M. E

"Alçaldılmış və təhqir olunmuşlar qarşımda dayandılar, nur saçırdılar və onlara qandaldan başqa bir şey verməyən fitri ədalətsizliyə qarşı ucadan fəryad etdilər." "Qulun murdarlanmış obrazında" Saltykov insan obrazını tanıdı. Uşaqlıq təəssüratlarının doğurduğu “təhkim zəncirləri”nə qarşı etiraz zaman keçdikcə Mixail Saltıkovla, Nekrasovla olduğu kimi, “təhkimçiliyi əvəz etmək üçün uydurulmuş” hər cür “başqa” zəncirlərə etiraza çevrildi; qul üçün şəfaət insan və vətəndaş üçün şəfaətə çevrildi. “Küçə” və “izdiham”a qəzəblənən M.E.Saltıkov onları heç vaxt xalq kütləsi ilə eyniləşdirməmiş və həmişə “qu quşu yeyən adamın” və “şalvarsız oğlanın” tərəfində dayanmışdır. Düşmənləri Saltıkovun müxtəlif əsərlərindən bir neçə yanlış təfsir edilmiş hissələrə əsaslanaraq, ona xalqa qarşı təkəbbürlü, nifrətlə münasibət bəsləməyə çalışırdılar; “Poşexonskaya antik” bu cür ittihamların mümkünlüyünü yox etdi.

Ümumiyyətlə, Saltıkov qədər sərt və inadkar nifrətlə üzləşəcək yazıçı azdır. Bu nifrət ondan çox yaşadı; hətta bəzi mətbu orqanlarda ona həsr olunmuş nekroloqlar da bununla hopmuşdur. Anlaşılmazlıq pisliyin müttəfiqi idi. Saltıkovu "nağılçı" adlandırırdılar, əsərləri fantaziyalar idi, bəzən "gözəl farsa" çevrilir və reallıqla heç bir əlaqəsi yoxdur. O, felyetonçu, məzəli, karikaturaçı dərəcəsinə endirildi, onun satirasında "Sobakeviçin böyük əlavəsi ilə bir növ Nozdrevizm və Xlestakovizm" gördülər.

M. E. Saltıkov vaxtilə öz yazı tərzini “qul” adlandırırdı; bu sözü onun əleyhdarları götürdülər - və onlar əmin etdilər ki, "qul dili" sayəsində satirik istədiyi qədər və hər şey haqqında danışa bilər, qəzəb deyil, gülüş doğurur, hətta zərbələri ona yönəldilənləri də əyləndirir. Rəqiblərinin fikrincə, Mixail Saltıkovun heç bir idealı, müsbət istəkləri yox idi: o, yalnız hamını bezdirən az sayda mövzuları “tüpürmək”, “qarışdırmaq və çeynəmək”lə məşğul idi.

Bu cür fikirlər ən yaxşı halda bir sıra aşkar anlaşılmazlıqlara əsaslanır. Saltıkovda tez-tez rast gəlinən fantaziya elementi heç də onun satira reallığını məhv etmir. Həqiqət şişirtmələr vasitəsilə aydın görünür - hətta şişirtmələrin özü də bəzən gələcəyin proqnozundan başqa bir şey deyil. Xəyal edilənlərin çoxu, məsələn, “Bir əyalətin gündəliyindəki” proyektorlar bir neçə ildən sonra reallığa çevrildi.

M. E. Saltıkovun yazdığı minlərlə səhifələr arasında, əlbəttə ki, felyeton və ya karikatura adının tətbiq olunduğu səhifələr var - lakin kiçik və nisbətən əhəmiyyətsiz hissədən böyük bir bütövü mühakimə etmək olmaz. Saltıkovda bəzən, bəlkə də aşıb-daşan sərt, kobud, hətta təhqiramiz ifadələr də var; lakin satiradan nəzakət və təmkin tələb oluna bilməz.

Qul dili, Mixail Saltıkovun öz təbirincə desək, “onun niyyətini zərrə qədər də ört-basdır etmir”; onları başa düşmək istəyən hər kəs üçün tamamilə aydındır. Onun mövzuları sonsuz rəngarəngdir, dövrün tələbinə uyğun olaraq genişlənir və yenilənir.

Təbii ki, onun da təkrarları var, qismən jurnallar üçün yazdıqlarından asılı olaraq; lakin onlar əsasən onun qayıtdığı sualların əhəmiyyəti ilə əsaslandırılırlar. Onun bütün yazılarının birləşdirici halqası ideal arzusudur ki, onun özü də (“Həyatın kiçik şeyləri”ndə) bunu üç sözlə yekunlaşdırır: “azadlıq, inkişaf, ədalət”.

Ömrünün sonunda bu düstur ona qeyri-kafi görünür. O deyir: “Həyatın nemətlərində iştirak etmədən azadlıq nədir? Aydın şəkildə müəyyən edilmiş son məqsəd olmadan inkişaf nədir? Fədakarlıq və sevgi atəşindən məhrum olan ədalət nədir?

Əslində məhəbbət M.E.Saltıkova heç vaxt yad olmayıb: o, bunu həmişə “düşməncə inkar sözü” ilə təbliğ edirdi. Pisliyin ardınca amansızcasına, o, tez-tez şüur ​​və iradəsindən kənarda ifadə tapdığı insanlarda indulgensiya ruhlandırır. O, “Ağrılı yer”də “hər şeydən qırıl” qəddar devizinə etiraz edir. Bir kənd müəlliminin ağzına qoyulmuş rus kəndli qadınının taleyi haqqında nitq (“Kolleksiyada” Yay Gecəsinin Yuxusu) Nekrasov şeirinin ən yaxşı səhifələri ilə yanaşı, lirizmin dərinliyinə salına bilər”. Rusiyada kim yaxşı yaşayır”. “Kəndli qadının göz yaşlarını kim görər? Damla-damla töküldüklərini kim eşidir? Onları ancaq rus kəndli körpəsi görür, eşidir, amma onda mənəvi hissləri canlandırır, qəlbində ilk yaxşılıq toxumlarını əkirlər.

Bu fikir, açıq-aydın, çoxdan Saltıkovu ələ keçirdi. Onun ən qədim və ən yaxşı nağıllarından birində (“Vicdanı itirdi”) hamının yükü altında olduğu, hər kəsin canını qurtarmağa çalışdığı vicdan son sahibinə deyir: “Mənə bir balaca rus uşağı tap, mənim qarşımda ərit. saf qəlbi və məni orada basdırın: bəlkə o, məni, günahsız bir körpəyə sığınacaq və mənə süd verəcək, bəlkə də məni ən yaxşı yaşına çatdıracaq, sonra da mənimlə birlikdə insanların yanına gedəcək, - o, küsməz. .. Onun sözlərinə görə, baş verdi.

