Bir mənzili necə işıqlandırmaq olar. Bir mənzilin, hazır evin, digər binaların təqdis edilməsi

Bir mənzili niyə təqdis etdiyimizin mənasını izah etmək üçün müqəddəsliyin nə olduğunu başa düşməliyik. Pravoslav xristianlar müqəddəsləşməni kilsənin məbədinə və insanın şəxsi həyatına daxil etdiyi ayinləri adlandırırlar ki, bu ayinlər vasitəsilə Allahın xeyir-duası onun həyatına, bütün fəaliyyətlərinə və həyatının bütün mühitinə ensin.

Müxtəlif kilsə dualarının əsasını insan fəaliyyətini ruhaniləşdirmək, Allahın köməyi və xeyir-duası ilə yerinə yetirmək istəyi təşkil edir. Biz Rəbbimizdən xahiş edirik ki, işlərimizi elə idarə etsin ki, Onun razı qalsın və qonşularımıza, Kilsəyə, Vətənə və özümüzə fayda versin; insanlarla münasibətlərimizə xeyir-dua verin ki, onlarda sülh və sevgi hökm sürsün və s. Buna görə də biz evimizə, bizə məxsus olan əşyalara, bağımızda yetişdirilən tərəvəzlərə, quyudan sulara, Allahın üzərinə enmiş xeyir-dua ilə diləyirik. Onlar bu işdə bizə kömək etdilər, müdafiə etdilər, gücümüzü gücləndirdilər.

Evin təqdis olunması, mənzilin təqdis olunması, avtomobilin və ya başqa bir şeyin təqdis edilməsi, ilk növbədə, Allaha təvəkkülümüzün, Onun müqəddəs iradəsi olmadan başımıza heç bir şeyin baş verməyəcəyinə inamımızın sübutudur.

Kilsə insan həyatı üçün lazım olan hər şeyi dua və xeyir-dua ilə təqdis edir. Kilsə bütün təbiəti və bütün elementləri müqəddəsləşdirir: su, hava, od və torpaq.

İnsanların həyatı, sağlamlığı və rifahı əsasən onların təbii və mənəvi mühitinin vəziyyətindən asılıdır.

Ətraf təbiətin çirklənməsi və məhv edilməsi ilə bağlı ekoloji fəlakətlərin insanlar üçün dağıdıcı nəticələrinin təkcə görünən, xarici, fiziki səbəbləri deyil, həm də görünməz, mənəvi səbəbləri var.

Bütün təbiət hadisələrinin, eləcə də inqilablar, müharibələr və müxtəlif növ qlobal yenidənqurma kimi sosial və dövlət hadisələrinin əsasında duran mənəvi səbəblər arasında Müqəddəs Kilsə, ilk növbədə, insanların həyatının dindarlığını önə çəkir. Dindarlığın dərəcəsi nədir, insanların əxlaqı, davranışı necədir, görünən təbiətin vəziyyəti və tarixin gedişatı belədir. İnsanlar günah işlədir, Allahdan uzaqlaşır, əxlaqlarını pozur və nəticədə dünyada pisləşir.

Bu, ilk dəfə Allahın onlara verilmiş yeganə əmrini pozan atalarımız Adəm və Həvvanın süqutundan sonra baş verdi. İnsan günah etdi və nəticədə Tanrının insan üçün yaratdığı bütün dünya dəyişdi: dünyaya dağıntı, xəstəlik, kədər, fəsad və ölüm girdi. Rəbb Düşdükdən sonra Adəmlə Həvvaya danışdı: “O qadına dedi: Mən sənin kədərini artıracağam... Adəmə dedi: ...Sənə görə torpaq lənətləndi; Ömrünün bütün günləri kədər içində ondan yeyəcəksən” (Yar. 3:16-17).

Kronştadlı Saleh Yəhya yazır ki, təqdis ayinləri “təbiətin özünün həddindən artıq ehtiyacı və ya elementlərin təbiəti və havada yaşayan və su elementinə davamlı ehtiyacı olan insanların öz ehtiyaclarından qaynaqlanır”. od və torpaq. “Bütün təbiət, bütün elementlər insan günahları və havada yaşayan qaranlıq və məkrli ruhlar tərəfindən daim murdarlanır və pozulur və orada hər cür zərərli cərəyan və xəstəliklərin yaranmasına səbəb olur. Kilsənin müqəddəsləşdirilməsinə və bu elementlərin sağalmasına təcili ehtiyac var”.

Bizim dövrümüzdə evləri təqdis etmək niyə bu qədər vacibdir?

Kilsənin müqəddəs atalarının təlimlərinə görə, murdar ruh, şeytan, zülmət və cəhənnəmin şahzadəsi, bəşər övladının düşməni olan kin ruhu Məsihin ikinci gəlişinə qədər havada hökmranlıq edir. Slavyan hava sözünün bir neçə mənası var. Bu, fiziki olaraq mövcud olduğumuz yerin atmosferidir; bu gün radio dalğaları, televiziya, mobil rabitə və radio siqnalları ilə həmişəkindən daha sıx olan efir dalğaları daxildir; bu, nəhayət, müasir bütpərəstlərin və yəhudilərin astral müstəvi adlandırdıqları şeydir - başqa heç bir yerdə olmadığı kimi, şeytanın murdar ruhların legionları ilə birlikdə yaşadığı və hökmran olduğu mənəvi baxışlar və təmaslar sahəsi.

Bu gün rus xalqını hər hansı şərab və araqdan betər korlayan, antixristian ruhlu televiziya, mətbuat və radio yayımı rus xalqı üçün əsas mənəvi qida mənbəyinə çevrilmişdir. Bu gün demək olar ki, hər evdə şeytanın "mavi ikonu" qırmızı küncdə - televizorda yerləşdirilir, onun qarşısında Rusiya əhalisi narkotik yuxusunda saatlarla vaxt keçirir, hipnozlaşdırılır və özü üçün proqramlaşdırılır. - məhv olmaq və məhv olmaq.

Efir və astral müstəvi vasitəsilə evlərimiz, mənzillərimiz, maşınlarımız saysız-hesabsız cin legionları ilə dolu idi: təcavüz ruhları, qəzəb, qisas, həyasız ehtiras. İnsanlar artıq ənənəvi dəyərlər, etika və əxlaq sistemini məhv etmək üçün hərtərəfli işlənmiş texnologiyaların köməyi ilə ailələrinin və həyatlarının rifahının necə məhv edildiyini başa düşə bilmirlər. Bu gün az adam uşaqların itaətsizliyini, alkoqol və narkotikə aludəçiliyini, gənc və orta yaşlı evli cütlüklərin sonsuz boşanmalarını evlərində əsl düşmənin - televiziyanın, radionun, tabloid qəzetinin olması ilə əlaqələndirə bilir. kobudluq və pozğunluq zəhəri ilə cəmiyyətin, ailənin mənəviyyatını məharətlə sarsıdan. getdikcə daha çox ruhu məhvə aparan ləzzət kultu.

