"Keçmişdə tək." Rahatlıqdan və texnologiyadan məhrum olan insan nə qədər vaxt itirir?

Salam. Mənim adım Pavel Sapozhnikov. Mənim 24 yaşım var. 2013-cü ilin sentyabrında mən tarixi layihəyə başladım, onun mahiyyəti yeddi ay ərzində müasir şərait və rabitə vasitələri olmadan qədim rus fermasının tikilmiş nüsxəsində yaşamaqdan ibarət idi. Əslində mən keçmişdə tək yaşayıram. İlk vaxtlar tənhalığa, mühitə alışmaq çox çətin idi. Ancaq istər-istəməz layihə indi mənim həyatımdır. Bir çox insan hadisələri izləyir və mənim qədim rus macəralarıma empatiya yaradır.
Həyatımda bir günü təsvir etmək üçün həmkarlarım mənə qeydlər aparmaq üçün bloknotlu fotoaparat verdilər. Ümumdünya Şəbəkəsinə çıxışım olmadığına görə, mən bütün materialı cəmiyyətə göndərmək xahişi ilə dostlarıma ötürdüm.

Bu, layihənin 111-ci günüdür və mən sizə keçmiş günlərimdən birini rahatlıqla danışacağam.
Sergiev Posad rayonu
03 yanvar 2014-cü il

07:30

evdə oyanıram. Qaranlıq və sərin. Gecədə soba soyudu və evdə temperatur aşağı düşdü.

Kiçik bir qabdan işığa kətan yağı tökürəm ( erkən orta əsrlərin gecə işığı), bundan sonra mən əl ilə bükülmüş mum şamından fitili yandırıram, o da öz növbəsində sobadakı kömürdən yandırılır.

Mən məharətlə sarımları taxdım ( ayağı dizə qədər bükmək üçün uzun və dar bir parça zolağı - ayaq sarğılarının ulu babası), bütün gün ərzində heç vaxt geri çəkmədiyim və ya yuxarı çəkmədiyim. Amma bu, artıq layihə üzrə əldə edilmiş təcrübədir, avtomatlaşdırma nöqtəsinə gətirilən bir bacarıqdır. Əvvəllər bu, daha çətin idi.

Özüm hazırladığım təqvimlə yoxlayıram, eyni zamanda bir növ gündəlik rolunu oynayır.

Hesabı itirməmək və keçmişdə tamamilə itməmək üçün ikinci dublikat təqvimdə qapı çərçivəsinin üstündə bir çentik düzəldirəm. 111-ci gündür.

Yamacda dəri çəkmələrimi bərk-bərk bağlayıram, ev yunundan hazırlanmış xarici köynəyi geyinib kəmərlə bağlayıram. Evin içində olduğu kimi çöl də qaranlıqdır.

Evin yaşayış hissəsində saxlanılan quru odun yığıram, ağcaqayın qabığına od vururam və bir-iki dəqiqəyə yanan sobanı yandırıram.

Mən bir-iki iri kündə atıram, bu o deməkdir ki, tezliklə evdə çoxlu tüstü olacaq (qədim rus sobalarının bacaları yox idi və ev qara şəkildə qızdırılır). Gündəlik işlərimə başlamağın vaxtıdır.

İlk işim anbarı yoxlamaqdır. Əsas dostlarım və əyləşəcəyim insanlar mal-qaradır: 3 keçi və toyuq. Adətimə görə bütün heyvanları salamlayıram, sonra toyuqları sayıram (o gecə, məsələn, basqınlardan ölən tülkü yox idi, 13 quşun hamısı yerində idi, bu yaxşı xəbərdir).

Keçi artıq səhər sağmağı öz yerində gözləyir, ona görə də lintelin arxasından bir qab çıxarıb keçinin altına qoyuram. Qaçmamaq üçün sol dizimi sinəmə qoyuram və sağmağa başlayıram. Bütün proses bir dəqiqədən çox çəkmir və məhsuldarlıq son dərəcə cüzi olur - təxminən 200 ml, mənim üçün kifayət qədər böyük bədənimi nəzərə alaraq, bir qurtum üçün kifayətdir. Dərhal səhər yeməyimi içirəm və eyni zamanda heyvanları da buraxaraq bayıra çıxıram.

Odun doğramaq vaxtıdır. Günlükləri dörddəbir doğrayıram...

Mən quyudan su yığıb evin yaşayış hissəsinə qayıdıram.

Çox isti, amma o qədər dumanlıdır ki, heç nə görmürsən. Qapıdan və şüşə pəncərədən tüstü buraxdım. Sonra yenidən quru odun qırıntıları ilə sobanı yandırıram (həmin iki kündə artıq yanmışdır) və bişirməyə başlayıram.

Ocağın yuxarı hissəsindəki xüsusi çuxura bir qab su qoyuram. Bu "ocaq" sayəsində qab daşlardan deyil, açıq oddan qızdırılır, bu da qaynama müddətini əhəmiyyətli dərəcədə azaldır. Qaynar suya giləmeyvə və bir az bal əlavə edərək, skamyada uzanıb gözləyirəm (ev kiçikdir, bir qayda olaraq, mərtəbələrdə uzanıram və sobanı quru yanacaqla qızdıranda yalnız uzana bilərsiniz. evdə - kəskin tüstü olduqca aşağı yayılır).

Bir neçə dəqiqədən sonra "kompot" qaynamağa başladı, özümə bir fincan tökdüm və yenidən skamyada uzandım. Yavaş-yavaş uzvarı qurtumlayaraq, çəkilmiş mahnı oxuyuram - səhər tezdən belə bitir.

09:00
Çöldə işıq düşür, bu o deməkdir ki, əsas fəaliyyətə başlamağın vaxtıdır. Küçəyə çıxıram, quyuya yaxınlaşıram və uzun müddət düşüncəli baxışla ətrafa baxıram, gələcək gün üçün plan qururam. Birdən meşədə bir qarğa ovlamağa başladı. Dərhal küçədən tutdum və meşənin kənarına qaçdım, cəld kənardakı ərazini və kolluqları yoxladım və yenidən fermaya qayıtdım. Bir ay əvvəl bir xoruz və toyuğu dartıb aparmağı bacaran tülkülər məni sıxışdırırdılar, ona görə də indi ayıq-sayıq oluram və təbiətin əlamətlərinə qulaq asıram.

