Sosial mobillik nədir? Şaquli hərəkətlilik

Sosial mobillik nədir? Bir çox tələbə gec-tez bu sualı verməyə başlayır. Bunun cavabı isə olduqca sadədir - bu, sosial təbəqənin dəyişməsidir. Bu konsepsiyanı iki oxşar anlayışla ifadə etmək çox asandır - sosial lift və ya daha yüngül, gündəlik - karyera. Bu yazıda sosial mobillik anlayışını, onun növlərini, amillərini və bu mövzunun digər kateqoriyalarını daha ətraflı nəzərdən keçirəcəyik.

Başlamaq üçün sizə lazımdır bu konsepsiyanı nəzərdən keçirin. sosial təbəqələşmə kimi. Sadə dillə desək, cəmiyyətin quruluşu. Hər bir şəxs bu strukturda müəyyən yer tutur, müəyyən statusa, pula malikdir və s. Mobillik insanın cəmiyyətdəki mövqeyi dəyişdikdə baş verir.

Sosial mobillik - nümunələr

Nümunələr axtarmaq lazım deyil. İnsan adi məktəbli kimi başlayıb tələbə olanda bu, sosial mobillik nümunəsidir. Yaxud insan 5 il daimi yaşayış yeri olmadan olub, sonra işə düzəlib - sosial mobillik nümunəsi. Və bir şəxs bir peşəni statusuna bənzər bir peşəyə dəyişdirdikdə (məsələn, Photoshop ilə məşğul olan frilanser və kopirayter) - bu da hərəkətliliyin nümunəsidir.

Ola bilsin ki, “cır-cındırdan sərvətə” atalar sözünü bilirsiniz ki, bu da xalqın diqqətini çəkən bir statusdan digər statusa keçidi ifadə edir.

Sosial hərəkətliliyin növləri

Sosial hərəkətlilik həm üfüqi, həm də şaquli ola bilər. Hər növə daha yaxından nəzər salaq.

- bu, eyni sosial statusu saxlayaraq sosial qrupda dəyişiklikdir. Üfüqi hərəkətliliyə misal olaraq, bir insanın təhsil aldığı dini icmada və ya universitetdə dəyişiklik ola bilər. Belə növləri var üfüqi sosial mobillik:

Şaquli hərəkətlilik

Şaquli hərəkətlilik çox sayda insanın xəyal etdiyi şeydir. Və eyni şəkildə bəzən elə olur ki, ağrıyır. Bu necə işləyir? Və hər şey çox sadədir. Amma gəlin intriqanı bir az saxlayıb məntiqi olaraq bir az əvvəl çıxara biləcəyiniz tərif verək. Əgər üfüqi hərəkətlilik sosial qrupda, işdə, dində və s.-də status dəyişmədən dəyişiklikdirsə, şaquli hərəkətlilik yalnız statusun artması ilə eynidir.

Bununla belə, şaquli hərəkətlilik sosial qrupun dəyişməsini nəzərdə tutmaya bilər. İnsan onun içində böyüyə bilər. Məsələn, o, əsəbiləşən həmkarları arasında müdir oldu.

Şaquli hərəkətlilik baş verir:

• Yuxarı sosial hərəkətlilik. Bu, statusun yüksəldiyi zamandır. Məsələn, təşviqat.
• Aşağı sosial hərəkətlilik. Müvafiq olaraq, status itirilir. Məsələn, bir adam evsiz qaldı.

Bir anlayış da var sosial lift kimi. Bunlar çox sürətli sosial nərdivanlardır. Baxmayaraq ki, bir çox tədqiqatçılar bu termini həqiqətən sevmirlər, çünki o, yuxarıya doğru irəliləmənin xüsusiyyətlərini çox yaxşı təsvir etmir. Bununla belə, sosial liftlər mövcuddur. Bunlar elə strukturlardır ki, insan uzun illər məsul icraçı olarsa, istənilən halda zirvələrə çatacaqdır. Sosial yüksəlişə misal olaraq orduda xidmətdə keçirdiyi illərin sayına görə rütbələr verilir.

Sosial hərəkətliliyin sürətli nərdivanları

Bu, tam lift deyil, pilləkən deyil. Bir insan keçmək üçün səy göstərməli olacaq, lakin o qədər də sıx deyil. Yer üzündə daha çox danışsaq, bunlar yuxarıya doğru irəliləməyə kömək edən sosial hərəkətlilik amilləridir istənilən müasir cəmiyyətdə. Budur onlar:

Beləliklə, bu məqamlara əməl olunarsa, sizin üçün çoxlu imkanlar açır. Əsas odur ki, hərəkətə başlamaq lazımdır.

Sosial liftlərin nümunələri

Sosial yüksəlişlərə misal olaraq evlilik, ordu, tərbiyə, dini təşkilatda yüksəliş və s. Sorokinin verdiyi tam siyahı:

Qaçırmayın: konsepsiya, onun problemləri və fəlsəfədə funksiyaları.

Müasir cəmiyyətdə sosial mobillik

Hal-hazırda insanlar üçün çoxlu imkanlar açılır. Hazırda zirvəyə qalxmaq asandır. Və hamısı bazar iqtisadiyyatı və demokratiya sayəsində. Əksər ölkələrdə müasir siyasi sistem insanları uğur qazanmağa təşviq edir. Bizim reallıqlarımıza gəlincə, hər şey sovet dövründəkindən qat-qat nikbindir sosial liftlər ordu və partiya var idi, lakin yüksək vergi dərəcələri, zəif rəqabət (monopolistlərin çoxluğu), sahibkarlar üçün yüksək kredit dərəcələri səbəbindən Amerikadan daha pis.

Rusiya qanunvericiliyi ilə bağlı problem ondan ibarətdir ki, sahibkarlar tez-tez karyeralarında irəliləyiş əldə etmək üçün kənarda tarazlıq tutmalı olurlar. Amma bunun qeyri-mümkün olduğunu deyə bilməzsən. Sadəcə daha çox itələmək lazımdır.

Sürətli Sosial Mobillik nümunələri

Tezliklə böyük zirvələrə çatmağı bacaran çox sayda insan var. Bununla belə, hər kəsin öz “sürətli” anlayışı var. Bəziləri üçün on il ərzində uğur kifayət qədər sürətlidir (bu obyektiv olaraq doğrudur), bəziləri üçün hətta iki il də əlçatmaz bir lüksdür.

Adətən insanlar tez uğur qazanmış insanlardan nümunə axtaranda ümid edirlər ki, onların nümunəsi onlara nəyisə etmək lazım olmadığını göstərəcək. Ancaq bu, fəlakətli dərəcədə səhvdir.. Siz çox çalışmalı və hətta bir sıra uğursuz cəhdlər etməli olacaqsınız. Belə ki, Tomas Edison bir lampanı ucuz etməzdən əvvəl 10 min müxtəlif kombinasiyanı sınamış, onun şirkəti 3 il ərzində itkilərə məruz qalmış və yalnız dördüncü ildə böyük uğur qazanmışdır. Tezdir? Məqalə müəllifi belə düşünür. Hər gün çoxlu sayda düşünülmüş hərəkətlər və cəhdlər etsəniz, sosial uğura sürətlə nail olmaq mümkündür. Və bunun üçün sizə əlamətdar iradə lazımdır.

nəticələr

Deməli, sosial mobillik cəmiyyətin strukturunda yer dəyişikliyidir. Üstəlik, statusa görə, insan eyni (üfüqi hərəkətlilik), daha yüksək və ya aşağı (şaquli hərəkətlilik) qala bilər. Lift mövcud olduğu bir qurumdur kifayət qədər sürətli uğur nərdivanında irəliləyir. Liftlər ayırın ordu, din, ailə, siyasət, təhsil və s. Sosial hərəkətliliyin amilləri təhsil, pul, sahibkarlıq, əlaqələr, bacarıq, reputasiya və s.

Sosial hərəkətliliyin növləri: üfüqi və şaquli (artan və enən).

Son zamanlar, xüsusilə postsovet məkanında əvvəlkindən daha çox hərəkətlilik xarakterikdir, lakin hələ də təkmilləşdirmə üçün imkanlar var. Sosial hərəkətliliyin xüsusiyyətləri elədir ki, hər kəs uğur qazana bilər, lakin həmişə deyil - istədiyiniz sahədə. Hər şey insanın yuxarıya doğru hərəkət etmək istədiyi cəmiyyətdən asılıdır.

