Nataşa və Andrey sitat gətirir. Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanındakı Şahzadə Andrey Bolkonskinin obrazı: dırnaqlarda təsvir

• 
  Hər şeyi sevmək Allahı bütün təzahürlərdə sevməkdir. Siz əziz insanı insan sevgisi ilə sevə bilərsiniz; ancaq Allah sevgisi ilə düşməni sevmək olar.

• 
  İnsan sevgisi ilə sevmək, ; lakin Allahın məhəbbəti dəyişə bilməz. Onu heç nə, ölüm də, heç nə məhv edə bilməz. O, ruhun mahiyyətidir.

• 
  İstənilən insan bunu [sevgi xoşbəxtliyini] dərk edə bilər, ancaq Allah onu tanıya və təyin edə bilər.

• 
  Mənə belə sevə biləcəyimi desə, inanmazdım. Əvvəllər keçirdiyim hisslər heç də eyni deyil. Bütün dünya mənim üçün iki yarıya bölünür: biri o və orada bütün xoşbəxtlik, ümid, işıq; o biri yarısı - olmayan hər yerdə, bütün ümidsizlik və qaranlıq var ... İşığı sevməyə bilməzəm, bunun üçün günahkar deyiləm. Və mən çox xoşbəxtəm...

• 
  Nə qədər sakit, sakit və təntənəli, heç mənim qaçdığım kimi deyildi, deyə knyaz Andrey düşündü, bizim qaçdığımız, qışqırdığımız və vuruşduğumuz kimi deyil; fransızla artilleriyaçının qəzəbli və qorxmuş üzləri ilə bir-birindən bannik çəkmələri kimi deyil - heç də buludların bu hündür, ucsuz-bucaqsız səmada sürünməsi kimi deyil. Bu uca səmanı əvvəl necə görməmişəm? Və nəhayət onu tanıdığım üçün necə də xoşbəxtəm. Bəli! bu ucsuz-bucaqsız səmadan başqa hər şey boş, hər şey yalandır. Heç nə, ondan başqa heç nə. Amma bu belə yoxdur, sükutdan, sakitlikdən başqa heç nə yoxdur. Və Allaha şükür!...

• 
  Sevgi Tanrıdır və ölmək mənim üçün sevginin zərrəsi, ümumi və əbədi mənbəyə qayıtmaq deməkdir.
• 
  Döyüşdə qalib gəlməyə qərarlı olan şəxs qalib gəlir.

• 
  Heç vaxt, heç vaxt evlənmə, dostum; sizə məsləhətim budur, özünüzə bacardığınız hər şeyi etdiyinizi söyləməyincə və seçdiyiniz qadını sevməkdən əl çəkməyincə, onu aydın görməyincə evlənməyin, sonra zalım və düzəlməz bir səhv edəcəksiniz. Qoca, dəyərsiz bir adamla evlən... Yoxsa içinizdəki yaxşı və uca olan hər şey yox olar. Hər şey xırda şeylərə sərf olunur.

• 
  Eqoizm, boşboğazlıq, axmaqlıq, hər şeydə əhəmiyyətsizlik - bunlar olduğu kimi qadınlardır. Onlara işıqda baxırsan, deyəsən, nəsə var, amma heç nə, heç nə, heç nə!

• 
  Hər kəs yalnız öz əqidəsinə görə döyüşsəydi, müharibə olmazdı...

• 
  Heç vaxt inanmazdım, amma bu hiss məndən güclüdür. Dünən əzab çəkdim, əzab çəkdim, amma dünyada heç nəyə görə bu əzabdan əl çəkməyəcəyəm. Mən əvvəllər yaşamamışam. İndi yalnız mən yaşayıram, amma onsuz yaşaya bilmərəm.

• 
  Dedim ki, yıxılan qadın bağışlanmalıdır, amma bağışlaya biləcəyimi demədim. Mən bacarmıram.

• 
  Mən həyatda yalnız iki əsl bədbəxtlik bilirəm: peşmançılıq və xəstəlik. Xoşbəxtlik isə yalnız bu iki pisliyin yoxluğudur.

• 
  Yalnız iki fəzilət var: fəaliyyət və zəka.
• 
  Bir şeyi xatırla, knyaz Andrey: səni öldürsələr, qoca məni incidəcək... - O, birdən susdu və birdən hay-küylü səslə davam etdi: - və bilsəm ki, sən Nikolayın oğlu kimi davranmamısan. Bolkonsky, mən ... utanacağam!

• 
  Əgər Allah varsa və gələcək həyat varsa, deməli həqiqət var, fəzilət var; insanın ən yüksək xoşbəxtliyi isə onlara nail olmaq üçün səy göstərməkdir. Yaşamalıyıq, sevməliyik, inanmalıyıq...

• 
  Mən hiss edirəm ki, dünyada heç nə yox olmadığı kimi nəinki yoxa çıxa bilmirəm, həm də həmişə olacağam və olmuşam. Hiss edirəm ki, məndən başqa ruhlar da mənim üstümdə yaşayır və bu dünyada həqiqət var.

Digər sitatlar

Onda və ətrafındakı hər şey ona çaşqın, mənasız və iyrənc görünürdü. Ancaq ətrafındakı hər şeyə qarşı bu çox ikrah içində Pierre bir növ zəhlətökən bir zövq tapdı.

Qadında axtardığım belə səmavi saflığı, sədaqəti heç vaxt görməmişəm. Əgər belə bir qadın tapsam, onun üçün canımı verərdim. Və bunlar!.. İnanırsanmı, əgər mən hələ də həyata dəyər verirəmsə, deməli, onu ancaq ona görə qiymətləndirirəm ki, məni dirildəcək, saflaşdıracaq, yüksəldəcək belə bir səmavi varlığa hələ də rast gəlməyə ümid edirəm.

Məni pis adam hesab edirlər, bilirəm - və qoy onlara! Sevdiklərimdən başqa heç kimi tanımaq istəmirəm; amma sevdiyim insanı ona görə sevirəm ki, canımı verim, qalanını yolda dayansalar hamıya təhvil verərəm.

Gənclik cəsarətli olmağa mane olmur.

Gediş və həyat dəyişikliyi anlarında öz hərəkətləri haqqında düşünməyi bacaran insanlar adətən ciddi fikir əhval-ruhiyyəsi tapırlar.

Düşünürdü ki, bütün bu səmimi sözlər elə şərti şeylərdir ki, onların qəti mənası yoxdur, xüsusən də başa düşsən ki, bəlkə sabah ya öləcək, ya da onun başına o qədər qeyri-adi bir şey gələcək ki, bundan daha namuslu, şərəfsiz olmayacaq.

İnsanda pisliyin yalnız iki mənbəyi var: avaralıq və xurafat, yalnız iki fəzilət var: fəaliyyət və zəka.

... qadınlarla münasibətdə Anatole elə bir tərzdə idi ki, qadınlarda ən çox maraq, qorxu və hətta məhəbbət oyadır - bu, öz üstünlüyünü aşağılama şüurunun bir tərzidir.

Sadəliyin, yaxşılığın və həqiqətin olmadığı yerdə böyüklük də yoxdur.

Biz insanları bizə etdikləri yaxşılıqlara görə deyil, onlara etdiyimiz yaxşılığa görə sevirik.

Möhtəşəmdən gülməliyə bir addım var.

Bütün dünya mənim üçün iki yarıya bölünür: biri o və orada bütün xoşbəxtlik, ümid, işıq; digər yarısı isə olmadığı yerdədir, bütün ümidsizlik və qaranlıq var...

Bütün biliklər yalnız həyatın mahiyyətini ağıl qanunları altında gətirməkdir.

Ölü qoyub ölüləri dəfn edək, amma nə qədər ki, sağsan, yaşamaq və xoşbəxt olmaq lazımdır.

Böyüklər üçün - pislik yoxdur.

Mən həyatda yalnız iki əsl bədbəxtlik bilirəm: peşmançılıq və xəstəlik. Xoşbəxtlik isə yalnız bu iki pisliyin yoxluğudur.

Oh, nə qədər gülməlisən! Yaxşıya görə gözəl deyil, gözəlliyə görə yaxşıdır. Yalnız Malvina və başqaları gözəl olduğuna görə sevilir; Amma mən həyat yoldaşımı sevirəmmi? Xoşuma gəlmir, amma sizə necə deyəcəyimi bilmirəm. Sənsiz və hansısa pişik aramızdan belə keçəndə mən azmış kimi görünürəm və heç nə edə bilmirəm. Yaxşı, mən barmağımı sevirəm? Sevmirəm, amma cəhd edin, kəsin ...

Mən yalnız dediklərimi demək istəyirəm.

Evə qayıdan Nataşa bütün gecəni yatmadı; kimin sevdiyi həll olunmayan sual onu əzablandırdı: Anatole, yoxsa Şahzadə Andrey? Şahzadə Andreyi sevirdi - onu nə qədər sevdiyini aydın xatırladı. Amma o, Anatolu da sevirdi, bu, şübhəsiz idi. “Əks halda, bütün bunlar necə ola bilərdi? o düşündü. - Bundan sonra onunla vidalaşa bildimsə, gülümsəməsinə təbəssümlə cavab verə bildimsə, buna icazə verə bilsəm, deməli, ona ilk dəqiqələrdən aşiq olmuşam. Demək mehriban, nəcib və gözəldir, onu sevməmək mümkün deyildi. Onu sevib başqasını sevəndə nə etməliyəm? – bu dəhşətli suallara cavab tapmadan öz-özünə dedi.

Şahzadə Andreyin sevgisinə görə öldüm, ya yox? o, özündən soruşdu və sakitləşdirici təbəssümlə cavab verdi: “Mən nə axmaqam ki, bunu soruşum? Mənə nə olub? heç nə. Mən heç nə etmədim, səbəb olmadım. Heç kim bilməyəcək, mən də onu bir daha görməyəcəyəm, dedi öz-özünə. "Beləliklə, heç bir şey olmadığı, tövbə etməyə heç bir şey olmadığı, Şahzadə Andreyin məni belə sevə biləcəyi aydındır. Amma nə cür? Allahım, Allahım! Niyə o burada deyil!" Nataşa bir anlıq sakitləşdi, amma sonra yenə hansısa instinkt ona dedi ki, bütün bunlar doğru olsa da və heç nə olmasa da, instinkti ona Şahzadə Andreyə olan bütün keçmiş məhəbbətinin məhv olduğunu söylədi.

O, janr kompozisiyasına görə orijinal olan yeni əsərlə nəinki ədəbi aləmi şaxələndirməyə nail olub, həm də parlaq və rəngarəng obrazlarla gündəmə gəlib. Əlbəttə ki, kitab mağazalarının bütün vərdişləri yazıçının ağır romanını başdan-ayağa oxumayıb, amma çoxu onların kim olduğunu bilir və Andrey Bolkonski.

Yaradılış tarixi

1856-cı ildə Lev Nikolayeviç Tolstoy ölməz əsəri üzərində işə başladı. Sonra söz ustası Rusiya imperiyasına qayıtmaq məcburiyyətində qalan dekabrist qəhrəmanı oxuculara çatdıracaq bir hekayə yaratmağı düşündü. Yazıçı özü də bilmədən roman səhnəsini 1825-ci ilə köçürdü, lakin o zaman baş qəhrəman ailə və yetkin bir insan idi. Lev Nikolaeviç qəhrəmanın gəncliyi haqqında düşünəndə, bu dəfə istəmədən 1812-ci ilə təsadüf etdi.

1812-ci il ölkə üçün asan il olmadı. Vətən Müharibəsi Rusiya İmperiyasının Napoleonun Böyük Britaniyaya qarşı əsas silahı gördüyü kontinental blokadaya dəstək verməkdən imtina etməsi ilə başladı. Tolstoyu həmin çətin vaxtdan ruhlandırıb, üstəlik, onun yaxınları da bu tarixi hadisələrdə iştirak ediblər.

Buna görə də 1863-cü ildə yazıçı bütün rus xalqının taleyini əks etdirən roman üzərində işləməyə başlayır. Lev Nikolayeviç əsassız qalmamaq üçün Aleksandr Mixaylovski-Danilevskinin, Modest Boqdanoviçin, Mixail Şerbininin və başqa memuarçıların, yazıçıların elmi əsərlərinə istinad edirdi. Deyirlər ki, yazıçı ilham tapmaq üçün hətta ordu ilə rus baş komandanının toqquşduğu Borodino kəndinə də baş çəkib.

Tolstoy əsas işi üzərində yeddi il yorulmadan çalışdı, beş min qaralama vərəq yazdı, 550 simvol çəkdi. Və bu təəccüblü deyil, çünki əsər rus xalqının uğursuzluqlar və məğlubiyyətlər dövründəki həyatının prizmasından nümayiş etdirilən fəlsəfi xarakter daşıyır.

"Nə xoşbəxtəm ki... bir daha heç vaxt "Müharibə" kimi təfərrüatlı zibil yazmayacağam."

Tolstoy nə qədər tənqidi olsa da, 1865-ci ildə nəşr olunan (ilk keçidi “Rus xəbərçisi” jurnalında dərc olunub) “Müharibə və Sülh” epik romanı ictimaiyyət arasında geniş uğur qazandı. Rus yazıçısının yaradıcılığı həm yerli, həm də xarici tənqidçiləri heyran etdi və romanın özü yeni Avropa ədəbiyyatının ən böyük epik əsəri kimi tanındı.

Ədəbi diaspor həm "dinc", həm də "müharibə" dövründə bir-birinə qarışan həyəcanlı süjeti deyil, həm də qondarma kətanın ölçüsünü qeyd etdi. Çoxsaylı personajlara baxmayaraq, Tolstoy hər bir xarakterə fərdi xarakter xüsusiyyətləri verməyə çalışırdı.

Andrey Bolkonskinin xüsusiyyətləri

Andrey Bolkonski Lev Tolstoyun “Hərb və Sülh” romanının baş qəhrəmanıdır. Məlumdur ki, bu əsərdəki bir çox personajın əsl prototipi var, məsələn, yazıçı Nataşa Rostovanı həyat yoldaşı Sofya Andreevna və bacısı Tatyana Bersdən “yaratmışdır”. Ancaq Andrey Bolkonskinin obrazı kollektivdir. Mümkün prototiplərdən tədqiqatçılar Rusiya ordusunun general-leytenantı Nikolay Alekseeviç Tuçkovun, eləcə də mühəndis qoşunlarının qərargah kapitanı Fyodor İvanoviç Tizenhauzenin adını çəkirlər.

Maraqlıdır ki, Andrey Bolkonski əvvəlcə yazıçı tərəfindən kiçik personaj kimi planlaşdırılıb, sonradan fərdi xüsusiyyətlər alıb əsərin baş qəhrəmanına çevrilib. Lev Nikolayeviçin ilk eskizlərində Bolkonski dünyəvi gənc idi, romanın sonrakı nəşrlərində isə knyaz oxucular qarşısında analitik təfəkkürə malik, ədəbiyyatsevərlər üçün cəsarət və cəsarət nümunəsi olan ziyalı kimi görünür.

Bundan əlavə, oxucular qəhrəmanın şəxsiyyətinin formalaşması və xarakterinin dəyişməsini ondan və ona qədər izləyə bilərlər. Tədqiqatçılar Bolkonskini mənəvi aristokratiyanın sayı ilə əlaqələndirirlər: bu gənc karyera qurur, dünyəvi həyat sürür, lakin o, cəmiyyətin problemlərinə biganə qala bilməz.

Andrey Bolkonski kiçik boylu və quru cizgiləri olan yaraşıqlı bir gənc kimi oxucuların qarşısına çıxır. O, dünyəvi ikiüzlü cəmiyyətə nifrət edir, amma topa və başqa hadisələrə ədəb naminə gəlir:

"Görünür, o, təkcə qonaq otağında olanların hamısı ilə tanış deyildi, həm də onlar artıq o qədər yorulmuşdular ki, onlara baxmaq və onlara qulaq asmaq onun üçün çox darıxdırıcı idi."

Bolkonski arvadı Lizaya laqeyd yanaşır, lakin o, öləndə gənc özünü arvadı ilə soyuq davrandığına və ona lazımi diqqət yetirmədiyinə görə qınayır. Qeyd etmək lazımdır ki, insanı təbiətlə eyniləşdirməyi bilən Lev Nikolayeviç, personajın yolun kənarında nəhəng sökük bir palıd ağacı görməsi epizodunda Andrey Bolkonskinin şəxsiyyətini açır - bu ağac onun simvolik obrazıdır. Şahzadə Andreyin daxili vəziyyəti.

Digər şeylərlə yanaşı, Lev Tolstoy bu qəhrəmana əks keyfiyyətlər bəxş etdi, özündə cəsarət və qorxaqlığı birləşdirdi: Bolkonski döyüş meydanında qanlı döyüşdə iştirak edir, lakin sözün hərfi mənasında uğursuz evlilikdən və uğursuz həyatdan qaçır. Qəhrəman ya həyatın mənasını itirir, ya da yenidən ən yaxşısına ümid edir, məqsəd və onlara çatmaq üçün vasitələr qurur.

Andrey Nikolaeviç Napoleona ehtiram bəsləyirdi, o da məşhur olmaq və ordusunu qələbəyə çatdırmaq istəyirdi, lakin taleyi öz düzəlişlərini etdi: əsərin qəhrəmanı başından yaralandı və xəstəxanaya aparıldı. Sonralar şahzadə başa düşdü ki, xoşbəxtlik zəfər və şərəfdə deyil, uşaqlarda və ailə həyatındadır. Ancaq təəssüf ki, Bolkonski uğursuzluğa məhkumdur: onu təkcə həyat yoldaşının ölümü deyil, həm də Nataşa Rostovanın xəyanəti gözləyir.

"Müharibə və Sülh"

Dostluq və xəyanətdən bəhs edən romanın hərəkəti Napoleonun müharibədəki siyasətini və rolunu müzakirə etmək üçün Sankt-Peterburqun bütün yüksək ictimaiyyətinin toplaşdığı Anna Pavlovna Şererə səfərindən başlayır. Lev Nikolaeviç bu əxlaqsız və məkrli salonu Aleksandr Qriboyedovun "Ağıldan vay" (1825) əsərində parlaq şəkildə təsvir etdiyi "Famus cəmiyyəti" ilə təcəssüm etdirdi. Məhz Anna Pavlovnanın salonunda Andrey Nikolaeviç oxucuların qarşısına çıxır.

Axşam yeməyindən və boş söhbətdən sonra Andrey kəndə atasının yanına gedir və hamilə arvadı Lizanı Keçəl Dağlardakı ailə mülkündə bacısı Məryəmin himayəsində qoyur. 1805-ci ildə Andrey Nikolaeviç Napoleona qarşı müharibəyə getdi və burada Kutuzovun adyutantı kimi çıxış etdi. Qanlı döyüşlər zamanı qəhrəman başından yaralanıb, sonra xəstəxanaya aparılıb.

Evə qayıtdıqdan sonra Şahzadə Andreyi xoşagəlməz xəbər gözləyirdi: doğuş zamanı həyat yoldaşı Liza öldü. Bolkonski depressiyaya düşdü. Arvadına soyuq münasibət göstərməsi, ona lazımi hörməti göstərməməsi gənci əzablandırıb. Sonra Şahzadə Andrey yenidən aşiq oldu, bu da ona pis əhval-ruhiyyəsindən qurtulmağa kömək etdi.

Bu dəfə Nataşa Rostova gəncin seçilmişi oldu. Bolkonski qıza əl və ürək təklif etdi, lakin atası belə bir yanlışlığa qarşı olduğu üçün evliliyi bir il təxirə salmalı oldu. Tək yaşaya bilməyən Nataşa səhv edib vəhşi həyatı sevən Anatole Kuraqinlə münasibətə başlayıb.

Qəhrəman Bolkonskiyə imtina məktubu göndərdi. Hadisələrin bu dönüşü rəqibini duelə çağırmaq arzusunda olan Andrey Nikolaeviçi yaraladı. Qarşılıqsız sevgi və emosional təcrübələrdən xilas olmaq üçün şahzadə çox çalışmağa başladı və özünü xidmətə həsr etdi. 1812-ci ildə Bolkonski Napoleona qarşı müharibədə iştirak etdi və Borodino döyüşü zamanı mədəsindən yaralandı.

Bu vaxt Rostov ailəsi müharibə iştirakçılarının yerləşdiyi Moskva mülklərinə köçdü. Yaralı əsgərlər arasında Nataşa Rostova knyaz Andreyi gördü və ürəyində sevginin sönmədiyini anladı. Təəssüf ki, Bolkonskinin zədələnmiş sağlamlığı həyatla bir araya sığmırdı, buna görə də şahzadə heyrətlənən Nataşa və şahzadə Maryanın qucağında öldü.

Ekran uyğunlaşmaları və aktyorlar

Lev Tolstoyun romanı bir neçə dəfə görkəmli rejissorlar tərəfindən lentə alınıb: rus yazıçısının əsəri hətta Hollivudda da həvəskar kinosevərlər üçün uyğunlaşdırılıb. Doğrudan da, bu kitab əsasında çəkilmiş filmləri barmaqla sayılacaq qədər saymaq olmaz, ona görə də filmlərin yalnız bir qismini sadalayacağıq.

"Müharibə və Sülh" (film, 1956)

1956-cı ildə rejissor Kral Vidor Lev Tolstoyun əsərini televiziya ekranlarına köçürür. Film orijinal romandan çox da fərqlənmir. Təəccüblü deyil ki, orijinal skript orta mətndən beş dəfə böyük olan 506 səhifədən ibarət idi. Çəkilişlər İtaliyada aparılıb, bəzi epizodlar Roma, Felonika və Pineroloda çəkilib.

Parlaq aktyor heyətinə tanınmış Hollivud ulduzları daxil idi. O, Nataşa Rostov, Henri Fonda Pyer Bezuxov kimi reinkarnasiya, Mel Ferrer isə Bolkonski rolunu oynadı.

"Müharibə və Sülh" (film, 1967)

Tamaşaçıları təkcə “şəkil”lə deyil, həm də büdcəsinin əhatə dairəsi ilə heyrətləndirən xarici həmkarlarından rus kinorejissorları heç də geri qalmayıb. Rejissor altı il sovet kinosu tarixində ən yüksək büdcəli film üzərində çalışıb.

Filmdə kinosevərlər təkcə aktyorların süjet xəttini və aktyor oyununu deyil, həm də rejissorun nou-haunu görürlər: Sergey Bondarçuk o dövr üçün yeni olan panoramik döyüşlərin çəkilişindən istifadə edirdi. Andrey Bolkonskinin rolu aktyora getdi. Həmçinin filmdə Kira Qolovko və başqaları oynayıb.

"Müharibə və Sülh" (TV seriyası, 2007)

Alman rejissoru Robert Dornhelm də Lev Tolstoyun əsərinin uyğunlaşdırılması ilə məşğul olub, filmi orijinal süjet xətti ilə bəzədi. Üstəlik, Robert əsas personajların görünüşü baxımından kanonlardan ayrıldı, məsələn, Natasha Rostova () mavi gözlü bir sarışın kimi tamaşaçılar qarşısında görünür.

