Ata və oğul yaradıcılığında müəllifin mövqeyi. Mövzu ilə bağlı kömək lazımdır

ev / sevgi

“Atalar və oğullar” romanı boyu oxucu daima müəllifin kənara çəkilişlərini, şərhlərini, iradlarını izləyir. Təbii ki, müəllif İ.S. Turgenev, onun adından danışır.

Müəllifin romanın səhifələrində təsvir etdiyi bütün o hadisələr onu qeyri-adi dərəcədə həyəcanlandırır, ruhunda müxtəlif səpkili hisslər – rədddən tutmuş rəğbətə qədər oyadır. Turgenev öz müəllif iradlarının köməyi ilə romanın bu və ya digər qəhrəmanına münasibətini bildirə bilər. Bunun bariz nümunəsi yaşlı bir qadının - Yevgeni Bazarovun anası görünüşünün təsviridir.

Məsələn, o, Pavel Petroviçə “ölü adam” deyir. Və bu söz 100% Kirsanovun təbiətini vurğulayır. Bu adam içəridə ölü idi. O, çoxdan inkişaf etməyi və işığa, yaxşılığa can atmağı dayandırıb.

Çox vaxt I. S. Turgenev bəzi qəhrəmanları, daha çox psevdonihilistləri təsvir etmək üçün istehzadan istifadə edir. O, Sitnikovun necə “qırıltılı” gülməsindən yazır. Onun gülüşünün bu təsviri bir çox cəhətdən bu xarakterə verdiyimiz qiymətləri aşağı salır.

Müəllif romanın qəhrəmanına - Yevgeni Bazarova qarşı qeyri-müəyyən münasibət yaşayır. Bir tərəfdən onun içindəki nihilist istəklərini bəyənməsə də, roman boyu kişini güclü və ağıllı bir insan kimi təsvir edir. Eugene ölümlə üz-üzə gəlsə də, çəkinmədi. Bu, onun iradəsindən, güclü xarakterindən xəbər verir.

Romanda epiloqun əhəmiyyəti az deyil. Onun məzmunundan oxucu personajların sonrakı taleyini öyrənir. Turgenev Yevgeni məzarını təsvir edir. Üzərində çiçəklər böyüyür və bu, digər obyektlərdə davam edən sonsuz bir həyatdan danışır.

Roman boyu müəllif kəskin, qəti danışmayıb. O, açıq-aydın heç bir xarakterə rəğbət göstərmədi. Bütün bunlar bizim hər birimizə qəhrəmanların taleyi, onların əməlləri və həyata baxışları haqqında müstəqil düşünmək imkanı verir.

İ. S. Turgenevin "Atalar və oğullar" romanı II Aleksandrın kəndli islahatına hazırlıq dövründə yaradılmış və 1862-ci ildə nəşr edilmişdir. Bu dəfə ölkənin ictimai həyatında demokratik ziyalıların rolunun güclənməsi ilə əlamətdar oldu. Və işinin əsas mövzusu olan Turgenev raznochintsy və nəcib ideologiyalar arasındakı qarşıdurmanı seçdi.

“Atalar və oğullar”ın aksiyası o dövrün sosial-iqtisadi transformasiyaları fonunda baş verir, lakin müəllif üçün ictimai və fərdi şüurdakı dəyişiklikləri göstərmək daha vacibdir. Romanın problematikası onun adına uyğundur, onu hərfi mənada qəbul etmək olmaz. Axı Turgenevdə “atalar” və “uşaqlar” münaqişəsi cəmiyyətdəki hər hansı dəyişikliyə fəal və həssas olan insanların dünyagörüşü mövqelərinin toqquşmasıdır.

