Ədəbiyyat üzrə dərs-tədqiqat. Mövzu: M.Şoloxovun “Donda sakit axınlar” romanında “Ailə düşüncəsi”

ev / Hisslər

Kazakların ailə münasibətlərinə istinad etmədən onların mənəvi dünyasını, həyat tərzini başa düşmək mümkün deyil. Artıq birinci kitabda kazak ailəsinin qurulduğu prinsipləri ortaya qoyan bir çox epizod tapacağıq. Panteley Prokofyeviçlə oğlu arasındakı döyüş epizodunu oxuyanda başa düşürük ki, ailə namusu (“Atandan qorxma!”), həmvətənlərlə birlik (“Qonşununla fitnə-fəsad törətmə!”) anlayışları sarsılmazdır. kazaklar. Ailədə "qocalar kultu" üstünlük təşkil edir: burada münasibətlər böyüklərə ciddi itaətə əsaslanır, bəzən kobud zorakılığın köməyi ilə aşılanır. Əvvəlcə Qriqori atasına müqavimət göstərsə də, sonradan şübhəsiz ona tabe olur, Natalya Korşunova ilə evlənir. Bundan əlavə, Qriqorinin zorakı, təmkinsiz təbiətinin mənşəyini də ailədə axtarmaq lazımdır. Atasından onun içindədir.
Cins, ailə - kazaklar üçün müqəddəs anlayışlar. Təsadüfi deyil ki, roman Melex ailəsinin tarixə qədərki dövrü ilə başlayır və artıq birinci fəsildə müəllif müfəssəl ailə portretini verir. Müəllif burada ailə oxşarlığının xüsusiyyətlərini vurğulayır: buğda rəngli saçlar - ana tərəfdən, badamşəkilli gözlərin vəhşi ifadəsi, uçurtma burnu - ata tərəfdən.

Ailəyə gəlincə, sərt, bəzən sərt münasibətlərə baxmayaraq, o, bütöv bir orqanizmdir. Təsərrüfatla, doğma kürənlə olduğu kimi, hər kəs onunla ayrılmaz əlaqəsini hiss edir. Aksinya sevgisi Qriqorini doğma yerlərindən qovanda belə, fermanı tərk etmək fürsəti görmür: “Sən axmaqsan, Aksinya, axmaqsan! Qutar, amma dinləməyə bir şey yoxdur. Yaxşı, fermadan hara gedəcəm? Yenə də bu il xidmətimdə. Yaxşı iş deyil. . . Mən yerdən tərpənməyəcəyəm. Burda çöl var, nəfəs almağa nəsə var, amma orda?

Bununla belə, Şoloxov Don kazaklarının həyatını ideallaşdırmır. Romanın birinci kitabında kazakların təkcə şiddətin deyil, əsl qəddarlığının, mənəvi pozğunluğunun çoxlu sayda nümunələrini asanlıqla görmək olar. Bu, həm də qəzəbli fermer dəstəsinin Prokofiy Melexovun arvadı ilə amansızcasına məşğul olduğu, Aksinyanın əlli yaşlı atasının qızına təcavüz etdiyi, bunun üçün arvadı və oğlunun onu döyərək öldürdüyü epizoddur. Bu, Stepan Astaxovun toyun ertəsi günü gənc arvadını “qəsdən və dəhşətli şəkildə” döydüyü, sonra yenidən hərbi təlimdən qayıdarkən laqeyd gülümsəyən Alyoşka Şamilin qarşısında çəkmələri ilə onu “mühafizə” etdiyi vaxtdır.

Qriqori Melexovun xarakteri və ailəsi qarşısındakı borcu birinci kitabın səhnələrində onun Aksinya və Natalya ilə münasibətində aydın şəkildə açılır. Aksinyanı səmimi və güclü şəkildə sevərək, sevgilisi üçün narahat deyil. Stepanın düşərgələrdən qayıtmasına doqquz gün qalmış, başına gələn təhlükənin labüdlüyünü titrəyərək hiss edən Aksinya ümidsiz halda sevgilisinə üz tutdu: “Mən Qrişa, mən nə edəcəyəm?” – deyə cavab verir: “Mən nə qədər bilirəm”. Aksinya ilə münasibətlərdə Qriqori yalnız ehtiyatsız ehtiraslara tabedirsə, o zaman Natalya ilə evlənərək, əksinə, ürəyinin səsinə qulaq asmadan ailə qarşısında borcunu yerinə yetirir. O, özünün və yaxınlarının çəkdiyi əzablar haqqında düşünür, baxmayaraq ki, artıq toy anında "laqeydlik Qriqorini bağladı" və arvadının dodaqları ona "dadsız" göründü.

Roman on illik bir dövrü əhatə edir. Qəhrəmanlar XX əsrin birinci yarısının ən faciəli və əlamətdar hadisələrini yaşayırlar: inqilablar, vətəndaş müharibəsi, üsyanlar və üsyanlar - kazakların taleyini, Qriqori Melexovun və ailəsinin, evinin taleyini təyin edən hadisələr. bütün bu müddət ərzində onun qalası idi, çünki söhbət ailədən gedir, döyüş meydanında doğma kürəni haqqında düşünürdü. Amma ağ kazak hərəkatının məğlubiyyəti istər-istəməz Qriqorinin ailəsinin dağılmasına gətirib çıxarır, bu payız məntiqi olaraq təbiidir. Üçüncü kitabda müəllif yenidən ailə və ev mövzusuna müraciət edir, lakin onların obrazları qaranlıq və kədərlidir. Şoloxov Melexovlar ailəsinin məhvini təsvir edir.