Buna görə də, bu gün təqdis ayinləri ilə, xüsusən də evlərimizin təqdis edilməsi ilə verilən Allahın lütfü, özümüzü günahkar sınaq və mənəvi çürümə viruslarından qorumağa, şüurlu şəkildə qorumağa kömək etmək üçün xüsusilə vacibdir. evlər.

Evin təqdis edilməsi bizi xilas edəcəkmi?

Müqəddəs Theophan the Recluse yazır: "Müqəddəs xaç, müqəddəs nişanlar, müqəddəs su, qalıqlar, təqdis edilmiş çörək (artos, antidor, prospora) və başqaları, o cümlədən Məsihin Bədəninin və Qanının ən müqəddəs birliyi vasitəsilə Allahdan gələn bütün lütflər, yalnız tövbə, tövbə, təvazökarlıq, insanlara xidmət, mərhəmət işləri və digər xristian fəzilətlərinin təzahürü ilə bu lütfə layiq olanlar üçün gücə malikdir. Amma əgər onlar orada olmasalar, onda bu lütf xilas etməyəcək, talisman kimi avtomatik hərəkət etmir və pis və xəyali xristianlar üçün faydasızdır (fəzilətsiz).

Eyni şeyi evin təqdis edilməsi haqqında da demək olar. Boş, boş vaxtın üstünlük təşkil etdiyi ev, düşmən təyyarəsinin gecə basqını zamanı pəncərələri işıq saçan evə bənzəyir. Müasir televiziya, mətbuat və radio yayımı tamamilə şeytani bir şəkildə, əyləncə və həzz adı altında bizi Səmavi Atamızdan, bütün yer üzündəki həyatımız və gələcək əsrin həyatı əlində olan Allahdan uzaqlaşdırır. Odur ki, mənzillərimizin və evlərimizin havasında xüsusən də televiziya və radio yayımının cinləri hökm sürərsə, heç bir müqəddəsləşmənin mənası olmayacaq və həyatımıza faydalı təsir göstərməyəcək. Başımıza gələn bədbəxtlik anlarında taleyimiz və ya cinayət qanununu pozan yaxınlarımızın taleyi asılı olan rayon hakimini və prokurorunu sakitləşdirmək üçün son pulumuzu və daha çoxunu qurban verməyə hazırıq. Allahın qanununu pozaraq, həqiqətənmi düşünürük ki, əgər biz imansızlığımızla və cinlərlə əyləncələrimizlə Rəbbi qıcıqlandırmağa davam etsək, O, bizə mərhəmət göstərəcək? Yox. Sərbəst və küfr edən Allahdan və Onun əmrlərindən yayınaraq ən dəhşətli mühakiməni öz üzərinə qoyur - o, yalnız ruhuna, daha doğrusu, onun yıxılmasına və ölümünə ehtiyacı olan şeytan və qulları ilə tək Allahsız qalır.

Unutmayaq ki, evin təqdis edilməsi həm onu ​​bütün bəlalardan qorumaqdır, həm də xeyirxah işlərə bərəkət və evimizi Allaha zidd olan hər bir pislikdən qorumaqdır; nemətdir ki, biz Allahı tərk etməyək və həyatımızı bəşər övladının düşməninin insan həyatına daxil etdiyi qanunlara görə deyil, Allahın Qanununa uyğun yönləndirməyə çalışaq.

Yeni evin təqdis mərasimi

Allahın yaratdığı bütün dünya Allahın Qanununa uyğun yaşayır və hərəkət edir. Buna görə də, Allahın xeyir-duası və köməyi olmadan həqiqətən dəyərli, əhəmiyyətli, yaxşı və ya faydalı heç bir şey edilə bilməz. Xilaskarın Özü İncildə demişdir: “Mənsiz heç nə edə bilməzsiniz” (Yəhya 15:5).

Davud peyğəmbər isə deyir: “Rəbb evi tikməsə, onu tikənlər əbəs yerə zəhmət çəkər; Rəbb şəhəri qorumasa, gözətçi boş yerə baxar” (Məz. 126:1).
Atalarımız bunu bilirdilər. Rus atalar sözündə deyilir: "Allahsız yol yoxdur". Onlar tez-tez dua edərək Allaha üz tutur, hər bir işdə xeyir-dua diləyirdilər. Buna görə də qədim zamanlardan xristianların evləri dua nəğmələri və müqəddəs ayinlərlə təqdis olunurdu.

Pravoslav Kilsəsi Allahın məbədlərinin təqdis edilməsi nümunəsi ilə yeni evləri təqdis edir. Hətta bir evin tikintisinin əvvəlində onun təməlində xaç qoyulur və müqəddəs nişanlar evin özündə Rəbbin və müqəddəslərin xristian evində lütfkar varlığının əlamətləri (əlamətləri) kimi quraşdırılır. Bir xristianın evində Kilsə İlahi Liturgiya və kahinliyin müqəddəs mərasimi istisna olmaqla, bütün ibadət növlərinin yerinə yetirilməsinə icazə verir. O, hər bir xristian evinə, bəzi hallarda ən müqəddəs və hər şeyi təqdis edən Bədəni və Məsihin həyat verən Qanını gətirməyi qadağan etmir.

Qədim dövrlərdən bəri xristian evinin və ocağının xeyir-duası və təqdis edilməsi üçün xüsusi dua ayinləri mövcud olmuşdur. Evin tikintisinin əvvəlində kiçik bir su müqəddəsliyi edilir və Trebnikdə olan "evin təməli üçün" dualar oxunur. Yeni evin təqdis mərasimi də Trebnikdə müəyyən edilmişdir. Bu ayinə bir evi təqdis edərkən "Məbəd haqqında, pis ruhlardan soyuq" və "Mağaranın üstündə" duaları əlavə edilə bilər. Birinci dua, adından da göründüyü kimi, sehrli xarakter daşıyır, “pis ruhların fitnələrinə və bədbəxtliklərinə məruz qalan” evlərin təqdis zamanı istifadə olunur (Yeni Lövhə). İkinci dua ocağı təqdis etmək üçün oxunur - yeməklərin hazırlanması ilə əlaqəli xristian evinin ən vacib hissəsi.

