Pre-Rafaellər. Başlıqları olan Rafaelitdən əvvəlki rəsmlər

1848-ci ildə qurulan Pre-Rafaelit Qardaşlığı haqlı olaraq Avropada ilk avanqard hərəkat hesab edilə bilər. Gənc və naməlum rəssamların rəsmlərində görünən sirli “R.K.V.” hərfləri ingilis ictimaiyyətini çaşdırdı – London Kral Rəssamlıq Akademiyasının tələbələri təkcə müasir incəsənətin prinsiplərini deyil, həm də onun sosial həyatda rolunu dəyişmək istəyirdilər. cəmiyyətin həyatı.

Sənaye İnqilabı zamanı uca mövzular və Rafaelin ruhuna uyğun ciddi akademik rəsm Viktoriya orta təbəqəsi arasında populyar deyildi, yerini bədii kitsch və sentimental səhnələrə buraxdı. Yüksək İntibah ideallarının böhranını dərk edən Pre-Rafaelit Qardaşlığının üzvləri 15-ci əsr İtaliya sənətinə üz tutdular. Görkəmli Quattrocento rəssamlarının əsərləri model kimi xidmət edirdi - parlaq, zəngin palitrası, onların əsərlərinin dekorativliyini vurğulayır, həyat həqiqəti və təbiət hissi ilə birləşirdi.

Pre-Rafaelit Qardaşlığının liderləri rəssamlar D.E. Milles (1829-1896), D.G.Rossetti (1828-1882), W.H. Hunt, eləcə də F.M. Qəhvəyi. 1850-ci illərin sonunda Rossetti ətrafında yeni qrup yarandı ki, bu qrupa U.Morris, E.Börn-Cons (1833-1898), E.Siddal və S.Solomon daxil idi.

Rossetti dərnəyinin rəssamları rəngkarlıq və qrafika ilə məşğul olur, şeir yazır və kitablar tərtib edir, interyer dekorasiyası və mebel dizaynı hazırlayırdılar. Hələ 19-cu əsrin ortalarında Pre-Rafaelitlər açıq havada işləməyə başladılar, cəmiyyətdə qadın hüquqları məsələsini aktuallaşdırdılar və əsrin sonlarının ən vacib üslubunun - Art Nouveau-nun formalaşmasına töhfə verdilər.

Pre-Rafaelitlərin vəzifələri

“Pre-Rafaelit qardaşlığı”nı quran gənc rəssamlar 16-cı əsrdə, reformasiya dövründə məhv edilmiş dini rəsm ənənələrinin olmadığı bir mədəniyyətə mənsub olduqlarını anladılar. Pre-Rafaelitlər çətin bir vəzifə ilə üzləşdilər - katolik qurbangah rəsminin ideal-şərti təsvirlərinə istinad etmədən dini sənəti diriltmək.

İntibah dövrü ustalarından fərqli olaraq, Rafaelitdən əvvəlki rəsmlərin kompozisiyasının əsasını təxəyyül deyil, gündəlik həyatdan götürülmüş müşahidələr və üzlər təşkil edirdi. “Qardaşlıq” üzvləri Yüksək İntibah dövrü rəssamlarına xas olan yumşaq ideallaşdırılmış formaları rədd edərək, dinamik xətlərə və parlaq, zəngin rəngə üstünlük verirdilər.

Pre-Rafaelitlərdən heç biri rəsmlərinin məzmununda teoloji həqiqətləri xüsusilə vurğulamağa çalışmırdı. Onlar daha çox Müqəddəs Kitaba insan dramlarının mənbəyi kimi yanaşır və onda ədəbi və poetik məna axtarırdılar. Bundan əlavə, bu əsərlər kilsələrin bəzədilməsi üçün nəzərdə tutulmayıb.

Qrupdakı ən qeyrətli xristian ekssentrik dindar ziyalı Hunt idi. Qalan Pre-Rafaelit rəssamları ən adi insanların həyatını təsvir etməyə çalışır, eyni zamanda müasir cəmiyyətin kəskin sosial və əxlaqi-etik mövzularını açır. Dini mövzularda çəkilmiş rəsmlər aktual və yanan obrazlarla yanaşı mövcuddur. Sosial məsələlərə həsr olunmuş süjetlər Pre-Rafaelitlərin şərhində müasir bənzətmələr formasını alır.

Tarixi mövzularda rəsmlər

Tarixi mövzularda çəkilmiş rəsmlər Pre-Rafaelitlərin yaradıcılığında əsas yer tutur. Ənənəvi olaraq, britaniyalıları həyəcanlandıran qəhrəmanlıq səhnələri və letargik çılpaq modellərlə dolu ideallaşdırılmış klassik kompozisiyalar maraqlandırmırdı. Onlar tarixi Uilyam Şekspirin pyeslərindən və Uolter Skottun romanlarından öyrənməyə, Qarrik və Sara Siddons kimi görkəmli aktyorların teatr obrazlarında keçmişin böyük simalarının tərcümeyi-halını öyrənməyə üstünlük verdilər.

Pre-Rafaelitlər nümunəvi fəzilət, hərbi qüdrət və monarxiya nailiyyətləri ilə bağlı özünəməxsus ideyaları ilə klassik tarixi rədd etdilər. Ədəbi-tarixi mövzulara müraciət edərək, onlar seçilmiş dövrün geyimlərini və interyerini dəqiq təsvir etməklə yanaşı, eyni zamanda janr aspektini gücləndirərək, insan münasibətlərini kompozisiyanın əsas motivinə çevirmişlər. Şəkili insanlarla doldurmazdan əvvəl rəssamlar mərkəzi səhnənin ətrafında rahat və real atmosferi vurğulamaq üçün interyerin və ya mənzərənin bütün detallarını arxa plana diqqətlə yazıblar. İnandırıcı bir kompozisiya yaratmaq üçün onlar işıqlandırılmış əlyazmalarda və tarixi arayış kitablarında geyim və ornament nümunələrini tapdılar. Hər bir personajın cizgiləri “Qardaşlıq” üzvləri arasından seçilmiş bir modelin vasvasılıqla yazılmış simasıdır. Bu yanaşma yüksək janrın qəbul edilmiş konvensiyalarını inkar etdi, lakin orijinallığın təsirini gücləndirdi.

Pre-Rafaellərin təbiətə münasibəti

Pre-Rafaellərin təbiətə münasibəti həm bədii nəzəriyyə, həm də üslub baxımından bu cərəyanın ən mühüm cəhətlərindən birini təşkil edir. Con Ruskinin “təbiətə bütün qəlbinlə üz tut və onunla inamla və əməksevərliklə, onun göstərişlərini xatırlayaraq və yalnız onun mənasını necə dərk etməyi düşünərək, heç nəyi rədd etmə, seçim etmə, məsxərəyə qoyma” çağırışı, şübhəsiz ki, təbiətə öz təsirini göstərmişdir. Pre-Rafaelitlər. Pre-Rafaelit Qardaşlığının gənc üzvləri Ruskinin Turnerin irsi haqqında yazılarını həvəslə öyrəndilər, lakin onların öz üslubu plener rəssamlığının, maraqlı Şekspir hekayələrinin və müasir işin aktual mövzularının unikal sintezindən ibarətdir. Ən uğurlu əsərlərdə təfərrüatlı kompozisiya fiqurların ustalıqla təsviri və bütün elementləri ahəngdar bütövlükdə birləşdirən mürəkkəb dizaynla birləşir.

John Everett Milles. Əbədi Sülh Vadisi ("Yorğunlar dincələcək")

Eyni zamanda, əsrin ortalarında bütün Britaniya cəmiyyəti tərəfindən böyük maraqla izlənilən təbiət elmləri sahəsində ən son kəşflər Pre-Rafaelitləri özündən çıxardı. Rəssamlar həm təbiət şəkillərini tamamlayan, həm də parlaq, zəngin palitradan istifadə edərək onları daha da emosional şəkildə çəkməyə sövq edən fotoqrafiya ilə rəqabətə davam etdilər. Fiqurları və mənzərəni mürəkkəb kompozisiyada birləşdirərək Pre-Rafaelitlər povest elementini vurğulayır, tamaşaçının hisslərini cəlb edir və şəkildə əhval-ruhiyyə yaradırdı. Beləliklə, rəsm onun sərhədlərini qorudu.

Estetik hərəkat, sənətin məqsədi

1860-cı illərin əvvəllərində Rossetti və onun tərəfdaşlarının yaradıcılığında yeni mərhələ başladı. Keçmiş Rafaelitlərdən əvvəlki dövrə daxil olan gənc rəssamlar sənətin müxtəlif sahələrində öz istedadlarını reallaşdırmağa çalışırdılar. Bununla belə, yeni bir rəssam və yazıçılar qrupunun yaratdığı əsərlər heç də az yenilikçi olmamışdır. 1860-cı illərin ortalarına qədər Pre-Rafaelizm estetika hərəkatına çevrildi. Bu bölmənin əsərləri elə gözəlliyə həsr olunub.

Rossettinin fikrincə, sənətin bu "yeganə mütləq məqsədi" ona can atmaq, Rafaelitdən əvvəlki rəssamlığın ikinci onilliyini xarakterizə edir.

Rossetti də gözəlliyə can atırdı, lakin onun məqsədi yeni estetik ideal yaratmaq idi. Bu dövrdə sənətkar tam qanlı, sağlamlıqla dolu, təkidlə həssas qadın gözəlliyini tərənnüm edən bir sıra əsərlər ifa etdi.