Peterin ölümü, yaxınlarının ruhunda əbədi olaraq sağalmamış bir yara olaraq qaldı. Panteley Prokofyeviçin evdə dominant mövqeyinin itirilməsi. Daria'nın faciəsi və ölümü, həyasız və bərbad, əsrlər boyu davranışının kinsizliyi ilə kazak ailəsinin əsaslarını qırdı və yalnız ölümündən əvvəl onun "gözəl" həyatının bütün qaranlıqlarını acı bir şəkildə dərk etdi. Nataliyanın ölümü, bundan sonra qoca Melexov ah çəkərək deyir: "Bizim toyuq ölümə aşiq oldu". Dunyashkanın ailəsindən uzaqlaşması, özgəninkiləşdirilməsi, valideyn hakimiyyətinə qarşı açıq-aşkar üsyana çevrilir. Atışma zamanı iqtisadiyyatın məhv edilməsi, "Pantelei Prokofyeviçin qaçdığı müharibənin özü onun həyətinə gəldi". Ev sahibinin ölümü "geri çəkilməkdə", xarici Stavropol torpağında. Sevdiyi oğlunu heç vaxt gözləmədən tək qalan İliniçnanın ölümü. Mişka Koşevoyun evə gəlişi, çətin ki, Melekhovski kuren üçün yeni bir həyatın başlanğıcı adlandırıla bilər, əgər ailə həyatının ilk günlərindən Mişka hələ də olmadığına inanaraq ev təsərrüfatına marağını itirirsə. silah qoymaq vaxtıdır. Oxucunun son səhifədə öyrəndiyi Poljushkanın ölümü. Bütün bunlar romanın əvvəlində sarsılmaz görünən şeylərin tədricən dağılmasının mərhələləridir. Panteley Prokofyeviçin bir vaxtlar Qriqoriyə dediyi sözlər diqqətəlayiqdir: “Hamı eyni şəkildə yıxıldı”. Yalnız yıxılan hasarlar haqqında danışsaq da, bu sözlərin daha geniş mənası var: Evin dağıdılması, Ailə təkcə Melexovları incitmədi - bu, bütün kazakların ümumi taleyi, ümumi dramıdır.

Şoloxovun romanında “Ailə düşüncəsi”
Sakit Don. Qadın qəyyum kimi
ailə istiliyi

Məqsədlər: Şoloxov romanının birinci hissəsinin ayrı-ayrı epizodları üzərində işləmək, ailə mövzusunu açmaq; bu mövzunun açıqlanmasında qadın obrazlarının əhəmiyyətini ortaya qoyur.

Dərslər zamanı

Bu dünyada ("Sakit Don") - Don kazaklarının tarixi,

rus kəndlisinin ... milli xarakterini, bütün ölkənin xüsusiyyətlərini formalaşdıran çoxəsrlik əxlaqi prinsiplər və əmək bacarıqları ənənələri.

E. A. Kostin

I. Dərsin məqsədlərinin müəyyən edilməsi.

Dərsin mövzusuna baxın. Sizcə dərsimizin məqsədi nədir?

slayd 2 (qollar)

slayd - 3 (epiqraf)

II . Giriş söhbəti.

slayd 4

Romanın səhifələrində yaşayan qəhrəmanlar Don kazaklarıdır.

– Bu sinif haqqında nə bilirsiniz?

Kazaklar haqqında tələbənin fərdi hesabatı.

slayd 5 (istinad)

Slayd 6 (kuren)

slayd 7 (Xutor Tatarski)

Slayd 8 (Don çayı)

Kazaklar Rusiyada xüsusi bir mülkdür, lakin hər hansı bir xalqın həyatında bir çox cəhətdən oxşar olan sarsılmaz dəyərlər var: ailə, torpaq, əxlaq. Mən Şoloxovun romanının bu xüsusi cəhətinə toxunmağı təklif edirəm.

Gəlin xatırlayaq ki, hekayənin mərkəzində kimin ailələri dayanır?

(Şoloxovun povestinin mərkəzində bir neçə ailə dayanır: Melexovlar, Korşunovlar, Moxovlar, Koşevlər, Astaxovlar).

Bu, təsadüfi deyil: dövrün nümunələri təkcə tarixi hadisələrdə deyil, həm də şəxsi həyat, ailə münasibətləri faktlarında üzə çıxır.

II. Şoloxovun romanında “Ailə düşüncəsi”.

Mətnlə işləyin.

Bu ailənin tarixindən başlayaq .

Slayd nömrəsi 9.

“Melexovlar ailəsinin tarixi” I cildin birinci hissəsindən bir parçanın ifadəli oxunması və ya bədii təkrarlanması.

Ailədən başlamaq gənc yazıçının yeni dahiyanə tapıntısı idi.

sizcə niyə?

Ailə mədəniyyət dediyimiz şeyin daşıyıcısıdır. Buna görə də, Şoloxovun diqqəti Melexovlar ailəsinin müxtəlif nəsillərindədir.

İlk səhifələrdən qürurlu, müstəqil xarakterli, böyük hisslərə qadir insanlar görünür.

2. Patriarxat və ənənələrMelexovlar ailəsində.

Tələbənin fərdi mesajı.

slayd 10 (patriarxat və ailə ənənələri)

…Ailə Donun Sakit axınları dünyasında insanların həyatının əsasını təşkil edir. Kazak mühitinin həyat şəraiti o qədər hərtərəfli təsvir edilmişdir ki, XX əsrin əvvəllərində ailənin ümumi quruluşunu yenidən yaratmağa imkan verir. Və iyirminci əsr qanlı olmaq təhlükəsi ilə üzləşdi. Buna görə də əbədi sarsılmaz olanlar getdikcə daha qiymətli oldu: ailə, torpaq, uşaqlar.

"Donda sakit axınlar" filminin qəhrəmanları üçün ailə prinsipi sözün əsl mənasında bütün şəxsi həyatına nüfuz edir. Hər bir fərdi şəxs bütün vasitələrlə generalın - ailənin, klanın bir hissəsi kimi qəbul edilirdi. Bu əlaqələr xalq həyatının mühüm bir hissəsi idi. Qohumlar ortaqlıqdan, sevgidən, işgüzar münasibətlərdən, qonşuluqdan yüksək oldu. Üstəlik, ailə münasibətləri böyük dəqiqliklə nəzərə alınıb: "ikinci əmioğlu", "əmioğlu", - bəzi sözlər indiki həyatda çox "mənası" olmadan mövcuddur. Ancaq Donun Sakit axınları dövründə ailə yaxınlığı çox ciddi şəkildə hörmətlə qarşılanırdı.Melexovlar ailəsində böyük patriarxal güc var - evdə atanın hər şeyə qadirliyi.

slayd - 11

Hərəkətlər kəskin, ağsaqqalların tonu qətiyyətli və qətiyyətli olsun (kiçik buna səbirlə və təmkinlə dözür, hətta qızğın və təlaşlı Qriqori), lakin Panteley Prokofyeviç həmişə səlahiyyətindən sui-istifadə edirmi, hücum həmişə lazımsızdırmı?

Panteley Prokofyeviç Qriqori ilə evlənir və o, təkcə övlad itaətindən mübahisə etmir: Qrişka evli qonşusu ilə həyasız münasibəti ilə ailəni rüsvay etdi. Yeri gəlmişkən, Qrişka təkcə atasına deyil, anasına da tabe oldu - məhz İlyiniçna Qriqori ilə Natalya ilə evlənmək qərarına gəldi və ərini razı saldı: "... onu paslı dəmir kimi itiləşdirdi və sonda onu sındırdı. inadkarlıq”. Bir sözlə, əmr tonu, kobudluq çoxdu - amma patriarxal ailədə heç vaxt zorakılıq olmayıb.