Yeni bir evin təqdis edilməsindən əvvəl kiçik bir su xeyir-duası verilir və ya kahin özü ilə müqəddəs su gətirərək evə gəlir. Evdə əvvəlcədən təmiz süfrə ilə örtülmüş masa verilir, üzərinə müqəddəs su ilə bir qab və adi, təqdis edilməmiş yağ (bitki yağı) olan kiçik bir qab qoyulur, İncil, xaç qoyulur və şamlar yandırılır. şamdanlarda.

Dörd divarın hər birində əvvəlcədən xaç təsvir edilmişdir - örtüyü və möhkəm hasarın xatirəsini xatırlamaq, çarmıxın gücü ilə bütün pisliklərdən və bədbəxtliklərdən, görünən və görünməyən düşmənlərdən xilas olmaq və qorumaq.

“Allahımız mübarəkdir...” nidasından və adi ilk dualardan sonra Kilsə gələcək sakinləri yaşayacaqlarını söyləyərək ruhlandırdığı “Haqq-Taalanın köməyi ilə yaşamaq...” 90-cı məzmuru oxunur. cənnət Tanrısının sığınacağı altında və kölgədə olan yeni evlərində onlar Uca Yaradandan nə gecənin dəhşətindən, nə də gündüz uçan oxlardan qorxmayacaqlar. “Sənə heç bir bəla gəlməyəcək, heç bir vəba məskəninə yaxınlaşmayacaq” deyə peyğəmbər bəyan edir (Məz. 91:10).
Sonra troparion (qısa kilsə himni) oxunur, burada deyilir ki, bir dəfə Xilaskar Zakkayın evinə girərək ona və bütün ailəsinə xilas oldu. Beləliklə, indi Məsihin xidmətçiləri ilə birlikdə Allahın mələkləri yeni evə daxil olurlar. Kilsə Rəbbdən bu evə sülh verməsini və lütfkarlıqla ona xeyir-dua verməsini xahiş edir, orada yaşayacaqların hamısını xilas edib işıqlandırır.

Kahin şərqə dönüb deyir: "Gəlin Rəbbə dua edək", "Ya Rəbb, rəhm et" deyə cavab verirlər və məzmunca bundan əvvəl oxunan tropariona bənzər bir dua oxuyur. O, Zakayın evinə girməyə qərar verən və bütün evinə qurtuluş bəxş edən Xilaskarına dua edir ki, yeni tikilmiş məskənə xeyir-dua versin və orada yaşayacaqları bütün pisliklərdən xilas etsin, onlara Rəbbin bütün xeyir-dualarını bol-bol versin. onların faydası.

Növbəti gizli duada (yəni ucadan deyil, səssiz oxunan bir dua) kahin Rəbbdən evə qurtuluş verməsini xahiş edir, çünki o, Zakkayın evinə gətirdiyi kimi, bu evə xeyir-dua versin, bir vaxtlar xeyir-dua versin. Yaqubun gəlişi ilə Lavanın evinə. , Pentefrinin evinə Yusifin gəlməsi ilə, Abeddarın evinə sandığın gətirilməsi ilə. (Bu hadisələr İncildə, Yaradılış kitabında, 30-cu fəsildə, 2-30-da; 39-da, 1-5-də və Padşahlar kitabının 2-ci kitabında, 6-cı fəsildə, 10-12-ci ayələrdə nəql edilmişdir.) O, dua edir. Xilaskar yeni evin gələcək sakinlərinə Öz məskəninin hündürlüyündən xeyir-dua göndərsin, onları Allah qorxusu ilə qorusun, “müqavimət göstərənlərdən” qorusun və “bu evdə olan hər şeyi çoxaltsın. .” Duanın sonunda kahin bəyan edir: “Çünki mərhəmət edib bizi xilas etmək Sənindir, ey Allahımız və biz indi və həmişəlik Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha izzət göndəririk. yaşlara qədər”. Orada olanlar cavab verir: “Amin”.

Ayində bu məqamda ona “Mağaranın üstündə” duası əlavə oluna bilər. Orada kahin evi görünən və görünməyən düşmənlərdən - mələklərdən, xristianların qəyyumlarından və Allahın bütün müqəddəslərindən, o cümlədən cinlərin bir vaxtlar sehrli intriqalar sənətində xidmət etdiyi Hieroşəhid Kiprlidən qorumaq üçün kömək çağırır. Məsihə inandı, onlara qarşı üsyan etməyə və onları məğlub etməyə başladı ().

Sonra kahin Ən Müqəddəs Üçlüyün adı ilə yağı üç dəfə keçir və yağın üzərində dua oxuyur, orada Allahdan Müqəddəs Ruhun yağın üzərinə göndərilməsini və onu təqdis etməsini xahiş edir ki, bu da müqəddəslərin təqdis edilməsi üçün olsun. bu yer və bu yerdə “bütün müqavimət göstərən və şeytani qüvvələri” qovmaq üçün tikilmiş ev.

Duanı oxuduqdan sonra keşiş bütün evi müqəddəs su ilə səpir (hər otağı dörd tərəfə səpər) dua edərək: "Bu müqəddəs suyu çiləməklə bütün pis şeytani hərəkətlər aradan qalxsın" deyə dua edir. Sonra xaç naxışında (əvvəllər xaç yazılmış yerlərdə) evin 4 əsas divarını müqəddəs yağla məsh edir və bu sözləri deyir: “Bu ev bu müqəddəs yağın adı ilə məsh edilərək xeyir-dua alır. Ata və Oğul və Müqəddəs Ruh, amin”.

Divarlarda yazılmış hər xaçın qarşısında şamlar yandırılır, Rəbbin Vicdanlı Həyat verən Xaçına şərəf verir, “bu, qalxan, şeytana qarşı silah və onun üzərində qələbə əlaməti, ... möhürdür. belə ki, “məhv edən mələk” bizə toxunmasın (Çıxış 12:23) və ... əbədi həyat ağacı.

Xorun oxuduğu sticherada bu evə xeyir-dua vermək, onu yer üzünün xeyir-duaları ilə doldurmaq və gələcək sakinlərini "vəziyyətin hər bir pisliyindən" xilas etmək və onlara bol səmavi və yer üzündəki xeyir-dua vermək üçün Rəbbə dua var.