Meşənin yaxınlığında qaçdıqdan sonra iş rejimimə başlayıram və ilk növbədə samanlığın qapısını bağlayıram, bundan sonra toyuqları tutmağa başlayıram. Qanadları qıfılda bükərək hər bir toyuğun yumurta verib-vermədiyini yoxlayıram. Quşları üç qrupa ayırıram: Yumurtlayan toyuqları qapalı samanlığa qoyuram, bir neçə yumurtlayan toyuqları tövləyə bağlayıram və layihədə ilk dəfə yumurtmayanları kəsməyə qərar verirəm, amma dərhal yox. - bu quşlardan 2-si var.

Seçim daha az gözəl bir quşa düşdü. Bir vedrəyə qoyub qapaqla örtürəm, qalanları yenə çölə çıxsınlar.

Sonra, dar yerlərdə, məsələn, samanlıqda və ya anbarda işləmək üçün əlverişli olan qısa çəngəllər hazırlamağa başladım.

Bundan sonra həftədə 1-2 dəfə edilməli olan anbarı təmizləməyə başlayıram. Əvvəlcə döşəmələrdən, sonra isə döşəmədən bütün otları qırıram. Amma tez-tez ot yığmıram, çünki o, çürüyəndə daha çox istilik verir və soyuq mövsümdə bu mənim üçün çox vacibdir.

Mən onları sulu yığınlara yığıram. Müşahidə yolu ilə məlum olub ki, toyuqlar ot çox olanda daha yaxşı yumurta verir və o, qalaq-topa yığılır.

Təmizləyərkən iki yumurta tapıram. Əlbəttə ki, ən yaxşı nəticə deyil, lakin bu, yalnız bir gecədir və orta hesabla toyuqlar gündə 4-6 yumurta qoyurlar. Tapdığım yumurtaları diqqətlə damın altına qoyuram ki, bir neçə dəfə evin yaşayış hissəsinə girməyim və yumurtalar təsadüfən qırılmasın.

11:00
Kök budaqları quruyub, keçilər yemədiyi üçün çöldəki tövlədən çıxarıram. Lakin budaqlar tövlədən kənara çıxan kimi heyvanlar acgözlüklə onları gəmirməyə başladılar.

Bundan sonra balta və kəndir götürüb meşəyə baş vururam. Bir neçə metr getdikdən sonra yıxılmış bir ladin tapdım. Budaqları kəsib bağlayıb fermaya qayıdıram. Və burada toyuqlar üçün taxılla doldurmaq üçün onu təmizləmək lazımdır.

Yenə odun doğrayıram...

Qazanı su ilə doldururam, evə girib sobanın üstünə qoyuram ki, isinsin. Qazanda su qaynayanda çöldə iş görən kimi donmuş ayaqlarımı isitmək üçün yenidən dağıntıların üstünə oturub dincəlirəm. 10-cu əsrdə xəstələnmək olmaz.

13:30
Yemək hazırlamağa başlamağın vaxtı gəldi. Mən çöldə bir səbət ərzaq aparıram və bütün heyvanlar dadlı bir şey gözləyərək məni izləyirlər.

Mən mərcimək güveç hazırlayacağam, ona görə də qabığı keçilər tərəfindən dərhal yeyilən soğanların qabığını soyub qurudulmuş göbələkləri hazırlayıram - kublara kəsirəm.

İki yumurta və taxıl əlavə edirəm, hər şeyi qazana atıram və hərdən qarışdıraraq sobanın girişinə qoyuram. 20-30 dəqiqədən sonra yeməyim hazırdır. Ancaq indi nahara əlavə olmaq üçün nəzərdə tutulmuş toyuq üzərində işə başlamalıyıq.

Çölə çıxıb vedrədən quşu ayağından tuturam. Sonra onun boynundan tuturam və kəskin hərəkətlə boynunu bükürəm. Başını və qanadını kəsib, qaynar su qazanını quyuya aparıram və karkası yandırıram. Düzünü desəm, əvvəllər heç vaxt quş öldürməli olmamışam, amma pəhrizimdə ət çox az olduğundan, əsasən süd, yumurta və dənli bitkilər olduğundan, məni instinktlər rəhbər tutur.

Toyuqu tez kəsdim, içində az ət var idi - bu supermarket rəflərindən broyler deyil. Ayaqlarını boşqaba saldım, qalanını hamamın damında qarda basdırdım ki, sonra bir-iki dəfə toyuq bulyonu bişirib toyuq ətindən ləzzət ala bilim.

Yemək hazırlığı tamamlandı, evdə işləməyə başlaya bilərsiniz. Bıçaq götürürəm, çatları yoxlayıram - güclü üfürülür, soba soyuğa dözə bilmir. Keçinin kürəyindən kürək götürürəm (bir ay əvvəl keçi kəsməli idim, hətta fermada sümükləri də faydalı idi) və qarda mamır gizlənən evin arxasına gedirəm.

Bütöv bir səbət toplayıb, çatlara mamır basaraq evi örtməyə başlayıram.

Proses zəhmət tələb edir və uzun çəkir. Evin içərisində və xaricində görünən bütün boşluqları doldurmaq üçün dörd səbət lazım idi. Şamla içəridən bütün çatları yoxladıqdan sonra işdən razı qaldım və hava qaraldığından keçi sağmağın vaxtı olduğuna qərar verdim.

17.00
Bu dəfə küçədə keçi tutdum və cəmi 100 ml sağdım. Yarım qurtum belə almayacaq. Ağır ah çəkərək içdi, sonra tibb bacısını tövləyə, ardınca da qalan heyvanları gətirdi və onlara xeyirli gecələr arzuladı.

İndi ətdən ləzzət almağın vaxtı gəldi: odun artıq yaxşı yandı və kömür buraxdı, mən barbekü ayaqları düzəltməyə qərar verdim.

20 dəqiqədən sonra yemək hazır oldu və mənim üçün əvvəllər hazırlanmış güveçlə birlikdə həqiqətən kral şam yeməyi idi.

