Svidrigaillərin gizli cinayətlərinin icraçıları. Xarakter tarixi

Bir çox ikinci dərəcəli personajlardan Arkadi İvanoviç Svidriqaylova əsas personaj Raskolnikovu xarakterizə etmək üçün ən təəccüblü və vacibdir. "Cinayət və Cəza" romanındakı Svidriqaylov obrazı və xarakteristikası Dostoyevski tərəfindən olduqca aydın, canlı, ən detallı şəkildə yazılmışdır. Bu xarakter qəhrəmanın xarakterinin bir çox tərəflərini o qədər aydın şəkildə vurğulayır ki, rəğbətsiz Arkadi İvanoviçin mahiyyətini başa düşmək çox vacibdir.

Dostoyevski F. M., bir rəssam kimi, Arkadi İvanoviçin portretini geniş fırça ilə aydın, parlaq, şirəli vuruşlarla çəkdi. Svidriqaylov baş qəhrəman olmasa da, onu unutmaq çətindir və yanından keçmək mümkün deyil.

Görünüş

“... Təxminən əlli yaşında, orta boydan hündür, cüssəli, enli və dik çiyinləri ilə ona bir qədər əyilmiş görkəm verirdi... Onun geniş, cılız sifəti kifayət qədər xoş idi, rəngi Peterburqlu deyil, təzə idi. Hələ çox qalın olan saçları kifayət qədər sarışın və bir az boz, kürək kimi enən enli, qalın saqqalı isə başındakı saçlardan da açıq idi. Gözləri mavi idi və soyuq, diqqətlə və fikirli baxdı; Qırmızı dodaqlar"

Svidriqaylovun portreti belə çəkildi. Müəllif onu çox təfərrüatı ilə çəkərək, bu personajın romandakı qalan personajların taleyi üçün əhəmiyyətini vurğulayır. Portret çox maraqlıdır: oxucu əvvəlcə çox xoş bir insan, hətta yaraşıqlı insan görür. Və birdən-birə təsvirin sonunda gözlər haqqında deyilir: fikirli də olsa, sabit, soyuq bir baxış. Məşhur “gözlər ruhun güzgüsüdür” ifadəsini müəllif hərfi mənada qısaca vurğulayır ki, bu da personajın mahiyyətini açır. Hətta zahirən çox cəlbedici bir insan da ilk gördüklərindən tamamilə fərqli ola bilər. Müəllifin Arkadi İvanoviçin üzünün bütün incəlikləri və incəlikləri gizlədən maskaya bənzədiyini görən Raskolnikovun rəyi ilə açdığı Svidriqaylovun əsl mahiyyətinə dair ilk ipucu budur ki, cəlbediciliyinə baxmayaraq, orada Svidriqaylovda çox xoşagəlməz bir şeydir.

Xarakter, onun formalaşması

Svidriqaylov zadəgandır, bu o deməkdir ki, layiqli təhsil alıb. O, iki ilə yaxın süvarilərdə xidmət edib, sonra özünün dediyi kimi, “sərgərdan gəzib” artıq Sankt-Peterburqda yaşayır. Orada fırıldaqçı oldu, həbsxanaya düşdü, Marfa Petrovna onu xilas etdi. Belə çıxır ki, Arkadi İvanoviçin bütün tərcümeyi-halı onun mənəvi və əxlaqi çöküş yoludur. Svidriqaylov həyasızdır, pozğunluğu sevəndir, bunu özü də bir qədər qürurla etiraf edir. Minnətdarlıq hissi yoxdur: hətta onu həbsdən xilas edən həyat yoldaşına belə açıq şəkildə bəyan edir ki, ona sadiq qalmayacaq və onun xatirinə həyat tərzini dəyişməyəcək.

