Qədim almanlar: tarix, german tayfaları, məskunlaşdıqları ərazilər, məişət və inanclar. Alman tarixi

ev / Hisslər

ALMAN TAYFALARI

Burqundiyalar və Baltik adaları Qara dənizdəki Burqundiya Lombardlar Almanların fiziki növü Viziqotlar

BURQUNDİYA VƏ BALTİKA ADALARI

Burgundiya, Normandiya,

Şampan və ya Provans

Sizin də damarlarınızda od var.

Mahnıdan Y. Ryashentsevin sözlərinə

Yəqin ki, hər kəs Burgundy haqqında eşitmişdir. Ancaq az adam bilir ki, Fransanın tarixi bölgəsi burqundiyaların german tayfasından adını almışdır. Ancaq "german" yalnız televiziyadadır, əslində burqundiyalılar bulqarlar, suebilər, herullar, türingiyalılar və ruslar kimi uqarlar idi.

Ancaq ənənəvi tarixçilər fərqli düşünürlər. Onlar üçün Burgundiyalılar Şərqi Alman tayfalarından biridir, onların ilkin yaşayış yerləri Skandinaviya idi, oradan Baltik dənizindəki Bornholm adasına köçdülər. Qədim Nors dilində bu ada Burgundarholmr, əks halda "Burqundiya adası" adlanırdı. Burgundiyalar oradan materikə Oderin ağzına, daha cənuba, sonra qərbə getdilər, burada 406-cı ildə Reyndə öz krallıqlarını yaratdılar. Ancaq otuz il sonra hunlar tərəfindən məğlub edildi və burqundiyalılar Qalaya köçdülər və burada tezliklə Burqundiya krallığını yaratdılar.

Danimarkanın materik və ada ərazisi, sağda Bornholm adası

Maraqlı bir sual üzərində düşünmək üçün burqundiyalıların tarixinə nəzər salmaqdan bir qədər yayınaq. Məsələ burasındadır ki, televiziyada burqundiyalılar Skandinaviyadan qitəyə köçən qotlar və vandallar ilə birlikdə başqa bir alman tayfası idi. Tarixçilər buna dəlillər gətirirlər. İsveçin cənub-şərqində Baltik dənizində Qotland adası var ki, onun adı təkzibedilməz şəkildə (əlbəttə ki, televiziyada) qotların qədim zamanlarda burada yaşadığını sübut edir. Eyni Baltik dənizində əvvəllər Burgundarholm adını daşıyan Danimarka Bornholm adası var (lakin ada Danimarkadan daha çox İsveçə daha yaxındır). Ona görə də məlum olur ki, bura burqundiyalıların doğulduğu yerdir.

Tarixçilər etnonimləri də vandallardan tapırlar. Həm də Danimarka və İsveçdə. Jutlandın şimalında Vendsessel adlı ərazi var. İsveçin şərqində, Stokholmun şimalında isə Vendel rayonu var. Burada, gördüyünüz kimi, hər zövqə görə, hansı əraziyə üstünlük verirsinizsə, vandalların doğulduğu yer var. Bu ərazilərin qədim german tayfalarının tarixi beşikləri olmasına aydın dəlil olmasa, belə adların olmasını başqa nə izah edə bilər?

Lakin, həmişə olduğu kimi, ənənəvi hekayə yanlışdır. İsveç və Finlandiya arasında maraqlı bir arxipelaq yerləşir. 1809-cu ilə qədər İsveçə məxsus idi, lakin sonra Rusiyaya, Rusiya İmperiyasının dağılmasından sonra isə Finlandiyaya getdi. Lakin isveçlilər hələ də bunun üzərində yaşayırlar. Bu Aland adalarıdır. Və onlar İsveç Wendel ilə üzbəüz uzanırlar. Alanlar da Skandinaviyadan gəlir? Ənənəvi tarixçilərin məntiqinə əməl etsək, belə bir nəticə çıxarmaq olmazmı? Və burada tarixçilər arxipelaq adında tarixi Alanlara fikir verməyərək inadla susurlar. Eynilə, Norveç Hallinqdalına da əhəmiyyət vermirlər. Norveçdəki Qaullar haradandır? Doğrudan da, bu, Skandinaviyadakı Alanlarla eyni cəfəngiyatdır.

Halbuki, Alanlar Qara dənizin ərazisində çox iz qoymasaydılar, o zaman tarixçilərimiz onları almanlarla səhv salardılar. Və onların vətənləri - Aland adaları haqqında (tarixçilər mübahisə edərdilər) çox yazılırdı. Sizcə mən çox şişirdirəm? Prokopinin "Vandallarla müharibə" əsərini oxuyun, burada o, vandallar haqqında yazır: "Aclıqdan əziyyət çəkərək, indi Franklar adlanan almanlara və Alanların qotik tayfasını ilhaq edərək Reyn çayına getdilər". Əmin olun: tarixçilərimiz həvəslə Prokopidən sitat gətirərək alanların qotlarla qohumluq əlaqəsi olan german tayfalarından biri olduğunu sübut edərdilər.

Jordanes, qotların Skandinaviyadan gəldiyini bildirdi. Goths, Gotland adası, İordaniya yaxınlığındakı Skandinaviya ilə əlaqə - deyəsən hər şey üst-üstə düşür. Bununla belə, unutmayaq ki, İordaniya əslində ənənəvi tarixdə inanılandan çox sonra yaşamışdır. "Jordan and Co"nun yüngül əli ilə deyilmi? İsveç adalarının "tarixi" adları varmı? Yoxsa bu, əvvəlki dövrlərdə baş verdi və İordaniya özü də İsveçin yanında yerləşən adalara ən məşhur tayfaların (qotlar, alanlar, burqundiyalar) adlarını verən qədim tarixin hansısa yüksək əsilli sevgilisinin qurbanı oldu? Alanlar olmasaydı, indi sübut etmək çətin olardı ki, tarixi qotlar, burqundiyalar, vandallar əslində Skandinaviyadan deyil, Qara dəniz bölgəsindən gəldilər. Alanlar kimi.

Lakin qədim dövrlərdəki tayfa adlarına oxşar etnonimlərin olması probleminin yuxarıda göstərilən izahlara qədər azaldılması, bəlkə də, hələ də inandırıcı deyil. Doğrudan da, belə bir hökmdar haradan gələ bilərdi - qədim əfsanələri sevən? Xeyr, əlbəttə ki, sırf nəzəri olaraq, bu, ola bilər, lakin "Okcamın ülgücü" prinsipi buna baxmayaraq, belə bir ehtimalı aradan qaldırır.

Belə olan halda bütün bu tarixi etnonimlərin zahiri görünüşünün fərqli variantını oxuculara təqdim edə bilərəm. Bu versiya budur ki, qotlar, burqundiyalılar və vandallar həqiqətən də adlarını bu yerlərdə qoyub getdilər, çünki ONLARDA YAŞADILAR. Alanlar kimi. Amma ora Qara dəniz bölgəsindən gəliblər.

Niyə də yox? Vandallar və Alanlar Şimali Afrikada, bir neçə əsr sonra isə normanlar Siciliyada, yəni çox-çox cənubda məskunlaşdılar. Qara dəniz tayfalarının bir hissəsi niyə şimala doğru hərəkət edə bilmədi? AB-nin məlumatına görə, Qara dəniz bölgəsində yaşayan bir çox tayfalar kütləvi şəkildə məskunlaşdıqları yerdən köçərək sürətlə qərbə doğru getmişlər. Və onların arxasında, sözün əsl mənasında, dabanlarında, Avarlar işğalçıları var idi. Burada artıq deyilirdi ki, semitlər Jutland və Britaniya adalarında məskunlaşıblar. Qara dəniz tayfalarının ayrı-ayrı hissələri də var idi.

Nə üçün onların Baltik dənizinin cənub sahilinə doğru irəlilədiyi avarlar tərəfindən sıxışdırılan digər hissələri adalara və daha da Skandinaviya bölgələrinə köçmür? Üstəlik, bu ərazilərin çoxunda əhali çox az idi. Beləliklə, qotik əhalinin bir hissəsi Qotland (“Qotik ölkə”) adlanan adaya köçüb məskunlaşdı. Bornholm ("Burqundiya adası") adlanan adada Burqundiya qəbiləsinin bir hissəsi məskunlaşdı və Aland adalarının adı Alaniya köçkünlərindən gəldi.

Xalqların Böyük Köçməsi dövründə tayfaların parçalanaraq dünyanın müxtəlif, çox vaxt bir-birinə zidd olan hissələrinə səpələnməsi faktını ən azı eyni Alanların ənənəvi tarixi sübut edir. Alanların heç də hamısı Şimali Qafqazın və Aral dənizinin çöllərini tərk etməmişdir. Qərbə qaçanların bir hissəsi Vandallarla birlikdə Şimali Afrikaya getdi, Qoarın başçılıq etdiyi alanların bir hissəsi burqundiyalılarla birlikdə Roma sərkərdəsi Jovinusun uğursuz imperator olmaq istəyində dəstəkləndi. Və bir az sonra onlar da Atilla hunlarına qarşı Katalaun tarlalarında gedən döyüşdə fəal iştirak etdilər. Üstəlik, Alanlar və Burqundiyalılar bir yerdə qaldılar. Düzdür, “Brokhaus və Efron ensiklopedik lüğəti” Covini hunlarla yanaşı, alanların da dəstəklədiyini iddia edir. Yəni məlum olur ki, burqundiyalılara hun deyirlər. AB-nin məlumatına görə, hunlar (avarlar) semitlər olub, onların tərkibində uqor mənşəli əhəmiyyətli qruplar var idi.

Gördüyünüz kimi, TV-də Alanlar ən azı üç hissəyə bölündü. Alanların şimala gedən başqa bir hissəsi niyə ola bilməzdi?

Amma ənənəvi tarix Baltikdə irandilli alanların olmasına imkan vermir. Onun fikrincə, İsveçlilərin əcdadları olan Suevilər Aland adalarında yaşayırdılar. Bəs biz hansı şamlardan danışırıq? Bir tərəfdən, nəhayət İberiyada məskunlaşan və nəsilləri müasir Portuqaliyaya çevrilən german (TV-də) Suebi qəbiləsi var. Digər tərəfdən, söhbət müasir isveçlilərin törəmələri olan qəbilələrdən birindən gedir. Ənənəvi tarixdə burada qarışıqlıq olduqca çoxdur.

Svevilər və ya başqa bir şəkildə Sveonlar Upplandda (bu, Mərkəzi İsveçdir) və Aland adalarında yaşayırdılar. Lakin Aland Suevlər qəbilə aristokratiyasının dəfn mərasimində iddia edilən qəbilə yoldaşlarının əksəriyyətindən fərqlənirdilər. İbn Fadlan, gəmi ilə birlikdə yandırılan nəcib bir Rusun dəfninin təsvirini buraxdı. Məhz eyni adət İsveçdə də mövcud idi, televiziya üçün Rusiyanın mənşəyinin Skandinaviya versiyasının təməl daşıdır. Lakin bu, tamamilə doğru deyil.

Fakt budur ki, İbn Fadlanın təsviri ilə tamamilə eyni olan ayin əvvəlcə Aland adalarında və Finlandiyanın qərbində (yalnız bu adaların yanında) meydana çıxdı. VƏ YALNIZ SONRA materik Skandinaviyanın bir hissəsinə yayıldı. Çox oxşar ayin İsveçin cənubunda, Bornholm və Eland adalarında (bu, Bornholm və Qotland arasında yerləşən bir adadır və adı yenə Alanları xatırladır) və Anglo-Saxons arasında meydana çıxdı. Onun Aland adalarının ayinindən fərqi gəminin yandırılmamasıdır. Beləliklə, Aland Suebidən bu dəfn mərasimi bütün Skandinaviyada yayılmağa başladı.

Aland adalarında hələ də kimlər yaşayırdı? Alanlar yoxsa Sueves? Bəlkə də hər ikisi. Vandallar və Suebilər Reyn sahillərindən İberiyaya doğru hərəkətlərində Alanların müttəfiqləri idilər. Ola bilsin ki, yeni qəbilə birliyinin bir hissəsi Baltik dənizi və onun sahilindəki adaları məskunlaşdıraraq cənuba deyil, şimala getdi. İsveçlilərin almandilli xalqının adı və ölkənin adı - İsveç - Suebi'nin Ugric qəbiləsinin adından gəldi. Rusların başqa bir uqrik tayfası kimi rus xalqına və bütün ölkəyə - Rus adını verdi. Və başqa bir Ugric tayfası - Burqundiyalılar, Burgundy'nin tarixi adını verdilər.

14-cü əsrə aid Skandinaviya coğrafiyasına aid “Yerin təsviri” əsərində bu sözlər var: “Şimal dilində bütün etibarlı hekayətlərin əvvəlində şimalda türklərin və Asiyadan gələnlərin məskunlaşdığı deyilir”. Hansı türklərdən (türklərdən) danışırıq? Ənənəvi tarixlə tərbiyə olunan insanlar üçün, şübhəsiz ki, yuxarıdakı hissə türk dillərində danışan insanlara aiddir. Amma orta əsrlərdə eyni macarlara çox vaxt türk, macarlara isə uqor deyilirdi. Onları tez-tez qarışdırırdılar, o vaxt yaxşı dilçilər yox idi. Məncə, burada həm də uqorlardan (xüsusən də suebilərdən) bəhs edilir. Və "Asiyadan gələnlər" şübhəsiz ki, Alanlardır.

Gördüyünüz kimi, tarixçilərin sözlərinə kor-koranə etibar etməyin. Onların açıqlamaları ilə bağlı daha bir neçə maraqlı məqamı qeyd edəcəm.

Jordanes qotlar haqqında yazırdı: “Məhz bu Skandza adasından... rəvayətə görə, qotlar bir dəfə Briq adlı padşahları ilə birlikdə çıxıblar... Gəmilərdən düşən kimi ayaqlarını yerə basdılar. dərhal həmin yerə ad verdi. Deyirlər ki, bu günə qədər Qotiskandza adlanır... Tezliklə oradan Ulmeruqların yerlərinə qədər irəlilədilər. Yəni Baltik dənizinin cənub sahillərinə getdilər. İordaniya versiyasını qəbul etsək, onda onlar bir qədər Qotiskandza (Qotland) adasında qaldılar. Bu ad bu qədər qısa müddətdə necə kök sala bildi? Orada yüz ildən çox qalmaq lazımdır ki, orada yaşamış qotların əfsanəsi nəsillərin yaddaşında qorunsun. Tarixçilər çətin ki, televiziya üçün bu çətin suala cavab versinlər.

Qotların həm orta əsr tarixçilərinin, həm də onların müasirlərinin – qədimlərin tarixi yaradıcılığı adı altında romanlar yazan fantastika yazıçılarının yüngül əli ilə yaratdığı yaddaş olmasaydı, adanın adı da zamanla dəyişə bilərdi. Orta əsrlərdə Goth əcdadlarına sahib olmaq dəb və əhəmiyyətli oldu. Ditrix Klaude “Vestqotların tarixi” kitabında yazırdı: “1434-cü ildə Bazel Katedralində kral Erixin elçisi Nikolay Raqnvaldi iclasda yerlərin bölüşdürülməsində İsveç nümayəndələri üçün xüsusi fərq qoyulmasını tələb etdi. İddialara görə sonradan

kov hazır, isveçlilər müstəsna şərəflərə layiq idilər, çünki qotlar öz şanlı tarixləri ilə bütün digər xalqlardan seçilirdilər. Yaxşı, bundan sonra qotların Skandinaviyanın əsl sakinləri olduğunu necə mübahisə etməmək olar? İordaniyanın əsərində istinad etdiyi bu əfsanədir.

A.B.-nin məlumatına görə, avarlardan qaçan qotik tayfanın bir hissəsi bu adada məskunlaşıb və onların törəmələri sonda isveç xalqı ilə birləşib, həmin qotlardan adanın ancaq Qotland adı qalıb. Gördüyünüz kimi, qotlar qaçmağı bilirdilər, lakin avarlar qaçaqların ardınca getdilər və demək olar ki, həmişə qaçdıqları yerə çatdılar: Skandinaviya, İngiltərə, İberiya və s. Bu vəziyyətdə, məncə, Eyni, Təəccüblü deyil ki, padşah hazırdır Avar adı - Brig. Ənənəvi semit kökü - BR (VR) burada aydın görünür. Müqayisə edin: avar, iber, abr.

Başqa bir tarixçi, 16-cı əsrin Prussiya salnaməçisi Luka David, Bitiniya bölgəsindən (bu, müasir Türkiyənin şimal-qərbindədir) bəzi ekspertlərin Livoniyadakı Wends və Alanlara çataraq şimala getdiyi əfsanəvi bir hekayəyə istinad etdi. Məlum olur ki, Alanlar Livoniyada da (müasir Latviya və Estoniya) qeyd olunub. Və bu Aland adalarından cəmi üç yüz kilometr məsafədədir.

Burada vendlərlə birlikdə alanların adı çəkilirdi. Hansı zəkalardan danışırıq? Wends, Polşanın şimalının və ona bitişik ərazilərin avtoxton sakinləri, yoxsa vandallar, Alanların müttəfiqləri haqqında? Livoniya xronikasının müəllifi Latviyalı Henri slavyan olmayan və Vindava bölgəsində Baltikyanı bölgədə yaşayan vendləri tanıyırdı.