Burjua balaca rus uşağı tapdı, onun saf qəlbini əritdi, vicdanını onda basdırdı. Balaca uşaq böyüyür, onunla vicdan da böyüyür. Kiçik uşaq isə böyük insan olacaq və onda böyük bir vicdan olacaq. Və sonra bütün haqsızlıq, hiylə və zorakılıq aradan qalxacaq, çünki vicdan qorxmayacaq və hər şeyi özü idarə etmək istəyəcək. Təkcə sevgi deyil, həm də ümidlə dolu bu sözlər Mixail Saltıkovun rus xalqına qoyub getdiyi vəsiyyətdir.

M.E.Saltıkovun üslubu və dili çox orijinaldır. Çəkdiyi hər kəs öz xarakterinə, mövqeyinə uyğun danışır. Derunovun sözləri, məsələn, özünə inam və əhəmiyyət, heç bir müxalifətlə, hətta etirazla qarşılaşmağa öyrəşməyən bir qüvvənin şüuru ilə nəfəs alır. Onun nitqi kilsə həyatından götürülmüş qeyri-ciddi ifadələrin, ustadlara əvvəlki ehtiramın əks-sədalarının və evdə yetişdirilən siyasi və iqtisadi doktrinanın dözülməz sərt qeydlərinin qarışığıdır.

Razuvaevin dili, məktəblinin ilk xəttatlıq məşğələləri kimi müəllimin göstərişlərinə uyğun olaraq Derunovun dili ilə bağlıdır. Fedinka Neuqodovun sözləri ilə desək, həm ən yüksək uçuşun kargüzarlıq formalizmini, həm salon, həm də Offenbach-ı ayırd etmək olar.

Saltıkov öz simasında danışanda onun üslubunun orijinallığı sözlərin düzülüşündə və birləşməsində, gözlənilməz yaxınlaşmalarda, bir tondan digərinə tez keçidlərində hiss olunur. Saltıkovun bir növə, sosial qrupa, hərəkət tərzinə uyğun ləqəb tapmaq bacarığı diqqətəlayiqdir (“Sütun”, “Sütunlara namizəd”, “Daxili Daşkənd”, “Hazırlıq sinfi Daşkənd”, “Monrepos sığınacağı. ”, “Hərəkətləri gözləyirik” və s. P.).

V. B. Şklovskinin və formalistlərin M. M. Baxtinin ideyalarına qayıdaraq qeyd olunan yanaşmalardan ikincisi onu göstərir ki, tanınan “real” hekayə xətləri və personajlar sisteminin arxasında “həyat” və “həyat” daxil olmaqla son dərəcə mücərrəd dünyagörüşü anlayışlarının toqquşması dayanır. ölüm". Onların dünyadakı mübarizəsi, nəticəsi yazıçıya qeyri-müəyyən görünən Şchedrin mətnlərinin əksəriyyətində müxtəlif vasitələrlə təqdim olunur. Qeyd edək ki, yazıçı zahiri həyat formalarına bürünmüş ölümün mimikasına xüsusi diqqət yetirmişdir. Buradan kukla və kukla teatrının motivi (“Oyuncaq adam”, “Bir şəhərin tarixi”ndə Orqançik və sızanaq), insandan heyvana müxtəlif növ keçidləri olan zoomorfik təsvirlər (“Nağıllar”da insanlaşmış heyvanlar, heyvanabənzər). “Daşkənd ağalarında” insanlar). Ölümün genişlənməsi, Şedrinin nümayiş etdirdiyi yaşayış sahəsinin tam insanlıqdan çıxarılmasını təşkil edir. Təəccüblü deyil ki, ölüm mövzusu Şchedrin mətnlərində tez-tez görünür. "Qolovlevlərin ağaları"nda, demək olar ki, fantazmaqoriya dərəcəsinə çatan ölümcül obrazların kəskinləşməsi müşahidə olunur: bunlar təkcə çoxsaylı təkrar fiziki ölümlər deyil, həm də təbiətin məzlum vəziyyəti, əşyaların məhvi və çürüməsi, hər cür. Porfiriy Vladimiriçin hesablamalarına görə, "tsifir" nəinki reallıqla əlaqəni itirir, həm də zaman təbəqələrinin dəyişməsi ilə bitən bir növ fantastik görüntüyə çevrilir. Sosial reallıqda ölüm və ölümcüllük, Şchedrinin əzablı şəkildə insanın özünü itirməsinə səbəb olan yadlaşmanı gördüyü ölümcülliyin genişlənməsi hallarından yalnız biri olur ki, bu da diqqəti yalnız “sosial yazıdan” yayındırmağı zəruri edir. gündəlik həyatın". Bu halda, Mixail Saltıkovun realist xarici yazı formaları Şedrin yaradıcılığının dərin ekzistensial oriyentasiyasını gizlədir, onu E. T. A. Hoffman, F. M. Dostoyevski və F. Kafka ilə müqayisə etməyə imkan verir.

M.E.Saltıkovda tapılmayan belə qeydlər, rənglər azdır. Şalvarlı oğlanla şalvarsız oğlan arasındakı heyrətamiz söhbəti dolduran parıldayan yumor “Qolovlevlər” və “Acı ləkə”nin son səhifələrinə nüfuz edən ruhlu lirizm kimi təzə və orijinaldır. Saltıkovun təsvirləri azdır, lakin hətta onların arasında Qolovlevlərdəki kənd payızı və ya "Xoş niyyətli nitqlər"də yuxuya gedən mahal şəhəri kimi incilər var. M.E.Saltıkovun "Tərcümeyi-halının materialları" əlavəsi ilə birlikdə toplanmış əsərləri ilk dəfə (9 cilddə) vəfat etdiyi ildə () nəşr edilmiş və o vaxtdan bəri bir çox nəşrlərdən keçmişdir.

Mixail Saltıkovun əsərləri xarici dillərə tərcümələrdə də mövcuddur, baxmayaraq ki, Saltıkovun özünəməxsus üslubu tərcüməçi üçün həddindən artıq çətinliklər yaradır. “Həyatda kiçik şeylər” və “Qolovlevlər” alman dilinə (Universal Reklam Kitabxanasında), “Qolovlevlər” və “Poşexonskaya qədimi əşyalar” fransız dilinə (Bibliothèque des auteurs étrangers, Nouvelle Parisienne tərəfindən nəşr olunub) tərcümə olunub. .