Onun bütün həyat yolu cinayətlərlə yadda qaldı: ona görə qulluqçusu Filip və xidmətçinin qızı, Svidriqaylov tərəfindən şərəfsizləşdirilən bir qız intihar etdi. Çox güman ki, Marfa Petrovna azad həyat yoldaşına görə zəhərlənib. Arkadi İvanoviç yalan danışır, Raskolnikovun bacısı Dunyaya böhtan atır, ona böhtan atır, həm də qızın şərəfini ləkələməyə çalışır. Svidriqaylov bütün əxlaqsız və şərəfsiz həyatı ilə tədricən ruhunu öldürür. Özündəki yaxşı hər şeyi məhv etsə, yaxşı olardı, Arkadi İvanoviç ətrafındakı hər şeyi, toxunduğu hər şeyi öldürür.

Xarakterin şəxsiyyət xüsusiyyətləri

Svidriqaylov vicdanın bütün acınacaqlı qalıqlarını itirmiş, şərin uçurumuna düşmüş mükəmməl bir cani kimi təsvir edilmişdir. O, qətiyyən şübhə etmir, pislik edir, nəticələrini düşünmür, hətta ətrafındakı insanların əzabından həzz alır. Şəhvət düşkünü, sadist, etdiyi əmələ görə zərrə qədər peşmançılıq hissi keçirməyərək, bütün əsas instinktlərini təmin etməyə çalışır. Həmişə belə olacağını düşünür.

Svidriqaylov və Raskolnikov

Baş qəhrəmanla görüşən Arkadi İvanoviç bir dəfə ona hər ikisinin "eyni sahənin" olduğunu söylədi. Raskolnikov, əksinə, Svidriqaylov son dərəcə xoşagəlməzdir. Rodion hətta tələbə haqqında çox şey başa düşən Arkadi İvanoviçin gücünü hiss edərək bir az çaşqınlıq hiss edir. Raskolnikov Svidriqaylovun sirliliyindən qorxur.

Ancaq Rodionun qoca lombardı öldürməsinə baxmayaraq, onlar heç də eyni deyillər. Bəli, Rodion fövqəlbəşərlər haqqında bir nəzəriyyə irəli sürdü, hətta bir insanı öldürdü, nəzəriyyəsini sınaqdan keçirdi. Ancaq Svidriqaylovda, təhrif olunmuş güzgüdə olduğu kimi, ideyasının prinsipləri ilə yaşamağa davam edərsə, gələcəkdə özünü görürdü. Və bu, Rodionda insanlığı üzə çıxardı, tövbə etməyə və onun düşməsinin tam dərinliyini başa düşməyə səbəb oldu.

Arkadi İvanoviçin sonu

Dostoyevski yazıçılıq bacarığı ilə yanaşı, psixoloq istedadına da sahib idi. Burada da əsəbi bir yaramaz Svidriqaylovun həyat yolunu təsvir etmək, nə qədər paradoksal görünsə də, onu sevgi ilə dayandırır. Arkadi İvanoviç Dünya ilə görüşərək əvvəlcə onu aldatmağa çalışır. Uğursuzluğa düçar olanda başqalarının gözündə qızı ləkələyir. Sonda təəccüblə onu həqiqətən sevdiyini anlayır. Və bu əsl məhəbbət dərki onun ruhunda indiyə qədər nə vicdanının, nə tövbənin, nə də törətdiyi vəhşiliklərin dərkinin buraxmadığı bütün qapıları açır.

O, Dünyanı buraxır, ümidsiz bir acı ilə deyir:

“Deməli, sevmirsən? Bəs edə bilməzsən? Heç vaxt?".

Svidriqaylov qəfildən başa düşür ki, o, payızda tamamilə təkdir, heç kimin sevgisinə layiq deyil. Onun üçün maariflənmə çox gec gəlir. Bəli, o, indiyə qədər etdiyi bütün pisliklərin əvəzini çıxmağa, birtəhər aradan qaldırmağa çalışır. Arkadi İvanoviç Duna və Sonyaya pul verir, Marmeladovlar ailəsinə külli miqdarda ianə verir... Amma o, dərin, səmimi tövbəyə nail ola bilmir.

Amma vicdan əzabı onda törədilmiş vəhşiliklərlə bağlı xatirələri oyadırdı. Və bu xatirələr vicdan üçün dözülməz bir yük oldu. Svidriqaylov intihar edib.

