“Atalar və oğullar” (İ.Turgenev) romanına görə Bazarov obrazında “yeni insan”ın hansı xüsusiyyətlərini qəbul edir və İ.

Famusov

Budur, hamınız fəxr edirsiniz!
Ataların necə olduğunu soruşarsınız?
Böyüklərinizə baxaraq öyrənin...
A. S. Qriboyedov

19-cu əsrin 60-cı illərində rus ədəbiyyatında adətən “yeni insan” adlandırılan yeni tip qəhrəman meydana çıxdı. Bu qəhrəman 19-cu əsrin birinci yarısının əsərlərinin əsas personajı olan "artıq insanı" əvəz etdi. Ağıllı, savadlı “artıq insanlar” ətrafdakı həyatdan və müasir cəmiyyətin ideallarından razı deyillər. Hamısı mənasız həyatlarından narazıdırlar, lakin onları ələ keçirəcək, həyatlarına məna verəcək ciddi məqsəd tapa bilmirlər. Ona görə də onlara “artıq adamlar” deyirlər. N.A.Dobrolyubov “Oblomovizm nədir?” məqaləsində “artıq adamlar”ın inandırıcı xarakteristikasını verir.

Dövrləri üçün "artıq insanların" həyat mövqeyi az-çox aydın idi: qəhrəmanlar özlərini ətrafdakı cəmiyyətə itaətsizliklə qarşıladılar və bununla da bu cəmiyyətə canlı qınaq oldular: niyə gənc, savadlı, bacarıqlı insanlar çıxdı? artıq"? Lakin birinci inqilabi situasiya zamanı və sonralar ictimai həyatdan uzaqlaşmaq mövqeyi kifayət etmir. Yeni tarixi şəraitdə bizneslə məşğul olmaq lazımdır. Yeni-aktiv qəhrəmanlar N.G.-dən sonra "yeni insanlar" adlandırılmağa başladılar.

“Atalar və oğullar” romanında “yeni insan” – Bazarov təqdim olunur. Düzdür, Turgenev onu “nihilist” adlandırır və bu əcnəbi sözlə nə demək istədiyini ətraflı izah edir. Bunu ilk dəfə eşidən Nikolay Petroviç deyir: “Bu, latın nihilindəndir – heç nə... bu söz heç nə tanımayan insan deməkdir” (V). Arkadi dərhal aydınlaşdırır: “Nihilist heç bir hakimiyyətə boyun əyməyən, bu prinsip nə qədər hörmətlə əhatə olunsa da, imanla bağlı heç bir prinsipi qəbul etməyən adamdır” (yeni orada). Yəni, Bazarovun heç nəyə inanmaması, “təcrübəyə”, “ağıllı həqiqətə”, yəni “prinsiplərə” inanmaması, qurbağalara inanması doğru deyil. İctimai-siyasi baxışlarına görə real (ədəbi yox) nihilistlərə aid edilməli olan D.İ.Pisarev də Bazarovun oxşar qənaətlərini təsdiqləyir: “Məhz burada, qurbağanın özündə rusların xilası və yeniləşməsi baş verir. insanlar yalan danışır” (“Rus dramaturgiyasının motivləri”, X). Təbiət elmlərində tənqidçi öz fikrini izah edir, ifadələr və səlahiyyətlər heç bir məna kəsb etmir, burada eksperimental sübutlara ehtiyac var və onları yalnız “tam intellektual həyat sürəcək, hər şeyə ağlabatan və ciddi baxacaq” alim tapa bilər (yenə orada). .

Nihilistlərlə bağlı söhbət Pavel Petroviçin istehzalı ifadəsi ilə bitir: “Bəli. Əvvəllər hegelistlər var idi, indi də nihilistlər var. Görək boşluqda, havasız məkanda necə mövcud olacaqsan” (V). Bu kostikliyin bir səbəbi var: Bazarov və onun həmfikirləri nə deyirlərsə desinlər, onlar əvvəlki nəsillərin, yəni “ataların” bilik və nailiyyətlərindən uzaqlaşa bilmirlər. Bu, yeri gəlmişkən, Q.Hegel tərəfindən tərtib edilmiş dialektikanın (kəmiyyətin keyfiyyətə keçidi) qanunlarından birini büruzə verir.

Bazarov “yeni insan” kimi romanda əsas ideoloji rəqibi Pavel Petroviç Kirsanovla ziddiyyət təşkil edir, o, həm öz əqidəsində, həm də həyat tarixində “artıq insanları” çox xatırladır. onu mərasimsiz “arxaik fenomen” adlandırır (IV). Öz növbəsində, Pavel Petroviç uzun saçlı nihilisti pis davranışları və ilk baxışdan böyük qüruru ilə sevmirdi. Yazıçı tərəfindən diqqətlə qeyd olunan Bazarovun pis davranışları (dişlərinin arasından səliqəsiz cavablar, çiçək çarpayılarında ayaqları, stolun üstündə oturmaq, kresloda ehtiyatsız duruş, söhbət zamanı əsnəmək) şüurlu bir çağırış kimi qiymətləndirilə bilər. "həkim oğlu" tərəfindən aristokratlar: Bazarov ədəb qaydalarına məhəl qoymur və loafer Pavel Petroviçin baxımlı əllərini və sıx yaxalarını itaətkarcasına istehza edir.

Onların hər ikisi romanda çox mübahisə edir və bununla da öz fəlsəfi inanclarını, siyasi baxışlarını, həyati mövqelərini ortaya qoyur. Turgenev onların hər birinin xalq, dövlət hakimiyyəti, siyasi mübarizə, Rusiyanın ictimai quruluşu, rus tarixi, elmi, incəsənəti və s. Bazarov bu mübahisələrdə qalib gəlir ki, bu da onun düşüncəliliyini, əqidəsinin möhkəmliyini və eyni zamanda, yaşı və uzun müddət kənd təkliyinə görə həyatdan geri qalan Pavel Petroviçin bir çox fikirlərinin zəifliyini sübut edir. Keçmiş dünyəvi şir başa düşmür ki, yeni bir zaman gəlir və bu, ədalətli olsa da, yalnız gözəl deyil, qətiyyətli hərəkət tələb edir. Bazarov romandakı yeni zamanla bağlı deyir: “Əvvəllər deyirdik ki, son vaxtlar bizim məmurlar rüşvət alır, nə yolumuz, nə ticarətimiz, nə də düzgün məhkəməmiz... Sonra nə danışacağımızı təxmin etdik, bitdi. yalnız xoralarımız haqqında danışmaq əziyyət çəkməyə dəyməz (...) ”(X). Bu fikri təkrarlayan Bazarov Arkadiyə üz tutur: “Sənin nəcib qardaşın nəcib təvazökarlıqdan və ya nəcib qaynaşmadan irəli gedə bilməz və bu heç nə deyil. Siz, məsələn, döyüşmürsünüz - və artıq özünüzü yaxşı adamlar kimi təsəvvür edirsiniz - amma biz döyüşmək istəyirik "(XXVI).

Beləliklə, oxucuya həyatda iki prinsipial fərqli mövqe açılır. Bazarov həm mənşəcə (babası torpaq şumlayıb, atası polk həkimi olub), həm də əqidəsinə görə demokratdır (“Tozumuz gözünü yeyəcək, çirkimiz səni ləkələyəcək, sən bizə yetişməmisən. ...” (XXVI), - baş qəhrəman Arkadiyə deyir) və iş həyat tərzinə görə. Pavel Petroviç ailəsi ilə fəxr edən, əcdadlarının sərvətindən həzz alan və “ümumiyyətlə yaxşı nahar etdiyinə, hətta bir dəfə Lui Filippdə Vellinqtonla nahar etdiyinə görə” özünə hörmət tələb edən aristokratdır (VII). Bazarovun davranışı onun məqsədyönlü, zəhmətkeş, iradəli bir insan olduğunu sübut edir. Turgenevin qəhrəmanı, Rodion Raskolnikov kimi kasıb tələbədir, lakin ümidsiz deyil, Raskolnikovu sındıran bütün çətinliklərə (pul çatışmazlığı, varlı tələbə yoldaşlarının baxımsızlığı, böyük fiziki stress) dözür, təhsilini davam etdirir və ictimai işlərlə məşğul olur. fəaliyyətləri. Bazarov materialist dünyagörüşü və təbiət elmlərində ciddi araşdırmalarla xarakterizə olunur. Nihilistin işgüzar ruhu müəllifin xoşuna gəlir, lakin o, Bazarovun əsas məqsədini çox aydın şəkildə ifadə etdiyini unutmur: hər şeyi köhnəni qırmaq, "yeri təmizləmək" (X).

Turgenev, əlbəttə ki, belə "dağıdıcı" əhval-ruhiyyələri sevmir, amma dürüst yazıçı olmaqla, Maryinodakı tətillərdə də nihilistin çox işləməyə davam etdiyini, qurbağaları kəsdiyini, balaca Mitya ilə rəftar etdiyini göstərir. Eyni Maryinoda Pavel Petroviç xarici görünüşünə, davranışına böyük diqqət yetirir, eyni zamanda əmlakın idarə edilməsinə qarışmır, bu nəsr qayğısını qardaşına buraxır, özü də qırıq ürəyini əyləndirir, xüsusiyyətləri axtarır. Knyaginya R.Bazarovla Feneçkanın simasında oxşarlığı haqlı olaraq ağsaqqal Kirsanovdan onun kostik sualını verir: “Bağışlayın, Pavel Petroviç, sən özünə hörmət et və arxanda otur; Bunun bien ictimaiyyətə nə faydası var?” (X).

Turgenev Bazarovu, məsələn, qəhrəmanın Odintsova sevgisi hekayəsində özünü göstərən güclü xarakterə malik bir insan kimi təsvir etdi. Romanın əvvəlində nihilist inamla sevgi olmadığını bəyan etsə də, cinslərin fizioloji cazibəsi var, o, olduqca romantik bir şəkildə aşiq olur və "ürəyinin xanımı" tərəfindən rədd edilir. Beləliklə, Bazarov və Odintsova hekayəsi mahiyyətcə Pavel Petroviç və Şahzadə R-nin hekayəsini təkrarlayır. Lakin bədbəxt sevgi Kirsanovu (“əlavə insan”) “sındırır”: o həyata marağını itirir, kəndə gedir və orada tamamilə təslim olur. onun kədərli xatirələrinə-təcrübələrinə. Bazarova ("yeni insan") bədbəxt sevgi ağır mənəvi yara vurur, lakin onu qıra bilmir: o, şüurlu şəkildə işində diqqətini yayındırmağa çalışır, atasına kəndlilərlə müalicə etməyə kömək edir və s.