Romanda Pavel Petroviç Kirsanov və Yevgeni Bazarov belə insanlar kimi təsvir edilir. Öz nəsillərinin ən parlaq nümayəndələri, həm də bu nəsillərin ideologiyalarının daşıyıcılarıdırlar. “Ata” nəslinin fikirlərinin əsas sözçüsü tipik yerli zadəgan Pavel Petroviç Kirsanov idi. Gəncliyində o, zabit kimi parlaq bir karyera qurdu, lakin sonradan Şahzadə R.-yə - boş, mənasız bir qadına bədbəxt sevgisi səbəbindən həyatını məhv etdi. Pavel Petroviç rus zadəganlığının ən yaxşı xüsusiyyətlərinə malikdir: qüsursuz dürüstlük, ədəb, yüksək mədəniyyət, əxlaqi prinsiplərin nəcibliyi. Turgenev öz qəhrəmanındakı bütün bu keyfiyyətləri, eləcə də reallığı poetik şəkildə dərk etmək, güclü və dərindən duymaq və yaşamaq bacarığını yüksək qiymətləndirirdi. Ancaq səbəbsiz deyil ki, o dövrün bir çox tənqidçiləri romanı anti-zadəgan adlandırdılar. Müəllif, ümumiyyətlə, bu mülkə qarşı çıxmadan, onun “ictimai inkişafda mütərəqqi rol oynaya bilməyəcəyini” göstərmək istəyirdi. Turgenev onun müxtəlif praktik, həyat vəziyyətlərində hərəkətsizlik, təfəkkür və uğursuzluq kimi xüsusiyyətlərini görməyə bilməzdi. O, bir insan kimi Pavel Petroviçə rəğbət bəsləyir, lakin onun mühafizəkarlığını, baş verənləri dərk edə bilməməsini pisləyir.

Turgenev və Yevgeni Bazarovun fikrincə, ideal deyil, çünki o, reallığa poetik münasibət, sənəti dərindən dərk etmək, yüksək hisslər mədəniyyəti kimi hər hansı bir nəsil üçün ən vacib olan keyfiyyətlərdən məhrumdur. Təbii ki, raznochinets qəhrəmanı praktiki fəaliyyətə qadirdir, işləməyə öyrəşib, hətta buna ehtiyac hiss edir. O, xarakterin qətiyyəti, daxili özünə inamı və psixoloji sabitliyi ilə xarakterizə olunur. Bazarov mütəfəkkir deyil, “işləyən”dir, lakin romanın səhifələrində müəllif, deyəsən, bizdən soruşur: bütün bu fəaliyyət nədir? Axı, praktik fayda fəlsəfəsi, Turgenev hesab edir ki, fərdi yoxsullaşdırır, romantikaya, fədakarlıqla sevmək qabiliyyətinə yer qoymur. Həyatda, təbiətdə, sənətdə gözəlliyi hiss etmək - romanın qəhrəmanı bu keyfiyyətlərdən məhrumdur. Buna görə də bir çox oxucu Bazarovda mütərəqqi gəncliyin karikaturasını gördü. Turgenev bunu “mənasız məzəmmətlər” adlandırıb. O yazırdı: "Bazarov mənim ixtiyarımda olan bütün boyaları xərclədiyim sevimli beyindir ..." Bundan əlavə, müəllif, öz sözləri ilə desək, sənətə baxışlarını istisna olmaqla, qəhrəmanının demək olar ki, bütün inanclarını bölüşdü.

Turgenev Rusiyanın gələcəyini Bazarov kimi insanlar üçün aydın görürdü, ona görə də romanın ideoloji münaqişəsində Bazarov qalib gəlir. Amma qadına, təbiətə, həyata məhəbbət kimi insani keyfiyyətlərlə mübarizədə məğlub olur. Və bu baxımdan yazıçının əsərini baş qəhrəmanın – öz əqidəsinə artıq şübhə edən insanın ölümü ilə başa vurması dərin simvolikdir. Çətin həyat təcrübəsi əsasında formalaşan bu inancların itirilməsi isə Bazarov üçün mənəvi ölümə bərabərdir. Turgenevin qəhrəmanının ölümünün qəza kimi qəbul edilməsinə qarşı çıxması təəccüblü deyil. Müəllifin fikrincə, o, Bazarovun obrazı üçün yeganə məntiqi nəticədir.

Arkadi Kirsanov kimi insanların inamının itirilməsi daha az faciəvidir. Romanın əvvəlində nihilist baxışların şiddətli tərəfdarı, sonunda dostunu (Arkadiyə görə) tək qoyaraq "atalar"ın düşərgəsinə köçür.