Bilik bazasında yaxşı işinizi göndərin sadədir. Aşağıdakı formadan istifadə edin

Tədris və işlərində bilik bazasından istifadə edən tələbələr, aspirantlar, gənc alimlər Sizə çox minnətdar olacaqlar.

http://www.allbest.ru/ ünvanında yerləşir

KURS İŞİ

mövzusunda: "Şaquli və üfüqi sosial mobillik"

Giriş

1. Sosial hərəkətliliyin anlayışı, mahiyyəti və mahiyyəti

2. Sosial hərəkətliliyin əsas növləri və növləri

2.1 Üfüqi sosial mobillik

2.1 Şaquli sosial mobillik

3. Üfüqi və şaquli hərəkətliliyə təsir edən amillər

Nəticə

Ədəbiyyat

Giriş

Müasir Rusiya cəmiyyəti xüsusilə sürətlə inkişaf edir və dəyişir, çünki 1990-cı illərin islahatları, sosial problemlərin kəskin şəkildə kəskinləşməsi, sosial bərabərsizliyin sürətlə artması və sosial quruluşun ağrılı çevrilməsi ilə yanaşı, yeni iqtisadi, texnoloji və ölkə üçün sosial imkanlar.

Cəmiyyətin inkişafında sosial-iqtisadi sistemdə baş verən dəyişikliklərlə yanaşı, insanların sosial kimliyinin, dəyər oriyentasiyasının, istehlakçı davranışının, maddi və simvolik aləminin dəyişməsi ilə bağlı amillər getdikcə daha çox rol oynamağa başlayır.

Cəmiyyətin sosial strukturunun vəziyyəti və onun sosial təbəqələşməsi əhalinin sosial hərəkətliliyini ən dolğun şəkildə əks etdirir ki, bu da fərdlərin sosial statusunun dəyişdirilməsinin istiqamətlərini və mövcud mexanizmlərini xarakterizə edir. İnsanlar daim hərəkətdədir, cəmiyyət isə inkişafdadır. Cəmiyyətdəki insanların sosial hərəkatlarının məcmusu, yəni. statusunun dəyişməsi sosial mobillik adlanır. Bu mövzu uzun müddətdir ki, bəşəriyyəti maraqlandırır. sosial üfüqi mobillik cəmiyyəti

Sosial hərəkətliliyin təbiətinin tədqiqat mövzusunun aktuallığı müasir cəmiyyətdə sosial mobilliyin rolunun güclənməsi ilə müəyyən edilir. Sosial mobillik istənilən müasir demokratik cəmiyyətdə mədəniyyətin tərkib hissəsidir. Mobil fərdlər bir sinifdə ictimailəşməyə başlayır və digər sinifdə bitir. Üstəlik, istənilən ictimai hərəkat maneəsiz deyil, az-çox əhəmiyyətli maneələri aşmaqla baş verir. Sosial hərəkətlilik cəmiyyətdə ayrılmaz və zəruri bir prosesdir, ona sosial həyatın daim yaranan yeni şəraiti, sosial diferensiallaşma və inteqrasiya amilləri əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərir. Onların cəmiyyətin sosial quruluşuna və sosial mobilliyə təsiri hələ də öyrənilməmişdir və tədqiqat problemini təşkil edir. Hazırda sosial mobillik proseslərinin, eləcə də sosial mobilliyin dinamikasına təsir edən amillərin hərtərəfli öyrənilməsinə ehtiyac var.

Bu işin məqsədi əhalinin sosial mobilliyinin xarakterini öyrənmək və sosial hərəkətliliyin əsas növlərini və növlərini nəzərdən keçirməkdir: üfüqi və şaquli.

Tədqiqat zamanı aşağıdakı vəzifələr qoyuldu:

Sosial hərəkətliliyin mahiyyətini və mahiyyətini öyrənmək;

Sosial hərəkətliliyin növlərini və formalarını müəyyən etmək və təhlil etmək;

Bir status qrupundan digərinə keçid problemlərini müəyyənləşdirin.

1. Sosial hərəkətliliyin anlayışı, mahiyyəti və mahiyyəti

Cəmiyyətin sosial-iqtisadi bölgüsü problemi elmi problem kimi qədim yunan filosofları tərəfindən araşdırılmışdır. Mülklərin təhlilinə artıq Platonun “Qanunlar” və “Dövlət” əsərlərində, eləcə də Aristotelin “Siyasət” əsərlərində rast gəlinir.Platon və Aristotelin mülahizələri təbəqələşmə nəzəriyyəsinin sosial-təcrübənin tərkib hissəsi kimi formalaşmasına mühüm təsir göstərmişdir. siyasi fəlsəfə. Sosial təbəqələşmə məktəbi çərçivəsində yaradıcısı Pitirim Sorokin hesab edilən sosial hərəkətlilik nəzəriyyəsi doğulur. Onun bu məsələ ilə bağlı ilk böyük əsəri 1927-ci ildə nəşr olunub.“İctimai mobillik” adlı bu əsər sosiologiya klassiklərinə aiddir və onun ən mühüm müddəaları uzun müddətdir ki, çoxsaylı sosial elmlər dərsliklərinə daxil edilib.

P.Sorokin sosial təbəqələşmənin əsasında üç formanı ayırmışdır: iqtisadi təbəqələşmə, siyasi və peşəkar diferensiasiya. Sorokinin peşəkar qrupların iyerarxiyasına diqqəti üzə çıxırdı. Ondan qısa müddət sonra bir sıra tədqiqatçılar sosial mobilliyin sosial təbəqələşməsi problemləri ilə məşğul oldular.

Gəlin sosial mobilliyin nə olduğuna nəzər salaq. Hər bir insan sosial məkanda, yaşadığı cəmiyyətdə hərəkət edir. Bəzən bu hərəkətlər asanlıqla hiss olunur və müəyyən edilir, məsələn, bir fərd bir yerdən başqa yerə köçdükdə, bir dindən digərinə keçid, ailə vəziyyətinin dəyişməsi. Bu, fərdin cəmiyyətdəki mövqeyini dəyişir və onun sosial məkanda hərəkətindən danışır.

Ancaq fərdin elə hərəkətləri var ki, onları təkcə ətrafındakı insanlar üçün deyil, özü üçün də müəyyən etmək çətindir. Məsələn, şəxsiyyətin nüfuzunun artması, hakimiyyətdən istifadə imkanlarının artması və ya azalması, gəlirlərinin dəyişməsi ilə bağlı mövqeyinin dəyişməsini müəyyən etmək çətindir. Eyni zamanda, insanın mövqeyində baş verən bu cür dəyişikliklər son nəticədə onun davranışına, qrupdakı münasibətlər sisteminə, ehtiyaclarına, münasibətlərinə, maraqlarına və istiqamətlərinə təsir göstərir.

Bu baxımdan, hərəkətlilik prosesləri adlanan şəxslərin sosial məkanda hərəkət proseslərinin necə həyata keçirildiyini müəyyən etmək vacibdir.

Fərdlərin bir status qrupundan digərinə sərbəst keçidinə mane olan təbəqələr və siniflər arasında maneələr mövcuddur. Ən böyük maneələrdən biri sosial siniflərin hər bir sinfin uşaqlarını sosiallaşdıqları sinif subkulturasında iştirak etməyə hazırlayan subkulturalara malik olması səbəbindən yaranır.

Fərdlərin və ya sosial qrupun bütün sosial hərəkətləri hərəkətlilik prosesinə daxil edilir. P.Sorokinin tərifinə görə, “sosial mobillik fərdin və ya sosial obyektin, yaxud fəaliyyət yolu ilə yaradılmış və ya dəyişdirilmiş dəyərin bir sosial mövqedən digərinə hər hansı keçidi kimi başa düşülür”.

Fərd bir sosial müstəvidən digərinə keçdikdə, daha yüksək statusa malik bir qrupun yeni subkulturasına daxil olmaq problemi, həmçinin yeni sosial mühitin nümayəndələri ilə qarşılıqlı əlaqə problemi tez-tez yaranır. Mədəni maneəni və ünsiyyət maneəsini aradan qaldırmaq üçün sosial hərəkətlilik prosesində bu və ya digər şəkildə fərdlərə müraciət edən bir neçə yol var.

1. Həyat tərzinin dəyişməsi. Məsələn, bir şəxsin daha yüksək sosial təbəqənin nümayəndələri ilə gəlir əldə etdiyi halda, yalnız böyük pul qazanmaq və xərcləmək kifayət deyil. Yeni status səviyyəsini mənimsəmək üçün o, bu səviyyəyə uyğun gələn yeni maddi standartı qəbul etməlidir. Eyni zamanda, maddi həyat tərzinin dəyişdirilməsi yeni bir statusa inisiasiya anlarından yalnız biridir və özlüyündə mədəniyyətin digər komponentlərini dəyişdirmədən az şey deməkdir.

2. Tipik status davranışının inkişafı. İnsan bu təbəqənin davranış nümunələrini heç bir səy göstərmədən izləyə biləcək dərəcədə mənimsəməyincə daha yüksək sosial təbəqəyə qəbul edilməyəcəkdir. Geyim nümunələri, şifahi ifadələr, asudə vaxtlar, ünsiyyət tərzi - bütün bunlar yenidən nəzərdən keçirilir və adi və yeganə mümkün davranış növünə çevrilməlidir.