Bədii yazı tərzi, sərt fırçalarla tətbiq olunan geniş boya vuruşları 16-cı əsrin Venesiya rəsmini və xüsusən də Titian və Veronese texnikasını şüurlu şəkildə təqlid edir.

Dərin və şirəli yaşıllıqlar, mavilər və tünd qırmızılar erkən Rafaelitdən əvvəlki palitranın qotik vitray şəffaflığını əvəz etdi.

Köhnə ustaların kətanları ilə münasibətə baxmayaraq, rəsmlər Rossettini əxlaqsızlıqda qəzəblə ittiham edən müasirləri şoka saldı. Eyni zamanda, təsvirlərin bədii şərhi və bu əsərlərin semantik məzmunu Art Nouveau sənəti üslubunun formalaşmasına əhəmiyyətli təsir göstərmişdir.

Pre-Rafaelitlərin poetik rəsm əsəri

1850-ci illərin ortalarında Rossetti rəsm çəkməyi müvəqqəti dayandırdı və akvarel texnikasına keçərək bir sıra rəngli və mürəkkəb kompozisiyalar yaratdı. Bu əsərlərdə rəssamın orta əsrlərə olan həvəsi xüsusilə aydın şəkildə özünü büruzə verirdi - işıqlı əlyazmaların təsiri altında bir çox akvarellər yaradılmışdır.

Dante Gabriel Rossetti tərəfindən akvarellərin hündür, solğun və qamətli qəhrəmanları qiyafəsində, Elizabeth Siddalın fiquru və xüsusiyyətləri tez-tez təxmin edilir.

Rossetti dairəsinin yeni nəsil rəssamları Edvard Börn-Consun akvarelləri kloisonne minaya bənzəyir, onların müəllifinin müxtəlif texnika və sənət növlərinə marağını əks etdirir.

Demək olar ki, bütün akvarellər cəngavər poetik romanlarından, balladalarından və ya romantik şairlərin əsərlərindən ilhamlanıb. Eyni zamanda, bu əsərlərin müstəqilliyi onlarda təkcə ədəbi əsərin illüstrasiyasını görməyə imkan vermir. 1850-ci illərin sonu və 1860-cı illərin əvvəllərində Rossetti dini mövzularda bir sıra əsərlər yaratdı. Zəngin rəng palitrası və fiqurların ümumi tərtibatı Venesiya sənətinin təsirini əks etdirir, bu dövrdə rəssamın ilk cazibəsini Florensiyalı Quattrosento rəssamlığı ilə əvəz etmişdir.

Rafaelitdən əvvəlki utopiya, dizayn

Uilyam Morris və Morris sayəsində onun E. Burne-Cons, D. G. Rossetti və F. M. ilə birlikdə qurduğu Marshall, Faulkner & Co. Brown, tətbiqi sənət əsərləri 19-cu əsrin ikinci yarısında Avropa dizaynının inkişafına əhəmiyyətli təsir göstərmiş, İngilis estetikasının inkişafına təsir göstərmiş və İncəsənət və Sənətkarlıq Hərəkatını həyata keçirmişdir.

Morris və onun yoldaşları dizaynın statusunu digər təsviri sənətlərlə eyni səviyyəyə qaldırmağa çalışırdılar. Əvvəlcə onlar orta əsr sənətkarları haqqında ideallaşdırılmış fikirləri nümunə götürərək əməyin kollektiv və gildiya xarakterini vurğulayırdılar. Şirkət ev və kilsə interyerləri üçün mebel və bəzək əşyaları istehsal edirdi: plitələr, vitrajlar, mebel, çap parçalar, xalçalar, divar kağızları və qobelenlər. Burne-Cons əsas rəssam hesab olunurdu və Morris ornamentlərin inkişafı ilə məşğul idi. Burne-Cons-un sonrakı əsərlərinin qəhrəmanları heç bir emosiya nümayiş etdirmir, onların fiqurları hərəkətsiz bir hərəkətsizlik içində donub qalır, belə ki, süjetin mənası aydın deyil və sanki sıx boya qatlarında gizlənir.

Edvard Burn-Cons. Sidonia von Bork, 1560. 1860

Bu rəssamın xəyalpərəst obrazları və abstrakt kompozisiyaları Viktoriya Britaniyasının ifrat materializminə obrazlı alternativ təklif edir. Bunda onun sənəti şübhəsiz ki, utopiya idi, amma tamamilə mücərrəd bir utopiya idi. Özünün dediyi kimi: “Mən anadangəlmə üsyançıyam, amma mənim siyasi baxışlarım min il köhnəlib: bunlar birinci minilliyin baxışlarıdır və ona görə də heç bir mənası yoxdur”.

Pre-Rafaelitlər kimlərdir? Bu uşaqlar ingilis rəssamları idi. 1848-ci ildə Kral İncəsənət Akademiyasının məktəblərində təhsil alan bir neçə rəssam, əsas andı maddi dünyanı son dərəcə əminliklə təsvir etmək olan Pre-Rafaelit Qardaşlığını qurdu. Onlardan əvvəl dünyaya çoxlu böyük rəssamlar bəxş edən Britaniya İncəsənət Məktəbi müəyyən bir durğunluq içində idi - mərasim portreti, gündəlik sentimentalizm, dayaz mənzərə rəngkarlığı - İngiltərənin 19-cu əsrin ortalarına qədər öyünə bildiyi bütün bunlardır. Dante Gabriel Rossetti, William Holman Hunt və John Everett Millais dünyaya yeni bir sənət bəxş etmək qərarına gəldilər və rəngkarlığın dəyişməz görünən qanunlarına qarşı çıxdılar.

Rafaelitdən əvvəlki Qardaşlıq

William Holman Hunt avtoportreti

Dante Qabriel Rossetti

John Everett Millais avtoportreti

Onlar İtaliyanın Yüksək İntibah dövrü rəssamı Rafael Santinin üslubuna ziddiyyəti vurğulamaq və Proto-Renessans və XV əsr italyan ustalarının yaradıcılığına maraqlarını ifadə etmək üçün “Pre-Rafaelit” tərifini seçiblər. Bu dövrdə onları əsl mənəviyyat və dərin dini hisslə yanaşı, “sadəlövh məsumluq” cəlb edirdi. Öz mahiyyətində romantiklər olan Pre-Rafaelitlər də onlar üçün daimi ilham mənbəyinə çevrilən orta əsrlər ingilis ədəbiyyatının obrazlar dünyasını kəşf etdilər. "Qardaşlıq" sözü orta əsr monastır ordenlərinə bənzər qapalı, gizli cəmiyyət ideyasını ifadə edirdi.

"Qardaşlıq" ın bütün üzvləri adi chiaroscuro əvəzinə rəngli təyyarə oyununun hökm sürdüyü Gothic sənətinə müraciət etdilər. Parlaq rənglərdən istifadə edərək, təbiəti realist şəkildə, lakin klassik kompozisiya qaydalarına qul kimi əməl etmədən təsvir edirdilər. Onların oturanları - adi insanlar - onları təbii bir mühitə qoyaraq ciddi dəqiqliklə yazdılar. Təbiətə qarşı zərrə qədər də günah etməmək üçün Pre-Rafaelitlər hər bir detalda mütləq dəqiqliyə nail olmuşlar, bunun üçün təbiəti yalnız açıq havada, yəni açıq havada çəkmək qərarına gəlmişlər. Təkcə bu, irəliyə doğru inqilabi bir addım idi, çünki onlardan əvvəl rəssamlar yalnız studiyada işləyirdilər.

Rəssamlar yad adamları təsvir etməyin mümkün olmadığına inanırdılar, ona görə də model olaraq həmişə dostlarını və ya qohumlarını seçərdilər.

John Everett Millais "Ofeliya" (1851 - 1852)

Film Şekspirin “Hamlet” pyesinin süjeti əsasında çəkilib. Darı gündə 11 saatını dəzgahda keçirərək çay kənarında mənzərə yaradıb. Əsərə bu cür bağlılıq sənətdə pre-rafaelizm prinsiplərinin bərqərar olmasını müdafiə edən Millətin fikirləri ilə izah olunur. Əsas ideyalardan biri o idi ki, təbiət mümkün qədər orijinal şəkildə təsvir edilməlidir, ona görə də şəkildəki çiçəklər belə botanika dəqiqliyi ilə boyanmışdır. Rəssam Ofeliya obrazını o dövrlər üçün qeyri-adi olan mənzərəni yaratdıqdan sonra öz emalatxanasında çəkib. Mənzərələr şəklin daha az vacib hissəsi hesab edildi, ona görə də sonraya qaldı. Model Millais bir neçə saat tam vannada yatmağa məcbur etdiyi on doqquz yaşlı Elizabet Siddal idi. Hamamın lampalarla qızdırılmasına baxmayaraq, qış olduğu üçün Siddal ciddi soyuqdəymə keçirdi. Onun atası sənətçini tibbi xidmətlər üçün pul ödəməyəcəyi təqdirdə məhkəməyə verəcəyi ilə hədələyib və sonra Millətə həkimlərdən hesab göndərilib.

Pre-Rafaelitlərin yaradıcılığı ədəbiyyatla sıx bağlı idi: italyan İntibah şairi Dante Alighierinin, ingilis şairləri Uilyam Şekspirin və Con Miltonun yaradıcılığı ilə, çoxdan unudulmuş orta əsr əfsanələri və gözəl bir xanımın nəcib sitayişi ilə balladalar, cəngavərlərin fədakar cəsarəti və sehrbazların müdrikliyi.

