M.Qorkinin “Uşaqlıq” hekayəsində “Nənəmin rəqsi” epizodu hansı rolu oynayır?

(M.Qorkinin “Uşaqlıq” hekayəsi üzrə)

Bədii əsərdə mühüm epizod yazıçıya personajların xarakterini daha dərindən açmağa kömək edir, kulinariya hadisəsini təsvir edir, mühüm detalları səciyyələndirir.

Maksim Qorkinin “Uşaqlıq” hekayəsində çoxlu epizodlar var ki, onların köməyi ilə müəllifin həyata münasibəti ifadə olunur, personajlar səciyyələndirilir. Bu epizodlardan biri də “Nənəmin rəqsi”dir. Musiqi, rəqs hərəkətlərinin ritmi qəhrəmanı dəyişdirdi, sanki cavanlaşdı. "Nənə rəqs etmirdi, amma deyəsən bir şey deyirdi." Rəqs vasitəsilə qəhrəman qadın ruhunu çatdırır, çətin qadın püşkündən, həyatın çətinliklərindən və məşəqqətlərindən danışır, üzü "mehriban, mehriban təbəssümlə parlayanda" sanki sevincli, xoşbəxt bir şey xatırlayır. Rəqs Akulina İvanovnanı dəyişdi: "O, daha incə, hündür oldu və gözlərini ondan çəkmək mümkün deyildi". Rəqs qəhrəmanı qayğısız gənclik dövrlərinə qaytardı, sabahı hələ də düşünmədiyiniz, heç bir səbəb olmadan xoşbəxt olduğunuz, daha yaxşı həyata inandığınız zaman. Rəqs zamanı nənə "şiddətli dərəcədə gözəl və şirin" oldu.

Rəqsin mahiyyətini təsvir edən yazıçı ifadəli metafora və müqayisələrdən istifadə edir: “o, səssizcə yerdə süzülür, sanki efirdədir”, “böyük bir bədən tərəddüd edir, ayaqları yolu diqqətlə hiss edir”, “üz titrəyir, qaşqabağını qoyur. və dərhal mehriban, mehriban təbəssümlə parladı”, “ kənara yuvarlandı, kiməsə yol verdi, kimisə əli ilə uzaqlaşdırdı”, “dondu, qulaq asdı”, “qopuldu, qasırğada fırlandı”. Bu bədii vasitələr təkcə təsvir olunan mənzərəni görməyə deyil, həm də qəhrəmanın vəziyyətini hiss etməyə imkan verir.

Nənənin rəqsi yaşanmış bir həyatdan, xoşbəxt anlardan, çətin sınaqlardan, unudulmaz təəssüratlardan bəhs edən sakit bir hekayədir.

Deməli, Qorkinin “Uşaqlıq” hekayəsinin şərti olaraq “Nənə rəqsi” adlanan epizodu nənə obrazını yeni şəkildə açır, onun yaşadıqlarını, mürəkkəb daxili aləmini çatdırır.

(Seçim 2)

Yakovun uzun sürən nəğməsi hələ oğlanın ruhunda səslənməmişdi, qaraçının çılğın rəqsindən sonra ürəyi sakitləşməmişdi və Qriqori nənəsinə “bir dəfə gəzintiyə çıx” deyə yalvarmağa başladı. Akulina İvanovna nə qədər inkar etsə də (“Yalnız insanları güldürün ...”), yalvarırdılar (“Gülün, əks halda sağlamlığınıza!”). Və yenə musiqi və rəqsin təbiəti dəyişir və onlardan sonra insanlar dərhal dəyişir. Yakov əmi "qusdu, uzandı, gözlərini yumdu və daha yavaş oynadı", usta çömbələrək qaraçını qovdu ("Döymə, İvan!"), Nənə isə gözləri qarşısında daha gənc görünür. Nənə “sanki efirdə səssizcə süzülür, qollarını açır, qaşlarını qaldırır, qara gözləri ilə harasa uzaqlara baxırdı”. Oğlan dərhal bu rəqsə, musiqi və hərəkətə qarışmamışdı (“Mənə gülməli gəldi...”), amma getdikcə anlamağa başlayır (“Nənə rəqs etmirdi, amma nəsə deyirdi” ).

Nənənin rəqsi - səhnə, hekayə. Onun süjeti, hətta personajları var. “Hekayə”nin birinci hissəsi sakit, düşüncəlidir. Onun qəhrəmanı kimisə gözləyir, qoltuğunun altından ətrafa baxır, ehtiyatlı və qətiyyətsizdir. Amma sonra “hekayə”nin qəhrəmanı nədənsə qorxaraq dayandı. Üz dərhal dəyişdi: qərarsızlıq şiddətlə əvəz olundu, "üz titrədi, qaşqabaqlandı". Ancaq sevincli bir şey oldu və bəlkə də o, tanış olduğu adamı tanıdı, çünki onun üzü "dərhal mehriban, mehriban təbəssümlə parladı". İndi nənə iki nəfər üçün rəqs etdi. O, "yan tərəfə çəkildi, kiməsə yol verdi, kimisə əli ilə uzaqlaşdırdı." Amma qəhrəman ona nəsə deyir, inandırır, özünü dinləməyə məcbur edir, nənə başını aşağı salanda “dondu, qulaq asdı, getdikcə daha şən gülümsədi”. Qərarsızlıq aradan qalxdı, rəqsin təbiəti dəyişdi: "qasırğada fırlanaraq yerindən qopdu." Oğlanın gözünün qabağında nənə dəyişdi. İndi "o daha incə, hündür oldu və gözlərini ondan çəkmək artıq mümkün deyildi - gəncliyə gözəl qayıdışın bu anlarında o qədər gözəl və şirin oldu!" Mahnılar, rəqslər zamanı insanları seyr edən qəhrəman heç kimin biganə qalmadığını görür: mahnılar zamanı “hamı dondu, ovsunlandı”, rəqs zamanı “masadakılar da gurladılar, onlar da bəzən qışqırırdılar, çığırırdılar, sanki yanırdılar”. Rəqsi nənəsini dəyişdirdi, cavanlaşdı.

Uşaq əvvəlcə sənətin gücü ilə qarşılaşdı. “Uşaqlıq”ın qəhrəmanlarından biri deyir: “Müğənnilər və rəqqasələr dünyanın ilk insanlarıdır!”.

Sağalanda mənə məlum oldu ki, Tsıqanok evdə xüsusi yer tutur: baba oğulları kimi ona tez-tez və hirslə qışqırmır, onun haqqında gözlərinin arxasından danışır, gözlərini qıyır və başını bulayırdı:

- İvankanın qızıl əlləri var, onu dağla üfür! Sözümü qeyd edin: heç bir insan kiçik olmaz!

Əmilər də qaraçı ilə mehriban, mehriban davranırdılar və usta Qriqori ilə olduğu kimi, onunla heç vaxt “zarafat etmirdilər”, demək olar ki, hər axşam ona təhqiramiz və pis nəsə düzürdülər: ya qayçı qulplarını odun üstünə qızdırırdılar, ya da bir qayçı yapışdırırdılar. kreslosunun oturacağına mıxla.. nöqtə ilə və ya qoyulmuş, yarı kor, rəngarəng maddə parçaları - onları "şey" tikir və baba buna görə onu danlayır.

Bir dəfə axşam yeməyindən sonra mətbəxin döşəməsində yatanda üzünü qırmızı rənglə düzəldirdilər və uzun müddət gülməli, qorxulu yeriyirdi: boz saqqalından iki dairəvi eynək ləkəsi və uzun qırmızı burnu görünür. dilinə oxşayan məyusluqla aşağı düşür.

Bu cür ixtiralarda tükənməz idilər, amma usta hər şeyə səssizcə dözdü, yalnız yumşaq bir şəkildə çırpıldı, bəli, dəmirə, qayçıya, maşaya və ya yüksəyə toxunmazdan əvvəl barmaqlarını tüpürcəklə bolca nəmləndirdi. Bu onun vərdişinə çevrildi; hətta şam yeməyində bıçaq və ya çəngəl götürməzdən əvvəl barmaqlarını tərpədir, uşaqları güldürürdü. Ağrı çəkəndə iri sifətində qırışlar dalğası yarandı və qəribə şəkildə alnının üstündən sürüşərək, qaşlarını qaldıraraq, çılpaq kəllə sümüyünün üstündə hardasa yoxa çıxdı.

Babamın oğullarının bu əyləncələrinə necə münasibət bəslədiyini xatırlamıram, amma nənəm onları yumruqla hədələyib qışqırdı:

- Utanmaz simalar, pislər!

Amma əmilər də gözünün arxasından qaraçı haqqında hirslə, istehza ilə danışır, onun işini pisləyir, oğru, tənbəl kimi danlayırdılar.

Nənəmdən bunun səbəbini soruşdum.

Həmişə olduğu kimi, həvəslə və aydın şəkildə mənə izah etdi:

- Bir də görürsən, hər ikisi Vanyuşkanı özünə götürmək istəyir, öz emalatxanaları olanda, burada bir-birinin önündə durub, ona eybi tapırlar: deyirlər, pis işçi! Yalan deyirlər, hiyləgərdirlər. Həm də qorxurlar ki, Vanyushka onlara getməyəcək, babasının yanında qalacaq, baba isə yaltaqdır, İvanka ilə üçüncü emalatxanaya başlaya bilər - əmilərə sərfəli olmayacaq, başa düşürsən?