Yeməyimi bitirdikdən sonra köynəyimi yumağa qərar verdim. Gün ərzində daşlar yaxşı isindiyi üçün onları dəmir maşa ilə götürdüm.

Onu su çəlləyinə atıb köynəyi isladıb.

Əllərimi qaynar suya batırdım və uzun müddət ilıq suyun ləzzətini aldım, isti vanna qəbul etmək üçün çox darıxdım. Üzümü və boynumu yuduqdan sonra yumağa başladım.

Mən həmişə ən çirkli yerləri - yaxalıqları və qolları yuyuram...

Və bir neçə dəfə duruladıqdan sonra paltarları çölə çıxarıb çubuğa asdı. Çox heyif ki, şaxta yoxdur.

18:30
Artıq hava tamamilə qaraldığından və bununla da günün məişət hissəsi başa çatdığından zümzümə edib yenidən evə girdim. Yatağa hazırlaşa bilərsiniz. Skamyada rahat oturaraq dolamaları açdı...

Ayaqqabıların arasından xüsusi erkən orta əsr düyün üsulu ilə toxunmuş içlik və corabları çıxarıb qurutmaq üçün sobaya qoydu.

Bundan sonra soyuqdan qorunmaq üçün çılpaq ayaqlarını bir vedrə qazsız isti suya batırdı.

Anbarda səssizlik hökm sürürdü. Ocaqdan isti hava üfürərək heyvanları bir daha yoxladı və yatmağa başladı.

Paltarımı ehtiyatla qatlayıb, xəz yataq çantamı yayaraq, tək və keçmişdə başqa bir günün gəldiyini düşündüm. Burada mənə müxtəlif fikirlər gəlir, dünyagörüşüm, dəyərlərim çox dəyişir, əcdadlarımızın həyatı, varlığın zəifliyi və mənasızlığı haqqında getdikcə daha çox düşünürəm. Ancaq gözləri bir-birinə yapışmağa başladı, ağır göz qapaqlarına qarşı mübarizə aparmağa gücü qalmadı, buna görə də dərilərə büküldü, işığı üfürüb yuxuya getdi.

19:00
Ev zifiri qaranlığa bürünmüşdü.

Bu həftə sonu Moskva vilayətinin Xotkovo rayonunda gözlənilməz, genişmiqyaslı və tamamilə çılğın yenidənqurma layihəsinə start verilib. Müəyyən tarixi dövrlərin yenidən qurulmasından danışdığım bir çoxları məndən “Bütün bunlar niyə?” sualını verdi, digərləri isə “Məmirlər gəzir, heç nə yoxdur” kimi şərhlər verdi. Əslində, bir çox reenaktorlar tarixi bərpa etməyə, əcdadlarımızın həyatını yaşamağa və öz təcrübələrindən başqalarına keçmişdən maraqlı faktları söyləməyə çalışırlar. Məsələn, dəri ayaqqabılar gündəlik həyatda nə qədər tez yuyulur? Müasir texnologiyalardan istifadə etmədən qış üçün taxıl və digər ehtiyatları necə saxlamaq olar? Bu kimi sualların cavabını arxeoloji tapıntılardan və alimlərin onlardan çıxardıqları nəticələrdən bilirik. Ancaq bunların hamısı nəzəriyyələrdir. Praktikada necə oldu?...

Ratobor yenidənqurma agentliyi tərəfindən təşkil edilən "Keçmişdə tək" layihəsi 10-cu əsrdə yaşamış bir insanın həyatı ilə bağlı bir çox suallara cavab vermək üçün hazırlanmışdır. Bir il tarixi materialların diqqətlə hazırlanması və tədqiqi bizə imkan verdi ki, insanı o dövrün şəraitinə qərq etmək üçün zəmin hazırlayaq. Təcrübənin qəhrəmanı olmaq üçün könüllü olan könüllü reenator Pavel Sapozhnikov (Çəkmə) idi. O, yalnız erkən orta əsrlərdə Rusiyada mövcud olan vasitələrdən istifadə edərək 7 aydan çox çətin şəraitdə tək yaşamalı olacaq.

Pavel öz kiçik fermasında evi, hamamı və bir neçə köməkçi tikili ilə yaşayacaq. Ona yalnız ovlamaq və ya meşədən lazım olanları toplamaq üçün çölə çıxmağa icazə verilir. Təcrübənin daha təmiz olması üçün insanlarla hər hansı ünsiyyət qadağandır.

İştirakçının təhlükəsizliyi və hər cür bədxahlardan qorunması ilə bağlı sualıma cavab verdilər: "Deməli, o, tək deyil, qartopu var."

Fermanın ərazisində quyu var. Qışda bunun nə dərəcədə effektiv olduğunu zaman göstərəcək.

Çörək almaq üçün ən yaxın mağazaya gedə bilməyəcəksiniz. İndi bunun üçün un üyütməli, xəmiri söndürməli və çörəyi özünüz bişirməli olacaqsınız. Qarşıda nəmli payızın, ardınca qışın gəldiyini unutmayın, hələ də taxıl saxlaya bilməlisiniz. Yeri gəlmişkən, siçanlar artıq ehtiyatları qorumağa xüsusi həvəs göstərmirlər.

Ev kitablarda tapılan təsvirlərə uyğun tikilib. Damın tikintisində logların istifadəsi, yuxarı qaldırılmış əsas kök ilə birlikdə onun ağır örtüyünü damda saxlamağa imkan verdi. Bu barədə bir az sonra sizə ətraflı məlumat verəcəyəm.

Evin özü üç hissəyə bölünür: tövlə, yaşayış sahəsi və anbar. Yaşayış hissəsi çox kiçik bir otaqdır, çarpayı və kiçik bir soba var. İndi qış üçün saxlanılan ləvazimatlara toxunmadan onunla hərəkət etmək çox çətindir.

Hlemdə Pavelin qışdan sağ çıxmasına kömək edəcək ev heyvanları var.

Bu qarınqulu keçilər çox güman ki, layihənin sonuna kimi sağ olmayacaqlar. Paveli vaxtında geri qaytarmağa gələn digər reenaktyorlar zarafat etdikləri kimi, Snoubolun yazdan əvvəl “qaçması” mümkündür.