Bu ciddi fərqlərlə iki antipod qəhrəmanı bir qədər oxşardır, məsələn, hər ikisi kişilərin həyat problemlərini bilmir və başa düşmür, baxmayaraq ki, hər ikisi bunun əksinə əmindir. Aristokrat Pavel Petroviç “həmişə kəndlilərin müdafiəsinə qalxır; Düzdür, onlarla danışanda qaşqabağını bükür, odekolonu iyləyir” (VII); Demokrat Bazarov "kəndlilərin gözündə hələ də noxud zarafatcıl kimi bir şey olduğundan şübhələnmirdi" (XXVII). Turgenev gənc nihilistlə centlmenin mücərrəd suallarına cavab verə bilməyən kəndli arasında söhbəti misal gətirir: həmsöhbətlər bir-birini heç başa düşmürlər. Yerin üç balığın üstündə dayanması və kənd dünyasının sərt ustaya məhəbbətlə tabe olması ilə bağlı cəfəngiyyatı dinlədikdən sonra Bazarov “nifrətlə çiyinlərini çəkdi və üzünü çevirdi və kəndli evə sərgərdan gəzdi”, ustanın “nəsə danışdığını” iddia etdi; Dilimi qaşımaq istədim. Məlumdur, ustad; başa düşür? (XXVII).

Yekun olaraq demək lazımdır ki, Turgenev inqilabçı demokratların ideoloji-psixoloji “portreti”nin hələ tam formalaşmadığı bir vaxtda Rusiya ictimai həyatının yeni qəhrəmanını həqiqətlə təsvir etməyə cəhd göstərmişdir. Bununla belə, tarixin göstərdiyi kimi, Bazarovun xarakterinin bir çox cəhətləri yazıçı tərəfindən o qədər düzgün qeyd olunub ki, onlar əsl rus demokratik inqilabçılarının (Dobrolyubov, Pisarev və başqaları) obrazlarında təkrarlanıb.

Turgenev “yeni insan”ı təsvir edərək, onu əvvəlki dövrün qəhrəmanı – “artıq insan”la əks etdirirdi. Müəllif göstərdi ki, Bazarov Pavel Petroviçdən daha güclü xarakterə malikdir: zəhmətkeşlik, qətiyyət, iradə, ümumi rifah naminə fəaliyyətə can atmaq, həyat baxışlarının və vəzifələrinin genişliyi gənc nihilisti incə, eqoist, şəxsi təcrübələrə dalmış centlmendən fərqləndirir. , xarici şəraitdən asılı olaraq.

Eyni zamanda yazıçını “yeni insanların” həddən artıq radikal inancları, onların ümumbəşəri dəyərlərə (ailə münasibətləri, məhəbbət) sayğısızlığı, “atalar və babalar” tərəfindən inkişaf etdirilən mədəni və elmi ənənələrə etinasızlıqdan qorxur. “Yeni insana” mürəkkəb münasibət Turgenyevə baş qəhrəmanın çoxşaxəli, maraqlı obrazını yaratmağa imkan verdi.

Tapşırığı yerinə yetirmək üçün təklif olunan dörd esse mövzusundan yalnız BİRİNİ seçin (17.1-17.4). Bu mövzuda ən azı 200 söz həcmində inşa yazın (həcmi 150 sözdən azdırsa, inşa 0 balla qiymətləndirilir).

İnşanın mövzusunu tam və çoxölçülü şəkildə genişləndirin.

Əsərin mətninin elementlərini təhlil edərək tezislərinizi mübahisələndirin (lirikada essedə ən azı üç şeiri təhlil etməlisiniz).

Essenin mövzusunu açmaq üçün vacib olan bədii vasitələrin rolunu müəyyənləşdirin.

Essenin tərkibini nəzərdən keçirin.

Faktiki, məntiqi, şifahi səhvlərdən çəkinin.

Yazı qaydalarına əməl edərək essenizi aydın və aydın şəkildə yazın.

İzah.

3-cü hissənin tapşırığını yerinə yetirmək üçün təklif olunan esse mövzularından yalnız BİRİNİ seçin (17.1-17.4).

M2 cavab formasında seçdiyiniz mövzunun nömrəsini göstərin və sonra bu mövzuda ən azı 200 söz həcmində inşa yazın (essenin həcmi 150 sözdən azdırsa, o zaman 0 qiymətləndirilir. xal).

Müəllifin mövqeyinə etibar edin və öz fikrinizi formalaşdırın. Tezislərinizi ədəbi əsərlərə əsaslanaraq mübahisələndirin (lirika haqqında essedə ən azı üç şeiri təhlil etməlisiniz).

Əsəri təhlil etmək üçün ədəbi-nəzəri anlayışlardan istifadə edin.

Essenin tərkibini nəzərdən keçirin.

Danışıq qaydalarına əməl edərək essenizi aydın və aydın şəkildə yazın.

İnşa mövzularına şərh

C17.1. Çatskinin Famus cəmiyyəti ilə münaqişəsinin özəlliyi nədir? (A. S. Qriboedovun "Ağıldan vay" komediyasına görə.)

Qriboyedovun yaratdığı obrazlar parlaq və qeyri-müəyyəndir, klassik komediyaya xas deyil; qeyri-ənənəvi və tamaşanın münaqişəsi. Çatski və Famusov arasında yüksəliş və mükafat almağın müxtəlif yollarının məqbul olması, ictimai rəyin əhəmiyyəti, təhsil haqqında şiddətli mübahisələr alovlanır. Bu münaqişə sosial xarakter daşıyır; bir tərəfdən - Çatski və bəzi səhnədənkənar personajlar (qardaşı Skalozub, Şahzadə Fedor, Tuqouxovskayanın qardaşı oğlu), digər tərəfdən - Famusovun başçılıq etdiyi Moskva zadəgan cəmiyyəti. Bu, iki insanın qarşıdurması deyil, iki dünyagörüşü, sosial mövqedir; Çatski və Famusov yalnız onların ən görkəmli nümayəndələridir. Tarixi nöqteyi-nəzərdən sosial münaqişənin bu variantı həll olunmazdır: köhnə ilə yeninin qarşıdurmasını sülh yolu ilə həll etmək olmaz. Bununla belə, komediyada konkret personajların, Çatski və Famusovski cəmiyyətinin münasibəti sona qədər aydınlaşdırılır: onlar bir-birlərini dərindən aşağılayırlar, ortaq heç nəyə sahib olmaq istəmirlər; konflikt ədəbi mənada həll oluna biləndir, ümumbəşəri mənada həll oluna bilməz.

C17.2. İ.S.Turgenev Bazarov obrazındakı “yeni adam”ın hansı xüsusiyyətlərini qəbul edir və İ.S.Turgenev nəyi inkar edir? (Atalar və oğullar romanı əsasında.)

Turgenev qəhrəmanı haqqında yazırdı: "Mən tutqun, vəhşi, iri, yarı torpaqdan böyüyən, güclü, pis, dürüst - lakin ölümə məhkum olduğu üçün xəyal etdim, çünki o, hələ də gələcəyin ərəfəsindədir". Yazıçı özü Bazarovla bağlı qərar vermədi. Bir tərəfdən o, Bazarova haqq qazandırır və qiymətləndirir, onun intellektinə, qətiyyətinə, ideallarını müdafiə etmək və istədiyinə nail olmaq qabiliyyətinə kifayət qədər səmimi heyran qalır; bu obraza özündə olmayan xüsusiyyətlər bəxş edir. Lakin, digər tərəfdən, oxucu hiss edir ki, (mətndə buna birbaşa işarə yoxdur, lakin bu, müəllifin iradəsinə zidd olaraq, öz-özünə sürüşür) Bazarov müəllifə yaddır, anlaşılmazdır - sənətin inkarı, təbiət, sevgi Turgenev üçün qəbuledilməzdir. Turgenev səmimi qəlbdən özünü qəhrəmanına aşiq olmağa, onun ideyasını “alovlandırmağa” məcbur etmək istəyir, lakin nəticəsi yoxdur. Müəllif və onun qəhrəmanı qarşı tərəfdə qalır. Buna görə də yeni insan Yevgeni Vasilyeviç Bazarovun obrazı mürəkkəb, ziddiyyətli və əlbəttə ki, çox maraqlı oldu.

C17.3. Nə üçün A.A.Blok Rusiya haqqında şeirlərində Vətənin tarixi keçmişinə istinad edir?

Blokun özünə görə, onun poeziyasında Rusiya mövzusu əsasdır. Blok karyerasının lap əvvəlində bu mövzuya müraciət etdi və ömrünün sonuna qədər bu mövzuya sadiq qaldı. “Peyğəmbər quşu Gamayun” poeması gənc Blokun Rusiyanın taleyinə həsr etdiyi ilk əsəri idi. Vətənin keçdiyi tarixi yol, onun faciəli tarixi mövzusu artıq orada yaranır. Quş Gamayun

Verilişlər edir və oxuyur

Problemlilərin qanadlarını qaldıra bilməyən...

"Kulikovo sahəsində" silsiləsi tamamilə Rusiyaya həsr olunub. Bu dövrənin birinci şeirində yol mövzusu yaranır, özünü iki müstəvidə göstərir: məkan və zaman. Müvəqqəti plan Rusiyanın tarixi yolunun bir görüntüsüdür:

Müqəddəs bayraq çöl tüstüsündə parlayacaq

Xan qılıncının poladı da...

Və əbədi döyüş! Biz ancaq sülh arzulayırıq

Qan və toz vasitəsilə...

Şeirə xüsusi dinamizm verən zaman planının məkan planı ilə birləşməsidir. Rusiya heç vaxt ölümcül hərəkətsizlikdə donmayacaq, həmişə dəyişikliklərlə müşayiət olunacaq.