John Everett Millais "Bridesmaid" (1851)

John Everett Millais "Marianne" (1851)

John Everett Millais "Velaskesin xatirələri" (1842)

Bu mövzular Dante Qabriel Rossettidə (Dante Alighieri adına) ən incə və özünəməxsus təcəssüm idi.

Dante Gabriel Rossetti "Sevgili" (1865-1866)

Bütün Pre-Rafaelitlər saf şəffaf rənglər əldə edərək ağ yerə yazmağa başladılar. Bu üsul bir çox cəhətdən fresk rəsm texnikasına bənzəyirdi. Əvvəlcə kətana ağ boya çəkildi və yaxşıca qurudu. Onun üzərində rəssam mürəkkəblə rəsmin konturlarını çəkib. Eskizin üzərində demək olar ki, yağsız nazik bir ağ təbəqə tətbiq olundu və yalnız bundan sonra - rəsm konturlarına ciddi riayət etməklə bir boya təbəqəsi. Bütün bunlar, boyaların yaş torpaqla qarışmaması üçün vuruşun qeyri-adi yüngüllüyünü tələb etdi. Üstəlik, tonların orijinal saflığını itirmədən təyin olunmuş boyaların üzərinə yeni ştrixlər vurmaq mümkün deyildi (adətən yağlı boya ilə rəsmdə şəkil parça-parça çəkilir və istənilən səhvi düzəltmək mümkündür). Holman Hunt bu üsulu yazdı və Milles tez-tez ona müraciət etdi, lakin bu texnika işdə o qədər incəlik tələb etdi ki, hətta ən çalışqan rəssam da ildə ikidən çox rəsm yarada bilməzdi.

Seçilmiş texnika parlaq, təravətli tonlar əldə etməyə imkan verdi və o qədər davamlı olduğunu sübut etdi ki, onların əsərləri bu günə qədər orijinal formada qorunub saxlanılmışdır.

Dante Qabriel Rossetti "Venera"

Dante Gabriel Rossetti "Lady Lilith" (1867)

Dante Gabriel Rossetti "Tolomei Piyası" (1868)

Con Uilyam Uoterhaus, əsəri Rafaelizmdən əvvəlki dövrün sonrakı mərhələsinə aid edilən ingilis rəssamıdır. Mifologiyadan və ədəbiyyatdan götürdüyü qadın obrazları ilə tanınır.

Su evi "Boreas" (1903)

Su evi "Hylas və Pərilər" (1869)

Waterhouse "Şallotun xanımı" (1888)

Waterhouse "Yatmış Gözəl" (1849 - 1917)

Su evi "Ofeliya" (1910)

Həmfikir Pre-Rafaelit Qardaşlığının əsərləri:

Lourens Alma-Tadema - 19-cu əsrin ən zəngin rəssamlarından biri idi. O, tarixi kino üslubuna (rejissorların möhtəşəm Hollivud əsərləri) böyük təsir göstərmişdir.

Lourens Alma-Tadema "Helioqabalusun qızılgülləri" (1888)

Lawrence Alma-Tadema "Bahar" (1894)

Lourens Alma-Tadema "Karakalla və Geta" (1909)

1853-cü ildə Rafaelitdən əvvəlki Qardaşlıq dağıldı. Gənc inqilabçı romantik ruh və orta əsrlərə olan valehlikdən başqa, bu insanları birləşdirən çox az şey var idi və erkən Rafaellərdən əvvəl yalnız Holman Hunt Qardaşlıq doktrinasına sadiq qaldı. Millais 1853-cü ildə Kral İncəsənət Akademiyasının üzvü olduqda, Rossetti bu hadisəni Qardaşlığın sonu elan etdi. "Dəyirmi Masa indi dağıldı" deyə Rossetti yekunlaşdırır. Tədricən, qalan üzvlər ayrılır. Məsələn, Holman Hunt Yaxın Şərqə getdi, Rossetti özü mənzərə və ya dini mövzular əvəzinə ədəbiyyatla maraqlandı, Şekspir və Dante haqqında çoxlu əsərlər yaratdı.

Pre-Rafaelitlərin işi ilə maraqlananlar üçün:

var BBC-nin bədii televiziya seriyası (Desperate Romantics 2009) kanalın tipik "kostyum tarixi filmləri" janrında. Burada baş rollarda heç bir ulduz yoxdur. Gənc üsyançıları don geyinmiş və romantik saçlı cazibədar görünən gənc aktyorlar oynayır. Kinorejissorlar məşhur sənətkarların möhkəm tərcümeyi-halını deyil, gənc dahilərin həyat və məhəbbət hekayəsini lentə almağa çalışmışlar ki, onların öz sənətlərini fərqləndirən eyni bədii və yaradıcı fantastika ruhu aşılanıb. Bir mövsümün altı seriyası onların həyatının böyük bir hissəsini əhatə edirdi - Rossettinin "ideal model" Elizabeth Siddal ilə görüşündən tutmuş, William Morrisin model Ceyn Burdenlə evliliyinə qədər. Eləcə də kişi dostluğu, mürtəce cəmiyyətlə mübarizə və rəssamlıqda yeni kəşflər.

Pre-Rafaelitlər (İngilis dili) Pre-Rafaellər qulaq asın)) 19-cu əsrin (1850-ci ilin əvvəlləri) rəssamlıq və ədəbiyyat cərəyanıdır. Pre-Rafaelitlərin adının özü də bu cərəyanın rəssamlarını əvvəllər olan Florensiyalı rəssamlara, məsələn, Perugino, Covanni Bellini və başqalarına aid edirdi.Prerafaelitlər klassik sənətin kor-koranə imitasiyasına qarşı mübarizə aparırdılar. Bu janrın ən məşhur simaları bunlar idi: Dante Qabriel Rossetti, Uilyam Holman Hant, Con Everett Milleis, Madox Brown, Edvard Burne-Cons, William Morris, Arthur Hughes, Walter Crane, Con William Waterhouse və başqaları.

Hərəkat çağırıldı Rafaelitdən əvvəlki Qardaşlıq. Qardaşlığa bunlar daxildir: J. E. Millais, Holman Hunta, Dante Gabriel Rossetti, Michael Rossetti, Thomas Woolner, Frederik Stevens və James Collinson. Onlar hesab edirdilər ki, müasir rəssamlıq dalana dirənib və heç inkişaf etmir. Bunu düzəltməyin yeganə yolu böyük rəssam Rafaeldən əvvəl mövcud olan erkən italyan sənətinə qayıtmağı düşünürdülər. Onlar Rəfaeli rəssamlığın səmimiyyətini və saflığını pozan Akademikliyin banisi hesab edirdilər.

Özlərində onlar müasir rəssamlığa əsl müxalifət idi. İlk dəfə olaraq P. R. B. abbreviaturası i.e. Pre-Rafaelit Qardaşlığı Rossettinin “Məryəm Məryəmin Gəncliyi” əsərində göründü. Daha sonra rəssam J. E. Milletin İzabella və rəssam Holman Hantın Rienzi kimi rəsmlərində göründü. Bundan əlavə, qardaşlıq Sprout adlanan öz jurnalını buraxdı.

Bu cür müxalif bir cəmiyyətin meydana çıxmasını sistemin özü, o zamanlar formalaşmış rəssamlıq qanunları müəyyən edirdi. İngilis rəssamlığında Kral İncəsənət Akademiyası tərəfindən idarə olunan praktiki olaraq bir akademiklik var idi. Bu rəsmi qurum incəsənətdəki bütün yenilikləri, yeni cərəyanları izləyirdi və deyə bilərik ki, akademikliyə oxşamayan hər şeyin oksigenini kəsirdi. Ard-arda çəkilən bütün rəsmlərdəki mücərrəd gözəl təbiətdən, reallıqdan uzaq hadisələrdən, nümunəvi mifoloji və dini süjetlərdən insanlar açıq şəkildə sıxılmağa başladılar.

Pre-Rafaelitlər əsasən həyatdan götürdülər. Pre-Rafaelitlərin müasirləri öz rəsmlərində real mövcud qohumları və dostları görürdülər. Artıq konvensiyalar getdi. Rəssam və onun modeli əsərin bərabər yaradıcıları oldular. Poz vermək üçün könüllü olan satıcı qadın kraliça ola bilərdi və Ledi Lilith asan fəzilətli bir qadın idi.

Əvvəlcə Pre-Rafaelitlər ictimaiyyət tərəfindən kifayət qədər yaxşı qarşılandı, lakin sonra tamamilə ağlasığmaz şəkillər çəkdiklərinə görə onlara tənqid dalğası düşdü. Tənqidçilər keçmişin ustadlarının əsərlərinin üslubunu yöndəmsiz şəkildə kopyalamağa çalışdıqlarına görə onlara gülməyə başladılar. Əvvəllər xalis həvəs olan şey, sadəcə olaraq təqlid və təqlid oldu.

Pre-Rafaelitlər müəyyən bir Ruskinin dəstəyindən sonra tanındı. Bundan sonra onların uğurları öz yerini tutdu. Rəsmlər beynəlxalq sərgilərdə nümayiş etdirilməyə başladı. Ancaq hər şeyə baxmayaraq, 1853-cü ildə qardaşlıq dağıldı. Rəssamları yalnız tarixə olan sevgiləri birləşdirdi, əks halda onların fikirləri fərqli idi. Nəticədə bütün sənətçilər ayrıldı və Rafaelizmdən əvvəlki mövcudluğunu dayandırdı.