Andrey Bolkonskinin obrazı kinosevərlərin yaddaşında "Soyğunçuluq" (1993), "Fırtınadan sonra" (1995), "" (2002) və digər filmləri ilə yadda qalan italyan aktyoru Alessio Boniyə keçdi.

"Müharibə və Sülh" (TV seriyası, 2016)

“The Guardian” yazır ki, dumanlı Albion sakinləri Tom Harperm tərəfindən çəkilən bu seriyadan sonra Lev Tolstoyun orijinal əlyazmalarını almağa başlayıblar.

Romanın altı hissədən ibarət adaptasiyası tamaşaçılara hərbi hadisələrə az və ya heç vaxt sərf etməyən sevgi münasibətini göstərir. O, Andrey Bolkonski rolunu ifa edib, seti və ilə paylaşıb.

• Lev Nikolayeviç çətin işini bitmiş hesab etmirdi və hesab edirdi ki, “Müharibə və Sülh” romanı başqa səhnə ilə bitməlidir. Lakin müəllif heç vaxt öz ideyasını həyata keçirməmişdir.
• (1956) kostyumlar Napoleon Bonapartın dövründən orijinal illüstrasiyalardan hazırlanmış yüz mindən çox hərbi forma, kostyum və parikdən istifadə etdilər.

• “Müharibə və Sülh” romanında müəllifin fəlsəfi baxışları və tərcümeyi-halından parçalar çəkilir. Yazıçı Moskva cəmiyyətini sevmirdi və psixi qüsurları var idi. Arvadı bütün şıltaqlıqlarını yerinə yetirmədikdə, şayiələrə görə, Lev Nikolaeviç "sola" getdi. Buna görə də, hər bir insan kimi, onun personajlarında da mənfi cəhətlərin olması təəccüblü deyil.
• Kral Vidorun şəkli Avropa ictimaiyyəti arasında şöhrət qazanmadı, lakin Sovet İttifaqında görünməmiş populyarlıq qazandı.

Sitatlar

"Döyüşdə qalib gəlməyə qərarlı olan qalib gəlir!"

"Yadımdadır," Şahzadə Andrey tələsik cavab verdi, "Mən dedim ki, yıxılan qadın bağışlanmalıdır, amma bağışlaya biləcəyimi demədim. Mən bacarmıram".

"Sevgi? Sevgi nədir? Sevgi ölümün qarşısını alır. Sevgi həyatdır. Hər şeyi, anladığım hər şeyi, yalnız sevdiyim üçün başa düşürəm. Hər şey var, hər şey yalnız sevdiyim üçün mövcuddur. Hər şey onunla bağlıdır. Sevgi Tanrıdır və ölmək mənim üçün sevginin zərrəsi, ümumi və əbədi mənbəyə qayıtmaq deməkdir.

“Gəlin ölüləri dəfn etmək üçün buraxaq, amma nə qədər ki, sağsan, yaşamaq və xoşbəxt olmaq lazımdır”.

“İnsanda pisliyin yalnız iki mənbəyi var: avaralıq və xurafat, yalnız iki fəzilət var: fəaliyyət və zəka”.

"Xeyr, həyat 31 yaşında birdən-birə tamamilə bitməyib" deyə Şahzadə Andrey qəti qərar verdi. - Nəinki içimdəki hər şeyi bilirəm, hamının bunu bilməsi lazımdır: həm Pierre, həm də göyə uçmaq istəyən bu qız, hamının məni tanıması lazımdır ki, həyatım tək mənim üçün getməsin. .həyat ki, onlar mənim həyatımdan bu qədər müstəqil yaşamasınlar, hər kəsə əks olunsun və hamısı mənimlə birlikdə yaşasınlar!

Məqalə menyusu:

Roman L.N. Tolstoyun “Müharibə və Sülh” əsəri qeyri-adi personajlarla doludur. Bəziləri ləzzət və heyranlığa səbəb olur, bəziləri isə əksinə, iyrənc hərəkətlər edir. Romandakı Andrey Bolkonskinin obrazı ən cəlbedici, eyni zamanda faciəli obrazlardan biridir. Onun həyat yolu xoşbəxt anlar ilə seçilmir, baxmayaraq ki, əlbəttə ki, Andrey Bolkonskinin həyatında onlar var idi.

Andrey Bolkonskinin ailəsi

Andrey Bolkonskinin həyatındakı çətinliklərin onun anadan olması ilə başladığını söyləmək düzgündür. Bunlar onun mənşəyi və cəmiyyətdəki statusu ilə bağlı deyildi, əksinə, Andrey Bolkonskinin bu tərəfdən müəyyən imtiyazları var idi. O, nəcib və qədim bir ailəyə mənsub varlı bir aristokratın ailəsində doğulduğu üçün şanslı idi.

Andrey Bolkonskinin həyatındakı çətinliklər atasının xarakteri ilə əlaqələndirildi - inadkar və sərt. Andrey kiçik olanda, görünür, bu, onu çox narahat etmirdi, lakin böyüdükcə vəziyyət kəskin şəkildə dəyişməyə başladı. Nəticədə onların ataları ilə münasibətləri çox gərginləşib və ünsiyyət cəhdləri qalmaqalla yekunlaşıb.

Tolstoy Bolkonskinin anasının adını çəkmir. O, artıq həyatda deyil, amma oxucu bu qadının oğlu Andreyə və xüsusən də ərinə nə qədər vaxt və hansı təsir göstərdiyini bilmir.

Andrey Bolkonsky ailəsində yeganə uşaq deyildi - onun bir bacısı da Məryəm var idi. Qız gözəlliyi ilə seçilməsə də, ruhu təmiz, ürəyi mehriban idi. Qardaş və bacı arasında dostluq və inam inkişaf etdi və Şahzadə Andreyin ölümünə qədər belə qaldı.

Şahzadə Andreyin görünüşü

Təbiət Mari bacının görünüşü ilə istehza ilə zarafatlaşdığı halda, onu gözəlliyindən və cəlbediciliyindən məhrum edirsə, Şahzadə Andreyin görünüşü tam əksi idi - o, görünməmiş gözəlliyi ilə seçilir və xarici görünüşü ilə insanları cəlb edirdi.

Onun görünüşünün təfərrüatları az məlumdur: “Şahzadə Bolkonski balacaboylu, müəyyən və quru cizgiləri olan çox yaraşıqlı bir gənc idi”. Romanda bir çox epizod var ki, istər müəllifin özü, istərsə də romandakı digər personajlar Şahzadə Andreyin gözəlliyinə və lütfünə diqqət yetirirlər, lakin burada ətraflı təsvir yoxdur, belə bir təəssürat "gözəl" epiteti ilə yaradılmışdır. oxucular bu personajın görünüşünü özləri yaratsınlar.

Şəxsiyyət xüsusiyyəti

Atasının həyat şəraitinə və xarakterinə baxaraq, Şahzadə Andrey Bolkonskinin obrazının da mürəkkəb xüsusiyyətlərdən və xarakter keyfiyyətlərindən məhrum olmadığını düşünməyə dəyər.

Bolkonskilər birinci nəsildən uzaqda əhəmiyyətli bir zadəgan ailəsi olduğundan, bu, Andreyin həyatında və tərbiyəsində əhəmiyyətli bir iz buraxdı. O, həmişə yüksək cəmiyyətdə idi, buna görə də aristokratlar arasında bütün nüanslar və etiket qaydaları avtomatizmə uyğunlaşdırıldı. Bununla belə, Bolkonskinin belə bir əyləncədən məmnun olduğunu söyləmək olmaz - əksinə, aristokratik dairələrdə ənənəvi və proqnozlaşdırıla bilən görüşlər onu kifayət qədər yormuş və Bolkonskini qıcıqlandırmışdı: “Qonaq otaqları, dedi-qodular, toplar, boşluq, əhəmiyyətsizlik - bu çıxa bilmədiyim pis dairə”.

Ümumiyyətlə, Andrey Bolkonskinin obrazı müsbət keyfiyyətlərə malikdir - o, məqsədyönlü və nəcib bir insandır. Onun şəxsiyyətinə hətta onu sevməyənlər də heyran qalır - o, istənilən cəmiyyətdə necə nüfuz qazanacağını bilir: istər dünyəvi cəmiyyət, istərsə də ordu yoldaşları.

Bununla belə, bir çox personajlar onun mənfi keyfiyyətlərini də qeyd edirlər, əsasən belə hallarda qəhrəmanlar onu atası ilə müqayisə edərək, köhnə Count Bolkonsky və oğlunun bəzi keyfiyyətlərinin açıq oxşarlığını dərk edirlər.

Beləliklə, məsələn, Andrey olduqca təkəbbürlü və kobud bir insandır. Zaman-zaman dünyəvi cəmiyyətdə davranış qaydalarına etinasız yanaşır. Bu münasibət istənilən cinsdən və vəzifədən olan insana şamil edilə bilər. Beləliklə, məsələn, balda Şahzadə Andrey bəzi personajlara ən tərbiyəsiz şəkildə məhəl qoymur: “Görün xanımlarla necə davranır! Onunla danışır, amma o üz çevirdi.

Başqalarına qarşı hörmətsiz münasibət əksər hallarda şifahi olmayan yollarla ifadə olunur - nifrət dolu təbəssüm, cansıxıcı görünüş. Lazım gələrsə, şifahi ünsiyyət də eyni məqsədlə bağlıdır, məsələn, "Şahzadə Andreyin xoşagəlməz, istehzalı tonu".

Şahzadə Andreyi şən insan adlandırmaq olmaz. Əksər hallarda özünü təmkinli aparır, siması qərəzsizdir, heç bir emosiya ifadə etmir. "Nadir hallarda gülürdü, amma güləndə özünü gülüşünə təslim etdi."

Lev Tolstoyun “Müharibə və Sülh” romanı ilə tanış olmağı təklif edirik.

Andreyin xeyrinə olmayan bir sıra keyfiyyətlərə baxmayaraq, o, səxavətli işlərə qadir olan xeyirxah bir insan idi: "Onun burada kəndlilərindən tutmuş zadəganlara qədər hamı üçün etdiyi yaxşılığı saymaq olmaz."

Lisa Meinen ilə münasibət

Romanda artıq yetkin Andrey Bolkonski ilə tanış oluruq - hekayə başlayanda onun 27 yaşı var. Şahzadə Andrey o vaxt evli idi və ilk övladının doğulmasını gözləyirdi.

Kutuzovun qardaşı qızı Lisa Meinen şahzadə Andreyin həyat yoldaşı oldu. Belə bir əlaqənin hərbi karyerasında uğurlu katalizator olmaq üçün hər şansı olmasına baxmayaraq, həyat yoldaşlarının münasibətləri şəxsi maraq və ya hesablama üzərində deyil, romantik münasibətlər və sevgi üzərində qurulmuşdu. Təəssüf ki, Şahzadə Andrey xoşbəxt ata və ər olmağa müvəffəq olmadı - Liza doğuş zamanı ölür. Andrey bərbad vəziyyətdə idi - o, evə təzə qayıtmışdı və sevimli həyat yoldaşının həyatının son saatlarını tapmışdı: “Arvadının otağına girdi. O, beş dəqiqə əvvəl onu gördüyü vəziyyətdə ölü yatdı.

Uşaq sağ qalmağı bacardı, ona Nikolenka adı verildi - gələcəkdə onun tərbiyəsi ilə Nikolenkanın bibisi Princess Marie məşğul olurdu.

Natasha Rostova ilə nişan

Bir müddət sonra Şahzadə Andrey hələ də yenidən evlənmək barədə düşünməyə başlamadı. Dava onu evlilik haqqında düşünməyə vadar edib. Şahzadə Andrey, mübahisəli xasiyyətinə baxmayaraq, həmişə qadınlar arasında populyar idi və atasının vəziyyəti Bolkonskini demək olar ki, hər hansı bir ailədə arzu olunan bir kürəkən etdi. Tezliklə Andrey Bolkonskinin həyat yoldaşı roluna uyğun bir namizəd də var idi - o, Rostov qraflarının kiçik qızı - aristokratik dairələrdə hörmətli bir ailə olan Natalya Rostova olmalı idi. Şahzadə Andrey topda Rostova ilə görüşdü və ona aşiq oldu, Bolkonski də Natalyanın romantik həyəcanına səbəb oldu - qız yaraşıqlı və cəsarətli bir gənc tərəfindən əsir düşdü.

Andrey uyğunlaşmanı gecikdirmədi - Rostovlular bu təklifdən məmnun qaldılar və evliliyə razı oldular. Şahzadə Andreyin gələcək evliliyindən razı olmayan yeganə şəxs atası idi, oğlunu toyu təxirə salmağa və bir il təxirə salmağa razı saldı. Təzyiq altında Andrey razılaşır və xaricə müalicə üçün ayrılır - bu hadisə onların Natalya ilə münasibətlərində faciəvi oldu - qız Anatole Kuragin-ə aşiq olur və onunla qaçmağı planlaşdırır. Təbii ki, bu vəziyyət prinsipial Andrey Bolkonskini sevindirə bilməzdi - o, özünə qarşı belə bir haqsızlığı bağışlaya bilməzdi və sonra belə bir şərəfsiz hərəkətin qisasını almaq üçün hər zaman Kuraginlə görüşməyə can atırdı.

Bolkonskinin hərbi xidməti

Romanın əvvəlində Andrey Bolkonski oxucunun qarşısına hərbçi kimi çıxır, döyüşlərdə, xüsusən Austerlitz döyüşündə iştirak edir. Arvadının ölümündən sonra Bolkonski hərbi xidməti tərk etmək qərarına gəlir, lakin Natalya Rostova ilə mübahisə etdikdən sonra ruhi ağrılarını basdırmaq üçün yenidən cəbhəyə gedir.

Həmkarları arasında Andrey Bolkonskiyə qarşı qeyri-müəyyən münasibət var - onlar ondan ya müstəsna dərəcədə yaxşı insan, ya da açıq-aşkar yaramaz kimi danışırlar. Ümumiyyətlə, qeyd etmək lazımdır ki, Bolkonski cəbhədə özünü mərd və mərd insan kimi göstərir. Rəhbərlik Bolkonskinin öz işini necə yerinə yetirdiyinə heyran qalır - o, ən zəkalı zabitlərdən biri hesab olunur: “bu, öz biliyi, möhkəmliyi və çalışqanlığı baxımından sıradan çıxmış zabit olmaq imkanı verir”.

Bolkonski yaralanandan sonra uzun müddətdir ki, ölüm-dirim astanasındadır. Bu zaman o, ömrünün sonuna kimi sevdiyi Anatole Kuraqini və Nataşa Rostovanı bağışlayır.

Beləliklə, Andrey Bolkonski Tolstoyun romanının ən təsirli və sevimli personajlarından biridir. Onun obrazı ideallaşdırılmayıb - hər bir insan kimi Bolkonskinin də müsbət və mənfi keyfiyyətləri var. Nəcibliyi və inkişaf etmiş ədalət hissi sayəsində bərabər olmalı, ondan nümunə götürməli bir insandır.

Şahzadə Andrey Bolkonski haqqında ən yaxşı sitatlar epik romanın əsas personajlarından birinə həsr olunmuş esselər yazarkən faydalı olacaq L.N. Tolstoy "Müharibə və Sülh". Sitatlar Andrey Bolkonskinin təsvirini təqdim edir: onun görünüşü, daxili aləmi, mənəvi axtarışları, həyatının əsas epizodlarının təsviri, Bolkonsky və Natasha Rostova, Bolkonsky və Pierre Bezuxov arasındakı münasibətlər, Bolkonskinin həyatın mənası haqqında fikirləri, haqqında sevgi və xoşbəxtlik, onun müharibə haqqında fikirləri.

Müharibə və Sülh cildlərindən sitatlara sürətli keçid:

1-ci cild 1-ci hissə

(Romanın əvvəlində Andrey Bolkonskinin görünüşünün təsviri. 1805)

Bu zaman qonaq otağına yeni sima daxil oldu. Yeni sima kiçik şahzadənin əri gənc şahzadə Andrey Bolkonski idi. Şahzadə Bolkonski qısa boylu idi, müəyyən və quru cizgiləri olan çox yaraşıqlı bir gənc idi. Onun fiqurunda hər şey, yorğun, cansıxıcı baxışdan tutmuş sakit ölçülü addımına qədər kiçik canlı həyat yoldaşı ilə ən kəskin kontrastı təmsil edirdi. Görünür, o, nəinki qonaq otağında hamı ilə tanış idi, həm də onlara baxmaqdan, onlara qulaq asmaqdan artıq o qədər yorulmuşdu ki, çox darıxırdı. Onu darıxdıran sifətlərdən ən çox darıxdıran yaraşıqlı arvadının üzü idi. Onun yaraşıqlı sifətini korlayan bir qaşqabaqla ondan üz çevirdi. Anna Pavlovnanın əlindən öpdü və gözlərini yumaraq bütün şirkətə baxdı.

(Andrey Bolkonskinin xarakterinin keyfiyyətləri)

Pierre Şahzadə Andreyi bütün kamilliyin modeli hesab edirdi, çünki Şahzadə Andrey Pierre'nin malik olmadığı və iradə gücü anlayışı ilə ən yaxından ifadə edilə bilən bütün keyfiyyətləri ən yüksək dərəcədə birləşdirdi. Knyaz Andreyin hər cür insanlarla sakit davranma qabiliyyəti, qeyri-adi yaddaşı, erudisiyası (hər şeyi oxuyur, hər şeyi bilirdi, hər şey haqqında təsəvvürü var idi), ən çox da işləmək və oxumaq bacarığı Pyeri həmişə heyran edirdi. Əgər Pierre tez-tez Andreydə xəyalpərəst fəlsəfə qabiliyyətinin olmamasından heyrətlənirsə (buna Pierre xüsusilə meylli idi), o, bunu qüsur kimi deyil, bir güc kimi görürdü.

(Andrey Bolkonski ilə Pierre Bezuxov arasında müharibə haqqında dialoq)

“Hər kəs yalnız öz əqidəsinə uyğun döyüşsəydi, müharibə olmazdı” dedi.
"Bu, gözəl olardı" dedi Pierre.
Şahzadə Endryu güldü.
- Çox gözəl ola bilərdi, amma bu heç vaxt olmayacaq...
"Yaxşı, niyə müharibəyə gedirsən?" Pierre soruşdu.
- Nə üçün? Mən bilmirəm. Deməli, lazımdır. Üstəlik, gedirəm...” O, dayandı. "Mən gedirəm, çünki burada yaşadığım bu həyat, bu həyat mənim üçün deyil!"

(Andrey Bolkonski Pyer Bezuxovla söhbətində evlilikdən, qadınlardan və dünyəvi cəmiyyətdən məyus olduğunu bildirir)

Heç vaxt, heç vaxt evlənmə, dostum; sizə məsləhətim budur, özünüzə bacardığınız hər şeyi etdiyinizi söyləməyincə və seçdiyiniz qadını sevməkdən əl çəkməyincə, onu aydın görməyincə evlənməyin, sonra zalım və düzəlməz bir səhv edəcəksiniz. Yaşlı adamla evlən, boşuna yaxşı... Yoxsa içindəki yaxşı və uca olan hər şey yox olacaq. Hər şey xırda şeylərə sərf olunur.

Həyat yoldaşım, - Şahzadə Andrey davam etdi, - gözəl qadındır. Bu, şərəfiniz üçün ölə biləcəyiniz nadir qadınlardan biridir; amma, allahım, indi evlənməmək üçün nə verməzdim! Bunu sənə tək və birinci deyirəm, çünki səni sevirəm.

Rəsm otaqları, dedi-qodular, toplar, boşboğazlıq, əhəmiyyətsizlik - bu çıxa bilmədiyim bir pis dairədir. Mən indi müharibəyə, indiyə qədər olan ən böyük müharibəyə gedirəm və heç nə bilmirəm və yaxşı deyiləm.<…>Eqoizm, boşboğazlıq, axmaqlıq, hər şeydə əhəmiyyətsizlik - bunlar olduğu kimi göstərildikdə qadınlardır. Onlara işıqda baxırsan, deyəsən, nəsə var, amma heç nə, heç nə, heç nə! Hə, evlənmə, canım, evlənmə.

(Andrey Bolkonskinin şahzadə Marya ilə söhbəti)

Mən arvadımı heç nəyə görə qınaya bilmərəm, məzəmmət etməmişəm və heç vaxt qınamayacağam və mən özüm də ona münasibətdə özümü heç nə ilə qınaya bilmərəm və bu, hər zaman belə olacaq, mən nə şəraitdə olsam da. Amma həqiqəti bilmək istəyirsənsə... xoşbəxt olduğumu bilmək istəyirsən? Yox. O xoşbəxtdirmi? Yox. Bu niyə belədir? Bilməmək...

(Bolkonsky orduya getmək üzrədir)

Gediş və həyat dəyişikliyi anlarında öz hərəkətləri haqqında düşünməyi bacaran insanlar adətən ciddi fikir əhval-ruhiyyəsi tapırlar. Bu anlarda adətən keçmiş yoxlanılır və gələcək üçün planlar hazırlanır. Şahzadə Andreyin üzü çox düşüncəli və zərif idi. O, əllərini arxaya qatıb otağı sürətlə küncdən-bucaqa gəzdirir, qabağına baxır və fikirli halda başını bulayırdı. Müharibəyə getməkdən qorxurdu, həyat yoldaşından ayrılmağa kədərlənirdi - bəlkə də hər ikisini, amma görünür, belə bir vəziyyətdə görünmək istəmirdi, dəhlizdə ayaq səslərini eşitdikdə, tələsik əllərini azad etdi, stolun arxasında dayandı: sanki qutunun qapağını bağlayaraq, həmişəki kimi sakit və keçilməz ifadəsini aldı.

1-ci cild 2-ci hissə

(Andrey Bolkonskinin orduya girdikdən sonra görünüşünün təsviri)

Şahzadə Andreyin Rusiyanı tərk etməsindən çox vaxt keçməsinə baxmayaraq, bu müddət ərzində çox dəyişdi. Üzünün ifadəsində, hərəkətində, yerişində, demək olar ki, nəzərə çarpan keçmiş iddia, yorğunluq və tənbəllik yox idi; başqalarında yaratdığı təəssüratı düşünməyə vaxtı olmayan, xoş və maraqlı işlərlə məşğul olan bir insan görünüşü vardı. Üzü özündən və ətrafındakılardan daha çox məmnun olduğunu ifadə edirdi; təbəssümü və görünüşü daha şən və cəlbedici idi.

(Bolkonski - Kutuzovun adyutantı. Orduda Knyaz Andreyə münasibət)

Polşada arxadan yaxaladığı Kutuzov onu çox mehribanlıqla qarşıladı, unutmayacağına söz verdi, onu digər adyutantlardan fərqləndirdi, özü ilə Vyanaya apardı və ona daha ciddi tapşırıqlar verdi. Vyanadan Kutuzov köhnə yoldaşına, Şahzadə Andreyin atasına məktub yazdı.
O yazırdı: “Oğlunuz öz biliyi, möhkəmliyi və çalışqanlığı ilə seçilən zabit olmağa ümid verir. Əlimdə belə bir tabeçiliyə malik olduğum üçün özümü şanslı hesab edirəm”.

