Oneginin şifahi portretini yaradın. Qəhrəmanın xüsusiyyətləri və Yevgeni Oneginin obrazı
Ədəbi qəhrəmanın xarakterik planı:
1. Onegin harada doğulub və yaşayır, cəmiyyətdəki mövqeyi necədir?
2. Onegin hansı təhsil aldı, zadəganlar arasında belə bir təhsil istisna idi?
3. Onegin nə ilə məşğuldur, hansı hobbiləri var, hansı kitabları oxuyur?
4. Dünyəvi həyat Oneginə necə təsir etdi?
5. Romanın müəllifi qəhrəmanın hansı xüsusiyyətlərini onunla dostlaşdırır?
6. Onegin kənddə nə edir?
7. Tatyana evində Onegin haqqında nə öyrənir?
8. Romanın müəllifi Oneginin Tatyana məktubuna cavabını necə qiymətləndirir?
9. Onegin Lenskinin çağırışını niyə qəbul etdi?
10. Dueldən və səfərdən sonra özünüzü necə hiss edirsiniz?
11. Onegin yüksək cəmiyyətdə Tatyana ilə görüşə nə gətirir?
Onegin, 19-cu əsrin 20-ci illərinin gənc bir metropolitan aristokratıdır, repetitorların rəhbərliyi altında tipik aristokratik tərbiyə almış. Ona "hər şeyi zarafatla", "bir şey və birtəhər" öyrətdilər, lakin Onegin buna baxmayaraq, nəcib mühitdə məcburi sayılan minimum bilik aldı: o, bir az klassik ədəbiyyatı, Roma və Yunanı, səthi - tarixi bilirdi, hətta bu barədə bir fikri var idi. Adam Smitin siyasi iqtisadiyyatı. Bu cür təhsil, qüsursuz fransız, zərif davranış, zəka və söhbətə davam etmək sənəti onu, cəmiyyətin fikrincə, dövrünün dünyəvi gəncliyinin parlaq nümayəndəsinə çevirir. Oneginin dünyəvi həyatı təxminən səkkiz il çəkdi. Ancaq o, ağıllı idi və ətrafındakı izdihamdan yaxşı dayanırdı. Təəccüblü deyil ki, o, boş və boş həyatından iyrəndi. "Kəskin, soyumuş ağıl" və dünyanın ləzzətlərindən doymaq Oneginin həyatdan dərin məyus olmasına səbəb oldu. Cansıxıcılıqdan əsəbləşən Onegin istənilən fəaliyyətdə həyatın mənasını axtarmağa çalışır. Onu ədəbi işə cəlb edirdi. Ancaq cansıxıcılıqdan "əsnəmək" yazmaq cəhdi, əlbəttə ki, uğur qazana bilməzdi. Tərbiyə sistemi də özünü işə öyrətmədən qisas aldı: “qələmindən heç nə çıxmadı”.
Onegin oxumağa başlayır. Və bu dərs nəticə vermədi: Onegin "oxu, oxu, amma heç bir faydası olmadı" və "cənazə taftası" olan kitab rəfini çəkdi.
Oneginin miras almaq üçün Sankt-Peterburqdan getdiyi kənddə daha bir əməli fəaliyyətə cəhd edir. Oneginin xarakteri daha sonra aşağıdakı süjet planında açılır: Lenski ilə dostluq, Tatyana Larina ilə tanışlıq, Lenski ilə duel, səyahət, Tatyana sevgisi və onunla son görüş. Romanın hərəkəti inkişaf etdikcə Oneginin təbiətinin mürəkkəbliyi üzə çıxır. Onegin romanda parlaq, görkəmli şəxsiyyət kimi görünür. Bu, həm təbiətin istedadı, həm də mənəvi tələbləri ilə ətrafdakı cəmiyyətdən açıq şəkildə seçilən bir insandır.
"Kəskin, soyuqqanlı ağıl", "xəyallara qeyri-ixtiyari sədaqət", həyatdan narazılıq - Oneginin "təqlidsiz qəribəliyini" yaradan və onu "qeyrətli əhəmiyyətsizlik" mühitindən yuxarı qaldıran budur. Birinci fəsildə Oneginin səciyyələndirilməsindən sonra Puşkin azadlıq arzularını xatırlayır (“Azadlığımın saatı gələcəkmi?”) və əlavə edir:
Onegin mənimlə hazır idi
Xarici ölkələrə baxın.
Bu sətirlər Oneginin mənəvi görünüşünün daha bir mühüm xüsusiyyətini - azadlıq sevgisini işıqlandırır. "Siz bilirsiniz? Bəli və yox...” Puşkin soruşur və cavab verir, sanki oxucunun Oneginin mürəkkəb sosial tipini düzgün başa düşəcəyinə şübhə edir. Və romanın qəhrəmanı həqiqətən belə bir sosial tip idi, Puşkinin fərdi xüsusiyyətlərini yalnız eyhamlarla aça bildi. “Oneginizm” romanın yazıldığı illərdə Rusiyada adi hal idi. Bu fenomenin izahını ölkənin ictimai-siyasi vəziyyətində axtarmaq lazımdır. 1920-ci illərdə “gözəl başlanğıcın İsgəndəriyyə günləri” artıq geridə qalmışdı, əvəzində reaksiya gəldi. Darıxma və məyusluq Rusiya cəmiyyətinin ən yaxşı adamlarının taleyinə çevrildi. Puşkin bunu dəqiq qeyd edərək 1828-ci ildə knyaz P.Vyazemski haqqında yazırdı: “O, Rusiyada şənliyini necə qoruyub saxlaya bildi?”. Düzdür, ən qabaqcıl rus cəmiyyətinin dairələrində artıq siyasi hərəkat yaranırdı ki, bu da sonradan dekabristlərin üsyanına səbəb oldu. Lakin bu, bütün qabaqcıl insanları əhatə etməyən gizli bir hərəkat idi. Rus ziyalılarının əksəriyyəti ya xidmətə getməli idi, yəni. "könüllü hoplar" izdihamına qoşulun və ya ictimai həyatın boş müşahidəçiləri olaraq hökumət siyasətindən kənarda durun.
