Balaca şahzadə həyatın mənasını haradan tapdı. Ekzüperi kiçik şahzadənin əsərinin mənası nədir

Antuan de Sent-Ekzüperinin “Kiçik şahzadə” əsəri haqlı olaraq XX əsr dünya ədəbiyyatının əsl incisi hesab olunur. İnanılmaz dərəcədə təsirli hekayə təkcə uşaqlara deyil, böyüklərə də sevgi, dostluq, məsuliyyət, empatiya haqqında öyrədir. 6-cı sinifdə imtahana və ədəbiyyat dərslərinə hazırlaşarkən faydalı olacaq plan üzrə işin ədəbi təhlili ilə tanış olmağı təklif edirik.

Qısa təhlil

Yazı ili- 1942.

Yaradılış tarixi- Əsərin yazılmasına təkan verən yazıçının Ərəbistan səhrasında qəzaya uğraması, eləcə də İkinci Dünya Müharibəsinin faciəvi hadisələri ilə bağlı xatirələri olub. Kitab Leon Vertə həsr olunub.

Mövzu- Həyatın mənası, sevgi, sədaqət, dostluq, məsuliyyət.

Tərkibi– Əsər 27 fəsildən ibarətdir, bu fəsildə əsas personajlar planetləri gəzir və bir-biri ilə söhbət edir, həyat haqqında düşünürlər.

janr- Fəlsəfi nağıl-məsəl.

İstiqamət- Realizm.

Yaradılış tarixi

Uzun illərdir bütün dünyada milyonlarla insanın qəlbində əks-səda doğuran qeyri-adi nağıl 1942-ci ildə İkinci Dünya Müharibəsinin qızğın vaxtlarında fransız yazıçısı tərəfindən qələmə alınıb.

1935-ci ildə Saint-Exupery Parisdən Sayqona uçarkən təyyarə qəzasına uğradı. Qəza Liviya səhrası ərazisində baş verib və Sent-Ekzüperinin ruhunda dərin iz buraxıb. Bu hadisə ilə bağlı sonrakı xatirələr, eləcə də faşizmin məngənəsində olan dünyanın taleyi ilə bağlı dərin duyğular baş qəhrəmanın balaca oğlan olduğu nağıl hekayəsi ilə nəticələndi.

Bu dövrdə yazıçı öz gündəliyinin vərəqlərində bəşəriyyətin gələcəyi ilə bağlı öz dərin düşüncələrini bölüşürdü. Maddi nemətlər alan, lakin mənəvi məzmununu itirmiş nəsildən narahat idi. Sent-Ekzüperi dünyaya itirilmiş mərhəməti qaytarmaq və insanlara Yer üçün məsuliyyətlərini xatırlatmaq kimi çətin bir vəzifə qoydu.

Əsər ilk dəfə 1943-cü ildə ABŞ-da nəşr olunub və yazıçının dostu, müharibə zamanı sonsuz təqiblərə tab gətirmiş tanınmış yəhudi jurnalisti və ədəbiyyatşünası Leon Vertə həsr olunub. Beləliklə, Antuan de Sent-Ekzüperi öz yoldaşını dəstəkləmək, antisemitizm və nasizmə qarşı fəal vətəndaş mövqeyini ifadə etmək istəyirdi.

Maraqlıdır ki, hekayədəki bütün rəsmlər yazıçının özü tərəfindən çəkilmişdir ki, bu da onun kitabda irəli sürdüyü fikirləri daha da vurğulayır.

Mövzu

Yazıçı öz yaradıcılığında yüksəldib bir çox qlobal mövzularəsrlər boyu bütün bəşəriyyəti narahat edən və həyəcanlandırmaqda davam edən. Hər şeydən əvvəl bu həyatın mənasını axtarmaq. Bu, bir planetdən digərinə səyahət edən Kiçik Şahzadənin etdiyi şeydir.