Kutuzovun qərargahında, həmkarları arasında və ümumiyyətlə orduda knyaz Andrey, eləcə də Sankt-Peterburq cəmiyyətində iki tamamilə əks reputasiya var idi. Bəziləri, azlıq, Knyaz Andreyi özündən və bütün digər insanlardan xüsusi bir şey kimi tanıyır, ondan böyük uğur gözləyir, onu dinləyir, heyran edir və onu təqlid edirdi; və bu insanlarla Şahzadə Andrey sadə və xoş idi. Digərləri, əksəriyyət, Şahzadə Andreyi sevmirdi, onu şişirdilmiş, soyuq və xoşagəlməz bir insan hesab edirdilər. Ancaq bu insanlarla Şahzadə Andrey özünü elə bir şəkildə yerləşdirməyi bilirdi ki, ona hörmət və hətta qorxurdular.

(Bolkonsky şöhrət üçün çalışır)

Bu xəbər şahzadə Andrey üçün kədərli və eyni zamanda xoş idi. Rus ordusunun belə çarəsiz vəziyyətdə olduğunu bilən kimi ağlına gəldi ki, rus ordusunu bu vəziyyətdən çıxarmaq məhz onun qismətindədir, məhz budur, rəhbərlik edəcək Tulondur. onu naməlum zabitlər sıralarından çıxarın və ona şöhrətə aparan ilk yol açın! Bilibinə qulaq asaraq, o, artıq orduya gələrək hərbi şurada ordunu xilas edəcək bir rəyi necə təqdim edəcəyini və bu planın həyata keçirilməsinin tək başına ona necə həvalə ediləcəyini düşünürdü.

"Zarafat etməyi dayandır, Bilibin" dedi Bolkonski.
“Mən sizə səmimi və dostcasına deyirəm. Hakim. İndi hara və nə üçün gedəcəksən ki, burada qala biləsən? Sizi iki şeydən biri gözləyir (o, sol məbədinin dərisini yığdı): ya orduya çatmırsan və sülh bağlanacaq, ya da bütün Kutuzov ordusu ilə məğlubiyyət və rüsvayçılıq.
Bilibin isə dilemmasının təkzibedilməz olduğunu hiss edərək dərisini boşaldıb.
"Mən bunu mühakimə edə bilmərəm" dedi Şahzadə Andrey soyuqqanlılıqla, amma düşündü: "Mən ordunu xilas etmək üçün gedirəm."

(Şenqraben döyüşü, 1805. Bolkonski döyüşdə özünü sübut etməyə və “öz Tulonunu” tapmağa ümid edir)

Şahzadə Andrey, top gülləsinin uçduğu silahın tüstüsünə baxaraq, batareyada at belində dayandı. Gözləri ucsuz-bucaqsız genişlikdə zilləndi. O, yalnız fransızların indiyə qədər hərəkətsiz kütlələrinin yırğalandığını və həqiqətən də solda batareyanın olduğunu gördü. Hələ tüstü çıxmayıb. İki fransız süvari, ehtimal ki, adyutantlar dağa çapdılar. Aşağıda, yəqin ki, zənciri gücləndirmək üçün düşmənin aydın görünən kiçik sütunu hərəkət edirdi. İlk güllənin tüstüsü hələ dağılmamışdı ki, yenə tüstü və güllə çıxdı. Döyüş başlayıb. Şahzadə Andrey atını çevirdi və şahzadə Baqrationu axtarmaq üçün Qruntun yanına qaçdı. Arxasında topun daha tez-tez və daha yüksək səsləndiyini eşitdi. Görünür, bizimkilər cavab verməyə başlayıb. Aşağıda, deputatların keçdiyi yerdə tüfəng səsləri eşidilib.

"Başladı! Bax budur!" - ürəyinə qan daha tez axmağa başladığını hiss edən şahzadə Andrey düşündü. "Ancaq harada? Mənim Toulonum necə ifadə olunacaq? o fikirləşdi.

1-ci cild 3-cü hissə

(Austerlitz döyüşü ərəfəsində Andrey Bolkonskinin hərbi şöhrət haqqında xəyalları)

Şahzadə Andreyin ümid etdiyi kimi öz fikrini ifadə edə bilmədiyi hərbi şura onda qeyri-müəyyən və narahatedici təəssürat buraxdı. Kim haqlı idi: Weyrother ilə Dolqorukov və ya Langeron ilə Kutuzov və hücum planını təsdiqləməyən başqaları, bilmirdi. “Ancaq Kutuzovun öz fikirlərini suverenə birbaşa ifadə etməsi həqiqətən mümkün deyildimi? Bunu başqa cür etmək olmazmı? Doğrudanmı məhkəmə və şəxsi mülahizələrə görə on minlərlə və mənim həyatımı riskə atmaq lazımdır? o fikirləşdi.

"Bəli, çox mümkündür ki, sabah səni öldürəcəklər" dedi. Və birdən-birə bu ölüm düşüncəsi ilə onun xəyalında ən uzaq və ən səmimi xatirələr yarandı; atası və arvadının son vidasını xatırladı; ona olan sevgisinin ilk günlərini xatırladı; hamiləliyini xatırladı və həm ona, həm də özünə yazığı gəldi və o, ilkin yumşalmış və həyəcanlı vəziyyətdə Nesvitsky ilə birlikdə dayandığı daxmadan çıxdı və evin qabağında gəzməyə başladı.

Gecə dumanlı idi və ay işığı dumanın arasından sirli şəkildə parlayırdı. “Bəli, sabah, sabah! o fikirləşdi. “Sabah, bəlkə də mənim üçün hər şey bitəcək, bütün bu xatirələr artıq olmayacaq, bütün bu xatirələrin mənim üçün heç bir mənası olmayacaq. Sabah, bəlkə - hətta yəqin ki, sabah da, bunu qabaqcadan görürəm, ilk dəfə nəhayət ki, bacardığım hər şeyi göstərməli olacam. Və o, döyüşü, onun itirilməsini, döyüşün bir nöqtədə cəmləşməsini və bütün komandirlərin çaşqınlığını təsəvvür edirdi. İndi isə o xoşbəxt an, çoxdan gözlədiyi o Toulon nəhayət ona görünür. Kutuzova, Veyrotherə və imperatorlara öz fikrini qəti və aydın şəkildə ifadə edir. Hər kəs öz fikirlərinin düzgünlüyünə heyran qalır, amma heç kim onu ​​yerinə yetirməyi öhdəsinə götürmür və buna görə də o, bir alay, bir diviziya alır, bir şərt qoyur ki, heç kim onun əmrlərinə mane olmasın və öz bölüyünü həlledici nöqtəyə və təkbaşına aparır. qalib gəlir. Bəs ölüm və əzab? başqa bir səs deyir. Lakin Şahzadə Andrey bu səsə cavab vermir və uğurlarını davam etdirir. Kutuzovun yanında ordu növbətçisi rütbəsini daşıyır, lakin hər şeyi tək edir. Növbəti döyüşdə tək o qalib gəlir. Kutuzov dəyişdirilir, təyin olunur ... Yaxşı, bəs sonra? - yenə başqa bir səs deyir, - və sonra, əgər əvvəllər on dəfə yaralanmamısınızsa, öldürülməmisinizsə və ya aldadılmamısınızsa; yaxşı, bəs nə? "Yaxşı, sonra ... - Şahzadə Andrey özünə cavab verir, - Bundan sonra nə olacağını bilmirəm, istəmirəm və bilə də bilmirəm; amma bunu istəsəm, şöhrət istəyirəm, insanlara tanınmaq istəyirəm, onlar tərəfindən sevilmək istəyirəm, o zaman günah mənim deyil ki, bunu istəyirəm, tək bunu istəyirəm, tək bunun üçün yaşayıram. Bəli, bunun üçün! Bunu heç vaxt heç kimə deməyəcəyəm, amma Allahım! izzətdən, insan sevgisindən başqa heç nəyi sevmirəmsə nə edim. Ölüm, yaralar, ailə itkisi, heç nə məni qorxutmur. Bir çox insanlar mənim üçün nə qədər əziz və ya əziz olsalar da - atam, bacım, həyat yoldaşım - mənim üçün ən əziz insanlar - amma nə qədər dəhşətli və qeyri-təbii görünsə də, hamısını bir anlıq şöhrət, zəfər üçün verəcəyəm. insanlar üzərində, sevgi üçün. özümə tanımadığım və tanımayacağım insanlar, bu insanların sevgisi üçün "deyə Kutuzovun həyətindəki söhbətə qulaq asaraq düşündü. Kutuzovun həyətində yığışan sifarişçilərin səsləri eşidildi; Bir səs, yəqin ki, bir faytonçu, Şahzadə Andreyin tanıdığı və adı Tit olan köhnə Kutuzov aşpazına sataşaraq dedi: "Tit və Tit?"

"Yaxşı" deyə qoca cavab verdi.

"Tit, xırmana get" dedi zarafatcıl.

"Və yenə də mən yalnız onların hamısı üzərində qələbəni sevirəm və əzizləyirəm, bu dumanda üstümə qaçan bu sirli gücü və şöhrəti əzizləyirəm!"

(1805 Austerlitz döyüşü. Şahzadə Andrey əlində pankartla hücumda bir batalyona rəhbərlik edir)

Kutuzov adyutantlarının müşayiəti ilə karabinerilərin arxasında sürətlə getdi.

Sütunun quyruğunda yarım verst yol qət edərək, iki yolun ayrıcının yaxınlığında, kimsəsiz bir evdə (yəqin ki, keçmiş meyxana) dayandı. Hər iki yol aşağı enirdi və qoşunlar hər iki yolla gedirdi.

Duman dağılmağa başladı və qeyri-müəyyən müddətə iki verst məsafədə düşmən qoşunları artıq əks təpələrdə görünürdü. Aşağıda solda atışma daha eşidilməyə başladı. Kutuzov avstriyalı generalla danışmağı dayandırdı. Bir qədər arxada dayanan Şahzadə Andrey onlara baxdı və adyutantdan teleskop istəmək istəyərək ona tərəf döndü.

"Bax, bax" dedi bu adyutant, uzaqdakı qoşunlara deyil, qarşısındakı dağdan aşağı baxdı. - Fransız dilidir!

İki general və adyutant boruyu bir-birindən çıxararaq tutmağa başladılar. Bütün sifətlər birdən dəyişdi və hər kəsdə dəhşət ifadə edildi. Fransızlar bizdən iki mil aralıda olmalı idilər və gözlənilmədən qarşımızda göründülər.

– Bu düşməndir?.. Yox!.. Hə, bax, o... yəqin... Bu nədir? səsləri eşidildi.

Şahzadə Andrey sadə bir baxışla Kutuzovun dayandığı yerdən beş yüz addımdan çox olmayan sağa, apşeronlulara doğru yüksələn sıx bir fransız sütununu gördü.

“Budur, həlledici an gəldi! Mənə gəldi "deyə Şahzadə Andrey düşündü və atını vuraraq Kutuzova tərəf getdi.

"Biz apşeronluları dayandırmalıyıq" deyə qışqırdı, "zati-aliləri!"

Ancaq eyni anda hər şeyi tüstü bürüdü, yaxından atışma eşidildi və Şahzadə Andreydən iki addım aralıda sadəlövh bir qorxulu səs qışqırdı: "Yaxşı, qardaşlar, şənbə!" Və sanki bu səs bir əmr idi. Bu səslə hamı qaçmağa tələsdi.

Qarışıq, getdikcə artan izdiham beş dəqiqə əvvəl qoşunların imperatorların yanından keçdiyi yerə qaçdı. Bu izdihamı dayandırmaq nəinki çətin idi, hətta camaatla birlikdə geri çəkilməmək də mümkün deyildi. Bolkonski yalnız Kutuzovla ayaqlaşmağa çalışdı və çaşqın halda ətrafa baxdı və qarşısında nə baş verdiyini başa düşə bilmədi. Nesvitski qəzəbli, qırmızı və özünə bənzəməyən bir görünüşlə Kutuzova qışqırdı ki, indi getməsə, yəqin ki, əsir düşəcək. Kutuzov eyni yerdə dayandı və cavab vermədən dəsmalını çıxardı. Yanağından qan axırdı. Şahzadə Andrey onu itələdi.

- Yaralısan? alt çənəsinin titrəməsinə güclə hakim ola bildi.

- Yara burada deyil, hardadır! – deyə Kutuzov dəsmalı yaralı yanağına basıb qaçanları göstərdi.

- Onları dayandırın! – deyə qışqırdı və eyni zamanda, yəqin ki, onları dayandırmağın mümkün olmadığına əmin olub, atını vurub sağa tərəf getdi.

Qaçaqların izdihamı yenə qabağa qalxaraq onu özləri ilə aparıb geriyə çəkdilər.

Qoşunlar elə sıx bir izdiham içində qaçdılar ki, bir dəfə izdihamın ortasına girəndən sonra oradan çıxmaq çətin oldu. Kim qışqırdı: “Get, niyə tərəddüd etdin?” Kim dərhal dönüb havaya atəş açdı; Kutuzovun özünün mindiyi atı döyən. Ən böyük səylə, izdiham axınından sola çıxan Kutuzov, yarıdan çox azaldılmış yoldaşları ilə yaxınlıqdakı silah səslərinə getdi. Kutuzovla ayaqlaşmağa çalışan knyaz Andrey qaçan izdihamın arasından dağın yamacında, tüstünün içində hələ də atəş açan rus batareyasını və fransızların ona tərəf qaçdığını gördü. Rus piyadaları daha yüksək dayandı, nə batareyaya kömək etmək üçün irəli getdi, nə də qaçanlarla eyni istiqamətdə geriyə. Atlı general bu piyadalardan ayrılaraq Kutuzova tərəf getdi. Kutuzovun yoldaşlarından cəmi dörd nəfər qaldı. Hamının rəngi soldu və səssizcə bir-birinə baxırdı.

"Bu əclafları dayandırın!" - təngnəfəsliklə, Kutuzov alay komandirinə qaçanlara işarə edərək dedi; amma eyni zamanda bu sözlərin cəzası kimi, quş sürüsü kimi güllələr alayın və Kutuzovun yoldaşlarının üzərində fit çalırdı.

Fransızlar batareyaya hücum etdilər və Kutuzovu görərək ona atəş açdılar. Bu yaylımla alay komandiri onun ayağından tutdu; bir neçə əsgər yıxıldı və bayraqla dayanan gizir onu buraxdı; pankart səndələyərək yerə yıxıldı və qonşu əsgərlərin tüfənglərində qaldı. Əmrsiz əsgərlər atəş açmağa başladılar.

- Oh-ooh! Kutuzov ümidsizlik ifadəsi ilə mızıldandı və ətrafa baxdı. "Bolkonsky", - o, qoca iktidarsızlığının şüurundan titrəyən səslə pıçıldadı. "Bolkonski" pıçıldadı və nizamsız batalyona və düşmənə işarə etdi, - bu nədir?

Ancaq bu sözü bitirməmiş, utanc və qəzəb göz yaşlarının boğazına yüksəldiyini hiss edən Şahzadə Andrey artıq atdan tullanır və panara tərəf qaçırdı.

- Uşaqlar, davam edin! uşaqcasına qışqırdı.

"Bax budur!" - Şahzadə Andrey bayraq dirəyindən tutaraq, xüsusi olaraq ona qarşı yönəldilmiş güllələrin fitini məmnuniyyətlə eşitdi. Bir neçə əsgər düşdü.

- Yaşasın! - deyə qışqırdı knyaz Andrey əlindəki ağır bayrağı çətinliklə tutub və bütün batalyonun onun arxasınca qaçacağına şübhəsiz bir əminliklə irəli qaçdı.

Doğrudan da, o, yalnız bir neçə addım qaçdı. Biri, başqa bir əsgər yola düşdü və bütün batalyon “Ura!” deyə qışqırdı. qabağa qaçıb onu qabaqladı. Batalyonun komandiri qaçaraq, Şahzadə Andreyin əlindəki çəkidən tərəddüd edən bayrağı götürdü, lakin dərhal öldürüldü. Şahzadə Andrey yenidən pankartı tutdu və onu mildən sürüyərək batalyonla birlikdə qaçdı. Qarşısında bizim topçularımızı gördü, bəziləri döyüşür, bəziləri toplarını atıb ona tərəf qaçırlar; o, həmçinin fransız piyada əsgərlərinin artilleriya atlarını ələ keçirib topları çevirdiyini gördü. Şahzadə Andrey batalyonla birlikdə silahlardan iyirmi addım aralıda idi. O, üstündə dayanmayan güllə fitini eşitdi və onun sağında və solunda olan əsgərlər dayanmadan inildəyib yerə yıxıldılar. Lakin o, onlara baxmadı; yalnız qarşısında baş verənlərə - batareyaya baxdı. O, artıq açıq-aydın gördü ki, qırmızı saçlı, şakolu bir artilleriyaçının bir tərəfə döyüldüyünü, bir tərəfdən bannik çəkdiyini, digər tərəfdən isə bir fransız əsgərinin ona tərəf bannik çəkdiyini gördü. Şahzadə Andrey artıq nə etdiklərini başa düşməyən bu iki insanın üzündə açıq-aşkar çaşqın və eyni zamanda qəzəbli ifadəni gördü.

"Onlar nə edirlər? Şahzadə Andrey onlara baxaraq düşündü. Qırmızı saçlı topçu silahı olmadığı halda niyə qaçmır? Niyə fransız onu sancmır? Qaçmağa vaxt tapmamış fransız silahı xatırlayacaq və onu bıçaqlayacaq”.

Həqiqətən də, silahı hazır olan başqa bir fransız döyüşçülərin yanına qaçdı və hələ də onu nə gözlədiyini başa düşməyən və zəfərlə bayrağı çıxaran qırmızı saçlı topçunun taleyi həll edilməli idi. Lakin Şahzadə Andrey bunun necə bitdiyini görmədi. Sanki güclü çubuqla tam yelləncəklə, ən yaxın əsgərlərdən biri, ona göründüyü kimi, başına vurdu. Bir az ağrıdı, ən əsası isə xoşagəlməz idi, çünki bu ağrı onu əyləndirir və baxdığını görməyə imkan vermirdi.

"Bu nədir? düşürəm! ayaqlarım yol verir ”deyə düşündü və arxası üstə yıxıldı. O, fransızlarla topçuların döyüşünün necə bitdiyini görmək ümidi ilə gözlərini açdı və qırmızısaçlı topçunun öldürülüb-öldürülmədiyini, silahların götürülüb və ya xilas edilib-edilmədiyini bilmək istəyirdi. Amma heç nə götürmədi. Onun üstündə indi səmadan başqa heç nə yox idi - hündür bir səma, aydın deyil, amma yenə də ölçüyəgəlməz hündürlükdə, boz buludlarla sakitcə sürünürdü. "Nə qədər sakit, sakit və təntənəli, heç qaçdığım yol deyil" dedi Şahzadə Andrey, "qaçdığımız, qışqırdığımız və vuruşduğumuz yol deyil; qətiyyən qüssəli və qorxmuş üzləri ilə bir-birinin bannikini sürüyən fransızla topçu kimi deyil - heç də bu uca, sonsuz səmada sürünən buludlar kimi deyil. Bu uca səmanı əvvəl necə görməmişəm? Və nəhayət onu tanıdığım üçün necə də xoşbəxtəm. Bəli! bu ucsuz-bucaqsız səmadan başqa hər şey boş, hər şey yalandır. Heç nə, ondan başqa heç nə. Amma bu belə yoxdur, sükutdan, sakitlikdən başqa heç nə yoxdur. Və Allaha şükür!.."

(Şahzadə Andreyin mənəvi inkişafı yolunda mühüm epizod kimi Austerlitz səması. 1805)

Pratsenskaya təpəsində, əlindəki pankartla yıxıldığı yerdə, şahzadə Andrey Bolkonski qan içində yatdı və özü də bilmədən sakit, acınacaqlı və uşaq iniltisi ilə inlədi.

Axşama yaxın o, inildəməyi dayandırdı və tamamilə sakitləşdi. Unudulmasının nə qədər davam etdiyini bilmirdi. Birdən özünü yenidən canlı hiss etdi və başında yanan və qoparan ağrıdan əziyyət çəkdi.

“Bu günə qədər bilmədiyim və bu gün gördüyüm bu yüksək səma haradadır? onun ilk fikri idi. - Və mən bu əzab-əziyyəti indiyə qədər bilmirdim. Amma mən haradayam?

O, qulaq asmağa başladı və yaxınlaşan atların səslərini və fransız dilində danışan səslərin səslərini eşitdi. Gözlərini açdı. Onun üstündə yenə də hündür səma, hələ də hündür üzən buludlar var idi, onun vasitəsilə mavi sonsuzluq görünürdü. Başını döndərmədi və dırnaqların və səslərin səsinə görə ona yaxınlaşıb dayananları görmədi.

Gələn atlılar iki adyutantın müşayiəti ilə Napoleon idi. Döyüş meydanında dövrə vuran Bonapart, Augusta bəndinə atəş açan batareyaları gücləndirmək üçün son əmri verdi və döyüş meydanında qalan ölü və yaralıları yoxladı.

- Çox sağolun! (Şöhrətli insanlar!) – deyə Napoleon üzü torpağa basdırılmış, qarnını qaralmış, qarnını üstə uzanmış, onsuz da bərkimiş qolunu geri atmış ölü rus qumbaraatanına baxdı.

— Les munitions des pièces de mövqe sont épuisées, əfəndim! (Artıq akkumulyator mərmiləri yoxdur, Əlahəzrət!) - o vaxt Avqusta atəş açan batareyalardan gələn adyutant dedi.

- Faites avancer celles de la réserve (Ehtiyatdan gətirmək əmri), - dedi Napoleon və bir neçə addım ataraq, yanında bayraq dirəyi (pankart) atılmış halda arxası üstə uzanmış knyaz Andreyin üstündə dayandı. artıq fransızlar tərəfindən kubok kimi alınmışdı).

- Voilà une belle mort (Budur, gözəl ölüm), - Napoleon Bolkonskiyə baxaraq dedi.