Dəyişiklik gözləntiləri 3. N. Gippiusa həsr olunmuş “Kar illərdə doğulmuşlar...” şeiri ilə də aşılanır. Blok öz nəslinin, “Rusiyanın dəhşətli illəri”nin uşaqları nəslinin fəlakətindən xəbərdardır və yeniləşməyə çağırır.

C17.4. Rus ədəbiyyatında iki paytaxtın şəkilləri.

Rusiya çoxəsrlik tarixində paytaxtını bir neçə dəfə dəyişib. Böyük Pyotr çətinliklə yeni bir şəhər - Peterburq salmağı bacararaq paytaxtı ora köçürdü. O vaxtdan Sankt-Peterburqla Moskva arasında ölkənin əsas şəhəri tituluna iddialı qarşıdurma başladı. Bu mübarizə dövrün ruhunu duyan yazıçıların yaradıcılığında da öz əksini tapmaya bilməzdi. Bundan əlavə, hər iki şəhər orijinaldır və bir-birinə bənzəmir: Moskva həmişə qaynar, canlı, aktivdir; Sankt-Peterburq tutqun, qürurlu, ənənələri qoruyandır. O, hətta rəsmi statusunu itirsə də, “mədəniyyət paytaxtı” olaraq qalır.

A. S. Puşkin Napoleona təslim olmayan qürurlu Moskvaya heyran qalır: “Moskva... bu səsdə rus ürəyinə nə qədər qarışıb!” Ancaq Peterburq şair üçün daha əzizdir:

Mən səni sevirəm, Peterin yaradıcılığı,

Sənin sərt, incə görünüşünü sevirəm,

Neva suveren cərəyanı,

Onun sahil qranit...

Yalnız Peterburqu həqiqətən sevən adam belə şeirlər yaza bilərdi. Puşkin üçün bu şəhər Petrovski ruhunun təcəssümüdür.

Qoqolda "Peterburq nağılları"nın bütöv bir silsiləsinə rast gəlirik. Amma burada Sankt-Peterburqun əzəməti arxa plana keçir, çünki Qoqol ümumiyyətlə şəhərə bələdçi yox, satirik əsərlər yazır. Laqeydlik, bürokratiya, insanın şəxsiyyətsizləşməsi - yazıçını ilk növbədə narahat edən budur. Ona görə də paytaxtın siması ikitərəfli olur.

Sergey Yeseninin oxuduğu “Moskva meyxanası”nı xatırlamamaq mümkün deyil. Burada gecə həyatı qızışır, hər şey tüstü içində, hər şey sərxoş stupordadır. Bu Moskvada əylənmək, əyyaşlıq hökm sürür, heç nə müqəddəs deyil. Şair meyxanaların havasızlığından xilas olmaq, heç olmasa bir parça aydın səma görmək, təmiz hava udmaq istəyir. Amma çıxış yolu yoxdur və bu ümidsizlik, depressiya oxucuya da təsir edir. Bu Moskva Puşkindən nə qədər uzaqdır!

Rus ədəbiyyatında, həyatda olduğu kimi, bir cavab yoxdur: hansı şəhər daha yaxşıdır? Moskva və Sankt-Peterburq rus ürəyinə əzizdir, hər biri özünəməxsus şəkildə.

Bu heykəl haradadır?
Aleksandr Kaçalin

Leninsky prospektinin yaxınlığında bir yerdə?ÜÇÜNCÜ ÜSTÜN DEYİL 6

Yer üzündə mövcud olan hansı imperiya öz dövrü üçün ən böyük və ən güclü imperiya idi?

Britaniya İmperiyası bütün qitələrdə koloniyaları olan (42,7 milyon km2) bəşəriyyət tarixində ən böyük imperiya idi. İkinci yerdə Çingiz xanın Monqol İmperiyasıdır. Bu, bəşəriyyət tarixində ən böyük kontinental unitar dövlətdir. 1206-cı ildə Çingiz xan tərəfindən qurulmuş və dünya tarixinin ən böyük ərazisini əhatə etmişdir: Dunaydan Yapon dənizinə və Novqoroddan Kambocaya qədər.

Bu dünyada bəşəriyyətin taleyini nə həll edir? Gözəgörünməz bir varlıq və ya qanun, məsələn, Rəbbin Dünya üzərində uçan Əli?

"Prometey və Atlas" rəsmini necə təsvir etmək və suallara cavab vermək, baxın?

Bu rəsm Titan qardaşları Prometey və Atlantanın ağır yükünü göstərir. Qədim yunan mifologiyasındakı titanlar ikinci nəslin tanrıları, Yerin və Göyün uşaqlarıdır (Qaia və Uran).

Şəkildə sağda Prometey var, o, insanların qoruyucusu adlanır. Rəvayətə görə, o, Olimp dağından oğurlamış, onu geri qaytarmaq üçün insanlardan götürülmüş və qamış sapı ilə Yerə daşımışdır. O, insanlara onu necə xilas edəcəyini göstərdi. Bundan sonra uca tanrı Zevs Prometeyi cəzalandırdı və onu qayaya zəncirlədi. Hər dəfə bir qartal onun yanına uçub yenidən böyüyən ciyəri dimdiklədi. Onun cəzası əsrlər boyu davam etdi, Prometey də başqa tanrılar kimi ölməz idi. Və sonda o, qartalı oxla öldürən Herakl tərəfindən azad edildi.

Şəklin solunda çiyinlərində cənnət qübbəsini tutan Atlas var. Qədim yunan mifinə görə, Zevs onu titanların tərəfində tanrılara qarşı döyüşdə iştirak etdiyinə görə belə cəzalandırıb. Titan gəncliyi uzadan qızıl almaları qoruyan Hespidlərin atası idi. Herakl onları almaq lazım olanda, ona kömək etmək üçün Atlasla razılaşdı. Herakl şəkildə də təsvir olunan bağı qoruyan ilanla öhdəsindən gələ bilmədi. Buna görə də, Atlas alma alarkən Herakl yükü müvəqqəti olaraq çiyinlərinə atdı. Alma qəbul edildikdən sonra Herakl hiyləgərcəsinə cənnət anbarını Atlasın çiyinlərinə köçürdü və titanlar tanrılarla barışana qədər onu saxladı.

Prometey atəşi oğurlamazdan əvvəl bütün insanlar homoseksual idi, yoxsa cinsiyyətsiz?

Dərs №1
I. S. TURGENEV "ATALAR VƏ UŞAQLAR" ROMANI.
YARADILIŞ TARİXİ.
XIX ƏSRİN 60-cı İLLƏRİNİN XÜSUSİYYƏTLƏRİ

Məqsədlər: roman üzərində işlədiyi dövrdə yazıçının ədəbi-ictimai mübarizədəki mövqeyini tələbələrə xatırlatmaq; Turgenevin müasirliyi "ələ keçirmək" istedadının xüsusiyyətlərini vurğulamaq, rus həyatında yenicə doğulmuş hər şeyə cavab vermək; romanın yazılma tarixindən danışmaq, başlığın mənasını öyrənmək, oxunmuş əsər haqqında ilkin təəssürat mübadiləsi; XIX əsrin 60-cı illərini səciyyələndirmək üçün “Atalar və oğullar” romanının materialı üzrə.

Dərslərin kursu

1. Sovremennik jurnalının İ. S. Turgenev üçün əhəmiyyəti nədir?

2. Yazıçının Sovremennik və N. A. Nekrasovla əlaqəsini kəsməsinin səbəbi nədir?

3. XIX əsrin 60-cı illərində Rusiyanın ictimai həyatından danışın.

(XIX əsrin 60-cı illərində rus həyatında yeni dövr başladı. Cəmiyyətin döyüşən qüvvələri müəyyən edildi: mühafizəkarlar köhnə nizamı müdafiə etmək, liberallar , Rusiyanın ictimai-siyasi həyatında tədricən dəyişikliklərin tərəfdarı (Turgenevin özü ölkədə tədricən reformist transformasiyaların tərəfdarıdır) və demokratlar , köhnənin dərhal məhv edilməsi və yeni nizamların yaradılması üçün konfiqurasiya edilmiş (Turgenevin qəhrəmanı - Bazarov - bu qüvvələrə aiddir.)

İ. S. Turgenev inqilabçı demokratların liberallar üzərində qələbəsinin şahidi oldu. O, rus inqilabçılarının cəsarətinə heyran idi, lakin inanmadı onların fəaliyyəti perspektivində ona görə də “Atalar və oğullar” romanında “nihilizm” adını almış altmışıncı illərin inqilabi hərəkatının nöqsanlarını və ifrat məqamlarını xüsusilə kəskin hiss edirdi. Müasir ədəbiyyatşünas N. I. Prutskinin fikrincə, nihilistlər həqiqətən də “gözəlliyi, sənəti, estetikanı inkar etməyə hazır idilər... Nihilistlər özlərini “dəhşətli realistlər”, amansız təhlilin tərəfdarları, dəqiq elmlərin, eksperimentlərin tərəfdarları adlandırırdılar”.

"Atalar və oğullar" romanı rus cəmiyyətinin həyatını geniş şəkildə izah edən aktual bir romandır. Turgenev romanda böhran dövrünün əsas münaqişəsini - liberalların inqilabçı demokratlarla barışmaz mübarizəsini "tutdu və yerləşdirdi". Turgenev kitabda nəsillərin dəyişməsi, köhnə ilə yeninin əbədi mübarizəsi, mədəni irsə diqqətli münasibət haqqında fikirləşir. Bu əbədi problemlər "Atalar və oğullar" romanının adında geniş bir ifadə tapdı - bu, bütövlükdə "reallığın universal miqyası"dır: keçmişdən indiyə qədər gələcəyə.)

II. Fərdi tapşırığın həyata keçirilməsi.

Tələbə mesajı.

roman yazma tarixi

“Atalar və oğullar” çətin bir dövrdə yazılmışdır. Roman 1860-cı ildə İngiltərədə, Turgenevin yay tətili zamanı düşünülmüşdür. Yazıçı roman üzərində işləməyə Parisdə davam etdi. Ancaq dostlara məktublara əsasən, işlər yavaş-yavaş irəliləyirdi. 1861-ci ilin mayında Turgenev Rusiyaya, Spasskoe-Lutovinovoya gəldi. Birbaşa təəssüratların təsiri altında iş uğurla keçdi.