Müəllif kədərlidir ki, bu planetlərin sakinləri adi kiçik dünyalarından kənara çıxmağa belə cəhd etmirlər və varlığın mənası ilə bağlı əbədi suala cavab tapırlar - onlar adi həyat çərçivəsindən kifayət qədər razıdırlar. Amma nəhayət, həqiqət yalnız axtarışda doğulur ki, bunu baş qəhrəman hekayənin sonunda sevdiyi Gülə qayıdıb sübut edir.

Yazıçı narahatdır dostluq və sevgi məsələləri. O, nəinki bu yanan mövzuları açır, həm də sevilən insana, bütövlükdə bütün dünya üçün bütün məsuliyyət ehtiyacını oxuculara çatdırır. Balaca şahzadə öz kiçik planetinə baxmaq və qorumaq üçün yorulmadan çalışır. Yalnız səyləri sayəsində sağ qalan Rozu bütün qəlbi ilə sevir və ona qayğı göstərir.

Əsərdə hər şeyi yeyən şər baobabların köməyi ilə təqdim olunur ki, onlar müntəzəm olaraq kökündən çıxarılmasa, planetdəki bütün həyatı tez bir zamanda udurlar. Bu, ömür boyu yorulmadan mübarizə edilməli olan bütün insan pisliklərini özündə cəmləşdirən parlaq bir görüntüdür.

Əsərin əsas ideyası belədir: “Sevgi bir-birinə baxmaq deyil, eyni istiqamətə baxmaq deməkdir”. İnsanlara güvənməyi, yaxınlarınız üçün məsuliyyət daşımağı, ətrafda baş verənlərə göz yummamağı öyrənməlisiniz - məşhur nağıl bunu öyrədir.

Tərkibi

“Balaca şahzadə”də təhlil təkcə əsas mövzuların açılmasına deyil, həm də kompozisiya strukturunun təsvirinə əsaslanır. O, dialoqun qəbuluna və mərkəzi personajların - hekayəçinin və Kiçik Şahzadənin səyahətinə əsaslanır. Bir nağılda ortaya çıxdı iki hekayə xətti- bu, pilot-dastançının hekayəsidir və onunla birbaşa əlaqəli "yetkin" insanların reallığı və Kiçik Şahzadənin həyat hekayəsidir.

Kitabı təşkil edən 27 fəsil boyunca dostlar planetləri gəzir, həm müsbət, həm də açıq desək mənfi olan müxtəlif personajlarla tanış olurlar.

Birlikdə keçirdikləri vaxt onlar üçün əvvəllər bilinməyən üfüqlər açır. Onların sıx ünsiyyəti iki tamamilə fərqli kainatı birləşdirməyə imkan verir: uşaqlar dünyası və böyüklər dünyası.

Ayrılıq onlar üçün faciəyə çevrilmir, çünki bu müddət ərzində onlar daha müdrikləşib və bir-birlərini daha yaxşı başa düşə biliblər, ruhlarının bir parçasını bölüşüblər və mühüm nəticələr çıxara biliblər.

Baş rol

janr

Balaca Şahzadə janrında yazılmışdır fəlsəfi nağıl-məsəl burada reallıq və fantastika heyrətamiz şəkildə bir-birinə qarışır. Nağıl hekayəsinin fantastik təbiətinin arxasında həqiqi insan münasibətləri, duyğular, təcrübələr mükəmməl şəkildə gizlənir.

Məsəl formasındakı nağıl ədəbi janrların ən məşhur krossoveridir. Ənənəvi olaraq, nağıl ibrətamiz xarakter daşıyır, lakin oxuculara yumşaq və diqqəti cəlb etmədən təsir edir. Əslində, nağıl real həyatın əksidir, ancaq bədii ədəbiyyat vasitəsilə ancaq reallıq ötürülür.

Məsəl janrını da yazıçı seçdiyi səbəbə görədir. Onun sayəsində dövrümüzün mənəvi problemləri ilə bağlı onu narahat edən fikirləri cəsarətlə və sadə şəkildə ifadə edə bildi. Məsəl bir növ müəllifin düşüncələrinin oxucu dünyasına aparıcısına çevrilir. O, əsərində həyatın mənasından, dostluqdan, sevgidən, məsuliyyətdən bəhs edir. Beləliklə, nağıl-məsəl dərin fəlsəfi çalar qazanır.