Kobudluq əsasən kazarma ordusu adət-ənənələrinin təsiri ilə bağlı idi, lakin patriarxat yox. Panteley Prokofyeviç “güclü sözü” xüsusilə sevirdi. Belə ki, o, öz arvadını dəfələrlə “qoca cadugər”, “sus, axmaq” sözləri ilə sığallayıb, arvad isə sevən, fədakar, “yarını yudu”: “Nə edirsən, qoca qarmaq! O, təbiətcə eybəcərdir, amma qocalıqdan dəli olub”. Prokofyeviçdə “türk qanı” qaynadı, amma ailəni birləşdirən mərkəzlərdən biri də məhz o idi.

Patriarxal ailənin digər mərkəzi din, böyük xristian inancı, ailə obrazı - qırmızı küncdəki ikona idi.

slayd 12.

Kazak ailəsi romanda, xüsusən də onun yaşlı nümayəndələrinin simasında inamın qoruyucusu kimi çıxış edir. Qriqorinin ölümü ilə bağlı qara xəbər gəldi, o matəm günlərində, “onun gündən-günə qocaldığı”, “yaddaşının zəiflədiyi, ağlının narahat olduğu” vaxtlarda yalnız Vissarion ata ilə söhbəti qocanı işıqlandırdı: “ Həmin gündən o, özünü sındırdı vəruhən sağaldı."

Mən xüsusilə boşanma haqqında danışmaq istəyirəm. Konseptin özü kazak leksikonunda belə mövcud deyildi.Ailəyə Allah xeyir-dua verdi! Evlilik pozulmaz idi, amma dünyəvi hər şey kimi sarsılmaz deyildi. Oğlunun Aksinya ilə getdiyi Yaqodnoye yaxınlığında Qriqori ilə görüşən Panteley Prokofyeviç soruşdu:– Bəs Allah? O qədər də müqəddəs inanmayan Qriqori hələ də şüuraltında Onu xatırlayır. Təsadüfi deyil ki, and içərkən, “xaça yaxınlaşanda” qəflətən beynində “Aksinya və arvadı haqqında düşüncələr” alovlanır.

İnanc böhranı bütün Rusiyaya, xüsusən də ailəyə fəlakətli təsir göstərdi: "özünü qorumağın ikili qanunu" fəaliyyətini dayandırdı,ailə imanı, iman isə ailə birliyini qoruduğu zaman.

Birliyin əsaslarıMelexovlar ailəsi.

slayd - 13 (suallar)

Romanın əvvəlində ailə necədir?

( Romanın əvvəlində Melehov ailəsi bütöv, mehribandır ).

Bu ailənin gücü nədir?

(Bu ailənin gücü birlikdə idi ki, bütün vacib məsələlər açıq şəkildə həll edilir, ailə məhkəməsinə çıxarılır, birbaşa və hərtərəfli müzakirə edilir).

slayd - 14 (nəticə).

Ailəni maraqlandıran bütün vacib məsələlər şurada həll olunurdu.

Neçə belə şura var idi?(Dörd)

1. Qriqori və Nataliyanın həyatı nəticə vermədi.

Şurada kim var?

(Panteley Prokofyeviç şuranın əsasını qoydu. Hamı danışır; hətta yeniyetmə Dunyaşa da. Şuraya qəbul olunur, diqqətlə dinləyir).

Gregory nə edir? (Qriqori utanır, kobuddur).

Amma görüşlər necə bitsə də, heç bir mühüm hadisə diqqətdən yayınmır.

– Başqa nə məsləhət var idi?

(Qırmızıların gəlişi: geri çəkilmək, yoxsa təslim olmaq? Dunyaşanın ürək işləri. 1919 - Dariyanın pulu.)

slayd 15 (Nəticə).

Melexovlar ailəsində - bütün kazaklar - məsul və mürəkkəb məsələlər açıq şəkildə, birbaşa, bəzən qərəzsiz müzakirə ilə həll edildi. İfratlar hamarlandı və düzəldildi, kəskin ehtiraslar səngidi. Bu, nə cənnət, nə idil, ancaq ailənin şəxsi istək və şıltaqlıqdan üstün olan qohum insanların bir-birinə bağlı dünyası idi.

b)Künclərdə pıçıldamaq məzəmmətli sayılırdı, çünki əsrlərin təcrübəsi sirlərin başladığı yerdə parçalanma və parçalanmanın başladığını göstərirdi.

– Birdən ailəyə pis və düşmənçilik edən bir şey daxil oldusa, Melekhovlar bu problemi necə həll etdilər? Ailədə hər hansı bir sirr var idi?

(Melexovlar ailəsinin də öz sirləri var idi, romanda onlardan üçü var.)

slayd - 16( iş planı)

Ev tapşırığını yoxlamaq(iş qruplarda aparıldı - təklif olunan plana uyğun olaraq "Ailə sirləri" ətraflı cavabını tərtib etmək):

1. Sirrin mövzusu.

2. Söhbətin getdiyi yer.

3. “Ürəkdən-ürə danışıq”ın nəticələri.

1-ciQrup- Qriqorinin sirri;

2-ciQrup- Daria sirri;

3-cüQrup- Natalyanın sirri.

Bütün bu sirlər ailəyə aiddir.

1. Panteley Prokofyeviç Qriqori ilə Aksinya arasındakı əlaqəni dərhal təxmin etdi: oğul onlara yaxın bir adamın arvadı ilə - qonşu ilə əlaqə saxladı. Qoca başa düşür ki, söhbətdən qaçmaq olmaz və səhər tezdən Qriqori ilə balıq ovunda söhbətə başlayır.

slayd - 17

2. Daria və Natalya Dariyanın xəstəliyi ilə bağlı gizlidir. Daria anasına xəbərdarlıq etməyi xahiş edir: "Bu barədə atasına deməsin, əks halda qoca qəzəblənib məni evdən qovacaq".

slayd - 18

3. Natalya İlyiniçnaya abortla bağlı yalnız dedi: “Qrişka ilə yaşayacağam, ya yox... amma ondan daha çox uşaq dünyaya gətirmək istəmirəm”.

slayd - 19

Müşahidə nəticəsi.

- Bu söhbətlər harda gedir?

(Hər üç söhbət evdən, həyətdən kənarda aparılır: çayda, bağda, çöl yolunda).

sizcə niyə?

