İvan Susanin kimdir? 1613-cü ildə Moskva yeni çara sədaqət andı içdi. Lakin o zaman az qala yeni bir dəhşətli bədbəxtlik baş verdi.Hələ on altı yaşlı gənc olan Mixail Fedoroviç o zaman anası ilə Kostroma yaxınlığındakı ailə mülkündə yaşayırdı. Polyakların bir dəstəsi Kostroma rayonuna yollandı.

"İvan Susanin" (1836) operası (1939-cu ilə qədər - "Çar üçün həyat") musiqisi. M. I. Glinka, pulsuz. Yeqor Fedoroviç Rosen (1800–1860) V. A. Jukovskinin iştirakı ilə 843 Onlar həqiqəti hiss edirlər! IV final, Susaninin ariyası 844 Salam, salam olsun rus çarımız! Epiloq, yekun xoru “Şöhrət!..”, sözləri V.A.

Proloq və epiloqla 4 pərdəli opera. S. Gorodetskinin mətni.
İlk tamaşa 1836-cı il noyabrın 27-də Sankt-Peterburqda Böyük Teatrın səhnəsində göstərilib.

Simvollar:
İvan Susanin, bas
Antonida, qızı, soprano
Vanya, Susaninin övladlığa götürülmüş oğlu, mezzo-soprano
Boqdan Sobinin, milis, Antonidanın nişanlısı, tenor
Rus döyüşçüsü, tenor
Polşa messencer, bas
Sigismund, Polşa kralı, bas

Proloq. Qalxan və qılıncla bəzədilmiş pərdənin qarşısındakı prosceniumda döyüşçülərin və insanların xoru var. Xor Vətəni, xalqın düşmənlərə qarşı qəhrəmancasına mübarizəsini tərənnüm edir, vətən uğrunda döyüşlərdə həlak olan qəhrəmanları tərənnüm edir:

Mən qorxudan qorxmuram
Mən ölümdən qorxmuram
Mən müqəddəs Rusiya üçün uzanacağam!

Xalq Aleksandr Nevskinin və Dmitri Donskoyun qələbələrini, rus torpağına hücum etməyə cəsarət edən bütün düşmənlərin ölümünü xatırlayır:

Rusiyada müharibəyə gedənlər,
Sümüklərini götürmədi.

İlk hərəkət. payız. Çayın üzərində böyük bir kənd yayılmışdır. Çayın kənarında kəndli İvan Susaninin qızı Antonida kədərlənir. Polşa işğalçılarına qarşı döyüşmək üçün bir əsgər dəstəsinə rəhbərlik edən nişanlısı Sobinindən narahatdır. Susanin içəri girir, arxasınca kəndlilər gəlir. Xalqın başına gələn fəlakətlərdən, Rusiyada eşidilən iniltilərdən danışırlar - “Çöllər tapdalanır, ana torpaq ağlayır”.

Döyüşdən sonra düşmən dəstələrindən birini məğlub edən Sobinin geri qayıdır. O, gəlini sevinclə salamlayır və bütün Rusiyanın düşmənlərlə döyüşmək üçün ayağa qalxdığını bildirir. Minin qışqırdı və artıq hər yerdən milislər ona tərəf toplaşırdılar. Yeni orduya knyaz Pozharski rəhbərlik edəcək.

Sobinin və Antonida Susanindən qışı gözləmədən evlənmələrinə icazə verməsini xahiş edirlər. Ancaq qoca kəndli buna qarşıdır:

Bu zamansızlıqda nə əyləncəli!
Tarlalar tapdalandı, kəndlər dağıdıldı,
Rusiya göz yaşları içində getdi.

Düşməni qovaq, sonra toyu, - deyə Susanin qərar verir. Antonida sıxıntılı kürəkənə təsəlli verir. Bir xəbərçi döyüşçüsü görünür - o, şad xəbər gətirdi: ruslar döyüşdə muzdlu cəngavərlərdən ibarət dəstəni məğlub etdilər. Sobinin və Antonida sevinir - onların şən toy günü yaxınlaşır. Qələbə uzaqda deyil. Onu yaxınlaşdırmaq üçün xalq hər şeyi qurban verməyə hazırdır. "Biz əlimizdə olan hər şeyi verəcəyik" deyə Susanin and içir.

İkinci hərəkət. Polşa kralı Sigismundun sarayında taxt otağı. Əylənərək, zərif bəylər və pannies rəqs edir. Kral hərbi rəhbərləri qəbul edir və onları dəfnə ilə taclandırır. Şərab tökülür. Təkəbbürlü cənablar əmindirlər ki, tezliklə “qul Moskva”ya son qoyacaqlar. Acgöz panenkilər saysız-hesabsız rus sərvətlərini xəyal edir. Əyləncə bir elçinin görünüşü ilə kəsilir. O, ağalara bəd xəbər gətirdi saraya. Rus xalqı dostcasına mübarizəyə qalxdı; Polşa dəstəsi Kremldə mühasirəyə alınıb; muzdlu alman cəngavərləri məğlub olur və qaçırlar. Minin və Pozharski qoşunlarını Moskvaya aparır.

Saray qarışıqlıq içindədir. Mühasirəyə alınanları xilas etmək üçün cəngavərlərdən ibarət bir dəstə göndərilir. Tavalar Minini tutmağa və milisləri məğlub etməyə söz verirlər.

Bayram davam edir. Kral Sigismundun şərəfinə "Vivat" fəryadları eşidilir.

Üçüncü hərəkət. Susaninin daxması. Axşamdır. Mahnının sadə sözləri ilə Vanya öz taleyindən, bir yetimi sığallayıb böyüdən himayədar atası Susanindən danışır.

Susan evə qayıdır. O, xoşbəxtdir - tezliklə Minin milislərlə birlikdə Moskvada olacaq. Qoca kəndli Vanyanı öz doğma xalqına möhkəm və qorxmaz xidmət etmək üçün cəzalandırır. Kəndlilər ev sahibini qızlarının qarşıdan gələn toyu münasibətilə təbrik etmək üçün daxmaya gəlirlər. Susanin hər kəsi əyləncəli subay gecəsinə dəvət edir.

Çoxdan gözlənilən gün gəldi. Susanin kürəkən II gəlinə xeyir-dua verir. Dost bir rus ailəsində işıq və sevinc hökm sürür. Birdən bəla gəlir - polyakların silahlı dəstəsi daxmaya girir. Düşmənlər ustadan dərhal onları Moskvaya ən qısa yolla aparmağı tələb edirlər.

Qaranlıqda gəzmək
Hansı ehtiyac sizi sürükləyir?
Nə iş bu qədər tələsik
Sizi Moskvaya çağırıram, cənablar? -

Susanin çağırılmamış qonaqlardan istehza ilə soruşur. Ancaq başgörən bəylərin təhkimçi ilə danışmağa vaxtı yoxdur. Əgər itaətsizlik edərsə, onu ölümlə hədələyirlər.

Mən qorxudan qorxmuram
Mən ölümdən qorxmuram
Mən müqəddəs Rusiya üçün uzanacağam, -

Susanin onların təhdidlərinə qürurla cavab verir. Onun polyakları məhv etmək planı var - onları meşəyə aparmalı və düşmənin yaxın olduğunu Mininə bildirməlidir. O, Vanyaya deyir ki, milislərə tam sürətlə çapsın. Polyaklar razılaşdıqdan sonra sahibinə qızıl təklif edirlər. O, vəsvəsə qarşı dura bilməyəcəyini iddia edir və bələdçi olmağa razılaşır.