Şahzadə Andrey bunun onun haqqında deyildiyini və Napoleonun bu barədə danışdığını başa düşdü. Bu sözləri deyənin atasının (Əlahəzrət) adını eşitdi. Amma bu sözləri sanki milçək vızıltısını eşitmiş kimi eşitdi. Onlarla nəinki maraqlanmadı, hətta fərq etmədi və dərhal unuddu. Başı yandı; qanadığını hiss etdi və yuxarıda uzaq, uca və əbədi bir səma gördü. Bilirdi ki, bu, Napoleondur - onun qəhrəmanıdır, lakin bu an onun ruhu ilə buludların dolanan bu uca, ucsuz-bucaqsız səması arasında baş verənlərlə müqayisədə Napoleon ona elə kiçik, əhəmiyyətsiz bir insan kimi görünürdü. Bu an ona qarşı tamamilə biganə idi, onun üstündə kim dayansa da, onun haqqında nə desələr də; yalnız insanların onun üstündə dayanmasına sevinirdi və yalnız arzulayırdı ki, bu insanlar ona kömək edib onu həyata qaytarsınlar, bu ona çox gözəl göründü, çünki o, bunu indi başqa cür başa düşürdü. Hərəkət etmək və bir növ səs çıxarmaq üçün bütün gücünü topladı. O, ayağını zəif tərpətdi və yazıq, zəif, ağrılı bir inilti çıxardı.

- A! o, sağdır” dedi Napoleon. "Bu gənci qaldırın, ce jeune homme və onu paltardəyişmə məntəqəsinə aparın!"

Şahzadə Andrey daha heç nə xatırlamırdı: o, xərəyə uzanaraq, sarğı məntəqəsində hərəkət edərkən və yaranın yoxlanılması zamanı vurduğu dəhşətli ağrıdan huşunu itirdi. O, yalnız günün sonunda, digər rus yaralı və əsir zabitləri ilə əlaqə saxlayıb xəstəxanaya aparıldıqda oyandı. Bu hərəkətlə o, bir az təravətli hiss etdi və ətrafa baxa, hətta danışa bildi.

Yuxudan oyananda eşitdiyi ilk sözlər tələsik bir fransız müşayiət zabitinin sözləri oldu:

- Burada dayanmalıyıq: imperator indi keçəcək; o, bu əsir ağaları görməkdən məmnun olacaq.

"Bu gün o qədər çox məhbus var, demək olar ki, bütün Rusiya ordusu, yəqin ki, bundan bezdi" dedi başqa bir zabit.

- Yaxşı, amma! Deyirlər ki, bu, İmperator İskəndərin bütün qvardiyasının komandiridir ”dedi birincisi ağ süvari qvardiya formasında yaralı rus zabitini göstərərək.

Bolkonski Sankt-Peterburq cəmiyyətində tanış olduğu knyaz Repnini tanıdı. Onun yanında başqa, on doqquz yaşlı bir oğlan, həm də yaralı bir süvari qarovul zabiti dayanmışdı.

Bonapart çaparaq atı saxladı.

- Ən böyüyü kimdir? -dedi dustaqları görüb.

Onlar polkovniki Şahzadə Repnin adlandırdılar.

- İmperator İsgəndərin süvari alayının komandirisiniz? Napoleon soruşdu.

Repnin cavab verdi: "Mən eskadrona komandanlıq etdim".

"Sizin alayın öz vəzifəsini vicdanla yerinə yetirdi" dedi Napoleon.

"Böyük komandirin tərifi bir əsgər üçün ən yaxşı mükafatdır" dedi Repnin.

"Mən bunu sizə məmnuniyyətlə verirəm" dedi Napoleon. Yanınızdakı bu gənc kimdir?

Şahzadə Repnin leytenant Sukhtelen adını verdi.

Ona baxan Napoleon gülümsəyərək dedi:

- Il est venu bien jeune se frotter à nous (O, bizimlə döyüşməyə hazırlaşanda gənc idi).

"Gənclik cəsarətli olmağa mane olmur" dedi Sukhtelen qırıq səslə.

"Gözəl cavab," dedi Napoleon, "cavan, uzağa gedəcəksən!"

Şahzadə Andrey, əsirlərin kubokunun tam olması naminə, imperatorun qarşısına qoyuldu, onun diqqətini çəkməyə kömək edə bilmədi. Napoleon, görünür, onu meydanda gördüyünü xatırladı və ona müraciət edərək, Bolkonskinin yaddaşında ilk dəfə əks olunduğu gəncin adından - jeune homme-dən istifadə etdi.

- Bəs evim varmı? Yaxşı, bəs sən, gənc oğlan? ona tərəf döndü. "Özünü necə hiss edirsən, cəsur?"

Bundan beş dəqiqə əvvəl Şahzadə Andrey onu aparan əsgərlərə bir neçə söz deyə bilməsinə baxmayaraq, o, indi birbaşa gözlərini Napoleona dikərək susdu ... Napoleonu işğal edən bütün maraqlar onun üçün o qədər əhəmiyyətsiz görünürdü. o an qəhrəmanının özü də bu xırda boşboğazlığı və qələbə sevinci ilə görüb başa düşdüyü o yüksək, ədalətli və mehriban səma ilə müqayisədə ona elə xırda göründü - ona cavab verə bilmədi.

Bəli və qan axınından qüvvələrin zəifləməsi, iztirab və qaçılmaz ölüm intizarının onda yaratdığı o sərt və əzəmətli düşüncə quruluşu ilə müqayisədə hər şey o qədər faydasız və əhəmiyyətsiz görünürdü. Knyaz Andrey Napoleonun gözlərinin içinə baxaraq böyüklüyün əhəmiyyətsizliyi, həyatın heç kimin mənasını dərk edə bilmədiyi əhəmiyyətsizliyi və ölümün daha da böyük əhəmiyyətsizliyi, mənasını dirilərdən anlayıb izah edə bilmədiyi haqqında düşünürdü.

İmperator cavab gözləmədən üzünü çevirdi və maşınını sürərək rəislərdən birinə üz tutdu:

“Bu bəylərin qayğısına qalsınlar və onları mənim bivuakıma aparsınlar; həkimim Larrey onların yaralarını müayinə etsin. Əlvida, Şahzadə Repnin. O, ata toxundu və çaparaq getdi.

Üzündə özündən razılıq və xoşbəxtlik parıltısı vardı.

Şahzadə Andreyi gətirən və ondan rastlaşdıqları qızıl nişanı götürən əsgərlər, imperatorun məhbuslarla rəftarını görən şahzadə Məryəm tərəfindən qardaşının üstünə asdılar və ikonanı geri qaytarmağa tələsdilər.

Şahzadə Andrey onu kimin və necə geyindiyini görmədi, ancaq sinəsində, formasının üstündə və üstündə qəfildən kiçik bir qızıl zəncirdə kiçik bir simvol göründü.

"Yaxşı olardı," deyə düşündü Şahzadə Andrey, bacısının ona belə bir hiss və ehtiramla asdığı ​​bu ikona baxaraq, "hər şey şahzadə Məryəmin göründüyü qədər aydın və sadə olsaydı, yaxşı olardı. Bu həyatda kömək axtarmağı və ondan sonra orada, məzarın o tayında nə gözləyəcəyini bilmək necə də yaxşı olardı! İndi: Ya Rəbb, mənə rəhm et!.. Bəs bunu kimə deyim? Ya qüdrət - qeyri-müəyyən, anlaşılmaz, nəinki qeyd edə bilmədiyim, amma sözlə ifadə edə bilmədiyim - hər şey böyükdür, ya heç nə, - dedi öz-özünə, - yoxsa burada, bu amuletdə tikilən Tanrıdır? Şahzadə Məryəm? Mənə aydın olan hər şeyin əhəmiyyətsizliyindən və anlaşılmaz bir şeyin böyüklüyündən başqa heç nə, heç nə doğru deyil, amma ən vacibi!

Xərəyə hərəkət etdi. Hər təkanda yenə dözülməz ağrı hiss edirdi; qızdırma halı gücləndi və o, çılğınlaşmağa başladı. Ata, arvad, bacı və gələcək oğul haqqındakı o xəyallar və döyüşdən əvvəlki gecə yaşadığı zəriflik, kiçik, əhəmiyyətsiz Napoleonun fiquru və hər şeydən əvvəl uca səma - onun qızdırmalı fikirlərinin əsas təməli idi.

Keçəl dağlarda sakit həyat və sakit ailə xoşbəxtliyi ona görünürdü. O, artıq bu xoşbəxtlikdən həzz alırdı ki, birdən balaca Napoleon başqalarının bədbəxtliyindən laqeyd, məhdud və xoşbəxt baxışları ilə peyda oldu və şübhələr, əzablar başladı və yalnız cənnət sülh vəd etdi. Səhərə qədər bütün yuxular qarışıb xaosa, şüursuzluq və unudulma qaranlığına qovuşmuşdu, Larrinin fikrincə, doktor Napoleonovun özünün fikrincə, sağalmaqdansa, ölümlə həll oluna bilərdi.

- C "est un sujet nerveux et bilieux" dedi Larrey, "il n" en réchappera pas (Bu əsəbi və ödli mövzudur - o, sağalmayacaq).

Şahzadə Andrey, ümidsiz şəkildə yaralananlar arasında, sakinlərin himayəsinə verildi.

2-ci cild 1-ci hissə

(Bolkonski ailəsi Şahzadə Andreyin sağ olub olmadığını və ya Austerlitz döyüşündə öldüyünü bilmir)

Keçəl Dağlarda Austerlitz döyüşü və Şahzadə Andreyin ölümü haqqında xəbər aldıqdan sonra iki ay keçdi. Və səfirlik vasitəsilə göndərilən bütün məktublara və bütün axtarışlara baxmayaraq, onun meyiti tapılmadı və o, məhbuslar arasında yox idi. Qohumları üçün ən pisi o idi ki, hələ də onun döyüş meydanında sakinlər tərəfindən böyüdüldüyünə və bəlkə də sağaldığına və ya hardasa, yad adamlar arasında təkbaşına sağalacağına və ya öləcəyinə və özünü daşımağa imkan vermədiyinə ümid var idi. Qoca şahzadənin Austerlitz-in məğlubiyyətini ilk dəfə öyrəndiyi qəzetlərdə, həmişə olduğu kimi, çox qısa və qeyri-müəyyən şəkildə yazılmışdır ki, ruslar parlaq döyüşlərdən sonra geri çəkilməli və mükəmməl bir qaydada geri çəkilməlidirlər. Qoca şahzadə bu rəsmi xəbərdən anladı ki, bizimkilər məğlub olublar. Austerlitz döyüşü xəbərini gətirən qəzetdən bir həftə sonra Kutuzovdan bir məktub gəldi, o, oğlunun başına gələn taleyi knyazı xəbərdar etdi.

"Oğlunuz, mənim gözümdə," Kutuzov yazdı, "əlində bayraqla, alayın qabağında atasına və vətəninə layiq bir qəhrəman oldu. Mənim və bütün ordunun ümumi təəssüfünə görə, onun sağ olub-olmaması hələ də məlum deyil. Oğlunuzun sağ olması ümidi ilə özümə də, sizə də yaltaqlanıram, çünki əks halda döyüş meydanında tapılan, deputatlar vasitəsilə mənə siyahı təqdim olunan zabitlər arasında onun da adı çəkiləcəkdi.

(Mart 1806 Şahzadə Andrey yaralanaraq evə qayıdır. Onun həyat yoldaşı Liza bir oğul doğduqdan sonra ölür.)

Şahzadə Məryəm şalını atdı və səyyahları qarşılamağa qaçdı. Ön dəhlizdən keçəndə pəncərədən gördü ki, girişdə bir növ fayton və lampalar dayanıb. O, pilləkənlərə çıxdı. Döşəmə dirəyinin üstündə dayanıb küləkdən yağlı şam süzülürdü. Ofisiant Filip qorxmuş sifətlə və əlində başqa bir şamla aşağıda, pilləkənlərin ilk enişində dayanmışdı. Daha da aşağı, döngənin ətrafında, pilləkənlərdə isti çəkmələrdə hərəkət edən addımlar eşidilirdi. Şahzadə Məryəmə göründüyü kimi hansısa tanış səs nəsə deyirdi.

Sonra bir səs başqa bir şey dedi, Demyan nəsə cavab verdi və isti çəkmələrdə addımlar pilləkənlərin görünməz döngəsi boyunca daha sürətlə yaxınlaşmağa başladı. "Bu Andreydir! Şahzadə Məryəm düşündü. "Xeyr, ola bilməz, çox qeyri-adi olardı" deyə düşündü və bunu düşündüyü anda ofisiantın şam ilə dayandığı platformada şahzadə Andreyin üzü və fiquru vardı. yaxalıqlı kürk çıxdı.qar səpildi. Bəli, bu o idi, amma solğun və arıq, üzündə dəyişmiş, qəribə yumşalmış, lakin narahat ifadə ilə. Pilləkənlərə girib bacısını qucaqladı.

- Məktubumu almamısan? soruşdu və şahzadə danışa bilmədiyi üçün cavab gözləmədən geri qayıtdı və arxasınca daxil olan (son stansiyada onunla birlikdə toplaşmışdı) mama ilə birlikdə tez bir zamanda addımlarla yenidən nərdivana girdi və bacısını yenidən qucaqladı.

- Nə qədər tale! dedi. - Maşa, əzizim! - Və xəz paltosunu və çəkmələrini atıb şahzadənin yarısına getdi.

Balaca şahzadə yastıqların üstündə, ağ papaqda (əziyyət onu təzəcə buraxmışdı), qızmış, tərli yanaqlarının ətrafında qıvrılmış qara saçlarını tellərlə bükmüşdü; qara tüklərlə örtülmüş süngərli qırmızı, sevimli ağzı açıq idi və sevinclə gülümsədi. Şahzadə Andrey otağa girdi və onun qarşısında, uzandığı divanın ətəyində dayandı. Uşaqcasına qorxmuş və həyəcanlı görünən parıldayan gözlər üz ifadəsini dəyişmədən ona baxırdı. “Hamınızı sevirəm, heç kimə pislik etməmişəm, niyə əziyyət çəkirəm? Mənə kömək et”, - deyə onun ifadəsi vurğulanıb. Ərini gördü, amma indi onun qarşısında görünməsinin mənasını başa düşmədi. Şahzadə Andrey divanın ətrafında gəzdi və onun alnından öpdü.

- Mənim əzizim! ona heç vaxt demədiyi bir sözü dedi. “Allah rəhmlidir...” O, sual dolu, uşaqcasına məzəmmətlə ona baxdı.

"Mən səndən kömək gözləyirdim, heç nə, heç nə, sən də!" gözləri dedi. Onun gəlməsinə təəccüblənmədi; onun gəldiyini başa düşmədi. Onun gəlişinin onun əzabları və onun rahatlığı ilə heç bir əlaqəsi yox idi. Əzab yenidən başladı və Marya Boqdanovna knyaz Andreyə otaqdan çıxmağı tövsiyə etdi.

Doğuş otağına daxil oldu. Şahzadə Andrey çölə çıxdı və şahzadə Məryəmlə görüşərək yenidən ona yaxınlaşdı. Pıçıltı ilə danışırdılar, amma hər dəqiqə söhbət susur. Gözləyib dinlədilər.

- Allez, mon ami (Get dostum), - Şahzadə Məryəm dedi. Şahzadə Andrey yenidən arvadının yanına getdi və qonşu otaqda oturub gözlədi. Bir qadın qorxulu üzlə otağından çıxdı və Şahzadə Andreyi görəndə utandı. Əlləri ilə üzünü tutub bir neçə dəqiqə orada oturdu. Qapının arxasından yazıq, çarəsiz heyvan iniltiləri eşidildi. Şahzadə Andrey ayağa qalxdı, qapıya getdi və onu açmaq istədi. Kimsə qapını tuturdu.

- Bacarmazsan, bacarmazsan! qorxulu səs dedi. Otağın ətrafında gəzməyə başladı. Qışqırıqlar kəsildi, daha bir neçə saniyə keçdi. Birdən qonşu otaqda qorxunc bir qışqırıq eşidildi - onun qışqırtısı deyil - o, belə qışqıra bilməzdi -. Şahzadə Andrey onun qapısına qaçdı; fəryad kəsildi, amma başqa bir fəryad, uşaq fəryadı eşidildi.

“Niyə uşağı ora gətiriblər? ilk saniyədə şahzadə Andrey düşündü. - Uşaq? Nə?.. Niyə uşaq var? Yoxsa körpə idi?

Bu fəryadın bütün sevincli mənasını birdən anlayanda göz yaşları onu boğdu və iki əli ilə pəncərəyə söykənərək, uşaqlar ağlayan kimi hönkürdü, hönkürdü. Qapı açıldı. Köynəyinin qolları bükülmüş, paltosu olmayan, solğun, çənəsi titrəyən həkim otaqdan çıxdı. Şahzadə Andrey ona tərəf döndü, lakin həkim çaşqınlıqla ona baxdı və bir söz demədən keçdi. Qadın qaçdı və Şahzadə Andreyi görüb astanada tərəddüd etdi. Arvadının otağına girdi. O, onun beş dəqiqə əvvəl onu gördüyü vəziyyətdə ölü uzanmışdı və gözlərinin dik olmasına və yanaqlarının solğunluğuna baxmayaraq, qara tüklərlə örtülmüş süngərlə örtülmüş cazibədar uşaq utancaq simasında eyni ifadə vardı.

“Mən sizin hamınızı sevirdim və heç kimə pislik etmədim və siz mənə nə etdiniz? Oh, mənə nə etdin?" dedi sevimli, yazıq ölü üzü. Otağın küncündə kiçik və qırmızı bir şey Marya Boqdanovnanın ağ, titrəyən əllərində xırıldadı və sızladı.

İki saat sonra Şahzadə Andrey sakit addımlarla atasının kabinetinə girdi. Qoca artıq hər şeyi bilirdi. O, elə qapının ağzında dayandı və qapı açılan kimi qoca səssizcə, qoca, sərt əlləri ilə, mengene kimi oğlunun boynunu sıxıb uşaq kimi hönkürdü.

Üç gündən sonra balaca şahzadə dəfn edildi və onunla vidalaşan Şahzadə Andrey tabutun pilləkənləri ilə qalxdı. Və tabutda gözləri bağlı olsa da, eyni üz idi. "Ay, sən mənə nə etdin?" - deyirdi və Şahzadə Andrey ürəyində bir şeyin olduğunu, düzəldə bilmədiyi və unuda bilmədiyi bir səhvdə günahkar olduğunu hiss etdi. O, ağlaya bilmirdi. Qoca da içəri girib onun o biri üstündə hündür və sakit uzanan mum qələmini öpdü və üzü ona dedi: “Ah, mənə nə və niyə belə etdin?” Qoca isə o üzü görəndə hirslə üz çevirdi.

Beş gün sonra gənc knyaz Nikolay Andreeviç vəftiz olundu. Mammy uşaq bezlərini çənəsi ilə tutdu, keşiş isə uşağın qırışmış qırmızı əllərini və addımlarını qaz tükü ilə sürtdü.

Düşməkdən, titrəməkdən qorxan xaç atası-baba körpəni əzilmiş qalay şriftinin ətrafında gəzdirdi və xaç anası Şahzadə Məryəmə təhvil verdi. Uşağın boğulmamasından qorxan şahzadə Andrey başqa otaqda oturub müqəddəs mərasimin bitməsini gözləyirdi. Dayə onu aparanda sevinclə uşağa baxdı və dayə ona şriftə atılan tükləri olan mumun batmadığını, şrift boyu üzdüyünü bildirdikdə başını təsdiqlə tərpətdi.

2-ci cild 2-ci hissə

(Şahzadə Andrey və Pierre Bezuxovun Boquçarovoda görüşü, bu, hər ikisi üçün böyük əhəmiyyət kəsb edirdi və əsasən onların gələcək yolunu müəyyən edirdi.1807)

Pyer cənub səyahətindən qayıdan ən xoşbəxt ruh halında çoxdankı niyyətini yerinə yetirdi - iki ildir görmədiyi dostu Bolkonskini çağırmaq.

Son stansiyada Şahzadə Andreyin Keçəl Dağlarda olmadığını, ancaq yeni ayrılmış mülkündə olduğunu öyrənən Pierre onun yanına getdi.

Pierre, dostunu Peterburqda sonuncu dəfə gördüyü o parlaq şəraitdən sonra kiçik, təmiz olsa da, evin təvazökarlığına heyran oldu. O, tələsik hələ də şam iyi verən, suvaqsız kiçik salona girdi və davam etmək istədi, lakin Anton ayağının ucunda qabağa qaçdı və qapını döydü.

- Yaxşı, nə var? sərt, xoşagəlməz bir səs gəldi.

"Qonaq" deyə Anton cavab verdi.

"Gözləməyimi xahiş et" və stul geri itələndi. Pierre cəld qapıya tərəf getdi və ona tərəf gələn qaşqabaqlı və yaşlı Şahzadə Andrey ilə üz-üzə gəldi. Pierre onu qucaqladı və eynəyini qaldıraraq yanaqlarından öpdü və diqqətlə ona baxdı.

"Mən bunu gözləmirdim, çox şadam" dedi Şahzadə Andrey. Pierre heç nə demədi; gözünü ondan çəkməyərək təəccüblə dostuna baxdı. Şahzadə Andreydə baş verən dəyişiklik onu heyran etdi. Sözlər mehriban idi, dodaqlarında və Şahzadə Andreyin üzündə bir təbəssüm var idi, lakin gözləri ölü, ölü idi, görünən istəyinə baxmayaraq, Şahzadə Andrey şən və şən bir parıltı verə bilmədi. Deyil ki, o, arıqladı, rəngi soldu, dostu yetkinləşdi; lakin bu baxış və alnındakı qırış, bir şeyə uzun müddət cəmləşdiyini ifadə edərək, Pierre'i heyrətləndirdi və öyrəşənə qədər özündən uzaqlaşdırdı.

Uzun ayrılıqdan sonra görüşəndə, həmişə olduğu kimi, uzun müddət söhbət qurmaq mümkün olmadı; uzun-uzadı danışmaq lazım olduğunu bildikləri belə şeylər haqqında qısaca soruşdular və cavab verdilər. Nəhayət, söhbət əvvəllər fraqmentlərdə deyilənlər, keçmiş həyat, gələcək planlar, Pierrenin səyahəti, təhsili, müharibə və s. haqqında suallar üzərində yavaş-yavaş dayanmağa başladı. Pierre'nin Şahzadə Andreyin gözlərində fərq etdiyi, indi Pierre'i dinlədiyi təbəssümdə, xüsusən Pierre keçmiş və ya gələcək haqqında sevinc animasiyası ilə danışanda daha da güclü şəkildə ifadə edildi. Sanki knyaz Andrey istəyərdi, amma dediklərində iştirak edə bilmədi. Pierre hiss etməyə başladı ki, Şahzadə Andreyin qarşısında həvəs, xəyallar, xoşbəxtlik və yaxşılıq ümidləri nalayiqdir. O, bütün yeni, mason düşüncələrini, xüsusən də son səfərində yenilənən və oyatdığı düşüncələrini ifadə etməkdən utanırdı. O, özünü saxladı, sadəlövh olmaqdan qorxdu; eyni zamanda, qarşısıalınmaz olaraq dostuna indi tamamilə fərqli olduğunu, Peterburqda olandan daha yaxşı Pierre olduğunu tez bir zamanda göstərmək istədi.

Bu müddət ərzində nə qədər təcrübə keçdiyimi sizə deyə bilmərəm. Özümü tanımazdım.

