"Şaxta, qırmızı burun" əsərində Daria adi bir kəndli qadını, dul qadındır. Qəhrəman şeirin səhifələrində dərhal görünmür. Müəllif illər keçdikcə əvvəlki kimi qalan rus kəndli qadınlarından bəhs edir. Nekrasov oxucuya sadə olmayan, çətin həyat şəraitində belə başını dik tutaraq çox fəxr edən kəndli qadını təqdim edir.

Müəllif qəhrəmanı incə və uzun boylu çox gözəl qız kimi təsvir edir. Daria üzərində hər hansı bir geyim gözəl görünür. Nekrasovun gözəl dişləri və saçları da darıxmır. Çanaq atın dayanması ilə bağlı məşhur ifadə Dariaya aiddir. Qız çox çalışqandır və seçici deyil. Daria cəsur, cəsarətli və eyni zamanda əyləncəni sevir.

Daria ərini çox sevirdi və özünü ailənin tam hüquqlu bir hissəsi kimi yerləşdirdi, əri Proclusa dəstək və dəstək oldu. Əri xəstələnəndə Daria onu sağaltmaq üçün 10 mil qaçır. Qız simvolun arxasınca monastıra qaçır. Qız meşədən qaçanda çox qorxdu. Meşədə çoxlu heyvanlar, eləcə də başqa dünya qüvvələri var. Ancaq bu, Dariyanı əlamətlərə inam qədər qorxutmadı. Məsələn, düşmüş ulduz və ya yolu keçən dovşan. Ər sağ olanda onlar mükəmməl harmoniyada yaşayırdılar, birlikdə pul qazandılar, bütün rifahlarını yalnız birlikdə əldə etdilər. Proxor öləndə Daria çox şeyi özü etməli olur. Odun üçün meşəyə gedir, uşaqları qonşulara buraxır.

Müəllif Dariyanın daxili vəziyyətini başa düşməyə çalışır, çünki kənardan o, kifayət qədər güclü və güclüdür, lakin yaşamaq istəyinin itdiyi aydındır. Qızın ruhu yorğun, kədərlənir. Frost Daria'ya onun kürəkən olduğunu, az adam olduğunu, güclü və hər şeyə qadir olduğunu açıqlayır. Qızı ölüm və ya onunla yaşamaq seçimindən əvvəl qoyur. Frost Dariyanı onun kraliçası olmağa dəvət edir.

Frost ərinə çevrilib Daria ilə öpüşəndə ​​qız sakit və həlim olur. Şaxta Dariadan soruşdu: "İstisən?" Daria cavab verdi və Frost onu istilik və yay xəyalına sardı. Yuxuda Daria nə qədər çalışdığını, ərini və sevimli uşaqlarını gördü. Əsərin oxucuları Daria üçün aşkar edilən son hadisələri görürlər. Qız uşaqlarını görür, üzlərini görür. Şaxta qıza özünə gəlməyə və oyanmağa cəhd etmiş ola bilərdi, amma Daria oyanmadı. Onun üzərinə dələnin atdığı bir qar yağışı düşdü və heç bir reaksiya olmadı, yəqin ki, Daria artıq ölmüşdü.

Daria mövzusunda kompozisiya

Nikolay Alekseeviç Nekrasov öz əsərlərində tez-tez rus təhkimli ruhunun sərvətini, Rusiya imperiyasının ən geniş təbəqəsinin - kəndlinin həyatını və çətin taleyini tərənnüm edirdi. Yalnız Nekrasov bir zadəgan olmaqla, kəndlilərə o qədər bağlı idi ki, onu dərindən sevir və hörmət edirdi.

Bu əsərlərə onun “Şaxta, qırmızı burun” poeması daxildir. Şair burada rus qadınının - səbirli və gözəl obrazına istinad edir.

Şair poemanın baş qəhrəmanı kəndli qadın Dariyanın zühuru qarşısında baş əyərək deyir ki, qadın zahirən çox gözəldir və istənilən geyim onun üzərində çox zərif görünür. İstənilən, hətta ağır və mürəkkəb işi heç bir sual olmadan qadın yerinə yetirir. Çətin iş günləri yerini bayramlara verəndə Daria yüksək səsli gülüşü və qız həvəsi ilə ətrafındakı hər kəsə sirayət etməyə hazırdır.