3. Sosial mühitdə dəyişiklik. Bu üsul, mobil fərdin sosiallaşdığı status təbəqəsinin fərdləri və birlikləri ilə əlaqələrin qurulmasına əsaslanır.

4. Daha yüksək statuslu təbəqənin nümayəndəsi ilə evlənmək. Bütün dövrlərdə belə bir evlilik sosial hərəkətliliyin qarşısında duran maneələri aşmaq üçün ən yaxşı vasitə rolunu oynamışdır. Birincisi, maddi rifah verirsə, istedadların təzahürünə böyük töhfə verə bilər. İkincisi, o, insana tez-tez bir neçə status səviyyəsini keçərək tez yüksəlmək imkanı verir. Üçüncüsü, daha yüksək statusun nümayəndəsi və ya nümayəndəsi ilə evlilik sosial mühitin problemlərini və daha yüksək status təbəqəsinin mədəniyyət nümunələrinin sürətlə mənimsənilməsini xeyli dərəcədə həll edir.

Cəmiyyətin sosial mobilliyi ziddiyyətli prosesdir. Cəmiyyət fərdlərə nisbətən sərbəst şəkildə sosial siniflər və təbəqələr arasındakı maneələri keçməyə imkan versə belə, bu, heç də o demək deyil ki, istedadı və motivasiyası olan hər hansı bir fərd sosial yüksəliş nərdivanının pillələrini ağrısız və asanlıqla irəliləyə bilər. Mobillik bütün fərdlər üçün həmişə çətindir, çünki onlar yeni subkulturaya uyğunlaşmalı, yeni əlaqələr qurmalı və yeni statuslarını itirmək qorxusu ilə mübarizə aparmalıdırlar. Eyni zamanda, zirvəyə açıq yol, çoxlu sayda əldə edilmiş statuslar cəmiyyətin inkişafı üçün yeganə yoldur, çünki əks halda sosial gərginlik və münaqişələr yaranır.

Mobillik proseslərini xarakterizə etmək üçün sosial hərəkətliliyin sürəti və intensivliyi göstəricilərindən istifadə olunur. Onlar adətən hərəkətlilik proseslərinin kəmiyyətini qiymətləndirmək üçün istifadə olunur.

Hərəkət sürəti dedikdə, “fərdlərin müəyyən vaxt ərzində yuxarı və ya aşağı hərəkəti zamanı keçdiyi şaquli sosial məsafə və ya təbəqələrin – iqtisadi, peşəkar və ya siyasi təbəqələrin sayı” başa düşülür. Məsələn, institutu bitirib ixtisası üzrə işə başladıqdan sonra üç il ərzində müəyyən bir şəxs şöbə müdiri vəzifəsini tutmağa nail olur, onunla institutu bitirmiş həmkarı isə elmi işçi vəzifəsini tutur. Baş mühəndis. Aydındır ki, hərəkət sürəti birinci fərd üçün daha yüksəkdir, çünki göstərilən müddət ərzində o, daha çox status səviyyəsini keçib.

Hərəkətliliyin intensivliyi dedikdə, müəyyən müddət ərzində şaquli və ya üfüqi istiqamətdə sosial mövqelərini dəyişən şəxslərin sayı başa düşülür. İstənilən sosial icmada belə şəxslərin sayı hərəkətliliyin mütləq intensivliyini verir və onların bu sosial cəmiyyətin ümumi sayındakı payı nisbi hərəkətliliyi göstərir. Məsələn, boşanmış və başqa ailələrə köçmüş 30 yaşınadək şəxslərin sayını nəzərə alsaq, onda bu yaş kateqoriyasında üfüqi hərəkətliliyin mütləq intensivliyindən danışacağıq. Başqa ailələrə köçənlərin sayının 30 yaşa qədər bütün fərdlərin sayına nisbətini nəzərə alsaq, onda üfüqi istiqamətdə nisbi sosial mobillikdən danışacağıq.

Tez-tez hərəkətlilik prosesini onun sürəti və intensivliyi arasındakı əlaqə baxımından nəzərdən keçirməyə ehtiyac var. Bu halda, müəyyən bir sosial icma üçün məcmu mobillik indeksindən istifadə olunur. Bu yolla, məsələn, bir cəmiyyət digəri ilə müqayisə oluna bilər ki, onların hansında və ya hansı dövrdə bütün göstəricilər üzrə hərəkətlilik daha yüksəkdir.

2. Sosial hərəkətliliyin əsas növləri və növləri

Sosial hərəkətliliyin iki əsas növü var - nəsillərarası və nəsillərarası, iki əsas növü - şaquli və üfüqi. Onlar da öz növbəsində bir-biri ilə sıx əlaqəli olan alt növlərə və alt növlərə düşürlər.

Nəsillərarası hərəkətlilik uşaqların daha yüksək sosial mövqe əldə etməsini və ya valideynlərindən daha aşağı səviyyəyə enməsini nəzərdə tutur, yəni. bu, insanların, xüsusən də gənclərin ictimai həyatın müxtəlif sahələrində valideynlərinin statusu ilə müqayisədə sosial vəziyyətinin dəyişməsidir. Nəsillərarası mobillik sosial dəyişikliyin mühüm amili və fərdlərin sosial fəaliyyətinin ifadəsidir.

Nəsildaxili hərəkətlilik, eyni şəxsin, məsələn, atasından fərqli olaraq, həyatı boyu bir neçə dəfə sosial mövqelərini dəyişdiyi yerdə baş verir. Əks halda, belə hərəkətlilik sosial karyera adlanır.

Birinci növ hərəkətlilik uzunmüddətli, ikincisi isə qısamüddətli proseslərə aiddir. Birinci halda sosioloqları daha çox siniflərarası hərəkətlilik, ikincidə isə fiziki əmək sferasından əqli əmək sferasına doğru hərəkət maraqlandırır.

Sosial hərəkətliliyin digər meyarlara görə təsnifatı da mövcuddur. Beləliklə, məsələn, hər bir şəxs üçün digərlərindən asılı olmayaraq aşağı, yuxarı və ya üfüqi hərəkətlər baş verdikdə fərdi hərəkətliliyi və hərəkətlər kollektiv şəkildə baş verdikdə, məsələn, sosial inqilabdan sonra köhnə sinif dominant mövqeləri tərk etdikdə qrup hərəkətliliyini fərqləndirirlər. yeni sinfə.

Bu növlərə əlavə olaraq, sosial hərəkətliliyin daha iki növü var: üfüqi və şaquli. Onları daha ətraflı nəzərdən keçirək.

2.1 Üfüqi sosial mobillik

Üfüqi hərəkətlilik fərdi və ya sosial obyektin eyni səviyyədə yerləşən bir sosial mövqedən digərinə keçididir. Bütün bu hallarda fərd mənsub olduğu sosial təbəqəni, sosial statusunu dəyişmir. Üfüqi hərəkətliliyə misal olaraq bir vətəndaşlıqdan digərinə, pravoslav dini qrupdan katoliklərə, bir əmək kollektivindən digərinə və s. hərəkətləri göstərmək olar.

Bu cür hərəkətlər dik vəziyyətdə sosial mövqedə nəzərəçarpacaq dəyişiklik olmadan baş verir.

Üfüqi hərəkətliliyin variasiyası coğrafi hərəkətlilikdir. Bu, statusun və ya qrupun dəyişməsini deyil, eyni statusu saxlayaraq bir yerdən başqa yerə hərəkəti nəzərdə tutur.

Məkan dəyişikliyinə status dəyişikliyi əlavə edilərsə, coğrafi hərəkətlilik miqrasiyaya çevrilir. Əgər kəndli qohumlarını ziyarət etmək üçün şəhərə gəlirsə, deməli bu, coğrafi hərəkətlilikdir. Əgər daimi yaşayış yerinə köçübsə və işə düzəlibsə, bu, köçdür.

Nəticə etibarilə, üfüqi hərəkətlilik ərazi, dini, peşəkar, siyasi ola bilər (yalnız fərdin siyasi oriyentasiyası dəyişdikdə). Üfüqi hərəkətlilik nominal parametrlərlə təsvir olunur və cəmiyyətdə yalnız müəyyən dərəcədə heterojenlik ilə mövcud ola bilər.

P.Sorokin yalnız üfüqi mobillik haqqında deyir ki, o, insanların sosial statusunu dəyişmədən bir sosial qrupdan digərinə keçidini nəzərdə tutur. Ancaq insanlar dünyasında istisnasız olaraq bütün fərqlərin bir növ qeyri-bərabər əhəmiyyətə malik olması prinsipindən çıxış etsək, üfüqi sosial hərəkətliliyin yalnız yüksələn və ya enən deyil, həm də sosial mövqe dəyişikliyi ilə xarakterizə edilməli olduğunu qəbul etmək lazımdır. , lakin mütərəqqi və ya geri çəkilən (reqressiya) . Beləliklə, üfüqi hərəkətliliyi şaquli sosial hərəkətlilik nəticəsində formalaşan və dəyişən başlanğıclardan fərqli olaraq sinfi sosial strukturların formalaşmasına və ya dəyişməsinə səbəb olan istənilən proses hesab etmək olar.