"Atalar və oğullar" romanı 1861-ci ilin avqustunda tamamlandı.

Kitab üzərində işləyərkən Turgenev məyus oldu. Dəyər verdiyi insanlarla fasilələr bir-birinin ardınca gedirdi.

“Ərəfədə” romanından və N.Dobrolyubovun “Əsl gün nə vaxt gələcək?” məqaləsindən sonra. Turgenev bir çox əlaqələri olan Sovremennik ilə əlaqəsini kəsdi, on beş il onun əməkdaşı oldu.

Sonra İ. A. Qonçarovla münasibətlərin pozulmasına səbəb olan münaqişə yarandı, bundan sonra (1861-ci ilin yayında) L. N. Tolstoyla az qala duellə başa çatan mübahisə baş verdi.

Dostluq hissləri üzündən Turgenevin inamı sarsılırdı.

"Atalar və oğullar" romanı 1862-ci ilin fevralında "Rus xəbərçisi" jurnalında "qabaqcıl təbəqə kimi zadəganlara qarşı" yönəldilmiş V. G. Belinskiyə həsr olunmuş nəşr olundu.

I. S. Turgenev: “Əsas fiqur Bazarov, məni heyrətə gətirən gənc bir əyalət həkiminin bir şəxsiyyətinə əsaslanırdı (o, 1860-cı ildən az əvvəl vəfat etdi). Bu əlamətdar insan təcəssüm etdirdi ... o, çətinliklə doğulmuş, hələ də dolaşan başlanğıcı, sonradan nihilizm adını aldı. Bu adamın məndə yaratdığı təəssürat çox güclü və eyni zamanda tam aydın deyildi: Mən ... diqqətlə qulaq asdım və məni əhatə edən hər şeyə diqqətlə baxdım ... Məni aşağıdakı fakt utandırdı: heç bir əsərdə ədəbiyyatımızın hər yerində təsəvvür etdiyim şeylərə rast gəldim...”

Prototiplər haqqında Turgenev yazırdı: “Nikolay Petroviç [Kirsanov] mənəm, Oqarev və minlərlə başqaları; Pavel Petroviç [Kirsanov] – Stolıpin, Esakov, Rosset də bizim müasirlərimizdir”.

Nikolay Petroviçin xarakterində Turgenev çoxlu avtobioqrafik əsərlər çəkdi, yazıçının bu qəhrəmana münasibəti rəğbətlidir.

Pavel Petroviç Kirsanovun prototipləri var idi: Aleksey Arkadyeviç Stolypin, zabit, M. Yu. Lermontovun dostu və qohumu; Aleksandr, Arkadi və Klimenty Rosset qardaşları, mühafizə zabitləri, Puşkinin yaxın tanışları.

III. “Atalar və oğullar” romanının məzmununun təhlili.

Suallar və tapşırıqlar:

1. Hadisələr nə vaxt baş verir? Romanın əvvəlini oxuyun.

2. Arkadi ilə kim gəlir?(Nikolay Petroviç Kirsanov oğlunun gəlməsini gözləyir, lakin Arkadi yeni dövrün qəhrəmanı, raznochintsy demokratı Bazarovla birlikdə gəlir.)

3. Maryinoya gedən yolda Arkadi və Bazarovun gözünə görünən mənzərənin təhlili (romanın 3-cü fəslində təsvir edilmişdir).

Sözlərdən oxumaq: "Onların keçdiyi yerləri mənzərəli adlandırmaq olmaz ..."

4. Kəndlilərin mövqeyi necədir? Mənzərənin hansı detalları bundan danışır?

5. Sizcə, Turgenev niyə təbiət həyatını təsvir edən parlaq epitetlərdən qaçır?(Bizim qarşımızda landşaftın sosial funksiyası dayanır. Müəllif təbiətdə yalnız kəndlilərin yaşayış şəraiti ilə birbaşa və ya dolayısı ilə bağlı olanı seçir. Yoxsulluq, hər şeydə yoxsulluq. "Pis bəndlər" olan gölməçələr, "alçaq daxmalı kəndlər" ", viran edilmiş qəbiristanlıqlar: yaşamaq ölüləri unutdular ... "Arkadinin ürəyi yavaş-yavaş daralırdı.")

6. Landşaftın ikinci hissəsinin təhlili (3-cü fəsil). Sözlərdən oxumaq: "Və düşünərkən, bahar öz təsirini götürdü ..." Oxuduqdan sonra hansı hisslər yaranır?(Yazıçı nikbinliklə doludur. Mənzərə gözəldir! Təbiət həyatı valehedicidir. Əhval-ruhiyyəni kölgədə qoyan bir detal belə yoxdur!)

7. Romanın materialı əsasında kəndlilərlə mülkədarlar arasındakı münasibətdən danışın.(“Meşə... onu yalnız mən satdım”, “... torpaq kəndlilərə keçir...”, “...haqqı ödəmirlər...”, “kəndlilərdən qovulanlar .. .” Nikolay Petroviç kəndliləri korveedən qutrentə köçürür, özünə yaxşı torpaq götürür, mülki işçilərin əməyindən istifadə edir, kəndlilərə getməli olan meşəni qırır, onların mənafeyini qorumaq üçün hər şeyi edir. yol - lordun vəzifələrini yerinə yetirməkdən imtina edirlər.)

8. Lazımi dəyişiklikləri kim həyata keçirəcək?(Əlbəttə, yeni dövrün yeni insanları, məsələn, Bazarov, mənşəyinə və əqidəsinə görə raznochinets.)

Ev tapşırığı.

1. Romanı oxumaq (11-15-ci fəsillər).

2. N. P. Kirsanovun təsvirini tərtib edin.

3. E. Bazarovanın davranışının təhlili. Arkadi və P.P. Kirsanovla münasibətləri.

Dərs nömrəsi 2.
E. BAZAROV KİRSANOVLAR ARASINDA. İDEOLOJİ
VƏ QƏHRƏMANLARIN SOSİAL FƏRQLİLƏRİ

Məqsədlər: romanın məzmunu üzərində iş, II, IV, X fəsillərin təhlili; tələbələrin diqqətini E.Bazarovun mənşəyinə, məclisdəki davranışına, Kirsanov qardaşlarına münasibətinə cəlb etmək; mətnə ​​əsasən, Bazarov və Pavel Petroviç Kirsanov arasındakı mübahisənin əsas cizgilərini vurğulayın, bu mübahisələrdə "qalibi" müəyyənləşdirin.

Dərslərin kursu

I. Şagirdlər arasında sorğu.

Suallar:

1. “Atalar və oğullar” romanının yaranma tarixindən danışın. Turgenev əsərini kimə həsr etdi?

2. Romanın qəhrəmanlarının prototipləri varmı? Onlar kimdir?

3. “Atalar və oğullar” romanının əsasında hansı sosial münaqişə dayanır?

4. Liberal zadəganlarla raznochintsy-demokratlar arasındakı mübahisədə yazıçının mövqeyi necədir?

5. Romanın əsas konflikti hansıdır? Bu əsərdə necə əks olunub?

6. Romanın adının mənasını necə başa düşürsünüz?

7. XIX əsrin 60-cı illəri (roman əsasında) dövründən danışın.

II. Romanın ikinci fəslinin məzmununun təhlili. Yevgeni Bazarovun Nikolay Petroviç Kirsanovla görüşü(üzlərdə oxumaq).

Suallar:

1. Evgeni Bazarov necə geyinir? "Qotalı kapüşon" nə deməkdir?(kaput - boş paltar. Bazarovun Kirsanovlar arasında belə bir paltarda görünməsi aristokratik konvensiyalara meydan oxuyur.)

2. Bazarovun görünüşü. Nikolay Petroviç nəyə diqqət yetirdi?("Bazarovun çılpaq qırmızı əli" fiziki əməyə öyrəşmiş bir insanın əlidir.)

3. Bazarov özünü necə təqdim etdi?(“Yevgeni Vasilyev” adi formadır. Kəndlilərə belə təqdim olunurdu.)

4. Niyə Nikolay Petroviçlə görüşəndə ​​Bazarov dərhal onun əlini sıxmadı?(Əgər onun əli havada asılırsa, necə? Axı aristokrat Nikolay Petroviç onun əlini sıxa bilmirdi).

III. Romanın IV fəslinin məzmununun təhlili. Bazarovun Maryinoya gəlişi.

Suallar:

1. Maryino əmlakı hansı təəssürat yaradır?

2. Bazarov özünü necə aparır? Nikolay Petroviç?(Nikolay Petroviç qonağın biabırçı davranışını görməməyə çalışır.)

3. Pavel Petroviç Kirsanov. Onun görünüşü, davranışları.(Görünüş heyrətamiz incəlikdir.)Turgenev qəhrəmana rəğbət bəsləyir, yoxsa istehza ilə?

4. Bazarov Kirsanov qardaşlarına hansı qiyməti verdi?

5. Evgeni Bazarov Maryinoda nə etdi? Arkadi?("Arkadi sybaritləşdi, Bazarov işlədi." Əsilzadələrin həyatı boş-boşuna keçir və Bazarovun həyatının məzmunu işdir, hətta şənlikdə təbiətşünaslıq təhsilini davam etdirir.)

6. Pavel Petroviç Kirsanovun Bazarova münasibəti necədir?(“Pavel Petroviç Bazarova bütün ruhu ilə nifrət edirdi: onu qürurlu, həyasız, həyasız, plebey hesab edirdi.”)

7. Sadə insanlar Bazarova necə baxır?

8. Bazarov – “nihilist”. Arkadi bu sözün mənasını necə izah edir? Bazarın nihilizminin mahiyyəti nədir?(Hər şeyə kritik nöqteyi-nəzərdən yanaşmaq, heç nəyi özbaşına qəbul etməmək. Nihilizm sosial normaların, qaydaların, prinsiplərin inkarına əsaslanan xüsusi dünyagörüşüdür).