Həyatın çətinlikləri qarşısında rus qadınını təsvir edən sətirlər klassik hala gəldi:

“Capadan at dayanacaq,

Yanan daxmaya girəcək!”

Nekrasov yazır ki, rus qızları çox vaxt öz istəkləri ilə və sevgi ilə deyil, ərə verilirdilər. Onları buna torpaq sahibləri və ya kəndli icması məcbur edirdi. Ancaq qadının bəxti gətirdi - əri Prokl ilə qısa, lakin yaxşı ömür sürsə də, sevgi və harmoniya içində yaşadılar. O, kəndli həyatının bütün çətinliklərinə - ağır kənd təsərrüfatı və ev işlərinə, aclığa və soyuğa mətanətlə dözdü.

Amma buna baxmayaraq, şeirin sətirlərində ağrı, kədər var. Necə olur ki, qadın təkbaşına yaşaya bilər, kiçik uşaqları yedizdirir, şikəst qocaları tək yedirir? Axı əri hələ gənc ikən ailəsini dolandırmaq üçün pul qazanmağa çalışaraq dünyasını dəyişib. Ağır bir pay onu yıxır və Daria bu vəziyyətdən çıxış yolu görmür. Dözümlü və qürurlu rus qadınını ağır tale sındırır. Və müəllif qadın ruhuna və xarakterinə, onun mənəvi aləminin zənginliyinə, istedad və qabiliyyətlərinə heyranlığı bütün sətirləri ilə çatdırsa da, müəllif qəhrəmanını ölümə aparır. Mövcud olmaq üçün son şansdan məhrum olan kölə rus kəndlisinin ümidsizliyi Dariyanı da meşədə ölməyə məcbur edir, çünki o, ümidsiz vəziyyətdədir və sadəcə çıxış yolu tapmır, hönkür-hönkür Proklusu ona qaytarmaq üçün yalvarır - ona ümid və dəstək. Gələcəyə ümidini itirən Daria ölümü sakitcə qəbul edir.

Bəzi maraqlı esselər

• Qorkinin "Şahin mahnısı" əsərinin təhlili 8 sinif

  “Şahin nəğməsi”ndə Qorkinin cəsur və azad insanlar idealını göstərmişdir. Onlar əsərdə şahinlə təmsil olunurlar. Müəllif sevimli texnikasına əməl edərək bu tip insanlara və onların əksinə qarşı çıxır.

• Kuprinin "Müqəddəs yalan" hekayəsinin təhlili

  Semenyuta İvan İvanoviç yaxşı insandır, lakin həyatı boyu uğursuzluqlar onu təqib edir. Məktəb illərində ləyaqətli olduğuna görə sinif yoldaşları onu təhqir edirdilər.

• Ustad və Marqarita Bulqakov essesindəki Frida obrazı və xüsusiyyətləri

  Ancaq təhlil üçün xüsusilə faciəli və maraqlı bir qadın personajlardan seçilməlidir. Onun adı Fridadır. Frida - Volandın yoldaşlarından olan qadın

• Ostrovskinin esse pyesindəki Tixon obrazı və xüsusiyyətləri

  Ostrovskinin pyesinin əsas personajlarından biri Yekaterinanın əri Tixondur. Deyə bilərik ki, onun adı öz sözünü deyir. Tixon təvazökar insandır, praktiki olaraq danışmır. Təəssüf ki, onun öz fikri yoxdur

• "Cinayət və Cəza" romanında Svidriqaylov və Dunyanın tərkibi

  Avdotya Romanovna Svidriqaylovun uşaqlarının müdirəsi idi. Təqiblərinə və təqiblərinə görə həyat yoldaşı Marfa Petrovna tərəfindən haqsız yerə böhtan atıldı və yerindən qovuldu.

Bu yazıda biz Nikolay Alekseeviç Nekrasovun 1863-cü ildə yaratdığı əsərlə tanış olacağıq. Bu böyük müəllifin şeirini, onun xülasəsini təsvir edək. Nekrasov (“Şaxta, biz ilk olaraq məktəbdə özümüz üçün kəşf edirik. Ancaq bu müəllifin əsərlərini sonsuz olaraq oxuya bilərsiniz.