Və bunda o, qorxmayan, amma etiraf edib tövbə edən, yaşamaqdan qorxmayan Raskolnikovdan daha zəif oldu.

"Əkizlər" Raskolnikov. “Cinayət və Cəza”dakı obrazlar sistemi elə qurulub ki, Raskolnikovun nəzəriyyəsinin qüsurluluğunu göstərsin və sübut etsin, onu öz saxtakarlığının dərk edilməsinə aparsın. Romanın qəhrəmanına elə gəlir ki, o, ancaq öz vicdanı qarşısında cavabdehdir. Başqalarının mühakiməsini əsaslı şəkildə rədd edir. Bununla belə, insanlardan bütün uzaqlığına, təcrid olunmasına, eqoistliyinə baxmayaraq, o, xarici dünya ilə obyektiv mövcud olan müxtəlif əlaqələri qıra bilməz. Hər üz, söhbət, hətta təsadüfi görüş yeni mənəvi sınaqlara, əzablara (ana və bacı ilə, bulvarda qızla və s. epizodlar) stimul ola bilər. Raskolnikovun təkamülündə xüsusi əhəmiyyət kəsb edən Svidriqaylov və Lujin ilə toqquşmaları idi.

Şübhəsiz ağıl və zəngin həyat təcrübəsi olan Svidriqaylov Raskolnikovun cinayətinin mənasını, onu qətlə sövq edən səbəbləri təxmin edir. O, gəncin “yüksək motivlərinə”, onun nəzəriyyələrinə açıq gülür. Nəzəriyyələrə ehtiyac duymur, onlar olmadan da, praktikada o, Raskolnikovdan fərqli olaraq, peşmançılıq hissi ilə heç bir əziyyət çəkmədən, bütün insan normalarını, adətlərini, qanunlarını pozur.

Svidriqaylov tipi Dostoyevski tərəfindən "Alçaldılmış və təhqir edilmiş" əsərində təsvir edilmişdir. Ancaq melodramatik bir yaramazın xüsusiyyətləri Şahzadə Valkovskinin qiyafəsində hiss olunurdusa, Svidriqaylov bədii cəhətdən daha inandırıcı oldu. Sərbəst və kinli, eyni zamanda yazıçı tərəfindən bir növ daxili çaşqınlıq, psixi qeyri-sabitlik və narahatlıq vəziyyətində təsvir edilmişdir. Deyəsən, onun öz aqibəti ona aydın olur. Boşluq və ümidsizlik şüuru onu təbii olaraq intihara sürükləyir. Raskolnikov Svidriqaylovda təhrif olunmuş güzgüdəki kimi ideyalarının real həyata keçirilməsini görəndə dəhşətə gəlir; ona görə də onun Svidriqaylov üçün ağrılı həvəsi, bu insanı anlamaq və eyni zamanda özünü dərk etmək istəyi.

Raskolnikovun Lujinə münasibəti fərqli qurulur. Yalnız ikrah və nifrət onda burjua tayfasının iş adamını, həyat prinsipləri eqoist hesablamalara əsaslanan “çox hörmətli bir insanı” doğurur. Onun rəzil təbiətini Raskolnikov anasının məktubundan açdı. Lakin Raskolnikov bacısının nişanlısı ilə görüşərkən onunla Lujin arasında ortaq bir şeyin, bəzi təmas nöqtələrinin olduğuna əmin olmaqdan dəhşətə gəlir. Lujin həm də “ən yeni iqtisadi elm” prinsiplərinə əsaslanan müəyyən nəzəri mülahizələri bəyan edir. Onun fikrincə, fərdin başqa insanlar qarşısındakı hər hansı mənəvi borcundan imtina etmək lazımdır: "... yalnız və yalnız özüm üçün əldə etməklə, mən onu, sanki, hamı üçün əldə edirəm ..." və bu olacaq. “ümumbəşəri uğurun...” təminatı olun.. İğrenç Lujinin sözlərinin onun öz nəzəriyyəsinin ixtisar edilmiş, vulqarlaşdırılmış variantı olduğunu başa düşməyə başlayanda Raskolnikov üçün heç bir məhdudiyyət yoxdur. Beləliklə, həyatın özü romanın qəhrəmanını məcbur edir ki, onun "seçilmişlərin" "icazə vermək" hüququ ilə bağlı fikirləri praktikada hansı nəticələrə səbəb ola bilər, bütün bəşəriyyəti iki yerə bölmək nəzəriyyəsi ilə hansı hərəkətlərə haqq qazandıra bilər. Kateqoriyalar.