Yaddaş

Mixail Saltıkovun adını daşıyır:

• küçələr in:

• Dövlət Kütləvi Kitabxanası. Saltykov-Shchedrin (Sankt-Peterburq)
• Adının dəyişdirilməsinə qədər Saltıkov-Şedrin küçəsi Sankt-Peterburqda idi
• Saltıkov-Şedrinin xatirə muzeyləri var:
  • Moskva vilayəti, Taldomski rayonu, Spas-Ugol kəndi
• Yazıçının abidələri aşağıdakı yerlərdə quraşdırılmışdır:

• Yazıçının büstləri qoyulur:
  • Ryazan. Açılış mərasimi 2008-ci il aprelin 11-də Mixail Saltıkovun Ryazanda vitse-qubernator vəzifəsinə təyin olunmasının 150 illiyi ilə əlaqədar baş tutub. Büst hazırda Ryazan Regional Kitabxanasının filialı olan və əvvəllər Ryazan vitse-qubernatorunun iqamətgahı kimi fəaliyyət göstərən evin yanındakı ictimai bağda quraşdırılıb. Abidənin müəllifi Rusiyanın əməkdar rəssamı, Surikov adına Moskva Dövlət Akademik İncəsənət İnstitutunun professoru İvan Çerapkindir.
  • Kirov. Müəllifi Kirov rəssamı Maksim Naumov olan daş heykəl Mixail Evqrafoviçin Vyatkada olarkən məmur kimi xidmət etdiyi keçmiş Vyatka quberniya hökumətinin (Dinamovskiy proezd, 4) binasının divarında yerləşir.
  • Moskva vilayəti, Taldomski rayonu, Spas-Ugol kəndi.
• Vyatkada ərsəyə gələn və anadan olan Saltikiada layihəsi ədəbiyyat və təsviri sənəti birləşdirən M.E.Saltıkov-Şçedrinin anadan olmasının 190-cı ildönümünə təsadüf etdi. Buraya: Vyatka Dövlət Universitetinin Texnologiya və Dizayn fakültəsi tələbələrinin diplom layihələrinin açıq müdafiəsi proseduru, burada Ümumrusiya Mükafatı rəmzi heykəlcikinin M.E. muzeyinə təntənəli şəkildə təhvil verilməsi. M.E.Saltıkov-Şedrin mükafatı Yevgeni Qrişkovetsə təqdim olundu (14 sentyabr 2015-ci il). Sərgi “M. E. Saltıkov-Şedrin. Zamanın obrazı” sərgisində yazıçının heykəltəraşlıq abidəsinin layihəsi təqdim olunub. Vasnetsov qardaşları adına Kirov Regional İncəsənət Muzeyində Maksim Naumovun "Saltikiada" əsərlərindən ibarət sərgi (mart - aprel 2016). 2016-cı ilin oktyabr ayında Saltıkov oxumaları çərçivəsində “Saltykiada” multiinformasiya albomunun təqdimatı keçirildi.
• Sərgidə “Saltıkiada. 16 mart 2017-ci il tarixində baş tutan “Bir kitabın tarixi” silsiləsinin 22 yeni qrafik əsərini, həmçinin Vyatka İncəsənət Muzeyinin kolleksiyalarından olan əsərləri təqdim etdi.
• SSRİ-də Mixail Saltıkova həsr olunmuş poçt markaları buraxıldı.
• Poçt zərfləri SSRİ və Rusiyada, o cümlədən xüsusi ləğvi ilə buraxılırdı.

• SSRİ-nin poçt markaları

Sankt-Peterburqdakı ünvanlar

• 05. - 12.1844 - Zabit küçəsi, 19;
• 1845-ci ilin əvvəli - yaşayış evi - Torqovaya küçəsi, 21;
• 1845 - 21/04/1848 - Jadimirovskinin evi - Moika çayının sahili, 8;
• 01.1856 - yaşayış evi - Torqovaya küçəsi, 21;
• 04. - 05.1856 - Utinin evi - Qalernaya küçəsi, 12;
• 11.1862 - 1863 - I. N. Şmidtin gəlirli evi - 5-ci sıra, 30;
• yay 1868 - A. M. Unkovskinin yaşayış binasında mənzili - Italianskaya küçəsi, 24;
• 09.1868 - 1873-cü il yay - Straxovun yaşayış evi - Furshtatskaya küçəsi, 41
• 1874 - Kurtseviçin gəlirli evi - 2-ci Rozhdestvenskaya küçəsi, 5;
• 08.1876-cı ilin ikinci yarısı - 28.04.1889 - M. S. Skrebitskayanın evi - Liteiny Prospekt, 60, mənzil. dörd.

Biblioqrafiya

Yaradıcılıq Tədqiqatçıları

Mətnlərin nəşrləri

• Saltykov-Shchedrin M.E. Toplu əsərlər: 20 cilddə / Ç. red. S. A. Makaşin. - M.: Bədii ədəbiyyat, 1965-1977.

“Nağıllar”ın elmi nəşri:

• Saltykov-Shchedrin M.E. Nağıllar / Ed. hazırlıq V. N. Baskakov, A. S. Buşmin; cavab. red. S. A. Makaşin. - L.: Nauka: Leninqrad filialı, 1988. - 280 s. - (Ədəbi abidələr / SSRİ Elmlər Akademiyası; redaksiya heyətinin sədri D. S. Lixaçev).

Qeydlər

1. Makaşin S.A. Saltıkov // Qısa ədəbi ensiklopediya - M.: Sovet Ensiklopediyası, 1962. - T. 6. - S. 618–629.
2. BNF ID: Açıq Məlumat Platforması - 2011.
3. İndi - Rusiya, Moskva vilayəti, Taldomski rayonunda.
4. Bir məzar tapın - 1995. - red. Ölçü: 165000000
5. Almaniya Milli Kitabxanası, Berlin Dövlət Kitabxanası, Bavariya Dövlət Kitabxanası və s. Qeyd #118751018 // Ümumi Tənzimləmə Nəzarəti (GND) - 2012-2016.
6. // Brockhaus və Efron ensiklopedik lüğəti: 86 cilddə (82 cild və 4 əlavə). - Sankt-Peterburq. , 1890-1907.