Şeir aşağıdakı hadisə ilə başlayır. Bir kəndli daxmasında dəhşətli kədər: çörək verən və sahibi Prokl Sevastyaniç öldü. Anası oğlu üçün bir tabut gətirir. Ata donmuş yerdə qəbri qazmaq üçün qəbiristanlığa gedir. Kəndlinin dul arvadı Daria mərhum ərinə kəfən tikir.

Rus kəndli qadınları

Xülasəni təsvir etməyə davam edirik. Nekrasov (“Şaxta, Qırmızı Burun”) həmişə rus kəndli qadınlarını cəlb edib. Əsərlərində onların gücünə, dözümlülüyünə, mərdliyinə heyran idi. Üç çətin hissə var: qulla evlənmək, qəbri qula təslim etmək və qul anası olmaq. Bütün bunlar rus kəndli qadınının taleyinə düşdü. Ancaq əzab-əziyyətə baxmayaraq, rus kəndlərində çirkin görünməyən qadınlar var. Bu gözəlliklər həm soyuğa, həm də aclığa bərabər və səbirlə dözərək, bütün geyimlərdə gözəl qalaraq, işdə çevik olmaqla dünya möcüzəsi kimi çiçək açır. Həftə içi boş-boş gəzməyi sevmirlər, amma bayramlarda üzləri şən təbəssümlə, o qədər ürəkaçan gülüşlə işıqlanır ki, pulla satın alınmaz. Rusiyada bir qadın yanan daxmaya girəcək, çapan atı dayandıracaq. Həm ciddi səmərəlilik, həm də daxili güc hiss edir. Rus kəndli qadını əmindir ki, onun xilası işdədir. Ona görə də boş-boş gəzən yazıq dilənçiyə yazığı gəlmir. Əməyinə görə tam mükafatlandırılır: kəndli qadının ailəsi ehtiyac bilmir, uşaqlar tox və sağlamdır, daxma həmişə isti olur, bayram üçün əlavə bir parça var.

Darianın başına gələn kədər

Mərhum Proklusun dul arvadı Daria məhz belə bir qadın idi. Ancaq kədər indi onu qurutdu. Qız nə qədər göz yaşlarını saxlamağa çalışsa da, kəfən tikərək onun əllərinə düşür. Ana və ata soyudulmuş nəvələri Qrişa və Maşanı qonşularına apararaq mərhumu geyindirirlər. Əlavə sözlər eyni vaxtda deyilmir, heç kim göz yaşını göstərmir. Başında şam yanan mərhumun ağır gözəlliyi, deyəsən, ağlamağa imkan vermir. Və yalnız bundan sonra, son ayin artıq yerinə yetirildikdə, mərsiyələr başlayır.

Savadlı savraska

Sərt qış səhərində Savraska ağasını son səfərinə aparır. At Prokla çox xidmət edirdi: qışda onunla arabaya gedir, yayda isə tarlada işləyərkən. Proclus maşın sürərkən soyuqlamışdı. O, malları vaxtında çatdırmağa tələsirdi. Ailə çörək verəni müalicə etdi: 9 mildən su tökdülər, onu hamama apardılar, çuxura endirdilər, 3 dəfə tər yaxasından keçirdilər, toyuq kürəyinin altına qoydular, möcüzəli ikona qarşısında dualar etdilər. Lakin Prokl ayağa qalxmadı.

Daria odun üçün meşəyə gedir

Həmişə olduğu kimi, dəfn zamanı qonşular ağlayır, mərhumun ailəsinə yazığı gəlir, mərhumu tərifləyir, sonra evə gedirlər. Dəfndən qayıdan Daria uşaqlara sığal çəkmək, yazığı gəlmək istəyir, amma nəvaziş etməyə vaxtı yoxdur. Kəndli qadın evdə bir dənə də olsun odun qalmadığını görür və yenə uşaqları qonşuya aparıb həmin savraska ilə meşəyə yollanır.

Daria'nın göz yaşları

Siz N.A.-nın şeirinin xülasəsini oxuyursunuz. Nekrasov Şaxtası, Qırmızı Burun. Bu əsərin mətni deyil. Nikolay Alekseeviçin şeiri şeirlə yazılmışdır.