Biznesinizin böyüməsini və çiçəklənməsini və hər gün daha çox müştərinin olmasını istəyirsiniz? Bu işdə sizə peşəkar UltraDruk mətbəəsinin yüksək keyfiyyətli reklam dizaynı kömək edəcək.

Bəziləri "Pre-Rafaelitlər" sözünü tələffüz edə bilməklə fəxr edirlər. Dante Rossettinin həyat yoldaşının tabutunu niyə qazdığını və Nick Cave-in Kylie Minogue-u boğduğunu bilməklə fəxr edəcəksiniz.

Mariya Mikulina

"Lady Lilith", Dante Gabriel Rossetti, 1866-1873

Milli Qalereya hər il Yay Sərgisi üçün əsas sərgi salonunu verirdi. 1850-ci ildə o, həmişə olduğu kimi, dolu idi. Kral Rəssamlıq Akademiyasının həyəcanlı tələbələri rəsmlərinin yanında titrəyərək müəllimlərinin məftunedici baxışlarına tuş gəliblər. Sərginin açılışından təxminən bir saat sonra ziyarətçilərin əsas hissəsi rəsmlərdən birinə cəmləşib.

"Məsih valideyn evində", Con Everett Millais, 1850

Əlində qəzet olan hiyləgər tələbə, dostlarının təsdiqləyici nidaları ilə məşhur sənətsevər Çarlz Dikkensin rəylərindən parçalar oxudu. İlk sətirlərdən sonra rəyin sarsıdıcı olduğu aydın oldu.

Charles Dickens:

“Deməli, qarşınızda dülgər emalatxanası var. Bu emalatxananın ön planında başqa bir gənclə oynayarkən əlini zədələyən, yəqin ki, əyri boyunlu, iyrənc qırmızı saçlı bir gənc dayanır. Balaca İsanın qarşısında diz çökmüş qadın təsəlli verir - bu Məryəmdir? Bəli, bu dəhşətli xanım ən pis fransız kabaresinə və ya sonuncu ingilis meyxanasına aiddir!

Camaat yazıçının hər bir sitatını bəyənən gülüşlərlə qarşıladı.

Şəklin yanında onun müəllifi Con Everett Millais var idi. Diqqətlə tərtib edilmiş buruqları olan 21 yaşlı gənc, deyəsən, göz yaşlarına boğulmaq üzrədir. Kral Rəssamlıq Akademiyasının ən gənc və ən istedadlı tələbəsi olan o, heç vaxt belə qəddar tənqidlərin qurbanı olmamışdı. Digər tərəfdən, o, əvvəllər heç vaxt belə bir şey yazmamışdı. O ana qədər Con Millesin bütün işləri Viktoriya rəssamlığının prinsiplərinə uyğun gəlirdi.

Bu vaxt tələbə ruhdan düşmədi və yazıçıdan sitat gətirməyə davam etdi:
“Təkcə bu şəkildən biz bütövlükdə yeni doğulmuş Pre-Rafaelit Qardaşlığını mühakimə edə bilərik. Beləliklə, zərif, müqəddəs, incə və ruhlandırıcı hər şeyi unutmağa hazırlaşın. Bunun müqabilində Pre-Rafaelitlər bizə rəssamlıqda olan ən iyrənc və iyrənc şeyləri təklif edirlər”.

Pre-Rafaellərdən əvvəl

19-cu əsrin ortalarında ingilis rəssamlığı nəhayət incəlik və əxlaqlılığa batdı. Rəsmlər tünd qırmızı rəngə boyanmış dolğun uşaqlar və parlaq paltolu itlərlə dolu idi.

Əslində, hətta Məsihin də çətinliklə göyə qalxa bildiyi Rafael Santinin gəlişi ilə sənətin pisləşdiyinə inanan Pre-Rafaelitlər bu yalanla mübarizə aparmaq qərarına gəldilər - o, çox doymuşdu.

"Bir dəqiqə gözləyin, keçin, kənara çəkilin!" - izdihamın arasından gəldi və növbəti saniyədə Millesin yanında iki gənc peyda oldu: tünd qıvrımlı qısa, qaraçı bir gənc və cavanlığa xas təkəbbürlə kütləyə baxan güclü saqqallı kişi. Dante Qabriel Rossetti - buruq saçlı gəncin adı belə idi - qəzetlə tələbəyə şiddətlə etiraz etdi:
- Vaxt gələcək və fəxr edəcəksən ki, bu böyük insanın yanında dayanmaq şərəfinə nail oldun! Gənc oğlan barmağını Millesə göstərdi, onun qızarması artıq qorxunc solğunluq və tərlə əvəzlənmişdi.
"Ah, mənim heç bir şübhəm yoxdur, Cəbrayıl" deyə tələbə küsmə təbəssümü ilə cavab verdi. - Hərdən kabuslar görürəm. Məncə, siz indicə gələnlərdən birini təsvir etdiniz.

Tələbənin cavabı ətrafındakıların gülüşünə qərq olub. Bir dəqiqə sonra camaat dağıldı. Əvvəlcə Milles danışdı.
Bəlkə Dikkens haqlıdır? Sonda bütün qanunlara qarşı çıxırıq ...
- Məsələ bundadır! - dərhal Rossetti alovlandı. - İnsanlar kordur! Onlara səma çiçəklərindən toxunmuş beşikdə uzanmış şişmiş Məsihi ver. Şən ol, Körpə. Mənə qardaşlıq prinsiplərini ver.
"Parlaq ideyalarınız olmalıdır" deyə Milles mızıldandı və qoyunlarla yaxınlıqdakı kənd çobanına baxdı. - Təbiəti canlandıra bilmək üçün onu yaxından öyrənmək lazımdır. Sənətdə ciddi olan hər şeyi nəzərə almaq, karikaturaya çəkilən hər şeyi atmaq lazımdır. Və ən əsası, əsl sənət əsərləri yaratmaq.
"Düşünürəm ki, bugünkü hadisədən sonra kodu bir bənd genişləndirməliyik" deyə Hant sərt şəkildə əlavə etdi. - Dikkensi şəkillərimizdən uzaq tutun.
- Şş, hamı sakit olsun, Ruskin gəlir! Rossetti əsəbi halda solğun şərfini düzəltdi.

Con Ruskin dünyanın ən hörmətli sənət tənqidçilərindən biri idi. Pre-Rafaelitlərdən çox da böyük olmasa da, buna baxmayaraq, o, özünə nüfuz qazandırmağı və şöhrət qazanmağı bacardı. Adətən onun bir sözü sənətkarı məhv etməyə və yüksəltməyə kifayət edirdi. İndi Rafaelitdən əvvəlkilər onun diqqətini çəkdilər.

Hmm... Hmm... - Tənqidin bir neçə dəqiqəlik şəkili araşdırdıqdan sonra çıxardığı ilk səslər gənc rəssamlara heç nə demədi. Ancaq üzündəki ifadə kimi, tamamilə keçilməzdir. Birinci, həmişəki kimi Rossettiyə dözə bilmədi.
- Cənab Ruskin, yaralı Məsihin qanına diqqət yetirin. Çox təbii, elə deyilmi? Bu, sənətkarın əsl qanıdır, ona görə də orijinallığa nail olmaq istəyirdi.

Cavab olaraq susmaq. Tənqidçi daha bir neçə dəqiqə tabloya baxdı. Sonra dönüb qapıya tərəf getdi. Ümid tapan Milles tamamilə aşağı düşdü. Sonra Ruskin dönüb ucadan dedi:
- Bu, rəngkarlıqda tamamilə yeni bir istiqamətdir, saf və doğrudur. Ola bilsin ki, bu, növbəti üç əsr üçün ingilis incəsənətinin xarakterini müəyyən edəcək. Bəlkə də mən “The Times”da belə yazacam.

Ruskin asta-asta yerişlə qalereyadan çıxan kimi onun kassalarında şən rəssamların nidaları səsləndi.
- Dedim, bala, onun xoşuna gələcək! Bizdə Ruskin var! - Cəbrayıl ləzzətlə unudaraq dəf edilmiş Ovun üstünə cumdu. Milles gülümsəməyi dayandıra bilmədi.
- Gedək bayram edək! - Rossetti bir neçə saniyə ərzində üz ifadəsini sevincdən yazıq ifadəyə dəyişdi: - Yalnız mən yenə əsəbləşdim. Bir stəkan cin istərdinizmi?

Xoşbəxt dostlar qalereyanı tərk etdilər. Onları yeni, daha yaxşı həyat gözləyirdi, bu an küncdəki meyxananın simvolu idi.

Pre-Rafaelitlər ayaqlarını haradan böyüdürdülər?

Pre-Rafaelit Qardaşlığının (The Pre-Raphaelite Brotherhood) doğulması bədii mühitdə narazılığa səbəb oldu. Halbuki gənclər rəssamlığın ən dərin böhranda olduğunu müəllimlərinə açıq şəkildə bəyan etməklə daha nələrə səbəb ola bilər?

Kiçik qardaşlığın bütün üzvləri - adətən üç-yeddi nəfərdən ibarətdir - işlərini PRB abbreviaturası ilə imzalamağa söz verdilər. London ictimaiyyəti dərhal onu deşifrə edərək ağılla məşq etməyə başladı. Ən populyar şərhlər "Zəngi çalın" ("Zəngi çalın") və "Penis daha yaxşıdır" ("Penis daha yaxşıdır") idi. İkinci variant Pre-Rafaelitlərin hədsiz həyat tərzindən ilhamlandı.