Sonra kahin Müjdəni oxuyur (Luka 19:1-10), bu Xilaskarın vergi yığan (vergiyığan) Zakkayın evinə getməsindən bəhs edir, o, günahkar bir insan olsa da, Rəbbi o qədər çox görmək istəyirdi ki, ağaca dırmaşdı. İsanın günahkarın evinə girdiyini deyənlərin giley-güzarına cavab olaraq Məsih Zakkay və onun evi haqqında dedi: “İndi bu evə xilas gəldi, çünki o da İbrahimin oğludur; Çünki Bəşər Oğlu itmişi axtarmaq və xilas etmək üçün gəldi». Kilsə İncildən bu keçidi yeni xristian evinin sakinlərinə təqdim edərək sevinclə bəyan edir ki, artıq onların evinə xilas gəlib və Rəbb həmişə Onu görmək istəyənlərin evinə gəlir.

Sonra 100-cü Məzmur oxunur, burada yeni evdə necə davranmaq barədə təlimatlar var. Davud padşah qüsursuz yol haqqında düşünərək deyir: «Evimin ortasında ürəyimin nöqsansızlığı ilə gedəcəyəm» (Məz. 100:2).

Zəbur oxunduqdan sonra litaniya deyilir. Orada adi vəsatətlərlə yanaşı, evin xeyir-duası üçün müraciətlər də var. İştirak edənlərin hamısı həyatımızın Rəbbinə dua edir ki, yeni evin gözətçisi olan bir Qəyyum mələyi göndərsin, “orada təqva ilə yaşamaq istəyən” hər kəsi bütün pisliklərdən qorusun və onlara yaxşılıq etməyi, Allahın əmrlərini yerinə yetirməyi öyrətsin. Məsih. Həm də Rəbbdən onların hamısını aclıqdan və bütün ölümcül yaralardan xilas etməsini, onlara can sağlığı və uzun ömür verməsini diləyirlər.

Mömin çətin ki, özünə evini təqdis edib-etməməyi soruşsun. O, mütləq keşişi xristian mərasiminə dəvət edəcək. Kafir də şübhə ilə özünə əzab verməz: o, əlbəttə ki, mənzili təqdis etməyəcək. Ancaq insanların başqa bir kateqoriyası var - bunu etməyə dəyərmi deyə maraqlananlar. Məhz onlar üçün evi təqdis etmək ayininin nə olduğunu və nə üçün edildiyini izah etməyə çalışacağıq.

Qədim zamanlardan xristianlar öz evlərini təqdis etmişlər. Bu, adətən, ev tikildikdən dərhal sonra edilirdi ki, hətta köçməzdən əvvəl də orada müqəddəslik və saflıq ruhu mövcud olsun. Hesab olunurdu ki, əgər bir ev təqdis olunubsa, o zaman Tanrının özü ailəsi ilə birlikdə orada yaşayır, onu hamıdan qoruyur. Bu ritual zamanı evə xüsusi bir lütf enir ki, bu da evin sakinlərinə divarları arasında, lazımsız mübahisələr və fikir ayrılıqları olmadan sakit həyat bəxş edir.

Bu gün də eyni məqsədlərlə pravoslav xristianlar keşişə müraciət edərək evlərini təqdis etməsini xahiş edirlər. Çox vaxt bu, evə köçmə mərasimindən sonra edilir. Ancaq istisnalar da var. Belə ki, mərasim əsaslı təmirdən sonra, ev sakinlərindən birinin ölümündən sonra keçirilə bilər. Yaxud ailədə mübahisələr başlasa.

Haradan başlamaq lazımdır? Əlbəttə ki, ilk növbədə məbədə gəlin. Orada nazirlərlə və ya keşişin özü ilə əlaqə saxlaya bilərsiniz. Niyyətləriniz barədə bizə məlumat verin və tərəddüd etmədən mənzilin təqdis mərasimini yerinə yetirmək üçün dəqiq nə lazım olduğunu və kahinin bunu nə vaxt edə biləcəyini soruşun. Bəzi kahinlər evin təqdis edilməsi üçün lazım olan hər şeyi özləri ilə gətirirlər, bəziləri isə onların gəlişi üçün müəyyən şeylərin hazırlanmasını xahiş edirlər. Bu halda sizə müqəddəs su, şam, yağ və xaç təsvirləri olan dörd stiker lazımdır. Ata onları mənzilinizdə dörd əsas nöqtəyə yerləşdirəcək və mübarək yağdan istifadə edərək onların üzərinə xaç qoyacaq. Kahin gəlməmişdən əvvəl otağın ortasında ona lazım olan hər şeyi yerləşdirə biləcəyi kiçik bir masa qoymaq məsləhətdir.

Təqdis mərasimi üçün xüsusi hazırlıq (oruc, dualar) tələb olunmur. Sizə lazım olan tək şey evi hazırlamaqdır. Ümumi təmizləmə aparın, hər küncü təmizləyin. Unutmayın ki, yalnız çöldə təmiz olan ev içəridə təmiz ola bilər.

Nəzərə alın ki, divarlarda heç bir amulet, amulet, talisman və ya ədəb-ərkanla uyğun gəlməyən təsvirlər asılmır. Sizinlə yaşayan qohumlarla ciddi söhbət edin. Onların arasında mərasimin qəti əleyhinə olanlar varsa, təəssüf ki, ya təxirə salınmalı, ya da onlar olmadığı müddətdə mərasim keçirilməlidir.

Bir mənzilin və ya evin təqdis edilməsi proseduru bir saat davam edir, bəzən bir az daha azdır. Kahin bir dua oxuyur, ailə və ev üçün sülh və harmoniya diləyir. Eyni zamanda, buxur yerinə yetirilir, ev müqəddəs su ilə səpilir və yağla dörd əsas istiqamətə xaç vurulur. Belə bir ənənə var ki, ona görə təqdisdən sonra kiçik bir süfrə açılır və keşiş çay içməyə dəvət olunur. Bu niyə lazımdır? Bu vəziyyətdə ruhanilərin İsa Məsihin özünü simvollaşdırdığına inanılır. Sanki onu evinizə ən xoş qonaq kimi dəvət edirsiniz. Ancaq çay içmək məcburi qayda deyil, hər şey sizin ixtiyarınızdadır.

Bir çox insan bir mənzili öz başına təqdis etmək mümkün olub-olmadığı sualı ilə maraqlanır. Kilsə mənfi cavab verir: ritual yalnız bir ruhani tərəfindən həyata keçirilə bilər. Evdə pis bir şey baş verərsə, böyük bir mübahisə və ya xoşagəlməz bir hadisə baş verdisə, mənzili müqəddəs su ilə səpə və dua ilə gəzə bilərsiniz. Bu, təqdis mərasimi sayılmayacaq, sadəcə olaraq evinizi pis duyğulardan, xatirələrdən və hisslərdən təmizləyəcəksiniz.

