Son düşmən üzərində qələbə. Ölülərdən dirilmə işləri

Ölüm bir insanın başına gələ biləcək ən pis şeydir. Heç olmasa belə düşünürük. Baxmayaraq ki, bəlkə də burada ölülər üçün alındıqda, burada bütün nəticələrlə.

1. Bir yeniyetmə öz cənazəsində oyandı

Fikir öz cənazənizdə mövcuddur, xüsusən də filmlərdə, insanlar ölümü saxtalaşdırdıqda və saxta cənazə təşkil edərkən olduqca universaldır. Xoşbəxtlikdən, çoxumuzun çox təcrübəsi yoxdur. Ancaq 17 yaşlı Hindistanlı yeniyetmə Kumar Mareread özü üzərində yaşadı. Bir itin dişləməsindən sonra güclü bir atəş var idi və nəfəs almağı dayandırdı. Kumara ailəsi bədənini hazırladı, tabuta qoydu və kremlə getdi. Bir ovuc kül olmağa başlamazdan əvvəl oğlan oyandığın yaxşıdır.

2. Neky peres diri-diri basdırıldı, ancaq qəbirdən nəticələnəndən sonra öldü

Nursi Perez - Hondurasdan olan hamilə bir qız qəfildən öldü və nəfəs aldı. Ailənin Neycy və doğmamış uşağını basdırdı, amma ertəsi gün ananın anası onun qəbrinə gələndə içəridən səsləri eşitdi. Neyy qazdı və o, xilas olduğu görünürdü! Ancaq taleyi digər planları var idi. Buraxılışdan bir neçə saat sonra, o, həqiqətən, ölən və bu yaxınlarda onunla nəticələnən yerə qayıtdı.

3. Judith Johnson nəfəs almadan deyil, meyitxanaya göndərildi

Judith Johnson, mədənin girintisini tapması ilə xəstəxanaya çarpdı, amma tezliklə dərhal meyitxanaya getdi. Təəssüf ki, onun buxuruna görünən şey infarkt idi və reanimasiya hərəkətləri ona kömək etmədi. O, cudanın hələ nəfəs aldığını aşkar edən meyitxananın bir işçisi tərəfindən xilas oldu. Kasıb şey öldü, amma nəticədə psixi fəlakətli idi. Qəbir bu qədər sadə insanlar buraxmırlar.

4. möcüzə Walter Williams

Walter Williams, 2014-cü ildə 78 yaşında öldü. Qoca meyitxanaya aparıldı, ancaq işçi kədərlənməyə başlayanda Walter səssiz qaldı. Ailə bir möcüzənin həyatına bir dönüş tapdı. Bununla birlikdə, elmin birdən-birə yenidən geri qayıda biləcəyi zaman Lazarus sindromu adlanan izahatı var. Bu sindrom çox nadir bir fenomendir, lakin sabit ölümdən sonra qəfil dirilmə də mümkündür.

5. Demək olar ki, diri-diri basdıran Eleanor Markham

Eleanor Markham, 1894-cü ildə Nyu-Yorkda öldüyü zaman 22 yaşında idi. İyul istiliyi var idi, çünki yerinə yetirilməmiş ailə qız üçün ödədi və onu tez dəfn etmək qərarına gəldi. Tabut qəbiristanlığa aparıldıqda, içəridən səslər eşidildi. Qapaq çıxarıldı və sonra Miss Markham canlandı və iştirak edən həkim arasında şiddətli dialoq izlədi. Yerli qəzetdən yayımlanmasına görə, onların söhbəti bu kimi səsləndi: "Allahım! - Miss Markham-a yazdım. - Məni diri-diri basdırdın! " Onun həkimi soyuq cavab verdi: "Sharch-Sakiter, səninlə hər şey qaydasındadır. Sadəcə düzəltmək asan bir səhvdir. "

6. Lonely Mildred Clark

Yaşamaq üçün dəhşətli deyil. Tək ölmək və qonşuların xarakterik bir qoxuda tapılması dəhşətlidir. Beləliklə, 86 yaşlı Mildred Clark ilə mərtəbədə yatmış və mərtəbədəki ölü bir ev sahibi tapdı. Yaşlı qadın cəsədinin cənazə bürosuna və sonra qəbiristanlığa getməsini gözlədiyi meyitxanaya aparıldı. Morganda donmuş ayaqları bükülməyə başladı və vəzifə məmuru, mərhumun çətinliklə nəfəs aldığını gördü. Yəni köhnə və tənha Mildred Clark yenidən həyata qayıtdı.

7. "Zombies" ləqəbli Sipoh William MDLetsche

Birtəhər, 24 yaşlı gənc Sifo William Mdlatche Cənubi Afrikada öldü. İki gün meyitxanada yatdı və sonra bir metal qutuda oyandı və ucadan qışqırmağa başladı. Xoşbəxtlikdən, oğlan xilas oldu və dərhal ailəsinə və gəlininə qaçdı. Ancaq qız ən əsl zombi ilə köntöy kürəkəni nəzərə alaraq onu rədd etdi.

8. Alice Blanden, iki dəfə diri-diri basdırılmış bir qadın

Alice Blanden bir qadın yağlı və sevilən brendi idi və 1675-ci ilin bir günündə öldü və dəfn edildi. Bir neçə gün sonra uşaqlar qəbirdən səsləri eşitdilər. Qəbir qazıntı edildi, amma Alice öldü, baxmayaraq ki, içəridə döyüşdüyünü və xilasetmə çağırıldığını gördü. Cəsəd araşdırıldı və məhkəmə ekspertinin gəlişindən əvvəl yenidən basdırmağa qərar verdi. Coroner nəhayət gəldi və məzar yenidən ortaya çıxanda paltarlar Alice ilə cırıldı və üz qanlı idi. İkinci dəfə diri-diri basdırıldı. Təəssüf ki, taleyi üçüncü şans onu vermədi. Coroner nəhayət onun öldüyünü etiraf etdi.

Luz Miraglos Veron.

Analia Bouter, 12 həftə əvvəl 5-ci uşaq doğuşduğu zaman beşinci uşaqla hamilə idi. Doğuşdan sonra həkimlər uşağın öldüyünü və ərinin uşağın ölümünün qeydə alındığını söylədi. Ancaq valideynlər qızının cəsədini görmək üçün 12 saat ərzində qayıtmaq qərarına gəldilər ki, bu vaxt bu vaxt artıq meyitxananın soyuducu otağında yatmışdı. Çatdırılmadan sonra bütün həkimlər ölüm diaqnozu qoyulur, ancaq valideynlər soyuducu açanda uşaq ağlamağa başladı və qızının canlandığını başa düşdülər. Qız Luz Miraglos (gözəl işıq) adlanırdı və onun haqqında ən son məlumatlar qızın gücləndiyini və tamamilə sağlam olduğunu söylədi.

Alvaro Garza, Jr.

Alvaro Garza Jr., ABŞ-da Şimali Dakota şəhərində anadan olub yaşadı. Buzun altına düşəndə \u200b\u200b11 yaşında idi. Xilasedicilər çoxdan uzun müddətə səyahət etdilər və gəldikləri zaman Alvaro su üçün 45 dəqiqə idi. Çaydan çıxanda həkimlər klinik ölümü bildirdilər: nəbzi yox idi və bədən istiliyi 25 dərəcəyə düşdü. Xəstəxanaya gətirildikdə, o, aparatla süni qan dövranına qoşuldu və o, canlandı.

Bütün hekayənin izahı, Alvaro'nun buzun altına getməmişdən əvvəl bir neçə dəqiqə mübarizə apardığı halda gizlənir. Bu müddət ərzində bədənin həyat mübarizəsinin getdiyini başa düşdü, bədən istiliyi düşdü və oksigen ehtiyacı az qala sıfıra endi. Hadisədən dörd gün sonra artıq ünsiyyət qura bildi və 17 gündən sonra xəstəxanadan oldu. Əvvəlcə əzalarını pis büdrəyirdi, amma tədricən hər şey normal vəziyyətə gəldi. İndi o tamamilə sağlamdır.

Seçimdə yüksəldi

Ty Houston, Michigan'dan tibb bacısı, 2012-ci ildə səs verən bülletenini, kömək üçün bir fəryad eşitdikdə. İnsanların çoxluğunun yerinə qaçan tibb bacısı huşsuz bir insanı gördü. Nəbzi və nəfəs almadı. Süni tənəffüs etməyə başladı və 10 dəqiqədən sonra bir adam canlandı. Və onun ilk ifadəsi idi: "Mən səs vermədim?"

Soyuducu soyuducuda dirilmə

2011-ci ilin iyul ayında Yohannesburgdakı Morga (Cənubi Afrika) sahibi bütün əlamətlər üçün ölən bir insanın cəsədini gətirdi. Qohumların onu necə aparacağını gözləmək üçün soyuducuya qoyuldu. İyirmi bir saat sonra ölü adam oyandı və qışqırmağa başladı. Mongue sahibinin sahibi gözləmədiyi aydındır. Qorxdu, sahibi polisə zəng etdi və gəlməyincə gözləməyə başladı. Polis kameranı açdı və həyat əlamətlərinə xidmət edən "ölü" bir insanı çıxardı. Təcili olaraq xəstəxanaya gətirildi. Adam tam sağaldı və Morga sahibi psixiatrın gedişatını keçdi.

Kelvin Santos.

Braziliyadan olan iki yaşlı bir uşağın, nəfəs alma dayanmasına səbəb olan bronxial sətəlcəmdən olan fəsadların ardından öldü Celvin Santos. Cəsədlər üçün çantaya yerləşdirildi və üç saatdan sonra qohumları verdilər. Xalası onunla vidalaşmağa getdikdə, bədənin dediyi kimi, o, bütün ailənin qarşısında tabutun tabutuna oturdu və ata bir qurtum suyu soruşdu. Ailə onun yüksəldiyini düşündü, amma təəssüf ki, dərhal yatdı və yenidən öldü. Xəstəxanaya aparıldı, amma həkimlər ikinci dəfə ölümü bildirdilər.

Carlos Kameo

Carlos Kameo, magistral yolda qəzaya düşəndə \u200b\u200b33 idi. O ölü elan edildi və yerli meyitxanaya gətirildi. Həyat yoldaşı ölüm haqqında fərq edildi və bədəni tanımağa dəvət edildi. Patoloqlar bir şeyin səhv olduğunu başa düşəndə \u200b\u200byarılma etməyə başladılar. Qan yaradan çıxdı. Dikişməyə başladılar və o anda Carlos, dediyi kimi, ağrının dözülməz olduğunu söylədiklərindən oyandı. Bir arvad gələndə artıq şüur \u200b\u200biçində idi və onu xəstəxanaya barışdı. Tamamilə sağaldı (fotoya görə)

Eric Nigrelli

Missuridən olan İngilis dili müəllimi Erica Nigrelli, hamiləliyin 36 həftəsində idi və işdə şüurunu itirdi. Əri 911 nömrəli bir məktəbdə olan Natan, eyni məktəbdə bir müəllimdir və Ericin tutulmasını söylədi. Erika ürəyi dayandırdı. Təcili yardım gəldi və Eric'i xəstəxanaya apardı. Ürək də səssiz idi. Uşağı xilas etmək qərara alındı. Təcili bir sezaryen hissəsindən sonra Erica yenidən ürəyi döydü. Beş gün süni bir komada saxlanıldı və nəticədə hipertrofik kardiyomiyopatiya kimi tanınan ürək xəstəliyindən əziyyət çəkdiyi təsbit edildi. Bir kardiostimulyator quraşdırdı. Bir müddətdən sonra Eric və qızı, elan, diri-diri və sağlam axıdıldı.

Mandlo oteli

Bu ilin mart ayında Bulwayo-da fahişə, Zimbabve, Mandlo otağında "iş axını" zamanı həyat əlamətlərini süzməyi dayandırdı. Təcili yardım və polis ölümə qarşı gəldi. Zooparkın izdihamı var idi. Artıq bir fahişə bir fahişə qışqırmağa başladığı üçün o, metal bir tabut qoymuşdu: "Sən məni öldürmək istəyirsən!" Təbii ki, Zooak dərhal daha kiçik oldu. Qıza xidmət edən müştəri qaçmaq istədi, ancaq dayandı və güc və otel haqqında şikayətlərin olmadığını izah etdi. Oteldən oteldə yerləşmə üçün böyük bir endirim aldı. Beləliklə, oteldə qalmısınız və böyük bir endirim əldə etmək istəsəniz, otağınızda ölsün və fahişəlik gözlərinizin qarşısında yaşayacaqsınız.

Li xiufeng.

Li Xiufeng 95 yaşında idi. Və səhər bir dəfə qonşu onu öz yatağında həyat əlamətləri olmadan tapdı. Bu qonşudan sonra ölümü ifadə edən polis adlandırdı. Nənənin cəsədi tabuta qoyuldu və günə qədər cənazəni tərk etdi. Gündə cənazə qohumları gəldi və tabutun boş olduğunu tapdı. Bir dəqiqə sonra mətbəxdə çay içən mətbəxdə tapıldı. Məlum olub ki, bu "ölüm" əziyyət çəkənlərin nəticəsi idi, bundan iki həftə əvvəl baş xəsarət aldı.

Lyudmila stblitsky

Lyudmila, daha sonra oyandığı meyitxanaya yerləşdirilmiş ölüm diaqnozu qoyuldu. 21 saat meyitxanada 21 saat sərf edən oğlandan fərqlənir, üç gündür bir hücrədə keçirdi.

2011-ci ilin Noyabr ayında qızı Nastya Lyudmila'yı ziyarət etmək üçün xəstəxanaya getdi, tibb bacısı anasının öldüyünü söylədi. Bədən meyitxanada idi və meyitxana bağlandı Cümə artıq orada idi. Cənazə üçün hazırlanan qız, 50 nəfəri dəvət etdi. Cənazə haqqını ödəmək üçün, qızı 2000 dollardan təxminən 2000 dollar borc aldı. Bu kəşfdən sonra qızım meyitxanadan qaçdı. Xəstəxana hadisəni şərh etməkdən imtina etdi.

Nastya şokdan çoxdan dəyişdi və 2000 dollar məbləğində pul, Lyudmila maaşından çoxdan fərqləndi. Təxminən bir ildən sonra yenidən bir saat "öldü". İndi qızı ananın ölümünü etiraf etmək üçün ən azı bir həftə gözləmək qərarına gəldi.

Ölmüşün dirilməsi (Yunan ανάστασςς - Anastasis, "Bərpa" və ya "üsyan" və ya "üsyan") - yeni bir dövlətdəki fiziki orqanların bərpası ikinci gəlişlə gəlmək məcburiyyətində qalır. Həvari Pavelin sözlərinə görə, ölülərin dirilməsi, bir gözlə baş verəcək.

Dirilmə yolu ilə dirilmə diriltmə - İsa Məsihin Bogochlove. Oğlan və ölümü ilə, sonra da sonrakı lord insan təbiətini dəyişdirdi və bütün insanlara qiyamət yolunu açdı.

Eyni zamanda, tanriferin geri alınan işi insanı ləğv etmədi. Bir insan, bohemin featını könüllü olaraq qəbul edir və ya rədd edir, könüllü olaraq yol, tövbə və təmizlənir və ya onun ehtiraslarını inkişaf etdirməyə davam edir. Bozhorkovek'in featını alaraq, bir məsihçi bir şeydə həyatını bir şeydə təkrarlamağa çağırır - Məsihdən xəbərdar olmaq, İncil əmrlərinin yerinə yetirilməsi ilə bu dünyada könüllü olaraq bu dünyada könüllü olaraq öz ehtiraslarını və şəhvətini kəsdi. Bir rapping məsihçi üçün dirilmə "həyatın dirilməsi" olacaq - belə bir insan məhkəməyə gəlmir, çünki ölümdən dirildir (). Allahın Allahını rədd edən insana gəldikdə, qiyamət də onun üçün də gələcək, "qınağının dirilməsi" ().

Beləliklə, ölənlərin dirilməsi insan orqanları ilə əlaqə qurmaq üçün bütövlükdə insanın insanının insan təbiətinin bərpası baş verəcəkdir. Ancaq günahkarlar Öz həlledici iradələrinin olmaması Allahdan özgəninkiləşdiriləcəklər. Allah həqiqətən də hamısında olacaq ", ancaq içərisində" lütfkar "olacaq, lakin pislər -" mümkün deyil "dedi. .

Allah gücü ilə onun gücü ilə diriləcək və artımın cəsədi cəfəngiyat və ölməz olacaqdır, nəticədə ya da yeməyə və ya Beyti -də lazım olmayacaqdır. Müqəddəs Həvari Paul: "Göydəki iqamətgahımız, şöhrətinin hərəkəti üçün bacardığı kimi şöhrətinin cəsədinə görə güzəştimizə görə, Rəbb İsanın Xilaskarımızdan və Xilaskarımızın" ().

Rəbbin izzət orqanına görə dəyişdiyini "alçaq bədən" nədir? "," ST-dən soruşur . - Yerdə yıxılan və disging olan bədənin olduğu açıqdır. Onun, ölümcül və sursatı olan, ölüm və sursat, ölməz və nenet olmayan, öz mahiyyətində deyil, ölməz və cəfəngiyatda pisləşə bilən Rəbbin hərəkəti ilə ediləcək. " Aşağıdakı St. Həvarinin eyni sözlərini şərh edən, Rəbb "Rəbb bizim dirilmə günü", yerimizin içərisində (qəbrin içində) olanlar, - "və" "dirəsin" Onun "onun izzətinin bədəni", yəni ölməz bir həyat, "gücünün gücü üçün, hər şeyi özünə tabe edə bilməsi üçün zərif etdi." SV. Dirilmədən qurtarır "qurtarılmış, bədəni dəyişməz, incə, incə, şiddətli qapılar vasitəsilə baş tutan, yorğun qapılar vasitəsilə baş verən, yuxu və içki içmək lazım deyil. Müqəddəs Kitabdan sonra Müqəddəs Yazıdan sonra, işığın simvollarında salehlərin transfiqurdlu orqanı haqqında danışıqlar: "... Ölülərdən dirilənlər nə var? Sənin Rəbbinə qulaq asın, "Sonra salehlər, yako günəşi, atalarının səltənətində" (). Parlaq günəşli qeyd etməliyəm? Möminlər Məsihin nənələrinə görə dəyişdirilməlidir, Həvari Pavelin sübutu kimi: "Həyatımız" deyir: "Göydə" İsa Məsihin Rəbbi, Xilaskarı və Xilaskarı gözləyirəm , Təvazökarlığının bədənini təvazökarlığın bədənini təvazökarlığının cəsədinə görə çevirəcəyəm "(), şübhəsiz, Məsihin yüngülliyi ilə bu ölümcül ət, ölümü, ölümü olacaq Ölümsüzlükdə, anlayışlarda əkilən gücdə (toy) qalxacaq. " St. də, həmçinin, dirilmiş saleh bacarıqların cəsədlərinə, Rəbbin ətinə uçduğu ruhun bədəni kimi, Rəbbin cəsədi olduğu və içəri girəndə İlahi izzət və sonsuz işığın içində və müqəddəslərin cəsədləri izzətləndirir və parlayır. Daxili izzət, sonra Məsihin bədəninə yayıldı və eyni şəkildə yayıldı və müqəddəslərdə, Məsihin gücündəki Məsihin gücündə bədənə - bədənində cisimlərdə həddən artıq çox olacağını söylədi Onlar öz mahiyyətindən və təbiətindən bütövlüyü üçün ağıllıdırlar. "

Qiyamət ehtimalının sualının çoxdan dünyanın elm adamları tərəfindən işğal edildi. Tərəqqi hələ də dayanmamasına baxmayaraq, elm adamları bu məsələdə bir az əlavə etdilər, ancaq ölümdən sonra yaşamağın artıq bir sıra yolu var.

Bijette

Royal İncəsənət Kolleci tələbələri, sensasiya vəziyyəti üçün müraciət edərək perspektivli bir layihə hazırladılar.

Sijo Fukuhara və Georg Tremmel, ağacların məzarlarına əkilmiş standart şişləri əvəz etməyi təklif etdi.

Tələbələrin ideyasına görə, adi ağacda bir insanın bir DNT-ni həyata keçirə bilərsiniz, bunun nümunəsinə görə, bu, onu klonlaşdırmaq mümkün olacaq.

Bir insana bir insan DNT ilə bir ağac hazırlamaq prosesi olduqca zəhmətkeş olacaq və bunun üçün təxminən altı ay lazımdır. Əvvəlcə, elm adamları ağacın toxumuna peyvənd ediləcək DNT-ni vurğulamaq üçün, operaçılar yanaqdan kəkələni götürməlidirlər. İlk təcrübələr üçün, bir çox ölkədə bir çox ölkədə bir alma ağacı seçildi - bir çox ölkədə bu ağac məhsuldarlıq simvolu hesab olunur.

DNT alma taxılını bağladıqdan sonra, laboratoriyada böyüdü və sonra torpağa əkilir.

Bu layihənin həyata keçirilməsinə gedərkən, onlarda "insan varlığı" ilə dəyişdirilən ağacların təbiəti üçün təhlükəsiz olub olmadığını öyrənən ekoloqların uzun yoxlamaları və yoxlamaları mövcuddur. Ayrıca, layihə maliyyə çətinlikləri ilə üzləşdi. Nesta, bir çox innovativ layihələrin sponsoru layihəyə 50 min dollar ayırdı, ancaq yeni texnologiyaya bir ağac yaratmaq üçün lazım olan xərclər bu məbləği üstələyir.

Ancaq mürəkkəbliyə baxmayaraq, iki dəqiqlik layihəsinin inkişafı davam edir.

Donuz

Fantastik kitablarda bir kriogen şaxta təkrarlandı və filmlər hələ də böyük perspektivləri olan texnologiyalardan biri hesab edildi. Ümumiyyətlə, onun çox hissəsi üçün istifadə, gələcəyin elmi ağıllarının ümidinə əsaslanır, bu da insan bədəninin funksiyalarını bərpa etmək yollarını tapacaqdır. Bəziləri, cryonics ilə, bədənlərini bədəndəki bütün təbii kimyəvi prosesləri dayandıracaq və uzun müddət dondurmada bir bədəni qorumağı bacaran ən çox temperaturla bədənlərini ifşa etməyə razılıq verirlər.

Şaxta adam ideyasını dilə gətirən ilk şəxs, "1962-ci ildə ölümcüllüyün perspektivləri" kitabını yayımlayan bir fizik və riyaziyyatçı olan Robert Ettinger oldu. İdeyasından sonra bu alim 2011-ci ilin yayında donduruldu.

Bu gün hər kəsi dondurmaq üçün bir sıra şirkətlər var. Məsələn, Miçiqandakı Xronika İnstitutunda bir neçə yüz dondurulmuş könüllüdən artıq yöndəmsizliyi var. Məlum olub ki, Rusiyada kriogen şirkətlər var - 10-30 min dollara qədər "Cryerus" şirkəti müştəri dondurmağa razıdır.

Supermenin yaradılması

Nisbətən bu yaxınlarda Rusiya-2045 hərəkatı, iştirakçıları ölkəmizin texnoloji tərəqqisinə əmin olan Rusiyada meydana gəldi. İştirakçılarının sözlərinə görə, 2015-ci ildə insan beyninin siqnalları ilə idarə olunan bir robot, 2020-ci ildə insan beyninin süni bir cəsədin transplantası keçirilməlidir və hələ də on yaşında, 2030-cu ildə yaradılmalıdır beyin. 2045-ci ilə qədər insanlıq insan şüuru olan bir holoqram yaratmağa borcludur.

Cəmiyyətin davamçılarına görə, elmi vasitələrlə dəyişdirilən superchaddesin yaradılması onları adi insan zəifliklərindən məhrum edəcəkdir. Gələcək insanlar radiasiya, xəstəliklər, yüksək temperatur və əslində ölməz hala gətirəcəklər.

Qəddarən, Rusiya-2045 cəmiyyətinin üzvləri nüfuzlu elm adamları, fizika, riyaziyyat, kimyaçı, akademik və həkimlərdir. Təşkilatın Amerika filialında tanınmış bir aktyor və ictimai xadimi Stephen Seagaldan ibarətdir.

Göstərilən nəticələrin hərəkəti iştirakçılarına görə, bu məqsədlər üçün Rusiyanın bütün elmi potensialı və dünyanın bütün elmi potensialının istiqamətinə uyğun olaraq nail olmaq mümkün olacaq. İndi rus elmi dünya problemlərinin həllində və adi insanların ehtiyaclarını ödəmək üzərində işləyir.

Bank dna

İnsan klonlama texnologiyasının öyrənilməsinin davam etdirilməsinə baxmayaraq, rəsmi olaraq insan klonlanması halları hələ qeydə alınmayıb. Dünya birliyi tərəfindən bu prosedur qadağası ilə müəyyən edilir. Terapevtik məqsədlər üçün bir insanı çoxaltmağa belə icazə verilmir. Məsələn, klonlanmış bir embrionda kök hüceyrələr istehsal etmək.

Klonlamanı qadağan edən qanunlara baxmayaraq, qadağanın heç də çıxarılacağı ümidində özünüzün bir hissəsini tərk edə biləcəyiniz bir sıra DNT bankları var. Xidmət ödənilir. Məsələn, İsveçrədə, 400 dollara, sizin üçün əbədi olaraq DNT-nin bir nümunəsini və özünüz haqqında bir gigabyte məlumatını özünüz haqqında bir nümunə yerləşdirə bilərsiniz ki, klonun surəti olan klonunu öyrənə bilər.

Şüurun təhvil verilməsi

2005-ci ildə İsveçrədəki elm adamları mavi ağıl layihəsinə başlamışdır. Birgə səylər, IBM və Lozanna Universitetinin işçiləri, virtual insan beyni yaratmaq üçün çalışırlar. Başqa sözlə, elm adamları insan şüurunun və şəxsiyyətinin virtual məkana köçürülməsi üçün şərait yaradırlar. İndi elm adamları, insan ağlının bu prosesin problemlərini təxirə salacaq, bu müddətin bu prosesin problemləri ilə məşğul olan kiber beynin quruluşunu çoxaltmağa çalışırlar. Bu günə qədər, ağlını maşına köçürmək üçün bir neyrokomputer tərəfindən idarə olunan neyroprotses istifadə edilməsi planlaşdırılır. Bildiyiniz kimi, illər ərzində insan beyninin neyronları ölür - onları əvəz etmək və protezi həyata keçiriləcək, bu, neyronların "ehtiyat nüsxələri" nin yaradılması olacaqdır. Bu, insan beynindən ölümünə qədər, ölümünə qədər məlumatı kompüterə köçürmək olar.