Ancaq Saxo Grammatik, Dokiev Rus dövründə danimarkalıların ya dostları, ya da düşmənləri olan bəzi Ruteniyalıları xatırladır. Danimarkalılar ölülərini gəmilərdə yandırırdılarsa, Ruteniyalılar onları atlar ilə birlikdə basdırırdılar. Bu da Ruteniyalıların köçəri həyat tərzinə dəlalət edir. Çox güman ki, bunlar ruslardır. Russ, AB-yə görə, Kuban bölgəsində (Azov bölgəsi) yaşamış uqor tayfasıdır. Tamamilə mümkündür ki, Rusiyanın bir hissəsi də işğalçılardan qaçaraq qərbə qaçdı.

Və nəhayət, başqa bir qədim müəllif - Qeysəriyyəli Prokopi yazırdı ki, almanlar həmişə suebiləri, vandalları və onların müttəfiqlərini slavyan hesab edirdilər. Əlbəttə ki, onların slavyan olması ehtimalı azdır, amma burada fakt budur ki, almanlar german tayfalarını (əlbəttə ki, TV-də alman) Suebi və Vandalları öz qəbilələri hesab etmirdilər. Slavlar, iranlılar, uqarlar onlar üçün “eyni üzdə” idilər. Amma almanlar tərəfindən deyil.

QARA DƏNİZDƏ BURQUNDİ

Burqundiyalılar da belə idi. Burqundiyalılar, AB-yə görə, Uqor tayfasıdır, lakin Qalada görünməzdən əvvəl, Burqundiyalılar Reyndə müəyyən bir dövlət quruluşuna sahib idilər, yerli tayfalar kömək edə bilmədilər. Və bunlar almanlar və bəlkə də Keltlərdir. Burqundiyaların tarixindən bu günə qədər onların rəhbərlərinin və padşahlarının adları qorunub saxlanılmışdır.

Haqqında məlumat saxlanılan burqundiyalıların ilk lideri 407-ci ildə vəfat edən Gebikka idi. Onun üç oğlu var idi: Qundomar, Giseler və 436-cı ildə hunlarla döyüşdə öldürülən Qundahar. Sonra, qardaşı Çilperiç tərəfindən devrilmiş Burqundiya padşahları Gunderik (və ya başqa cür Qundiok, ehtimal ki, Qundaharın oğlu və ata və oğulun adları "Hun kralı" kimi tərcümə olunur) peyda olur. Bu adların əksəriyyətinin “hun” adları olması təəccüblü deyil, çünki AB-yə görə, burqundiyalılar hunlarla eyni uqordurlar (lakin onlar fərqli adlanırdılar, semit mənşəli “hunlar” etnonimi). semit avarlarından.

Ancaq Burqundiya kralının adı bir qədər təəccüblüdür. Fransız merovingiyalılar arasında məşhur olan bir ad. Bu sülalənin banisi, əfsanəvi Meroveyin I Childeric adlı oğlu var idi. Sonuncunun oğlu I Xlovis idi, o, öz səltənətini dörd oğul arasında böldü, onlardan ən kiçiyi Xlotar I idi. Xlotharın da dörd oğlu var idi, onların arasında səltənəti böldü. Onlardan biri Burqundiya kralının adaşı olan I Çilperik (584-cü ildə vəfat edib) idi.

Klovisin oğulları

Burqundiya qəsbkarı Çilperiçin taleyi məlum deyil, lakin 480-ci ildə ölümündən sonra Qunderiçin dörd (yenə dörd!) oğlu hakimiyyətə gəlir: Qundobad, II Çilperiç, Qundomar və Qodegizel. Biz artıq soyadla tanış olmuşuq. 407-ci ildə vəfat edən Vandal padşahının adı belə idi. Adı ya Hun, ya da Almandır.

Yenə də biz çoxlu dublikat adlar və hadisələr görürük. Eyni adlar müxtəlif əsrlərə və müxtəlif xalqlara axır. Təəccüblənməyə ehtiyac yoxdur: semit istilası bütün tayfaları bir ümumi etnik qazanda qarışdırdı.

Qodeqizlin ölümündən sonra onun yerinə oğulları Sigismund və Qundomar keçdi. Göründüyü kimi, Burqundiya krallarının demək olar ki, bütün adları hun (uqor) mənşəlidir. 534-cü ildə Burqundiya torpaqları merovinqlərin başçılıq etdiyi Frank krallığının tərkibinə daxil oldu.

Frank krallarının adları bizə hansı maraqlı şeyləri söyləyəcək? Bir az yuxarı yazdığım kimi, Xlotar mənim 4 oğlum-varisi oldu. Onlardan biri Quntram adlanırdı. Adın əsasını Hun təşkil edir. Və Burgundy miras o idi. Təsadüf?

Xlotharın məşuqələri saymasaq, altı arvadı var idi. Arvadlarından övladlarının adı, naməlum məşuqədən olan bir oğlunun adı bizə gəlib çatmışdır. Bu, alman dilindən "Hun meşəsi" kimi tərcümə olunan Gundovalddır.

Birinci həyat yoldaşı Burqundiyalı Guntekadır. Oğulları Gondeboud və Gottharddan. Bir ad Hun əsaslı, digəri qotikdir. Güntek adı Hunnikdir.

İkinci arvad Saksoniya kralı Vormsun (belə bir krallıq var idi) və Arnequndanın (yenə hun adıdır) qızı olan İnqundadır (hun adıdır). Alman ərazisi olan Worms bir vaxtlar Nibelunqların Burqundiya sülaləsinin hökm sürdüyü Burqundiya krallığının mərkəzi idi. Xlotharın dörd varisindən üçü İnqundanın oğulları idi.

Üçüncü arvad Türingiya padşahının qızı Radequndadır (yenidən hun adıdır) (Türinqiyalılar, AB-yə görə, həm də uqarlardır, TV-yə görə, burqundiyalıların təsiri Türingiya sərhədlərinə çatmışdır). Onun uşaqları yox idi.

Dördüncü arvad İnqundanın bacısı Arnequnda idi. Gregory of Tours'a görə, İnqunda bacısı Arnequndaya layiqli həyat yoldaşı tapmaq üçün ərinə müraciət edəndə özü də onu həyat yoldaşı kimi qəbul etdi. Oğlu II Xlotar nəhayət Frank krallığını yenidən birləşdirən Chilperic onun oğlu idi.

Beşinci arvad müəyyən bir Xunzinadır. Və yenə Hun adı! Lakin A.B.-yə görə semit-avarlar əvvəlcə əsasən Hunnokları (indiki halda Uqorok) arvad aldılar. Və yalnız Xlotharın altıncı arvadının Alman adı var - Vuldetrada. Ancaq bu adın birinci yarısı semit tanrısı Baaldan (Baal=Vul) bəhs edir.

Hunzinanın Xramn (CHRAMN) adlı oğlu var idi. Bir qədər qəribə ad. Ancaq İnqundanın oğlu Quntram adlanırdı. Eyni zamanda, Quntramın adının yazılışlarından biri də GunthCHRAMN-dir. Beləliklə, beşinci arvaddan olan oğlunun adı da Quntramdır.

Oxucu əsaslı şəkildə fərq edə bilər ki, Burqundiya padşahlarının Hun adları burqundiyalıların qeyri-german mənşəli olmasına sübut ola bilməz. Üstəlik, ənənəvi tarixçilər burqundiyalıları tarixinin ilk əsrlərində Almaniya ərazisində yaşamış, daha doğrusu, dolaşan bir german tayfası kimi inandırıcı şəkildə sübut edirlər. Bununla belə, ümid edirəm ki, Baltik dənizində Bornholm (Burqundarholm) adasının olması artıq oxuculara burqundiyalıların mənşəyinin Skandinaviya versiyasının möhkəm sübutu kimi görünmür.

Lakin Burgundiyalılar, bu xalqın alman köklərini sübut etmək üçün tarixçilər tərəfindən tikilmiş kütləvi divara baxmayaraq, Azov dənizində "yandırıldığı" ortaya çıxdı. Tarixçilər isə bu faktı etiraf etmək məcburiyyətindədirlər, baxmayaraq ki, təbii ki, bu, açıq şəkildə reklam olunmur.

Daha çox inandırıcı olması üçün 1999-cu il üçün “STRATUM plus” kimi ciddi tarixi jurnalda dərc olunmuş “Çernyaxovski etüdləri” əsərindən (müəlliflər Şarov və Bazhan) bir neçə fraqment sitat gətirəcəyəm.

Fakt budur ki, bəzi müəlliflər burqundiyalıları Meotida bölgəsində, yəni Azov dənizində yaşayan bir tayfa kimi qeyd edirlər, burqundiyalılar isə heç bir halda alman tayfası hesab etmirlər. Müasir tarixçilərin əksəriyyəti bu faktları görməməyə çalışırlar, Şarov və Bazhan isə arxeologiya və Qara dəniz regionunun tarixinə dair işlərində bu mesajları nəzərdən qaçıra bilmirdilər. Onlar üçün ənənəvi tarixçilər, burqundiyalılar, təbii ki, Almaniya torpaqlarında yaşamış almanlardır.

Onların fikrincə, burqundiyalılar iki yerə bölündülər. Eramızın III əsrinin ortalarında Şərqi Burqundiyalılar. e. Fastitanın başçılıq etdiyi gepidlərə (qotlar qohumu olan tayfa) məğlub oldular və "onlarla birlikdə cənuba Qara dənizə getdilər".

Tezliklə bir sıra barbar tayfalarının romalılara qarşı iştirak etdiyi qotik müharibələri başladı. "Zosimada burqundiyalılar qotlar və alanlarla birlikdə Valerian və Qallienusun rəhbərliyi altında Roma İmperiyasına qarşı yırtıcı kampaniyalarda xatırlanırlar." Ancaq TV-də Qotlar və Alanlar burqundiyalılardan fərqli olaraq Qara dəniz bölgəsində yaşayırdılar. Söhbət hansı burqundiyalılardan gedir - qərbli (Almaniyada yaşayan) və ya şərqli (Qara dənizə getmiş)? Şarov və Bazhan yazır: “Axtarışlarımıza əsasən, biz bu kampaniyalarda həm Qərbi, həm də Şərqi Burqundiyalıların iştirakını güman edə bilərik, Qərbi isə bizim üçün maraqlı olan keramika ilə əlaqələndirilir və Şərqi Alman tayfaları arxaik və şimal pərdəsi gətirdilər. onlar yəqin ki, Şərqi Burqundiyalılar idi.

Bundan belə nəticə çıxır ki, arxeologiya məlumatları o qədər çaşqın oldu ki, hansı Burgundiyalılardan (coğrafi olaraq) danışa biləcəyimizi müəyyən etmək mümkün olmadı. Ancaq nə olursa olsun, burqundiyalılar, gördüyünüz kimi, Qara dəniz bölgəsində lokallaşdırılmışdır!

Burada biz ənənəvi tarixin yanlış xronologiyasının təbii nəticəsini görürük, çünki bütün bu hadisələr əslində VII əsrin sonlarında baş vermişdir. Burqundiyalılar (heç alman deyil, uqor tayfası) Aral və Qara dəniz bölgələrindən qərbə çox sürətlə köçdülər və bununla da tayfanı iki hissəyə bölmək üçün ənənəvi tarixə qida verdilər. Bu gün onlar Qara dəniz bölgəsində idilər, bir neçə aydan sonra isə uzaq qərbdə idilər. Beləliklə, məlum oldu ki, televiziyada həm Qara dəniz, həm də alman burqundiyaları Qotika müharibəsində iştirak ediblər.

Və sonra daha da heyrətamiz hadisələr baş verir: “Qəribədir ki, təsadüfdür, lakin qotika müharibələrinin bitməsindən bir neçə il sonra burqundiyalıları Roma İmperiyasının qərbində Zosima, Raetiadakı Vandallarla birlikdə xatırlayır. 278-ci ildə e. onlar Probus tərəfindən məğlub edildi və qoşunları artırmaq üçün Britaniya legionlarına göndərildi. Ancaq artıq 286-cı ildə Mamertine panegyric Burqundians, Alemanni, Haibons və Heruli Qaula işğalından bəhs edir və o vaxtdan Burqundians Main və Neckar üzərində məskunlaşdı, əhalinin əksəriyyəti, tapıntıların ardıcıllığına görə, qaldı. IV əsrin sonlarına qədər. Şərqi Elbe Mərkəzi və Şimali Almaniyada. Beləliklə, burqundiyalılar sürətlə ən azı dörd hissəyə bölünür, demək olar ki, eyni vaxtda Qərbi Avropanın müxtəlif yerlərində, o cümlədən uzaq Britaniyada peyda olurlar.

Amma əgər sözügedən panegirik, TV-nin məlumatına görə, Avropanın mərkəzi hissəsində yaşayan tayfaları sadalayırsa, başqa bir panegirik onun məlumatlarının doğruluğu haqqında ciddi düşünməyə vadar edir, bu da daha çox Şərqi Avropa bölgəsinə işarə edir, lakin yox. Qərb deməkdir.

Şarov və Bazhan yazırlar: “Klavdi Mamertinin bu imperatora yazdığı panegirikdə bu qələbə xatırlanmaqla yanaşı, başqa bir panegirikdə də Alamanni və Burqundiya kontekstində Qotlar, Tervinqlər, Taifallar, Gepidlər və Vandallar iki dəfə xatırlanır. M.Martin hesab edir ki, onun istinad etdiyi XI mədhiyyənin ilk hissələrində “qotlar (qrevtunqlar?) burqundiyaları məhv edir və onların əvəzinə alamannilər, eləcə də tervinqlər silahlıdır, o biri hissəsi hazırdır”. , Söhbət ŞƏRQİ BURQUNDLU QARA DƏNİZDƏ ALAMANNLAR ƏVVƏ HADİSƏLƏRDƏN ALANLARDAN gedir”. Mənim seçdiyim mətn. Bu üzə çıxmağa başlayan həqiqətdir. Ancaq tarixin alternativ variantı da bundan danışır!

Və eyni müəlliflərin bir az daha mətni: “Məlum oldu ki, burqundiyalılar təxminən eyni vaxtda Şimali Qara dəniz bölgəsində - Dunay bölgəsində və Reyn bölgəsində yerləşirlər. Şərqdə və qərbdə bu tayfanın adının fərqli olduğu çoxdan qeyd edilmişdir. Zosimas onları İstriya boyunca yaşayan və İlliriya və İtaliyada kampaniyalar aparan "Uruqundlar" adlandırır. O, onları Probun çayda məğlub etdiyi "burqundiyalılardan" fərqləndirir. Lech. Aqati “Vuruğundlar”, “Buruqundlar”ı qədimdən Meotida yaxınlığında yaşamış hun tayfasına mənsub adlandırır. O, Burqundiyadakı hadisələrdən danışarkən onları qotik tayfanın burqundiyalılarından fərqləndirir. Pavel diakon da Lonqobardların irəliləməsindən danışaraq, əksər yazıçıların Maeotisin yaxınlığında yerləşdiyi yeri "Vurğundiab" adlandırır. Bu faktlar F.Braun və E.Ç.Skrjinskayanın Meotida sahillərində və Şimali Qara dəniz regionunda yaşayan qeyri-alman mənşəli bir tayfa haqqında danışmağa imkan verdi. Panegyric həmçinin "Burgundos" və "Burgundionos" anlayışlarını əks etdirir. Birinci halda, Dunay-Qara dəniz hadisələrindən, ikincidə, Reyndəki Alemanlar ilə toqquşmadan bəhs edir.

Gördüyünüz kimi, televiziyada burqundiyaların Azov bölgəsində yaşadıqlarını sübut edən çoxlu məlumatlar var, üstəlik, bəzi tanınmış ənənəvi tarixçilər hətta onları qeyri-alman mənşəli bir tayfa kimi tanıyırlar.

Burada ənənəvi tarixçilərin dilindən indicə belə bir fikir səslənir ki, almanların alman tayfası adı altında əslində irandilli alanlar ola bilər. Təbii ki, buna görə də Alemannini dərhal ayrı-seçkilik etmədən Alanlara çevirmək olmaz, lakin bu ehtimalı da nəzərdən qaçırmaq olmaz. Üstəlik, indi haqqında danışacağımız Alemannilərin özləri də tarixdə qəribə hərəkətlər ediblər. Onların bir çoxu, əslində, ya sadəcə orta əsr tarixçilərinin vicdansızlığının nəticəsi, ya da səhv xronoloji postulatlar ola bilər.

Alemannilər tarixi genişliyə eramızın III əsrində daxil olmuşlar. e., Reyn və Dunay arasındakı Roma İmperiyasının sərhədini pozduqda. 4-cü əsrdən onlar müntəzəm olaraq Qalaya hücum edirlər, 5-ci əsrdən isə Almaniyanın cənub-qərbində və İsveçrədə yaşayırlar (qərbdə Alemannilər, şərqdə Suebilər və onların yanında qonşuları olan burqundiyalar). Maraqlı şirkət!). Tezliklə onlar frankların təsir zonasına daxil olurlar.

Alemannilərin özləri german tayfalarının Suev qrupuna aiddir. Swabians - xüsusi ləhcədə danışan almanlar, Alemanni və Suebi nəslindən hesab olunur və vahid bir bütövlükdə birləşir. Bu üç etnonim tez-tez birləşir, Suebilərin bir hissəsinin Alamanniyə çevrildiyi (məsələn, Naycel Pennik və Prudens Cons "Bütpərəst Avropanın Tarixi"ndə), Alemannilərin isə ümumiyyətlə, sadəcə Svabiyalı olduğu ifadələrinə rast gəlmək qeyri-adi deyil.