Pavel qonaqların rəsmi qəbuluna və layihənin başlanmasına hazırlaşarkən bizə döyüşçülər üçün yeni platformada ekskursiya edildi.

Uşaqların həqiqətən böyük planları var. Son zamanlar bir çox eko- və etno-yaşayış məntəqələri yaranıb, burada keçmişin atmosferini yenidən yaratmağa çalışırlar. Burada məqsəd tamam başqadır - tarixi tamamilə bərpa etməyə çalışmaq. İstənilən reenaktor meydanda yaşamağa cəhd edə bilər, yeganə şərt orijinallıqdır. Yaşayış yalnız qədim dövrdə mövcud olan materiallardan və orijinal alətlərdən istifadə etməklə tikilə bilər. Hətta materialların çatdırılmasının yalnız arabalarla, maşınlarla məhdudlaşdırılması planlaşdırılır.

Bu qazıntılar və yarımqazmalar aşkar edilmiş təsvirlərə uyğun tikilib, lakin tələskənlik səbəbindən tikinti texnologiyasına riayət edilməməsi güclü yağışlardan sonra onları tamamilə qrunt suları ilə basmasına səbəb olub. Onların qışdan sağ çıxıb-çıxmayacağı böyük sualdır. Onların nümunəsindən istifadə edərək, qədim zamanlarda damın necə örtüldüyünü görə bilərsiniz. Lövhələrə ağcaqayın qabığı qoyuldu, bu, çürümənin qarşısını aldı və yaxşı bir su yalıtımı idi və üstünə torpaq töküldü, məqsədi istilik izolyasiyası idi.

Arxa planda İrlandiya kotteci var. Hiyləgər irlandiyalı Şərqi Avropada olduğu kimi özünü torpağa basdırmayıb, ona görə də onun evi isti və qurudur. Lakin o, sürprizlərdən qorunmur; köhnə binaların bir çox sirləri itirilir və yalnız sınaq və səhv yolu ilə bərpa edilə bilər.

Yaranmaqda olan əraziyə maraqlı ekskursiyadan sonra Paveli yola salmaq üçün qayıtdıq. Dostları onun üçün sınaqda faydalı olacaq çoxlu hədiyyələr hazırlayıblar.

Hər şeydən əvvəl, əlbəttə ki, yeməkdir. Giləmeyvədən baldan tutmuş hər şeyi verdilər...

və ətlə bitən...

və balıq.

Həmin “irlandiyalı” Pavelin özünə ovçuluq və alətlər üçün silah hazırlaya biləcəyi bir dəmir və metal dəsti təqdim etdi.

Fiziki yardım çox lazımdır, amma mənəvi dəstək olmadan da çətindir.

Buna görə Pavelə ideal və sübut edilmiş həmsöhbət verildi.

Qarşıdan qış gəlir və isti paltarlara çox ehtiyac olacaq.

Xəz palto bir az kiçikdir, amma hamı razılaşdı ki, tezliklə qəhrəmanımıza uyğun olacaq.

Artıq vidalaşmağın vaxtıdır. Bütün dostlar, mübaliğəsiz, tarixi hadisənin başlanğıcında bir yerə toplaşdılar.

Layihə 21 mart 2014-cü il tarixinədək davam edəcək. Pavel müşahidə olunacaq və onun həyatı haqqında müntəzəm olaraq yazılacaq. Paulun özü də həyatı haqqında danışmaq üçün hərdən internetə çıxış əldə edəcək.
Layihəni internet səhifəsindən izləyə bilərsiniz

Moskvalı bir gəncin Qədim Rusiyanın həyatına və həyat tərzinə tam qərq etdiyi "Keçmişdə tək".

Bu, onun iştirakçısı Bootun (Pavel Sapozhnikov) Rusiyada 10-cu əsrdə insanların necə yaşadığına dair müxtəlif nəzəriyyələri sübut etdiyi və təkzib etdiyi inanılmaz təcrübədir.

• İnsanlar əvvəllər hansı şəraitdə yaşayırdılar?
• Onlar hansı paltarları geyindilər?
• Yemək necə və nədən hazırlanırdı?
• Onların nə düşündükləri, dünyagörüşü və s

Onun təsərrüfatı - 10-cu əsrə aid yaşayış məntəqəsinin yenidən qurulması (diaqrama bax) - Moskva yaxınlığında, Xotkov yaxınlığındakı tarlaların və meşələrin qovşağında yerləşir. Qədim əyləncə agentliyi "Ratobortsy" onu arxeoloji rəsmlərə əsasən tikmək üçün bir neçə ay sərf etdi.


Pavel hər maraqlı epizodu və ya müşahidəni kameraya çəkirdi və bütün kliplər həftədə bir dəfə gətirilərək qrupa yerləşdirilirdi. Hər bir iştirakçı baş verənləri şərh edə və sual verə bilər.

İndi bütün materiallar toplanıb. Onu yada salmaq qalır.

Layihə komandası Boomstarter-də kraudfanding vasitəsilə tam hüquqlu sənədli filmin çəkilişi üçün vəsait toplayır.

"Keçmişdə tək": olmaq və ya olmamaq? Yenidən filmin montajı üçün vəsaitin toplanmasına start verilib. 2013-cü ilin payızında filmin yaradılması üçün 220.000 rubl uğurla toplandı. Planlaşdırılandan daha çox çəkiliş aparılıb. Axı, təcrübənin özü gözləniləndən daha maraqlı oldu! sapog.ratobor.com portalını və qruplardakı yeniləmələri izləyənlər gördülər: video müntəzəm olaraq onlayn olaraq yerləşdirildi! Amma indi iş daha çətindir: ən yaxşı sənədli film festivallarına layiq bütöv bir filmi montaj etmək. Və ilk kolleksiyadan gələn pullar hamısı işə getdi. Bütün tarix həvəskarlarının köməyinə ehtiyacımız var. Bu dəfə layihəni dəstəkləməyə görə mükafatlar daha cəlbedici oldu! Cəmi bir “ferma günü” buna dəyər!