O, sakitcə güldü.

- Hər şeyi aldadırlar, Allah gülsün! Yaxşı, baba bu hiylələri görür və qəsdən Yaşa və Mişaya sataşır: "Mən İvanı əsgərlərə qəbul etməmələri üçün işə qəbul qəbzi alacağam, deyir: mənə özüm lazımdır!" Və qəzəblənirlər, bunu istəmirlər və pula təəssüflənirlər - qəbz bahadır!

İndi mən yenidən nənəmlə birlikdə qayıqda olduğu kimi yaşayırdım və o, hər gecə yatmazdan əvvəl mənə nağıllar və ya öz həyatını danışırdı, həm də nağıl kimi. Ailənin iş həyatından - uşaqların ayrılmasından, babanın özünə yeni ev almasından - o, evdə ikinci deyil, qonşu kimi uzaqdan, uzaqdan, nədənsə gülərək danışdı.

Mən ondan öyrəndim ki, Tsıqanok tapılmışdır; erkən yazda, yağışlı bir gecədə onu evin darvazasında skamyada tapdılar.

Nənə fikirli və müəmmalı şəkildə dedi: "O, yalan danışır, ipə bükülmüşdür," o, güclə cığırdayır, artıq uyuşmuşdur.

"Uşaqları niyə atırlar?"

- Ananın südü yoxdur, bəsləməyə heç nə yoxdur; ona görə də o, uşağın bu yaxınlarda harada doğulduğunu və öldüyünü öyrənir və orada özünü sürüşdürür.

Bir qədər fasilədən sonra başını qaşıyaraq tavana baxaraq ah çəkərək davam etdi:

- Kasıblıq hər şeydir, Olyoşa; elə kasıblıq olur ki, danışmaq mümkün deyil! Və hesab olunur ki, evlənməmiş bir qız uşaq dünyaya gətirməyə cəsarət etməməlidir - ayıb olsun! Baba Vanyuşkanı polisə aparmaq istədi, amma mən onu fikrindən daşındırdım: biz bunu özümüz üçün alacağıq, deyirlər; Allah bizi o ölən yerlərə göndərdi. Axı mənim on səkkiz uşağım var idi; hamı yaşasaydı - bütöv bir insan küçəsi, on səkkiz ev! Baxın, on dörd yaşımda ərə verilmişəm, on beş yaşıma kimi artıq doğmuşam; bəli, Rəbb qanımı sevdi, hər şeyi aldı və övladlarımı mələklərə apardı. Mən üzr istəyirəm, həm də xoşbəxtəm!

Yalnız köynəkdə çarpayının kənarında oturmuş, hamısı qara saçlı, nəhəng və tüklü, Serqaçdan olan saqqallı meşə kəndlisinin bu yaxınlarda həyətə gətirdiyi ayıya bənzəyirdi. Qar kimi ağ, təmiz sinəsini vəftiz edərək sakitcə gülür, hər tərəfində yellənir:

- Özü üçün daha yaxşısını aldı, mənim üçün daha pisini qoydu. İvanka ilə çox xoşbəxt idim - mən sizi həqiqətən sevirəm, balacalar! Yaxşı, onu qəbul etdilər, vəftiz etdilər, ona görə də yaşayır, yaxşıdır. Əvvəlcə onu Böcək adlandırdım, - xüsusilə də sancırdı, - olduqca böcək, sürünərək bütün otaqları sancırdı. Onu sevin - o, sadə bir ruhdur!

Mən İvanı sevirdim və ona lallıq həddinə qədər heyrətlənirdim.

Şənbə günləri baba bir həftə ərzində günah işlətmiş uşaqları yıxdıqdan sonra ayıqlığa gedəndə mətbəxdə təsvirolunmaz gülməli bir həyat başladı: Tsyganok sobanın arxasından qara tarakanlar çıxardı, tez bir sap qoşqu düzəltdi, kirşə kəsdi. kağızdan çıxdı və sarı, təmiz qırılmış stolun üstündə dörd qaradərili gəzdi və İvan nazik məşəllə qaçışlarına rəhbərlik edərək həyəcanla qışqırdı:

- Oxçuya gedək!

O, tarakanın kürəyinə kiçik bir kağız yapışdırıb, kirşənin arxasınca qovdu və izah etdi:

- Çantanı unutmusan. Rahib qaçır, sürükləyir!

Tarakanın ayaqlarını sapla bağladı; böcək başını yelləyərək süründü və Vanka əllərini çırparaq qışqırdı:

- Meyxanadan olan sexton axşama gedir!

O, siçanları göstərdi ki, onun əmri ilə dayanıb arxa ayaqları üstə yeriyir, uzun quyruqlarını arxalarında sürükləyir, canlı gözlərinin qara muncuqları ilə gülməli şəkildə yanıb-sönürlər. Siçanlara qayğı ilə yanaşır, qoynunda gəzdirir, ağzından qənd yedizdirir, öpür, inandırıcı danışırdı:

- Siçan ağıllı sakindir, mehribandır, qəhvəyi onu çox sevir! Kim siçanları yedizdirsə, baba-ev-peri barışır...

O, kartlarla, pulla fəndlər etməyi bilirdi, bütün uşaqlardan çox qışqırdı və onlardan demək olar ki, heç bir fərqi yox idi. Bir dəfə onunla kart oynayan uşaqlar dalbadal bir neçə dəfə onu “axmaq” qoyub getdilər - o, çox kədərləndi, inciyərək dodaqlarını büzdü və oyunu buraxdı, sonra da burnunu çəkərək mənə şikayət etdi:

Bilirəm ki, razılaşdılar! Bir-birlərinə göz vurdular, kartları masanın altına atdılar. Bu oyundur? Mən aldatmağı daha yaxşı bacarıram...

Onun on doqquz yaşı var idi və dördümüzün bir araya gətirdiyimizdən böyük idi.

Amma o, mənim üçün bayram axşamlarında xüsusilə yadda qalır; baba və Mixail əmi ziyarətə gedəndə mətbəxdə qıvrım, dağınıq Yakov əmi gitara ilə peyda oldu, nənə bol qəlyanaltı və dibinə şüşədən ustalıqla tökülmüş qırmızı çiçəklərlə yaşıl şamda araq ilə çay düzdü; bayram kimi geyinmiş qaraçı üst kimi fırlanırdı; usta sakitcə, yan-yana, tünd eynəyi parıldadaraq gəldi; tibb bacısı Yevgenya, cibli, qırmızı üzlü və kök, balaca yumurta papağı kimi, hiyləgər gözləri və zurna kimi səsi; bəzən fərziyyədən olan tüklü bir məmur və pike və burbotlara bənzəyən başqa qaranlıq, sürüşkən insanlar var idi.

Hamı çox içdi, yedi, ağır ah çəkdi, uşaqlara hədiyyələr verildi, bir stəkan şirin likör verildi və getdikcə isti, lakin qəribə əyləncə alovlandı.

Yakov əmi gitaranı məhəbbətlə kökləyir, kökləyəndə də həmişə eyni sözləri deyirdi:

- Yaxşı, başlayacağam!

Qıvrımlarını silkələyib gitara üzərində əyildi, boynunu qaz kimi əydi; yumru, qayğısız sifəti yuxulu oldu; onun canlı, əlçatmaz gözləri yağlı dumana çevrildi və səssizcə simləri qoparıb qeyri-müəyyən bir şey çaldı, qeyri-ixtiyari onu ayağa qaldırdı.

Onun musiqisi sıx sükut tələb edirdi; tələsik axın kimi hardansa uzaqlardan qaçır, döşəmədən və divarlardan süzülür və ürəyini həyəcanlandıraraq, anlaşılan, kədərli və narahat bir hiss keçirirdi. Bu musiqinin altında hər kəsə və özünə yazığı gəlir, böyüklər də kiçik görünür, hamı hərəkətsiz oturub fikirli sükutda gizlənirdi.

Saşa Mixaylov xüsusi intensivliklə qulaq asırdı; o, dayanmadan dayısına tərəf uzanaraq ağzı açıq, dodağından tüpürcək axaraq gitara baxırdı. Bəzən özünü o qədər unudurdu ki, stuldan yıxılır, əllərini yerə soxurdu, əgər belə olarsa, yerdə oturub, gözlərini bərəldirdi.

Və hamı donub qaldı, ovsunlandı; yalnız samovar gitaranın şikayətini dinləməyə mane olmadan sakitcə oxuyur. Kiçik pəncərələrin iki kvadratı payız gecəsinin qaranlığına yönəldilir, bəzən kimsə onlara yumşaq bir şəkildə toxunur. Masa üzərində nizə kimi iti olan iki maye şamının sarı işıqları yellənir.

Yakov əmi getdikcə daha da uyuşdu; o, deyəsən, sağlam yuxuda idi, dişləri sıxılmışdı, yalnız əlləri ayrı bir həyat yaşayırdı: sağ tərəfin əyri barmaqları qaranlıq səs qutusu üzərində görünməz şəkildə titrəyirdi, sanki quş uçub döyünür; solun barmaqları görünməz sürətlə boyun boyunca qaçdı.