Arkadi, ictimai həyat məsələlərindən daha çox şəxsi problemləri ilə maraqlanan adi bir insandır. Və Turgenev bunun pis bir xüsusiyyət olduğunu heç düşünmür. Axı belə insanların əksəriyyəti, cəmiyyət onların üzərində dayanır, amma bu cəmiyyəti irəli aparmağa çağırılmırlar. Təəccüblü deyil ki, yazıçı bir dəfə Bazarov kimi insanların nadir olduğunu vurğulayaraq: "Nikolay Petroviç mənəm, Oqarev və minlərlə başqalarıyam" demişdi. Və

Pavel Petroviç, Nikolay Petroviç və Arkadi, Turgenevin fikrincə, gözəl insanlardır, "zadəganların yaxşı nümayəndələridir". Buna görə də, zadəganlığın "uyğunsuzluğunu" obyektiv şəkildə sübut etmək üçün müəllif tərəfindən seçilmişdir.

Bununla belə, yazıçı yeni insanları canlandırarkən onların çatışmazlıqlarını da gizlətmirdi. Bunun təsdiqi hər yeni ideyanın tipik “yoldaşları” Sitnikov və Kukşina obrazlarıdır. Ən qabaqcıl fikirlərin ağızlarında gülünc və gülünc səslənməsinə yazıçı istehza ilə baxır.

Sitnikov və Kukşina obrazlarının yaradılması müəllifin gənc nəsli incitmək istəyi deyil. Bu personajlar realdır, doğrudur, müəllif xəbərdarlıq edib ki, bu tip insanlar, onların “fəaliyyəti” cəmiyyətə zərərdən başqa bir şey gətirməyəcək.

Romana ünvanlanan bütün qınaq və təriflərə Turgenev belə cavab verdi: "Həyat belə inkişaf etdi." Və sonra əlavə etdi: “Yenə də təcrübə mənə dedi, bəlkə səhvdir, amma təkrar edirəm, vicdanlıdır. Mənim şəxsi meyllərim burada heç bir məna kəsb etmir...” Beləliklə, Turgenev “köhnə” və “yeni” arasındakı mübarizənin geniş və doğru mənzərəsini göstərdi, öz bəyəndiyi və bəyənmədiyi şeylərin əksinə, lakin həyat həqiqətinə tabe oldu. Bu mübarizədə o, ideoloji qələbəni “yeni” qəhrəmana verdi. Bu, realist Turgenevin ən böyük xidmətidir.

Repetitorluq

Mövzunu öyrənməyə kömək lazımdır?

Mütəxəssislərimiz sizi maraqlandıran mövzular üzrə məsləhət və ya repetitorluq xidmətləri göstərəcək.
Ərizə təqdim edin konsultasiya əldə etmək imkanını öyrənmək üçün mövzunu indi göstərərək.

Turgenevin “Atalar və oğullar” romanını oxuduqca biz mütəmadi olaraq müəllifin xarakteristikalarına və personajların təsvirinə, müəllifin iradlarına, müxtəlif şərhlərinə rast gəlirik. Personajların taleyini izləyərək biz müəllifin özünün varlığını hiss edirik. Müəllif yazdığı hər şeyi dərindən yaşayır. Lakin onun romanda baş verənlərə münasibəti birmənalı deyil və ilk baxışdan göründüyü qədər sadə deyil. Romanda müəllifin mövqeyi təsvirlərdə, bilavasitə müəllif xüsusiyyətlərində, personajların nitqinə şərhlərdə, dialoqların və replikaların qurulmasında özünü göstərir. Məsələn, müəllif Bazarovun anasını təsvir edərkən qəhrəmanın xarakterindən xəbər verən kiçik şəkilçi və epitetlərdən ibarət sözlərdən tez-tez istifadə edir: “...

Yanaqlarında və qaşlarının üstündəki şişkin, albalı rəngli dodaqları və molları ilə yumruğunu yumruğu ilə dəstəkləyərək, gözlərini oğlundan çəkmədi... “Xüsusi epitetlər sayəsində və şəkilçilərdən anlayırıq ki, müəllif Bazarovun anasına rəğbətlə yanaşır, ona təəssüflənir.

