Sosial hərəkətliliyin növləri şaquli və üfüqi nümunələr. Böyük neft və qaz ensiklopediyası

Sosial hərəkətliliyin ümumi konsepsiyası fərdin və ya müəyyən sosial qrupun statusunun dəyişməsi ilə əlaqələndirilir, bundan sonra o, sosial strukturda hazırkı mövqeyini və yerini dəyişir, təbəqələşmədə başqa rollara və xüsusiyyətlərə malikdir. Sosial sistem çoxsəviyyəli xarakterinə görə mürəkkəbdir. Stratifikasiya inkişafda mövcudluğun dərəcə strukturunu, qanunauyğunluqlarını və xüsusiyyətlərini, buna görə də bu hərəkatın sosial hərəkətlilik növlərinə bölünməsini təsvir edir.

Vəziyyət

Bir dəfə bu və ya digər statusu almış insan ömrünün sonuna kimi onun daşıyıcısı olaraq qalmır. Uşaq, məsələn, böyüməsi ilə əlaqəli fərqli statuslar alaraq böyüyür. Beləliklə, cəmiyyət daim hərəkətdədir, inkişaf edir, sosial quruluşu dəyişir, bəzilərini itirir, bəzilərini qazanır, lakin status mövqeləri dolu qaldığından müəyyən sosial rollar hələ də oynanır. İnsan fəaliyyəti ilə yaradılmış və ya dəyişdirilmiş fərdin və ya obyektin sosial hərəkətlilik kanallarının gətirib çıxardığı başqa mövqeyə hər hansı keçidi bu tərifin altına düşür.

Sosial quruluşun əsas elementləri - fərdlər də daim hərəkətdədirlər. Sosial quruluşda fərdin hərəkətini təsvir etmək üçün "cəmiyyətin sosial hərəkətliliyi" kimi bir anlayışdan istifadə olunur. Bu nəzəriyyə 1927-ci ildə sosiologiya elmində meydana çıxdı, onun müəllifi sosial mobillik amillərini təsvir edən Pitirim Sorokin idi. Baxılan proses mövcud sosial differensiasiya prinsiplərinə uyğun olaraq ayrı-ayrı şəxslərin sosial strukturunun hüdudlarında daimi yenidən bölüşdürülməsinə səbəb olur.

sosial sistem

Vahid sosial sistemdə müəyyən status əldə etmək istəyən bütün fərdlər üçün aydın şəkildə müəyyən edilmiş və ya ənənəvi olaraq müəyyən edilmiş tələblər toplusuna malik olan çoxlu alt sistemlər mövcuddur. Bütün bu tələblərə ən yüksək dərəcədə cavab verən hər zaman uğur qazanır. Sosial hərəkətliliyin nümunələrinə sözün hər anında rast gəlmək olar. Beləliklə, universitet güclü sosial alt sistemdir.

Orada təhsil alan tələbələr kurrikuluma yiyələnməli və sessiya zamanı mənimsənilmənin nə dərəcədə effektiv olduğu yoxlanılacaq. Minimum bilik səviyyəsinə görə imtahan verənləri qane etməyən şəxslər təbii ki, təhsillərini davam etdirə bilməyəcəklər. Digər tərəfdən, materialı digərlərindən daha yaxşı mənimsəyənlər əlavə sosial mobillik kanalları, yəni təhsildən səmərəli istifadə etmək şansları əldə edirlər - aspiranturada, elmdə, işə qəbulda. Və bu qayda həmişə və hər yerdə keçərlidir: sosial rolun yerinə yetirilməsi cəmiyyətdəki vəziyyəti yaxşılığa doğru dəyişir.

Sosial hərəkətliliyin növləri. Mövcud vəziyyət

Müasir sosiologiya sosial hərəkətlərin bütün gamutunu tam təsvir etmək üçün nəzərdə tutulmuş sosial hərəkətliliyin növlərini və növlərini bölür. İlk növbədə, iki növ - şaquli və üfüqi hərəkətlilik haqqında danışmaq lazımdır. Əgər bir sosial mövqedən digərinə keçid baş veribsə, lakin səviyyə dəyişməyibsə, bu, üfüqi sosial hərəkətlilikdir. Bu, etirafın və ya yaşayış yerinin dəyişdirilməsi ola bilər. Üfüqi sosial mobillik nümunələri ən çoxdur.

Lakin başqa sosial mövqeyə keçidlə sosial təbəqələşmənin səviyyəsi dəyişirsə, yəni sosial vəziyyət yaxşılaşır və ya pisləşirsə, bu hərəkət ikinci növə aiddir. Şaquli sosial hərəkətlilik, öz növbəsində, iki alt növə bölünür: yuxarı və aşağı. Sosial sistemin təbəqələşmə nərdivanı, hər hansı digər nərdivan kimi, həm yuxarı, həm də aşağı hərəkəti nəzərdə tutur.

Şaquli sosial hərəkətliliyə misallar: yuxarıya doğru - statusun yüksəldilməsi (digər hərbi rütbə, diplom almaq və s.), aşağıya doğru - pisləşmə (işini itirmək, universitetdən qovulma və s.), yəni artımı nəzərdə tutan və ya bir şey. gələcək hərəkət və sosial inkişaf imkanlarını azaldır.

Fərdi və qrup

Bundan əlavə, şaquli sosial mobillik qrup və fərdi ola bilər. Sonuncu, cəmiyyətin ayrı-ayrı üzvü öz sosial mövqeyini dəyişdikdə, köhnə status nişindən (stratum) imtina edildikdə və yeni dövlət tapıldıqda baş verir. Burada təhsil səviyyəsi, sosial mənşə, əqli və fiziki qabiliyyətlər, yaşayış yeri, xarici məlumatlar, konkret hərəkətlər rol oynayır - qazanclı bir evlilik, məsələn, cinayət və ya qəhrəmanlıq təzahürü.

Qrup hərəkətliliyi ən çox bu cəmiyyətin təbəqələşmə sistemi dəyişdikdə, hətta ən böyük sosial qrupların sosial əhəmiyyəti dəyişdikdə baş verir. Bu cür sosial hərəkətlilik dövlət tərəfindən təsdiqlənir və ya məqsədyönlü siyasətin nəticəsidir. Burada mütəşəkkil hərəkətliliyi ayırd edə bilərik (və insanların razılığının əhəmiyyəti yoxdur - tikinti qruplarına və ya könüllülərə işə qəbul, iqtisadi böhran, cəmiyyətin müəyyən sektorlarında hüquq və azadlıqların azaldılması, xalqların və ya etnik qrupların köçürülməsi və s.)

Struktur

Konsepsiyanın müəyyən edilməsində struktur mobillik də böyük əhəmiyyət kəsb edir. Sosial sistem struktur dəyişikliklərinə məruz qalır, bu o qədər də nadir deyil. Məsələn, adətən ucuz işçi qüvvəsi tələb edən, bu işçi qüvvəsini işə cəlb etmək üçün bütün ictimai quruluşu yenidən strukturlaşdıran sənayeləşmə.

Üfüqi və şaquli sosial fəaliyyət qrup qaydasında siyasi rejimin və ya dövlət sisteminin dəyişməsi, iqtisadi çöküş və ya qalxma, hər hansı sosial inqilab, xarici işğal, işğal, hər hansı hərbi münaqişələrlə - həm mülki, həm də dövlətlərarası münaqişələrlə eyni vaxtda baş verə bilər.

Bir nəsil ərzində

Sosiologiya elmi nəsillərarası və nəsillərarası sosial hərəkətliliyi fərqləndirir. Bunu ən yaxşı nümunələrlə görmək olar. Nəsildaxili, yəni nəsildaxili sosial mobillik müəyyən bir yaş qrupunda, nəsildə status bölgüsündə dəyişiklikləri nəzərdə tutur, bu qrupun sosial sistem daxilində paylanmasının ümumi dinamikasını izləyir.

Məsələn, ali təhsil almaq imkanları, pulsuz tibbi xidmət və bir çox digər aktual sosial proseslərlə bağlı monitorinqlər aparılır. Müəyyən bir nəsildə ictimai hərəkatın ən ümumi xüsusiyyətlərini tanımaqla artıq bu yaş qrupundan olan şəxsin sosial inkişafını müəyyən dərəcədə obyektivliklə qiymətləndirmək mümkündür. İnsanın sosial inkişafda keçdiyi bütün həyat yolunu sosial karyera adlandırmaq olar.