Sərxoş olanda, demək olar ki, həmişə dişlərinin arasından xoşagəlməz fit səsi ilə, sonsuz bir mahnı oxuyurdu:

Yaqubun iti olmaq -

Yakov səhərdən axşama kimi fəryad edirdi:

Oh, darıxdım!

Oh, kədərlənirəm!

Küçədə bir rahibə gedir;

Qarğa hasarın üstündə oturur.

Oh, darıxdım!

Sobanın arxasında kriket guruldayır,

Tarakanlar narahatdırlar.

Oh, darıxdım!

Dilənçi qurutmaq üçün ayaq paltarını asdı,

Və başqa bir dilənçi ayaq paltarı oğurladı!

Oh, darıxdım!

Bəli, oh, kədərlənirəm!

Bu mahnıya dözmədim və əmim dilənçilər haqqında oxuyanda dözülməz iztirabdan şiddətlə ağladım.

Qaraçı hamı kimi diqqətlə musiqiyə qulaq asır, barmaqlarını qara saçlarına soxub küncə baxıb xoruldayırdı. Hərdən birdən-birə hirslə qışqırdı:

Nənə ah çəkərək dedi:

- Yaşa, ürəyini parçalamaq sənin üçün olacaq! Və sən, Vanyatka, rəqs edərdin ...

Həmişə onun xahişini dərhal yerinə yetirmirdilər, amma belə oldu ki, musiqiçi birdən ovucu ilə simləri bir saniyə sıxdı və sonra yumruğunu sıxaraq güclə özündən görünməz, səssiz bir şeyi yerə atdı və hiyləgər şəkildə qışqırdı:

- Uzaq, kədər həsrəti! Vanka, qalx!

Tsıqanok sarı köynəyini dartıb, ehtiyatla dırnaqların üstündən keçərək mətbəxin ortasına çıxdı; qaralı yanaqları qızardı və utanaraq gülümsəyərək soruşdu:

"Yalnız daha tez-tez, Yakov Vasiliç!"

Gitara hiddətlə cingildəyir, dabanları cingildəyir, stolun üstündə, şkafda qab-qacaq cingildəyir, mətbəxin ortasında isə Qaraçı alovlanır, uçurtma kimi uçur, qollarını qanad kimi yelləyir, ayaqlarını hiss olunmadan tərpətdirir; hönkür-hönkür, yerdə çömelmiş və qızıl sürət kimi ətrafa qaçır, hər şeyi ipəyin parıltısı ilə işıqlandırır və titrəyərək axan ipək sanki yanır və əriyirdi.

Qaraçı yorulmadan, fədakarcasına rəqs etdi və görünürdü ki, azadlığın qapısını açsan, küçə boyu, şəhərin ətrafında rəqs edəcək, heç kim harada olduğunu bilmir ...

- Kes! - deyə qışqırdı Yakov dayı ayaqlarını möhürləyərək.

Ehma! Bast ayaqqabılara yazığım gəlməsəydi,

Arvadımdan, uşaqlarımdan qaçardım!

Süfrədəkilər qıvrılırdılar, onlar da hərdən qışqırırdılar, qışqırırdılar, sanki yandırırlar; saqqallı usta keçəl başına vurub nəsə mızıldandı. Bir dəfə mənə tərəf əyilib yumşaq saqqalla çiynimi örtərək birbaşa qulağıma dedi və sanki böyüklərə müraciət etdi:

- Atan Leksey Maksimiç bura gəlsəydi - yenə ocaq yandırardı! Ər sevincli, təsəlliverici idi. Onu xatırlayırsan?

- Yaxşı? Bəzən o və nənə, - gözləyin, gözləyin!

O, ayağa qalxdı, ucaboy, arıq, müqəddəs obrazına oxşayaraq, nənəsinə baş əydi və qeyri-adi qalın səslə soruşmağa başladı:

- Akulina İvanovna, mənə bir yaxşılıq et, bir dəfə gəz! Əvvəllər olduğu kimi, o, Maksim Savvateyevlə gəzirdi. Rahatlıq!

- Sən nəsən, işıq, nəsən, ser Qriqori İvanoviç? – nənə gülərək titrəyərək dedi. - Harada rəqs edə bilərəm? Sadəcə insanları güldürün...

Amma hamı ondan soruşmağa başladı və birdən o, cavan ayağa qalxdı, ətəyini düzəltdi, dikləşdi, ağır başını qaldırdı və qışqıraraq mətbəxə keçdi:

- Və gülün, ino, sağlamlığınıza! Hadi, Yaşa, musiqini silkələyin!

Dayı özünü yerə atdı, ayağa qalxdı, gözlərini yumub daha yavaş oynadı; Qaraçı bir dəqiqə dayandı və yerindən sıçrayaraq nənənin ətrafında çöməlməyə getdi və o, səssizcə yerdə süzülür, sanki havada, qollarını açır, qaşlarını qaldırır, qara gözləri ilə harasa uzaqlara baxırdı. O, mənə gülməli göründü, mən xoruldadım; usta barmağını sərt şəkildə mənə tərəf silkələdi və bütün böyüklər narazılıqla mənim səmtə baxdılar.

Döymə, İvan! – usta gülümsəyərək dedi; Qaraçı itaətkarcasına kənara atılıb astanada oturdu, tibb bacısı Evgenya isə Adəmin almasını əyərək alçaq, xoş səslə oxudu:

Bütün həftə şənbə gününə qədər

Qız krujeva toxudu

İşdən yoruldum -

Oh, bir az canlı!

Nənə rəqs etmirdi, amma deyəsən nəsə deyirdi. Burada o, sakitcə yeriyir, düşünür, yellənir, qoltuğunun altından ətrafa baxır, bütün iri bədəni qətiyyətsiz yellənir, ayaqları yolu diqqətlə hiss edir. O, dayandı, birdən nədənsə qorxdu, üzü titrədi, qaşlarını çatdı və dərhal mehriban, mehriban bir təbəssümlə işıqlandı. O, kənara yuvarlandı, kiməsə yol verdi, kimisə əli ilə uzaqlaşdırdı; başını aşağı salıb dondu, qulaq asdı, getdikcə daha şən gülümsədi - və birdən yerindən qopdu, qasırğada fırlandı, hamısı daha incə, hündür oldu və gözlərini ondan çəkmək mümkün deyildi - oldu. gəncliyə dönən bu gözəl anlarda çox gözəl və şirin!

Və tibb bacısı Evgenya truba kimi zümzümə etdi:

Bazar günü nahardan sonra

Gecə yarısına qədər rəqs etdi.

Küçədən ən son çıxdı

Təəssüf ki, bayram kifayət deyil!

Nənə rəqsi bitirdikdən sonra samovarın yanında öz yerində əyləşdi; hamı onu təriflədi və o, saçını düzəldib dedi:

- Və sən dolusan! Siz əsl rəqqasə görməmisiniz. Ancaq Balaxnada bir qızımız var idi - kimin adını belə xatırlamıram, - başqaları onun rəqsinə baxaraq hətta sevincdən ağladılar! Baxırsan, belə oldu, ona - burada tətil var və başqa heç nə lazım deyil! Mən ona həsəd aparırdım, günahkar!

- Müğənnilər və rəqqaslar dünyada ilk insanlardır! – tibb bacısı Yevgeniya sərt şəkildə dedi və çar David haqqında nəsə oxumağa başladı və Yakov əmi qaraçıyı qucaqlayaraq ona dedi:

- Meyxanalarda rəqs etməlisən - insanları dəli edərdin! ..

Hamı araq içirdi, xüsusən də Qriqori. Ona stəkan ardınca stəkan tökən nənə xəbərdarlıq etdi:

"Bax, Qrişa, sən tamamilə kor olacaqsan!"

O, sərt cavab verdi:

- Gidelim! Artıq gözlərə ehtiyacım yoxdur - hər şeyi gördüm ...

Sərxoş olmadan içirdi, amma getdikcə daha çox danışır və demək olar ki, həmişə mənə atası haqqında danışırdı:

Ərim böyük ürəkli idi, dostum Maksim Savvateiç...

Nənə ah çəkərək razılaşdı:

"Bəli ser...

Hər şey çox maraqlı idi, hər şey məni təlaş içində saxladı və hər şeydən ürəyimə bir növ sakit, yorulmaz bir kədər sızdı. Kədər və sevinc insanlarda yan-yana, demək olar ki, ayrılmaz şəkildə yaşayır, bir-birini anlaşılmaz, anlaşılmaz sürətlə əvəz edirdi.

Günlərin bir günü çox da sərxoş olmayan Yakov dayı köynəyini cırmağa başladı, qıvrımlarını, seyrək ağımtıl bığlarını, burnunu və əyilmiş dodağını şiddətlə dartmağa başladı.

- Nədir, bu nədir? – deyə hönkür-hönkür ağladı. - Bu niyə?

Yanaqlarına, alnına, sinəsinə vurub hönkürdü:

- Əclaf və əclaf, sınmış ruh!

Qriqori hönkürdü:

- Aha! Bu belədir!..

Və sərxoş olan nənə oğlunu əllərindən tutaraq inandırdı:

- Bəsdir, Yaşa, Allah bilir nə öyrədir!

İçəndən sonra o, daha da yaxşılaşdı: təbəssüm edən qara gözləri hər kəsin ruhunu qızdıran işığı deşdi və qızarmış üzünü dəsmal ilə yelləyərək melodik səslə oxudu:

- Ya Rəbb, ya Rəbb! Hər şey necə də yaxşıdır! Yox, sən, gör hər şey necə də gözəldir!

