Sergievka daş baş alisa aynada. Sergius Parkından daş başın sirri
Tripura Unakoti Hindistanın arxeoloji ərazisidir.
Bu sizə heç nəyi xatırlatmır? Budur - Peterhofdakı Slavyan-Aryan Mütəfəkkirinin və Döyüşçünün daş başı.
Əvvəlcə hind versiyasını nəzərdən keçirin.
Eyni düz burun, burun dəliklərinin zərif kəsilməsi, bığ!
Vajra tutur.
Amma bu üz Artilleriya, Mühəndislik və Siqnal Korpusunun Hərbi Tarix Muzeyində - Rusiyanın hərbi muzeyində topun lüləsindədir.
Bu sifətlər “Revel Lion” və “Balaca Pişik” toplarının lülələrinə atılır.
"Revel Lion" 1559-cu ildə Reveldə çəkildi.
Eyni üz, nisbətlər, hətta alnındakı işarə.
Vacra - əsas simvollardan biri, dünyada mövcud olan illüziyaları işıqlandıran buddizləşdirilmiş (sarsılmaz) ilhamın mənəvi gücünü ifadə edir. O, nizamın, kişiliyin və əbədiliyin simvoludur. Zənglə birlikdə bu, bütün kainatda saf ruh tərəfindən qəbul edilən əbədiyyətin səsi olan işıqlı ağıldır.
O, həm də almazdır, bilik alətidir, Sözün, zəkanın alətidir. "Eyni anda ildırım və almaz" üçün Tibet simvolu olan Vajra da dünya oxu ilə əlaqələndirilir; ancaq xaç və çarmıx, pillələr və qurban sütunu insanın səmavi dünyaya olan istəyinin simvolu kimi xidmət edirsə, ildırım bunun əksini ifadə edir: yuxarının aşağıdakı hərəkəti. Bu, həm də bütün maddi formaları məhv edən Şivanın "üçüncü gözü" ilə əlaqələndirilir.
Öndən görünüş
Bizimkilərin çox şeyləri vurulub, ilk növbədə alnında nişan, başında tac var.
Mütəfəkkirin Doppelgängeri
Unakoti Hindistanın şimal-şərq əyalətinin Tripura şəhərində yerləşən heykəltəraşlıq, oyma arxeoloji ərazidir.
Bu yer Tanrı Şiva və ya Mahadeonun təsvirləri üçün ibadət yeri olan qədim Şaivizmə aid edilir.
Unakoti, Tripuranın paytaxtı Aqartaladan (Aqarta???) təxminən 178 km məsafədə yerləşir. Unakoti üzərində tapılan təsvirlər iki növdür: oyma və daş təsvirlər.
Şivanın başı 10 fut hündürlüyündə olan naxışlı baş geyimi də daxil olmaqla, təxminən 30 fut yüksəklikdədir.
Şivanın baş geyiminin hər tərəfində tanrıçaların təsvirləri var - sağda aslan üzərində dayanan Durqa, solda Oğlaq sürən Qanqa.
İlahə Durqa aslan üzərində dayanır
Aslan aslan deyil, qabana bənzəyir.
Yuxarıdan iki tanrıça
Vedik nümunələri aydın görünür.
Üstündə daha çox 
Üstündə böyük.
yan dr 
Yuxarıda saç ilə kəsilmiş
Saçla
Tipura şəhərin adıdır və vimananın başqa bir növüdür.
Vimana növləri
Müasir hind rəssamlığı
Bu kətan üzərində üç növ vimana tapdım.
Yuxarı sağ, bizim şəkillər, elə deyilmi?
Bəlkə Tripura Unakotidə vimana istehsalı qurulub?
Budur ariyalar və dünyanı gəzdilər.
Tanrıça Durqu mənə Göbekli Təpə heyvanlarını xatırladan bir heyvanın üzərində dayanır 
Göbekli Təpə stellərinə baxdım, yumşaq desək, çox təəccübləndim.
Bütün bunlar arasında hər hansı əlaqə varmı?