Bəzən Turgenev onun personajlarının birbaşa təsvirini verir. Məsələn, Pavel Petroviç haqqında deyir: "Bəli, o, ölü adam idi". Bu sözlər Pavel Petroviçi artıq real hisslərə qadir olmayan bir insan kimi xarakterizə edir; o, bu dünyanı dərk etməyə davam edərək, daha ruhən inkişaf edə bilməz və buna görə də həqiqətən yaşaya bilməz. Müəllifin bir çox replikalarında Turgenevin öz qəhrəmanlarına münasibəti də hiss olunur. Məsələn, Sitnikovun çıxışını şərh edən müəllif yazır ki, Sitnikovun “qızıl güldü”. İki psevdonihilistin - Sitnikov və Kukşinanın çıxışına başqa şərhlərdə olduğu kimi burada da müəllifin aşkar ironiyasını hiss etmək olar. Ancaq romanın kulminasiya nöqtələrindən, onun baş qəhrəmanı - Bazarovdan danışırıqsa, burada müəllifin münasibətini birmənalı şəkildə müəyyən etmək olmaz.

Müəllif bir tərəfdən qəhrəmanının prinsiplərini bölüşmür, digər tərəfdən onun gücünə, zəkasına hörmətlə yanaşır. Məsələn, Bazarovun ölümünün təsvirində müəllifin bu qəhrəmana hörməti hiss olunur, çünki Bazarov ölüm qarşısında qorxaq deyil, deyir: “Mən hələ də qorxmuram...” Bazarov arasında mübahisədə. və Pavel Petroviç (və bu mübahisə əsərin ideyasını başa düşmək üçün vacibdir) müəllif heç bir personajı açıq şəkildə dəstəkləmir. Müəllif sanki kənarda qalıb. Bir tərəfdən, Pavel Petroviçin əsassız çıxışına görə Bazarovun məzəmmətləri kifayət qədər ədalətlidir: “...özünüzə hörmət edirsiniz və boş oturursunuz...”, digər tərəfdən, Pavel Petroviç “hiss”in vacibliyindən danışaraq haqlıdır. özünə hörmət”.

Turgenevin özünün yazdığı kimi, “...həqiqi toqquşmalar hər iki tərəfin müəyyən dərəcədə haqlı olduğu toqquşmalardır” və yəqin buna görə Turgenev heç bir personajın tərəfini tutmur, baxmayaraq ki, o, Bazarovun ağlına və Kirsanovun düşüncəsinə hörmət edir. özünə hörmət. Əsərin epiloqu romanın ideyasını başa düşmək üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir. Müəllif epiloqda Bazarovun məzarını təsvir edir və deyir ki, məzarın üzərindəki güllər “əbədi barışıqdan və sonsuz həyatdan danışır...”. Məncə, burada nəzərdə tutulan nihilistlərlə aristokratlar, “atalar” və “övladlar” arasındakı mübahisələrin əbədi olmasıdır. Məhz bu mübahisələrdən, toqquşmalardan, bəşəriyyətin inkişafından, fəlsəfi fikrindən bəhs edən insanların həyatı təşkil edir.

Deməliyəm ki, Turgenev bizə açıq-aşkar cavab vermir, oxucusuna suallar verir, onu özü haqqında düşünməyə dəvət edir. Müəllifin təsvir olunan personajlara və talelərə fəlsəfi münasibətinin gizləndiyi bu görünən qeyri-müəyyənlik təkcə epiloqda deyil. Məsələn, Turgenev Bazarovun anasının həyatından bəhs edərkən yazır: “İndi belə qadınlar tərcümə olunur. Allah bilir biz buna sevinməliyikmi!” Göründüyü kimi, müəllif personajlarla bağlı mühakimələrində sərt tonlardan qaçır. Bu, oxucunu öz nəticələrini çıxarmaqda (və ya çıxarmamaqda) sərbəst buraxır. Deməli, “Atalar və oğullar” romanının müəllifi – Turgenev əsərdə baş verənlərə öz nöqteyi-nəzərini qəbul etdirmir, oxucuları buna fəlsəfi yanaşmağa dəvət edir.

Bütün roman ideoloji bələdçi və ya personajlardan birinə tərif kimi deyil, düşünmək üçün material kimi qəbul edilir.