Dante Qabriel Rossetti
Qardaşlığın əsas ilhamvericisi. Siyasi səbəblərə görə günəşli vətənini İngiltərənin dumanlı sahillərinə dəyişən italyan professorun oğlu Qabriel kasıb ziyalıların əhatəsində böyüdü. Səhərdən axşama qədər Rossetti evində siyasət və incəsənət haqqında cəsarətli söhbətlər gedirdi - oğlan bu inqilabi əhval-ruhiyyəni ancaq özünə hopdura bilirdi.

Qabriel ilk adını atasının Dante Alighieri poeziyasına olan həvəsinə borcludur. Ad öz işini gördü: oğlan əlində qələm tutmağı öyrənən kimi şeir yazmağa başladı. Lakin sonradan məlum oldu ki, onun əsas həvəsi rəssamlıq, eləcə də qadın, alkoqol və alovlu çıxışlardır. Rossettinin hər kəsi hər hansı bir işə cəlb etmək bacarığı var idi. Beləliklə, onun müttəfiqləri var.

William Holman Hunt
Eksentrik ideyalarına görə qardaşlıqda Dəli ləqəbi ilə tanınan hündürboylu, güclü bədən quruluşlu saqqallı kişi kasıb bir əyalət ailəsindən idi. Və buna görə də, Cəbrayıldan fərqli olaraq, çalışqanlığı ilə seçilirdi: təhsilinə son pul qoyan qohumlarını buraxmağa haqqı yox idi.

John Everett Milles
Qardaşlığın ən kiçiyi olan Uşaq ləqəbli baxımlı yaraşıqlı kişi erkən uşaqlıqdan varlı ailəsinin sevimlisi idi. İstisnasız hər kəs onun istedadına inanırdı və on bir yaşında Kral Rəssamlıq Akademiyasının ən gənc tələbəsi oldu. Tənqidçilərin və professorların diqqətini cəlb edən onun üçün qardaşlığa qoşulmaq üsyana bərabər idi.

Qardaşlığa vaxtaşırı başqa gənclər də qoşulurdu, lakin bu üçü onun onurğa sütunu idi. Onlar birlikdə fahişəxanaları gəzirdilər və bir ilham mənbəyi axtarırdılar. Çünki ilhamsız sənətkar olmaz.

Muses qardaşlar

Pre-Rafaelitlər qadınlara son dərəcə tələbkarlıqla yanaşırdılar. Onlar heyrətləndirə biləcək qeyri-adi, “orta əsr” gözəlliyi axtarırdılar. Rossetti hətta belə bir qadın üçün ingilis dilinə möhkəm şəkildə daxil olan stunner (feldən stun - heyrətləndirmək) sözü ilə gəldi. Və, əlbəttə ki, muse parlaq saçlara, tercihen qırmızıya sahib olmalı idi.

Fahişəxanada belə qız tapmaq asan deyildi. Yalnız Hunt uğur qazandı. Onun modeli və part-time məşuqəsi Annie Miller əyri formaları və qızılı saçları ilə fərqlənirdi. Məhz Annie özünün ən məşhur “Məzmur çoban” və “Oyanmış utanc” rəsmləri üçün poza verib.

Muzdlu Çoban, William Hunt, 1851

Bu rəsmləri çəkərkən Hunt, Annie'yi "çevirmək" kimi qəribə bir fikrə gəldi. Onu ingilis cəmiyyətinin dibindən çıxarın, yenidən tərbiyə edin və sonra onunla evlən. Sonrakı illərdə Dəli Annie'nin nəcib qızlar və layiqli paltarlar üçün pansionatlarda kurslarına getməyə çox pul xərclədi.

İdeya Huntı tərk etmədi, o vaxta qədər keçi çəkdiyi Müqəddəs Torpağa işgüzar səfərdən qayıdan Uilyam bütün bu müddət ərzində Annie'nin Rossetti ilə onu aldatdığını öyrəndi. Və nəinki aldatdı - o, həm də italyanı Huntın pulu ilə təmin etdi. Hunt və Rossetti arasında münasibətlər pisləşdi. Ancaq dostluq böhranı başa çatdıqdan sonra Qabriel Uilyamdan borc almağa davam etdi.

Rossettinin heç vaxt pulu olmayıb. O, tablonu uğurla sata bilsə belə, pulu hələ almamışdan əvvəl xərclədiyi üzə çıxıb. Sənətçi köhnəlmiş, köhnəlmiş paltarda şalvarına yamaq tikməyə belə əziyyət vermədən gəzirdi. Əvəzində Cəbrayıl ayaqlarının deşiklərdən görünən dərisini qara boya ilə boyayıb. Ancaq belə bir nalayiq formada belə, gənc italyan qadınlarda ölümcül təəssürat yaratdı. Bəzən sözün əsl mənasında...

Ofeliyanın görünüşü

Elizabeth Siddalın tərcümeyi-halı darıxdırıcı olduğu qədər də tipik idi. London bıçaq dəyirmanının qızı, o, papaq dükanında işləyib, lələkləri və lentləri özünə heç vaxt ala bilməyəcəyi papaqlar tikirdi. O, yağlı paltarda yerli bir tacirlə evlənməli, uşaq sahibi olmalı və qaranlıqda qocalmalı idi. Bu, əlbəttə ki, baş verərdi, əgər ruhən Pre-Rafaelitlərə yaxın olan rəssam Valter Deverell bir dəfə də Krenbur xiyabanındakı papaq emalatxanasının pəncərəsinə baxmasaydı.

Gözləri önündə heyrətamiz görünüşlü bir qız göründü. Hündür, arıq, kəsikli cizgilər, nazik burun və alebastr dərisi. Amma əsas onun saçlarıdır. Parlaq qırmızı, alçaq bir topuzda yatdılar, yay günəşi kimi kor oldular. Ertəsi gün Lizzi bütün Pre-Rafaelitlər tərəfindən tam qüvvə ilə izlənildi. Rossetti vuruldu. Qızı dərhal yazmaq istəyirdi.

Miss Siddal bu pərəstişdən məəttəl qaldı və yaltaqlandı: böyüdüyü dairədə Elizabeth gözəl deyildi. Lizzinin atasını heyran etmək daha çətin idi. 19-cu əsrdə modelləri fahişələrlə eyniləşdirirdilər və onun qızı kasıb ailədən olsa da, layiqli qızdır. Deverell anasını gətirməli oldu və o, Lizzinin şərəfinə Siddal ailəsinə zəmanət verdi. Cənab Siddal nəhayət ki, bir modelin papaq işçisindən saatda üç dəfə çox qazandığını biləndə təslim oldu.

Beləliklə, Lizzinin parlaq karyerası başladı. Rossetti ilk dəfə Elizabeti “The Annunciation” filmində Bakirə Məryəm kimi təsvir etmişdir. Daha sonra qız Hant üçün poza verib. Ondan o, "Yerin İşığı" tablosu üçün Məsihin saçını çəkdi - tarixdə ilk dəfə İsa uzun qırmızı saçların sahibi oldu.

Amma əsl şöhrət qırmızı saçlı ilham perisinə Millesin Ofeliyasından sonra gəldi. (Yeri gəlmişkən, Kylie Minogue və Nick Cave mahnısına çəkilən klipin rejissorlarını ruhlandıran bu şəkil oldu.) Ağır köhnə paltarda Lizzi rəssamın emalatxanasındakı hamamda uzanmış, yaş saçları bir-birinə qarışmışdı. çiçəklər. Millesin şəfqətli anası suyun isti olması üçün çəllək altına onlarla şam qoyub. Ancaq vaxt keçdi, şamlar söndü, su soyudu.

Con Millais tərəfindən "Ofeliya", 1851

Dahi şəxsiyyətin işinə qarışmağa cəsarət etməyən Elizabet huşunu itirənə qədər soyuq suyun altında hərəkətsiz uzanmışdı. Yalnız model dibə düşəndə, Milles yaradıcı transdan ayıldı və köməyə çağırmağa tələsdi. Göy Lizzini müayinə edən həkim soyuqluğun ağciyərlərə toxunduğunu bildirib. Cənab Siddal qəzəbləndi. Hiss edirdi ki, bu qəribə işin sonu yaxşı heç nə ilə bitməyəcək! Milles Lizzini geri qaytarmaq üçün qızın atasına 50 funt-sterlinq (o günlərdə böyük məbləğ) ödəməli oldu. Ciddi xəstəlik Miss Siddal və Rossettini bir-birinə yaxınlaşdırdı. İndi o, onu Sid adlı mehriban ləqəbdən başqa bir şey adlandırmırdı və o, getdikcə daha çox onun studiyasında gecələyirdi.

Milles Ofeliyanı bitirdi. Şəkil təkcə tamaşaçılar arasında deyil, həm də qəzəbini qardaşlığa mərhəmətə çevirən tənqidçilər arasında inanılmaz uğur qazandı. Pre-Rafaelitlər bir-bir bahalı sifarişlər almağa başladılar. Ehtiyac və küfr - onların sadiq yoldaşları - keçmişdə qaldı. Qardaşlığın rəsmi himayədarı olmuş Con Ruskin o qədər məmnun idi ki, Milleyə xanım Effie Ruskinin növbəti şəkil üçün model kimi istifadə edilməsini təklif etməkdən böyük şərəf gördü. Tənqidçinin tezliklə peşman olacağı bir qərar.

