İlk çağırılan George. Möminlərin xüsusi ehtiram və xahişləri

Bizansdan İskitiyaya, Tesaliyaya, Helladaya, Trakyaya və Makedoniyaya qədər inanılmaz sayda ölkəni gəzərək, Birinci Çağırılan Həvari Endryu bütün bu xalqlara Müjdəni çatdırdı, Məsihin zühuru haqqında vəz etdi. bəşər övladının xilası. Və Müqəddəs Endryu İsa tərəfindən şagird kimi qəbul edilən ilk şəxs olmasının şərəfinə İlk Çağırılan ləqəbini aldı. Həvari Endryu Məsihin sözünü insanlara çatdırdı ki, onlar görə bilsinlər, bunun üçün Səmavi Padşahlığı bilərək şəhidliyi qəbul etdi.

Akathist və ya Birinci Çağırılan Endryuya tərifli dua, Allahın Oğlu haqqında Xoş Xəbəri təbliğ etmək sahəsində onun istismarlarına bələdçidir. Həvarinin bütün yolu və Səmavi Müəllimə səmimi sədaqəti xristian müdriklərinin minnətdar sözləri ilə təsvir olunur, Məsihin ilk şagirdlərinin mübarək yolunu nalayiq qəsidələrlə izzətləndirir.

Əlbəttə ki, Qaliley balıqçılar Andrey və Simonun hekayəsi hər kəsə çoxdan məlumdur. Betsaydada anadan olan qardaşlar daha yaxşı həyat axtarışı üçün Kefernahuma getdilər və orada öz qidalandıqları işi davam etdirməyə başladılar. Beləliklə, hər iki qardaş naməlum balıqçılar olmaqla öz həyatlarını yaşayardılar, lakin onlar Məsihlə görüşdülər.

Gəncliyindən Andrey təmiz bir həyat seçdi və evlilikdən imtina edərək özünü Uca Tanrıya xidmətə həsr etmək istədi. Camaatdan xəbər tutan ki, Qabaqcıl ləqəbli Yəhya Məsihin gəlişi haqqında müjdə verir, gələcək həvari onun yanına getdi. Vəftizçinin təbliğ etdiyi İordaniyadakı eyni yerdə, Endryu böyük səyahətinin başlanğıcını tapmaq - onun şagirdi olmaq üçün şanslı idi.

• Kontakion 2 - insanlara Rəbbimiz İsaya sadiq şagird və həvari verən dönüş nöqtəsi olan Endryu və Vəftizçinin görüşünü böyüdür.

Andrey və Simon onlara varlığın mənasını verənlə tanış oldular. Məsih sahildəki balıqçılara dedi: “Ardımca gəlin, Mən sizi insan balıqçıları edəcəm”. Onun çağırışına tabe olmaqdan başqa nə edə bilərdilər, onlar Allahın Oğluna itaətsizlik etməyə cəsarət etmədilər. O vaxtdan bəri Andrey və Şimon qardaşlarının həyatı İsaya həsr olunub, onlar hər bir hikmət sözünə qulaq asaraq Onun izi ilə getdilər. Şimon sonradan Peter adını aldı, bu da arami dilində qala və ya daş mənasını verirdi - bu, onun İsanın təlimlərinə imanının möhkəmliyinə dəlalət edirdi. Andrey, şimal torpaqlarını Məsihin Müqəddəs İnancına çevirmək idi.

Allahın Oğlunun göyə qalxmasından əlli gün sonra Müqəddəs Ruhun yanmamış alovlu dilləri həvarilərin üzərinə endi. Onlar Cənnətdən bədəni sağaltmaq və ruhu sağaltmaq hədiyyəsini, dünya sərhədləri boyunca dağılmaq və insanlara Xoş Xəbəri çatdırmaq üçün müxtəlif dillərdə bilik və bilik imkanı aldılar. Peter Roma İmperiyasının torpaqlarında Məsih Kilsəsinin mənbəyində dayandı və Endryu tərcümeyi-halında deyilir ki, o, Bizans və İskit xalqlarını xristianlığa çevirərək şimala gedən yolu qət etdi.

• Kontakion 3 - Həvarilərin üzərinə Müqəddəs Ruhun enməsi adlanan hadisəni oxuyur. Bu, onlar üçün və bizim üçün böyük bir möcüzənin - Məsihin dirilməsinin sübutu oldu.

Şimal torpaqlarına həvari yolu

Birinci Çağrılan Həvari Endryu İskit və Trakiya torpaqlarına gedib təbliğ etmək üçün çox şanslı idi. Orta əsr filosoflarının tədqiq edilmiş irsinə və sonradan tapılan o artefaktlara görə, Müqəddəs Apostol müasir Abxaziya, Gürcüstan, Qara dəniz regionu və hətta daha da irəli gedib. Bosfor, Chersonese, Feodosiya qədim əsərlərdə Məsihin Şagirdinin ziyarətinin müqəddəsliyi ilə qeyd olunan yerlər kimi qeyd olunur. Torpaqların bu təsvirində həvari Endryu Müjdə ilə hansı xalqlara çatdığını təxmin etmək asandır - bu, yeni, müasir mənada Rusiyadır.

• Kontakion 1 - İskit torpaqlarında və Yəhudeya Krallığının bütün şimal tərəfində həqiqi imanın müqəddəs çarmıxını ucaldana həmd oxuyur.

Amma nədənsə qəribə səbəbdən bu faktlar susdurulur ki, bu da ən azı təəccüb doğurur. Nə üçün yalnız dörd Həvarinin İncilləri geniş şəkildə tanınır, çünki heç bir şübhə yoxdur ki, Onun bütün şagirdləri Məsih haqqında xatirələrini tərk etmişlər. Qəribədir ki, Birinci Çağırılan Endryu İncili Qərb kilsələrindən gələn dogmaların iradəsi ilə apokrifaya düşmüş və şübhəli təlimlər sırasında yer almışdır. Şübhəsiz ki, Rusiya torpaqlarında Müqəddəs Apostol Kilsəsini qurduğunu iddia edə bilən birinin fəaliyyətinin bu dəyərsizləşməsi dalğasının arxasında narahat bir mövzu gizlənir. Axı o zaman Romanın bu məsələdə üstünlüyü itiriləcək.

• Kontakion 8, Allahın lütfünü xeyir-dualandıran və pravoslav Rusiyanı Müqəddəs Ruhla dolduran birinə minnətdarlıq mahnısıdır.

Tamamilə haqlı olaraq, Birinci Çağırılan Apostol Endryu Konstantinopol Müqəddəs Pravoslav Kilsəsinin və onun varisi kimi Rus Kilsəsinin qurucusu və hamisi hesab olunur. Nəhayət Konstantinopol kimi tanınan şəhərə səfərindən sonra burada xristian icması yarandı. Müəyyən bir Stachy Konstantinopolitan icmasının yepiskopu təyin edildi. Həmin hadisənin müasirləri əllərin yaratdığı bir çox möcüzələri - dirilmə, şəfa və digər ecazkar əməlləri qeyd etdilər. “Keçmiş illərin nağılı” da həvarinin Qara dəniz bölgəsindən Ladoqaya səyahətindən və İsanın şagirdinin bu torpaqlarda necə təbliğ etdiyindən bəhs edir.

İlk çağırılan Endryu onlara duanın Allahla vacib söhbət olduğunu öyrətdi. Duaları mənalı tələffüz etməyə, mənasını oxumağa və ruhunuzdan keçməyə dəyər. Uca Allaha təvəkkül etmək və səmimi olmaq, düşmənləri bağışlamaq və hər bir pisliyə yaxşılıqla cavab vermək son dərəcə zəruridir. Rəbb sizin xeyirxahlığınızı görəcək və kədəri dağıtmaq və Cənnət Padşahlığını bəxş etmək üçün yüz qat cavab verəcəkdir.

Birinci Çağrılı Həvari Endryu-nun şücaəti və ölümü

Salehlərin zəhmətindən və İskit və Qara dəniz bölgələrində uzun bir səyahətdən sonra Həvari qardaş Peterlə görüşmək istədi. O dövrdə Roma öz gücünün təhlükəsini Məsihə inananlardan görən ilk xristianlara qarşı qəddar və barışmaz imperator Neron tərəfindən idarə olunurdu. Neron ən dəhşətli təqiblərin və edamların təşəbbüskarı idi, bu zaman minlərlə həqiqi inanc daşıyıcıları öldü. Eyni aqibət qardaşların başına da gəlib.

Egeatın imperatorun qubernatoru olduğu Peloponnese adasında Endryu öz tərəfdarlarının müdafiəsinə qalxaraq hökmdarla mübahisə etməyə çalışarkən ondan uzaqlaşdı. Egeat kainatın yaradılması və insanın günaha batması ilə bağlı xoş xəbəri qəbul etmədi, çünki bütpərəst inanclar onda dərin kök salmışdı. Çarmıxda çarmıxa çəkilərək ölən Məsihin hekayəsi ümumiyyətlə imperator qubernatorunu qəzəbləndirdi. Həqiqətən də o dövrdə bu şəkildə edam yalnız onların alçaltmaq və rüsvay etmək istədikləri şəxslərə şamil edilirdi.

Həyasızlığına görə təhdid edildiyini başa düşən Andrey, Allahın Kəlamını daşımaq missiyasından əl çəkmədi, buna görə də həbsxanaya düşdü. Həvarinin davamçıları həbsxana divarları xaricində iğtişaşlar təşkil edərək onu azad etmək qərarına gələndə edam hökmü demək olar ki, hazır idi. Lakin Həvari qəti şəkildə imtina edərək onları dayandırdı - özü taleyini və Allahın Oğlunun ardınca getmə yolunu seçdi, buna görə də ölümünü sevinclə qəbul etdi.

• Edam üçün işgəncə verənlər X formalı xaç seçdilər.Ölümün tez olmaması və ən böyük iztirablara səbəb olması üçün onu mismarla deyil, bağladılar.
• Məsihin Həvarisi iki gün əzab çəkdi, lakin həqiqi Allahın Kəlamını insanlara çatdırmağı dayandırmadı. Çoxları onun səmimiyyətinə və möhkəmliyinə heyran qaldıqlarını görüb iman gətirdilər.
• Müqəddəs Ruhun iradəsi və Həvarinin səyləri ilə sağalmış Patras şəhər hökmdarının həyat yoldaşı Maksimilla edam edilənlərə qarşı həssaslığını göstərdi. Onun cəsədini çarmıxdan götürdü və hörmət və ehtiramla şəhərdə basdırdı.

Sonradan X formalı xaç Andreevski adlandırıldı. O, öz işinə sədaqət, mərdlik və mətanət simvoluna çevrildi. O vaxtdan bəri, bir çox dövlətlər Məsihin imanına sədaqətinə hörmət edərək, Həvarinin şücaətindən və ruhunun gücündən heyran qalaraq, öz bayrağına Müqəddəs Endryu Xaçının simvolunu əlavə etdilər.

Kömək üçün dua möcüzələr yaradır

Pravoslav Kilsəsində həvarinin tərifləndiyi anım günü dekabrın 13-nə təyin edilmişdir (yeni üsluba görə). Ancaq Birinci Çağırılan Həvari Endryuya edilən dua təkcə bu tarixdə istəkləri yerinə yetirmək üçün inanılmaz gücə malik deyil, kömək və şəfaət almaq üçün yalnız ona hörmətlə baş əymək lazımdır. Pravoslav qəlbinə iman, Cənnətin lütflərini və hədiyyələrini almağın təminatıdır.

Dənizçilərin və balıqçıların himayədarı

Qədim bir əfsanədə Endryu boğulanları diriltdiyi qeyd olunur. Zəvvarlar onun mübarək nitqlərini eşitmək üçün Endryuun təbliğ etdiyi Patrasa üzdülər. Lakin fırtına və tufan gəmini çevirib qayalara çırpdı, onun üzərində üzənlərin hamısı boğuldu. Dalğa onların cəsədlərini sahilə apardı və orada ilahi hidayətin iradəsi ilə Həvari peyda oldu.

Endryu ölülərin cəsədləri üçün dua etdi və onlara həyat verdi. Bu hərəkətinə görə Apostol bundan sonra dənizçilərin və balıqçıların himayədarı sayılır. Rusiya donanmasının bayrağı bir səbəbə görə Müqəddəs Endryu Xaçı ilə bəzədilib. O, insanların sədaqətini, mətanətini və cəsarətini simvollaşdırır, necə ki, Həvari Rəbb İsanın izzəti üçün bütün əzablara dözürdü.

• Yelkənə çıxarkən, həmişəki kimi, bayraq üzərinə müqəddəs su səpilir və dua mərasimi keçirilir ki, bütün ekspedisiya heyətini bəlalardan və müsibətlərdən, məkrli düşmənin hücumundan və hərbi əməkdə məğlubiyyətdən qorusun.
• İlk çağırılan Müqəddəs Endryu xaçı olan mübarək bayraq Rusiya donanmasının qürurunu göstərən gəminin dirəyində mütləq dalğalanacaqdır. Hər bir dənizçi üçün bu bayraq Həvarinin çətin xidmətdə onlara himayədarlıq edərək itirmədiyi iman və cəsarət gücünün bir xatırlatmasıdır.
• Balıqçılar, dənizə çıxmadan əvvəl, şəfaətçilərinə və problemli patronlarına dua oxuyurlar ki, tutmaq səxavətli olsun və dalğalar onlara mərhəmət etsin.
• İlk çağırılan Endryu təsvir edən ikona həmişə kapitanın kabinəsində saxlanılır. Təhlükə halında, dəniz dalğasını sakitləşdirmək və Allahın izni ilə ölümdən qaçmaq üçün kömək üçün dualar edilir.