"Bəli, biz o vaxtdan bəri çox dəyişdik" dedi Şahzadə Andrey.

- Yaxşı və sən? Pyer soruşdu. - Planlarınız nədir?

- Planlar? Şahzadə Andrey istehza ilə təkrarladı. - Planlarım? o, belə bir sözün mənasına təəccüblənmiş kimi təkrarladı: “Bəli, görürsən, mən tikirəm, gələn ilə qədər tamamilə köçmək istəyirəm...

Pierre səssizcə, diqqətlə Andreyin yaşlı üzünə baxdı.

"Xeyr, soruşuram" dedi Pierre, lakin Şahzadə Andrey onun sözünü kəsdi:

"Amma mənim haqqımda nə deyə bilərəm ... mənə deyin, səyahətinizdən, mülklərinizdə orada etdiyiniz hər şeydən danışın?"

Pierre, etdiyi təkmilləşdirmələrdə iştirakını mümkün qədər gizlətməyə çalışaraq mülklərində etdikləri barədə danışmağa başladı. Şahzadə Andrey bir neçə dəfə Pierre danışdıqlarını əvvəlcədən sövq etdi, sanki Pierre'nin etdiyi hər şey çoxdan məlum bir hekayə idi və nəinki maraqla qulaq asdı, hətta Pierre dediklərindən utanırdı.

Pierre dostunun yanında utandı və hətta çətin oldu. O susdu.

"Yaxşı, canım" dedi, açıq şəkildə qonaqla sərt və utancaq olan Şahzadə Andrey, "Mən burada bivuaklardayam, yalnız baxmaq üçün gəldim. İndi isə bacımın yanına qayıdıram. Sizi onlarla tanış edəcəyəm. Bəli, deyəsən bir-birinizi tanıyırsınız, - dedi və açıq-aydın indi ortaq heç nə hiss etmədiyi qonağı əyləndirdi. - Yeməkdən sonra gedərik. İndi mənim mülkümü görmək istəyirsən? - Bir-birinə yaxın olmayan adamlar kimi siyasi xəbərlərdən, qarşılıqlı tanışlıqlardan danışaraq axşam yeməyinə qədər çıxıb getdilər. Bəzi animasiya və maraqla Şahzadə Andrey yalnız təşkil etdiyi yeni mülk və bina haqqında danışdı, lakin hətta burada, söhbətin ortasında, səhnədə, Şahzadə Andrey Pyerə evin gələcək yerini təsvir edərkən, o, qəfil dayandı.- Bununla belə, burada maraqlı heç nə yoxdur, gedək şam yeməyinə, gedək. - Axşam yeməyində söhbət Pierrenin evliliyinə keçdi.

Şahzadə Andrey, "Bunu eşidəndə çox təəccübləndim" dedi.

Pierre həmişə buna görə qızardığı kimi qızardı və tələsik dedi:

"Bir gün sizə hər şeyin necə baş verdiyini söyləyəcəyəm." Amma bilirsən ki, hər şey bitdi və əbədidir.

- Həmişə? - Şahzadə Endryu dedi. “Heç nə əbədi olmur.

Amma hər şeyin necə bitdiyini bilirsinizmi? Duel haqqında eşitmisiniz?

Bəli, siz də bunu yaşadınız.

"Allaha şükür etdiyim bir şey odur ki, bu adamı öldürməmişəm" dedi Pierre.

- Nədən? - Şahzadə Endryu dedi. “Pis iti öldürmək hətta çox yaxşıdır.

“Xeyr, insan öldürmək yaxşı deyil, ədalətsizlikdir...

- Niyə haqsızlıqdır? - Şahzadə Endryu təkrarladı. “Ədalətli və ədalətsiz olanı mühakimə etmək insanlara verilmir. İnsanlar həmişə yanılıblar və yanacaqlar, ancaq ədalətli və ədalətsiz hesab etdikləri şeylərdə.

"Başqa bir insan üçün pisliyin olması ədalətsizlikdir" dedi Pierre, gəlişindən bəri ilk dəfə şahzadə Andreyin canlandığını və danışmağa başladığını və onu indiki halına gətirən hər şeyi ifadə etmək istədiyini məmnuniyyətlə hiss etdi.

- Bəs başqa bir insan üçün pisliyin nə olduğunu sizə kim söylədi? – deyə soruşdu.

- Pis? Pis? Pierre bildirib. Hamımız özümüz üçün pisliyin nə olduğunu bilirik.

"Bəli, bilirik, amma mən özüm üçün bildiyim pisliyi başqa bir insana edə bilmərəm" dedi Şahzadə Andrey getdikcə canlanaraq, görünür, Pierre şeylərə yeni baxışını ifadə etmək istəyir. Fransızca danışırdı. - Je ne connais dans la vie que maux bien réels: c "est le remord et la maladie. Il n" est de bien que l "absence de ces maux (Mən həyatda yalnız iki əsl bədbəxtlik bilirəm: peşmançılıq və xəstəlik. Və xoşbəxtlik. yalnız bu iki şərin yoxluğudur.) Yalnız bu iki pislikdən çəkinərək özü üçün yaşamaq, indi mənim bütün hikmətim budur.

Bəs qonşu sevgisi və fədakarlıq? Pierre danışdı. Xeyr, mən sizinlə razılaşa bilmərəm! Yalnız pislik etməmək, tövbə etməmək üçün yaşamaq kifayət deyil. Mən belə yaşadım, özüm üçün yaşadım və həyatımı məhv etdim. Və yalnız indi, yaşadığım zaman, heç olmasa başqaları üçün yaşamağa çalışıram (Pierre özümü təvazökarlıqdan düzəltdi), yalnız indi həyatın bütün xoşbəxtliyini başa düşürəm. Xeyr, mən sizinlə razı deyiləm, siz də dediyinizi düşünmürsünüz. Şahzadə Andrey səssizcə Pierre baxdı və istehza ilə gülümsədi.

- Burada bacınız şahzadə Maryanı görəcəksiniz. Onunla anlaşacaqsan” dedi. “Bəlkə də sən özün üçün haqlısan,” o, bir qədər pauzadan sonra davam etdi, “amma hər kəs öz yolu ilə yaşayır: sən özün üçün yaşayırsan və deyirsən ki, bununla az qala öz həyatını məhv edirsən və xoşbəxtliyi ancaq düşünməyə başlayanda bildin. başqaları üçün yaşa. Mən isə bunun əksini yaşadım. Mən şöhrət üçün yaşadım. (Axı şöhrət nədir? Başqalarına da eyni sevgi, onlar üçün nəsə etmək istəyi, onların təriflənməsi arzusu.) Deməli, mən başqaları üçün yaşadım və həyatımı az qala yox, tamam məhv etdim. Və o vaxtdan bəri sakitləşdim, çünki tək özüm üçün yaşayıram.

- Bəs özü üçün necə yaşamaq olar? Pyer həyəcanlanaraq soruşdu. Bəs oğul, bacı, ata?

"Bəli, yenə də mənimlə eynidir, başqaları deyil" dedi Şahzadə Andrey, "amma başqaları, qonşular, le prochain, sizin və şahzadə Marya dediyiniz kimi, bu, aldanma və pisliyin əsas mənbəyidir. Le prochain - bunlar yaxşılıq etmək istədiyiniz Kiyev kişiləridir.

O, Pierre istehzalı bir etirazla baxdı. Deyəsən Pierre zəng etdi.

"Sən zarafat edirsən" dedi Pierre getdikcə daha həyəcanla. - İstədiyim (çox az və pis olub), amma yaxşılıq etmək istəyib, hətta bir şey etməyimdə hansı səhv və pislik ola bilər? Nə pis ola bilər ki, bədbəxt insanlar, bizim kəndlilərimiz, bizim kimi başqa bir Allah və həqiqət anlayışı olmadan böyüyüb ölənlər, bir surət və mənasız dua kimi, gələcək həyatın, intiqamın, savabın təsəlliverici inanclarında öyrənəcəklər. , təsəllilər? Maddi cəhətdən onlara kömək etmək bu qədər asan olduğu halda, mən onlara həkim də, xəstəxana da, qocaya da sığınacaq verəcəm, insanların köməksiz xəstəlikdən ölməsinin pisliyi və aldanması nədir? Bir kəndlinin, uşağı olan bir qadının gecələri və gündüzləri dinc olmadığı və mən onlara istirahət və asudə vaxt verəcəyim maddi, şübhəsiz bir nemət deyilmi? .. - Pierre tələsik dedi. “Mən bunu pis də olsa, az da olsa etdim, amma bunun üçün bir şey etdim və siz nəinki etdiyim işin yaxşı olduğuna inanmayacaqsınız, həm də özünüzə inanmayacaqsınız. belə düşün.” Ən əsası, - Pierre davam etdi, - mənim bildiyim budur və əminəm ki, bu yaxşılığı etməkdən həzz almaq həyatın yeganə həqiqi xoşbəxtliyidir.

"Bəli, sualı belə qoysanız, bu başqa məsələdir" dedi Şahzadə Andrey. - Mən ev tikirəm, bağ salıram, siz isə xəstəxanasınız. Hər ikisi əyləncə kimi xidmət edə bilər. Amma nəyin ədalətli, nəyin yaxşı olduğunu mühakimə etməyi bizə yox, hər şeyi bilənin öhdəsinə buraxın. Yaxşı, mübahisə etmək istəyirsən, - əlavə etdi, - gəl. Masadan çıxıb eyvan kimi xidmət edən eyvanda oturdular.

"Yaxşı, gəlin mübahisə edək" dedi Şahzadə Andrey. “Məktəb deyirsən,” barmağını əyərək davam etdi, “təlim-filan, yəni onu çıxarmaq istəyirsən” dedi və papağını çıxarıb ötürən kəndlini göstərərək, “onun içindən çıxdı. heyvani vəziyyətə gətirir və ona mənəvi ehtiyaclar verir. Və mənə elə gəlir ki, yeganə mümkün xoşbəxtlik heyvanın xoşbəxtliyidir və siz onu bundan məhrum etmək istəyirsiniz. Mən ona həsəd aparıram, sən də onu mən etmək istəyirsən, amma ona nə ağlımı, nə hisslərimi, nə də vasitələrimi vermədən. Başqası - deyirsən: işini asanlaşdırmaq üçün. Və məncə, zehni əmək sizin və mənim üçün olduğu kimi, onun üçün də fiziki əmək eyni zərurətdir, onun mövcudluğu üçün eyni şərtdir. Düşünməyi dayandıra bilməzsən. Mən saat üçdə yatıram, fikirlər ağlıma gəlir və yuxuya getmirəm, fırlanıram, fırlanıram, səhərə qədər yatmıram, çünki düşünürəm və özümü saxlaya bilmirəm, o necə ola bilər şum vurmaz, biçməz, yoxsa meyxanaya gedər, ya xəstə olar. Necə ki, mən onun dəhşətli fiziki əməyinə dözüb bir həftəyə ölməyəcəyəm, o da mənim fiziki tənbəlliyimə dözməyəcək, kökələcək və öləcək. Üçüncüsü, daha nə dedin?

Şahzadə Andrey üçüncü barmağını əydi.

- Bəli. Xəstəxanalar, dərmanlar. İnsult keçir, ölür, sən də qanasan, sağalt, on il şikəst gəzər, hamıya yük olar. Onun üçün daha sakit və ölmək daha asandır. Başqaları da doğulacaq və onların sayı o qədər çoxdur. Əgər əlavə işçinizin getdiyinə görə peşman olsaydınız - mən ona baxdığımda, əks halda ona olan sevginizlə müalicə etmək istərdiniz. Və ona ehtiyac yoxdur. Üstəlik, bu necə təxəyyüldür ki, dərman kimisə sağaldır... Öldür! - Belə ki! - dedi və hirslə qaşlarını çatdı və Pyerdən üz çevirdi.

Şahzadə Andrey fikirlərini o qədər aydın və aydın ifadə etdi ki, onun bu barədə bir neçə dəfə düşündüyü və uzun müddət danışmayan bir adam kimi həvəslə və tez danışdığı aydın oldu. Baxışları daha canlı, mühakimələri daha ümidsizləşdi.

“Oh, bu dəhşətlidir, dəhşətlidir! Pierre bildirib. “Mən başa düşmürəm ki, bu cür düşüncələrlə necə yaşaya bilərsən. Eyni anlar mənim üzərimdə tapıldı, bu yaxınlarda idi, Moskvada və əzizim, amma sonra o qədər batıram ki, yaşamıram, hər şey mənə iyrənc gəlir, ən əsası, özüm. Sonra yemək yemirəm, yuyunmuram... yaxşı, bəs sən...

"Niyə özünüzü yuyun, təmiz deyil" dedi Şahzadə Andrey. Əksinə, həyatınızı mümkün qədər xoş keçirməyə çalışmalısınız. Mən yaşayıram və bu mənim günahım deyil, buna görə də heç kimə qarışmadan ölənə qədər yaşamaq daha yaxşıdır.

Bəs sizi yaşamağa nə motivasiya edir? Belə fikirlərlə heç nə etmədən sakit oturacaqsan.

"Həyat səni tək qoymur. Mən heç nə etməyə şad olardım, amma bir tərəfdən yerli zadəganlar rəhbər seçilməklə məni şərəfləndirdilər; Zorla düşdüm. Başa düşə bilmədilər ki, məndə lazım olan şey yoxdur, bunun üçün lazım olan o məşhur xoşxasiyyət və məşğuliyyətli bayağılıq. Sonra sakit ola biləcəyiniz öz küncünə sahib olmaq üçün tikilməli olan bu ev. İndi milis.

Niyə orduda xidmət etmirsən?

- Austerlitzdən sonra! Şahzadə Endryu məyus halda dedi. - Yox, mən sizə təvazökarlıqla təşəkkür edirəm, özümə söz vermişdim ki, fəal rus ordusunda xidmət etməyəcəyəm. Mən də etməyəcəyəm. Əgər Bonapart burada, Smolensk yaxınlığında dayanıb Keçəl dağları təhdid etsəydi, mən rus ordusunda xidmət etməzdim. Yaxşı, mən sizə dedim, - knyaz Andrey sakitləşməyə davam etdi, - indi milis, ata üçüncü rayonun baş komandanıdır və mənim xidmətdən qurtulmağın yeganə yolu onunla olmaqdır. .

"Deməli, xidmət edirsən?"

- Mən xidmət edirəm. Bir az ara verdi.

Bəs niyə xidmət edirsən?

- Bəs niyə. Atam öz dövrünün ən görkəmli adamlarından biridir. Amma o, qocalır və nəinki qəddardır, hətta xaraktercə də həddindən artıq aktivdir. O, qeyri-məhdud hakimiyyət vərdişi və indi bu səlahiyyəti suveren tərəfindən milislər üzərində baş komandana verdiyi üçün dəhşətlidir. Əgər iki həftə əvvəl mən iki saat geciksəydim, o, Yuxnovda səs yazıcısını asardı”, - knyaz Andrey təbəssümlə dedi. “Buna görə də xidmət edirəm, çünki məndən başqa heç kimin atama təsiri yoxdur və bəzi yerlərdə onu sonradan əziyyət çəkəcəyi əməldən xilas edəcəyəm.

- Ah, görürsən!

- Bəli, mais ce n "est pas comme vous l" entendez (lakin sizin düşündüyünüz kimi deyil), Şahzadə Andrey davam etdi. “Mən milislərdən bir neçə çəkmə oğurlayan bu alçaq protokolistə zərrə qədər yaxşılıq etmədim və istəmirəm; Hətta onun asıldığını görsəm çox sevinərdim, amma atama, yəni yenə özümə yazığım gəlir.

Şahzadə Andrey getdikcə daha çox canlandı. Pyerə öz hərəkətində qonşusu üçün heç vaxt yaxşılıq arzusu olmadığını sübut etməyə çalışarkən gözləri qızdırmalı şəkildə parladı.

"Yaxşı, siz kəndliləri azad etmək istəyirsiniz" dedi. - Bu çox yaxşıdır; ancaq sizin üçün deyil (məncə, siz heç kimi görməmisiniz və ya Sibirə göndərməmisiniz), hətta kəndlilər üçün də azdır. Əgər onları döyürlərsə, qamçılayırlarsa və Sibirə göndərirlərsə, mən hesab edirəm ki, bu, onları daha da pisləşdirmir. Sibirdə də eyni heyvani həyatı yaşayır və bədənindəki çapıqlar sağalacaq və o, əvvəlki kimi xoşbəxtdir. Bu isə o insanlar üçün lazımdır ki, əxlaqi cəhətdən tələf olur, peşmançılıq çəkir, bu tövbəni boğur, haqqını və batilini icra etmək imkanına malik olduğu üçün kobudluq edir. Ona yazığım gəlir və kəndliləri azad etmək istərdim. Görməmisiniz, amma mən görmüşəm ki, bu qeyri-məhdud qüdrət ənənələri ilə tərbiyə olunan yaxşı insanlar yaşlandıqca əsəbiləşirlər, qəddar, kobud olurlar, bunu bilirlər, özlərini saxlaya bilmirlər, hamı getdikcə daha bədbəxt olur. .

Şahzadə Andrey bunu o qədər həvəslə söylədi ki, Pierre istər-istəməz bu fikirlərin Andrey tərəfindən atası tərəfindən törədildiyini düşündü. Ona cavab vermədi.

“Deməli, kimə və nəyə yazığı gəlir - insan ləyaqəti, ruhun rahatlığı, saflığı, onların arxası və alınları deyil, necə qamçılasan, necə təraş etsən də, hamısı eyni arxa və alın olaraq qalacaq. .

Xeyr, yox və min dəfə yox! Mən heç vaxt sizinlə razılaşmayacağam” dedi Pierre.

Axşam Şahzadə Andrey və Pierre vaqona minərək Keçəl Dağlara getdilər. Şahzadə Andrey, Pierre baxaraq, arabir sükutu onun yaxşı əhval-ruhiyyədə olduğunu sübut edən çıxışlarla kəsirdi.

O, tarlaları göstərərək, iqtisadi inkişaflarından danışdı.

Pierre tutqun susur, monohecalarla cavab verir və öz düşüncələrinə dalmış kimi görünürdü.

Pierre, Şahzadə Andreyin bədbəxt olduğunu, səhv etdiyini, əsl işığı bilmədiyini və Pierre'nin köməyinə gəlməli, onu maarifləndirməli və böyütməli olduğunu düşünürdü. Ancaq Pierre necə və nə deyəcəyini anlayan kimi, Şahzadə Andreyin bütün təlimlərini bir sözlə, bir arqumentlə tərk edəcəyini düşündü və başlamağa qorxdu, sevimli məbədini ehtimala məruz qoymaqdan qorxdu. istehzadan.

"Xeyr, niyə düşünürsən," Pierre birdən başını aşağı salaraq, öküz şəklinə girərək başladı, "niyə belə düşünürsən? Belə düşünməməlisən.

- Nə düşünürəm? Şahzadə Andrey təəccüblə soruşdu.

- Həyat haqqında, insanın məqsədi haqqında. Bu ola bilməz. Mən belə düşündüm və bu məni xilas etdi, bilirsən nə oldu? masonluq. Xeyr, gülmürsən. Masonluq düşündüyüm kimi dini, ritual sekta deyil, lakin masonluq insanlığın ən yaxşı, əbədi cəhətlərinin ən yaxşısı, yeganə ifadəsidir. - Və o, başa düşdüyü kimi Şahzadə Andrey Masonluğa izah etməyə başladı.

O bildirib ki, masonluq dövlət və dini buxovlardan azad olan xristianlığın təlimidir; bərabərlik, qardaşlıq və sevgi doktrinası.

“Yalnız bizim müqəddəs qardaşlığımız həyatda əsl məna daşıyır; Qalan hər şey xəyaldır” dedi Pierre. - Dostum, başa düşürsən ki, bu birlikdən kənarda hər şey yalan və yalanla doludur və mən səninlə razıyam ki, sənin kimi ağıllı və xeyirxah bir insanın ömrünü yaşamağa, cəhd etməyə heç nə qalmır. yalnız başqalarına qarışmamaq üçün. Amma bizim əsas əqidələrimizi özünüz üçün mənimsəyin, qardaşlığımıza qoşulun, özünüzü bizə verin, özünüzü doğru yola yönəldin və indi siz də mənim hiss etdiyim kimi, başlanğıcı cənnətdə gizlənən bu nəhəng, görünməz zəncirin bir hissəsini hiss edəcəksiniz. - Pierre dedi.

Şahzadə Andrey səssizcə qarşısına baxaraq Pyerin nitqini dinlədi. Bir neçə dəfə vaqonun səsini eşitmədən Pierredən eşitməmiş sözlər istədi. Şahzadə Andreyin gözlərində parlayan xüsusi parıltıdan və susqunluğundan Pierre sözlərinin boşuna olmadığını, Şahzadə Andreyin onun sözünü kəsməyəcəyini və sözlərinə gülməyəcəyini gördü.

Onlar su basmış çaya tərəf getdilər, onu bərə ilə keçməli oldular. Fayton və atlar qurularkən bərə tərəf getdilər.

Knyaz Andrey, məhəccərə söykənərək, batmaqda olan günəşdən parlayan sel boyunca səssizcə baxdı.

- Yaxşı, bu barədə nə düşünürsən? Pierre soruşdu. - Sən niyə susursan?

- Nə düşünürəm? Mən səni dinlədim. Bütün bunlar doğrudur”, - Şahzadə Andrey bildirib. - Amma siz deyirsiniz: qardaşlığımıza qoşulun, biz də sizə həyatın məqsədini və insanın məqsədini və dünyanı idarə edən qanunları göstərək. Bəs biz kimik? - Xalq. Niyə hamınız bilirsiniz? Sənin gördüklərini niyə görməyən tək mənəm? Sən yer üzündə yaxşılıq və həqiqət səltənətini görürsən, amma mən onu görmürəm.

Pyer onun sözünü kəsdi.

Gələcək həyata inanırsınız? – deyə soruşdu.

- Sonrakı həyata? Şahzadə Andreyi təkrarladı, lakin Pierre ona cavab verməyə vaxt vermədi və bu təkrarı inkar kimi qəbul etdi, xüsusən də Şahzadə Andreyin keçmiş ateist inanclarını bildiyi üçün.

— Deyirsiniz ki, yer üzündə yaxşılıq və həqiqət səltənətini görə bilməzsiniz. Mən onu görmədim; və həyatımıza hər şeyin sonu kimi baxanda bunu görmək mümkün deyil. Yer üzündə, məhz bu yerdə (Pierre tarlaya işarə etdi), həqiqət yoxdur - hər şey yalan və şərdir; lakin dünyada, bütün dünyada həqiqət səltənəti var və biz indi yerin övladlarıyıq və əbədi olaraq bütün dünyanın övladlarıyıq. Mən bu geniş, harmonik bütövün bir hissəsi olduğumu ruhumda hiss etmirəmmi? İlahlığın təzahür etdiyi bu saysız-hesabsız varlıqların - ən yüksək qüdrətin - istədiyiniz kimi - bir halqa olduğumu, aşağı varlıqlardan yüksəklərə bir addım atdığımı hiss etmirəmmi? Görürsəm, bitkidən insana aparan bu nərdivanı açıq-aydın görürəm, bəs niyə aşağıda sonunu görmədiyim bu pilləkənin bitkilərdə itdiyini fərz edim. Nə üçün mən güman etməliyəm ki, bu nərdivan mənimlə birlikdə qırılır və daha yüksək varlıqlara aparmır? Mən hiss edirəm ki, dünyada heç nə yox olmadığı kimi nəinki yoxa çıxa bilmirəm, həm də həmişə olacağam və olmuşam. Hiss edirəm ki, məndən başqa ruhlar da mənim üstümdə yaşayır və bu dünyada həqiqət var.