Real həyatın həqiqətə uyğun təsviri süjetin fantastik olmasına baxmayaraq, əsərdə fəlsəfi alleqoriyalara yad olmayan realizmin üstünlük təşkil etdiyindən xəbər verir. Bununla belə, nağılda romantik ənənələr də kifayət qədər güclüdür.

Rəsm testi

Analiz Reytinq

Orta reytinq: 4.5. Alınan ümumi reytinqlər: 634.

A. de Sent-Ekzüperinin əsərlərini oxuduqca dünyanın gözəlliyini və insanın qardaşlığa cəlbedici gücünü daha kəskin hiss edirsən. Yazıçı və pilot vətəni Fransanın azad edilməsindən üç həftə əvvəl (1944) vəfat etdi - o, döyüş tapşırığından bazaya qayıtmadı, lakin onun kitabları özümüzü və ətrafımızdakı dünyanı daha yaxşı anlamağa kömək etməkdə davam edir.

“Balaca Şahzadə” fəlsəfi nağılı Ekzüperi tərəfindən ölümündən az əvvəl yazılmışdır. Onun göstərişlərinin müdrikliyini həmişə düsturlar və sözlərlə çatdırmaq olmur. Müəllifin əsərini illüstrasiya etdiyi nəfis rəsmlər kimi alleqorik obrazların yarımtonları və çalarları da incədir.

Nağılın baş qəhrəmanı olan balaca şahzadə bizə səfərdə, hərəkətdə, axtarışda göstərilir, baxmayaraq ki, anlayır ki, vaxtaşırı dayanıb arxaya və ətrafa baxmaq lazımdır: düz irəli getsən. , gözləriniz hara baxırsa, uzağa getməyəcəksiniz. Müxtəlif planetlərdə o, gəlir rəqəmləri, ambisiyaları, tamahkarlığı ilə insan çağırışlarını unutmuş yetkin sakinləri ilə görüşür.

Yer üzündə Kiçik Şahzadə özünü güllərlə dolu bir bağda tapır. Körpənin bu çətin anında, qızılgülün onu aldatdığını, özünəməxsusluğundan danışdığını düşünərək həyəcanlananda Noyabr ayı peyda olur. O, insan qəlbinin dibsizliyindən danışır, həyatın təlaşında məhv olan sevginin həqiqi dərkini öyrədir. Heç vaxt səmimi danışma, özünə bax, həyatın mənasını düşün. Dostlara sahib olmaq üçün onlara bütün ruhunu vermək, ən qiymətli şeyi - vaxtını vermək lazımdır: "Sənin Gülün sənin üçün çox əzizdir, çünki ona çox vaxt verdin". Şahzadə başa düşür: onun Gülü dünyada yeganədir, çünki onu "əhliləşdirdi". Hər bir hiss, o cümlədən sevgi yorulmaz zehni zəhmətlə qazanılmalıdır. “Yalnız ürək yaxşı görür. Ən əsası gözə görünmür. İnsan dostluğa, sevgiyə sadiq olmağı bacarmalıdır, pisliyə qarşı passiv ola bilməz, çünki hər kəs təkcə öz taleyinə cavabdeh deyil.