Ağlayır, tək qaldı, Antonida. Və bu zaman məzəli mahnılarla qız yoldaşları subaylıq məclisinə gəlirlər. Onların problemdən xəbəri yoxdur. Sobinin kəndlilərlə birlikdə görünür. Baş verənlərdən xəbər tutan Sobinin və insanlar Antonidaya təsəlli verdilər. Onlar Susanini xilas edəcəklərini və düşmənlərin arxasınca qaçmağa söz verirlər.

Dördüncü hərəkət.İlk şəkil. Milislərin dayandığı monastır qəsəbəsi yaxınlığındakı meşə. Gecə. Vanya atını yol boyu sürərək içəri girir; monastırın ağır qapılarını çarəsizcə döyür. Milis döyülmə səsi eşitdi. Dəstə düşmənin arxasınca qaçır.

İkinci şəkil. Gecə. Qarla örtülmüş kar, keçilməz meşə. Çovğun. Susanin tükənmiş polyaklara rəhbərlik edir. Onlar soyumuş, yorğun, itirdiklərindən şübhələnirlər. Cənablar Susanini sorğu-sual etməyə çalışırlar, lakin onun cavabları müəmmalı olur, cənabları daha da qorxudur. Dəstə od yandırır və dincəlmək üçün məskunlaşır. Susanin yatmır. Sübhlə birlikdə ona gələcək ölüm haqqında düşünür. Ölüm saatında uşaqları, evini xatırlayır. Antonidaya xeyir-dua verərək, onu Sobininin himayəsinə tapşırır və "ona ərizə göndərir" - həmişə sevimli qızına qayğı göstərin. Yenə yetim qalacaq Vanya haqqında da fikirləşir. Çovğun və tufan güclənir. Polyaklar ayılır və Susanindən cavab tələb edirlər - Moskvaya ən qısa yol haradadır?

Susanin vaxt qazanmalıdır -

Birbaşa yol
Mən sizə rəhbərlik edirəm, cənablar.
Sonu yaxındır.

Şərq şəfəq açacaq
Qar səssizliyində addımlar donacaq,
Və hər kəs öz taleyini tapacaq,

yenə sirli cavab verir.

Ancaq burada səhərin ilk şüaları gəlir. Susanin başa düşür ki, düşmənlər ölüblər, onlar daha meşədən çıxa bilmirlər. Sübh alovlanır. Zəfər qazanan Susanin panama dəhşətli həqiqəti açır:

səni ora apardım
Boz qurdun qaçmadığı yerdə,
Pis uçurtma haradadır
Sümükləri götürmədi.
səni ora apardım
Qorxu və ölüm haradadır.

Ümidsizlik və qəzəb içində olan polyaklar İvan Susaninin yanına qaçır və onu öldürürlər.

Üçüncü şəkil. Moskva. İzdiham yavaş-yavaş Qırmızı Meydana gedən darvazadan keçir. Rus xalqı Vətəni, Moskvanı, düşmənləri məğlub edən igid xalqı tərənnüm edir. Camaat gəlməyə davam edir. İzdiham arasında - Antonida, Vanya, Sobinin.

Epiloq. Qırmızı Meydan. Sevincli insanlar döyüşçüləri tərifləyir, İvan Susaninin şücaətini xatırlayır - insanlar rus torpağının böyük vətənpərvərinin xatirəsini əbədi olaraq qoruyacaqlar. Zənglər təntənəli şəkildə çalınır.

Salam, böyük rus xalqı!
Nəsildən-nəslə əbədi olaraq izzətlən!
Doğma torpağa soxulan düşmənlər,
Qüdrətli əllə amansızcasına vuruşun!

Meydanın dərinliklərində at belində Minin və Pozharski görünür.

Opera 1836-cı ildə yazılmışdır. İlk tamaşa 1836-cı il dekabrın 9-da Sankt-Peterburqdakı Mariinski teatrında göstərilib.

Librettonu varisin şəxsi katibi, rus dilini də zəif bilən çox babat şair Baron G. Rosen yazmışdır. S.M.-nin mətni var. Qorodetski "İvan Susanin" operasının müasir istehsalına görə.

“İvan Susanin” operası dünya musiqi tarixində ilk qəhrəmanlıq xalq musiqi dramının nümunəsidir. İlk tamaşa "Çar üçün həyat" adlanırdı. Şübhəsiz ki, K.F.-nin “İvan Susanin haqqında düşüncələr” əsərinin Qlinkaya təsiri. Ryleeva. Opera əsl tarixi hadisəyə - 1613-cü ilin əvvəlində Kostroma yaxınlığındakı Domnino kəndində kəndli İvan Osipoviç Susaninin vətənpərvərlik şücaətinə əsaslanır. Moskva o zaman artıq Polşa işğalçılarından azad edilmişdi, lakin işğalçıların dəstələri hələ də rus torpaqlarında gəzirdilər. Rusiyanın tam azad edilməsinin qarşısını almaq üçün bu dəstələrdən biri Kostroma yaxınlığında yaşayan yeni seçilmiş rus çarı Mixail Fedoroviç Romanovu ələ keçirmək istəyirdi. Lakin düşmənlərin özlərinə bələdçi olmağa çalışdıqları Susanin işğalçıları sıx meşəyə apararaq öldürür, özü də ölür.

“Çar üçün həyat” ilk klassik rus milli operasıdır. Orada Qlinka “...xalq melodiyasını faciə həddinə çatdırmağı” bacarıb. Opera dramaturgiyasının aparıcı prinsipi tamamlanmış opera nömrələrində personajların və səhnə vəziyyətlərinin aydın təsviridir. Bununla yanaşı, bəstəkar ardıcıl olaraq simfonik inkişaf prinsipini də həyata keçirir ki, bu da leytemlərin tədricən kristallaşması və bu mövzuların bütün opera boyu “vasitəsilə” həyata keçirilməsində ifadə olunur. Milli-orijinal sənət, mükəmməl sənətkarlıq əsəri olan “Çar üçün həyat” operası P. İ. Çaykovskinin təbirincə desək, “ilk və ən yaxşı rus operası” idi ki, bu da rus klassik sənətinin sonrakı nəsilləri üçün yüksək nümunə və yaradıcılıq meyarına çevrilmişdir. opera bəstəkarları.

Operanın musiqisi dərin milli, mahnıdır. Opera böyük xalq səhnələri - giriş və epiloq ilə çərçivələnir. Bu, əsas aktyorun xalq olduğunu vurğulayır.

Epiloq ilə dörd pərdəli (yeddi səhnə) opera. Aksiya 1612-ci ildə baş verir.

Personajlar: İvan Susanin, Domnina kəndində kəndli (bas), Antonida, qızı (soprano), Vanya, Susaninin övladlığa götürdüyü oğlu (kontralto), Boqdan Sobinin, milis, Antonidanın nişanlısı (tenor), rus döyüşçüsü (bas), Polşa elçisi (tenor), Sigismund, Polşa kralı (bas), Kəndlilər və kəndli qadınlar, milislər, Polşa lordları və xanımları, cəngavərlər.

Fəaliyyət bir.