Süni intellekt

Həftəlik dünya xəbər saytının yaradıcısı Pierce Blotin, İnternetdə insan fəaliyyəti əsasında bir insanın şəxsiyyətinə əsaslanan bir insan yaratmağı təklif etdi. Blotina ideyasına görə, xüsusi yaradılan bir proqram, ölülər haqqında məlumat toplamaq və müştərinin psixoloji portreti yaratmaq üçün bütün qlobal şəbəkəni skan edə biləcəkdir. Bununla birlikdə, bu sistemin əsas çıxarılması İnternetdə bir insanın açıqlığın səviyyəsidir. Axı, bəziləri sosial şəbəkələrdə və forumlarda insanın həqiqi şəxsiyyəti haqqında səhv bir fikir yarada biləcək bir yalan danışır.

Kostyum

Rus elm adamları gün ərzində bütün daxili mənada orqanlar tərəfindən əldə olunan məlumatların qeydləri və saxladığı bir toxunuş kostyumu yaratdılar. Bununla, şəxsin əldə etdiyi məlumatlar və ona fiziki və şüurlu reaksiya barədə məlumat bazası yaradılır. Aşağıdakı bir neyrokompüterin yaradılması planlaşdırılır, bu da alınmış məlumatların həcminin öhdəsindən gələ bilər və alınıb-cihaz haqqında rəqəmsal məlumatı süni bir bədənə köçürməyə kömək etməlidir. Bu cihaz, kopyalanan şəxsin şəxsiyyətini yenidən qura biləcək.

var var nə

tam olaraq nə kimi

Dəyəri.

Ölümdən sağ çıxdı

Ölüm insan varlığının ən təəccüblü faktlarından biridir. Onu gücləndirə biləcək heç kim yoxdur, o, ortaq bir losyondur, yolumuzun qaçılmazdır. Və çətin ki, kimsə buna etiraz edə bilər: ölümün həqiqəti var var, Əminəm ki, yəqin ki, hər kəs. Amma nə Bu cür ölüm bu sualın bu sualın cavabı, mömin şəxsiyyəti üçün və ateist üçün tamamilə fərqli olacaqdır.

Qeyri-möminlər üçün ölüm, faciə ehtiyacı, hər varlığın sonu, mövcud olmayanlara keçid səbəbindən müntəzəmdir.

Ancaq bir pravoslav xristian üçün bu barədə məlumat vermək üçün deyil Allah ölülərin Allahı deyil, yaşamır (Luka 20, 38). Universal dirilməyə olan iman, saleh mükafatda, gələcəkdə əbədi həyata həqiqi xristian dünyasının əsas təməllərindən biridir.

Bununla birlikdə, xüsusən də yaşlarımızda bu qəribə dərəcədə diqqətsiz və eyni zamanda belə dəhşətli sözləri eşidə bilərsiniz: "Nə danışırsınız! Hamının olacağını söyləyən kimsə, oradan kimin geri qayıtdı?" Bunun üçün nə deyəcəksən? QuoGgy Lazarusun tonunun dirilməsini, Naine dulunun oğlu, Jairin qızı olduğunu xatırlayın? Lakin imansız həmsöhbətinə görə, evangelist dəlil mübahisə deyil. Mübahisə yalnız özünüzə əmin ola biləcəyiniz şeyləri görülə bilən şeydir.

Və yəqin ki, bu, inamsızlıq dövrləri və ruh sahəsinə aid olan hər şeyə, Rəbb bizə bu qədər tez-tez bizə bu cür yanlış sertifikatlar verir. Artıq faktiki ölümdən keçən insanların həyatına qayıtmaq kimi. Digər olmaq təcrübəsini alan və bu təcrübəni başqalarına ötürməyə qadir olan insanlar.

Ölülərdən dirilmə həm geri qayıdan Şahidləri, həm də Şahidləri və Şahidləri silkələyən bir möcüzədir. Adam öldü, bədəni, artıq cansız, soyutma, yer üzünün dərinliklərində ola biləcək idi ... və bu adam bizimlə birlikdə oldu! Bir çox insanın həyatında, digər dünyanın belə açıq bir reallığı ilə əlaqə radikal çevriliş hazırladı: ateistlər dərin kilsəyə çevrildi; Möminlər yuxudan yuxudan oyandı, bu mənəvi qışlama, bir çoxumuz, bir çoxumuz batırıldı, zamandan əbədiyyətə keçməyə hazırlaşmaq üçün bütün ciddiliyimizi məcbur etdi. Əslində yer üzündə varlığımızın mənası olduğu hazırlamaq.

Eyni müasir insanın "adi halı" nadir hallarda düşünür: müvəqqəti və torpaq yaxın və şəhvət. Artıq iradədən asılı olmayaraq, keçdiyi yolu ümumiləşdirmək ehtiyacına gəlir, sonra ortaya çıxır, buna hazır deyil. Axı, əbədiyyət haqqında xatirələr olmadan, ona necə hazırlaşmaq olar? Bu vaxt, bu istəməyən bir insanın həyatında etiraf edə biləcəyi ən dəhşətli səhvdir. Ən dəhşətli, çünki onu düzəltmək mümkün deyil. Ölümdən sonra heç bir tövbə yoxdur, öz-özünə bir şey dəyişdirmək üçün bir yol yoxdur - Əbədi - taleyi, hər kəs özü hazırladığı şeyləri qəbul edəcəkdir. Buna görə də, dirilmə universal olsa da, kimsə üçün əbədi həyatına dirilmə olacaq və kimsə üçün - qınama dəhşətli dirilməsi (bax: 5, 29).

Heç birimiz qiyaməti bilmirik, ölüm heç bir şey sayılmır, köhnə və gənc, zəif və tam qüvvələr, bu həyatdan bezmiş olanlar və hələ də zövq alanlar. Buna görə də bu həyatdan gələn müqəddəsənlərin müqəddəs atalarının nə olduğunu, - bu həyatdan nəticələrini xatırlayır. O qədər vacibdir ki, o qədər vacibdir ki, Diqqəti çəkən Conun sözünə görə, "bir çörək kimi bir çörək kimi, buna görə ölüm düşüncəsi hər hansı digər üçün daha zəruridir."

Ancaq anlamaq da son dərəcə vacibdir tam olaraq nə ölümdən sonra insanı gözləyir və kimi Buna hazırlaşmalısınız. Axı, insanlar tez-tez ölüm haqqında düşünsələr, onun haqqında və bu barədə pravoslav Kilsəsinin təlimləri olan ən yalançı, bu və buna görə də, o, əksinə, bu və buna görə də onun haqqında sonrakı təqdimat haqqında özü və sonrakı təqdimatını əldə edirlər.

Qərbdə, xüsusən də ABŞ-da ölüm hadisəsi, təkcə mömin və mənəvi insanlara deyil, həm də elmlər insanlarına da diqqət çəkir. Son onilliklərdə daha əvvəl bilinməyən elmlərdə işlədilən çox sayda qondarma "Tanatoloqlar" var. Onlardan ən məşhuru - Raymond rejimi, Elizabeth Kubler Ross, Mixail Sab və bir sıra digərləri. Tədqiqatlarının nəticələri, dünyanı qeyri-kafi bir həqiqət qarşısında qoyaraq, insanın şəxsiyyəti bədənin ölümü ilə mövcud olmağa davam edir.

Bəs qərbdə bu həqiqətin tanınması nəsilləri, ortodoksiyadan orta səviyyədədir? Başqa sözlə, Qərb insanın qəbulu dünyasından qayıtdıqdan sonra həyat və ölüm məsələsinə olan münasibət nədir? Bu suala cavab olaraq, RAIMOND MOODY-nin məşhur kitabından "Həyatdan sonra Həyat" kitabından bir neçə çox xarakterik bir keçid veririk:

"Güman edirəm ki, bu təcrübə (klinik ölüm - Dəyəri.) Həyatımda bir şey müəyyən edildi. Hələ bir uşaq idim, baş verəndə cəmi on yaşım var idi, amma indi ölümdən sonra həyatın olduğu mütləq inamı saxladım; Bu barədə şübhə kölgəm yoxdur. Ölməkdən qorxmuram. "

"Kiçik bir oğlan olduğum zaman, ölümdən qorxurdum. Mən, mən olduğumu, gecə oyandım, oyandım, ağladım və isterikaya can atdım ... amma bundan sonra bu təcrübədən sonra ölümdən qorxmuram. Bu hiss yox idi. Artıq cənazədə olduqca özümü çox hiss etmirəm. "

"İndi ölməkdən qorxmuram. Bu, ölümün mənim üçün arzuolunan və ya indi ölmək istədiyim demək deyil. Mən indi orada yaşamaq istəmirəm, çünki burada yaşamalıyam. Ancaq mən Ölümdən qorxmur, çünki bilirəm, bu dünyanı tərk edək ki, hara gedəcəyəm. "

"Həyat həbs cəzası kimidir. Ancaq bu vəziyyətdə sadəcə həbsxananın bədənimiz olduğunu başa düşmürük. Ölüm azadolyasiya, həbsxanaya bənzəyir."

Ancaq müqayisə üçün tamamilə fərqli bir nümunə Müqəddəs Yəhyanın pertronundan.

"Mən Horiv dağının mürəkkəbi olan Horiva'nın asılması haqqında sizə hekayəni vermirəm. O, ən çox baş vermiş həyatına rəhbərlik etdim; nəhayət, vaxtında tamamilə ölmüş kimi görünürdü . Hamımıza müraciət etdi ki, dərhal ondan təqaüdə çıxsın və Kelly-nin qapısını hazırlayaraq, on iki il ərzində yaşadığı, heç kimə, nə də böyük sözə və ya çörəkdən başqa heç kimə deyil, üstünə düşməməyini söylədilər su; ancaq qapısında oturan, Rəbbin qarşısında olduğu kimi, dəhşətə gəldiklərimdən dəhşətə gəldi və heç vaxt öz həyat tərzini dəyişdirmədim, həm də özümü tökdü və isti göz yaşlarını tökmədi sakitcə. Ölümünə yaxınlaşanda, qapını döydükdə, Kellyaya'nın içinə girdik və bir çox cəhətdən yalnız bu sözləri eşitdi: "Bağışlayın" dedi, - ölümün xatirəsini əridi. " Bu qədər nadir hallarda bu qədər nadir hallarda belə bir xoşbəxtlik və çevrilmə olduğunu görərək heyran olduq E "...

Ölüm üçün münasibət görüntüsü, bunlar Mudi Kitabından keçidlərdə çox yaxşı gördüyümüz heyrətamiz qorxaqlıq və ehtiyatsızlıq, dəhşətli cazibənin nəticəsidir, tamamilə unudulmuş bir tanrının ətrafında yaşayan insanlar üçün çox təbii bir nəticəsidir Dünya və ya Allaha aid olanlar, təhrif edilmiş bir konsepsiya. Axı, bir insan bu həyatdan yalnız "fərqli bir ölçü" növünə keçmədən hərəkət edir. Xeyr, o, Allahı məhkəməsinə görünmək üçün uzaqlaşır. İncilin əmrlərində yaşayan bir insan üçün bu həyatda ilahi iradəsini tamamilə fəth etdi, ölümün ardından, gözlənilən mükafat qazandığı kimi, ölümü arzuolunan kimi arzuolunan ola bilər. Tövbə edərək bu həyatdan çıxan yalnız bir vicdan və orta ilə barışan, ölümdən qorxmaya bilər. Allah və kilsə xaricində yaşayan bir insan, günahkar adam, həqiqətən Luta ölümü (bax: PS). 33, 22).

Bu, Pravoslav Kilsəsinin adamının ölümü və postalı taleyi və bu cür bir xarakterdir ki, bu tərtibatda təqdim olunan şəhadətlərdir. İki hissədən ibarətdir. Artıq həyatını itirmiş insanların gözəl qayıdışında iştirak edən ilk hallar. İkinci halda, ölümün çox faktı olmayan hallarda, ancaq yer üzündə, varlığından başqa bir təəccüblü və geri dönməz bir reallıq sertifikatı kimi digər dərəcədə təcrübə ilə çox parlaqdır.

Bu hallar və hadisələr, şübhəsiz ki, heyrətamizdir, fövqəltəbii, hər diqqət onsuz da öz-özünə layiqdirlər. Bununla birlikdə, bu dərcin məqsədini yalnız bir daha onlarla danışmağın məqsədini görürük, həm də oxucularda bu həyatın ətri və aşılığı barədə xatırlamaq üçün oyanmaq, əbədi həyata keçməyə hazırlaşmaq ehtiyacı haqqında və əgər Belə bir xatirənin canlanmasının bir səbəbi kimi xidmət edəcək birisi üçün, bu kiçik tərtib edən bu kiçik tərifli iş yerində deyildi.

Bir çoxu üçün inanılmaz, lakin əsl hadisə

... gördüm ki, otağın ortasında tək dayanıram; Semikircada bir şeyə baxan, bütün tibb işçiləri izdihamlı bir şeyin üstündən. Bu qrupdan təəccübləndim: dayandığı yerdə bir yataq idi. Artıq otağın ortasında dayandığım zaman orada olmadığı zaman bu insanların göründüyü şeylərə nə baxdı?

Köçürdüm və baxdım, burada baxdılar. Orada, yataqda yatdım! Xatırladım ki, mənim əkizimin gözündə qorxuya bənzər bir şey yaşayıram, mən yalnız çaşqınlıqla örtüldüm: necədir? Mən burada, bu vaxt və orada hiss etdim, ...

Mürmışdırmaq istədim, sol üçün sağ əlini götür - əlim keçdi, beli üçün əlimdən tutmağa çalışdım - əl boş bir yer kimi, bihandən keçdi ... həkimini çağırdım, amma Mənim olduğu atmosfer, mən də mənim üçün tamamilə yararsız idim və səslərimin səslərini keçmədi və bütün ətrafdakılarla, qəribə təkliyim və çaxnaşma qorxusu məni başa düşdüm. Bu, bu, bu ifadəsiz təklikdə dəhşətli bir şey idi.

Mən baxdım və yalnız burada ilk dəfə düşündüm: Bəli, mənim dilimizdə olanların dilində olanların dili, "ölüm" sözü ilə müəyyənləşdirilməyimlə yanaşı mənim üçün baş vermədim? Bədənim çarpayıda uzanan bədənimin tamamilə ölən bir adamı olduğunu düşündü.

Bütün digərləri ilə fikir ayrılığı, şəxsiyyətimin parçalanması, ruhun varlığına inandığım təqdirdə, dini bir adam idi, amma yalnız hiss etdiyim şeyə rəhbərlik etdim. Həyat hissi, yalnız qəribə bir hadisə ilə maraqlandığım şeyləri çox aydın idi, hisslərimi ənənəvi ölüm anlayışlarına uyğunlaşdırmaq, yəni özünüzü təsdiqləmək və təsdiqləmək, mən mövcud olmadığımı düşünürəm.

Xatırladaq və o zaman vəziyyətini düşünərək, yalnız zehni qabiliyyətlərimin hərəkət etdiyini və sonra belə gözəl enerji və sürətlə hərəkət etdiyini gördüm ...

Yaşlı qadının - dayə keçdi: "Yaxşı, göy səltənəti" və birdən iki mələk gördüm. Birində, nədənsə qəyyum mələyini öyrəndim və digərini də bilmirdim. Məni əllərin altına alaraq mələklər məni palatadan küçəyə doğru divardan keçirdilər. Artıq ölümcül idi, böyük, sakit qar gəzdi. Mən onu gördüm, amma soyuq və ümumiyyətlə otaq temperaturu arasında dəyişdi və sağ qalmadı. Aydındır ki, belə şeylər dəyişdiyim "bədən" üçün mənasını itirdi. Tez qalxmağa başladıq. Və dırmaşarkən gözlərim artan və daha çox yer açdı və nəhayət bu sonsuz səhranın qarşısında əhəmiyyətsizliyimin şüurundan qorxaraq bu qədər dəhşətli ölçülər çəkdi ... Zaman haqqında Ağlıma çıxdım və birdən-birə səs-küydən qaçdığım üçün birdən-birə tez bir zamanda qaçan kimi bir yerə qaçaraq, bir yerə qaçdığım kimi, yenə də qalxdığım kimi, yenə də qalxdığımdan və bir yerə qalxdığımdan, bir yerə qalxmağımızdan xəbər verdiyimiz kimi bilmirəm və gogot.

Ölüm! - Fövqəladə bir sürətlə və bəzi xüsusi, məlum olmayan dotoldan mənə dəhşət etdiyini düşündüm. - Demons! - Oh, nə qədər istehza, bir neçə gün əvvəl mənimlə bir neçə səmimi gülüş mənə necə səbəb olardı, kiminsə mesajı yalnız gözlərini gözlərini gördü, ancaq onları məşhur növləri var. XIX əsrin sonu savadlı bir insan tərəfindən bəyəndiyi kimi, bu pis meyl, bir insana, niyə və bu çox sözümdə mənasımın əhəmiyyəti var idi, lakin tanınmış bir anlayışı müəyyən edən bir termin. Və birdən bu "məşhur konsepsiya" mənə canlı şəxsiyyətə gəldi!

Hər tərəfdən bizi əhatə edən bir ağlayan və gamet olan cinlər mənə verəcəklərini, birtəhər məni tutmağa və mələklərin əlindən tutmağa çalışdılar, amma bunu etməyə cəsarət etmədilər. Onların ağlasığmaz və eşitmə üçün iyrənc olduqları arasında, onların özləri, xəbərdarlıq və Gama, bəzən sözlər və bütün ifadələr gəzdirdim.

O, bizimdir, o, onu Allahdan tərk etdi ", birdən, demək olar ki, bir səslə qışqırdılar və eyni zamanda bu cür təkəbbürlə bizə qaçdılar.

Yalandır! Doğru deyil! - Dost, qışqırmaq istədim, amma faydalı yaddaş dilimi bağladı. Bəzi bələdsiz şəkildə, birdən bu qədər kiçik, əhəmiyyətsiz bir hadisəni xatırladım, bundan əlavə, hələ də yadda qalan gənclərimin uzun müddət bir dövrünü götürmüşdük. (Budur, mücərrəd mövzulara söhbət zamanı baş verən hadisəni yadda saxladığını xatırladı, yoldaşların tələbələrindən biri də dedi: "Bəs bir tanrının olmadığına görə eyni dərəcədə inanmağım niyə inanmalıyam?" Oldu? ". Nə Cavab verdi: "Bəlkə də").

Yığıncaq, yəqin ki, cinlər üçün öldüyümün ən güclü mübahisəsi idi, buna görə də bu, mənə hücum cəsarətinə görə yeni bir qüvvə və ətrafımızda fırlanaraq, ətrafımıza qarşı qəzəblənərək, bizi daha da maneə törətdi .

Namazı xatırladım və dua etməyə başladım, bütün müqəddəslərin qurtuluşunu, adları məni ağlıma gəldiyini söylədi. Ancaq düşmənlərimi qorxutmadı. Acınacaqlı bir cahil, bir xristian, yalnız adı ilə, demək olar ki, cins xristian şəfaəti adlandırılan ilk şeyləri xatırladım.

Ancaq, ehtimal ki, isti, onun üçün mənim üçün mənimlədiyi, yəqin ki, mənim adını xatırlamağımın dəhşəti idi, ancaq çirkin atletin cinlərini tez bir zamanda necə bulud etməyə başladığım. Bizdən ayrılmaq üçün vaxtımdan əvvəl onu gözlərimdən gizlətdi. Uzun müddətdir onları eşitmişdi, ancaq nə qədər zəif və izzətləndi, qorxunc təqibin bizi tərk etdiyini başa düşə bilərdim ...

Sonra işıq sahəsinə girdik. İşıq hər yerdə gəldi. O qədər parlaq, parlaq günəşli idi. Hər yerdə işıq və kölgələr yoxdur. İşıq o qədər sıxışdırdı ki, heç nə görə bilmədim; qaranlıqda olduğu kimi. Gözlərimi əlimlə bağlamağa çalışdım, amma işıqdan və əldən keçdi. Və birdən yuxarı, güclü, lakin qəzəbsiz, sözlər eşidildi: "Hazır deyil", və sürətli hərəkətim başladı. Yenə bədənə qayıtdım. Və sonunda qəyyum mələk dedi: "Sən Allahın tərifini eşitdin. Giriş edin və hazır olun."

Hər iki mələk görünməz oldu. İtirilmiş və soyuq və dərin kədər hissi var idi. Şüurumu itirdim və yataqdakı palatada oyandım.

K.İkshul üçün müşahidə edən həkimlər, ölümün bütün klinik ölüm əlamətlərinin göz qabağın olduğunu və ölüm vəziyyətinin 36 saat davam etdiyini bildirdi.

"İkskul K." çoxları üçün inanılmaz, lakin əsl bir hadisə. "
(Üçlük yarpağı № 58. Sergiev Posad, 1910)

Müasir Yunanıstanda ölülərdən qayıt

Təxminən dörd il əvvəl, bizi Müqəddəs Afinadakı bir qadın, dul qadın, dul qadın, dul qadınlardan zövq almaq üçün bir sorğu adlandırdıq. Köhnə bir kəmər idi və demək olar ki, tamamilə yatağa zəncirlənərək kilsədə ola bilməzdi. Adətən monastırdan kənarda belə bir sorğu verməsək və insanları kahinlərə göndərməsək, buna baxmayaraq, bu vəziyyətdə bir az hədəfi hazırladım və müqəddəs hədiyyələr hazırladım, monastırdan getdim.

Kasıb otaqda uzanan bir xəstə tapdım: öz pulumuz olmadan, yeməyi və digər zəruri əşyalar gətirən qonşulardan asılı idi. Müqəddəs hədiyyələri qoydum və bir şeyə etiraf etmək istədiyini soruşdum. Cavab verdi: "Xeyr, son üç ildə vicdanımda heç bir şey yoxdur, bu da peşəkarlıqla olmayacaq, amma bir çox kahinlərə etiraf etsəm də, bir köhnə günah var." Cavab verdim ki, artıq onu etiraf etsəydi, bunu bir daha etməməlidir. Ancaq israr etdi və mənə dedi.

Gənc olanda və yalnız 35 yaşında olanda ailəsinin çox çətin vəziyyətdə olduğu anda hamilə qaldı. Qalan ailə üzvləri abort üzərində israr etdilər, amma mənzildən imtina etdi. Buna baxmayaraq, sonda, qayınananın təhdidlərinə tabe oldu və əməliyyat edildi. Yeraltı əməliyyatların tibbi nəzarəti çox ibtidai idi, nəticədə ciddi bir infeksiya aldı və günahlarını etiraf edə bilmədən, bir neçə gündən sonra öldü.

Ölüm zamanı (və axşam idi), ruhunun ümumiyyətlə təsvir edildiyi kimi bədəndən ayrıldığını hiss etdi: ruhun yaxınlığında qaldı və bədənin necə yoğrulduğunu, geyinib tabutun içində olduğunu seyr etdi. Səhər, o, kilsəyə gediş-gəlişini izlədi, cənazəni izlədi və tabutun qəbiristanlığa aparmaq üçün bir katatalk'a necə qoyulduğunu gördü. Ruh bədənin üstünə aşağı bir yüksəklikdə uçdu.

Birdən, təsvir etdiyi kimi, bu, parıldayan üsyanlar və oraklardakı "diacon" olaraq iki nəfər yolda göründü. Onlardan biri diyirləni oxudu. Avtomobil yaxınlaşdıqda, onlardan biri əlini qaldırdı və avtomobil dondurdu. Çakuffeur, mühərriklə nə baş verdiyini görmək üçün çıxdı və bu vaxt mələklər öz aralarında danışmağa başladılar. Şübhəsiz ki, günahlarının siyahısı olan bir diyirləyici olan, oxumaqdan uzaqlaşdı və dedi: "Bu, onun siyahısında çox çətin bir günah var və o, onu etiraf etmədi, çünki o, onu etiraf etmədi " "Bəli," ikincisi dedi: "Ancaq bu, cəzalandırılmalı olduğuna görə təəssüf ki, bunu etmək istəmədiyi, ancaq ailəsini məcbur etdi." "Çox yaxşı", ilk cavab verdi: "Görülə bilən tək şey, günahını etiraf edə və tövbə edə bilməsi üçün onu geri göndərməkdir."

Bu sözlərlə, o, o anda özünü təsvirolunmaz iyrənclik və iyrənc hiss etdiyi bədənə sürükləndiyini hiss etdi. Bir andan sonra oyandı və tabutun içərisindən artıq bağlandı. Arxa olan səhnəni təsəvvür edə bilərsiniz. Burada qısa müddətdə bildirdiyim hekayəsini dinlədikdən sonra onun müqəddəs birliyini öyrətdim və tərk etdim, Allahdan danışmağı mənə verdim ...

(Hieromona Seraphim (Gül). "Ölümdən sonra ruh." SPB., 1994).

Mitinq

Roslavl şəhərində Smolensk vilayəti burada öz evi olan zəif bir nəcib bir gecə yaşadı. Uzun bir xəstəlikdən sonra öldü; Həmişə olduğu kimi, o, tabuta bükülmüş və üçüncü gün toplanmış keşişlər bədənini evdən kilsəyə qədər etməyə hazırlaşırdılar, çünki ümumi heyrətə, tabutdan qalxıb oturdular: hər kəs dəhşətə gəldi. Və onun sağ olduğundan əmin olduqları zaman tabutdan çıxarıb yenidən yatağa qoydu. Dirçəlişdən sonra onun xəstəliyi keçmədi. Sağ bir neçə il yaşadı.

Bu hadisə haqqında (XIX əsrin 1930-cu illərin əvvəllərində) dedi: «Mən öldükdə özümü havaya qalxdı və bəzi dəhşətli konvis (Othution, Ottaria) təmsil olunduğunu gördüm Yaxşı, çox uzun bir kitab yerləşdirildi; o zaman məni çox uzun müddət mühakimə etdilər. Mən bu, mən təyin olunmamış dəhşətdə idim, mən budur ki, bu, həyəcanına gəlirəm; burada mən Bir çox əməllərimi, gəncdən olan gənclərdən, hətta tamamilə unutduğum və günah içində olanlar da qoymadılar. Allahın lütfü ilə mənə, məndən bəhs etdim, mən artıq haqlı oldum Bir dəhşətli ər, məndən bir cavab tələb etməyə başladı, oğlunun oğlu niyə zəif qaldırıldığını və davranışından öldüyünü və oğulun oğlunu izah etdim və o, oğulunu izah etdim artıq əksəriyyətin yaşında olan korrupsiya edildi. Uzun müddət oğlu üçün məhkəməni sınadı, sonra qulaq asmadı və bir istək deyil, nə qışqırma; Nəhayət, o, digərinə dönən dəhşətli ər, dedi: Qoy onun tövbəsini gətirməyə və günahları kimi əridin. Sonra mələklərdən biri götürdü, məni itələdi və sanki aşağı düşdüyüm kimi hiss etdim və canlandır, özümü tabutda yatdığını gördüm; Yaxınlığımda şam və kahinlər ləzzətlərdə oxuyur ".