Kiçik, lakin bir o qədər tutumlu bir əsərin əxlaq dərslərini məzmununda mənimsəyən rus şairi A.Prasolovun fikri ilə razılaşmaq olar: “Sent-Ekzüperi Balaca Şahzadə haqqında ömrünün sonuna qədər yazmışdı... bəlkə də insan ruhları ( fərdi, bəziləri) həmişə son qu quşu kimi, ayrılıq fəryadını verirlər ... ". Bu nağıl bu natamam planetdə qalan bizlərə bir növ müdrik insanın vəsiyyətidir. Və bu nağıldır? Qəzaya uğrayan pilotun Balaca Şahzadə ilə qarşılaşdığı səhranı xatırlayaq. Hər hansı bir ekstremal vəziyyətdə, onun bütün həyatı bir insanın qarşısında keçir. Yaxşını xatırlayıram, amma daha tez-tez - harada və nə vaxt qorxaqlıq, vicdansızlıq, vicdansızlıq göstərdin. İnsan həyatı boyu əhəmiyyət vermədiyi və ya əhəmiyyət vermədiyi bir şeyi “birdən” görüb dərk edir və buna görə də bu həqiqət və bəsirət anlarında ağzından belə bir dua çıxır: “Pərvərdigara! Problemi aradan qaldır, mən daha yaxşı, daha nəcib və səxavətli olacağam "

Görünür, Balaca Şahzadənin timsalında onun günahsız uşaqlığı dastançıya (“Amma sən günahsızsan və ulduzdan gəlmisən” deyir, Balaca Şahzadəni nəzərdə tutaraq deyir), onun saf, ləkəsiz vicdanına gəlib çatmışdır. Beləliklə, balaca qəhrəman pilota həyata, onun içindəki yerinə daha kəskin və diqqətli baxmağa və hər şeyi yeni tərzdə qiymətləndirməyə kömək etdi. Danışan yoldaşlarına tamam başqa bir insan kimi qayıdır: o, necə dostluq etməyi, nəyi dəyərləndirməyi və nədən qorxmağı başa düşür, yəni daha müdrik və daha az qeyri-ciddi olur. Balaca şahzadə ona YAŞAMAĞI öyrətdi. Məhz səhrada, təlaşdan uzaq, bizi və ruhumuzu tamamilə hopdurur, burada peyğəmbərlər və zahidlər böyük həqiqətləri öyrənir, pilot da tək başına həyatın mənasını dərk etməyə yaxınlaşır. Amma səhra həm də insan tənhalığının simvoludur: “İnsanlarla da tənhadır...”.

Sehrli, qəmli məsəl, “nağıl qiyafəsində” (A.Panfilov)! Onda əxlaqi və fəlsəfi problemlər nəfis aforizmlərin köməyi ilə açılır, daha sonra həyatımızda bizi müşayiət edir, mənəvi göstərişlər tələb edir: “Özünü mühakimə etmək başqalarından qat-qat çətindir. Özünü düzgün mühakimə etməyi bacarırsansa, əslində müdriksən”, “Xalqlar tərifdən başqa hər şeyi eşitmir”, “Amma gözlər görmür. İnsan ürəklə axtarmalıdır”.

Bu iş bizi ətrafımızdakı dünyaya və insanlara fərqli nəzər salmağa vadar edir. Yeni doğulan körpələrin hər biri öz kiçik planetindən Yer planetinə gələn körpə ilə eyni sirli və sirli körpə kimi görünür. Bu Kiçik Şahzadələr dünyamızı tanımağa, daha ağıllı, daha təcrübəli olmağa, ürəklə axtarmağı və görməyi öyrənməyə gəldilər. Onların hər birinin öz qayğıları olacaq, hər biri kiməsə, nəyəsə görə cavabdeh olacaq və öz borcunu dərindən dərk edəcək - necə ki, Balaca Şahzadə Antuan de Sent-Ekzüperi tək və yeganə yüksəliş qarşısında borcunu hiss edirdi. Qoy onları həmişə dəhşətli baobablar üzərində qələbə müşayiət etsin!

1943-cü ildə bizi maraqlandıran əsər ilk dəfə nəşr olundu. Onun yaranma fonundan qısaca danışaq, sonra təhlil edəcəyik. “Kiçik Şahzadə” əsəri, yazıya təkan verən bir hadisədir, onun müəllifinin başına gələn bir hadisədir.

