalq müdrikliyi sağlamlığı qorumaq üçün bir çox faydalı məsləhətləri özündə saxlayır:

• Sadəcə yaşa - yüz il yaşayacaqsan.
• Kim uzun çeynəyir - uzun yaşayır.
• Başınızı soyuq, qarnınızı ac və ayaqlarınızı isti saxlayın.

Qohumlar yaxınlıqda məskunlaşıblarqonşular(ətrafdakılar məskunlaşır). Tədricən formalaşırkənd (oturmaq, yerləşmək). Bir-iki günə tikilməyib. Əvvəlcə ərazi mənimsənilməli idi. Torpağı əkin üçün hazırladılar, meşəni qırdılar, kökündən çıxardılar. Bu belədirzaimka(sözündən tutmaq) və ilk binalar adlandırıldıtəmir işləri(sözündən təşəbbüs, yəni. Başlamaq).

Daxma, sandıq, tövlə, tövlə, xırman, hamam - kəndli mülkü budur. Onlar geniş tikilib - axı, torpaq çoxdur, hamı üçün kifayət qədər tikinti materialı var. İşgüzarlığa və əməksevərliyə gəlincə, rus xalqının həmişə onlarla heç bir əlaqəsi olmayıb.

Şam və ladin tikinti üçün ən uyğun idi: gövdələr düz, ağac güclü və etibarlıdır.

• Uzun müddət çürük meşədən daxma.
• Solomina ilə malikanəyə dəstək ola bilməzsiniz.

Ailəyə əlavəni nəzərə alaraq böyük evlər tikildi; bəzən iki mərtəbədə, işıqlı. “Bir ailə o zaman güclü olur ki, üstündə tək dam olsun” əcdadları. Hamısı bir dam altında babalar və atalar, nəvələr və nəticələr yaşayırdılar:

• Biri qorxur, amma izdihamın vecinə deyil.
• Yığındakı ailə qorxunc bulud deyil.

İyirmi nəfərə qədər adam eyni vaxtda mülkün tikintisinə çıxdı.

• Əllər nə qədər çox olsa, iş bir o qədər asan olar.

Onlar işçiləri dəvət etdi, lakin təhlili ilə, çünki yaxşı daxma hamını kəsə bilməzdi. Burada təcrübə, bacarıq və xüsusi istedad lazımdır. Sonralar dülgər artelləri şəhərdən şəhərə, kənddən kəndə getməyə başladı.balta kəmərin arxasında kazıyıcı, çisel- bütün alət budur.mişarlarvar idi, lakin çox az istifadə olunurdu.

• Balta hər şeyin başıdır.
• Balta ilə bütün dünyanı gəzəcəksən.
• Baltasız - dülgər yox, iynəsiz - dərzi deyil.
• Baltanı götürmədən daxmalar onu kəsmə.

Balta ilə meşəni qırdılar və bir qaşıq hazırlaya bildilər.

Hər bir insanın həyatı onun yaşadığı mühitdən, təbii şəraitdən, iqlimdən çox asılıdır. Qədim slavyanların həyatı da istisna deyildi. Ümumiyyətlə, çox sadə, orijinal idi. Həyat hər zamanki kimi ölçülüb-biçilmiş və rahat davam edirdi. Amma digər tərəfdən də sağ qalmaq, özümə və uşaqlarım üçün hər gün yemək axtarmaq lazım idi. Beləliklə, əcdadlarımız necə yaşayırdılar - slavyanlar?

Çayların və digər su obyektlərinin yaxınlığında yaşayırdılar. Buna səbəb çoxlu miqdarda suya ehtiyac olması və oradakı torpaqların çox münbit olmasıdır. Cənubi slavyanlar belə torpaqlarla xüsusilə öyünə bilərdilər. Ona görə də onların əsas məşğuliyyətlərindən biri əkinçilik idi. Becərilən əsas məhsullar darı, qarabaşaq yarması və kətan idi. Torpağı becərmək üçün xüsusi qurğular var idi: çapanlar, tırmıklar, şumlar və s. Slavlar bir neçə növ kənd təsərrüfatına sahib idilər (məsələn, kəsmə və yandırma). Yaşayış yerlərinin müxtəlif bölgələrində fərqlənirdi. Çox vaxt meşədə ağacları yandırırdılar. Yaranan kül gübrə kimi istifadə edilmişdir. Torpaq "yorulduqdan" sonra (adətən üç ildən sonra) yeni ərazilərə köçdülər.

yaşayış yeri

Slavlar elə məskunlaşmağa çalışırdılar ki, ətrafda dik yamaclar var idi. Bu, onları düşmən hücumlarından xilas edə bilərdi. Eyni məqsədlə yaşayış evlərinin ətrafına palisada qoyulmuşdur. Günlüklərdən hazırlanmışdır.