(Bu, hər bir canlı və sağlam orqanizm üçün təbii olan ailəni çirkləndirmək istəməməyin əlamətidir).

Şoloxovun romanından kazakların öz ailələrinin bütövlüyü və sağlamlığına necə qayğı göstərdiklərini öyrəndik.

Qadın ailə ocağının keşikçisidir. Beləliklə, dərsimizin növbəti mərhələsinə keçək.

4. Qadın şəkilləriŞoloxovun "Donda sakit axınlar" romanında.

1) Mətnlə işləyin.

Şoloxovun qəhrəmanları səciyyələndirmək üsullarından biri də müqayisəli təhlildir. Uşaqlara münasibət vasitəsilə romanın bir çox əsas personajları üzə çıxır. Ev, ailə istiliyinin daşıyıcısı qadın olduğundan, əsas personajların xüsusiyyətləri xüsusilə maraqlıdır.

slayd - 20 (Daria, Aksinya, İlyiniçna).

Şagirdlər mətn əsasında “Donu sakit axar” romanının qadın obrazlarını xarakterizə edirlər.

slayd - 21 (Dərya).

Onun valideynləri, mənşəyi haqqında heç nə məlum deyil. Romanın sonunda qəhrəmanın özü deyir: “Mənim arxamda və qarşımda heç kim yoxdur”. Dariyanın uşağı var. Ancaq onun haqqında nə öyrənirik - sadəcə bir "uşaq". Yaxud körpəsinə əsəbiləşən ana deyir: “Sus, ey murdar uşaq! Sənə nə yuxu, nə də istirahət”. Romanda çox sərt sözlər var, amma heç kim uşaqlara belə müraciət etmir. Uşaq hələ bir yaşına çatmamış dünyasını dəyişib.

slayd - 22 (Aksinya).

Stepandan bir uşaq dünyaya gətirdi, amma burada da olduqca qısadır: "... uşaq bir yaşa çatmadan öldü". Qriqoridən Tanya doğdu, xoşbəxt oldu və xüsusilə xoşbəxt bir duruş əldə etdi. Ancaq uşağa olan məhəbbət yalnız Qriqoriyə olan sevginin davamı idi. Nə olursa olsun, uşaq da təxminən bir il yarımda ölür. Qriqori Natalyanın ölümündən sonra uşaqları öz yerinə apardı. "Onlar həvəslə anasını çağırdılar" dedi və onları tərk etdi və Qriqori ilə yola düşdü.

slayd - 23 (İlyiniçna).

İlyiniçna obrazında xüsusi qüvvə ilə ana sevgisi təzahür edir. Uşaqlarını romanda gördüyümüz kimi böyüdən o idi; nəinki onların qayğısına qalır, həm də dünyagörüşünü onlara çatdırırdı. Beləliklə, gənc Melexovların ataları ilə deyil, anaları ilə dərin yaxınlığı var. Şoloxovun özü öz anasına baş əyərək, onunla İlyinichna arasındakı oxşarlığı dəfələrlə qeyd etdi.

O, ailəsi üçün necə mübarizə aparacağını bilir və Natalya bu taleyin davamçısı olur. .

2) Fərdi mesaj"Ailə yuvasını xilas etmək Natalya Melexovanın həyat ideyasıdır."

slayd - 24 (Natalya haqqında slaydlar).

Natalya Melexova M.Şoloxovun "Donda sakit axır" romanında - şəraitin iradəsi ilə Aksinya ilə ağrılı rəqabətə cəlb edilmiş, hətta onu təhqir etməyə məcbur edilmiş, "gəzintiçi" adlandırmışdır - bu, həqiqətən də maariflənmiş-utancaqdır, yəqin ki, ən çox. romandakı mələk məxluq.

Natalya romanda sanki təsadüfən görünür: qarşıdan gələn uyğunlaşma, toy obyekti kimi. “Natalya... gözəl qızdır... Çox gözəldir. Nadys onu kilsədə görüb”, – Aksinya deyir. Tərif ikiqat, hətta şişirdilmişdir, lakin Aksinya bu tərifli sözləri quru gözlərlə deyir və anbardan ağır bir kölgə düşür. Onun baxdığı pəncərədə isə sarı bir gecə soyuqluğu var.

Şoloxovun dünyası çoxrəngli, çoxsəslidir və son dərəcə mürəkkəb psixoloji hərəkətlərlə doludur. Xarakterik detalın ən böyük ustası Şoloxov, Natalya üçün təhlükədən bəhs edən demək olar ki, simvolik epitetləri götürdü: quru, gözyaşardıcı gözlər ... Bu quru gözlər kimsənin bu qaçılmaz mübarizədən sağ çıxmayacağını göstərir.

Nataliyada Gregory böyük məsuliyyət daşıyan həssas bir daşıyıcı tapdı, sevginin bilmədiyi, sonunu bilmək istəmədiyi, hətta müvəqqəti əvəzlənmədən, xəyanətdən, hər hansı bir etibarsızlıqdan qorxduğu bir insan tapdı. Onun üçün şüur və hiss arasında heç bir ixtilaf yoxdur, sevgidən viran, hətta sevinc yoxdur. Ona görə də Qriqoriyə soyuq, çətin görünür. Hisslərin oyunu, sevginin udulması yoxdur.

Natalya üçün hər şey dağıdıcıdır, hətta Qriqorinin qeyri-ixtiyari xəyanətləri belə. Eyni zamanda, onun içində qəzəb, başqasının əzabından həzz yoxdur. Təəssüf var ... Sonda ona əsas təhqiredici zərbəni vuran, rəhmsiz bir rəftar edən, o, hətta xor görmür, ondan uzaqlaşır, bağışlayır.

Natalyanın həlim ruhunun utancaq incəliyini ilk hiss edənlər qoca Melexovlar və Korşunovlar idi. Qoca Korşunov, sadəcə olaraq, “istehza” sözünü demir ("Yaşayan insanla belə rəftar etmək olarmı? .. Ürək, ürək, nəsə... canavar varmı?") Və Panteley Prokofyeviç - o da bütün bu sözlərlə, ev tikən kimi! - sözün əsl mənasında ağrı və utanc içində qışqırır: "O, bizimkindən yaxşıdır!"

Və burada yuva qurma mərhələsidir. Nataliyanın Panteley Prokofyeviçin evinə, əri olmayan evə qayıtması! Sadəlövh, təcrübəsiz, toyun, müqəddəslər qarşısında andın gücünə inanan Natalya heyrətlə anlayır ki, kədərli rəzalətdən keçməli olan odur, onu sevgi-şəhadəti gözləyir. Şoloxov epik heyranlıqla Natalyanın qayıdışının, çətin qərarlarının, qayınatasına müraciətinin bütün yolunu çəkir.