1935-ci ildə Antuan de Sent-Ekzüperi Paris-Saiqon istiqamətində uçarkən təyyarə qəzasına uğradı. O, Saharada, onun şimal-şərq hissəsində yerləşən ərazidə sona çatdı. Bu qəza və nasistlərin işğalı ilə bağlı xatirələr müəllifi insanların Yer kürəsi üçün məsuliyyəti, dünyanın taleyi haqqında düşünməyə vadar etdi. 1942-ci ildə gündəliyində mənəvi məzmundan məhrum olan nəslindən narahat olduğunu yazmışdı. İnsanlar sürü varlığına rəhbərlik edirlər. İnsana mənəvi qayğıları qaytarmaq yazıçının qarşısına qoyduğu vəzifədir.

Əsər kimə həsr olunub?

Bizi maraqlandıran hekayə Antuanın dostu Leon Vertə həsr olunub. Təhlil edərkən bunu qeyd etmək vacibdir. "Balaca Şahzadə" hər şeyin, o cümlədən həsr olunduğu dərin məna ilə dolu bir hekayədir. Axı Leon Vert yəhudi yazıçısı, jurnalisti, tənqidçisi, müharibə zamanı təqiblərə məruz qalmışdır. Belə bir fədakarlıq təkcə dostluğa verilən qiymət deyil, həm də yazıçının antisemitizm və nasizmə cəsarətli çağırışı idi. Çətin vaxtlarda Exupery öz nağıl hekayəsini yaratdı. O, işi üçün əl ilə yaratdığı sözlər və illüstrasiyalarla zorakılığa qarşı mübarizə aparırdı.

Bir hekayədə iki dünya

Bu hekayədə iki dünya təmsil olunur - təhlilimiz göstərdiyi kimi böyüklər və uşaqlar. "Kiçik Şahzadə" bu bölgü heç bir halda yaşa görə aparılmayan bir əsərdir. Məsələn, pilot böyükdür, amma o, uşağın ruhunu xilas edə bilib. Müəllif insanları ideal və ideyalara görə bölür. Yetkinlər üçün ən vacib şey öz işləri, ambisiyaları, sərvətləri, gücləridir. Uşağın ruhu isə başqa bir şeyə - dostluğa, qarşılıqlı anlaşmaya, gözəlliyə, sevincə can atır. Antiteza (uşaqlar və böyüklər) əsərin əsas ziddiyyətini - iki fərqli dəyər sisteminin qarşıdurmasını üzə çıxarmağa kömək edir: real və yalan, mənəvi və maddi. Daha da dərinləşir. Balaca şahzadə planeti tərk etdikdən sonra yolda başa düşə bilmədiyi "qəribə böyüklər"lə qarşılaşır.

Səyahət və dialoq

Kompozisiya səyahət və dialoq üzərində qurulub. Əxlaqi dəyərləri itirən bəşəriyyətin varlığının ümumi mənzərəsi kiçik şahzadənin "böyükləri" ilə görüşdə canlanır.

Baş qəhrəman hekayədə asteroiddən asteroidə səyahət edir. O, ilk növbədə insanların tək yaşadığı ən yaxın yerə baş çəkir. Hər bir asteroidin müasir hündürmərtəbəli binanın mənzilləri kimi bir nömrəsi var. Bu rəqəmlər qonşu mənzillərdə yaşayan, lakin sanki müxtəlif planetlərdə yaşayan insanların ayrılmasına işarə edir. Kiçik şahzadə üçün bu asteroidlərin sakinləri ilə görüşmək tənhalıq dərsinə çevrilir.

Kralla görüş

Asteroidlərin birində digər padşahlar kimi bütün dünyaya çox sadələşdirilmiş şəkildə baxan bir padşah yaşayırdı. Onun üçün subyektlər bütün insanlardır. Lakin padşah bu sualdan əziyyət çəkirdi: “Onun əmrlərinin qeyri-mümkün olmasında günahkar kimdir?”. Kral şahzadəyə öyrətdi ki, özünü mühakimə etmək başqalarını mühakimə etməkdən daha çətindir. Bunu öyrənən insan həqiqətən müdrik ola bilər. Hakimiyyət aşiqi təbəələri deyil, gücü sevir və buna görə də ikincidən məhrumdur.