Ədəbiyyat

Xatirələr və xatirələr

• M. E. Saltıkov-Şedrin müasirlərinin xatirələrində / Ön söz, mətnin hazırlanması və şərhlər. S. A. Makaşina. - 2-ci nəşr, düzəliş. və əlavə - M.: GIHL, 1975. - 879 s. - (Ədəbi xatirələr silsiləsi / S. N. Qolubovun və başqalarının ümumi redaktorluğu ilə).
• M. E. Saltykov-Şedrin müasirlərinin xatirələrində: 2 cilddə / Toplanmış, hazırlanmışdır. dərc olunmaq üçün şərh yazıb və müqəddimə yazıb. A. S. Makaşinin məqaləsi. - 2-ci nəşr, düzəliş. və əlavə - M.: Bədii ədəbiyyat, 1975. - T. 1. - 406 s. - (Ədəbi xatirələr silsiləsi / V. V. Qriqorenkonun və başqalarının ümumi redaktorluğu ilə).
• M. E. Saltykov-Şedrin müasirlərinin xatirələrində: 2 cilddə / Toplanmış, hazırlanmışdır. dərc olunmaq üçün şərh yazıb və müqəddimə yazıb. A. S. Makaşinin məqaləsi. - 2-ci nəşr, düzəliş. və əlavə - M.: Bədii ədəbiyyat, 1975. - T. 2. - 429 s. - (Ədəbi xatirələr silsiləsi / V. V. Qriqorenkonun və başqalarının ümumi redaktorluğu ilə).

• Baraşev P. P., Demina E. P., Pronçev G. B. M.E.Saltykov-Şedrinlə tanış olun. - M. : İNFRA-M, 2011. - 378 s. - ISBN 978-5-16-004202-2.
• Belova T.V. 19-cu əsrin ortaları rus ədəbiyyatında şəxsiyyətin təsvirinin prinsipləri (M. E. Saltıkov-Şedrin və F. M. Dostoyevski). - Tver: A. N. Kondratiyev, 2013. - 142 s. - ISBN 978-5-905621-27-7.
• Bukhshtab B. Ya. Mixail Evqrafoviç Saltıkov-Şedrin. - Penza: Penza regional nəşriyyatı, 1947. - 61 s.
• Qriqoryan K.N. M. E. Saltıkov-Şedrinin “Qolovlevlər” romanı / SSRİ Elmlər Akademiyası; Rus Ədəbiyyatı İnstitutu (Puşkin evi). - M.; L.: SSRİ Elmlər Akademiyasının nəşriyyatı, 1962. - 116 s.
• Borschevsky S. S.Şedrin və Dostoyevski: Onların ideoloji mübarizə tarixi. - M.: GIHL, 1956. - 392 s.
• Bocharova A.K. Saltıkov-Şedrin: Satiranın polemik tərəfi. - Saratov. ; Penza: Privolzhskoe kitab nəşriyyatı, 1967. - 203 s. - (Elmi qeydlər / RSFSR Təhsil Nazirliyi; V. G. Belinski adına Penza Dövlət Pedaqoji İnstitutu; 18-ci buraxılış).
• Bushmin A.S. M. E. Saltykov-Şedrin. - L .: Təhsil: Leninqrad filialı, 1970. - 240 s. - ((Lüğətin kitabxanası)).
• Bushmin A.S. Saltıkov-Şedrin. Satira sənəti. - M. : Sovremennik, 1976. - 252 s. - ("Rus ədəbiyyatı həvəskarları üçün" kitabxanası).
• Bushmin A.S. Satira Saltıkov / SSRİ Elmlər Akademiyası; Rus Ədəbiyyatı İnstitutu (Puşkin evi). - M.; L.: SSRİ Elmlər Akademiyasının nəşriyyatı: Leninqrad filialı, 1959. - 644 s.
• Bushmin A.S. Saltıkov-Şedrinin nağılları. - M.; L. : GIHL : Leninqrad filialı - 230 s. : (1858-1860, 1863-1867). - Sankt-Peterburq. : A. S. Suvorinin mətbəəsi, 1900. - 27 s.
• Evgeniev-Maximov V.E. Reaksiya məngənəsində: M. E. Saltykov-Şçedrinin anadan olmasının yüz illiyinə. - M.; L.: Qosizdat, 1926. - 136 s.
• Juk A. M. E. Saltykov-Şedrinin "Müasir İdil" satirik romanı. - Saratov: SGU nəşriyyatı, 1958. - 136 s.
• Zhuravlev N.V. M. E. Saltykov-Shchedrin Tverdə: 1860-1862. - Kalinin: Kitab nəşriyyatı, 1961. - 215 s.
• Juravlev N. Tver vilayətində M.E. Saltykov-Şedrin / Ed. və ön sözlə. K. Emelyanova və M. Rozuma. - Kalinin: Kalinsk Regional Ədəbiyyat Nəşriyyatı, 1939. - 122 s.
• M. E. Saltykov-Şedrin: Tver həyatın səhifələri: məqalələr toplusu / Ed. red. E. N. Stroqanova. - Tver: TDU nəşriyyatı, 1996. - 276 s. - , 1989. - 144 s. - M. E. Saltykov, həyatı və ədəbi fəaliyyəti: S. N. Krivenkonun bioqrafik eskizi. - Sankt-Peterburq. : "İctimai fayda" ortaqlığının mətbəəsi, 1891. - 111 s. - (Görkəmli insanların həyatı. F. Pavlenkovun bioqrafik kitabxanası).
• Levita R. Ya. M. E. Saltıkov-Şedrinin sosial-iqtisadi baxışları. - Kaluqa: Kitab nəşriyyatı, 1961. - 239 s.
• Luke Munoz H.İki rus klassiki: [I. S. Turgenev, M. E. Saltykov-Şedrin]. - M. : Tərəqqi, 1989. - 247 s. - (SSRİ şəhadətnaməsi). - ISBN 5-01-001243-X.
• Makaşin S.A. Saltykov-Shchedrin: tərcümeyi-halı. - 2-ci nəşr, əlavə edin. - M.: GIHL, 1951. - 587 s.
• Makaşin S.A. Saltykov-Shchedrin 1850-1860-cı illərin sonunda: Bioqrafiya. - M.: Bədii ədəbiyyat, 1972. - 600 s.
• Makaşin S.A. Saltıkov-Şedrin. Midway: 1860-1870-ci illər : Bioqrafiya. - M.: Bədii ədəbiyyat, 1984. - 575 s.
• Makaşin S.A. Saltıkov-Şedrin. Son illər: 1875-1889: Bioqrafiya. - M.: Bədii ədəbiyyat, 1989. - 526 s. - ISBN 5-280-00913-X.
• M. E. Saltıkov-Şedrin rus tənqidində: Məqalələr toplusu / Tər. N. V. Yakovlev. - L .: Üçpedqız: Leninqrad filialı, 1953. - 432 s. - (Orta məktəb müəlliminin kitabxanası. Ədəbi-tənqidi silsiləsi).
• M. E. Saltıkov-Şedrin rus tənqidində / Giriş. Art., hazırlıq. mətn və qeydlər. M. S. Qoryaçkina. - M.: GIHL, 1959. - 639 s.
• M. E. Saltykov-Shchedrin və Tver: Məqalələr toplusu / Komp. A. Pyanov. - M. : Moskovski işçisi, 1976. - 104 s.
• Myslyakov V.A. Saltıkov-Şchedrin və populist demokratiya / Ed. red. F. Ya. Prima. - L.: Nauka: Leninqrad filialı, 1984. - 262 s.
• Nikitina N. S. I. S. Turgenev və M. E. Saltykov-Şedrin: Yaradıcı dialoq. - M. : Nauka, 2006. - 130 s. - ISBN 5-02-026436-9.
• Olminsky M.S.
• Petruşkov V. S., Luçak A. A.İdeologiya və bacarıq: (M. E. Saltykov-Şchedrin və N. A. Nekrasov) / Tacikistan Dövlət Universiteti. V. I. Lenin. - Stalinabad, 1961. - 191 s.
• Pokusayev E.I. Saltıkov-Şedrinin inqilabi satirası. - M.: GIHL, 1963. - 470 s.
• Pokusayev E.I. Altmışıncı illərdə Saltykov-Shchedrin. - Saratov: Saratov kitab nəşriyyatı, 1957. - 269 s.
• Postnikova E.G. Güc mifologiyası və mifologiyanın gücü: M. E. Saltykov-Şedrin - F. M. Dostoyevski. - Magnitogorsk: MGU nəşriyyatı, 2009. - 230 s. -
• Saltykov-Shchedrin: 1826-1976: Məqalələr. Materiallar. Biblioqrafiya / SSRİ Elmlər Akademiyası; Rus Ədəbiyyatı İnstitutu (Puşkin evi); Dünya Ədəbiyyatı İnstitutu. A. M. Qorki; [Red. kollegiya: A. S. Buşmin (məsul redaktor) və başqaları]. - L.: Nauka: Leninqrad filialı, 1976. - 439 s.
• Smirnov V.B. Qleb Uspenski və Saltıkov-Şedrin: (Q. İ. Uspenski “Vətən qeydlərində”). - Saratov: SGU nəşriyyatı, 1964. - 138 s.
• Sofinov P.G. M. E. Saltykov-Shchedrin Vyatka sürgündə. - Kirov: Kirov regional nəşriyyatı. - 48 s.
• Trofimov I. T. M. E. Saltykov-Şedrin rus ədəbiyyatının realizminə dair: müəllimlər üçün bələdçi. - M.: GUPI MP RSFSR, 1955. - 205 s. : 86 ton (82 ton və 4 əlavə). - Sankt-Peterburq. , 1890-1907.