Melexovların evinə qayıtmaq insanın əsas gücünü və yüksəkliyini dərk etməkdir: sədaqət gücü, nəciblik, təvazökarlıq gücü. Tezliklə o, Evdən, ailəsindən, xüsusən də uşaqlarından ayrılmaz oldu! Onun bütün Melexovlar ailəsində qalması ruhun gizli düzəldilməsi və yüksəlişidir, təkcə Aksinya üzərində qələbəyə doğru hərəkət deyil, Dunyashka və İlniçna ilə əsl dostluğun yaranmasıdır. Onun duaları Qriqorini Stepan Astaxovun kürəyindən güllələnməsindən xilas etdi. Ən yüksək mükafat olaraq - iki gözəl uşaq.

Amma ev, ailə mübarizəsi hələ qabaqdadır. Bu, Nataliyanın Aksinya ilə dialoqunun göstəricisidir (Yaqodnoedəki səhnə). Aksinya Natalyanı açıq şəkildə ittiham edir: “Uşaqdan ata almaq istəyirsən. Qrişkadan başqa ərim yoxdur”. Bütün söhbət şiddətli Aksinya ilə təvazökar Natalya arasındakı kəskin fərqə əsaslanır, o etiraf edir: "Kədər məni itələdi" ... Aksinya uşağı Qriqoriyə qarşı iddialar üçün arqument etdi, Allahın sövdələşmə üçün vermədiyi şeylərə "rəy etdi" ... Hadisələrin tamam başqa dönüşü gəldi - qızın xəstəliyi və ölümü, Listnitski ilə əlaqəsi, Qriqorinin gedişi.

Analıq da Natalya üçün xoşbəxtlik zəmanətinə çevrilmədi. O, sevilməyən arvad olaraq qaldı... Fəsil 8-in gözəl səhnəsində daha çox güc! Bu, jestlərdə bir növ qorxaqlıq və qərarsızlıq, sükutla, vida elegiyası ilə bir elegiyadır.

Təcrübəli tələbə əzbər oxuyur: “O, onun yanında idi, arvadı, Mişatka və Polyuşkanın anası. Onun üçün geyinib üzünü yudu... O, elə yazıq, eybəcər və eyni zamanda gözəl oturmuşdu, bir növ saf daxili gözəlliyi ilə parıldayırdı. Qriqorinin ürəyini qüdrətli bir incəlik dalğası bürüdü... O, ona hərarətli, mehriban bir söz demək istədi, amma söz tapa bilmədi və onu səssizcə özünə çəkərək, ağ maili alnından və kədərli gözlərindən öpdü.

Təsadüfi deyildi ki, Natalya Aksinya ilə nisbətən sakit son izahatdan sonra belə, Qriqorinin taleyinə və bütün Melexovski evinə tutqun kölgə saldı. Şoloxovun (və xüsusilə Natalyanın) qəhrəmanları bəzən mühakimə etmirlər, əksinə, zaman keçdikcə, şikəst olan insanlar üzərində bir növ yüksək mühakimə edirlər.

Həm Natalya, həm də İlyiniçna “Donda sakit axınlar” kitabının oxucusunun qarşısına analarının tapşırığına, ailənin qəyyumluq vəzifəsinə sona qədər sadiq qalan qəhrəmanlar kimi keçirlər. Natalya nəinki analıq ideyasından imtina etdiyi, həm də onun üçün qeyri-təbii olaraq, pis, intiqamçı bir şəkildə öz ideyasını, xarakterinin əsasını tapdaladığı, məhv etdiyi anda ölür. Natalyanın həmsöhbəti, onun mənəvi böhranının şahidi parlaq şəkildə seçildi: bu, oğluna haqq qazandırmağa, Natalyanın haqlılığını təkzib etməyə ilk dəfə söz tapmayan, ona dərindən qohum olan, Qriqorinin anası İlyiniçna idi. İliniçna ancaq gəlinini inandıra bildi ki, Qriqorini söyməsin, ona ölüm arzulamasın. Natalyanın ölümündən sonra evdəki hər kəs bir-birini gecikmiş başa düşməkdən, ailənin dağıldığını anlamaqdan acı həsrətlə əhatə olunmuşdu.

3) Nəticə.

Romanda maraqlı bir paralel müşahidə etmək olar: uşaqlar qəhrəmanların özlərinin canlılığının ölçüsünə çevrilirlər. Əslində uşaqları olmayan Daria bir qadın kimi çox tez ölür. Uşaqların olmaması qəhrəmanlar üçün “Allahın cəzasına” çevrilir.

– Daria həyatını necə bitirir?

(Qədim zamanlardan kazak qadını “həyat”, “ailənin varisi” anlayışları ilə əlaqələndirilirdi. Daria yeganə rus qəhrəmanıdır ki, əlinə hərbi silah götürüb, sonra silahsızı öldürür. Ona görə də Dariyanın ölümü. Donda təmizləyici və dəhşətlidir.)

– Bu baxımdan digər personajlar haqqında nə demək olar?

(Aksinya heç kimi buraxmadan güllədən ölür)

(Natalya ailəni tərk edir, özünü kəsir, Qriqorini söyür, dölü zəhərləyir və axırda ölür.)

– Şoloxov bizi hansı nəticəyə gətirir?

(Qadın ölümü həmişə pisdir, bəladır, ailənin ölümüdür.)

İlyiniçnanın ana sevgisi necə də güclüdür! Ana hətta Mişka Koşevoyun onların evinə sahib kimi daxil olması ilə barışır. O, Dunyaşkanın bu adama necə yaxınlaşdığını, Koşevoyun nəvəsi Mişatka ilə necə mehriban davrandığını görür.

Uşaqlar yetim qalmasın! İlyiniçna üçün bu, yeni həyatın əsas şərtinə çevrilir.

III. Dərsin xülasəsi.

Slayd - 25 (sual)

– Sizcə, Şoloxovun “Donu sakit axar” romanında ailənin əsas mövzusu nədir?

Ailə hakimiyyətin dayağıdır. Ailə dağılır - ölkədə dinc həyat çökür. Qadın ailə birliyinin keşikçisidir.

Uşaqlar gələcəyin simvoludur.

slayd - 26 (cavab)

Romanın son səhifələri bundan bəhs edir.

– Qriqori evdən ayrı yuxusuz gecələrdə nə xəyal edir?