Onegin sonuncunu seçdi. Oneginin mövqeyi boş adamın mövqeyidir, lakin bu mövqe rəsmi Rusiyaya etiraz forması idi. Oneginin faciəsi onun “mənəvi boşluğunda”, yəni. onun həyatını ictimai məzmunla dolduracaq müsbət proqramı, uca məqsədləri olmamasında. Onun həyatı “məqsədsiz, zəhmətsiz” bir həyatdır. Hökumətin tərəfini tutmadan, Onegin hökumətin reaksiyasına qarşı mübarizədə iştirak etmir. O, həyatdan narazılığını yalnız “tutqun epiqramların qəzəbində” ifadə edərək tarixi qüvvələrdən kənarda qalır. Bu passivliyə onun xarakterinin bəzi xassələri də kömək edirdi: işə ağalıqdan nifrət; “azadlıq və sülh” vərdişi, iradəsizlik və açıq-aşkar fərdiyyətçilik (yaxud Belinskinin sözləri ilə desək, “eqoizm”). Onegin romanın baş qəhrəmanı olmaq hüququna layiq idi, lakin həyat onu tarixdə əsas fəaliyyətsiz insan roluna məhkum etdi. Oneginin taleyi sərgərdan və tənhalıq həyatıdır. Səfərdən sonra Sankt-Peterburqa qayıdan o, hamıya “yad adam kimi görünür”. O, öz cəmiyyətində “əlavə insan” olur. Beləliklə, ətraf mühitin üstündə ucalan, həyat mübarizəsinə uyğunlaşmayan və həm ictimai həyatda, həm də şəxsi həyatda qəzaya uğrayan insanları adlandırdılar.
Roman Oneginin üç illik ayrılıqdan sonra Tatyana ilə görüşməsi səhnəsi ilə bitir. Oneginin taleyi necə oldu? Oneginin yaşadığı şokun onun canlanmasına xidmət edə biləcəyini düşünməyə əsas var. Həqiqətən də, romanın onuncu (yandırılmış) fəslinin sağ qalmış fraqmentləri müəllifin Onegin-i dekabristlər dairəsinə daxil etmək niyyətində olduğunu iddia etməyə imkan verir. Lakin qəhrəmanın həyatındakı bu yeni səhifə yalnız müəllif tərəfindən təsvir edilmişdir, lakin açılmamışdır. Romanda Onegin öz dövrünün "artıq adamlarının" canlı simvolu kimi görünür.
Oxuduqlarımızı ümumiləşdirək.
Yevgeni Onegin bir gənc, peterburqlu aristokrat, səthi ev təhsili almış, milli torpaqdan qopmuşdur.
Fransız müəllimi Eugene'nin əxlaqi tərbiyəsinə əhəmiyyət vermədi, onu işə öyrətmədi, buna görə də yetkinliyə qədəm qoyan Oneginin əsas məşğuliyyəti həzz almaqdır.
Onun Sankt-Peterburqda səkkiz il necə yaşadığı fikri qəhrəmanın bir gününün təsvirini verir. Ciddi bir işin olmaması və daimi işsizlik qəhrəmanı bezdirdi və gənc yaşlarında onu dünyəvi həyatda məyusluğa apardı. İşlə məşğul olmaq cəhdi nəticə vermir, çünki işləməyi bilmir.
İşsiz mənzərə dəyişdiyindən kənddəki həyat onun üçün xilasa çevrilmədi
özündən yuxarıda, daxili mənəvi dirçəliş Onegini bluesdan xilas etmədi.
Qəhrəmanın dostluq və sevgidə özünü necə göstərdiyini görmək vacibdir. Dünyəvi gözəllikləri fəth edən Onegin Tatyana qarşı nəcib davrandığı qənaətinə gəlirik.
Onun məktubu onun üçün sevgiyə fərqli, mənəvi münasibət nümunəsi oldu. O, səmimi etiraf etdi ki, qızın saflığını, səmimiyyətini yüksək qiymətləndirir, amma hissləri bərbaddır, sevməyə qadir deyil, ailə xoşbəxtliyi idealı onun üçün deyil:
Köhnə idealımı tapdım
Mən səni tək seçərdim
Kədərli günlərimin sevgilisində,
Hər şeyin ən yaxşısı,
Və mən xoşbəxt olardım... bacardığım qədər!
Amma mən xoşbəxtlik üçün yaradılmamışam
Mənim ruhum ona yaddır...
Bu sözlər onu göstərir ki, Tatyana ona yaxşı həyat yoldaşı ola bilər və o, xoşbəxtlik adlandırdığı ailə həyatında xoşbəxt ola bilər (xoşbəxtliyin ən yüksək dərəcəsidir).
Oneginin evini ziyarət edən Tatyana, çox səhv bir insana aşiq olduğunu başa düşməyə başlayır. Ola bilsin ki, o, “Harold donunu geyinmiş moskvalıdır”.
Lenski ilə dostluqda Onegin təvazökarlıq nümayiş etdirir, lakin ayağa qalxa bilmir
nifrət etdiyi dünya təəssübkeşləri üzərində və gənc şairi öldürür.
Dünyəvi bir xanım, "laqeyd şahzadə" olan Tatyana üçün alovlanan sevgi,
"keçilməz ilahə", Oneginə əziyyət verir. Çox oxuyur və dünyaya “mənəvi gözlərlə” baxmağı öyrənir, seçdiyi həyat mövqeyinin faciəyə çevrildiyini anlayır. Məktubuna cavab almayan o, təbiətinin dərinliyini başa düşməyərək özünü Tatyana izah etmək qərarına gəlir.
5 / 5. 2
“Yevgeni Onegin” romanındakı Onegin obrazı əsərin nəşrindən dərhal sonra elmi mübahisələrin və araşdırmaların mövzusuna çevrilir. Puşkinistlər bu günə qədər birmənalı nəticələrə gələ bilmirlər. Eugene kim idi - tənha itirilmiş bir ruh, əlavə bir insan və ya öz boş düşüncələrinin qayğısız bir məhbusu. Onun hərəkətləri ziddiyyətlidir, düşüncələri “dünya kədəri” dumanı ilə örtülmüşdür. O kimdir?