Bazarov və Kirsanov Nikolay Petroviç və Pavel Petroviç fərqli insanlardır. Bazarov “nihilist” və demokratdır, ağır əmək və məhrumiyyət məktəbindən keçmiş insandır. Kirsanovlar “qocalıq” adamlarıdır. Onların arasında heç bir barışıq və birlik ola bilməz. Toqquşma qaçılmazdır.

(Fəsildə dialoq üstünlük təşkil edir. Turgenev dialoq ustasıdır.)

Plan:

1. Personajların simalarda dialoqlarının ifadəli oxunması.

2. Personajların dediklərinə və necə dediklərini izləyin. (“Prinsip” sözünü necə başa düşürsünüz və qəhrəmanlar prinsiplər haqqında niyə belə şiddətlə mübahisə edirlər? Mübahisənin nöqteyi-nəzərini izah edin. Prinsiplərin arxasında nə dayanır: həyatın, yoxsa ənənənin tələbləri? P. Kirsanov dedikdə haqlıdırmı? gəncləri vicdansızlığa görə qınayır?Qəhrəmanların mövcud sistemlə əlaqəsi necədir?Bazarovu inqilabçı hesab etmək olarmı?Bazarovun siyasi baxışlarının zəif tərəfi nədir?Dalaşanlar bir-birini inandırırmı?)

3. Təbiət və sənətə baxışlar. Müəllifin mövqeyinin müəyyən edilməsi. Turgenev Bazarovun təbiətin məbəd deyil, emalatxana olması fikrinə qoşulurmu? O, Bazarovun əqidəsini tamamilə inkar edir? Müəllif romanı hansı təbiət təsviri ilə bitirir və niyə?

Pavel Petroviçlə Bazarov arasında dava axşam çayı üstündə gedir. Qəhrəmanlar rus xalqı, nihilistlərin prinsipləri və fəaliyyəti, sənət və təbiət, zadəganlar və aristokratiya haqqında mübahisə edirlər. Bazarovun hər bir qeydi hansısa ümumi qəbul edilmiş prinsipə qarşı yönəlib. (P.Kirsanov hakimiyyətin arxasınca getməyin, onlara inanmağın zəruriliyindən danışır. E.Bazarov hər ikisinin ağlabatanlığını inkar edir. Pavel Petroviç iddia edir ki, prinsipsiz yaşamaq olmaz, Bazarov belə cavab verir: “Aristokratizm, liberalizm, tərəqqi, prinsiplər, siz düşünürsünüz. nə qədər əcnəbi və... yararsız sözlər!" Pavel Petroviç rus xalqının geriliyindən təsirlənir və Bazarovu xalqa hörmətsizlik etdiyinə görə məzəmmət edir, nihilist məzəmmətin qarşısını alır: "Yaxşı, əgər o, hörmətsizliyə layiqdirsə!" Şillerdən danışır və Höte, Bazarov deyir: “Layiqli kimyaçı hər bir şairdən iyirmi dəfə faydalıdır!” Elmin və texniki fikrin sürətli inkişafının bu dövründə cəmiyyətin bir hissəsi arasında tez-tez sənətə lazımi qiymət verilməmişdir. belə ifrata var. ov yalnız işinə faydalı olanı tanıdı. Faydalılıq meyarı qəhrəmanın həyat və sənətin müxtəlif hadisələrinə yaxınlaşdığı başlanğıc mövqedir.)

E.Bazarovla P.Kirsanov arasında gedən döyüşlərdə həqiqət doğmadı. Mübahisə iştirakçılarını buna həvəs yox, qarşılıqlı dözümsüzlük sövq edirdi. Hər iki qəhrəman bir-birinə qarşı ədalətli deyildi.

Ev tapşırığı.

2. Suallara cavab verin:

1) Personajların sevgiyə, ümumiyyətlə qadına münasibəti.

2) E. Bazarov və Anna Sergeevna Odintsova.

3) P.P.Kirsanovun şahzadə R.-yə sevgi hekayəsi.

4) Arkadi və Katya xoşbəxtdirmi?

3-cü dərs QƏHRƏMANLARIN HƏYATINDA DOSTLUQ VƏ SEVGİ
(İ. S. TURGENEVİN "ATALAR VƏ ÖVLAQLAR" ROMANINDAN)

Məqsədlər: Bazarov və Arkadi Kirsanov arasındakı münasibətləri təhlil edin, personajlar arasında uçurumun qaçılmazlığını anlamağa çalışın, boşluğun sosial şərtliliyini "tutmaq"; roman qəhrəmanlarının həyatında məhəbbətin hansı yeri tutduğunu, onların güclü hisslərə qadir olub-olmadığını, sevgi sınaqlarına tab gətirə bilib-bilmədiyini öyrənmək; Bazarov və Odintsova arasındakı dərin daxili fərqləri, təbiətlərində müəyyən oxşarlıqları göstərmək; (Bazarov və Odintsova arasındakı toqquşmada) Bazarovun hisslər sahəsində zadəganlardan üstünlüyünü üzə çıxarır.

Dərslər zamanı

I. “Evgeni Bazarov və Arkadi Kirsanov arasında münasibətlər” mövzusunda tələbələrlə söhbət.

Suallar:

1. Sözlərdən mətnin oxunuşu və təhlili: “...Əbədilik vidalaşırıq... sən bizim acı, turş, paxlalı həyatımız üçün yaranmamısan. Sizdə nə həyasızlıq, nə də qəzəb yoxdur, amma gənc cəsarət var ... "

2. Bazarov bu sözlərlə inqilabçıların həyatını necə xarakterizə edir?

3. Arkadi niyə nihilistlərə qoşuldu?(“Gənc cəsarət və gənc həvəs” Bazarov isə “cəsarət” və “qəzəbi” mübarizəyə sövq edir.)

4. A.Kirsanov əvvəlcə Bazarovun fikirlərini səmimi şəkildə bölüşürmü?

5. Niyə istəyə baxmayaraq, Arkadi “güclü, enerjili” ola bilmir?

6. Dostların yolları niyə ayrıldı? Bazarovun izləyiciləri varmı?(Təhsilli və varlı liberal zadəganlar rahatlığa (mənəvi və fiziki) can atırlar. Onlar özlərini mütərəqqi insanlar kimi hiss etmək istəyirlər. Amma hərəkət etməli olduqda, nərgizlik və eqoizm onları ardıcıl mübarizədən aciz edir (“... istər-istəməz özünə heyran olursan) , sən özündən razısan danlayırsan ... "- Bazarov Arkadiyə deyir). Arkadi Bazarovun müvəqqəti yoldaşıdır. Arkadi Kirsanov hansı xarakterin inkişaf etdirildiyinə qarşı mübarizədəki çətinliklərə öyrəşməmişdi, Bazarovun fikirləri onun tərəfindən dərindən hiss edilməmişdir. )

7. Nihilizm ideyalarının açılmasında Kukşina və Sitnikovun rolu nədən ibarətdir?

II. “Qəhrəmanların həyatında məhəbbət” mövzusunda tələbələrlə debat və ya söhbət.

Turgenev üçün insanın sevmək qabiliyyəti onun həyat qabiliyyətinin meyarıdır. Yazıçı mütləq öz qəhrəmanlarını bu sınaqdan keçir.

Müzakirə üçün nümunə suallar:

2. Pavel Petroviçin sevgi hekayəsini necə qiymətləndirirsiniz?(Pavel Petroviçin xatirəsinə şahzadə R. “anlaşılmaz, demək olar ki, mənasız... obraz” kimi həkk olundu. Turgenev onun “kiçik ağlını”, isterik davranışını vurğulayır. Pavel Petroviç eşqdən yıxıldı. Onu hər yerdə izləyin...” Harada idi? onun özünə hörməti və qüruru gedir?)

3. Romanın problemlərindən biri də Bazarovun zadəganlar dünyası ilə münaqişəsidir. Qəhrəmanın Odintsova ilə münasibəti bu münaqişənin yalnız bir qoludur. Bazarovun sevgi və ümumiyyətlə qadınlarla bağlı fikirləri necədir?(Bazarov qadına kinli istehlakçı baxışa malikdir. Anna Sergeevna Odintsova ilə görüşməzdən əvvəl Bazarov heç kimi sevmirdi, ona görə də o, bu hiss haqqında yanlış təsəvvürə malik idi).

4. Evgeni Bazarovu Odintsova nə cəlb etdi? O, necə davranır?(Anna Sergeevna Bazarovu gözəlliyi, qadın cazibəsi, özünü ləyaqətlə aparma bacarığı ilə məftun etdi. Amma əsl sevgi Bazarov Odintsovada ağıllı həmsöhbət və onu başa düşə bilən insan görəndə yarandı. Bazarovun mənəvi ünsiyyətə ehtiyacı var! Yevgeni Bazarovun hissləri dərindir. )

5. Odintsovanın həyatının məqsədi? Onun Bazarova münasibəti necədir?(Anna Sergeevnanın həyatının məqsədi maddi təminat, rahatlıq və əmin-amanlıqdır. Odintsova Bazarovun sevgisinə cavab vermir. Sadəcə onun ayaqları altında başqalarından fərqli olaraq maraqlı, ağıllı bir insan görmək istəyirdi. Siyasi baxımdan Bazarov inanmayan bir insan idi. ona tanış görünən həyatın o əsaslarında.Sosial statusuna görə Bazarov kasıb insandır, gələcək həkimdir, ən yaxşı halda alimdir.Turgenevin qəhrəmanı təbiətcə kəskin və düzdür.Bazarovun Odintsova sevgisi onu sarsıdan hadisədir. onun fəlsəfi sistemini şübhə altına alan inanclarının əsasları.)

6. Bazarov və Odintsovanın taleyi xoşbəxt ola bilərdimi? Anna Sergeevna dəyişə, Bazarovla birlikdə "acı, şirniyyatlı, acı" həyatına gedə bilərdimi?(Aşiq olsa belə, heç vaxt onun arxasınca getməzdi.)

Tapıntılar. Bazarov sevgiyə, böyük və dərin hisslərə qadirdir. M. M. Jdanovun fikrincə, Bazarovun Odintsova və Pavel Petroviç Kirsanovla müqayisəsi əsərin daxili vəhdətini, məhəbbət macərasının romanın əsas konflikti ilə bağlılığını görməyə imkan verir, “demokratiyanın aristokratiya üzərində qələbəsini” sübut edir. hisslər sahəsində.