Ev təqdis edildikdən sonra nə etməli? Onun içində saleh həyat yaşayın. Ritualın özü sizi günahlardan sığortalamır. Bu, yalnız ayaqlarınızın altındakı zəmini, evin divarları içərisində gələcək həyatın qurulacağı təməli tapmağa kömək edir. Xristian baxımından saf və parlaq olmalıdır. Yalnız bundan sonra evinizdə harmoniya saxlamaq mümkün olacaq.

Bir mənzili özünüz necə təqdis etmək olar? Əlbəttə ki, bu məsələ bir yaşayış yerindən digərinə köçdükdən sonra və bir ailənin yeni binada mənzil alması halında aktuallaşır. Yuxarıda göstərilən ehtiyac hansı səbəblərdən yaranır? Onların çoxu var: məsələn, yaşayış sahəsinin əvvəlki sahibləri davakar insanlar idi və daim mübahisə edirdilər, ola bilsin ki, onların çoxlu günahkar pislikləri var idi. Buna görə satın alınan mənzilə köçdükdən sonra yeni sahiblər sağlamlıqlarının pisləşməsi, güc itkisi və ya depressiv vəziyyətlə qarşılaşa bilərlər. Bu nə demək ola bilərdi? Yalnız bundan əvvəl burada baş verən müntəzəm qalmaqallar, təhqirlər, söyüşlər və hücumlar səbəbindən mənzil mənfi enerji ilə yüklənir. Bu halda nə etməli? Yalnız bir şey qalır: müqəddəs duanın köməyi ilə otağı "murdarlıqdan" təmizləyin. Lakin bu ritual keşiş tərəfindən aparılmalıdır, lakin elə vaxtlar olur ki, ritualı yerinə yetirmək üçün kilsə nümayəndəsini dəvət etmək mümkün olmur. Sonra özünüzü həsr etməlisiniz. Bəs bu cür ritualları keçirmək təcrübəniz olmadığı halda, bir mənzili özünüz necə təqdis edə bilərsiniz? Bu məsələni daha ətraflı nəzərdən keçirək.

Müqəddəsləşmə - bu nədir?

Bir mənzili öz başına necə təqdis edəcəyini bilməyənlər üçün bu kilsə ritualının nə olduğunu öyrənmək faydalı olacaq.

Pravoslav dini nöqteyi-nəzərindən Allahın lütfü müqəddəsləşmə yolu ilə insana enir. Kilsə ritualları insan varlığının əxlaqi prinsiplərinin əhəmiyyətini artırmağa kömək edir.

Başqa sözlə, güman edilir ki, ritualı başa vurduqdan sonra, yeni malikanələrə köçdükdən sonra sahibləri xristian əmrlərinə uyğun olaraq saleh həyata başlayacaqlar.

Ümumiyyətlə, ritual etmək lazımdırmı?

Bir mənzili öz əlinizlə necə təqdis etməyi öyrənməzdən əvvəl, hər kəs özü üçün başa düşməlidir ki, ritualın icrası proseduru ailə və gündəlik problemlərdən xilas olmayacaq: bu, bir insanın günahkar səhvlər etməməsini təmin etməkdir. Allahla olmaq və ya öz istəklərinə uyğun yaşamaq - hər kəs özü üçün qərar verir. Əgər ailə xristian mövcudluq prinsiplərinə riayət edirsə, onda onun daxili və xarici quruluşu bunu sübut etməlidir, ona görə də təqdis ritualına məhəl qoyulmamalıdır.

Ritualı yerinə yetirmək üçün nə lazımdır

Təmizlənməmiş bir evdə, xüsusən də təmir tamamlanmadıqda, ritual edə bilməzsiniz. Evdə, təqdis üçün əşyalar qoymaq üçün xüsusi bir yer ayırın: müqəddəs su və onun üçün bir qab, bitki yağı ilə lampa (yağ), ikona, İncil (dua kitabı), şamlar.

Təbii ki, yuxarıdakı kilsə atributlarının mövcud olduğundan əvvəlcədən əmin olun.

Metod №1

Beləliklə, bir çoxları bir mənzili şam ilə necə təqdis etmək sualı ilə maraqlanır?

Bu ritualın gələn cümə axşamı həyata keçirilməsi tövsiyə olunur. Kilsə mağazasından əvvəlcədən bir neçə şam alın: Möcüzə İşçisi Nicholas ikonu üçün 3 və ev üçün 2-3 şam. Şəklin önünə şam qoyarkən özünüzü keçib dua etməlisiniz: “Möcüzə işçisi Nikolay, mənzili təmizləmək və oradan şeytan gücünü qovmaq üçün mənə xeyir-dua ver. Qoy belə olsun. Amin".

Evə qayıtdıqdan sonra bir şam yandırmalı və sağ əlinizə götürməlisiniz və onunla otaqların bütün künclərinə getməlisiniz və bu sözləri söyləməlisiniz: “Mən küncü təmizləyirəm, döşəməni təmizləyirəm, tavanı təmizləyirəm. və divarlar. Mən cinləri qovaram, paxıllığı uzaqlaşdırıram. Xəstəliyə, xəstəliyə, bədbəxtliyə şam yandırıram. Amin". Eyni zamanda, otağın künclərində və divarlarında xaç işarəsi qoymağı unutmayın.

Ritualı özünüz yerinə yetirmək üçün St Nicholas the Wonderworker'in xeyir-duasını əldə etmək üçün kilsəyə məcburi səfərlə ardıcıl üç cümə axşamı ritualını yerinə yetirin.

Bir aydan sonra siz yeni mənzilinizdə necə rahat hiss etdiyinizi hiss edə biləcəksiniz.

Metod № 2

Mənzilinizi şamla necə xeyir-dua verəcəyinizi bilmirsiniz? Bəziləri aşağıdakıları etməyi tövsiyə edir: sağ əlinizə bir şam götürməlisiniz və otağa girişin sağ qapı çərçivəsinə getməlisiniz - bu yer başlanğıc nöqtəsi olacaq. Sonra bir şam yandırmalı, boş əlinizi yumruğa sıxmalı və yaddaşdan yüksək səslə dua edərək otağın divarları boyunca hərəkət etməlisiniz. Künclərdə dayanmalı və yanan bir şam ilə xaç işarəsi etməlisiniz, küncü mənfi enerjidən təmizləməlisiniz. Şamın sizə verdiyi əlamətlərə əməl etmək çox vacibdir. Bir qəza ilə intensiv yanmağa başlayırsa, ilk növbədə təmizlənməli olan yer budur: alov sakitləşənə qədər sizə məlum olan bütün duaları oxuyun. "Müqəddəs ayin" nin sonunda yenidən başlanğıc nöqtəsinə yaxınlaşmalı və şamı yandırmaq üçün orada buraxmalısınız. Yanan kimi demək lazımdır: “Mənim yerim təmiz olmalıdır, iylənməməli və düşmənləri tərk etməməlidir.