Bu gün cəmiyyətdə, xüsusən də böyük şəhərlərin sakinləri arasında təcil qazanan üfüqi mobillikdir. Gənclər üçün hər 3-5 ildən bir iş dəyişdirmək qaydaya çevrilir. Eyni zamanda, əksər sosioloqlar bunu alqışlayırlar, belə bir yanaşmanın bir insanın bir yerdə və dəyişməz bir sıra vəzifələrin "mühafizə olunmamasına" imkan verdiyinə inanırlar. İkincisi, işçilərin xeyli hissəsi əlaqəli ixtisaslara yiyələnməyə və ya hətta fəaliyyət sahələrini kökündən dəyişməyə üstünlük verirlər.

Yaşayış yerinin dəyişdirilməsi - və bu, həm də üfüqi hərəkətliliyin bir növüdür - yeni iş eyni şəhərdə olsa belə, tez-tez iş dəyişikliyini tamamlayır - xərcləməmək üçün daha yaxın bir mənzil kirayə verməyə üstünlük verən insanlar var. yolda gündə iki saat yarım.

Şaquli hərəkətliliyin mənası tamamilə şəffafdır - bir çox insanlar öz mövqelərini yaxşılaşdırmaq istəyirlər. Daha maraqlısı, üfüqi sosial hərəkətliliyin nədən qaynaqlandığı sualıdır.

Əvvəla, nəzərə çarpır ki, son illərdə sosial liftlər adlanan liftlər fəaliyyətini dayandırıb: yəni bir addımda yüksək sosial səviyyəyə qalxmaq və tullanmaq imkanlarının sayı azalır. Təcrid hallar mümkündür, lakin əksəriyyət üçün bu hərəkət bağlıdır. Və üfüqi hərəkətlilik, prinsipcə, demək olar ki, hər kəs üçün əlçatandır.

Üfüqi hərəkətlilik üfüqlərinizi əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirməyə imkan verir, sizi vərdişlərinizi, həyat tərzinizi əhəmiyyətli dərəcədə dəyişməyə məcbur etmir.

2.2 Şaquli sosial mobillik

Ən mühüm proses fərdin və ya sosial obyektin bir sosial təbəqədən digərinə keçidini asanlaşdıran qarşılıqlı təsirlər məcmusu olan şaquli hərəkətlilikdir. Şaquli hərəkətlilik fərdin və ya qrupun bir sosial təbəqədən digərinə hərəkətini nəzərdə tutur.

Hərəkət istiqamətindən asılı olaraq yuxarıya doğru hərəkətlilik və ya sosial yüksəliş, aşağıya doğru hərəkətlilik və ya sosial enmə fərqlənir. Beləliklə, yüksəliş, rütbə və sökülmə müvafiq olaraq bu tip şaquli sosial hərəkətliliyi göstərir. Hər iki növ iqtisadi, siyasi və peşəkar mobillikdə özünü göstərir ki, bu da sosial hərəkətliliyin strukturlaşdırılmasının başqa variantıdır. Şaquli yuxarı hərəkətlilik bu halda bir şəxsin əmlak əldə etməsi, deputat seçilməsi, daha yüksək vəzifə əldə etməsi kimi göstərilə bilər.

Cəmiyyət bəzi şəxslərin statusunu yüksəldə, bəzilərinin isə statusunu aşağı sala bilər. Bu da başa düşüləndir: istedadı, enerjisi, gəncliyi olan bəzi şəxslər bu keyfiyyətlərə malik olmayan digər şəxsləri ən yüksək statuslardan sıxışdırıb çıxarmalıdırlar. Bundan asılı olaraq, yuxarı və aşağı sosial hərəkətliliyi və ya sosial yüksəliş və sosial tənəzzülü fərqləndirirlər.

Peşəkar, iqtisadi və siyasi hərəkətliliyin yüksələn cərəyanları iki əsas formada mövcuddur:

1) fərdi yüksəliş və ya fərdlərin aşağı təbəqədən daha yüksək təbəqəyə sızması kimi;

2) və bu təbəqənin mövcud qruplarının yanında və ya onların əvəzinə yuxarı təbəqəyə qrupların daxil edilməsi ilə yeni fərd qruplarının yaradılması kimi.

Şaquli hərəkətlilikdə infiltrasiya mexanizmini nəzərdən keçirin.

Yüksəliş prosesinin necə baş verdiyini anlamaq üçün fərdin qruplar arasında maneələri və sərhədləri necə aşıb yüksələ biləcəyini, yəni sosial statusunu necə yüksəldə biləcəyini öyrənmək vacibdir. Daha yüksək statusa nail olmaq istəyi bu və ya digər dərəcədə hər bir fərddə uğur əldə etmək və sosial aspektdə uğursuzluqdan qaçmaq ehtiyacı olan və onunla əlaqəli olan nailiyyət motivi ilə bağlıdır.

Bu motivin aktuallaşması son nəticədə insanın ən yüksək sosial mövqeyə çatmağa və ya mövcud mövqedə qalmağa və aşağı sürüşməməyə çalışdığı güc yaradır. Nailiyyət gücünün reallaşması bir çox amillərdən, xüsusən də cəmiyyətdəki vəziyyətdən asılıdır.

Daha yüksək statusa nail olmaq üçün daha aşağı statuslu qrupda olan fərd qruplar və ya təbəqələr arasındakı maneələri dəf etməlidir. Daha yüksək statuslu qrupa daxil olmağa çalışan fərd bu maneələri dəf etməyə yönəlmiş müəyyən enerjiyə malikdir və daha yüksək və aşağı qrupların statusları arasındakı məsafəni qət etməyə sərf edir. Daha yüksək statusa can atan insanın enerjisi yüksək təbəqənin qarşısındakı maneələri dəf etməyə çalışdığı gücdə ifadəsini tapır. Baryerdən müvəffəqiyyətlə keçmək yalnız o halda mümkündür ki, fərdin yüksək statusa nail olmağa çalışdığı qüvvə itələyici qüvvədən çox olsun. Bir insanın yuxarı təbəqəyə nüfuz etməyə çalışdığı qüvvəni ölçməklə, onun ora çatacağını müəyyən bir ehtimalla proqnozlaşdırmaq olar. İnfiltrasiyanın ehtimal xarakteri onunla bağlıdır ki, prosesi qiymətləndirərkən bir çox amillərdən, o cümlədən onların fərdlərin şəxsi münasibətlərindən ibarət daim dəyişən vəziyyəti nəzərə almaq lazımdır.

Eynilə, aşağıya doğru hərəkətlilik aşağıdakı formada mövcuddur:

1) ayrı-ayrı fərdləri yüksək sosial statuslardan aşağı səviyyələrə itələmək;

2) və bütün qrupun sosial vəziyyətinin aşağı salınması.

Aşağıya doğru hərəkətliliyin ikinci formasına misal olaraq bir vaxtlar cəmiyyətimizdə çox yüksək mövqelər tutmuş bir qrup mühəndisin sosial statusunun aşağı düşməsi və ya məcazi mənada real gücünü itirən siyasi partiyanın statusunun aşağı düşməsi ola bilər. P.Sorokinin ifadəsi, “ilk tənəzzül hadisəsi bir insanın gəmidən düşməsini xatırladır; ikincisi, göyərtəsində olanların hamısı ilə birlikdə batmış gəmidir.

3. Üfüqi və şaquli hərəkətliliyə təsir edən amillər

Şaquli və üfüqi hərəkətliliyə cins, yaş, doğum nisbəti, ölüm nisbəti, əhalinin sıxlığı təsir göstərir. Ümumiyyətlə, gənclər yaşlılardan, kişilər isə qadınlardan daha mobildir. Həddindən artıq məskunlaşan ölkələr immiqrasiyadan daha çox mühacirətin təsirini yaşayırlar. Doğuşun yüksək olduğu yerdə əhali daha gənc və buna görə də daha mobil olur və əksinə.

Gənclər üçün peşəkar mobillik, böyüklər üçün iqtisadi, yaşlılar üçün isə siyasi mobillik xarakterikdir. Doğum nisbəti siniflər arasında qeyri-bərabər paylanır. Aşağı siniflərdə daha çox, yuxarı siniflərdə isə daha az uşaq olur. Bir nümunə var: insan sosial nərdivanı nə qədər yüksəklərə qaldırırsa, bir o qədər az uşaq olur.