Birdən digər günahlar üçün o qədər də çox deyil "dedi," dedi: "Oğluna gəlincə və bu işgəncə anlaşılmaz idi.

Pəncərə həmçinin oğlunun tamamilə pozulduğunu, onunla yaşamadığını və onu düzəltmək üçün heç bir fürsət olmadığını söylədi.

***

Həmişə günlərini namazda və posta sahib olan bir qadının bir təqvası, bakirə-nın ən müqəddəs xanımına böyük bir iman gətirdi və həmişə himayəçilik haqqında diləyirdi. Bu qadın həmişə bir növ gənc günahı ilə bir vicdanla əzab çəkərək, etirafçısını yalançı bir şəkildə açmaq istəməyən, ancaq onu elan edərək, bu cür sözlərdə dilə gətirdi: "Mən o günahlarda tövbə edirəm və ya elan etmədim və ya xatırlamadı. " Tək, özünün gizli duasında, gündəlik xanımımızın günahında öldü, həmişə xanımdan yalvardı ki, günahın bağışlanması haqqında Məsihin məhkəməsində idi. Beləliklə, dərin bir qocalıqdan sağ çıxanda ölür; Üçüncü gün bədəninə xəyanət etməyə hazırlaşdıqda, birdən mərhumu dirildi və qorxduğunu və heyrətləndiyini söyləyir: "Mənə yaxınlaş, qorxma, qorxma; etirafımı çağır."

Kahinlərin gəldiyi zaman xalqın bütün görüşü ilə dedi: «Məni narahat etmə» Ruhum Allahın anasına və Allahın anasının ərizəsinə qayıtdı, ruhum tövbə üçün geri döndü. Mən ancaq ayrıldım Eyni anda bədənimlə canım, qaranlıq ruhlar onu mühasirəyə aldı və HEP-də müalicə etməyə hazırlaşaraq, bu, onun gəncliyində gizli günahının gizli günahını açmaması üçün buna layiq olduğunu söylədi. O, uzaqlaşmışdı. Belə bir gəzinti zamanı təcili yardım köməkçisi ən müqəddəs bir xanım idi və səhər ulduzu və ya ildırım kimi, pis ruhların qaranlığını dərhal dağıdıb və əvvəllər günahını etiraf etdi Ruhani Ata, ruhuma bədənə qayıtmağı əmr etdi. Buna görə də, əvvəllər də atamın atası və günahımı etiraf etsəm də, mənim və təqvim idi Məni bir az qadının ruhani ataları etiraf etməkdən utanırdım, məni cəhənnəmə gətirərəm, əgər mənim üçün, Allahın anası, əgər Allahın anası. "

Bunu söylədikdən sonra, günahını təsdiqlədi və sonra başını qızının çiyninə yaxaladı, əbədi və xoşbəxt bir həyata keçdi.

("Hərbi dünyanın mistelləri". Sost. Archimandrite Panteleimon. M., 1996)

Bölük

Altmış il əvvəl yaşayan bir işçi, Pelagiya, Kostroma County, Shipilovka kəndində yaşayır. Bu kəndli iki qızı olan eyni evdə yaşayırdı, əri, ilin çox hissəsi qazancın olmaması idi. Kiçik və zəif olan evi: bir yaxın daxma, yerləşdirildikləri bir yaxın daxma, həyətdə hələ də HLEV var idi. Pelagiya əvvəlcə bir otaqda uşaqlarla yaşayırdı; Ancaq sonra, duanın və bataqlığın gizli gecələri üçün, bütün gecələri keçirdiyi mahnında ayrılmağa başladı, yalnız səhər yuxuya getdi. Nəhayət, istismarınızı insan gözlərindən gizlətmək üçün o, səssiz daxmada qalmağı əbədi qərar verdi və yalnız bir-birinin sevimli bir qızı onunla birlikdə keçirdi. O, bu qayınanadan başqa heç kimin istəmədiyini, duasını gördü. Bu vaxt, sonuncunun bu daxmada oturduğu və iynə işləri ilə məşğul olduğu üçün, Pelagiya Seni'yə getdi və dua etdi.

Onun yeməyi qaba idi; Hətta özü üçün xüsusi yeməklər ilə gəldi: çovdar unu və bu xam xəmir çörək yerinə istehlak edilən və digər yemək çox nadir hallarda idi. Günortadan sonra Lenləri düzəltdi və iki hissəyə pul qazandı: bir hissəsi kilsəyə verdi, digəri isə kasıb idi və beləliklə kasıbların evinə enməsi və səssizcə Pəncərə, onu bir az açın və ya ona meydan oxudu.

Bir gecədə işçi, həmişəki kimi, Seine-də dua etdi və yatmaq daxmada yatdı. Səhərdən əvvəl qar oyandı və qayınanasının dua mövqeyində diz çökdüyünü gördü. Bir neçə dəqiqə qorxu və xəcalət içində dayandıqdan sonra dedi: "Ana və anası!". Ancaq cavab yox idi: ana artıq soyuq idi. Buraya ev tapşırığı və digər qar üçün gəldi. Qayınanalarının öldüyünü görən, ölüləri sürdü və masaya qoydular; Üçüncü gün tabuta qoydular və onu kilsəyə sürükləmək üçün gedirdilər, çünki birdən üzü can atdı, gözlərini açdı, əlini atdı və keçdi. Ailə qorxdu və bacaya qaçdı. Bir neçə dəfə, sakit bir səslə canlandı: "Uşaqlar! .. qorxma, mən sağ oldum" dedi və sonra yüksəldi, oturdu və ailənin köməyi ilə tabutdan çıxdı. "Sakitləşin, uşaqlar, o dedi: - qorxdun, məni ölü oxuyursan? Xeyr, bir az daha çox yaşamağı planlaşdırdım. Heç kimə və sirli taleyə rəhbərliyim üçün hər şey olacaq Ölümü təşkil edin və həyatın qayıdışı bir çox faydası xidmət etdi! "

Ölənləri hesab etdiyi zaman ona nə demək olar ki, bu barədə demək olar ki, heç bir şey etdi, yalnız göz yaşları uşaqlarını dinyaşlı və hər günahdan silmək, böyük xoşbəxtliyin göydə salehlərin gözlədiyini və dəhşətli əzab gözlədiyini iddia etdi ! Bundan sonra, o, altı həftəsinin işçi həyatını davam etdirdi, ağılla göylü atanın ölkəsinə baxan mumbens və nəhayət səmavi qana köçdü.

(Novqorod P. "Rus yerindən cənnət çiçəkləri." M., 1891;
"Hərbi dünyanın sirri." Dəyəri. Archimandrite panteleimon. M., 1996)

Müqəddəs Joasafa möcüzələri

Sizin yüksək gücü, atası Archimandrite Eugene!

Şərəf, Belgorodun Müqəddəs Üçlük monastırındakı qohumları ilə ortaya çıxan Sankt Joasafın duaları ilə əlaqədar oğlumun sağlamlığının gözəl bərpası barədə məlumatınıza məlumat verməliyəm. Bu, sağlamlığın bərpası bu həmin məktubu, digərlərindən bu məktubu oxuyan digərlərindən də tanınması arzu olunan olardı; Əks təqdirdə, Müqəddəs Joasaph dualarında törədilən bir sıra möcüzələrə yerləşdirilə bilməz. Bu belə idi: 1881 Avqust 29 gün Alexander tərəfindən Müqəddəs vəftizdə adlandırılan ilk oğlumun doğuldu; Doğuşdan bir ay sonra, dəvət olunmamış bir qonaq ziyarət edildi - öskürək, "poklush" adlanır. Mən həkimlərə müraciət etdim, ancaq xəstəliyində ona kömək etmədilər; Onlardan biri də dedi: «Ata John, sənə açıqca deyəcəyəm: bir öskürəyi müalicə etmək üçün bir vasitə yoxdur və buna görə də narahat olmursan; 6 həftədən sonra və ya 3 aydan sonra da keçə bilər və Altı aya qədər davam edərsə, ölən üçün oğlunuzu düşünür. "

Və həqiqətən çıxdı: 22 yanvar 1881-ci ildə beş ay olan oğlu Alexander, bu qədər zəif fiziki vəziyyətə çatdı ki, bu da onun yer üzündə varlığına ümid yox idi və yanvarın 23-də kilsəyə gedirəm İbadət, səhər və Liturgia'yı bəxş etdi və anası və həyat yoldaşı dedi: Bu gün, bu gün oğlumuzun sona çatacaq; Bunu söylədikdən sonra kilsəyə getdi. İbadət göndərilməsi üçün, tələsik evə qayıtdı və ilk borcda oğluna baxmağa tələsdi, ancaq anasını hamısını göz yaşı tökmədən və ağladın, sonra oğlunu yarım qapalı, darıxdırıcı və daşınmaz gözləri ilə gördü Açıqlayır; Onu qucağından götürdü və mənə dedilər ki, həyatın içində həyatın dayandı: sinədən qalxmaq üçün soyuq və narahat idi: bütün bədənin həvəsi bu qədər təəccüblü idi, bu da bu qədər təəccüblü idi, bu da bu qədər təəccüblü idi, bu da çox təəccüblü idi. Bundan sonra ağladım və göz yaşları içində olmaq, əqli cəhətdən Allahın yerli sularına kömək istədi: "Fəxri pravoslav iman, yaxşı əməlləriniz sizi Rəbb tərəfindən izzətləndirin Qeyri-şərtlər, müqəddəslərimizi maraqlandıran, sizin və Allahımın ömrünə gəlməsi üçün sizinlə və Allahınızla birlikdə izzətləndirmək imkanı verir (eyni zamanda anama və anası və bacımına ibadət etmək üçün bir söz verdim), "Ancaq oğul gözlərini açıb hərəkətlərini göstərməyə başlayan kimi, dualarını söyləmək üçün vaxt yox idi. Bir saat sonra, o, incə görünməyə başladı, amma ölmür, bu gündən öskürək tamamilə dayandı. May ayı indiki 1881-ci ilin may ayında vədi sözümlə çıxış etdim. Monastırın xəzinədarı olan Ata Veniamin, oğlunun sağlamlığının gözəl bir bərpasını elan etdi və eyni zamanda bu gözəl sağlamlıq bərpasının möhtəşəm Kiçik Joasaph dualarında edilən möcüzələr kitabında qeyd edildi, ancaq tövsiyə etdi Bunu yazılı şəkildə bildirməyim, mənə razılaşdığım.

Ölən valideynim, indi Grevonsky rayonunda, KRYUKOVO, Ioasafe kəndində müqəddəs olan qardaşım haqqında danışdı. Mərhum valideynə görə, ölülənə görə anadan olub. Bağışlayın, onu belə görmək idi; O, bu cür sözlərlə Allaha müraciət etdi: "Oğlumu diri-diri görmək üçün xoşbəxtlikdən məhrum etdin və mənim üzərimdə olanlar indi göy səltənətinə layiq deyiləm?!". Bundan sonra Akarnistlər oxumağa başladılar: Allahın Oğlu və anası, göy Kraliçası - və Allahın anasının Akaristi oxuyarkən, Müqəddəs Joasaf'a həyat verməsini istəyərkən və istəsəydi Gəlin, ona Joasaf adlandıracaq və dərhal ağladı; Sonra kahin dəvət edildi, vəftiz şənliyi edildi və körpənin Joasaf adını aldı.

Bu məktubda yazılanlar, təmiz bir xristian vicdanına görə yazıldığı kimi yazıldığı və kilsə mətbuatının əlavə edilməsi ilə imzanı təsdiqləməsidir.

1881, 17 dekabr günləri. Tim County Kursk əyaləti, Saat, kahin Joofilov.

("Belgorod Wonderworker".
Həyat, yaradılış, möcüzələr və izahat
st. Joasafa, yepiskop Belgorod. M., 1997)

Ata John Kronstadt ölüləri dirildir

O -A-nın arvadı, üç-dörd uşağı olan olduqca sağlam və görkəmli bir qadın yenə hamilə idi və növbəti uşağın anası olmağa hazırlaşırdı. Və birdən bir şey oldu.

Qadın pis hiss etdi, temperatur qırxa, ən güclü gücsüzlük və tanımadığı, Nesterpimo-da Dotoli ağrısı ona çox günə işgəncə verdi.

Bunlar, əlbəttə ki, məlum olan Moskvanın ən yaxşı həkimləri və mamalıqları və mamalıqları Pirogovsky klinikalarının olmaması olmayıb. Ayrıca Kronstadt teleqramına göndərilən Ata John ...

Elə həmin gün axşam saatlarında Kronstadt-dan qısa bir depozit gəldi: "Kuryerdən ayrılıram, Rəbbə dua edirəm. John Sergiev."

John Kronstadt, Ioan Kronstadt, artıq bir neçə ailəni artıq tanınıb və Moskva vasitəsilə keçidləri zamanı evlərində olmuşdular. Telegramın səbəb olduğu, o, günorta saatlarında günorta saatlarında bu dəfə bütöv bir qohum və tanışların toplaşan, təqib olunan və hörmətlə toplanmış, təqib olunan və hörmətlə gözləyən böyük bir qonaq otağında gözlədiyi mənzilə girdi xəstənin yatdığı otaq.

Lisa haradadır? - haqqında soruşdu. Yaşayış otağında şərti tələsik gəzmək. - Məni ona aparın və hamısı burada qalır və əmin deyiləm.

John'un atası yataq otağına girdi və ağır qapılarla sıx bağlandı. Dəqiqələr üçün çox şeyə çatdı - uzun, qəbir, sonunda yarım saat ərzində üstünlük təşkil edir. Qəbir meydanda olduğu kimi, yaxınları toplanmış qonaqların izdihamı sakit idi. Və birdən yataq otağına aparan qapı, səs-küylə qaşınır. Qapıda pastoral Ryasa'nun, qədim bir epitrochil ilə birlikdə olan bir köhnə epitrochil ilə birlikdə olan boz saçlı bir adam dayanmışdı, nadir bir yabanı saqqal ilə, qeyri-adi bir üz, qırmızı duanın gərginliyi və tərli yollarından qırmızı.

Və birdən sözlər başqa bir dünyadan yaraşan, demək olar ki, ildırım vurdu. "Rəbb Allahı bir möcüzə yaratmağımı istədi! - dedi Johnun atası." Möcüzə sevindirdi və mərhum meyvəni diriltdi! Lisa bir oğlan doğdu ... "

"Heç bir şey başa düşülə bilməz! - Xəstə yanına gələn xəstələrə gələn bəzi professorlar, John'un atası John'un atasının getməsindən iki saat sonra sağdır. Uşaq hərəkət edir, temperatur 36.8 yaşında yatdı Heç bir şey, heç nə başa düşmədiyim bir şey ... Meyvənin öldüyünü və qan infeksiyasının uzun başlaması lazım olduğunu və mübahisə etdim. "

Başqa bir şey başa düşə bilmədilər və arabaları, ardından geri çəkilən digər elmlər. Eyni gecə, xanım O-VA təhlükəsiz və tez bir zamanda Katkovski Lisey şagirdi şəklində bir palto və bağ küçəsində T.-dən T.-dən Bahçe küçəsində tanış olduğum tamamilə sağlam bir oğlanla nəticələndi.

Evgeny Vadimov

***

Məktub Şahzadə Aslan Alexandroviç Begindeeva
(Sofia, Rus təkərli ev)

"Mərhumun parlaq yaddaşındakı heyrətamiz. John Kronstadt, mənim duanın böyük gücü haqqında müqəddəs vəzifəm, bu barədə xəbərdar oldu.

1900-cü ildə idi. Mən Vinnitsa, Podolsk vilayətində yerləşən və ana və bacı ilə birlikdə yaşayan 19 artilleriya briqadasının gənc zabiti idim.

Bu ilin yanvar və ya fevral ayında ilk qarın tifidində xəstələndim, sonra geri qaytardım. Mövqeyim çox ağır idi. Həkimlər, onların ixtiyarında olan bütün vəsaitləri tükənərək, bütün ümidləri itirdi. Sonra ana, istəyimlə, bir teleqram göndərdi. John, dualarını soruşur. Bundan sonra şüurunu itirdim; Mənim mövqeyim çox ümidsiz idi ki, anam, məni ölmək istəmədiyini, başqa bir otağa getdiyini sevdiyini sevirdi. Doktor, bir müddət ürək fəaliyyətini qorumaq üçün kamphore əmrini təyin etdi. Bir bacım olsaydı, yatağımla bağlı keçmiş bir şey, qeyri-dərəcədədir və öz növbəmdəki yoldaşlarımdan biri də öz xəstəliyimdəki xəstəliklərimdədir. Bacı, tezliklə nəfəs almağı dayandırdığını iddia edir, nəbz dayandı və mən ölü kimi yatdım, amma həkimi tərəfindən təyin olunan zədə almağa davam etdi. Bir müddətdən sonra o mənimdəki həyat əlamətlərini gördü: nəfəs almağa başladım və nəbz göründü. Həyata gəlməyə başladım. Bu an, fərziyyələrimizə görə, qəbul edildiyi anla üst-üstə düşdü. John Telegrams. Bundan sonra yavaş-yavaş sağalmağa və bərpa etməyə başladım. Mən, bacı və ana (indi mərhum) dualarının gücündən möhkəm inanırdı. John i dirildi, digərləri - sağaldım. "

Şahzadə L. A. A. Begindeeva, Belqrad Universitetinin patologiyası şöbəsinin adi professorunu, Dr. Tibb Dmitri Mitrofanoviç Tixomirovu oxumağa verdim. Eyni zamanda, ondan soruşdum: "Kamfor inyeksiya etmək şahzadəni həyat üçün geri qaytara bilərmi?"

Professor mənə cavab verdi: "İki növdən sonra, beyin fəaliyyətinin dayandırılmasından sonra, nəfəs və zədə nəbzini dayandırdıqdan sonra Camfar, şübhəsiz ki, bir möcüzə var idi. John Kronstadt."

(Sursky I.K. "Ata John Kronstadt". M., 1994)

Farodore Sokolovanın yaşlı laymanının dualarında öldü

Aşağıda günlərimizin salehliyinin həyatından bir keçid, dostların hekayələrindən və Elder-Mieranne Feodor (8/21, 1973) professor G. Proxorovun professoru və pərəstişkarları tərəfindən tərtib edilmişdir.

Leet 1923 və ya 1924 yaşlı Feodor, yumurta və neft alınması üçün Sibirə getdi. O, bir kəndin sonu yanında sürürdü. Və görür: evin yaxınlığında toplanan insanların böyük bir izdihamı. Ona deyildi: «Burada tənha qadın öldü; bir çox övladı var və hamısı kiçikdir."

Ağsaqqal gecəni bu evdə keçirməsini istədi. Bütün insanlar çıxdıqda, mərhumu Yerusəlimə və oradan alan bir bogolyubet verən və oradan bu xaç gətirən BOGOLYYUBET verdi.

Bir qadın üçün dua edən bir yaşlı bir insana başladı, Rəbb dirildi. Yaşlı adam ona dırmaşmağa və bu kəndi səhərdən çıxartdı.

Yaşlıların dualarında yüzlərlə yazılı dəlil var. Rəbb ağsaqqaldan o qədər də sağaldı, dərhal sağalma hallarının hamısı mümkün deyildi. Bundan əlavə, kommunist hakimiyyəti başlanğıc və pərəstişkarlarını çox sayda zülmü gücləndirdi.

Pis matəm haqqında

Qırxın əvvəlində (XIX əsr - Ed.) Rusiyanın cənub əyalətlərindən birində, Xarkov və ya Voronej, xatırlamıram, növbəti gözəl hadisə baş verənlər, sonuncu gözəl bir üzü sonuncu yaşlı Optio Desert Batyushka haqqında yazılı şəkildə bildirildi. Makariya.

Orada dul qadını orada yaşadığı, ən yüksək səviyyəyə mənşəli, lakin müxtəlif şərtlər nəticəsində ən çox rüsvay edilmiş və sıxılmış vəziyyətdə gətirildi, buna görə o, iki gənc qızı olan böyük ehtiyac və kədərləndi Ümidsiz mövqeyində kömək etmək üçün hər hansı bir yer görən, insanlara, sonra Allahın yanında sürətlə sürməyə başladı. Belə bir ruhani əhval-ruhiyyədə xəstələndi və öldü. Ananın ölümü ilə iki yetimin mövqeyi hələ də dözülməz idi. Onların böyüyü də ropotdan qorunmadı və xəstələndi və öldü. Qalan gənc ana və bacıların ölümü və onun təkliyi və onun son dərəcə köməksiz mövqeyi haqqında yas tutur; Və nəhayət ciddi xəstə idi. Onun içində iştirak edən dostları, onun sonuna yaxınlaşdığını görərək, onu etiraf etmək və onu yerinə yetirdiyi müqəddəs tain ətrafında gəzməyə təklif etdi; Və o da o, qalib gəlsə də, hər kəsin qalib gəlməsini və soruşdu, o dövrdə olmadığı sevgisinin geri qaytarılmasından əvvəl dəfn olunmadı. Bundan bir müddət sonra öldü; Ancaq performans naminə, onun istəkləri cənazə mərasiminə tələsmədi, məşhur keşişin gəlişini gözləyirdi. Gündən-günə davam edir - ölənlərin etirafı, bəzi şeylər tərəfindən tutuldu, bu vaxt hamının təəccübünə görə, ölülərin cəsədinə və o, düşmüş olsa da, zədələnmiş, daha çox ölü kimi. Nəhayət, yalnız ölümündən səkkizinci gün, o, etirafçısı gəldi və nazirliyə hazırlaşaraq, ertəsi gün onu basdırmaq istədi, ölümü artıq doqquzuncu idi. Cənazə mərasimində, Sankt-Peterburqdan, bir növ onun qohumundan, tabutun içində uzanan və diqqətlə fərqlənən, qətiyyətlə dedi: "İstəsəniz, onu istəsəniz, onu ləğv edin; basdırın; bash Heç bir şey üçün, çünki bunun içində ölüm əlamətləri yoxdur. " Həqiqətən, bu gün tabutda yatarkən oyandı və o, soruşmağa başlayanda o, həqiqətən, həqiqətən, cənnət kəndlərinin səmavi gözəlliyini və sevincini gördüyünə cavab verdi. Sonra dəhşətli əzab yerlərini gördü və burada bacısı və anasını görmüşdü. Sonra bir səs eşitdim: "Mən onları qurtuluş üçün yer üzündə kədər göndərdim; səbr, təvazökarlıq və şükürdən tolerant olsaydılar, qısamüddətli sıxılmış və ehtiyaclardan çox sui-istifadə edərdilər. Hamısı korlandı; üçün İndi və əziyyət çək. Əgər onlarla birlikdə olmaq istəyirsinizsə, gedin və siz və popsy. "Bu sözlərlə, mərhum ömrünə qayıtdı.

("Optina ağsaqqalının Jeroshimonach Amvrosia məktublarının hərflərinin görüşü".
Hissə I. LAICE-yə məktublar. M., 1995)

Zəncir qucaqlamaqdan azad olmaq

Feodor G. Gün - Rusiyada, Lüteran dini, Kanadada Edmont sakini - uzun illərdir mədədə kəskin xoraya məruz qaldı və heç bir müalicə ona rahatlıq gətirmədi. 1952-ci ilin iyulunda daxili qanaxma başladı. Həzm etmək üçün həddindən artıq təhlükə nəzərə alınmaqla, onu dərhal əməliyyat keçirdiyinə görə xəstəxanaya aparıldı. Bu əməliyyat zamanı ürəyinin döyülməsi birdən dayandı və "öldü". Ancaq bir neçə dəqiqəlik dəqiqədə bir ürək masajından sonra yenidən döyüşə başladı. Əməliyyat xəstəxanasında gözlənilən həyat yoldaşı və uşaqları, on dəqiqədən çox müddətə ürək döyünmədən qala bilmədiyi bildirildi: "Ancaq ərinizin döyülmədən nə qədər vaxt qaldığını dəqiq bilmirik, "Doktor dedi. - Aydındır ki, gəliş dövrü bu on dəqiqədən daha uzun müddətdir, çünki bu on dəqiqədən çoxdur, çünki beyinə oksigen girişindən sonra beynin parçalanması prosesi artıq bütün ölüm əlamətləri ilə başlandı . Təsadüfən diri qalsa da, beyni həyatın sonuna qədər zədələnəcəkdir ". O dövrdə yalnız adla pravoslav idi, yazır:

"Ertəsi gün konvulsiyalara başladı; o yatağa bağlandı; dəhşətli bir əzab bağladı. Bir-birinin bu dövründə huşsuz bir vəziyyətdə qaldı. Xəsləli KSENİYA, "burada görəcək, yarım saatdan sonra o daha yaxşı olacaq!" Mənə bir dəstə olan bir qabarcıq verdi; bu qabarcıq bir dəfə mübarək Ksenia'nın məzarının məzarının üstündə bir yağ var idi və yuvarlanırdı bir dəfə bu yağla hopduruldu ki, mənə dedi ki, ərimin alnını və sinə, sonra onun yastığının altındakı bir qabarcıq qoydum. Heç birimiz bu Xenia'nın heç olduğunu bildim, amma dərhal kilsədə xatirə xidməti sifariş etdim və Mən artıq özümdən özümdən özümdən özümdən xahiş etdim ki, Allahın anasının Kursk simgesi qarşısında özümə qulluq etsinlər, çünki bu simvatdan əvvəl hər iki xidmətin bir çoxunun xitab olunduğunu eşitdim. Yarım saat sonra ərim adımı açdı İlk dəfə adımı dedim və "yağlar" istədim. Düşündüm Oh acdır və yemək istədi; Ancaq çətinliklə eşitdi: "İndi özümü daha yaxşı hiss edirəm". Daha sonra nə istədiklərini başa düşdüm və bir daha onun rutunu məsh etdim və hansının tezliklə yuxuya getdi. Bu gündən bəri onun sağalması başladı.