Mövzu ilə bağlı digər esselər:

Romanda yetişdirilən o “uşaqlardan” yalnız bir Bazarov müstəqil və ziyalı adam kimi görünür; Xarakterin təsiri nələrdir...
"Atalar və oğullar" romanında I. S. Turgenev Kirsanov və Bazarov ailələrinin timsalında iki nəslin münaqişəsindən bəhs edir. Nə də...
İ. S. Turgenevin "Atalar və oğullar" romanı İ. S. Turgenevin "Atalar və oğullar" romanı 50-ci illərin sonlarında Rusiyanı təsvir edir ...
Mənzərə yazıçıya təsvir olunan hadisələrin yeri və vaxtı haqqında danışmağa kömək edir. Əsərdə mənzərənin rolu fərqlidir: mənzərənin kompozisiya dəyəri var,...
Elmi üslubda desək, roman konsepsiyası heç bir bədii xüsusiyyət və hiylə, mürəkkəb heç nəyi əks etdirmir; əməliyyatı da çox sadədir...
Müxtəlif nəsillərin nümayəndələri arasında anlaşılmazlıq problemi dünya qədər qədimdir. “Atalar” öz “övladlarını” qınayır, tənqid edir, anlamırlar. AMMA...
Ədəbi əsərlər: İ. S. Turgenevin "Atalar və oğullar" romanında Yevgeni Bazarov və Arkadi Kirsanov Böyük rus yazıçısı İ....
İnsan və təbiət... Məncə, onlar bir-biri ilə kifayət qədər sıx bağlıdırlar. Bu və ya digər insanın necə qavradığını görəndə...
İ. S. Turgenevin "Atalar və oğullar" romanı ümumilikdə çoxlu münaqişələri ehtiva edir. Bunlara sevgi münaqişəsi, ...
Turgenevin romanda təsvir etdiyi hadisələr XIX əsrin ortalarında baş verir. Bu, Rusiyanın növbəti islahatlar dövrünü yaşadığı dövrdür. Ad...
Tarixin dönüş nöqtələri həmişə ziddiyyətlər və toqquşmalarla müşayiət olunur. Müxtəlif siyasi və ictimai qüvvələrin toqquşması, inancların, baxışların, dünyagörüşlərin, mədəniyyətlərin toqquşması....
Turgenevin "Atalar və oğullar" "Atalar və oğullar" romanının yazılması 19-cu əsrin ən mühüm islahatları, yəni təhkimçiliyin ləğvi ilə üst-üstə düşür....
Bazarovun obrazında I. S. Turgenev sosial qarşıdurma, bir sistemin digəri ilə dəyişməsi şəraitində doğulmuş yeni bir insan tipini təsvir etdi ....
İ.Babelin “Süvari” romanı nəhəng mozaik kətanlarda düzülmüş, bir-birinə çox da bağlı olmayan epizodlardır. Süvarilərdə...

"Atalar və oğullar" romanı Turgenevin müasir reallığa baxışlarını ən aydın şəkildə əks etdirən əsas əsərlərindən biridir. Bununla belə, Turgenev öz fikirlərini birbaşa ifadə etmir: povestin quruluşu vasitəsilə müəllifin həyatın törəmə hadisələrinə şəxsi münasibəti görünür. Bu romanda yazılanların hamısı son sətrinə kimi hiss olunur; bu hiss müəllifin özünün iradəsinə, şüuruna rəğmən yarılır və lirik kənarlaşmalarla ifadə olunmaq əvəzinə “obyektiv əhvalatı qızışdırır”. Müəllifin özü də hisslərindən xəbərsizdir, onları təhlilə məruz qoymur və bu hal oxuculara bu hissləri bütün bilavasitə görmək imkanı verir. Müəllifin göstərmək və ya sübut etmək istədiyini yox, nəyin “parıldadığını” görürük, yəni Turgenev müəllifin mövqeyini ifadə etmək üçün əsasən dolayı vasitələrdən istifadə edir.