İlk çağırılan Endryuya duanın mətni.

“İlk çağırılan Allahın Elçisi və Xilaskarımız İsa Məsih, Kilsənin davamçısı, qüdrətli Andrey! Sənin həvari zəhmətini izzətləndirir və ucaldır, bizə mübarək gəlişini şirinliklə xatırlayırıq, Məsih üçün əzab çəksən belə, vicdanlı əzablarını xeyir-dua veririk, müqəddəs izlərini öpürük, müqəddəs xatirəni ehtiramla yad edirik və inanırıq ki, Rəbb yaşayır, ruh canlıdır və Onunla əbədi olaraq cənnətdə qalın, hətta sən bizi məhəbbətlə sevsən də, sən də bizi sevdin, Müqəddəs Ruh vasitəsilə hətta Məsihə çevrildiyimizi gördün və təkcə sevmə, həm də bizim üçün Allaha dua et. , boş yerə Onun bütün ehtiyaclarımızı işığında. Beləliklə, biz inanırıq və buna görə də məbəddə imanımızı etiraf edirik, hətta sənin adınla, əzəmətlə yaradılmış, müqəddəs qalıqlarınızın yerləşdiyi Müqəddəs Endryu: iman edərək, Rəbbdən, Allahdan və Xilaskarımız İsa Məsihdən xahiş edirik və dua edirik, ancaq dualarınızla. , hətta həmişə qulaq asır və qəbul edir, biz günahkarların xilası üçün lazım olan hər şeyi bizə verir: bəli, Rəbbin səsinə görə itaət edirsən, öz torpağını tərk et, sarsılmaz olaraq Onun ardınca getdin və hamı bizdən axtarır öz deyil, bir qonşunun yaradılmasına kirpi və yüksək çağırış haqqında, bəli düşünür. Bizim üçün eyni şəfaətçi və şəfaətçi olaraq, ümid edirik ki, duanız Rəbbin və Xilaskarımız İsa Məsihin qarşısında çox şey edə bilər, O, Ata və Müqəddəs Ruhla əbədi və əbədi olaraq bütün izzət, izzət və ibadətlərə layiqdir. Amin".

Evlilik və layiqli kürəkən haqqında

Gənc qızlar və onların anaları Həvari Endryuya dua edirlər ki, taleyin mərhəmət etsin və qıza layiqli bir qonaqlıq göndərsin. Adətən Məsihin Dirilməsinin Parlaq Bayramından əvvəl və ya Miladda evlənmək üçün İlk Çağrılan Endryuya dua etmək adətdir. Bu günlərdə Cənnət insanların evlənmək istəkləri üçün ən əlverişli olduğuna inanılır.

• Dua tam akatist ilə birlikdə Məsihin İlk Çağırılan Şagirdi Endryuya oxunur.
• Həvarinin üzündən əvvəl bir lampa və ya şam yandırmaq lazımdır - bu, səmimi imanınızın simvoludur.
• Akathistin Kontakion 13-ü oxuduqdan sonra kanonik deyil, yaxşı taliblər üçün dua oxunur.
• Sonra son troparion və böyütmə oxunur.
• Qız özünü keçərək istirahətə getməlidir.
• Ana qızının xoşbəxtliyi üçün oxuyursa, dua 90-cı məzmur ilə tamamlanır, bu, məqsədlərə çatmaq və əziz arzuları yerinə yetirmək üçün gözəl bir vasitə hesab olunur.

Çox vaxt belə dualar gecələr edilir. Qədim dövrlərdən bəri gəlinin gecələr Allahın izni ilə göndərilən nişanlısını yuxuda görməsinə işarə var. Adətən, Birinci Çağırılan Həvarinin dualarından sonra qız arzuladığı əri ilə görüşür və bir il ərzində mütləq toy olacaq. Bundan əvvəl bir şərt var - Səmavi Patronlara mömin iman.

Birinci Çağrılan Həvari Endryu ilə evlənmək üçün dua.

“Ey Uca Tanrı və Onun İlk Həvari Endryu, bilirəm ki, mənim böyük xoşbəxtliyim səni bütün canımla, bütün qəlbimlə sevməyimdən və hər şeydə Uca Allahın iradəsini yerinə yetirməyimdən asılıdır. Özünü idarə et, ey Allahım, ruhumu və qəlbimi doldur: Mən yalnız Səni razı salmaq istəyirəm, çünki Sən Yaradan və mənim Allahımsan. Məni qürur və qürurdan xilas et: ağıl, həya və iffət məni bəzəsin. Tənbəllik Sənə ziddir və pisliklər doğurur, mənə çalışqanlıq həvəsi ver və zəhmətimə bərəkət ver. Qanunun insanlara vicdanlı nikahda yaşamağı əmr etdiyinə görə, müqəddəs Ata, məni Sənin təqdis etdiyin bu titula gətir, mənim istəyimi yerinə yetirmək üçün deyil, Sənin taleyini yerinə yetirmək üçün, çünki Özün demisən: bu, insan üçün yaxşı deyil. tək qalmaq və arvadını bir köməkçi olaraq yaradaraq, böyümək, çoxalmaq və yer üzündə yaşamaq üçün onlara xeyir-dua verdi. Sənə göndərilən bir qızın ürəyinin dərinliyindən, Birinci Çağrılan Həvari Endryu, mənim təvazökar duama qulaq as; Mənə dürüst və dindar bir həyat yoldaşı ver ki, ona məhəbbətlə və harmoniyada Səni və mərhəmətli Allahı izzətləndirək: Ata və Oğul və Müqəddəs Ruh, indi və əbədi olaraq və əbədi olaraq. Amin".

Sağlamlıq və xəstələrə kömək üçün dualar

Həvari Endryu, digər həvarilər kimi, təkcə istəkləri yerinə yetirmək, sadiq xristianlara lütflər bəxş etmək deyil, həm də ixtiyarı verilmişdir. əsl möcüzələr göstərmək - diriltmək və sağaltmaq. Andreyə bir dua oxuyub sevilən bir insanın sağalmasını xahiş etsəniz, o, mütləq mərhəmət göstərəcək və sizə sevinc bəxş edəcək.

Gündüz və ya gecənin istənilən vaxtında sağalma və ya uğurlu müalicə üçün dua edə bilərsiniz. Bu xüsusi hal heç vaxt kanonik kilsə nizamnaməsi ilə tənzimlənmir. İnsanın sağlamlığı və həyatı mərhəmətli Yaradan üçün həmişə prioritetdir. Ehtiyac varsa, dua edin və çətinlikdə kömək axtarın.

• Dua ilə birlikdə Həvari, həvarinin sağalma və diriltmə qabiliyyətindən bəhs edən ikos 10-dan başlayaraq akatistin qısa bir versiyasını oxuyur.
• Onlar həmçinin ruhi xəstələrin və ruhi xəstələrin sağalması üçün dua edirlər ki, Rəbb onların zehnini şeytani vəsvəsədən azad etsin.

Ikos 10 - xəstələri və vəsvəsələri sağaldır.

“Hər yerdə Rəbb İsanın adı ilə, xəstələrə şəfa verən, ölüləri diriltmək, cinləri qovmaq və Patrasda möcüzələrlə ölmək haqqındakı moizəni təsdiqlədin, ey Məsihin Həvarisi və Bıçağın Anfipatını Allah haqqında biliklərə çevirdin. doğrusu, müqavimət üçün sənə yara vurulanda, xəstəlik yatağından ucaldın; Bütün xalq sizdə Allahın qüdrətini görüb öz bütlərini əzdi, buna görə də Rəbb bəzən Korinfdə Paul kimi sizə göründü və Patrasda öz çarmıxınızı çəkərək, Onun xatirinə əzab çəkərək çarmıxınızı götürməyi əmr etdi. Eyni və biz də səndəki böyük lütfdən heyrətlənərək, ehtiramla fəryad edirik: Sevin, uca Allahın böyük gücü; Sevin, möcüzələrin qiymətli xəzinəsi. Sevin, maarifləndirin və qədim Patranın bəzəyi; Sevin, imanın dəyişməsinə Anfipatın inamsızlığı. Rəbbin sizə göründüyünə görə sevinin, sizi çarmıxın qəhrəmanlığına çağırır; Sevin, çünki həqiqət tacı sizin üçün hazırlanmışdır. Sevin, Endryu, Məsihin Birinci Həvarisi.

İlk çağırılan həvari Endryu, şagird olan on iki həvaridən birincisidir. Nikonlar qırmızı və ya yaşıl paltarda, əlində düz və ya əyri xaç tutan, həmçinin tumar və ya kitab tutan kiçik saqqallı kişi kimi təsvir edilmişdir. Bayraqlarda və digər işarələrdə rast gəlinən “Müqəddəs Endryu xaçı” adı onun adı ilə bağlıdır. Rusiyanın ən yüksək mükafatı, Birinci çağırış Müqəddəs Endryu ordeni onun adını daşıyır.

Balıqçıların və dənizçilərin himayədarı sayılırdı. Müqəddəs Endryu bayrağı (ağ fonda əyri mavi xaç) Rusiya Federasiyasının Hərbi Dəniz Qüvvələrinin bayrağıdır. Pravoslav Kilsəsi 13 dekabrda həvarinin anım gününü qeyd edir. İlk çağırılan Müqəddəs Endryuya həsr olunmuş kilsələrdə bu gün bayram ilahi xidməti keçirilir. Xalq Andreev Gününü 30 Noyabrda qeyd etdi, bu qış dövrünün ilk bayramlarından biridir.

Uşaqlıq və gənclik

Müqəddəs Kitabda yazılmış həvarinin tərcümeyi-halında deyilir ki, Endryu və Şimon qardaşları Qalileya dənizinin sahilindəki Betsaydada doğulub böyüdülər, ataları Yunus adlı balıqçı idi. Gənc balıqçılar qonşu Kapernaum şəhərinə köçdülər və oradan balıq tutmaq üçün dənizə (əslində böyük şirin su gölüdür) üzdülər.

Andrey gənc yaşlarından Allaha bir yol axtarırdı. O, evlənməkdən imtina etdi və subay həyat sürdü. O, Məsihin yaxınlaşması haqqında peyğəmbərlik etməyə başlayanda, gənc evdən çıxıb müqəddəsin yanına getdi. İordaniyada vəftiz olunduqdan sonra Andrey Yəhya ilə qaldı və yaxın şagirdlərinin dairəsində yer aldı, moizələrə qulaq asdı və Xilaskarın zühurunu gözlədi.

Yəhyanın İncilində verilən versiyaya görə, Endryu ilə İsanın görüşü İordaniyada baş verdi. Xilaskar Vəftizçi Yəhyanın yanına gəldi, o, açıq şəkildə onu Allahın Quzusu adlandırdı. Bundan sonra Endryu Vəftizçidən ayrıldı və Məsihin ilk şagirdi oldu. Sonra o, Kefernahuma qayıtdı və qardaşını həvarilərə qoşulmağa razı saldı.

Matta İncilində yazılmışdır ki, Müəllimin özü gələcək şagirdləri balıq tutmaq üçün tor atanda tapıb. İsa qardaşlarını onun ardınca getməyə çağıraraq, onları «insan balıqçılarına» çevirəcəyini vəd etdi. Endryu və Şimon çağırışa qulaq asdılar və Şimondan yeni ad alan İsa ilə getdilər və Endryu Birinci Çağırılan kimi tanındı.

Peterdən fərqli olaraq, Endryu həvari dairəsindən yüksək sözləri və sərt hərəkətləri ilə seçilmədi, lakin Müqəddəs Yazılara diqqətli bir insan kimi daxil oldu. Pasxa bayramından əvvəl, camaatı qidalandırmaq lazım olanda, möcüzəvi şəkildə çoxaldılan və ac insanları doyduran beş çörək və iki balıqla oğlanı görən Andrey idi. O, Yerusəlimdə həqiqi Allahı axtaran bütpərəstlərin sualına da cavab verdi.

Mark İncilində deyilir ki, Müqəddəs Endryu Zeytun dağında Müəllimlə birlikdə olub və ondan dünyanın taleyini öyrənib. Sədaqətli şagird Məsihin çarmıxa çəkilməsində, onun dirilməsi və yüksəlişində iştirak edirdi. Dirilmədən 50 gün sonra Müqəddəs Ruh həvarilərin üzərinə endi və onlar fövqəlbəşəri qabiliyyətlər qazandılar. İndi onlar insanları ölümcül xəstəliklərdən sağalda bilər və müxtəlif dillərdə təbliğ edə bilirdilər.

xristian nazirliyi

Həvarilər gələcək yollarının istiqamətini seçərək püşk atdılar. Müqəddəs Endryu Qara dəniz sahilində yerləşən torpaqlara gedən yolu var idi. Demək olar ki, hər yerdə təbliğçi xoş xəbər gətirirdi, onu xoşagəlməz qarşılayırdılar. Hakimiyyət müqəddəsləri şəhərlərdən qovdu, əhali onu təhqir etdi və gecələməsinə icazə vermədi. Sinopda bütpərəstlər israrlı xristianı ağır işgəncələrə məruz qoydular, lakin Andreyin şikəst bədəni Allahın iradəsi ilə sağaldı.