Yoxsa mənə elə gəlir? Vedik işarələr eynidir, 8 ləçəkli və 4..
Və ya orijinal 
Daş plitələrdə heykəltəraşlıq şəkilləri (məsələn, enən aslan)
Durqanın üzərində dayandığı bu aslan mənə Türkiyənin Göbekli Təpədə tapılan heyvanları xatırladır. .
qaban 
Köhnə Peterhof. İmperator Əlahəzrət Böyük Hersoq Georgi Maksimilianoviç Romanovski Leyxtenberq hersoqu Sergius Dacha. Pavilyon pluvium və eyvan (terras və eyvan).
Ehtimal etmək olar ki, Leyxtenberq hersoqu onun qarşısında nə olduğunu başa düşdü. Yaxud əmlak burada xüsusi olaraq salınıb və mülkün özü belə sadə olmaqdan uzaqdır. 
Şaftdakı saray ****************
Mülkdə daha bir başçı ****************
Körpü ****************
Güldanlar üçün deyil **************** 
Stelanın qalıqları *************
Yan tərəfdə mütəfəkkir ********************
Addımlar *************
Manor xarab oldu ********************* 
Ən azından Göbekli Təpə haqqında bizə nə deyirlər.
Siyasi əmr:
Qazma çubuqları istifadə olunur, biz Sirius üzərində fokuslanaraq rəsədxana qururuq.
Min illər əvvəl Göbekli Təpədə dairəvi məskunlaşma sistemi və ya başqa bir şey.
OI. Cəfəngiyat:
Bu Peterhofdakı daş baş haqqındadır:
Daş daşından oyulmuş baş, Sergievka saray və park ansamblında (Leuchtenbergskys'in keçmiş mülkü) bir dərənin yamacında yerləşir, yaxınlığında bulaq axır. Başa "Rusiç", "Qoca", "Samsonun başı", "Adəmin başı" deyilir. Bu abidənin mənşəyi ilə bağlı bir neçə fərziyyə var, iki əsas fərziyyə var:
1. Bu, cəngavərin başı (F. Brauer 1799-1800-cü illər layihəsi). Əvvəlki illərdə başında metal dəbilqə var idi, onun bərkidilməsinin izi burunda görünür.
2. Bu, Peterhof Lapidary Factory ustası tərəfindən oyulmuş I Pyotrun başıdır, onun uşağı imperatorun özü tərəfindən vəftiz edilmişdir.
Rəsmi versiya: Baş, tarixi qeydlərə görə, 1800-cü ildə o vaxtkı sahibinin - Sergey Rumyantsevin (I Pyotrun həmsöhbətinin nəslindən - Aleksandr Rumyantsev) altında ortaya çıxdı.
Deyirlər ki, olub. Bəzi tarixdən əvvəlki dövrlərdə bu hissələrdən bir buz nicki keçdi və bir çınqıl qoydu.
Sonra hər cür müxtəlif tektonik pozğunluqlar oldu, sonra bir qoca gəldi, Peterhof Lapidary Fabrikindən bir usta gətirdi və onu gözəlləşdirməyi əmr etdi. Ustadın I Pyotrun yuxarı hissəsini təkrarladığı barədə bir əfsanə var.
Bəziləri inanır ki, baş əvvəllər burada olub, qalan hər şey yerin altında gizlənib. Qazan Nizya UNESCO-nun himayəsində olan parkdır.
LiveJournal icması düzgün nəticə çıxardığımı qərara alırsa, o zaman RAS ilə əlaqə saxlamağın mənası var.
Nə yazım, bilirəm!!!
Sergievski parkında - Peterhofda, Leyxtenberq Sarayının qərbində, yarğanda, Kristatelka çayının yaxınlığında yerləşən saray və park ansamblı, "Qoca" adlı nəhəng bir qayadan oyulmuş yerə batmış möcüzəli bir baş var. və ya "Adəmin başı".