Domnina kəndinin kəndliləri, o cümlədən İvan Susanin, qızı Antonida və övladlığa götürülmüş oğlu Vanya xalq milisləri ilə görüşür. Xalq öz vətənini müdafiə etmək əzmindədir. “Kim Rusiyaya cəsarət edərsə, ölümü tapacaq”. Hamı dağılır, yalnız Antonida qalır. O, polyaklarla döyüşmək üçün ayrılan nişanlısı Boqdanın həsrətini çəkir. Ürək qıza sevgilinin sağ olduğunu söyləyir və ona tərəf tələsir. Və əslində, avarçəkənlərin mahnısı uzaqdan eşidilir: bu Boqdan Sobinin komandası ilə birlikdədir. Sobinin yaxşı xəbər gətirdi: Nijni Novqorod kəndlisi Minin tavalar tərəfindən tutulan Moskvanı azad etmək və nəhayət polyakları məğlub etmək üçün milis toplayır. Bununla belə, Susanin kədərlidir: düşmənlər hələ də doğma torpaqlarında nəzarət edirlər. Sobinin və Antonidanın toyları ilə bağlı istəklərinə o, rədd cavabı verir: “İndi toylardan asılı deyil. Döyüş vaxtı!"

Fəaliyyət iki.

Polşa kralı III Sigismund-da möhtəşəm top. Müvəqqəti uğurlardan məst olan polyaklar Rusiyada talan edilmiş qənimətlərlə təkəbbürlə öyünürlər. Panenki məşhur rus xəzləri və qiymətli daşları xəyal edir. Əyləncənin ortasında hetmandan bir elçi peyda olur. O, pis xəbər gətirdi: rus xalqı düşmənlərə qarşı üsyan qaldırdı, Polşa dəstəsi Moskvada mühasirəyə alındı, alman ordusu qaçdı. Rəqs dayanır. Bununla belə, lovğalanan cəngavərlər həvəslərinin hərarətində Moskvanı ələ keçirməklə, Minini tutmaqla hədələyirlər. Kəsilən əyləncə yenidən davam edir.

Fəaliyyət üçüncü.

Susaninin övladlığa götürdüyü Vanya, adı çəkilən atanın ona necə rəhm etməsi və ona sığınması haqqında mahnı oxuyaraq özünə nizə düzəldir. Entered Susanin xəbər verir ki, Minin milislərlə gəlib meşədə məskunlaşıb. Vanya atasının əziz arzularına güvənir - ən qısa zamanda döyüşçü olmaq və vətəni müdafiə etməyə getmək. Bu arada Susaninlər ailəsi toya hazırlaşır. Kəndlilər Antonidaya xeyir diləmək üçün gəlirlər. Yalnız qalan Antonida, Sobinin, Susanin və Vanya sevinclərindən danışırlar - bu çoxdan gözlənilən gün nəhayət gəldi. Sonra Sobinin gedir.

Birdən polyaklar daxmaya soxulub. Susanini ölümlə hədələyərək, Minin düşərgəsinə və Moskvaya aparılmalarını tələb edirlər. Susanin əvvəlcə imtina edir: "Mən qorxudan qorxmuram, ölümdən qorxmuram, müqəddəs Rusiya üçün uzanacağam" dedi qürurla. Ancaq sonra onun içində cəsarətli, cəsarətli bir plan yetişir - düşmənləri səhraya aparmaq və onları məhv etmək. Pulla şirnikləndirilən Susanin polyakları Minin düşərgəsinə aparmağa razılaşır. Sakitcə Vanyaya deyir ki, insanları toplamaq üçün tez qəsəbəyə qaçsın və düşmənlərin işğalı barədə Minin xəbərdar etsin. Polyaklar Susanini aparırlar. Antonida acı-acı ağlayır. Bu vaxt Antonidanın tanımadığı qız yoldaşları toy mahnısı ilə, sonra isə kəndlilərlə Sobinin gəlir. Antonida baş verənləri danışır. Sobinin başçılıq etdiyi kəndlilər düşmənlərin arxasınca qaçırlar.

Dördüncü fəaliyyət. Şəkil bir.

Gecə Vanya Mininə polyakların gəlişi barədə məlumat vermək üçün monastır qəsəbəsinin hasarına qaçır. Yorulub ağır darvazaları döyür, amma hamı yuxudadır. Nəhayət Vanya eşitdi. Düşərgədə həyəcan təbili çalır, əsgərlər silahlanır və kampaniyaya hazırlaşır.

Şəkil iki.

Susanin getdikcə daha çox səhrada düşmənləri aparır. Ətrafda keçilməz qar, külək. Soyuqdan və qar fırtınasından yorulan polyaklar gecəyə yerləşirlər. Susanin görür ki, düşmənlər nəyinsə səhv olduğundan şübhələnməyə başlayırlar və ölüm qaçılmaz olaraq onu gözləyəcək. Cəsarətlə onun gözlərinə baxır. Susanin zehni olaraq Antonida, Boqdan və Vanya ilə vidalaşır. Fırtına yüksəlir. Susanin qışqırıqlarında ya Antonidanın parlaq simasını xəyal edir, ya da polyaklar görünür. Düşmənlər oyanır. Rus kəndlisinin onları hara apardığını öyrənməyə çalışırlar. “Mən səni ora gətirdim... şiddətli çovğundan öləcəksən! Harada acından öləcəksən!” - Susanin ləyaqətlə cavab verir. Fikirləri vətənə dönür: “Rusiya üçün ölümə getdim!”. Polyaklar kin içində Susanini öldürürlər.

Epiloq. Şəkil bir.

Qırmızı Meydana aparan qapılarda zərif izdihamlı insanlar keçir. Zənglər bayram şənliyi ilə çalınır. Hamı böyük Rusiyanı, rus xalqını, doğma Moskvanı tərənnüm edir. Budur - Antonida, Vanya, Sobinin. Əsgərlərdən birinin niyə belə kədərləndiyini soruşduqda Vanya atasının qəhrəmanlığından və ölümündən danışır. Əsgərlər onlara təsəlli verirlər: “İvan Susanin xalqın yaddaşında əbədi yaşayacaqdır”.

Şəkil iki.

Moskvanın Qırmızı Meydanı insanlarla doludur. Rusiyanın şöhrəti güclü səslənir. Döyüşçülər Susaninin övladlarına təsəlli sözləri ilə müraciət edirlər. Minin və Pozharsky görünür. Xalq şanlı generalları alqışlayır. Azad edən əsgərlərin, rus xalqının və Rusiyanın şərəfinə tost səslənir.

Niyə rus romantizminin banilərindən biri Qlinkaya bu xüsusi süjeti təklif etdi, başqasını yox? Məlumdur ki, V.A. Jukovski uzun müddətdir ki, Susanin şücaəti mövzusuna maraq göstərir, Qarşınızda həyatla qaynayan, gözə çarpan üzləri olan, Pozharski nədir, Çar Mixail və onun təhlükələri, Susanin və onun fədakarlığı... ”"> lakin bunda əsas rolu, şübhəsiz ki, Kostromaya son kral səfərinin səbəb olduğu Susaninin adına artan diqqət oynadı. Məhkəməyə yaxın olan V.A. Jukovski yəqin ki, imperatorun özünün “xalq” üslubunda rus operası yaratmaq istədiyini bilirdi. b Bundan əlavə, şair “millətin” əsas ideoloqu S.S.-yə çox yaxın idi. Uvarov.