Mən onu bir şamla işıqlandırıram, güc verirəm və bu şəkildə saxlayıram. Amin!". Yalnız bundan sonra ritual başa çatmış hesab edilə bilər. İndi bir mənzili şam ilə necə təqdis edəcəyinizi bilirsiniz. Bununla belə, yuxarıda göstərilən ritualı yerinə yetirməyin başqa yolları da var.

Metod № 3

Çox sayda insan bir mənzili müqəddəs su ilə necə təqdis etmək sualı ilə maraqlanır?

Bu ritual bazar günü yerinə yetirilməlidir. Eyni zamanda, şənbə günü bütün otaqları təmizləməyi unutmayın ki, kir olmasın. Əvvəlcədən müqəddəs su ehtiyatını yığın. Müqəddəs mərasim günü bir qaba tökün, üç barmağınızı (baş barmaq, indeks və orta) "şəfalı tərkibə" batırın, əvvəllər onları bir çimdik halına salın. Sonra şəkillərlə qırmızı küncdən başlayaraq, saat yönünde hərəkət edərək, otağı onlarla çiləməyə başlayın. Eyni zamanda, ucadan bu duanı oxuyun: "Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə, müqəddəs su səpərək, hər bir pis şeytanın hərəkəti qaçmağa çevrilsin." Amin!".

Əlbəttə ki, təqdis ritualını yerinə yetirməzdən əvvəl ruhani mentorunuzdan xeyir-dua almağınız məsləhətdir.

Mərasimdən sonra nə etməli

Təbii ki, hər bir mömin “Allahın qanunlarına” uyğun yaşamalıdır və ev və ya mənzil müqəddəsləşdirildikdən sonra onun divarları arasında söyüş söymək, mübahisə etmək, ailə üzvlərinin ünvanına səsini ucaltmaq və başqa günah əməllər etmək olmaz. Ritualın mənası budur. Nəzərə alın ki, bəzi istisnalarla ritual yenidən icra oluna bilməz. Həm də unutmayın ki, işıqlandırma mərasimi təvazökarlıq və sülh şəraitində aparılmalıdır.

Bu gün bir çox insanlar mənzillərinə xeyir-dua vermək xahişi ilə kahinlərə müraciət edirlər. Rusiyada belə bir xidmət baha başa gəlir sıfırdan 3000 rubla qədər.

Bu nədir?

Bir mənzili təqdis etmək üçün bir keşiş çağırmaq, pis ruhları qovmaq və Allahın lütfünü çağırmaq üçün bir mərasim keçirmək üçün bir keşişi evə dəvət etmək deməkdir.

Nazirin çağırılması aşağıdakı hallarda tələb oluna bilər:

• Ailə yaşayış yerini dəyişəndə ​​mən yeni yerdə yaşamaq üçün xeyir-dua almaq istərdim.
• Evin sakinlərindən birinin ölümündən sonra (xüsusilə ölüm zorakılıqla baş veribsə, intihar baş verib).
• Mənəvi gücümüzü gücləndirməliyik.
• Ailədə ağır xəstə var.
• Evimdə xoşbəxtlik və firavanlıq tapmaq istəyirəm.
• Yeni binaya giriş (kilsə qanunlarına görə yeni bir ev xeyir-dua tələb edir).
• Otaqda qəribə şeylər baş verir.

Təqdis, pravoslav xristianlığın bir ayinidir, bu müddət ərzində hər hansı bir obyekt və yer digər dünyadakı şeytan dünyasının mənfi təsirindən təmizlənir. Mənzili təqdis etmək üçün məbədin xidmətçilərinə müraciət edirlər.

Bir evin təqdis edilməsinə ehtiyac varsa, bir sıra aşağıdakı hərəkətləri etməlisiniz:

1. Ən yaxın məbədi ziyarət edin.
2. Kahinə yaxınlaşın və ondan mənzilə xeyir-dua verməsini xahiş edin, gəliş günü və vaxtı ilə razılaşın.
3. Lazımi əşyaları (şamlar, nişanlar, müqəddəs su) alın və hazırlayın.
4. Kahinin gəlməsini gözləyin və ya onu öz nəqliyyatınızla götürün.
5. Ritualda iştirak edin.
6. Görülən işlərə görə ödəyin.
7. Kahinə təşəkkür edirəm.

Bir mənzilin təqdis edilməsi prosesi belədir:

• "Atamız" duasını oxumaq, Məzmur 90. Şadlıq edən şəxs otaqda yaşayanlar və konkret insanlar üçün dua edir.
• Zeytun yağı ilə bərəkət.
• Otağı müqəddəs su ilə səpmək.

Ritual davam edir 20 ilə 30 dəqiqə arasında. Bəzən keşişdən yenidən gəlməsi xahiş olunur.

Qiymət nədən asılıdır?

Bir keşiş tərəfindən bir mənzilin təqdis edilməsinin dəyəri dəyişir və aşağıdakı amillərdən asılıdır:

1. Ailənin maddi vəziyyəti.
2. Kahini çağıran adamın səxavəti.
3. Bir keşiş çağırma üsulu.
4. Məbədin xüsusiyyətləri.
5. Otaq növü.
6. Bir keşiş çağırmağın məqsədi.
7. Evdəki otaqların sayı.
8. Kilsənin yerləşdiyi bölgə.
9. Məbəddən mənzilə qədər olan məsafə.
10. Kilsə atributlarına ehtiyac və qiymət.

Bir qayda olaraq, keşiş işinin konkret dəyərini adlandırmır. Bir ailənin maddi çətinlikləri varsa, kahin pulsuz yardımdan imtina etməyəcək.

Xidmət növləri

Otağa xeyir-dua vermək üçün aşağıdakı yollardan birində bir keşiş çağıra bilərsiniz:

• Vasitəçi (veb saytı) vasitəsilə.
• Birbaşa məbədi ziyarət etdikdən sonra.
• Telefonla (kahinin əlaqə nömrələriniz varsa).