• Kandel B. L. M. E. Saltykov-Shchedrin: Tövsiyə olunan ədəbiyyat indeksi / Tər. B. L. Kandel; red. N. Ya. Moraçevski; Onları GPB. M. E. Saltykov-Şedrin. - L., 1951. - 160 s.
• M. E. Saltykov-Shchedrin və Tver bölgəsi: Biblio-xronoloji göstərici / Komp. E. N. Stroqanova. - Tver: TDU nəşriyyatı, 1991. - 76 s.
• Şumixin V. G., Kokurina S. P. M. E. Saltykov-Shchedrin və Vyatka: Biblioqrafik göstərici: 1848-1982. - Kirov: Kirov Rayon Elmi Kitabxanası, 1985. - 150 s.

Mixail Saltıkov-Şedrin — rus yazıçısı, jurnalist, “Oteçestvennıe zapiski” jurnalının redaktoru, Ryazan və Tver şəhərinin vitse-qubernatoru. Saltıkov-Şedrin söz adasının ustası idi və bir çoxlarının müəllifi idi.

O, satira və realizm janrında mükəmməl əsərlər yaratmağı, eləcə də oxucuya səhvlərini təhlil etməyə kömək etməyi bacarıb.

Bəlkə də onun ən məşhur məzunu olub.

Liseydə oxuyarkən Saltykov-Shchedrin xarici görünüşünü izləməyi dayandırdı, söyüş çəkməyə, siqaret çəkməyə başladı və tez-tez pis davranışa görə cəza kamerasına düşdü.

Nəticədə tələbə liseyi kollegial katib rütbəsi ilə bitirdi. Maraqlıdır ki, o, bioqrafiyasının məhz bu dövründə ilk əsərlərini yazmağa çalışıb.

Bundan sonra Mixail hərbi idarənin kabinetində işləməyə başladı. Yazıçılıqla məşğul olmağa davam etdi və fransız sosialistlərinin işi ilə ciddi maraqlandı.

Vyatka ilə əlaqə

Saltıkov-Şedrinin tərcümeyi-halındakı ilk hekayələr "Dolaşan bir iş" və "Təzadlar" idi. Onlarda o, mövcud hakimiyyətin siyasətinə zidd olan mühüm məsələləri qaldırıb.

1855-ci ildə 2-ci İskəndər taxtda olanda (bax), ona evə qayıtmağa icazə verildi. Növbəti il ​​o, Daxili İşlər Nazirliyində xüsusi təyinatlı zabit təyin edildi.

Saltıkov-Şedrin yaradıcılığı

Mixail Saltıkov-Şedrin satiranın ən görkəmli nümayəndələrindən biridir. Onun incə yumor hissi var idi və onu kağız üzərində parlaq şəkildə çatdırmağı bacarırdı.

Maraqlı fakt ondan ibarətdir ki, “bungling”, “yumşaq bədənli” və “axmaqlıq” kimi ifadələri məhz o yaradıb.

Saltıkov-Şedrin sürgündən qayıtdıqdan sonra Nikolay Şchedrin adı ilə "Əyalət oçerkləri" adlı hekayələr toplusunu nəşr etdirdi.

Qeyd etmək lazımdır ki, o, ümumrusiya şöhrəti qazandıqdan sonra da onun pərəstişkarlarının çoxu bu xüsusi əsəri xatırlayacaqlar.

Saltıkov-Şedrin hekayələrində, onun fikrincə, görkəmli nümayəndələr olan bir çox fərqli personajları canlandırdı.

1870-ci ildə Saltıkov-Şchedrin öz tərcümeyi-halında ən məşhur hekayələrdən birini "Bir şəhərin tarixi" yazdı.

Qeyd etmək lazımdır ki, bu əsər çoxlu alleqoriyalar və qeyri-adi müqayisələr ehtiva etdiyi üçün əvvəlcə yüksək qiymətləndirilməyib.

Bəzi tənqidçilər hətta Mixail Evqrafoviçi qəsdən təhrif etməkdə ittiham etdilər. Hekayə müxtəlif düşüncəli və hakimiyyətə şübhəsiz tabe olan adi insanları təqdim etdi.