Nəhayət, qızımızın nəhayət şüuruna gəldikdən sonra gördükdə, atasının atdığı zaman dedi: "Mələkləri gördüm; indi yaşayacağam" və "Mavi simvolu" göstərməsini istədi. Bir müddətdən sonra, o, artıq bir az əsəbi olduqda, o, qaranlıq tunellərin ortasında bir yerdə olduğunu hiss etdi ki, dərin xəndəkdəki bütün güclərdən keçməyə çalışır, güclü xəndəkdə olan borular vasitəsilə keçməyə çalışır. Bir anda, demək olar ki, bir az qaranlıq çuxura düşdükdə, yerin səthində, bir kişi geyimində, qısa Caftan və yüksək çəkmələrdə yaşlı bir qadın idi. Onu əl ilə götürdü və onu çıxarmaq üçün bir neçə dəfə sınadı. Hər dəfə o, bir növ küpərə düşdüyünü hiss etdi, onu ucaltdı və nəhayət qaranlıq çuxurdan işığa çəkildi. Orada bu qadının geyimli olduğunu və həmçinin Allahın anasının mavi simvolu olan Sanya da tələyə düşdüyünü gördü. Qadın biraz yarımçıq kilsəyə yaxınlaşdı və meşələrinə kərpicə kərpic gətirməyə başladı. "Mən onun köməyi ilə kömək etdim, amma cavab verdi ki, o, onu yerinə yetirməli idi" dedi cənab Gün, bəxtiyar KSENİYA haqqında heç bir şey bilməyən bir şey olduğunu söylədi. Yalnız Mübarək Ksenia'nın həyatını və imicinin həyatının təsviri olan bir kitabı gətirən Archimanditit və San Franciskim'i ziyarət etdikdən sonra, o, kim olduğunu anladı və dedi: "Bu, gördüyüm ən çox qadındır ! ".

Sağlamlığı heyrətamiz sürətlə bərpa edildi. Xanım Guen yazır: "Xəstəxanadan çıxanda mərhəmətin yaşlı bacısı göz yaşlarına toxundu: xəstəxanada heç kim ərimin sağ qalacağına inanırdı! Həkimə təşəkkür edirəm, o mənə dedi:" Etmək mənə təşəkkür edirəm; Yuxarıda dayanan birisi idi. "26 Avqustda, Müqəddəs Tixon Zadonsky'nin xatirəsi günü və transfiqurasiya bayramında iştirak edən ərim Müqəddəs Pravoslav Kilsəsinin Lonosunda qəbul edildi və o vaxtdan bəri həyatında fəal iştirak edirdi. köməkçi kilsə muxtarı vəzifələrini yerinə yetirmək ".

Nisbətən bu yaxınlarda, cənab Gune, Edmont yeparxiyasını ziyarət edərkən ilk dəfə Allahın anasının orijinallığını ilk dəfə orijinal Kursk İkonunu görmək imkanı əldə etdi. Ona qorxdu və dərhal bu möhtəşəm bir parlaq mavi riza ilə bəzədilmiş bu möhtəşəm parlaq mavi riza ilə bəzədilmiş bu möhtəşəm parlaq mavi riza, onu gördükləri digər dünyanın ən yaxşısı Ksenia'nın, bu, onun üzərindən alimi olan, onu götürdü Əbədi qurtuluşa qapıları, Allahın insanlıq üçün imageasurable lütfünü görmək imkanı veririk.

("20-ci əsrdə pravoslav möcüzələri". M., 1993)

Mübarək Ksenia sayəsində

Bu yaxınlarda Almaniyadan olan zəvvarı ziyarət etdik. Bir neçə il əvvəl qızı öldü. Bir saatlıq bir qız cansız laklıdır. Həkimlər hökmlərini düzəltdilər: ümidsiz ... və o zaman Kseniyaya isti dua etdi. Şəfaətimiz haqqında harada bildiyini soruşmağa vaxtım yox idi ... amma ən əsası, qız canlandı və sonra sağaldı. Ata seminariyaya girmək üçün bir söz verdi. Artıq bizə Deacon'a gəldi - şükür mübarək Ksenia.

("20-ci əsrdə pravoslav möcüzələri". M., 1993)

"Məni günahları ilə ruhlandırdılar"

Otuz yaşında, pravoslav məsələləri Rəbbə yola düşdü. Cənazə mərasimində qəfildən bir tabut içində böyüdü və tez-tez kəskinləşdi. Sakitləşərək, oğlan dedi ki, dünyanın yerində göstərildiyi bildirildi. Bu yerin dəhşəti insan sözləri ilə misilsizdir. Sonra Allahın Preching anasını gördü, Genna sakinləri və dünyanın sakinləri üçün dua edərək, pisliyində yalan danışdı. Gözəl gözəlliyə çatan üzü tükəndi, salam göz yaşları onun üstünə yuvarlandı. Məni görəndə dedi: «Sən burada qalmayacaqsan, insanları üçün yerə qayıdacaqsan. Onlara deyin ki, məni günahlarımızla böyütsünlər: Mən onlar üçün daha çox dua edə bilmərəm, mən tükənmişəm ... Mən! ".

("Pravoslav möcüzələri. Əsr xx". Odessa, 1996)

"Nə qədər yaxşı hiss edirəm ..."

... Finlandiyadan gələn iki qadın gəldi. Onlardan biri Sarovdan, doqquz il əvvəl evləndi. Bir il əvvəl onu ortodoksiyaya apardı. İndi evlənəcəklər. İkincisi Sankt-Peterburqdan, Helsinkidə yaşayır. İyirmi yaşlı 18 saatlıq oğlu nəfəs almadan idi. Birdən, deyir, gözlərini açır və atanı rus kilsəsindən dəvət edib onu adlandırır. Kəşf edildi. Uğursuz olmağı xahiş edir. Ana bir rahibə dəvət etdi, ancaq bir yağ yağ ilə məsh olunmuşdu və ayağına çatanda baxdı və deyir: "Özümü yaxşı hiss edirəm." İlə və ayrıldı.

(Samara yeparxiyasının Sanaksar monastırının xəzinədarlığı ilə söhbətdən)
haqqında. Barfolomem. "Blagovest". Samara, № 11, 1998)

Qoca duası

Bir qadın, Moskvaya, qızıyla birlikdə Afonovy Acolay'ın böyük aristoklidinə getdi. Yolda qızı öldü. Heroshimona aristokrelləri bu qadın üzərində təmizləndi və namazları ilə qızını qaldırdı. Ağsaqqalın duasının gücü belə idi. 1918-ci ildə ölümündən qısa müddət əvvəl idi.

(Archimandrite Danielin təbliğidən (Sarychev),
moskvada don monastırının odealları.
Radonezh radio stansiyası, 10 iyul 1998)

"Beləliklə, cavab verməli olacağam ..."

Digər varlıq sertifikatı

1998-ci ildən əvvəl Moskva TV kanalında, avtomobil qəzasında həyatını itirən Valentina Romanovanın dirilməsi hiyləsi göstərildi. 1 may 1998-ci ildə "Radonezh" radio stansiyasında (canlı yayım), Inokine Marina (Smirnova) və Archimandrite Ambrose (Jurases) məlumat verildi.

1982-ci ildə Valentina Romanova avtomobil fəlakətinə düşdü; O vaxt kilsədə deyil, kafirlər idi. Can fəlakətinin nəticəsi olaraq bədənini tərk etdi və o, sonradan onun üçün baş verən hər şeyi gördü. Həkimlər onu uğursuz şəkildə həyata keçirməyə çalışdıqları üçün reanimasiyaya çıxdıqdan sonra ölümü və sonra ölümü bildirdilər. Əvvəlcə Sevgilinin öldüyünü başa düşmədikdə, həssas və şüuru, hər şeyi gördü, eşitdi, hamı başa düşdü və həkimlərə diri olduğunu söyləməyə çalışdı. Ancaq həkimlər səslərini eşitmədilər. Sonra onları əlində itələməyə çalışdı, amma heç nə baş vermədi. Sevgililər, süfrədə uzanan kağız və qələm, həkimlərə not yazmaq istədi, lakin bu da uğursuz oldu. Belə bir dövlət ona çox qəribə görünürdü və o anda onu bir növ huni içərisinə çəkdi və o, "digər ölçüyə" çatdı. Əvvəlcə Sevgililər tək idi, lakin tezliklə yüksək hündürlüyünün sol hissəsini özündən gördü. Çox xoşbəxt idi ki, kimsə onun üçün belə tanımadığı bir yerdə idi və soruşdu: "İnsan, harada olduğumu söylə?". Ancaq ona tərəf dönəndə və gözlərini gördü, mən, kişinin yaxşı bir şey gözləmək üçün yaxşı bir şey olmadığını başa düşdüm. Qorxudan, o, ondan qaçdı, ancaq bir müddət sonra o, o qədər də dəhşətli olmadığını başa düşdü, çünki onu qoruduğu yüngül bir gənc adam gördü. Onunla birlikdə, arxasında gizlənərək bir şüşə baryerə sürüşdülər, birinci, dəhşətli adamın təqiblərindən qurtuldu.

Sonra da onun qarşısında çox dərin bir fasilə, bir çox kişi və qadın, fərqli yaş və fərqli millətlər var idi. Dözülməz bir stench dibindən qalxdı, xalqın özləri daim defekasiya edildi və nəcisində oturdular. Zehni soruşdu: "Bu nədir?". Və müəyyən bir səs ona izah etdi ki, bunlar sodom günahları hazırlayan insanlardır.

Başqa bir yerdə, Sevgililər bir çox uşağı və iki qadını geri döndərmədən geri oturdular. Düşündü: "Bu uşaqlar nələrdir?". Yenə də, müəyyən bir səs izah etdi ki, bətnində doğmamış, öldürülmüş, uşaqları da burada olublar. Sonra Sevgililər düşüncə gəldi: "Buna görə günahımı cavablandırmalıyam." Sonra o, sözün yazdığı digər əzab yerlərini göstərdi: pisliklər. Bunun nə demək olduğunu bilmirdi, amma alternativ olaraq hər bir vadiyə uyğun olanı göstərəndə Sevgililər onun üçün nə günah və mükafatını başa düşməyə başladı.

Növbəti yerdə, o, odlu lava gördü və bu lavanın içərisində odlu çaya batırılmış bir çox baş var idi, ondan çıxdılar. Eyni səs yenidən izah etdi ki, bunlar əvvəllər sehrli, cadu, cəlbedici, psixi olan insanlar idi. Valentina düşündü: "Mənim bu çayda olmağımı arzulayıram." Onun günahları olmasa da, amma başa düşdü ki, bu yerlərin hər hansı birində əbədi qala bilər.

Sonra göyə aparan pilləkəni gördü. Bu pilləkəndən çox insan yüksəldi; O, qalxmağa başladı. Qarşıda onu sıxmağa və onu sürüşməyə başlayan bir qadına qalxdı. Valentina, bir az yan tərəfə keçərsə, qadın yıxılacaqdı. Ürəyi ürəyində düşən bir qadına və ona kömək etmək istəyinə oyandı. Arzu görünən kimi, sinəsi ölçüsündə artmağa başladı, buna görə qadın öyrənə və istirahət edə və sonra qalxmağa davam edə bildi.

Ardından yüksəlməyə və sevgiliyə başladı. Və birdən o, hər şeyin işıqla su altında qaldığı bir yerdə idi; Ətir və lütf hər yerdə gəldi. Nə lütfü başa düşəndə \u200b\u200byeni bir bilik əldə etdikdə, ruhu xəstəxanadakı bədənə qaytarıldı. Divanda yatarkən sağın qarşısında dizlərində dayandı. Valentinanın həyatına gəldiyini görən, dərhal dedi: "Artıq ölmək, xəsarət alan avtomobil üçün bütün itkiləri ödəyəcəyəm, yalnız artıq ölməz."

Məlum olub ki, Sevgililər 3,5 saat ölmüşdü. Termin kiçik olduğu görünür, amma buna baxmayaraq, digər dünyada ruhun idrakının böyük bir partiyası. Sonradan, Sevgililər Arxibr Andrey Usteri Sugyuzhanin ilə görüşdü və onunla Moskva telekanalında da göstərildi. Andreyin atasının anası, Claudia da öldü - üç gün də, həm də sonrakı həyatda onun yanında olduğu üçün özünün dirilməsində idi. Bu dava siyahılarda Sovet dövrünə getdi və indi məlum idi.

(Radonezh radio stansiyası; canlı efir. 1 may 1998;
Vorobyevsky yu. "Omega nöqtəsi". M., 1999)

Bacısının hekayəsi eyfrosniya

Bu sənəd Mitrofan Serebryansky, Moskva Marfo-Mariinsky monastırının etirafı və birinci səhifənin küncündəki yazıdan əvvəl olduğu gündəliyindən alınmışdır: "Kahinliyinizə bütün eyfrosiyalı bacısının haqlı olduğunu bildirirəm "

Bu sözlər, velosiped sürmə zamanı keşişin duasına bənzəyir və müjdəsi qarşısında etirafın təslimiyyəti: "AZ eyni şahid ESM". Bu vəziyyətdə kahin haqqında. Mitrofan, Allahın qardaşı Euphrosinia hekayəsinin həqiqiliyinin həqiqətləri və ruhdan və sevginin və Məsihin həqiqətinin həqiqətləri və müjdəsi ilə açıq olanı ifadə edir.

Rev. Onufriya, Euphrosinia'nın gördüyü böyük, - məşhur Ascetic IV əsrin (Yaddaşının 12 İyun tarixində qeyd olunur. Sənət. Altmış il ərzində, Fivaid səhrasında namazların tam təkliyində idi. "Tanrı adamı", Möhtərəm Pafnutius onun haqqında danışır "dedi, o mənimlə görüşdü, başından ağ saçlar və hamilə olan ayaqları ilə birlikdə ayaqları ilə görüşdü."

IV əsrin Fivaid Misir səhrası ilə 1912-ci ilin Xarkiv vilayətinin il şəhəri ilə əlaqə nə ola bilər? Moskvada böyük ordinedə sakit bir monastırda necə kəsişmək olar, son rus empress dalğasının bacısı harada idi?

Heç bir şey dəhşətli inqilabi fırtına, ancaq Rəbbin Böyük Şahzadəsi Elizabeth və onun etirafı haqqında heç bir şey yoxdur. Mitrofan artıq Məsih üçün əzab çəkməsi ilə qeyd olunur.

Dünən bir gün kimi Rəbbin min ili və müqəddəsləri Allahın Şurasında iştirak etmək istəyən Allahın Şurasında iştirak edir. Əbədi həyatın olduğu bir insan, bir insanın directrasiya kimi müvəffəq olur, mükafatlıların qapılarına daxil olur; Vaxt və yer yoxdur.

Bacı Euphrosynia'nın görmə baxımından, Elizabeth və Ata Mitrofan, Müqəddəs Sergey Radonezhin yanında olan möhtəşəm Düşes. Onların mənəvi münasibətləri intim və eyni zamanda açıq şəkildə. Təsadüfi deyil ki, Mitrofanın atası Sergius adını postda aldı və Böyük Şahzadə 18 iyul, Müqəddəs Sergius günü şəhidliyini götürdü.

Beləliklə, gündəlikdən. Marfo-Mariinsky Merefin Monastırının etirafçısı Mitrofan: "Mari'nin Monastırının şəffaflığı vicdanına şəhadət edirəm ki, mənim tərəfindən yazılmış hər şeyin sözləri ilə yazılmış hər şey həqiqətdir" (Arcpriest Mitrofan Serebryansky).

"1912-ci ildə, axşam saat beşdə, axşam saat beşində, həqiqətən, yuxuda olduğumu və mən rəqs edə, yatmağı və yuxuya getmədən, 26 iyun ayında yuxuya getdim. Axşam saat beşdə. Doğma, öldüyümü düşünürdü, amma ölümün qəfilliyini diri olduğumu söyləyən həkimi çağırdı, amma uçan bir yataqla yatdım.

Bu yuxu zamanı ruhum çox dəhşətli və yaxşı bir şey görəcəyimi söylədi. Mən tamamilə tək olduğumu görürəm. Qorxu mənə hücum etdi. Göy qaralır. Birdən, yandırılmış bir şey buraxdım. Məlum oldu ki, işıq uzun saçları və uzun saqqaldan demək olar ki, uzun bir saqqaldan, uzun bir saqqaldan, uzun müddətdə enişin uzun bir köynəyinin yanına yaxınlaşdığı ortaya çıxdı. Üzü ona baxa bilmədiyim və NIC-ə düşdüyüm üçün. Məni qaldırıb soruşdu: "Harada getmək, Allahın qulu?". Cavab verirəm: "Bilmirəm". Sonra ağsaqqal mənə dedi: "Dizlərinizə dayanın" və etiraf etmədiyim bütün günahlarımı xatırlatmağa başladı. Mən dəhşətə gəldi və düşündüm: "Düşüncəm kimdir?". Və deyir: "Mən müqəddəs onufryəm və məndən qorxmursunuz." Və məni böyük bir xaç ilə keçdi. "Hamısı sizinlə vidalaşdı. İndi də mənimlə gedək, səni hamıya aparacağam." Məni əlindən alır və deyir: «Nə baş verəcək - qorxma, yalnız vəftiz olunmaq üçün:" Məni xilas et. Rəbb barədə düşünün. Gedək Rev. Onufry və deyir: "Göyə baxın." Baxıram və göyə çevrildiyi kimi, qaralmağa başladı. Qorxurdum və Qorxduğum Reverend Onufry deyir: «Pis düşünməyin, Babby».

Tamamilə qaranlıq oldu, qaranlıq yalnız Reverend Onufria'dan yaraşan işığı sürətləndirir. Birdən, bir çox cinlər zənciri düzəltərək bizi yola keçdi. Onları od kimi gözləri; Qışqırırlar, səs-küy, məni tutmaq niyyətindədirlər. Ancaq Reverend Onufriy'in əlini qaldırdı və bir tanrı ilə işlədi, buna görə də cinlərimin təpikləri vurduğu təbəqələri dərhal səpələndi. Rev.: "O, başında bütün günahlarında tövbə etdi." Dərinlər dərhal vərəqləri, divarı və qışqırmağa başladılar: "Uçuşlarımız! O keçməyəcək!".

Yanğın və tüstü cinlərdən gəldi ki, ətrafdakı qaranlıq bir təəssürat yaratdı. Həmişə ağladım və vəftiz oldum. İstiliyi oddan hiss etmədim.

Birdən, əvvəllər yanğın dağı idi, kimin rəhbərlik etdiyi qəzəbli qığılcımlar qaçdı. Burada çox insan gördüm. Sualımda: niyə əziyyət çəkirlər? "Rev. Onufriy cavab verdi:" Özünün qanunsuzluğu üçün. Heç and içmədilər və əmrləri tanımadan tövbə etmədən öldülər; indi məhkəmə qarşısında əziyyət çəkirlər. "

İrəliləyin. Görürəm: İki dərin yarğanlar qarşımızdadır. Onların uçurum adlandırılması belə dərindir. Yarğasına baxdım və orada çox sürünən ilan, heyvan və cinləri gördüm. REV. deyir: "Yanğını dəyişdirdik. Bu uçuruma necə gedirik?". Bu zaman böyük bir quş, qanadları işdən çıxardı və Möhtərəm, "qanadlara oturun və oturacağam. Sürüncəsiz olmayın, aşağı baxmayın və bağırsam." Oturub uçduq. Uzun uçdu, ağsaqqal əlimi tutdu.

Nəhayət, bizdən uzaqlaşan ilanlar, soyuq və yumşaq bir ilanlar arasında ayaqları üzərində polad. İlan dağları ilan dəstlərindən hazırlanmışdı. Belə bir dağın altında oturmuş bir qadın gördüm. Başı kərtənkələlərlə örtülmüşdü, qığılcımlar gözdən düşdü, ağızdan pişiklər, ilanlar sinə əmdi və köpəklər ağzını saxladı.

Mən Rev. Onufriyanı soruşdum: "Bu qadın nədir?". Deyir: "Bu, Harnica. Həyatında bir çox günah işlətdi və heç vaxt mübahisə etdi: indi məhkəməyə əziyyət verir. Başındakı kərtənkələlər - bu, qaşların bəzəyi üçün və ümumiyyətlə üzün bəzəyi üçün . Gözdən qığılclar - fərqli yuxuları izlədikləri üçün. Worms - sözlərin olmadığı üçün. İlanlar FOND. Köpəklər - pis toxunuş üçün. "

İrəliləyin. Rev. Onufry deyir: «İndi çox qorxunc oldu, amma qorxmursunuz, Babby." Həqiqətən, tüstü və yanğın baş verən yerə çatdılar. Orada böyük bir insanı, parlaq atəş gördüm. Yaxınlığında böyük bir top, odlu və içərisində bir çox söz var. Və bu adam topu döndükdə, alov iynələri, sözlərdən və cinlərin markalarının arasındadır, buna görə onlardan keçmək mümkün deyil. Xahiş edirəm: "Bu kimdir?". Rev. Onufrius cavab verdi: «Bu, məsihçilərin yanan və cazibədarlığı olan bir şeytanın oğludur. Ona itaət edən hər kəs, Əbədi unun əmrlərinə baxır. Sən vəftiz olun, qorxma."

Bu telləri sərbəst şəkildə gəzirdik, ancaq hər tərəfdən zəncirlər ilə dayanan müxtəlif cinlərdən yaraşan səs-küy və qışqırıqlar var idi. Onlarla çox insan var idi. Rev. Onufriy mənə izah etdi ki, insanlar həyat altında xidmət etdilər və and içmədikləri cinlər ilə birlikdə; Burada dəhşətli bir məhkəmə var.

Sonra bir çox insanın və qışqırıq və moans olan böyük bir odlu çaya gəldik. Çayın gözündə utandım, amma qoca diz gəldi, mənim olmağı və göyə baxmağı əmr etdi. Mənə bir arpa təqdim edən Archangel Michael'i etdim və gördüm. Rev. Onufriy sonu ələ aldı və çayın üstündən yayıldı, Arşri oddan üçdür. Mən çox qorxurdum, amma vəftiz edildi və Revin köməyi ilə, divarın qarşısında yıxıldığım digər tərəfə keçdim.

Çətinliklə dar bir qapıdan keçdik və çox sayda insanın olduğu böyük qarlı dağlara getdik və hamısı titrədik. Qarda oturan və qışqıran, "Saxla, Saxla!". Ona kömək etmək istədim, amma Onu tərk et, "Onu tərk et, qışda atasının qışında qoymadı və bu dondurulmuş; özü üçün cavab versin. Ümumiyyətlə, faktı üçün insanlar var Soyuq bir ürək ilə Allaha və insanlarla müalicə olunur. "

Bundan sonra, Möhtərəm Yaşlıları məni lövhəyə qoyduğu və suya getdikləri gözəl geniş çayına yaxınlaşdıq. Digər tərəfdən göyərti, ot və meşə ilə örtülmüş gözəl bir sahə oldu. Onu keçdiyimiz zaman, Revuveyə laklayan bir çox heyvan gördük.

Sahəni keçdi və üç pilləkən olan, sanki jelatin kimi olan və ən təmiz suyun dağından qaçan gözəl yüksək dağlara yaxınlaşdı. Dağ yaxınlığında dayandıq. Rev. Onufriya deyir: "İnsanların əziyyət çəkdiyi bütün qorxuduğunu gördün. Rəbbin əmrlərində yaşayın. Hamınız iki yaxşı şeyə keçmisiniz." Ancaq nə üçün demədi. "İndi başqa bir paltarla məşğulam və dırmaşmalısan, amma bu pilləkən üçün deyil."

Rev. Onufriy, məndən axından su ilə içdim, yuyuldu və mavi paltarım, harada olduğunu bilmirəm. Qoca məni ağ köynək geyindi, ot kəmərini düzəltdi və mənə getdi. Yarpaqlardan bir şapka hazırladı və dağa qalxmağı əmr etdi.

Mənim üçün çox çətin idi, amma ağsaqqal əllərini əvəz etdi və tədricən dağın yarısında oldum, amma o qədər uzandım, ağsaqqal pilləkənlərindəki yolu davam etdirməyə icazə verdi və onu əlindən tutdu və bükdü üç dəfə. Sonra ağsaqqal məni kilsəyə təqdim etdi, ortasına qoydu və dedi: "Hamısı Allaha salam olsun, burada cənnət iqamətgahı." Allahım, nə gözəllik! - Orada təsvir olunmayan gözəlliyin çox gözəl yurdunu gördüm; Ağaclar, çiçəklər, ətir, qeyri-adi işıq. Ağsaqqal məni bir monastıra aparır və deyir: "Bu, müqəddəs qadınlar Martha və Məryəmin məskənidir." Gəmi daşlardan deyil, hamısı göyərti və çiçəklərlə örtülmüşdür. Pəncərələr parlayır. Qapıların yaxınlığında, hər iki tərəfdə, bayquş, Marta və Mariyanı əllərində yanan şamlarla dayanmaq.

Ağacın altında üzə çıxırıq. Görürəm: Mələklər bu yaşayış yerində altı rahat insan tərəfindən çəkilir və bir çox insan ora getdi: xəstə, kor, topal, cırılmış paltar və bir çox uşaq. Soruşuram: "Bu məskən, çox insanın yerləşə biləcəyi çox böyükdür?". Ağsaqqal Cavabları: "Bu, bütün məsihçilərin dünyasını təmin edə bilər. Burada bir az və sənin içində sənin içindədir. Hamısını sırf sevirəm və bütün ehtiraslara xidmət edən vərdiş. Öldürməyə çalışın. bədən və ruh yaxşı işlər ilə bəzədilib. Bax, rahat bir insanı aparın. " "Bunu kim daşıyır?" Soruşdum. "Məsihdəki qardaş," Rev., "onun çoxdan əziyyət çəkən çoban Mitrofan və uzun müddətdir böyük ən böyük Leszabeth Princess cavab verdi.

Böyük şahzadə Elizavet Fedorovnanın ağ formada, başını örtülmüş, göğsündəki ağ xaçda gördüm. Mitrofanın atası da ağ paltarda, sinəsində eyni ağ xaçda idi. Bu müddət əvvəl Mario-Mariinsky Monastırının mövcudluğu haqqında mütləq bilmədim. Elizavetu Fedorovna və Ata Mitrofan bilmirdi və görmədim.

Marta və Maria'nın müqəddəsləri ilə dayandıqda, hər ikisi Elizaveta Fedorovna və Mitrofanın atası onlara əyildi. Sonra Marta və Maria müqəddəsləri də yerlərə girdilər və onlar üçün biz də. İçindəki yaşayış gözəl idi. Mitrofanın atası və Elizaveta Fedorovna yenə monastırdan çıxdı, həm də yanan şamlarla birlikdə monastırdan çıxdı. Bizə yaxınlaşdılar və onlara müraciət edən və onlara xəbər verən Müqəddəs Onufreyə əyildi: "Mən sizə bu qəribəm sizə və aydınlığa verirəm və sənin qapağının altına xeyir-dua verirəm."

Eyni zamanda, ağsaqqal mənə dedi ki, Mitrofan və Elizabeth Fedorovna ata etsinlər. İkisi də böyük bir xaçla mənə xeyir-dua verdi. Deyirəm: "Onlarla qalın." Ancaq ağsaqqal cavab verdi: "Sən geri qayıdacaqsan, sonra da onlara gəlin." Gedirdi. Görəndə Rəbb hər yerdə məlumdur. Cənnətin gözəlliyi təsvir edə bilməz. Bəzi digər işıqlar: bağlar, quşlar, ətir; Yer görünmür, hər şey məxmər, çiçək kimi örtülmüşdür. Harada olursunuzsa olun, hər yerdə mələklər: əla dəsti.