Şahzadə iddialılar planetini ziyarət edir

Başqa bir planetdə iddialı bir insan yaşayırdı. Amma boş adamlar tərifdən başqa hər şeyi eşitmirlər. Yalnız şöhrətpərəstlər ictimaiyyəti deyil, şöhrəti sevir və buna görə də ikincisiz qalır.

Sərxoşun Planeti

Gəlin təhlilə davam edək. Balaca şahzadə üçüncü planetdə bitir. Onun növbəti görüşü diqqətlə özü haqqında düşünən və sonda tamamilə çaş-baş qalan bir əyyaşla olur. Bu adam içdiyi şeydən utanır. Ancaq vicdanını unutmaq üçün içir.

iş adamı

İş adamı dördüncü planetin sahibi idi. “Balaca şahzadə” nağılının təhlilindən də göründüyü kimi, onun həyatının mənası sahibi olmayan bir şeyi tapıb ona uyğunlaşdırmaq olub. İş adamı özünə aid olmayan sərvəti sayar: yalnız özü üçün yığan ulduzları da saya bilər. Kiçik şahzadə böyüklərin hansı məntiqlə yaşadığını başa düşə bilmir. O, çiçəyin və vulkanların ona sahib olmasının faydalı olduğu qənaətinə gəlir. Amma ulduzlar belə sahiblikdən heç bir fayda görmürlər.

İşıqlandırıcı

Və yalnız beşinci planetdə baş qəhrəman dostluq etmək istədiyi insanı tapır. Bu, hamının xor görəcəyi bir çıraqdır, çünki o, təkcə özünü düşünmür. Bununla belə, onun planeti kiçikdir. İki nəfərlik yer yoxdur. Çıraqçı boş yerə işləyir, çünki kimin üçün olduğunu bilmir.

Coğrafiyaçı ilə görüş

Qalın kitablar yazan coğrafiyaşünas Ekzüperinin (“Balaca Şahzadə”) hekayəsində yaratdığı altıncı planetdə yaşayırdı. Əgər bu barədə bir neçə kəlmə deməsəydik, əsərin təhlili yarımçıq olardı. Bu alimdir və gözəllik onun üçün müvəqqətidir. Elmi məqalələr heç kimə lazım deyil. İnsana məhəbbət olmasa, belə çıxır ki, hər şey mənasızdır - həm şərəf, həm güc, həm əmək, həm elm, həm vicdan, həm də kapital. Kiçik şahzadə də bu planeti tərk edir. Əsərin təhlili planetimizin təsviri ilə davam edir.

Yer üzündə kiçik şahzadə

Şahzadənin son ziyarət etdiyi yer qəribə Yer idi. Bura gələndə Ekzüperinin "Balaca Şahzadə" hekayəsinin baş qəhrəmanı özünü daha da tək hiss edir. Əsərin təhlili onu təsvir edərkən digər planetləri təsvir edərkən daha ətraflı olmalıdır. Axı müəllif hekayədə Yerə xüsusi diqqət yetirir. O, bu planetin heç də evdə olmadığını, "duzlu", "hamısı iynələrdə" və "tamamilə quru" olduğunu fərq edir. Onun üzərində yaşamaq narahatdır. Onun tərifi kiçik şahzadəyə qəribə görünən şəkillər vasitəsilə verilir. Oğlan qeyd edir ki, bu planet sadə deyil. 111 padşah tərəfindən idarə olunur, 7000 coğrafiyaçı, 900000 iş adamı, 7,5 milyon əyyaş, 311 milyon iddialı insan var.

Baş qəhrəmanın səyahəti sonrakı hissələrdə davam edir. O, xüsusən də qatarı idarə edən keçidçi ilə görüşür, lakin insanlar hara getdiklərini bilmirlər. Oğlan daha sonra susuzluğa qarşı dərman satan bir taciri görür.