Roman necə bitir?(Qriqorinin oğlu ilə görüşü).

slayd - 27 Qriqori ilə oğlu ilə görüşən filmin bir epizoduna baxır.

Müəllimdən son söz:

Hər şey normala qayıdır. Yenə evin - Melexovların kazak daxmasının qarşısındayıq. Qriqori isə oğlunu qucağına alaraq doğma evinin qapısında dayanır. Onun həyatında qalan, hələ də onu yerlə və soyuq günəşin altında parlayan bütün bu nəhəng dünya ilə əlaqələndirən budur.

Melexovlar ailəsi dağıldı, lakin Qriqori sevgi, hərarət və qarşılıqlı anlaşma alovunun həmişə yanacağı, heç vaxt sönməyəcək bir ocaq yarada biləcək.

Melexovlar ailəsinin dağılmasından danışarkən, Şoloxov bizim, nəsillərin qarşısına hansı vəzifəni qoyur?

(Ailəni canlandırmaq və hər zaman başlamaq üçün bir şey olduğuna inandırmaq vəzifəsi).

Qriqorinin əzab çəkən ruhunda bir çox həyat dəyərləri mənasını itirdi və yalnız ailə və vətən hissi sarsılmaz olaraq qaldı.

Dərsi yekunlaşdırmaq.

slayd - 28

(sual - “Evinizin damı” sözləri sizin üçün nə deməkdir?)

Tələbə cavabları.

İşarələrin qoyulması.

2. Ev tapşırığı:

Romanın döyüş səhnələrinin qruplar üzrə şifahi təhlili.

M. Şoloxov "Donda sakit axınlar" romanında birmənalı və yekun şərhə tab gətirə bilməyən dərin və universal problemlər qaldırır. Ancaq oxucudan romanın baş qəhrəmanının kim olduğunu soruşsanız, cavab eyni olacaq - Qriqori Melexov. Hekayənin əsas məğzini onun taleyi təşkil edir. Qəhrəmanın obrazını daha yaxşı başa düşmək üçün onun xarakterinin formalaşdığı mühiti - Don kazaklarının dünyasının təhlilini təhlil etmək çox vacibdir.

Kazakların ailə münasibətlərinə istinad etmədən onların mənəvi dünyasını, həyat tərzini başa düşmək mümkün deyil. Artıq birinci kitabda kazak ailəsinin qurulduğu prinsipləri ortaya qoyan bir çox epizod tapacağıq. Panteley Prokofyeviçlə oğlu arasındakı döyüş epizodunu oxuyanda başa düşürük ki, ailə namusu (“Atandan qorxma!”), həmvətənlərlə birlik (“Qonşununla fitnə-fəsad törətmə!”) anlayışları sarsılmazdır. kazaklar. Ailədə "qocalar kultu" üstünlük təşkil edir: burada münasibətlər böyüklərə ciddi itaətə əsaslanır, bəzən kobud zorakılığın köməyi ilə aşılanır. Əvvəlcə Qriqori atasına müqavimət göstərsə də, sonradan şübhəsiz ona tabe olur, Natalya Korşunova ilə evlənir. Bundan əlavə, Qriqorinin zorakı, təmkinsiz təbiətinin mənşəyini də ailədə axtarmaq lazımdır. Atasından onun içindədir.
Cins, ailə - kazaklar üçün müqəddəs anlayışlar. Təsadüfi deyil ki, roman Melex ailəsinin tarixə qədərki dövrü ilə başlayır və artıq birinci fəsildə müəllif müfəssəl ailə portretini verir. Müəllif burada ailə oxşarlığının xüsusiyyətlərini vurğulayır: buğda rəngli saçlar - ana tərəfdən, badamşəkilli gözlərin vəhşi ifadəsi, uçurtma burnu - ata tərəfdən.

Ailəyə gəlincə, sərt, bəzən sərt münasibətlərə baxmayaraq, o, bütöv bir orqanizmdir. Təsərrüfatla, doğma kürənlə olduğu kimi, hər kəs onunla ayrılmaz əlaqəsini hiss edir. Aksinya sevgisi Qriqorini doğma yerlərindən qovanda belə, fermanı tərk etmək fürsəti görmür: “Sən axmaqsan, Aksinya, axmaqsan! Qutar, amma dinləməyə bir şey yoxdur. Yaxşı, fermadan hara gedəcəm? Yenə də bu il xidmətimdə. İş yaxşı deyil... Heç yerə torpağa dəyməyəcəyəm. Burda çöl var, nəfəs almağa nəsə var, amma orda?

Bununla belə, Şoloxov Don kazaklarının həyatını ideallaşdırmır. Romanın birinci kitabında kazakların təkcə şiddətin deyil, əsl qəddarlığının, mənəvi pozğunluğunun çoxlu sayda nümunələrini asanlıqla görmək olar. Bu, həm də qəzəbli fermer dəstəsinin Prokofiy Melexovun arvadı ilə amansızcasına məşğul olduğu, Aksinyanın əlli yaşlı atasının qızına təcavüz etdiyi, bunun üçün arvadı və oğlunun onu döyərək öldürdüyü epizoddur. Bu, Stepan Astaxovun toyun ertəsi günü gənc arvadını “qəsdən və dəhşətli şəkildə” döydüyü, sonra yenidən hərbi təlimdən qayıdarkən laqeyd gülümsəyən Alyoşka Şamilin qarşısında çəkmələri ilə onu “mühafizə” etdiyi vaxtdır.

Qriqori Melexovun xarakteri və ailəsi qarşısındakı borcu birinci kitabın səhnələrində onun Aksinya və Natalya ilə münasibətində aydın şəkildə açılır. Aksinyanı səmimi və güclü şəkildə sevərək, sevgilisi üçün narahat deyil. Stepanın düşərgələrdən qayıtmasına doqquz gün qalmış, başına gələn təhlükənin labüdlüyünü titrəyərək hiss edən Aksinya ümidsiz halda sevgilisinə üz tutdu: “Mən Qrişa, mən nə edəcəyəm?” – deyə cavab verir: “Mən nə qədər bilirəm”. Aksinya ilə münasibətlərdə Qriqori yalnız ehtiyatsız ehtiraslara tabedirsə, o zaman Natalya ilə evlənərək, əksinə, ürəyinin səsinə qulaq asmadan ailə qarşısında borcunu yerinə yetirir. O, özünün və yaxınlarının çəkdiyi əzablar haqqında düşünür, baxmayaraq ki, artıq toy anında "laqeydlik Qriqorini bağladı" və arvadının dodaqları ona "dadsız" göründü.