Bununla belə, Qlinkanın operası üçün bu xüsusi süjeti götürməyə razı olması təsadüfi deyildi. Onun “Qeydlər”indən bir cümlə hamıya məlumdur: “Meşədəki səhnə (yəni Susaninin özünün öldürülməsi səhnəsi – N.Z.) təxəyyülümə dərindən həkk olunmuşdu; Mən orada çoxlu orijinal, xarakterik rusca tapdım”. 8 Sovet dövründə bu təəssüratın mənbəyi adətən K.F. Ryleev, bu, əlbəttə ki, ola bilər, lakin, çox güman ki, musiqişünas V. Yarustovski haqlıdır, M.İ. Qlinkanın fikrində başqa bir ədəbi əsər var idi. V. Yarustovski yazırdı: “O, hələ uşaq ikən Smolensk vilayətinin Qlinka malikanəsində - Novospasskidə yaşayarkən, deyəsən, əmisi Sergey Nikolayeviç Qlinkanın “Əyləncəli hekayəsi”ni oxumuşdu. Bu kitab Novospasski evinin kitabxanasında idi. “Tarix”də S.N. Glinka Susaninin cəsarətini, cəsarətini təsvir etməyə çoxlu isti sətirlər həsr etdi, o, meşədəki polyakların və Susaninin dramatik səhnəsini ətraflı şəkildə canlandırdı. 9

Opera üzərində iş artıq 1834-cü ilin dekabrında başladı. Əvvəlcə librettonun müəllifinin V.A olacağı güman edilirdi. Jukovski isə işlədiyinə görə tezliklə libretto üzərində işləməkdən əl çəkməyə məcbur oldu. Jukovskiyə verilən I Nikolayın tövsiyəsi ilə - təkcə bu, belə əhəmiyyətsiz görünən məsələlərin hansı səviyyədə həll edildiyini və İvan Susanin haqqında gələcək operaya - E.F. Alexander Nikolaevich-in varisinin katibi Rosen, M.I. Qlinka “almanlardan qeyrətli yazıçıdır”. 10

Operanın yaradılması üzərində iş 1835-ci ildə və 1836-cı ilin birinci yarısında davam etdi. Onun ilk məşqləri 1836-cı ilin yazında Aleksandrinski Teatrında başladı, mühüm rolu, artıq qeyd edildiyi kimi, Susanin haqqında ilk operanın müəllifi, hörmətli Katarino Kavos oynadı. Yaradıldığı müddətdə opera bir neçə dəfə adını dəyişdi. Əvvəlcə bəstəkarın özü bunu "İvan Susanin" adlandırdı, lakin görünür, bu, K. Kavosun operası ilə çaşqınlıq yaratmamaq üçün səhnəyə çıxa bilmədiyi bir iş adı idi. Əsərin son mərhələsində opera "Çar üçün ölüm" adlanır. Opera bitdikdən sonra M.İ. Qlinka onu I Nikolaya həsr etmək üçün icazə almaq üçün müraciət etdi. İlk rus operasının belə əlamətdar və mühüm süjetə həsr edilməsi müsbət qarşılandı və eyni zamanda onun başlığının son variantı olan “Çar üçün həyat” əsəri bəyənildi. 11

Operanın premyerası bir müddət əvvəl yanğın nəticəsində zədələnmiş Sankt-Peterburq Böyük Teatrının* açılışı ilə eyni vaxta təsadüf etdi. 27 noyabr 1836-cı ildə baş verdi. Müasir bioqraf M.İ. Qlinka bu tarixi hadisəni belə təsvir edirdi: “Axşam Böyük Teatr dolu idi. Metropoliten aristokratiyası aşağı pillələrdə toplandı - brilyantlı xanımlar, qızıl tikmə ilə formalı hərbçilər. Kral qutusunda - avqust ailəsi ilə imperator. Parterdə - Sankt-Peterburq yazıçıları, musiqiçilər. Tövlələrin on birinci cərgəsində Puşkin öz yerini tutdu. Glinka ikinci pillədə bir qutu aldı<...>. İndi pultda Kapellmeister K.A.-nın fiquru peyda oldu. Kavos. İşıq söndü. Səs-küy tədricən azaldı. Bir çubuq dalğası və nəhəng beşpilləli teatrın tağları altında uvertüranın təntənəli qüdrətli səsləri töküldü. 12

Operada M.I. Glinka və E.F. Rosen ardıcıl olaraq Susaninin şücaətinin "kral" versiyasını təqdim etdi. Operanın hərəkəti 1613-cü ilin yazında baş verdi və onun əsas personajları arasında Susanin ilə birlikdə in Antonida və Bogdan Sobinin də qondarma bir personajı - övladlığa götürən Vanyanı təqdim etdilər, müəlliflər Susaninin sonuncunu təhdid edən təhlükə barədə xəbərdarlıq edərək Mixail Fedoroviçə göndərdiyi bir elçi rolunu həvalə etdilər.

Süjet, musiqi, dahiyanə “Şöhrət”lə möhtəşəm final operanın ilk tamaşaçılarını heyran etməyə bilməzdi. M.İ. Glinka daha sonra bu axşam haqqında belə xatırladı: “Operanın uğuru mükəmməl idi, mən çaşmışam və indi pərdəni endirəndə nə baş verdiyini dəqiq xatırlamıram.

Bundan sonra məni yan imperator qutusuna çağırdılar. Suveren operama görə mənə təşəkkür etdi<...>. İmperatordan sonra imperator mənə, sonra isə teatrda olan böyük hersoqlara və şahzadələrə təşəkkür etdi”. 13

Beləliklə, Susanin ilk rus milli operasının qəhrəmanı oldu, imperator Peterburq onu nəhayət öz qəhrəmanları sırasına qəbul etdi. Təbii ki, Qlinkanın operası o dövrdə təkcə sənət hadisəsi kimi deyil, həm də rəsmi milliyyət ruhunda kifayət qədər siyasi məna kəsb edərək təqdim olunur və qəbul edilirdi və heç də əbəs yerə deyildi ki, İ. Slavyanfilizm ideoloqlarından biri olan Aksakov Moskvada sonradan “Çar üçün həyat” əsərinin nümayişinə belə cavab verdi: “Bu operaya verildiyi rəsmilik hətta belə bir opera haqqında düşüncəni də bir növ bayağılaşdırır. Bu, çox təəssüf doğurur və bu gözəl, tamamilə rus operasını başa düşməyi çətinləşdirir”. 14

Lakin bütün zahirən qaçılmaz qüsurları ilə bu, M.İ.-nin operası idi. Qlinka - humanist, həqiqətən rus və həqiqətən vətənpərvər - Susaninin adını Rusiyada geniş şəkildə tanındı, onu həqiqətən əbədiləşdirdi.

19-cu əsrin 30-50-ci illərində Susanin haqqında tarixi və bədii

Artıq qeyd edildiyi kimi, 30-cu illərin ortalarından qəzetlərdə, jurnallarda, dərsliklərdə, lüğətlərdə Susanin haqqında çox yazmağa başladılar - ümumiyyətlə, Nikolayın I dövründə Kostroma kəndlisinə geniş bədii və tarixi ədəbiyyat həsr olunmuşdu. Onun ən mühüm nümunələrinə nəzər salaq.