Nəsillərarası mobillik

Müxtəlif nəsillərin qruplarında sosial statusun dəyişməsinin təhlili aparılır ki, bu da cəmiyyətdə uzunmüddətli proseslərin qanunauyğunluqlarını görməyə, müxtəlif sosial amilləri nəzərə alaraq sosial karyeranın həyata keçirilməsində sosial hərəkətliliyin xarakterik amillərini müəyyən etməyə imkan verir. qruplar və icmalar.

Məsələn, əhalinin hansı təbəqələrinin daha çox yuxarıya doğru, hansının aşağıya doğru sosial hərəkətliliyə məruz qaldığını geniş monitorinq vasitəsilə öyrənmək olar ki, bu da bu kimi suallara cavab verəcək və bununla da konkret sosial qrupların stimullaşdırılması yollarını üzə çıxaracaq. Bir çox başqa amillər də eyni şəkildə müəyyən edilir: verilmiş sosial mühitin xüsusiyyətləri, sosial inkişaf istəyinin olub-olmaması və s.

Oyun qaydaları ilə

Sabit sosial quruluşda fərdlərin hərəkəti plan və qaydalara uyğun olaraq baş verir. Qeyri-sabit olanda, sosial sistem dağılanda, o, qeyri-mütəşəkkil, kortəbii, xaotik olur. İstənilən halda, statusu dəyişmək üçün şəxs sosial mühitin dəstəyinə müraciət etməlidir.

Ərizəçi tələbə statusu əldə etmək üçün Moskva Dövlət Universitetinə, MGIMO və ya MEPhI-ə daxil olmaq istəyirsə, istəkdən əlavə, bir sıra müəyyən şəxsi keyfiyyətlərə malik olmalı və bu təhsil müəssisələrinin bütün tələbələri üçün tələblərə cavab verməlidir. Yəni, ərizəçi, məsələn, qəbul imtahanlarına və ya maliyyə müstəqilliyinə uyğunluğunu təsdiq etməlidir. Uyğunlaşarsa, istədiyiniz statusu alacaq.

Sosial institutlar

Müasir cəmiyyət mürəkkəb və yüksək institusional quruluşdur. Əksər ictimai hərəkatlar müəyyən sosial institutlarla əlaqələndirilir, konkret institutlar çərçivəsindən kənar bir çox statusların heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Məsələn, təhsildən başqa müəllim və tələbə statusu yoxdur, səhiyyə institutundan kənarda xəstə və həkim statusu yoxdur. Bu o deməkdir ki, status dəyişikliklərinin ən böyük hissəsinin baş verdiyi sosial məkanı yaradan sosial institutlardır. Bu məkanlar (sosial hərəkətlilik kanalları) statusların hərəkəti üçün istifadə olunan strukturlar, yollar, mexanizmlərdir.

Əsas hərəkətverici qüvvə dövlət orqanları, siyasi partiyalar, iqtisadi strukturlar, ictimai təşkilatlar, kilsə, ordu, peşə və həmkarlar ittifaqları və təşkilatlar, ailə və qəbilə əlaqələri, təhsil sistemidir. Öz növbəsində, müəyyən bir müddət ərzində sosial struktura, məsələn, korrupsiya vasitəsilə rəsmi qurumlara da təsir göstərən öz mobil sisteminə malik olan mütəşəkkil cinayətkarlıq əhəmiyyətli dərəcədə təsirlənir.

Təsir məcmuəsi

Sosial hərəkətlilik kanalları - hər bir fərdin hərəkəti üçün institusional və hüquqi prosedurların elementar sosial seçimi təmsil etdiyi sosial quruluşun bütün komponentlərini tamamlayan, məhdudlaşdıran, sabitləşdirən ayrılmaz bir sistemdir. və ənənələr baş verir, həm də fərd tərəfindən onların sədaqətinin təsdiqi, dominant şəxslərin razılığını əldə edir.

Burada fərdin statusunun sosial ötürülməsinin birbaşa asılı olduğu şəxslər tərəfindən fərdin bütün səylərinin qiymətləndirilməsinin uyğunluğunun formal zərurətindən və subyektivliyindən hələ də çox danışmaq olar.

II. Sosial hərəkətlilik anlayışı. Nəsillərarası və nəsillərarası hərəkətlilik.

sosial mobillik- bu, cəmiyyətin təbəqələşməsi çərçivəsində insanların sosial hərəkətlərinin məcmusudur, yəni onların sosial mövqeyinin, statusunun dəyişməsidir. İnsanlar sosial iyerarxiyada yuxarı və aşağı hərəkət edirlər, bəzən qruplar şəklində, daha az tez-tez bütün təbəqələr və siniflər.

Pitirim Aleksandroviç Sorokinin (1889 - 1968) dalğalanma nəzəriyyəsinə əsasən, sosial mobillik- bu, yerin əhalisindən ibarət müəyyən bir kainatı təmsil edən sosial məkan daxilində fərdlərin hərəkətidir.

P.Sorokin sosial təbəqələşmənin üç formasını fərqləndirir: iqtisadi, siyasi və peşəkar.

sosial təbəqələşmə- bu, verilmiş insanlar toplusunun (əhali) iyerarxik rütbədə siniflərə diferensiallaşdırılmasıdır. Onun əsasını hüquq və imtiyazların, məsuliyyət və vəzifələrin, səlahiyyət və təsirin qeyri-bərabər bölüşdürülməsi təşkil edir. Sosial kainata daxil olan qrupların məcmusu, eləcə də onların hər birinin daxilindəki münasibətlərin məcmusu hər hansı bir fərdin sosial mövqeyini müəyyən etməyə imkan verən sosial koordinatlar sistemini təşkil edir. Həndəsi məkan kimi sosial məkanın da bir neçə ölçü oxları var ki, bunlardan əsasları şaquli və üfüqidir.

Üfüqi hərəkətlilik- eyni təbəqələşmə səviyyəsində yerləşən bir sosial qrupdan digərinə keçid.

Şaquli hərəkətlilik- iyerarxiyanın müxtəlif səviyyələrində yerləşən bir təbəqədən digər təbəqəyə keçid. Belə hərəkətliliyin iki növü var: artan- sosial nərdivanla yüksəlmək və enən- aşağı hərəkət.

Sosial hərəkətliliyin əsas xüsusiyyətləri

1. Sosial mobillik iki əsas göstərici ilə ölçülür:

Hərəkətlilik məsafəsi- bu, fərdlərin qalxa bildiyi və ya enməli olduğu pillələrin sayıdır.

Normal məsafə bir və ya iki addım yuxarı və ya aşağı hərəkət hesab olunur. Əksər sosial keçidlər bu şəkildə baş verir.

Anormal məsafə - sosial nərdivanın zirvəsinə gözlənilmədən yüksəlmə və ya onun dibinə enmə.

Hərəkətliliyin əhatə dairəsi- bu, müəyyən müddət ərzində şaquli istiqamətdə sosial nərdivanla yüksəlmiş fərdlərin sayıdır. Həcmi köçürülən şəxslərin sayı ilə hesablanırsa, o zaman çağırılır mütləq və əgər bu rəqəmin bütün əhaliyə nisbəti, onda qohum və faizlə göstərilir. Ümumi həcm və ya hərəkətlilik miqyası, birlikdə bütün təbəqələr üzərində hərəkətlərin sayını müəyyən edir və fərqləndirilir- ayrı-ayrı təbəqələr, təbəqələr, siniflər üzrə. Məsələn, sənaye cəmiyyətində əhalinin 2/3-i mobildir - bu fakt ümumi həcmə, işçiyə çevrilmiş işçilərin övladlarının 37% -i isə differensiallaşdırılmış həcmə aiddir.

Sosial hərəkətliliyin miqyası həm də ataları ilə müqayisədə sosial statusunu dəyişənlərin faizi kimi müəyyən edilir.