Qəhrəman prototipi
Qəhrəman obrazının inkişafı fonunda xülasəsi verilmiş "Yevgeni Onegin" romanında bir çox ədəbiyyatşünas və puşkinistlərin mülkiyyətidir. Biz sizə roman hadisələri fonunda qəhrəmanın xarakterinin inkişafını göstərəcəyik.
Puşkin təkcə parlaq şair deyil, həm də incə psixoloq idi. Yazıçı yeddi ilini yeganə romanına, yazısına, redaktəsinə həsr edib. Bu əsər Puşkinin romantizmdən realizmə keçidini qeyd etdi. Şeirdəki romanın tamamilə realist bir əsər olması planlaşdırılırdı, lakin romantizmin təsiri hələ də çox güclü və hiss olunur, bu təəccüblü deyil, çünki onun ideyası Bayronun Don Juanını oxuduqdan sonra yaranıb.
“Yevgeni Onegin” romanındakı Onegin obrazı şairin yaradıcılıq axtarışlarının nəticəsidir. Baş qəhrəmanın öz aydın prototipinin olduğunu söyləmək olmaz. Prototipin rolunu Çaadaev və Qriboedov, Puşkinin özü və rəqibi Pyotr Katenin proqnozlaşdırdı, şairin əsərlərində örtüklü tikanları dəyişdirdi. Bununla belə, Puşkin özü dəfələrlə Eugene-nin nəcib gəncliyin kollektiv obrazı olduğunu söylədi.
"Yevgeni Onegin" romanındakı Onegin obrazı necə idi?
Romanın ilk sətirlərində biz kasıb olmayan zadəgan həyatından korlanmış bir gənc görürük. O, yaraşıqlıdır və qadınların diqqətindən məhrum deyil. Buna görə də, Tatyana'nın Oneginə olan sevgisinin başlıq əsas xətti, daha sonra Oneginin Tatyana'ya qarşılıqsız sevgisi oxucunu heç də təəccübləndirmir.
Roman boyunca qəhrəmanın xarakteri böyük dəyişikliklərə məruz qalır, biz məqalənin sonrakı bölmələrində bunları müzakirə edəcəyik. İlk baxışdan belə bir təəssürat yaranır ki, güclü hisslər onun üçün əlçatmazdır, o, zərif cinsin diqqətindən o qədər bezib ki, özünü məsləhət verməyə haqqı hesab edir. “Bir qadını nə qədər az sevsək, o da bizi bəyənir” aforizminə çevrilib. Amma romanda Onegin özü də öz tələsinə düşür.
1-ci fəsildə "Yevgeni Onegin" romanında Oneginin xarakteristikası
Əsər “Rus həyatının ensiklopediyası” adlanırdı. Burada xanımların və cənabların topları və paltarları, qab-qacaq və qab-qacaq, binaların interyeri və arxitekturası çox ətraflı təsvir edilmişdir. Amma hər şeydən çox müəllifin diqqəti şairin özünün yaşadığı, personajlarının yaşadığı mühitə yönəlib.
Romanın birinci fəsli Yevgeniyə həsr olunub. Söyləyicinin adından öyrənirik ki, qəhrəman əmisinin xəstəliyi ilə bağlı yazdığı məktubdan kədərlənir. Onun yanına getməyə məcbur olur, lakin Oneginin buna həvəsi yoxdur. Burada qəhrəmanı bir qədər laqeyd görürük. Bir qohumunun xəstəliyi və qaçılmaz ölümü haqqında öyrəndikdən sonra kədərlənər və rəğbət bəsləyərdi, lakin Eugene yalnız öz rahatlığını, dünyəvi həyatı tərk etmək istəməməsini düşünür.
Oneginin şəkli
“Yevgeni Onegin” romanında Oneginin səciyyəsi kifayət qədər dərindir. Bu, personajın mənşəyinin təsviri ilə başlayır, ondan öyrənirik ki, o, Sankt-Peterburqda doğulmuş bir zadəgandır. Atası toplarda və qumarda borclarını "nəhayət israf etdi".
Yevgeni muzdlu müəllimlər - repetitorlar tərəfindən tərbiyə olunurdu, onlar təhsillərinin bəhrəsinə heç əhəmiyyət vermirdilər. Müəllif deyir ki, onun dövründə demək olar ki, bütün nəcib övladlar belə tərbiyə alıblar.
Vaxtında aşılanmayan əxlaqi prinsiplər öz işini görürdü: gənc Onegin qadınların qəlbinin oğrusu oldu. Xanımların diqqəti onu iyrəndirərək “sevgi istismarlarına” sövq edirdi. Tezliklə bu həyat tərzi onu toxluq və cansıxıcılığa, məyusluğa və bluzlara apardı.
Birinci fəsildə qısa təsvirini gördüyümüz “Yevgeni Onegin” romanında Oneginin səciyyələndirilməsi süjetin inkişafı ilə daha da sürətlənir. Müəllif öz qəhrəmanının hərəkətlərinə haqq qazandırmır, amma romanın real sərhəddi bizə göstərir ki, o, sadəcə olaraq fərqli ola bilməz. Onun böyüdüyü mühit başqa meyvələr verə bilməzdi.
Eugene xüsusiyyətlərinin inkişafı
“Yevgeni Onegin” romanında Oneginin səciyyələndirilməsi fəsil-fəsil bizə personajın şəxsiyyətinin tamamilə əks tərəflərini göstərir. Birinci fəsildə qarşımızda gənc ustad dırmıq, toplar və gözəl qızların fəth edilməsi, geyimlər və şəxsi qayğı onun əsas qayğılarıdır.
İkinci fəsildə Eugene mərhum əmisinin gənc varisidir. O, hələ də eyni ekssentrik dırmıqdır, lakin təhkimçilərlə davranışı oxucuya onun simpatiya və anlayışa qadir olduğunu bildirir. Onegin kəndliləri qonşuları arasında narazılığa səbəb olan dözülməz vergidən xilas edir. Bununla belə, o, onlara məhəl qoymur. Bunun üçün o, ekssentrik və "cahil" kimi tanınır, imici şayiələr və fərziyyələrlə örtülür.
Lenski ilə dostluq
Evgeninin yanında yeni bir qonşu məskunlaşır - Vladimir Lensky. Romantizm və poeziya dünyasının onu ovsunladığı və valeh etdiyi Almaniyadan təzəcə gəlmişdi. Əvvəlcə personajlar ortaq dil tapmır, çox fərqlidirlər. Lakin tezliklə onların arasında dostluq yaranır.