Bu, onun ürəyinin fəryadı, bütün həyatının şüarı idi.

Qayğısız bir dayının göz yaşları, fəryadları məni çox sarsıtdı. Nənəmdən soruşdum ki, niyə ağlayır, danlayır, özünü döyür.

- Sən hər şeyi bilməlisən! - könülsüz, vərdişinə qarşı, dedi. "Gözləyin, bu şeylərə girmək üçün hələ tezdir ..."

Bu mənim marağımı daha da artırdı. Mən emalatxanaya getdim və İvana bağlandım, amma o da mənə cavab vermək istəmədi, ustaya hirslə baxaraq yavaşca güldü və məni emalatxanadan itələyərək qışqırdı:

- Get, uzaqlaş! Odur ki, mən səni qazana endirəcəyəm, rəngləyəcəyəm!

Usta üç qazan yapışdırılmış enli, alçaq təndirin qarşısında dayanıb, onları uzun qara qarışdırıcı ilə qarışdırdı və onu çıxararaq ucundan axan rəngli damcıları seyr etdi. Alov keşiş paltarı kimi rəngarəng dəri önlükün ətəyində əks olunaraq qızmar yanırdı. Boyalı su qazanlarda fısıldadı, kaustik buxar qalın buludda qapıya doğru uzandı, quru çiskin həyəti süpürdü.

Usta buludlu, qırmızı gözləri ilə eynəyinin altından mənə baxdı və kobud şəkildə İvana dedi:

- Odun! Əlini görmürsən?

Tsıqanok həyətə qaçanda Qriqori səndəl ağacının üstündə oturaraq məni yanına çağırdı:

- Bura gəl!

O, məni dizimin üstünə oturtdu və isti, yumşaq saqqalımı yanağıma basdıraraq, yaddan çıxmadan dedi:

- Əminiz arvadını döyüb, işgəncə verib, indi də vicdanı sızlayır, - başa düşdün? Hər şeyi başa düşmək lazımdır, bax, yoxsa itəcəksən!

Gregory ilə - bir nənə ilə olduğu kimi, lakin ürpertici və deyəsən, eynəyinin altından hər şeyi görür.

- Necə qol vurdunuz? yavaşca deyir. - Və belə: onunla yatmaq üçün uzanacaq, başı ilə yorğan ilə örtüləcək və sıxacaq, döyəcək. Nə üçün? Və heç özünü də tanımır.

Və bir ovuc odunla qayıdan, odun qarşısında çömçələnən, əllərini qızdıran İvana əhəmiyyət vermədən usta təsirli şəkildə davam edir:

“Bəlkə də onu döydü, çünki o, ondan daha yaxşı idi və o, paxıllıq edirdi. Kaşirinlər, qardaş, yaxşı şeyləri sevmirlər, paxıllıq edirlər, amma qəbul edə bilmirlər, məhv edirlər! Nənəndən soruşursan ki, atanı dünyadan necə çıxarıblar. Hər şeyi danışacaq - yalanı sevmir, başa düşmür. O, şərab içsə də, tütün iyləsə də, müqəddəsdir. Sanki mübarək. Ondan möhkəm yapış...

O, məni itələdi, mən də ruhdan düşmüş halda, qorxaraq həyətə çıxdım. Vanyushka evin dəhlizində məni tutdu, başımdan tutdu və yavaşca pıçıldadı:

- Ondan qorxma, mehribandır; düz onun gözünün içinə bax, onu sevir.

Hər şey qəribə və narahat idi. Başqa bir həyat tanımırdım, amma qeyri-müəyyən xatırladım ki, atamla anam belə yaşamırdılar: onların başqa çıxışları, başqa əyləncələri var idi, həmişə yaxınlıqda gəzir, otururdular. Onlar tez-tez və uzun müddət axşamlar gülür, pəncərənin kənarında oturub yüksək səslə mahnı oxuyurlar; insanlar küçədə toplaşıb onlara baxırdılar. İnsanların yuxarı çevrilmiş üzləri mənə nahardan sonra çirkli boşqabları gülməli xatırlatdı. Burada gülüş az idi və nəyə güldükləri həmişə aydın olmurdu. Tez-tez bir-birinin üstünə qışqırır, bir-birini nə ilə hədələyir, künc-bucaqda gizli pıçıldaşırdılar. Uşaqlar sakit idi, gözə dəyməzdi; yağışdan toz kimi yerə mıxlanırlar. Evdə özümü qərib kimi hiss edirdim və bütün bu həyat məni onlarla iynə ilə oyatdı, məni şübhəli yerə qoydu, hər şeyə sıx diqqətlə baxmağa məcbur etdi.

İvanla dostluğum getdikcə genişlənirdi; nənə günəş çıxandan gecənin gec saatlarına qədər ev işləri ilə məşğul idi, mən isə demək olar ki, bütün günü Qaraçının ətrafında dolanırdım. Babam məni qamçılayanda hələ də əlini çubuğun altına qoydu və ertəsi gün şişmiş barmaqlarını göstərərək mənə şikayət etdi:

- Yox, hamısı boş şeydir! Sizin üçün asan deyil, amma mənim üçün - bura baxın! Bir daha etməyəcəyəm, sən!

Və növbəti dəfə yenə lazımsız ağrı çəkdi.

– İstəmədin, elə deyilmi?

- İstəmədim, amma qoydum ... Beləliklə, birtəhər, görünməz şəkildə ...

Tezliklə Qaraçı haqqında bir şey öyrəndim ki, ona olan marağımı və sevgimi daha da artırdım.

Tsıqanok hər cümə günü nənənin sevimlisi, hiyləgər nadinc və şirin dişi olan Şarap körfəzini geniş kirşəyə mindirir, dizə qədər qısa qoyun dərisi, ağır papaq geyinir və yaşıl qurşaqla möhkəm bağlanaraq getdi. ehtiyatları almaq üçün bazara. Bəzən uzun müddət geri qayıtmadı. Evdəkilərin hamısı narahat idi, pəncərələrə qalxdı və nəfəsləri ilə şüşədəki buzları əridib küçəyə baxdılar.

- getmir?

Ən çox narahat olan nənə idi.

Oğullarına və babasına dedi: “Ehma, mənim adamımı, atımı xarab edəcəksən!” Bir də ayıb olsun, həyasız simalar? Əlinin özünə çatmır? Ey axmaq qəbilə, acgöz insanlar - Rəbb sizi cəzalandıracaq!

Baba kədərlə gileyləndi:

- TAMAM. Keçən dəfə bu...

Bəzən Tsıqanok günortaya qədər qayıtmırdı; əmilər, baba tələsik həyətə girdi; onların arxasında şiddətlə tütünü iyləyən nənə ayı kimi tərpənir, nədənsə həmişə yöndəmsiz bu saat. Uşaqlar çölə qaçdılar və donuz balaları, ölü quşlar, balıqlar və hər cür ət parçaları ilə dolu kirşənin şən boşaldılması başladı.

- Deyildiyi kimi hər şeyi almısınız? – baba yan yana iti gözləri ilə arabanı hiss edərək soruşdu.

- Hər şey olduğu kimidir, - İvan şən cavab verdi və isinmək üçün həyətdə tullanaraq əlcəklərini qulaqbatırıcı şəkildə çırpdı.

“Başları vurmayın, pul onlara verilir” baba sərt şəkildə qışqırdı. - Dəyişiklik var?

Baba vaqonun ətrafında yavaş-yavaş gəzdi və sakitcə danışdı:

- Yenə də çox şey gətirmisiniz. Baxın, siz onu pulsuz aldınız? Məndə bu yoxdur.

Və üzünü qırışaraq cəld getdi.

Əmilər şadlıqla arabaya tərəf qaçdılar və əllərində quşu, balıqları, qaz sakatatlarını, dana ayaqlarını, nəhəng ət tikələrini çəkin, fit və xışıltı ilə razılaşdılar.

- Yaxşı, ağıllı seçilmiş!

Mixail əmi xüsusilə heyran idi: o, arabanın ətrafında yaylı-yavaş tullanır, hər şeyi ağacdələn burnu ilə iyləyir, dodaqlarını ləzzətlə şaqqıldadır, narahat gözlərini atası kimi şirin, quru, lakin özündən hündür və qara rəngdə büzürdü. Üşümüş əllərini qollarında gizlədib qaraçıdan soruşdu:

Atan sənə nə qədər verdi?

- Beş rubl.

- Və sonra on beş. Nə qədər xərclədiniz?

- Grivnası ilə dörd.

- Deməli, cibinizdə doqquz qrivna. Gördünmü, Yakov, pul necə böyüyür?

Soyuqda yalnız köynəyində dayanmış Yakov əmi gözlərini mavi soyuq səmaya zilləyərək sakitcə güldü.

"Sən, Vanka, bizə bir pigtail ver" dedi tənbəlliklə.

Nənə atı bağladı.

- Nə, bala? Nə, pişik? Oyun oynamaq istəyirsiniz? Xeyr, əylənmək, Allahın əyləncəsi! İri Şarap qalın yalını yelləyərək, ağ dişləri ilə onun çiynindən tutdu, ipək başını saçından qopardı, şən gözləri ilə onun üzünə baxdı və kirpiklərinin şaxtasını silkələyərək astaca kişnədi.