Nəhayət, Trakiyanın Bizans şəhərində müqəddəsin hekayələri və möcüzələri insanlarda təəssürat yaratdı. Şərq Xristianlığının gələcək mərkəzində həvari 70 şagird tapdı və Yepiskop Staxinin başçılıq etdiyi və Birinci Çağırılan Endryu tərəfindən təyin olunan Kilsənin əsasını qoydu. Andrey kilsənin ağsaqqallarını təyin etdi, onlara müqəddəs mərasimləri yerinə yetirməyi və insanlara təlimat verməyi tapşırdı və özü də yoluna davam etdi.

Natiq təkcə öz bədənini sağaltmadı, həm də ölüləri diriltdi. Müqəddəsin həyatında dörd adsız oğlan və müxtəlif səbəblərdən ölən iki kişi qeyd olunur. Dirilmə möcüzəsi həmişə bu hadisənin şahidlərinin vəftiz edilməsinə səbəb oldu. Salonikidə həvari vəhşi heyvanlarla ovlamağa çalışdılar, lakin müqəddəsin əvəzinə bəbir prokonsul Virin oğlunu boğdu. Andreyin uzun duası uşağı həyata qaytardı.

Patrasda həvari Makedoniyadan ona tərəf gedən qırx boğulmuş kişini diriltdi. Andreinin gələcək şagirdlərinin olduğu gəmi fırtına zamanı batdı, lakin dəniz bütün cəsədləri sahilə çıxardı və müqəddəsin duasının gücü sayəsində hər şey xoşbəxtliklə başa çatdı. Bu əfsanə, dənizçilərin himayədarı kimi Müqəddəs Endryuya pərəstiş etməyi izah edir. Gürcüstanın Atskuri şəhərində şəhər əhalisinin xristianlığı qəbul etməsi üçün sadəcə bir dirilmə kifayət edirdi.

Xristian tarixçiləri İncil hekayəsini təbliğçinin sonrakı səyahəti ilə bağlı öz versiyaları ilə tamamladılar. Qeysəriyyəli Eusebius Andrew'in İskitdəki xidməti haqqında yazırdı. 1116-cı ildə rahib Silvestr əmrlə "Keçmiş illərin nağılı"na Rusiyada ilk çağırılan Müqəddəs Endryu missiyasının əfsanəsini daxil etdi.

Daha sonra həyat müqəddəsin Krımdan Ladoqa vasitəsilə Romaya səyahətinin ətraflı təsviri ilə tamamlandı. Bu versiyaya görə, Andrey Dneperə dırmaşdı və gecəni mənzərəli təpələrdə keçirərək yuxuda kilsələri olan böyük bir şəhər gördü. Ertəsi gün səhər o, bu yuxunu yoldaşlarına danışdı, Kiyevin həmin yerdə təməlinin qoyulacağını proqnozlaşdırdı, təpələrə xeyir-dua verdi və onlardan birinin üzərinə xaç qoydu.

Bundan sonra, yolda yorğun olan həvari Novqorod hamamlarında buxar vannası qəbul etdi, sonra bu barədə Romadakı dostlarına danışdı. Orta əsrlərdə əfsanə təfərrüatlarla dolu idi: Volxov sahillərindəki Gruzino kəndi yaxınlığında taxta xaçın və Valaam adasında bir daş xaçın ucaldılması, Veles və Perun məbədlərinin dağıdılması haqqında. və keçmiş kahinlərin xristianlığı qəbul etməsi. Nə olursa olsun, Ukrayna və Rusiya sakinləri Müqəddəs Endryu Birinci çağırışa öz himayədarları kimi hörmət edirlər.

Ölüm

Həvari birinci əsrin 67-ci illərində Yunanıstanın Patras şəhərində şəhid oldu. Müqəddəs Endryu bir neçə il bu şəhərdə yaşayıb, xristian icmasını təbliğ edib və ona rəhbərlik edib. Egeat qubernatoru xristianların fəaliyyətinin onun hakimiyyətini sarsıtdığını hesab etdi və obsesif təbliğçinin çarmıxda edam edilməsini əmr etdi. Özünü İsanın ölümünü təqlid etməyə layiq olmayan övliyanın istəklərini nəzərə alaraq, alət kimi sonralar Müqəddəs Endryu adlandırılan əyri xaçı seçdilər.

Birinci Çağırılan Endryu çarmıxa mıxlanmamışdı, lakin onun əlləri və ayaqları çarpazlara bağlanmışdı. Həvari iki gün ərzində çarmıxdan şagirdlərinə təbliğ etdi. Dinləyicilər üsyanla hədələyərək işgəncələrin dayandırılmasını tələb edir və Egeat mühafizəçilərə şəhidin bağını açmağı əmr edir. Ancaq müqəddəs artıq ölməyə qərarlı idi və düyünlər əsgərlərin səylərinə tab gətirmədi. Müqəddəs həvarinin ruhu bədəndən ayrıldıqda, xaç parlaq şəkildə parladı və sonra bu yerdə bir bulaq fışqırdı.

Müqəddəs Endryuya aid qalıqlar və üzərində öldüyü xaç ilk dəfə Patrada saxlanılsa da, 357-ci ildə Roma imperatoru II Konstantinin əmri ilə Konstantinopola köçürülərək Müqəddəs Həvarilər Kilsəsində qoyulmuşdur. 9-cu əsrdə xaçın başı və qalıqları qalıqlardan ayrılaraq Patrasa qaytarıldı. 1460-cı ildə Patranın Osmanlılar tərəfindən tutulmasından sonra Tomas Palaioloqos müqəddəsin başını və xaçın zərrələrini təhqirdən xilas etdi və ziyarətgahı Papa II Piyə təhvil verdi.

1964-cü ildə Papa VI Pavel və Yunan Pravoslav Kilsəsinin nümayəndələri arasında bağlanan razılaşma sayəsində ziyarətgah Patrasa qayıtdı. Müqəddəsin başı mənbənin yaxınlığında 1974-cü ildə tikilmiş Birinci Çağırılan Endryu Katedralində saxlanılır. Yunanıstandakı ən böyük pravoslav kilsəsində, müqəddəsin ölüm aləti kimi xidmət edən çox xaçın hissəciklərinin yerləşdirildiyi əyri çarpaz reliquary də var.

Katedralin yanında yerləşən Apostol Endryu köhnə məbədində həvarinin barmağının bir hissəsi saxlanılır. Türbə Patrama 1847-ci ildə rus zadəgan Andrey Muravyov tərəfindən təqdim edilmiş və onu Athos dağındakı rahiblərdən almışdır. Qalan qalıqlar səpələnmişdir və Avropanın müxtəlif şəhərlərində şərəflə saxlanılır.

Rəvayətə görə, Yunan rahib Regulus bir mələyin göstərişi ilə Müqəddəs Endryu qalıqlarını Şotlandiyaya apardı. Rahibin gəmisinin yanalmada dayandığı kənd krallığın kilsə paytaxtına çevrilən Müqəddəs Endryus şəhərinə çevrilir. Qalıqlar şəhərin kafedralında saxlanılır və həvari Endryu Şotlandiyanın himayədarı kimi hörmətlə qarşılanır.

Başqa bir əfsanədə deyilir ki, səlibçilər 1208-ci ildə qalıqları İtaliyanın Amalfi şəhərinə aparıblar və burada onlar ən nadir Norman-Bizans üslubunda tikilmiş yerli Müqəddəs Andrew Katedralində saxlanılır. Almaniyada Trier Katedralində səndəl və müqəddəs xaçdan bir mismar saxlanılır. Müqəddəs Endryu qalıqlarının bir hissəsi İtaliyanın Mantua şəhərinin kafedralında başa çatdı.

Rusiyada Müqəddəs Həmd edilən Həvari Endryu Birinci Çağırılan Vəqfi - əsas xristian qalıqlarını Rus Pravoslav Kilsəsinin parishionerlərinə çatdıran ictimai təşkilat var. Fond hər il Yerusəlimdən Pasxa bayramı zamanı göydən enən Müqəddəs Odu çatdırır. 2011-ci ildə təşkilat Ən Müqəddəs Theotokos Kəmərini Rusiyaya gətirdi.

Yaddaş

• 1698 - I Pyotr Birinci çağırışlı Müqəddəs Endryu ordenini təsis etdi
• 1754 - Kiyevdə Müqəddəs Endryu kilsəsi tikildi
• 1865-1940 - Müqəddəs Kilsəsi. İlk çağırılan Andrew və St. Palkeala kəndində
• 1899 - Rusiya İmperiyasının ilk məqsədyönlü tədqiqat gəmisi olan "Birinci Zəng edən Andrey" gəmisi suya salındı.
• 1906 - Birmingemdə Sent Endryus futbol stadionu açıldı
• 1906 - "Birinci Zəng edən Endryu" döyüş gəmisi suya salındı
• 1974 - Peloponnese yarımadasındakı Patras şəhərində İlk çağırılan Müqəddəs Endryu Katedrali tikilmişdir.
• 1991 - Nautilus Pompiliusun "Walks on the Water" mahnısı yazılmışdır
• 1992 - Müqəddəs Həmd edilən Həvari Endryu Birinci Çağırılanın təməli
• 2003 - Batayskda abidə açıldı
• 2006 - Moskvada abidə açıldı
• 2007 - Kalininqraddakı Müqəddəs Endryu kilsəsi təqdis olundu
• 2008 - Novosibirsk vilayətinin ucqar kəndlərində "Birinci Zəng edən Endryu" xeyriyyə tibb və təhsil pravoslav gəmi kilsəsinin basqını

Balıq tutmaq çalışqanlıq, səbir və... təvazökarlıq tələb edir. Əgər bu gün heç bir nəticə yoxdursa, bəs günahkar kimdir? Sabah gəlməliyik, sakit və inamla məqsədimizə doğru irəliləməliyik. Müjdəni bütün dünyaya yaymaq üçün Məsihin Onun ardınca getməyə çağırdığı balıqçılar çoxluq təşkil edirdi. Müəllim Qaliley balıqçısı Andreyi birinci adlandırdı.

Müqəddəs Yazıların Suları

Müqəddəs Kitab hekayəsi su ilə doludur. Artıq Yaradılış kitabının ikinci ayəsində deyilir: “Allahın Ruhu suların üzərində uçurdu”. Sonradan sel suları bütün yer üzünü bürüdü. Dənizin suları Musanın qarşısında yarıldı və Misirliləri uddu. İlyas peyğəmbərin dualarına görə çoxdan gözlənilən yağış. Əhdi-Cədidin coğrafiyası və simvolizmi əsasən su ətrafında qurulmuşdur. İordan çayının sularında Müqəddəs Ruh göyərçin şəklində Məsihin üzərinə endi. 12 həvarinin əksəriyyəti balıqçılar idi. Şiddətli gölün sularında Rəbb Öz şagirdlərinin yanına getdi. Və Məsihin susuzluğu əbədi olaraq yatıra bilən su haqqında sadə samariyalı qadının həyatını dəyişdirən sözləri hər birimizin həyatını dəyişdirməyə çağırılır.

Kinneref dənizi (Say. 34:11; Qanun. t. 3:17) və ya Hinnarot (Yeş. 11:2), Hinneref (Yeş. 12:3; 13:27) və ya Tiberiya (Yəhya 21:1) dənizi , Gennesaret gölü (Luka 5: 1) - bu gün Kinneret gölüdür. Ancaq bizim üçün onun ən tanış adı Qalileya dənizidir. O, Ölü dənizə gedən yolda İordan çayı üçün axan hövzə rolunu oynayır. Qədimlər hesab edirdilər ki, İordaniya gölü yarıya bölür və sularına qarışmadan keçib gedir. Qalileya dənizindəki bir qayıqdan Məsih sahilə toplaşan insanlara vəz etdi, onun üzərində qəfil fırtınanı ram etdi, suları üzərində gəzdi (bax: Matt. 4: 13-17; 8: 24-26; Mark 4: 37-41; Luka 8:23-25 ​​və s.). Gölün ölçüsü kiçikdir: uzunluğu cəmi 20 km və eni 13 km-dir. Buna görə də onu yalnız tarixi əhəmiyyətinə görə dəniz adlandırıblar.

Bizim - insan anlayışımıza, şagirdlərimizə - balıqçılara görə Rəbb Özü üçün çox "gözlənilməz" seçdi.

Məsihin yer üzündəki həyatı zamanı burada Fələstinin sənaye mərkəzi olmuşdur; Gölün sahilləri şəhərlərlə tikilmişdi, sular isə çoxsaylı gəmilərlə dolu idi: Roma döyüş gəmiləri, Hirodun sarayından qızılla örtülmüş qalereyalar, Betsaid balıqçılarının qayıqları... Göl çoxlu balıqları ilə məşhur idi, o qədər də çox idi. yerli sakinlər balıqçılıqla məşğul olurdular. Onların onsuz da çətin işini ərazinin iqlim xüsusiyyətləri daha da çətinləşdirirdi: yayda gölün yerləşdiyi düzənlikdə (onun sahili isə Yer kürəsinin ən alçaq quru ərazilərindən biridir) dözülməz, boğucu isti və qışda şiddətli fırtınalar balıqçıların ölümünü təhdid etdi.

"kişiləri tutanlar"

Qalileya dənizinin sahillərində və sahil şəhərlərində İsa Məsih yer üzündəki xidmətinin çox hissəsini keçirdi. Qalileya dənizi bütün dörd İncildə xatırlanır.