Bir şəhər sakini sivilizasiyanın faydaları olmadan altı ay çöldə yaşasa, onun başına nə gələcək? Bu suala cavab vermək üçün Gazeta.Ru-nun müxbiri "Keçmişdə tək" layihəsinin bağlanışına getdi, iştirakçısı vicdanla altı ayını qədim rus kəndinin yaşayış şəraitində xarici aləmdən tam təcrid olunmuş vəziyyətdə keçirdi. 10-cu əsr.

Fermaya çatanda az qala dünyada olan hər şeyi lənətlədim.

“Taksi sürücüsündən xahiş et ki, səni dəvə sahəsinə aparsın. Dəmiryol vağzalından iki yüz rubl, - Nastya mənə yazdı.

“Nə tarladır dəvələr?!” - düşündüm. Taksi sürücüsünün məni başa düşüb-düşməyəcəyini soruşduqda, bir dəqiqə sonra poçtla “öyrəniblər” deyə başa düşəcək cavabı aldım. Getdiyim yer məxfi saxlanılırdı və bu unikal əlamətdar məqam mənə yalnız səfər ərəfəsində məlum oldu. Nastya "Keçmişdə tək" adlı genişmiqyaslı eksperiment aparan "Ratobortsy" tarixi layihələri agentliyinin PR direktorudur.

Moskva vilayətində 10-cu əsrin qədim rus kəndinə bənzər kiçik bir ferma tikildi. Orada bir neçə il əvvəl tibb təhsilini yarımçıq qoyan, tarixə həvəsli 24 yaşlı moskvalı məskunlaşıb. Uşaq altı ayını bu kənddə keçirdi - xarici aləmdən tamamilə təcrid olunmuş, erkən orta əsrlərdən əcdadlarımızın qanunlarına uyğun yaşayırdı.

Boot ləqəbli Pavel Sapojnikov kreslodan od yandırır, özünə yemək almaq üçün ov edir, keçi sağır, soğan şorbası və sıyıq bişirir, qoyun dərisindən paltar tikirdi. Onlardan yorğan kimi də istifadə edirdi. Günəşə görə vaxtı təyin etməyi öyrəndim. Pavel başına gələn hər şey haqqında xüsusi video bloqda məlumat verdi.

Eksperimentin təşkilatçıları eyni anda bir neçə məqsəd güdürdülər. Birincisi, onlar o dövrdə Rusiyada həyat haqqında tarixçilərə və arxeoloqlara məlum olan faktları praktikada yoxlamaq istəyirdilər. İkincisi, əsl sosial-psixoloji eksperiment apardılar: sivilizasiyanın heç bir faydası olmadan altı ay çöldə tək qalmaq necədir? Və hətta bir metropolun gənc sakini üçün.

Fermaya getmək çətin oldu. Təxminən ayda bir dəfə həkim, psixoloq və layihə könüllülərindən ibarət ekspert qrupuna Pavelin baş çəkməsinə icazə verilirdi. Jurnalistlər də bu cür açıq qapı günü üçün akkreditasiya oluna bilərdilər, lakin qeydiyyat elə idi ki, yanvarda layihənin yekunlarına yalnız martın sonunda yazılmaq mümkün idi.

Taksi sürücüsü “dəvə tarlası” deyəndə təbii ki, heç nə başa düşmədi və mən tədbirin başlamasına gecikdim.

Dəvələrlə tarlanız haradadır? – deyə avtomobilin pəncərəsindən yoldan keçənlərdən soruşduq. Qulağında sırğa olan sərt bir kişi yolun kənarında onlarla boş maşının yanında dayanaraq bizə kömək etdi.

Bəs sən kimsən? – o, hələ də yolsuzluq avtomobilində dolaşaraq soruşdu.

Jurnalist.

Onda ora getməlisən, - o, meşəyə doğru harasa yellədi. - Sahə boyu gəzin, darıxmayacaqsınız.

Əqli olaraq idman ayaqqabımla vidalaşaraq palçıq və qar qarışıqlığından keçdim. Tezliklə ayaqlarım islandı və üfüqdə həqiqətən hasarla əhatə olunmuş bir neçə binadan ibarət kiçik bir kəndə bənzəyən bir şey göründü. Yaxınlaşdıqca hasarın və alçaq taxta tikililərin üzərindəki çubuqlar üzərində heyvan kəllələrini ayırd edə bildim.

Qəhvəyi hörüklü sağlam saqqallı, hamısı hisə və bir növ çirkə bulaşmış bir adam, jurnalistlər izdihamı ilə əhatə olunmuş qapıda dayandı. O, qeyri-ixtiyari qaşınıb üzünü kameralardan örtdü.

Layihəni bitirdikdən sonra ilk nə edəcəyinizə artıq qərar vermisinizmi? Bəlkə isti vanna qəbul edin? – jurnalistlərdən biri ondan soruşdu.

"Mütləq deyil" deyə oğlan flegmatik cavab verdi. Bu, altı ayı burada keçirən eyni Boot idi. - Mən kifayət qədər ölçülü həyata öyrəşmişəm. Mənim üçün indi və ya üç gündən sonra vanna qəbul etmək çox yaxındır. Axı mən vanna qəbul etmədiyimdən o qədər çox vaxt keçmişdi ki, daha bir neçə saat və ya gün gözləyə bilərdi. Sadəcə hər şey kimi. Sonuncu dəfə saçımı təxminən bir ay əvvəl yumuşdum.

əhvalın necədir? – kimsə çiynimdən qışqırdı.

Yəqin ki, məni başa düşməyəcəksiniz. Yavaş, - Çəkmə lakonikdir. Deyəsən, bu qədər aylıq tənhalıqdan sonra əlində fotoaparat və səs yazıcısı olan jurnalistləri görəndə hədsiz əsəbiləşib. Layihədən nə götürdüyünü soruşduqda, Pavel bir dəqiqəlik fikrində donub qaldı. Hamı səbirlə gözlədi.