İzləyirəm: Məsihin özü, xilaskar dayanır, qucağında və ayaqlarında görünən xoralar; Üz və paltar parlayır, buna görə baxmaq mümkün deyil. Mən nic düşdüm. Rəbbin yanındakı ən müqəddəs anamı uzanmış əlləri ilə ayırdı. Cherubim və Serafima davamlı olaraq: "Sevin, Kraliça!"

Şəhid və şəhidlər çox idi. Bəziləri yepiskoplarda, digərləri təşkilatçılarda, üçüncüsü isə diakonski-də geyinmişdilər. Əla rəngli paltarda digərləri; Bütün taclar başlarının üstündədir. Rev. Onufry, "Bunlar Məsih üçün əziyyət çəkən müqəddəslərdir, hər kəs təvazökarlıqla dözdü, səbrlə, izlər içində gəzirdilər. Kədər və əzab yoxdur, amma həmişə sevindirir."

Orada çox tanış olan bir çox gördüm. Orada bəzilərini gördüm, indi hələ də sağdır. Müqəddəs Onufry, "Hələ diri olanları deməyin, onları görməyin, onları gördünüz. göydə. "

Müqəddəs Onufriy məni qoydu və deyir: "Ümidiniz buradadır." Fərqli paltarlarda bir çox müqəddəsləri keçməyə başlayın: gözəl və yoxsullarda; Əlində bir xaç ilə. Rev. Onufriy əlimi alır və cənnətə aparır. Hər yerdə Allahın və Səssiz mahnıların belə bir şərəfi: "Müqəddəs, müqəddəs, müqəddəs ..." gümüş su axınının təyyarələri. Rev. Onufrius başçılıq etdi: "Hər nəfəs Rəbb tərəfindən təriflənir!"

Möhtərəm Onufrey'i mələklərin təşviq etdiyi bir gözəl yerdə daxil etdik: Müqəddəs, Müqəddəs, Müqəddəs Lord Savaof ... və: Allilouia.

Bizim qarşımızda açılan gözəl bir tamaşa: uzaqlaşan bir şeyin işığında Rəbb İsa Məsihimizi rədd edir. Onların bir tərəfində Allahın anası, digəri isə ForeRunnerin digər tərəfində idi. Sonslam Archangelov, mələklər, Cherubimov və Serafimov taxtı mühasirəyə aldılar; Təsirli olmayan müqəddəslərin bir çoxu taxtın yanında dayandı. Bədənləri asanlıqla oxşar, şəffafdır; Paltar parlaq, fərqli rənglər. Hər göz qamaşdıran parlaqlıq ətrafında. Bəzi xüsusi metaldan, daha yaxşı qızıl və brilyantlardan olan bəzi tacların başlarında, digərlərində - cənnət rənglərindən taclar. Bəziləri əllərində çiçəklər və ya xurma filialları saxladılar.

Onlardan birinə işarə edərək, sağ sırada dayanan Rev. Onufri dedi: "Bu sizə verdiyim müqəddəs Elizabetdir." Mən həqiqətən, Rev. Onufriyanın rəhbərlik etdiyi birini həqiqətən gördüm! İnsanın tutulması. Orada o, ümumiyyətlə, ərəfətçiləri, xəstələr arasında - ümumiyyətlə yer üzündə xidmət etdiyi əzablar arasında idi. Və burada onu gördüm, amma artıq müqəddəslikdə, müqəddəslərin qarşısında.

"Bəli, mən onu görürəm," Mən Möhtərəm Onufreyə cavab verdim ", amma onunla canlanıram. Axı, o, çox günahkaram." Rev. Onufriy dedi: "İndi, indi müqəddəs qadın Marta və Məryəmin həyatını təqlid edən, ruhu və bədəni təmizləyən, yaxşı işlər görən, çox pis, böyüdüklər onun ruhu cənnətə. Onun günahları da var idi, ancaq tövbə yolu ilə, həyatın düzəldilməsi göyə gedir. "

Ləyaqətdən yerə tərəf döndüm. Bacakların altına bir kristal yaşılımtıl səma kimi bir şey var idi. Görürəm: Bütün müqəddəslər Cütlük Məsihə yaxınlaşıb Ona ibadət edirlər. Elizabeth Feodorovna getdi və Mitrofan atası və yerlərinə qayıtdı. Şahzadə Elizabeth parlaq paltar geyinmişdi, başın ətrafındakı işıq məktublarından parlaq geyimlər və yazılar: "Müqəddəs çox sarsıldı Şahzadə Elizabeth." Əlləri sinə qatlanır; Bir tərəfdən qızıl çarmıx. Gözəl müqəddəs yalama, sevinc və xoşbəxtlik ilə parlayır; Gözəl gözlər böyüdülür, onlarda - təmiz bir ruhun müqəddəs duaları, dar bir tanrı üzü ilə üz-üzədir.

Rev. Sergius Radonezh, Sol tərəfdəki Müqəddəs Elizabetin yaxınlığında dayandı və sağ əli, yepiskopun bağlanmasında Mitrofanın atasıdır. Rev. Onufri dedi: "Sən bu, burada görmək və qalmaq üçün bunun hamısının bu olduğunu düşünmürsən. Xeyr, ölü bədənin səni gözləyir, bu, yalnız mənimlədir. Ruhunuz bədənə və sən Tamamilə qanaxma olan torpaqlara görə günahkar olan günahkarlar üçün yenidən geri qayıdacaq, o zaman şahzadə Elizabeth və Ata Mitrofan görüşdüyü yerdən sizə xeyir-dua verəcəyəm. "

Soruşdum: "Yer üzündə belə gözəl bir yaşayış yeri varmı?" Müqəddəs cavab verdi: "Bəli, yaxşı işlər və dualar vasitəsilə göydə çiçəklənir və sürüklənir. Görün, hər şeyi yaxşı və pis gördünüz; və xaç və əzab olmadan buraya girməyəcəyinizi bilirsiniz və hamısının tövbəsi olmadan Buradakı günahkarlar rəhbərlik edir. Bax: burada bədənin. " "Həqiqətən, mən bədənimi gördüm və qorxdum." Rev. Onufriy məni keçdi və oyandım.

Bir saat yarım, danışa bilmədim və danışanda kəkələməyə başladı. Bundan əlavə, ayaqlarım dizlərə qaçdı və gəzə bilmədim, geydim. Həkimlər məni şəfa verə bilmədilər. Nəhayət, 25 sentyabr 1912-ci ildə, Allahın anasının möcüzəvi bir Kaplowan simvolu olan Bogodukhovo Kharkiv vilayətinin qadın monastırına gətirildi. Sentyabrın 26-da Məsihin müqəddəslərinə qoşuldum, bu işarənin qarşısında namaz qılın və mən onun yanına gətirdiyim zaman dərhal sağaldım.

Burada xatırladım ki, mənə Rev. Onufriya, Allahın anasının yanında olanda "Ümidiniz buradadır" dedi.

Yuxudan dərhal sonra dünyadan çıxartmaq qərarına gəldim və şəfa verdikdən sonra artıq yaşayış yerinə getmək fürsətini gözləyə bilməzdim. Mənə sağaldığım Bogodukhovsky monastırına yazılmağa çağırıldı. Ancaq rahibələr dedim ki, dostlardan uzaqlaşmaq istərdim. Mən müqəddəslər Marfe və Məryəm haqqında soruşdum, amma heç kim onlara ad deyilən monastır haqqında bilmirdi. Bir dəfə Bogodukhovsky monastırına gəlmişəm və rahibələr mənə dedi: "Evfroshnia, tanışlıqdan uzaqlaşmaq istəyirsən. Monastırdan Maunda və Məryəmdən gəldim; Vasilissa yoxsullarımız var idi."

Bunu eşidən, dəhşətə gəldim və sevindim. Tezliklə Moskvaya gedə biləcəyim Vasilissadan cavabı gəldim. 23 yanvar 1913-cü ildə getdim və monastıra girdim.

Məbəddəki monastırı yaşadığımı və Marfe və Məryəmin müqəddəs saleh arvadları ilə yolun oxumasını eşidənimi köçürə bilmirəm. "

31 oktyabr 1917-ci ildə Mitrofanın atası tərəfindən qeydə alınıb.
("Marfo Mariinskinin Mərhəmət sakini" mavels "M., 2000)

Olqa təcrübəsizinin görmə qabiliyyəti

Olga'nın təcrübəsiz vizyonu, Kiyev Pokrovskiy monastırında 1917-ci ilin aprelində Sofiya (Grineva) üçün qayğı göstərən Monastırda qeyd edildi. Gənc Olga Rjishchev monastırının itaətçisi idi. Səhv etmirəmsə, bu monastır Pokrovskiyə tabe oldu.

21 fevral 1917-ci ildə, ən böyük vəzifənin ikinci tərəfində, saat 5-də, Olga, Olga, üç yer yayı olan Olga'ın və üç yer yayımlanaraq, "Mən üzr istəyirəm, ana və xeyir-dua: Mən ölməyə gəldim ". Bu zarafat deyil, bu zarafat deyil, rahibə cavab verdi: «Allah xeyir-dua verəcək, saat yaxşıdır. Bu illərdə öldükdə xoşbəxt olardın." O dövrdə Olga təxminən 14 yaşında idi.

Olga, psalterdə yatağa yatdı və yuxuya getdi və rahibə oxumağa davam etdi. Səhər yarısında bacı Olga oyanmağa başladı, amma hərəkət etmədi və cavab vermədi. Digər bacılar gəldi, onlar da oyanmağa çalışdılar, amma uğursuz. Olga'den nəfəs alma və üz ölümcül bir görünüş aldı. Bacıların və problemin yaxınlığında problemlərdə iki saat çəkdi. Olga gözləri ilə nəfəs almağa başladı, unudub: "Ya Rəbb, yuxuya getdiyim kimi!".

Olga oyanmadan üç gün yatdı. Yuxu zamanı o, söz mövzusunda qeyd olunduğunu və qeyd etməyə başladı. Sözlərindən aşağıdakılara yazıldı.

"2-ci həftənin çərşənbə axşamı günü bir həftə əvvəl gördüm," Olga dedi: "Bir mələk xəyalında, şənbə günü orada ölmək üçün psalterə getməyimi və əvvəlcədən heç kimə demədim. Səhər saatlarında səhər saatlarında səhər baxanda, arxadan baxanda, məndən sonra arxa ayaqları üzərində olan PSA görüntüsündə dəhşət gördüm. Qorxu içində qaçdım və psalterə qaçanda Sonra nişanların olduğu küncdə, Müqəddəs Arxart Mixail və kənara - oblique ilə ölüm gördüm. Qorxurdum, keçdi və yatağa yatdım. Ölüm mənə yaxınlaşdı və hisslərimi itirdim.

Sonra şüur \u200b\u200bmənə qayıtdı və Angela'yı gördüm: o mənə yaxınlaşdı, əlimi çəkdi və bir az qaranlıq və qeyri-bərabər yerə apardı. Qabırğa çatdıq. Angel dar bir lövhə boyunca irəlilədim və dayandım və "düşmən" (cin), məni özü ilə tanıyan "düşmən" (cin) gördüm, o, qabırğanın o biri tərəfində olan və çağırılan mələyə qaçdım Mən də həmçinin. Moat-a atılan lövhə, o qədər dar idi ki, onun arasından keçməkdən qorxurdum, amma mələk əlimi çəkərək məni bir növ dar yola getdik. Birdən, mələk gözdən itdi və dərhal çox sayda cinlər meydana çıxdı. Allahın anasını kömək etmək üçün çağırmağa başladım; Cinlər dərhal yox oldu və bir mələk yenidən ortaya çıxdı və yolunu davam etdirdik. Bir növ dağa çatdıqdan sonra, əlinizdəki nizamnamələrlə yenidən cinlər ilə tanış olduq. Angel onları şeytani əlindən götürdü, onları mənə verdi və onları qırmağı əmr etdi. Yolda, cinlərimiz bir dəfədən çox ortaya çıxdı və onlardan biri də, mən də səmavi bələdçimin arxasında olduğum müddətdə məni qorxutmağa çalışdım, amma bir mələk gəldi və mən Allahın anasını gördüm və "anası Allahdan! Xahiş edirəm məni xilas edin: Məni xilas et! "

Mən yerə yıxıldım və qalxdıqda, Allahın anası görünməz oldu. İşıq oldu. Yolda kilsəni və dağın altında - bağçanı gördülər. Bu bağda bəzi ağaclar çiçəkləndi və digərləri artıq meyvələrlə idi. Ağacların altında gözəl musiqi ilə qırıldı. Bağçada evi gördüm. Angela-dan soruşdum: "Kimin evidir?". "Apollinarianın rahibələri burada yaşayır." Bu, bizim rahibimiz idi, bu yaxınlarda öldü.

Burada yenə bir mələyi gözdən kənarda itirdim və özümü odlu çaydan tapdım. Mənə getmək üçün bu çayın lazım idi. Keçid çox dar idi və üzərində hərəkət etmək, ayağını necə keçmək mümkün deyildi. Qorxu ilə hərəkət etməyə başladım və çayın ortasına çatmağa vaxt tapmadım, çünki orada dəhşətli bir başı gördüm, ağızdan və uzun dildə bir dəhşətli bir başı gördüm. Bu dəhşətin dilinə addım atmaq lazım idi və mən o qədər qorxunc idim ki, nə edəcəyimi bilmirdim. Və sonra birdən, çayın o biri tərəfində Müqəddəs Böyük Şəhid Varvaru gördüm. Onun köməyi üçün dua etdim və o, əlimi uzatdı və digər sahillərə tərcümə etdi. Artıq odlu çayından keçəndə onda ətrafa baxanda, bundan başqa bir kədərləndim - yüksək qaldırılmış başı və yaralı bir ağız olan böyük bir ZMİYA da gördüm. Müqəddəs Böyük Şəhid mənə izah etdi ki, bu çay bu canavarlardan birinin bir çoxunun hər birinin üstünə düşməsi lazımdır və bu da çoxu bu canavarlar.

Əlavə yolda mələklə getməyə davam etdim və qısa müddətdə görünən ən uzun pilləkən və sonu olmazdı. Onun vasitəsilə yüksəldikdən sonra, qaranlıq bir yerə çatdıq ki, bir çox insanı Dəccalın möhürünü alacaq böyük bir çöküntü üçün gördüm - bu dəhşətli və batan uçurumdakı taleyi də çox gördüm Bığ və saqqalsız gözəl insan. O, hər şeyin qırmızı rəngdə geyindi. Görünüşdə, təxminən 28 yaşında mənə elə gəldi. Məni çox sürətlə getdi və ya daha doğrusu. Mənə yaxınlaşanda bu, son dərəcə gözəl görünürdü və baxanda və mən ona baxanda mənə bir şeytanı tanıtdı. Angela-dan soruşdum: "Bu kimdir?". "Bu," mələk mənə cavab verdi: "Dəccal, müqəddəs iman üçün bütün məsihçiləri müqəddəs iman üçün və Allahın adı üçün əzab verəcək."

Eyni qaranlıq yerdə, monastırımızın yeni həyatını gördüm. Onun örtüldüyü çuqun mantiya idi. Rahibə bundan dondurmağa və çox əziyyət çəkdi. Mantilə əlinə toxundum: o, həqiqətən də dəmir çırpıldı. Bu rahibələr məni yalvarırdı ki, bacıları onun üçün dua etsin.

Eyni qaranlıq yerdə böyük bir qazan gördüm. Qazan altında yanğından ayrıldı. Qazanda çox insan var; Bəziləri qışqırdı. Kişi və qadınlar var idi. Qazanlardan əvvəl qazandan əvvəl onun altına odun qoyun. Buzda dayanan digər insanları gördüm. Eyni köynəklərdə idilər və soyuqdan titrəyirdilər; Hamısı bosy idi - həm kişilər, həm qadınlar.

Mən də orada geniş binanı gördüm və içərisində çox sayda insan da var. Qulaqları sayəsində tavana qaldırılan dəmir zəncirlər uzadıldı. Böyük daşlar əllərinə və ayaqlarına bağlandı. Mələk mənə izah etdi ki, bunların hamısı Allahın məbədləri olanlar özlərini cazibədar və ədəbsiz saxladılar, özləri də danışdılar və başqalarını dinlədilər; Bunun üçün qulaqlarındakı zəncirləri bağladılar. Stones, kilsənin yerdən getdi, özü də dayanmadı, digəri isə sakit vəziyyətdə qala bilmədi. Eyni daşların əllərinə səhv və ehtiyatsız olaraq Allahın məbədindəki çarpaz işarəni öz üzərinə götürmüşlər.

Bu qaranlıq və dəhşətli yerdən mələk olan mələk qalxmağa başladı və böyük bir parlaq ağ evə yaxınlaşdı. Bu evə girəndə, orada fövqəladə bir işıq gördüm. Bunun işığında böyük bir büllur masası dayandı və bunun üzərində bir neçə misli görünməmiş cənnət meyvələri var idi. Müqəddəs peyğəmbərlər, şəhidlər və digər müqəddəslər masada oturmuşdular. Hamısı gözəl işığı sürüşən çox rəngli paltarlarda idi. Allahın müqəddəslərinin bütün bu saytları, təkzibli bir gözəlliyin taxtında oturdu, sağ əlində oturmuş suveren Nikolay Alexandroviç, mələklər tərəfindən əhatə olunmuşdu. Suveren tam kral geyimində, parlaq bir ağ porfirdə və tacda idi və əsəbi sağ əlində saxladı. Mələklər və Xilaskar - ən yüksək səmavi qüvvələr tərəfindən mühasirəyə alındı. Parlaq işığa görə, Xilaskarı çətinliklə izləyə bilərdim və yer üzündə padşahda pulsuz baxdım.

Müqəddəs Şəhidlər onun söhbəti arasında apardılar və sonuncu dəfə gəldiyini və onların sayının çox vaxt çoxaldığını və mətbuatda mətbuatın rədd edilməsini istədikləri üçün olduqlarını sevindirdilər. Şəhidlərin kilsələrin və monastırların məhv ediləcəyini və monastırların içərisində yaşaması üçün dediyini eşitdim. Yalnız rahiblər və ruhanilər deyil, həm də baş verməyəcək bütün pravoslav xristianlar tortigid olacaq və özlərinə zülm olacaq və iman və kilsə üçün Məsihin adı üçün dayanacaqlar. Mən də eşitdim ki, hovuzumuz artıq olmayacaq və bütün dünyanın sonuna yaxınlaşmağın vaxtı olacağını söylədi. Orada, Dəccalın, müqəddəs lakert ilə göyə qalxacağını eşitdim; Bütün müqəddəs ibadətlər də bədənləri ilə birlikdə, göydə və yer üzündə yaşayanların hamısı göydən heyran qalacaqlar.

Bu yeməklə mələk məni başqa bir axşama apardı. Cədvəl birincisi kimi dayandı, lakin bir qədər az. Böyük Şurada Böyükşəhərlər, Yepiskoplar, Yepiskoplar, Yepiskoplar, Arxiskoplar, Arxibandrit, Kahinlər, Mooks və Moorish Böyük Şurada oturmuşdular. Bütün bu müqəddəslər sevincli əhval-ruhiyyədə idi. Onlara baxır və mən özüm fövqəladə bir sevinclə gəldim.

Tezliklə Saint Feodosiya yoldaşlarımda idi və mələk yox oldu. Onunla birlikdə gələcək yola getdik və bəzi əla təpəyə qalxdıq. Çiçək və meyvələri olan bir bağ var idi və bağda ağ paltarda bir çox oğlan və qız var. Bir-birimizə əyləşdik və heyrətamiz şəkildə "orada layiqli" səsləndirirlər. Məsafədə kiçik bir dağ gördüm; Allahın anası idi. Ona baxaraq, sözsüz sevindim. Müqəddəs Şəhid Feodosia məni başqa bir cənnət monastırına apardı. Dağın başında ilk olaraq, yandırılmış şəffaf ağ daşlardan müşahidə olunan bir hasarın təsvir olunmayan bir hasarını gördük. Bu monastırın qapıları xüsusi bir parlaq parlaqlıq yayımladı. Görünəndə bir növ sevinc hiss etdim. Müqəddəs Şəhid mənim qapılarımı açdı və hasar kimi eyni daşlardan gözəl bir kilsəni gördüm, həm də yüngül. Kilsə fövqəladə bal gücündə və gözəllik idi. Onun hissəsində gözəl bir bağ var idi. Və burada, bu bağda əvvəllər görünən kimi bəzi ağaclar meyvələrlə, digərləri yalnız çiçəkləndi. Kilsədəki qapılar açıq idi. Biz ona girdik və mən onun gözəl gözəlliyi və dolu saysız-hesabsız mələklər məni heyrətləndirdi. Mələklər ağ parlaq paltarda idi. O dövrdə müğənni olan mələklərə başladıq və əyləşdik "sənə layiqdir" və "Sənə, Allah, həmd."

Bu monastırdan düz bir yol bizi birincisində, lakin bir qədər geniş, gözəl və parlaqdır. Bu kilsə "layiqli" səsləndirən mələklərlə doldu. Müqəddəs Şəhid Feodosia, ilk icranın ən yüksək mələk sıraları olduğunu, ikincisi isə daha aşağı olduğunu izah etdi.

Gördüyüm üçüncü yaşayış yeri hasarsız bir kilsə idi. İçindəki kilsə gözəl idi, amma bir qədər az parlaq idi. Bu, yoldaşımın, müqəddəs, patriarxların, metropolitenlər və yepiskopların yurdu.

Kilsəyə girmədən, daha da irəlilədilər və yolda daha bir neçə kilsə var. Onlardan birində - ağ paltar və başlıqdakı rahiblər; Onların arasında mələkləri gördüm. Başqa bir kilsədə dünyəvi kişiləri olan rahiblər var idi. Rahiblər ağ başlıqlarda və dünyəvi parlaq taclarda idi. Növbəti monastırda - kilsələr bütün ağ rəngdə idi. Müqəddəs Şəhid Feodosia mənə Schimonaxini olduğunu söylədi. Schimonakhini ağ mantyalarda və başlıqlarda, onlarla birlikdə parlaq bir tacda dünyəvi qadınlar var idi. Rahibələr arasında bəzi rahibələrimizi və itaətimizi hələ də yaşayırdım və onların arasında - Agnia'nın ölən anasıdır. Müqəddəs Şəhiddən, mantiyalardakı bəzi rahibələrdən, digərləri isə mantiya olmadan, bəzi idarələrimizdən soruşdum. O cavab verdi ki, yer üzündə həyatda mantiya qazana bilməyən bəziləri gələcək həyatda mükafatlandırılacaq və əksinə, həyat zamanı mantiya alan əksinə burada məhrum olacaqlar.

Daha sonra bir meyvə bağı gördük. Girdik. Bu bağda, əvvəllər görünən kimi, tək ağaclar çiçəkləndi, digərləri isə yetişmiş meyvələri olanlar. Ağacların zirvələri aralarında getdi. Bu bağ bütün əvvəlkilərdən gözəl idi. Kiçik evlər var idi, tam olaraq kristaldan tökülür. Bunun bağında, bu bağın çöllərin yaşayış yeri olduğunu mənə söyləyən Archreart Mixail'i gördük. Bağçada, bağda gördüm və baş verdim, kişilər. Hamısı ağ paltar, monastır və monastırsız idi.

Bağdan çıxaraq, kristal parlaq sütun kristal damında gördüm. Bu dam altında bir çox insan var idi: rahiblər və dünyəvi, kişilər və qadınlar. Burada Archreart Mixail görünməz oldu. Sonra, bir evimiz var idi: Damsız idi, divarlarının dördü saf kristaldan idi. Sanki Hava Xaçında, parlaq parlaq və gözəlliyində olduğu kimi hədiyyə edildi. Bu evdə ağ paltarda bir çox rahibə və itaət var idi. Və burada hələ də yaşadıqları aralarındakı monastırlığımızı gördüm. Evdə başlayan binanın iki divarı olduğu kimi, iki büllur divarı daha da dayandı. Digər iki divar və dam yox idi. İçəridə divarları boyunca, skamyalar dayandı: ağ paltarda kişi və qadınlarda otururdular.

Sonra başqa bir bağa girdik. Bu bağda beş ev dayandı. Müqəddəs Şəhid Feodosia mənə bu evlərin iki rahibə və monastırımızın üç idarəsinə aid olduğunu söylədi. Onları çağırdı, ancaq adları gizli saxlamağı söylədi. Evlərin yaxınlığında meyvə ağacları böyüdü: birinci - limon və ikinci ərik; Üçüncüsü limon, ərik və alma ağacıdır, dördüncüsü limon və ərikdir. Bütün meyvələr yetişdi. Beşinci ağaclar deyildi, ancaq eniş üçün yerlər artıq qazılmışdı.

Bu bağdan çıxanda enmək məcburiyyətində qaldıq. Orada dənizi gördük; İnsanlar onun vasitəsilə nəql edildi: Bəziləri boynundakı idilər, yalnız bir neçə əli sudan göründü; Bəziləri qayıqlarla hərəkət etdi. Mənə Müqəddəs Şəhid piyada tərcümə edildi.

Dağın da gördük. Ağ paltardakı kədərdə, qalan iki bacı dayandı. Allahın anası yuxarıda dayandı və onlardan birini mənə işarə edərək, "Dəniz sizi dünyəvi analara verir." Cənnət Kraliçasından çıxan parlaq işığından gözlərimi yumdum. Sonra hər şey görünməz oldu.

Bu görmədən sonra dağa qalxmağa başladıq. Bütün bu dağın hamısı qoxulu çiçəklərlə dolu idi. Rənglər arasında müxtəlif istiqamətlərdə xəyal edən bir çox iz var idi. Mən məmnun idim ki, burada yaxşıdır və eyni zamanda ağladım ki, bütün bu gözəl yerləri və mələklərlə və müqəddəs şəhidlə birlikdə iştirak etməliyik.