Hər bir varlının oğlu atasının yolu ilə getsə belə, piramidanın yuxarı pillələrində boşluqlar əmələ gəlir, onları aşağı təbəqədən olan insanlar doldurur. Heç bir sinifdə insanlar valideynləri əvəz etmək üçün lazım olan uşaqların dəqiq sayını planlaşdırmırlar. Vakansiyaların sayı və müxtəlif siniflərdə müəyyən sosial vəzifələrin tutulması üçün müraciət edənlərin sayı fərqlidir.

Peşəkarların (həkimlərin, hüquqşünasların və s.) və bacarıqlı işçilərin gələcək nəsildə işlərini doldurmaq üçün kifayət qədər uşaqları yoxdur. Bunun əksinə olaraq, ABŞ-da fermerlərin və kənd təsərrüfatı işçilərinin, özünü əvəz etmək üçün lazım olandan 50% daha çox uşaq var. Müasir cəmiyyətdə sosial hərəkətliliyin hansı istiqamətdə getdiyini hesablamaq çətin deyil.

Müxtəlif siniflərdə yüksək və aşağı doğum nisbətləri şaquli hərəkətliliyə eyni təsir göstərir, müxtəlif ölkələrdə əhalinin sıxlığı üfüqi hərəkətliliyə eyni təsir göstərir. Stratalar, ölkələr kimi, duzsuz və ya həddindən artıq məskunlaşa bilər.

Nəticə

Sosial hərəkətliliyin mahiyyətini, təbiətini və növlərini nəzərdən keçirərək, aşağıdakı nəticələrə gəlmək olar:

1. Sosial hərəkətlilik fərdin və ya bir qrup şəxs tərəfindən sosial quruluşda yerin dəyişməsi və ya bir sosial təbəqədən digərinə keçməsidir. Sosial hərəkətliliyin xarakteri birbaşa insanın doğulub boya-başa çatdığı subkultura ilə bağlıdır. Bir təbəqədən digərinə və ya bir sosial təbəqədən digərinə keçmək üçün "başlanğıc imkanlarında fərq" vacibdir.

2. Müasir sosiologiyada sosial mobillik, mobillik indeksləri, cins, təhsil səviyyəsi, milliyyət və s. Bu, cəmiyyətin sosial strukturunun öyrənilməsinin, müxtəlif ölkələrin müqayisəli təhlilinin əsas istiqamətlərindən biridir.

3. Şəxsin və ya qrupun bütün sosial hərəkətləri ciddi maneələrin aradan qaldırılması ilə müşayiət olunur və bu maneələri aşmaq üçün yeni sosial məkana uyğunlaşmağın bir sıra texnika və yolları (həyat tərzinin dəyişdirilməsi, tipik status davranışının inkişafı, sosial vəziyyətin dəyişməsi) mövcuddur. davranış və s.).

4. Sosial hərəkətliliyin bir neçə variantı var, lakin əsas olanlar üfüqi və şaquli sosial hərəkətlilik hesab olunur. Üfüqi hərəkətlilik fərdin bir sosial qrupdan digərinə hərəkətini nəzərdə tutur, hər iki qrup təxminən eyni səviyyədədir. Şaquli hərəkətlilik fərdin və ya qrupun bir sosial təbəqədən digərinə hərəkətini nəzərdə tutur. Üstəlik, müvafiq status iyerarxiyasında yuxarıya doğru hərəkət etmək yuxarı, aşağı - aşağı hərəkətliliyi təmsil edir. Lədəbiyyat

1. Babosov E.M. Ümumi Sosiologiya: Ali Məktəblər üçün Dərslik. - M. NORMA, 2008. - 560-cı illər.

2. Qriqoryev S.İ. Müasir sosiologiyanın əsasları: Dərslik. - M.: Hüquqşünas, 2002. - 370-ci illər.

3. Efimova O.Yu. Gənclərin sosial mobilliyini təmin edən amillər // Elmi məqalələr toplusu, Nəşriyyat N. Novq. dövlət universitet., 2005. - 152s.

4. Kulikov L.M. Sosiologiya və politologiyanın əsasları: Dərslik. - M.: Maliyyə və statistika, 2002. - 336s.

5. Marşak A.L. Sosiologiya: Dərslik. - M.: UNITI - DANA, 2002. - 380-ci illər.

6. Sorokin P.A. Sosial hərəkətlilik, onun formaları və dalğalanmaları / Kravchenko A.I. Sosiologiya: Universitetlər üçün oxucu. M.: Akademik layihə; Yekaterinburq: Biznes kitabı, 2002.- 825s.

7. Sosiologiya. Universitetlər üçün dərslik / Ed. A.İ. Kravçenko, V.M. Anurina. - Sankt-Peterburq: Peter, 2003. - 435s.

8. Sosiologiya. Dərslik / red. V.N. Lavrinenko. - M.: UNİTİ - DANA, 2002. - 344 s.

9. Toşçenko J.T. Sosiologiya: Universitetlər üçün dərslik. - M.: UNITI-DANA, 2005. - 640-lar.

10. Frolov S.S. Sosiologiya. Ali təhsil müəssisələri üçün dərslik. - M.: Nauka, 2006. - 420-ci illər.

Allbest.ru saytında yerləşdirilib

Oxşar Sənədlər

Şəxsin və ya sosial obyektin bir sosial mövqedən digərinə keçidi və ya “sosial hərəkətlilik”. Sosial hərəkətliliyin iki növü: üfüqi və şaquli. Keçid hərəkəti - iqtisadi, peşəkar və siyasi sferalarda.

test, 03/03/2009 əlavə edildi


Müasir Rusiya cəmiyyətinin sosial hərəkətliliyinin mahiyyəti, əsas istiqamətləri və növləri. Qlobal iqtisadi böhranın və işsizliyin artmasının təsiri. Xammal ixracından ölkənin inkişafının innovativ sosial yönümlü modelinə keçid.

test, 09/13/2009 əlavə edildi


Müasir Rusiya cəmiyyətinin problemlərinin öyrənilməsi. Rusiyada sosial mobillik üçün xarakterik olan əlverişsiz vəziyyətin səbəb və nəticələrinin müəyyən edilməsi. Sosial hərəkətliliyin növləri, növləri və formaları. Şaquli dövriyyə kanalları.

mücərrəd, 16/02/2013 əlavə edildi


Müasir Rusiya cəmiyyətinin sosial hərəkətliliyinin əsas tendensiyalarının təhlili. Üfüqi və şaquli sosial hərəkətliliyin xüsusiyyətlərinin öyrənilməsi. Sosial dövriyyə kanallarının, sosial statusun varislik institutlarının xüsusiyyətləri.

kurs işi, 12/03/2014 əlavə edildi


Sosial hərəkətliliyin növləri, onun kanalları və ölçüləri. İnsanları sosial köçürməyə sövq edən amillər. Əməyin hərəkətliliyinin formaları və göstəriciləri. Təşkilatda işçi hərəkatının idarə edilməsinin məqsədləri. Rusiyada əmək hərəkətliliyinin rolu və dinamikası.

kurs işi, 14/12/2013 əlavə edildi


Sosial təbəqələşmə və mobillik nəzəriyyələri. Sosial təbəqələşmənin növləri və onun ölçülməsi. Sosial hərəkətlilik anlayışı: növləri, növləri, ölçüləri. Müasir Rusiyada sosial təbəqələşmə və hərəkətlilik. Faktorlar, xüsusiyyətlər və əsas istiqamətlər

nəzarət işi, 26/10/2006 əlavə edildi


Rusiyada təbii sosial proses kimi sosial mobillik anlayışı, onun mahiyyəti, növləri, təsnifatı, kanalları, əsas göstəriciləri və xarakterik xüsusiyyətləri. Açıq və qapalı cəmiyyətlərdə sosial maneələrin “dağıdılması”nın müqayisəli təhlili.

test, 04/17/2010 əlavə edildi


Sosial mobillik anlayışı təbəqələşmə sistemindəki fərdlərin və ya qrupların bir səviyyədən (qatdan) digərinə keçməsi prosesi kimi. Sosial hərəkətliliyin əsas formaları, ona təsir edən amillər. Sosial hərəkətlilik prosesinin nəticələrinin təhlili.

təqdimat, 11/16/2014 əlavə edildi


Din sosiologiyasında sosial mobillik anlayışı. Sosial subyektin (şəxsin) statusunun, cəmiyyətin sosial strukturunda yerinin dəyişdirilməsi. Sosial hərəkətliliyin forma və mexanizmləri, onun üfüqi və şaquli növləri, dinlə əlaqəsi.

mühazirə, 11/09/2011 əlavə edildi


Sosial münaqişə problemi, şəxsiyyətlərarası qarşılıqlı əlaqə nəzəriyyələrinin təhlili. Sosial mobillik anlayışı və onun amillərinin xüsusiyyətləri: şaquli və ya üfüqi hərəkətlilik, sosial quruluşun yenidən təşkili, yeni təbəqələşmə sistemi.