Turgenev romanında konkret tarixi məqamda iki nəslin qarşıdurmasını göstərirdi. Bununla belə, müəllif heç kimə və heç nəyə tam rəğbət bəsləmir. Nə “atalar”, nə də “övladlar” onu qane etmir. O, hər iki tərəfi obyektiv qiymətləndirir və hər birinin müsbət və mənfi tərəflərini görüb, heç birini ideallaşdırmır.

Müəllifin Turgenev mövqeyi artıq münaqişənin seçimində ifadə olunur. Nəsillərin mövcud konfliktini dərk edərək, ona qarışdığını hiss edən Turgenev bir şəxsiyyət kimi, öz dövrünün nümayəndəsi kimi onun köklərini tapmağa, yazıçı kimi isə öz düşüncələrinin nəticələrini əsərdə əks etdirməyə çalışırdı. Turgenev ya birinin və ya digərinin uğursuzluğunu öz nümunəsi ilə göstərmək üçün zadəganların və raznoçintsinin ən yaxşı nümayəndələrini xüsusi olaraq seçdi.

Bazarov obrazını yaradan Turgenev onun simasında gənc nəsli “cəzalandırmaq” istəyirdi. Əvəzində o, öz qəhrəmanına ədalətli hörmət bəsləyir. Danılmazdır ki, bir cərəyan kimi nihilizm Turgenev tərəfindən inkar edilmiş, lakin onun özünün yaratdığı nihilist tipi onun tərəfindən düşünülmüş və dərk edilmişdir. Müəllif lap əvvəldən bizə Bazarovda bucaqlı münasibət, təkəbbür, “rasionallıq çağırışı” göstərdi: Arkadi ilə özünü “özbaşına-diqqətsiz” aparır, Nikolay Petroviçə istehza ilə yanaşır. Turgenevlə ("gizli" psixoloqda olduğu kimi) həmişə olduğu kimi, qəhrəmanın sosial, psixoloji və xarici xüsusiyyətləri də daxil olmaqla, qəhrəmanın portreti xüsusi əhəmiyyət kəsb edir. Geniş alın, uclu burun, iri yaşılımtıl gözlər Bazarovun xarakter və zəkasının gücünə xəyanət edir. Danışıq tərzi, həmsöhbətə yuxarıdan aşağı baxmaq və söhbətə girərək ona yaxşılıq etmək kimi Bazarovun özünə inamı və başqalarından üstün olmasıdır.

Romanın əvvəlində Turgenevin rəğbəti Bazarovun incitdiyi insanların, o zərərsiz qocaların, “pensiyadakı” adamlar olduğu deyilənlərin tərəfində olur. Bundan əlavə, müəllif nihilist və amansız inkarçıda zəif nöqtə axtarmağa başlayır: onu müxtəlif mövqelərə qoyur və ona qarşı yalnız bir ittiham tapır - sərtlik və sərtlik ittihamı. Turgenev sevgi sınağı vasitəsilə Bazarovun xarakterinin bu xüsusiyyətlərini araşdırmağa çalışır. Turgenev adam axtarır. Bazarov kimi güclü şəxsiyyəti özünə cəlb edə bilən, onu başa düşən və qorxmayan. Belə bir adam ağıllı, təhsilli, gözəl bir qadın olan Odintsova olur. O, maraqla Bazarovun simasını araşdırır, ona artan rəğbətlə baxır, sonra özündə zəriflik kimi bir şey görüb, gənc, sevən bir ürəyin hesablanmamış sürəti ilə ona tərəf qaçır, hisslərinə tamamilə təslim olmağa hazırdır. ikinci fikir. Turgenev başa düşür ki, cəsarətsiz insanlar belə sevə bilməzlər, göstərir ki, Bazarov həyat nizamının pozulmasından qorxaraq hisslərini və istəklərini boğan qadından daha gənc və təravətli olur. Və o vaxtdan müəllifin simpatiyası Bazarovun tərəfinə keçir. Bazarovun ölümünü təsvir edərkən Turgenev "uşaqlara" hörmətlə yanaşdı: gənclər özlərindən uzaqlaşır və ifrata varırlar, lakin hobbilərin özlərində təzə güc və pozulmaz ağıl əks olunur. Bazarov belə xasiyyətli, həyata münasibəti olan bir insanın ölməli olduğu kimi öldü. Və bununla da o, romanın sonundakı qəhrəmanın məzarının təsvirində ifadə olunan müəllif sevgisini qazanıb.