O, Qalileya dənizinin yaxınlığından keçərkən Peter adlı iki qardaşı, Şimonu və onun qardaşı Endryu balıqçı olduqları üçün dənizə tor atdıqlarını gördü və onlara dedi: “Ardımca gəlin. Mən sizi insan balıqçıları edəcəm. Onlar dərhal torlarını qoyub Onun ardınca getdilər” (Matta 4:18-20).

Müqəddəs Serb Nikolay (Velimiroviç) Rəbbin niyə balıqçıları xüsusilə çağırması haqqında düşünür: “Əgər Məsih insan kimi davransaydı, həvari olaraq on iki balıqçı deyil, yer üzünün on iki padşahını seçərdi. Əgər O, öz işinin uğurunu dərhal görsə və zəhmətlərinin bəhrəsini biçsəydi, O, qarşısıalınmaz qüdrəti ilə yer üzündəki on iki ən qüdrətli padşahı vəftiz edə və onları Öz davamçıları və həvariləri edə bilərdi. Təsəvvür edin, Məsihin adı dərhal bütün dünyaya necə yayılacaqdı!” Amma bizim - insan anlayışımıza, şagirdlərimizə görə, Rəbb Özü üçün çox "gözlənilməz" seçdi. Balıqçılar ən kasıb və ən savadsız insanlar arasında idi. Gündəlik zəhmət artıqlığı gətirmədi, ancaq ən zəruri olanı gətirdi. Onlarda yalnız torlar və daim təmirə ehtiyacı olan qayıqlar var idi.

“Onlar rəhbərlik etməyə və əmr etməyə deyil, işləməyə və itaət etməyə öyrəşiblər. Onlar heç nə ilə fəxr etmirlər, qəlbləri Allahın iradəsi qarşısında təvazökarlıqla doludur. Ancaq sadə balıqçılar olsalar da, ruhları mümkün qədər çox həqiqətə və həqiqətə can atır”, - Serbiyalı Müqəddəs Nikolay yazır.

Məsihin dənizə atılan torla bağlı sözləri onlar üçün olmasa da, ən başa düşüləndir: “Göylərin Padşahlığı dənizə atılan və dolu olanda hər cür balıq tutan tor kimidir. , sahilə sürükləndi və oturub qablara yaxşı şeylər yığdılar, pisləri isə çölə atdılar” (Matta 13:47-48).

“O, padşahlığını padşahlardan deyil, balıqçılardan qurmağa başladığı üçün necə də müdrik! Onun yer üzündəki işindən iki min il sonra yaşayan bizlər üçün yaxşı və qənaətcildir ki, O, yer üzündəki həyatı boyu zəhmətinin bəhrəsini almadı! O, nəhəng kimi dərhal nəhəng ağacı yerə köçürmək istəmirdi, ancaq sadə əkinçi kimi ağacın toxumunu yeraltı qaranlığa basdırıb evə getmək istəyirdi. O da belə etdi. Təkcə adi Qaliley balıqçılarının qaranlığına deyil, Adəmin özü də qaranlığa, Rəbb Həyat Ağacının toxumunu basdırıb getdi” (Serbiyalı Müqəddəs Nikolay).

Ağac yavaş-yavaş böyüdü. Çox vaxt Məsih təkcə “xarici” insanların deyil, həm də ən yaxın şagirdlərinin anlaşılmazlığı ilə üzləşirdi. Səmavi Padşahlıqda kimin birinci olacağı ilə bağlı mübahisələrini xatırlayın (bax: Mark 10: 35-45). Və ya Məsihin həvarilərə ünvanladığı sözləri: “Bəs necə başa düşmürsünüz?” (Mark. 8:21) və "Sən də belə lalsan?" (Mark 7:18). Lakin Məsihin çağırışını eşidən Andrey və Peter dərhal tərəddüd etmədən torları tərk edib Onun ardınca getdilər. Artıq iki qardaşın ürəyi yaxşılıq seçimində o qədər qərarlı idi ki, onlar da uşaq kimi məsum və inamla Müəllimin ardınca getdilər, sanki bütün ömürləri boyu bu çağırışı gözləyirdilər: “Səni insan balıqçısı edəcəm. "

“Rəbb onların ürəklərini bilir: bu balıqçılar uşaqlar kimi Allaha inanır və Allahın qanunlarına tabe olurlar” (Serbiyalı Müqəddəs Nikolay).

"Ovlandı, amma tərk edilmədi"

Müqəddəs İoann Xrizostom “Birinci çağırılan Müqəddəs Həvari Endryuya mədhiyyə” əsərində deyirdi: “İndi yadına düşən Endryu hamının Rəbbini nur xəzinəsi kimi tapanda qardaşı Peterə üz tutaraq qışqırdı: “Biz Məsihi tapdı”. Oh, qardaş sevgisinin əzəməti! Oh, sifarişin əksi! Andrey Peter həyatda doğulduqdan sonra Peteri Müjdəyə aparan ilk şəxs oldu - və onu necə tutdu: "Biz Məsihi tapdıq" dedi. Sevinclə deyildi, tapılan obyektin sevinclə birləşən müjdəsi idi.

İncildən Həvari Endryu haqqında çox az məlumat əldə etmək olar: Məsihin beş çörək və iki balıq olan bir oğlana işarə etdiyi, sonra yeni təlimin dinləyicilərini qidalandırmaq üçün möcüzəvi şəkildə çoxaldıldığı məlumdur. Və o, Filiplə bir neçə Yunanıstanı Məsihə apardı və Məsihin seçilmiş üç şagirdi - Peter, Yaqub və Yəhya ilə birlikdə dünyanın yaxınlaşan sonu haqqında Zeytun dağında Xilaskarın söhbətinin iştirakçısı oldu (bax: Mark 13:3). 12 həvari arasında Birinci Çağırılan Endryu Son Şam yeməyində və Məsihin Dirilmədən sonra şagirdlərə zühurunda, eləcə də Xilaskarın yüksəlişində iştirak edirdi (bax: Həvarilərin işləri 1:13). O, hamı ilə birlikdə Yəhuda İskaryotun yerinə on ikinci həvarinin seçilməsində iştirak etdi və Pentikost bayramında Müqəddəs Ruhun enişində iştirak etdi (bax: Həvarilərin işləri 2: 1).

Qədim xristian ənənəsinə görə, Əllinci gün bayramından sonra həvarilər püşk atdılar və buna uyğun olaraq müxtəlif ölkələrdə Müjdəni təbliğ etməyə getdilər. Həvari Endryu Bitiniya və Propontis, Trakya və Makedoniya, Qara dəniz və Dunay, İskit və Tesaliya, Hellas və Axayaya qədər uzanan geniş torpaqları aldı.

Həvari Endryu bütpərəstlərə müjdə xəbərini çatdıraraq, gəzintilərində nə qədər şimala getdi?

Onun apostol xidmətinin ilk sahəsi Pontus Euxinus (“Qonaqpərvər dəniz”), yəni Qara dəniz sahilləri idi. Həvari Endryu bütpərəstlərə müjdə mesajını çatdıraraq, gəzintilərində nə qədər şimala getdiyini dəqiq söyləmək demək olar ki, mümkün deyil. III əsrin birinci yarısında yaşamış Origen aydın şəkildə bildirirdi ki, Skifiya Müqəddəs Endryuun apostol lotusunun bir hissəsidir. Bütün sonrakı Bizans ənənələri də (Qeysəriyyəli Yevseviyin “Kilsə tarixi”ndən II Aylıq Bazilə qədər) bu fikri bölüşürdü. "Skifiya" Qara, Azov və Xəzər dənizlərinin şimal sahillərinin şimalındakı torpaq idi, yəni müasir Krımın, Ukraynanın, Rusiyanın Qara dəniz sahillərinin - Kubanın, Rostov vilayətinin, Kalmıkiyanın ərazisidir. , qismən də Qafqaz və Qazaxıstan torpaqları.

Başqa bir qədim xristian ənənəsi var ki, Müqəddəs Endryu Birinci Çağırılanın apostol xidmətinin ərazisini fərqli şəkildə təsvir edir. II əsrə aid olan və Qriqori Tursun “Möcüzələr kitabı” əsasında bərpa edilmiş apokrif “Andrew's Acts”in mətninə əsasən, həvari Qara dənizin cənub sahilində İncili təbliğ etməyə başladı. Pontus və Bitiniyadan keçərək qərbə doğru hərəkət edir. Bu ənənəyə görə, Birinci Çağırılan Endryu Amasiya, Sinop, Nikeya və Nikomediyaya baş çəkdi, Bizansa (gələcək Konstantinopol) keçdi və sonunda Trakyaya, oradan da Makedoniyaya çatdı, burada Filipi və Salonik şəhərlərini ziyarət etdi. Sonra Axayaya getdi, orada Patra, Korinf və Meqara şəhərlərini gəzdi.

Demək olar ki, hər yerdə Həvari Endryu bütpərəstlər tərəfindən təqib edildi, kədərlərə və əzablara dözdü. Belə bir aqibət on iki nəfərin hər birinin başına gəldi. Həvari Pavel Korinflilərə Məktubunda yazırdı: “Bizi hər tərəfdən sıxışdırırlar, lakin biz məcbur deyilik; çıxılmaz vəziyyətdəyik, amma ümidsiz deyilik; təqib olunuruq, amma tərk edilmirik; devrildik, amma biz məhv olmayaq. Biz həmişə bədənimizdə Rəbb İsanın ölümünü daşıyırıq ki, İsanın həyatı da bədənimizdə aşkar olsun” (2 Kor. 4:8-10).

Birinci Çağırılan Həvari Məsihin izzəti üçün çalışaraq bütün fəlakətlərə “ləzzətlə” dözdü: “Həqiqi Allahı tanımayan xalq qəbilələri səni, həvari, Məsihin sakit sığınacağına və o ürəklərə, imansızlıqdan boğulmuş kövrək bir qayıq kimi, pravoslav imanının lövbərində sən" və "bir ilham sözü ilə, sanki mən bir bələdçi idim, Məsihin xalqını tutdun."

Birinci Çağrılan Endryu-nun apostol xidməti çoxsaylı möcüzələr, şəfalar və ölülərdən dirilmə ilə müşayiət olundu.

12 həvaridən heç biri Rusiya tarixində həvari Endryu kimi bu qədər nəzərə çarpan şəkildə mövcud deyildir.

Peloponnes yarımadasındakı Patra şəhərində həvari Endryu prokonsul Egeates Maksimillanın arvadı və qardaşını öz ətrafına böyük bir xristian icması toplayaraq xristianlığı qəbul etdi. Burada, Patras şəhərində həvari şəhid oldu. Onun edam alətini görən Birinci Çağırılan Həvari, həyatına uyğun olaraq, belə dedi: “Ey Rəbbim və Ustadım tərəfindən təqdis olunan xaç, dəhşət obrazı olan səni salamlayıram! Sən, O sənin üzərində öldükdən sonra sevinc və məhəbbət əlaməti oldun!" Edam üçün indi Andreevski adlanan X hərfi şəklində bir xaç seçildi.

Rəvayətə görə, hökmdar Egeat həvarinin əzabını uzatmaq üçün onu çarmıxa mismarlamağı yox, əllərindən və ayaqlarından bağlamağı əmr etdi. Həvari iki gün əzab içində çarmıxa çəkiləndə, yorulmadan təbliğ edəndə onu dinləyənlər arasında iğtişaşlar başladı. Xalq həvarinin əfv olunmasını və çarmıxdan çıxarılmasını tələb edirdi. Qarışıqlıqdan qorxan hökmdar tələblərə əməl etmək qərarına gəldi. Lakin Birinci Çağırılan Endryu-nun şəhidliyi qəbul etmək əzmi sarsılmaz idi. The Life xəbər verir ki, müqəddəs həvari vəfat edəndə xaç parlaq bir parıltı ilə işıqlandı.

Bu gün, Birinci Çağırılan Həvarinin çarmıxa çəkildiyi yerdə, ölümündən sonra tıxanmış mənbənin yanında, Yunanıstanın ən böyük pravoslav kilsəsi olan əzəmətli Müqəddəs Endryu Birinci Çağırılan Katedrali dayanır.

"Rus Apostolu"

Həvari Endryu'nun dünya yolu təxminən 1-ci əsrin 70-ci illərində başa çatdı. Ancaq Həyat Ağacının toxumu böyüməyə davam etdi. Doqquz əsr sonra Dnepr sahillərində də cücərdi. “Keçmiş illərin nağılına” daxil edilmiş “Rusiyaya gələn müqəddəs Həvari Endryu rus torpağının vəftizinin təzahürü haqqında” sözdə deyilir ki, həvari Endryu Dnepr çayına qalxıb və buranı işıqlandırıb. Kiyev şəhərinin sonradan tikildiyi və hətta (ancaq daha da şübhəli olan) Novqorod torpağına çatdı.

“Və Dnepr çuxur kimi Ponets dənizinə axacaq; kirpi dəniz rusca danışacaq, ona görə St. Ondrei, qardaş Petrov öyrətdi.

Rəvayətə görə, Kiyevin sonradan qurulacağı yerə işarə edərək, həvari Endryu dedi: “Bu dağları görürsən? Sanki bu dağlarda Allahın lütfü parlayacaq, böyük bir şəhərə və çoxlu kilsələrə sahib olmaq üçün Allah dirildəcək.

Böyük Pyotr Peter və Paul qalasının təməlində həvari Endryuya aid qalıqların zərrəsi olan bir gəmi qoydu.