F. M. Dostoyevskinin “Cinayət və cəza” romanının mərkəzində XIX əsrin altmışıncı illərinin qəhrəmanı, kasıb tələbə Rodion Raskolnikov obrazı dayanır. Raskolnikov cinayət törədir: yaşlı qadını öldürür - lombard və onun bacısı, zərərsiz, ...

Rodion Raskolnikov Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza" romanının baş qəhrəmanıdır. Raskolnikov çox tənhadır. O, daha çox tabuta oxşayan kiçik otaqda yaşayan kasıb bir tələbədir. Raskolnikov hər gün həyatın "qaranlıq tərəfini" görür, Peterburq: kənar ...

F. M. Dostoyevski ən böyük rus yazıçısı, misilsiz realist rəssam, insan ruhunun anatomisti, humanizm və ədalət ideyalarının ehtiraslı müdafiəçisidir. Onun romanları personajların intellektual həyatına, kompleksin açıqlanmasına böyük marağı ilə seçilir ...

Fyodor Mixayloviç Dostoyevski “Cinayət və Cəza” romanında yolverilməzlik, bir insanı digərindən üstün tutmaq, “Napoleonizm” problemini qaldırır. O, bunun nə qədər məntiqli və yaxşı göründüyünü göstərir...

Cinayət və Cəza psixoloji və sosial bir romandır. Üstəlik, insan psixologiyası və ictimai şüur ​​bir-biri ilə sıx bağlıdır, bir-birindən ayrılmazdır. F. M. Dostoyevski insanın daxili aləmini və onun içində olduğu mühiti göstərir, araşdırır ...

F. M. Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza" romanında antiteza texnikasından geniş istifadə olunur, onun üzərində personajlar sistemi qurulur. Raskolnikovu əhatə edən personajların hər biri bu və ya digər dərəcədə qəhrəmanın müəyyən xüsusiyyətini ortaya qoyur. Raskolnikov və digər personajlar arasında paralellər çəkilərək bir növ cütlük sistemi yaradır. Raskolnikovun əkizləri, ilk növbədə, Lujin və Svidriqaylovdur. Onlar üçün müxtəlif səbəblərdən olsa da, "hər şeyə icazə verilir".

Arkadi İvanoviç Svidriqaylov bir zadəgan, iki il süvarilərdə xidmət etdi, sonra Sankt-Peterburqda yaşadı. Bu, əlliyə yaxın "yaxşı qorunan adam"dır. Üz maska ​​kimidir və "dəhşətli dərəcədə xoşagəlməz" bir şeylə vurur. Svidriqaylovun parlaq mavi gözlərinin görünüşü "nədənsə çox ağır və hərəkətsizdir". Romanda o, ən sirli fiqurdur: keçmişi tam aydınlaşdırılmayıb, niyyətləri və hərəkətləri müəyyən etmək çətin və gözlənilməzdir, əclaf üçün, ilk baxışdan göründüyü kimi pis xarakter üçün qeyri-standartdır (məsələn, Raskolnikovun anasına yazdığı məktubda).

Raskolnikov obrazının yanında yerləşdirilən Svidriqaylov obrazı fəlsəfi fikrin bir tərəfini açır ki, bu da aşağıdakı kimidir. Müəyyən şəraitin təsiri ilə insanda əxlaqi hiss yox ola bilər, lakin ümumi əxlaq qanunu bundan itməyəcək. Svidriqaylov özünü mənəviyyatdan kənarda qoyur, vicdan əzabı çəkmir və Raskolnikovdan fərqli olaraq, hərəkətlərinin və əməllərinin əxlaqsız olduğunu başa düşmür. Beləliklə, məsələn, Svidriqaylovun bir neçə cinayətdə əli olması ilə bağlı şayiələr müxtəlif şərhlərdə təkrarlanır; onların əsassız olmadığı aydındır.