"Bəli, bu Herderin təlimidir" dedi Şahzadə Andrey, "amma bu deyil, ruhum məni inandıracaq, amma həyat və ölüm məni inandırır." Bu, sizi inandırır ki, sizin üçün əziz, sizinlə əlaqəli, qarşısında günahkar olduğunuz və özünüzə haqq qazandırmağa ümid etdiyiniz bir məxluq görürsünüz (knyaz Andrey səsindən titrədi və üz çevirdi) və birdən bu məxluq əziyyət çəkir, əziyyət çəkir və fəaliyyətini dayandırır. ola... niyə? Ola bilməz ki, cavab yoxdur! Və inanıram ki, o, var... Buna inandıran, məni inandıran da budur, - knyaz Andrey dedi.

"Yaxşı, bəli, bəli, bəli" dedi Pierre, "mən də bunu demirəm!"

- Yox. Bircə onu deyirəm ki, səni gələcək həyatın zərurətinə inandıran arqumentlər deyil, həyatda bir insanla əl-ələ verib gedəndə və birdən bu insan heç yerdə yoxa çıxanda və sən özün bu uçurumun qarşısında dayanıb, ona bax. Və baxdım...

- Yaxşı, bəs nə! Orada nə olduğunu və kimsənin nə olduğunu bilirsinizmi? Gələcək həyat var. Kimsə Allahdır.

Şahzadə Endryu cavab vermədi. Fayton və atlar çoxdan o biri tərəfə gətirilib yerə qoyulmuşdu və günəş artıq yarıya qədər sönmüşdü və axşam şaxtası bərə yaxınlığındakı gölməçələri ulduzlarla örtdü, Pierre və Andrei isə uşağa təəccübləndi. vaqonçular və daşıyıcılar hələ də bərədə dayanıb söhbət edirdilər.

- Əgər Allah varsa və gələcək həyat varsa, deməli həqiqət var, fəzilət var; insanın ən yüksək xoşbəxtliyi isə onlara nail olmaq üçün səy göstərməkdir. Yaşamalıyıq, sevməliyik, inanmalıyıq, - Pierre dedi, - biz bu gün təkcə bu torpaq parçasında yaşamırıq, lakin biz orada, hər şeydə yaşamışıq və əbədi yaşayacağıq (o, göyə işarə etdi). - Şahzadə Andrey bərənin məhəccərinə söykənərək dayandı və Pierre qulaq asaraq, gözlərini çəkmədən mavi sel üzərində günəşin qırmızı əksinə baxdı. Pierre susur. Tamamilə sakit idi. Bərə çoxdan yerə enmişdi və yalnız zəif səsli axının dalğaları bərənin dibinə dəydi. Şahzadə Andreyə elə gəldi ki, dalğaların bu yuyulması Pierrenin sözlərinə deyir: "Doğrudur, buna inanın".

Şahzadə Andrey ah çəkdi və parlaq, uşaq, incə bir baxışla Pierre-nin qızarmış, həvəsli, lakin yenə də üstün dostunun qarşısında qorxaqlığına baxdı.

"Bəli, əgər belə olsaydı!" - dedi. "Ancaq gedək oturaq" dedi Şahzadə Andrey və bərədən ayrılaraq Pierre'nin ona işarə etdiyi səmaya baxdı və Austerlitzdən sonra ilk dəfə gördüyü o yüksək, əbədi səmanı gördü. Austerlitz tarlasında uzanmış və uzun müddət yuxuda olan bir şey, özündə olan daha yaxşı bir şey qəfildən ruhunda sevinclə və gəncliklə oyandı. Şahzadə Andrey yenidən adi həyat şəraitinə qədəm qoyan kimi bu hiss itdi, lakin o, necə inkişaf etdirəcəyini bilmədiyi bu hissin onda yaşadığını bilirdi. Pierre ilə görüş Şahzadə Andrey üçün görünüşdə eyni olsa da, daxili aləmində yeni həyatı başlayan bir dövr idi.

2-ci cild 3-cü hissə

(Şahzadə Andreyin kənddəki həyatı, mülklərindəki dəyişikliklər. 1807-1809)

Şahzadə Andrey kənddə iki il fasiləsiz yaşadı. Pierre'nin evdə başladığı və heç bir nəticə vermədiyi, daim bir şeydən digərinə keçdiyi mülklərdəki bütün müəssisələr, bütün bu müəssisələr, heç kimə bildirmədən və nəzərə çarpan əmək olmadan Şahzadə Andrey tərəfindən həyata keçirildi.

O, Pyerdə çatışmayan praktik mətanətə ən yüksək dərəcədə sahib idi, bu da öz tərəfdən əhatə dairəsi və səyi olmadan işə hərəkətə keçdi.

Onun üç yüz kəndlidən ibarət mülklərindən biri pulsuz əkinçilərin siyahısına salındı ​​(bu, Rusiyada ilk nümunələrdən biri idi), digərlərində korvée rüsumlarla əvəz olundu. Boquçarovoda, doğuşda qadınlara kömək etmək üçün onun hesabına bir alim nənə verildi və keşiş maaşla kəndlilərin və həyətlərin uşaqlarına oxumağı və yazmağı öyrətdi.

Knyaz Andrey vaxtının yarısını keçəl dağlarda hələ də dayələrin yanında olan atası və oğlu ilə keçirdi; vaxtın digər yarısını Boquçarovo monastırında, atasının kəndi adlandırdığı kimi. Dünyanın bütün xarici hadisələrinə Pierre göstərdiyi laqeyd münasibətinə baxmayaraq, o, onları səylə izlədi, çoxlu kitablar aldı və təəccübləndi ki, həyatın burulğanından Peterburqdan təzə insanların ona və ya onun yanına gəldiyini gördü. ata, bu adamların xarici və daxili siyasətdə baş verən hər şeydən xəbəri olduğu üçün kənddə ara vermədən oturan ondan çox geridə qaldılar.

Əmlaklarla bağlı dərslərdən əlavə, müxtəlif kitabların oxunması ilə bağlı ümumi araşdırmalardan əlavə, Şahzadə Andrey o zaman son iki uğursuz kampaniyamızın tənqidi təhlili ilə məşğul idi və hərbi nizamnamə və fərmanlarımızı dəyişdirmək üçün bir layihə hazırladı.

(Köhnə palıd ağacının təsviri)

Yolun kənarında palıd ağacı var idi. Meşəni təşkil edən ağcaqayınlardan yəqin ki, on dəfə böyük idi, hər bir ağcaqayından on dəfə qalın və iki dəfə hündür idi. Bu, uzun müddət görünən budaqları qırıq, qabıqları qırıq, köhnə yaralarla örtülmüş iki dairədə nəhəng bir palıd ağacı idi. O, nəhəng yöndəmsiz, asimmetrik şəkildə yayılmış, yöndəmsiz əlləri və barmaqları ilə gülümsəyən ağcaqayınların arasında, köhnə, qəzəbli və nifrət edən bir qəribə dayandı. Yalnız o, baharın cazibəsinə boyun əymək istəmirdi və nə baharı, nə də günəşi görmək istəyirdi.
"Bahar, sevgi və xoşbəxtlik!" - bu palıd, deyəsən, deyirdi, - "və eyni axmaq və mənasız hiylələrdən necə yorulmursunuz. Hər şey eynidir və hər şey yalandır! Nə bahar var, nə günəş var, nə xoşbəxtlik var. Bax ora, əzilmiş ölmüş küknar ağacları oturur, həmişə eynidir, sınmış, soyulmuş barmaqlarımı orda yayıram, hara bitibsə - arxadan, yandan; böyüdükcə dururam, ümidlərinə, aldatmalarına inanmıram.
Knyaz Andrey meşədə gəzərkən bu palıd ağacına bir neçə dəfə baxdı, sanki ondan nəsə gözləyirdi. Palıd ağacının altında çiçəklər, otlar var idi, amma o, hələ də qaşlarını çatmış, hərəkətsiz, çirkin və inadla onların ortasında dayanmışdı.
"Bəli, o, haqlıdır, bu palıd min dəfə haqlıdır" dedi Şahzadə Andrey, qoy başqaları, gənclər yenidən bu aldatmacaya tab gətirsinlər və biz həyatı bilirik, həyatımız bitdi! Şahzadə Andreyin ruhunda bu palıd ağacı ilə əlaqədar ümidsiz, lakin təəssüf ki, xoş olan tamamilə yeni bir sıra fikirlər yarandı. Bu səyahət zamanı o, sanki bütün həyatını yenidən düşündü və eyni sakitləşdirici və ümidsiz nəticəyə gəldi ki, heç nəyə başlamağa ehtiyac yoxdur, ömrünü pislik etmədən, narahat olmadan və heç bir şey istəmədən yaşamalıdır. .

(1809-cu ilin yazında Bolkonskinin Otradnoyeyə Qraf Rostova ezamiyyəti. Nataşa ilə ilk görüş)

Ryazan əmlakının qəyyumluq işlərində Şahzadə Andrey rayon marşalını görməli idi. Lider Count İlya Andreyeviç Rostov idi və knyaz Andrey mayın ortalarında onun yanına getdi.

Artıq isti bulaq idi. Meşə artıq geyinmişdi, toz basmışdı və o qədər isti idi ki, suyun yanından keçərkən üzmək istədim.

Knyaz Andrey, tutqun və liderdən bizneslə bağlı nə və nə soruşmalı olduğu barədə düşüncələrlə məşğul olaraq bağın xiyabanı ilə Rostovların Otradnenski evinə getdi. Sağda, ağacların arxasından bir qadının şən fəryadını eşitdi və onun arabası ilə qaçan bir dəstə qız gördü. O birilərini qabaqlayaraq, daha yaxından qara saçlı, çox arıq, qəribə dərəcədə arıq, qara gözlü, sarı pambıq paltarda, ağ dəsmal ilə bağlanmış, altından daranmış saç telləri qopub qaçaraq vaqona tərəf qaçdı. . Qız nəsə qışqırırdı, amma yad adamı tanıyıb ona baxmadan gülərək geri qaçdı.

Şahzadə Andrey birdən nədənsə özünü pis hiss etdi. Gün çox yaxşı idi, günəş o qədər parlaq idi, ətrafdakı hər şey çox şən idi; lakin bu arıq və yaraşıqlı qız onun varlığından xəbəri yox idi və bilmək də istəmirdi və özünəməxsus ayrı-ayrılıqdan məmnun və xoşbəxt idi - bu, doğrudur, axmaqdır - amma şən və xoşbəxt həyatdır. “O, niyə belə xoşbəxtdir? O nə düşünür? Nə hərbi nizamnamə, nə də Ryazan rüsumlarının təşkili haqqında. O nə düşünür? Və niyə xoşbəxtdir? Şahzadə Andrey qeyri-ixtiyari maraqla özündən soruşdu.

1809-cu ildə qraf İlya Andreiç əvvəlki kimi Otradnoyedə yaşayırdı, yəni ovlar, teatrlar, şam yeməyi və musiqiçilərlə demək olar ki, bütün vilayəti ələ keçirdi. O, hər hansı bir yeni qonaq kimi, bir dəfə Şahzadə Andreyin yanında idi və gecəni keçirmək üçün onu demək olar ki, zorla tərk etdi.

Knyaz Andreyin böyük ev sahibləri və qonaqların ən şərəflisi tərəfindən tutulduğu darıxdırıcı bir gün ərzində, yaxınlaşan ad günü münasibətilə köhnə qrafın evi dolu idi, Bolkonsky, Bir neçə dəfə nəyəsə gülən, cəmiyyətin digər, gənc yarısı arasında əylənən Nataşanın qarşısında hər kəs özünə sual verdi: “O, nə düşünür? O niyə belə xoşbəxtdir?

Axşam təzə yerdə tək qalıb uzun müddət yata bilmədi. Oxudu, sonra şamı söndürüb yenidən yandırdı. Panjurlar içəridən bağlı otaqda isti idi. Onu saxlayan bu axmaq qocadan (Rostov deyirdi) əsəbiləşdi, şəhərdə lazımi sənədlərin hələ çatdırılmadığını söylədi, qaldığı üçün özündən əsəbiləşdi.

Şahzadə Andrey ayağa qalxıb pəncərəni açmaq üçün getdi. Pərdələri açan kimi ay işığı, sanki çoxdandır pəncərədə onu gözləyib otağa sıçradı. Pəncərəni açdı. Gecə təzə və hələ də işıqlı idi. Pəncərənin düz qabağında bir tərəfi qara, o biri tərəfi gümüşü rəngdə kəsilmiş ağaclar düzülmüşdü. Ağacların altında gümüşü yarpaqları və gövdələri olan bir növ şirəli, yaş, buruq bitki örtüyü var idi. Qara ağacların arxasında bir növ şehlə parıldayan bir dam, sağda parlaq ağ gövdəsi və budaqları olan böyük bir qıvrım ağac və onun üstündə parlaq, demək olar ki, ulduzsuz yaz səmasında demək olar ki, tam ay var idi. Şahzadə Andrey pəncərəyə söykəndi və gözləri bu səmaya dəydi.

Knyaz Andreyin otağı orta mərtəbədə idi; yuxarıdakı otaqlarda da yaşayırdılar və yatmırdılar. Bir qadının yuxarıdan danışdığını eşitdi.

Şahzadə Andreyin indi tanıdığı yuxarıdan bir qadın səsi dedi: "Bir daha."

- Nə vaxt yatacaqsan? başqa bir səs cavab verdi.

"Yatmaram, yata bilmirəm, nə etməliyəm!" Axırıncı dəfə...

- Oh, nə cazibədarlıq! Yaxşı, indi yat və son.

Pəncərəyə yaxınlaşan ilk səs: "Yat, amma bacarmıram" deyə cavab verdi. O, yəqin ki, tamamilə pəncərədən bayıra əyilmişdi, çünki paltarının xışıltısı, hətta nəfəsi də eşidilirdi. Ay və onun işığı və kölgələri kimi hər şey sakit və daşlaşmışdı. Şahzadə Andrey də qeyri-ixtiyari varlığına xəyanət etməmək üçün hərəkət etməkdən qorxurdu.

Sonya könülsüz nəyəsə cavab verdi.

— Yox, o aya bax!.. Ay, nə cazibədarlıq! Sən bura gəl. Sevgilim, göyərçin, bura gəl. Görərik? Beləliklə, mən belə çömbəldim, dizlərimin altından tutdum - daha sıx, mümkün qədər sıx, gərginləşməlisən - və uçardım. Bunun kimi!

-Yaxşı, yıxılacaqsan.

- İkinci saatdır.

Oh, sadəcə mənim üçün hər şeyi məhv edirsən. Yaxşı, get, get.

Hər şey yenidən susdu, amma Şahzadə Andrey onun hələ də orada oturduğunu bilirdi, bəzən sakit bir təlaş eşitdi, bəzən ah çəkdi.

- Aman Tanrım! Aman Tanrım! Bu nədir! birdən qışqırdı. - Yat, elə yat! və pəncərəni çırpdı.

"Və mənim varlığım üçün heç bir əhəmiyyəti yoxdur!" Şahzadə Andrey onun söhbətini dinləyərkən nədənsə onun haqqında nəsə deyəcəyini gözləyirdi və qorxdu. “Və yenə o! Və necə qəsdən! o fikirləşdi. Bütün həyatı ilə ziddiyyət təşkil edən gənc düşüncələrin, ümidlərin elə gözlənilməz çaşqınlığı onun ruhunda qəflətən yarandı ki, o, vəziyyətini başa düşə bilməyib dərhal yuxuya getdi.

(Yenilənmiş köhnə palıd. Bolkonskinin 31 yaşında həyatın bitmədiyi barədə fikirləri)

Ertəsi gün yalnız bir sayla vidalaşaraq, xanımların getməsini gözləmədən Şahzadə Andrey evə getdi.

Artıq iyunun əvvəli idi, knyaz Andrey evə qayıdaraq yenidən bu qoca, xırda palıdın onu qəribə və yaddaqalan bir şəkildə vurduğu ağcaqayın bağına getdi. Zənglər meşədə bir ay əvvəl olduğundan daha da boğuq çalındı; hər şey dolu, kölgəli və sıx idi; və meşəyə səpələnmiş gənc küknar ağacları ümumi gözəlliyi pozmadı və ümumi xarakterə oxşayaraq tüklü gənc tumurcuqlarla zərifcə yaşıllaşdı.

Bütün gün isti idi, haradasa tufan qopurdu, ancaq yolun tozuna və şirəli yarpaqlara kiçik bir bulud sıçradı. Meşənin sol tərəfi qaranlıq, kölgədə idi; sağ olan, yaş, parlaq, günəşdə parıldadı, küləkdə bir az yelləndi. Hər şey çiçəkləndi; bülbüllər cingildəyir və yuvarlanırdı indi yaxına, indi uzaqlara.

"Bəli, burada, bu meşədə, razılaşdığımız bu palıd ağacı var idi" dedi Şahzadə Andrey. - O haradadır? ” deyə Şahzadə Andrey yenidən yolun sol tərəfinə baxaraq düşündü və özü də bilmədən, onu tanımadan axtardığı palıd ağacına heyran oldu. Hamısı dəyişmiş, şirəli, tünd yaşıllıqdan ibarət bir çadır kimi yayılmış qoca palıd axşam günəşinin şüaları altında bir qədər yellənərək həyəcanlandı. Nə yöndəmsiz barmaqlar, nə yaralar, nə köhnə kədər və nə inamsızlıq - heç nə görünmürdü. Şirəli, cavan yarpaqlar düyünsüz yüz illik sərt qabığı yarırdı ki, qocanın onları törətdiyinə inanmaq mümkün deyildi. "Bəli, bu, eyni palıd ağacıdır" deyə Şahzadə Andrey düşündü və birdən onun üzərinə səbəbsiz bahar sevinci və yenilənmə hissi gəldi. Ömrünün bütün gözəl anları birdən-birə eyni anda yadına düşdü. Və Austerlitz yüksək səma ilə və arvadının ölü, məzəmmətli üzü ilə, bərədəki Pierre və gecənin gözəlliyindən həyəcanlanan qız, bu gecə və ay - və birdən bütün bunları xatırladı.

"Xeyr, həyat otuz bir il də bitməyib" deyən Şahzadə Andrey birdən dəyişmədən qərar verdi. - Nəinki içimdəki hər şeyi bilirəm, hamının bunu bilməsi lazımdır: həm Pierre, həm də göyə uçmaq istəyən bu qız, hamının məni tanıması lazımdır ki, həyatım tək mənim üçün getməsin. .həyat ki, mənim həyatımdan asılı olmayaraq bu qız kimi yaşamasınlar ki, hər kəsdə əks olunsun və hamısı mənimlə bir yerdə yaşasınlar!

Səfərdən qayıdan şahzadə Andrey payızda Peterburqa getməyə qərar verdi və bu qərarın müxtəlif səbəblərini ortaya atdı. Sankt-Peterburqa getməli və hətta xidmət etməli olduğu bir sıra ağlabatan, məntiqli arqumentlər hər dəqiqə onun xidmətinə hazır idi. İndi də başa düşmürdü ki, həyatda fəal iştirak etmək ehtiyacına necə şübhə edə bilər, necə ki, bir ay əvvəl kəndi tərk etmək fikri ona necə gələ bilərdi. Ona aydın görünürdü ki, həyatda keçirdiyi bütün təcrübələr əbəs yerə uduzmalı və cəfəngiyyat olardı, əgər onları işə qoymasaydı və yenidən həyatda fəal iştirak etməsəydi. O, heç başa düşmürdü ki, eyni zəif məntiqli arqumentlər əsasında indi, həyat dərslərindən sonra yenidən faydalı ola biləcəyinə inansaydı, özünü necə alçaldacaqdı. xoşbəxtlik və sevgi imkanı. İndi beynim mənə başqa bir şey deyirdi. Bu səfərdən sonra knyaz Andrey kənd yerlərində sıxılmağa başladı, əvvəlki işləri onu maraqlandırmırdı və tez-tez kabinetində tək oturaraq ayağa qalxır, güzgü qarşısına keçib uzun müddət üzünə baxırdı. Sonra üzünü çevirdi və mərhum Lizanın portretinə baxdı, o, qıvrımları ilə la grecque qədər tüklü, zərif və şən bir şəkildə qızıl çərçivədən ona baxdı. Artıq ərinə əvvəlki dəhşətli sözləri demədi, sadəcə və şən bir şəkildə ona maraqla baxdı. Şahzadə Andrey əllərini arxaya bükərək uzun müddət otaqda gəzdi, indi qaşqabaqlı, indi gülümsəyərək, əsassız, sözlə ifadə olunmayan, cinayət kimi gizli olan Pierre, şöhrət, pəncərədəki qızla əlaqəli düşüncələri yenidən nəzərdən keçirdi. , palıd ağacı ilə, qadın gözəlliyi və bütün həyatını dəyişdirən sevgisi ilə. Və o anlarda kimsə onun yanına gələndə xüsusilə quru, sərt qətiyyətli və xüsusilə də xoşagəlməz dərəcədə məntiqli idi.

(Knyaz Andrey Sankt-Peterburqa gəlir. Bolkonskinin cəmiyyətdəki nüfuzu)

Şahzadə Andrey Peterburq cəmiyyətinin bütün ən müxtəlif və ən yüksək dairələrində yaxşı qarşılanmaq üçün ən əlverişli vəzifələrdən birində idi. İslahatçılar partiyası onu mehribanlıqla qarşıladı və şirnikləndirdi, birincisi, ziyalılığı və böyük erudisiyası ilə şöhrət qazandığına görə, ikincisi, kəndliləri azad etməklə artıq özünü liberal reputasiyaya çevirdiyinə görə. Köhnə narazılar partiyası, atalarının oğlu kimi, transformasiyanı pisləyərək rəğbət üçün ona müraciət etdilər. Qadın cəmiyyəti, dünya onu mehribanlıqla qarşıladı, çünki o, zəngin və alicənab bir bəy idi və onun xəyali ölümü və arvadının faciəvi ölümü ilə bağlı romantik hekayənin halosu ilə az qala yeni bir sima idi. Bundan əlavə, onu əvvəllər tanıyanların hamısının onun haqqında ümumi səsi onun bu beş ildə yaxşılığa doğru çox dəyişməsi, yumşalması və yetkinləşməsi, onda əvvəlki bəhanə, qürur və istehzanın olmaması, o sakitliyin olması idi. ki, illərdir əldə edilir. Onun haqqında danışmağa başladılar, onunla maraqlandılar və hamı onu görmək istədi.