- Çörək istəyirsən?

O, böyük, bərk duzlu çörəyi onun dişlərinin arasına soxdu, önlüyü torba kimi ağzının altına qoydu və fikirli halda onun yemək yeməyinə baxdı.

Qaraçı da cavan at kimi oynaqcasına onun yanına atıldı.

- Deməli, nənə, qayıq yaxşıdır, çox ağıllıdır ...

"Get get, quyruğunu yelləmə!" – deyə qışqırdı nənə ayağını vuraraq. “Sən bilirsən ki, bu gün səni sevmirəm.

O, mənə izah etdi ki, Tsyganok oğurluq etdiyi qədər bazarda çox şey almır.

“Baba ona beş rubl verəcək, üç rubla alacaq, on rubla oğurluq edəcək” dedi. - Oğurlamağı sevir, spoyler! Bir dəfə sınadı, yaxşı çıxdı, amma evdə güldülər, bəxtinə görə təriflədilər, oğurluğu adət kimi qəbul etdi. Baba isə cavanlığından yoxsulluq = qəm-qüssənin dadını - qocalığında acgöz oldu, pul ona qan övladlarından əzizdir, hədiyyələrlə sevinir! Mixailo və Yakov...

Əlini yelləyərək bir anlıq susdu, sonra açıq enfiye qutusuna baxaraq giley-güzar əlavə etdi:

- Budur, Lenya, əşyalar krujevalıdır və kor qadın onları toxuyub, naxışı haradan ayırd edək! İvankanı oğurluq edərkən tutsalar, onu öldürənə qədər döyəcəklər...

Və bir az pauzadan sonra sakitcə dedi:

Ehehe! Çoxlu qaydalarımız var, amma həqiqət yoxdur...

Ertəsi gün mən qaraçıdan xahiş etməyə başladım ki, daha oğurluq etməsin.

– Onda səni döyüb öldürərlər...

- Əldə edilmədi - çıxacağam: mən çevik, çevik atam! dedi, gülümsədi, amma dərhal kədərlə qaşlarını çatdı. “Axı mən bilirəm ki, oğurluq pis və təhlükəlidir. Bu, cansıxıcılıqdan mənəm. Mən pula qənaət etmirəm, əmiləriniz bir həftəyə məndən hər şeyi oğurlayacaqlar. Üzr deyiləm, götürün! doydum. Birdən məni qucağına aldı, yumşaq bir şəkildə silkələdi.

- Sən yüngülsən, arıqsan, sümüklərin də möhkəmdir, güclü kişi olacaqsan. Bilirsən nə var: gitara çalmağı öyrən, Yakov əmi soruş, vallah! Sən hələ balacasan, bu bədbəxtlikdir! Kiçiksən, amma qəzəblisən. Sən babanı sevmirsən?

- Mən bilmirəm.

- Mən qadından başqa bütün Kaşirinləri sevmirəm, qoy cin onları sevsin!

- Bəs mən?

- Sən Kaşirin deyilsən, sən Peşkovsan, başqa qan, başqa tayfa...

Və birdən məni bərk-bərk sıxaraq az qala inlədi:

Məni yerə endirdi, ağzına bir ovuc xırda mismar qoydu və qara parçadan nəm parçanı uzadıb böyük kvadrat taxtanın üzərinə doldurmağa başladı.

Tezliklə öldü.

Bu belə oldu: həyətdə, darvazada, hasara söykənərək, qalın düyünlü omba ilə böyük bir palıd xaç uzandı. Uzun müddət yatdı. Mən bunu evdə həyatımın ilk günlərində hiss etdim - sonra daha təzə və sarı idi, amma payızda yağışlar altında çox qara oldu. O, bataqlıq palıdının acı iyi gəlirdi, darısqal, çirkli həyətdə o, artıq idi.

Yakov əmi onu həyat yoldaşının məzarının üstünə qoymaq üçün aldı və ölümünün ildönümündə xaçı çiyinlərində qəbiristanlığa aparmağa and içdi.

O gün şənbə günü, qışın əvvəlində gəldi; soyuq və küləkli idi, damlardan qar yağırdı. Evdən hamı həyətə çıxdı, baba və nənə üç nəvəsi ilə daha əvvəl anım mərasimi keçirmək üçün qəbiristanlığa getmişdilər; Bəzi günahlarımın cəzası olaraq evdə qaldım.

Əmilər, eyni qara paltolarda, xaçı yerdən qaldırıb qanadların altında dayandılar; Qriqori və hansısa yad adam ağır butsunu çətinliklə qaldıraraq Qaraçının enli çiyninə qoydular; səndələdi, ayaqlarını araladı.

- Utanmırsan? Qriqori soruşdu.

- Mən bilmirəm. Çətin kimi...

Maykl əmi hirslə qışqırdı:

“Aç qapını, ey kor şeytan!”

Yaqub dayı dedi:

Utan, Vanka, ikimiz də səndən arıqıq!

Lakin Qriqori qapıları açıb İvana ciddi şəkildə tövsiyə etdi:

"Bax, həddi aşmayın!" Allahla gəl!

- Keçəl axmaq! - deyə küçədən Mixail əmi qışqırdı.

Həyətdə olanların hamısı gülümsəyir və ucadan danışır, sanki xaçın götürülməsi hamının xoşuna gəlir.

Qriqori İvanoviç məni əlimdən tutaraq emalatxanaya apararaq dedi:

"Bəlkə baba bu gün səni qamçılamaz" mehribanlıqla baxır...

Emalatxanada məni boya ilə hazırlanmış yun yığınının üstünə oturdub ehtiyatla çiyinlərimə bükərək qazanlardan çıxan buxarı iyləyərək fikirli-fikirli dedi:

- Mən, əzizim, babamı otuz yeddi ildir tanıyıram, işin əvvəlində görmüşəm, axıra da baxıram. Biz onunla dost olmuşuq, bu işə birlikdə başlamışıq, icad etmişik. O, ağıllıdır, baba! Beləliklə, o, özünü usta etdi, amma mən bacarmadım. Ancaq Rəbb hamımızdan daha ağıllıdır: o, yalnız gülümsəyir və ən müdrik insan artıq axmaqlarda gözlərini qırpır. Hələ nə deyildiyini, nə edildiyini başa düşmürsən, amma hər şeyi başa düşmək lazımdır. Yetim həyatı çətindir. Atanız Maksim Savvateeviç kozır idi, hər şeyi başa düşürdü - çünki o baba onu sevmirdi, tanımırdı.

Ocaqda qırmızı və qızıl alovun necə oynadığını, qazanların üstündə südlü buxar buludlarının necə yüksəldiyini, maili damın lövhələrində mavimtıl bir şaxtada oturduğunu seyr etmək, xoş sözlərə qulaq asmaq xoş idi - səmanın mavi lentləri görünürdü. onun tüklü çatları vasitəsilə. Külək sakitləşdi, günəş hardasa parlayır, bütün həyət şüşə tozuna bürünür, kirşə qaçanları küçədə qışqırır, evin bacalarından mavi tüstü qıvrılır, yüngül kölgələr qarın arasından sürüşür, həm də nədənsə xəbər verir.

Uzun, sümüklü, saqqallı, papaqsız, böyük qulaqlı, yaxşı sehrbaz kimi, qaynayan boyanı qarışdırır və mənə öyrədir:

– Hamının gözünün içinə düz baxın; it sizə tələsəcək və o da geridə qalacaq ...

Burun körpüsünə sıxılmış ağır eynəklər, burnunun ucu göy qanla dolmuş, nənəninki kimi görünürdü.

- Bir dəqiqə gözlə? birdən dedi, qulaq asdı, sonra ayağı ilə sobanın qapısını örtdü və sıçrayışla həyətdə qaçdı. Mən də onun arxasınca qaçdım.

Mətbəxdə, döşəmə arasında, Tsyganok, üzü yuxarı uzandı; pəncərələrdən çıxan geniş işıq zolaqları biri başına, sinəsinə, digəri isə ayaqlarına düşürdü. Alnı qəribə bir şəkildə parladı; yüksək qaldırılmış qaşlar; maili gözlər diqqətlə qara tavana baxdı; qaranlıq dodaqlar, titrəyən, çəhrayı baloncukları buraxın; qan dodaqların künclərindən, yanaqlardan aşağı, boynuna və yerə damcıladı; kürəyinin altından qalın sellərlə axırdı. İvanın ayaqları yöndəmsiz şəkildə bir-birindən ayrıldı, şalvarının yaş olduğu aydın görünürdü; döşəmə taxtalarına möhkəm yapışdılar. Döşəmə qumla təmiz yuyuldu. O, günəşli parıldayırdı. Qan axınları işıq zolaqlarını keçdi və astanaya qədər uzandı, çox parlaq idi.

Qaraçı yerindən tərpənmirdi, yalnız bədən boyu uzanan əllərin barmaqları yerindən tərpənir, döşəməni qaşıyırdı, boyalı dırnaqları günəşdə parıldayırdı.

Tibb bacısı Evgenya çömbələrək İvanın əlinə nazik bir şam qoydu; İvan tutmadı, şam düşdü, od qotazı qan içində boğuldu; tibb bacısı onu qaldırdı, qalstukun ucu ilə sildi və yenidən narahat barmaqları ilə düzəltməyə çalışdı. Mətbəxdə pıçıltı səsi eşidildi; o, külək kimi məni astanadan itələdi, amma mən qapının mötərizəsindən möhkəm yapışdım.