Sosial hərəkətliliyin mahiyyəti

Biz artıq sosial sistemin mürəkkəbliyini və çoxsəviyyəliliyini qeyd etmişik. Sosial təbəqələşmə nəzəriyyəsi (“Sosial təbəqələşmə” adlı əvvəlki bölməyə baxın) cəmiyyətin dərəcə strukturunu, onun əsas xüsusiyyətlərini və mövcudluq və inkişaf qanunauyğunluqlarını, yerinə yetirdiyi sosial əhəmiyyətli funksiyaları təsvir etmək üçün nəzərdə tutulmuşdur. Ancaq aydındır ki, bir dəfə status alan insan həyatı boyu həmişə bu statusun daşıyıcısı olaraq qalmır. Məsələn, uşağın statusu gec-tez itirilir və o, böyüklər dövləti ilə əlaqəli bütün statuslar toplusu ilə əvəz olunur.
Cəmiyyət daim hərəkət və inkişafdadır. Sosial quruluş dəyişir, insanlar dəyişir, müəyyən sosial rollar oynayır, müəyyən status mövqelərini tuturlar. Müvafiq olaraq, cəmiyyətin sosial quruluşunun əsas elementləri kimi fərdlər də daim hərəkətdədirlər. Cəmiyyətin sosial strukturu vasitəsilə fərdin bu hərəkətini təsvir etmək üçün sosial hərəkətlilik nəzəriyyəsi mövcuddur. Onun müəllifi 1927-ci ildə sosiologiya elminə bu konsepsiyanı daxil edən Pitirim Sorokindir sosial mobillik.

Ən ümumi mənada, altında sosial mobillik fərdin və ya sosial qrupun statusunun dəyişməsi kimi başa düşülür, bunun nəticəsində o, sosial strukturda öz mövqeyini dəyişir, yeni rol dəstləri əldə edir, təbəqələşmənin əsas miqyasında öz xüsusiyyətlərini dəyişir. P.Sorokin özü qərar verdi sosial mobillik fərdin və ya sosial obyektin (dəyərin), yəni insan fəaliyyəti ilə yaradılan və ya dəyişdirilən hər şeyin bir sosial mövqedən digərinə hər hansı keçidi kimi.

Sosial hərəkətlilik prosesində bu sistemdə mövcud olan sosial diferensiallaşma prinsiplərinə uyğun olaraq, sosial struktur çərçivəsində fərdlərin daimi yenidən bölüşdürülməsi baş verir. Yəni, bu və ya digər sosial altsistemdə həmişə müəyyən edilmiş və ya ənənədə təsbit edilmiş tələblər toplusu olur ki, onlar bu altsistemdə aktyor olmaq istəyənlərə təqdim olunur. Müvafiq olaraq, ideal olaraq, bu tələblərə ən yaxşı cavab verən ən uğurlu olacaqdır.

Məsələn, universitetdə oxumaq gənclərdən və qızlardan kurrikuluma yiyələnməyi tələb edirsə, əsas meyar kredit və imtahan sessiyaları zamanı yoxlanılan bu assimilyasiyanın effektivliyidir. Biliyi üçün minimum tələblərə cavab verməyən hər kəs öyrənməyə davam etmək imkanını itirir. Materialı digərlərindən daha müvəffəqiyyətlə öyrənən, aldığı təhsildən (aspiranturaya qəbul, elmi fəaliyyətlə məşğul olmaq, ixtisas üzrə yüksək maaşlı iş) səmərəli istifadə etmək şansını artırır. Sosial rolunun vicdanla yerinə yetirilməsi sosial vəziyyətin yaxşılığa doğru dəyişməsinə kömək edir. Beləliklə, sosial sistem onun üçün arzu olunan fərdi və kollektiv fəaliyyət növlərini stimullaşdırır.

Sosial hərəkətliliyin tipologiyası

Müasir sosiologiya çərçivəsində sosial hərəkətlərin bütün gamutunu tam təsvir etmək imkanı verən sosial hərəkətliliyin bir neçə növü və növləri fərqləndirilir. Əvvəla, sosial hərəkətliliyin iki növü var - üfüqi hərəkətlilik və şaquli hərəkətlilik.
Üfüqi hərəkətlilik - bu, bir sosial mövqedən digərinə keçiddir, lakin eyni sosial səviyyədə yerləşir. Məsələn, yaşayış yerinin dəyişdirilməsi, dinin dəyişməsi (dini tolerant sosial sistemlərdə).

Şaquli hərəkətlilik - bu, sosial təbəqələşmə səviyyəsinin dəyişməsi ilə bir sosial mövqedən digərinə keçiddir. Yəni şaquli hərəkətliliklə sosial statusun yaxşılaşması və ya pisləşməsi müşahidə olunur. Bu baxımdan şaquli hərəkətliliyin iki alt növü fərqləndirilir:
a) yuxarıya doğru hərəkətlilik- sosial sistemin təbəqələşmə nərdivanını yüksəltmək, yəni öz statusunu yüksəltmək (məsələn, növbəti hərbi rütbənin alınması, tələbənin sonuncu kursa keçirilməsi və ya ali məktəbi bitirməsi haqqında diplomun alınması);
b) aşağıya doğru hərəkətlilik- sosial sistemin təbəqələşmə nərdivanı ilə aşağı düşmək, yəni statusunun pisləşməsi (məsələn, təbəqənin dəyişməsinə səbəb olan əmək haqqının kəsilməsi, zəif irəliləyiş üçün universitetdən xaric edilməsi, bu da gələcək sosial inkişaf imkanlarının əhəmiyyətli dərəcədə daralmasına səbəb olur. ).

Şaquli hərəkətlilik fərdi və qrup ola bilər.

Fərdi hərəkətlilik cəmiyyətin ayrı-ayrı üzvünün sosial mövqeyini dəyişdiyi zaman baş verir. O, köhnə status yuvasını və ya təbəqəsini tərk edərək yeni vəziyyətə keçir. amillərə fərdi hərəkətlilik sosioloqlara sosial mənşə, təhsil səviyyəsi, fiziki və əqli qabiliyyətlər, xarici məlumatlar, yaşayış yeri, sərfəli evlilik, bütün əvvəlki amillərin (məsələn, cinayət, qəhrəmanlıq əməli) təsirini tez-tez inkar edə bilən konkret hərəkətlər daxildir.

qrup hərəkətliliyi böyük sosial qrupların sosial əhəmiyyətinin dəyişdiyi zaman, xüsusən də müəyyən bir cəmiyyətin təbəqələşmə sistemindəki dəyişikliklər şəraitində tez-tez müşahidə olunur.

Siz həmçinin seçə bilərsiniz təşkil etmişdir hərəkətlilikşəxsin və ya bütöv qrupların sosial quruluşda yuxarı, aşağı və ya üfüqi hərəkətinə dövlət tərəfindən icazə verildikdə və ya məqsədyönlü dövlət siyasəti olduqda. Eyni zamanda, bu cür hərəkətlər həm insanların razılığı ilə (tikinti dəstələrinin könüllü cəlb edilməsi), həm də onsuz (hüquq və azadlıqların məhdudlaşdırılması, etnik qrupların köçürülməsi) həyata keçirilə bilər.

Bundan əlavə, bunun böyük əhəmiyyəti var struktur hərəkətlilik. Bütün sosial sistemdə baş verən struktur dəyişiklikləri səbəb olur. Məsələn, sənayeləşmə ucuz işçi qüvvəsinə tələbatın əhəmiyyətli dərəcədə artmasına səbəb oldu ki, bu da öz növbəsində bütün ictimai strukturun əhəmiyyətli dərəcədə yenidən qurulmasına gətirib çıxardı ki, bu da məhz bu işçi qüvvəsini işə cəlb etməyə imkan verdi. Struktur hərəkətliliyə səbəb ola biləcək səbəblərə iqtisadi strukturun dəyişməsi, sosial inqilablar, siyasi sistemin və ya siyasi rejimin dəyişməsi, xarici işğal, işğallar, dövlətlərarası və mülki hərbi münaqişələr daxildir.

Nəhayət, sosiologiya fərqləndirir nəsildaxili (nəsildaxili) və nəsillərarası (nəsillərarası) sosial mobillik. Nəsildaxili mobillik müəyyən bir yaş qrupu daxilində status bölgüsündə dəyişiklikləri, bu qrupun sosial sistemə daxil edilməsinin və ya yayılmasının ümumi dinamikasını izləməyə imkan verən "nəsil" ni təsvir edir. Məsələn, indiki ukraynalı gənclərin hansı hissəsinin ali məktəblərdə oxuduğu və ya oxuduğu, hansı hissəsinin təlim keçmək istəməsi ilə bağlı məlumatlar çox vacib ola bilər. Bu cür məlumatlar bir çox müvafiq sosial prosesləri izləməyə imkan verir. Müəyyən bir nəsildə sosial mobilliyin ümumi xüsusiyyətlərini bilməklə, bu nəslə daxil olan konkret fərdin və ya kiçik qrupun sosial inkişafını obyektiv qiymətləndirmək mümkündür. Fərdin həyatında keçdiyi ictimai inkişaf yolu adlanır sosial karyera.