Bildiyiniz kimi, müasir Rusiya və Avropanın ərazisində şaxtalı qışlar var. Buna görə də, slavyanlar bu dövr üçün yaşayış yerlərini (daxmalarını) gil ilə izolyasiya etdilər. İçəridə od yandırıldı, tüstü üçün xüsusi deşiklər açıldı. Sonradan soba ilə əsl daxmalar tikməyə başladılar. Ancaq əvvəlcə loglar kimi bir mənbə yalnız meşə yaxınlığında yaşayan slavyanlar üçün mövcud idi.

Məişət əşyalarına gəlincə, onlar da müxtəlif növ ağaclardan hazırlanırdı (bunlar qablar, stollar, skamyalar və hətta uşaq oyuncaqlarıdır). Özlərinin yetişdirdiyi kətan və pambıqdan paltar tikilirdi.

Həyat Yolu

Zaman keçdikcə slavyanlar qəbilə sistemi, qəbilə münasibətləri formalaşdırdılar. Vahid və ya hüceyrə cins idi. Bu, ailə bağları ilə birləşən insanların toplusudur. Bu gün elə təsəvvür etmək olar ki, sanki valideynlərinin bütün övladları ailələri ilə birlikdə yaşayırlar. Ümumiyyətlə, slavyanların həyatı birlik ilə xarakterizə olunurdu, hər şeyi birlikdə və birlikdə etdilər. Çətinliklər və ya mübahisələr yarandıqda, ancaq qəbilə ağsaqqallarının problemləri həll etdiyi xüsusi bir yığıncaqda (veche) toplanırdılar.

Qida

Əgər slavyanlar əsasən özlərini böyütdükləri və tutduqları şeylərdirsə. Şorbalar (şchi), dənli bitkilər (qarabaşaq, darı və s.) hazırladılar. İçkilərdən kissel, kvas içirdilər. Tərəvəzdən kələm, şalgam istifadə olunur. Təbii ki, hələ kartof yox idi. Slavlar müxtəlif xəmir xörəkləri də hazırlayırdılar. Ən məşhurları piroq və pancake idi. Meşədən giləmeyvə və göbələk gətirildi. Ümumiyyətlə, slavyanlar üçün meşə həyat mənbəyi idi. Oradan odun, heyvan və bitki götürdülər.

Ovçuluq və maldarlıq

Qeyd etmək lazımdır ki, əcdadlarımız əkinçiliklə yanaşı, ovçuluqla da məşğul olublar.

Meşədə bir çox heyvan yaşayırdı (tülkü, dovşan, uzunqulaq, qaban, ayı). İki dəfə faydalandılar. Əvvəlcə ət yemək üçün istifadə olunurdu. İkincisi, yun və heyvan xəzi - paltar üçün. Ovlamaq üçün slavyanlar ibtidai silahlar - yay və oxlar qurdular. Balıqçılıq da vacib idi.

Zaman keçdikcə maldarlıq da yarandı. İndi heyvanların arxasınca qaçmaq lazım deyil, onlar yaxınlıqda yaşayırdılar. Əsasən, slavyanların inəkləri və donuzları, həmçinin atları var idi. Mal-qara da insanlara çoxlu faydalar gətirirdi. Bu dadlı ət və süddür. İri heyvanlardan isə həm tarlalarda əmək, həm də nəqliyyat kimi istifadə olunurdu.

Slavların asudə vaxtları

Siz də istirahət etməyi bilməlisiniz! Atalarımız necə əylənirdilər? Əvvəlcə ağacdan müxtəlif şəkillər oyaraq onlara parlaq rəng verirdilər. İkincisi, slavyanlar da musiqini sevirdilər. Onların arfaları, boruları var idi. Təbii ki, bütün musiqi alətləri də ağacdan hazırlanırdı. Üçüncüsü, qadınlar toxuculuq və naxış tikirdilər. Axı, slavyanların bütün paltarları həmişə bəzəkli ornamentlər və naxışlarla bəzədilmişdir.