- Düşdü, əzildi - kürəyindən dəydi. Biz isə şikəst olardıq, amma vaxtında çarmıxı atdıq.

"Sən onu əzdin" Qriqori sönük dedi.

Bəli, necə...

Qan axmağa davam etdi, eşik altında artıq gölməçəyə yığıldı, qaraldı və sanki yuxarı qalxdı. Çəhrayı köpüyü buraxan Qaraçı, yuxuda olduğu kimi mırıldandı və əridi, getdikcə daha düz oldu, yerə yapışdı, içəri girdi.

"Mixaylo atasını kilsəyə atda sürdü," Yakov əmi pıçıldadı, "və mən onu taksi sürücüsünün üstünə yığdım, daha doğrusu, artıq burada ... Yaxşı ki, mən özüm ayaq altında durmamışdım, əks halda olardım. var...

Tibb bacısı şamı yenidən Qaraçının əlinə bağladı, ovucuna mum və göz yaşları damcıladı.

Qriqori ucadan və kobud şəkildə dedi:

- Bəli, sən başındakı yerə yapışırsan, çuvaş!

- Papağını çıxar!

Tibb bacısı İvanın papağını başından çəkdi; axmaqcasına başının arxasına vurdu. İndi başı yellənirdi və qan daha çox axırdı, amma artıq ağzının bir tərəfindən. Bu çox uzun müddət davam etdi. Əvvəlcə Tsıqanokun dincəlməsini, ayağa qalxmasını, yerdə oturmasını və tüpürərək deməsini gözlədim:

- F-fu, qızardın ...

Bunu bazar günü günortadan sonra oyananda etdi. Amma ayağa qalxmadı, hər şey əridi. Günəş artıq ondan ayrılmışdı, sarı saçları qısaldılmış və yalnız pəncərələrin kənarında uzanmışdı. Hər yeri qaraldı, daha barmaqlarını tərpətmirdi, dodaqlarındakı köpük yox oldu. Başının tacının arxasında və qulaqlarının yanında üç şam yapışdırılmış, qızıl qotazları yelləməklə, onun tüklü, mavi-qara saçlarını işıqlandırırdı, qara rəngli yanaqlarında sarı dovşanlar titrəyir, iti burnunun ucu və çəhrayı dodaqları parlayırdı.

Diz üstə çökən dayə ağlayaraq pıçıldadı:

- Əzizim, sən təsəlli verən şahinsən... Dəhşətli soyuq idi. Stolun altında sürünüb orada gizləndim. Sonra yenot paltarlı baba, yaxasında quyruqlu plaşlı nənə, Mixail əmi, uşaqlar və bir çox tanımadığı adamlar mətbəxə yıxıldılar.

Xəz paltosunu yerə ataraq, baba qışqırdı:

- Piçlər! Nə oğlanı boş yerə yordun! Axı beş ildən sonra onun qiyməti olmazdı...

Paltarlar yerə düşüb İvanı görməyə mane oldu; Çıxdım, babamın ayaqları altına düşdüm. Balaca qırmızı yumruğu ilə əmilərini silkələyib məni atdı.

Və skamyada oturdu, əllərini onun üzərinə qoydu, quru hönkürdü və xırıltılı səslə dedi:

- Bilirəm - o, boğazının üstündə dayandı ... Eh, Vanyushechka ... axmaq! Nə edə bilərsən, hə? Nə - deyirəm - edə bilərsən? Atlar yaddır, cilovu çürükdür. Ana, bizi bəyənmədi, keçən illərdə Rəbb, hə? ana?

Yerdə düz uzanan nənə əlləri ilə İvanın üzünü, başını və sinəsini hiss etdi, gözlərinə nəfəs aldı, əllərini tutub əzdi və bütün şamları yıxdı. Sonra o, tamamilə qara, parlaq qara paltarda ayağa qalxdı, dəhşətli dərəcədə gözlərinə baxdı və alçaq səslə dedi:

- Çıxın, əclaflar!

Babadan başqa hamı mətbəxdən kifayət qədər yuxu aldı.

Qaraçı hiss olunmadan, yaddaşsız basdırıldı.

(M.Qorkinin “Uşaqlıq” hekayəsi üzrə)

Bədii əsərdə mühüm epizod yazıçıya personajların xarakterini daha dərindən açmağa kömək edir, kulinariya hadisəsini təsvir edir, mühüm detalları səciyyələndirir.

Maksim Qorkinin “Uşaqlıq” hekayəsində çoxlu epizodlar var ki, onların köməyi ilə müəllifin həyata münasibəti ifadə olunur, personajlar səciyyələndirilir. Bu epizodlardan biri də “Nənəmin rəqsi”dir. Musiqi, rəqs hərəkətlərinin ritmi qəhrəmanı dəyişdirdi, sanki cavanlaşdı. "Nənə rəqs etmirdi, amma deyəsən bir şey deyirdi." Rəqs vasitəsilə qəhrəman qadın ruhunu çatdırır, çətin qadın püşkündən, həyatın çətinliklərindən və məşəqqətlərindən danışır, üzü "mehriban, mehriban təbəssümlə parlayanda" sanki sevincli, xoşbəxt bir şey xatırlayır. Rəqs Akulina İvanovnanı dəyişdi: "O, daha incə, hündür oldu və gözlərini ondan çəkmək mümkün deyildi". Rəqs qəhrəmanı qayğısız gənclik dövrlərinə qaytardı, sabahı hələ də düşünmədiyiniz, heç bir səbəb olmadan xoşbəxt olduğunuz, daha yaxşı həyata inandığınız zaman. Rəqs zamanı nənə "şiddətli dərəcədə gözəl və şirin" oldu.

Rəqsin mahiyyətini təsvir edən yazıçı ifadəli metafora və müqayisələrdən istifadə edir: “o, səssizcə yerdə süzülür, sanki efirdədir”, “böyük bir bədən tərəddüd edir, ayaqları yolu diqqətlə hiss edir”, “üz titrəyir, qaşqabağını qoyur. və dərhal mehriban, mehriban təbəssümlə parladı”, “ kənara yuvarlandı, kiməsə yol verdi, kimisə əli ilə uzaqlaşdırdı”, “dondu, qulaq asdı”, “qopuldu, qasırğada fırlandı”. Bu bədii vasitələr təkcə təsvir olunan mənzərəni görməyə deyil, həm də qəhrəmanın vəziyyətini hiss etməyə imkan verir.

Nənənin rəqsi yaşanmış həyatdan, xoşbəxt anlardan, çətin sınaqlardan, unudulmaz təəssüratlardan bəhs edən sakit bir hekayədir.

Deməli, Qorkinin “Uşaqlıq” hekayəsinin şərti olaraq “Nənə rəqsi” adlanan epizodu nənə obrazını yeni şəkildə açır, onun yaşadıqlarını, mürəkkəb daxili aləmini çatdırır.

(Seçim 2)

Yakovun uzun sürən nəğməsi hələ oğlanın ruhunda səslənməmişdi, qaraçının çılğın rəqsindən sonra ürəyi sakitləşməmişdi və Qriqori nənəsinə “bir dəfə gəzintiyə çıx” deyə yalvarmağa başladı. Akulina İvanovna nə qədər inkar etsə də (“Yalnız insanları güldürün ...”), yalvarırdılar (“Gülün, əks halda sağlamlığınıza!”). Və yenə musiqi və rəqsin təbiəti dəyişir və onlardan sonra insanlar dərhal dəyişir. Yakov əmi "qusdu, uzandı, gözlərini yumdu və daha yavaş oynadı", usta çömbələrək qaraçını qovdu ("Döymə, İvan!"), Nənə isə gözləri qarşısında daha gənc görünür. Nənə “sanki efirdə səssizcə süzülür, qollarını açır, qaşlarını qaldırır, qara gözləri ilə harasa uzaqlara baxırdı”. Oğlan dərhal bu rəqsə, musiqi və hərəkətə qarışmamışdı (“Mənə gülməli gəldi...”), amma getdikcə anlamağa başlayır (“Nənə rəqs etmirdi, amma nəsə deyirdi” ).

Nənənin rəqsi - səhnə, hekayə. Onun süjeti, hətta personajları var. “Hekayə”nin birinci hissəsi sakit, düşüncəlidir. Onun qəhrəmanı kimisə gözləyir, qoltuğunun altından ətrafa baxır, ehtiyatlı və qətiyyətsizdir. Amma sonra “hekayə”nin qəhrəmanı nədənsə qorxaraq dayandı. Üz dərhal dəyişdi: qərarsızlıq şiddətlə əvəz olundu, "üz titrədi, qaşqabaqlandı". Ancaq sevincli bir şey oldu və bəlkə də o, tanış olduğu adamı tanıdı, çünki onun üzü "dərhal mehriban, mehriban təbəssümlə parladı". İndi nənə iki nəfər üçün rəqs etdi. O, "yan tərəfə çəkildi, kiməsə yol verdi, kimisə əli ilə uzaqlaşdırdı." Amma qəhrəman ona nəsə deyir, inandırır, özünü dinləməyə məcbur edir, nənə başını aşağı salanda “dondu, qulaq asdı, getdikcə daha şən gülümsədi”. Qərarsızlıq aradan qalxdı, rəqsin təbiəti dəyişdi: "qasırğada fırlanaraq yerindən qopdu." Oğlanın gözünün qabağında nənə dəyişdi. İndi "o daha incə, hündür oldu və gözlərini ondan çəkmək artıq mümkün deyildi - gəncliyə gözəl qayıdışın bu anlarında o qədər gözəl və şirin oldu!" Mahnılar, rəqslər zamanı insanları seyr edən qəhrəman heç kimin biganə qalmadığını görür: mahnılar zamanı “hamı dondu, ovsunlandı”, rəqs zamanı “masadakılar da gurladılar, onlar da bəzən qışqırırdılar, çığırırdılar, sanki yanırdılar”. Rəqsi nənəsini dəyişdirdi, cavanlaşdı.