Düzənliklə gedərkən qarla parıldayan Dəryanın gözlərində yaş görünür - yəqin ki, günəşdən... Və yalnız öz ağır dincliyi ilə meşəyə girəndə qızın sinəsindən sarsıdıcı bir fəryad qaçır. Meşə laqeydcəsinə dul qadının nalələrinə qulaq asır, onları həmişəlik ünsiyyətsiz səhrada gizlədir. Daria göz yaşlarını silmədən odun doğramağa başlayır və əri haqqında düşünür, onunla danışır, ona zəng edir. Bütün bunlar Nekrasov N.A tərəfindən ətraflı təsvir edilmişdir. əsərin yalnız əsas hadisələrini çatdırır.

Peyğəmbər yuxusu

Qız Stasov günündən əvvəl gördüyü yuxunu xatırlayır. Saysız-hesabsız ordu onu mühasirəyə aldı. Birdən çovdar qulağına çevrildi. Daria ərini köməyə çağırsa da, əri çıxmadı. Kəndli qadın çovdarı biçmək üçün tək qaldı. O, bu yuxunun peyğəmbərlik olduğunu başa düşür və ərindən onu gözləyən həddən artıq işdə kömək istəyir. Daria, Proklsuz qış gecələrini, oğlunun evliliyi üçün toxuyacağı sonsuz kətanları təsəvvür edir. Oğlu haqqında düşüncələrlə yanaşı, Qrişanın qeyri-qanuni olaraq işə götürülməsi qorxusu var, çünki onun üçün vasitəçilik edəcək heç kim olmayacaq.

Frost Qubernatoru

Xülasədə Nekrasovun "Şaxta, Qırmızı Burun" əsəri Daria'nın odun üzərinə odun yığaraq evə getməsi ilə davam edir. Lakin sonra mexaniki olaraq balta götürərək ara-sıra, sakitcə ulayan şam ağacına yaxınlaşır və onun altında donur. Sonra mülkündən yan keçən Frost-voivode ona yaxınlaşır. Daria üzərində buz topuzu yelləyir, onu səltənətinə çağırır, isinəcəyini və dul qadına qayğı göstərəcəyini söyləyir ...

Daria parıldayan şaxta ilə örtülmüşdür, o, son isti yayı xəyal edir. Qız yuxuda görür ki, çay kənarındadır, zolaqlarda kartof qazır. Uşaqlar onun yanındadır, ürəyinin altında bir körpə döyünür, yaza qədər dünyaya gəlməlidir. Daria özünü günəşdən qoruyaraq arabanın getdikcə daha da irəli getməsinə baxır. Qrişa, Maşa, Prokl orada oturur ...

Daria tərəfindən "Sehrli yuxu"

Yuxuda Daria ecazkar mahnının səslərini eşidir, üzündən son un izləri çıxır. Onun ürəyi “daha ​​çox xoşbəxtliyin” olduğu bu mahnı ilə söndürülür. Şirin və dərin sülh içində unudulma ölümlə birlikdə dul qadına gəlir. Kəndli qadının ruhu ehtiras və kədər üçün ölür. Dələ qızın üstünə qartopu atır, Daria isə “sehrli yuxuda” donub qalır.

Bununla xülasə yekunlaşır. Nekrasov ("Şaxta, Qırmızı Burun") rus xalqının müğənnisi adlanır. Bu müəllifin bir çox əsərləri onun çətin hissəsinə həsr edilmişdir. Bu bizim maraqlandığımız şeirə də aiddir. Xülasə oxuduqdan sonra da rus kəndli qadınının taleyinə rəğbət bəsləməyə başlayırıq. Nekrasov ("Şaxta, Qırmızı Burun") ən böyük rus şairlərindən biri hesab olunur. Bu əsərin bədii gücü heyrətamizdir. Bunu şeiri orijinalda oxumaqla yoxlaya bilərsiniz.

yazı

Nikolay Alekseeviç Nekrasovu haqlı olaraq xalqın müğənnisi adlandırırlar. Xalq, xalq həyatı bütün zənginliyi və rəngarəngliyi ilə onun hər bir sətirində öz əksini tapmışdır. Yəqin ki, rus qadınının obrazını - “əzəmətli slavyan” obrazını belə hədsiz sevgi və heyranlıqla tərənnüm edən ikinci şair yoxdur. Nekrasovun şeir və poemalarının qəhrəmanları sonsuz ruhi sağlamlıq saçır. Ən diqqət çəkən qadın obrazlarından biri də “Şaxta, Qırmızı Burun” şeirindəki Dariadır. Müəllif səmimi heyranlıqla bir rus qadınını təsvir edir:

* Gözəllik, dünyaya ecazkar,
* Ənlik, incə, hündür.
* Hər paltarda gözəldir,
* İstənilən iş üçün çeviklik.