Gənc şair Lenski Yevgeni burada da ona qalib gələn çılğın cansıxıcılıqdan müvəqqəti olaraq azad edir. Şairlə maraqlanır, amma bir çox cəhətdən onun romantik impulslarını anlamır.
Lenski obrazı sayəsində “Yevgeni Onegin” romanında Oneginin səciyyələndirilməsi oxucunu qəhrəmanın ruhunun qaranlıq çalarları ilə tez tanış edir. Rəqabət və üstünlük ruhu Oneginin üzərinə atır. Beşinci fəsildə Tatyanın doğum günü münasibətilə Larinlərdə ziyafət təşkil edilir. Darıxmaqdan və dinclikdən əsəbiləşən Yevgeni Lenskinin nişanlısı Olqa ilə flört etməyə başlayır. Bunu Vladimiri qəzəbləndirmək üçün edir və ondan duelə çağırış gözləmir. Bu dueldə bir dostunu öldürür və kəndi tərk edir. Əlində ölən dostuna kədərlənərmi, şair demir.
Eugene və Tatyana
Romanın üçüncü fəslində Yevgeni Larinlərin evində görünür. Tatyana qismən qız xəyallarının gücünə, qismən də qəhrəmanın cazibəsinə düşür. Hisslərini məktuba yazır. Amma buna cavab yoxdur. Dördüncü fəslin əvvəlində personajlar görüşür və Onegin soyuqqanlılıqla Tatyana deyir ki, əgər o, sakit ailə həyatı istəsəydi, Tatyanadan başqa heç kimə lazım olmayacaqdı. Ancaq indi ailə onun planlarına daxil deyil və evlilik həm məyusluq, həm də ağrı gətirəcək. O, nəcib bir mentor rolunu üzərinə götürür və qıza impulsları ilə diqqətli olmağı tövsiyə edir, çünki "mən başa düşdüyüm kimi hamı səni başa düşməyəcək".
Xülasəsini söylədiyimiz “Yevgeni Onegin” romanında Oneginin səciyyələndirilməsi baş qəhrəman obrazından ayrılmazdır. Məhz eşq xəttinə görə üzə çıxır. Tatyana qarşılıqsız məhəbbətində təsəllisizdir, Yevgeninin soyuqluğu onun ürəyini ağrıdır, yuxusundan, dincliyindən məhrum edir, onu yarı-kabus, yarı-qütb yuxularına qərq edir.
Tatyana ilə ikinci görüş
Yevgeni bir vaxtlar Sankt-Peterburqda ona aşiq olan bir qızla tanış olduqda, bu, romanın kulminasiya nöqtəsinə çevrilir.
“Yevgeni Onegin” romanındakı Onegin obrazı tamamilə gözlənilməz dəyişikliklərə məruz qalır. Qəhrəman həyatında ilk dəfə aşiq olur. Və o qədər ki, hər cür axmaqlığa hazırdır, sadəcə bir dəfə itələdiyi qızı qazanmaq üçün.
Ona məktub yazır, orada hisslərini etiraf edir, lakin ona cavab almır.
Cavab daha sonra Tatyana ilə söhbət olacaq, burada o da onu sevdiyini etiraf edir, lakin ərinə sədaqət, şərəf və məsuliyyət onun hisslərini qarşılamağa imkan vermir. Roman bu dialoqla bitir, şair Tatyana yataq otağında öz dəliliyinin bəhrəsini biçmək üçün Yevgenidən ayrılır.
Yevgeni Onegin A.S.-nin romanının baş qəhrəmanıdır. Puşkin "Yevgeni Onegin".
Onegin Sankt-Peterburqda aristokrat ailəsində anadan olub. Valideynləri erkən öldü, bacısı və qardaşı yox idi. Eugene həqiqətən onun təhsilinə əhəmiyyət verməyən repetitorlar tərəfindən tərbiyə edildi. O, bəzi romanları oxumağı xoşlayırdı, amma çox azdır.
O, tez-tez dünyəvi toplarda iştirak edirdi və bütün gecəni orada gəzirdi. Səhər gec durdu və yenidən dincəlməyə hazırlaşırdı. Onegin işləməyə öyrəşməyib. O, qadınlara da laqeyd yanaşırdı. O, flört etməyi xoşlayırdı, amma qızların monoton davranışı onu tez bezdirirdi. Beləliklə, iyirmi altı yaşına qədər Evgeni onu əhatə edən hər şeydən cansıxıcı oldu, hər şey ona maraqsız görünürdü.
O, kimisə incidə biləcəyini başa düşməyən eqoist bir insan kimi böyüdü. Eyni zamanda, Eugene çox cazibədar bir insan idi. Beləliklə, gənc oğlana çox aşiq olan Tatyana Larina ilə tanış oldu.
Tatyana ona hisslərindən danışdığı bir məktub göndərdi. Ancaq Onegin onunla digər qızlarla olduğu kimi davranırdı. Gənc Tatyanı çox yaxşı tanıyırdı. O, çox təmkinli, saf idi. Belə bir hərəkət onun üçün çox vacib idi və bu qız heç vaxt bunu etməzdi. Ancaq Yevgeni Onegin bütün bunlardan bezdiyi üçün hələ də onu rədd edir.
Dostu Lenskinin gəlini ilə görüşməyə başlayır. Bundan sonra Onegini duelə çağırır. Eugene'nin imtina edə biləcəyini nəzərə alaraq, cəmiyyətdəki söz-söhbətlərdən qorxduğu üçün razılaşır və bir dostunu öldürür.
Gənc bütün bunları unutmaq, xatırlamamaq arzusu ilə ölümünü ağır qəbul edir və başqa ölkələrə səyahətə çıxır.
A.S. Puşkin bu romanı səkkiz il yazdı. Beləliklə, personajların həyat artımını görə bilərsiniz.
Səyahətləri zamanı Eugene çox dəyişdi. O, həqiqətən Tatyana aşiq olduğunu başa düşdü. Burada yerlərini dəyişirlər. Onegin onun yanına gəlir və ona hisslərini etiraf edir. Görür ki, qız çox dəyişib: qapalı qızdan özünə güvənən qadın olub. Tatyana Yevgeni hələ də sevdiyini etiraf edir, lakin baş qəhrəmandan imtina edərək ərinə xəyanət etməyəcəyini deyir.