Roman on illik bir dövrü əhatə edir. Qəhrəmanlar XX əsrin birinci yarısının ən faciəli və əlamətdar hadisələrini yaşayırlar: inqilablar, vətəndaş müharibəsi, üsyanlar və üsyanlar - kazakların taleyini, Qriqori Melexovun və ailəsinin, evinin taleyini təyin edən hadisələr. bütün bu müddət ərzində onun qalası idi, çünki söhbət ailədən gedir, döyüş meydanında doğma kürəni haqqında düşünürdü. Amma ağ kazak hərəkatının məğlubiyyəti istər-istəməz Qriqorinin ailəsinin dağılmasına gətirib çıxarır, bu payız məntiqi olaraq təbiidir. Üçüncü kitabda müəllif yenidən ailə və ev mövzusuna müraciət edir, lakin onların obrazları qaranlıq və kədərlidir. Şoloxov Melexovlar ailəsinin məhvini təsvir edir.

Peterin ölümü, yaxınlarının ruhunda əbədi olaraq sağalmamış bir yara olaraq qaldı. Panteley Prokofyeviçin evdə dominant mövqeyinin itirilməsi. Daria'nın faciəsi və ölümü, həyasız və bərbad, əsrlər boyu davranışının kinsizliyi ilə kazak ailəsinin əsaslarını qırdı və yalnız ölümündən əvvəl onun "gözəl" həyatının bütün qaranlıqlarını acı bir şəkildə dərk etdi. Nataliyanın ölümü, bundan sonra qoca Melexov ah çəkərək deyir: "Bizim toyuq ölümə aşiq oldu". Dunyashkanın ailəsindən uzaqlaşması, özgəninkiləşdirilməsi, valideyn hakimiyyətinə qarşı açıq-aşkar üsyana çevrilir. Atışma zamanı iqtisadiyyatın məhv edilməsi, "Pantelei Prokofyeviçin qaçdığı müharibənin özü onun həyətinə gəldi". Ev sahibinin ölümü "geri çəkilməkdə", xarici Stavropol torpağında. Sevdiyi oğlunu heç vaxt gözləmədən tək qalan İliniçnanın ölümü. Mişka Koşevoyun evə gəlişi, çətin ki, Melekhovski kuren üçün yeni bir həyatın başlanğıcı adlandırıla bilər, əgər ailə həyatının ilk günlərindən Mişka hələ də olmadığına inanaraq ev təsərrüfatına marağını itirirsə. silah qoymaq vaxtıdır. Oxucunun son səhifədə öyrəndiyi Poljushkanın ölümü. Bütün bunlar romanın əvvəlində sarsılmaz görünən şeylərin tədricən dağılmasının mərhələləridir. Panteley Prokofyeviçin bir vaxtlar Qriqoriyə dediyi sözlər diqqətəlayiqdir: “Hamı eyni şəkildə yıxıldı”. Yalnız yıxılan hasarlar haqqında danışsaq da, bu sözlərin daha geniş mənası var: Evin dağıdılması, Ailə təkcə Melexovları incitmədi - bu, bütün kazakların ümumi taleyi, ümumi dramıdır.

“Sakit Don”dakı hekayə ailə yuvalarının həyatının obrazı kimi qurulub. Bu roman tez-tez Tolstoyun “Müharibə və Sülh” əsəri ilə müqayisə edilir, lakin onların kompozisiya baxımından oxşarlığına baxmayaraq, aydın və əsaslı fərq var: əgər Tolstoyun qəhrəmanları ağır sınaqlardan keçərək Ailənin yaradılmasına gəliblərsə, onda "Sakit Don axır" onun parçalanmasını yaşayır, bu da Şoloxovun təsvir etdiyi zamanın dramatik xarakterini xüsusi qüvvə ilə vurğulayır.