Tezliklə Saltıkov-Şedrinin qələmindən çox maraqlı və dərin məzmunlu "Müdrik Piskar" nağılı çıxdı. Hər şeydən qorxan, ölənə qədər qorxu və tənhalıq içində yaşayan bir piskardan bəhs edirdi.

Daha sonra sahibi olduğu “Daxili qeydlər” nəşrində redaktor işləməyə başlayıb. Bu jurnalda birbaşa vəzifələrindən əlavə, Mixail Saltykov-Şchedrin öz əsərlərini də dərc etdirir.

1880-ci ildə Saltıkov-Şedrin parlaq "Qolovlevlər" romanını yazdı. Bu, bütün yetkin həyatlarının yalnız kapitallarını artırmaq barədə düşündüyü bir ailə haqqında danışdı. Nəhayət, bu, bütün ailəni mənəvi və əxlaqi tənəzzülə sürüklədi.

Şəxsi həyat

Yazıçının tərcümeyi-halında yalnız bir həyat yoldaşı var idi - Elizaveta Boltina. Saltykov-Shchedrin onunla sürgündə olarkən tanış oldu. Qız vitse-qubernatorun qızı idi və bəydən 14 yaş kiçik idi.

Əvvəlcə ata Elizabeth-i biabırçı yazıçıya ərə vermək istəmədi, lakin onunla danışdıqdan sonra fikrini dəyişdi.

Maraqlı fakt ondan ibarətdir ki, Mixailin anası onun Boltina ilə evlənməsinə qəti şəkildə qarşı çıxıb. Buna səbəb gəlinin yaşının az olması, həmçinin kiçik cehiz olması olub. Nəhayət, 1856-cı ildə Saltykov-Shchedrin evləndi.

Tezliklə yeni evlənənlər arasında tez-tez mübahisələr baş verməyə başladı. Təbiətcə Saltıkov-Şedrin düz və cəsarətli bir insan idi. Elizabet isə əksinə, sakit və səbirli bir qız idi. Bundan əlavə, onun kəskin ağlı yox idi.

Mixail Evqrafoviçin dostlarının xatirələrinə görə, Boltina söhbətə qarışmağı, çoxlu lazımsız, üstəlik, çox vaxt əhəmiyyətsiz şeylər söyləməyi xoşlayırdı.

Belə məqamlarda yazıçı sadəcə özünü itirirdi. Bundan əlavə, Saltykov-Shchedrin arvadı dəbdəbəni sevirdi, bu da həyat yoldaşları arasındakı məsafəni daha da artırdı.

Buna baxmayaraq, onlar bütün həyatlarını birlikdə yaşadılar. Bu evlilikdə onların Elizabet adlı bir qızı və Konstantin adlı bir oğlan övladı var.

Saltykov-Shchedrin'in bioqrafları iddia edirlər ki, o, şərabları yaxşı bilirdi, oynadı və küfrlə bağlı məsələlərdə mütəxəssis idi.

Ölüm

Son illər yazıçı revmatizmdən ciddi əziyyət çəkirdi. Bundan əlavə, 1884-cü ildə Oteçestvennıe Zapiski bağlandıqdan sonra onun səhhəti pisləşdi. Senzura nəşri zərərli ideyaların yayıcısı hesab edirdi.

Ölümündən bir qədər əvvəl Saltıkov-Şedrin yataq xəstəsi idi, kənardan kömək və qayğıya ehtiyacı vardı. Bununla belə, o, nikbinliyini və yumor hissini itirməmişdir.

Çox vaxt zəifliyindən qonaq qəbul edə bilməyəndə məndən onlara deməyimi xahiş edirdi: “Mən çox məşğulam – ölürəm”.

Mixail Evqrafoviç Saltıkov-Şedrin 28 aprel 1889-cu ildə 63 yaşında vəfat edib. Xahişinə əsasən o, Volkovski qəbiristanlığında qəbrin yanında dəfn edilib.

Saltykov-Shchedrin qısa tərcümeyi-halını bəyəndinizsə, onu sosial şəbəkələrdə paylaşın. Ümumiyyətlə, məşhur insanların tərcümeyi-hallarını bəyənirsinizsə, sayta abunə olun. Bizimlə həmişə maraqlıdır!

Postu bəyəndiniz? İstənilən düyməni basın.

Həyat illəri: 01/15/1826-dan 04/28/1889-a qədər

rus yazıçısı, publisist. Saltıkov-Şedrinin satirik əsərləri və psixoloji nəsri kimi tanınır. Rus ədəbiyyatının klassiki.

M.E. Saltykov-Shchedrin (əsl adı Saltykov, təxəllüsü N. Shchedrin) Tver vilayətində, valideynlərinin mülkündə anadan olub. Atası irsi zadəgan, anası tacir ailəsindən idi. Saltykov-Shchedrin ailənin altıncı övladı idi, ilk təhsilini evdə aldı. 10 yaşında gələcək yazıçı Moskva Noble İnstitutuna daxil oldu, oradan iki il sonra ən yaxşı tələbələrdən biri olaraq Tsarskoye Selo Liseyinə köçürüldü. Saltıkov-Şedrinin ədəbi üstünlükləri liseydə görünməyə başladı, o, tələbə nəşrlərində dərc olunan şeirlər yazır, lakin yazıçının özü özündə poetik bir istedad hiss etmirdi və onun yaradıcılığının sonrakı tədqiqatçıları bu poetik təcrübələri yüksək qiymətləndirmirlər. Təhsil aldığı müddətdə Saltıkov-Şedrin gələcək yazıçının dünyagörüşünə ciddi təsir göstərən liseyin məzunu M. V. Butasheviç-Petraşevski ilə yaxın oldu.

1844-cü ildə liseyi bitirdikdən sonra Saltykov-Shchedrin Hərbi Nazirin kabinetinə daxil oldu və cəmi iki ildən sonra orada ilk tam ştatlı vəzifəsini - katib köməkçisi vəzifəsini aldı. O vaxt ədəbiyyat gənci xidmətdən çox maraqlandırırdı. 1847-48-ci illərdə "Oteçestvennıe zapiski" jurnalında Saltıkov-Şçedrinin "Təzadlar və dolaşıq iş" adlı ilk romanları çap olunur. Şchedrinin hakimiyyətə ünvanladığı tənqidi fikirlər məhz Fransada Fevral İnqilabının Rusiyada senzuranın sərtləşdirilməsi və “azad düşüncəyə” görə cəzaların sərtləşdirilməsi ilə əks olunduğu vaxta təsadüf edib. Saltykov-Shchedrin, həqiqətən, Vyatka əyalət hökuməti yanında katib vəzifəsini aldığı "Qarışmış bir iş" hekayəsinə görə Vyatkaya sürgün edildi. Sürgün zamanı Saltıkov-Şçedrin Vyatka qubernatoru yanında xüsusi tapşırıqlar üzrə yüksək vəzifəli məmur vəzifəsində çalışmış, qubernatorluq idarəsinin qubernatoru vəzifəsini tutmuş, əyalət hökumətinin müşaviri olmuşdur.