(Bolkonskinin Speranski ilə münasibəti)

Speranski həm Koçubeyin yanında onunla ilk görüşdə, həm də evin ortasında, Speranski Bolkonskini qəbul edərək, onunla təkbətək və güvənərək danışdı, knyaz Andreydə güclü təəssürat yaratdı.

Şahzadə Andrey o qədər çox insanı alçaldıcı və əhəmiyyətsiz məxluqlar hesab edirdi, o qədər can atdığı kamilliyin canlı idealını başqasında tapmaq istəyirdi ki, Speranskidə bu idealı tamamilə ağlabatan və əsaslı tapdığına asanlıqla inanırdı. fəzilətli insan. Əgər Speranski knyaz Andreyin olduğu cəmiyyətdən olsaydı, eyni tərbiyə və əxlaqi vərdişlərə malik olsaydı, Bolkonski tezliklə özünün zəif, insani, qəhrəman olmayan tərəflərini tapardı, amma indi ona qəribə gələn bu məntiqi təfəkkür onu ruhlandırırdı. daha çox hörmət etdiyi üçün o, bunu tam başa düşmürdü. Bundan əlavə, Speranski knyaz Andreyin qabiliyyətlərini yüksək qiymətləndirdiyinə görə və ya onu özü üçün əldə etməyi lazım bildiyinə görə, Speranski qərəzsiz, sakit düşüncəsi ilə knyaz Andreylə flört etdi və təkəbbürlə birləşən o incə yaltaqlıqla knyaz Andreyə yaltaqlandı. , bu, həmsöhbətinin özü ilə hər kəsin bütün axmaqlığını, düşüncələrinin rasionallığını və dərinliyini başa düşməyə qadir olan yeganə insan kimi lal tanınmasından ibarətdir.

Çərşənbə axşamı günü axşam uzun söhbəti zamanı Speransky bir neçə dəfə dedi: "Biz səbirsiz vərdişin ümumi səviyyəsindən çıxan hər şeyə baxırıq ..." - və ya təbəssümlə: "Ancaq biz canavarların qidalanmasını və qoyun təhlükəsizdir. .." - və ya: "Onlar bunu başa düşə bilməzlər ..." - və hamısı belə bir ifadə ilə: "Biz, sən və mən, onların nə olduğunu və kim olduğumuzu başa düşürük."

Speranski ilə bu ilk uzun söhbət Şahzadə Andreydə Speranskini ilk dəfə gördükləri hissini gücləndirdi. Onda enerji və əzmkarlıqla hakimiyyətə nail olmuş və ondan yalnız Rusiyanın rifahı üçün istifadə edən bir insanın ağlabatan, ciddi düşünən, nəhəng ağlı gördü. Speransky, Şahzadə Andreyin nəzərində, həyatın bütün hadisələrini rasional izah edən, yalnız ağlabatan olanı etibarlı hesab edən və özünün çox istədiyi hər şeyə rasionallıq ölçüsünü necə tətbiq etməyi bilən bir insan idi. . Speranskinin təqdimatında hər şey o qədər sadə, aydın görünürdü ki, knyaz Andrey hər şeydə istər-istəməz onunla razılaşdı. Etiraz etdi və mübahisə etdisə, bu, yalnız bilərəkdən müstəqil olmaq və Speranskinin fikirlərinə tam tabe olmamaq istədiyi üçün idi. Hər şey belə idi, hər şey yaxşı idi, amma bir şey knyaz Andreyi çaşdırdı: bu, Speranskinin soyuq, güzgüyə bənzəyən, özünü ruhuna buraxmayan görünüşü və knyaz Andreyin adətən olduğu kimi qeyri-ixtiyari olaraq baxdığı ağ, zərif əli idi. insanların əllərinə bax, güc sahibidir. Nədənsə bu güzgü görünüşü və bu incə əl knyaz Andreyi qıcıqlandırdı. Xoşagəlməz haldır ki, Şahzadə Andrey də Speranskidə gördüyü insanlara həddən artıq hörmətsizlik və fikirlərini dəstəkləmək üçün gətirdiyi sübutlarda müxtəlif üsullarla heyran oldu. O, müqayisələr istisna olmaqla, bütün mümkün düşüncə vasitələrindən istifadə etdi və çox cəsarətlə, Şahzadə Andreyə göründüyü kimi, birindən digərinə keçdi. İndi o, əməlli-başlı bir fiqurun dibinə düşüb xəyalpərəstləri pislədi, sonra satirik zəmininə keçib rəqiblərinə istehza ilə güldü, sonra qəti şəkildə məntiqli oldu, sonra birdən metafizika səltənətinə qalxdı. (O, bu sonuncu sübut alətindən xüsusi tezliklə istifadə etdi.) O, sualı metafizik zirvələrə daşıdı, məkan, zaman, düşüncə təriflərinə keçdi və oradan təkziblər gətirərək yenidən mübahisə zəmininə endi.

Ümumiyyətlə, Knyaz Andreyi vuran Speranskinin ağlının əsas xüsusiyyəti ağlın gücünə və qanunauyğunluğuna şübhəsiz, sarsılmaz inam idi. Aydın idi ki, Speranski heç vaxt knyaz Andrey üçün ümumi olan bir fikrə gələ bilməmişdi ki, düşündüyün hər şeyi ifadə etmək hələ də mümkün deyil və mənim düşündüyüm hər şeyin cəfəngiyyat olmadığına heç vaxt şübhə yaranmadı. inanmaq? Speranskinin bu xüsusi təfəkkürü ən çox Şahzadə Andreyi özünə cəlb etdi.

Knyaz Andrey Speranski ilə ilk tanışlığında ona qarşı bir vaxtlar Bonaparta qarşı hiss etdiyi ehtiraslı heyranlıq hissi keçirdi. Speranskinin bir keşişin oğlu olması, bir çox insanlar kimi axmaq adamların da keşiş və keşiş kimi xor görməyə başlaması, Şahzadə Andreyi Speranskiyə olan hissləri ilə xüsusilə diqqətli etdi və şüursuz olaraq onu özündə gücləndirdi.

Bolkonskinin onunla keçirdiyi ilk axşam qanunların hazırlanması komissiyası haqqında danışan Speranski istehza ilə knyaz Andreyə dedi ki, qanunlar komissiyası yüz əlli ildir mövcud olub, milyonlara başa gəlib və heç bir iş görməyib. müqayisəli qanunvericiliyin bütün maddələri.

- Dövlətin milyonlar ödədiyi bütün bunlardır! - dedi. “Biz Senata yeni məhkəmə sistemi vermək istəyirik, amma qanunlarımız yoxdur. Ona görə də sənin kimilərə xidmət etməmək günahdır, şahzadə.

Şahzadə Andrey bunun hüquq təhsili tələb etdiyini, bunun da onun olmadığını söylədi.

- Hə, heç kimdə yoxdur, bəs nə istəyirsən? Bu, insanın özünü oradan zorla çıxartmalı olduğu bir sirkulus viciosusdur (pis dairə).

Bir həftə sonra Şahzadə Andrey hərbi nizamnamələrin hazırlanması komissiyasının üzvü idi və gözləmədiyi kimi, qanun layihələri komissiyasının şöbə müdiri idi. Speranskinin xahişi ilə o, tərtib olunan mülki məcəllənin birinci hissəsini götürdü və Kodeks Napoleon və Yustinianinin (Napoleon Məcəlləsi və Yustinian Məcəlləsinin) köməyi ilə “Şəxslərin hüquqları” şöbəsinin tərtibi üzərində işlədi.

(31 dekabr 1809-cu il Yekaterina zadəganında bal. Bolkonski və Nataşa Rostovanın yeni görüşü)

Nataşa, Peronskayanın onu çağırdığı noxudlu zarafatcıl Pierrenin tanış üzünə sevinclə baxdı və bilirdi ki, Pierre onları, xüsusən də onu izdihamda axtarır. Pierre ona balda olmağı və onu cənablarla tanış etməyi vəd etdi.

Ancaq Bezuxov onlara çatmazdan əvvəl ağ formada qısa, çox yaraşıqlı qaraşın qadının yanında dayandı, o, pəncərədə dayanıb ulduzlu və lentli uzun boylu bir kişi ilə danışırdı. Nataşa ağ formada qısa boylu bir gənci dərhal tanıdı: ona çox cavan, şən və daha yaraşıqlı görünən Bolkonski idi.

- Budur, başqa bir dost Bolkonski, görürsən, ana? dedi Nataşa knyaz Andreyi göstərərək. - Yadınızdadır, Otradnoyedə bizimlə gecələdi.

- Oh, sən onu tanıyırsan? Peronskaya bildirib. - Nifrət. Il fait à présent la pluie et le beau temps (Hər kəs indi ona dəlidir.). Və qürur elədir ki, heç bir sərhəd yoxdur! Papanın arxasınca getdim. Və Speranski ilə əlaqə saxladım, bəzi layihələr yazılır. Görün xanımlarla necə davranılır! Onunla danışır, amma o, üz çevirdi” deyə onu göstərdi. "Bu xanımlara etdiyi kimi mənə də etsəydi, onu döyərdim."

Knyaz Andrey, ağ polkovnik paltarında (süvarilər üçün), corab və çəkmələrdə, canlı və şən, Rostovlardan çox uzaqda olmayan dairənin ön cərgəsində dayandı. Baron Firqof, Dövlət Şurasının sabah təklif edilən ilk iclası haqqında onunla danışdı. Knyaz Andrey, Speranskinin yaxın adamı kimi və qanunvericilik komissiyasının işində iştirak edərək, müxtəlif söz-söhbətlərin yayıldığı sabahkı iclas haqqında düzgün məlumat verə bilərdi. Lakin o, Firqofun dediklərinə qulaq asmadı və əvvəlcə hökmdarın üzünə, sonra rəqs etməyə hazırlaşan, dairəyə girməyə cəsarət etməyən bəylərə baxdı.

Şahzadə Andrey, suverenin yanında utancaq, dəvət olunmaq arzusundan ölən bu süvariləri və xanımları seyr etdi.

Pierre şahzadə Andreyin yanına getdi və onun əlindən tutdu.

Sən həmişə rəqs edirsən. Burada mənim himayədarım var, gənc Rostova, onu dəvət et” dedi.

- Harada? Bolkonski soruşdu. "Bağışlayın" dedi və barona tərəf döndü, "bu söhbəti başqa yerdə bitirəcəyik, amma balda rəqs etməlisən." - Pyerin ona göstərdiyi istiqamətə doğru addımladı. Nataşanın ümidsiz, solğun sifəti şahzadə Andreyin diqqətini çəkdi. Onu tanıdı, hisslərini təxmin etdi, onun başlanğıc olduğunu başa düşdü, pəncərədəki söhbətini xatırladı və şən ifadə ilə qrafinya Rostova yaxınlaşdı.

- Gəl səni qızımla tanış edim, - qrafinya qızararaq dedi.

"Qrafinya məni xatırlayırsa, tanış olmaqdan məmnunam" dedi şahzadə Andrey nəzakətli və aşağı təzimlə, Peronskayanın kobudluğu ilə bağlı dediklərinə tamamilə zidd olaraq, Nataşanın yanına getdi və sözünü bitirməmişdən əvvəl onun belini qucaqlamaq üçün əlini qaldırdı. rəqsə dəvət. Ona vals turu təklif etdi. Nataşanın ümidsizliyə və həzzə hazır olan o solğun ifadəsi qəfildən xoşbəxt, minnətdar, uşaq təbəssümü ilə işıqlandı.

"Mən səni çoxdan gözləyirdim" deyən bu qorxmuş və xoşbəxt qız əlini Şahzadə Andreyin çiyninə qaldıraraq hazır göz yaşlarından parlayan təbəssümü ilə dedi. Onlar dairəyə daxil olan ikinci cütlük oldular. Şahzadə Andrey dövrünün ən yaxşı rəqqasələrindən biri idi. Nataşa gözəl rəqs etdi. Onun bal zalında atlaz ayaqqabı geyinmiş ayaqları tez, asanlıqla və ondan asılı olmayaraq öz işini görür, üzü xoşbəxtlik ləzzəti ilə parlayırdı. Onun çılpaq boynu və qolları Helenin çiyinləri ilə müqayisədə nazik və çirkin idi. Çiyinləri nazik, sinəsi qeyri-müəyyən, qolları nazik idi; lakin Helenin bədənində sürüşən minlərlə baxışdan artıq lak olmuş kimi görünürdü və Nataşa ilk dəfə çılpaq olan və bunun belə olduğuna əmin olmasaydı, bundan çox utanacaq bir qız kimi görünürdü. zəruri.

Şahzadə Andrey rəqs etməyi sevirdi və hamının ona müraciət etdiyi siyasi və ağıllı söhbətlərdən tez bir zamanda qurtulmaq və suverenin iştirakı ilə yaranan bu zəhlətökən xəcalət dairəsini tez bir zamanda qırmaq istəyən rəqsə getdi və Nataşanı seçdi. , çünki Pierre onu ona işarə etdi və onun diqqətini çəkən gözəl qadınlardan birincisi olduğu üçün; lakin o, bu arıq, hərəkətli, titrəyən fiquru qucaqlayan kimi və o, ona o qədər yaxınlaşıb gülümsədi ki, onun cazibəsinin şərabı onun başına dəydi: nəfəsini dərk edib ondan ayrılanda canlanır və cavanlaşır, dayanıb rəqqasələrə baxmağa başladı.

Şahzadə Andreydən sonra Boris Nataşaya yaxınlaşaraq onu rəqsə dəvət etdi və topa başlayan o köməkçi rəqqasə, hələ də gənclər və Nataşa artıq bəylərini xoşbəxt və qızarmış Sonyaya ötürərək bütün axşam rəqsini dayandırmadı. Bu topda hər kəsi məşğul edən heç bir şey görmədi və görmədi. O, nəinki suverenin fransız elçisi ilə uzun müddət necə danışdığını, filan xanımla necə xüsusilə lütfkarlıqla danışdığını, şahzadənin necə belə-filan etdiyini və filan-filan dediyini, Helenin necə böyük uğur qazandığını və necə danışdığını görmədi. belə və belə xüsusi diqqət yetirildi; o, hətta suvereni görmədi və onun getdiyini gördü, çünki onun getməsindən sonra top daha canlı oldu. Şən kotilyonlardan biri, şam yeməyindən əvvəl Şahzadə Andrey yenidən Nataşa ilə rəqs etdi. O, ona Otradnenskaya xiyabanındakı ilk görüşlərini və onun aylı gecədə necə yuxuya getmədiyini və onu eşitməkdən özünü saxlaya bilmədiyini xatırlatdı. Nataşa bu xatırlatmadan qızardı və özünə haqq qazandırmağa çalışdı, sanki knyaz Andreyin onu qeyri-ixtiyari eşitdiyi hissdə utanc verici bir şey var idi.

Şahzadə Andrey, dünyada böyüyən bütün insanlar kimi, dünyada ortaq dünyəvi izi olmayanlarla görüşməyi sevirdi. Nataşa təəccübü, sevinci və qorxaqlığı və hətta fransız dilində səhvləri ilə belə idi. Onunla xüsusilə mehriban və diqqətlə danışdı. Onun yanında oturaraq, onunla ən sadə və əhəmiyyətsiz mövzular haqqında danışan Şahzadə Andrey, danışıq nitqləri ilə deyil, daxili xoşbəxtliyi ilə əlaqəli gözlərindəki sevincli parıltı və təbəssümü heyran etdi. Nataşa seçilərkən və o, təbəssümlə ayağa qalxıb zalda rəqs edərkən, Şahzadə Andrey xüsusilə onun utancaq lütfünə heyran qaldı. Kotilyonun ortasında Nataşa fiqurunu bitirdikdən sonra hələ də ağır nəfəs alaraq yerinə yaxınlaşdı. Yeni bəy yenidən onu dəvət etdi. O, yorğun və nəfəsi kəsilmişdi və görünür, imtina etməyi düşündü, amma dərhal əlini şadlıqla süvarinin çiyninə qaldırdı və Şahzadə Andreyə gülümsədi.

“Sizinlə dincəlmək və oturmaqdan məmnun olaram, yoruldum; amma məni necə seçdiklərini görürsən və mən buna şadam, xoşbəxtəm və hamını sevirəm, sən və mən bütün bunları başa düşürəm ”və bu təbəssüm daha çox şey söylədi. Cənab onu tərk edəndə Nataşa parçalar üçün iki xanım götürmək üçün koridordan keçdi.

"Əgər o, əvvəlcə əmisi oğluna, sonra başqa bir xanıma gəlsə, o, mənim arvadım olacaq" dedi Şahzadə Andrey gözlənilmədən özünə baxaraq. Əvvəlcə əmisi oğlunun yanına getdi.

“Bəzən ağlıma nə cəfəngiyyat gəlir! Şahzadə Endryu düşündü. "Amma bu bir həqiqətdir ki, bu qız o qədər şirin, o qədər özəldir ki, bir ay burada rəqs edib evlənməyəcək... Bu, burada nadir haldır" deyə Nataşa düşmüş qızılgülü düzəldəndə düşündü. qayıdıb onun yanında oturdu.

Kotilyonun sonunda göy rəngli paltolu köhnə qraf rəqqasələrə yaxınlaşdı. Şahzadə Andreyi öz yerinə dəvət etdi və qızından əyləndiyini soruşdu? Nataşa cavab vermədi və yalnız belə bir təbəssümlə gülümsədi və məzəmmətlə dedi: "Bunu necə soruşa bilərsən?"

- Həyatımda heç vaxt olmadığı qədər əyləncəli! dedi və Şahzadə Andrey arıq əllərinin atasını qucaqlamaq üçün necə tez qalxdığını gördü və dərhal yerə yıxıldı. Nataşa həyatında həmişəki kimi xoşbəxt idi. İnsan tam mehriban və xeyirxah olanda, şər, bədbəxtlik və qəm-qüssə ola biləcəyinə inanmayanda o, xoşbəxtliyin ən yüksək pilləsində idi.

(Bolkonski Rostovları ziyarət edir. Yeni hisslər və gələcək üçün yeni planlar)

Şahzadə Andrey Nataşada ona tamamilə yad bir dünyanın, ona məlum olmayan bəzi sevinclərlə dolu xüsusi bir dünyanın, Otradnenskaya xiyabanında və aylı bir gecədə pəncərənin qarşısında o yad dünyanın varlığını hiss etdi. İndi bu dünya daha ona sataşmırdı, yad dünya yox idi; amma özü də ona girərək, orada özü üçün yeni bir həzz tapdı.

Yeməkdən sonra Nataşa, Şahzadə Andreyin xahişi ilə klavikorda getdi və oxumağa başladı. Şahzadə Andrey pəncərənin qarşısında dayanıb xanımlarla danışır və onu dinləyirdi. Cümlənin ortasında knyaz Andrey susdu və qəflətən göz yaşlarının boğazına yüksəldiyini hiss etdi, ehtimalı arxasında bilmədi. O, oxuyan Nataşaya baxdı və ruhunda yeni və xoşbəxt bir şey oldu. Həm sevinir, həm də kədərlənirdi. Onun ağlayacaq heç bir şeyi yox idi, amma ağlamağa hazır idimi? Nə haqqında? Köhnə sevgi haqqında? Kiçik şahzadə haqqında? Məyusluqlarınız haqqında?.. Gələcəyə ümidləriniz haqqında? Bəli və xeyr. Ağlamaq istədiyi əsas şey, içində olan sonsuz böyük və qeyri-müəyyən bir şeylə özünün və hətta onun da olduğu dar və cismani bir şey arasında birdən-birə qabarıq şəkildə dərk etdiyi dəhşətli ziddiyyət idi. Bu təzad onu oxuyarkən əzablandırdı və sevindirdi.

Şahzadə Andrey axşam saatlarında Rostovları tərk etdi. Yatmaq vərdişindən yatmağa getdi, amma tezliklə yata bilməyəcəyini gördü. Şam yandıraraq çarpayıda oturdu, sonra ayağa qalxdı, sonra yuxusuzluqdan zərrə qədər də yüklənmədən yenidən uzandı: ruhunda o qədər şən və yeni hiss etdi ki, sanki boş bir otaqdan boş işığa çıxdı. Allahın. Heç ağlına da gəlməzdi ki, Rostova aşiqdir; onun haqqında düşünmürdü; bunu ancaq öz gözlərində təsəvvür edirdi və bunun nəticəsində bütün həyatı ona yeni bir işıqda göründü. “Həyat, bütün həyat bütün sevincləri ilə üzümə açıq olan bu dar, qapalı çərçivədə mən nə ilə mübarizə aparıram, nə ilə məşğulam?” öz-özünə dedi. Və uzun müddətdən sonra ilk dəfə gələcək üçün xoşbəxt planlar qurmağa başladı. Özü qərara aldı ki, oğlunun təhsili ilə məşğul olmalı, ona pedaqoq tapıb təlimat verməlidir; sonra təqaüdə çıxıb xaricə getməlisən, İngiltərəni, İsveçrəni, İtaliyanı görməlisən. “Özümdə bu qədər güc və gənclik hiss etdiyim halda azadlığımdan istifadə etməliyəm” dedi. - Pyer düz deyirdi ki, xoşbəxt olmaq üçün xoşbəxtliyin mümkünlüyünə inanmaq lazımdır, indi mən də ona inanıram. Ölü qoyub ölüləri basdıraq, amma nə qədər ki, sağsan, yaşamaq və xoşbəxt olmaq lazımdır” deyə düşündü.