Amma sonuncu paraqrafda təkcə Bazarovdan bəhs edilmir. Burada müəllifin özünün Bazarovun valideynlərinə münasibəti özünü göstərir: rəğbət və sevgi. Bazarovun qocalara münasibətini təsvir edən Turgenev heç bir halda onu günahlandırmır. O, səmimi rəssam olaraq qalır və hadisələri olduğu kimi təsvir edir: nə atası ilə, nə də anası Bazarovla nə Arkadi ilə danışan kimi danışa, nə də Pavel Petroviçlə mübahisə etdiyi kimi mübahisə edə bilər. Onlardan darıxır və bu onu çətinləşdirir. Ancaq mərhəmətli Turgenev yazıq qocalara yazığı gəlir və onların sağalmaz kədərinə rəğbət bəsləyir.

Kirsanov qardaşlarına münasibətdə müəllifin mövqeyi bir qədər ziddiyyətlidir. Bir tərəfdən onları öz nəslinin nümayəndələri, savadlı, ziyalı insanlar kimi sevir, digər tərəfdən də həyatdan geri qalmalarını görür, anlayır.

Nikolay Petroviç Turgenevlə çox yaxındır. Xoş xasiyyətli, təbiəti incə hiss edən, musiqini və şeiri sevən o, müəllifə çox əzizdir. Turgenev qəhrəmanın bağdakı vəziyyətini, təbiətə heyranlığını, düşüncələrini dərindən təsvir edir. Nikolay Petroviçin zehni inancları ilə təbii meylləri arasında oğlu Arkadidən daha çox uyğunluq və harmoniya var. Yumşaq, həssas və hətta sentimental bir insan kimi Nikolay Petroviç rasionalizmə can atmır və onun təxəyyülünə qida verən dünyagörüşündə sakitləşir. Və onu Turgenevin gözündə “təqaüdçü” edən də budur. Turgenev kədər və təəssüf hissi ilə yaşının keçdiyini etiraf edir.

Kirsanovun böyük qardaşını təsvir edən Turgenev onun həyatdan geri qalmasını da vurğulayır. Ehtiraslı, çevik ağıl və güclü iradə sahibi olan Pavel Petroviç qardaşından kəskin şəkildə fərqlənir. Başqalarından təsirlənmir. Özü də ətrafdakı şəxsiyyətləri özünə tabe edir və müqavimətlə qarşılaşdığı insanlara nifrət edir. Pavel Petroviçin həyatı bir dəfə qurulmuş vərdişlərə ciddi riayət etməkdir, onu çox əziz tutur və heç vaxt imtina etməyə razı olmaz. Turgenev isə məqsədsiz həyatın mənasını görmür (Knyaginya R. ilə münasibətləri kəsildikdən sonra Pavel Petroviçin həyatı tamamilə boş idi). Ona görə də o, Pavel Petroviçə “ölü adam” deyir. Ağsaqqal Kirsanovun müraciətində rus kəndliləri haqqında danışarkən satirik qeydlər eşidilir və özü də onların yanından keçərək odekolon iyləyir.

Turgenevin “Atalar və oğullar” romanı bədii gözəlliyi ilə yanaşı, həm də özlüyündə heç bir məsələni həll etməsə də, müəllifin onlara münasibəti qədər deduksiya olunan hadisələri işıqlandırsa da, düşüncəyə aparması ilə də diqqət çəkir. . Və bu, tam və təsirli bir səmimiyyətlə dolu olduğu üçün dəqiq düşünməyə aparır. “Atalar və oğullar” romanını oxuyanda biz orada 50-ci illərin sonlarında zadəganların, sadələrin tiplərini görürük. 19-cu əsr və eyni zamanda müəllifin şüurundan keçərək reallıq hadisələrinin yaşadıqları dəyişikliklərin fərqindəyik. Turgenev nə “atalar”, nə də “uşaqlar”la kifayətlənmir ki, bu da povestin toxumasından aydın görünür.

Repetitorluq

Mövzu ilə bağlı digər esselər:

Redaktor seçimi