2. Ayrı-ayrı təbəqələr üçün hərəkətliliyin dəyişməsi də iki göstərici ilə təsvir olunur:

Birincisi üçün çıxış hərəkətlilik əmsalı sosial təbəqədən. Bu, məsələn, nə qədər bacarıqlı işçi övladının ziyalı və ya kəndli olduğunu göstərir.

İkinci giriş mobillik faktoru sosial təbəqəyə daxil olmaqla, bu və ya digər təbəqənin hansı təbəqədən doldurulduğunu göstərir. İnsanların sosial mənşəyini ortaya qoyur.

3. Hərəkətliliyin qiymətləndirilməsi meyarları

Sosial hərəkətliliyi öyrənərkən sosioloqlar aşağıdakı məqamlara diqqət yetirirlər:

Siniflərin və status qruplarının sayı və ölçüsü;

Fərdlərin və ailələrin bir qrupdan digərinə hərəkətliliyinin miqdarı;

Sosial təbəqələrin davranış növlərinə (həyat tərzinə) və sinfi şüur ​​səviyyəsinə görə fərqlənmə dərəcəsi;

Şəxsin mülkiyyətində olan əmlakın növü və ya miqdarı, peşəsi, habelə bu və ya digər statusu müəyyən edən dəyərlər;

Güclərin siniflər və status qrupları arasında bölüşdürülməsi.

Sadalanan meyarlardan ikisi xüsusilə vacibdir: hərəkətliliyin miqdarı (və ya miqdarı) və status qruplarının fərqləndirilməsi. Onlar təbəqələşmənin bir növünü digərindən ayırmaq üçün istifadə olunur.

4. Sosial hərəkətliliyin təsnifatı

Hərəkətliliyin əsas və qeyri-əsas növləri, növləri, formaları var.

Əsas növlər hər hansı bir tarixi dövrdə bütün və ya əksər cəmiyyətləri xarakterizə edir. Əlbəttə ki, hərəkətliliyin intensivliyi və ya həcmi hər yerdə eyni deyil. Əsas olmayan hərəkətlilik növləri cəmiyyətin bəzi növlərinə xasdır, digərlərinə xas deyil.

Sosial hərəkətliliyi müxtəlif meyarlara görə təsnif etmək olar. Beləliklə, məsələn, biri fərqləndirir fərdi hərəkətlilik aşağı, yuxarı və ya üfüqi hərəkət edərkən hər bir şəxs üçün başqalarından asılı olmayaraq baş verir və qrup hərəkətlilik, hərəkətlər kollektiv şəkildə baş verdikdə, məsələn, sosial inqilabdan sonra köhnə sinif hakim mövqeləri yeni sinfə verir. Qrup hərəkətliliyi bütöv bir sinfin, mülkün, kastanın, rütbənin və ya kateqoriyanın sosial əhəmiyyətinin yüksəldiyi və ya aşağı düşdüyü yerdə və nə vaxt baş verir. Mobil fərdlər bir sinifdə ictimailəşməyə başlayır və digər sinifdə bitir.

Onlara əlavə olaraq, bəzən fərqləndirirlər mütəşəkkil hərəkətlilik , şəxsin və ya bütün qrupların yuxarı, aşağı və ya üfüqi hərəkəti dövlət tərəfindən idarə edildikdə: a) xalqın öz razılığı ilə, b) onların razılığı olmadan. Könüllü təşkil edilmiş hərəkətlilik sözdə daxil olmalıdır sosialist təşkilatı quruldu, komsomol tikinti layihələri üçün ictimai müraciətlər və s. məcburi mütəşəkkil hərəkət daxildir repatriasiya kiçik xalqların (köçürülmə) və sahibsiz qalma Stalinizm illərində.

Mütəşəkkil hərəkətlilikdən fərqləndirmək lazımdır struktur mobillik. O, xalq təsərrüfatının strukturunda baş verən dəyişikliklər nəticəsində yaranır və ayrı-ayrı şəxslərin iradə və şüuruna zidd olaraq baş verir. Məsələn, sənaye və ya peşələrin yoxa çıxması və ya ixtisarı böyük insan kütlələrinin yerdəyişməsinə səbəb olur.

İki əsas var mehriban sosial hərəkətlilik nəsillərarası və nəsillərarası və iki əsas növü- şaquli və üfüqi. Onlar da öz növbəsində bir-biri ilə sıx əlaqəli olan alt növlərə və alt növlərə düşürlər.

Nəsillərarası və nəsillərarası hərəkətlilik

Nəsil cəmiyyətin tarixi inkişafının qohumluq və yaş strukturlarının müxtəlif aspektlərini ifadə edən məfhumdur. Cəmiyyətin yaş təbəqələşməsi nəzəriyyəsi cəmiyyəti yaş qruplarının məcmusu kimi nəzərdən keçirməyə imkan verir və bununla da qabiliyyətlərdə, rol funksiyalarında, hüquq və imtiyazlarda yaşa bağlı fərqləri əks etdirir. Mobillik praktiki olaraq demoqrafik sferada baş vermir: bir yaşdan digərinə keçmək nəsillərarası hərəkətlilik fenomeninə aid deyil.

Nəsillərarası hərəkətlilik uşaqların daha yüksək sosial mövqeyə çatmasını və ya valideynlərindən daha aşağı səviyyəyə düşməsini nəzərdə tutur. Nəsillərarası hərəkətlilik oğulların atalarına nisbətən mövqeyinin dəyişməsidir. Məsələn, santexnikin oğlu korporasiyanın prezidenti olur və ya əksinə. Nəsillərarası mobillik sosial hərəkətliliyin ən mühüm formasıdır. Onun miqyası müəyyən bir cəmiyyətdə bərabərsizliyin bir nəsildən digərinə nə dərəcədə keçdiyini bildirir.

Əgər nəsillərarası hərəkətlilik aşağıdırsa, bu o deməkdir ki, bu cəmiyyətdə qeyri-bərabərlik kök salıb və insanın taleyini dəyişmək şansı özündən asılı deyil, doğuşla əvvəlcədən müəyyən edilir. Əhəmiyyətli nəsillərarası hərəkətlilik vəziyyətində insanlar, doğulmaları ilə müşayiət olunan şəraitdən asılı olmayaraq, öz səyləri ilə yeni bir statusa nail olurlar.

Nəsildaxili mobillik Eyni fərdin, ata ilə müqayisədə, həyatı boyu bir neçə dəfə sosial mövqelərini dəyişdiyi yerdə baş verir. Əks halda adlanır sosial karyera. Nümunə: tornaçı mühəndis olur, sonra sex müdiri, zavod direktoru, maşınqayırma sənayesi naziri olur.

Birinci növ hərəkətlilik uzunmüddətli, ikincisi isə qısamüddətli proseslərə aiddir. Birinci halda sosioloqları daha çox siniflərarası hərəkətlilik, ikincidə isə fiziki əmək sferasından əqli əmək sferasına hərəkət maraqlandırır.

II.Üfüqi hərəkətlilik.

Miqrasiya, mühacirət, immiqrasiya.

Üfüqi hərəkətlilik fərdin eyni səviyyədə yerləşən bir sosial qrupdan digərinə keçidini nəzərdə tutur. Məsələn, pravoslavdan katolik dini qrupuna, bir vətəndaşlıqdan digərinə, bir ailədən (valideyn) digərinə (özünün, yeni yaradılmış), bir peşədən digərinə keçiddir. Bu cür hərəkətlər şaquli istiqamətdə sosial mövqedə nəzərəçarpacaq dəyişiklik olmadan baş verir. Üfüqi hərəkətlilik bir insanın həyatı boyu təxminən ekvivalent olan bir statusdan digərinə dəyişməsini nəzərdə tutur.

Üfüqi hərəkətliliyin bir formasıdır coğrafi hərəkətlilik. Bu, statusun və ya qrupun dəyişməsini deyil, eyni statusu saxlayaraq bir yerdən başqa yerə hərəkəti nəzərdə tutur. Buna misal olaraq beynəlxalq və regionlararası turizmi göstərmək olar, şəhərdən kəndə və geriyə, bir müəssisədən digərinə köçür. Məkan dəyişikliyinə status dəyişikliyi əlavə edilərsə, coğrafi hərəkətlilik olur miqrasiya. Əgər kəndli qohumlarını ziyarət etmək üçün şəhərə gəlirsə, deməli bu, coğrafi hərəkətlilikdir. Daimi yaşamaq üçün şəhərə köçübsə və burada iş tapıbsa, deməli bu, köçdür. O, peşəsini dəyişib.