1835-ci ildə gənc şairə E.P. Rostopçina Kostromada Susaninin abidəsinin ucaldılması qərarı xəbərinə “Susaninin tikilən abidəsi haqqında” şeiri ilə cavab verib.

Dəmir tökmək sənəmi, mərmər qoymaq sənəmi?
Susanin, vəfalı oğul, Vətəninin şərəfi? ..

Səni izzətləndirə bilərikmi?
Əllərin hərəkəti və daş qalaqları ilə?
Çuqun əriyəcək ... günorta ağ mərmər
Rus qışlarının uzun şaxtalarını parçalayın...
Fərqli bir abidə var: möhkəmdir, sarsılmazdır,
O, güclü və böyükdür, sən Susanin necə də cəsursan!
Bu əbədi abidə sənin üçün tikilib

Minnətdar nəsillərin qəlbində:
Qiyam və iğtişaşlar günlərində, küldən, dağıntılardan
Yeni Rusiya ilə o, feniks kimi yüksəldi
Və qüdrətli və sakit çiçəklənməyə gətirin.
Bəli! .. rusların firavanlığı və şöhrəti,
Bəli! .. sonrakı həmvətənlərinin yüksək tərifləri -

Budur, Susaninə layiq bir abidə! .. 15

1837-41-ci illərdə A.O. İşimova G Susaninin belə təsvir edildiyi "Uşaqlar üçün hekayələrdə Rusiya tarixi": "Bütün rusların ürəyi yekdilliklə öz suveren Mixail Romanovu çağırdığı bir vaxtda.<...>Bu xəbərdən xəbər tutan və Rusiyanı ələ keçirmə niyyətinə necə xələl gətirəcəyini qabaqcadan görən polyaklar seçilmiş kralı məhv etmək qərarına gəldilər.<...>Onun ölümü onlar üçün asan görünürdü: hər şey yalnız səfirlər onun yanına gəlməyə və gənc boyarın təvazökar, müdafiəsiz yaşayış yerini sadiq təbəələrin əhatəsində seçilmiş suverenin alınmaz sarayına çevirməyə vaxt tapmadan bunu etməkdən asılı idi.

Bu şəkildə mübahisə edərək ən qətiyyətli bədxahları Romanovlar mülkünə göndərdilər.<...>Polyakların bir dəstəsi artıq Domninoda peyda olmuşdu, gənc Mixailin yaşadığı bir ustanın evinin olduğu kəndə bir verstdən çox yer qalmamışdı. d mehriban valideynlərindən ayrı düşmüş, atasının bədbəxt taleyinə həsrət qalmış və yalnız İpatiev monastırında ondan bir neçə mil aralıda yaşayan rahibə anası ilə görüşərək onun kədərini sevindirmişdir.* Qatillər bunun yolunu bilmirdilər. Bu kənd və təsadüfən Domnino kəndindən olan bir kəndli İvan Susanin ilə tanış oldu. Səbirsizliklə ondan yeni çar Mixail Fedoroviçin mülkünü necə tapacağını soruşmağa başladılar və şübhəli görünməmək üçün bədxahlar ilk növbədə hər kəsi gözlənilməz xoşbəxtlikləri münasibətilə təbrik etmək üçün dostlarından göndərilmiş kimi davrandılar. . Amma Susanin<...>Mən dərhal onları polyak kimi tanıdım.<...>. Gənc Mixail Fyodoroviçin Rusiya çarı seçildiyi xəbərindən ürəyini bulandıran sevinci məharətlə gizlədərək, Romanovlar mülkünü yaxşı tanıdığını, orada tez-tez rast gəldiyini və əziz qonaqlarını müşayiət edə biləcəyini ən zəkalı hekayə ilə cavablandırdı. torpaq sahibi öz evinə.

Kəndlinin saxta məsumluğu polyakları aldatdı: onun sözlərinə inandılar və bildiyi kimi davranmağı əmr etdilər. O, nə etdi və onları hara apardı? Əsl yoldan uzaqda! Bu vaxt o, gənc krala onu təhdid edən təhlükə barədə xəbər göndərməyi bacardı. Polyaklar uzun müddət heç bir yerdə dayanmadan bələdçisi ilə addımladılar və nəhayət, gecələr heç kimin yanından heç kimin keçmədiyi və keçmədiyi ən sıx, sıx meşəyə gəldilər. Və orada Susanin uzun müddət onlara rəhbərlik etdi və qaranlıqda yolunu azdığına inandırdı. Nəhayət, bədxahlar dirijorun onları aldatdığını təxmin etməyə başladılar və hirslə bunu ona dedilər. "Yox! - deyə qorxmaz Susanin onun ağrılı ölümünü əvvəlcədən görən cavab verdi. - Yox! Mən sizi yox, özünüzü aldatdınız. Necə fikirləşə bilərdin ki, mən suverenimizə xəyanət edəcəyəm? O, indi xilas oldu və sən onun mülkündən çox uzaqdasan! Başım budur, mənimlə nə istəyirsən et, özümü Allaha verirəm!”

Təsəvvür edin, əziz oxucular, Susaninin sədaqət və cəsarətinə, səxavətli fədakarlığına görə mükafatı nə qədər amansız işgəncələr idi! Bədxahlar, qarşılarında meşədə ölüm görüb,<...>Romanovların yaxşı qulluqçusuna təsvirolunmaz qəzəblə hücum etdi və onun çəkdiyi əzablar dəhşətli idi, onların əlində öldü. Amma bu əzabın mükafatı oldu. Göydə Allah Susaninin gözəl ruhunu məhəbbətlə qəbul etdi, yer üzündə padşah onun çalışqanlığını və sədaqətini kral şəkildə mükafatlandırdı: xilaskarının övladlarına Domnina kəndinin yaxınlığında yerləşən torpaqları verdi.<...>və nəhayət, Susaninin nəslini digər suveren kəndlilərdən əbədi olaraq fərqləndirməli olan bütün üstünlüklər və üstünlüklər. 16

1840-cı ildə Moskvada Kostroma tarixçisi Knyaz A.D.-nin kitabı nəşr olundu. Kozlovski e Susaninin şücaətinin belə təsvir olunduğu “Kostromanın tarixinə nəzər salmaq”: “O vaxt yağışlı idi, hava qaralmağa başlamışdı, çünki polyaklar yollarını azaraq kəndli İvan Susaninlə yaxınlıqda qarşılaşdılar. Derevnishch kəndinə getdi və ondan Domnino kəndinə boyar məhkəməsinə gedən yol haqqında soruşdu, o zaman gənc Maykl harada idi? Ağıllı Susanin, onların hiyləsindən şübhələnərək, Allahın seçdiyi Mayklı xilas etmək qərarına gəlir, könüllü olaraq onları yola salır və bu arada nəsə axtardığını göstərərək, kürəkəninə əmr etməyi bacarır. yaxşıÖzünə, beləliklə, Domninoya tələsərək, Mixailə yaxınlaşan təhlükə barədə xəbərdar etsin. Özü Allaha dua edərək, Onun müqəddəs sağ əlinə tapşıraraq bədxahları əks istiqamətə aparır; qaranlıqda itirdiyi yolu axtarırmış kimi davranaraq, bataqlıqlarda onlarla birlikdə gəzirdi. h və dərin yarğanlar. Nəhayət, Mixailin Kostromaya gedən dairəvi yollarla artıq təqaüdə çıxa biləcəyini hesab edərək, qurbanlarını xilas etmək üçün onları qəsdən əks istiqamətə apardığını elan edərək polyakların səbirsizliyini dayandırır.<...>İsupov kəndindəki vəfalı Susanin şəhidlik tacını aldı. Susaninin kürəkəni tərəfindən onu təhdid edən təhlükə barədə məlumat verən Mixail, valideynlərinin də gəldiyi İpatiev monastırına ətraf yollardan ayrıldı. Kostromaya getməyə cəsarət etməyən bədxahlar<...>, Beloozero-da təqaüdə çıxdı. İpatiev monastırında olarkən Mixail Fedoroviç taxt-taca seçilməsi xəbərini aldı. 17