Məndən mələkdən soruşdum: "Yaşamağımın harada olduğunu söylə?". "Və mələk və müqəddəs şəhid cavab verdi:" Biz həmişə sənin yanında oluruq. Və harada yaşayırıq, dözmək lazımdır. "

Burada yenidən arxрeart Mixail-in gördüm. Məni müşayiət edən müqəddəs qabda müqəddəs bir qabda, başqa bir şeyin "düşmənlər" nin qayıtmasının qarşısını alacağını söylədi. Mən müqəddəs bələdçilərimə baş əyirdim və görünməz oldular və yenə də bu dünyada böyük kədərlə özünü tapdım. "

"Yuxunun ilk günlərində" Anna mənə dedi. "Anna," Olga, "Olga, servikal xaçla yuxuya baxdı. İlk dəfə oyandığım zaman, bacıları danışdım: "Bu düşmən qorxur. Təhdid etdim və vəftiz oldum və o ayrıldı. "

Sonra əlində bir xaç vermək qərarına gəldilər. Onu sağ əlində möhkəm bağladı və 20 gün azaltmadı ki, onu güclə aparmaq mümkün olmayıb. Oyandıqdan sonra onu əlindən çıxartdı və yuxuya getməzdən əvvəl yenə onunla asan olduğuna ehtiyac duyduğunu söylədi.

20 gündən sonra o, artıq "düşmənlərin" görüşdüyü təhlükəli yerlərin rəhbərlik etdiyini və qorxmağın heç birinin yerləşdiyi cənnət yurdunun ətrafında sürməyə başladığını izah etdi.

Bir dəfə, gözəl yuxu Olga, bir tərəfdən bir xaç tutaraq, digəri saçlarını rədd etdi, əvvəlki sığınacaqlarını boynuna örtdü. Mən oyandığımda, taclarda olan gözəl gəncləri gördüm. Gənclər də başına qoyduğu tacı da təqdim etdilər. Bu zaman bir göz qabı qoymuş olmalıdır.

1 Mart, Çərşənbə axşamı, Olga, oyandı, dedi: "On ikinci gündə nə olacağını eşidəcəksən." Buradakı keçmiş bacılar bunun ayın sayının olduğunu və bəzi dəyişikliklərin Olga ilə bu nömrədə ola biləcəyini düşünürdülər. Olga bu düşüncələrə cavab verdi: "Şənbə günü". Onun yatdığı 12 gün olduğu ortaya çıxdı. Bu gün suverenin taxtdan imtina etməsi barədə məlumat əldə etdik. İlk olaraq bu barədə Kiyevdən telefonla. Axşam saatlarında Olga oyandıqda, ona dəhşətli həyəcan içində dedim: "Olya! Olya! Bir şey nə oldu: suveren taxtdan ayrıldı!".

Olga Cavab verdi: "Bu gün bu barədə yalnız bu barədə eşitmisiniz və bu barədə uzun müddət orada danışmışdıq. King uzun müddət göy padşahı ilə birlikdə oturmuşdum." Olga-dan soruşdum: "Səbəb nədir?". "Səmavi padşahın səbəbi, onunla nə etdilər: qovulmuş, pone və çarmıxa çəkildi? Eyni səbəb və bu padşah. Şəhiddir." "Yaxşı, soruşuram," olacaq? ". Olga ah çəkdi və cavab verdi: "Çar, indi bir Dəccal olacaq, amma indi yeni lövhə olacaq." - "Və nə, bu nə qədər yaxşıdır?". "Xeyr," deyir: "Yeni Şurası onun işlərinin öhdəsindən gələcəkdir, sonra monastırlar üçün alacaq. Hazır olun, səyahətdə hər şeyə hazır olun." "Nə səyahət?" - "Sonra görəcəksən." "Bəs onunla nə lazımdır?" - Mən soruşuram. "Bəzi çantalar." - "Mənim əl çantalarımda nə əziyyət çəkir?". Burada Olga, gizli bir köhnə sirr dedi və hələ də əziyyət çəkəcəklərini əlavə etdi.

"Monasteriyaların nə olacağını nə olacaq? - Mən güvənməyə davam edirəm. - Hüceyrələrlə nə ediləcək?". Olga cavab verdi: «Siz kilsələrlə nə edəcəyini soruşacaqsınız? Bəzi monastırların tacı varmı? Məsihin adı və qəfil və qəfildə qarşı çıxacaqları olanların hamısını idarə edəcəklər. Sürün, ancaq oynaqları kəsmək olacaq. Yalnız qorxma: heç kimin əziyyət çəkdiklərini bilmədən, quru ağacın nə qədər kəsilsəsindən asılı olmayaraq ağrı olmayacaq. "

"Ancaq biz, - deyirəm, - və monastırda başqa bir neçə nəfər idarə olunur." "Bu, - cavablar, dərhal gəlmir, amma bu zülm dərhal olur."

Eyni zamanda, bacısının söhbəti suverencə peşman oldu: "Kasıb, kasıb" dedilər: "Təəssüflü əziyyət çəkir! Təmirdən əziyyət çəkir!". Olga əyləndi və dedi: "Əksinə, ən xoşbəxt, xoşbəxtdir. O, şəhiddir. Güclü padşahın əbədi olacaq və orada əbədi olacaq."

19 Yuxu günü, 11 Mart Şənbə günü Olga, oyandı, oyandı: "20 gündə nə olacağını eşit." Düşündüm ki, ayların sayı idi və Olga izah etdi: "Bazar günü". Bazar günü, 12 Mart Bazar günü, yuxusunun 20 günü idi ... (Daha sonra, görmə ilkin təcrübəyə və suverenin şəxsiyyətinə aid deyil). "

... Böyük düşüncəli və həsrət və ağlayandan sonra. Bacılar: «Mən ağlamadığım kimi, gördüyüm bir şey görməyəcəyəm və hər şey daha çox şey görməyim, hətta gözəl olmaqdan məmnun olduğum üçün hər şey mənim üçün iyrəncdir və sonra hələ də var Bu suallar ... Lord mən ora getmək istərdim! ".

Olga'nın Keçmişində Kiyevdə qeyd edildi: «Yazma - Yazma: Hamısı bir şey - buna inanma. İndi vaxt gəldi ki, bu, sözlərimdən bunu edərəm. "

Bunlar görüntülər və gözəl yuxu Olga. Mən onu bu Olga və qoca gördüm, onlarla danışırdım. Olga şəklində ən adi kəndli yeniyetmə qızı, bir az görkəmli bir görünüş deyil. Gözlər yalnız yaxşı idi - parlaq, təmiz və orada yalanlar yox idi. Bəli, necə oldu və yalan danışdı və bütöv bir monastır və hətta belə bir mühitdə də - yemək və içki olmadan 40 gündür? !!! »İnandım və inanırdım və inanırdım və inanırdım və inanırdım və inanırdım və inanıram: AMEN VERB SİZ: ince, bu, Allahın səltənətinə uyğun gəlmir, bu dərəcədə başa düşülməməsidir (Lüks 18, 17).

(Nilus S. "Çay sahilində". SPB., 1996;
"Rusiya ikinci gəlmədən əvvəl." M., 1993)

Natariya

1923/24 qışda ağciyərlərin iltihabı ilə xəstələndim.

Səkkiz gündür, temperatur 40,8 dərəcə saxlanılırdı. Xəstəliyin təxminən doqquzuncu günü, əhəmiyyətli bir xəyal gördüm.

Əvvəlcə, yarı nəcisdə, İsa duası yaratmağımdan məhrum olanda görmə qabiliyyətindən yayınırdım - üzünü sevdiyim təbiətin gözəl şəkilləri. Musiqiyə qulaq asdığımda və ya gözəl mənzərələri izlədiyim zaman bir dua, pis güc məni başına şoka saldı və tezliklə duaya aldım. Bəzən özümə gəldi və vəziyyətin hamısını açıq şəkildə gördü.

Birdən, sevgilim Yatağımın yaxınlığında, Hieromona Stephen'in yaxınlaşdı. Mənə baxan, "Gəlin" dedi. Bütün ürəyimdən sonra, vizyonlara inam təhlükəsi ilə əlaqədar kilsənin təlimləri, "Allah diriltəcək ..." namazını səssiz bir təbəssümlə dinlədikdən sonra dedi: "Amin" - və kimi Məni bir yerə aparsa.

Özlərini yer üzünün dərinliklərində, dərin bir zindanda tapdıq. Ortada qara su ilə fırtınalı axını izlədi. Bunun nə demək istədiyi barədə düşündüm. Düşüncəmə cavab olaraq, ata Stephen sözləri olmadan, ruhi cəhətdən mənə cavab verdi: "Qınama nəcisdir. Qınama heç vaxt vidalaşmadı."

Dərin axınında, o dövrdə yaşayarkən dostumu gördüm. Mən onun dəhşəti ilə düşündüm və o, quru görünürdü. Görünüşün mənası belə idi: o vəziyyətdə öldüsə, o dövrdə nəyin olanda, tövbə ilə örtülməmiş qınama günah üçün öldü. (O, belə oldu ki, uşaqların günahdan iyrənc məqamları üçün ağılsız insanları pisləməyə öyrəşməlidir). Ancaq bir saat sonra onun ardınca gəlmədi, böyük kədərini təmizləyə bilərdi.

Axırın mənbəyinə getdik və gördük ki, o, nəhəng, tutqun, ağır qapılar altından keçib. Bu qapıların arxasında - qaranlıq və dəhşət hissi çəkdi ... "Bu nədir?" - Düşündüm. "Ölüm günahları üçün Nataria var", aparıcı aparıcı düşüncə. Aramızda sözlər yox idi. Düşüncəyə birbaşa fikrə cavab verdi.

Bu dəhşətli, qapalı qapıdan qapalı, geri döndük və sanki yuxarıya qalxdıq. (Təəssüf ki, bütün görüntüləri tamamilə dəqiq ötürsəm də, görülənlərin bütün ardıcıllığını xatırlamıram).

Sanki bitmiş paltar mağazasında olduğu kimi çıxdıq. Asılılar üzərində çox paltar var idi. Dözülməz dolu və tozlu idi. Və sonra başa düşdüm ki, bu geyimlər həyat boyu yaxşı paltarların ruhi istəklərimdir. Burada ruhumu gördüm, sanki kostyum kimi, asqıya asılmış kimi. Ruhum paltar üçün dəqiq bir şəkildə iddia etdi və öldü, cansıxıcılıq və tumming'i boğdu. Əzab çəkən ruhun başqa bir görüntüsü burada bir qəfəsə əkilmiş və hərtərəfli geyimli bir maneken şəklində idi. Və bu ruh, həyatda mental olaraq mənimsənilən boşluqdan boş boşluqların boşa çıxması və cansıxıcılıqdan boğuldu.

Mənə məlum oldu ki, burada ölümüm halında, mən əziyyət çəkərdim, Tomgovy, ruhumu toz içində.

Amma Ata Stephen məni daha da keçirdi. Sayğacı təmiz kətan ilə gördüm. Qohumlarımdan ikisi (o zaman yenə sağdır) utancaq bir alt paltar. Bu şəkil təsəvvür etmədiyi kimi xüsusilə dəhşətli bir şey, amma yenə inanılmaz bir cansıxıcılıq, ruhun əzabı ilə idim. Bu dəfə öldükləri təqdirdə qohumlarımın keçidi olacağını başa düşdüm; Ölümcül günahlar etmədilər, qızlar idi, amma qurtuluşa əhəmiyyət vermədilər, mənasız yaşadılar və bu məqsədsiz canları ilə əbədiyyətə keçəcəklər.

Sonra sanki əsgərlərlə dolu bir sinif, təhqirlə mənə baxdı. Sonra da mənim kimi işimi xatırladım: bir dəfə mənim sahil döyüşçüləri ilə məşğul olmalı idim. Ancaq sonra ayrıldım, onların hərf və istəklərinə cavab vermədim, inqilabın ilk illərinin çətin keçid vaxtında taleyi özbaşınalığı üzərində yola düşdü ...

Sonra mən bir dilənçi izdihamı ilə əhatə olunmuşdu. Mənə əllərimə uzandılar və ağılla danışdılar, sözləri olmadan: "Qoy, ver!" Bu yoxsul insanlarla kömək edə biləcəyimi başa düşdüm, amma nədənsə bunu etmədim. Dərin təqsirsizlik və özünü doğrulamaq üçün təsvir olunmayan hissi özü qəlbimi doldurdu.

Daha irəli getdik. (Heç düşünmədiyim günahımı görmədim, nəsil, nəsil, işçinin lazımi bir şey olduğu kimi, görüntü də unudulmuş, yalnız yaddaşda qaldı).

Deməliyəm ki, görünən görüntüləri ötürmək mənim üçün çox çətindir: sözlər, kədər, kafel ilə tutulmur.

Budur, tərəzi aşdı. Bir qabda yaxşı işlərim bir stəkan içimdə töküldü və səs-küylə səs-küy yox idi və quru bir qarmaqarışıq ilə uçdu. Boş qoz-fındıq: bu, öz-özünə mövqeyimin simvolu idi. Göründüyü kimi, bu hisslər boş qoz-fındıq ilə qabın açıldığı üçün bu hisslər hər şeyi müsbət şəkildə bəxş etdi. Çirksiz yaxşı əməllərdən, günah çıxmadı. Dəhşət və melankoli məni qucaqladı. Ancaq birdən, bir pasta və ya bir parça tort bir yerdən düşdü və sağ tərəfi döndü. (Mənə elə gəldi ki, kimsə mənə "kredit" verib).

Burada dağın qarşısında, boş şüşələrin dağıında dayandıq və bu, bu, mənim qürurumun görüntüsünün, boş, pompucu, axmaqın görüntüsünün dəhşətindən xəbərdar olduq. Təqdimatçı mənə cavab olaraq mənə düşündü ki, ölsəm, bu solaryumda ilhamlanmış bir iş və qısır olacaq hər şüşəni açmalı oldum.

Ancaq burada ata Stephen bir növ nəhəng bir murdarlı bir növ lütf təsvir etdi və bütün şüşələr açıldı. Mən, sərbəst buraxdım, getdi.

Monota paltarında gəzdiyimi əlavə etmək lazımdır, baxmayaraq ki, o zaman mən yalnız eşşəyə hazırlaşırdım.

Mən etirafçıin izi ilə addım atmağa çalışdım və keçmişi addımladımsa, ilanlar çıxdı və məni narahat etməyə çalışdı.

Konfessor, bir kral bənövşəyi mantiyaya çevrilən adi monastır cübbəsində idi.

Qırmızı çaya yaxınlaşdıq. Bəzi pis insanlara bənzər bir canlılar dayanmışdı, bir-birlərinə qəzəbli bir maliklu qalın logları ilə atıldı. Məni görən, bir az dözülməz pisliklə qışqırdı, gözləri ilə məni yeyərək mənə səcdə etmək istədi. Bu qəzəbli, maneəsiz, qəzəbləndi. Ətrafa baxaraq, tüpürcək, tüpürcək arxamızın arxasında sürünür, insan bədəninin miqyası, ancaq formasız, bir qadının üzü ilə. Hər hansı bir sözlə, gözlərində parıldayan nifrətini çatdıra bilmirəm. Bu, qıcıqlanma ehtirası, sanki qıcıqlanma ehtimalı idi. Deməliyəm ki, həyatda inkişaf etdirilmiş və aşkar edən ehtiraslarımı hiss etdim, cinləri olan bir şey kimi, onları həyəcanlandırırlar.

Bu tüpürcək məni hər zaman əzmək və boğmaq istədi, amma etirafçı onu ruhlandırır, ruhi şəkildə danışır: "O da öldü, tövbə edə bilər." Ammentasyonsuz, insani pisliklə, mənə baxaraq, demək olar ki, Nyuarestlərin sonuna qədər süründü.

Sonra bənddə və ya bənddə olduğu kimi, bu, suyun seçildiyi boruların mürəkkəb sistemi ilə olduğu kimi, bənddə də yaxınlaşdıq. Bu, təmkinli, daxili, yalnız təsəvvürdə olan çox bərk zehni pis tikililərin simvolu olan qəzəbimin təsviri idi. Əgər ölmüşəmsə, bütün bu boruların soyuması, inanılmaz un ilə səsləndirilməsi üçün istərdim. Yenə də qorxunmaz günah hissi məni örtdü. "Ölən deyil" dedi Stefanın atası və məni daha da yandırdı. Uzun müddətdir çayın - qəzəbdən çırpdım və dəli oldum.

Bundan sonra bir daha yuxarı qalxıb bir yerə qalxdıq. Küncdə, sanki istiləndi, bir neçə canavarlar var idi! Dəbli, insanın görüntüsünü itirdi, örtülmüş və bir qədər iyrənc möhürlə gücləndi. Ədalətli, pokhabny zarafatları, ədəbsiz sözlər üçün yaramaz olduğunu başa düşdüm. Bu işdə günahsız olmadığımı düşündüm və birdən bu canavarların dəhşətli səslərlə danışdığını eşitdim: "Bizim, bizim!" Mən də təəccüblü ayırma ilə xatırladım, çünki mən on yaşlı gimnaziya olmağımda bir dostu ilə bir sinifdə bir sinifdə bir sinifdə yazdı. Və yenə də günahın ən dərin şüuru ilə əlaqəli, məni örtdü. Ancaq eyni əqli cəhətdən danışan sözlərlə aparan sözlər: "Hələ ölməmişəm" dedi. Yaxınlıqda, sanki bu hasarlanmış pişiyi tərk edərkən ruhumu bir şüşə qaba bağlanmış bir heykəlcəki şəklində gördüm. Fortune izah etmək üçün Najariya idi. Burada hiss etdim, alçaldıcı kimi, cansız laboratoriya dərmanı içərisində olan ölməz ruhunu azaldır.

Qarşı küncdə, sanki pəncərələrdən keçərək, növbəti alt otağa aparan saysız-hesabsız şirniyyat məhsulları gördüm: bunlar məni kədərləndirdi. Burada cinlər görmədim, ancaq bu təzahürlərdən cheremogodiya təzahürləri zamanı fəth edən bu təzahürlər, şeytan sübutlarını təsəvvür etdi. Bütün bunları yenidən, məmnun olmadan, ancaq işgəncə altında olduğu kimi.

Sonra hovuz tərəfindən əvəzsiz dönən isti, sanki əriyən qızıl maye ilə dolu hovuzdan keçdik. Zehni pozğun bir məxluq üçün naparasiya idi. Lyutoy unu bu ərinmiş hərəkətli mayedən batdı.

Sonra bir çiçək şəklində gözəl bir rəng və gülünc şəklində dostumun ruhumu (hələ ölən deyil) gördüm. Bu, uzun bir boruya qatlanmış möhtəşəm çəhrayı ləçəklərdən ibarət idi: nə kök, nə də kök idi. Etiraf edən, ləçəkləri əkdi və yerə yıxıldığını söylədiklərini söylədi: "İndi meyvəni gətirin."

Əmimizin ruhu yaxın idi, hərtərəfli hərbi sursat tərəfindən hərtərəfli, sanki ruhlar, əslində və olmadı. Qardaş bu, özü üçün hərbi işləri çox sevirdi, özü üçün başqa heç bir dərs almadı.

Bundan sonra başqasına, ən kiçik bir otaq, ən kiçik bir otaq, kiçik başları olan nəhənglər, nəhəng başları olan cırtdanlar. Dərhal taxta kimi böyük bir ölü rahibə şəklində dayandım. Bütün bunlar, itaətsizlik və lider olmadan, mobil bir həyat keçirən insanların rəmzləri idi: bəziləri bədən feat, digərləri də çox inkişaf etmiş rasionallıq etdi. Öz-özümə gəlincə, etirafçıya itaət etdiyim və ruhən öləcəyimin vaxt olacağını başa düşdüm. (1929-cu ildə atası Stephenin tövsiyələrini pozduğum zaman, Bölgənin tövsiyələrini pozdu, paylanaraq, gələcək patriarxı tanımaq istəməyən, ölü və yalnız şəfaətində quruduldum Allahın anasının ən müqəddəs anası Lono kilsəsində qayıtdı). Ayaqlarım zəminə şəklində olduğu görünürdü, ancaq Allahın anasının isti namazından sonra ata Stephendən sonra daha da getmək fürsəti tapdım. Bu weataria deyildi, amma sanki gələcəyim sapmalarımın görüntüsü qurtuluşa qədər.

Sonra bir sıra nəhəng boş məbədlər çatdı, bunun üçün uzun müddət yorucu olduğumuzu. Mən ancaq ayaqlarımı və zehni olaraq atan atası Stefandan bu yolun nə vaxt bitəcəyini düşünürəm. İndi mənə cavab olaraq mənə düşündü: "Axı, bunlar xəyallarınızdır, niyə bu qədər xəyal edirdi?" Keçdiyimiz məbədlər çox yüksək və gözəl, lakin Allaha yad idi, Allahsız məbədlər.

Onların qarşısında olan millətləri qarşılamağa başladıqları, diz çöküntü, aparıcı, gözləyən, yaxınlıqda dayanaraq etiraf edildi. Etiraf etdiyim ilk keşiş Peterin atası idi (bu xəyaldan sonra ilk dəfə etdiyim və etiraf edən Katedral protoierimiz) idi. Sonrakı, etirafçıların etirafında görmədim, ancaq bu, tez-tez analoq ilə etiraf edildi. Bütün bunlar mənim yaxınlaşan həyatım haqqında, tez-tez etirafın tez-tez qurtuluşu ilə xilas oldu.

Birdən bir nağara döyüşü eşitdik və ətrafa baxdıq, mənə xatırlatdı, Müqəddəs Teodosiya Çerniqovun simgəsinin divarındakı divarın divarında gördük. Müqəddəs Romanda tam boylu, canlıdır. Bu yaxınlarda onun dua etməyi dayandırdığını xatırladım.

Sonra, daha da irəli getdiyimiz zaman müqəddəs Nikolay Mirlijski bizi qarşılamağa gəldi. Bütün çəhrayı və qızıl, gül ləçək kimi, günəşin qızıl şüaları ilə permeided. Mənim ruhum türbələrlə təmasdan sarsıldı və mən NIC tərəfindən dəhşətə gəldim. Ruhani ülkənlərin çox ağrılı, sanki bu heyrətamiz intrakeanscy-nin içərisindən aydın və işıqlandırılmış kimi. Yalançı Nic, bu vaxt, Saint Nikolayi gördüm ki, onun yanağında etirafını öpdü ... daha da irəlilədik.

Tezliklə Hiss etdim ki, Allahın anası bizə enə bilər. Ancaq paylaşılan fəryad ruhumun türbəsi ilə birbaşa ünsiyyətin mümkünsüzlüyünü çox gördü.

Getdik və yaxın bir şey hiss etdik. Demək olar ki, çıxışda, tanışlığımdan birinin nərusizmini və çıxışda - bir rahibəni toyuqda atmaq kimi gördüm. Ancaq burada, digər insanların günahları diqqətimi tamamilə cəlb etmədi.

Sonra məbədə girdik. Hava kartı kölgədə idi və məbədin əsas hissəsi işıqla su altında qalır.

Iconostazın yaxınlığında havada yüksək bir fövqəladə bir gözəllik və nəcib qızın incə bir rəqəmi, bənövşəyi mantiyaya geyindi. Havada oval üzük onun müqəddəslərini mühasirəyə aldı. Bu gözəl qız qeyri-adi bir tanış dost görünürdü, doğma, amma kim olduğunu xatırlamaq üçün boş yerə qaçırdım: "Sən kimsən, əziz, doğma, sonsuz yaxındır?" Birdən içimdəki bir şey, bu mənim üçün verdiyi ruhumun mənə verdiyi ruhum, bu bakirə vəziyyətindəki ruhun mənə verdiyi ruhumdur. Allahın imicinin hələ də təhrif olunmadı. Onlar onun müqəddəs şəfaətçilərini mühasirəyə aldılar, kiminsə, kiminsə xatırladığımı xatırlamıram, sanki qədim müqəddəs paltarlarda idi. Məbədin pəncərəsindən, gözəl bir işıq qaldırıldı, hamısını ana parpini ilə işıqlandırdı. Mən dayandım və izlədim, görədim.

Ancaq burada, donuz əti ayaqları, məhrum edilmiş bir qadın, çirkin, aşağı, qarın boyunca qara dişləri olan, daha böyük bir kölgədən gələn böyük bir ağız olan dəhşətli bir variant. Asan! Bu canavar indiki vəziyyətdə, ruhumdakı ruhum, Allahın imicini təhrif edərək, yaratmadan idi.

Ölümsüz bir ümidsiz bir melankoliyada vuruşdum. Canavar, məncə, mənə goating ilə yanına düşmək istərdim, amma qurğuşun məni sözlərlə çəkdi: "Mən hələ ölməsəydim" və çıxış üçün onun haqqında dəhşətə gəldi. Kölgədə, sütun ətrafında, oturan və digər oxşar freaks - digər insanların ruhları, lakin digər insanların günahları idi.

Ayrıldı, mən havada gördüyüm melankoly ilə yenidən baxdım, iConostazisin hündürlüyü, doğma, yaxın və uzun müddət unudulan, itirdim ...

Çıxıb yola getdik. Və sonra qarşıdan gələn yerdəki həyatım necə təsvir olunardı: Monastik binaların qarında sadalanan əntiqlər arasında özümü gördüm. Mən i kimi, sanki: "Bəli, bəli, gəldiyim yaxşıdır." Gəlişimi də alqışlayan igumenə aparın. Ancaq nədənsə orada qalmaq istəmədim, bir yuxuda özünü düşünmək istəmədim, çünki bu həyat dövründə (xəstəlikdən əvvəl) artıq monastır üçün çalışırdı.

Sonra birtəhər oradan çıxdıq və səhra yolunda özlərini tapdıq. Əlində böyük bir kitabı olan möhtəşəm bir qoca onun yanında oturmuşdu. Kitabdan bir təbəqə çəkən və ağsaqqalımın dizləri olan etirafım, atası Stephan'ı təqdim etdi. O götürdü və - yox oldu. Mən başa düşdüm - öldü. Yoxa çıxdı və qoca. Tək qaldım. Çaşqınlıqda, qorxu ilə, səhra qumlu yol boyunca daha uzaqlaşdım. Məni gölə apardı. Gün batımı var idi. Bir yerdən səssiz kilsə çaldı. Gölün sahilində divar Bohr idi. Tamamilə heyrətləndim: yollar yox idi. Birdən, yerdən yuxarıya sürüşərək, etirafçı şəxsin qarşəyamın qarşısında göründü. Əlində bir kadili var idi və o, mənə ciddi baxdı. Meşə üzünə tərəf irəliləmək, Kadil və sanki mənə zəng etdi. Onu izlədim, gözləri ilə endirdim və meşə məktəbinə girdim. Ağacların gövdələrini xəyal kimi sürüşdürdü və hər zaman Kadil, amansızcasına mənə baxdı. Bezdə dayandıq. Dönüb dua etdim. Səssizcə təmizlik ətrafında sürüşərək və mənimlə ciddi bir gözlə yanaşmadı, hamısını dəyişdirdi və yox oldu - oyandım.

Bu yuxu zamanı bir neçə dəfə hisslərimə gəldim, otağı gördüm, yuxudan qohumlarının nəfəsini eşitdim. Şüurlu şəkildə xəyali davam etdirmək istəmədim, bir dua oxudum, amma yenə də özümdən çıxdı.