Miqrasiyaərazi hərəkatlarıdır. Onlar mövsümi, yəni mövsümdən asılı olaraq (turizm, müalicə, təhsil, kənd təsərrüfatı işləri) və sarkaç- bu nöqtədən müntəzəm hərəkət və ona qayıt. Əslində, hər iki miqrasiya növü müvəqqəti və geri qayıdır. Miqrasiya insanların bir ölkə daxilində hərəkətidir.

Üfüqi hərəkətlilik fərdin eyni səviyyədə yerləşən bir sosial qrupdan digərinə keçididir (məsələn: pravoslavdan katolik dini qrupuna, bir vətəndaşlıqdan digərinə keçid). Fərdi hərəkətliliyi - bir şəxsin digərlərindən asılı olmayaraq hərəkətini və qrup hərəkətliliyini fərqləndirin - hərəkət kollektiv şəkildə baş verir. Bundan əlavə, coğrafi hərəkətlilik fərqləndirilir - eyni statusu saxlamaqla bir yerdən başqa yerə köçmək (məsələn: beynəlxalq və regionlararası turizm, şəhərdən kəndə və geriyə hərəkət). Coğrafi hərəkətliliyin bir növü kimi anlayış fərqləndirilir miqrasiya- status dəyişikliyi ilə bir yerdən başqa yerə köçmək (məsələn: daimi yaşamaq üçün şəhərə köçən və peşəsini dəyişmiş şəxs).

1. Şaquli hərəkətlilik

Şaquli hərəkətlilik bir insanın korporativ nərdivanla yuxarı və ya aşağı hərəkətidir.

Yuxarı hərəkətlilik - sosial yüksəliş, yuxarıya doğru hərəkət (Məsələn: yüksəliş).

Aşağı hərəkətlilik - sosial enmə, aşağıya doğru hərəkət (Məsələn: sökülmə).

1. Nəsil hərəkətliliyi

Nəsillərarası mobillik - müxtəlif nəsillər arasında sosial statusun müqayisəli dəyişməsi (məsələn: fəhlə oğlu prezident olur).

Nəsildaxili mobillik (sosial karyera) - bir nəsil daxilində statusun dəyişməsi (məsələn: tornaçı mühəndis, sonra sex müdiri, sonra zavod direktoru olur). Şaquli və üfüqi hərəkətliliyə cins, yaş, doğum nisbəti, ölüm nisbəti, əhalinin sıxlığı təsir göstərir. Ümumiyyətlə, kişilər və gənclər qadınlara və yaşlılara nisbətən daha mobildirlər. Əhalisinin həddindən artıq məskunlaşdığı ölkələr immiqrasiyadan (başqa regiondan vətəndaşların daimi və ya müvəqqəti yaşamaq üçün regiona köçməsindən) daha çox mühacirətin nəticələrini (iqtisadi, siyasi, şəxsi səbəblərə görə bir ölkədən digərinə köçmə) yaşayacaqlar. Doğuşun yüksək olduğu yerdə əhali daha gənc və buna görə də daha mobil olur və əksinə.

20. Müasir Rusiya cəmiyyətinin təbəqələşməsi

Rusiya cəmiyyətinin təbəqələşməsinin amilləri, meyarları və qanunauyğunluqlarının müasir tədqiqatları Rusiya cəmiyyətinin islahatı prosesində həm sosial status, həm də yer baxımından fərqlənən təbəqələri və qrupları müəyyən etməyə imkan verir. görə akademik T.İ.-nin irəli sürdüyü fərziyyə. Zaslavskaya, Rusiya cəmiyyəti dörd sosial təbəqədən ibarətdir: yuxarı, orta, əsas və aşağı, həmçinin sosial olmayan "sosial alt". Üst təbəqəyə, ilk növbədə, islahatların əsas subyekti kimi çıxış edən real hakim təbəqə daxildir. Buraya dövlət idarəetmə sistemində, iqtisadi və hüquq-mühafizə orqanlarında ən mühüm mövqeləri tutan elit və subelit qruplar daxildir. Onları hakimiyyətdə olmaları və islahat proseslərinə birbaşa təsir imkanları birləşdirir. Orta təbəqə terminin qərb mənasında orta təbəqənin cücərtisidir. Düzdür, onun nümayəndələrinin əksəriyyətinin nə şəxsi müstəqilliyini təmin edən kapitalı, nə postindustrial cəmiyyətin tələblərinə cavab verən peşəkarlıq səviyyəsi, nə də yüksək sosial nüfuzu var. Üstəlik, bu təbəqə hələ də çox kiçikdir və sosial sabitliyin təminatçısı ola bilməz. Gələcəkdə Rusiyada tam hüquqlu orta təbəqə bu gün müvafiq proto-strat təşkil edən sosial qruplar əsasında formalaşacaqdır. Bunlar kiçik sahibkarlar, orta və kiçik müəssisələrin rəhbərləri, bürokratiyanın orta həlqəsi, yüksək rütbəli zabitlər, ən ixtisaslı və bacarıqlı mütəxəssislər və işçilərdir. Əsas sosial təbəqə Rusiya cəmiyyətinin 2/3-dən çoxunu əhatə edir. Onun nümayəndələri orta peşəkar və ixtisas potensialına və nisbətən məhdud əmək potensialına malikdirlər. Əsas təbəqəyə ziyalıların əsas hissəsi (mütəxəssislər), yarı ziyalılar (mütəxəssislərin köməkçiləri), texniki işçilər, ticarət və xidmətin kütləvi peşələrində çalışan işçilər və kəndlilərin əksəriyyəti daxildir. Bu qrupların sosial vəziyyəti, mentaliteti, maraqları və davranışları fərqli olsa da, keçid prosesində onların rolu kifayət qədər oxşardır - bu, ilk növbədə sağ qalmaq və mümkün olduqda əldə edilmiş statusu saxlamaq üçün dəyişən şəraitə uyğunlaşmadır. Alt təbəqə cəmiyyətin əsas, ictimailəşmiş hissəsini bağlayır, onun strukturu və funksiyaları ən az aydın görünür. Onun nümayəndələrinin fərqləndirici xüsusiyyətləri aşağı fəaliyyət potensialı və keçid dövrünün sərt sosial-iqtisadi şəraitinə uyğunlaşa bilməməsidir. Əsasən bu təbəqə yaşlılar, zəif təhsilli, çox da sağlam və güclü olmayan insanlardan, peşələri olmayanlar, çox vaxt daimi işi, yaşayış yeri olmayanlar, işsizlər, qaçqınlar və millətlərarası münaqişə zonalarından olan məcburi köçkünlərdən ibarətdir. Bu təbəqənin nümayəndələrinin əlamətləri çox aşağı şəxsi və ailə gəlirləri, aşağı təhsil səviyyəsi, ixtisassız iş və ya daimi işin olmamasıdır. Sosial dib, əsasən, konkret cinayət və yarı cinayət institutlarına daxil olmaqla kompensasiya olunan böyük cəmiyyətin sosial institutlarından təcrid olunma ilə xarakterizə olunur. Bu, sosial əlaqələrin əsasən təbəqənin özündə təcrid olunmasını, sosializasiyanı və qanuni sosial həyat bacarıqlarının itirilməsini nəzərdə tutur. Sosial alt təbəqənin nümayəndələri cinayətkarlar və yarımkriminal ünsürlər - oğrular, quldurlar, narkotik alverçiləri, əxlaqsızlıq yuvalarının sahibləri, kiçik və böyük fırıldaqçılar, muzdlu qatillər, eləcə də alçaldılmış insanlar - alkoqoliklər, narkomanlar, fahişələr, avaralar, evsizlər, və s. Digər tədqiqatçılar müasir Rusiyada sosial təbəqələrin mənzərəsini aşağıdakı kimi təqdim edin: iqtisadi və siyasi elita (0,5% -dən çox olmayan); üst qat (6,5%); orta təbəqə (21%); digər təbəqələr (72%). Üst təbəqəyə dövlət bürokratiyasının yuxarı təbəqəsi, generalların əksəriyyəti, iri torpaq mülkiyyətçiləri, sənaye korporasiyalarının rəhbərləri, maliyyə institutları, iri və uğurlu sahibkarlar daxildir. Bu qrupun nümayəndələrinin üçdə biri 30 yaşdan yuxarı deyil, qadınların nisbəti dörddə birdən azdır, qeyri-rusların nisbəti ölkə üzrə orta göstəricidən bir yarım dəfə yüksəkdir. Son illərdə bu təbəqənin nəzərəçarpacaq dərəcədə yaşlanması qeyd olunur ki, bu da onun sərhədləri daxilində bağlanmasını göstərir. Təhsil səviyyəsi orta təbəqədən çox da yüksək olmasa da, çox yüksəkdir. Üçdə ikisi böyük şəhərlərdə yaşayır, üçdə biri öz müəssisə və firmalarına sahibdir, beşdə biri yüksək maaşlı əqli işlə məşğuldur, 45 faizi işləyir, əksəriyyəti dövlət sektorundadır. Bu təbəqənin gəlirləri qalanların gəlirlərindən fərqli olaraq qiymətlərdən daha sürətlə artır, yəni. daha çox sərvət toplanması var. Bu təbəqənin maddi vəziyyəti nəinki daha yüksəkdir, o, digərlərindən keyfiyyətcə də fərqlənir. Beləliklə, yuxarı təbəqə ən güclü iqtisadi və enerji potensialına malikdir və Rusiyanın yeni ustası hesab edilə bilər, deyəsən, ümid bağlamaq lazımdır. Lakin bu təbəqə yüksək dərəcədə kriminallaşdırılıb, sosial eqoist və uzaqgörəndir, mövcud vəziyyəti gücləndirmək və saxlamaq üçün heç bir qayğı göstərmir. Bundan əlavə, o, cəmiyyətin qalan hissəsi ilə qarşıdurmadadır, digər sosial qruplarla tərəfdaşlıq çətindir. Yuxarı təbəqə öz hüquqlarından və açılmış imkanlardan istifadə edərək bu hüquqları müşayiət edən məsuliyyət və öhdəlikləri lazımi səviyyədə dərk etmir. Bu səbəblərdən Rusiyanın liberal yolda inkişafına ümidləri bu təbəqə ilə əlaqələndirməyə əsas yoxdur. Orta təbəqə bu mənada ən perspektivlidir. Kifayət qədər sürətlə inkişaf edir (1993-cü ildə 14%, 1996-cı ildə artıq 21%). Sosial baxımdan onun tərkibi son dərəcə heterojendir və aşağıdakıları əhatə edir: aşağı biznes təbəqəsi - kiçik biznes (44%); ixtisaslı mütəxəssislər - peşəkarlar (37%); işçilərin orta həlqəsi (orta bürokratiya, hərbi, qeyri-istehsal işçiləri (19%). Bütün bu qrupların sayı getdikcə artır və ən sürətliləri peşəkarlar, sonra iş adamları, digərlərindən daha yavaş olan işçilərdir. Seçilmiş qruplar daha yüksək və ya aşağı mövqe, buna görə də onların orta təbəqələrini deyil, bir orta təbəqənin qruplarını və ya daha doğrusu protolay qruplarını nəzərə almaq daha düzgündür, çünki onun bir çox xüsusiyyətləri yalnız formalaşır (sərhədlər hələ də bulanıqdır) , siyasi inteqrasiya zəifdir, özünüidentifikasiya aşağıdır). Protostratumun maddi vəziyyəti yaxşılaşır: 1993-cü ildən 1996-cı ilə qədər yoxsulların nisbəti 23% -dən 7% -ə qədər azaldı. Bununla belə, bu qrupun sosial rifahı xüsusilə işçilər üçün ən dramatik dalğalanmalara məruz qalır. Eyni zamanda, məhz bu protolayer real orta təbəqənin – tədricən cəmiyyətin sosial sabitliyinin təminatçısına çevrilməyə qadir olan təbəqənin potensial formalaşma mənbəyi kimi (görünür, iki-üç onillikdə) hesab edilməlidir. , Rusiya cəmiyyətinin ən böyük sosial aktiv innovativ potensiala malik olan və digərlərindən daha çox ictimai həyatın liberallaşdırılmasında maraqlı olan hissəsini birləşdirən münasibətlər.(Maksimov A. Rus dilinə tərcümə olunan orta təbəqə//Açıq siyasət. 1998. May. səh. 58-63.)