Gregory of Tours in the History of Franks yazırdı: “Vandalların ardınca Qalisiyanı ələ keçirən Suebilər, yəni Alemannilər gəldi”.

Sergey Nefedovun məktəblər, kollec və liseylər üçün dərslik kimi təqdim edilmiş “Qədim dünya tarixi” kitabında yazılıb: “Qalya vasitəsilə hunları tərk edən german tayfaları davamlı bir axınla köçdülər: Alemanni, Burqundiya, Suev. ; vandallar qəbiləsi bu axınla dənizin o biri tərəfinə - Afrikaya aparıldı. Burada alemannilərin də burqundiyalılar və suebilər kimi hunlardan qaçdıqlarını qeyd edirik. Və yenə eyni maraqlı şirkət. Amma buradakı Alemannilər Suebilərdən fərqlidirlər.

Eyni Qreqori Turdan daha maraqlı məlumatlar əldə edə bilərik. Onun fikrincə, İberiyada “bir-birinin ardınca yaşayan Vandallar ilə Suebilər arasında çəkişmə yaranıb”, daha sonra “bundan sonra Alemannilər tərəfindən Tanjerə qədər təqib edilən Vandallar dənizi keçərək hər tərəfə səpələniblər. Afrika və Mavritaniya”.

Ancaq televiziyada münaqişə Vandallar və Viziqotlar arasında idi. Lakin İberiyada sona çatan Alan tayfası bölündü, bir hissəsi Vandallarla qaldı, digəri əvvəlcə İberiyada qaldı, sonra Qalliyada peyda oldu və burada Katalaun tarlalarında gedən döyüşdə müttəfiq kimi iştirak etdi. Viziqotlar. Və bir neçə onillikdən sonra eyni Qalliyada Frank Clovis Alemanniləri məğlub etdi və tabe etdi.

Alemannilər həqiqətən Alanlar ola bilərmi? Onlar bacarar. Üstəlik, Gregory of Tours-un Alemanni və Vandalların düşmənçiliyi ilə bağlı bəyanatı tamamilə başa düşüləcək. Yəni vestqotların müttəfiqinə, vandalların düşməninə çevrilmiş alanların həmin hissəsindən danışmaq olar. Suebilərlə Alemannilər (yəni Alanlar) arasında bərabər işarə qoymasının da izahı var. Q.Turskinin yaşadığı və yazdığı o dövrlərdə Almaniyanın cənub-qərbində və İsveçrədə yaşayan alman tayfalarının tərkibində Alemanni və Suebi qalıqları əriyib, bununla da onların bir qədər dəyişdirilmiş adlarını - şvabiyalıları keçiriblər. Yəni eyni şamlar. Alemannilərin İran tayfası, suevlərin isə uqor olması ilə bağlı məlumatlar təbii ki, qorunub saxlanmayıb. Etnogenez prosesləri nəticəsində meydana çıxan Şvab xalqı isə o vaxta qədər german dillərindən birində danışırdı. Ola bilsin ki, bu səbəbdən Alemanni və Suebilərin alman olması barədə bəyanat verilib.

LANGOBARDS

Dünya tarixində mühüm iz qoymuş german tayfaları arasında elə bir tayfa var ki, tarixçilər nədənsə öz diqqətləri ilə korlamırlar. Bunlar Lombardlardır. Ola bilsin ki, hamı adını eşitməyib. Bu arada, VII əsrdə Lombardlar İtaliyanın demək olar ki, bütün ərazisini ələ keçirdilər. Beş yüz il ərzində İtaliya torpağında müxtəlif Lombard dövlət birləşmələri mövcud idi. Böyük bir zamandır, amma bu barədə nə qədər az şey bilirik! Bəlkə ona görə ki, A.B.-nin fikrincə, bu, real tarixin ilk əsrləri dövrü idi, o dövrlərdən nə qədər sənədlər gəlib çata bilərdi? XIII, XIV və sonrakı əsrlərdə yaşamış psevdo-tarixçilər daha qədim dövrlər haqqında “tarix yazmağa” üstünlük verirdilər, bu halda onların yazdıqlarının hamısı və ya demək olar ki, hamısı təbii qəbul edilirdi, çünki heç nə təsdiq oluna bilməzdi. Ancaq qonşu əsrlərin tarixi haqqında xəyal qurmaq təhlükəli idi, çünki, məncə, ifşa olunmaq təhlükəsi yaradırdı, çünki insanların yaddaşından hələ çox şey silinməyib. Bundan əlavə, bəzi tarixi sənədlər hələ də qorunurdu və yalnız bundan sonra onların bir çoxu unudularaq yoxa çıxdı.

Lombardlar həqiqətən alman sayıla bilən tayfalardan biridir. Oxucular yəqin ki, bu kitabın səhifələrində semitlərin, müxtəlif uqor xalqlarının və alanların erkən tarixinin əsas personajlarını görməyə artıq bir növ öyrəşiblər. Ancaq almanlar olmasa belə, Avropanın erkən tarixi tam olmayacaqdı: qotlar var idi, eyni saksonlar və franklar var idi (lakin, saksonları və frankları ənənəvi semit elitasından əlavə, saf qanlı german tayfaları adlandırmaq olmaz. , onlara bir çox uqrili daxil idi). Lombardlar da var idi.

TV-nin məlumatına görə, 568-ci ildə Lombardlar Pannoniya bölgəsindən Şimali İtaliyaya hücum edərək burada Lombard krallığını yaratdılar. Yeri gəlmişkən, İtalyan Lombardiyasının adı Lombardların adından gəlir. 7-ci əsrin ortalarında artıq İtaliyanın böyük hissəsinə sahib idilər. Lakin lombardlar tezliklə franklara məğlub oldular və onların torpaqları Frank dövlətinin tərkibinə daxil oldu. Buna baxmayaraq, İtaliyanın cənubunda Lombard hersoqluqları daha bir neçə əsr, 11-ci əsrin sonlarına qədər, Normanlar tərəfindən tutulana qədər mövcud idi. Bu qəbilənin tarixi qısaca belədir.

İndi isə onun bəzi fraqmentlərinə nəzər salaq ki, bu da alternativ tarixin işığında bizi müəyyən mənada maraqlandıra bilər.

Televiziyaya görə, Lombardlar eramızın I əsrində. e. Elba çayının aşağı axarında yaşayırdı. Bura Almaniyanın şimal hissəsidir. Amma həmin “Brockhaus və Efron ensiklopedik lüğəti” bildirir ki, “orta Elbanın sol sahilində yerləşən Lombardlar, yəqin ki, alman xalqları hesab edilməlidir”. Herminonlar, eramızın birinci əsrində yaşamış Yaşlı Pliniyə görə. e., Alman tayfalarının altı qrupundan biri idi. Amma bu Herminon tayfaları german torpaqlarının cənubunda yaşayırdılar. Gördüyünüz kimi, tarixçilər Lombardların doğma yerlərinin adını çəkə bilmirlər.

IV-V əsrlərdə onlara artıq Pannoniyada rast gəlinir. VI əsrin əvvəllərində Heruli və Gepidlər üzərində qələbələrdən sonra Lombardlar öz dövlətlərini yaradırlar. Gepidlərə qarşı mübarizədə avarlar ilə ittifaqa girirlər. Və 568-ci ildə avarların təzyiqi altında müxtəlif tayfaların böyük bir qrupunun başında olan Lombardlar Şimali İtaliyaya hücum etdilər. Onların müttəfiqlərinin siyahısı maraq doğurur. Bunlar Saksonlar, Sarmatlar, Suebilər, Gepidlər, Bulqarlar, Slavlardır. Çox qəribə şirkət. Məsələn, eyni saksonları götürək, televiziya məlumatlarına görə, onların bir hissəsi Britaniyaya köçmüş, digər hissəsi isə Almaniyanın şimalında qalmışdır. Ancaq burada saksonlar hətta İtaliyada da görünür. Eyni siyahıda biz şərqdən, əsasən də Qara dəniz bölgəsindən gəlmiş başqa beş tayfa qrupunu görürük.

Belə qəribə kompozisiyanın yaranması ənənəvi tarixlə izah olunmur. Lakin AB-yə görə, hər şey mükəmməl məntiqlə izah olunur. Qara dəniz bölgəsindən qovulmuş sarmatlar (yəni alanlar), suevlər (uqor tayfası), gepidlər (üç qotik tayfa birliyindən biri), bulqarlar (başqa uqor tayfası), herullar (və ya erulilər, eyni zamanda uqorlar) Pannoniyada müvəqqəti məskunlaşmışlar, o vaxta qədər şimal-qərbdən gələn Lombard almanları və şimal-şərqdən görünən slavyanlar artıq yaşayırdılar.

Lakin tezliklə qaçaqların dabanı ilə Semit-Avarlar Pannoniyaya hücum etdilər. Qaçaq tayfaların bir hissəsi irəlilədi, bir hissəsi isə işğalçılara tabe olaraq Dunayda qaldı. Çox güman ki, əvvəlcə Lombardlar öz problemlərini həll etmək üçün avarların işğalından istifadə edərək, avarların əlinə keçən Gepidləri və Heruliləri qərbdən vurdular. Bu cür uzaqgörənliklərin cəzası özünü çox gözlətmədi. Qara dəniz qaçaqları ilə məşğul olan avarlar Lombardlara hücum etdilər. İndi onlar qərbə qaçmalı oldular.

Mülkiyyətlərini genişləndirən avarlar bir neçə ildən sonra Almaniyanın şimalında (Danın yürüşü), Saksonların torpaqlarında peyda olurlar. Ola bilsin ki, saksların bir hissəsi cənubdan Lombardlara qaçıb.

Pol Dikonun “Lombardların Tarixi” əsəri avarların lombardlara münasibətindən bəhs edir. Xatırladım ki, bütün xalqla birlikdə avarlara təslim olan Lombard hersoginyası Romildanın xəyanətkar əməlindən danışanda artıq oxuculara çatdırmışdım. Onu dirəyə qoydular, lakin yetkinlik yaşına çatmış bütün Lombardlar, Avarlar "qılıncla öldürmək qərarına gəldilər və qadınları və uşaqları qənimət olaraq böldülər". İşğalçıların adi hərəkətləri.

Bununla belə, lombardların özləri, televiziyada, qəddarlıqda avarlardan heç də aşağı deyildilər. Brokhaus və Efrona görə: “İtaliyanın vəhşi lombardlar tərəfindən zəbt edilməsi (onlardan heç də az olmayan vəhşi sakslar, suebilər və s.) böyük quldurluq, əhalinin məhvi, şəhərlərin dağıdılması və zorakılıqla zəbt edilməsi ilə müşayiət olundu. torpaqların”. Bəs həqiqətən nə baş verdiyini kim bilir? Həmin əsrlərdən çox az məlumat qorunub saxlanılmışdır. Ola bilsin ki, Lombardlar, sadəcə olaraq, Şimali və Mərkəzi İtaliyanı işğal edən və talan edən avarların (başqa sözlə, hunların) qəddarlığına borcludurlar.

Viziqotlara da eyni cür böhtan atırdılar: “Onlar nə qadına, nə də uşaqlara aman verməyərək qarşılarına çıxan bütün insanları – qoca və cavanı öldürürdülər. Buna görə də İtaliya bu günə qədər belə seyrək yaşayır ”(Qeysəriyyəli Prokopi“ Vandallarla Müharibə ”).

Əgər deyək ki, Vandal və ya Burqundiya adları ümumiyyətlə almanca səslənmirsə, onda Lombardların hökmdarlarının adları əsasən alman mənşəlidir. Alboin, Clef, Autari, Agilulf, Ariovald, Rotary, Aripert, Grimoald, Liutprand, Rathis, Aistulf, Desiderius. Burada bəlkə də Lombardların sonuncu kralı Desideriusun adı izdihamdan seçilir. Lakin o vaxta qədər onların romanlaşdırılması prosesi artıq gedirdi.

Lombardlar uzun müddət qotlar və burqundiyalardan fərqli olaraq, demək olar ki, romanlaşmaya məruz qalmadılar və doğuşla yaşadılar. Lombardlardan əvvəl Roma torpaqlarını zəbt edən qotlar öz mənfəətləri üçün Roma sahiblərinin torpaqlarının üçdə birini əlindən aldılar. Lombardlar isə bütün mülkləri tamamilə ələ keçirərək onların yeganə sahibləri oldular. Eyni zamanda, fəth edilmiş romalılar gəlirlərinin üçdə birini onlara ödəməli idilər. Xəracın miqdarı təəccüblü şəkildə Rusiyanın Qədim Rusiya torpaqlarında topladığı xəracın miqdarı ilə üst-üstə düşür. Bu, xəzər vergisi idi, toplanan xəracın üçüncü hissəsi isə şahzadələrdə qaldı. Bunun sadəcə təsadüf olduğunu düşünmürəm. Lombardları məğlub edən avarlar, rusları özünə tabe etdirən xəzərlər isə semitlərdir.

Lombardlar romanlaşmaya inadla müqavimət göstərsələr də, yazıları roman dilində idi - semitlərin Qərbi Avropaya gəlişindən sonra inkişaf edən dil. 643-cü ildə Rotary Kralının fərmanı latın dilində yazılmışdır. Bununla belə, bu, TV-nin xronologiyasına görə bir ildir, lakin AB-yə görə, bu, çox güman ki, səkkizinci əsr idi.

550-ci ildə İmperator Yustinian dövründə Bizans mülkləri

Ənənəvi tarixin ən maraqlı hadisələri 8-ci əsrin ortalarında baş verdi. Lombardlar İtaliyanın çox hissəsini inamla idarə edirdilər. Yalnız Ravenna Ekzarxlığı hələ də Şərqi Roma İmperiyasına aid idi. Mərkəz beşinci əsrin əvvəllərində, Ravenna Qərbi Roma imperatoru Honoriusun oturduğu yer olanda gözlənilmədən yüksələn Ravenna şəhəri idi.

Honorius haqqında az yazılıb, onun adı oxuculara demək olar ki, məlum deyil, lakin imperiyanın Qərb və Şərqə son bölünməsindən sonra ilk Qərbi Roma imperatoru olan Honorius olmuşdur. Məhz onun dövründə qotlar Romanı tutdular və talan etdilər (bu, 410-cu ildə baş verdi). Lakin onun hakimiyyətinin ilk illərində ölkəni əslində mənşəcə vandal olan hərbi lider Stilicho idarə edirdi. O, yaxşı sərkərdə idi və vestqotlara, sonra isə Vandallara, Suevlərə, Alanlara və Burqundiyalara bir neçə əhəmiyyətli məğlubiyyət verdi. 408-ci ildə saray iğtişaşları zamanı Stilicho Ravennaya qaçdı, orada kilsədə gizləndi, lakin tapılaraq öldürüldü.

Vandal necə belə yüksəkliklərə çata bildi (və hətta qızını Honoriusa ərə verdi), tarix susur. Doğma tayfası ilə hər hansı əlaqəsi haqqında susur. Bununla belə, oxucuların diqqətinə çatdırmaq istəyirəm ki, gələn il (409) vandallar Qaladan sürətlə keçərək İberiya ərazisini işğal etdilər. Olduqca qəribə zamanlama.

Ravennanın adı aydın şəkildə ravvin mövzusunu göstərir. Baxmayaraq ki, bu, sadəcə bir təsadüf ola bilər. Oxşar dini yəhudi adına malik başqa bir Qərbi Avropa şəhəri Avinyonun bir vaxtlar papanın iqamətgahı olması da təsadüf ola bilər. Yəni düzgün olaraq Ravignon adlandırılmalıdır. Düzdür, bəzi oxucular mənə etiraz etmək istəyəcəklər: Ravenna, Avignondan fərqli olaraq, ruhani çobanların iqamətgahı deyildi. Lakin mən bu etirazı qəbul etməyəcəyəm.

Fakt budur ki, 751-ci ildə Vandal kralı Aistulf Ravennanı ələ keçirdi və Ravenna Eksarxatını öz mülklərinə birləşdirdi. Bizansda hələ də Vandalların da müqavimət göstərmək istədiyi Roma Dukatı var idi. Buna görə də papa kömək üçün frankların yanına getdi. Qalliyada o, Pepini Frank krallığı üçün məsh etdi və Pepin Aistulfa qarşı çıxdı, onu məğlub etdi və Ravenna Eksarxlığını geri aldı.

Onu Roma dukatı ilə birləşdirərək Papa dövlətlərini yaratdı və 756-cı ildə onu papanın ixtiyarına verdi. Və 8-ci əsrin sonunda Lombard krallığı Böyük Karl tərəfindən fəth edildi və Karolinqiya imperiyasının bir hissəsi oldu.

Əgər AB-ni qəbul etsək ki, o dövrlərdə Roma hələ mövcud deyildi, onda məntiqi nəticə çıxarmalıyıq ki, Papa dövlətlərinin paytaxtı fantaziya Roma deyil, əsl Ravenna idi. Beləliklə, məlum olur ki, adları çox oxşar olan iki şəhər (yalnız oxşar deyil, konkret adlar) müxtəlif dövrlərdə papaların iqamətgahları olub.

Qeysəriyyəli Prokopi “Vandallarla müharibə” əsərində vestqotların İtaliyaya hücumu haqqında məlumatları tamamlayır. Belə çıxır ki, “Vasiley Honorius Romada yaşayırdı, heç bir hərbi əməliyyat düşünməyə belə imkan vermirdi və məncə, sarayında tək qalsa, məmnun olardı. Barbarların hardasa uzaqda deyil, böyük bir ordu ilə Tavlantilər ölkəsində olması xəbərini alanda o, sarayını tərk etdi və tam çaşqınlıq içində Ravennaya qaçdı. İon körfəzi.