Rəsmi versiya. Baş, tarixi qeydlərə görə, 1800-cü ildə o vaxtkı sahibinin - Sergey Rumyantsevin (I Pyotrun həmsöhbətinin nəslindən - Aleksandr Rumyantsev) altında ortaya çıxdı. Abidə 17-18-ci əsrlərin qovşağında Sankt-Peterburqda işləmiş memar F.Brauer tərəfindən hazırlanmışdır.
Deyəsən, bu başın gövdəsi haradasa yerin altında gizlənib (heykəl). Ola bilər ki, o, artıq zədələnmiş, xarab vəziyyətdədir, amma hələ də var.
Daşın aşınma izlərinin yaxınlığını və daş ustasının eyni vaxtda aydın xətlərini izah etmək çətindir. Və ya başında başqa bir şey var idi (məsələn, cəngavər dəbilqəsi). Burun septumundakı deşik bu seçimi göstərir. Və ya bəlkə kimsə yoxladı - içi boş deyilmi?
Həvəskarlar üçün qazma qadağandır. Bunu ancaq “akkreditasiyadan keçmiş” qurumlar, arxeoloqlar edə bilər. Amma gördüyünüz kimi, onlar burada tələsmirlər.
Sergievkanın ikinci qeyri-rəsmi adı da var - Leuchtenberg hersoqunun mülkü
Yaxın məsafədən fotoşəkil. Daşın aşınma izlərini görə bilərsiniz.
Çuxur dayazdır. Turistlər adətən sikkə buraxırlar.
Parkın ərazisində sarayın özündən və “daş başdan” başqa daşdan hazırlanmış başqa əşyalar da var.
Boulders, onların arasında düz kənarları olan nümunələr var. Dağılmış qədim hörgü?
Məkan çox maraqlıdır. Təəssüf ki, o, Sankt-Peterburqun görməli yerləri kimi geniş ziyarət olunmur və mədəniyyət abidələrinin özləri (əmlak) ən yaxşı vəziyyətdə deyil.
Üstəlik, Rusiyanın bütün sakinləri deyil, Peter bu yer haqqında bilir. Əvvəllər forumda oxşar məlumat yerləşdirilib
Təxminən üç min il əvvəl Meksika körfəzi sahillərində Olmec adlanan bir hind mədəniyyəti yarandı. Bu şərti ad olmeklərin adı ilə verilmişdir - bu ərazidə çox sonralar, 11-14-cü əsrlərdə yaşamış hind tayfalarının kiçik bir qrupu. "Rezin insanlar" mənasını verən "Olmecs" adının özü də Aztek mənşəlidir.
Azteklər onları Meksika körfəzi sahillərində rezin istehsal edilən və müasir Olmeklərin yaşadığı ərazinin şərəfinə adlandırdılar. Beləliklə, əslində Olmecs və Olmec mədəniyyəti eyni şey deyil. "Tanrıların izləri" kitabında Olmeclərə çoxlu səhifələr həsr etmiş Q.Henkok kimi qeyri-mütəxəssislər üçün bu vəziyyəti başa düşmək son dərəcə çətindir. Bu cür nəşrlər yalnız problemi qarışdırır, eyni zamanda işin mahiyyəti ilə bağlı heç nə izah etmir.
Qədim Olmeclərin sivilizasiyası, başlanğıcı eramızdan əvvəl ikinci minilliyə aiddir. e., eramızın ilk illərində və Aztek imperiyasının yüksəlişindən bir yarım min il əvvəl mövcud olmağı dayandırdı. Olmec mədəniyyəti bəzən Mərkəzi Amerikanın "mədəniyyətlərin anası" və Meksikanın ən erkən sivilizasiyası adlanır.
Qəribədir ki, arxeoloqların bütün səylərinə baxmayaraq, Meksikanın heç bir yerində, eləcə də ümumiyyətlə Amerikada Olmec sivilizasiyasının mənşəyi və təkamülü, onun inkişaf mərhələləri, yeri haqqında heç bir iz tapa bilməyiblər. mənşəyinə görə, sanki bu xalq artıq uyğun gəlirdi.