Kitabın sonunda A.D. Kozlovski Kostroma sakinlərinə müraciət edərək acınacaqlı şəkildə yazırdı: “Taxta sədaqətlə və vətənin rifahı naminə fədakarlıqla sübut edəcəyik ki, əziz həmvətənlər, Susaninlərin qanı içimizdə axır və monarxların səxavəti heç bir şey deyil. Sədaqəti və şübhəsiz sədaqəti möhkəm divarlar əvəzinə indi firavan hökmranlıq edən Evin əcdadı Maykl üçün möhkəm bir həyat hasarı kimi xidmət edən igid insanların nəslinə boş yerə töküldü. 18

1841-ci ildə yazıçı N.A. Sahə "Kostroma meşələri". Bu tamaşa “2 pərdədə rus əsl hekayəsi. Kostroma sakinlərinə, Susaninin həmyerlilərinə həsr edilmişdir ” İvan Susaninə həsr olunmuş ilk dramatik əsər idi.

Tamaşa onunla başlayır ki, müəllifin adını çəkmədiyi bir kənddə yeni evlənənlər - Boqdan Sabinin və Antonidanın məskunlaşmasına hazırlaşırlar. Qəhrəmanların nüsxələrindən məlum olur ki, Sabinin Susaninin övladlığa götürdüyü oğludur, Susaninin adı İvan İvanoviçdir və gəncliyində “rus ordusunun sıralarında döyüşüb”. Tezliklə Susanin özü gəlir və yuxuda bir gənc qartalın uçduğunu və ardınca “şahin şahin deyil, uçurtma uçurtma deyil - böyük yırtıcı quş olduğunu söylədi.<...>Gənc Oryol-Oreloviç necə çırpınır, amma düz deyirəm, yalan demirəm!" Susanin qartalı özü ilə sipər etdi, yırtıcı quş onun üstünə qaçdı və rəvayətçi davam etdi, "burada, ürəyində bir dəmir dimdiyi vurdu və mən yulaf ləpəsi kimi düşdüm ...". Susanin oyananda gördü ki, bütöv bir qartal sürüsü yırtıcını sürükləyir və “başında kral tacı olan gənc qartal qalxıb insan səsi ilə mənə deyir:” Sağ ol, Susanin! Sən mənə xidmət etdin - sənə əbədi xatirə, Susanin! 19

Qəfildən kəndə kapitan Prşezdetskinin başçılıq etdiyi polyaklardan ibarət dəstə daxil olur. Kapitan Susanindən soruşur: "Buradan Domnina kəndi nə qədərdir?" O, dərhal xoşagəlməz bir şey hiss edərək cavab verir: "Bəli, yüksək yolda bir verst olacaq ... təxminən on..." və izah edir ki, indi hər şey qarla örtülmüşdür, ancaq meşədən birbaşa yol var. , bu boyunca Domnino ikiyə yalnız "verstlər"dir." 20 Tezliklə Susanin öyrənir ki, polşalılar Domninoda yaşayan Mixail Romanovu öldürməyə hazırlaşırlar və onlara Mixailin başına eyni çəkidə qızıl söz verilib. Hələ Mixailin artıq padşah seçildiyini bilməyən Susanin öz-özünə sual verir: “Bəs kim bilir nə üçün onun ölümünü axtarırlar? Məgər onlar gələcəyin padşahını məhv etmək istəmirlər?” 21

Hələ də Susanindən şübhələnən kapitan ona deyir ki, qalan kəndlilər “meşədə qısa yol yoxdur” deyə əmin edirlər. Susanin cavab verir: “Heh, heh, heh! Gəlin yolu tapaq. Təbii ki, hamı qorxur... Meşə, oyun, qış...” Ona tamamilə arxayın olan Przezdetski kəndin ətrafındakı mühafizəçiləri yığışdırmağı əmr edir və kəndlidən soruşur: “Adın nədir?”. "İvan Susanin!" 22 geri eşidir. Hər şeyi Boqdan Sabinindən gizlədərək, onun şiddətindən qorxan Susanin, yoldan keçən sərgərdan Tomili Mixail Fedoroviçə Domninoya göndərir və ona yetim Qavryuşanı müşayiətçi kimi verir. Susaninin polyakları meşəyə aparmaq niyyətində olduğunu bilən Tomila ona deyir: "Ölüm fincanını içəcəksən!" Susanin əks etdirir: “Kimin üçün?.. O zaman ki, bizim ən kiçik qohumlarımız üçün belə can qurbanı əmr olundu...” 23

İkinci aktda Susanin polyakları Kostroma qubernatoruna təslim etmək üçün meşədən keçərək Kostromaya aparır. Onun arxasında hər şeyi öyrənmiş Boqdan Sabinin və kəndlilər dayanır. Polyaklar bu yaxınlarda olduqları yerə yenidən gəlirlər. "Bizi aldatdın!" kapitan Susaninə qışqırır. Susanin cavab verir: "Mən bir rus olaraq səni günahsız bir göyərçin yuvasına aparacağımı, kral budağına xəyanət edəcəyimi düşünəndə özünü aldatdın ...<...>Bilin ki, mən çoxdan Domninoya mesaj göndərmişəm və Mixail Fedoroviç indi Kostromadadır - sizin əlinizdən xilas olub! (uzaqdan bir küfr eşidilir) Eşidirsənmi! (ləzzətlə) Pravoslav kilsəsinin bizə verdiyi xilas mesajı budur... mənə nə oldu?.. Mənim peyğəmbərlik arzum!.. sağ qaldın, sən, mənim gənc qartalım!<...>Mən səni görürəm, Maykl? Sən əcdadın tacındasan - ətrafda min var - düşmən tapdalanır - təkbətək sənə rast gəlir!.. Orada, orada, onunla görüşmək üçün! Michael sadiq xidmətçisi tərəfindən xilas edildi! (sağa tələsir).

Polşa kapitanı qışqırır: “Onu tutun! Vur! Ona imkan verməyin! (döyüşçülər onun arxasınca qaçırlar, atəş səsləri eşidilir və pərdə arxasında Susaninin səsi: “Mixail xilas oldu!”)