Ravenna və Roma İtaliya xəritəsində

Qotlar İlliriyadan İtaliyaya hücum etdilər (və bunlar Adriatikin Yuqoslaviya sahillərinə bitişik torpaqlardır). Prokopinin dediyinə görə, barbarlar artıq Romadan uzaq olmayan bir yerdə idilər və Honorius qaçırdı. Harada? Xəritədə aydın şəkildə göstərilir: Viziqotlara doğru. Ənənəvi tarixdə daha bir boşluq.

Soruşmaq istəyirəm: Romadan niyə qaçmaq lazımdır? Bəs Roma Ravennadan fərqli olaraq yaxşı möhkəmləndirilməmişdimi? Xeyr, Alarikin qoşunları 408-410-cu illərdə üç dəfə Romanı mühasirəyə aldı və heç bir nəticə vermədi. Yalnız kəşfiyyatçıların hiyləsi sayəsində (digər versiyalarda gecə saatlarında Salaryan qapılarını açan bir neçə qulun xəyanəti səbəbindən) qotlar Romaya soxula bildilər.

Lakin, Romanın mükəmməl şəkildə möhkəmləndirilməsinə baxmayaraq, anormal imperator (burada yalnız iki variant ola bilər: ya Honorius anormal idi, ya da tarixin ənənəvi versiyasının özü anormaldır) vestqotlara tərəf qaçır və bununla da yenidən onlardan qaçır, uzaqlara. Ravenna.

Bəlkə Prokopi səhv edib və Roma hökmdarı ümumiyyətlə Romada olmayıb? Bəli, həqiqətən də belədir, çünki Roma HƏLƏ YOXDUR. Ravenna idi.

Viziqotlar kəşfiyyatçılarla hansı hiylədən istifadə edirdilər? Yenidən Qeysəriyyəli Prokopiyə müraciət edək. “Və Alarik Romanı necə aldı, indi sizə deyəcəyəm. O, Romanı mühasirəyə almağa çox vaxt sərf edəndə və onu nə zorla, nə də başqa vasitələrlə ala bilməyəndə, o, aşağıdakıları ortaya çıxardı. Ordusundan hələ də saqqalsız, yenicə yeniyetməlik yaşına çatan, bildiyinə görə, yaxşı anadan olan və öz yaşlarından daha şücaətli üç yüz gözəl adam seçərək, onlara gizli şəkildə xəbər verdi ki, guya onlara təqdim etmək niyyətindədir. bəzi Roma patrisiləri, onlara qul üçün xəyanət edir, əlbəttə ki, yalnız sözlə.

O, əmr etdi ki, onlar bu romalıların evlərində olan kimi, ən həlimlik və gözəl davranış nümayiş etdirərək, sahiblərinin onlara əmanət etdiyi hər şeyi səylə yerinə yetirsinlər. Az sonra, təyin olunmuş gündə, günorta radələrində, bütün sahibləri yemək yedikdən sonra həmişəki kimi yuxuya getdikləri zaman hamı Salar Qapısı adlanan yerə toplaşsın, qəfildən xəbərsiz mühafizəçilərə hücum edib, onları öldürüb onları açsınlar. mümkün qədər tez. qapılar".

Romanın süqutu. 15-ci əsrin fransız miniatürü

Bu hekayədə çatışmayan tək şey atdır. Trojan. Beləliklə, bu hekayə Troyanın tutulması əfsanəsinə çox bənzəyir.

Prokopi şəhərin ələ keçirilməsinin ikinci variantını verir: “Bəziləri Romanın Alarik tərəfindən bu şəkildə alınmadığını, lakin Senat sinfindən olan, həm şöhrəti, həm də var-dövləti ilə parlayan Proba adlı bir qadının rəhm etdiyini iddia edir. Aclıqdan və digər fəlakətlərdən ölən romalılar: çünki onlar artıq bir-birlərini yeməyə başlayıblar. Çayın da, limanın da düşmən əlində olduğuna görə artıq yaxşılığa ümidlərinin qalmadığını görüb, qullarına gecə vaxtı şəhərin qapılarını açmağı əmr etdi.

Proba yazıq idi. Romalılara yazığı gəldi, qapıları açdı və işğalçı qotlar bir neçə gün Romanı qarət etdilər. Nə qədər öldürüldü, şərəfsizliyə məruz qaldı, kölə oldu? Yerixo sakini, fahişə Raab (həm də Raab və P-Roba adları eynidir! Yaxud Prokopi adlı orta əsr tarixi romançısı, süjeti Əhdi-Ətiqdən köçürüb və ya naməlum müəllif kimi) mərhəmətli idi. biblical hekayə iki gənc kəşfiyyatçı Joshua Nuna yazığı gələn Prokopidən süjet götürdü. Nəticədə Yerixo yıxıldı və bütün sakinlərlə birlikdə məhv edildi. Fahişə və onun ailəsindən başqa. Layiqli!

Budur daha bir neçə qəribə televiziya mesajı. Roma talan edildikdən sonra Alarik müəyyən bir Attalu Roma imperatoru elan etdi. Prokopinin dediyinə görə, Attalusun böyük ordusu Ravennaya doğru yola düşdü. Bu hücumun necə bitdiyini Prokopi demir. Çox güman ki, Ravenna müqavimət göstərdi.

Bir neçə onillikdən sonra hunlu Atilla Şimali İtaliyanı işğal edir, bir çox şəhərləri ələ keçirir, lakin yenə də Ravennanın süqutu haqqında bir kəlmə belə deyil. Uyğunluqlar və ya dublikatlar? Məncə dublikat televizor.

450-ci ildə Qərbi Roma imperatorunun adı HONORİA olan bacısı Bizansda əsirlikdə olarkən kömək üçün Atillaya üz tutaraq əlini və ürəyini təklif edir. Atilla Bizansdan onun azad edilməsini tələb etdi, ona görə də Honoriya Qərbi Roma İmperiyasının faktiki paytaxtı Ravennaya göndərildi. Və yenə də Honorius adı görünür, yalnız qadına xas şəkildə - Honoria, Atillanın adı və Ravenna şəhəri. Dublikat, dublikat...

İndi gəlin bütün bu hadisələrə tarixin alternativ variantının gözü ilə baxaq.

Belə çıxır ki, İLK müstəqil Qərbi Roma imperatorunun dövründə mərkəz (yəni paytaxt) ümumiyyətlə Roma deyil, Ravenna idi.

Ravennadakı San Vitale Bazilikasında Bizans İmperatoru Yustinian portreti

Bu imperator müəyyən bir Honorius idi, onun adında hunlara istinad aydın görünür. Yəni, Hunların İmperatoru.

Ancaq əvvəlcə əsl güc düşməni vestqotlar olan Stilicho adlı bir vandalda idi. Bu vandalın ölümündən sonra vestqotlar Roma paytaxtını ələ keçirdilər (TV-də bu, Roma, AB-də - Ravenna, yeri gəlmişkən, bu vandal komandirinin öldürüldüyü yer). Stilikonun ölümündən sonra Vandal tayfası İberiyaya qaçır və bir neçə ildən sonra onların düşmənləri olan vestqotlar oraya köçür. Qərbi Roma İmperiyasında isə real hakimiyyət Honoriusa, yəni müəyyən Hunlara keçir. Bütün bunlar VII əsrdə baş verir.

393-cü ildə doqquz yaşlı Honorius Avqust elan edildi. Rəsm J.-P. Lawrence. 880

Və səkkizinci əsrdə Papa bölgəsi Avropanın xəritəsində görünür, burada Məsihin yer üzündəki vikarları hökm sürür. Nəzərinizə çatdırım ki, AB-yə görə, Məsih 753-cü ildə çarmıxa çəkildi, bu hadisə haqqında məlumat dərhal bütün Ocumene-də yayıldı. xristianlıq meydana çıxdı. İsa Məsihin ölümü və dirilməsindən üç il sonra Papa Dövlətlərinin qurulması hadisələrin ardıcıllığının zaman çərçivəsinə tam uyğun gəlir. Lombard almanları hara getdilər? Düşünürəm ki, onlar yerli tayfaların kütləsində və semit elitası arasında tez bir zamanda dağıldılar.

ALMANLARIN FİZİKİ TİPİ

Brockhaus və Efron Ensiklopedik Lüğətində xoşuma gələn cəhət ondan ibarətdir ki, oradakı tarix mövzusuna aid məqalələrin bir çoxunda hələ də 20-ci əsrin tarixçilərinin cilalamasını tamamlayan amansız redaktəsinin izləri yoxdur. “ənənəvi tarix” adlı nağıl. Və buna görə də, lüğətin girişlərində hələ də məlumat qalıqlarına rast gəlmək olar, bunun sayəsində bizə qədim dövrlərin real tarixi üzərindəki pərdələri qaldırmaq imkanı verilir.

Almanların fiziki tipindən bəhs edən məqalə buradadır. “Roma yazıçıları (Tacitus və başqaları) almanları hündür boylu, güclü bədən quruluşlu, sarışın və ya qırmızı saçlı, açıq mavi gözlü xalq kimi təsvir edirdilər”. Tanış sima? Almaniyada olanlar çətin ki, konkret cavab verər. Ancaq Skandinaviyalılar təsvir üçün olduqca uyğundur. Bununla belə, norveçlilər, isveçlilər, danimarkalılar, islandlar almanca danışırlar. Onların əcdadları german tayfalarıdır. İngilislər arasında sarışın və qırmızımtılların faizi də yüksəkdir. Onlar daha az sayda olsa da, Fransanın şimal-şərqində, qismən də İtaliyanın şimalında diqqəti çəkirlər. Bu, yeri gəlmişkən, lüğət məqaləsində yazılıb.

Lakin onların qonşu bölgələrində belə yüngül piqmentasiya əlamətləri çox nadir hallarda rast gəlinir: “... Fransanın cənub-qərbində, İtaliyanın orta və cənubunda, Vallisdə, İrlandiyada və s., əsasən Keltlərin, İberlərin, Etruskların, Yunanların və başqa xalqların nəsilləri tərəfindən məskunlaşmışdır. ." Vallis İsveçrənin cənub-qərbində yerləşən bir bölgədir. Bunda təəccüblü heç nə yoxdur. Amma İrlandiyanın bu "qərəz" siyahısında görünməsi həqiqətən gözlənilməzdir.

Kral pulu kitabından. Romanovlar Evinin gəlirləri və xərcləri müəllif Zimin İqor Viktoroviç

Dünya tarixi kitabından: 6 cilddə. 2-ci cild: Qərb və Şərqin orta əsr sivilizasiyaları müəllif Müəlliflər komandası

ALMAN TORPAQLARI Almaniyada IV Konradın ölümündən sonra mərkəzi hökumətin qeyri-müəyyənliyi ilə səciyyələnən və İnterregnum adlanan iyirmi illik bir dövr başladı. Əsas rol öz mülklərində praktiki müstəqillik əldə edən şahzadələrin əlinə keçdi.

Hitlerin Astronavtları kitabından müəllif Pervushin Anton İvanoviç

5.3. Alman super silahları və V-3 layihəsi V-1 mərmisi və V-2 ballistik raketinə əlavə olaraq, müharibədən əvvəlki dövrlərin kosmik inkişafı ilə birbaşa əlaqəli olan Üçüncü Reyxin ordusu ilə daha bir yenilik istifadəyə verildi. Almaniya. Bu haqqında

müəllif Utkin Anatoli İvanoviç

Alman qiymətləndirmələri Əlbəttə, 1930-cu illərdəki təmizləmələr zamanı dörd zabitin hər birinin itkisinin əhəmiyyəti alman ordusuna yaxşı məlum idi. Qırmızı Ordu Finlandiya müharibəsi zamanı ən pis təəssürat yaratdı. Sonra Hitler özünə dedi: "Rus ordusu zarafatdır ...

İkinci Dünya Müharibəsi kitabından müəllif Utkin Anatoli İvanoviç

Alman sənədləri və arqumentləri 11 iyun 1941-ci ildə Hitlerin "Barbarossa planının həyata keçirilməsindən sonra fəaliyyətə hazırlıq" adlı 32 nömrəli direktiv layihəsində Hitlerin iddia edilən qabaqlayıcılığından və özünə inamının ən yüksək səviyyəsindən bəhs edilir. Fəthdən sonra

müəllif

Almaniyanın növbəti uğurları Heil! Nə yaxşı ki, Serben! Yaroslav Qaşek. "Yaxşı Əsgər Şveykin sərgüzəştləri" XLVI Panzer Korpusunun əsas qüvvələri aprelin 12-də Belqrada daxil olduqdan sonra, artıq Hauptsturmführer Klingenberg və onun SS - Kradşützenin simasında SS Reyx diviziyası tərəfindən "götürülmüşdür".

SS Division "Reich" kitabından. İkinci SS Panzer Diviziyasının tarixi. 1939-1945 müəllif Akunov Volfqanq Viktoroviç

Alman işğalçı qüvvələri "İlahi ədalətin cəzalandırıcı qılıncı Sovet hökumətinin, onun əlaltılarının və həmfikirlərinin üzərinə düşdü. Alman xalqının Məsihi sevən Rəhbəri öz qalib ordusunu yeni mübarizəyə, bizdə olan o mübarizəyə çağırdı. çoxdan həsrət qaldı - üçün

"Unudulmuş faciə" kitabından. Rusiya I dünya müharibəsində müəllif Utkin Anatoli İvanoviç

Alman ideyaları Müharibə edən ölkələrin bitərəflərinin və ictimaiyyətinin düşmənçilik hisslərinə bir növ cavab vermək üçün alman ziyalılarının doxsan üç nümayəndəsi: şairlər, tarixçilər, elm adamları, keşişlər və musiqiçilər 1914-cü ilin oktyabrında “Müharibə üçün Manifest” nəşr etdi. Sivilizasiyalı dünya”: “Biz

Yəhudi Dünyası kitabından [Yəhudi xalqı, tarixi və dini haqqında ən mühüm bilik (litr)] müəllif Teluşkin Yusif

Barbara kitabından. Qədim almanlar. Həyat, Din, Mədəniyyət Todd Malcolm tərəfindən

ARXEOLOGİYA VƏ ALMAN XALQLARI Arxeologiya erkən german xalqları haqqında zəngin və böyüyən məlumat anbarıdır. Barbar Avropanın bir çox bölgələri üçün bu, həm də yeganə mənbədir. Yüz il əvvəl deyə bilərik ki, arxeologiyanın tədqiqata verdiyi bütün töhfə

İtaliya kitabından. Ölkə tarixi müəllif Lintner Valerio

Alman hökmdarları Barbarların şimala "ilk zərbəsi" Romul Avqusulu devirən və 476-cı ildə özü hökmdar olan Odoakrin hücumu oldu. Bu hadisə Qərbi Roma İmperiyasının sonu kimi görünsə də, Odoacerin gəlişi İtaliyadakı vəziyyəti çox dəyişmədi.

Orta əsrlər Avropa kitabından. 400-1500 il müəllif Koenigsberger Helmut

Alman barbarları Romalılar alman barbarlarını yaxşı tanıyırdılar (“barbar” termini burada zamana xas mənada işlədilir, “yad” və ya əcnəbi mənasındadır və eyni zamanda “qeyri-mədəni” mənasını saxlayır. bu günə qədər verilmişdir). Almanlar idi

SS kitabından - terror aləti müəllif Williamson Gordon

ALMAN HÜCÜM tüfəngləri Almanlar amerikalı Ml Garand ilə rəqabət apara biləcək yarı avtomatik tüfəng yaratmağa başladılar. Onların səyi nəticəsində Gever 41 və ya Gev41 (Gew41) tüfəngi doğuldu ki, onun da 10 mərmili maqazin olub.

1917-2000-ci illərdə Rusiya kitabından. Milli tarixlə maraqlanan hər kəs üçün kitab müəllif Yarov Sergey Viktoroviç

Alman Sülh Şərtləri 1918-ci il yanvarın 1-də Almaniya və onun müttəfiqlərinin tələblərini dinləmək növbəsi rus nümayəndə heyətinə çatdı. Onlar sərt idi. Onların işğal etdikləri ərazilərdə heç bir referendum keçirilməsinə icazə verilməyib. Hesab olunurdu ki, onlarda yaşayan xalqlar artıq öz fikirlərini bildirmişlər

Keçmişin qaranlığında sirli insanlar: Alman tayfaları. Romalılar onları mədəniyyətdən uzaq vəhşi adlandırırdılar. Döyüşlərdən və müharibələrdən başqa bir şey bilirdilərmi? Nəyə inandılar? Nədən qorxurdular? Necə bir yerdə yaşadınız? Geridə nə qoyublar və biz onlar haqqında nə bilirik? Almanlar kimlər idi?

Sezar ilə Ariovist döyüşü

1935-ci ilin oktyabrı. Arxeoloqlar Danimarka adalarından birində kurqan üzərində araşdırma aparıblar. Təpə eramızdan əvvəl I əsrə aiddir, german tayfalarının dövrü.

Arxeoloqlar sensasiyalı bir kəşf edirlər: belədir Alman keşişinin məzarı. Bunu tapılan bitki toxumları, daşlaşmış dəniz kirpiləri və söyüd budaqları sübut edir - bütün bunlar, ehtimal ki, sehrli məna.