Ondan "amansızcasına incimiş" kar-lal qız intihar etdi, piyada Filip özünü boğdu. Svidriqaylovun özü ilə Raskolnikov arasında "bir növ ortaq nöqtə" tapması xarakterikdir, Raskolnikova deyir: "Biz eyni giləmeyvə sahəsiyik". Svidriqaylov baş qəhrəmanın ideyalarını həyata keçirmək imkanlarından birini təcəssüm etdirir. Mənəvi kinik kimi o, Raskolnikovun ideoloji kininin güzgü obrazıdır. Svidriqaylovun icazəliliyi sonda qorxulu olur və Raskolnikov. Svidriqaylov da özü üçün dəhşətlidir. Öz canını alır.

Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza" - XIX əsrin altmışıncı illərinin qəhrəmanı, raznochinets, kasıb tələbə Rodion Raskolnikovun xarakteri. Cinayət dəhşətlidir, amma mən, yəqin ki, digər oxucular kimi, Raskolnikovu mənfi qəhrəman kimi qəbul etmirəm; O, mənə faciəli qəhrəman kimi görünür. Raskolnikovun faciəsi nədir? Dostoyevski öz qəhrəmanına gözəl […]

• Dostoyevski üçün “Cinayət və cəza” romanında Sonya Marmeladova obrazının mənası Puşkin üçün Tatyana Larina ilə eynidir. Müəllifin öz qəhrəmanına sevgisini hər yerdə görürük. Onun necə heyran olduğunu, Allahdan danışdığını, hətta hardasa nə qədər qəribə səslənsə də onu bədbəxtliklərdən qoruduğunu görürük. Sonya simvoldur, ilahi idealdır, bəşəriyyətin xilası naminə qurbandır.

"Gölməçələr və svidrigails" lərin müqayisəli xüsusiyyətləri

Diqqət

Raskolnikov romanda sanki onun "ikiqatları" olan personajlarla əhatə olunub: onlarda qəhrəmanın şəxsiyyətinin hansısa tərəfi azaldılır, parodiya olunur və ya yola salınır. Bunun sayəsində roman bir cinayətin məhkəməsi deyil, 60-cı illərin rus reallığının xüsusiyyətlərini əks etdirən bir insanın şəxsiyyəti, xarakteri, psixologiyasının məhkəməsi kimi (və bu, əsas şeydir) ortaya çıxır. Keçən əsrin: həqiqət axtarışı, həqiqət, qəhrəmanlıq istəkləri, "məcburi" , "aldanma".

Rodion Raskolnikov əsərdə bir çox insanlarla əlaqələndirilir. Onlardan biri də baş qəhrəmanın “əkizləri” olan Lujin və Svidriqaylovdur, çünki onlar “seçilmişlər” və “titrəyən varlıqlar” nəzəriyyəsinə oxşar nəzəriyyələr yaratmışlar.

"Biz bir giləmeyvə sahəsiyik" deyən Svidriqaylov onların oxşarlığını vurğulayaraq Rodiona deyir. Dostoyevskinin ən mürəkkəb obrazlarından biri olan Svidriqaylov saxta bir nəzəriyyənin əsirindədir.

Lujin və Svidriqaylov romanında f

Məlumat

Rodion Katerina İvanovnaya uşaqlarla kömək edir. İnsanın bədbəxtliyini hiss etməyi bacarır. Arkadi Katerina İvanovnanın qızı Sonyaya kömək edir.

Svidriqaylov və Raskolnikov işin sonunda öz günahlarını bilirlər. Arkadi İvanoviç intihar edir və onun ölümündən xəbər tutan Rodion cinayəti etiraf edir.