21. Şəxsiyyət- nümayiş etdirmək üçün hazırlanmış konsepsiya insanın sosial təbiəti, onu sosial-mədəni həyatın subyekti kimi nəzərdən keçirərək, onu fərdi prinsipin daşıyıcısı kimi müəyyən edərək, sosial münasibətlər, ünsiyyət və obyektiv fəaliyyət kontekstində özünü üzə çıxaran . "Şəxsiyyət" dedikdə: 1) münasibətlərin və şüurlu fəaliyyətin subyekti kimi insan fərd ("şəxs" - sözün geniş mənasında) və ya 2) fərdi bir üzv kimi xarakterizə edən sosial əhəmiyyətli xüsusiyyətlərin sabit sistemi. müəyyən bir cəmiyyətin və ya icmanın. Baxmayaraq ki, bu iki anlayış - şəxsin şəxsiyyətin bütövlüyü kimi şəxs (latınca persona) və şəxsiyyət onun sosial-psixoloji görünüşü kimi (latınca parsonalitas) terminoloji cəhətdən kifayət qədər fərqlənə bilsə də, bəzən sinonim kimi də istifadə olunur.

22. Şəxsiyyətin sosioloji nəzəriyyələri. Şəxsiyyətin status-rol anlayışı.

Şəxsiyyətin psixodinamik, analitik, humanist, koqnitiv, davranış, fəaliyyət və dispozitiv nəzəriyyələri mövcuddur.

“Klassik psixoanaliz” kimi də tanınan şəxsiyyətin psixodinamik nəzəriyyəsinin banisi avstriyalı alim Z.Freyddir. Psixodinamik nəzəriyyə çərçivəsində şəxsiyyət bir tərəfdən cinsi və aqressiv motivlər sistemi, digər tərəfdən isə müdafiə mexanizmləri sistemidir və şəxsiyyət quruluşu fərdi xüsusiyyətlərin, fərdi blokların (instansiyaların) və müdafiə mexanizmlərinin fərdi fərqli nisbətidir. .

Şəxsiyyətin analitik nəzəriyyəsi klassik psixoanaliz nəzəriyyəsinə yaxındır, çünki onunla çoxlu ümumi köklər var. Bu yanaşmanın ən görkəmli nümayəndəsi isveçrəli tədqiqatçı K.Yunqdur. Analitik nəzəriyyəyə görə, şəxsiyyət anadangəlmə və reallaşdırılmış arxetiplərin məcmusudur və şəxsiyyətin strukturu arxetiplərin, şüursuz və şüurun ayrı-ayrı bloklarının, habelə ekstravertləşdirilmiş fərdi xüsusiyyətlərin qarşılıqlı əlaqəsinin fərdi xüsusiyyəti kimi müəyyən edilir. və ya şəxsiyyətin introvert münasibətləri.

Psixologiyada şəxsiyyətin humanist nəzəriyyəsinin tərəfdarları (K.Rocers və A.Maslow) şəxsiyyətin inkişafının əsas mənbəyi kimi özünü aktuallaşdırmaya doğru anadangəlmə meylləri hesab edirlər. Humanist nəzəriyyə çərçivəsində şəxsiyyət insanın özünü aktuallaşdırması nəticəsində “mən”inin daxili aləmi, şəxsiyyətin strukturu isə “real Mən” və “ideal Mən”in fərdi nisbətidir, həmçinin. özünü həyata keçirmə ehtiyaclarının fərdi inkişaf səviyyəsi.