Uşaq əvvəlcə sənətin gücü ilə qarşılaşdı. “Uşaqlıq”ın qəhrəmanlarından biri deyir: “Müğənnilər və rəqqasələr dünyanın ilk insanlarıdır!”.

(M.Qorkinin “Uşaqlıq” hekayəsi üzrə)

Bədii əsərdə mühüm epizod yazıçıya personajların xarakterini daha dərindən açmağa kömək edir, kulinariya hadisəsini təsvir edir, mühüm detalları səciyyələndirir.

Maksim Qorkinin “Uşaqlıq” hekayəsində çoxlu epizodlar var ki, onların köməyi ilə müəllifin həyata münasibəti ifadə olunur, personajlar səciyyələndirilir. Bu epizodlardan biri də “Nənəmin rəqsi”dir. Musiqi, rəqs hərəkətlərinin ritmi qəhrəmanı dəyişdirdi, sanki cavanlaşdı. "Nənə rəqs etmirdi, amma deyəsən bir şey deyirdi." Rəqs vasitəsilə qəhrəman qadın ruhunu çatdırır, çətin qadın püşkündən, həyatın çətinliklərindən və məşəqqətlərindən danışır, üzü "mehriban, mehriban təbəssümlə parlayanda" sanki sevincli, xoşbəxt bir şey xatırlayır. Rəqs Akulina İvanovnanı dəyişdi: "O, daha incə, hündür oldu və gözlərini ondan çəkmək mümkün deyildi". Rəqs qəhrəmanı qayğısız gənclik dövrlərinə qaytardı, sabahı hələ də düşünmədiyiniz, heç bir səbəb olmadan xoşbəxt olduğunuz, daha yaxşı həyata inandığınız zaman. Rəqs zamanı nənə "şiddətli dərəcədə gözəl və şirin" oldu.

Rəqsin mahiyyətini təsvir edən yazıçı ifadəli metafora və müqayisələrdən istifadə edir: “o, səssizcə yerdə süzülür, sanki efirdədir”, “böyük bir bədən tərəddüd edir, ayaqları yolu diqqətlə hiss edir”, “üz titrəyir, qaşqabağını qoyur. və dərhal mehriban, mehriban təbəssümlə parladı”, “ kənara yuvarlandı, kiməsə yol verdi, kimisə əli ilə uzaqlaşdırdı”, “dondu, qulaq asdı”, “qopuldu, qasırğada fırlandı”. Bu bədii vasitələr təkcə təsvir olunan mənzərəni görməyə deyil, həm də qəhrəmanın vəziyyətini hiss etməyə imkan verir.

Nənənin rəqsi yaşanmış bir həyatdan, xoşbəxt anlardan, çətin sınaqlardan, unudulmaz təəssüratlardan bəhs edən sakit bir hekayədir.

Deməli, Qorkinin “Uşaqlıq” hekayəsinin şərti olaraq “Nənə rəqsi” adlanan epizodu nənə obrazını yeni şəkildə açır, onun yaşadıqlarını, mürəkkəb daxili aləmini çatdırır.

(Seçim 2)

Yakovun uzun sürən nəğməsi hələ oğlanın ruhunda səslənməmişdi, qaraçının çılğın rəqsindən sonra ürəyi sakitləşməmişdi və Qriqori nənəsinə “bir dəfə gəzintiyə çıx” deyə yalvarmağa başladı. Akulina İvanovna nə qədər inkar etsə də (“Yalnız insanları güldürün ...”), yalvarırdılar (“Gülün, əks halda sağlamlığınıza!”). Və yenə musiqi və rəqsin təbiəti dəyişir və onlardan sonra insanlar dərhal dəyişir. Yakov əmi "qusdu, uzandı, gözlərini yumdu və daha yavaş oynadı", usta çömbələrək qaraçını qovdu ("Döymə, İvan!"), Nənə isə gözləri qarşısında daha gənc görünür. Nənə “sanki efirdə səssizcə süzülür, qollarını açır, qaşlarını qaldırır, qara gözləri ilə harasa uzaqlara baxırdı”. Oğlan dərhal bu rəqsə, musiqi və hərəkətə qarışmamışdı (“Mənə gülməli gəldi...”), amma getdikcə anlamağa başlayır (“Nənə rəqs etmirdi, amma nəsə deyirdi” ).

Nənənin rəqsi - səhnə, hekayə. Onun süjeti, hətta personajları var. “Hekayə”nin birinci hissəsi sakit, düşüncəlidir. Onun qəhrəmanı kimisə gözləyir, qoltuğunun altından ətrafa baxır, ehtiyatlı və qətiyyətsizdir. Amma sonra “hekayə”nin qəhrəmanı nədənsə qorxaraq dayandı. Üz dərhal dəyişdi: qərarsızlıq şiddətlə əvəz olundu, "üz titrədi, qaşqabaqlandı". Ancaq sevincli bir şey oldu və bəlkə də o, tanış olduğu adamı tanıdı, çünki onun üzü "dərhal mehriban, mehriban təbəssümlə parladı". İndi nənə iki nəfər üçün rəqs etdi. O, "yan tərəfə çəkildi, kiməsə yol verdi, kimisə əli ilə uzaqlaşdırdı." Amma qəhrəman ona nəsə deyir, inandırır, özünü dinləməyə məcbur edir, nənə başını aşağı salanda “dondu, qulaq asdı, getdikcə daha şən gülümsədi”. Qərarsızlıq aradan qalxdı, rəqsin təbiəti dəyişdi: "qasırğada fırlanaraq yerindən qopdu." Oğlanın gözünün qabağında nənə dəyişdi. İndi "o daha incə, hündür oldu və gözlərini ondan çəkmək artıq mümkün deyildi - gəncliyə gözəl qayıdışın bu anlarında o qədər gözəl və şirin oldu!" Mahnılar, rəqslər zamanı insanları seyr edən qəhrəman heç kimin biganə qalmadığını görür: mahnılar zamanı “hamı dondu, ovsunlandı”, rəqs zamanı “masadakılar da gurladılar, onlar da bəzən qışqırırdılar, çığırırdılar, sanki yanırdılar”. Rəqsi nənəsini dəyişdirdi, cavanlaşdı.

Uşaq əvvəlcə sənətin gücü ilə qarşılaşdı. “Uşaqlıq”ın qəhrəmanlarından biri deyir: “Müğənnilər və rəqqasələr dünyanın ilk insanlarıdır!”.

Mövzu ilə bağlı digər işlər:

Keçən yayı kənddə nənəmlə bir ay keçirdim. Dostlarımla üzməyə getdik, göbələk üçün meşəyə getdik, yağışdan sonra dərin gölməçələrdən qaçdıq. Keçən yayı kənddə nənəmlə bir ay keçirdim. Dostlarımla üzməyə getdik, göbələk üçün meşəyə getdik, yağışdan sonra dərin gölməçələrdən qaçdıq.

nənəmin adıdır. Klaudiya Petrovna. O, gözəl mənzərəli kənddə yaşayır. Böyük səbirsizliklə bayramların başlamasını səbirsizliklə gözləyirəm ki, tez nənəmin yanına gedim. Məni həmişə avtovağzalda qarşılayır və evdə dərhal mənə dadlı bir şey yedizdirməyə başlayır.Nənəmin adıdır.

Mənim dostum var. Yeddi yaşından boksla məşğul olan Alyoşa. O, məndən çox güclü və hündürdür. Həyətimizdə oğlanlar ona toxunmur, amma hamını incidirlər. Bir axşam nənəmdən qayıdırdım və darvazada rastlaşdım.

Ata haqqında Bizim mehriban bir ailəmiz var və onun başında atamız dayanır. Mən atamı çox sevirəm və onun kimi olmaq istəyirəm. Heyət peşəkarlığına və mehriban dəstəyinə görə atama hörmət edir. Bəli və qonşular tez-tez məsləhət üçün gəlirlər.

Heyvanların kompozisiya-təsviri Bayram günlərində nənəmlə birlikdə dincəlirdim. Bir gün çöldə gedərkən bir balaca tülkü tapdıq. O, çox gülməli idi. Quyruğu tüklü, qulaqları həmişə ayıq idi.

Dostoyevski haqlı olaraq yazıçı-psixoloq hesab olunur. “Cinayət və cəza” romanında cinayətkarın qətl törədilməzdən əvvəlki və sonrakı vəziyyətinin psixoloji təhlili Raskolnikovun “ideya”sının təhlili ilə birləşir. Roman elə qurulub ki, rəvayət 3-cü şəxsdən aparılsa da, oxucu daim qəhrəmanın - Raskolnikovun şüur ​​sferasında olur.