İndi nəhayət oyandığımda, mən öldüyümü açıq şəkildə başa düşdüm, sonra da mənim həyatımı əbədiyyətə hazırlamayan bütün həyatımı özümün hiss etdim.

"Heç bir şey üçün, həyat yaşadı" dedim və isti bir dua ilə göyün kraliçasına düzəldilmişdir, buna görə tövbə etməyimi istədi. "Oğlunuz üçün yaşamağa söz verirəm" - - ürəyimin dərinliklərindən nəticələndi. Eyni zamanda, bərəkətli bir şeh kimi, məni asdı. Baş vermədiyi kimi istilik. Həyata qayıtmaq, rahatlıq hiss etdim.

Panjurlar vasitəsilə, boşluqda məni yeni, yenilənmiş bir həyat adlandıran ulduzları gördüm ...

Ertəsi gün səhər həkim mənim sağlığımı bildirdi.

(Norki Sergius (Klimenko).
"Sonuncu yerləşdirmək ...". M., 1998)

Rəbblə görüş

Əvvəllər, yalnız pravoslav inancına gələndə mənə, Rəbbin günahkarlığımızı görən, daha möcüzə olmazdı. Ancaq başıma gələn şey məni fərqli düşünməyə məcbur etdi. Və hər şey haqqında danışmağa hazıram. Ancaq bunun üçün bəlkə də qaydada başlayacaq.

Pravoslavy'a gedən yolum çətin və coğrukı olaraq uzun müddətdir. Mən "Yer üzündə cənnət" in aktiv inşası dövründə anadan olmuşam, inadkarlıqla heç bir tanrının olmadığını və "dinin özü insanlar üçün bir tiryək olduğunu" təklif etdi. Ən tamamilə ortodoksiya ilə əlaqə saxladı. Mənim ruhumda atalar imanına olan münasibət, geri və ibtidai bir şey kimi möhkəm köklü idi.

Ancaq sual budur ki, yer üzündə varlığın mənası nədir, məni çox erkən narahat etməyə başladı. Və bəzəkdən, təbiətin sirrini dərk etməyə, onu öyrənməyə çalışdım. Bunun üçün bir il keçirməyərək, ağıllı bir cavab almadım. İntuitiv olaraq, həyatın maddi təzahürü və bəlkə də daha müxtəlif və mürəkkəb olması üçün həyatın uyğun olmadığını hiss etdim. Bir insanın daxili təbiətinin, ruhunun daxili təbiətinin görünməz bir həyatla bağlıdır. Bir vaxt psixologiyanı və fəlsəfəni sevirdim. Ancaq müxtəlif nəzəriyyələr inamı ruhlandırmadı və mən onlara maraqlanmağı dayandırdım.

O dövrdə "Yaradan", "yaradıcı" anlayışı, o dövrdə artıq o dövrdə artıq bükülmüşdü. Ancaq inadkarcasına fanatizmlə mənim üçün əlaqəli olan "Allah" anlayışından qaçdım. Nəticədə, bütün çatışmazlığı ilə, o, oryğa inancının güclü bir dəstinə qərq oldu, buna görə də cazibədar və həqiqəti açmağı vəd edir. Birdən, inadla "burnunu doddum" və həqiqətdən irəli sürmək üçün "burnunu doddum" olduğunu təxmin etməyə başladım.

Gücünüzə daha çox güvənərək, yalnız bir anlaşılmazdan əvvəl onun əhəmiyyətsizliyini dərk edərək, məni bütün səmimiyyətim və ümidsizliyimlə yoxladım: "Ya Rəbb, məni özünüzə gətirin! Sizə aparan yolu göstərin! .." . Bu andan etibarən bu daxili duanı-namazdan yalnız yaşadım və nəfəs aldım.

Rəbb məni eşitdi. Və özünə yol açdı. Müqəddəs vəftizi qəbul etdim. Tezliklə pravoslav din, dərin turlar, həyatın yeganə mənası oldu. Mən bunu bilmədən bütün ömrüm boyu həqiqətlərin yanında olacağını şoka saldım. Mümkündür ki, əcdadların Rəbbi Rəbb, Rəbbin dəyərli olacağı və məni bu qədər tikanlı olması.

Bu mərhəmət və ən uca olan səxavət üzərində bitmədi. Birdən əvvəllər məlum olmayan daxili sülh və barışıq bir dövlət qazandım. Eyni zamanda, sağlam olmayan bədənim çoxsaylı yaraların əsirliyindən birdən möcüzəvi şəkildə sağlam olmayan bir bədən var idi. Cəsəd canlandı, uzun müddət unudulan gənc təravət. Və bu, bütün bu fövqəladə hədiyyələri əbədi aldığım kimi görünürdü.

Bu, inanılmaz müqəddəsləri ilə kilsə həyatı tərəfindən yüksəldiyimə qədər bir ay davam etdi. Əvvəlcə bu yeni qüvvələrin mənə verdiyi heç bir şey başa düşmədim. Onları çoxaltmaq və onlara getmək əvəzinə, onları ağılsız və rahat keçirməyə başladım. Tədricən, ölümcül dumanlarda getdikcə daha çox əylənərək, sacamentləri unutmağı, ruhu yeməyə və təmizləməyə başladım. Və nəticə nə idi? Mənə lütf edərək mənə verilən bütün hədiyyələr, mən də gözlənilmədən itirdim. Sonra bütün keçmiş xəstəliklərim və mənə qayıtdı, amma daha da güclə. Və daxili səssiz ruhu əvəz etdi. Sanki Allahın lütfünə toxunmadım.

O vaxta qədər qırx yaşım var idi. Və cəmi beş il yarım olan mərhum uşağın əlində. Ona qayğı göstərmək, qidalandırmaq, geyinmək lazım idi. Ən vacib şey haqqında unudub - ruhun xilası haqqında, mən ev sinəinə tam yiyələndim. Allahsız varlığım yenə mənasız bir şey olmağa başladı, mən daim inanılmaz yorğunluq hiss etdim.

Xoşbəxtliyim, Rəbb yenidən məni izlədi və zəif, amma çıxılmaz müraciətimi eşitdim. Bu dəfə hədsiz mərhəmətini ortaya qoydu. Bundan başqa bir gün əvvəl, ümumiyyətlə heç bir şey bilmirəm, yenə də dünyəvi bir səs-küyə girdim. Bir sənətkar işlədim və uzun müddət böyük bir sifariş yerinə yetirməyə çalışdım. Sağlamlığın kəskin şəkildə pisləşməsi məni işin sonunda dərhal həkimə getdi. Tibbi xidmət üçün uzun müddət ödəməmişəm. Cərrahın quru sözləri: "Sabah təcili olaraq əməliyyat üçün ..." - mənim üçün şok oldu. İçimdə hər şey dərhal yaraşıqlıdır. Birdən, bütün ömrüm boyu, dayanmağı dayandırmaq və düşünmək üçün vaxtın olmadığını, gözlənilmədən və kəskin şəkildə dayandırıldığı həyat, dəhşətli bilinməyəndən əvvəl donmuşdu. "Mən necə oldum? .. Mənə nə olacaq? Mənim övladlarımla nə olacaq? günahkar ruhumdan bədəni tərk etmək üçün! O, Rəbbin qarşısında görünəcək? "

Ailənin maddi çətinliklərinə icazə verərək, gündəmə və gecə işlədim, Allahı tamamilə unutdum. Bir aydan çox müddətdə məbəddə iştirak etmədim, etiraf etmədi və müqəddəs sirləri gəlmədi. Yığılmış bacarıqsız günahlar ruhdur. Ancaq mən yeni vicdanı qarşısında, müvəqqəti hallar, güclü yorğunluq və zamanın əlverişsizliyi qarşısında bir məbədin belə uzun bir fiszosunu əsaslandırdım. Qarşıdakı bütün həyatım və onun dəyərlərim haqqında qəfil xəbərlər dərhal dəyişdi. Əməliyyatdan əvvəl bu uzun və ağrılı bir gecə heç də yatmadım, yalnız ruhun xilası ən vacib və yalnız mənim üçün qaldı. Günahkarlığının şüuru Zaqachi-nin ümidsizliyinə səbəb oldu. İçimdə hər şey yandıran atəş yanırdı. Səhər gözləmək və xəstəxanaya yemək hazırlamaqda çətinlik çəkərək, tez bir zamanda etiraf edilmiş keşişə, mənə kömək etməkdən imtina etməyəcəyinə ümid edirəm. Böyük xoşbəxtliyimə görə, ata monastırda idi. Bir saatdan çox ürək tövbəsindəyəm və günahlarımda ağladım. Rəbb o qədər mərhəmətli idi ki, o, məni və müqəddəs teynanın ünsiyyətində imtina etməmişdir. Dərhal daha asan oldu. Müqəddəslər kölgəli ruhumla ağır bir yük götürdülər. Həqiqəti vurmayan keşişin göstərişləri məni ən pis tərəfə qoydu, heyvan qorxusunun öhdəsindən gəlməyimə və özünü əməliyyat etməyə hazırlamağa kömək etdi. Nəhayət sakitləşdi, özümə ən uca iradəyə xəyanət edirəm.

Əməliyyatdan əvvəl qalan bütün vaxt, mən yalnız İsa duasına dedim. Onu itirməməyə çalışıram, əməliyyat masasında yatdım. Anesteziya "getdik" və ağızda bir soyuqluq hiss etdikdə, düşüncələr, sanki əriyməyə başladı. Mən yalnız ruhi olaraq deməyi bacardım: "Ya Rəbb, ağzınızda ..." Deyəsən, qüvvələrlə toplaşmaqla, bu duanın bu duanın bütün vacibliyini hiss edirəm, yenə də razılaşdım: ".. . Mən ruhuma xəyanət edirəm. "

Bu hadisədən əvvəl dəfələrlə ümumi anesteziya altında əməliyyatları köçürmüşəm. Hər dəfə o, özünə gələndə xəyalsız dərin yuxu hissi var idi. Və bu dəfə ... Namazı müzakirə edərkən bir yerə uçduğumu düşündüm. Eyni zamanda, şüur \u200b\u200bməni parçalanmış ikinci yerə qoymadı. Başqa bir ölçüdə ortaya çıxdı. Dərhal etiraf edirəm ki, bu andan mənimlə baş verənin başlanğıcının yer üzü duyğuları və anlayışlarından kənar idi. İnsan dilinin bütün yoxsulluğu ilə, tam təsvirə tabe deyil. Ancaq yenə də iradənin rəhbərlik etdiyi üçün bunu etməyə cəsarət edirəm.

Məndə və kənarda heç nə yoxdur və uzaqdan xatırlatdı. Bütün insan sensasiyaları dərhal yox oldu. Bütün yer üzündə getdi, izsiz itdi. Ancaq mən onun nə olduğunu və bütün bunların mənim üçün olacağını dəqiq bilirdim. Özümüzü hiss etmək dəhşətli və möhkəm deyildi ki, insan ağlının onu qiymətləndirmək mümkün olmur. Torpaqda, ətlə yükləndi, çox məhdud hiss və "i" üzərində bağlandı. Bundan əlavə, insan şüuru daim düşüncələrin axını və duyğuların birləşməsi ilə yırtılmış, vaxtından sonra vaxtımı başa düşdüm, vəziyyətimi yüksək qiymətləndirdiyim kimi, bütövlüyü yoxdur.

Beləliklə, şüurum yaxşı və aydın şəkildə cəmləşdi. Növbəti anda birdən özümü müəyyənləşdirmək istədim, başa düşdüm: mən nə var, mən nəyə gedirəm? Və şüurum gözlənilmədən və görünməz birdən məndən ayrıldı. Mən özümü yandan gördüm. Və özünü çox detallı hesab edə bildi. Yer üzündə, heç olmasa, qəribə və təsirsiz səslənir. Ancaq öz reallığı və onun qanunları var, mütləq anlayışımıza tabe deyil ...

Zaman haqqında danışsaq, bütün bu epizod çox tez baş verdi. Ancaq vaxt! Little anlayışlar da özünəməxsus da var: orada orada bir müddət var. Özümü hissədən düşündüyüm an, ani hadisələrin ümumi gedişində və ya anı dayandırmamaqda müstəqil və tutumlu bir zaman idi.

Növbəti an, özümün qarşısında gördüm ki, gec, parlaq sevincinə səbəb olan böyük bir parlaq yer. Bu böyük işıq sahəsi aydın görünən üfüqə uzanmışdır. Və mənim üçün hiss etdim, məni uçurumdan ayıran bir üz vardı (buna görə də "gəldiyim yeri" hiss etdim "). Mən, olduğu kimi, qaranlıq və kar bir uçurum olduğu təqdirdə, təyyarədə idi. Bu görünməyən və naməlum bir təyyarə, indi olduğu ortaya çıxan sonsuz işıq sahəsinin məzlum, tutqun uçuruşlarını ayırdı.

Əməliyyatdan əvvəl də yer üzündə, Rəbbin mənə ən azı bir az vaxt verəcəyini, ən azı qonşunun borclarını paylamaq üçün ən azı bir az vaxt verəcəyini söylədi. Mənə bu fürsət verəcəyini ağrılı şəkildə dua etdim. Orada olduğu ortaya çıxanda yeganə qolum var idi. Hər şey mənim üçün tabe idi və bu məqsədlə cəmləşdi. Bu, həll edilə bilən bir istək idi və əlbəttə ki, ona çatmaq. Hər şeyin hər şeyə tabe olduğu hər şeydə olan hər şeydən üstün idi. Ağlımdakı "Allah" sözü o dövrdə yox idi. Ancaq aydın şəkildə bilirdim ki, bu, hər şeyin ucu, qərarı, qərarı olan son nümunədir. İstəyinizlə ona müraciət etməliydim. Oradan onunla birlikdə gətirdiyim bir istəyi ilə, məndə olduğum yerdən və mənim üçün daha vacib bir şey yox idi və mənim üçün heç bir şey yox idi. Bu mənim üçün yeganə vacib şey idi. Hətta başa düşmədim, bu tələbin nədən ibarət olduğunu düşünmədim. Ancaq bu, bu tələb idi və məni onun üçün səy göstərməsi üçün üzülməz bir susuzluqla məcbur edən yeganə sürücülük amili idi - bu, mənə gəldi və məni üstələdi.

Nədənsə özümü olduqca tənha hiss etdim. Ancaq bu, yalnız bir an idi. Çünki növbəti an (məndən və motivimdən asılı olmayaraq) birdən tək olmadığım hərəkətə başladı. Məni dərhal görməmişəm, baxmayaraq ki, heç kim görmədim. Ancaq kimsə və ya çox isti, böyük, etibarlı bir şeydən birdən birdən birdən birdən birdən, qəflətən hərəkətin başlanğıcında məni müşayiət edir və müşayiət edir. Birinin bu qədər gözlənilməz bir görünüşünün, qeyri-müəyyən şəraitə düşənlərə, mən və rəhbərliyinə düşənlərə rəğbətdən birinin daha yüksək bir tətbiq olunduğu bir hiss idi. Və dərhal naməlum müharibəyə inam və inam hiss etdim və niyyətlərimi yoldaşımla köçürməyə çalışdım. Ancaq o, o, mənim və bildirişsiz olaraq burada niyyətim barədə hər şeyi bilmədən olduğu ortaya çıxdı. Və mübahisəsiz olaraq əsas istəyimə itaət etmək məni valeh etdi.

Hekayənizi əlavə etmək üçün bir az jurnal hazırlayacağam. Əməliyyatdan bir neçə gün sonra bir qonşu məni ziyarət etdi. Əməliyyat zamanı "səyahət et" mövzusunda heç bir məlumat olmadan ona dedim. Burada yeddi il əvvəldən çoxunun, eləcə də ümumi anesteziya altında olduğu kimi, əməliyyat əsnasında da səyahət etdi. Hər şeyi böyük bir şəkildə təsvir etməyə başladı və təəssüratlarımla inanılmaz bir oxşarlıq (hətta xırda) ilə heyrətamiz idim. Səfərinin təəssüratları o qədər güclü idi ki, yeddi ildən çoxdur ki, aydın bir aydınlıq olmadan hər şeyi xatırladı. Ancaq biri var idi və səyahətlərimizdə çox əhəmiyyətli bir fərq var. Məhz: Orada dostumu müşayiət etmədi və orada böyük təklik hissi yaşadı. Ayrıca, Allahın yanına inandığını, ancaq Pravoslav və həll olunmamış, Məsihi Xilaskar kimi rədd etməməsini də əlavə edə bilərəm.

İndi səyahətiniz barədə yenidən davam edəcəyəm. Onunla hərəkətimizi rəhbər tutan peyk, hər şeyi daha aydın və daha aydın hiss etdim. Mən indiyə qədər bütün bunları mənə göstərməyə məcbur olduğundan xəbərdar oldum və yuxarıda göstərilən bütün marşrutdan keçməliyəm. Ancaq yenə də ən çox yalnız bir hədəfə sahibəm - ən qısa müddətdə ona çatmaq. Yoldaşımda baş verən hər şeyi sürüşmüş kimi görünürdü. Düşüncə, dərhal içimdəki hər hansı bir hərəkət, sanki iki nəfərin bir-birini yaxşı başa düşdüyü kimi, sanki ona ötürüldü. Ancaq onunla dilimiz tamamilə insan deyildi. Səbirsiz istəyimi tutduğumdan, gəzən mübahisəsiz mənə itaət etdi. Tezliklə müəyyən bir məkanda, müəyyən bir kosmosda tapdıq, bunun mərkəzində müəyyən bir huni var. Bu huni sanki içərisində olduğu kimi bilinməyən məkana səbəb oldu. Qəribə idim, bu huni ilə tamamilə yaxınlaşdım. Dayandım və istiləndim. Sanki bir şey, dayandırmaq lazım olduğunu hiss edirik.

İndi yoldaşınızı bütün detallarla görmək fürsətim var idi. Nə kişi, nə də qadın idi. Uzun dalğalı saçlar başdan uzanan qanadların üstündən düşdü və birlikdə onlarla birləşdi. Gizli əzalarının bir cübhəsi idi. Bütün peykim onun başı, üzü, uzun boş saçlar, qanadlar və geyimlərdir - Flicker, dəniz qabığının inci səthi boyunca işığın transfüzyonuna çox bənzəyən rəng dalğaları ilə parıldayır. Bədəni qaba bir insan əti kimi deyildi, amma olduğu kimi, qeyri-şəffaf sıx bir efirdən ibarət idi. Yoldaşımdan gələn ətir yalnız bir qoxu deyildi. Yerli şəraitdə heç hiss etmədiyim qeyri-adi bir ruhani bir ətir idi. Üzü, ağlasığmaz sülhü işıqlandırır, yumşaq və təsirsiz idi. Üzündə gözlər və burun və ağız var idi. Ancaq bütün bunlar birdən, qəfil hüdudları və konturları olmadan, bu yumşaq və üzün üstünlüyünü daha da ifadə edirdi.

Daha sonra, yer üzündə, peykimin niyə bu qədər qəribə bir tanış olduğunu, sanki kimisə xatırlatdı. Zamandan sonra vaxtı xatırladım. Bəli, bəli, şübhəsiz ki, "Trinity" Andrei Rubleva! Amazing Faces nişanları eyni həssas və sakitliyi, eyni yumşaqlığı və ağlasığmaz sülhün üstünlüyünü əks etdirir. Və hətta xarici oxşarlıq, üz və bədənin nisbətləri çox bənzəyən yoldaşımın görünüşünə çox yaxındır, bu da qədim rus nişanlarından görüntülər. Düşündüm ki, dua edən bir feat, müqəddəs bir simge rəssamları da doğru açılıb! Günahkar, Cüle gözlərindən gizli, görünməz dünyanın tətbiqi.

Yoldaşımın yanına baxarkən, mənim istədiyim hədəfimizi başa düşmək üçün təsdiq verdi. Ünsiyyətimizin hər zaman, mən də mənə itaət etdiyini açıq şəkildə hiss etdim, görünməz olan və hər zaman bütövlükdə iradə üçün iradə üçün daha idarəedicisi və tam tabedirdi. Mən də hiss edirəm ki, yoldaşımın həsr olunmadığımı bildiyimi hiss edirəm. Ancaq nədənsə, üzləşdiyimi daha çox öyrənmək üçün ən kiçik bir istək yaranmadım.

Növbəti anda, mənimlə eyni olduğunu gördüm, birdən-birə, birdən, birdən, bir huni bir huni içinə qaçdı və orada yox, onu əmməklə yox, orada yox oldu. Onlar, rəngsiz şəffaf kölgələr kimi, bir-bir yanır. Peyklər, əvəzolunmaz köhnələrini diqqətlə örtərək qanadlar arasına qaldılar. Mənim üçün bəlli olmayan bir səbəblə gəzdiyim yerlə uzandığım məkan, bu, məqsədlərinə gedən yolda yalnız qısa bir an idi. Peykim, alov ağaclarını görən, hamar bir şəkildə başını çevirdi və mən onun gözəl profil kimi gördüm. Bir müddətdir ki, bir şey gözləyən kimi baş verənlərə sakitcə müşahidə edildi. Birdən, məndə bir cəhətdən üz tutan bir vuruş - bu huni hər kəslə izləmək istəyi. Ancaq yoldaşım dərhal başımda baş verənləri tutdu və dərhal ona qoşulacağımı başa düşməyimi dərhal verdi. Düşünmədən dərhal onun açıq sağ qanadında tapdım. Artıq oradan, etibarlı sığınacaqdan olduğu kimi, baş verənləri müşahidə etdi. Səbirsizliyim getdikcə daha çox artdı və mən də çaşqın oldum: nə gözləyirik? Ümumi hərəkata tabe olmağa və quraşdırılmış bir huni izləyə bilmədim. Ancaq peykim, mən özümün təxmin etməli olduğunu və məndən israr etmədiyimi mənə bildirmək üçün bir an gözlədiyi görünürdü. Sonda mənə dedi: "vaxt deyil."

Mənə çox inandırıcı və möhkəm dedi. Və dərhal düşünmədən, onunla razılaşdım, sanki vaxtım olmadığım hər şeyi dərhal başa düşdüm. Bu gündən etibarən, birdən başqa bir məkanda necə getməyə başladığımı hiss etdim. Mən o ölçüdən düşmüş və aşağı düşmüş kimi görünürdüm, mənim sərf etmədən tək uçdum. Ancaq onun qəfil yox olması həyəcanlanmadı və məni qorxutmadı.

Mən ağ sisdən keçdim, əksinə, ağ işıq idi və mən də sakit və mərhum oldum. Əvvəllər bütün varlıqlarımı işğal edən və mənim üçün ən əhəmiyyətli və vacib olan bütün arzularım, gözlənilmədən yox, izdən çıxmadan, həll olundu. Bunun müqabilində hiss etdiyim xoşbəxtlik ifadə etmək mümkün deyil, çünki həyatımda heç olmasa kimsə hiss etmədim (və mən də belə şübhəli deyiləm). Ətrafındakı hər şey mənə sonsuz və sonsuz sevgi və ətrafdakılara olan məhəbbətin vəziyyətini doldurdu.

Bu, hərtərəfli bir sevgi, ondan yaraşan bir sevgi, pervane və bütün varlığımı örtdü, uşaqların sədaqətinə qarşı və yaradanın maraqsız sevgisi olan sevgi. Xoşbəxt həyəcan, hədsiz xoşbəxtlik məni doldurdu. Bəyəndiyim hər şey yalnız ona bu böyük bir sevgi naminə, eyni zamanda Uca Allah tərəfindən yayılan sevgini udmaq üçün mövcud idi. Və bu hərtərəfli və hərtərəfli sevginin dərinliyinin heç bir həddi yox idi. Görünürdü ki, ümumiyyətlə mövcud olan hər şey yalnız sevgi və başqa bir şey deyil.

Bir müddət belə ağlasığa və şirin xoşbəxtlikdən zövq aldım. Ancaq aşağıda enəndə və artıq ağ işıqdan kənarda olanda, xoşbəxtlik hissi dərhal və izsiz itdi. Və dərhal qeyri-insani ağlamağı ağladım. Düşündüm ki, hiss edirəm, çünki mən onun üçün bütün yol gördüyüm ən vacib şey ona çatdıra bilmədim. Və bu barədə məlumatlılıq məni izaholunmaz dəhşətə saldı.

"Gaze" qurmaq, Allaha zəng etməyə başladım. Fikrimcə, "Allah" anlayışı artıq göründü. Mən onun üçün ümidsiz və ağlamağı, təşviqlə təkrarlandım: "Ya Rəbb, məni bağışla! Ya Rəbb, uşağımı xilas et!" - Ancaq belə sözlər deyil, amma olduğu kimi, bütün varlıqlar. Dözülməz kədər hissi çox dərin idi. Mən varlığımın yeganə mənası olan və indi yalnız qeyri-insani ağrı, sadiq bir qışqırıq və Allahda uğursuz bir nüfuzdan bir şey itirmişdim. Bəli, çünki bu hədsiz sevgini itirdim və mənim üçün ağrılı, hüznlə və dözülməz idi. Mən məni heyran edən ağrılı ağrıdan davamlı yanan, yenidən bir daha da öldüm.

Daha sonra, yer üzündə mən də əqli cəhətdən sonsuz ilahi məhəbbətin xatirələrinə və dəstəklənməmiş kədərlə bağlı xatirələrə qayıtdım. Yəqin ki, təsadüfən bu dövlətlərin belə böyük bir fərqi göstərildiyim üçün təsadüfi deyildi. İndi onlar, bu dövlətlər, Allah və qaranlıq arasındakı iki nöqtə kimi, dünyadakı varlığımın mənasını və bu həyatda bütün qüvvələr üçün səy göstərməli olduğumu daim xatırladır. Allahdan gələn nəticəni yaşadığım ağrının və kədərin xatirəsi məni belə yaşamış olduğuna görə gətirərək, yalnız Allahın yanında günahkarların cəhənnəmini və əzabını təxmin edə bilərəm. Onların dəhşətli ağrısı yalnız cəhənnəm atəşində yandıqları üçün deyil, çünki onlar hədsiz sevgisindən Allahdan yırtıldıqları üçün böyükdür. Allahdan bu kəsmə cəhənnəmdə yanma və mürəkkəb bir şeytan unu və daha yüksək işgəncə, tam yaxınlaşma və ilahi sevginin mütləq etibarsızlığının nəticəsi deyilmi? İndi başa düşdüm ki, insan təbiəti, dünyəvi narahatlıqları mənimsəməkdən tam narahat edən, günahkarın bütün dəhşətlərini və ümidsizliyini, cəhənnəmdə geyinməyi başa düşə bilmir. Yer üzündə yaşayırıq, sanki Yaradılışdakı qaçılmaz dəyişikliklər ilə ölüm bizə şəxsən təsir etməyəcək.