Şəxsiyyətin koqnitiv nəzəriyyəsi humanist nəzəriyyəyə yaxındır, lakin bir sıra əhəmiyyətli fərqlərə malikdir. Bu yanaşmanın banisi amerikalı psixoloq C. Kellidir. Onun fikrincə, insanın həyatda bilmək istədiyi yeganə şey onun başına gələnlər və gələcəkdə başına gələcəklərdir. Koqnitiv nəzəriyyəyə görə, şəxsiyyət insanın şəxsi təcrübəsinin işləndiyi (qavrandığı və şərh edildiyi) mütəşəkkil şəxsi konstruksiyalar sistemidir. Bu yanaşma çərçivəsində şəxsiyyətin quruluşu konstruksiyaların fərdi özünəməxsus iyerarxiyası kimi qəbul edilir.

Şəxsiyyətin davranış nəzəriyyəsinin başqa adı da var - "elmi", çünki bu nəzəriyyənin əsas tezisi şəxsiyyətimizin öyrənmə məhsulu olmasıdır. Bu yanaşma çərçivəsində şəxsiyyət bir tərəfdən sosial bacarıqlar və şərti reflekslər sistemi, digər tərəfdən isə daxili amillər sistemidir: özünü effektivlik, subyektiv əhəmiyyət və əlçatanlıq. Şəxsiyyətin davranış nəzəriyyəsinə görə, şəxsiyyət quruluşu özünü effektivliyin, subyektiv əhəmiyyətin və əlçatanlığın daxili bloklarının aparıcı rol oynadığı reflekslərin və ya sosial bacarıqların mürəkkəb təşkil edilmiş iyerarxiyasıdır.

Şəxsiyyətin fəaliyyət nəzəriyyəsi daxili psixologiyada ən çox yayılmışdır. Onun inkişafına ən böyük töhfə vermiş tədqiqatçılar arasında ilk növbədə S. L. Rubinşteyn, K. A. Abulxanova-Slavskaya, A. V. Bruşlinskinin adını çəkmək lazımdır. Fəaliyyət nəzəriyyəsi çərçivəsində insan cəmiyyətdə müəyyən mövqe tutan və ictimai faydalı ictimai rolu yerinə yetirən şüurlu subyektdir. Şəxsiyyətin quruluşu şəxsiyyətin fərdi xüsusiyyətlərinin, bloklarının (oriyentasiya, qabiliyyət, xarakter, özünü idarə etmə) və sistemli ekzistensial-ekzistensial xüsusiyyətlərinin mürəkkəb təşkil edilmiş iyerarxiyasıdır.

Şəxsiyyətin dispozisiya nəzəriyyəsinin tərəfdarları gen-mühit qarşılıqlı təsir faktorlarını şəxsiyyətin inkişafının əsas mənbəyi hesab edirlər, bəzi sahələr əsasən genetikadan, digərləri isə ətraf mühitdən təsirləri vurğulayır. Dispozisiya nəzəriyyəsi çərçivəsində şəxsiyyət formal dinamik xassələrin (temperament), əlamətlərin və sosial cəhətdən müəyyən edilmiş xüsusiyyətlərin mürəkkəb sistemidir. Şəxsiyyət quruluşu müəyyən nisbətlərə daxil olan və müəyyən temperament və əlamətlərin növlərini, habelə mənalı xüsusiyyətlər toplusunu təşkil edən fərdi bioloji cəhətdən müəyyən edilmiş xüsusiyyətlərin mütəşəkkil iyerarxiyasıdır.

Şəxsiyyətin status-rol anlayışı.

Şəxsiyyətin rol nəzəriyyəsi onun sosial davranışını 2 əsas anlayışla təsvir edir: “sosial status” və “sosial rol”.

Sosial sistemdə hər bir şəxs bir neçə mövqe tutur. Müəyyən hüquq və vəzifələri nəzərdə tutan bu mövqelərin hər biri status adlanır. Bir insanın bir neçə statusu ola bilər. Ancaq çox vaxt cəmiyyətdəki mövqeyini yalnız biri müəyyən edir. Bu status əsas və ya inteqral adlanır. Tez-tez olur ki, əsas status onun vəzifəsi ilə bağlıdır (məsələn, direktor, professor). Sosial status həm xarici davranış və görünüşdə (paltar, jarqon), həm də daxili mövqedə (münasibətlərdə, dəyərlərdə, oriyentasiyalarda) əks olunur.

Təyin edilmiş və əldə edilmiş statusları fərqləndirin. Müəyyən edilmiş status fərdin səylərindən və ləyaqətindən asılı olmayaraq cəmiyyət tərəfindən müəyyən edilir. Mənşəyi, doğulduğu yer, ailə və s. Əldə edilmiş (əldə edilmiş) status insanın özünün səyləri, qabiliyyətləri (məsələn, yazıçı, həkim, ekspert, idarəetmə məsləhətçisi, elmlər doktoru və s.) ilə müəyyən edilir.

Təbii və peşəkar-rəsmi statuslar da var. İnsanın təbii statusu insanın əsas və nisbətən sabit xüsusiyyətlərini (kişi, qadın, uşaq, gənc, qoca və s.) nəzərdə tutur. Peşəkar və rəsmi status fərdin əsas statusudur, böyüklər üçün isə əksər hallarda sosial statusun əsasını təşkil edir. Sosial, iqtisadi və təşkilati-istehsalat, rəhbər vəzifələri (mühəndis, baş texnoloq, sex müdiri, kadrlar üzrə menecer və s.) müəyyən edir. Peşə statusunun iki forması adətən qeyd olunur: iqtisadi və prestijli. Peşənin sosial statusunun iqtisadi komponenti (iqtisadi vəziyyət) peşə yolunu seçərkən və həyata keçirərkən (peşə seçimi, peşəkar öz müqəddəratını təyinetmə) qəbul edilən maddi mükafatın səviyyəsindən asılıdır. Sosial statusun prestijli komponenti peşədən (prestijli status, peşənin nüfuzundan) asılıdır.

Sosial status fərdin müəyyən bir sosial sistemdə tutduğu xüsusi yeri ifadə edir. Cəmiyyətin şəxsiyyətə qoyduğu tələblərin məcmusu sosial rolun məzmununu təşkil edir. Sosial rol sosial sistemdə müəyyən statusa malik olan şəxsin yerinə yetirməli olduğu hərəkətlər məcmusudur. Hər bir statusa adətən bir sıra rollar daxildir.

Rolları sistemləşdirmək üçün ilk cəhdlərdən biri T.Parsons tərəfindən edilib. O, hər bir rolun 5 əsas xüsusiyyətlə təsvir olunduğuna inanırdı:

1. emosional - bəzi rollar emosional təmkin tələb edir, digərləri - boşluq

2. əldə etmə üsulu - bəziləri təyin olunur, digərləri qazanılır

3. miqyas - rolların bir hissəsi tərtib edilir və ciddi şəkildə məhdudlaşdırılır, digəri bulanıqdır

4. normallaşma - ciddi şəkildə müəyyən edilmiş qaydalarda və ya özbaşına hərəkət

5. motivasiya - şəxsi mənfəət üçün, ümumi mənafe üçün

Sosial rol iki aspektdə nəzərə alınmalıdır:

Rol gözləntisi

Rol oynayır.

Onların arasında heç vaxt tam uyğunluq yoxdur. Lakin onların hər biri fərdin davranışında böyük əhəmiyyət kəsb edir. Bizim rollarımız ilk növbədə başqalarının bizdən gözlədikləri ilə müəyyən edilir. Bu gözləntilər insanın sahib olduğu statusla əlaqələndirilir.

Sosial rolun normal strukturunda adətən 4 element fərqləndirilir:

1. bu rola uyğun davranış növünün təsviri

2. bu davranışla bağlı resept (tələblər).

3. müəyyən edilmiş rolun icrasının qiymətləndirilməsi

4. Sanksiyalar - sosial sistemin tələbləri çərçivəsində konkret hərəkətin sosial nəticələri. Sosial sanksiyalar öz təbiətinə görə mənəvi ola bilər, sosial qrup tərəfindən davranışı (nifrət) və ya hüquqi, siyasi, ekoloji cəhətdən birbaşa həyata keçirilir.