Salnamə əfsanəyə görə, həvari bu dağlara qalxıb, onlara xeyir-dua verib və xaç ucaldır. Rəvayətə görə, 13-cü əsrdə bu yerdə Müqəddəs Xaçın ucaldılması adına kilsə tikilmişdir. Və 1749-1754-cü illərdə İmperator Yelizaveta Petrovnanın əmri ilə bu əfsanəvi yerdə Birinci Çağırılan Apostolun özünün adına məbəd tikildi. Müqəddəs Endryu kilsəsinin heyrətamiz gözəlliyi həmişə Kiyevin bütün qonaqlarını cəlb edir. Dnepr çayının sağ sahilində, şəhərin tarixi hissəsinin üstündə - Podildə, Andreevski enişində, yuxarı şəhəri aşağı şəhərlə birləşdirən yerdə yerləşir.

Həvari Endryu-nun Rusiya torpaqlarında "gəzməsi" ilə bağlı əfsanələri sübut etmək və ya təkzib etmək mümkün deyil. İstər dünyəvi, istərsə də ruhani olan bir çox tarixçi onlara kifayət qədər şübhə ilə yanaşır. Beləliklə, A.V. Kartaşev "Rus Kilsəsinin Tarixinə dair Oçerklər" əsərində yazırdı: "Birbaşa məlumat olmadan Sankt-Peterburq ənənəsini tamamilə rədd etmək üçün. Andrew, belə bir dərin antik dövrdən gəlib və coğrafi baxımdan indiyə qədər elmdə hökm sürən rəyə uyğun olaraq şərh edərkən, biz elmi vicdan zorakılığı olmadan etiraf edə bilərik ki, Birinci Çağırılan Apostol, əgər o, şimal ölkələrində olmasaydı. Qara dəniz, Gürcüstanda və Abxaziyada, bəlkə də Krımda ola bilərdi...” Amma bir şeyi əminliklə deyə bilərik: Birinci Çağırılan Apostol obrazı, ayaqları Vətənimizin torpaqlarına dəysə də, basmasa da. , pravoslav Rusiyanın hələ də dayandığı təməl oldu.

Deməyə cəsarət edirik ki, 12 həvaridən heç biri Rusiya tarixində Həvari Endryu qədər hiss oluna bilməz.

Artıq XI əsrdə Rusiyada Birinci Çağırılan Həvari dərin hörmətlə qarşılanırdı. Bunu 1030-cu ildə knyaz Yaroslav Müdrikin kiçik oğlu Vsevolod Yaroslaviçin Andrey adı ilə vəftiz etməsi və 1086-cı ildə Kiyevdə Andreevski (Yançin) monastırını qurması da təsdiq edir ki, bu da Kiyevdə adı çəkilən ilk rus monastırıdır. salnamələr.

Həvari Novqorod torpağında xüsusilə hörmətlə qarşılanırdı. 11-ci əsrin sonunda Novqorodda ilk çağırılan Müqəddəs Endryu adına ilk kilsə tikildi. 1537-ci ildə arxiyepiskop Macariusun xeyir-duası ilə tərtib edilmiş Novqorod müqəddəsi, Müqəddəs Mixail Klopsky'nin həyatına dair ön sözdə Müqəddəsin heyəti haqqında deyilir ki, bu, əvəzsiz və dürüst bir xəzinədir - çox müalicəvi çubuqdur - ona güvənir, çoxlu və ağlasığmaz möcüzələr başqalarına təsir edir və biz hələ də bunu hamı görürük.

16-cı əsrin ikinci yarısında “Valaamda Xilaskarımız olan Rəbb Allahımız İsa Məsihin ilahi dəyişdirilməsinin müqəddəs monastırının yaradılması haqqında qısa hekayə və qismən də eyni monastırın hörmətli müqəddəs ataları haqqında hekayə, baş Sergius və Herman və onların müqəddəs qalıqlarını gətirmək haqqında" tərtib edilmişdir, bu da Bilamın Həvari Endryu ziyarətinə aiddir.

1621-ci il Kiyev Şurası hətta şəhadət verdi: "Müqəddəs Apostol Endryu Konstantinopolun ilk arxiyepiskopu, Ekumenik Patriarx və Rusiyanın Apostoludur və ayaqları Kiyev dağlarında dayandı və gözləri Rusiyanı və dodaqlarını bəyəndi."

Sankt-Peterburqun səmavi himayədarı olan Birinci Ali Apostol Pyotrun qardaşı Apostol Endryu da bu şəhərin şəfaətçisidir: şimal paytaxtının qurulduğu gün - 16/27 may tarixində Müqəddəs Üçlük bayramı, 1703 - Böyük Pyotr qalanın təməlində həvari Endryu qalıqlarının zərrəsi olan bir gəmi qoydu.

Birinci Çağırılan Müqəddəs Endryu ordeni dövlətin ən yüksək ordeni oldu. Bu, ilk və ən məşhur rus ordenidir. 1917-ci ilə qədər - Rusiya İmperiyasının, 1998-ci ildən isə Rusiya Federasiyasının ən yüksək mükafatı. Orden 1698 və ya 1699-cu ildə I Pyotr tərəfindən təsis edilmişdir. 1720-ci ildə I Pyotr tərəfindən tərtib edilmiş ordenin əsasnamə layihəsinə görə, o, “bir nəfərə sədaqətinə, şücaətinə və bizə və vətənə göstərdiyi müxtəlif xidmətlərə görə, digərlərinə isə hamını ruhlandıranlara görə mükafat və mükafat olaraq verilməlidir. bir növ nəcib və qəhrəmanlıq fəzilətləridir, çünki heç bir şey insan təqvasını və izzət sevgisini təşviq etmir və alovlandırmır, aydın əlamətlər və fəzilət üçün görünən cəza kimi.

12 həvarinin əksəriyyəti balıqçılar idi. Ancaq Rusiya donanmasının himayədarı olan Birinci Çağırılan Apostol idi. I Pyotr Rusiya donanmasını yaradan zaman bayrağı üçün göy rəngli əyri Müqəddəs Endryu xaçının təsvirini seçmişdi. Bayrağı şəxsən özü hazırladı və əfsanəyə görə, “Gecə masasında yuxuya gedən Böyük Pyotru səhər günəşi oyandırdı, şüaları donmuş mika pəncərələrindən keçərək ağ vərəqə düşdü. mavi diaqonal xaç ilə kağız. Günəşin işığı və dənizin rəngi - Müqəddəs Endryu bayrağının simvolu budur.

1718-ci ildə Kronştadtdakı Müqəddəs Apostol Endryu kilsəsində “Müqəddəs Nikolay” gəmisi və “Qartal” freqatı üzərində dalğalanmağa başlayan Müqəddəs Endryu bayrağının təqdis mərasimi ilk dəfə həyata keçirilir.

Üzərində Müqəddəs Endryu xaçı olan bayraq onilliklər boyu davam edən ateist zülmdən sonra bu gün yenidən Rusiya hərbi gəmiləri üzərində dalğalanır.

"İsa qayığı"

1986-cı ilin qışında, uzun yay quraqlığından sonra Qaliley gölündə suyun səviyyəsi kəskin şəkildə aşağı düşdü. Cənub-şərq sahili üzə çıxdı. İki gənc - yerli balıqçılar - gəminin taxta örtüyünün parçaları - lildə açıq-aşkar qədim mənşəli əşyaları gördülər. Bu zaman səmada qoşa göy qurşağı parladı. Gənclər tapıntı barədə arxeoloji xidmətə məlumat veriblər. Qayığın lildən çıxarılması işlərinə başlanılıb.

Bu artefakt "İsa qayığı" adlandırılmağa başladı

Gəminin kifayət qədər böyük olduğu ortaya çıxdı: uzunluğu 8 metr, eni isə 2,3 metrdir. Belə bir qayıq 13 nəfəri qəbul edə bilərdi. Tədqiqatlar göstərmişdir ki, tikintidə 12 növ ağacdan istifadə edilmişdir: sidr, şam, sərv və s. O, ixtiyarında olan hər bir taxtadan istifadə edən adi insanlar tərəfindən hazırlanmışdır.

Bu gün alimlər qayığın tikilmə vaxtını və dağılma vaxtını - eramızın I əsrinin əvvəllərini müəyyən etməkdə yekdil fikirdədirlər. Qalileya gölündə balıq ovlayan balıqçılar belə qayıqlarda üzdülər.

Tapılan qayıq - o dövrün və mədəniyyətin unikal və yeganə gəmisi - Qalileya dənizinin sahilindəki xüsusi muzeydə saxlanılır. Artefakt "İsanın qayığı" adlandırılmağa başladı. Bəziləri onun yaşından bəhs edir. Digərləri - Əhdi-Cədidin tarixi ilə birbaşa əlaqəsini fərz etməklə.

Xilaskarın ilk möcüzəsi suyun şəraba çevrilməsidir. Məsihin yer üzündəki xidmətinin sonunu qeyd edən sonuncu möcüzə də su ilə əlaqələndirilir - Onun deşilmiş qabırğasından tökülən qan və su. Con Chrysostom qeyd etdi: “Bu mənbələrin vaxtının başa çatması mənasız və təsadüfi deyil, çünki Kilsə hər ikisindən ibarətdir. Sirrlərə başlayanlar bunu bilirlər: onlar su ilə yenidən doğulur, qan və ətlə qidalanırlar. Bolqarıstanın mübarək Teofilaktı davam etdi: "Qan çarmıxa çəkilmişin bir insan olduğunu, su isə Onun insandan, yəni Tanrıdan yüksək olduğunu göstərir."

Həvari Yəhya bəyan etdi: “Yer üzündə üç nəfər şəhadət edir: ruh, su və qan; və bu üçü birdir” (1 Yəhya 5:8).

Gəlin dua edərək ümid edək ki, Rəbb Özünün Birinci Həvarisinin şəfaəti ilə bizi Öz qayığında yerimizdən və “əbədi həyata axan su mənbəyindən” məhrum etməyəcək.

Birinci Çağrılan Həvari Endryu bir çox hallarda kömək etmək lütfünə malikdir, çünki onun həyatı mənəvi istismar və səyahətlərlə dolu idi. Duanı və həvarinin həyatını oxuyun

İlk çağırılan Müqəddəs Həvari Endryu simvolu və onun dürüst qalıqlarından kömək

Məlumdur ki, pravoslav ənənəsində müxtəlif çətinliklərdə, müxtəlif hallarda müxtəlif müqəddəslərə dua etmək adətdir. Həyatın xüsusi sahələrində kömək etmək lütfü, yer üzündə göstərdikləri möcüzələr və ya onların taleyi ilə əlaqələndirilir. Beləliklə, müqəddəs Həvari Endryu Birinci Çağırılan çoxlu hallarda kömək etmək lütfünə malikdir, çünki onun həyatı müxtəlif, mənəvi istismar və səyahətlərlə dolu idi.

Müqəddəs Həvari Endryu Məsihin ilk şagirdi olduğu üçün İlk Çağırılan adlanır. Rəbbi insanları Onun təlimlərini öyrənərək Ona tabe olmağa dəvət edən ilk şəxs oldu. Rəbbin dirilməsindən və Cənnətə yüksəlməsindən sonra, digər həvarilərlə birlikdə Müqəddəs Endryu Məsihin təlimlərini təbliğ etdi və çalışdı. Onun yolu digər missionerlərin yolu ilə müqayisədə daha uzun və uzun idi. Gələcək Rusiyanın torpaqlarına xristianlığı gətirən Apostol Endryu idi. Lakin o, barbarların arasında ölmədi, ancaq öz ölümü ilə Məsihin Xaçını və Onun təlimlərini təbliğ edərək həyatını vətənindən çox uzaqda şəhid kimi başa vurdu.

İlk çağırılan Həvari Endryu ikonasını xüsusiyyətlərinə görə necə tanımaq olar?

Kilsə kitablarında - "həvari adamların yazıları", yəni həvarilərin birbaşa şagirdlərinin qeydlərində Birinci Çağırılan Həvari Endryu'nun görünüşünün təsviri var: onun hündür və uzun boylu olduğu deyilir. bir qədər əyilmiş, ətək burunlu, dar qaşlı, qalın saçlı və saqqallı, gözləri mehriban, görkəmli - dindar idi.

Müqəddəs Həvari Endryu təsviri qalın boz saqqalı olan, qıvrılan və aşağıya doğru büzülmüş yaşlı bir insanın təsviridir. Kilsə tarixçiləri onun Məsihin doğulmasından sonra 6-cı ildə doğulduğunu, yəni Rəbb İsadan cəmi 6 yaş kiçik olduğunu iddia edirlər. Onun 65 yaşında şəhid olduğu məlumdur, buna görə də ikonada bu yaşda təsvir edilmişdir.

Bəzən təsvirdə Həvari Endryu və ya onun edam aləti göstərilir: onun Məsih kimi çarmıxa çəkildiyi xaç, o dövrlər üçün qeyri-adi formaya malikdir: bunlar bərabər uzunluqda iki əyilmiş lövhədir. I Pyotrun göstərişi ilə Rusiya donanmasının bayrağının - Müqəddəs Endryu bayrağının əsası oldu. O, bəzən ikonada da təsvir olunur - bu, iki əyri mavi xətt ilə kəsilmiş ağ parçadır.