Tək qalan Prşezdetski deyir: “Lənətlənmiş satqın!.. Ah!.. O, satqındır? Cəngavər qılınc! Səni daşımağa layiqəmmi! Mən onu niyə öldürdüm!” 24 Sabinin peyda olur və atəş açaraq kapitanı öldürür. Rus əsgərləri ölümcül yaralı Susanini həyata keçirir, onunla birlikdə Kostroma qubernatoru da var. Susanin soruşur: "O, xilas oldumu?" Tomilo ona cavab verir: “Xilas olundu, xilas oldu! Biz ona xəbərdarlıq etdik və o, İpatiev monastırına sığındı!” Qubernator Susanindən soruşur: "Kimi xilas etdiyini bilirsənmi?" Susanin: "Mənim lütfkar boyar, Mixail Fedoroviç Romanov." "Voevoda: - Rusiya çarı - gələcək rus suverenlərinin əcdadı! Susanin: - Rusiya çarı?
Qubernator: - Krallığa seçildi. Böyük Moskva səfirliyi onu monastırın hücrəsində qarşıladı və yekdilliklə taxt-taca seçildiyini ona bildirdi! Mən səninlə getdiyin yaramaz dəstəni axtarmağa göndərildim. Kral mükafatı sizi gözləyir!
Susanin (sinəsinə işarə edərək): Budur, mənim mükafatım - padşahım üçün axan qan və orada (göyü göstərərək) - bəlkə Rəbb mənə, günahkara rəhm edər və onlardan sayılmağa layiq olar. salehlər.
Voyevoda: - Sən sağ qalacaqsan! Susanin: - Mübarək nəsillərin xatirəsinə! Bəli, Rusiyada yaxşı yaddaş uzunömürlüdür. Hökmdar-padşaha de ki, mən öləndə ona xeyir-dua verdim – qoy övladlarımı tərk etməsin! pravoslav! Bağışlayın! (vəfat) Qubernator: - Əbədi xatirə sənə, cəfakeş. Hamı (hörmətlə əllərini göyə qaldırır): Əbədi yaddaş!” 25

Bir neçə il sonra, 1847-ci ildə nəşr olunan "Dostlarla yazışmalardan seçilmiş yerlər" kitabında N.V. Qoqol yazır: “Heç bir kral evi Romanovlar evinin başladığı qədər qeyri-adi şəkildə başlamadı. Onun başlanğıcı artıq sevgi şücaəti idi. Dövlətin ən sonuncu və ən aşağı təbəəsi bizə padşah vermək üçün canını qurban verdi və qurban verdi və bu pak fədakarlığı ilə artıq hökmdarı təbəə ilə qırılmaz şəkildə əlaqələndirdi. 26

Amma təbii ki, bu dövrün Susaninin adı ilə bağlı ikinci ən mühüm hadisəsi - "Çar üçün həyat" filminin premyerasından sonra - Kostromada Susaninin abidəsinin ucaldılması oldu və onun təntənəli açılışı ilə yekunlaşdı. 1851-ci il martın 14-də.

M.İ. Qlinkanın "İvan Susanin" operası (Çar üçün həyat)

“Çar üçün həyat” və ya İvan Susaninin adı ilk rus milli operası kimi tanınmağa layiqdir. O, qlobal miqyasda rus sənətinin mülkiyyətinə çevrildi, bu, bütün dünyada tanınan ilk rus operasıdır. İvan Susanindən əvvəl bir neçə opera əsərinin yazılmasına baxmayaraq, o qədər də populyarlıq qazana bilmədilər. Bəlkə də ona görə ki, onları bəstələyən bəstəkarlar rus ruhu üçün məna kəsb etmirdilər və Mixail İvanoviç Qlinka kimi böyük sənətkarlar deyildilər. Operanın hərəkəti İvan Susaninin şücaəti ətrafında cərəyan edir və əsər ecazkar musiqisi, məzmunlu xalq melodiyaları, parlaq qəhrəmanlar və milli geyimlər sayəsində gözlənilməz uğur qazanıb.

Xülasə

Kostroma bölgəsindən çox uzaqda, Domnino kəndində, gənc müharibələr Rusiya ərazisini işğal edən Polşa ordusunu məğlub edərək geri qayıdırlar. Şən kəndlilər təntənəli yığıncaq təşkil edirlər. Vətəni müdafiə edən iştirakçılar arasında Antonidanın nişanlısı Boqdan Sobinin də olub. Amma Antonidanın atası İvan Susanin deyir ki, düşmənlər yalnız bir müddət geri çəkiliblər və indi növbəti döyüşə hazırlaşmaq lazımdır. Susanin qərara gəldi ki, polyaklar öz doğma torpaqlarını tapdalayarkən toy şənliyi olmayacaq. Nəhayət Sobinin gəlir və şad xəbər gətirir: Əfsanəvi xalq qəhrəmanı Minin bütün milis dəstəsinin başına gətirilir. Bütün insanlar ona inanır! Belə xəbərdən sevinən Susanin sevgilisinin evlənməsinə icazə verir.

Polşa kralı III Sigismund, dostlarını möhtəşəm bir ziyafətlə qarşıladığı bir top təşkil edir. Şərab dənizi, gözəl musiqi və rəqs edən qızlar qonaqların diqqətini çəkir. Hələ qələbə qazana bilməmələrinə baxmayaraq, polşalı bəylər ordunun rus torpaqlarında uğurlarına hələ də sevinirlər. Birdən pis xəbər verən bir elçi peyda olur: Minin milislərə rəhbərlik edir və o, polyaklara qarşı döyüşməyə başlayır. Şənliklər kəsilir və padşah döyüşçülərinə ölü və ya diri bir rus liderinin lazım olduğunu bildirir.

Susaninin qızı və milis Boqdanın gəlinin atasının evində toy mərasiminə hazırlıq gedir. Susanin övladlığa götürdüyü oğlu Vanya ilə Minin düşərgəsinin uzaqda deyil, İpatiev kilsəsində olması və silahlı döyüşçülərin ona qoşulması xəbərini bölüşür. Toy şənliyi zamanı polyaklar evə daxil olur və Susanini onlara Minin həmfikirləri topladığı gizli bir yer göstərməyə məcbur edirlər. Susanin özünü onlara tabe edir və özü də rus ordusu ilə lideri necə xilas etmək barədə plan hazırlayır. Tez ona bir fikir gəlir: düşmənləri meşəyə aparacaq və onlar mütləq özbaşına çıxa bilməyəcəklər. Bu vaxt Vanya Minin yanına qaçaraq düşmənlərin çox da uzaqda olmadığını, ordu toplamaq üçün yeni sığınacaq axtarmaq lazım olduğunu bildirir.

Sobinin, dəstə ilə birlikdə yadplanetlilərin arxasınca qaçır. Rus döyüşçüləri düşmən ordusunu məğlub etməyə hazırdırlar və İvan Susanini xilas etmək istəyirlər. Minin və adamları da polyaklara tərəf gedirlər.

Artıq kolluqda İvan düşmənləri aldatmağı dayandırır və onları çaşdırdığını və indi burada öləcəklərini bildirir. O, ölümü qəbul etməyə hazırdır və ona əziz olan hər şeylə vidalaşmağa başlayır. Qəzəblənən polyaklar onları çaşdıran rusu öldürürlər. Sobinin başçılıq etdiyi müharibələrin İvan Susanini xilas etməyə vaxtı yoxdur, lakin onlar polyaklara qalib gəldilər. Bütün xalq bu igidliyi təəssüflə xatırlayır.

Moskvada, Kremlin qarşısında, meydanda Vətəni polyaklardan azad edən rus ordusunun zəfər bayramı keçirilir. Yetim ailə: oğlu Vanya, qızı Antonida və nişanlısı Sobinin də meydandadır. İvan Susaninin xatirəsini ehtiramla yad edən zəng çalınır.