Qeyd etmək lazımdır ki, hər hansı bir rol təmiz davranış modeli deyil. Rol gözləntiləri ilə rol davranışı arasında əsas əlaqə fərdin xarakteridir, yəni. müəyyən bir insanın davranışı təmiz bir sxemə uyğun gəlmir.

Sosial hərəkətliliyin öyrənilməsinə 1927-ci ildə “Sosial mobillik, onun formaları və dalğalanması” kitabını nəşr etdirən P.Sorokin başlamışdır.

O yazırdı: “Sosial mobillik fərdin və ya sosial obyektin (dəyərin) hər hansı keçidi kimi başa düşülür, yəni. bir sosial mövqedən digərinə insan fəaliyyəti ilə yaradılmış və ya dəyişdirilmiş hər şey. Sosial hərəkətliliyin iki əsas növü var: üfüqi və şaquli.

Üfüqi sosial mobillik

Üfüqi sosial mobillik və ya yerdəyişmə fərdi və ya sosial obyektin eyni səviyyədə yerləşən bir sosial qrupdan digərinə keçidinə aiddir. Şəxsin peşəkar statusunu saxlamaqla baptistdən metodist dini qruplaşmaya, bir millətdən digərinə, bir ailədən (həm ər, həm də arvad) digərinə boşanma və ya yenidən nikah, bir fabrikdən digərinə keçməsi - bunlardır. bütün nümunələr üfüqi sosial mobillik. Bunlar həm də sosial obyektlərin (radio, avtomobil, moda, kommunizm ideyaları, Darvinin nəzəriyyəsi) Ayovadan Kaliforniyaya və ya bir yerdən başqa yerə köçməsi kimi bir sosial təbəqə daxilində hərəkətidir. Bütün bu hallarda “hərəkət” fərdin və ya sosial obyektin şaquli istiqamətdə sosial mövqeyində nəzərəçarpacaq dəyişikliklər olmadan baş verə bilər.

Şaquli sosial mobillik

Altında şaquli sosial mobillik fərdin və ya sosial obyektin bir sosial təbəqədən digərinə keçməsi zamanı yaranan münasibətlərə aiddir. Hərəkət istiqamətlərindən asılı olaraq, şaquli hərəkətliliyin iki növü var: yuxarı və aşağı, yəni. sosial yüksəliş və sosial eniş. Stratifikasiyanın xarakterinə görə iqtisadi, siyasi və peşə hərəkətliliyinin aşağıya və yuxarıya doğru axınları var, digər az əhəmiyyətli növlərini qeyd etməmək. Yuxarı çəkilişlər iki əsas formada mövcuddur: fərdin aşağı təbəqədən mövcud yüksək təbəqəyə nüfuz etməsi; belə şəxslərin yeni qrupun yaradılması və bütün qrupun bu təbəqənin artıq mövcud qrupları ilə səviyyəyə qədər daha yüksək təbəqəyə nüfuz etməsi. Müvafiq olaraq, aşağıya doğru cərəyanların da iki forması var: birincisi, fərdin əvvəllər mənsub olduğu ali ilkin qrupdan düşməsindən ibarətdir; başqa bir forma bütövlükdə sosial qrupun deqradasiyasında, digər qruplar fonunda onun rütbəsinin aşağı salınmasında və ya ictimai birliyinin dağılmasında təzahür edir. Birinci halda yıxılma bizə gəmidən yıxılan adamı xatırladır, ikincidə gəminin özü göyərtəsindəki bütün sərnişinlərlə birlikdə su altında qalır və ya gəmi parçalanarkən qəzaya uğrayır.

Sosial mobillik iki növ ola bilər: könüllü hərəkət və ya sosial iyerarxiya daxilində fərdlərin dövriyyəsi kimi mobillik; və struktur dəyişiklikləri ilə diktə edilən mobillik (məsələn, sənayeləşmə və demoqrafik amillər). Urbanizasiya və sənayeləşmə ilə peşələrin kəmiyyət artımı və ixtisas və peşə hazırlığına olan tələblərdə müvafiq dəyişikliklər baş verir. Sənayeləşmənin nəticəsi olaraq işçi qüvvəsinin nisbi artımı, “ağ yaxalılar” kateqoriyasında məşğulluq, kənd təsərrüfatı işçilərinin mütləq sayında azalma müşahidə olunur. Sənayeləşmə dərəcəsi faktiki olaraq mobillik səviyyəsi ilə əlaqələndirilir, çünki bu, yüksək statuslu peşələrin sayının artmasına və daha aşağı səviyyəli peşə kateqoriyalarında məşğulluğun azalmasına səbəb olur.

Qeyd etmək lazımdır ki, bir çox müqayisəli tədqiqatlar göstərmişdir: qüvvələrin təsiri altında təbəqələşmə sistemlərində dəyişikliklər. Əvvəla, sosial diferensiallaşma artır. Qabaqcıl texnologiya çoxlu sayda yeni peşələrin yaranmasına təkan verir. Sənayeləşmə peşəkarlığı, təlimi və mükafatları daha da uyğunlaşdırır. Başqa sözlə, fərdlər və qruplar sıralanmış təbəqələşmə iyerarxiyasında nisbətən sabit mövqelərə meyl ilə xarakterizə olunur. Nəticə sosial hərəkətliliyin artmasıdır. Mobillik səviyyəsi əsasən təbəqələşmə iyerarxiyasının ortasında peşələrin kəmiyyət artımı hesabına artır, yəni. məcburi hərəkətliliyə görə, könüllü hərəkətlilik də aktivləşsə də, nailiyyətə yönəlmə böyük çəki qazanır.

Eyni şəkildə, daha çox olmasa da, hərəkətliliyin səviyyəsi və təbiəti sosial təşkilat sistemi tərəfindən təsirlənir. Alimlər uzun müddət açıq və qapalı cəmiyyətlər arasında bu baxımdan keyfiyyət fərqlərinə diqqət çəkiblər. Açıq cəmiyyətdə hərəkətliliyə heç bir formal məhdudiyyət yoxdur və anormal olanlar demək olar ki, yoxdur.

Qapalı cəmiyyət, hərəkətliliyin artmasına mane olan sərt quruluşa malikdir, bununla da qeyri-sabitliyə müqavimət göstərir.

Sosial hərəkətliliyi eyni bərabərsizlik probleminin əks tərəfi adlandırmaq daha düzgün olardı, çünki M.Beutl qeyd etdiyi kimi, “sosial qeyri-bərabərlik sosial mobillik prosesində artır və qanuniləşir, onun funksiyası təhlükəsiz kanallara yönləndirməkdir. və narazılığı ehtiva edir.

Qapalı cəmiyyətdə yuxarıya doğru hərəkətlilik təkcə kəmiyyətcə deyil, həm də keyfiyyətcə məhduddur, ona görə də zirvəyə çatmış, lakin gözlədikləri sosial fayda payını ala bilməyən fərdlər mövcud nizamı öz məqsədlərinə çatmaqda maneə kimi görməyə başlayırlar. qanuni məqsədlər qoyur və köklü dəyişikliklərə can atır. Qapalı cəmiyyətdə hərəkətliliyi aşağıya doğru yönələnlər arasında çox vaxt savad və qabiliyyətlərinə görə əhalinin böyük hissəsindən liderliyə daha çox hazır olanlar çıxır - inqilabi hərəkatın liderləri məhz onlardandır. cəmiyyətin ziddiyyətlərinin onda konfliktlərə səbəb olduğu bir dövrdə formalaşmışdır.sinflər.

Yuxarıya doğru hərəkətə maneələrin az olduğu açıq cəmiyyətdə yüksələnlər keçdikləri sinfin siyasi oriyentasiyasından uzaqlaşmağa meyllidirlər. Vəzifəsini aşağı salanların davranışı oxşar görünür. Beləliklə, yuxarı təbəqəyə qalxanlar yuxarı təbəqənin daimi üzvlərinə nisbətən daha az mühafizəkardırlar. Digər tərəfdən, aşağı təbəqənin dayanıqlı üzvlərindən daha çox "atılanlar" qalır. Ona görə də hərəkat bütövlükdə açıq cəmiyyətin sabitliyinə və eyni zamanda dinamikliyinə öz töhfəsini verir.