Bəzən həvari Endryu ikonada çarmıxının yanında dayanaraq bütün yüksəkliklərdə təsvir olunur. Sonra bir əlində tumar tutacaq, digəri ilə ikona qarşısında dua edənlərə xeyir-dua verəcək. Həvarinin çiyin uzunluğunda təsvirləri də var, sonra başı Rəbbin qarşısında təvazökarlıq əlaməti kimi əyiləcək və əlləri görünməyəcəkdir. Bundan əlavə, müqəddəsin əlləri sinəsinə çarpaz şəkildə qatlanır, gözləri yuxarı qaldırılır - bunlar dua jestləridir. Müqəddəs həvari təvazökarlıqla, gileylənmədən, onun qismətini və Allahın onun üçün olan iradəsini qəbul etdi; Rəbbə dua edərək, bu gün də bütün insanların istəkləri üçün vasitəçilik edir. Məsihin ölümünü görən digər həvarilər kimi, Onun Xaçına yaxınlaşmaqdan qorxaraq, Rəbbə etdiyi xəyanətdən tövbə etdi. O başa düşdü ki, Müəllimi, Dostu - və axırda Məsihin həvarilərdən və Anasından başqa heç bir qohumu yox idi - hər kəsin çarmıxda öldüyü zaman qorxduğu işgəncələri yaşamalı idi. Bəlkə də buna görə Məsihin ölümü zamanı onunla birlikdə qalan həvarilərdən yalnız biri qocalıqda öldü - İlahiyyatçı Həvari Yəhya; qalanları müqəddəsliyə nail olmaq, günahlarını yumaq və Səmavi Padşahlıqda taxtda oturmaq üçün Allaha sədaqətinə şəhadət verməli idilər.

VIII-IX əsrlərdə Bizans rahibi Epifani həvari Endryu haqqında bütün məlumatları sistemləşdirdi. O, həmçinin Həvari Endryu ikonalarında Tanrının Xaçının təsviri olan dəmir çubuğu xatırladır. Uzun gəzintilərində müqəddəs həmişə ona söykənirdi.

Birinci Çağırılan Həvarinin hörmətli nişanları Rusiyada və MDB-də aşağıdakı kilsələrdə yerləşir:

• Rusiya paytaxtının Vaqankovski qəbiristanlığında Müqəddəs Endryu kilsəsi.


• Ordynkadakı Allah Anasının "Kədərlənən Hamının Sevinci" ikonasının şərəfinə kilsə - burada ikonada kiçik bir emalatxana tikilmişdir.


• Müqəddəs Apostol Endryu obrazının mirranın yayıldığı Gürcüstandakı "Sioni" fərziyyə kilsəsi - naməlum bitkilərin efir yağlarından ətirli möcüzəvi maye.


• Tbilisinin Müqəddəs Üçlük Patriarxal Katedrali - burada həvarinin qeyri-adi taxta oyma təsviri var.


• Pıjıdakı Müqəddəs Nikolay kilsəsi.


• Kuzminkidəki Tanrı Anasının Blachernae İkonunun şərəfinə kilsə.


• Golyanovodakı Zosima-Svatievskaya kilsəsi.


• Sarovlu Müqəddəs Seraphim tərəfindən qurulan Diveevski monastırındakı Müqəddəs Andrew kilsəsi.


• Müqəddəs Andrew Katedrali - Kseniyanın əri Mübarək burada xor ifaçısı idi.

İlk çağırılan Həvari Endryu'nun həyatı

Gələcək müqəddəs Qüdsdən çox uzaqda olmayan Bethsayda kəndində anadan olub. O, doğulanda adı Şimon olan gələcək baş həvari Peterin böyük qardaşı idi. O, gənc ikən bütün canı ilə Allahı sevirdi və həyatını Ona həsr etmək istəyirdi. O, çox dua etdi, evlənmədi və atası Yunusun qayıqlarında işlədi, qardaşı Simon ilə birlikdə satış və yaşayış üçün balıq tutdu. İsraildə İordan çayının sahillərində təbliğ edən və vəftiz edən yeni bir peyğəmbərin peyda olduğunu öyrənən Endryu dərhal Rəbb Yəhyanın qabaqcılının şagirdlərinə qoşularaq onun yaxın yoldaşı oldu. Evangelistlər Matta və Yəhya, Andrew'in İsa Məsihlə görüşü haqqında bir-birinə zidd olmayan kiçik fərqlərlə danışırlar. Yəhyanın İncilində oxuyuruq ki, Vəftizçi Yəhya özü yeriyən İsa Məsihə işarə edərək deyir ki, bütün bəşəriyyətin günahlarını üzərinə götürən Allahın Quzusu (qurbanlıq quzu) gəlir. Məhz o vaxt gələcək Həvari Endryu onun yanında idi, sonra ilk dəfə Rəbb İsanı gördü. Lakin Həvari Metyu yazır ki, Məsihin Özü Endryu onun ardınca getməyə çağırdı: onu qardaşları ilə birlikdə ağır bir gündən sonra qayıqda sahilə bağladığını görən Rəbb onlara tərəf döndü, onları Onun ardınca getməyə çağırdı və insanları balıq tutmağa deyil, balıq tutmağa söz verdi. balıq, əbədi həyatı təbliğ edir.

Bəlkə də Vəftizçi Yəhyanın yanında dayanan Həvari Endryu müəllimini və dostunu tərk etməyə cəsarət etmədi, lakin sonra Vəftizçi Yəhya ona İsa Məsihin şagirdi olmaq üçün xeyir-dua verdi. Beləliklə, Həvari Endryu Məsihə inanır, insanlara təbliğ etmək missiyasını üzərinə götürür və bütün həyatını dolduracaq ilk gəzintilərdə Rəbbin ardınca qətiyyətlə evini, ailəsini və əmlakını tərk edir. O, ilk həvari, Rəbb İsanın ilk yoldaşı oldu.

Tezliklə Endryu böyük qardaşı Şimona xoş xəbəri ("İncil" sözü belə tərcümə olunur, ümumi mənada Məsihin təlimi deməkdir) elan etdi. Müjdəçilərin fikrincə, o, “Biz Məsihi tapdıq, adı Məsihdir!” deyən ilk şəxs oldu. İlk çağırılan Andrew qardaşı Məsihə gətirdi və Rəbb ona yeni bir ad verdi: Peter və ya Kefa - yunan dilində "daş", izah etdi ki, onun üzərində, daş üzərində olduğu kimi, kilsə yaradılacaq, hansı cəhənnəm olacaq. məğlub edə bilməmək. Onun yolunda Məsihin ilk yoldaşları olmuş iki sadə qardaş balıqçı, yer üzündəki həyatlarının sonuna qədər Rəbbi müşayiət etdilər, təbliğ etməkdə Ona kömək etdilər, yəhudilərin hücumlarından qorundular və Onun gücünə və möcüzələrinə heyran qaldılar.

Müjdəyə görə, Birinci Çağırılan Endryu Məsihin yer üzündəki həyatının bir neçə məşhur epizodunda birbaşa iştirak etdi: o, Rəbbin yanına beş çörək və bir neçə balıq olan bir oğlan gətirdi. mübarək edərək, möcüzəvi şəkildə çoxaldı və bir günlük moizlərdən sonra ac qalan bir izdihamı yedizdirdi. Başqa bir dəfə, Həvari Filiplə birlikdə bütpərəstlikdən uzaqlaşmaq və Məsihin təlimlərini qəbul etmək istəyən Yunanları - Yunanları Rəbbin yanına gətirdilər. İlk Çağırılan Endryu, Axırıncı Qiyamət və bəşəriyyətin gələcəyi haqqında danışmaq üçün Zeytun dağında topladığı Rəbbin seçilmiş şagirdləri arasında idi.

Həvari Endryu yer üzündəki səyahətinin sonunda Məsihi müşayiət etdi: Son Şam yeməyində o, Məsihin əlindən birlik aldı, sonra Getsemaniya bağındakı digər həvarilərlə birlikdə Məsih üçün şəfaət etməyə çalışdı, lakin qorxdu və qorxdu. , hamı kimi yoxa çıxdı. Çarmıxa çəkilmə zamanı həvarilər öldürülmək qorxusundan bir həvari Yəhya istisna olmaqla, Rəbbin Xaçına yaxınlaşmadılar. Ancaq Məsihin Dirilməsindən sonra çarmıxa çəkilmə, ölüm və Rəbbin Padşahlığı haqqında İlahi iradəyə inandılar, bunu sona qədər başa düşdülər. Rəbbin yüksəlişində Həvari Endryu və başqaları Rəbbdən bütün millətlərə İncil öyrətmək, onları Müqəddəs Üçlük adı ilə vəftiz etmək üçün xeyir-dua aldılar: Ata Allah - Sabaoth, Allah Oğul - İsa Məsih , və Müqəddəs Ruh - bəşər tarixində yalnız od, tüstü və ya göyərçin şəklində görünən şəkildə yaşayan görünməz Rəbb. Müqəddəs Ruh, Allahın Anası və digər həvarilərlə birlikdə Sion otağında - Son Şam yeməyinin yerində - Əllinci gün bayramında, yəni Məsihin dirilməsinin xatirəsinə qalan Həvari Endryuya endi. ondan sonra əllinci gün yemək.

Rusiyada və Slavyan ölkələrində Birinci Çağırılan Endryu Xütbəsi

Müqəddəs Ruh onların üzərinə endikdən sonra həvarilər İlahi elmlə maarifləndilər. Allahın Özü onlarla danışdı, onlar dərhal dünyanın bütün dillərində danışdılar: Rəbb onlara bu hədiyyəni bütün dünyada Müjdəni təbliğ etmək üçün verdi. Məsihin bütün şagirdləri, Allahın Anası ilə birlikdə püşkatma yolu ilə insanları vəftiz etməklə xristianlığı qəbul etməli olduqları yerləri və istiqamətləri aldılar. Həvarilərin İşləri kitabına görə, Birinci Çağırılan Müqəddəs Endryu Qara dəniz sahillərini və Qara dəniz bölgəsini aldı.

Səyahət və daha çox həvarilərin başladıqları gəzintilər, uyğun nəqliyyat sayəsində asan və həyati təhlükəsi olan bir iş deyildi. Mən çox gəzməli idim, gəmilərdə üzmək uzun və qorxulu idi və insanları qanlı qurbanlar verən yeni bir inanca çevirmək, yerli tanrıları cin adlandırmaq üçün öldürmək normal idi. Fikirləşin, indiki ateistlər belə təhqirlərə çatsalar ki, qədimdə belə idi. Roma İmperiyasında hətta bir qanun var idi ki, onlar küfr etdiklərinə, başqa bir dini təbliğ etdiklərinə görə edam edilirdilər - axırda hətta imperator da burada digər tanrıların içində məsum və hər şeyə qadir olan tanrı hesab olunurdu. Xristianlığın ilk əsrlərində Roma İmperiyasının tənəzzülü zamanı çoxları Roma panteonunun tanrılarının ya mövcud olmadığını, ya da pis, paxıl, qəddar məxluqlar olduğunu başa düşdülər. Həvarilər təhlükəli səfərə çıxdılar.

Əllinci gün bayramından sonra Birinci Çağırılan Endryu əvvəlcə bir sıra Şərq ölkələrinə Müjdəni təbliğ etdi. Kiçik Asiya, Trakya və Makedoniyanı gəzdi: Neokesariya, Samosata şəhərləri, Alana ölkəsi, həmçinin Bask və Zigi tayfalarının torpaqlarından yan keçdi. Bu bütpərəstlər Allahın Kəlamına o qədər müxalif idilər ki, onların arasında öz tanrılarına küfr edən kimi elçini öldürmək istəyənlər var idi. Amma onun təvazökarlığı, sakitliyi, xeyirxahlığı və zahid həyatı onların çoxunu ruhlandırdı və həvari xilas oldu. O, Qara dəniz sahilində Bosfor krallığından keçərək gəmi ilə Bizans İmperiyasının gələcək mərkəzi və pravoslavlığın qalası olan Trakiya ölkəsi Bizans şəhərinə gedib. Burada Allahın kəlamını ilk dəfə təbliğ edən, Kilsənin əsasını qoyan və Məsihin 70 həvarisindən biri olan Yepiskop Staxini təyin edən, Müjdəni təbliğ etmək üçün Özünün sağlığında göndərdiyi Birinci Çağırılan Endryu idi. Stachy və Bizanslıların təyin edilmiş kahinləri, müqəddəs mərasimlərin icrasını və insanlara mənəvi kömək etməyi öyrətdi.

Pravoslavlıq üçün bu mühüm hadisə Bizans İmperiyasının tarixçiləri və ilahiyyatçıları tərəfindən dərindən öyrənildi. Apostol Endryu vəzinin dərk edilməsi və öyrənilməsinin köməyi ilə Şərq Xristian Kilsəsi müstəqil və ona bərabər olan Roma Kilsəsi kimi quruldu. Daha sonra, 11-ci əsrin Böyük parçalanması zamanı Katolik Kilsəsinin ayrılmasından sonra yeganə pravoslav kilsəsi oldu. Bizans vurğuladı ki, həvari Endryu həvari Pyotrun böyük qardaşı idi və Məsihi təbliğ etdiyi və sonralar Bizans kahinlərinin təcrübəli çobanlar, vəftiz olunmuş və maariflənmiş insanlar kimi yaşadıqları ölkələrdə Həvari Endryuya pərəstiş etməyə töhfə verdi: bunlar Ermənistan, Gürcüstan, Moraviya və Rusiya. Bizans imperatoru Mixail Duka rus knyazlarını nəinki imanla, həm də onun mənbələrindən biri ilə birləşdirən böyük pravoslav dövlətlərini sıx birliyə və qardaş məhəbbətinə çağırdı: hər iki gələcək krallıq İncil işığı ilə işıqlandırıldı "bir görücü. Müqəddəs mərasim və onun müjdəçisi" Apostol Endryu. Zaman keçdikcə Rus Pravoslav Kilsəsi də Apostol Endryuun təbliği əsasında Roma Katolik Kilsəsindən müstəqilliyini elan etməyə başladı.