Çoxlu kəşflər var. Yaxşı, məsələn, bu ayaqqabıları görürsən? – dəri çəkmələrini göstərdi. Açığı, bizim əcdadlarımız bir vaxtlar bu tarlaları belə geyinərək gəziblər. - Altı ayda iki dəfə onlardan keçdim - krujevalar çürüdü. “Mən rezin çəkmə geyinməliydim” deyə kədərlə düşündüm. - Belə rütubətli havada onuncu əsrin ayaqqabıları birdən üç cüt geyinilsə, təxminən iki aya qədər dayanır. Biri varsa - müvafiq olaraq, əhəmiyyətli dərəcədə azdır. Hesab edirəm ki, bu, əvvəllər tarixçilərə məlum deyildi. Belə kiçik tarixi kəşflər çoxdur.

Amma mənim əsas qənaətim ondan ibarətdir ki, X əsrdə insanlar çox zəif yaşayırdılar. Bunu əvvəllər bilirdim, amma indi buna əminəm.

Başqa bir fasilə. Hamı donub qaldı. Baş verənlər bir guru ilə şagirdlərinin görüşünə bənzəyirdi.

Belə şəraitdə düşünmək çətindir. Başınız boşalır və çox vaxt heç bir fikir yoxdur. Bu da mənim üçün, o dövrün adamları ilə müqayisədə çox savadlı, yadda qalacaq bir şeyi olan müasir insandır. İnsanların necə yaşadıqlarını təsəvvür edirəm. Nə qədər qaranlıq idilər. Fikir ağır gəlir. Mən bu layihədən əvvəl bu hisslə heç vaxt qarşılaşmamışam, ona görə də düşünürəm ki, siz nə danışdığımı belə başa düşmürsünüz. Evdə normal işıqlandırma olmadan və həqiqətən 10-cu əsrin yaşayış şəraitində qış hər cəhətdən fəlakətli vaxtdır. Düşünürəm ki, insanlar bunu gözləyirdilər. Gündüz saatları qısadır, işləmək əlverişsizdir, hər şey nəmdir və daim soyuqdur. Evdə heç nə edə bilməzsiniz, kifayət qədər işıq yoxdur. Kiçik bir işıq çox az işıqlandırma təmin edir və siz çox işıqlandıra bilməzsiniz, əks halda bütün qışı davam etdirmək üçün kifayət etməyəcəksiniz. Əvvəlcə səhər tezdən oyandım, gec yuxuya getdim və altı saat tam qaranlıqda evdə oturmaq və heç nə edə bilməmək heç də əyləncəli deyildi. Zaman keçdikcə daha çox yatmağa başladım. Axı, ən qaranlıq saatlarda gündə 13-14 saat yatmışam, bu mənim üçün normaldan iki dəfə çoxdur.

Bütün bu müddət ərzində sizin üçün ən çətin olan nə olub? - Mən soruşuram.

Bir dəfə qışda iki həftə şaxta olanda odun yığaraq meşəni gəzdim. Evə qayıdanda artıq hava qaralmağa başlamışdı və əllərim çox soyuq idi. Bütün axşam od yandıra bilmədim - barmaqlarım tabe olmazdı. Belə anlar çox olub.

Sonra siçanlar. Siçanlar demək olar ki, dərhal gəldilər. Onlara evin altında çuxur qazmaq üçün bir neçə saat vaxt lazımdır. Siçanlarla müharibədə məğlub oldum. Sonra siçovullar gəlib siçanları məhv etdilər. Sevindim, amma bir müddət sonra anladım ki, müharibəni siçovullara uduzmuşam.

Onlarla heç bir şəkildə mübarizə aparmaq mümkün deyil. Mən bununla barışmışam. Əslində evdə siçovullarla yaşamaq o qədər də pis deyil, heç qarışmırlar. Əgər yeməkləri tavandan hündürlükdə asarsanız, onlar kifayət qədər zərərsizdirlər. Gecələr cızıltıya tez öyrəşdim. Mənə tələsəcək qədər təkəbbür göstərmədilər. Pişik kömək etmədi. Pişik gəlib mənimlə evdə gecələyəndə nə siçanlar, nə də siçovullar yerə qaçmağa cəsarət etmədilər və yalnız döşəmənin altına qaçdılar. Ola bilsin ki, bərə problemi həll edərdi, amma bərə toyuqlarla problemi dərhal həll edərdi,” Bot gülümsədi, yəqin ki, bütün vaxtlarında ilk dəfə idi.

Ümumiyyətlə, Pavelin sözlərinə görə, fermada yaşayış şəraiti onun gözlədiyindən bir qədər sadə olub: “Bu baxımdan bir qədər məyus oldum. Üstəlik, bu hələ Moskvanın yaxınlığındadır. Nə ov var”. Pavel üçün ən vacib sınaqlardan biri sivilizasiyanın faydalarının olmamasının yaratdığı çətinliklər deyil, tənhalıq idi. Nədənsə it Snoubol ondan qaçıb, arabir gələn toyuq, qaz, üç keçi və bir pişikdən başqa danışmağa adam yox idi.

Buna alışa bilməzsən. İnsan həddindən artıq sosialdır. Ya əziyyət çəkə bilərsən, ya da dəli olub özün istefa verə bilərsən. Uzun müddət tək qala bilən insanlar ola bilər, amma mən onlardan deyiləm. Çox ünsiyyətcil olduğumu deyə bilməsəm də, insanlarsız yaxşıyam. Ancaq belə uzun müddətə deyil. Çətindir.

"Mən əslində indi hamınızı tərk etməyi və getməyi düşünürəm" dedi Boot qəfildən, sonra ayağa qalxıb getdi və jurnalistləri çaşdırdı.

İndi onun üçün çətindir. Açıq günlərdə adam az idi, nədənsə özünü daha sakit hiss edirdi”, – özünü Mixail kimi təqdim edən əlli yaşlarında güclü kişi mənə üzr istəyirmiş kimi dedi. O, mənə fermanı göstərməyi təklif etdi, göründüyü kimi, öz əlləri ilə tikilib. Mixail layihə haqqında internetdən öyrəndi. O, həmişə tarixlə maraqlanırdı, “balta tutmağı bilir, ona görə də layihəyə töhfə vermək qərarına gəldi”.