(Mövzuya dair inşa: atalar sözləri) Yəqin ki, hər bir insan xalq atalar sözlərini, məsəllərini uşaqlıqdan bilir. Bu qısa, lakin dəqiq ifadələri nənəmizdən və ya babamızdan, anamızdan və ya atamızdan eşitmişik.

Mətn Mətn Aleksey Peşkov Nijni Novqorodda dülgər - Maksim Savvatyeviç Peşkovun (1839-1871) ailəsində anadan olub. Ana - Varvara Vasilievna, nee Kaşirina. Erkən yetim qaldı, balam

Çiçikov qubernator topunda. (N.V.Qoqolun “Ölü canlar” poemasının birinci fəslindən bir epizodun təhlili). Müəllif: Gogol N.V. NN şəhərində iki növ kişi var idi: kök və arıq. Arıqlar daha çox xanımların ətrafında asılır və çox vacib olmayan yerləri, xüsusi tapşırıqlarla tuturdular, kökləri isə "şəhərdə fəxri məmurlar" idi.

Raskolnikovun Svidriqaylovla tanışlığı. (F.M.Dostoyevskinin “Cinayət və cəza” romanından bir epizodun təhlili, IV hissə, 1-ci hissə).

Tushin batareyasında. (Lev Tolstoyun “Müharibə və Sülh” romanından epizodun təhlili, cild I, 2-ci hissə, XX. bab.) Müəllif: Tolstoy L.N. L.N.Tolstoy Sevastopolun müdafiəsinin iştirakçısı olub və rus ordusunun biabırçı məğlubiyyətinin o faciəli aylarında onlar çox şey başa düşüb, müharibənin nə qədər dəhşətli olduğunu, insanlara hansı iztirablar gətirdiyini, müharibədə insanın özünü necə apardığını anlayıb.

Müəllif: Qonçarov İ.A. Səhnə əsərin sonunda - dördüncü hissənin sonunda baş verir. Romanda baş verənləri ümumiləşdirir. Oblomov uzun ömür sürdü: uşaqlığını yaşadı, gəncliyini yaşadı, qocalığını yaşadı, həyat tərzindən heç vaxt kənara çıxmadı və bu epizod onun həyatının nəticələrini, həyatının nələrə gətirib çıxardığını, belə bir həyatın nələrə gətirib çıxarmalı olduğunu göstərir. , bunun günahkarı kimdir və sonunun ədalətli olub-olmaması.

"Frolovun ölümü" epizodunun təhlili Müəllif: Fadeev A.A. 1926-1927-ci illərdə nəşr olunan inqilab və vətəndaş müharibəsi haqqında əsərlər müəyyən dərəcədə yekun xarakter daşıyırdı. Bu əsərlər bir-biri ilə mübahisə edərək inqilabın humanist mənası ilə bağlı kəskin suallar yaradırdı. Bu romanların müəllifləri iyirminci illərin rus ədəbiyyatında müxtəlif cərəyanlara mənsub idilər.

M.Qorkinin "Uşaqlıq" hekayəsi əsasında hazırlanmış bəstə. "Baba və babaların tanrısı mövzusunda." İnsan necədirsə, Allah da onun üçün elədir. Düşünürəm ki, Allah hər bir insanın ruhundadır. Bu hekayədə belədir. Alyoşanın nənəsi çox mehriban və yaxşı insandır. O, Allaha səmimi, həqiqətən inanır. Onun qarşısında günah etməkdən utanır, çünki o, mehribandır.

“Oblomovun yuxusu” romanın xüsusi fəslidir. “Oblomovun arzusu” İlya İliçin uşaqlığından, onun Oblomovun xarakterinə təsirindən bəhs edir. “Oblomovun arzusu”nda onun doğulduğu Oblomovka kəndi, ailəsi, Oblomov malikanəsində necə yaşadıqları göstərilir. Oblomovka Oblomovlara məxsus iki kəndin adıdır.

M.Qorki “Uşaqlıq” hekayəsində nənəsinin az qala əsas yeri tutduğu uşaqlıq illərindən danışır. Qəribə, çox dolğun, böyük başlı, iri gözlü, boş qırmızı burunlu.

Gəlin əvvəlcə personajların həlledici izahatının baş verdiyi, münasibətlərinin nəhayət aydınlaşdırıldığı bu epizodun kompozisiya və məzmun mənasını müəyyən edək.

M.Qorki "Uşaqlıq" hekayəsini yazıb, burada baş qəhrəmanın obrazında avtobioqrafik personajı - Alyoşa Peşkovu çıxarıb. Əsərin bütün hadisələri və qəhrəmanları yazıçı tərəfindən balaca oğlanın qavrayışı vasitəsilə təsvir edilmişdir.

"Vera Nikolaevnanın Jeltkovla vidalaşması" epizodunun təhlili

Otradnoedə gecə. (Lev Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanından bir epizodun təhlili, cild II, 3-cü hissə, 11-ci cild.) Müəllif: Tolstoy L.N. “Ədəbiyyat terminləri lüğəti”ndə verilən tərifə görə, epizod bədii əsərin müəyyən müstəqillik və dolğunluğa malik olan parça, fraqmentdir.

Filidə Şura. (Lev Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanından epizodun təhlili, cild Ill, 3-cü hissə, IV bənd) Müəllif: Tolstoy L.N. Lev Nikolayeviç Tolstoy “Müharibə və Sülh” romanında baş verən hadisələrin müqəddəratını dönə-dönə vurğulamışdır. O, şəxsiyyətin tarixdəki rolunu inkar edir, lakin fərdin və bütövlükdə dövlətin taleyini müdafiə edirdi.

"Oblomov və Olqanın vida görüşü" epizodunun təhlili Müəllif: Qonçarov İ.A. Bu epizod romanın kulminasiya nöqtəsidir ondan sonra hərəkət tənəzzülə doğru gedir - qəhrəmanlar hissəsi. Bu fəsil qəhrəmanların həyatında dönüş nöqtəsi olur və onların daxili vəziyyətini açır. Epizodun xarakteri qarışıqdır və şərti olaraq üç hissəyə bölmək olar: 1) Oblomov Olqaya gəlir; 2) Oblomov tək; 3) Oblomov və Olqa arasındakı son söhbət.

Pierre və Doloxov arasında duel. (Lev Tolstoyun “Müharibə və Sülh” romanından bir epizodun təhlili, cild II, I hissə, IV, V.) Müəllif: Tolstoy L.N. Lev Nikolayeviç Tolstoy "Müharibə və Sülh" romanında ardıcıl olaraq insanın taleyinin əvvəlcədən təyin edilməsi ideyasını irəli sürür. Siz onu fatalist adlandıra bilərsiniz. Parlaq, doğru və məntiqlə bunu Doloxovla Pierre dueli səhnəsində sübut edir.

M.Yu.Lermontovun "Dövrümüzün Qəhrəmanı" romanında kazak-qatilin tutulması səhnəsi. ("Fatalist" fəslindən bir epizodun təhlili.)

Müəllif: Sərbəst mövzuda inşalar Mən öz torpağımı niyə sevirəm? Bu suala hər kəs cavab verə bilməz. Mənim üçün bura doğulduğum, böyüdüyüm yer, uşaqlıqdan dostlarımın və mənim üzdüyüm çaydır. Körpəlikdən analarımız və nənələrimiz bizə çoxdan burada baş vermiş əhvalatları danışırdılar. Şəxsən mən öz torpağımı ekosistemi ilə bənzərsiz təbiətinə görə sevirəm.

Beləliklə, esse mövzusunun seçilməsini bu mövzu çərçivəsində tədqiqatın modelləşdirilməsi imkanlarının qiymətləndirilməsi kimi nəzərdən keçiririk. Yazılı imtahanda uğur qazanmağın ən vacib şərti inşanın üzərində işləməyin ilk saatında onun “skeletini” formalaşdırmaqdır.

Korobochkada Çiçikov epizodunun təhlili (N.V. Qoqolun "Ölü canlar" poeması əsasında) Müəllif: Qoqol N.V. “Ölü canlar” poemasında N.V.Qoqol, öz təbirincə desək, “bütün Rusiyanı”, ancaq “bir tərəfdən” təsvir etməyə çalışırdı. Və buna nail oldu: o, o dövrdə Rusiyada həyatın həm mənfi, həm də müsbət tərəflərini çox dəqiq və düzgün göstərməyi bacardı.

Müəllif: Sərbəst mövzuda inşalar Sevimli nənəm sağ olanda mənə hərbi uşaqlığından danışırdı. Müharibə başlayanda onun on iki yaşı var idi. O, ailəsi ilə birlikdə Omsk vilayətində yaşayırdı. Uşaqlıq ac idi, çətin vaxtlar idi. Nənəmin atası döyüşə yollanmışdı, Leninqrad yaxınlığında həlak olmuşdu, nənəmin anası isə üç uşaqla tək qalmışdı.

“İqorun kampaniyası haqqında nağıl” da hər bir ədəbiyyat əsəri kimi janr, janr, dil, məzmunun yaradıldığı bütün vasitə və üsullar sistemi ilə müəyyən edilən ideya məzmunu və bədii forması var.