Məlum olub ki, bu personajların həqiqətən də ortaq cəhətləri çoxdur. Simvollar arasındakı fərqlər cədvəl şəklində təqdim edilə bilər. Raskolnikov və Svidrigailov: müqayisəli xüsusiyyətlər (cədvəl) Rodion Raskolnikov Arkady Svidrigailov Görünüş Tünd sarışın saçlı qamətli qəhvəyi gözlü bir gənc.

Əhəmiyyətli

Qırmızı dodaqlı mavi gözlü sarışın, təxminən 50 yaşlarında geniş çiyinli kişi. İşarələr və ideallar, həyat tərzi O, təcrid olunmuş vəziyyətdə yaşayır, unikal şəxsiyyət haqqında nəzəriyyə hazırlayır, fəlsəfəyə meyllidir.

Raskolnikov və Svidrigailov: qəhrəmanların müqayisəli xüsusiyyətləri

Romanın qəhrəmanı Rodion Raskolnikov bu ideyanın əsirinə çevrilir. Baş qəhrəmanın əxlaqsız ideyasını canlandırmaq istəyən əsərin müəllifi öz utopik nəticəsini "əkizlər" - Svidriqaylov və Lujin obrazlarında göstərir.

Raskolnikov sosial ədalətin zorla bərqərar olmasını “vicdana görə qan” kimi izah edir. Yazıçı bu nəzəriyyəni daha da inkişaf etdirdi. Svidriqaylov və Lujin "prinsiplərdən" və "ideallardan" sona qədər imtina etmək fikrini tükəndirdilər.

Biri xeyirlə şər arasında mövqeyini itirib, digəri şəxsi mənfəəti təbliğ edir - bütün bunlar Raskolnikovun fikirlərinin məntiqi nəticəsidir. Rodionun Lujinin eqoist mülahizəsinə cavab verməsi boş yerə deyil: "İndicə təbliğ etdiyinizin nəticəsini verin və belə çıxır ki, insanlar kəsilə bilər."
Dostoyevski “Cinayət və cəza” əsərində bizi inandırır ki, insan ruhunda xeyirlə şərin mübarizəsi heç də həmişə fəzilətin qələbəsi ilə bitmir.

Lujin və Svidriqaylov

Aksiya səhnəsi "sarı divar kağızı", "öd", səs-küylü çirkli küçələri, gecəqonduları və dar həyətləri ilə "sarı Peterburq"dur. Yoxsulluq dünyası, dözülməz iztirablar, insanlarda xəstə fikirlərin doğulduğu dünya belədir (Raskolnikovun nəzəriyyəsi).
Belə şəkillər bir-birinin ardınca görünür […]

• Raskolnikovun cinayətinin səbəbləri F. M. Dostoyevskinin “Cinayət və cəza” romanının mərkəzində 60-cı illərin qəhrəmanının xarakteri dayanır.

  XIX əsr, raznochinets, yoxsul tələbə Rodion Raskolnikov. Raskolnikov cinayət törədir: o, qoca lombardı və onun bacısı, zərərsiz, zəkalı Lizavetanı öldürür.

  Qətl dəhşətli cinayətdir, lakin oxucu Raskolnikovu mənfi qəhrəman kimi qəbul etmir; faciəli qəhrəman kimi görünür.

Gölcük və svidriqaylovun müqayisəli xüsusiyyətləri

Rus ədəbiyyatının ən psixoloji əsərlərindən biri olan “Cinayət və cəza” romanının baş qəhrəmanı Rodion Raskolnikovun adını daşıyır. O, başqaları kimi deyil, adi insanların dərdləri ona yaddır.

Fyodor Mixayloviç Dostoyevski, əsərinin səhifələrində bizi Rodion Romanoviçin bir növ dublyoru - Arkadi İvanoviç Svidriqaylovla tanış edir. Bu qəhrəman Raskolnikova bənzədiyini bəyan edir.