Yevgeni Onegin mənfi xarakter deyil, müsbət xarakter də deyil. Puşkin qəhrəmanı yox, real insanı müsbət və mənfi cəhətləri ilə təsvir edirdi. Ancaq həyat vəziyyətlərində Eugene özü günahkardır.
Seçim 2
Romanın əvvəlində Onegin özünü gənc oğlan kimi aparır, sonra qocalanda bütün hadisələr zamanı bu, qəhrəmanın davranışında və davranışında xarakterdə görünür.
Onun başına gələnlərə əsaslanaraq. Onun xarakteri dəyişir, dostlarını itirir, xəyanət bilir. Yalan və insanların pisliyi. Onegin həyata tamam başqa gözlə baxır.
Baş qəhrəman əsl aristokrat kimi tərbiyə olunub, müvafiq olaraq asudə vaxtını keçirir, toplarda iştirak edir. Sosial hadisələr. O, gəzintiyə çıxır.Təhsillidir, yüksək cəmiyyət üçün lazım olan bütün ədəb və davranış qaydalarına malikdir.
Onegin yüksək cəmiyyətin üzvü kimi görünür və eyni zamanda ondan uzaqdır. Bu, onun mənəvi impulslarında ifadə olunur. Və dünyəvi və siyasi həyat tərzinin düzgünlüyünün inkarında.
Qəhrəman yüksək cəmiyyəti tərk edərək kənddə yaşamağa gedir. Amma o, yüksək cəmiyyətin qaydaları ilə tərbiyə olunduğundan kəndin həyatı onun üçün anlaşılmaz və çox çətinləşir.
Onegin Tatyana ilə tanış olmaq üçün ruhuna və bu təlaşda rahatlıq tapmadı. Sadə kənd ailəsindən olan bu qız xeyirxahlığı sevən və inanandır.
Ancaq hər şeyə baxmayaraq, Onegin onu sevmirdi. Və yalnız Tatyana Lensky ilə mübahisəyə səbəb oldu. Nəticədə, bir dostunun dueldə ölümü, Onegin mənəvi cəhətdən həyat yolundan güclü şəkildə çıxır. Kədərdə də, qəmdə də şəhərə gedir. Şəhər həyatında Onegin keçmişi unutmağa çalışır, amma heç nə alınmır.
Tezliklə topda Onegin Tatyana ilə qarşılaşır. O, zərif, zərif və cazibədar görünürdü. Sadə bir ailədən olan qız. Bu ailədə əsas ideal anadır. Hətta ata həmişə anaya hər şeydə kömək etməyə çalışır.
Tatyana ilə münasibətləri yaxşılaşdırmağa çalışan Onegin rədd edilir. Bu, baş qəhrəmanı daha da üzdü. Nəticədə bütün bu hadisələr baş qəhrəmanın şəxsiyyətinin formalaşmasına güclü təsir göstərmişdir. Bu, onu güclü və özünə güvənən, hisslərini yaxşı anlamağa başlayan, əsl sevgi və dostluğun nə olduğunu anlamağa başlayan bir insan etdi. Dünyəvi bir boşluqdan Onegin, hər hansı bir işdə etibarlı şəkildə etibar edə biləcəyi məsuliyyətli bir gəncə çevrildi.
Romanın özü, müəllif səkkiz ildən çox yazdı. Və roman boyu Oneginin yeniyetməlikdən özünə güvənən bir insana qədər inkişafını mükəmməl şəkildə görmək olar. Deməli - romanda həyatının ilk addımlarında həyat idealını seçərkən yanılmış qızların birtərəfli sevgisini hiss etmək olar.
Ancaq buna baxmayaraq, zaman hər şeyi öz yerinə qoyur, insanları öz şərtləri ilə dəyişir. İnsana gənc yaşda edilən səhvləri düzəltməyi öyrədən həyatdır.
Eugene Onegin haqqında kompozisiya
Puşkin özünün “Yevgeni Onegin”ini 19-cu əsrin əvvəllərində yaşayan gənclərdən yazıb. Dünyəvi şirlər, daha dəqiq desək, şir balaları, aristokratlar. Burada əylənirlər, keflərində əylənirlər. Onların sevimli məşğuliyyəti heç nə etməmək, toplarda rəqs etmək, teatrlara baş çəkməkdir, baxmayaraq ki, onlar başgicəlləndirici karyera qura bilərlər.
Ailə bolluq içində yaşayırdı. Balaca Oneginin dayəsi, sonra fransızca müəllimi var idi. Müəllimlər elmlə xüsusi məşğul olmurdular, amma dünyada şərəfsiz qalmamaq üçün hər şeyi öyrədirdilər.
Qələmdən ağır heç nə qaldırmırdı, əllərini əzizləyib əzizləyirdi, qeyrətlə tənbəllik edib, faydasız dünyəvi söhbətlərlə məşğul olurdu. Oxumağı sevmirdi və istəmirdi, bir növ nəsə yazmağı öz üzərinə götürdü, amma onu da tərk etdi. Axı yazmaq titanik əsərdir, əgər ciddiyə alsan.
O da qadın kimi moped sürdü, darıxdı, yaltaqlandı, flört etdi, özünü aşiq kimi göstərdi. Belə ki, o, paytaxtda həyatını “yandırıb”. "O, məqsədsiz, zəhmətsiz yaşayır" - Puşkin Onegini belə xarakterizə edir.
Kənd Yevgeni tez bezdirdi. Nə edəcəyini, nə edəcəyini bilmirdi. Bir-iki günə sevinmək, təbiətin təsirinə düşmək kifayət idi. Burada söhbət edib “göz salmaq” üçün heç kim yox idi. Kəndlilər səhərdən axşama kimi işləyirdilər. Oneginin yeganə məziyyəti odur ki, o, işi nağd vergi ilə əvəz etdi. İqtisadiyyatı idarə etməyi bilmir və öyrənmək istəmir. Və adi məşğuliyyətinə qayıtdı - heç nə etməmək, tənbəllik etmək.