Plana görə, ferma Velikiy Novqorodda o dövrün arxeoloji tapıntılarını köçürür”, - deyə Mixail fəxrlə mənə izah etdi. - Üç hissədən ibarət ev tikdik: mərkəzdə yaşayış hissəsi. Yanlarda mal-qara üçün yer və ləvazimatları olan tövlə var. Evin yanında altı metr aşağıda buzlaq var. Bu, suyun toplandığı, qışda donduğu və buzun bütün yayı davam etdiyi kifayət qədər dərin bir çuxurdur. Buzlağın arxasında dəmirçi üçün yer nəzərdə tutulmuşdu, lakin Pavelin buna vaxtı yox idi. Buzlağın sağında açıq çörək sobası üçün bir otaq var, orada bir anda bir neçə metr bişirirlər. Onlar sobanın düz arxasında tüstüxana tikməyi planlaşdırırdılar. Təəssüf ki, onun da onun üçün kifayət qədər gücü yox idi. Həyətin ortasında 25 metrlik quyu, yanında hamam var, qara qızdırılıb.

Təsərrüfatı hazırlamaq üçün bir il, o cümlədən birbaşa tikinti üçün altı ay çəkdi. "Yaxşı, bu, onu buraxdılar" dedi Mixail narazı şəkildə nəfəs aldı və anbardan qaçan toyuğu tutmaq üçün qaçdı. Layihənin təşkilatçısı Aleksey Ovçarenkonun jurnalistlərin qalan suallarını cavablandırdığı evin yaşayış hissəsinə getdim.

Təxminən 10 kv. m” deyə otağı göstərdi. - Ümumiyyətlə, bu ev bir nəfər üçün çox böyükdür. Belə bir əraziyə bütün ailə sığa bilərdi - otaqda dörd nəfər var və biz fırlanmaqda çətinlik çəkirik. Mən qaranlıqda heç nə görməyə öyrəşməmişəm və qaranlıq otağın ortasındakı daş yığınının üstünə basmamağa çalışıram. Deyəsən ocaq idi. - Bəli, istilik sistemindən qalan budur. Layihənin bitməsinə üç gün qalmış Paşanın sobası dağıldı. Şaxtaların bitməsi yaxşıdır, əks halda işlər onun üçün çox pis olardı. Onu dəyişdirməyi planlaşdırır. Ev əsasən qızdırılan daşlarla qızdırılıb. Axşam 25°C-ə qədər qızdırılıb, səhər 14°C-ə yaxın olub. Və burada siçan cırıldayır, eşidirsən?

Təcrübənizin əsas məqsədi nədir? - Alekseydən soruşuram.

Şimal qütbünü kəşf etməyə gedən kəşfiyyatçıların əsas məqsədi nə idi? - o gülümsəyir. - Beləliklə, xizəklərə qalxdılar, qarda gəzdilər, it xizəklərinə mindilər, bəziləri öldü, bəziləri çatmadı, bəziləri bayrağı səhv yerə qoydular, amma məsələ budur, onlar pionerdirlər. Deyə bilərik ki, Paşa bu gün də eyni pionerdir. Əlavə sualınız var?

Bəs yenə də niyə “dəvələrlə tarla”?

Budur, yaxınlıqda etnopark var, orada dəvə yetişdirirlər.

Yaxşı, indi hər şey aydındır.

Yenidən yaradılmış qədim rus fermasında tək yaşamağa gedən müasir insanın min il əvvəl “daşıdığı” “Keçmişdə tək” tədqiqat təcrübəsi avqustun 11-də başlamalı idi. Lakin texniki səbəblərdən layihənin başlanması sentyabrın 14-nə təxirə salınıb və eksperimentin əsas iştirakçısı Pavel Sapojnikov müvəqqəti olaraq Moskvaya qayıdıb. “Mən insanam” sosial portalının müxbiri Yekaterina Malaxova ondan layihənin təfərrüatları ilə maraqlanıb.

– Pavel, “Keçmişdə tək” layihəsinin ideyası ilk olaraq kimdən gəldi?

Layihənin ideyası Ratobortsy agentliyinin idarəedici direktoru Aleksey Ovçarenkoya məxsusdur. Biz bunu ilk dəfə keçən yay müzakirə etdik, yəni. Artıq bir ilə yaxındır ki, bu layihəni hazırlayırıq.

– Sizcə, bu, sosial-psixoloji eksperimentdir. Onun məqsədləri nədir və əldə edilən nəticələrdən necə istifadə etməyi planlaşdırırsınız?

Birincisi, biz bu layihəni sosial-tarixi adlandırdıq, çünki psixologiya və tarix nəyisə öyrənmək istədiyimiz iki əsas istiqamətdir. Əsas məqsəd layihənin nəticələrini maraqlı və fundamental elmlər, xüsusən də, artıq dediyim kimi, tarix və psixologiya üçün tələbatlı etməkdir. Layihənin nəticələrinə əsasən, bu sahələr üzrə çoxlu maraqlı məqalələr yazmaq mümkün olacaq ki, bu da sonradan dissertasiyaya çevrilə bilər. Bu, bizim məqsədimizdir.

– Niyə məhz 10-cu əsr, erkən orta əsrlər dövrü?

Bizim “Ratobor” klubumuz əvvəlcə yalnız orta əsrlərə yönəlmişdi və mən şəxsən bu dövrün yenidən qurulması ilə məşğul olmuşam və hazırda da məşğul oluram. Bu dövr bizim üçün ən maraqlıdır, ona görə də seçim onun üzərinə düşür.

- Məkan seçiminə nə təsir etdi? Niyə Sergiev Posad?

Sahəmiz orada yerləşir, onu inkişaf etdirmək istəyirik. Fikirlərdən biri budur ki, bu, hansısa ruhsuz platforma deyil, maraqlı layihələr və insanlarla əlaqəli canlı sahə olmalıdır.

- Təcrübə nə qədər davam edəcək?

Teorik olaraq, təcrübə səkkiz ay davam etməlidir. Təxminən 14 sentyabrdan maya qədər təxirə salına bilər. Və sonra necə gedir. Ümid edirəm ki, vaxtından əvvəl fasilə olmayacaq və layihə yaza qədər davam edəcək.