Bazarov Odintsovanı sevir və eyni zamanda bu hissin öhdəsindən gələ bilmədiyi üçün özünə xor baxır. Qəhrəmanın tənhalığı artır. Anna Sergeevnaya olan sevgisi ilə mübarizə aparmağa çalışaraq işə qərq olur, lakin bu onu xilas etmir. Bir-birinə zidd olan hisslərin mürəkkəb qarışığı artıq açıla və ya kəsilə bilməz.

7. Dostoyevski Bazarovda “böyük ürək əlaməti” gördüyündə haqlıdırmı?

8. Arkadi və Katya xoşbəxtdirmi?(Onların hissləri təbiidir və buna görə də gözəldir.)

9. Romanın epiloqunda Turgenevin sevgi haqqında dediyi sözləri necə başa düşmək lazımdır?

Ev tapşırığı.

2. Suallara cavab verin:

1) Bazarovun valideynlərə münasibəti.

2) Bazarovun xəstəlik və ölüm səhnəsini təhlil edin. Qəhrəmanın hansı keyfiyyətləri həyatının son saatlarında özünü büruzə verdi?

3) Bazarovun taleyi haqqında düşünün, əgər sağ qalsaydı. Roman niyə qəhrəmanın ölümü ilə bitmədi?

4-cü dərs
İ. S. TURGENEV "ATALAR VƏ UŞAQLAR" (27-ci FƏSİL VƏ EPILOQ)

Məqsədlər: romanın son fəsillərinin emosional təsirini göstərmək; tələbələrə Bazarovun düşdüyü ümidsiz vəziyyəti, qəhrəmanın xəstəliyi və ölümünün təsadüfi olub-olmadığını, Turgenevin qəhrəmanına münasibətini təsəvvür etməyə kömək etmək; Bazarovun həyatının son saatlarında xüsusi qüvvə ilə təzahür edən müsbət keyfiyyətlərini (cəsarət, iradə, əqidəsinə sədaqət, həyata, qadına, valideynə, əsrarəngiz Vətənə məhəbbət) üzə çıxarmaq.

Dərslər zamanı

I. “Bazarov və valideynlər” mövzusunda tələbələrin fərdi məruzələri və ya söhbəti:

1. E. Bazarovun valideynləri. Onlar kimdir?(Qoca Bazarovlar saman dam altında balaca evdə yaşayan sadə insanlardır. Oğllarını bütləşdirir və onunla fəxr edirlər. Vasili İvanoviç Bazarov uzun boylu “saçları dağınıq arıq adamdır”. Raznoçinets, həkim olmuş diakonun oğlu.Taun epidemiyasına qarşı mübarizəyə görə ordenlə təltif edilmişdir.Zamanə ilə ayaqlaşmağa, gənc nəslə yaxınlaşmağa çalışır.Arina Vlasyevna “yumruq əlli” “yumru qoca”dır. O, həssas və dindardır, əlamətlərə inanır.Müəllif onun obrazını çəkir: “keçmişin əsl rus zadəgan qadını”, “iki yüz il” yaşamalı idi. bütün varlığı sevgi və qayğı ilə.)

2. Valideynlər oğullarının tərbiyəsində hansı rolu oynadılar? İndi onun işinə necə baxırlar?(Yevgeniyə bacardıqları qədər kömək etdilər, onun qeyri-adiliyini hiss etdilər.)

3. Bazarov valideynləri ilə necə davranır?(Bazarov başa düşür ki, valideynlərini “yenidən yaratmaq” mümkün deyil. O, onları olduqları kimi sevir (baxmayaraq ki, baxışlar fərqi açıqdır). Bazarov valideynləri yüksək işıqla qarşı-qarşıya qoyur: “...Onlar kimi insanlar sizin ailənizdə tapıla bilməz. günortadan sonra yanğınla böyük işıq ", - Odintsova deyir. Buna baxmayaraq, anası və atası ilə ünsiyyətdə oğlu "bucaqlı və köməksizdir": nə sığallamaq, nə də arxayın etmək. O, tez-tez susur və mümkün olan hər şeyi edir. gizlənmək, övlad məhəbbəti hissini boğmaq.Axı, həm övlad, həm də valideyn sevgisi, Bazarovun konsepsiyasına görə, “yalan” bir hissdir.

II. Bazarovun ölümü ilə bağlı bir parçanın ifadəli oxunuşu(kiçik kəsiklərlə).

III. Tələbələrlə müsahibə:

1. Bazarov ölüm səhnəsində hansı düşüncələri və hissləri oyadır?(Xarakterin gücünə, əqli möhkəmliyə, cəsarətə, sona qədər dayanmaq qabiliyyətinə heyranlıq.)

2. Qəhrəmanın xəstəliyinin və ölümünün səbəbini müəyyənləşdirin.(Deyəsən yarılma zamanı yoluxma bədbəxt hadisədir, əslində belə deyil. İş yerində, hələ məlum olmayan Bazarovu tanımaq üçün ölüm gəlir.)

3. D. İ. Pisarev: “Romanın bütün marağı, bütün mənası Bazarovun ölümündədir... Bazarovun ölümünün təsviriromanda ən yaxşı yerTurgenev; Hətta rəssamımızın bütün əsərlərində diqqətçəkən nəsə olduğuna şübhə edirəm”.

A.P.Çexov: "Nə dəbdəbə -" Atalar və oğullar "! Heç olmasa gözətçini qışqır. Bazarovun xəstəliyi o qədər gücləndi ki, mən zəiflədim və elə bir hiss yarandı ki, sanki onu ondan almışam. Bəs Bazarovun sonu?.. Necə edildiyini şeytan bilir. Bu, sadəcə parlaqdır."

Çexov və Pisarevin bu cür bəyanatları ilə razısınızmı?

4. Turgenevin öz qəhrəmanına münasibəti necədir?

I. S. Turgenev: "Mən tutqun, vəhşi, iri, yarı torpaqdan böyüyən, güclü, qəddar, dürüst - lakin ölümə məhkum olan bir fiqur haqqında xəyal etdim, çünki o hələ də gələcəyin ərəfəsindədir."

Yazıçının Bazarova münasibəti tam aydın deyildi: Bazarov özünü hiss etdiyi “düşmən” idi."könüllü cazibə". Yazıçı Bazarov anbarının əhalisinin "Rusiyanı yeniləmək üçün bir yol tapacağına" inanmırdı.(D.K. Motolskaya).

I. S. Turgenev: “Əgər oxucu Bazarovu bütün kobudluğu, ürəksizliyi, amansız quruluğu və sərtliyi ilə sevməzsə, ona aşiq olmazsa... bu mənim günahımdır və məqsədinə çata bilmədi. Bu sözlərdə, məncə, yazıçının öz qəhrəmanına sevgisi.

5. Başqa insanlarla toqquşma zamanı Bazarovun tənhalığının tədricən necə artdığını söyləyin.(M. M. Jdanova görə, Turgenev Bazarovun başqalarından üstünlüyünü cızaraq, psixoloji cəhətdən çox incə və inandırıcı şəkildə onun tənhalığını göstərir. Kirsanovlarla fasilə ideoloji fərqliliklər, Anna Sergeyevna ilə qarşılıqsız sevgi zəminində baş verdi, qəhrəman Spitni Kukşinə xor baxır və , Arkadi təbiətinə görə böyük şeylərə qadir deyil, köhnə Bazarovlar və onların oğlu müxtəlif nəsillərin insanlarıdır və onların inkişafındakı fərq böyükdür, adi insanlarla - yadlaşma.

6. D. İ. Pisarev Bazarovun ölümünü şücaətə oxşayan qəhrəmanlıq hesab edir. O yazır: "Bazarovun öldüyü kimi ölmək böyük bir şücaət göstərməklə eynidir." “...Amma ölümün gözünün içinə baxmaq, onun yaxınlaşmasını qabaqcadan görmək, onu aldatmağa çalışmamaq, son dəqiqəyə qədər özünə sadiq qalmaq, zəifləməmək və qorxmamaq – bu, güclü xarakter məsələsidir. .” Pisarev Bazarovun ölümünü şücaət kimi qiymətləndirməkdə haqlıdırmı?

7. Onun taleyi necə ola bilərdi?

8. Bazarovun hansı keyfiyyətləri həyatının son saatlarında xüsusi qüvvə ilə özünü büruzə verdi? O, hansı məqsədlə valideynlərindən Odintsova göndərilməsini istədi?(Yəqin ki, demək olar ki, Bazarov tənhalıqdan ölür. Dərin psixi böhran vəziyyətində olduğu üçün meyiti açarkən ehtiyatsızlığa yol verir və vaxt itirmir. heç nə infeksiya ehtimalını azaltmaq üçün. Turgenev qəhrəmanının ölümünü cəsarətlə qarşılaması onun təbiətinin əsl orijinallığına dəlalət edir. Bazarovda səthi, zahiri hər şey yox olur, sevgi dolu, hətta şairanə ruhlu bir insan bizə üzə çıxır. Bazarov artıq sevgi hissi ilə Odintsova heyran idi yox mübarizə aparmağı zəruri hesab edir.

Bazarovun obrazında Turgenev yeni insanların iradə, cəsarət, hisslərin dərinliyi, fəaliyyətə hazırlıq, həyata susuzluq, incəlik kimi gözəl keyfiyyətlərini səciyyələndirir.)

9. Roman niyə qəhrəmanın ölümü ilə bitmir?

10. Bazarovizm bu gün mövcuddurmu?(Epiloqda İ. S. Turgenev yazır: “Qəlb nə qədər ehtiraslı, günahkar, üsyankar olsa da, qəbirdə gizlənsə də, onun üzərində bitən çiçəklər məsum gözləri ilə bizə sakitcə baxır; onlar bizə təkcə əbədi sülhdən deyil, "laqeyd" təbiətin böyük sakitliyi; onlar həm də əbədi barışıqdan və sonsuz həyatdan danışırlar ... "

Müəllifin həyəcanlı səsi! Turgenev varlığın insandan asılı olmayan əbədi qanunlarından danışır. Yazıçı bizi bu qanunlara zidd getməyin dəlilik olduğuna inandırır. Romanda təbii olan qalib gəlir: Arkadi ata-ana evinə qayıdır, ailələr yaranır... Üsyankar, sərt, tikanlı Bazarov isə ölümündən sonra da qocalmış valideynlər tərəfindən hələ də xatırlanır və sevilir.)