Mərhumun kim olduğu məlum deyil, çünki o dövrün alman qadınlarının tərcümeyi-halı bizə çatmayıb. Lakin Roma tarixçiləri artıq kahinlərin almanlara böyük təsir göstərdiyini qeyd etmişlər.

Bu gün qədim mənbələr və müasir elm bizə bir alman keşişinin həyatı haqqında danışmağa imkan verir. Gəlin ona Bazin deyək və onun hekayəsi budur.

“Romalılarla müharibə təhlükəsi bizim qəbiləmizi sarmışdı. Soruşdum: döyüşməliyik? İşarələr nə deyəcək? Müqəddəs söyüdün budaqları mənə gələcəkdən xəbər verəcək. Mənim qəbiləmin taleyi tanrıların əlindədir. Bizə nə deyəcəklər? Və burada bir xəbərdarlıq var: Luna ölərkən döyüşmək olmaz. Qoy silah təzə aya qədər dayansın”.

Lakin eramızdan əvvəl 58-ci ildə Roma generalı Sezar Suebilərin torpaqlarını işğal etdi. Tanrıların xəbərdarlığını nəzərə alan Ariovist romalılarla danışıqlara hazır idi, lakin Sezar ondan torpaqlarını tərk etməyi tələb etdi.

Drusus heç kimin Romanın varlığından xəbərsiz olduğu Roma mərhələlərini qoydu. Romalılar isə belə yazır: “Druslar almanların çoxunu fəth etdi və onların çoxlu qanını tökdü”.

Drusus kimi Tiberius da imperatorun övladlığa götürülmüş oğlu, və o, atası Augustusun vəsiyyətini yerinə yetirməli oldu: nəhayət bütün almanları fəth etdi.

Tiberius qardaşından fərqli strategiya seçdi: o, məqsədinə müharibə yolu ilə çatmamağa qərar verdi. Tiberius diplomatiya yolu ilə getdi: Almanlar könüllü olaraq Romanın hökmranlığını tanımalı oldular. Barbarların müqaviməti romalıların mədəni üstünlüyü ilə qırılmalı idi.

Reyn çayında, bu günün yerində bunun başlanğıcı qoyuldu. Roma modelinə görə, bir şəhər yarandı - onilliklər ərzində Romanın müttəfiqi olmuş bir alman tayfası. Oppidum Ubiorumən dəbdəbəli imperiya metropoliyalarından birinə çevrildi: teatrlar, məbədlər və hamamlar almanları buna inandırmalı idi. Roma sivilizasiyasının üstünlükləri.

Köln yaranandan bəri çox şey qalmamışdır. Ən erkən arxeoloji sübut məşhurdur qatillərin abidəsi, eramızın 4-cü ilində tikilmiş daş qüllənin bünövrəsi.

Bir qüllə ucaldan romalılar onu yonulmuş daşla əhatə etdilər - bu, Roma tikinti üsulu idi. Şəhərə çevrildi imperator hədiyyəsi onun alman subyektləri. Görünür, daş qüllə Oppidum Ubiorumun şəhər divarının bir hissəsi idi.

Romanın Ubii şəhəri ilə bağlı böyük planları var idi: Almaniyanın yeni əyalətinin ilk əsas məbədi burada yarandı. İldə bir dəfə almanların bütün fəth edilmiş qəbilələri Roma ilə ittifaqı yeniləmək üçün buraya toplaşmalı idi.

Romalılar tərəfindən tikilmiş geniş məbəd şəhərin üzərində ucalırdı. Alman keşişi qurbangahda mərasimlərə rəhbərlik edirdi Macaw Almaniyası. Qurbangahın şərqə, Almaniyaya - Romanın hökmranlıq etmək istədiyi yerə çevrilməsi simvolikdir.

Təkcə qatillər deyil, həm də Reynin sağ sahilindən olan tayfalar tədricən Roma imperatoruna tabe oldu. Ehtimal ki, eramızdan əvvəl 8-ci ildə. imtina etdi və Reyn və Reyn arasında yaşayan digər qəbilələr kimi Elbe, onlar ya meşədə gizlənə, ya da ümidsiz mübarizə və tabeçilik arasında seçim edə bilərdilər. Cherusci liderləri Roma ilə dinc yanaşı yaşamaq qərarına gəldilər. Roma müəllifi Paterkulun yazdıqları budur: “Tiberius qalib kimi Almaniyanın bütün guşələrindən keçdi, sadiq qoşunlarından bir nəfər də olsun itirmədi. O almanları tamamilə fəth etdi onları xərac verən vilayətə çevirmək”.

Roma sülhün əldə edilməsində maraqlı idi. Tiberius yeni əldə etdiyi əraziləri qorumalı və məğlub olanlarla etibarlı ittifaq axtarmalı idi. Bu sakitləşdirmə siyasəti uğurlu və uzunmüddətli oldu.

Amma cherusci sülh və təhlükəsizlik üçün yüksək qiymət ödədi: azadlıqlarından əl çəkməli, Romanın əmrlərini yerinə yetirməli, xərac verməli və oğullarını Roma ordusuna xidmətə göndərməli idilər.

"Və sonda romalılar liderin oğlunu tələb etdilər sədaqətimizin xüsusi təminatı kimi. Romalılar onu adlandırdılar. Girov kimi legionerlərlə birlikdə Romaya getməli oldu. Rəhbər təslim oldu, seçimi yox idi. Qəbiləmizin taleyi təhlükə altında idi. O, bizim azadlığımıza cavabdeh idi”.

Uşaqlar girov kimi antik dövrdə adi hal idi. Onlar vətənlərindən uzaqda öz tayfalarının sədaqətini sübut etməli idilər. Romada, bir qayda olaraq, girovlarla yaxşı rəftar olunurdu. Arminius Romalı kimi imperiyanın paytaxtında böyüdü.

“Sadiq silahdaşları liderin oğlunu yad diyara müşayiət etdilər. Onlar Cherusci ölkəsini bir daha görəcəklərmi?

20 ildən sonra Arminius vətəninə qayıtdı və almanların tarixində dramatik dönüş baş verdi ...

Almanlar bir xalq olaraq Avropanın şimalında eramızdan əvvəl I əsrdə Jutland, Aşağı Elba və Cənubi Skandinaviyada məskunlaşan Hind-Avropa tayfalarından formalaşmışdır. Almanların ata-baba yurdu Şimali Avropa idi, oradan cənuba doğru hərəkət etməyə başladılar. Eyni zamanda, onlar yerli sakinlərlə - tədricən qovulan Keltlərlə təmasda oldular. Almanlar hündür boyları, mavi gözləri, qırmızı saçları, döyüşkən və təşəbbüskar xarakterləri ilə cənub xalqlarından fərqlənirdilər.

"Almanlar" adı Kelt mənşəlidir. Roma müəllifləri bu termini Keltlərdən götürmüşlər. Almanların özlərinin bütün tayfalar üçün öz ümumi adı yox idi. Onların quruluşu və həyat tərzinin ətraflı təsviri eramızın I əsrinin sonunda qədim Roma tarixçisi Korneli Tasit tərəfindən verilmişdir.

Alman tayfaları adətən üç qrupa bölünür: Şimali Alman, Qərbi Alman və Şərqi Alman. Qədim german tayfalarının bir hissəsi - şimal almanlar okean sahilləri ilə Skandinaviyanın şimalına köçdülər. Bunlar müasir danimarkalıların, isveçlilərin, norveçlilərin və islandiyalıların əcdadlarıdır.

Ən əhəmiyyətli qrup Qərbi Almanlardır. Onlar üç qola bölündülər. Onlardan biri Reyn və Vezer bölgələrində yaşamış tayfalardır. Bunlara Batavilər, Mattiaks, Hattians, Cherusci və başqa tayfalar daxildir.

Almanların ikinci qolu Şimal dənizi sahilindəki tayfaları əhatə edirdi. Bunlar Cimbri, Teutons, Frizians, Saxons, Angles və s. Qərbi german tayfalarının üçüncü qolu germinonların kult ittifaqı idi Suebi, Lombards, Marcomanni, Quads, Semnons və Hermundurs daxil idi.

Qədim german tayfalarının bu qrupları bir-biri ilə ziddiyyət təşkil edirdi və bu, tez-tez parçalanmalara və qəbilə və birliklərin yeni birləşmələrinə səbəb olurdu. III və IV əsrlərdə E. e. çoxsaylı ayrı-ayrı tayfalar Aleman, Franklar, Saksonlar, Türingiyalılar və Bavariyalıların böyük qəbilə birliklərində birləşdi.

Bu dövrün german tayfalarının təsərrüfat həyatında əsas rolu maldarlıq təşkil edirdi., xüsusilə çəmənliklərdə bol ərazilərdə inkişaf etdirilmişdir - Şimali Almaniya, Jutland, Skandinaviya.

Almanların davamlı, sıx tikilmiş kəndləri yox idi. Hər ailə çəmənliklər və bağlarla əhatə olunmuş ayrıca təsərrüfatda yaşayırdı. Qohum ailələr ayrıca icma (marka) təşkil edir və torpağa birgə sahiblik edirdilər. Bir və ya bir neçə icmanın üzvləri bir araya gələrək ictimai görüşlər keçirdilər. Dərhal tanrılarına qurbanlar verdilər, qonşuları ilə müharibə və ya sülh məsələlərini həll etdilər, məhkəmə çəkişmələrini həll etdilər, cinayətləri mühakimə etdilər, rəhbərlər və hakimlər seçdilər. Yetkinlik yaşına çatmış gənclər milli məclisdə silah alırdılar, sonra onlardan ayrılmadılar.

Bütün savadsız xalqlar kimi, qədim almanlar da sərt həyat tərzi keçirirdilər., heyvan dərisi geyinmiş, taxta qalxan, balta, nizə və dəyənəklərlə silahlanmış, müharibəni və ovçuluğu sevər, dinc vaxtlarda isə boş işlərə, zar oyunlarına, ziyafətlərə və içki məclislərinə can atırdılar. Qədim dövrlərdən bəri onların sevimli içkisi arpa və buğdadan dəmlədikləri pivə idi. Onlar zar oyununu o qədər sevirdilər ki, çox vaxt nəinki bütün əmlaklarını, hətta öz azadlıqlarını da itirirdilər.

Ev təsərrüfatının, tarlaların və mal-qaranın qayğısı qadınların, qocaların və qulların öhdəsində qalırdı. Digər barbar xalqlarla müqayisədə almanlar arasında qadınların mövqeyi ən yaxşı idi və onlar arasında çoxarvadlılıq çox da yayılmırdı.

Döyüş zamanı qadınlar qoşunların arxasında dayanır, yaralılara baxır, döyüşçülərə yemək gətirir, mədhiyyələrlə igidliklərini gücləndirirdilər. Tez-tez qaçan almanlar qadınlarının qışqırıqları və məzəmmətləri ilə dayandırılır, sonra daha da şiddətlə döyüşə girirlər. Ən çox qorxurdular ki, arvadları əsir düşüb düşmənlərin quluna çevrilməsinlər.

Qədim almanlar artıq mülklərə bölünmüşdülər: zadəgan (edschings), azad (freelings) və yarı-sərbəst (sinflər). Hərbi rəhbərlər, hakimlər, hersoqlar, qraflar zadəgan təbəqədən seçilirdi. Müharibələr zamanı liderlər qənimətlə zənginləşir, ən cəsur xalqın müttəfiqləri ilə əhatə olunur və bu dəstənin köməyi ilə vətəndə ali hakimiyyətə sahib olurlar və ya yad torpaqları zəbt edirlər.

Qədim almanlar bir sənətkarlıq inkişaf etdirdilər, əsasən - silahlar, alətlər, geyimlər, qablar. Almanlar dəmir, qızıl, gümüş, mis, qurğuşun hasil etməyi bilirdilər. Əl sənətlərinin texnologiyası və bədii üslubu əhəmiyyətli Kelt təsirlərinə məruz qalmışdır. Dəri emalı və ağac emalı, keramika və toxuculuq inkişaf etmişdir.

Qədim german tayfalarının həyatında Qədim Roma ilə ticarət mühüm rol oynamışdır.. Qədim Roma almanları keramika, şüşə, mina, tunc qablar, qızıl və gümüş zinət əşyaları, silahlar, alətlər, şərab, bahalı parçalarla təmin edirdi. Roma dövlətinə əkinçilik və heyvandarlıq məhsulları, iribuynuzlu mal-qara, dəri və dərilər, xəzlər, həmçinin xüsusi tələbat olan kəhrəba gətirilirdi. Bir çox german tayfalarının vasitəçilik ticarətində xüsusi imtiyazları var idi.

Qədim almanların siyasi quruluşunun əsasını qəbilə təşkil edirdi. Qəbilənin bütün silahlı azad üzvlərinin iştirak etdiyi xalq yığıncağı ən yüksək orqan idi. O, vaxtaşırı bir araya gəlirdi və ən mühüm məsələləri həll edirdi: qəbilə başçısının seçilməsi, qəbilədaxili mürəkkəb münaqişələrin təhlili, döyüşçülərə giriş, müharibə elan etmək və sülh bağlamaq. Qəbilənin iclasında tayfanın yeni yerlərə köçürülməsi məsələsi də həll olundu.

Qəbilənin başında xalq məclisi tərəfindən seçilən başçı dayanırdı. Qədim müəlliflərdə o, müxtəlif terminlərlə təyin olunurdu: principes, dux, rex, bu ümumi alman termini könig - krala uyğun gəlir.

Qədim alman cəmiyyətinin siyasi strukturunda qəbilə mənsubiyyətinə görə deyil, rəhbərə könüllü sədaqət əsasında formalaşan hərbi dəstələr xüsusi yer tuturdu.

Qonşu torpaqlara soyğunçuluq, soyğunçuluq və hərbi basqınlar etmək üçün dəstələr yaradıldı. Risk və macəraya və ya mənfəətə meylli olan hər hansı bir azad alman, bir hərbi liderin bacarıqları ilə bir dəstə yarada bilər. Dəstənin həyat qanunu liderə şəksiz itaət və sədaqət idi. Liderin sağ qaldığı döyüşdən çıxmağın şərəfsizlik və ömür boyu utanc olduğuna inanılırdı.

Alman tayfaları ilə Roma arasında ilk böyük hərbi toqquşma eramızdan əvvəl 113-cü ildə Cimbri və Teutons işğalı ilə əlaqələndirilir. Teutonlar Norikadakı Norea'da romalıları məğlub etdilər və yollarında olan hər şeyi məhv edərək Qalaya hücum etdilər. 102-101-ci illərdə. e.ə. Roma komandiri Qay Mariusun qoşunları Aqua Sextievdə Teutonları, daha sonra Vercelli döyüşündə Cimbriləri məğlub etdi.

1-ci əsrin ortalarında. e.ə. bir neçə german tayfaları birləşərək Qallıyanı fəth etmək üçün birləşdilər. Kral (tayfa başçısı) Areovçuların rəhbərliyi altında german Suebi Şərqi Qalada möhkəmlənməyə çalışdı, lakin eramızdan əvvəl 58-ci ildə. Ariovistanı Qalliyadan qovmuş Yuli Sezar tərəfindən məğlub edildi və tayfalar birliyi dağıldı.

Sezarın qələbəsindən sonra Romalılar dəfələrlə Almaniya ərazisinə hücum edib müharibə aparırlar. Getdikcə daha çox alman qəbilələri Qədim Roma ilə hərbi münaqişələr zonasına düşür. Bu hadisələr Qay Yuli Sezar tərəfindən təsvir edilmişdir

İmperator Avqustun dövründə Reynin şərqində Roma İmperiyasının sərhədlərini genişləndirməyə cəhd edildi. Drus və Tiberius müasir Almaniyanın şimalındakı tayfaları fəth etdilər və Elbada düşərgələr qurdular. Eramızın 9-cu ilində. Arminius - Alman qəbiləsinin lideri Cheruskov Tevtonik Meşədə Roma legionlarını məğlub etdi. və bir müddət Reyn boyunca keçmiş sərhədi bərpa etdi.

Romalı komandir Germanicus bu məğlubiyyətin qisasını aldı, lakin tezliklə romalılar Alman ərazisinin daha da fəthini dayandırdılar və Köln-Bonn-Auqsburq xətti boyunca Vyanaya (müasir adlar) qədər sərhəd qarnizonları qurdular.

1-ci əsrin sonunda sərhəd müəyyən edildi - "Roma sərhədləri"(lat. Roman Lames) Roma İmperiyasının əhalisini müxtəlif "barbar" Avropadan ayırır. Sərhəd bu iki çayı birləşdirən Reyn, Dunay və Limes boyunca uzanırdı. Bu, istehkamlarla möhkəmləndirilmiş bir zolaq idi, qoşunların dörddəbirləşdiyi boyunca.

Reyn çayından Dunay çayına qədər olan bu xəttin 550 km uzunluğunda bir hissəsi indi də mövcuddur və qədim istehkamların görkəmli abidəsi kimi 1987-ci ildə YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Siyahısına daxil edilmişdir.

Ancaq gəlin uzaq keçmişə qayıdaq, romalılarla müharibəyə başlayanda birləşən qədim german tayfalarına. Beləliklə, tədricən bir neçə güclü xalq - Reynin aşağı axarında franklar, frankların cənubunda alemanlar, Şimali Almaniyada sakslar, sonra lombardlar, vandallar, burqundiyalar və s.