Şəkil:

Maraqlı Faktlar

• “Çar üçün bir həyat” operası gətirdi M.İ. Qlinka dünya şöhrəti. O, belə zirvələrə çatmağı bacaran ilk rus bəstəkarı oldu.
• Operanın ilkin adı "İvan Susanin" idi, lakin premyeradan bir neçə gün əvvəl Mixail İvanoviç onun adını dəyişdi. "Çar üçün həyat" - əsərə belə bir yeni ad verildi, onun şairi Nestor Kukolnik gəldi. Maraqlıdır ki, adın başqa variantı da var idi - “Çar üçün ölüm”.
• “Çar üçün həyat” operasının premyerasında tamaşaçılar arasında çar I Nikolay da olub. Tamaşadan sonra o, Mixail İvanoviçə brilyant üzük hədiyyə edərək, bu jestlə işdən hədsiz razı olduğunu göstərdi.
• Qlinkanın musiqili dramının librettosunun iki variantı var. Birincisi - baron Yeqor Rosen, ikincisi - nəşri SSRİ-də istifadə olunan Sergey Gorodetsky.
• Bəstəkar öz yaradıcılığında Avropa opera və simfonik normalarını rus xor yozumları ilə harmonik şəkildə birləşdirmişdir.
• 1612-ci ilin səs-küylü hadisələri ilə bağlı opera bəstələmiş ilk bəstəkar olan Kapellmeister Katerino Kavos operanın Qlinkanın versiyasını özündən daha yaxşı kimi tanıdı. Və hətta əsərini teatrın səhnəsindən yığışdırdı.
• İkinci opera olan "Çar üçün həyat"ın premyerasına belə heyrətamiz ictimai reaksiyaya baxmayaraq Glinka "Ruslan və Lyudmila" qəzaya uğradı. İmperator tamaşanı sona qədər izləmədən, vurğu ilə zalı tərk edib.
• Opera üçün İvan Susaninin hekayəsindən istifadə ideyası Mixail İvanoviçin yaxşı dostu Vasili Jukovskiyə məxsusdur. O, həm də bəstəkara rus kəndlisinin bu şücaəti haqqında yazmağı məsləhət görüb.
• Vladimir Lenin bir dəfə demişdi ki, rus ədəbiyyatında L.Tolstoyun yaradıcılığından əvvəl heç yerdə əsl kəndli təsvir olunmur. Musiqişünaslar İvan Susanin haqqında da eyni şeyi deyirlər ki, Qlinkaya qədər rus musiqisində əsl kəndli obrazını tapmaq mümkün deyil.
• “Çar üçün həyat” operası o dövr üçün o qədər qüsursuz idi ki, hətta musiqi tənqidçiləri də onda heç bir qüsur tapa bilmirdilər.
• İnqilabdan sonra operanın süjet xəttini 1917-ci il sovet reallıqları ilə əvəz etmək üçün qəribə ideyanı həyata keçirmək cəhdi var idi. Birinci nəşrdə zaman dövrü 17-ci əsrdən qırmızı və ağ inqilab dövrünə köçürüldü. İvan Susanin xalqın qarşısına sovet vətəninə bütün qəlbi ilə yanaşan qabaqcıl kəndli kimi çıxdı. Övladlığa götürülmüş oğlu Vanya komsomol üzvü oldu. Maraqlıdır ki, Polşa ilə hərbi əməliyyatlar 10-cu illərin sonunda davam etdiyi üçün Polşa düşmənləri sağ qaldı. Finalda “Şöhrət, şöhrət, sən mənim Rusiyamsan” mahnısı “Şöhrət, şöhrət, sovet quruluşu”na çevrildi. Amma operanın bu variantı tamaşaçılar tərəfindən o qədər də populyar deyildi, ona görə də bu nəşr populyar deyildi.
• Elə həmin gün, eyni yerdə, cəmi 6 il fərqlə, M.İ. Qlinka. (Peterburq Böyük Teatrı, "Çar üçün həyat və Ruslan və Lyudmila üçün həyat" operaları 27.11.1836 və 27.11.1842-ci il tarixlərində yeni vaxta görə).
• Mixail İvanoviç Qlinkanın iki sevimli tələbəsi var idi - Osip Petrov və Anna Vorobyeva (sonralar Petrova-Vorobyeva oldu). Susaninin hissəsi Osipin, Vanyanın hissəsi isə Annanın rəhbərliyi altında bəstələnmişdir, buna görə də bu rol alçaq, nadir qadın səsi - kontralto üçün yazılmışdır.
• Glinka tələbəsi Anna üçün orijinal bir toy hədiyyəsi etdi, o, Susaninin övladlığa götürdüyü oğlunun rolunu genişləndirdi, Vanya Minini təhlükədən xəbərdar etmək üçün monastırın divarlarına qaçarkən böyük bir səhnə əlavə etdi. Və opera artıq yazılmış və məşq edilmişdi. Sonradan bu səhnə ən yaddaqalanlardan birinə çevrildi.
• Qlinkanın müasiri və tanışı knyaz Odoyevski dedi ki, bəstəkar əvvəlcə İvan Susaninin hekayə xətti üçün opera yox, oratoriya yazmaq istəyirdi.

Populyar ariyalar və nömrələr:

Antonidanın 1-ci pərdədən Kavatina və Rondo "Oh, tarla, sən mənim tarlamsan" (qulaq as)

3-cü aktdan Vanyanın mahnısı "Ana necə öldürüldü..." (dinlə)

3-cü pərdədən Antonidanın romantikası "Mənim qız yoldaşlarım buna görə kədərlənmir" (qulaq asmaq)

3-cü pərdədən Susaninin polyaklarla səhnəsi "Doğma yurdumuz böyük və müqəddəsdir" (qulaq as)

4-cü pərdədən Vanyanın resitativi və ariyası "Yazıq at" (qulaq as)

Son xoru "Şöhrət" (qulaq asmaq)

Musiqi

Məişət qəhrəmanlıq-faciə əsəri - belə bir xüsusiyyət onun operasına M.İ. Qlinka. Bu əsərdə rus xalqı sonuncu yerdən uzaqdır, Qlinka bu kütləvi obrazı adı çəkilən operanın tarixi hadisələrində fəallaşdırmışdır. Məhz bu qərara görə, tamaşada kütləvi xor səhnələri olduğu üçün miqyas baxımından epik oldu. Fərdi qəhrəmanlar və onların taleyi vətənlərinin taleyi ilə qırılmaz əlaqə ilə təmsil olunur. Əsərdə rus xalqının həyatını, məişət tərzini, vətənin təbii gözəlliklərini əks etdirən kütləvi musiqi illüstrasiyaları mükəmməl şəkildə iç-içə olub, personajların çoxşaxəli xarakterini açıb göstərir.

Operadakı opera dramaturgiyası və musiqi nömrələri orijinal və yenilikçi oldu ki, bu da yeni opera janrının - xalq musiqi dramaturgiyasının yaradılmasının başlanğıcı oldu. Bütün saray cəmiyyəti baş qəhrəman İvan Susaninin obrazını və onu təcəssüm etdirən musiqini qəbul edib dərk edə bilmirdi. Bəstəkarın ideyası rus melodiyasını və mahnılarını Avropa harmoniyaları və bəstələri ilə birləşdirmək idi. Bütün musiqiçilər belə birliyi bir anda dərk edə bilmədilər, lakin heç kim bu işin əhəmiyyətini inkar etmədi.