Hər hansı bir iş onun əlində mübahisə edir: "Mən onun necə biçdiyini gördüm: nə dalğa - onda bir şok hazırdır." Xoşbəxt bayramlar iş günlərini əvəz etmək üçün gəlir - və sonra o, öz həvəsi, şücaəti, "ürəkli gülüşü", mahnıları və rəqsləri ilə ətrafdakı hər kəsi təəccübləndirəcək. Heç bir çətinlik rus qadınını qorxutmayacaq:

* Çarpışan atı dayandır,
* Yanan daxmaya girəcək!

Qəhrəman Nekrasovun həyatı asan deyildi, ona "üç ağır pay" düşdü:

* Və birinci pay: qulla evlənmək.
* İkincisi, qul oğlunun anası olmaq,
* Üçüncüsü isə – qəbrə qədər quluna itaət etmək.

Əgər onlar “qula tabe olmamalı idilər” (Daria və əri məhəbbət və harmoniyada yaşayırdılar), lakin vaxtından əvvəl onunla ayrılmalı idilər. Qürurlu qadın ömründə bir dəfə də olsun taleyinə yazığı söz deməyib. O, həyatın bütün çətinliklərinə, aclığa, soyuğa, həddindən artıq işlərə səbirlə dözür. Üstəlik, qəhrəman özünü boş oturmağa qoymur, avaralara və tənbəllərə yazığı gəlmir. Məhz işdə o, xilasını görür və buna görə də ailəsi ehtiyacı bilmir. Bununla belə, Dariyanın bədbəxt taleyinə həsr olunmuş şeirin sətirləri ağrı və ümidsizliklə doludur. Qadın hər vəziyyətdə özünü nə qədər cəsarətlə saxlasa da, kədər və bədbəxtlik onu yerə yıxır.

N. A. Nekrasov şeirində taleyin qürurlu rus gözəlliyini necə sındırdığını göstərdi. Amma əsəri oxuyarkən biz daim hiss edirik ki, müəllif kəndli qadınının daxili gücünə, mənəvi dünyasının zənginliyinə, rus qadınının sonsuz istedad və qabiliyyətlərinə heyran olmaqdan heç vaxt vaz keçmir. Və müəllif həm də belə bir mənəvi qüvvənin son nəticədə qalib gəlməyə qadir olduğuna qəti inamını ifadə edir. Bu fikir təkcə “Şaxta, qırmızı burun” şeirində deyil, şairin bir çox başqa əsərlərində də səslənir.

Bu əsər haqqında başqa yazılar

Daria, Prokl, köhnə valideynlər - hamısı uşaqlıqdan işləməyə və həyatın əsas işini görməyə öyrəşdikləri, hisslər haqqında çox danışmağı bilmədikləri, lakin dərin hiss etdikləri kəndli rus dünyasındandırlar. və güclü şəkildə, şiddətli təmkinlə nadir, lakin digər tərəfdən, bütün həyatın cəsarət, səbir və əzmkarlıq öyrətdiyi səmimi və mehriban əyləncə ilə birləşdirilir. Yeddinci sinif şagirdlərinin bunu başa düşməsi çox vacibdir. Onları yüngül ürəkli şənliklə ruhlandırmaq lazım deyil. Ancaq oxucularımızda qarşılaşdıqları sərt, cəsarətli insanlara hörmət hissini inkişaf etdirməyə ehtiyacımız var.

Əgər vaxt imkan verirsə, oxucunun təxəyyülünü tələb edən mətnin bəzi detalları üzərində düşünə bilərsiniz. Məsələn, birinci hissənin müxtəlif fəsillərindən Prokla aid olan hər şeyi toplamaq. Haqqında lakonik şəkildə deyilsə də, sözlərin arxasında çox şey var:

• Böyük, kövrək əllər
• Çox zəhmət çəkib,
• Gözəl, una yad
• Üz - və qollarına saqqal ...