Ən şərqdəki german xalqı ostqotlara və vestqotlara - şərq və qərbə bölünən qotlar idi. Onlar slavyanların və finlərin qonşu xalqlarını fəth etdilər və onların padşahı Germanaric dövründə Aşağı Dunaydan Donun lap sahillərinə qədər hökmranlıq etdilər. Lakin qotları Don və Volqanın arxasından gələn vəhşi insanlar - hunlar oradan zorla çıxardılar. Sonuncunun işğalı başlanğıc idi Millətlərin Böyük Köçəri.

Beləliklə, tarixi hadisələrin müxtəlifliyi və rəngarəngliyində və qəbilələrarası ittifaqların və onlar arasındakı münaqişələrin, almanlarla Roma arasındakı müqavilələrin və toqquşmaların aşkar xaotik xarakterində Böyük Köçün mahiyyətini təşkil edən həmin sonrakı proseslərin tarixi əsası →

mücərrəd “Dünya tarixi” akademik fənni üzrə

mövzusunda: "Almaniya tarixi. Alman tayfaları".

Plan

1. Giriş.

2. Almaniya. tarixdən əvvəlki dövrlər.

3. Roma imperiyası tərkibindəki german tayfaları.

4. X əsrin əvvəllərinə qədər alman torpaqlarının tarixi.

5. Nəticə.

6. İstinadların siyahısı.

1. Giriş.

Almaniyanın tarixində çoxlu boş yerlər, miflər və şübhəli faktlar var. Fakt budur ki, onun heç vaxt dəqiq müəyyən edilmiş sərhədləri, vahid iqtisadi, siyasi və mədəni mərkəzi olmayıb. İndiki Almaniya ərazisi müxtəlif köçəri tayfaların daim keçdiyi yer idi. Avropanın şimal hissəsindən köç edən qədim almanlar tədricən bu torpaqları müstəmləkə etdilər. Almanların tayfaları birləşmir, bəzən bir-biri ilə düşmənçilik edir, bəzən ittifaq edirdilər. Aralarındakı fərq, hətta qurulmuş alman etnik qrupuna baxmayaraq, uzun əsrlər boyu sabit qaldı. Cənuba doğru hərəkət edərək, Keltləri sistemli şəkildə köçürdülər və assimilyasiya etdilər. Onlar Roma imperiyasının taleyində həlledici rol oynamalı, həmçinin bir sıra Avropa xalqlarının və dövlətlərinin yaranmasında iştirak etməli idilər. Ona görə də gələcəkdə almanlar ingilislər, fransızlar, belçikalılar, isveçrəlilər, skandinaviyalılar, çexlər, hollandlar və s. ilə sıx əlaqədə olacaqlar.Bu mücərrəd əsər Almaniya tarixinin erkən dövrünə həsr olunacaq.

2. Almaniya. tarixdən əvvəlki dövrlər.

Tarixdən əvvəlki dövrlərdə buzlaqlar Mərkəzi Avropada dörd dəfə irəliləyirdi. İndiki Almaniya ərazisində ən qədim hominidlərin məskənləri və miqrasiya yolları mövcud idi. Heidelberg adamının tapılan qalıqları təxminən 600 - 500 min il əvvəl ilk buzlaqlararası istiləşməyə aiddir. Daha sonra arxeoloqlar tərəfindən başqa tapıntılar aşkar edildi: Bilzinsleben skeletinin hissələri, Ştutqart yaxınlığında aşkar edilmiş Ştaynhaym adamının sümük qalıqları (ikinci buzlaqlararası dövr), Şöningen və Lehringen taxta nizələri, Düsseldorf yaxınlığında tapılan neandertal qalıqları (üçüncü buzlararası dövr). Neandertal adamının indi Heidelberg adamından təkamül etdiyi məlumdur. Bu tarixdən əvvəlki insanlar çətin iqlim şəraitində yaşamış və yaşamaq üçün gərgin mübarizə aparmışlar. Xüsusilə təhlükəli ərazilərdə, buzlaqların sərhəddində, mümkün qədər bir-birinə yaxın yerləşməyə çalışırdılar. Təbii ki, tayfalar haqqında danışmaq hələ tezdir, hətta daha çox bu qədim insanları alman hesab etmək. Axı, arxeoloqlar Almaniyada Orta Paleolit dövrünə qədər demək olar ki, məskunlaşmadığına inanırlar.

Üst paleolit dövründə kromanyon adamının (müasir insanın erkən nümayəndəsi) köçünün izləri tapılmışdır. Mezolitin başlanğıcı bu dövr üçün xarakterik olan sümüklərdən hazırlanmış alətlərlə seçilir. Dufensee mədəniyyəti dominant sayılır, lakin Tardenois mədəniyyəti tədricən nüfuz etməyə başlayır. Zaman keçdikcə daş alətlər məişətdə istifadə olunmağa başladı. Rottenburq yaxınlığında yaşayış yerləri və emalatxanaların aydın şəkildə ifadə olunduğu bir neçə sayt aşkar edilmiş və tədqiq edilmişdir. Son Mezolit (e.ə. 6000-4500) kontinental iqlimdən Atlantik iqlimə qədər iqlim dəyişikliyi gətirir. Maralların, çöl donuzlarının və digər heyvanların yaşadığı böyük meşələr qədim insanın əsas qida mənbələrindən birinə çevrilir. Heyvan qidasına əlavə olaraq, bitki qidası da var: qoz-fındıq, giləmeyvə, palamut. Təkmilləşdirilmiş daş emalı.

Neolit dövrünün əvvəllərində müasir Avstriya və Macarıstandan Almaniya torpaqlarına tədricən yeni əhali qrupları daxil olur. Onların əsas fəaliyyəti heyvandarlıq və bitkiçilikdir. Seramik məmulatlar (xətti bantlı keramika) görünür. Orta neolit dövrünün gəlişi ilə çuxurlu saxsı mədəniyyəti inkişaf etdi. Münchshöfen mədəniyyəti Mis dövrünü əhatə edən Son Neolit dövrünə aiddir. Əsasən qonşu Bohemiya və Moraviya mədəniyyətlərinin təsiri altında formalaşmışdır. Böyük keramika qablar və ayaqları olan qədəhlər ilə xarakterizə olunur. Mis məmulatları adi deyil, lakin görünür, o zaman da Alp dağlarında hasil edilmişdir. Münchshöfen mədəniyyəti Altheim mədəniyyətinə miras qalmışdı, onun meydana gəlməsi ilə Bavariyadakı dayaqlar üzərində bataqlıq ərazidə yaşayış evləri tikilməyə başladı. Arxeoloqlar Hamer mədəniyyətini Son Mis dövrünə aid edirlər.

Tunc dövründə Almaniyada Hind-Avropa dillərində danışan xalqlar yaşayır. Bu dövrdə ipli məmulat mədəniyyəti, eləcə də zəng formalı qədəhlər üstünlük təşkil edir. İbtidai silahların köməyi ilə öz yeməklərini əldə etməyə məcbur olan ovçular dövrü çobanlar dövrü ilə əvəz olunur. Onların bir otlaqdan digərinə köçürülən mal-qaraları var, ardınca ailələri. Eramızdan əvvəl 1250-ci ildə Tollense çayı yaxınlığında baş vermiş böyük döyüş haqqında məlumat verilir. e., bir neçə min yaxşı təşkil edilmiş və silahlı döyüşçülərin iştirak etdiyi. Ümumiyyətlə, bu dövrdə bizə az sayda tarixi abidə məlumdur. Əksər hallarda bunlar boyunbağı və ya bilərzik şəklində zərgərlik, gil və ya misdən hazırlanmış qablar olan kurqanlardır. Bu qəbir təpələri insanın artıq qəbirlərdə müxtəlif əşyalar qoyaraq gələcək axirət həyatı haqqında düşündüyünü göstərir.

Almaniyada bütün tunc dövrü boyu davam edən etnik icmanın davamlı formalaşması prosesində aşağıdakı etnik qruplar meydana çıxdı: eramızdan əvvəl XIII əsrdən məskunlaşan Keltlər. e. Roma istilasından əvvəl Avropanın çox hissəsi; almanların şərqində məskunlaşan venetlilər (eranın 4-cü əsrində başlayan Xalqların Böyük Köçündən sonra Avropa xəritəsindən tamamilə yox olmuşlar); şimal-qərb bloku - müasir Hollandiya, Belçika, Şimali Fransa və Qərbi Almaniya ərazisində yaşayan, kelt və ya german dilindən başqa dillərdə danışan və gələcəkdə bu etnik qruplar tərəfindən assimilyasiya olunan xalqlar.

Proto-german etnik və dil icmasının əlavələri, elm adamları eramızdan əvvəl 1-ci minilliyə aid edirlər. e. və Kelt La Tène mədəniyyəti ilə həmsərhəd olan Jastorf mədəniyyəti ilə əlaqələndirilir. Qədim almanlar Almaniyanın şimalında yaşayırdılar, onların ən yaxın qonşuları cənubda məskunlaşan Keltlər idi. Tədricən, Dəmir dövründən başlayaraq, almanlar onları sıxışdırdılar və ya assimilyasiya etdilər. Eramızdan əvvəl 1-ci əsrə qədər. e. Almanlar təxminən indiki Almaniya ərazisi ilə üst-üstə düşən torpaqlarda məskunlaşdılar.

3. Roma imperiyası tərkibindəki german tayfaları.

Qədim almanlar vahid etnik qrup olaraq Avropanın şimal hissəsində Hind-Avropa dilinin daşıyıcısı olan müxtəlif tayfalardan formalaşmışdır. Jutland, Skandinaviya torpaqlarında və aşağı Elba bölgəsində məskunlaşmış həyat tərzi sürdülər. Təxminən eramızdan əvvəl II əsrdən. e. almanlar Keltləri sıxışdıraraq cənuba doğru irəliləməyə başlayırlar. Alman tayfaları çox idi, lakin onların arasında birlik yox idi. Onları coğrafi əsasda qruplara bölmək olar. Batavlar, Brukters, Hamavlar, Hutts və Ubii Reyn, Main və Weser arasında yaşayırdılar. Şahinlər, Bucaqlar, Varinlər, Frizlər Şimal dənizinin sahillərində məskunlaşdılar. Elbadan Oderə qədər olan torpaqlarda Marcomanni, Quadi, Lombards və Semnons məskunlaşıb. Oder və Vistula arasında vandallar, burqundiyalar və qotlar yaşayırdılar. Svions və Gauts Skandinaviyada kök saldı.

Qədim almanlarda qəbilə sistemi var idi. Döyüşçülər şurası xüsusi iclasda özləri üçün bir lider seçdi, bundan sonra o, qalxan üzərində böyüdü. Hökmdar yalnız bərabərlərin birincisi idi və mütləq hakimiyyətə malik deyildi, onun fərman və qərarları tənqid və etiraz edilə bilərdi. Müharibə zamanı qəbiləyə hərbi rəhbər - hersoq rəhbərlik edir. Əsas məşğuliyyət növü maldarlıq və daxili müharibələrdir. Torpaq kollektiv mülkiyyətdə idi. Bir çox qəbilələrin köçünü izləmək çox çətindir, onlar tez-tez qarışdırılır və hətta adlarını dəyişirdilər. Beləliklə, Suebi birdən Alemanni, Frank və Sakson oldu, Bavariyalılar öz mənşəyinə Bohem Marcomannidən başlayacaq və s. Zaman keçdikcə onların ümumi tanrıları və inancları olacaq. Onlar ölümdən qorxmurlar, çünki bilirlər ki, döyüşdə öldükdən sonra Valhallaya gedəcəklər, orada Votan onları gözləyir.

Qədim dünya almanlar haqqında ilk dəfə Şimal və Baltik dənizlərinin sahillərinə səyahət edən Massaliyadan olan yunan naviqatoru Piteyin yazılarından öyrənmişdir. Sonralar Sezar və Tasit german tayfalarının həyatından yazırdılar. Roma hərbi maşınının gücü və gücü uzun müddət yeni torpaqlar axtarışında olan almanları qorxutdu və qorxutdu, lakin onların toqquşması yalnız vaxt məsələsi idi. Eramızdan əvvəl 58-ci ildən e. 455-ci ilə qədər e. Reynin qərbində və Dunayın cənubunda olan ərazilər Roma İmperiyasının nəzarəti altında idi. Üstəlik, 80 ildən 260 ilə qədər. n. e. indiki Hessenin bir hissəsini və indiki Baden-Vürtemberqin bir hissəsini əhatə edirdi. Müasir Almaniyanın yerindəki Roma mülkləri bir sıra əyalətlərə bölündü: Germania Superior, Germania Inferior və Rhetia. Roma hökmranlığı dövründə Trier, Köln, Bonn, Vorms və Auqsburq kimi şəhərlər meydana çıxdı.

Roma ilk dəfə eramızdan əvvəl II əsrdə Cimbri və Teutonların işğalı zamanı almanlarla hərbi qarşıdurma ilə qarşılaşdı. e. (e.ə. 113-101). Onlar yeni torpaqlar axtarmaq üçün Jutlanddan köçüblər. Eramızdan əvvəl 113-cü ildə. e. Cimbri, Dunay Alp əyalətində Norikdə romalıları məğlub etdi. Daha sonra tevtonlarla birləşərək Arausion döyüşündə romalıları məğlub etdilər. Eramızdan əvvəl 102-101-ci illərdə. e. Gaius Marius barbarları məğlub edərək onları Alp dağlarının üzərindən geri itələdi. İkinci əlaqə artıq eramızdan əvvəl I əsrdə baş vermişdir. e., Gaius Julius Sezar Qaulu tabe etdikdən və Reynə getdikdən sonra. Eramızdan əvvəl 72-ci ildə. e. Romalıların müttəfiqləri olan Aeduilərə qarşı müharibədə Kelt qəbilələrini dəstəkləmək üçün Ariovistin komandanlığı altında Suebi, Qalaya hücum etdi. Ariovist onları məğlub etdikdən sonra digər alman tayfaları Qalaya üz tutdular. Eramızdan əvvəl 58-ci ildə e. Yuli Sezar barbarlara qarşı çıxdı və onları məğlub edərək almanları Reynin arxasına atdı. Üç il sonra Sezar Usipetləri və Tenkterləri məhv etdi və ilk dəfə Reyn çayını keçdi, bundan sonra bu çay dörd əsr ərzində Roma İmperiyasının təbii şimal-qərb sərhəddi oldu.

Eramızdan əvvəl I əsrin ikinci yarısında. e. Qaliyada tez-tez german tayfaları tərəfindən dəstəklənən üsyanlar baş verirdi. Romalılar almanlara qarşı cəza ekspedisiyaları aparmaq üçün alman torpaqlarını işğal etməli oldular. Reyn çayını keçən ikinci Roma sərkərdəsi Reynin sol sahilində qala quran Mark Aqrippa idi. Eramızdan əvvəl 29-cu ildə e. Qay Karrina Qaullara kömək edərək suebilərə qarşı vuruşdu və eramızdan əvvəl 25-ci ildə. e. Mark Vinisius artıq almanları Roma tacirlərini qarət etdiklərinə görə cəzalandırmağa çalışmışdı. Eramızdan əvvəl 17 və ya 16-cı illərdə. e., Sugambri, Usipets və Tencters, yenidən Galya sərhədlərinə girdi. Məlum oldu ki, qətiyyətli hərəkət olmadan almanları sakitləşdirmək mümkün deyil. Oktavian Avqust eramızdan əvvəl 12-ci ildən eramızın 12-ci illərinə qədər bir sıra əməliyyatlarla nəticələnən böyük bir anti-Alman kampaniyası üçün hazırlıqlara başlayır. e. 12 n-ə qədər. e., Böyük Drusus və Tiberius tərəfindən idarə olunacaq. Bəzi tayfalar məhv edildi, torpaqları viran edildi. Drusus Elbaya qədər irəlilədi, lakin öldükdən sonra onun yerini Tiberius aldı. Ancaq Roma yoxsul torpaqları ilhaq etmək istəmədi, bu cür səylər bahasına Roma protektoratı altında bir Alman krallığını yaratmaq qərara alındı, bu, Cheruscan lideri Arminius üsyan edənə qədər uzun sürməyəcəkdi. Romalılar Teutoburq meşəsində sarsıdıcı məğlubiyyətə uğradılar. Üsyançılar yalnız eramızın 16-cı ilində məğlub oldular. e. bundan sonra Arminius yaxın ətrafı tərəfindən öldürüldü. Nəticədə yalnız Yuxarı və Aşağı Almaniya Romanın hakimiyyəti altında qaldı. 69-cu ildə Julius Civilisin başçılıq etdiyi Batavilər üsyan qaldırdılar. Reyn boyunca bir sıra qalaları ələ keçirdilər. 70-ci ildə üsyançılar sakitləşdirildi. Yeni imperator Domitian, nəhayət, almanların yoxsul və əlçatmaz torpaqlarını fəth etməmək qərarına gəldi. Beş yüz kilometrdən çox uzanan Reyn-Dunay müdafiə xətti ilə özünü barbar basqınlarından qorumaq qərarına gəldi. Bu, tabe olmayan german tayfalarının miqrasiyasını uzun müddət dayandırdı və onları təcrid etdi. II əsrin ikinci yarısında E. e. barbarlar Reyn-Dunay sərhədini keçərək İtaliyanı işğal etdilər. 180-ci ildə İmperator Kommod onlarla barışa bildi və keçmiş sərhədlərin bərpası barədə razılığa gəldi. III əsrdə imperiyanın şərq əyalətlərinə alman basqınları yenidən başladı və bu, qotika müharibələrinə çevrildi. Hazır öz torpaqlarında imperator Aurelianı dayandırıb məğlub edə bildi. Qərb sərhəddində romalılar Alemannilər tərəfindən təhdid edildi, onlar yalnız sadiq Marcomanninin köməyi ilə geri çəkildilər. 270-ci illərdə Qalanın bir hissəsi imperator Probusun sıxışdırıb çıxara bildiyi franklar tərəfindən tutuldu.