O, özünü qəhrəman təsəvvür etdi, qərar verdi ki, ətrafındakıların hamısından üstündür, onlara xor baxa bilərsiniz. "Biz hər kəsi sıfırlarla, özümüzü isə vahidlərlə hörmət edirik, hamımız Napoleonlara baxırıq ..." Puşkin Onegin'i belə görür.
Qonşular onu qəribə hesab edirdilər, onlardan qaçırdı - evin arxa eyvanı ilə onlardan qaçırdı. Ancaq Lenski ilə dostluq kimi bir şey başladı. Amma bu, real və qısamüddətli deyildi. Uzlaşa bilməyən gənclər mübahisə etdi. Və dava duel və Lenskinin ölümü ilə başa çatdı.
Gözəl bir gənc qız ona aşiq oldu, lakin o, sevgisini rədd etdi. Məqsədsiz və məqsədsiz geniş dünyanı dolaşmaq, çünki çoxlu pul var. Düzdür, o, dəyərsiz boş həyatı haqqında düşünməyə başlayır.
Paytaxtda ikinci dəfə Tatyana ilə görüşən o, birdən oyandı və ona məhəbbətlə yanıb. Ancaq onu rədd etdi - evlidir. Evlilik onun üçün müqəddəsdir.
Böyük tənqidçi Belinski Onegin kimi insanlara “əzab çəkən eqoistlər”in dəqiq tərifini vermişdi. Bizim zəmanəmizdə bəzi gənclər özlərini Napoleon kimi təsəvvür edir, digərləri isə onlar üçün heç nədir, məqsədsiz şəkildə həyatlarını “yandırırlar”, valideynlərinin pullarını havaya sovururlar, bahalı maşınlarda küçələrə axışır, yol hərəkəti qaydalarını pozurlar. Yalnız, bildiyiniz kimi, hər Napoleon üçün bir Kutuzov var.
Esse 4
Romanın lap əvvəlində öyrənirik ki, Eugene bir fransız tərəfindən tərbiyə olunub və buna görə də fransız təhsili alıb. İqtisadiyyatı bilir, söhbət zamanı özünü necə aparmağı bilir, modadan çox şey bilir, özünə qulluq edir, pedantikdir, güzgü qarşısında çox vaxt keçirir. Oneginin həyata baxışları atası ilə üst-üstə düşmürdü, çünki oğullarınınki daha müasir və fəlsəfi idi. Eugene ağıllıdır, fransız və latın dillərini mükəmməl bilir, mazurka rəqs etməyi də bilir. Onun kabinetində çoxlu yad şeylər var, rus cəmiyyətinə yaddır. Teatrda qəhrəman gənc aktrisalara diqqət yetirir, yalnız qadınlara, onların ayaqlarına baxmaq üçün toplara gedir, ümumiyyətlə, zəif cinsin nümayəndələrinə qeyri-ciddi münasibət bəsləyirdi.
Onegin paytaxtın həyatından uzaqlaşmır, çünki o, xarici hər şeyə daha çox cəlb olunur. Ağıllıdır, xəyalları və məqsədləri var, amma bu, hərəkət etməyi, işləməyi, insanlara etibar edə bilməyən bir insandır. O, hər şeydən məyus olur, mavilər ona sahib çıxdı, amma həyatda dəyişiklik üçün hələ də ümid var, yer dəyişdirmək istəyi var.
Kənddə Yevgeni əvvəlcə darıxır, kitab oxuyur, korveni haqlarla əvəz edir, daha ağıllı və tərbiyəli olduğundan qonşuları ilə dil tapmır. Orada Lenski ilə tanış olur, onlar “heç bir işdən” dost olurlar. Yad tərbiyələri ilə bir-birlərini cəlb edirlər, amma əks halda tamamilə fərqlidirlər. Bu, uğursuzluğa məhkum olan kövrək bir dostluqdur. Sonradan dostlar Lenskinin öldüyü dueldə birləşirlər.
Tatyana ilə görüşdükdən sonra qız Oneginə aşiq olur, çünki o, onun üçün bir Fransız romanının qəhrəmanıdır, idealdır, lakin sevgi məktubuna cavab olaraq qarşılıq almır, çünki Eugene onun hazırlıqsızlığını və mənəvi yoxsulluğunu hiss edir. Dürüstcə qıza mənfi xüsusiyyətlərini və evliliklərinin effektivliyinə dair qeyri-müəyyənliyini söyləyir.
Bir neçə il sonra baş qəhrəman Larina ilə topların birində tanış olur və onu sevdiyini başa düşür, lakin artıq gec olur: Tatyana evlidir və ərini tərk etmək niyyətində deyil. Deməli, Onegin xoşbəxtliyi üçün darıxdığını anlayır.
Puşkin öz romanında dövrünün gənclərinə göstərməyə, belə bir həyat tərzinin qəbuledilməzliyini göstərməyə, insanları həyat tərzini dəyişməyə çağırmağa çalışırdı.
Bəzi maraqlı esselər
- Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanında xalq obrazı
Böyük rus yazıçısı Lev Nikolayeviç Tolstoyun məşhur “Hərb və Sülh” dastanını üzə çıxarmaq naminə, yəqin ki, ən mühüm mövzulardan biri də sadə xalq, onların məişəti, özünəməxsus adət-ənənələri mövzusudur.
- Buninin "Lənətlənmiş günlər" hekayəsinin təhlili
Hər kəs həyatının rəvan getməsini istəyir. İvan Bunin də bunu istəyirdi. Amma onun bəxti gətirmədi. Əvvəlcə Birinci Dünya Müharibəsi və rus ordusunun məğlubiyyəti, sonra isə qaçılmaz dəhşətləri ilə inqilab.
- Hekayənin mövzusu Taras Bulba Gogol
"Taras Bulba" N.V.Qoqolun məşhur tarixi hekayəsidir. Onun əsas mövzusu insanın doğma torpağa fədakar məhəbbəti, son nəfəsinə qədər onu düşmənlərdən qorumağa hazır olmasıdır.