Olmeclərin ictimai təşkilatı haqqında, nə də inancları və ayinləri haqqında - insan qurbanlarından başqa heç bir şey məlum deyil. Olmeclərin hansı dildə danışdıqlarını, hansı etnik qrupa mənsub olduqlarını bilmirik. Meksika körfəzindəki son dərəcə yüksək rütubət, bir dənə də Olmec skeletinin qalmamasına səbəb oldu.
Qədim Olmeclərin mədəniyyəti Amerikanın Kolumbdan əvvəlki qalan mədəniyyətləri ilə eyni "qarğıdalı sivilizasiyası" idi. İqtisadiyyatın əsas sahələri kənd təsərrüfatı və balıqçılıq idi. Bu sivilizasiyanın dini tikililərinin qalıqları - piramidalar, platformalar, heykəllər bu günə qədər gəlib çatmışdır. Qədim Olmeclər daş blokları kəsir və onlardan nəhəng heykəllər düzəldirdilər. Onların bəzilərində bu gün "Olmec başları" kimi tanınan nəhəng başlar təsvir edilmişdir. Bu daş başlar qədim sivilizasiyanın ən böyük sirridir...
Çəkisi 30 tona qədər olan monumental heykəllər, şübhəsiz ki, neqroid xüsusiyyətləri olan insanların başlarını təsvir edir. Bunlar, çənə qayışı olan dar dəbilqələrdə olan afrikalıların demək olar ki, portret şəkilləridir. Qulaq məmələri deşilir. Üz burnunun hər iki tərəfində dərin qırışlarla kəsilir. Qalın dodaqların küncləri aşağı çevrilir.
Olmec mədəniyyətinin çiçəklənmə dövrünün eramızdan əvvəl 1500-1000-ci illərə təsadüf etməsinə baxmayaraq. e., başların bu dövrdə oyulmuş olduğuna dair heç bir əminlik yoxdur, çünki yaxınlıqda tapılan kömür parçalarının radiokarbon tarixləri yalnız kömürlərin yaşını verir. Bəlkə də daş başlar daha gəncdir.
İlk daş baş 1930-cu illərdə amerikalı arxeoloq Metyu Stirlinq tərəfindən aşkar edilmişdir. O, məruzəsində yazırdı: “Baş ayrıca kütləvi bazalt blokundan oyulmuşdur.
O, kəsilməmiş daş blokların bünövrəsinə söykəndi. Yerdən təmizlənən baş olduqca qorxuducu bir görünüşə sahib idi. Əhəmiyyətli ölçüsünə baxmayaraq, çox diqqətlə və inamla hazırlanmışdır, nisbətləri mükəmməldir. Yerli Amerika heykəlləri arasında unikaldır, realizmi ilə seçilir. Onun cizgiləri fərqlidir və aydın şəkildə zənci tiplidir.
Yeri gəlmişkən, Stirlinq daha bir kəşf etdi - o, təkərlərdə itlər şəklində uşaq oyuncaqlarını kəşf etdi. Bu məsum, ilk baxışdan kəşf əslində sensasiya idi - axır ki, Kolumbdan əvvəlki Amerika sivilizasiyalarının çarxı bilmədiklərinə inanılırdı. Ancaq belə çıxır ki, bu qayda qədim Olmeklərə aid deyil ...
Lakin tezliklə məlum oldu ki, qədim olmeklərin cənublu müasirləri olan Mayya hinduları da təkərlər üzərində oyuncaqlar düzəldirlər, lakin öz təsərrüfat təcrübələrində çarxdan istifadə etmirlər.
Burada böyük bir sirr yoxdur - təkərə belə məhəl qoymamağın kökləri hindlilərin mentalitetinə və “qarğıdalı iqtisadiyyatına” gedib çıxır. Bu baxımdan qədim olmeklər digər hind sivilizasiyalarından çox az fərqlənirdilər.