Ev tapşırığı.

2. Məqaləni oxuduqdan sonra suallara cavab verin:

1) Bazarov tipinin əsas xüsusiyyətləri hansılardır?

2) Pisarevin fikrincə, müəllifin ümumiyyətlə Bazarov tipinə, xüsusən də qəhrəmanın ölümünə münasibəti necədir?

3) Pisarevin nöqteyi-nəzərindən Bazarovun davranışına nə nəzarət edir?

4) Bazarov əvvəlki dövrün qəhrəmanları ilə necə müqayisə olunur?

3. Yazılı cavab (fərdi tapşırıq): İ. S. Turgenevin “Atalar və oğullar” romanı və onun qəhrəmanı bugünkü oxucu üçün niyə maraqlıdır?

4. Ədəbiyyatşünaslar N. N. Straxovun, V. Yu. Troitskinin roman haqqında maraqlı açıqlamalarını yazın. Onlardan hansı, sizcə, Turgenevin öz qəhrəmanına baxış bucağına daha yaxındır? Hansıları ilə mübahisə etmək lazımdır?

Dərs nömrəsi 5.
İ. S. TURGENEVİN "ATALAR VƏ UŞAQLAR" ROMANI ƏTRAFINDA MÜBAHİSƏLƏR.
“ATALAR VƏ UŞAQLAR” HAQQINDA ÇAĞDAŞ

Məqsədlər: Turgenev romanına rus tənqidçiləri tərəfindən verilən qiymətlərlə tanış olmaq; D. I. Pisarevin "Bazarov" məqaləsinin əsas müddəalarını nəzərdən keçirin; romanın bugünkü oxucu üçün niyə maraqlı olduğunu, əsərdə nəyin köhnəlib, nəyin müasir olduğunu öyrənin; Turgenev romanına və onun personajlarına münasibətini müəyyən edir.

Dərslər zamanı

I. Öyrənilənlərin təkrarı.

Nümunə suallar:

1. Romanın necə yarandığını, harada çap olunduğunu, kimə həsr edildiyini, kimə qarşı yönəldildiyini xatırlayaq.(Roman 1860-cı ildə İngiltərədə hazırlanıb, 1861-ci ildə Rusiyada tamamlanıb, 1862-ci ildə "Russkiy vestnik"də nəşr olunub, V. Q. Belinskiyə həsr olunub, zadəganlara qarşı yönəlib.)

2. Romanın hansı hadisələrini əsas hadisələr hesab edirsiniz?

3. Əsas münaqişənin mahiyyəti nədir?

4. İ. S. Turgenev hansı məqsədlə Bazarovu romanın digər qəhrəmanları ilə qarşı-qarşıya qoyur? “Psixoloji cütlük qəbulu” nədir? Romanda hansı personajlar iştirak edir?

5. “Nihilizm” nədir?

6. Bazarın nihilizminin mahiyyəti nədir?

7. Romanın əsas konfliktinin açılmasında Odintsovanın rolu nədən ibarətdir?

8. Turgenev öz qəhrəmanını niyə ölümə “məcbur etdi”? Bazarov ruhun ölməzliyinə inanırdı?

9. Sizcə, romanda nə köhnəlib, nə müasirdir?

10. Turgenevin romanına və onun personajlarına münasibətiniz necədir?

II. “Atalar və oğullar” romanı haqqında rus tənqidçilərinin açıqlamalarının müzakirəsi.

I. S. Turgenev “Atalar və oğullar” nəşr olunduqdan sonra ədəbi fəaliyyətdən həmişəlik ayrılmaq istəyir və hətta “Bəsdir” povestində oxucularla vidalaşır.

“Atalar və oğullar” müəllifin gözləmədiyi bir sensasiya yaratdı. Çaşqınlıq və acı ilə "ziddiyyətli mühakimələrin xaosu" qarşısında dayandı.(Yu. V. Lebedev).

A. A. Fetə yazdığı məktubda Turgenev çaşqınlıqla qeyd etdi: “Mən Bazarovu danlamaq, yoxsa onu ucaltmaq istəyirdim? Bunu özüm də bilmirəm, çünki onu sevdiyimi və ya nifrət etdiyimi bilmirəm!”

1. D. İ. Pisarev Turgenev romanına və baş qəhrəmana münasibətini bildirən iki parlaq "Bazarov" (1862) və "Realistlər" (1864) məqalələri yazdı. Tənqidçi öz vəzifəsini “böyük cizgilərlə Bazarovun şəxsiyyətini göstərməkdə”, onun güclü, dürüst və sərt xarakterini göstərməkdə, onu haqsız ittihamlardan qorumaqda görürdü.

Pisarevin "Bazarov" məqaləsi. (2-4, 10, 11-ci fəsillər.)

Tələbələrlə müsahibə:

1) Bazarov tipinin əsas xüsusiyyətləri hansılardır və onlar nə ilə bağlıdır?(Pisarev özünün xarakterik aforistik dəqiqliyi ilə sərt əmək məktəbinin yaratdığı Bazarov tipinin mahiyyətini açır. Enerjini inkişaf etdirən məhz əmək idi... Pisarev Bazarovun kobudluğunu və sərtliyini onunla izah edirdi ki, "əllər qaba olur. ağır əməkdən ədəb qaba, hisslər qaba olur.")

2) D. İ. Pisarevin fikrincə, Bazarovun hərəkətlərinə nə nəzarət edir?
(Güclü fəaliyyətin səbəbləri, Pisarevə görə, "şəxsi şıltaqlıq və ya şəxsi hesablamalardır." Bazarovun inqilabi təbiətinə göz yuman tənqidçi "şəxsi hesablamaların" nə demək olduğunu açıq şəkildə izah edə bilmədi. Pisarev "şəxsi şıltaqlıq" anlayışını yoxsullaşdırdı. onu inqilabi məzmunla doldurmadan.)

3) Bazarov əvvəlki dövrün qəhrəmanları ilə necə müqayisə olunur?

(D. İ. Pisarev rus ədəbiyyatında Bazarova və onun sələflərinə münasibət haqqında yazırdı: “... peçorinlərin biliksiz iradəsi var, rudinlərin iradəsi olmayan biliyi var, Bazarovların həm biliyi, həm də iradəsi var, düşüncə və əməl birləşir. möhkəm bütöv.")

4) Turgenevin ümumiyyətlə Bazarov tipinə münasibəti haqqında tənqidçi nə deyir? Xüsusilə qəhrəmanın ölümü ilə bağlı nə düşünürsünüz?(Turgenev üçün onun qəhrəmanı “gələcəyin ərəfəsində” dayanır. Bazarov ölür və onun tənha məzarı adamı demokrat Bazarovun davamçıları və davamçıları olmadığını düşünməyə vadar edir.

Pisarev, sanki, Turgenevlə həmrəydir, çünki o, Bazarovun "fəaliyyətinin olmadığını" hesab edir. Yaxşı, əgər “onun yaşaması üçün heç bir səbəb yoxdursa; ona görə də onun necə öləcəyini görməlisən. Tənqidçi Bazarovun xəstəliyi və ölümü ilə bağlı fəsli ətraflı təhlil edir, qəhrəmana heyran qalır, bu yeni növün nə qədər böyük güc və imkanlara malik olduğunu göstərir. "Bazarovun öldüyü kimi ölmək böyük bir şücaət göstərməklə eynidir.")

5) Rus tənqidçinin hansı açıqlamaları sizə maraqlı görünür?

2. D. D. Minayev 1 . “Atalar, yoxsa uşaqlar? Paralel" (1862).

Uzun illər yorulmadan

İki nəsil müharibədədir

qanlı müharibə;

İndi isə istənilən qəzetdə

“Atalar” və “Uşaqlar” döyüşə girirlər.

Bunlar və bunlar bir-birini məhv edir,

Əvvəllər olduğu kimi, köhnə günlərdə.

Əlimizdən gələni etdik

İki nəsil paralel

Qaranlıq və duman vasitəsilə.

Amma duman buxarı səpələnib:

Yalnız İvan Turgenevdən

Yeni romanı gözləyirəm -

Mübahisəmizi roman həll etdi.

Və biz heyrətlə qışqırdıq:

"Qeyri-bərabər mübahisədə kim dayana bilər?"

İkisindən hansı?

Kim qalib gəldi? Ən yaxşı qaydalar kimindir?

Özünü hörmət etməyə məcbur edən:

İstər Bazarov, istər Pavel Kirsanov,

qulaqlarımızı sığallamaq?

Onun üzünə daha yaxından baxın.

Dərinin nə incəliyi, incəliyi!

İşıq kimi, ağ əl kimi.

Çıxışlarda, qəbullarda - nəzakət və ölçü,

London "cənabının" böyüklüyü -

Axı, ətirsiz, səyahət çantası olmadan 2

Və onun həyatı ağırdır.

Və bu nə əxlaqdır! Ey Tanrılar!

Feneçkanın qarşısında həyəcan içində,

Orta məktəb şagirdi kimi titrəyir;

Mübahisəyə müdaxilə edən kişi üçün,

Bəzən bütün ofislə olur,

Söhbətdə qardaşımla rəsm çəkirəm,

"Sakit, sakit!" - təkrar edir.

Bədəninizi qaldırmaq

İşsiz iş görür,

Cazibədar yaşlı xanımlar;

Hamamda oturur, yatağa gedir,

Yeni irqə terror bəsləyir,

Bryulevskaya terrasındakı şir kimi

Səhər gəzmək.

Budur köhnə mətbuat nümayəndəsi.

Bazarovu onunla müqayisə edə bilərsinizmi?

Çətin ki, cənablar!

Qəhrəmanı əlamətlərlə görmək olar,

Və bu tutqun nihilistdə

Dərmanları ilə, lansetlə,

Qəhrəmanlıqdan əsər-əlamət yoxdur.

* * *

Ən nümunəvi kinik kimi,

O, Madam de Odintsovadır

Sinəsinə basdı.