Sosial hərəkətlilik sosial quruluşun iyerarxik şəkildə təşkil edilmiş elementləri arasında fərdlərin hərəkəti prosesidir.

PSorokine sosial mobilliyi fərdin və ya sosial obyektin, yəni insan fəaliyyəti ilə yaradılmış və ya dəyişdirilmiş hər şeyin bir sosial mövqedən digərinə hər hansı bir keçidi kimi müəyyən edir.

Sosial hərəkətliliyin iki əsas növü var: üfüqi və şaquli.

Üfüqi hərəkətlilik

Üfüqi sosial mobillik və ya hərəkət dedikdə, fərdin və ya sosial obyektin eyni səviyyədə olan bir sosial qrupdan digərinə keçidi başa düşülür.

Boşanma və ya yenidən nikahda bir şəxsin bir fabrikdən digərinə peşə statusunu saxlamaqla, bir millətdən digərinə, bir ailədən (həm kişi, həm də qadın) digərinə keçməsi bütün bunlardır. üfüqi sosial mobillik nümunələri. Eyni nümunələr sosial obyektlərin (radio, avtomobil, moda, Darvinin nəzəriyyəsi) eyni sosial təbəqə daxilində hərəkətinə bənzər hərəkətidir. Ayova əvvəl. Kaliforniya, bütün bu hallarda, "hərəkət" şaquli istiqamətdə fərdi və ya sosial obyektin sosial mövqeyində heç bir nəzərəçarpacaq dəyişiklik olmadan baş verə bilər.

Şaquli hərəkətlilik

Şaquli sosial hərəkətlilik, hərəkət istiqamətindən asılı olaraq bir fərdin və ya sosial obyektin bir sosial təbəqədən digərinə keçməsi zamanı yaranan münasibətlər kimi başa düşülür, şaquli hərəkətliliyin iki növü var: yuxarı və aşağı, yəni. sosial yüksəliş və sosial eniş. Stratifikasiyanın xarakterinə görə iqtisadi, siyasi və peşəkar hərəkətliliyin aşağıya və yuxarıya doğru axınları var, digər az əhəmiyyətli növlərini qeyd etməmək. Yüksələn cərəyanlar iki əsas formada mövcuddur: bir şəxsin aşağı təbəqədən mövcud yüksək təbəqəyə nüfuz etməsi və ya belə şəxslərin yeni bir qrup yaratması və bütün qrupun daha yüksək təbəqəyə artıq mövcud olan səviyyəyə nüfuz etməsi. bu təbəqənin mövcud qrupları. Müvafiq olaraq, aşağıya doğru cərəyanların da iki forması var: birincisi, a fərdin əvvəllər mənsub olduğu ilkin qrupa xələl gətirmədən daha yüksək sosial mövqedən aşağı mövqeyə düşməsindən ibarətdir; başqa bir forma bütövlükdə sosial qrupun deqradasiyasında, onun r-nin aşağı düşməsində təzahür edir. Angu digər qrupların fonunda və ya onun sosial birliyini pozaraq.

Sosiologiyada əsasən şaquli sosial hərəkətlilik elmi təhlilə məruz qalır.

Sosial hərəkətliliyin prinsipləri

PSorokin şaquli hərəkətliliyin bir sıra prinsiplərini müəyyən etdi.

1. Çətin ki, nə vaxtsa sosial təbəqələri tamamilə qapalı olan və ya üç əsas aspektdə - iqtisadi, siyasi, peşəkarlıqda şaquli hərəkətlilik olmayan cəmiyyətlər olub.

2. Heç vaxt elə bir cəmiyyət olmayıb ki, şaquli sosial hərəkətlilik tamamilə azad olsun və bir sosial təbəqədən digərinə keçid heç bir müqavimət olmadan həyata keçirilsin, əgər hərəkətlilik tamamilə azad olsaydı, o zaman yaranan cəmiyyətdə heç bir sosial təbəqə olmazdı.

3. Şaquli sosial hərəkətliliyin intensivliyi və ümumiliyi cəmiyyətdən cəmiyyətə dəyişir, yəni. kosmosda. Buna əmin olmaq üçün Hindistan kasta cəmiyyəti ilə müasir Amerika cəmiyyətini müqayisə etmək kifayətdir. Hər iki cəmiyyətdə siyasi, iqtisadi və peşəkar piramidalarda ən yüksək pillələri götürsək, onların hamısının içində olduğu görüləcək. Hindistan doğum faktı ilə müəyyən edilir və ən aşağı təbəqədən yüksələrək yüksək mövqeyə çatan yalnız bir neçə şəxs var. Bu arada daxil. ABŞ Sənaye və maliyyə sahəsində məşhur insanlar arasında keçmişdə 38,8%, indiki nəsildə isə 19,6% kasıb başladı; Multimilyonerlərin 31,5%-i karyerasına orta gəlirlə başlayıb.

4. Şaquli hərəkətliliyin intensivliyi və inklüzivliyi - iqtisadi, siyasi və peşəkar - eyni cəmiyyət daxilində onun tarixinin müxtəlif dövrlərində dalğalanır. İstənilən ölkənin və ya sosial qrupun tarixində şaquli hərəkətliliyin həm kəmiyyət, həm də keyfiyyətcə artdığı dövrlər, azaldığı dövrlər də olur.

5. Şaquli hərəkətlilikdə üç əsas formada nə güclənmə istiqamətində, nə də intensivlik və əhatəliliyin zəifləməsi istiqamətində daimi istiqamət yoxdur. Bu fərziyyə istənilən tacın tarixi, böyük sosial orqanizmlərin tarixi və nəhayət, bütün bəşəriyyət tarixi üçün etibarlıdır.

Əsər həm də sosial mobilliyin təhlilinə həsr olunub. T. Lassuela "Sinif və Edam", o qeyd edib ki, sosial mobillik haqqında faktiki olaraq bütün materiallar dərc edilmişdir. SELA yuxarıya doğru hərəkətlilik haqqında bir materialdır. Amerika xarakterinin bir hissəsi valideynlər və həmyaşıdları üzərində yüksəlmək istəyi olduğundan, kütlələr arasında ən çox baş verən yuxarıya doğru sosial hərəkətlilikdir.

ŞƏRTLƏR VƏ KONSEPSİYALAR

1 . sosial təbəqələşmə- cəmiyyətin maddi və siyasi vəziyyətinə, mədəni səviyyəsinə, ixtisasına, imtiyazlarına və s. uyğun olaraq sosial qruplara və təbəqələrə bölünməsi.

2 . sosial mobillik- insanın "şaquli" və "üfüqi" boyunca bir sosial mövqedən digərinə keçidi.

3 . Şaquli hərəkətlilik- fərdin aşağı iyerarxik səviyyədən daha yüksək səviyyəyə keçidi.

4 . Üfüqi hərəkətlilik- bir qrupdan digərinə keçir, eyni iyerarxik mövqe tutur.

SUALLAR

1. Cəmiyyətin sosial quruluşu, onun əsas elementləri nədir?

2.Sosial icmalar nələr əsasında formalaşır?

3. Cəmiyyətin sosial-ərazi quruluşu dedikdə nə başa düşülür??

4. Amerika sosioloqları bərabərsizliyin mövcudluğunun təbiiliyini və əbədiliyini necə izah edirlər. Davis və. Mur??

5. Sosial hərəkətliliyin mahiyyəti nədir?

ƏDƏBİYYAT

1. Gerasimçuk AA,. Timoşenko 31. Fəlsəfədən mühazirələr kursu-K, 2000., 2000.

2. Con. IS. Şəxsiyyətin sosiologiyası-M, 1967 1967.

3. Sorokin. P. Adam. Sivilizasiya. Cəmiyyət-M, 1992, 1992.

4. Sosiologiya. Ali təhsil müəssisələri üçün dərslik (GVOsipov, ABKabyshcha və başqaları) -. M:. Elm, 1995 elm, 1995.

5. Sosiologiya. Cəmiyyət elmi. Ali təhsil müəssisələrinin tələbələri üçün dərslik /. Ed. V.P.andruşenko-Xarkov, 1996v, 1996.

6. Yakuba. OO. Sosiologiya-Xarkov, 19961996.

7 Tomas. E Lasswell Class və Stratum-Boston, 19651965.