Son iki seçim ən ucuzdur. Birinci üsuldan istifadə edərkən, bir din xadimini seçmək və çağırmaq üçün sayt sahibinə pul ödəməli olacaqsınız.

Siz öz nəqliyyatınızdan istifadə edərək keşişi mənzilə gətirə və ya onun öz başına gəlməsini təşkil edə bilərsiniz.

Təxmini qiymətlər

Məbədlər bir keşiş tərəfindən bir mənzilin təqdis edilməsi üçün qiymət siyahısı yerləşdirmir. Buna görə də, bir din xadiminə tamamilə pulsuz zəng edə bilərsiniz. Bir evi təqdis etmək üçün vaxt, səyahət və atributların alınması üçün pul xərclənir. Kahinə o qədər pul ödəmək məsləhətdir ki, bu xərclər heç olmasa geri qaytarılsın. Məbəd ianələr vasitəsilə mövcuddur və xidmət üçün ödəniş ibadət edənin maaşıdır.

Veb sayt vasitəsilə bir keşişin ziyarətinə sifariş vermək məbləğə başa gələcək 5000 rubldan mənzillərin təqdis edilməsi üçün və təxminən 10.000- ofislər üçün. Məbədi ziyarət edərkən və ya telefonla bir keşişə zəng edərkən, xidmət baha başa gələ bilər 3000 rubla qədər. Moskvada insanlar adətən verirlər 1000-dən 3000-ə qədər, kiçik şəhərlərdə - 500-1000 rubl.

Xidməti harada və kimdən sifariş edə bilərəm?

Mənzilinizi təqdis etmək lazımdırsa, bu xidməti aşağıdakı yollardan biri ilə sifariş edə bilərsiniz:

1. Xüsusi bir veb saytına gedin və onlayn formanı dolduraraq keşişə zəng edin.
2. Məbədə gedin və kahinlə evə gəlməyi razılaşdırın.
3. Tanıdığınız bir din xadiminə zəng edin və kömək edin.

Son iki seçimə üstünlük verilir. Onlar daha ucuzdur, lakin kilsəni ziyarət etmək və ruhanilərlə ünsiyyət qurmaq üçün bir az vaxt ayırın. Saytda xidmət sifariş etmək daha baha başa gələcək. Ancaq sonra kilsəyə gedib keşiş axtarmağa ehtiyac yoxdur. Ərizəni göndərdikdən sonra keşiş özü sizə zəng edəcək.

Samarada bir mənzilin, evin və digər binaların təqdis edilməsi. Necə hazırlanmalı, kahini necə dəvət etməli və necə təşəkkür etmək olar

Təqdis evə və evdə yaşayanlara Allahın köməyinin çağırılmasıdır

Hər kəs bir mənzilin xeyir-dua verə biləcəyini bilir, lakin hər kəs bu hərəkətin mənasını tam başa düşmür. Əksər hallarda insanlar bu rituala “təmizlik” deyirlər, “ata, sən mənzili təmizləyəcəksən, ya da işdə işi düzəldəcəksən” deyirlər.

Bu əmrin əsl mənası nədir? Əslində bu ayin çox dərin və əhəmiyyətlidir. Əgər hər kəs bu hərəkətin mənasını başa düşsəydi, müqəddəslikdən sonra kahini hər il evdə dua etməyə dəvət edərdilər.

Bir ev və ya mənzil tamamlanıbsa, o zaman təqdis edilə bilər və edilməlidir; tamamlanmayıbsa, evin təməli üçün dua mərasimi keçirməyi məsləhət görərdim.

Bir mənzilin təqdis edilməsinə necə hazırlaşmaq olar?

Hər şeydən əvvəl, hər şeyi təmizləmək və qaydaya salmaq lazımdır, bu şəkildə həyata keçirilən hərəkətə hörmət göstərəcəksiniz.

Təqdis vaxtının və gününün təqdisdə evdə yaşayan hər kəsin iştirak etdiyi şəkildə müəyyən edilməsi vacibdir, çünki dua hər kəs üçün vacibdir, əgər kimsə bunun əleyhinədirsə, yeddi nəfər birini gözləməyin.

Mənzilinizi və ya evinizi təqdis etmək üçün hansı keşişi dəvət etməlisiniz? Bir mənzili təqdis edərkən nə vacibdir?

Qadağan olunmayan bütün kahinlər bərabər imkanlara malikdirlər və İlahi lütfün bərabər daşıyıcılarıdırlar. Ona görə də hansı din xadiminin təqdis etməsindən asılı olmayaraq, nəticə eyni olacaq. Ancaq din xadiminin həyata keçirilən hərəkətə yanaşması vacibdir. Çünki qarşıdakı insanlar namaz qılmağa başlaya da, etməyə də bilər və qarşıdakı insanlar namaza başlasalar çox yaxşı olardı, nəinki orada olsunlar.

Və burada din xadiminin bəzi keyfiyyətləri önəmlidir. Hörmət, təlaş və ya onların olmaması və s. Evi təqdis etmək ayininin özü kiçikdir və hər bir dua insanların ruhuna nüfuz etməlidir. Kahin hazırkı insanların qarşısında suya xeyir-dua versə və bununla da bu evdə müvəqqəti qalmağı artırsa, çox yaxşı olar. Bir keşiş uşaqlarla ümumi dil tapdıqda və hərəkətlərdə ona kömək etdikdə çox yaxşı bir təcrübədir. Bütün bunlar, əlbəttə ki, bütün gələcək insanlarda duaçı münasibəti təşviq edir.

Bəs din xadimini necə seçmək olar?

Bir keşişdən təqdis üçün müraciət etməzdən əvvəl onu şəxsən tanımağınız düzgün olardı, yəni. gəlişində ruhən qidalandılar. Əgər siz məbəddə nadir bir insansınızsa, onda mən İlahi Xidmətə getməyi məsləhət görərdim və orada Rəbb sizin ruhunuzun kiminlə olduğunu istiqamətləndirəcək. Beləliklə, İnternetdə birtəhər baxdım və bəyəndiyim birini seçdim - bu belə deyil, şəxsi ünsiyyət lazımdır, bu mənim baxışımdır.

Nə baş verməməlidir:

Kilsəyə qarşı istehlakçı münasibət olmamalıdır, ilk növbədə keşiş sizinlə dua etməyə gəldi və edilənlərə xidmət kimi deyil, dua kimi yanaşmaq lazımdır və burada olan hər kəs dua zamanı dua edir.

Mənzillər satış və ya daha çox qazanc əldə etmək məqsədi ilə təqdis olunmur, bu məqsədlər üçün “Hər istəyə görə dua xidməti” verilir.