Və hətta - nə cəsarət, axırda -

Qonaqpərvərlik haqqını bilmədən

Bir dəfə Fenya qucaqladı,

Bağda öpüşdü.

Bizim üçün kim daha əzizdir: qoca Kirsanov,

Freska və qəlyan həvəskarı,

Rus Togenburq 3 ?

Ya da o, kütlənin və bazarların dostu,

Yenidən doğulmuş Insarov, -

Bazarovu kəsən qurbağalar,

Slob və cərrah?

Cavab hazırdır: axı biz səbəbsiz deyilik

Rus barları üçün zəif tərəfimiz var -

Onlara tac verin!

Və biz dünyada hər şeyə qərar veririk,

Bu suallar həll olundu...

Bizim üçün kim daha əzizdir - atalar, yoxsa uşaqlar?

atalar! atalar! atalar!

Tələbələrlə müsahibə:

2) Şeirin formasının xüsusiyyətləri hansılardır?(Minayevin ironik şeiri Lermontovun "Borodino"sunu xatırladır. Şair Turgenyevin gənc nəslə hücumlarını "Atalar və oğullar" romanında görür. Turgenevin rəğbəti, Minayevin fikrincə, ataların tərəfindədir: "Bizim üçün kim daha əzizdir - atalar, yoxsa? uşaqlar? Atalar! Atalar! Atalar!)

3. M. A. Antonoviç “Asmodeus 4 dövrümüzün” (1862).

Maksim Alekseeviç Antonoviç - publisist, ədəbiyyatşünas və təbiətşünas, inqilabi-demokratik düşərgəyə mənsub, N. A. Dobrolyubov və N. G. Çernışevskinin tələbəsi olub. O, bütün həyatı boyu Çernışevskiyə və Dobrolyubova hörmətlə yanaşdı. Antonoviçin Nekrasovla çətin münasibəti var idi.

Qızının xatirələrinə görə, Antonoviç çox qürurlu və dözümsüz bir xarakterə sahib idi və bu, jurnalistikadakı taleyinin dramatikliyini daha da ağırlaşdırdı.

"Dövrümüzün Asmodeusu" məqaləsində Antonoviç I. S. Turgenevin "Atalar və oğullar" romanı haqqında mənfi danışdı. Tənqidçi romanda ataların ideallaşdırılmasını, uşaqların böhtanını görürdü. Bazarovda Antonoviç başında əxlaqsızlıq və "sıyıq" tapdı. Yevgeni Bazarov gənc nəslin karikaturasıdır, böhtanıdır.

Məqalədən bəzi çıxarışlar.

“İlk səhifələrdən... Sizi bir növ ölümcül soyuq bürümüş; sən romandakı personajlarla yaşamırsan, onların həyatına hopmursan, amma onlarla soyuq fikir yürütməyə başlayırsan, daha dəqiq desək, onların mülahizələrinə əməl edirsən... Bu onu göstərir ki, cənab Turgenevin yeni əsəri bədii baxımdan son dərəcə qeyri-qənaətbəxşdir ... yeni əsərdə heç bir ... psixoloji təhlil yoxdur , heç ... təbiət rəsmlərinin bədii təsvirləri ...

... romanda ... bircə dənə canlı insan və canlı ruh yoxdur, hamısı yalnız mücərrəd ideyalar və müxtəlif istiqamətlərdir ... O [Turgenev] baş qəhrəmanına və dostlarına bütün qəlbi ilə xor baxır və nifrət edir. ..

Mübahisələrdə o, [Bazarov] tamamilə itirilir, cəfəngiyat ifadə edir və ən məhdud ağıl üçün bağışlanmaz absurdları təbliğ edir ...

Qəhrəmanın əxlaqi sifətinə, əxlaqi keyfiyyətlərinə deməyə söz yoxdur; bu insan deyil, hansısa dəhşətli məxluqdur, sadəcə bir şeytandır, daha çox poetik desək, asmodeusdur. O, dözə bilmədiyi mehriban valideynlərindən tutmuş, amansız amansızlıqla kəsdiyi qurbağalara qədər hər kəsə sistemli şəkildə nifrət edir, onları təqib edir. Heç vaxt onun soyuq ürəyinə bircə hiss də girmir; onda heç bir həvəsdən, ehtirasdan əsər-əlamət yoxdur...

[Bazarov] canlı insan deyil, karikaturadır, balaca başı və nəhəng ağzı olan, balaca üzü və böyük burnu olan bir canavar və üstəlik, ən pis karikaturadır ...

Cənab Turgenevin müasir gənc nəsli necə təsəvvür edir? O, görünür, ona meylli deyil, hətta uşaqlara düşmən münasibət göstərir; atalara tam üstünlük verir ...

Roman gənc nəslin amansız və dağıdıcı tənqidindən başqa bir şey deyil...

Pavel Petroviç [Kirsanov], subay bir adam ... sonsuz iyrəncliklə bağlı narahatlıqlara qərq olmuş, lakin yenilməz bir dialektik, Bazarov və qardaşı oğlunu hər addımda vurur ... "

Antonoviçin məqaləsindən bəzi ifadələr lövhəyə yazılır, tələbələr tənqidçinin fikrinə etiraz etməyə dəvət olunur.

- “Cənab Turgenevin yeni əsəri bədii baxımdan son dərəcə qeyri-qənaətbəxşdir”.

- Turgenev "baş qəhrəmanına bütün qəlbi ilə xor baxır və nifrət edir", "atalarına tam üstünlük verir və onları yüksəltməyə çalışır ..."

- Bazarov “tamamilə itib, cəfəngiyyatlar deyir və absurdları təbliğ edir”. Pavel Petroviç "hər addımda Bazarovu vurur".

- Bazarov "hamıya nifrət edir"... "onun soyuq ürəyinə heç bir hiss sığmır".

4. Nikolay Nikolayeviç Straxov- ədəbiyyatşünas, məqalənin müəllifi “İ. S. Turgenev. "Atalar və oğullar". Məqalə nihilizmin guya rus həyatından qopmuş bir nəzəriyyə kimi ifşasına həsr olunub.

Tənqidçi hesab edirdi ki, Bazarov onu dünyaya gətirən və ona hakim olan “həyat qüvvələrini” özünə tabe etməyə çalışan insan obrazıdır. Ona görə də qəhrəman məhəbbəti, sənəti, təbiətin gözəlliyini inkar edir - insanı ətrafındakı dünya ilə barışdıran həyat qüvvələridir. Bazarov barışığa nifrət edir, mübarizəyə can atır. Straxov Bazarovun böyüklüyünü vurğulayır. Turgenevin münasibəti, Straxovun fikrincə, həm atalara, həm də uşaqlara eynidir. "Turgenevdə bu eyni ölçü, bu ümumi baxış ən geniş və dolğun mənası ilə insan həyatıdır."

III. Fərdi ev tapşırıqlarının yerinə yetirilməsi.

Turgenevin “Atalar və oğullar” romanı və onun qəhrəmanı bugünkü oxucuya nə maraqlıdır?” sualına yazılı cavabı oxuyaraq.

Ev tapşırığı.

1. Turgenevin “Atalar və oğullar” romanı əsasında esse. (Son tarix bir həftədir).

Nümunə mövzular:

1) Turgenevin "Atalar və oğullar" romanının adının mənası.

2) Turgenev obrazında rus zadəganlığı.

3) Bazarovun gücü və bədii cazibəsi nədir?

4) Bazarovda nəyi bəyənirəm və nəyi qəbul etmirəm?

5) "Yəni siz hər şeyi inkar edirsiniz?" (Bazarov və Pavel Petroviç Kirsanov.)

6) Romanın qəhrəmanlarının qadınlara münasibəti.

7) Turgenevin “Atalar və oğullar” romanında mənzərə rolu.

8) 19-cu əsr ədəbiyyatında "artıq insanlar" və İ. S. Turgenevin "yeni qəhrəmanı".

9) I. S. Turgenevin "Atalar və oğullar" romanından bir epizodun təhlili (şagirdlərin seçimi ilə).

2. Şair F. İ. Tyutçevin tərcümeyi-halı.

3. Şairin şeirlərinin oxunması.

Qonaq

Siz məktəbə getməmisiniz və adınız Mowglidir?

Olimpdən atəş oğurlayıb insanlara verən titanın adı nə idi?

Olimpdən atəş oğurlayan titanın adı Prometey idi. O, insanlara mərhəmət etdi və onlara od verdi, buna görə özü də Zevs tərəfindən cəzalandırıldı. Prometey qayaya zəncirlənmişdi. Hər gün bir qartal onun yanına uçub ciyərini qazırdı. Gündüz böyüdü. Ertəsi gün hər şey yenidən başladı. Zevs insanlara oddan istifadə etməyi öyrətdiyi üçün “yoldaşına” belə əzab verdi. Prometey Herakl tərəfindən azad edildi, o, titana uçan bir qartalı öldürdü və Prometey zəncirlərini kəsdi.

Bəşəriyyətə od gətirən Prometey kimi heykəl də gənc, yarıçılpaq və qüdrətli titanı təsvir edir.

Leninsky prospektinin yaxınlığında bir yerdə?ÜÇÜNCÜ ÜSTÜN DEYİL 1

Turgenev gənc müasirlərinin hansı xüsusiyyətlərini Bazarovun obrazında tutmağa çalışdı?

Bazarov nihilist olduğundan ənənəvi təməllərə və sənətə mənfi münasibət bəsləyirdi, sevgiyə və valideynlərə şübhə ilə yanaşırdı, eyni zamanda səmimi və açıqdır, mərhəmətə qadirdir.

Yer üzündə mövcud olan hansı imperiya öz dövrü üçün ən böyük və ən güclü imperiya idi?

Britaniya İmperiyası bütün qitələrdə koloniyaları olan (42,7 milyon km2) bəşəriyyət tarixində ən böyük imperiya idi. İkinci yerdə Çingiz xanın Monqol İmperiyasıdır. Bu, bəşəriyyət tarixində ən böyük kontinental unitar dövlətdir. 1206-cı ildə Çingiz xan tərəfindən qurulmuş və dünya tarixinin ən böyük ərazisini əhatə etmişdir: Dunaydan Yapon dənizinə və Novqoroddan Kambocaya qədər.