Əsrin boşanması

Ruskins cəmiyyətdə xoş cütlük kimi tanınırdı. Əgər Con Ruskin sənətə, onun həyat yoldaşı gözəl Effi isə əyləncəyə həddən artıq aludə olmasaydı. Bununla belə, xanım Ruskin qeyri-ciddiliklə fərqlənmirdi: o, əla təhsilli, yaxşı oxuyan, heyrətamiz şəkildə fortepiano çalırdı və sehrli oxuyurdu. Ruskinlərin hələ uşaq sahibi olmağa vaxtı yox idi və buna görə də Effinin boş vaxtı var idi və yüksək cəmiyyətdən olan qadınların süjet rəsmləri üçün poza verməməsinə baxmayaraq, asanlıqla Millais üçün "Buraxılış Sifarişi" üçün poza verməyə razılaşdı. Effi özündən bir yaş kiçik olan Milleslə saatlarla tək qalmalı idi. Viktoriya dövründə kişilərə uzun müddət gözlərini qadına dikmək qadağan edilmişdi, lakin şəkil çəkmək xüsusi bir haldır.

Milles Missis Ruskinin xüsusiyyətlərini hərtərəfli öyrəndi. Və gözlənildiyi kimi aşiq oldu. Və bir müddət sonra, uzun intim söhbətlərdən sonra Effie Cona dəhşətli sirrini etiraf etdi: o, hələ də bakirədir. Ruskin ona toxunmaqdan imtina edir, bunu müxtəlif bəhanələrlə mübahisə edir, məsələn, doğuşun qadını eybəcərləşdirdiyini iddia edir*. Üstəlik, Effy-nin evliliyi tamamlamaq üçün hər yeni tələbi ilə Ruskin getdikcə daha çox qəzəbləndi, arvadını xəstə adlandırdı və onu dəlixanaya (həyat yoldaşlarının səyahət etmələrinin ən məşhur yolu) bağlayaraq ondan qurtulacağına işarə etdi. Viktoriya İngiltərəsi). Milles dəhşətə gəldi. Onun himayədarı Ruskinin ideal obrazı dağıldı, yerini həyat yoldaşının daha mənzərəli imicinə verdi. Rəssam Effiyə hərəkətə keçmək lazım olduğunu söylədi və dərhal qızın valideynləri vəziyyətin əsl vəziyyətini öyrənərək onun tərəfini tutdular.

* - Qeyd edək ki, Phacochoerus "a Funtik: « Ümumiyyətlə, Ruskin pedofiliyada və yetkin qadınların bədənini bəyənməməkdə ittiham olunurdu. Axı o, Effi yeniyetmə ikən ona aşiq olub. Və 48 yaşında yenidən 9 yaşlı Roza La Tuşu sevdi. Şübhəli razılaşın. »

1853-cü ildə “Emansipasiya ordeni” rəsm əsəri nümayiş etdirilib. Camaat qəzəbləndi. Birincisi, xanım Ruskini hansısa kişi qucaqladı, açıq-aydın cənab Ruskin yox (əslində Milles canlı insandan yox, manekendən istifadə edirdi). İkincisi, xanım Ruskinin ayaqları ayaqqabısız və corabsız görünürdü (Milles başqa modelin ayaqlarını çəkdi). Amma əsas qalmaqal qabaqda idi.

Sərgidən sonra məlum olub ki, xanım Ruskin ərindən valideynlərinin evinə qaçıb və cənab Ruskinin onu heç vaxt həyat yoldaşı etmədiyini əsas gətirərək boşanmaq istədiyini bəyan edib. Tərk edilmiş tənqidçi tore və metal. Xüsusilə impotensiya şübhələri onu incidirdi. "Mən hətta sabah çox hörmətli bir məhkəmədə görünə və potensialımı sübut edə bilərəm" dedi Ruskin yuxarı orqanlara yazdı. Tənqidçinin potensialı necə sübut edəcəyi, təəssüf ki, qeyri-müəyyən olaraq qaldı.

Kraliça Viktoriyanın ginekoloqunun bacarıqlı əllərində Effie alçaldıcı bakirəlik testindən uğurla keçdi və bu, onun saf olduğunu və "xanım Ruskinin evlilik vəzifələrini yerinə yetirməsinə heç bir əks göstəriş olmadığını" sübut etdi. Effie 1854-cü ildə azadlığa buraxılma əmrini aldı - boşanma. Bir il sonra o, Con Everett Millais ilə evləndi. Onlar sonsuza qədər xoşbəxt yaşadılar və səkkiz uşaq dünyaya gətirdilər.

Böyük Ekzumer

Bu arada, Elizabeth Siddal və Dante Rossetti arasındakı münasibətdə idil planlaşdırılmadı. Lizzy çıxılmaz vəziyyətdə idi. Artıq bir neçə ildir ki, o, açıq-aşkar rəssamla birgə yaşayırdı - indi hətta yağlı önlükdə olan bədbəxt satıcı da onunla evlənməzdi. Rossettinin davamlı xəyanətləri vəziyyəti yüngülləşdirmədi. Lizzi hər bir aptekdə qanuni olaraq satılan tiryək - laudanum tincturasına aludə oldu. Nəhayət, 23 may 1860-cı ildə sevgililər buna baxmayaraq soyuq küləklə əsən dənizkənarı Hastings şəhərində evləndilər. Toyda qohumlar və dostlar yox idi, təsadüfi yoldan keçənlər şahid rolunu oynayırdılar, gəlin isə o qədər zəif idi ki, Rossetti onu mehmanxanadan kilsəyə qucağında aparmalı oldu.

Çoxdan gözlənilən toy vəziyyəti xilas edə bilmədi: Dante fahişəxanalara, Lizzi apteklərə baş çəkməyə davam etdi. O, hətta hamilə ikən böyük dozalarda laudanum qəbul etdi və 1861-ci ildə ölü bir qızı dünyaya gətirdi.

Bir axşam başqa bir şübhəli gəzintidən qayıdan Rossetti arvadının bərk yuxuda olduğunu və yüksək səslə xoruldadığını gördü. Çarpayıda sənətçi bir qeyd tapıb: “Qardaşımın qayğısına qal”. Bütün səylərə baxmayaraq - öz həkimi və gələn həkim, Lizzini oyatmaq mümkün olmadı. Cəbrayıl qeydi məhv etdi: intiharlara qəbiristanlıqda yer verilməməli idi və ailələrini silinməz biabırçılıq gözləyirdi.

Dəfn mərasiminə qalan günlərdə Rossetti özünü kədərdən dəli olmuş nümunəvi italyan ər kimi apardı. Studiyasının ortasında Lizzi ilə bir tabut var idi və o, saatlarla onu tərk etməmiş, həyat yoldaşına “geri qayıt” deyə yalvarmışdı. Dəfn mərasimi zamanı Rossetti şeirləri olan yeganə dəftəri Lizzinin tabutunun içinə hönkür-hönkür ağlayaraq, bir daha misralar yazmayacağına söz verdi.

Uzun illər Gabriel Lizzie'nin ruhunun hər gecə ona baş çəkdiyini iddia etdi. Lizzinin ən məşhur portreti - "İlahi Beatrice" onun ölümündən illər sonra çəkdi. Faydalı göyərçin qıza gətirdiyi haşhaşa diqqət yetirin. Xaşxaş təkcə ölümü simvolizə etmir, həm də Lizzinin öldüyü tiryək istehsalı üçün istifadə olunur.

Rossetti həyat yoldaşının ölümündən 7 il sonra ən çirkin hərəkətini etdi. Ona şeirlər toplusunu çap etdirmək təklif olunub. Elə o vaxt rəssam dəftərin yeganə nüsxəsini hara qoyduğunu xatırladı.

Gecənin örtüyü altında Lizzinin məzarının dincliyi pozulmuşdu. Qəbri Cəbrayıl özü qazmadı, ona kömək edən insanlar qazdılar. Sonra dedilər ki, kül tamamilə çürüdü və bütün tabut ilahi gözəlliyin qızılı tükləri ilə doldu. Rossetti isə şeirlər olan dəftərin demək olar ki, xarab olmamasına sevinirdi. Dostuna yazdığı məktubda dediyi kimi, “yalnız bir neçə yerdə səhifəni qurdlar yeyib”. Əslində, Pre-Rafaelit Qardaşlığı, ən azı ilk tərkibi, kifayət qədər tez dağıldı. Hunt Enni və Rossettinin xəyanətindən heç vaxt özünə gəlmədi və Milles ailəsi ilə daha çox vaxt keçirdi. Lakin ilk Pre-Rafaelçilərin ardıcılları var idi, bir çox sənət tarixçiləri onları Rafaelizmdən əvvəlki ikinci dalğaya aid etməyə meyllidirlər. Rossetti xüsusilə onlardan biri ilə - böyük istedada və karikatura görünüşünə malik olan William Morris ilə dost oldu.

Dolça, yöndəmsiz Morris onun hər sözünə qulaq asaraq Rossettinin arxasınca getdi. Oksford Teatrına səfərlərinin birində hər ikisi heyrətamiz bir qıza diqqət çəkdi. Adi Ceyn heyrətləndirici bütün keyfiyyətlərə malik idi: qəşəng buruq qəhvəyi saçlar, kəsikli cizgilər və uzun boyun. Jane, təsirli bir sərvətə miras qalmış, lakin Rossettiyə (bəlkə də fiziki mənada) heyran olmağa imkan verən Uilyam Morrislə evləndi.

Düymə kimi gözlər mənə baxmadı,
Yanları şişsə də,
Ölüm onu ​​tələsik özü ilə apardı.