Başlara əlavə olaraq, qədim Olmeclər çoxlu monumental heykəltəraşlıq nümunələri qoyub getdilər. Onların hamısı bazalt monolitlərindən və ya digər davamlı daşdan oyulmuşdur. Olmec stelalarında iki fərqli insan irqinin görüş səhnələrini görmək olar. Onlardan biri afrikalılardır. Meksikanın Oaxaka şəhəri yaxınlığında yerləşən Hindistan piramidalarından birində saqqallı ağ insanların və ... Afrikalıların hindlilərin əsir götürülməsi səhnələri olan bir neçə daş stel var.
Olmec başları və stellardakı təsvirlər 3000 il əvvəl Mərkəzi Amerikada mövcudluğu hələ də sirr olaraq qalan Neqroid irqinin həqiqi nümayəndələrinin fizioloji cəhətdən dəqiq təsvirləridir. Afrikalılar Kolumbdan əvvəl Yeni Dünyada necə peyda olmuşdular? Bəlkə onlar yerli amerikalılardı? Paleoantropoloqların sübutları var ki, son buz dövründə Amerika qitəsinin ərazisinə miqrasiyalardan birinin bir hissəsi olaraq Negroid irqindən olan insanlar həqiqətən də buna daxil oldular. Bu köç təxminən eramızdan əvvəl 1500-cü ildə baş verdi. e.
Başqa bir fərziyyə də var - qədim zamanlarda Afrika və Amerika arasında okeanın o tayında əlaqələr qurulmuşdu, son onilliklərdə məlum oldu ki, qədim sivilizasiyaları heç də ayırmırdı. Uzun müddət elmə hakim olan Yeni Dünyanın dünyanın qalan hissəsindən təcrid edildiyi iddiası Köhnə və Yeni Dünyalar arasında əlaqələrin Kolumbdan çox əvvəl baş verə biləcəyini sübut edən Tor Heyerdal və Tim Severin tərəfindən inandırıcı şəkildə təkzib edildi. .
Olmec sivilizasiyası eramızdan əvvəl keçən əsrdə mövcud olmağı dayandırdı. Lakin onların mədəniyyəti ölmədi - üzvi şəkildə Azteklərin və Mayyaların mədəniyyətlərinə daxil oldu.
Bəs Olmeclər? Əslində onların geridə qoyduqları yeganə “vizit kartı” nəhəng daş başlardır. Afrika başları...
Sergievka parkı Sankt-Peterburqun yaxınlığında, Martışkino kəndi ilə Köhnə Peterhof arasındakı sərhəddə yerləşir. Park Leyxtenberq ailəsinin keçmiş mülkü kimi tanınır və 19-cu əsrin unikal mədəniyyət və tarixi abidəsi hesab olunur.
Dərəyə axan dərə boyu park cığırlarından birinə ensəniz, inanılmaz mənzərə ilə qarşılaşacaqsınız - yarı yerə böyümüş nəhəng bir daş baş.
Bu, Sankt-Peterburq yaxınlığındakı ən sirli heykəllərdən biridir. Onun haradan gəldiyi və kimin qoyduğu sirr olaraq qalır. Ona “Qoca”, “Adəmin başı”, “Rusiç” deyirlər.
Daş başın dəqiq yaranma tarixi və müəllifi məlum deyil. İndiyə qədər onun mənşəyi tarixçilər arasında çoxlu mübahisələrə səbəb olur. Maraqlıdır ki, bu abidə heç bir tarixi sənədlərdə qeyd olunmur, bu başın inqilabdan əvvəlki fotoşəkilləri və rəsmləri yoxdur.
19-cu əsrdə abidə haqqında nadir hallarda qeyd olunanlardan biri də Lyuis Kerrollun “1867-ci ildə Rusiyaya səyahət gündəliyi”ndəki fraqmentdir: “Burada biz geniş daş pillələrdən düşən şəlalənin hamar pərdəsinə heyran olduq; burada - pilləkənlərdən və yamaclardan aşağı dırmaşan bitkilərin tağının altından keçən uzun bir xiyaban; orada - nəhəng bir daş, üzü və gözləri olan nəhəng bir baş şəklində yonulmuş, sirli, həlim sfenks kimi, ona görə də elə bil hansısa Titan çiyinlərində uzanan yerin yükündən qurtulmağa çalışırdı. ..."