Burada yaşayan insanlar arasında balaca şahzadə özünü tənha hiss edir. Yerdəki həyatı təhlil edərək qeyd edir ki, orada o qədər çox insan var ki, onlar özlərini bir kimi hiss edə bilmirlər. Milyonlarla insan bir-birinə yad olaraq qalır. Nə üçün yaşayırlar? Bir çox insan sürətli qatarlarda tələsir - niyə? İnsanları həblər və ya sürətli qatarlar birləşdirmir. Onsuz planet evə çevrilməyəcək.

Tülkü ilə dostluq

Ekzüperinin “Balaca şahzadə” əsərini təhlil etdikdən sonra bildik ki, oğlan yer üzündən darıxır. Əsərin digər qəhrəmanı olan Tülkü isə darıxdırıcı bir həyat sürür. Hər ikisi özünə dost axtarır. Tülkü onu necə tapacağını bilir: kimisə ram etməlisən, yəni bağlar yaratmalısan. Əsas xarakter anlayır ki, dost ala biləcəyiniz mağazalar yoxdur.

Müəllif "Balaca Şahzadə" hekayəsindən Tülkünün rəhbərlik etdiyi oğlanla görüşdən əvvəlki həyatı təsvir edir. bu görüşə qədər o, yalnız öz varlığı üçün mübarizə apardığını qeyd etməyə imkan verir: o, toyuq ovlayır, ovçular isə onu ovlayırdılar. Əhilləşdirilən tülkü müdafiə və hücum dairəsindən, qorxu və aclıqdan xilas oldu. “Yalnız ürək ayıqdır” düsturu məhz bu qəhrəmana məxsusdur. Sevgi bir çox başqa şeylərə ötürülə bilər. Baş qəhrəmanla dostluq edən Tülkü dünyada hər şeyə aşiq olacaq. Onun düşüncəsindəki yaxınlıq uzaqlarla bağlıdır.

Səhrada pilot

Yaşayış üçün əlverişli yerlərdə ev planetini təsəvvür etmək asandır. Ancaq evin nə olduğunu başa düşmək üçün səhrada olmaq lazımdır. Ekzüperinin “Balaca şahzadə”nin təhlili bu fikri irəli sürür. Səhrada baş qəhrəman daha sonra dostlaşdığı bir pilotla tanış oldu. Pilot bura təkcə təyyarənin nasazlığı ilə bağlı deyildi. O, bütün ömrü boyu səhranın sehrinə məruz qalıb. Bu səhranın adı tənhalıqdır. Pilot vacib bir sirri başa düşür: uğrunda ölməli biri olanda həyatın mənası var. Səhra insanın ünsiyyət üçün susuzluq hiss etdiyi, varlığın mənası haqqında düşündüyü yerdir. Yerin insanın evi olduğunu xatırladır.

Müəllif bizə nə demək istəyirdi?

Müəllif demək istəyir ki, insanlar bir sadə həqiqəti unudublar: onlar öz planetləri üçün də, əhliləşdirilənlər üçün də məsuliyyət daşıyırlar. Hamımız bunu başa düşsəydik, yəqin ki, müharibələr, iqtisadi problemlər olmazdı. Amma insanlar çox vaxt kor olurlar, öz ürəklərinə qulaq asmırlar, evlərini tərk edərək xoşbəxtliklərini qohumlarından, dostlarından uzaqda axtarırlar. Antuan de Sent-Ekzüperi “Balaca şahzadə” nağılını əylənmək üçün yazmayıb. Bu məqalədə aparılan işlərin təhlili, ümid edirik ki, sizi buna inandırdı. Yazıçı hamımıza müraciət edir, bizi əhatə edənlərə diqqətlə baxmağa çağırır. Axı bunlar bizim dostlarımızdır. Antuan de Sent-Ekzüperinin ("Balaca Şahzadə") fikrincə, onlar qorunmalıdır. Bununla işin təhlili yekunlaşır. Oxucuları bu hekayəni özləri üçün düşünməyə və təhlili öz müşahidələri ilə davam etdirməyə dəvət edirik.