(Bolkonski Pyerə Nataşa Rostova sevgisindən danışır)

Şahzadə Andrey, parlaq, həvəsli bir üzü ilə, həyata yeniləndi, Pierre'nin qarşısında dayandı və kədərli sifətinə diqqət yetirmədən xoşbəxtlik eqoizmi ilə ona gülümsədi.
"Yaxşı, canım" dedi, "dünən sənə demək istədim və bu gün bunun üçün gəldim. Heç vaxt belə bir şey yaşamadım. men aşiq oldum dostum.
Pierre qəflətən ağır ah çəkdi və ağır bədəni ilə Şahzadə Andreyin yanındakı divana çökdü.
- Nataşa Rostova, elə deyilmi? - dedi.
- Bəli, bəli, kimdə? Heç vaxt inanmazdım, amma bu hiss məndən güclüdür. Dünən əzab çəkdim, əzab çəkdim, amma dünyada heç nəyə görə bu əzabdan əl çəkməyəcəyəm. Mən əvvəllər yaşamamışam. İndi yalnız mən yaşayıram, amma onsuz yaşaya bilmərəm. Bəs o məni sevə bilərmi?.. Onun üçün çox qocalmışam... Nə demirsən?..
- MƏN? MƏN? Mən sizə nə dedim, - Pierre birdən dedi və ayağa qalxdı və otaqda gəzməyə başladı. “Mən həmişə düşünürdüm ki... Bu qız elə xəzinədir, elə... Nadir qızdır... Əziz dostum, yalvarıram, düşünmə, çəkinmə, evlən, evlən, evlən... Və əminəm ki, heç kim səndən xoşbəxt olmayacaq.
- Amma o?
- O sizi sevir.
"Boş-boş danışma ..." dedi Şahzadə Andrey gülümsəyərək Pierrenin gözlərinə baxdı.
"O sevir, bilirəm" Pierre qəzəblə qışqırdı.
"Xeyr, qulaq as" dedi Şahzadə Andrey, onun əlindən tutdu.
Mənim hansı mövqedə olduğumu bilirsinizmi? Hər şeyi kiməsə deməliyəm.
"Yaxşı, deyin, çox şadam" dedi Pierre və həqiqətən üzü dəyişdi, qırış hamarlandı və Şahzadə Andreyi sevinclə dinlədi. Şahzadə Andrey tamamilə fərqli, yeni bir insan kimi görünürdü və idi. Onun iztirabları, həyata nifrəti, məyusluğu harada idi? Pierre qarşısında çıxış etməyə cəsarət etdiyi yeganə insan idi; lakin bunun üçün o, artıq ruhunda olan hər şeyi ona ifadə etdi. Ya asanlıqla və cəsarətlə uzun gələcək üçün planlar qurdu, xoşbəxtliyini atasının şıltaqlığına qurban verə bilməyəcəyini, atasını bu evliliyə razı salmağa və onu sevməyə məcbur edəcəyini və ya onun razılığı olmadan necə edəcəyini danışdı, sonra qəribə, yad, ondan asılı olmayan bir şeyə, ona sahib olan hisslərə təəccübləndi.
"Mənə belə sevə biləcəyimi söyləyən birinə inanmazdım" dedi Şahzadə Andrey. “Bu, əvvəllər keçirdiyim hisslər deyil. Bütün dünya mənim üçün iki yarıya bölünüb: biri o, bütün xoşbəxtlik, ümid, işıq var; digər yarısı isə olmadığı yerdədir, bütün ümidsizlik və qaranlıq var...
"Qaranlıq və zülmət," Pyer təkrarladı, "bəli, bəli, mən bunu başa düşürəm.
“İşığı sevməyə kömək edə bilmirəm, bu mənim günahım deyil. Və mən çox xoşbəxtəm. Məni başa düşürsən? Bilirəm ki, mənim üçün xoşbəxtsən.
"Bəli, bəli" dedi Pierre, dostuna toxunan və kədərli gözlərlə baxaraq. Şahzadə Andreyin taleyi ona nə qədər parlaq görünsə, özü də bir o qədər qaranlıq görünürdü.

(Andrey Bolkonski ilə Nataşa Rostova arasında evlilik təklifindən sonra münasibətlər)

Nişan olmayıb və Bolkonskinin Nataşa ilə nişanlanması barədə heç kəsə məlumat verilməyib; Şahzadə Endryu bunda israr etdi. Dedi ki, gecikmənin səbəbkarı özü olduğu üçün onun bütün yükünü daşımalıdır. O, sözünü həmişəlik bağladığını, lakin Nataşanı bağlamaq istəmədiyini və ona tam azadlıq verdiyini söylədi. Altı aydan sonra onu sevmədiyini hiss edərsə, ondan imtina edərsə, öz haqqına sahib olar. Söz yox ki, bu barədə nə valideynlər, nə də Nataşa eşitmək istəmirdi; lakin knyaz Andrey təkid etdi. Şahzadə Andrey hər gün Rostovlara baş çəkdi, amma Nataşa kürəkən kimi davranmadı: o, sənə dedi və yalnız əlini öpdü. Şahzadə Andrey və Nataşa arasında, təklif günündən sonra, əvvəlkindən tamamilə fərqli, yaxın, sadə münasibətlər quruldu. Deyəsən indiyə qədər bir-birlərini tanımırdılar. Həm o, həm də o, hələ heç bir şey olmayanda bir-birlərinə necə baxdıqlarını xatırlamağı sevirdilər, indi hər ikisi tamamilə fərqli varlıqlar kimi hiss edirdilər: o vaxt iddialı, indi sadə və səmimi.

Köhnə qraf bəzən Şahzadə Andreyə yaxınlaşır, onu öpür, ondan Petyanın tərbiyəsi və ya Nikolayın xidməti ilə bağlı məsləhət istəyirdi. Qoca qrafinya onlara baxaraq ah çəkdi. Sonya hər an artıq olmaqdan qorxurdu və ehtiyacı olmayanda onları tək buraxmaq üçün bəhanələr tapmağa çalışırdı. Şahzadə Andrey danışanda (çox gözəl danışırdı), Nataşa onu qürurla dinləyirdi; danışanda onun ona diqqətlə və axtarışla baxdığını qorxu və sevinclə hiss etdi. O, çaşqın halda öz-özünə soruşdu: "O, məndə nə axtarır? Baxışı ilə nəyəsə nail olur! Bəs bu baxışla axtardığı məndə yoxdursa?" Bəzən o, dəlicəsinə şən əhval-ruhiyyəsinə girirdi, sonra xüsusilə Şahzadə Andreyin necə güldüyünü dinləməyi və izləməyi sevirdi. Nadir hallarda gülürdü, amma güləndə özünü gülüşünə təslim edirdi və hər dəfə bu gülüşdən sonra o, ona daha da yaxın hiss edirdi. Qarşıdan gələn və yaxınlaşan ayrılıq fikri onu qorxutmasaydı, Nataşa tamamilə xoşbəxt olardı, çünki o da bu barədə düşünəndə solğun və soyuqlaşdı.

(Şahzadə Maryanın Julie Karaginaya məktubundan)

“Ailə həyatımız əvvəlki kimi davam edir, qardaş Andreyin iştirakı istisna olmaqla. O, sizə yazdığım kimi, son vaxtlar çox dəyişib. Kədərindən sonra yalnız indi, bu il o, tamamilə mənəvi canlandı. Uşaqlıqda onu tanıdığım kimi oldu: mehriban, mülayim, tayı-bərabəri olmayan o qızıl ürəklə. Anladı, mənə elə gəlir ki, onun üçün həyat bitməyib. Amma bu əxlaqi dəyişikliklə yanaşı, o, fiziki cəhətdən çox zəifləyib. Əvvəlkindən də arıqlaşdı, əsəbiləşdi. Mən onun üçün qorxuram və şadam ki, o, həkimlərin çoxdan ona təyin etdiyi bu xaricə səfər edib. Ümid edirəm ki, bu, onu düzəldir. Mənə yazırsan ki, Peterburqda onun haqqında ən fəal, savadlı və ziyalı gənclərdən biri kimi danışırlar. Qohumluq qürurunu bağışla - mən buna heç vaxt şübhə etməmişəm. Onun burada kəndlilərindən tutmuş zadəganlara qədər hamıya etdiyi yaxşılıqları saymaq mümkün deyil. Sankt-Peterburqa gəldikdə, o, yalnız lazım olanı götürdü.

Cild 3 2 hissə

(Knyaz Kuraqinlə insidentdən sonra Bolkonski ilə Bezuxovun Nataşa Rostova haqqında söhbəti. Andrey Nataşanı bağışlaya bilmir)

"Sizi narahat edirəmsə, məni bağışlayın ..." Pierre başa düşdü ki, Şahzadə Andrey Nataşa haqqında danışmaq istəyir və onun geniş üzü təəssüf və rəğbətini ifadə etdi. Pyerin üzündəki bu ifadə şahzadə Andreyi əsəbiləşdirdi; o, qətiyyətlə, səs-küylü və xoşagəlməz bir şəkildə davam etdi: “Qrafinya Rostovadan rədd cavabı aldım və qaynının onun əlini və ya buna bənzər bir şey istəməsi barədə şayiələr gəldi. Doğrudurmu?
"Həm doğru, həm də yalan" deyə Pierre başladı; lakin knyaz Andrey onun sözünü kəsdi.
"Budur, onun məktubları," dedi, "və portreti. Masanın üstündən bağlamanı götürüb Pyerə uzatdı.
"Qrafinyaya ver... onu görsən."
"O, çox xəstədir" dedi Pierre.
– Deməli, o hələ də buradadır? - Şahzadə Endryu dedi. "Bəs knyaz Kuragin?" tez soruşdu.
“O, çoxdan getdi. O ölürdü...
"Onun xəstəliyinə görə çox təəssüflənirəm" dedi Şahzadə Andrey. O, atası kimi soyuq, pis, xoşagəlməz bir şəkildə güldü.
- Bəs cənab Kuraqin buna görə də qrafinya Rostova əli ilə hörmət etmədi? Andrey dedi. Bir neçə dəfə xoruldadı.
Pyer “Evli olduğu üçün evlənə bilmədi” dedi.
Şahzadə Andrey yenə atasını xatırladaraq xoşagəlməz bir şəkildə güldü.
– O, indi haradadır, qaynın, soruşa bilərəmmi? - dedi.
"O, Peterə getdi ... amma bilmirəm" dedi Pierre.
"Yaxşı, fərq etməz" dedi Şahzadə Andrey. - Qrafinya Rostova deyin ki, o, tam azad idi və tam azaddır və mən ona ən yaxşısını arzulayıram.
Pierre bir paket kağız götürdü. Şahzadə Andrey, sanki başqa bir şey söyləmək lazım olduğunu xatırlayır, yoxsa Pierre'nin nəsə deyəcəyini gözləyir, ona sabit bir baxışla baxdı.
"Qulaq as, Peterburqdakı mübahisəmizi xatırlayırsan" dedi Pierre, "xatırla ...
"Yadımdadır," Şahzadə Andrey tələsik cavab verdi, "Mən dedim ki, yıxılan qadın bağışlanmalıdır, amma bağışlaya biləcəyimi demədim. Mən bacarmıram.
- Necə müqayisə edə bilərsiniz? .. - Pierre dedi. Şahzadə Endryu onun sözünü kəsdi. O, kəskin qışqırdı:
“Bəli, yenə onun əlini istəmək, səxavətli olmaq və buna bənzər şeylər? .. Bəli, bu, çox nəcibdir, amma mən sur les brisées de monsieur (bu centlmenin izi ilə) ardınca gedə bilmirəm. Əgər mənim dostum olmaq istəyirsənsə, heç vaxt mənimlə bu barədə danışma... bütün bunlar haqqında. Yaxşı, sağol.

(Bolkonski və Bezuxovun müharibə, döyüşdə qələbə və itki haqqında söhbəti)

Pyer təəccüblə ona baxdı.
“Lakin, – dedi, – deyirlər ki, müharibə şahmat oyununa bənzəyir.
"Bəli," dedi Şahzadə Andrey, "yalnız bir fərqlə ki, şahmatda hər addım haqqında istədiyiniz qədər düşünə bilərsiniz, zamanın şərtlərindən kənardasınız və cəngavər həmişə daha güclüdür. piyada və iki piyada həmişə daha güclüdür.” biri və müharibədə bir batalyon bəzən diviziyadan güclü, bəzən isə rotadan zəif olur. Qoşunların nisbi gücü heç kimə məlum ola bilməz. İnanın mənə, - dedi, - qərargahın əmrindən asılı olsaydı, mən orda olurdum və əmr verərdim, amma əvəzində burada, alayda, bu cənablarla xidmət etmək şərəfinə nail oluram və düşünürəm ki, doğrudan da, sabah bizdən asılı olacaq, onlardan yox... Uğur heç vaxt nə mövqedən, nə silahdan, nə də saydan asılı olmayıb və olmayacaq; və ən azı mövqedən.
- Bəs nədən?
"İçimdəki, onda olan hissdən" Timoxinə işarə etdi, "hər bir əsgərdə.

Döyüşdə qalib gəlməyə qərarlı olanlar qalib gələcək. Austerlitz yaxınlığındakı döyüşdə niyə məğlub olduq? Bizim itkimiz demək olar ki, fransızların itkisinə bərabər idi, lakin biz özümüzə çox erkən döyüşdə uduzduğumuzu dedik və itirdik. Biz isə bunu ona görə dedik ki, bizim orada döyüşmək üçün heç bir səbəbimiz yox idi: biz mümkün qədər tez döyüş meydanını tərk etmək istəyirdik. "İtirdik - yaxşı, qaçın!" - qaçdıq. Bunu axşama qədər deməsəydik, Allah bilir nə olacaqdı.

(Borodino döyüşü ərəfəsində Pyer Bezuxovla söhbətində Andrey Bolkonskinin müharibə haqqında fikirləri)

Müharibə nəzakət deyil, həyatda ən iyrənc şeydir və bunu başa düşmək lazımdır, müharibə oynamaq yox. Bu dəhşətli zərurət ciddi və ciddi qəbul edilməlidir. Hər şey bundan ibarətdir: yalanı bir kənara qoyun və müharibə oyuncaq deyil, müharibədir. Yoxsa, müharibə boş və qeyri-ciddi insanların sevimli məşğuliyyətidir... Hərbi təbəqə ən şərəflisidir. Bəs müharibə nədir, hərbi işlərdə uğur qazanmaq üçün nə lazımdır, hərbi cəmiyyətin əxlaqı nədir? Müharibənin məqsədi adam öldürmək, döyüş silahı casusluq, xəyanət və həvəsləndirmək, sakinləri məhv etmək, onları qarət etmək və ya ordu üçün yemək oğurlamaqdır; hiylə və yalanlar, strateqlər deyilir; hərbi təbəqənin adətləri - azadlığın olmaması, yəni nizam-intizam, avaralıq, cəhalət, qəddarlıq, pozğunluq, sərxoşluq. Və buna baxmayaraq - bu, hamı tərəfindən hörmət edilən ən yüksək sinifdir. Çinlilərdən başqa bütün padşahlar hərbi forma geyirlər və ən çox adam öldürənə böyük mükafat verilir... Onlar sabah olduğu kimi bir-birini öldürmək, öldürmək, on minlərlə insanı şikəst etmək üçün bir araya gələcəklər, və sonra bir çox insanın döyüldüyünə (sayı hələ də əlavə olunmağa davam edir) şükür duaları oxunacaq və nə qədər çox insan döyülsə, bir o qədər ləyaqət qazanacağına inanaraq qələbəni elan edəcəklər.

(Sevgi və şəfqət haqqında)

Bədbəxt, hönkür-hönkür, taqətdən düşmüş, ayağı təzəcə götürülən adamda Anatole Kuraqini tanıdı. Anatolu qucaqlayıb, titrəyən, şişmiş dodaqları ilə kənarını tuta bilmədiyi stəkanda su təklif etdilər. Anatole bərkdən hönkür-hönkür ağladı. "Bəli, elədir; bəli, bu adam mənimlə birtəhər sıx və sıx bağlıdır, - Şahzadə Andrey düşündü, ondan əvvəl nə olduğunu hələ aydın başa düşmədi. “Bu adamın mənim uşaqlığımla, həyatımla nə əlaqəsi var?” - deyə öz-özünə sual verdi, cavab tapmadı. Və birdən uşaqlıq dünyasından yeni, gözlənilməz, saf və sevgi dolu bir xatirə özünü Şahzadə Andreyə təqdim etdi. O, Nataşanı ilk dəfə 1810-cu il balında gördüyü kimi xatırladı, nazik boyun və arıq qolları, həzz almağa hazır qorxmuş, xoşbəxt siması, ona olan sevgisi və incəliyi, daha canlı və daha güclü idi. ruhunda oyandı. Şişmiş gözlərini dolduran göz yaşları arasından onunla bu adam arasında mövcud olan bu əlaqəni indi yadına saldı, ona darıxdırıcı baxdı. Şahzadə Andrey hər şeyi xatırladı və bu insana həvəsli mərhəmət və sevgi onun xoşbəxt ürəyini doldurdu.
Şahzadə Andrey artıq özünü saxlaya bilmədi və insanlara, həm özünə, həm də onların və öz aldatmalarına göz yaşları tökdü.
“Şəfqət, qardaşlara, sevənlərə məhəbbət, bizə nifrət edənlərə məhəbbət, düşmənlərə məhəbbət - bəli, Tanrının yer üzündə təbliğ etdiyi, Şahzadə Məryəmin mənə öyrətdiyi və başa düşmədiyim o sevgi; ona görə heyata heyfim gəldi, sağ olsaydım mənə qalandı. Amma indi çox gecdir. Mən bunu bilirəm!"

3-cü cild 3-cü hissə

(Xoşbəxtlik haqqında)

“Bəli, mən insandan ayrılmaz yeni bir xoşbəxtlik kəşf etdim.<…>Maddi qüvvələrdən kənarda olan, insana maddi xarici təsirlərdən kənarda olan xoşbəxtlik, bir ruhun xoşbəxtliyi, sevgi xoşbəxtliyi! Hər kəs bunu başa düşə bilər, ancaq Allah onu tanıya və təyin edə bilər.

(Sevgi və nifrət haqqında)

“Bəli, eşq” deyə yenə mükəmməl aydınlıqla düşündü, amma nəyisə, nəyəsə görə və ya nədənsə sevən sevgi deyil, ilk dəfə ölərkən düşmənimi görəndə yaşadığım o sevgi idi. və hələ də ona aşiq idi. Mən o məhəbbət hissini yaşadım ki, bu da ruhun özüdür və onun üçün heç bir obyektə ehtiyac yoxdur. Mən hələ də o xoşbəxt hissləri yaşayıram. Qonşularınızı sevin, düşmənlərinizi sevin. Hər şeyi sevmək Allahı bütün təzahürlərdə sevməkdir. Siz əziz insanı insan sevgisi ilə sevə bilərsiniz; ancaq Allah sevgisi ilə düşməni sevmək olar. Və mən o insanı sevdiyimi hiss edəndə elə bir sevinc yaşadım. Bəs onun haqqında? Sağdırmı... İnsan sevgisi ilə sevmək, sevgidən nifrətə keçmək olar; lakin Allahın məhəbbəti dəyişə bilməz. Onu heç nə, ölüm də, heç nə məhv edə bilməz. O, ruhun mahiyyətidir. Və həyatımda nə qədər insana nifrət etdim. Və bütün insanlar arasında mən onun kimi heç kəsi sevmədim və ya nifrət etmədim. Və o, Nataşanı əvvəllər təsəvvür etdiyi kimi deyil, yalnız onun cazibədarlığı ilə, özü üçün sevincli təsəvvür edirdi; amma ilk dəfə onun ruhunu təsəvvür etdi. Və onun hisslərini, əzablarını, utanclarını, tövbələrini başa düşdü. O, indi ilk dəfə imtinasının qəddarlığını anladı, onunla qopmağın qəddarlığını gördü. “Kaş onu bir dəfə də görə bilsəydim. Bir dəfə o gözlərə baxaraq deyin..."

Cild 4 1 hissə

(Bolkonskinin sevgi, həyat və ölüm haqqında fikirləri)

Şahzadə Andrey nəinki öləcəyini bilirdi, həm də ölməkdə olduğunu, artıq yarı ölü olduğunu hiss etdi. O, yer üzündəki hər şeydən uzaqlaşma şüurunu və varlığın sevincli və qəribə yüngüllüyünü hiss etdi. O, tələsmədən və narahat olmadan onu qarşıda nə gözlədiyini gözləyirdi. Bütün həyatı boyu varlığını hiss etməkdən çəkinmədiyi o nəhəng, əbədi, naməlum və uzaq indi ona yaxın idi və - yaşadığı o qəribə yüngüllüklə - demək olar ki, başa düşüləndir və hiss olunurdu.

Əvvəllər sondan qorxurdu. O, ölüm qorxusunun, sonunun bu dəhşətli əzabverici hissini iki dəfə yaşadı və indi bunu artıq başa düşmürdü.
Bu hissi ilk dəfə qabağında qumbara zirvə kimi fırlananda və küləşə, kol-kosa, səmaya baxıb ölümün qarşısında olduğunu bildiyi zaman yaşayırdı. Yaradan sonra və ruhunda oyananda, sanki onu geridə qoyan həyatın zülmündən xilas olmuş kimi, bu sevgi çiçəyi çiçək açdı, əbədi, azad, bu həyatdan asılı deyildi, daha ölümdən qorxmadı və etdi. bu haqda düşünmə. Yarasından sonra keçirdiyi tənhalıq və yarımçıqlıq əzablı saatlarında ona açılan əbədi məhəbbətin yeni başlanğıcı haqqında nə qədər çox fikirləşirsə, bir o qədər də hiss etmədən yer həyatından imtina edirdi. Hər şey, hamını sevmək, sevgiyə həmişə özünü qurban vermək, heç kimi sevməmək, bu dünya həyatını yaşamamaq deməkdi. Və o, sevginin bu başlanğıcı ilə nə qədər çox aşılandısa, həyatdan bir o qədər çox imtina etdi və sevgisiz həyatla ölüm arasında dayanan o dəhşətli maneəni bir o qədər tamamilə məhv etdi. İlk dəfə ölməli olduğunu xatırlayanda öz-özünə dedi: yaxşı, nə qədər yaxşıdır.
Lakin həmin gecədən sonra Mıtışidə arzuladığı qadın onun qarşısına yarı çaşmış halda görünəndə və o, əlini dodaqlarına basıb sakit, sevincli göz yaşları tökəndə, bir qadına olan məhəbbət hiss olunmadan ürəyinə hopdu və onu yenidən ona bağladı. həyat. Və onun ağlına sevincli və narahatedici fikirlər gəlməyə başladı. Soyunub-geyinmə məntəqəsində Kuraqini görən o anı xatırlayanda indi o hisslərə qayıda bilmirdi: sağ olub-olmaması sualı onu əzablandırırdı? Və soruşmağa cəsarət etmədi.

Yuxuya düşəndə ​​o, bütün bu vaxt ərzində düşündüyü eyni şeyi - həyat və ölüm haqqında düşündü. Və ölüm haqqında daha çox. Özünü ona daha yaxın hiss etdi.
"Sevgi? Sevgi nədir? o fikirləşdi. “Sevgi ölümə mane olur. Sevgi həyatdır. Hər şeyi, anladığım hər şeyi, yalnız sevdiyim üçün başa düşürəm. Hər şey var, hər şey yalnız sevdiyim üçün mövcuddur. Hər şey onunla bağlıdır. Sevgi Tanrıdır və ölmək mənim üçün sevginin zərrəsi, ümumi və əbədi mənbəyə qayıtmaq deməkdir.

Ancaq öldüyü anda, Şahzadə Andrey yatdığını xatırladı və eyni anda öldü, özü üçün səy göstərərək oyandı.
“Bəli, ölüm idi. Mən öldüm - oyandım. Bəli, ölüm oyanışdır! – qəfildən ruhunda parladı və indiyə qədər naməlumluğu gizlədən pərdə onun mənəvi baxışları önündə qalxdı. O, sanki içindəki əvvəllər bağlanmış gücün və o vaxtdan bəri onu tərk etməyən qəribə yüngüllüyün azad olduğunu hiss etdi.