Nəhayət

Qədim slavyanların həyatı belə idi. Baxmayaraq ki, o, sadə məişət əşyaları ilə dolu deyildi, amma belə idi. Və slavyanlarla paralel inkişaf edən və çox vaxt daha yaxşı şəraitə malik olan digər qəbilələrdən daha pis deyildi. Slavlar rahatlaşa bildilər, növbəti mərhələyə keçə bildilər. Çətin ki, müasir insan o dövrdə bütün imkanları olmadan yaşaya bilsin, artıq fərqinə varmır. Ona görə də atalarımızın xatirəsinə hörmət və ehtiram göstərək. Bizim edə bilmədiklərimizi etdilər. Bu gün əlimizdə olanları onlara borcluyuq.

Adətən slavyan yaşayış məntəqələri əkinçiliklə məşğul olmaq mümkün olan yerlərdə məskunlaşırdılar. Əsas fəaliyyətlərini və məişətlərini həyata keçirmək üçün ən sevimli yer kimi çayların sahillərini seçdilər. Tarlalarda bu xalq müxtəlif dənli bitkilər becərmiş, kətan becərmiş və çoxlu tərəvəz bitkiləri yetişdirmişdir.

Meşələrlə örtülmüş ərazilərdə yaşayan o xalqlar isə ancaq əkinçiliklə məşğul ola bilirdilər ki, buna “kəs-köp” deyirdilər. Yerin münbit təbəqəsinin şumlanması və ilkin müalicəsinin bu variantı ilə ilk ildə meşəni kəsmək, sonra yaxşı quruyana qədər gözləmək, sonra bütün kötükləri və hər şeyi kökündən çıxarmaq lazım idi. odun yanaraq kül olduğu üçün istifadə oluna bilmədi. Kül yaxşı gübrə olduğu üçün diqqətlə yığıldı. Adətən növbəti mövsüm üçün aparılan səpin işləri zamanı ərazi yaşıllıqlardan təmizləndikdən sonra torpağa qarışdırılıb. Belə bir sahəni ən azı 3-5 il əkmək olardı, sonra icmalar dayanacaqlarını bağlamağa və yeni yaşayış olmayan torpaqlar axtarmağa və yenidən bitki örtüyündən təmizləməyə məcbur oldular. Təbii ki, bu əkinçilik üsulu böyük ərazilər tələb edirdi və buna görə də slavyanlar kiçik qruplarda məskunlaşırdılar.

Sosial münasibətlər və kənd təsərrüfatının inkişafı

Bərəkətli torpaqların becərilməsi inkişaf etdikcə insanlar arasında münasibətlər dəyişdi. Kollektiv əməyi və tez-tez yaşayış yerini dəyişdirməyi tələb edən torpağın kəsik-kəsik becərilməsi səbəbindən qəbilə məskənlərinin parçalanmasının doğulması başlandı. Həmin əsrlərdə ailələr çox böyük və əsasən yaxın qohumlar idi. Kişi işçilər kənd təsərrüfatının əmək tutumlu növləri ilə məşğul olurdular, qadınlar isə ümumi yardımçı təsərrüfata rəhbərlik edirdilər. Bu, qəbilə ümumi təsərrüfatının ayrı-ayrı ailələrin və ya evli cütlüklərin əlinə keçən kiçik şəxsi torpaq sahələrinə bölünməyə başladığı ana qədər idi. İndi yalnız torpaq sahələri icmanın mülkiyyətində ola bilərdi, lakin onlar da bu ərazidə yaşayanların hamısı arasında bölünürdü. Təbii ki, xüsusi əllərdə cəmləşmiş mülkiyyətin formalaşması istər-istəməz fərqli bir təbəqənin yaranmasına səbəb oldu. Bəziləri varlandı, bəziləri isə yoxsullaşdı.
Yaşayış əsasən taxta daxmalardan ibarət idi, ətrafı palisada ilə əhatə olunmuş və ya o dövrdə tyn adlanırdı. Və hündür taxta sivri dirəklərlə əhatə olunmuş belə istehkam sahələri yaşayış məntəqələri adlanırdı.