Uşaqlar çox balacadırsa, diqqətini çox yayındırmağa ehtiyac yoxdur, amma 4 yaşdan yuxarıdırlarsa, durub dua etsinlər, sonra oyun oynasınlar, keşiş hər gün evdə deyil.

Evin təqdis edilməsinin dərin mənası

Əlbəttə ki, müqəddəsləşmə bütün pis ruhların qovulmasını, təmizlənməyi nəzərdə tutur, amma - diqqət! – müqəddəslik də bir nemətdir.

Təqdis mərasimində dualar, məzmurlar və İncillər oxunur, litaniya oxunur, buxur, çiləmə və müqəddəs yağla məsh edilir.

Bərəkət və təmizlənmə üçün bütün mümkün hərəkətlər edilir.

"İndi müqəddəs qulların girişində"

Tropariondan çıxarış (evin təqdis mərasimi): “...İndi müqəddəs bəndələrinin və onlarla birlikdə Müqəddəs Mələklərinin girişi qarşısında bu evə öz salamatlığını ver və mərhəmətlə onu xeyir-dualandır, orada yaşamaq istəyənlərin hamısını xilas və işıqlandır.”

Mahiyyətə daxil olun: kahin evə daxil olur, mələklər də onunla gedir, Allahın xeyir-duası, bina müqəddəsdir və orada yaşamaq istəyənlər işıqlanır!

Duadan bir parça: “...Biz ləyaqətsiz olanlar isə sənə dualar gətiririk, onlara xeyir-dua verərək, onları və onların bu yurdunu hər cür pislikdən qoruyaq, canlarını (həyatlarını) lənətlənməkdən qoruyaq, bütün yaxşılıqlarını onlara bol-bol ver. onların xeyrinə xeyir-dua versinlər”.

"Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə, müqəddəs əkin sularını səpərək, bütün pis və şeytani fəaliyyətlər uçsun."

Bunun nə qədər vacib olduğunu başa düşürsən? Yalnız müqəddəs və mübarək deyil! Və kahin Ən Müqəddəs Üçlüyü çağırır və onun hərəkəti ilə, şəfaəti ilə bir hərəkət edir və inanın, bunlar sadəcə sözlər deyil - çox dərin məna ehtiva edir, Rəbbin özü otağa səpilir.

"Bu ev Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə bu müqəddəs yağın məsh edilməsi ilə xeyir-dua alır."

Güclü? Bəli, daha güclü ola bilməz!

Və nə qədər rəsmi səslənsə də, keşiş adətən təqdis olunan otağın divarlarına stikerlər yapışdırır və cinlərin çox qorxduğu səkkizguşəli xaç yapışdırmaq marketinq deyil.

Yəqin ki, mən Amerikanı sizin üçün kəşf etməyə başlayıram, deyirəm ki, bəzi simvolik əlamətlər öz daxilində daşıyır və pis ruhları cəlb edir və çoxları bunu bilmir və bilmək istəmir, ona görə də bu çox pis ruh xaçdan qorxur. , və yapışdırılan stikerlərdə aydın şəkildə təsvir edilmişdir, ona görə də keşiş bunu etməsə, özünüz yapışdırmağınızı tövsiyə edərdim.

Samarada bir mənzili təqdis etmək nə qədərdir?

Sual ümumidir, lakin tamamilə doğru deyil. Hər kəsin öz imkanları var və onlar adətən müqəddəsləşmə zamanı imkanlardan çıxış edərək ifrata varırlar. Təqdis edən keşişdən soruşun. Əgər o: “nə qədər verəcəksən” cavabını verərsə, “adətən nə qədər verirlər?” deyərək rəhbərlik istəyə bilərsiniz. və kahin sizə düşüncə istiqamətini verə bilər.

“Əlavə etmədiyimiz qədər verəcəyik” sualını vermək heç də yaxşı deyil, belə bir ifadə düzgün deyil. Başqa bir şey budur ki, imkan yoxdursa, bu baş verir və heç bir sual yoxdursa, keşiş ondan tələb olunan hər şeyi problemsiz edəcək və pul götürməyəcək. Kahin kazarmalarda və çox gözəl mənzillərdədir, çünki insanlar hər yerdə insanlardır və bu həyatdır.

Sizə maraqlı bir hadisə haqqında danışacağam: kahinlik xidmətimin lap əvvəlində məni evində hər şey yerindən tərpənən, hoppanan, tullanan və kiminsə “parishionerlərimizdən” biri (kilsəyə nadir hallarda gedən bir adam) dəvət etdi. gəzinti. Məndən kömək istədi. Və bu qadının iman gətirməsindən bir müddət əvvəl mən kilsəmizin kitabxanasında 1996-cı ildə nəşr olunmuş, məndən daha çox mənəvi təcrübəyə malik olan Abbot tərəfindən yazılmış, simvolik əlamətlərin, iblislərin hərəkətlərini aydın şəkildə təsvir edən bir kitabı böyük maraqla oxudum. oyunlar və fəndlər. Beləliklə, gənc bir keşiş kimi oxuduqlarımı praktikada tətbiq etmək imkanım oldu.

Əzab çəkən qadının mənzilinə girərək su üçün dua etdim, baxmayaraq ki, müqəddəs suyu özümlə götürə bilərdim, amma daha çox dua etmək üçün bunu etməyə qərar verdim. Sonra, mənzilin təqdis edilməsi üçün sahibə ilə birlikdə dua etdik və müəyyən bir mərhələdə su səpməyə başlamaq lazım olduqda, lampa partladı; bu mənim praktikamda heç vaxt olmamışdı. Yaxşı, yaxşı, gedirəm və heç bir əhəmiyyət vermirəm, baxıram - rəflərdə və mənzildə müxtəlif şeytani nişanlar və əşyalar, hətta uşaq oyuncaqları və bir növ üzləri olan qablar var, sonra bir qəhvəyi var. .(brani kimdir? - bu, insanın özü üçün icad etdiyi və cin onu insan şüurunda gücləndirdiyi impın simvolu, cin özünü qəhvəyi və ya daraq kimi göstərə bilər, bunun nə fərqi var. .. ona əsas şey şeytan gücünü səpməkdir).

Ümumiyyətlə, bu mənzil məndən əvvəl kahinlər tərəfindən təqdis edilmişdi, amma hekayə bütün bu əşyalar atılana qədər davam etdi - bu qəribə deyilmi? Əslində yox, bu, adi insanın bildiyindən daha çox şey bilməli olduğun bir mənəvi həyatdır.