Fanni Kornfortun fahişəxanadan götürdüyü Rossettinin yeni ilhamvericisi bütün bu heyvandarlıq işlərinə rəhbərlik edirdi. Bütün Pre-Rafaelit modelləri arasında Fanny bəlkə də ən vulqarı idi. Onun görünüşü - yuvarlaq formalar, dolğun dodaqlar, yerə qədər qırmızı saçlar - gizli həssaslıq haqqında qışqırdı və o, bu qışqırıqları boğmadı. Rossetti tərəfindən Fil ləqəbli Fanny, Müqəddəs Grail üçün model kimi xidmət etdi.

İşinin son dövründə Rossettinin başqa bir ilhamı, sənətçinin romantik və ya cinsi əlaqədə olmadığı yeganə modeli olan dəyirmançı Alexa Wilding idi. Onu "Veronica Veronese" və "Monna Vanna" kətanlarında heyran edə bilərsiniz. Lakin "Lady Lilith" rəsmində (məqalənin ilk təsvirinə baxın) rəssam Fanny Cornforth-un cəsədini Alexa Wilding-in üzü ilə çəkdi.

Ümid edirik ki, biz sizə flomasterlərinizin tozunu təmizləməyə və gözəl bir şey (məsələn, tank) çəkməyə ilham vermişik. Əgər ilhamın ikiqat dozasını almaq istəyirsinizsə, Pre-Rafaelitlərin sərgisi üçün Moskvadakı Puşkin Muzeyinə gedin. Siz ya Dikkens kimi onların əsərlərini danlaya bilərsiniz, ya da Ruskin kimi, əksinə.

1850-ci illərdən İngiltərədə poeziya və rəssamlıqda yeni cərəyan inkişaf etməyə başladı. Bu, "Pre-Rafaelitlər" adlanırdı. Bu məqalə bədii ictimaiyyətin əsas ideyalarını, yaradıcılıq fəaliyyətinin mövzularını, adları olan Rafaelitdən əvvəlki rəsmləri təqdim edir.

Pre-Rafaelitlər kimlərdir?

Viktoriya dövrünün darıxdırıcı akademik ənənələrindən və real estetikasından uzaqlaşmaq üçün bir qrup rəssam öz əsərlərini yaratdı. O, həyatın demək olar ki, bütün sahələrinə nüfuz etdi, yaradıcılarının davranışını və ünsiyyətini formalaşdırdı. İstər sənət istiqaməti, istərsə də onun təmsilçiləri-rəssamları eyni adı daşıyırdılar - Pre-Rafaelitlər. Onların rəsmləri erkən İntibah dövrü ilə mənəvi əlaqəni nümayiş etdirirdi. Əslində qardaşlığın adı öz sözünü deyir. Rəssamlar, Rafael və Mikelancelonun çiçəklənməsindən əvvəl işləyən yaradıcılarla maraqlanırdılar. Onların arasında - Bellini, Perugino, Angelico.

İstiqamət 19-cu əsrin ikinci yarısında inkişaf etmişdir.

meydana çıxması

1850-ci illərə qədər bütün ingilis incəsənəti incəsənətin qanadı altında idi. Onun prezidenti ser, rəsmi qurumun hər hansı digər nümayəndəsi kimi, yenilikləri qəbul etməkdən çəkinirdi və tələbələrinin təcrübələrini təşviq etmirdi.

Sonda belə sıx çərçivə ümumilikdə sənətə oxşar baxışları olan bir neçə rəssamı qardaşlıqda birləşməyə məcbur etdi. Onun ilk nümayəndələri Holman Hunt və Dante Rossetti idi. Onlar akademiyada keçirilən sərgidə tanış oldular və söhbət zamanı anladılar ki, onların fikirləri əsasən oxşardır.

Rossetti o zaman "Məryəm Məryəmin gəncliyi" tablosunu çəkirdi və Hunt ona əməllə deyil, sözlə bunu tamamlamağa kömək etdi. Artıq 1849-cu ildə kətan sərgidə nümayiş etdirildi. Gənclər müasir ingilis rəssamlığının tarixinin ən yaxşı dövrünü keçirməməsi ilə razılaşdılar. Bu sənət növünü bir növ canlandırmaq üçün akademikdən əvvəlki mənşələrə, sadəliyə və həssaslığa qayıtmaq lazım idi.

Əsas nümayəndələr

İlkin olaraq rəsmləri Britaniya mədəniyyətinə yeni nəfəs verən Pre-Rafaelit Qardaşlığı yeddi nəfərdən ibarət idi.

1. Holman Hunt. O, ölənə qədər sənətə olan baxışlarına sadiq qalaraq uzun ömür yaşadı. Qardaşlıq üzvlərindən bəhs edən və Pre-Rafaelitlərin rəsmlərini təsvir edən bir neçə nəşrin müəllifi oldu. Rəssamın özünün məşhur rəsmləri arasında "Ölümün kölgəsi" (İsanı təsvir edən dini rəsm), "İzabella və reyhan qabı" (Con Keatsin poeması əsasında), (İncil əfsanələri əsasında yazılmış) var.

2. Con Millais. Rəssamlıq Akademiyasının sonradan prezidenti olmuş ən gənc tələbəsi kimi tanınır. Con, Pre-Rafaelit üslubunda uzun müddət işlədikdən sonra qardaşlıqdan imtina etdi. Ailəsini doyurmaq üçün sifarişlə portretlər çəkməyə başladı və buna müvəffəq oldu. Ən diqqət çəkən əsərlər “Məsih valideyn evində” (Məsihin gələcək həyat və ölüm simvolları ilə dolu dini rəsm), “Ofeliya” (“Hamlet” filminin epizodu əsasında yazılmışdır), “Sabun köpüyü”dür. (yaradıcılığın gec dövrünün kətan, reklam sabunu kimi məşhurlaşdı).

3. Dante Rossetti. Rəsmlər qadın gözəlliyi və erotizm kultu ilə doludur. Həyat yoldaşı Elizabet rəssamın əsas ilhamvericisi oldu. Onun ölümü Danteni yerə yıxdı. Bütün əlyazmalarını şeirlərlə birlikdə onun tabutuna qoydu, lakin bir neçə ildən sonra ağlına gələndən sonra eksqumasiyaya nail oldu və onları məzardan götürdü. Məşhur əsərləri: “Mübarək Beatris” (ölümlə həyat arasında qalan Dantenin arvadı təsvir edilib), “Proserpina” (əlində nar olan qədim Roma ilahəsi), “Veronica Veronese” (yaradıcılıq prosesini əks etdirən simvolik kətan).

4. Maykl Rossetti. Dantenin də akademiyada oxuyan qardaşı. Amma sonda özü üçün tənqidçi, yazıçı yolunu seçdi. Pre-Rafaelitlərin rəsmləri onun tərəfindən dəfələrlə təhlil edilmişdir. O, qardaşının bioqrafı idi. İstiqamətin əsas konsepsiyalarını formalaşdırmışdır.

5. Tomas Vulner. O, heykəltəraş və şair idi. İlk yaradıcılığında o, Rafaelitdən əvvəlkilərin ideyalarını dəstəkləyir, təbiətə müraciət edir və xırda detalları nəzərə alır. Şeirlərini qardaşlıq jurnalında dərc etdirdi, lakin sonra onların ümumi fikirlərindən uzaqlaşaraq klassik formalara diqqət yetirdi.

6. Frederik Stivens. Rəssam və sənətşünas. Çox erkən bir rəssam kimi istedadından məyus oldu və tənqidə diqqət yetirdi. O, xalqa qardaşlığın məqsədlərini izah etməyi və Rafaeldən əvvəlki dövrlərin rəsmlərini tərənnüm etməyi öz missiyası hesab edirdi. Onun bir neçə rəsm əsəri günümüzə gəlib çatmışdır: “Marquis və Griselda”, “Ana və uşaq”, “Kral Arturun ölümü”.

7. Ceyms Kollinson. O, mömin idi, ona görə də dini mövzularda şəkillər çəkirdi. Millətin tablosu mətbuatda tənqid olunduqdan və küfr adlandırıldıqdan sonra o, cəmiyyəti tərk edib. Onun əsərləri arasında “Müqəddəs ailə”, “Macarıstan Yelizavetasından imtina”, “Bacılar” var.

Rəsmləri böyük mübahisələrə səbəb olan Pre-Rafaelçilərin çoxlu həmfikirləri var idi. Onlar qardaşlığın bir hissəsi deyildilər, lakin əsas ideyalara sadiq qaldılar. Onların arasında rəssam L. Alma-Tadema, dizayner F. M. Braun, rəssam V. Deverell, tikməçi M. Morris, illüstrator A. Hyuz və başqaları var.

Erkən mərhələdə tənqid

Əvvəlcə Rafaelitdən əvvəlki rəsmlər tənqidçilər tərəfindən olduqca isti qarşılandı. Onlar təmiz hava kimi idilər. Ancaq kanonlara uyğun gəlməyən bir neçə dini tablonun işığında təqdimatdan sonra vəziyyət gərginləşdi.

Xüsusilə, Milletin "Məsih valideyn evində" tablosu. Kətan yaxınlığında bir qoyun sürüsü otlayan asket şəraiti, anbar təsvir edilmişdir. Allahın Anası əlini mismarla yaralayan balaca İsanın qarşısında diz çökür. Millet bu şəkli simvollarla doldurdu. Qanayan əl gələcək çarmıxa çəkilmənin əlamətidir, Vəftizçi Yəhyanın daşıdığı su qabı Rəbbin Vəftizinin simvoludur, nərdivanda oturan göyərçin Müqəddəs Ruhla, qoyunlar günahsız qurbanla eyniləşdirilir.