Nəsillərarası hərəkətlilik müxtəlif nəsillərin qruplarında sosial bölgüdəki dəyişiklikləri xarakterizə edir. Belə təhlil uzunmüddətli sosial prosesləri izləməyə, müxtəlif sosial qruplarda və icmalarda sosial karyera modellərini qurmağa imkan verir. Məsələn, hansı sosial təbəqələr yuxarı və ya aşağı hərəkətlilikdən daha çox və ya ən az təsirlənir? Bu sualın obyektiv cavabı müəyyən sosial qruplarda sosial stimullaşdırma yollarını, sosial mühitin sosial böyümə istəyini (və ya onun çatışmazlığını) müəyyən edən xüsusiyyətlərini aşkar etməyə imkan verir.

Sosial hərəkətlilik kanalları

Cəmiyyətin sabit sosial quruluşu çərçivəsində necə edir sosial mobillik, yəni fərdlərin məhz bu sosial quruluş boyunca hərəkəti? Aydındır ki, mürəkkəb təşkil olunmuş sistem çərçivəsində belə bir hərəkat kortəbii, nizamsız, xaotik şəkildə baş verə bilməz. Mütəşəkkil olmayan, kortəbii hərəkətlər ancaq ictimai qeyri-sabitlik dövründə, ictimai quruluşun dağıldığı, sabitliyini itirdiyi, dağıldığı dövrlərdə mümkündür. Sabit sosial quruluşda fərdlərin əhəmiyyətli hərəkətləri bu cür hərəkətlər üçün hazırlanmış qaydalar sisteminə (stratifikasiya sistemi) ciddi şəkildə uyğun olaraq baş verir. Bir şəxs statusunu dəyişdirmək üçün çox vaxt nəinki bunu etmək arzusunda olmalıdır, həm də sosial mühitdən razılıq almalıdır. Yalnız bu halda statusun real dəyişməsi mümkündür ki, bu da şəxsin cəmiyyətin sosial strukturu çərçivəsində öz mövqeyini dəyişməsi demək olacaq. Beləliklə, əgər oğlan və ya qız müəyyən bir universitetin tələbəsi olmaq (tələbə statusu əldə etmək) qərarına gəlsə, onda onların arzusu bu universitetin tələbəsi statusuna doğru atılan ilk addım olacaq. Aydındır ki, şəxsi istəkləri ilə yanaşı, abituriyentin bu ixtisas üzrə təhsil almaq arzusunu ifadə edən hər kəsə şamil olunan tələblərə cavab verməsi də vacibdir. Yalnız belə uyğunluq təsdiqləndikdən sonra (məsələn, qəbul imtahanları zamanı) abituriyent ona istədiyi statusun verilməsinə nail olur - abituriyent tələbə olur.
Müasir cəmiyyətdə sosial quruluşu çox mürəkkəb və institusionallaşmışdır, əksər ictimai hərəkatlar müəyyən sosial institutlarla əlaqələndirilir. Yəni əksər statuslar ancaq konkret sosial institutlar çərçivəsində mövcuddur və məna kəsb edir. Tələbə və ya müəllim statusu təhsil müəssisəsindən ayrı ola bilməz; həkim və ya xəstə statusu - İctimai Səhiyyə İnstitutundan təcrid olunmuş qaydada; Namizəd və ya elmlər doktoru statusları Elm İnstitutundan kənardadır. Bu, sosial institutların status dəyişikliklərinin çoxunun baş verdiyi bir növ sosial məkan kimi ideyasını doğurur. Belə məkanlara sosial mobillik kanalları deyilir.
Ciddi mənada, altında sosial mobillik kanalı sosial hərəkətliliyi həyata keçirmək üçün istifadə edilə bilən belə sosial strukturlara, mexanizmlərə, metodlara aiddir. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, müasir cəmiyyətdə sosial institutlar ən çox belə kanallar kimi çıxış edirlər. Siyasi hakimiyyət, siyasi partiyalar, ictimai təşkilatlar, iqtisadi strukturlar, peşəkar əmək təşkilatları və birlikləri, ordu, kilsə, təhsil sistemi, ailə və qəbilə əlaqələri birinci dərəcəli əhəmiyyət kəsb edir. Öz mobillik sisteminə malik olan, lakin çox vaxt “rəsmi” mobillik kanallarına (məsələn, korrupsiya) güclü təsir göstərən mütəşəkkil cinayət strukturları da bu gün böyük əhəmiyyət kəsb edir.

Ümumilikdə sosial mobillik kanalları bir-birinin fəaliyyətini tamamlayan, məhdudlaşdıran və sabitləşdirən bir sistem kimi çıxış edir. Nəticədə, sosial seçimin mürəkkəb mexanizmi olan təbəqələşmə strukturu vasitəsilə fərdlərin hərəkəti üçün universal institusional və hüquqi prosedurlar sistemindən danışmaq olar. Fərd tərəfindən sosial vəziyyətini yaxşılaşdırmaq, yəni sosial statusunu artırmaq üçün hər hansı cəhd olarsa, o, bu statusun daşıyıcısına qoyulan tələblərə uyğunluq baxımından bu və ya digər dərəcədə “sınaqdan” keçiriləcəkdir. Belə bir "sınaq" formal (imtahan, sınaq), yarı-formal (sınaq müddəti, müsahibə) və qeyri-rəsmi ola bilər (qərar yalnız test edənlərin şəxsi meyllərinə görə qəbul edilir, lakin onların arzu olunan keyfiyyətlər haqqında fikirləri əsasında verilir. mövzu) prosedurları.
Məsələn, ali məktəbə daxil olmaq üçün qəbul imtahanından keçməlisiniz. Ancaq yeni ailəyə qəbul olunmaq üçün mövcud qayda və ənənələrlə tanış olmaq, onlara sadiqliyinizi təsdiqləmək və bu ailənin dominant üzvlərinin razılığını almaq kimi uzun bir prosesdən keçmək lazımdır. Aydındır ki, hər bir konkret halda həm müəyyən tələblərə (bilik səviyyəsi, xüsusi hazırlıq, fiziki məlumatlar) cavab vermək üçün formal ehtiyac var, həm də imtahan verənlər tərəfindən fərdin səylərinin subyektiv qiymətləndirilməsi. Vəziyyətdən asılı olaraq ya birinci, ya da ikinci komponent daha vacibdir.

Üfüqi hərəkətlilik fərdin eyni səviyyədə yerləşən bir sosial qrupdan digərinə keçididir (məsələn: pravoslavdan katolik dini qrupuna, bir vətəndaşlıqdan digərinə keçid). Fərdi hərəkətliliyi - bir şəxsin digərlərindən asılı olmayaraq hərəkətini və qrup hərəkətliliyini fərqləndirin - hərəkət kollektiv şəkildə baş verir. Bundan əlavə, coğrafi hərəkətlilik fərqləndirilir - eyni statusu saxlamaqla bir yerdən başqa yerə köçmək (məsələn: beynəlxalq və regionlararası turizm, şəhərdən kəndə və geriyə hərəkət). Coğrafi hərəkətliliyin bir növü kimi miqrasiya anlayışı fərqləndirilir - statusun dəyişməsi ilə bir yerdən başqa yerə köçmək (məsələn: bir şəxs daimi yaşayış yeri üçün şəhərə köçmüş və peşəsini dəyişdirmişdir) Və buna oxşardır. kastalara.

Şaquli hərəkətlilik

Şaquli hərəkətlilik bir insanın karyera nərdivanında yuxarı və ya aşağı hərəkətidir.

§ Yuxarı hərəkətlilik - sosial yüksəliş, yuxarıya doğru hərəkət (Məsələn: yüksəliş).

§ Aşağı hərəkətlilik - sosial enmə, aşağıya doğru hərəkət (Məsələn: sökülmə).

Nəsil hərəkətliliyi

Nəsillərarası mobillik - müxtəlif nəsillər arasında sosial statusun müqayisəli dəyişməsi (məsələn: fəhlə oğlu prezident olur).

Nəsildaxili mobillik (sosial karyera) - bir nəsil daxilində statusun dəyişməsi (məsələn: tornaçı mühəndis, sonra sex müdiri, sonra fabrik direktoru olur). Şaquli və üfüqi hərəkətliliyə cins, yaş, doğum nisbəti, ölüm nisbəti, əhalinin sıxlığı təsir göstərir. Ümumiyyətlə, kişilər və gənclər qadınlara və yaşlılara nisbətən daha mobildir. Əhalisinin həddindən artıq məskunlaşdığı ölkələr immiqrasiyadan (başqa regiondan vətəndaşların daimi və ya müvəqqəti yaşamaq üçün regiona köçməsindən) daha çox mühacirətin nəticələrini (iqtisadi, siyasi, şəxsi səbəblərə görə bir ölkədən digərinə köçmə) yaşayacaqlar. Doğuşun yüksək olduğu yerdə əhali daha gənc və buna görə də daha mobil olur və əksinə.