1855-ci ildə Saltykov-Shchedrin nəhayət Vyatkanı tərk etməyə icazə verildi, 1856-cı ilin fevralında o, Daxili İşlər Nazirliyinə təyin edildi və sonra nazir yanında xüsusi tapşırıqlar üçün məmur təyin edildi. Sürgündən qayıdan Saltıkov-Şedrin yenidən ədəbi fəaliyyətə başlayır. Vyatkada olarkən topladığı materiallar əsasında yazılan “Əyalət oçerkləri” qısa zamanda oxucular arasında populyarlıq qazanır, Şchedrin adı hallanır. 1858-ci ilin martında Saltıkov-Şedrin Ryazanın vitse-qubernatoru təyin edildi və 1860-cı ilin aprelində Tverdə eyni vəzifəyə keçirildi. Bu zaman yazıçı çox işləyir, müxtəlif jurnallarla əməkdaşlıq edir, lakin daha çox “Sovremennik”lə əməkdaşlıq edir. 1958-62-ci illərdə iki kolleksiya işıq üzü gördü: Foolov şəhərinin ilk dəfə göründüyü "Günahsız hekayələr" və "Nəsrdə satiralar". Elə həmin 1862-ci ildə Saltykov-Shchedrin özünü tamamilə ədəbiyyata həsr etmək qərarına gəldi və istefa verdi. Bir neçə il yazıçı “Sovremennik”in nəşrində fəal iştirak edib. 1864-cü ildə Saltykov-Shchedrin yenidən xidmətə qayıtdı və 1868-ci ildə son təqaüdə çıxana qədər onun yazıları praktiki olaraq çap olunmadı.

Buna baxmayaraq, Şchedrin ədəbiyyata həvəsi dəyişməz qaldı və Nekrasov 1868-ci ildə “Oteçestvennıe zapiski”nin baş redaktoru təyin olunan kimi, Şchedrin jurnalın əsas müəlliflərindən birinə çevrildi. Məhz “Oteçestvennıe Zapiski”də (bunun Nekrasovun ölümündən sonra Saltıkov-Şedrin baş redaktor oldu) yazıçının ən sanballı əsərləri çap olundu. 1870-ci ildə nəşr olunan məşhur "Bir şəhərin tarixi" ilə yanaşı, 1868-1884-cü illərdə Şchedrinin bir sıra hekayələr toplusu, 1880-ci ildə isə "Lord Qolovlev" romanı nəşr edilmişdir. 1884-cü ilin aprelində Rusiyanın baş senzoru, Mətbuat İşləri üzrə Baş İdarəsinin rəisi Yevgeni Feoktistovun şəxsi əmri ilə Oteçestvennye Zapiski bağlandı. Jurnalın bağlanması oxucuya müraciət etmək imkanından məhrum olduğunu hiss edən Saltıkov-Şedrin üçün böyük zərbə oldu. Onsuz da parlaq olmayan yazıçının sağlamlığı nəhayət pozuldu. Oteçestvennıye Zapiskinin qadağasından sonrakı illərdə Saltıkov-Şçedrin yazılarını əsasən “Evropa Vestnik”ində çap etdirdi, 1886-1887-ci illərdə yazıçının ömrü boyu sonuncu hekayələr topluları, ölümündən sonra isə “Poşexonskaya Starina” romanı nəşr olundu. Saltykov-Shchedrin 28 aprel (10 may) 1889-cu ildə vəfat etdi və arzusuna uyğun olaraq Volkovskoye qəbiristanlığında, I. S. Turgenevin yanında dəfn edildi.

Biblioqrafiya

Romanlar və romanlar
Ziddiyyətlər (1847)
Qarışıq dava (1848)
(1870)
(1880)
Mon Repos sığınacağı (1882)
(1890)

Qısa hekayələr və esselər topluları
(1856)
Günahsız Nağıllar (1863)
Nəsrdə satiralar (1863)
Vilayətdən məktublar (1870)
Zamanın əlamətləri (1870)

Bu dərslə bağlı düzəlişləriniz və ya təklifləriniz varsa, bizə yazın.

Mixail Evqrafoviç böyük rus nasir və satirikidir. Saltykov-Shchedrin həyatı 1826-cı ildə, 27 (15) yanvarda Tver vilayətinin Spas-Ugol kəndində başladı. O, irsi zadəgandır və ailəsi varlı idi.

Saltykov-Shchedrin: tərcümeyi-halı - uşaqlığın qısa tarixi

Gələcək yazıçının despotik anası var idi. Zabelina insanlıqdan tamamilə məhrum idi və onun obrazı daha sonra “Qolovlevlərin ağaları”nda təcəssüm etdiriləcəkdi. Ailədə altı uşaq var idi və Mişanın sevimli kimi tanınmasına baxmayaraq, ailə münaqişələrini tam olaraq görmüşdü. Amma əksinə, oğlanı əsəbləşdirdi. Müəllif daha sonra Poşexonskaya antik dövrdə on ilə qədər olan dövrü demək olar ki, avtobioqrafik şəkildə təsvir edəcəkdir. Saltykov həmişə uşaqlığını acı ilə xatırlayırdı və bir qayda olaraq, bu barədə danışmağı sevmirdi. Onun uşaqlığı əsasən tənhalıqda keçdi, bütün böyük uşaqlar artıq oxumağa getmişdilər. Və onu öyrətmək üçün həqiqətən də az iş görüldü.

İkilik

Saltykov-Shchedrin həyatından maraqlı faktlar onun soyadı ilə başlayır. Onun iki hissəsindən əsli Saltykov, ikincisi - Şedrin - sonradan təxəllüs kimi meydana çıxdı. Onun həyatı sanki iki hissəyə bölünür: Saltıkov məmurdur, Şedrin isə yazıçıdır.

Saltıkovun karyerası

Saltıkov Mixail Evqrafoviç karyerasına sürgündə başlamışdır. 1844-cü ilin avqustunda o, Sankt-Peterburq kansleriliyinə daxil oldu, 1846-cı ildə gənc artıq orada hərbi nazir köməkçisi katibi vəzifəsini tuta bildi. Və 22 yaşında, 1848-ci ildə ilk ədəbi araşdırmasına görə Vyatkaya sürgün edilir. Bununla belə, o, xidmətə davam etdi və karyerası parlaq idi. O, iki dəfə vitse-qubernator vəzifəsində çalışıb: Ryazan vilayətində və Tverdə.