Tənqidçilər bu şəkli küfr adlandırıblar. Times qəzeti kətanı sənətdə üsyan adlandırdı. Digərləri isə müqəddəs ailənin sadə insanlarla müqayisəsinə işarə edərək, Millətin işini hədsiz və iyrənc kimi səciyyələndirmişlər.

Rossettinin “The Annunciation” adlı tablosu da hücuma məruz qalıb. Rəssam Bakirəni ağ paltar geyindirərək bibliya qanunlarından ayrıldı. Kətan üzərində o, qorxmuş kimi təsvir edilmişdir. Tənqidçi F.Stoun Pre-Rafaelitlərin işini faydasız arxeologiya ilə müqayisə etdi.

Hər kəsin fikri ilə hesablaşdığı tənqidçi Con Ruskin onun tərəfində olmasaydı, kim bilir qardaşlığın taleyi necə inkişaf edərdi.

Nüfuzlu bir şəxsin təsiri

Con Ruskin bir sənət tarixçisi idi və Pre-Rafaelitlərin işi ilə tanış olana qədər birdən çox elmi əsər yazmışdır. Yazılarında əksini tapan bütün fikir və ideyaların qardaşlıq kətanlarında öz yerini tapdığını anlayanda təəccübü nə oldu.

Ruskin təbiətin mahiyyətinə nüfuz etməyi, təfərrüata diqqət yetirməyi, tətbiq edilmiş qanunlardan uzaqlaşmağı və səhnələrin olması lazım olduğu kimi təsvir edilməsini müdafiə etdi. Bütün bunlara Pre-Rafaelitlərin proqramı daxil idi.

Tənqidçi “The Times” üçün bir neçə məqalə yazıb, burada rəssamların əməyini yüksək qiymətləndirib. O, yaradıcılarına həm mənəvi, həm də maddi dəstək verərək, onların rəsmlərindən bir neçəsini alıb. Ruskinin yeni və qeyri-adi yazı tərzi xoşuma gəldi.Pre-Rafaelitlər sonradan öz himayədarlarının və himayədarlarının bir neçə portretini yaratdılar.

Rəsm süjetləri

Əvvəlcə rəssamlar erkən İntibah dövrünün yaradıcılarının təcrübəsinə diqqət yetirərək yalnız İncil mövzularına müraciət etdilər. Rəsmi kilsə qanunlarına uyğun olaraq icra etməyə çalışmadılar. Əsas məqsəd fəlsəfi düşüncəni kətana köçürmək idi. Buna görə də Pre-Rafaelitlərin kətanları bu qədər ətraflı və simvolikdir.

Rossettinin “Məryəm gəncliyi” Viktoriya dövrünün tələblərinə tam uyğun idi. Anasının nəzarəti altında olan təvazökar bir qız təsvir edilmişdir. Adətən onu oxuyan kimi təsvir edirdilər, lakin Dante Bakirənin əlinə iynə qoydu. O, kətan üzərinə zanbaq tikdi - saflıq və saflıq simvolu. Sapdakı üç çiçək Ata və Oğul və Müqəddəs Ruhdur. Xurma yarpaqları və tikanlı tikanlar - Məryəmin sevinci və kədəri. Şəkildə mənasız əşyalar, rənglər və hərəkətlər yoxdur - hər şey fəlsəfi məna ifadə etmək üçün nəzərdə tutulub.

Bir az sonra rəsmləri ictimaiyyətin diqqətini cəlb edən Pre-Rafaelit rəssamları insan bərabərsizliyi (“Ledi Lilit”), qadınların istismarı (“Oyanmış utanc”), mühacirət (“İngiltərə ilə vida”) mövzularına müraciət etməyə başladılar. ).

Qardaşlığın işində ingilis şair və yazıçılarının əsərləri əsasında çəkilmiş rəsmlər mühüm rol oynamışdır. Rəssamlar Şekspir, Keats və italyan Dante Aligyerinin əsərlərindən ilhamlanmışlar.

Qadın şəkilləri

Pre-Rafaelitlər arasında qadın personajları olan rəsmlərin mövzusu olduqca müxtəlifdir. Onlar yalnız bir şeydə birləşdilər - qadın gözəlliyi onların kətanlarında hökm sürdü. Xanımlar həmişə gözəl, sakit, sirr toxunuşu ilə təsvir edilmişdir. Süjetlər müxtəlifdir: lənət, ölüm, qarşılıqsız sevgi, mənəvi saflıq.

Çox vaxt zina mövzusu qaldırılır, burada bir qadın qeyri-adi işıqda ifşa olunur. Təbii ki, o, bu hərəkətinə görə amansız cəza çəkir.

Qadınlar tez-tez Rafaellərdən əvvəlki dövrlərin ("Proserpina") rəsmlərində şirnikləndirici və şəhvətliliyə tab gətirirlər. Amma əks süjet də var ki, qadının yıxılmasının günahkarı kişidir (“Marianna”, “Oyanmış təvazökarlıq” rəsmlərində olduğu kimi).

Modellər

Əsasən rəssamlar rəsmləri üçün model kimi qohumlarını və qohumlarını seçiblər. Rossetti tez-tez anası və bacısı ilə yazırdı (“Məryəm Məryəmin gəncliyi”), lakin o, həm də məşuqəsi Fanninin (“Lucretia Borgia”) xidmətlərinə müraciət edirdi. Nə qədər ki, onun sevimli həyat yoldaşı Elizabet sağ idi, onun üzündə qadın obrazları yaranıb.

Milleyin arvadı və Ruskinin keçmiş əri Effie Grey, Sərbəst buraxılış əmri və Conun portretləri adlı rəsm əsərində yer alıb.

Hantın nişanlısı Enni Miller qardaşlıqdakı demək olar ki, hər bir sənətçi üçün poza verib. O, "Troyalı Yelena", "Oyanmış təvazökarlıq", "Sarı paltarlı qadın" kətanlarında təsvir edilmişdir.

mənzərələr

Mənzərələri yalnız bu istiqamətdə bəzi rəssamlar çəkiblər. Onlar ofislərin divarlarını tərk edərək açıq havada işləyirdilər. Bu, rəssamlara hər şeyi incəliklərinə qədər tutmağa kömək etdi, rəsmləri mükəmməl oldu.

Pre-Rafaelitlər bir detalı qaçırmamaq üçün təbiətdə saatlarla vaxt keçirdilər. Bu iş titanik səbr və yaratmaq bacarığı tələb edirdi. Yəqin ki, rejissorluq proqramının özəlliyinə görə mənzərə başqa janrlar kimi geniş yayılmayıb.

Təbiəti çəkmək prinsipləri Hantın "İngilis sahilləri" və Milletin "Payız yarpaqları" rəsmlərində ən dolğun şəkildə əks olunur.

Çürümə

Bir neçə uğurlu sərgidən sonra Pre-Rafaelit qardaşlığı dağılmağa başladı. Onların orta əsrlərə olan ümumi sevgisi kifayət etmədi. Hər kəs öz yolunu axtarırdı. Yalnız Hunt bu istiqamətin prinsiplərinə sona qədər sadiq qaldı.

Əminlik 1853-cü ildə Millais Kral Akademiyasına üzv qəbul edildikdə gəldi. Qardaşlıq nəhayət dağıldı. Bəziləri uzun müddət rəssamlıqdan uzaqlaşdılar (məsələn, Rossetti yazı yazmağa başladı).

Faktiki olaraq mövcudluğun dayandırılmasına baxmayaraq, Pre-Rafaelitlər bir müddət daha bir istiqamət kimi çıxış etdilər. Bununla belə, şəkillərin çəkilmə tərzi və ümumi prinsipləri bir qədər təhrif edilmişdir.

Son Rafaellər

Cərəyanın son mərhələsini təmsil edən rəssamlara Simeon Solomon (əsərlər estetik hərəkatın mahiyyətini və homoseksual motivləri əks etdirirdi), Evelin de Morqan (mifoloji mövzularda yazıb, məsələn, “Ariadne auf Naxos”), illüstrator Henri Forddur.

Rafaelitdən əvvəlki rəsmlərdən təsirlənmiş bir sıra başqa rəssamlar da var. Onlardan bəzilərinin fotoları Britaniya mətbuatında tez-tez yer alırdı. Bunlar Sofi Anderson, Frenk Diksi, Con Qodvard, Edmund Leyton və başqalarıdır.

Məna

Pre-Rafaelizm İngiltərədə demək olar ki, bütün dünyada məşhurlaşan ilk bədii istiqamət adlanır. Hər bir tənqidçinin və ya laymanın öz fikri və rəssamların işini qiymətləndirmək hüququ var. Şübhəsiz ki, yalnız bir şey - bu tendensiya cəmiyyətin bütün sahələrinə nüfuz edib.

İndi çox şey yenidən nəzərdən keçirilir. Yeni elmi əsərlər yazılır, məsələn, "Prefaelitlər. 500 rəsmdə həyat və yaradıcılıq". Kimsə bu cərəyanın nümayəndələrinin simvolistlərin qabaqcıllarına çevrildiyi qənaətinə gəlir. Kimsə Pre-Rafaelitlərin hippilərə və hətta Con Tolkienə təsirindən danışır.

Rəssamların rəsmləri Britaniyanın aparıcı muzeylərində sərgilənir. Məşhur inancın əksinə olaraq, Ermitajda Rafaelitdən əvvəlki rəsmlər saxlanılmır. Rəsm sərgisi ilk dəfə Rusiyada 2008-ci ildə Tretyakov Qalereyasında nümayiş etdirilib.