Həqiqətən də, Birinci Çağırılan Andrey Dunaya çatdı və Krım yarımadasını və Qara dəniz sahillərini keçərək, daha da irəlilədi və Dneprdən gələcək Kiyevə qalxdı. Rəvayətə görə, o, burada, dağların ətəyində gecəni səhabələri və şagirdləri ilə keçirib, onlara peyğəmbərlik edərək diqqətlərini dağlara çəkərək, Allahın lütfünün burada parlayacağını, çoxlu Tanrı kilsələri olan böyük bir şəhər olduğunu söylədi. yayılacaqdı. Kiyev dağlarında Birinci Çağırılan Həvari xaç qoydu və onlara Allahın lütfü ilə xeyir-dua verdi.

Lakin, salnaməçilərin dediyinə görə, o, burada dayanmadı, gəzintilərində Volxovun mənbələrinə çatdı. Volxov çayı üzərindəki indiki Gruzino kəndində o, çayın suyuna xaç batırdı (buna görə də adı) - bəlkə də bu, həvarinin söykəndiyi xaçla eyni çubuq idi.

Həvari Endryu vəzinin təqdis etdiyi və sonra Allahın lütfü ilə parlayan başqa bir yer Ladoga gölündəki Valaam adası idi. İndi burada Şimal-Qərb bölgəsinin mənəvi incisi olan Spaso-Preobrazhensky Valaam Monastırı var. Rəvayətə görə, əvvəllər burada bir bütpərəst məbədi olub, onu Birinci Çağırılan Endryu dağıdıb və yerinə xaç qoyub. Bu günə qədər, əsas skete kilsəsinin taxtının Həvari Endryu şərəfinə təqdis olunduğu Dirilmə sketesindən çox uzaqda, bu günə qədər Valaamdakı həvarinin yerində bir daş xaç var.

Təəssüf ki, tarixçilər Birinci Çağırılan Həvarinin gələcək Rusiya torpağından nə qədər keçdiyi barədə dəqiq məlumatlara malik deyillər. Kilsə ənənəsi tez-tez həm İncil sözünü, həm də tarixi sənədləri öz məlumatı ilə tamamlayırdı. Bununla belə, bir sıra alimlərin fikrincə, müqəddəs həvari nəinki Krımdan keçib, o dövrdə artıq mövcud olmuş Xersones şəhərini müqəddəsləşdirib (məşhur Roma şairi Ovid yəqin ki, orada sürgündə olub), həm də Qafqaza və Kuban. Bütün pravoslav rus xalqı bir şeyə əmindir: Slavyan torpaqlarında ilk missioner olan Birinci Çağırılan Apostoldur. Onun adı Konstantinopol Ana Kilsəsini Bizans ruhaniləri tərəfindən vəftiz edilmiş Rus Qız Kilsəsi ilə əlaqələndirir. O, bir sıra dövrlərdə Rusiyanı qoruyur.

Birinci Çağırılan Həvari Endryu-nun əzabları və ölümü

Səyyahlarında həvari nəinki çətinliklərə, hətta işgəncələrə də dözürdü. Bəzi şəhərlərdə onu qovdular, daşqalaq etdilər. Belə ki, Sinop şəhərində işgəncələrə məruz qalıb, döyülüb, lakin Allahın izni ilə sağ qalıb, sağ-salamat, yoluna davam edib. Onun duaları ilə Allah möcüzələr yaratdı və onun zəhməti sayəsində müdrik kahinlərin rəhbərliyi altında kilsələr meydana çıxdı və böyüdü.

Həvarinin duaları ilə Rəbb möcüzələr göstərdi. Müqəddəs Həvari Endryu'nun zəhməti ilə xristian kilsələri yarandı, bunun üçün yepiskoplar və kahinlər təyin etdi. Patras şəhərində uzun müddət gəzib-dolaşaraq qayıtdıqdan sonra bir şəhidin ölümünü qəbul etdi.

Bu yerdə o, həm də Məsihi təbliğ etdi, insanları sağaltdı və diriltdi. Şəhərin demək olar ki, bütün əhalisi xristianlığı qəbul etdi. Heyf ki, şəhərin başçısı - Egeat bütpərəst olaraq qaldı. Ürəyi sərtləşmişdi. Həvari ilə uzun mübahisədən sonra o, qəzəblə vəz etdiyi Məsihlə eyni ölümlə çarmıxda edam edilməsini əmr etdi.

Həvarinin təbliği əbəs deyildi. Xalq onun müdafiəsinə qalxdı və hətta Aeneatı öldürmək istədi. Ancaq həvari özü həbsxanadan üsyançıları dayandırdı, onlardan şəhəri və dünyanı üsyana çevirməməyi xahiş etdi, yalnız şeytana xoş gəldi, çünki Rəbbin Özü edama səbəb oldu, qışqırmadı və pisliyə müqavimət göstərmədi. O, onları sakit və səssiz olmağa çağırıb.

Müqəddəs həvari çarmıxa mıxlanmış deyil, əzabını uzatmaq üçün bağlanmışdı. Müqəddəs ənənəyə görə, iki gün ərzində meydanda olan 20 min insan salehlərin edam edilməsinin ədalətsizliyindən hiddətlənib. Həvari, hətta əzab-əziyyət içində olsa da, çarmıxdan təbliğ etdi, yer üzündəki həyatın bütün çətinliklərini, hətta dəhşətli bir ölümü, Allahın iradəsinə itaət etməklə və Cənnət Padşahlığında mükafat gözləməklə dözməyə çağırdı.

Bir gün sonra insanlar hökmdarın yanına getdilər və müqəddəsin azad edilməsini tələb etdilər - o qədər ki, hökmdar qorxdu və özü də nökərlərlə birlikdə həvarinin bağını açmağa getdi. Lakin Birinci Çağırılan Endryu çarmıxdan enməmək və şəhidlik tacını qəbul etmək üçün dua etməyə başladı. Hətta onu açmağa çalışan döyüşçülərin və şəhərlilərin əlləri kənddə idi. Çarmıxa çəkilmiş həvari Allahı izzətləndirdi və Ondan onun ruhunu qəbul etməsini istədi - həvarinin ölümündə, həqiqətən, təxminən yarım saat ərzində Cənnətdən parlaq bir işıq parladı. Rəbb Özü qanla satın alınan və Məsihə sədaqətinin əzabları ilə şəhadət edən ilk şagirdinin ruhu üçün nazil oldu.

Həvari Endryu möcüzələri

Rəbb İsa Məsih kimi, günahlarından əziyyət çəkən insanlara kömək etmək və onları Allahın Kəlamının gücünə inandırmaq üçün Həvari Endryu insanlara kömək etdi, onları sağaltdı və həyat çətinliklərini həll etməyə kömək etdi, hətta ölüləri diriltdi. Belə ki, əl qoymaqla xəstələri sağaldır, ifliclərə və xəstələrə müqəddəs su səpir, barmaqlarının toxunuşu ilə insanların görmə qabiliyyətini bərpa edirdi. Həvarinin şagirdlərinin yazılarına görə, insanlar təkcə möcüzələrlə deyil, İlk Çağırılan Endryu özünün müqəddəsliyi və həlimliyi ilə təəccübləndilər.

Həvari Endryu bir çox insanı Allahın adı ilə diriltməklə məşhurlaşdı. Kilsə tarixi mənbələrində onun ömür boyu möcüzələri, hətta dirilənlərin adları qorunub saxlanılaraq və müxtəlif şəhərlərin sakinlərinin xristianlığa münasibəti haqqında aşağıdakı məlumatlar verilir:

Sinop şəhərində - bütpərəstlərin onu qovduğu, işgəncəyə məruz qoyduğu yerdən - həvari, yeni bir xristian qadının xahişi ilə öldürülmüş ərini diriltdi. O, şəhər camaatına kin bəsləmirdi.




Atskuridə, müasir Gürcüstan ərazisində, həvari dəfn üçün hazırlanmış bir insanı diriltdi və bu möcüzə sayəsində şəhərin bütün sakinləri vəftiz olundu - Sinoplardan fərqli olaraq.




Amaseevoda Birinci Çağrılan Həvari qızdırmadan ölən Misirli oğlanı atasının duası ilə diriltdi.




Nikomedia küçələri ilə cənazə mərasimi zamanı həvari uşağın tabutuna yaxınlaşaraq heyvan dişlərindən ölmüş uşağı diriltdi.




Salonikdə (Salonik) şəhər küçələrində təbliğat apararkən həvari tənəffüs tutulması nəticəsində qəfil ölən uşağı və ilan sancması nəticəsində ölən körpəni diriltdi.




Şəhərlərin birində Roma prokonsulu əsgərlərin köməyi ilə həvari ələ keçirdi. Qılıncını müqəddəsin üstünə çəkən əsgərlərdən biri yerə yıxıldı, ancaq həvarinin duası ilə dərhal dirildi. Bu, Virin adlı qəddar hökmdarı Allahın qüdrətinə inandırmadı və o, həvari vəhşi heyvanların yanına amfiteatra atdı. Rəvayətə görə, nə vəhşi öküz və qaban, nə də bəbir Müqəddəs Endryuya toxunmadı, lakin xallı yırtıcı birdən Virinin oğlunun özünə tərəf qaçdı. Bəbir tərəfindən boğularaq öldürülən oğlanı da yaxşı həvari özü diriltdi, hətta öz işgəncə verənlərin də kədərinə kömək etməyə hazır idi.




Apostol Endryu yer üzündəki səyahətinin son şəhərində - Patrasda bir çox möcüzələr göstərdi. Təəccüblü deyil ki, şəhərin bütün sakinləri xristianlığı qəbul etdilər. Belə ki, həvari xütbə əsnasında dəniz kənarında sahilə atılmış boğulmuş bir adamı diriltdi. Dirilən adam dedi ki, onun adı Filopatrdır və o, həvari ilə tanış olmaq və Məsihin yeni təlimini qəbul etmək üçün Makedoniyadan gəmi ilə gedib. Onun imanı mükafatlandırıldı: həvarinin duası ilə dəniz Filopatrla birlikdə gəmidə üzən 40 nəfəri qovdu. Onların hamısını Birinci Çağırılan Endryu diriltdi. Məhz bu möcüzə Həvari Endryuya bütün dənizçilərin və balıqçıların himayədarı və xilaskarı kimi ehtiramını artırdı.

Digər Patras möcüzələrinin dəlilləri də qorunub saxlanılmışdır: ağır xəstə olan zadəgan Sosiusun sağalması, Eneat hökmdarı Maksimillanın həyat yoldaşı və qardaşı Stratokliusun sağalması. Odur ki, bu daşürəkli adam öz qohumlarının və tabeliyində olanların köməkçisini və müəllimini edam etməyə göndərəndə insanlar üsyan qaldırdılar.

Müqəddəsin vicdanlı qalıqlarını dəfn edən hökmdarın arvadı Maksimillanın özü idi. Patrasdakı Həvari Endryu'nun şəhid olduğu yerdə indi onun şərəfinə nəhəng bir kafedral var - Yunanıstanın ən böyük məbədi, saleh insanın qalıqlarını və xaçını saxlayır.

Birinci Çağırılan Endryu-nun qalıqları və Rusiyadakı pərəstişləri

Bir neçə əsr sonra, Bizans İmperiyasında xristianlığın təntənəsi zamanı, 357-ci ildə İmperator Böyük Konstantin Bizans torpaqlarının ilk maarifçisi Apostol Endryuya aid qalıqların Bizansın keçmiş kəndi olan Konstantinopola köçürülməsini əmr etdi. müqəddəs təbliğ etdi. Burada onlar Həvari və Evangelist Lukanın və Həvari Pavelin tərəfdaşı olan Həvari Timoteyin qalıqları ilə birlikdə Həvarilər Katedralinin kilsəsinə təntənəli şəkildə ehtiram üçün qoyuldular.

Burada onlar 1208-ci ilə qədər, səlibçilər şəhəri tutduqda və Kapuanlı kardinal Peter qalıqların bir hissəsini İtaliyanın Amalfi şəhərinə köçürənə qədər istirahət etdilər. 1458-ci ildən müqəddəs həvarinin başı Romada qardaşı, ali həvari Peterin qalıqları ilə birlikdə qalır. Sağ əl - yəni xüsusi şərəf verilən sağ əl Rusiyaya verildi.

Rus Pravoslav Kilsəsi Rusiyada Xristianlığı qəbul edəndən bəri Birinci Çağırılan Müqəddəs Endryuun apostol nazirliyinin varisi hesab edərək, onu öz himayədarı və köməkçisi hesab edir.

Onun şərəfinə Rusiyada ilk monastırın dərhal yarandığı ilk kilsə artıq 1086-cı ildə Kiyevdə Böyük Knyaz Vsevolod Yaroslaviç tərəfindən yaradılmışdır. O, Andrew adı ilə vəftiz olundu.

Elə həmin illərdə Novqorodda Müqəddəs Endryu kilsəsinin əsası qoyuldu.