Www.a4format.ru Chalmaev V.A., Zinin S.A. XX əsrin rus ədəbiyyatı: 11-ci sinif üçün dərslik. Hissə 2. - M .: Rus sözü, 2003. Chalmaev V.A. Natalya Melexovanın “Ailə düşüncəsi” Natalya Melexovanın “Ailə düşüncəsi” sülhün, həyatın sabitliyinin dolğun dünyasında deyil, tale ilə çətin dueldə, “çaşqınlıq və pozğunluq vaxtı” ilə açılır. Qriqorinin ölümcül dəstəsindən inciyən və tez-tez alçaldılan o, ya təvazökarlıqla Aksinyadan ona yalvardı, sonra üsyan etdi, Melexovların evini tərk etdi, öz həyatına qəsd etdi. Yəqin ki, “Donda sakit axınlar”ın hər hansı bir oxucusu nadir təbiilik, qərarların korrelyasiyası, süjet bükülmələri və bu və ya digər qəhrəmanın canlı xarakteri ilə dəfələrlə heyran qalacaq. Natalya ya Melexovların evindən atasının yanına gedir, sonra yenidən öz evindən atılmış arvad kimi qayınatasının evinə qayıdır. Və bütün bu hərəkətlər, uyğunsuzluğa baxmayaraq, onun bütövlüyünü, ailə, ev ideyasına sədaqətini gücləndirir. Şoloxov bu gediş və qayıdış epizodlarında insan ruhunun həqiqətən parlaq və xırda deyil, gündəlik anlayışını ortaya qoyur. "Mən, ata, gəldim ... Məni qovmasan, əbədi olaraq səninlə qalacağam" bu sözlər Natalya üçün asan deyil. Peyğəmbərlik instinkti ona deyir: qayınatasının evində hələ də vəfasız, lakin sevimli ərinin qayıtmasını gözləyəcək, ziyarətgahı bərpa edəcək, indi dağıdılmış ailə, xəyal etdiyi şeyləri - uşaqları tapacaq. Axı burada, Melexovlarda divarların özü ona kömək edir: qayınatası Panteley Prokofyeviç, ev inşaatçısı, yuva kolleksiyaçısı və çox sağ qalan sərt İlyiniçna onun müttəfiqi olur və hətta belə. ciddi. Natalya onların adət-ənənələrinə, yuva duyğularına arxalanaraq daha da gücləndiyini hiss edir. Və Melexovların evindən kənarda, hətta ümumi yadlaşma, həyatın özünün ucuzlaşması illərində o, əbədi tənhalığa, yetimliyə məhkumdur, açıq-aşkar analıq ümidlərindən məhrumdur, müdafiəsizdir. Şoloxovun psixoloji fikirlərinin epik zirvəsi diqqəti cəlb edir. Natalya sayəsində ev ideyası, insan varlığının bütün xilasedici ev hüceyrəsi nə qədər ucadır! İstənilən zorakılıq, dağıdıcılıq tez tükənir, öz qısırlığını göstərir, lakin Natalyanın həyatı ideyası, onun evdə ailə yuvası yaratmaq yolu - hətta məğlubiyyətlərdən sonra da - yalnız güclənir. Bir müddət Natalya sədaqət və səbir istedadı ilə "ev sahibi" Aksinya'ya qalib gəlir. Onun ruhu bütün Melexovlar evi üçün ən möhkəm hasardır. Yeri gəlmişkən, bunu həm Panteley Prokofiç, həm də gəlinində ən yüksək mənəvi-əxlaqi dəyərlərdən biri kimi ev uğrunda mübarizədə etibarlı müttəfiq tapan qoca İlyiniçna incə hiss edirlər. Əkizlərin doğulması həm Panteley Prokofyeviç, həm də Natalya üçün taleyin son böyük hədiyyəsidir - bütün eposun ən parlaq anlarından biridir. Bu, gedən, qırılan dövrün son hədiyyəsi, "Ata Don İvanoviçin hədiyyəsidir". Ola bilsin ki, Natalya Qriqorinin ruhi iztirablarında, yaşadıqlarında, ev və ailə normalarından qeyri-ixtiyari “sapmalarda” çox şey başa düşmür. Qriqori səmimidir, həyat yoldaşına özünü doğrultmaqda açıqdır. Etiraf edir ki, ayağını itirərək, “unutmadan” yaşamaq onun üçün çətindir: “Mənim üçün çətindir, bununla unuda bilirsən: araq olsun, qadın olsun”... Natalyanın bir səbəbi var. , bir cavab - ailə, qeyri-sabit insan yuvası baxımından: “Mən qarışmışam, özümü ittiham etmişəm, indi hər şeyi müharibəyə çevirirsən. Hamınız beləsiniz”. Böyük səmimiyyət hissindən, ləyaqəti uğrunda apardığı bütün mübarizənin saflığından titrəməmək çətindir. Həm Natalya, həm də İlyiniçna “Donda sakit axınlar” kitabının oxucusunun qarşısına analarının çağırışına, qadın ləyaqətinə sonuna qədər sadiq qəhrəmanlar kimi keçirlər. Natalya nəinki analıq ideyasından imtina etdiyi, həm də onu ən pis, qisasçı şəkildə tapdaladığı, ideyasını, xarakterinin əsasını məhv etdiyi anda ölür. Və Natalyanın həmsöhbəti necə də parlaq seçildi, onun mənəvi böhranının şahidi oldu: o, İlyiniçna oldu, onunla dərindən qohum olan şəxs, ilk dəfə oğluna haqq qazandırmağa, Natalyanın haqlılığını təkzib etməyə söz tapmayan Qriqorinin anası oldu. İlyiniçna yalnız Natalyanı Qriqorini söyməməyə, ona ölüm arzulamamağa inandıra bildi. Natalya ölümcül qərardan imtina edə bilmədi - "Mən daha onu dünyaya gətirmək istəmirəm" - o, çox təhqir edildi, sədaqət, saflıq ideyası alçaldıldı - onun həyat ideyası . Son dərəcə faciəvi vəziyyətdə, ümidsizlik içində insan ruhuna nüfuz dərəcəsi baxımından ən parlaqlardan birini yavaş-yavaş yenidən oxuyun, Nataliyanın Qriqoriyə son mesajının təqdimat səhnəsini. Natalyanın dəfnindən sonra gənc Mişatka, atasını yöndəmsiz şəkildə qucaqlayaraq, dizlərinin üstünə çıxıb, birtəhər təntənəli şəkildə öpərək, hələ də ürəyindən kənarda olan bir missiyadan bulanıq gözləri ilə anasının son xahişini və iradəsini bu şəkildə çatdırdı: " - Ana, o, yuxarı otaqda uzananda... Hələ sağ ikən mənə zəng edib sənə bunu dedi: “Atan gələcək, mənim üçün onu öp, sənə yazığı gəlsin”. O, nəsə deyirdi, amma unutmuşam...” Heç bir ritorika, təmtəraq, sırf sükut (“o, nəsə deyirdi”) – həm də insan münasibətlərinin belə mürəkkəb düyünü! Qriqoriyə məhəbbətin əks-sədası, uşaqlar üçün kədər, bəlkə də sonradan intiqam almaq üçün tövbə, özü haqqında yaxşı bir xatirəyə ümid. .. Natalyanın “elçisi” onun sifarişini yaxşı yerinə yetirmədi, “nəyisə” unutdu. Amma biz oxucular başqa messencerləri istəmirik, onların geniş “fəlsəfi” söhbətlərindən qorxardıq. Və fərqi yoxdur ki, bəlkə də onun mesajından dərhal sonra həmin Mişatka Donda, küçədə oynamaq üçün qaçacaq. O, səlis, diqqətsiz bir şəkildə vacib bir şey söylədi, lakin evdəkilərin hamısı başqasının deyil, şəxsi kədərinin əzabları ilə əhatə olundu, böyüklərin bir-birini gecikmiş başa düşməsindən, gözlənilmədən, Mişatkanın köməyi ilə acı iztirablarla əhatə olundu. iki "mən"in kəsişməsi. İndi Qriqoriyə təhqirini kimə söyləmək, - axırda Natalyanın əbədi, təkzibedilməz "mesaj-töhməti" onun ruhuna çatdı ...

"Ailə yuvasını xilas etmək Natalya Melexovanın həyat ideyasıdır."

Natalya romanda sanki təsadüfən görünür: qarşıdan gələn uyğunlaşma, toy obyekti kimi. “Natalya... Natalya gözəl qızdır... Çox gözəl. Nadys onu kilsədə görüb”, – Aksinya deyir. Tərif ikiqat, hətta şişirdilmişdir, lakin Aksinya bu tərifli sözləri quru gözlərlə deyir və anbardan ağır bir kölgə düşür. Onun baxdığı pəncərədə isə sarı bir gecə soyuqluğu var.

“O, onun yanında idi, həyat yoldaşı və Mişatka və Polyuşkanın anası. Onun üçün geyinib üzünü yudu... O, elə yazıq, eybəcər və eyni zamanda gözəl oturmuşdu, bir növ saf daxili gözəlliyi ilə parıldayırdı. Qriqorinin ürəyini qüdrətli bir incəlik dalğası bürüdü... O, ona hərarətli, mehriban bir söz demək istədi, amma söz tapa bilmədi və onu səssizcə özünə çəkərək, ağ maili alnından və kədərli gözlərindən öpdü.

Redaktor seçimi