10) Sosial nəzarət anlayışı
sosial nəzarət

sosial nəzarət- cəmiyyətin fərdlərin davranışlarını istiqamətləndirdiyi üsul və strategiyalar sistemi. Adi mənada sosial nəzarət qanunlar və sanksiyalar sisteminə endirilir, onun köməyi ilə fərd öz davranışını başqalarının gözləntiləri və ətrafdakı sosial dünyadan gözləntiləri ilə əlaqələndirir.

Sosiologiya və psixologiya həmişə daxili sosial nəzarət mexanizmini açmağa çalışıb.

Sosial nəzarətin növləri

Sosial nəzarət prosesinin iki növü var:

§ fərdləri mövcud sosial normaları, ailə və məktəb təhsilinin ictimailəşməsi proseslərini mənimsəməyə təşviq edən proseslər, bu proses zamanı cəmiyyətin tələbləri - sosial göstərişlər daxililəşdirilir;

§ ayrı-ayrı şəxslərin sosial təcrübəsini təşkil edən proseslər, cəmiyyətdə aşkarlığın olmaması, aşkarlıq - hakim təbəqə və qrupların davranışlarına sosial nəzarət forması;

11) Reklam sosiologiyasının əsas problemləri
Ev Reklam sosiologiyasının problemi sosial qavrayışda reklamın sosial sistemə təsiri və konkret tarixi aspektdə sosial sistemin reklama təsiridir. Bunlar eyni prosesin iki aspektidir. Birinci cəhət malların, xidmətlərin, ideyaların təşviqi üçün yaradılmış reklam obrazlarının cəmiyyətin özünə necə təsir etdiyini, reklamın onun mədəni və mənəvi əsaslarını necə dəyişdirdiyini anlamaqla bağlıdır; reklamın müəyyən bir cəmiyyətin sosial atmosferini və ya mədəni paradiqmalarını dəyişdirə biləcəyini yoxsa yalnız gündəlik həyatda olanı təbliğ etmək məqsədi daşıyır. Bütün bu suallar, daha geniş formada - ictimai həyatda kommunikativ institutların rolu ilə bağlı, 20-ci əsrin əvvəllərindən, kütləvi informasiya vasitələrinin ictimai həyata sürətlə nüfuz etməyə başladığı vaxtdan fəal şəkildə müzakirə olunur. Hazırda bu məsələlərin həllini tapdığını söyləmək olmaz.

Eyni zamanda, cəmiyyətlə reklamın əlaqəsi probleminin başqa bir tərəfini, yəni sosial proseslərin sosial institut kimi reklamın fəaliyyətinə təsirini də qeyd etməmək olmaz. Niyə, məsələn, sovet sosial sisteminin fəaliyyət göstərdiyi şəraitdə ictimai institut kimi reklam praktiki olaraq yox idi və bazar sosial mexanizminin ilkin elementlərinin meydana çıxması reklamın institutlaşmasına səbəb oldu? Sosial sistemin böhranı zamanı reklamla nə baş verir? Siyasi qeyri-sabitlik dövründə reklam məkanı hansı məzmunla doldurulur?

Yəni reklam sosiologiyasının əsas problemlərindən biri də bununla bağlıdır reklamın sosial institut kimi fəaliyyət mexanizmlərini, qanunauyğunluqlarını, onun cəmiyyətə təsirini və cəmiyyətin reklama əks təsirini öyrənmək..

İkinci birincisi ilə sıx bağlı olan problemlər bloku reklamın cəmiyyətin ayrı-ayrı institutlarına təsiri və bu qurumların müxtəlif reklam fəaliyyət növlərinə təsiri ilə əlaqədar yaranır. Məsələn, reklamın ailəyə necə təsir etməsi və ailə həyatının reklam məlumatlarının yayılması üsul və vasitələrinə necə təsir etməsi. Reklamın cəmiyyətin tərbiyə və təhsil müəssisələrinə təsiri problemləri şübhəsiz maraq doğurur. Və əlbəttə ki, reklamçılar təhsil sahəsində dəyişikliklərin müəyyən reklam təcrübələrinin fəaliyyətinə necə təsir edəcəyi ilə çox maraqlanırlar: televiziyada, mətbuatda, radioda və s.

Xüsusilə bu seriyada reklamın mediaya təsiri problemi var, çünki reklamın əsas daşıyıcısı mediadır. Məsələn, interaktiv televiziyanın yaranması reklam təcrübəsindəki dəyişikliyə necə təsir edəcək? Yoxsa televizor və kompüterin funksional birləşməsidir?

Reklam daşıyıcısı kimi medianın inkişafının proqnozu çox vacibdir, çünki bu, reklam bazarının inkişafını, reklam sənayesinin müxtəlif subyektləri arasında maliyyə axınlarının bölüşdürülməsini və yenidən bölüşdürülməsini proqnozlaşdırmağa imkan verir.

Bu minvalla, ictimai qurumlarda baş verəcək dəyişikliklərin və bu dəyişikliklərin reklamın yayılmasının formalarına, üsullarına, vasitələrinə təsirinin proqnozlaşdırılması reklam sosiologiyasının əsas problemlərindən biridir.

üçüncü problemlər bloku reklamın ayrı-ayrı sosial proseslərə təsiri ilə bağlıdır. Bildiyiniz kimi, cəmiyyət daim inkişaf edən sosial orqanizmdir. İnkişafın əsas vektoru ayrı-ayrı daimi sosial proseslərlə müəyyən edilir. Xüsusilə belə əlamətdar proseslərdən biri sosial mobillikdir. Reklam ictimai şüurda hərəkətlilik qavrayışını əhəmiyyətli dərəcədə dəyişir, bu problemi maddi istehsal sferasından istehlak sferasına keçirdir.

Cəmiyyətin güc institutlarının legitimləşməsi prosesi də az əhəmiyyət kəsb etmir. Bu, bir çox cəhətdən siyasi reklamla, siyasi texnologiyalar sahəsində mütəxəssislərin siyasi marketinqin mexanizm və vasitələrindən istifadə edərək cəmiyyətin demokratik institutlarını təşkil etmək bacarığı ilə bağlıdır.

Burada sosial sistemin inteqrasiyası və parçalanması prosesinə reklamın təsirinin təhlilinin zəruriliyini vurğulamaq da vacibdir.

Dördüncü problemlər blokunu “mentalitet”, “milli xarakter”, “reklam və mədəni stereotiplər”, “daxili reklam”, “xarici reklam” anlayışlarından istifadə etməklə təsvir etmək olar. Başqa sözlə desək, söhbət reklamın təsiri ilə konkret cəmiyyətin mədəniyyəti arasındakı əlaqədən, mədəniyyətin reklama və reklamın konkret cəmiyyətin mədəniyyətinə təsirindən gedir. Praktiki mənada bu o deməkdir: yerli televiziyada kifayət qədər çox olan xarici reklam spotlarının effektivliyi nədir? Məgər onlar kütləvi şüur ​​tərəfindən rədd edilmir, çünki onlar yerli istehlakçıların milli mədəniyyətini və mentalitetini nəzərə almırlar? Sözdə "yeni rus" və ya sıx pul kisəsi ilə yükü olmayan bir evdar qadın üçün hazırlanmış bir reklam mesajı nə olmalıdır? Ümumiyyətlə, problemlər mentalitet və reklam, mədəniyyət və reklam, milli stereotiplər və reklamlar reklam sosiologiyasının predmet sahəsinə daxil olan mühüm məsələlər blokunu təşkil edir.

Yuxarıda göstərilən bütün sualları kifayət qədər yüksək fəlsəfi səviyyədən sosioloqun praktiki fəaliyyəti ilə bağlı operativ suala çevirsək, o zaman deyə bilərik ki, reklamı ictimai qurum kimi öyrənərkən o, aşağıdakılarla maraqlanır: reklam insanların davranışlarına necə təsir edir, reklam ictimai əhval-ruhiyyəyə necə təsir edir, reklam sosial həyatın inteqrasiyasına necə təsir edir, reklam sosial mobilliyə necə təsir edir, reklam hakimiyyətin legitimliyinə necə təsir edir, reklam hansı simvollar sisteminə əsaslanır, hansı təsir mexanizmlərindən istifadə edir, hansı səmərəliliklə.

12) Sosiologiya və mədəniyyətin əsas problemləri

13) Təhsil sosiologiyasının əsas problemləri

Oxşar məlumat.