17-ci əsrdə Böyük Pyotr Rusiya İmperiyasının əsas, ən yüksək ordenini təsis etdi, Birinci Çağırılan Apostolun şərəfinə Andreevski adını verdi. O, yalnız dövlətin ən yüksək vəzifəli şəxslərinə mükafat olaraq verilirdi və kraliçaları qoruyurdu. Müasir Rusiyada 1998-ci ildə yenidən canlandırıldı

Həmçinin, İmperator I Pyotrun dövründən Rusiya donanmasının bayrağı olaraq Müqəddəs Endryu bayrağı olub. Bu günə qədər döyüş donanması Andreevski bayrağı altında dənizə çıxır. Rusiyanın bir çox dənizçiləri və kişiləri Birinci Çağırılan Həvarinin şərəfli adını daşıyırlar.

27 may 1703-cü ildə imperiyanın şimal paytaxtı - Peterburq şəhərini yaratarkən, Böyük Pyotr müqəddəs həvarilərin adını daşıyan Pyotr və Paul qalasının təməlini qoydu. yeni şəhəri onun şəfaətinə təslim edir.

Rusiyada reliktlərin hörmətli hissəcikləri bəzi kilsələrdədir.

Ölkənin əsas məbədində - Moskvadakı Xilaskar Məsihin Katedralində qalıqları olan bir gəmi var.

Və ən böyük ziyarətgah - sağ əl, həvarinin dirsək əli, Epiphany Elokhov Katedralində yaşayır. Onu 1644-cü ildə Konstantinopol Patriarxı Partenius çar Mixail Feodoroviç Romanova kömək etdiyinə görə təşəkkür olaraq hədiyyə etdi: çar Yunan Salonikidəki pravoslav monastırını xarabalığa çevrilmiş türk sultanından satın aldı. Həvarinin əli Moskva Kremlində, Məryəm Fərziyyəsi Katedralində idi və Sovet rejimi dövründə muzeyə çevrildikdən sonra Rusiyanın Vəftizinin minilliyi şərəfinə Kilsəyə verildi. və Eloxov Katedralində tərk etdi.

Sağ əl gümüş sandıqdadır, özü də qiymətlidir - iki yüz ildən çoxdur. Nadir hallarda olur, lakin Rusiyadakı pravoslav kilsələrində ibadət üçün daşınır. Maraqlıdır ki, əvvəllər ziyarətgahı yalnız keşişlər sandığı sinəsinə sıxaraq aparırdılar. 2000-ci illərdən bəri reliquar qorunmaq üçün əlavə bir ağır gəmiyə yerləşdirildi.

Onlar Birinci Çağırılan Endryuya nə dua edirlər?

Unutmayın ki, hər hansı bir müqəddəs kimi, St Andrew ikonasının qarşısında hər şey haqqında dua edə bilərsiniz. İkona talisman kimi deyil, Səmavi dünyaya açılan pəncərə kimi baxın.

İlk çağırılan Müqəddəs Endryu dənizlə əlaqəli bütün ixtisasların insanların himayədarı kimi hörmətlə qarşılanır, çünki apostoldan əvvəl o, sadə balıqçı idi və Məsihin şagirdi olduqdan sonra tez-tez özü və başqaları üçün yemək üçün balıq tuturdu. Bundan əlavə, dənizə getməzdən əvvəl donanmanın hərbçiləri və onların qohumları kampaniyada kömək üçün Müqəddəs Endryu Apostol və Müqəddəs Nikolay Möcüzə işçisinə tez-tez dua etmək üçün toplaşırlar - bu ənənə Rusiya İmperiyası tərəfindən ciddi şəkildə qorunurdu. Baltik Donanmasının əsası olan Kronstadtdakı Nikolay Dəniz Katedrali bu cür dualar üçün xüsusi olaraq tikilmişdir.

Apostol Endryu da xoşbəxt evlilik istəyən qızları və qadınları himayə edir; valideynlər qızlarının iffəti və kürəkəninin düzgün seçimi üçün müqəddəsə dua edirlər.

Həvari Endryu'nun müqəddəsə dua edərək ilk çağırış simvolu da kömək edir:

• Pravoslav inancını anlamaq və yaxınlarınızın Kilsəyə çevrilməsi haqqında;


• Suda, kruizdə, dəniz səyahətində mühafizə haqqında;


• Ölkənin və şəhərin düşmən hücumlarından qorunması haqqında;


• Tərcümə fəaliyyətində və dillərin tədrisində kömək haqqında - axırda həvari Müqəddəs Ruhun lütfü ilə dünyanın bütün dillərində danışırdı.

İlk çağırılan Müqəddəs Endryu bayramı

Həvari Endryu Birinci Çağırılan xatirə günləri - 13 dekabr, 13 iyul bütün on iki həvarilərin məclisi günü və 20 iyun - qalıqların tapıldığı gün. Bu günlərdə Liturgiyada həvariyə xüsusi dualar oxunur, dualar edilir.

Allahın ilk çağırılan həvarisi və Xilaskarımız İsa Məsih, Kilsənin davamçısı, bütün Andrey tərəfindən izzətləndirildi! Sənin həvari zəhmətini izzətləndirir və ucaldır, bizə, Rusiyaya etdiyin mübarək səyahətini sevinclə xatırlayırıq, Məsih naminə çəkdiyin vicdanlı əzabları izzətləndiririk, müqəddəs izlərini öpürük, müqəddəs xatirəni ehtiramla yad edirik, inanırıq ki, Rəbb canlıdır, ruh Onunladır, çünki sən bütün əsrlərdə Onunla olmusan və hamımızı eyni məhəbbətlə sevdiyin Cənnətdə Onunla olacaqsan, Müqəddəs Ruhun lütfü ilə Sənə və Rəbbə müraciətimizi eşidin və siz təkcə bütün insanları sevmirsiniz, həm də bütün ehtiyaclarımızı Onun lütfünün işığında görərək bizim üçün Allaha dua edin.
Biz sizin köməyinizə inanırıq və həm məbəddə, həm müqəddəs ikonanızın qarşısında, həm də Rusiyada istirahət edən müqəddəs izlər qarşısında imanımızı etiraf edirik; iman edərək, Xilaskarımız olan Rəbb Allah İsa Məsihdən dua edir və diləyirik ki, Onun həmişə dinlədiyi və yerinə yetirdiyi dualarınız vasitəsilə biz günahkarların xilası üçün bizə lazım olan hər şeyi versin. Qoy, Rəbbin çağırışı ilə dərhal torlarınızı tərk etdiyiniz və Onun yolundan getmədən Onun ardınca getdiyiniz kimi, hər birimiz özümüzünkülər üçün deyil, qonşumuza kömək etmək və Cənnət Padşahlığında yaşamaq haqqında düşünürük.
Sizi bizim üçün şəfaətçi və şəfaətçi olaraq, biz inanırıq ki, duanız Rəbbin və Xilaskarımız İsa Məsihin qarşısında bizə çox kömək edə bilər, O, həmişə Ata və Müqəddəs Ruhla birlikdə Müqəddəs Üçlükdə həmişə izzətlənir və şərəfləndirilir. Amin.

Böyüklük - yəni elçinin yardıma şükür edərək təsbih etməsi:

Məsihin Həvarisi Endryu biz səni ucaldırıq və Məsihin təlimlərinin müjdəsini insanlara çatdırmaq üçün çəkdiyin xəstəliklərə və zəhmətlərə hörmətlə yanaşırıq.

Rəbb sizi Həvari Endryu duaları ilə qorusun!

Müqəddəs Həvari Endryu Birinci çağırış həvarilərin birincisi Məsihin ardınca getdi, sonra öz qardaşını onun yanına gətirdi (). Gəncliyindən Betsaydadan olan gələcək həvari bütün canı ilə Allaha üz tutdu. O, ailə qurmayıb və qardaşı ilə balıqçılıqla məşğul olub. Müqəddəs peyğəmbərin səsi İsrailin üzərində gurultulu zaman, Müqəddəs Endryu onun ən yaxın şagirdi oldu. Vəftizçi Yəhyanın özü iki şagirdini, gələcək həvarilər Birinci Çağırılan Endryu və Məsihə Allahın Quzusu olduğunu bildirərək göndərdi. Müqəddəs Ruh həvarilərin üzərinə endikdən sonra, Müqəddəs Endryu şərq ölkələrinə Allahın Kəlamını təbliğ etmək üçün yola düşdü. O, Kiçik Asiyadan, Trakyadan, Makedoniyadan keçib, Dunay çayına çatıb, Qara dəniz sahillərini, Krımı, Qara dəniz regionunu keçib və Dneprlə indi Kiyev şəhərinin dayandığı yerə dırmaşıb. Burada gecəni Kiyev dağlarında saxladı. Səhər qalxıb şagirdlərinə dedi: "Bu dağları görürsünüz? Allahın lütfü bu dağlarda parlayacaq, böyük bir şəhər olacaq və Allah çoxlu kilsələr tikəcək". Həvari dağlara çıxdı, onlara xeyir-dua verdi və xaç qoydu. Dua edərək, Dnepr boyunca daha da yüksəklərə qalxdı və Novqorodun qurulduğu slavyanların yaşayış məntəqələrinə çatdı. Buradan həvari təbliğ etmək üçün Varangiyalıların torpaqlarından keçərək Romaya getdi və yenidən Trakyaya qayıtdı, burada Bizansın kiçik bir kəndində, gələcək qüdrətli Konstantinopolda xristian kilsəsini qurdu. Müqəddəs Həvari Endryu adı ananı - Konstantinopol kilsəsini qızı - Rus Kilsəsi ilə birləşdirir. İlk çağırılan həvari yolda bütpərəstlərin çoxlu qəm və əzablarına dözdü: şəhərlərdən qovulub döyüldü. Sinopda o, daşqalaq edilərək öldürüldü, lakin zərər görmədən Məsihin sadiq şagirdi yorulmadan insanlara Xilaskar haqqında təbliğ etdi. Həvarinin duaları ilə Rəbb möcüzələr göstərdi. Müqəddəs Həvari Endryu'nun zəhməti ilə xristian kilsələri yarandı, bunun üçün yepiskoplar və kahinlər təyin etdi. Birinci Çağırılan Həvarinin gəldiyi və şəhidin ölümünü qəbul edəcəyi sonuncu şəhər Patras şəhəri idi.

Rəbb Patras şəhərindəki şagirdi vasitəsilə çoxlu möcüzələr göstərdi. Xəstələr sağaldı, korlar gözlərini açdı. Həvarinin duası ilə nəcib vətəndaş olan ağır xəstə Sosius sağaldı; apostol əllərinin qoyulması ilə Patra hökmdarının arvadı Maksimilla və onun qardaşı Stratokles sağaldılar. Həvarinin göstərdiyi möcüzələr və onun alovlu sözü Patra şəhərinin demək olar ki, bütün vətəndaşlarını həqiqi imanla işıqlandırdı. Patrasda az sayda bütpərəst qaldı, onların arasında Egeat şəhərinin hökmdarı da var idi. Həvari Endryu dəfələrlə ona Müjdənin sözləri ilə müraciət etdi. Amma həvarinin möcüzələri belə Egeatı maarifləndirmədi. Müqəddəs həvari məhəbbət və təvazökarlıqla onun ruhuna müraciət edərək, ona əbədi həyatın xristian sirrini, Rəbbin Müqəddəs Xaçının möcüzəvi gücünü açmaq istədi. Qəzəblənən Egeat həvarinin çarmıxa çəkilməsini əmr etdi. Bütpərəst, həvarinin izzətləndirdiyi çarmıxda öldürsə, Müqəddəs Endryu təbliğini gözdən salmağı düşündü. Sevinclə, Birinci Çağırılan Müqəddəs Endryu hökmdarın qərarını qəbul etdi və Rəbbə dua edərək özü edam yerinə qalxdı. Həvarinin əzabını uzatmaq üçün Egeat müqəddəsin əllərini və ayaqlarını mismarlamağı deyil, onları çarmıxa bağlamağı əmr etdi. İki gün ərzində çarmıxdan gələn həvari ətrafa toplaşan şəhər əhalisinə öyrətdi. Onu dinləyən insanlar bütün ürəkləri ilə ona rəğbət bəsləyir və müqəddəs həvarinin çarmıxdan endirilməsini tələb edirdilər. Xalqın qəzəbindən qorxan Egeat edamı dayandırmağı əmr etdi. Lakin müqəddəs həvari dua etməyə başladı ki, Rəbb onu çarmıxda ölümlə şərəfləndirsin. Əsgərlər Həvari Endryu necə çıxarmağa çalışsalar da, əlləri itaət etmədi. Çarmıxa çəkilmiş həvari Allaha həmd edərək dedi: “Ya Rəbb, İsa Məsih, ruhumu qəbul et”. Sonra İlahi nurun parlaq parıltısı xaçı işıqlandırdı və şəhid çarmıxa çəkildi. Parlaqlıq yoxa çıxanda, Birinci Çağırılan müqəddəs Həvari Endryu artıq müqəddəs ruhunu Rəbbə təslim etmişdi (+ 62). Hökmdarın arvadı Maksimilla Həvarinin cəsədini çarmıxdan çıxararaq şərəflə dəfn etdi.

Bir neçə əsr sonra, Böyük İmperator Konstantinin rəhbərliyi altında, müqəddəs Həvari Andreyin qalıqları təntənəli şəkildə Konstantinopola köçürüldü və Həvari Pavelin şagirdinin qalıqlarının yanında Müqəddəs Həvarilər Kilsəsinə qoyuldu.