- Kompozisiya Ölüm Oblomov
Qonçarov, əsərləri sayəsində məşhurlaşan ən böyük rus tənqidçisi və yazıçısı İvan Aleksandroviç
Çoxdan gözlənilən qış gəldi. Uşaqların hamısı küçəyə atıldı. Çox xoşbəxt idilər. Pəncərədən bayıra baxanda küçədə qar dənəcikləri fırlanırdı və mən gəzməyə qərar verdim. Çölə çıxanda ilk baş verən bir qar dənəsinin düz ovucuma düşməsi oldu.
Yevgeni Onegin gənc zadəgan və aristokrat, rus dahisinin səkkiz il ərzində yaratdığı A.S.Puşkinin “Yevgeni Onegin” nəzmində ən böyük romanının baş qəhrəmanıdır. 19-cu əsrin görkəmli ədəbiyyatşünası V.Q. Belinski "Rus həyatının ensiklopediyası", Puşkin bütün düşüncələrini, hisslərini, konsepsiyalarını və ideallarını, həyatını, ruhunu və sevgisini əks etdirir.
Müəllif baş qəhrəmanın obrazında bütün roman boyu Puşkin kimi böyüyən, müdrikləşən, təcrübə toplayan, dost itirən və qazanan, səhv edən, əziyyət çəkən və yanıldığı dövrünün müasir insan tipini təcəssüm etdirib. həyatını kökündən dəyişdirən qərarlar qəbul edir. Romanın özü əsərdə qəhrəmanın mərkəzi yerini və Puşkinin ona xüsusi münasibətini göstərir və real həyatda heç bir prototipi olmasa da, müəlliflə tanışdır, onunla ortaq dostluq edir və həqiqətən də onunla bağlıdır. o dövrün real həyatı.
Baş qəhrəmanın xüsusiyyətləri
(Eugene Tatyana ilə bağçada görüşdü)
Eugene Oneginin şəxsiyyətini olduqca mürəkkəb, qeyri-müəyyən və ziddiyyətli adlandırmaq olar. Onun həm ətrafdakı reallığa, həm də özünə qarşı eqoizmi, boşboğazlığı və yüksək tələbləri - bir tərəfdən incə və həssas bir ruhi təşkilat, azadlığa can atan üsyankar bir ruh - digər tərəfdən. Bu keyfiyyətlərin partlayıcı qarışığı onu görkəmli şəxsiyyətə çevirir və oxucuların diqqətini dərhal onun şəxsiyyətinə cəlb edir. Baş qəhrəmanla biz 26 yaşında tanış oluruq, o, bizə Sankt-Peterburqun qızıl gəncliyinin nümayəndəsi kimi təsvir olunur, laqeyd və qəzəb və ödlü istehza ilə dolu, heç bir şeydə mətləb görməyən, dəbdəbədən, boş-boşluqdan və təmtəraqdan yorulub. digər dünya əyləncələri. Həyatdakı məyusluğunun mənşəyini göstərmək üçün Puşkin bizə mənşəyi, uşaqlıq və yeniyetməlik illərindən danışır.
Onegin aristokratik, varlı, lakin sonradan xarab olmuş bir ailədə anadan olub, kifayət qədər səthi təhsil alıb, rus həyatının reallıqlarından ayrılıb, lakin o dövr üçün olduqca xarakterik olan bir təhsil ona asanlıqla fransızca danışmağa, mazurka rəqs etməyə, yay oynamağa imkan verən bir təhsil idi. təbii olaraq və çölə çıxmaq üçün xoş davranışlara sahib olun. .
Əyləncələri (teatrlara, toplara, restoranlara baş çəkmək), eşq macəraları, vəzifələrin tam olmaması və pul qazanmaq ehtiyacı ilə qayğısız dünyəvi həyata qərq olan Onegin tez bir zamanda doyur və boş və boş olanlara əsl ikrah hissi verir. metropoliten tinsel. O, depressiyaya düşür (yaxud o vaxt “rus bluzu” adlandırılırdı) və məşğul olmaq üçün nəsə taparaq fikrini yayındırmağa çalışır. Birincisi, bu, tam uğursuzluqla başa çatan ədəbi yazı cəhdi, sonra onu tez bezdirən sərxoş kitab oxumaq və nəhayət, kənddə qaçmaq və könüllü olaraq təklənməkdir. Ona iş sevgisi və iradəsizlik aşılamayan ərköyün aristokrat tərbiyəsi ona gətirib çıxarırdı ki, o, heç bir işi məntiqi nəticəyə çatdıra bilmir, həddən artıq çox vaxtını boş işlərlə, tənbəlliklə keçirir, belə həyat onu tamamilə məhv etdi.
Kəndə gələn Onegin qonşular cəmiyyətindən qaçır, tək və ayrı yaşayır. O, ilk vaxtlar, hətta hansısa yolla kəndlilərin həyatını asanlaşdırmağa çalışır, korveni “asan haqlarla” əvəz edir, lakin köhnə vərdişlər işə düşür və bircə islahatdan sonra cansıxıcı və ümidsiz olur və hər şeydən əl çəkir.
(I. E. Repinin "Oneginin Lenski ilə dueli" tablosu 1899)
Taleyin əsl hədiyyələri (onegin eqoistcəsinə onları qiymətləndirmədi və ehtiyatsızlıqdan atdı) Yevgeninin dueldə öldürdüyü Lenski ilə səmimi dostluq və gözəl qız Tatyana Larinanın (həmçinin rədd edildi) ülvi, parlaq sevgisi idi. Həqiqətən də çox xor baxdığı ictimai rəyin girovuna çevrilən Onegin, həqiqətən də ona yaraşan adama çevrilmiş Lenski ilə duelə razılaşır və dueldə onu ölümcül yaralayır.
Eqoizm, laqeydlik, həyata biganəlik və mənəvi laqeydlik ona taleyin bəxş etdiyi böyük sevgi hədiyyəsinin qədrini bilməyə imkan vermədi və o, ömrünün sonuna qədər həyatın mənasının tənha və narahat axtarışında qalır. Yetkinləşib müdrikləşdikdən sonra o, Sankt-Peterburqda yenidən Tatyana ilə tanış olur və onun çevrildiyi dəbdəbəli və parlaq dünyəvi xanıma dəlicəsinə aşiq olur. Ancaq nəyisə dəyişmək üçün çox gecdir, onun sevgisi vəzifə hissi üzündən rədd edilir və Onegin heç bir şeysiz qalır.