Ədəbi debütü

1847-ci ildə Saltıkov-Şedrin yazıçı kimi debüt etdi. Əvvəlcə rəylər, sonra Domestic Notes jurnalında dərc olunan iki hekayə. Onlar M.Nepanov və M.S. təxəllüsləri ilə çıxıblar.

Əsl şöhrət ona 1856-cı ildə, "Əyalət esseləri" silsiləsində çıxanda gəldi, o andan etibarən Nikolay Shchedrin təxəllüsü praktikaya girdi, sonradan soyadının bir hissəsi oldu. Həm də onların əsərlərini silsilələr şəklində nəşr etmək ənənəsi var idi.

Esselər

Şedrinin esseləri ilk növbədə dövlət sifarişləri, bu sifarişləri yerinə yetirməli, həyata keçirməli olanlar haqqındadır. Saltykov-Shchedrin Mixail Evqrafoviç öz əsərini 60-cı illərin ortalarında Rusiya məmurlarının obrazına xüsusi həsr etmişdir.

Yazıçı Şedrin məmur Saltıkovdan üstün olmağa başlayır. Bu, xüsusilə N. A. Nekrasovun “Oteçestvennıe zapiski” jurnalına gələrək Saltıkov-Şedrini birgə redaktor kimi dəvət etdiyi anda aydın görünür. 1868-ci ildə bir məmur olan Saltıkov yerini əbədi olaraq yazıçı Şchedrinə verir.

1878-ci ildən Nekrasovun ölümündən sonra Saltıkov-Şedrin “Oteçestvennıe Zapiski”nin yeganə redaktoru oldu. Bu, onun həyatında bütöv bir dövr idi.

Tənqid kimi Saltykov-Shchedrin həyatından maraqlı faktlar

Saltykov-Shchedrin özü də özünü tənqidçi kimi qəbul edir. Vəqflərin, sərəncamların, məmurların tənqidi. Eyni zamanda, 60-cı illərdə özü də yazıçı yoldaşlarının “odu” altında idi.

Məsələ burasındadır ki, yazıçı oxuculara satira təklif edir, amma kənar müşahidəçi baxımından deyil, bu mühit üçün özünəməxsus olan bir insan baxımından. Ona görə də Saltıkov-Şedrini dəfələrlə qınayıblar. Ən qızğın tənqidçi isə Dmitri İvanoviç Pisarev idi. O bildirib ki, artıq mövcud nizam-intizamı ələ salmaqla kifayətlənmək olmaz, ümumiyyətlə, dövlət bürokratiyasını məsxərəyə qoymaq, özünü də onun bir parçası hesab etmək qınaq doğurur. Bu mənəvi paradoksdur. Pisarev ümumiyyətlə əmin idi ki, ədəbiyyat ləzzət verməli deyil, oxuculara necə yaşamalı olduğuna dair reseptlər verməlidir. O, məsələn, Puşkinin faydasız olduğunu söylədi. Axı “Yevgeni Onegin” nə öyrədir?

Pisarev Saltıkov-Şedrinə daha sərt irad tutur. Ümumiyyətlə qəbul edilir ki, 60-cı illərdə rus ədəbiyyatında iki cərəyan bir-birinə zidd idi: əbədi gözəlliyə xidmət edən saf sənət və sivil ədəbiyyat. Görünür, Saltıkov-Şedrinin əsərləri göstərilən istiqamətlərdən ikincisinə aiddir. Ancaq Pisarev dəhşətli bir şey deyir: Saltıkov-Şedrin ədəbiyyatda gülüş, rişxənd, istehza üçün yararsız bir moda təqdim edir, reallığın həqiqi dəyişməsi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.

Yaradıcılıqda dəyişikliklər

60-70-ci illərin əvvəlində Mixail Evqrafoviç oxucularına tamamilə yeni bir şey təklif edir - bu, artıq sadəcə bir sıra esselər deyil, bütöv bir əsərdir - "Bir şəhərin tarixi". Bu, xoşbəxt tarixi salnamələrin parodiyasıdır. Şəhər dünyanın bir modeli kimi çıxış edir. Foolov şəhəri Rusiya haqqındadır. Bu əsərdə bürokratiyanın tənqidi böyük əhəmiyyət kəsb edir.

80-ci illərin ortalarında Saltıkov-Şedrinin əsərləri tamamilə yeni oldu. Onları hekayələr adlandırdı. Onlardan otuza yaxın var. Onları “Russkiye vedomosti” qəzetində doldurdular və dərc etdilər, bu da özlüyündə qəribədir. Axı nağıllar adətən qəzetlərdə çap olunmur. Amma müəllif məhz bunu istədiyini söylədi: hər şey nağılla məhdudlaşmır. Adi nağıllarda olduğu kimi onun əsərlərində də xoşbəxt sonluq yoxdur. Onlar ironiya ilə doludur və daha çox hekayə və romanlara bənzəyir.

Saltıkov-Şedrin satirik rus ədəbiyyatında mühüm rol oynayır. Qısa tərcümeyi-halı rus ədəbiyyatında Mixail Evqrafoviç kimi bir fenomenin sirrinin dolğunluğunu çatdıra bilmir. Onu pisliklərin və xəstəliklərin böyük diaqnostikası adlandırırdılar.

Saltykov-Shchedrin həyatından maraqlı faktları onunla işləyən insanlar danışdılar. Onun xarakterinin çox əsəbi və əsəbi olduğu deyilirdi. Və yaradıcılığa təsir göstərir. Ona görə də onu oxumaq çətindir. Əsərləri “udmaq” olmaz.

“Qolovlevlər” rus ədəbiyyatında ən qaranlıq şeylərdən biridir. Dostoyevski buna “Karamazov qardaşları” yazmaqla yanaşmasaydı.

Saltıkov-Şedrinin həyatından maraqlı faktlar arasında hələ də istifadə etdiyimiz bir çox sözlərin onun tərəfindən icad edilməsi və ədəbiyyata və həyata daxil olması daxildir. Məsələn, "yumşaqlıq" sözü. Mixail Evqrafoviç ədəbiyyata öz istehzalı alleqoriyalar sistemini yaratdı və təqdim etdi. Müəllif şeir də yazmağa çalışsa da, ilk uğursuz yazı cəhdindən sonra şeiri həmişəlik tərk etdi. Saltykov-Shchedrin Aleksandr Sergeyeviç Puşkinlə eyni liseydə oxuyub və hər ikisi yazmağa orada başladılar.

Yazıçı 63 il yaşadı. 1889-cu ilin yazında vəfat etdi.