Raskolnikov və Svidriqaylov həqiqətən eynidirlərmi? Müqayisəli xüsusiyyətlər bu suala cavab verməyə kömək edəcəkdir. Raskolnikov və Svidrigailovun görünüşü Raskolnikov və Svidrigailovun müqayisəli təsviri bu qəhrəmanların görünüşünün təsviri olmadan mümkün deyil. Onlar bir-birindən tamamilə fərqlidirlər. Rodion Raskolnikov qara gözləri və tünd sarı saçlı yaraşıqlı bir gəncdir.

Lujin və Svidriqaylovun müqayisəli təsvirini yazın

O, Raskolnikov kimi ictimai əxlaqı rədd etdi və həyatını əyləncəyə sərf etdi. Bir neçə insanın ölümündə günahkar olan Svidriqaylov vicdanını uzun müddət susmağa məcbur etdi və yalnız Dunya ilə görüş onun ruhunda bəzi hisslər oyatdı.

Ancaq tövbə, Raskolnikovdan fərqli olaraq, ona çox gec gəldi. Amma onun öhdəsindən gəlməyə nə vaxtı, nə də gücü çatır və alnına güllə basır.

Svidriqaylov - vicdanı və namusu olmayan bir insan - əgər öz vicdanının səsinə tabe olmasa və ruhunda əzabdan xilas olmayan bir cinayətlə yaşamaq istəyirsə, Raskolnikova xəbərdarlıq kimidir. Svidriqaylov Raskolnikov üçün ən ağrılı “ikiqat”dır, çünki o, mənəvi boşluq səbəbindən cinayət yoluna düşmüş bir insanın mənəvi süqutunun dərinliklərini açır.

İnsana və bəşəriyyətə dərd, pozulmuş insan ləyaqətinə şəfqət, insanlara kömək etmək istəyi onun romanının səhifələrində daim yer alır. Dostoyevski romanlarının qəhrəmanları müxtəlif səbəblərdən düşdüyü həyatın çıxılmaz vəziyyətindən çıxış yolu tapmaq istəyən insanlardır.

Onlar ağıllarını və ürəklərini əsarət altına alan, insanların xoşuna gəlməyən və ya başqa yerlərdə olarkən etdikləri hər şeyi hərəkətə keçirməyə vadar edən qəddar bir dünyada yaşamağa məcburdurlar […]

• “Cinayət və cəza” romanında “Kiçik insanlar”, sosial ədalətsizlik problemi və yazıçının humanizmi “Kiçik adam” mövzusu F. M. Dostoyevskinin “Cinayət və cəza” (1866) sosial, psixoloji, fəlsəfi əsaslandırma romanında da davam etdirilmişdir. . Bu romanda “kiçik adam” mövzusu daha çox səslənirdi.

Dünyaya qarşılıqsız məhəbbət onda bir müddət insanlığı oyadır, amma tövbə vaxtı artıq əldən gedib. Bununla belə, intihar etməmişdən əvvəl o, hələ də yaxşı iş görməyə - Marmeladovlar ailəsinə pulla kömək etməyə nail olur. Xarakter Biznes uğuru Luzhinin xarakterində iz buraxdı. Bu, düz iddialı bir insandır, insanları onlardan əldə edilə biləcək faydalar baxımından qiymətləndirir.

Rasional, praktik, yalnız toxuna biləni dərk edir, buna görə də duyğulara və intuisiyaya borc vermir. Məqsədlərinə çatmaq üçün hər şeyi istifadə edəcəklər, bu məsələdə mənəvi sərhədlər yoxdur.

Dürüstlüyə, maraqsızlığa, nəcibliyə inanmaz. Gələcək uğurlarıma əminəm. Zövqlər ala bilmək üçün asanlıqla qəbul edilmiş ictimai əxlaqdan imtina. Təcavüzkar və qatil olduğu barədə şayiələr yayılıb.

Eyni şəkildə, Qoqolun Peterburqunda da iki üzlüdür: parlaq fantastik şəhər, şimal paytaxtının küçələrində taleyi qırıla bilən bir insana bəzən düşmənçilik edir. Kədərli Peterburq Nekrasov - Peterburq cəbhəsi [...]