Yəqin ki, heykəl buradakı dərəyə axan su mənbəyinin dizaynıdır.
Rəsmi versiyada deyilir ki, baş 1800-cü ildə imperator I Pavelin əmri ilə və memar F.Broverin layihəsinə əsasən daşdan oyulmuşdur. O, bir rus cəngavərini təsvir etdi və ona bürünc dəbilqə taxıldı, ondan başın körpüsündəki montaj çuxuru hələ də qorunub saxlanılır. Rəvayətə görə, Puşkin 1818-ci ildə Sergievkaya səfəri zamanı bu başı görəndə başsız nəhəngin ölməz obrazını yaratmışdır.
Belə bir fikir var ki, bu, Peterhof Lapidary Fabrikindən bir usta tərəfindən çarın qızının xaç atası olmağa razılıq verdiyinə görə minnətdarlıq əlaməti olaraq edildiyi iddia edilən I Pyotrun rəhbəridir.
Bu abidənin görünüşünü izah edən başqa əfsanələr də var. Onlardan birinə görə, isveçlilər başı heykəl qoyublar. Skandinaviya krallarından birinin obrazı idi. İsveçlilər başını dənizə sürüklədilər, lakin səyahətlərini başa vurmadılar və bu günə qədər olduğu yerə bir daş atdılar.
Bütün bu versiyalar sənədləşdirilməyib və daha çox xalq mənşəlidir.
Elena Krumbo, xüsusilə World of Secrets veb saytı üçün
Digər əlaqəli məqalələr:
Sergievka Manor Parkı Dövlət Təbiət Abidəsi statusuna malikdir, lakin o, təkcə gözəl palıd meşələri və mənzərəli gölməçələri ilə məşhur deyil.
XVIII əsrin sonunda mülk imperator ailəsinin mülkiyyətinə keçdi. 1839-cu ildə I Nikolay onu qızı Mariya Nikolaevnaya Leyxtenberq hersoqu Maksimilianla evliliyi münasibətilə verdi. Əmlakın yeni sahiblərə layiq görkəmini vermək üçün artıq kral ailəsinin üzvləri üçün sarayların tikintisində özünü yaxşı tərəfdən göstərməyi bacarmış memar A.İ.Ştakenşneyder dəvət olunmuşdu. Nəticədə, Sergievkada Mariya Nikolaevnanın sağlığında olduğu qədər olmasa da, bu günə qədər gözə xoş gələn bir saray və park ansamblı meydana çıxdı.
Ancaq daşa qayıt. O, dərəyə haradan gəldi, heç kim bilmir. Ancaq bunun necə baş halına gəldiyi haqqında bir şey məlumdur. Heykəl 1799 və ya 1800-cü illərdə memar Frans Brouerin layihəsinə əsasən naməlum usta tərəfindən hazırlanmışdır. Petrodvoretsdə Roma fəvvarələrinin yaradılmasında iştirak edən eyni Frans Brouwer. Müxtəlif mənbələrə görə, daş yatmış döyüşçünün başını təsvir etməli və "Rusiç" adlandırılmalı idi.
Bir vaxtlar onun rus qəhrəmanı kimi, çox güman ki, metal dəbilqəsi olduğuna inanılır. Bunu burundakı bir dəlik də təsdiqləyir - guya o, rus döyüşçülərinin dəbilqələri üçün xarakterik olan şaquli qoruyucu lövhənin bərkidilməsindən qalıb. Sonradan dəbilqə yoxa çıxanda heykəlin orijinal adı da unudulub.
İndi daş başın bir neçə adı var. Müxtəlif müəlliflər daşı "Döyüşçü", "Qoca", "Şamsonun başı", "Kişi başı" adlandırırlar. BiNII işçiləri və tələbələr adətən daşı Adəm adlandırırlar.