İsti cənub düzənliklərində yaşayan slavyanların həyatı və fəaliyyəti

Cənub torpaqlarında yaşayan şərqi slavyanların iqtisadiyyatı isti iqlim və yağıntıların böyük hissəsi ilə əlaqədar olaraq şimal qohumlarının əkin sahələrinin becərilməsindən əsaslı şəkildə fərqlənirdi. Bu yerlərdə qazıntı işlərinin ən mütərəqqi üsulu paxlalı idi. Bu varianta əsasən, bir neçə il ardıcıl olaraq torpaq səpildi və münbit torpaq ehtiyatları tükəndikdə, onlar yeni yaşayış olmayan yerlərə köçdülər. Ağır kənd əməyini asanlaşdırmaq üçün bir şum (şum) istifadə edildi, lakin bu alət şimal bölgələrinin sakinlərinə məlum deyildi.

Şərqi slavyanlar təkcə torpaq şumlamaq və əkinçiliklə məşğul olmayıblar. Əsas həyat növü ilə yanaşı, ev heyvanlarını yetişdirməkdə də yaxşı idilər. Bu fakt arxeoloqların at, inək, donuz, qoyun sümüklərini, eləcə də quş skeletlərinin qalıqlarını tapa bildiyi bu xalqın məskunlaşma yerlərində aparılan qazıntılar zamanı məlum olub. Ağır əkin işlərində atlardan istifadə olunurdu və heyvan ömrünü başa vurduqdan sonra onların əti yeyilirdi.

Orta əsrlərdə Şərqi Avropanın ərazisi müxtəlif heyvanların bol olduğu sıx meşələrlə örtülmüşdür. Bu bölgənin əksəriyyətində çaylar, eləcə də meşə plantasiyaları var idi. Onların müxtəlif növ balıqları var idi. Buna görə də bu yerlərin təşəbbüskar sakinləri tez-tez iri və orta boylu heyvanları ovlayır, balıqçılıqla məşğul olurdular. Ovçunun silahı nizə və ox idi, lakin balıqçılar özləri ilə tor, tor və qarmaqlar götürdülər. Balıqçılıqla məşğul olan insanların gedişində xüsusi hörmə qurğuları var idi.

Həmçinin, tarixi faktlar göstərir ki, Şərqi slavyanların iqtisadiyyatı arıçılıq adlı fəaliyyətlə - vəhşi arıların pətəklərindən bal toplamaqla tamamlanırdı. Atalarımız ağacın oyuğunu taxta adlandırmışlar və fəaliyyət növünün əsasını məhz bu ad təşkil etmişdir. Yeri gəlmişkən, o vaxtlar bal da, mum da yaxşı satılır və yaxşı qiymətə satılırdı.

Bizim əcdadlarımız harada yaşayıb, bu xalqın parçalanması necə olub

Dnepr və Oder arasındakı ucsuz-bucaqsız çöl düzənliklərində əvvəlcə slavyanların uzaq əcdadları yaşayırdı. Sonralar bu köçkünlərin bir hissəsi cənuba Balkanlara köçdü və bu yerlərdə yalnız cənublu qohumların kiçik bir qrupunu (Bolqarıstan və Yuqoslaviya ərazisi) tərk etdi. Əhalinin qalan hissəsi şimal-qərb torpaqlarına miqrasiya nəticəsində Qərb xalqlarının bir qrupunu təşkil edirdi. Onların tərkibini daha çox polyaklar, çexlər və slovaklar təmsil edir. Qalan kiçik üçdə bir hissəsi şimal-şərq ərazilərinə doğru irəlilədi və əhalisini ruslar, belaruslar və ukraynalılar təşkil edirdi.

Beləliklə, Şərqi slavyanlar orta əsrlərdə ildən-ilə tədricən yerdə məskunlaşaraq öz həyat tərzlərini təchiz etdilər və qəbilə təsərrüfatının növlərini təkmilləşdirərək müxtəlif icma sistemlərinə bölündülər. Üstəlik, onların çoxu təcrid olunmuş vəziyyətdə deyil, qonşuları ilə sıx təmasda yaşayırdılar.