• “Cinayət və cəza” romanında Rodion Raskolnikov obrazı Fyodor Mixayloviç Dostoyevskinin dünyaca məşhur “Cinayət və cəza” romanında Rodion Raskolnikov obrazı mərkəzi yer tutur.

  Oxucu baş verənləri məhz bu personajın - kasıb və alçaldılmış tələbənin nöqteyi-nəzərindən dərk edir. Artıq kitabın ilk səhifələrində Rodion Romanoviç özünü qəribə aparır: şübhəli və narahatdır.

  Kiçik, tamamilə əhəmiyyətsiz, görünür, hadisələri çox ağrılı şəkildə qəbul edir.

F. M. Dostoyevskinin "Cinayət və cəza" romanında Lujin və Svidriqaylov obrazlarının rolu

Raskolnikovun gözü ilə "əsaslandırılmış qətl" problemini nəzərdən keçirən müəllif, görünür, oxucunu qəhrəmanın mümkün haqlılığı ideyasına aparır və eyni zamanda "situasiyaların dili ilə" onun "nəzəriyyəsinə" etiraz edir. Bu mübahisədə əsas “arqumentlər” Lujin və Svidriqaylov fiqurlarıdır. Onlarla tanışlıq Raskolnikova göstərir ki, onun “güclülərin hüququ” nəzəriyyəsi “cəlladların”, təcavüzkarların, balaca “Napoleonların” əsas həyat prinsipidir. Qəhrəmanın antipodları olan, mənəvi xüsusiyyətlərinə görə, Lujin və Svidriqaylov mənəvi "maneələri" məhv etmək ideyası baxımından onun "əkizləridir".

Svidriqaylov romanda icazə vermək, hər cür mənəvi məhdudiyyətlərdən azad olmaq ideyasını təcəssüm etdirir. Bu, qaranlıq cinayət keçmişi olan alçaq, pozğun, kinli bir insandır. O, pisliklərindən doymur və artıq ehtiraslarına nəzarəti itirib. Arvadının ölümündən az sonra Svidriqaylov on altı yaşlı qızı aldadıb və eyni zamanda Raskolnikovun bacısı Dünyanı təqib edərək, qardaşının cinayəti haqqında təsadüfən əldə etdiyi məlumatlarla onu şantaj edib.

Svidriqaylov dəhşətli bir insandır, lakin eyni zamanda faciəli bir fiqurdur. Mülki ədalətdən qaçaraq, öz vicdanının hökmündən və hökmündən yayına bilmədi. O, “gələcək həyatda” qisas almaq ehtimalından qorxur: “...təsəvvür edin, orada bir otaq olacaq, kənd hamamı kimi, dumanlı və hər küncdə yalnız hörümçəklər var və bu, əbədiyyətdir. . Mən ... bəzən bu şəkildə təsəvvür edirəm.

Lakin Dostoyevskinin fikrincə, hətta günahkarların sonuncusu üçün də tövbə və günahın kəffarə yolu açıqdır. Svidriqaylova qurtuluş şansı verilir. Sanki bağışlanma diləyirmiş kimi, ömrünün son günlərində öz eqoist əxlaqı baxımından mənasız, izahı mümkün olmayan qəribə işlər görür. Dünyaya diqqətlə “tələ” hazırlayan o, gözlənilmədən onu buraxır və intiharından bir müddət əvvəl Sonyaya kömək edərək pulunu Katerina İvanovnanın yetim övladlarına xərcləyir.

Svidriqaylov Raskolnikovla söhbətində aralarında “bir növ ortaq məqam” olduğunu desə, yanılmır. Həqiqətən də, Raskolnikov da Svidriqaylov kimi özünü mənəvi “qərəzlərə” laqeyd yanaşmaq hüququ olan “qeyri-adi” şəxsiyyətlər kateqoriyasına aid edirdi. O, Svidriqaylov kimi kabuslarla əzab çəkir, intihar düşüncəsi ilə təqib olunur - başlanmış psixi xəstəliyin əlamətləri.