IV əsrdə hunların Şimali Qara dəniz bölgəsinin çöllərində görünməsi bu köçərilərin qoşunları tərəfindən sıxışdırılan alman tayfalarını hərəkətə gətirdi. Bütün bu əsrdə romalılar Reyn və Dunay bölgələrində qotların, Alemannilərin, Frankların və başqalarının təzyiqlərini dayandırdılar. Haradasa uğur romalıları müşayiət etdi, haradasa onlar Trakya kimi məskunlaşdıqları barbarlara torpaq verməli oldular. Lakin imperiya hakimiyyətləri tərəfindən sıxışdırılıb, tez-tez üsyanlar qaldırırdılar. Ən böyüklərindən biri 395-ci ildə, Visigothic lideri Alarikin rəhbərliyi altında, 410-cu ildə hətta Romanı xarabalığa çevirdi.

Almanlarla Roma arasındakı münasibətlər təkcə sonsuz müharibələr silsiləsi deyil, həm də qarşılıqlı faydalı müqavilələrdən ibarət idi. Roma almanların birləşmədiyini gördü və bundan istifadə etdi. Romalılar başa düşdülər ki, əyalətlərdə daim legion saxlamaqdansa, özlərinə sadiq qəbilələrin olması daha yaxşıdır. Müttəfiq almanların köməyi ilə digər barbar tayfaları da geri qaytarmaq mümkün idi. Bir çox alman Roma qoşunlarının xidmətinə girdi və torpaq aldıqları sərhəd qarnizonlarında xidmət etdi. Zamanla almanlar hərbi elita zabitləri arasında peyda oldular. Bəziləri öz qəbilələrinin başçısı olmadan əvvəl romalıların xidmətində uğur qazana bildilər. Romalılarla ilk dostluğu seçənlərdən biri də frizlilər və suevi-nikretlər idi. Rabitə təkcə hərbi ittifaqlarla məhdudlaşmırdı, ticarət də həyata keçirilirdi. Roma istehsalının bir çox əşyası: şərab, zərgərlik, gümüş qablar, arxeoloqlar tərəfindən Alman liderlərinin məzarlarında tapıldı. Öz növbəsində Roma tacirləri balıq, xəz, dəri və kəhrəba idxal edirdilər. Diplomatiya geri qalmırdı, bu və ya digər liderin sədaqətinə və təvazökarlığına görə Roma qızıl və gümüşlə ödəyirdi. Buna görə də, yeri gəlmişkən, heç vaxt mütəşəkkil və kortəbii olmayan imperiya onların hücumu altına düşməzdən əvvəl german tayfaları ilə sıx əlaqələrə malik idi.

5-ci əsr e. tənəzzül və tənəzzül prosesində olan Roma İmperiyasının tarixində sonuncu idi. Və bunda əsas rolu alman tayfaları oynamalı idi. 4-cü əsrdə imperiyaya çoxlu şəkildə ilk hücum edənlər Qotlar oldu, ardınca franklar, burqundiyalar və suevlər gəldi. Roma artıq bir çox əyalətləri saxlaya bilmədi, legionlar Qaladan çıxan kimi Vandallar, Suebilər, Alanlar, daha sonra isə burqundiyalar və franklar ora gəldilər. 409-cu ildə onlar İspaniyaya daxil oldular. Roma dövlətinin fraqmentlərində Alman dövlətlərinin ilk prototipləri görünməyə başladı. Suebi Krallığı Pireney yarımadasının çox hissəsində yerləşirdi və 585-ci ilə qədər davam etdi. 418-ci ildə vestqotlar Akvitaniyada öz dövlətlərini yaratdılar. Burqundiyalar 437-ci ildə hunların əlinə keçən Qaulda öz krallıqlarını qurdular. Vandallar Şimali Afrika sahillərində məskunlaşaraq Vandallar və Alanlar krallığının əsasını qoydular. 455-ci ildə onlar müvəqqəti olaraq Romanı tutdular. 451-ci ildə Qaladakı Katalaun tarlalarında almanlar hunların başçısı Atillanı məğlub edə bildilər. Roma imperatoru 460-470-ci illərdə alman tayfalarından çox asılı vəziyyətə düşdü. hətta almanları öz komandirləri vəzifəsinə təyin etdi. 476-cı ildə Odoacerin başçılığı ilə Roma ordusunun xidmətində olan Alman müharibələri heç kimi yerinə qoymadan son Roma imperatoru Romul Avqustu devirdi, bu, Qərbi Roma İmperiyasının sonu oldu.

4. X əsrin əvvəllərinə qədər alman torpaqlarının tarixi.

Qərbi Roma İmperiyasının süqutundan sonra frank tayfaları bütün almanlar arasında ən güclü və ən mühüm olanı oldu. Franklar Krallığı Merovinqlər sülaləsindən I Xlodviq tərəfindən yaradılmışdır. Frankların ilk kralı rolunda o, fəthlərinə Qaladan başladı. Sonrakı yürüşlər zamanı 496-cı ildə Alemannilərin Reyndəki torpaqları, 507-ci ildə Akvitaniyadakı vestqotların mülkləri və Reynin orta axarında yaşayan frankların mülkləri tabe edildi. Xlodvisin oğulları 534-cü ildə burqundiyaların lideri Qodomarunu məğlub etdilər və onun dövləti Franklar krallığının tərkibinə daxil edildi. 536-cı ildə ostqotların lideri Vitiqis Provansı onlara verdi. Bundan əlavə, franklar öz təsirlərini Veser və Elba arasındakı Alemanni və Türingiyalıların Alp ərazilərinə, habelə Dunaydakı Bavariyalıların mülklərinə genişləndirdilər.

Merovinq dövləti iqtisadi və etnik birliyə malik olmayan boş bir siyasi qurum idi. Klovisin ölümündən sonra onun varisləri imperiyaları böldülər, bəzən birgə hərbi kampaniyalar üçün qüvvələri birləşdirdilər. Davamlı daxili münaqişələr var idi, bu zaman hakimiyyət kral məhkəməsinin yüksək vəzifəli şəxslərinin - merlərin əlinə keçdi. VIII əsrin ortalarında məşhur Çarlz Martelin Qısa oğlu Mayor Pepin, Merovinqlər ailəsindən sonuncu hökmdarı devirdi və özü də monarx oldu, beləliklə, Karolinqlər sülaləsinin əsasını qoydu. 800-cü ildə Qısa Pepin oğlu Böyük Karl Roma İmperatoru titulunu öz üzərinə götürdü. Almaniyanın Axen şəhəri imperiyanın paytaxtı oldu. Bu zaman Frankların gücünün zirvəsi gəlir. Dindar Lui birləşmiş Frank dövlətinin sonuncu kralı oldu. O, ölkəni böhrana salan sonsuz müharibələr apardı. Onun ölümündən sonra imperiya bir neçə müstəqil dövlətə parçalandı.

843-cü ildə Böyük Kardın nəvələri Verdun müqaviləsini imzaladılar, ona görə Qərbi Frank krallığı Keçəl Çarlza, Orta Krallıq Lothair-ə, alman hissəsi isə Lui Almana keçdi. Məhz Şərqi Frank krallığı elm adamları tərəfindən ilk tam hüquqlu Alman dövləti hesab olunur. Reynin şərqindəki və Alp dağlarının şimalındakı torpaqlara nəzarət edirdi. Şərqi Frank dövləti sabit inkişaf nümayiş etdirdi, bu da 870-ci ildə onun sərhədlərinin genişlənməsinə səbəb oldu. Lotaringiyanın şərq hissəsi Hollandiya, Elzas və Lotaringiya da daxil olmaqla onun tərkibinə daxil edildi. Əvvəllər slavyanların yaşadığı Elba boyu ərazinin almanlar tərəfindən mənimsənilməsi prosesi başladı. Alman Lui Regensburq şəhərini paytaxt seçdi. Alman dövləti beş yarımmüstəqil hersoqluqdan ibarət idi: Saksoniya, Bavariya, Frankoniya, Svabiya və Türingiya (Sonradan Lotaringiya da əlavə edildi). Kral mütləq hakimiyyətə malik deyildi və iri feodallardan asılı idi. Kəndlilər hələ də bir sıra şəxsi və əmlak azadlıqlarına malik idilər, əsarət prosesi bir qədər sonra başladı. 9-cu əsrin sonlarında dövlətin ayrılmazlığı prinsipi inkişaf etdi, onun taxt-tacı atadan böyük oğula miras qalmalı idi. 911-ci ildə Alman Karolinq xətti mövcud olmağı dayandırdı, lakin bu, hakimiyyətin Fransız Karolinqlərə keçməsinə səbəb olmadı. Şərqi Frank aristokratiyası Frankon hersoqu I Konradı özlərinə kral seçdi.Bu, ölən hökmdarın taxt-tacın keçə biləcəyi oğulları olmasa, alman knyazlarının varisi təyin etmək hüquqlarını təmin etdi. Konrad, hersoqluqlara təsirini praktiki olaraq itirmiş zəif bir monarx oldu. 918-ci ildə ölümündən sonra Saksoniya hersoqu I Henrix Fauler (918-936) kral oldu. O, macarlara və danimarkalara qarşı bir neçə uğurlu hərbi kampaniyaya rəhbərlik etdi və Saksoniyanı slavyanların və macarların işğalından qoruyan müdafiə istehkamları qurdu. Beləliklə, 10-cu əsrə qədər tam hüquqlu alman dövlətçiliyinin yaradılması və karolinqlərin fransız xəttindən asılı olmayaraq öz hakim sülaləsinin formalaşması üçün bütün şərait yaranmışdı.

5. Nəticə.

Bu yazıda biz alman torpaqlarının və tayfalarının erkən tarixini araşdırdıq. Gördüyünüz kimi, müasir Almaniyanın ərazisi tarixdən əvvəlki dövrlərdən müxtəlif mədəniyyətlərin izlərinə rast gəlinən qədim insan məskənlərinin yeri olub. Eramızdan əvvəl I minillikdə. e. Alman qəbilələri Skandinaviyadan mərkəzi Avropaya nüfuz etməyə başlayır, tədricən bu torpaqları mənimsəyir və Keltləri sıxışdırır. II-I əsrlərin sonlarında. e.ə e. Almanlar əvvəlcə romalılarla qarşılaşırlar. Bu qarşıdurma bir neçə əsr davam edəcək. Almanların parçalanması romalıların əlinə keçəcək, onlar bundan öz xeyirlərinə istifadə edəcəklər. Bəziləri ilə vuruşaraq, başqaları ilə ittifaq qura biləcəklər. IV əsrdə başlayan hunların Avropaya hücumu, imperiya torpaqlarına kütləvi şəkildə köçməyə başlayacaq qotları, ardınca isə digər tayfaları hərəkətə keçirəcək. Nəticədə, 5-ci əsrdə almanlar ilk padşahlıqlarını Qədim Roma fraqmentləri üzərində qururlar, bu da nəhayət sonuncu imperatoru devirən eyni almanların əlinə keçəcək. Gələcəkdə aparıcı alman tayfası Franklar dövlətini yaradan, digər tayfaları və hətta Qalıya tabe olan franklar olacaqdı. Alimlərin fikrincə, o, əslində ilk tam hüquqlu alman dövlətinə çevriləcək.

6. İstinadların siyahısı.

1. Almaniyanın qısa tarixi / Schulze Hagen - Nəşriyyat: Ves Mir, 2004. - 256 s.

2. Almaniyanın tarixi. 1-ci cild. Qədim dövrlərdən Almaniya İmperiyasının yaranmasına qədər / Bonwetsch Bernd - Nəşriyyat: Nəşriyyat: KDU, 2008. - 644 s.

3. Almaniya tarixi / Andre Morua - Nəşriyyatçı: Azbuka-Atticus, 2017. - 320 s.

4. Almaniyanın qısa tarixi / James Howes - Nəşriyyat: Azbuka-Atticus, 2017. - 370 s.

5. Alman tarixi. İki minilliyin tikanları ilə / Aleksandr Patruşev - Nəşriyyat: "Moskva Beynəlxalq Universitetinin nəşriyyatı", 2007. - 708 s.

6. Alman tayfaları Roma imperiyasına qarşı müharibələrdə / S. Evseenkov, V. Mityukov, A. Kozlenko - Nəşriyyat: Reitar, 2007. - 60 s.

Germani etnoniminin etimologiyası

“Almaniya sözü yenidir və bu yaxınlarda istifadə olunmağa başlamışdır, çünki Reyn çayını ilk keçənlər və indi Tunqros kimi tanınan Qaulları qovanlar o zaman almanlar adlanırdılar. Beləliklə, tayfa adı getdikcə üstünlük təşkil edərək bütün xalqa yayıldı; əvvəlcə qorxusundan hamı onu qaliblərin adı ilə təyin etdi, sonra bu ad kök saldıqdan sonra özü də özünü alman adlandırmağa başladı.

İlk dəfə almanlar termini, məlum məlumatlara görə, I əsrin 1-ci yarısında Posidonius tərəfindən istifadə edilmişdir. e.ə e. süd və seyreltilməmiş şərab qarışığı ilə qızardılmış ət içmək adəti olan insanların adı üçün. Müasir tarixçilər bu sözün əvvəlki dövrlərdə işlədilməsinin sonrakı interpolyasiyaların nəticəsi olduğunu irəli sürürlər. “Varbarların” etnik və dil fərqləri ilə az maraqlanan yunan müəllifləri almanları keltlərdən ayırmırdılar. Beləliklə, əsərini I əsrin ortalarında yazan Diodor Sikulus. e.ə e. , artıq öz dövründə romalıların (Yuli Sezar, Sallust) german adlandırdıqları Kelt tayfalarına aiddir.

Həqiqətən etnonim " almanlar» I əsrin 2-ci yarısında dövriyyəyə buraxılmışdır. e.ə e. Yuli Sezarın Qalli müharibələrindən sonra Reynin şərqində Oderə qədər yaşayan xalqları nəzərdə tutmaq, yəni romalılar üçün təkcə etnik deyil, həm də coğrafi anlayış idi.

Almanların mənşəyi

Hind-Avropalılar. 4-2 min eramızdan əvvəl e.

Müasir fikirlərə görə, 5-6 min il əvvəl Mərkəzi Avropa və Şimali Balkanlardan Şimali Qara dəniz bölgəsinə qədər olan zolağında vahid etnik-linqvistik formasiya - hind-avropalıların tək və ya bir dildə danışan tayfaları mövcud idi. Hind-Avropa dil bazası adlandırılan dilin ən az yaxın dialektləri, o zaman Hind-Avropa ailəsinin bütün müasir dilləri ondan inkişaf etmişdir. Başqa bir fərziyyəyə görə, Hind-Avropa proto-dili Yaxın Şərqdə yaranıb və qohum tayfaların köçləri ilə bütün Avropaya yayılıb.

Arxeoloqlar Hind-Avropalıların yayılması ilə əlaqəli olan və Qafqazoidlərin müxtəlif antropoloji növləri ilə əlaqəli olan Daş və Tunc dövrlərinin başlanğıcında bir neçə erkən mədəniyyəti müəyyən edirlər:

Eramızdan əvvəl 2-ci minilliyin əvvəllərində. e. Hind-Avropalıların etno-linqvistik birliyindən Anadolu tayfaları (Kiçik Asiya xalqları), Hindistanın ariləri, iranlılar, ermənilər, yunanlar, trakyalılar və ən şərq qolu olan toxarlar fərqlənmiş və müstəqil şəkildə inkişaf etmişlər. Mərkəzi Avropada Alp dağlarının şimalında qədim avropalıların etno-linqvistik birliyi mövcud olmaqda davam edirdi ki, bu da kurqan dəfnlərinin arxeoloji mədəniyyətinə (e.ə. XV-XIII əsrlər) uyğun gəlir, bu da dəfn çölləri mədəniyyətinə (XIII) keçmişdir. - eramızdan əvvəl VII əsrlər).

Etnik qrupların qədim Avropa birliyindən ayrılması xronoloji olaraq ayrı-ayrı arxeoloji mədəniyyətlərin inkişafı ilə izlənilir.

Skandinaviyanın cənubu, Avropanın digər hissələrindən fərqli olaraq, yalnız german dilinə aid toponimlərin birliyinin mövcud olduğu bölgəni təmsil edir. Lakin məhz burada arxeoloji inkişafda tunc dövrünün nisbətən çiçəklənən mədəniyyəti ilə onu əvəz edən daha ibtidai Dəmir dövrünün mədəniyyəti arasında boşluq aşkar edilir ki, bu da arxeoloji inkişafın mənşəyi haqqında birmənalı nəticəyə gəlməyə imkan vermir. Bu bölgədə german etnosu.

Jastorf mədəniyyəti. Eramızdan əvvəl 1-ci minillik e.