- Bütün səkkiz ay ərzində siz yalnız klirinqdə yaşayacaqsınız və Moskvaya gəlməyəcəksiniz?

Bəli, bütün bu müddət ərzində mən yalnız min il əvvəlki obyektlərdən və texnologiyalardan istifadə edərək, indi tamamladığımız qəbiristanlıqda yaşayacağam. Mənim heç bir müasir əşyam və müasir texnologiyam olmayacaq.

- İşlərin gedişatı haqqında nə qədər tez-tez danışacaqsınız?

Ayda bir dəfə “Açıq qapı” günü adlanan tədbirin keçirilməsi nəzərdə tutulur ki, bu günlərdə müxtəlif ekspert və alimlər gələcək, təcrübənin nəticələrini qeyd edəcəklər və s. Və hər gün blog yazacağam. Hələ qərar verməmişik: mətn formatında və ya video formatında və ya bəlkə də hər ikisi.

- Yaxşı, hələ də bir növ müasir obyektiniz olacaqmı?

Bəli, evimdən bir qədər aralıda müəyyən bir boz zona olmalıdır, mən gündə bir dəfə gəlib kamera ilə video çəkməliyəm. Yəqin ki, adətən edildiyi kimi, divarda bir növ göz çuxuru quracağıq. Mətnə gəldikdə isə, müasir gadgetdan istifadə etməli olacaqsınız, çünki başqa sürətli yol yoxdur. Təbii ki, cazibədən qaçmaq üçün İnternetə qoşulmayacaq.

– Layihənin yaradılması üzərində çoxlu insanlar işləyir, onlardan hər hansı biri eksperimentin gedişatını izləmək üçün qalacaqmı?

Bəli, tamamilə doğrudur, bu layihə mənə çoxlu sayda insan hazırlamağa kömək edir. Ermitaj, bəşəriyyət tarixində baş vermiş olsa da, həmişə olduqca qeyri-adi olmuşdur. 10-cu əsr üçün, deyək ki, bütün işləri çoxlu sayda insan gördüyü yerdə kommunal yaşamaq hələ də çox düzgündür. Burada isə tək yaşamaq qalır, amma hazırlıq baxımından mənə həqiqətən kömək edir və məsləhət görürlər. Qışda isə məndən uzaqda salnaməçi məskunlaşacaq. O, mənim həyatımı təsvir edəcək, çünki içəridən baxış bir şeydir, ancaq kənardan tamamilə fərqli ola bilər.

– Təcrübənin saflığı haqqında bizə məlumat verin. Layihədə iştirak etməklə hansı riskləri daşıyırsınız və hər hansı bir hadisə baş verərsə, kimsə tibbi yardım göstərəcəkmi?

Həmişə xəstələnmək, özünüzə zərər vermək və s. riski var. Amma çalışacağam ki, son çarəyə qədər kənardan kömək istəməyim. Ekstremal halda, mən bir növ kritik zədəni, məsələn, sınığı və ya dayandırılması mümkün olmayan şiddətli bir neçə günlük qızdırmanı və ya qan zəhərlənməsini nəzərdə tuturam. Ümumiyyətlə, bunlar çox ciddi şeylərdir. Məsələn, "keçmişdə" həyatı çətinləşdirən burkulmalara və ya kiçik xəstəliklərə gəldikdə, mən kənardan kömək istəməyəcəyəm.

– Pavel, toyuq və keçilərin səninlə yaşayacağı doğrudurmu?

Bəli, təbii ki, layihə canlı varlıqlar olmadan heç bir yerdə deyil. Çünki indi bizim üçün təbii olan bir çox məhsullar o zaman yox idi, məsələn, kartof. O vaxtlar yerkökü kimi bəzi məhsullar var idi, lakin çeşidlər minlərlə illik seçimdən sonra o qədər dəyişmişdi ki, onlardan istifadə etmək də mümkün deyildi. Beləliklə, bütün bu səkkiz ay ərzində vitamin və mineralları hesablayanda tamamilə aydın oldu ki, süd və yumurta olmadan normal yaşamaq praktiki olaraq mümkün deyil. Bu məqsədlə ikisi sağılan dörd keçi, onlarla xoruzlu toyuq aldıq.

Hər müasir insan toyuq və keçilərə necə qulluq edəcəyini bilmir. Əvvəlcədən məşq etmisinizmi?

Keçi sağmağı çoxdan bilirdim. İki yay mövsümü Kaluqa bölgəsindəki oxşar layihəmizdə, bir fermada yaşadım. Müvafiq olaraq, muxtar qışlama təcrübəm yoxdur, amma keçi ilə necə davranmağı öyrəndim. Mən toyuqlarla heç vaxt məşğul olmamışam, amma nəzəri cəhətdən yaxşı bilirəm. Bundan əlavə, layihənin faktiki başlamasına qədər, hər şey demək olar ki, hazır olduqda, təhvil verildikdə və satın alındıqda qısa bir müddətim var və siz bir müddət, belə desək, fermada müvəqqəti yaşaya bilərsiniz, buna baxmayaraq bəzi müasir şeylər.

– Tamaşaçılar eksperimentin gedişatını real vaxt rejimində izləyə biləcəkmi və o, harada yayımlanacaq?

Xeyr, biz bütün bunları real vaxtda yayımlamaq fikrindən imtina etdik, çünki bu, şübhə doğurur və eksperimentin təmiz formada aparılması imkanını pozur. Ayrı-ayrı videofaylların və mətn mesajlarının yaradılması nəzərdə tutulur, “açıq qapı” günlərinə çəkiliş qrupları gələcək. Ümid edirik ki, layihənin nəticələri böyük bir sənədli film, ola bilsin ki, bir neçə epizodla nəticələnəcək.

- Kişi sözü sizin üçün nə deməkdir? Buna hansı məna qoyursunuz?

İnsan heyvandır. Mənim üçün əsl insanı öz ağlına, prinsiplərinə uyğun olaraq, instinktlərini məhdudlaşdırmağı bacaran adam adlandırmaq olar. Ümumiyyətlə, bizi heyvanlardan başqa heç nə fərqləndirmir.


Yekaterina Malaxova
şəkil: ratobor.com