Əsərdəki qəhrəman obrazı
(Yu.M.İqnatyevin "Yevgeni Onegin" romanı əsasında çəkdiyi rəsm.)
Rus ədəbiyyatında Onegin obrazı bütöv bir qəhrəmanlar qalaktikasını açır, ətrafdakı reallıqda əzab çəkən “artıq insanlar” (Peçorin, Oblomov, Rudin, Laevski) yeni əxlaqi-mənəvi dəyərlər axtarışındadır. . Lakin onlar həyatlarını yaxşılığa doğru dəyişə biləcək hər hansı real hərəkətə keçmək üçün çox zəif, tənbəl və ya eqoistdirlər. Əsərin finalı birmənalı deyil, Onegin yol ayrıcında qalır və hələ də özünü tapıb cəmiyyətə fayda verəcək hərəkətlər və əməllər edə bilir.
Qarşımızda əmisindən aldığı zəngin mirasla on səkkiz yaşlı gənc aristokratdır. Onegin varlı, lakin müflis bir zadəgan ailəsində anadan olub. Ağır xəstə əmiyə qulluq etmək "aşağı hiylə" adlanır, çünki Eugene'nin kənddə olması darıxdırıcıdır və qohumuna baxmaq yorucudur.
Oneginin təhsili və tərbiyəsi ciddi deyildi: "Əvvəlcə Madam onun arxasınca getdi", fransız "ona hər şeyi zarafatla öyrətdi". Dünyanın fikrincə, Onegin "kiçik bir alimdir, lakin pedantdır", lakin "O, bir bilicinin öyrənilmiş görünüşü ilə hər şeyə yüngülcə toxunmaq üçün xoşbəxt bir istedada sahib idi." A.S. Puşkin 20-ci əsrin 20-ci illərinin zadəganlarının təhsil səviyyəsi haqqında belə danışır: “Hamımız bir az nəsə öyrəndik və nə isə öyrəndik”.
Ancaq Onegin bütün digər fənlərdən daha çox "incə ehtiras elmi" ilə məşğul idi. O, eyni zamanda laqeyd və diqqətli, tutqun, tutqun və natiq, tənbəl görünə bilər, xanımları əyləndirməyi, rəqiblərinə böhtan atmağı və sevgilisinin ərləri ilə dost olmağı bilirdi. Yalnız bütün bunlar sevgi oyunudur, onun obrazıdır. Müəllif qəhrəmanın hissləri haqqında deyir: "O, nə qədər tez ikiüzlü ola bilərdi". Romanın birinci fəslində Onegini təsvir etmək üçün istifadə edilə bilən əsas keyfiyyətlər laqeydlik, baş verən hər şeyə biganəlik, küləklilikdir. Qəhrəmanı başqa insanların əzabları və təcrübələri maraqlandırmır.
Müəllif Oneginin gündəlik işlərinin təsvirinə böyük əhəmiyyət verir: günortadan sonra oyanmaq, ictimai tədbirlərə dəvətnamələrlə, bulvarda gəzinti, teatra baş çəkmək, top, səhər evə qayıtmaq. Onegin üçün onun görünüşü çox vacibdir, qəhrəman gündə təxminən üç saat güzgü qarşısında vaxt keçirir: "Son dəbdə kəsin, geyinmiş bir London zəncisi kimi". Qəhrəman dəbi izləyir, nəfis və xarici, əsasən də ingilis və fransız paltarlarında dəbli geyinir. Moda hər şeyə səthi münasibət bəsləyir, buna görə də modaya tabe olan qəhrəman özü ola bilməz.
Oneginin teatr tamaşaları maraq doğurmur, onları yalnız dünyəvi etiketlərə riayət etmək üçün ziyarət edir: "Mən hər tərəfdən kişilərə baş əydim, sonra böyük diqqəti yayındıraraq səhnəyə baxdım, üz çevirdim və əsnədim." Eugene Onegin qadınların, dostların, sənətdə məşhur insanların əhatəsindədir və o, bunun həmişə belə olacağına inanır. Rəqs edən və toplarda yorğun olan Onegin evə qayıdır, amma sabah eyni şey təkrarlanır: günortaya qədər yatmaq, dəvətnamələr və toplar.
Qəhrəman səkkiz ilə yaxın belə yaşadı. Bir tərəfdən həyat rəngarəng, digər tərəfdən boz, monoton və boşdur. Və belə bir həyat qəhrəmanı tez bezdirdi, tezliklə soyudu və ümumiyyətlə həyata keçdi: "rus həzinliyi ona yavaş-yavaş sahib çıxdı", "ona heç nə toxunmadı, heç nə hiss etmədi". Beləliklə, savadlı görkəmli Onegin həyat tərzini dəyişə bilmədi, çünki dünyəvi cəmiyyət daha güclüdür və etiket tələb edir.
Birinci fəsildə müəllifin qəhrəmana münasibəti nəzərə çarpır: Puşkin Onegini “yaxşı dostum” adlandırır və onunla necə dostluq əlaqələri qurmasından, Neva sahilində vaxt keçirməsindən, bir-birləri ilə xatirələrini necə bölüşdüklərindən, müzakirələrdən danışır. gənc xanımlar. Bununla belə, Puşkin öz qəhrəmanının bütün müsbət keyfiyyətlərini ironiya ilə qiymətləndirir.
Beləliklə, romanın birinci fəslinin təhlilinə əsaslanaraq belə bir nəticəyə gələ bilərik ki, Onegin ardıcıl olaraq göstərilmir: istedadlı, görkəmli, lakin sistematik təhsil almamış bir gənc sevgi istəyir, amma hisslərə yüngül yanaşır, cəmiyyətdə özünü necə aparmağı bilir və aktiv həyat sürür, lakin dünyada sıxılır. Onegin cəmiyyətə tabedir, lakin cəmiyyətdə yaşamağa məcburdur. Adi bəhanə yorğundur, qıcıqlanmaya səbəb olur. Sözləri P.Ya. Vyazemski qəhrəmanı uğurla xarakterizə edir: "Və o, yaşamağa və tələsik hiss etməyə tələsir", lakin Onegin hələ də həqiqi dəyərlərlə necə yaşamağı bilmir.