Alman tayfalarının köçünün istiqaməti (e.ə. 750 - eramızın I əsri)

Eramızdan əvvəl I minilliyin 2-ci yarısında. e. Reyn və Elbanın ağızları arasındakı bütün sahil zonasında, xüsusən də Frisland və Aşağı Saksoniyada (ənənəvi olaraq ilkin german torpaqları adlandırılır) hər ikisi bir zamanlar La Tendən (Keltlər) fərqlənən vahid mədəniyyət yayılmışdır. və jastforianlardan (almanlar). Bizim erada germanlaşmış Hind-Avropa əhalisinin etnik mənsubiyyətini təsnif etmək mümkün deyil:

“Yerli əhalinin dili, toponimiyaya görə, nə kelt, nə də alman dili idi. Arxeoloji tapıntılar və toponimiya sübut edir ki, Romalılar gələnə qədər Reyn çayı heç bir qəbilə sərhədi olmayıb və hər iki tərəfdə qohum tayfalar yaşayırdı.

Dəmir dövrünün lap əvvəlində, yəni eramızdan əvvəl I minilliyin əvvəllərində protogerman dilinin proto-hind-Avropa dilindən ayrılması haqqında dilçilər bir fərziyyə irəli sürmüşlər. e., onun çox sonra, eramızın əvvəllərinə qədər formalaşması ilə bağlı versiyalar da var:

“Bu, son onilliklərdə tədqiqatçının ixtiyarına verilən yeni məlumatların - qədim german toponimikası və onomastikasının, habelə runologiyanın, qədim german dialektologiyasının, etnologiyasının və tarixinin materialının dərk edilməsi fonunda bir sıra əsərlərində aydın şəkildə vurğulanmışdır ki, german dil icmasının Hind-Avropa dilləri ərazisinin Qərbdən təcrid edilməsi nisbətən gec vaxtlarda baş vermişdir və german dil icmasının ayrı-ayrı sahələrinin formalaşması yalnız eramızdan əvvəlki son əsrlərə və eramızdan sonrakı ilk əsrlərə qədər.

Beləliklə, dilçilərin və arxeoloqların versiyalarına görə, Hind-Avropa tayfaları əsasında german etnosunun formalaşması təxminən 6-1-ci əsrlər dövrünə təsadüf edir. e.ə e. və aşağı Elba, Yutlandiya və Skandinaviyanın cənubuna bitişik ərazilərdə meydana gəldi. Xüsusi german antropoloji tipinin formalaşması daha əvvəl, erkən tunc dövründə başlamış və xalqların böyük miqrasiyasının miqrasiyaları və alman olmayan tayfaların assimilyasiyası nəticəsində eramızın ilk əsrlərində davam etmişdir. Tunc dövrünün qədim Avropa icması çərçivəsində almanlar.

Danimarkanın torf bataqlıqlarında yaxşı qorunan insanların mumiyalarına rast gəlinir, onların görünüşü həmişə qədim müəlliflərin almanların hündür irqinin klassik təsviri ilə üst-üstə düşmür. IV-III əsrlərdə Jutlandda yaşamış Tollundlu bir kişi və Ellinqli bir qadın haqqında məqalələrə baxın. e.ə e.

Alman genotipi

Müasir etnik qruplar bu və ya digər haploqrupun (yəni kişi Y-xromosomunda mutasiya qruplarının müəyyən strukturunun) üstünlüyü ilə deyil, əhali arasında haploqruplar dəstinin müəyyən bir hissəsi ilə xarakterizə olunur. Buna görə bir insanda haploqrupun olması onun genetik mənsubiyyətini müəyyən etnik qrupa aid etmir, lakin bu mənsubiyyətin ehtimal dərəcəsini göstərir və ehtimal tamamilə fərqli etnik qruplar üçün eyni ola bilər.

Germen torpaqlarında silah, broş və digər əşyaları german üslubuna görə təsnif etmək mümkün olsa da, arxeoloqların fikrincə, onlar La Ten dövrünə aid Kelt nümunələrinə aiddir.

Buna baxmayaraq, german və kelt tayfalarının məskunlaşdıqları ərazilər arasındakı fərqləri arxeoloji cəhətdən, ilk növbədə, Keltlərin maddi mədəniyyətinin daha yüksək səviyyəsi, oppidumların (möhkəmlənmiş Kelt yaşayış məntəqələri) yayılması və dəfn üsulları baxımından izləmək olar. Keltlərin və almanların oxşar, lakin qohum olmadıqları xalqların fərqli antropoloji quruluşu və genotipləri ilə təsdiqlənir. Antropologiya baxımından Keltlər müxtəlif quruluşa malik idilər, onlardan tipik bir kelt seçmək çətindir, qədim almanlar isə kəllə quruluşuna görə əsasən dolixosefal idi. Keltlərin genotipi açıq şəkildə haploqrup R1b ilə məhdudlaşır və alman etnosunun (Jutland və Cənubi Skandinaviya) mənşə bölgəsindəki əhalinin genotipi əsasən I1a və R1a haploqrupları ilə təmsil olunur.

Alman tayfalarının təsnifatı

Plini ayrıca Skandinaviyada yaşayan gillevionları və digər german tayfalarını (batavlar, kanninefatlar, frizlər, frisiyavonlar, ubies, sturiilər, marsaklar) təsnif etmədən qeyd edir.

Tacitus'a görə titullar " ingevonlar, hermionlar, istevonlar” german tayfalarının əcdadı olan tanrı Mannın oğullarının adlarından yaranmışdır. 1-ci əsrdən sonra bu adlar işlədilmir, alman tayfalarının bir çox adları yox olur, lakin yeniləri meydana çıxır.

Almanların tarixi

Qədim almanlar 4-cü əsrə qədər.

Qədim dünya uzun müddət Kelt və İskit-Sarmat tayfaları tərəfindən onlardan ayrılan almanlar haqqında heç nə bilmirdi. İlk dəfə alman tayfaları haqqında Makedoniyalı İskəndərin dövründə (e.ə. IV əsrin 2-ci yarısı) Şimal dənizi sahillərinə səyahət edən Massaliyadan (müasir Marseldən) olan yunan dənizçisi Piteas bəhs etmişdir və hətta ehtimal ki, Baltikyanı.

Romalılar, Jutlanddan köçürmə zamanı Alp İtaliya və Qallıları viran edən Cimbri və Teutonların (e.ə. 113-101) şiddətli işğalı zamanı almanlarla toqquşdular. Müasirlər bu german tayfalarını naməlum uzaq ölkələrdən gələn şimal barbarlarının qoşunları kimi qəbul edirdilər. Sonrakı müəlliflər tərəfindən onların davranışlarının təsvirində bədii ədəbiyyatı reallıqdan ayırmaq çətindir.

Almanlar haqqında ilk etnoqrafik məlumatı I əsrin ortalarında fəth edən Yuli Sezar vermişdir. e.ə e. Galya, bunun nəticəsində Reynə getdi və döyüşlərdə almanlarla qarşılaşdı. 1-ci əsrin sonlarına doğru Roma legionları. e.ə e. Elbaya qədər irəlilədi və 1-ci əsrdə german tayfalarının köçürülməsini, onların sosial quruluşunu və adət-ənənələrini ətraflı təsvir edən əsərlər meydana çıxdı.

Roma İmperiyasının german tayfaları ilə müharibələri onların ilk təmaslarından başlamış və eramızın ilk əsrlərində müxtəlif intensivliklə davam etmişdir. e. Ən məşhur döyüş eramızın 9-cu ilində Teutoburq meşəsində üsyançı tayfaların mərkəzi Almaniyada 3 Roma legionunu məhv etdiyi döyüş idi. Roma Reyn çayının arxasında möhkəm dayana bilmədi, 1-ci əsrin 2-ci yarısında imperiya Reyn və Dunay çayları boyunca müdafiəyə keçdi, almanların basqınlarını dəf etdi və onların torpaqlarında cəza kampaniyaları apardı. Bütün sərhəd boyunca basqınlar edildi, lakin Dunay ən təhlükəli istiqamət oldu, burada almanlar cənuba və şərqə doğru genişlənərkən bütün uzunluğu boyunca sol sahilində məskunlaşdılar.

250-270-ci illərdə Roma-German müharibələri imperiyanın mövcudluğunu şübhə altına alırdı. 251-ci ildə İmperator Decius Şimali Qara dəniz bölgəsində məskunlaşan qotlar ilə döyüşdə öldü, ardınca onların Yunanıstan, Trakya və Kiçik Asiyaya dağıdıcı quru və dəniz basqınları oldu. 270-ci illərdə german və sarmat tayfalarının artan təzyiqi səbəbindən imperiya Dakiyadan (Dunayın sol sahilindəki yeganə Roma əyaləti) imtina etmək məcburiyyətində qaldı. İmperiya davamlı olaraq barbarların hücumlarını dəf etdi, lakin 370-ci illərdə german tayfalarının Roma İmperiyasının torpaqlarına nüfuz etdiyi və möhkəmləndiyi Xalqların Böyük Köçüsü başladı.

Millətlərin Böyük Köçəri. 4-6-cı əsrlər

Qaladakı alman krallıqları hunlara qarşı müharibədə güc nümayiş etdirdilər. Onların sayəsində Atilla Qaladakı Katalaun tarlalarında dayandırıldı və tezliklə bir sıra şərq german tayfalarının daxil olduğu Hun imperiyası süqut etdi. 460-470-ci illərdə Romanın özündə imperatorlar. almanlardan komandirlər təyin edildi, əvvəlcə Sev Ricimer, sonra Burgundiya Gundobad. Əslində, onlar öz əlaltıları adından hökmranlıq edirdilər, əgər imperatorlar müstəqil hərəkət etməyə çalışsalar, onları devirirdilər. 476-cı ildə Odoakrin başçılığı ilə Qərb İmperiyasının ordusunu təşkil edən alman muzdluları sonuncu Roma imperatoru Romul Avqustu taxtdan saldılar. Bu hadisə rəsmi olaraq Roma İmperiyasının sonu hesab edilir.

Qədim almanların sosial quruluşu

sosial sifariş

Qədim tarixçilərin fikrincə, qədim alman cəmiyyəti aşağıdakı sosial qruplardan ibarət idi: hərbi rəhbərlər, ağsaqqallar, kahinlər, döyüşçülər, tayfanın azad üzvləri, azad edilmişlər, qullar. Ali hakimiyyət xalq məclisinə məxsus idi, bu yığıncaqda tayfanın bütün hərbi silahlı adamları iştirak edirdi. Eramızın ilk əsrlərində E. e. almanların inkişafının son mərhələsində qəbilə sistemi var idi.

“Bir qəbilə hücum və ya müdafiə müharibəsi apardıqda, o zaman hərbi rəhbər vəzifələrinə malik olan və [qəbilə üzvlərinin] həyat və ölümünə sərəncam vermək hüququna malik olan məmurlar seçilir... ] buna hazır olduqlarını bildirmək üçün onun ardınca getmək istəyirlər - sonra həm müəssisəni, həm də rəhbəri bəyənənləri ayağa qaldırır və toplaşanlar tərəfindən qarşılanaraq ona kömək edəcəklərini vəd edirlər.

Liderlər qəbilə üzvlərinin könüllü ianələri ilə dəstəklənirdi. 1-ci əsrdə almanların liderlərdən yalnız sülh dövründə çox məhdud olan hakimiyyəti miras alma imkanları ilə fərqlənən kralları var. Tacitusun müşahidə etdiyi kimi: Onlar padşahları ən görkəmlilərdən, rəhbərləri ən igidlərdən seçirlər. Lakin onların padşahları qeyri-məhdud və bölünməz gücə malik deyillər.»

İqtisadi əlaqələr

Dil və yazı

Bu sehrli işarələrin runik yazının hərflərinə çevrildiyinə inanılır. Rune işarələrinin adı sözündən götürülüb sirr(Qotik runa: sirr) və ingilis feli oxumaq(oxumaq) sözündən törəmişdir təxmin edin. "Ağsaqqal runes" adlanan Futhark əlifbası, kəsmək üçün əlverişli olan şaquli və əyri xətlərin birləşməsindən ibarət olan 24 simvoldan ibarət idi. Hər bir rune təkcə ayrı bir səs ötürmürdü, həm də semantik məna daşıyan simvolik bir işarə idi.

Alman rünlərinin mənşəyi ilə bağlı vahid fikir yoxdur. Ən məşhur versiya runoloq Marstranderdir (1928), o, runların Keltlər vasitəsilə almanlara məlum olan naməlum Şimal kursiv əlifbası əsasında inkişaf etdirildiyini irəli sürdü.

Ümumilikdə 3-8-ci əsrlərə aid erkən runik yazıları olan 150-yə yaxın əşya (silahların təfərrüatları, amuletlər, qəbir daşları) məlumdur. Ən qədim yazılardan biri raunijaz: "sınaq") Norveçdən bir nizə ucunda c. 200 il. , daha erkən runik yazı Danimarkanın Funen adasındakı bataqlıqda qorunub saxlanılan sümük zirvəsi üzərindəki yazı hesab olunur. Yazı kimi tərcümə olunur harja(ad və ya epitet) və II əsrin 2-ci yarısına aiddir.

Əksər yazılar tək bir sözdən, adətən addan ibarətdir ki, bu da runların sehrli istifadəsinə əlavə olaraq yazıların təxminən üçdə birini deşifrə edilə bilməz edir. Ən qədim runik yazıların dili proto-german dilinə ən yaxındır və yazılı abidələrdə qeydə alınan ən erkən german dili olan qotikadan daha arxaikdir.

Əsasən dini məqsəd daşıdığına görə runik yazı 9-cu əsrdə kontinental Avropada istifadədən çıxdı, əvvəlcə Latın, sonra isə Latın əlifbasına əsaslanan yazı yerini aldı. Bununla belə, Danimarka və Skandinaviyada rünlər 16-cı əsrə qədər istifadə edilmişdir.

Din və inanclar

həmçinin bax

slavyan xalqları

Qeydlər

Strabon, 7.1.2
Tacitus, "Almanların mənşəyi və Almaniyanın yeri haqqında"
Oksford İngilis Etimologiyası Lüğəti, 1966
Posidonius (e.ə. 135-51): kitabdan almanlar haqqında onun fraqmenti (fr. 22). 13 Afinadan bir sitatla məlumdur (Deipnosophists, 4.153).
Mitteleuropada Schlette F. Frühe Völker. Archaeologische Kulturen und ethnische Gemeinschaften des I. Jahrtausends v.u.Z. // Frühe Völker m Mitteleuropa. - Berlin. - 1988.
Kitabda diodor. 5.2-də Cimbri qəbiləsi, Reyn çayının o tayındakı tayfalar, kəhrəba yığan tayfalar xatırlanır. O, onların hamısını Keltlərə və Qaullara aid edir.
V. N. Toporov. Hind-Avropa dilləri. Linqvistik ensiklopedik lüğət. - M., 1990. - S. 186-189
T. I. Alekseeva, Slavlar və Almanlar antropoloji məlumatların işığında. VI, 1974, № 3; V. P. Alekseev, Yu. V. Bromley, Cənubi slavyanların etnogenezində avtoxton əhalinin rolu məsələsinə dair. VII Beynəlxalq Slavyanlar Konqresi. Moskva, 1973
Qədim Avropa dil icması nəzəriyyəsi 20-ci əsrin ortalarında alman dilçisi Q.Krae tərəfindən qədim Avropa hidronimlərinin (çay adlarının) təhlili əsasında formalaşdırılıb.
Təmiz toponimika həm müəyyən bir ərazidə əhalinin avtoxton təbiətini, həm də yerli əhalinin məhv edilməsi və ya qovulması ilə əlaqəli bu ərazinin zorla ələ keçirilməsini xarakterizə edir.
A. L. Monqayt. Qərbi Avropanın arxeologiyası. Tunc və Dəmir dövrləri. Ç. almanlar. Ed. "Elm", 1974
Aşağı Saksoniyada aparılan qazıntı materialları əsasında Almaniyada erkən dəmir dövrünün dövrləşdirilməsi: Beldorf, Wessenstedt (e.ə. 800-700), Tremsbuttel (e.ə. 700-600), Yastorf (e.ə. 600-300), Ripdorf (e.ə. 300-150). ), Seedorf (e.ə. 150-0).
A. L. Monqayt. Qərbi Avropanın arxeologiyası. Tunc və Dəmir dövrləri. Ed. Elm, 1974, s.331
G. Schwantes. Die Jastorf-Zivilization. - Reinecke-Festschnft. Mainz, 1950: Almanların linqvistik birliyinin yaranması eramızdan əvvəl 1-ci minilliyin ortalarından tez olmayan dövrə təsadüf edir. e.
A. L. Monqayt. Qərbi Avropanın arxeologiyası. Tunc və Dəmir dövrləri. Ed. “Elm”, 1974, s. 325
Ailə Ağacı DNT R1a Layihəsi

Sezar ilə Ariovist döyüşü

1. Giriş.

2. Almaniya. tarixdən əvvəlki dövrlər.

3. Roma imperiyası tərkibindəki german tayfaları.

4. X əsrin əvvəllərinə qədər alman torpaqlarının tarixi.

5. Nəticə.

6. İstinadların siyahısı.

Germani etnoniminin etimologiyası

Almanların mənşəyi

Hind-Avropalılar. 4-2 min eramızdan əvvəl e.

Jastorf mədəniyyəti. Eramızdan əvvəl 1-ci minillik e.

Alman genotipi

Alman tayfalarının təsnifatı

Almanların tarixi

Qədim almanlar 4-cü əsrə qədər.

Millətlərin Böyük Köçəri. 4-6-cı əsrlər

Qədim almanların sosial quruluşu

sosial sifariş

İqtisadi əlaqələr

Dil və yazı

Din və inanclar

həmçinin bax

Qeydlər

Redaktor seçimi