Sanki biz həmkəndlilərlə birlikdə daxmaya girdik və həmişəki kimi mərhumun ayaqları altında dayandıq. İndi isə gözlərimizi qaldırıb ilk növbədə əllərimizi görürük. İndi onlar hərəkətsiz yatırlar... Amma təsəvvür edin ki, onlar sağlığında nə qədər az istirahət ediblər - o iri, cılız əllər. Gəlin mərsiyə sözləri üzərində düşünək:

• Sən bizim boz qanadlı sevgilimizsən!
• Bizdən hara uçdun?
• Gözəl, böyümə və güc
• Kənddə sənin tayı-bərabərin yox idi.
• Valideynlərin məsləhətçisi idin,
• Sən tarlada fəhlə idin
• Qonaqpərvər və salamlayan qonaqlar,
• Sən arvadını da, özünü də sevirdin...

Və bu sətirlər Proklusu əsl qəhrəman kimi təqdim etməyə kömək edir: güclü, ağlabatan və xeyirxah. Onun qocası isə eyni qəhrəman kəndli soyunun atasıdır. Qocanın təsvirində təxəyyülümüzü hərəkətə gətirən bir neçə heyrətamiz təfərrüat var: o, qəmli işini necə yerinə yetirdi - öz oğlunun tabutunda olduğu kimi qəbir qazdı.

• Qoca yararsız bir əclafdır
• Özünə hakim olmağa imkan vermədi:
• Məşələ yaxınlaşaraq,
• O, nazik bast ayaqqabı seçirdi.

Başa düşürük ki, yersiz görünən bu əsər onun həm kədərinin dərinliyini, həm də ruhunun böyük cəsarətini ən çox ifadə edir: axı, indi ailəsinin qayğısının yükü onun yorğun çiyinlərinə düşəcək. Nekrasov iki dəfə - VI və XIV fəsillərdə atanı oğlunun qəbrinin üstünə çəkir. Və bu mənasız şəkillər ciddi əzəmətlə heyran edir:

• Uzun boylu, boz saçlı, arıq,
• Şapkasız, hərəkətsiz və lal,
• Abidə kimi, qoca baba
• Öz məzarının üstündə dayandı!

Kəndlilərin mərdliyi, mətanəti, mənəvi gücü – bu, şairi ruhlandırdı, xalqın başqa bir həyatın mümkünlüyünə inanmasına kömək etdi.

Daria və Proklusun təsvirləri rus kəndli dünyasının güzgüsü kimi.

Daria kəndli qadındır, qızdırmadan ölmüş gənc dul qadındır Prokl... O, əsl qadındır - mehriban həyat yoldaşı və anadır. Çalışqan "və onun işi mükafatlandırılır: ailə ehtiyac içində mübarizə aparmır."

Nekrasov onun xarici gözəlliyini və zəngin daxili dünyasını “əzəmətli slavyan növü” kimi təsvir edir. Və kəndli həyatının bütün çətinliklərinə baxmayaraq, “acılı vəziyyətin çirkabı onlara yapışmır”. Daria dözümlü və səbirlidir, şiddətli şaxtada istefa edərək odun üçün meşəyə gedir. Onun qorxmazlığına həsəd aparmaq olar, ərini xilas etmək üçün möcüzəvi bir simvol əldə etmək üçün monastıra on mil getdi.

Amma heyif ki, kəndli qadınının gözəlliyi, gücü dərddən quruyub. Onun tərk etdiyi son şey qürurudur. Dul qadın hisslərinə yalnız "azad quşlar, amma insanlara verməyə cəsarət etmədi ..." göz yaşlarının şahidi olduğu sakit, səssiz bir meşədə sərbəst buraxılır.

Odun doğrayarkən onu təkcə gələcəyi yox, övladları da çaşdırır. Ancaq Dariada bir şey dəyişir, "ruh həsrətdən tükənir" və o, "düşünmədən, inilmədən, göz yaşları olmadan" sehrlənir. Kəndli qadın öz iztirab və kədərində uşaqları unudur, fikirləri ərinin əlindən alır, şaxtalı unudulmaya tabe olur ki, bu da ona rahatlıq və xoşbəxtlik hissi verir. Gənc bir dul qadın qızğın bir günü, canlı əri ilə xoşbəxt ailəsini gördüyü bir yuxuya düşür. Tale Dariyaya bir vəsvəsədən oyanmaq şansı verir, lakin o, "sehrli yuxusunda ..." daha yaxşıdır. Müəllif onun üçün kədərlənməməyi xahiş edir, çünki o, üzündəki təbəssümlə xoşbəxtlikdən unudulub.