Ümidsizcə əzilən ağlamağım dayanmadı və getdikcə daha çox ruh. Beləliklə, bir müddət davam etdi ... Ancaq bir anda bir anda onu gördüyümü dəqiq hiss etdim. Və onun hüzuru dərhal ağ işıqla doludur. Bütün mövcud və radiasiya edən parlaq ağ işığı, nevrotik əbədi günəşin işığını dolduran xüsusi formalara sahib deyil, qüdrətli və əhatəli bir şey idi. Yaradanın möhtəşəmliyi məni daha da titrəməyə və sönür. Mənə vəhy olunan hər şeyə şoka düşdüm və udulurdum. Sonra onun yanında hələ birinin olduğunu, amma daha az olduğunu və ortaq bir silueti olan konturları olduğunu gördüm: baş və sanki qatlanmış qanadların və çiyinlərin yuxarı hissəsində olan hər şey ağ duman işığa batırıldı. Üzüm də görmədim, çünki o da ağ işıqda həll olundu. Məndən və bu istiliklə tanış olan sevgi və istilik hiss etdim ki, bu istilik və mənə iştirakı ilə tanış oldum. Bu kimsə, buna görə də mənimlə tanış olduğumu hiss edirəm, onunla birlikdə danışdım və bu söhbətin birbaşa mənə aid olduğunu açıq şəkildə başa düşdüm. Sanki Allah qarşısında mənə müraciət etdi. Bir anlıq içimdən kəsilməməyimdə çarəsizcə ağlamaz ağlaması, istəmədən istəmədən, daha çox ifadə edən günahkarlığının inanılmaz gücünü sındırdı.

Rəbb ağladığımı dinləyirdi. Və nəhayət onlara eşitdiyim faktı, mənim də səbirsiz davranmağa başladı, sanki sevgim yenidən mənə qayıtdı. Ancaq qəribə bir şəkildə, əzilən ağlamağım hələ də dayanmadı, daha da dərinləşdi və daha da gücləndi.

Bir anda ağ işıq və onun tərk etdiyi hər şey yox oldu, sanki həll etməyə başladı. Və hiss etdim ki, daha sıx bir təbəqə içərisindəyəm. Bu sıxlıq hissi ilə təmasdan tədricən az xoşagəlməz dəyişməyə başladı. Mənimdəki plach-dua hələ də dayanmadı və üstəlik gücləndi, amma o, tövbə və Uca Təşkilatına və dərin təşəkkürünü bildirdi.

Mən aşağıda və aşağıda, birdən-birə aşağıda və aşağıda, məndən səsləri eşitməmişəm, artıq yer üzündə səsləndi və ifadənin qırıntıları: "... oyanır ...". Bədən həssaslığı olmasaydı, amma birtəhər bir yerə keçdiyimi hiss etdim. Mən özümün qarşısında ağ bir sis gördüm və düşündüm ki, bəlkə də geri qayıtdım, o, sadəcə endirildi. Daha sonra, ağ plitələrlə örtülmüş bir xəstəxana divarı olduğunu başa düşdüm. Ancaq bundan əvvəl, mənim olduğum uzun müddət başa düşə bilmədim. Bir andan etibarən, insan dilinə, Rəbbə səsləndiyimi başa düşdüm. Bəzən işarə duasını əvvəllər eşitdirən səslərə verilən suallar vermək üçün Rəbbin duasını kəsdim: "Mən harada deyiləm? .. Mən yerdəyəm? .. Mənəm?".

Buna cavab olaraq, bacının mülayim səsini eşitdim, müsbət cavablar məni sakitləşdirərək məni sakitləşdirdim. Tədricən, yavaş-yavaş başa düşməyə başladım ki, bu, həqiqətən, mən yerdə olduğumu və baş verdiyim hər şeyin başına gəldiyim üçün budur ki, nə olub-olmadığını başa düşmədim.

Əməliyyatdan əvvəl çox qorxurdum ki, oyana bilmədim və qohumlarım bu itkindən şok olsaydı, mənsiz çox çətin olacaqlar. Onun üçün ərizəsi (Allaha) mənim üçün hələ yer üzündə "qonşu borclarını paylamaq" üçün bir istəkdən ibarət idi. Ən əsası, günahlarım mənim üçün çox təsirli idi. Mən və işlərimin belə pis mövqeyi ilə "ayrıla bilməyəcəyimi yaxşı bildim ...

Ağlamaqdan çıxılmaz ağlamağım və isti bir dəmir kimi yandığımı hiss etdim. Daha sonra başa düşdüm ki, çox pis dəfn olunduğumu başa düşdüm. Bunlar göz yaşı idi. Boyun yaş olması üçün gözlərimdən axan axdı. Tədricən, hamısı yeni bədən ağrısını doldurmağa başladı. Və bədənimə nə qədər yavaş qayıtdığını hiss etdim.

Bədənin qayıdışım uzun və xoşagəlməz idi. Xüsusilə baş verənlərin ilk anında. Molten qurğuşun kimi, mənə, şiddətli chagrin və yer üzünə qayıtmadan dərin xəyal qırıqlığı olan bir xoşagəlməz bir yerlik çəkisi hiss etdim.

Ancaq bu qədər mənfi və xoşagəlməz hisslərə baxmayaraq, ağladığım ağladığım ağladığım, şənliklə birlikdə istəyimin hələ də onlara eşidildiyi reallaşmağı da daxil etdi ...

Tibb bacısına görə, bir yarım saatdan çoxu Allaha, ümidsiz və göz yaşı ilə yazdım. Səs-küy salmağımdan çətin ki, o, səs-küy salmağımdan əminəm, çünki palatada yenə də xəstə idi, bundan sonra, yuxuda dua etməyi dayandırdım, amma yuxulu bir oblivion olana qədər düşüncələrimdə bunu etməyə davam etdim.

Axşam saat altıda fəaliyyət göstərməyə başladım. Səhər saat ikidə oyandım, hər şeyi çox parlaq xatırlayıram. Mənə qalxmaq və başıma gələn hər şeyi yazmaq üçün amansız istəyi mənimsəmək üçün hələ də daha güclü və daha güclüəm. Ən çox inam, bunu özüm üçün etməməliyəm, amma kimsə üçün. Sanki kimsə məni məcbur etdi. O anda təəssürat yaratdım ki, mənimlə baş verənlər o qədər təbiidir və bu barədə xüsusi bir şey yoxdur. Mənə elə gəldi ki, orada olduğumun bütün təcrübələrinə yaxın idi ki, hər kəs üçün mövcud olan bütün təcrübələrə yaxın idi ... lakin tələb olunandan daha çox böyüyənlər hələ də məni tutdu, içimdə qalan şeyləri düzəltməyə məcbur etdi Yaddaş. Və hər şey, hər şey xaricdən gələnlərin bəlli olmayan tələbləri haqqında da çaşqındır, sonda yataqdan ayağa qalxdı, anesteziyadan sonra rahat bir bədən sürməkdə çətinlik çəkdim, hər şeyi yazdım.

Bundan əvvəl, yazı işi ilə məşğul olmağım lazım deyildi. Mən də əlimdən çox olduğumu hiss etdim, sanki bir şey bir şeyə sahib oldu. Harada bir yerdən şüur \u200b\u200biçində yazdıqlarımı asanlıqla tökdü. Və bunu etmək üçün çox iş görmədim. Birdən-birə düşündüm ki, birdən-birə bu, kimsə üçün lazımdır; bəlkə də, xaricdən gələn səyahət haqqında bu hekayə, həyatımızın yalnız qısa və mənasız bir an olmadığına inanın və bu qısa bir şeyin olmadığına inandırır MiG gələcək üçün bu qədər vacibdir. Ən əsası, mənim nümunəmdə kimsə həqiqi Allaha iman gətirə bilər. " Əvvəllər, başıma gələndən əvvəl, mən tez-tez Maltoria və şübhələrdən əziyyət çəkirdim. Doqquz ay əvvəl pravoslaviyaya gəldim. İndi də əminəm: Allahdır!

***

Xalq vaxtı qeydlərimi nə ilə əlavə etmək qərarına gəldim, ümid edirəm ki, mömin üçün müəyyən bir dəyər təqdim edə bilər.

Bu əməliyyat 14 mart 1996, böyük yazı əsnasında idi. Onun dövründə başıma gələn nə olsa da, yuxu olmadığından əmin idim. Şübhəsiz ki, bir reallıq idi. Yuxu təəssüratları, bir qayda olaraq, yaddaşdan doldurun və silmək. Hətta ən parlaq gün həyatı hadisələri tədricən solacaq və unudulacaq. Və bu! .. Hər şeyi, ən kiçik detallara, bu qədər parlaqdır! ..

Əməliyyatdan sonra ilk dəfə mənə nə oldu. Həqiqətən, Rəbbin səxavəti heç bir sərhəd yoxdur. Günahkarlığı böyük sevgi ilə cəzalandırır. Məni ciddi bir testlə izzətləndirərək, o, səxavətlə mənə layiq görüldü, bir çox insana sirli və əlçatmaz bir pərdəsi geri qaytardı. Qısa müddətdə testlər üçün əldə etdiklərim, ruhuma dərin girdim.

Yerə qayıtdıqdan sonra təxminən üç ay, bədənə tamamilə qayıtmadığım hiss idi. Yenidoğulmuş körpəni bəyəndiyim bir hiss idi. Bütün dünya mənim tərəfindən tamamilə birində qəbul edildi. Yer üzündə yaşayanların hamısı ilə, sanki bütün insanlar olan bir bədən idim, hər hansı bir insanla bərabərlik hissi olsam, Wispiem və günahkar olsun. Mən çox düşündüm ki, Allah üçün bütövdür və buna görə hamı üçün məsuliyyət haqqında dərin bir məlumatım var idi. Özümü hiss etdim ki, qonşularımızı incitmək hüququmuz yox idi və yalnız bir-birimizə sevgi ilə yaşamalıyıq. Təbiət, təbiət, bitkilər - və dünyanın mövcudluğunun hər anı heyrətamiz dərəcədə zövqlü bir zövq hissi var idi. Bu, bütün Uca Toughty sayəsində səmimi bir hiss kimi idi. Başımda baş verən hər şey üçün bu da olur və hələ də baş verə bilər. Artıq günah olmayan və qonşuları incitməyən səmimi bir istək idi.

Əməliyyatdan sonra uşağın taleyinin qorxusu tamamilə yox oldu. Rəbbin hamımızı necə sevdiyini və hamımızın qayğısına qaldığını başa düşdüm, yalnız bunu həmişə başa düşmürük və tez-tez yaxşı dostuna qarşı çıxırıq. Allahdan hər istəyimizi şübhəsiz eşitməyəcəyimizi çox daha dərindən dərk etdim.

Mənim tərəfindən qəbul edilən ən dəyərli satınalmalardan biri ölümdən əvvəl qorxudan tam bir yox idi. Əvvəllər, Allaha imandan əvvəl, ölümdən əvvəl soyuq, ağır bir dəhşət yaşayan, gecə tez-tez oyandım. Belə bir dəhşətli bir sonu ilə həyat mənə mənasız və dəyərsiz görünürdü. Gördüm ki, insanlar, ibtidai böcəklər kimi, yer üzündə narahatlıqlar, kövrək və qısa müddətli quruluşlar - qarışqalar strukturları yaradırıq. Və daha çox və daha çox bir insanın inadkar şəkildə bu müddətdə həyatın mənasını, çoxsaylı və ən mürəkkəb nəzəriyyələrini icad etmək, ən kiçikliyində olmağın mənasını axtarır. Bütün bunlar dərhal öldüyü kimi qaçılmaz və qaçılmaz bir həqiqətlə səpələndiklərini özümüzdən gizlətmək mümkün deyildi. Növü davam etdirmək üçün yaşadığımız ortaq bir varlıq nəzəriyyəsi də məni sakitləşdirmədi. Və açıq şəkildə, qorxunc bir qaçılmazlığı qəbul etmək istəmədim, insan varlığı üçün daha etibarlı bir əsas tapmaq üçün amansız cəhd etdim. İntuitiv olaraq, hər insanın hər həyatı üçün hələ daha dərin və mübahisəsiz bir bəhanə olduğunu hiss etdim. Beləliklə, pravoslavy sayəsində yer üzündə həyat və ölüm münasibətimi kökündən dəyişdirməyi bacardım. Güləni başa düşdüm ki, bu qədər ümidsiz və konvulsivləşdiyimiz həyat yalnız Rəbbin ayaqlarında toz və toz halına gətirir. Təcrübədən üstün olan və həqiqətən ölümün ölümü (kafir bir insanın anlaşılması) olmadığını göstərdi. Bütün əlavə bir qurtuluş var və həqiqi bir "i" nin bütövlüyünün qarşısını almaq və Allahla ayrılmaz bir şəkildə bütövlüyünü əldə etməkdir. Düzgün həqiqi gerçəkliyin olduğu şüuru möhkəm bir şəkildə daxil etdim və yerdəki qondarma reallıq yalnız xəyali reallıqdır, həqiqət üçün alınan illüziyadan daha çox deyil. Əgər mənim "səyahətim" yalnız ölüm üçün ilk addım adlandırmaq olarsa, ölümün özü sonsuz ağrılı ehtiraslarda yer üzündə varlığından qurtulmaqdır.

İndi mənim üçün ölüm artıq qorxunc, sevgilim düşüncəsi, heyvan qorxusunu bilinməyən qorxmaz. İndi mənim üçün ölüm, Allahın hədiyyəsi var. Göylə müqayisədə yer üzündəki qalma, o qədər də olduqca ağrılı və məzlum olduğu ortaya çıxdı və "ağ işıq" ın unudulmaz xatirələri, indi yalnız xoşbəxtlik və bir xəyalda yer üzündə durğunluğunu dəyişdirəcəkdir. Ancaq ... mən oradan yolda olsam da, mən də ölümümün qarşısında dəhşət əvəzinə, günahkarlığı üçün ən udma dəhşətinə sahib oldu. Şüurum bədənə qayıdanda günah qorxusu, heyvan qorxusu ölüm qorxusundan tam təmin etdi. Allah qarşısında günahlarımı almamağımın dəhşəti, bu qədər böyükdür ki, bu, xoşbəxtlik cənnəti haqqında daha çox düşündürən, əbədi yanma haqqında. İndi başa düşürəm ki, yalnız salehlərin ölümü qurtuluşdur və günahkarın ölümü ümidsizliyi ilə dəhşətlidir. Rəbbin yalnız bir ruh lazım olduğunu daha da başa düşdüm ki, tövbə göz yaşlarını kölgə salır.

Bəli, ağrı ciddi bir testdir. Ancaq yəqin ki, bu, bir insanı dərin bir şəkildə sarsıda bilən yeganə şeydir, onu çox yerdəki varlıqda gözlərini dəyişdirməyə və onu yeni bir həyata canlandırır. Bu hədiyyəni qiymətləndirmirik - Rəbb tərəfindən verilən qısa bir anı unutdururuq. Məni açıq şəkildə xatırlayıram ki, mən və orada olan xarakterimin ən aydın xüsusiyyətlərini qorudu. Bu bir inamsızlıq və narahatlıq, gözləmək iqtidarında deyil. İndi yalnız bir nəticəyə gələ bilərəm ki, burada xarakterimi yer üzündə öyrətmək lazımdır. Orada çox gec olacaq. Orada yalnız həyata keçirmə faktına verilir ...

Əməliyyatdan əvvəl qeyri-adi bir şey qida ilə əlaqədar bir əlaqə oldu. Gizlənməyəcəyəm ki, bütün həyatımın bütün günahlarımdan biri uğurla vuruşduğum bir acgöz idi, yenidən içəri girdim. Əməliyyatdan sonra ilk dəfə ümumiyyətlə yemək istəmədim. Heç bir fiziki istək olmadığını deyil, sadəcə bu qida prosesi birdən mənim üçün mənasını itirərək, sadəcə anlaşılmaz hala gəlir. Orada ruhum oynadı! Rəbbin adı və daha çox şey tələb olunmurdu. Və mənəvi qida üçün başqa bir əvəzedici lütflə yaşamağı gözləmirdi. Buna görə də tamamilə inanılmaz bir bəxt idim, nə də əti, nə də ruhi fiziki qida ilə yükləndi (ümumiyyətlə mübarizə aparmaq istəməyən). Ancaq ruhum hələ də yerə qayıtdı, bədənə qayıtdı. Bundan ayrılmaq olmazdı, bitəcək kimi qəbul etməli idi. Və bədən nəhayət onun yeməklərini tələb etdi. Əvvəlcə çox kədərləndim, çünki ruhun getdikcə yuxulu vəziyyətə gəldikdə, vəzifədən azad edilmiş və toxunulmazlığı. Orada olan şeylə əlaqəm, güclü bir axından tədricən ən yaxşı iplə çevrildi. Hələ məni dünya ilə bağlayan mövzu. Və bu, indi bu çətin və laqeyd dünyada yaşamağı bacarıram. Bəli, dünyanın dünyası bu qədər soyuq və səmavi ilə müqayisədə geyilən ...

Uzun müddətdir, oradan qayıtdıqdan sonra daha təəccüblü faktı haqqında susurdum. Düşünürəm ki, əksər insanları olan insanların çoxuna səbəb ola bilər. Ancaq vaxtdan sonra tədricən adi dünyəvi varlığa qayıdandan sonra başa düşdüm: gizlətdiyim şey, həqiqi yerdəki varlıqlarımızdakı bir çox insana gözləri ortaya qoya bilər.

İlk dəfə üç gün Yerə qayıtmaq mənim üçün xüsusilə ağrılı idi. Düşdüm ki, yer üzü ilə təmasdan gördüm və hiss etdim, yenilənmiş ruhumu məzlum vəziyyətə saldım. Yer mənə böyük bir qətlə yetirən zibil kimi təqdim etdi, bunun üzərində yaşayan insan cəsədlərinin dağları ilə dolu idi. Onların zarafatları və yer üzündə həyatın xəyali görünməsi yaradıldı. Dəhşətli açılan dəli, ruhumun əziyyət çəkdiyi və inanılmaz dərəcədə əziyyət çəkən bu canlı insan cəsədlərindən gəldi. Əvvəllər burada yaşadığım bu yerdəki xəracdan fərqlənmədi və şübhə etmədi, ruhum yenidən göyə qaçdı. Mənə elə gəldi ki, əsl vətənim orada idi və burada bir daha gülünc bir səhvlə bir daha gülünc qəza üçün idim. Yeni doğulmuş bir körpə kimi oradan qayıtdım. Bu yeni doğulmuş körpənin tamamilə çarəsizliyini, Vane körpəsi və etibarsızlıq, mənə açılan dəhşətli dünyəvi gerçəkliyi ilə təmasdan.

Xüsusilə xəsarət alan insanlarla əlaqə qurdu. Onların bir çoxu gizli güclü bir təcavüz və qəzəbi var idi və məni bütün açıqlarla gördü. Deyəsən, qəzəbli məzmunun onlardan sıçramağa hazırlaşdı və yalnız bu daxili başlamağı çətinləşdirirlər. Qeyri-insani görüşləri, içəridən, qırmızı kömür kimi bir yerdən yanan; Qəzəb və kinli gözlər, məni inanılmaz bir ruhi ağrı verdi. Bu insanlara çox təəssüfləndim və əvvəlcə günahlarında səmimi qəlbdən ağladım. Ancaq tədricən onlara toxunmaq mənim üçün daha da çətinləşdi. Bir anda kədərli ağlamağımın onları dayandırdığını hiss etdim və qüsurlu hissi artır.

Bu, bu insanlar üçün belə bir fərqlənən bir vəziyyətə görə, bu, bu, bu dözülməz ruhumu ağrılı şəkildə rəngləyirdi. Hisslərimə gəldim və özüm üçün dua etməyə başladı. Ancaq, açıq-aydın, gec ... Torpaq həqiqətən pis vəziyyətdədir. Burada qalmaq, yer üzündə yalnız sıx, zəif insanlar qalırıq. Və bu cinayətlə birlikdə, pis bir şey mənə daxil idi, içəridə olan hər şeyi zalım və ağır şəkildə əhatə edən bir şey, güclü, sevincdən sonra cəsarətin vəziyyətinə səbəb olur.

Sonradan qaranlıq qüvvələr məni amansızcasına hücum etdilər, doğulmağımı hiss etdiyim kimi hiss etdim. Yaxın və əziz insanlar vasitəsilə bu "qeyri-insani olmayanlar" məni məhv etməyə və içimdə parlaq etməyə çalışdılar. Acılıqla, çarəsizliyimi hiss etdim. Və yalnız Allahla davamlı bir əlaqə - dua və iman - məni xilas edir.

Xidmətə getdiyim monastırda birtəhər, hələ də yaşlı bir adamdan çox uzaq idim. Çox sərxoşluqdan uzaqlaşdı və paltarının özünə getdikləri ilə hopdurduğu üçün ondan xoşagəlməz bir tart qoxusu gəldi. Yanımda necə olduğunu görmədim və birdən burnunu vuran qoxudan, könülsüz çevrildi. Başımın yanına gələn ilk şey oldu: Bizim günahlarımızla necə fərq etmədi? Qəyyumlarımızın bizdən nə dözmək məcburiyyətindəsiniz? .. Düşündüyüm ikinci, Rəbb bu uğursuzluğa səbəb oldu, xidmət zamanı, məbəddə bu uğursuz oldu. Bu, bizə, günahkar, acınacaqlı vəziyyətimiz haqqında yaxşı bir xatırlatmadır.

Rəbb bizə kədər və xəstəlik göndərərək, Rəbb tez-tez həqiqi vəziyyətimizi xatırladır. Sonradan xəstəliyimin onkologiyaya aid olduğunu və sadəcə xərçəng adlanan olduğunu təsdiqlədi. Bədənimdəki cərrahi müdaxilənin ümumiyyətlə ona zidd olduğunu, vəziyyəti ağırlaşdıra biləcəyi üçün metastazın sürətlə böyüməsinə səbəb oldu. Məlum oldu ki, tələsin, cərrah tibbi səhv etdi. İddia edilən məftil əvəzinə, son bir il ərzində tez bir zamanda qorxdu və güclü baş ağrısına səbəb olan onkoloji şişdən çıxdı.

Əməliyyatdan əvvəl "Xərçəng" sözü özü, eləcə də özündə bu xəstəliyin şübhəsi, mənə dəhşətə gəldi. Ancaq mənə baş verəndən sonra orada baş verəndən əvvəl, əvvəllər qeyri-insani ümidsizliyə səbəb olan bədənin xəstəliyi mənim üçün dəhşətli olmağı dayandırdı. Soul's Xəstəliyi - Bu, mənim üçün pul qazanan və bunun nəticəsi haqqında düşüncələrdən titrəməyə məcbur edən budur. Bədən xəstəliyinin yalnız ruh xəstəliyinin yalnız bir əksi olduğunu, həyatına münasibətimi dəyişdi. Bir anda iki sözün səsi - "Xərçəng" və "günah" səsi ilə gizli oxşarlıqdan təəccübləndim. Günah ruhun xərçəng şişidir, başa düşdüm. Zamanla günahın qarşısını almırsa, o, ruhu tamamilə mənimsəsə və öldürə bilər. Sonra bədənin ölümü yalnız ruhun ölümünə görə olacaq. Əməliyyatdan əvvəl ruhumu tövbə etsəm, mənimlə nə olacağını bilmirəm. Hətta ehtimal olunan nəticəni düşünməkdən qorxuram. Şübhə edirəm ki, bir çox günahın içində yükləndi, ruhum dırmaşa bilmədi. Əksinə, uçuruma düşmək üçün məhkum olardı ...

Bəzi tanış bir xəstə olaraq mənə tanış olan bir xəstə olaraq, rəğbətinizi gizlədim. Ancaq özüm də bilirəm ki, bu xəstəlikdəndir ki, əsl şəfalımın başladığı, günahkarlığın şişindən təsirlənən ruhumun sağalması. Və bu əməliyyatın bədənin üstündən daha çox ruh üzərində olduğunu başa düşdüm. Sanki, məni Allahdan ayıran ağır, təzyiqkar damperini aradan qaldırdı. Doktor səhv etsə də, amma inandığım kimi, bu barədə və ya daha çoxunu düşünməyin, inana bilməyəcəyim kimi, hər şey ən yüksək icazələrlə baş verdi. Və bütün Uca Yaradan üçün çox minnətdardır.

Bəzən niyə belə bir mərhəmət verdiyimi düşünürdüm. Hamısını sınamaq üçün bu cür xidmətlərə nə verildi? Və bu suala cavab tapmadım, bütün həyatımın yalnız Allah qarşısında cinayət olduğunu xatırladım. Düşünürəm ki, yalnız dərin iman gətirənlərimin ərizəsi məni uçurumun qavrayısından xilas etdilər, kənarında bütün əsassız həyatına qədər çox yaxın olduğumun qavrayığından xilas oldu. Bəli, yalnız ağılsız həlak olan uşağa görə Rəbbin qarşısında güclü bir duası, günahkar üçün ümidsiz olan bu cür möcüzələr yarada bilər. Mənim üçün dua, güman edirəm ki, bütün əcdadlarım və ananın xətti və Papa papası boyunca kahinlər oldu. Onlardan birinin arabası, Arxibr ənənəsi Alexy Porfiryev, bu yaxınlarda Hieromonach Dəməşqin (Orlovsky) "Şəhidlər, etirafçıların və XX əsrin pravoslav kilsəsinin dindarlığı olan" İkili İkiqat həcmində təsvir edilmişdir. " Bütün bunları iman gətirdiyim və qohumlarımın kim tərəfindən olduğu kimi, qohumlarımın kim tərəfindən olduğunu xatırladım, çünki uşaqlıqda böyüklərin böyüklərin kahin olması barədə təsadüfən eşitdiyimi xatırladım. Sonradan, Arxiv məlumatlarından öyrəndim ki, bir oxatan olan Nijni Novqorodda çox hörmətli idi. Qalan qohumları, məşhur və pravoslav kilsəsinin xidmətçilərinin xidmətçilərinin təbiətinə sahib olan qohumları, bizdən, uşaqları, bəzən çox dəhşətli, həqiqətləri diqqətlə gizlətdilər, çünki inanılmaz dərəcədə çətin şərtlərdə yaşadıqları kimi diqqətlə gizləndilər.

Bütün Rəbb, izzətimiz və indi və xəyali və əbədidir. Amin.

(Sankt-Peterburq Natalia Sedovoy sakini bir hekayəsi.
"Lampada", "Blagovest" pravoslav qəzetinə əlavələr.
Samara, №1, 1998)

Mənbə haqqında məlumat.

Epub, mobi, fb2 formatlarına çevrilmə
"Pravoslav və dünya. Elektron kitabxana" ().