Quru hesablamalardan imtina etsək, o zaman Antuan de Sent-Ekzüperinin “Balaca Şahzadə”nin təsviri bir sözə sığar - möcüzə.

Nağılın ədəbi kökləri rədd edilmiş şahzadə haqqında sərgərdan hekayədə, emosional köklər isə dünyaya uşaqca baxışda yatır.

(Saint-Exupery tərəfindən hazırlanmış akvarel illüstrasiyaları, onsuz sadəcə kitab buraxmırlar, çünki onlar və kitab vahid bir nağıl təşkil edir.)

Yaradılış tarixi

Fikirli oğlan obrazı ilk dəfə 1940-cı ildə fransız hərbi pilotunun qeydlərində rəsm şəklində görünür. Daha sonra müəllif illüstrasiyaya baxışını dəyişdirərək, öz eskizlərini əsərin gövdəsinə üzvi şəkildə toxundurdu.

Orijinal görüntü 1943-cü ilə qədər nağıla çevrildi. Həmin vaxt Antuan de Sent-Ekzüperi Nyu Yorkda yaşayırdı. Afrikada döyüşən yoldaşların taleyini bölüşə bilməməyin acısı, sevimli Fransa həsrəti mətnə ​​sızdı. Nəşrlə bağlı heç bir problem olmadı və elə həmin il amerikalı oxucular “Balaca şahzadə” ilə tanış oldular, lakin onlar bunu soyuqqanlılıqla qarşıladılar.

İngilis dilinə tərcümə ilə birlikdə fransızca orijinalı da gəldi. Kitab fransız nəşriyyatlarına cəmi üç il sonra, 1946-cı ildə, aviatorun ölümündən iki il sonra çatdı. Əsərin rusdilli versiyası 1958-ci ildə çıxdı. İndi Balaca Şahzadənin demək olar ki, ən çox tərcüməsi var - onun 160 dildə nəşrləri var (zulu və aramey də daxil olmaqla). Ümumi satış 80 milyon nüsxəni keçdi.

İşin təsviri

Hekayə xətti Kiçik Şahzadənin kiçik B-162 planetindən səyahətləri ətrafında qurulur. Və getdikcə onun səyahəti planetdən planetə faktiki bir hərəkət deyil, həyat və dünya haqqında biliklərə gedən yola çevrilir.

Yeni bir şey öyrənmək istəyən Şahzadə asteroidini üç vulkan və bir sevimli güllə tərk edir. Yolda bir çox simvolik personajlarla qarşılaşır:

• Bütün ulduzlar üzərində qüdrətinə əmin olan hökmdar;
• Şəxsiyyətinə heyranlıq axtaran iddialı insan;
• Alkoqolun ayıbına içki tökən sərxoş;
• Daim ulduzları saymaqla məşğul olan iş adamı;
• fənəri hər dəqiqə yandırıb söndürən çalışqan Lampforer;
• Planetindən heç vaxt ayrılmayan coğrafiyaçı.

Bu personajlar qızılgül bağçası, keçidçi və başqaları ilə birlikdə konvensiya və öhdəliklərlə yüklənmiş müasir cəmiyyətin dünyasıdır.

Sonuncunun məsləhəti ilə oğlan Yerə gedir və orada səhrada qəzaya uğramış pilot, Tülkü, İlan və digər personajlarla rastlaşır. Bu, onun planetlər arasında səyahətini bitirir və dünyanı tanımağa başlayır.

Baş rol

Ədəbi nağılın qəhrəmanı böyüklərin təcrübəsi ilə dəstəklənən (lakin bulanıq olmayan) uşaq kortəbiiliyinə və mühakimə birbaşalığına malikdir. Bundan, onun hərəkətlərində, paradoksal olaraq, məsuliyyət (planetin diqqətli qayğısı) və kortəbiilik (səfərə qəfil yola düşmə) birləşir. Əsərdə o, konvensiyalarla zibillənməmiş düzgün həyat tərzinin obrazıdır, onu məna ilə doldurur.

Pilot

Bütün hekayə onun nöqteyi-nəzərindən danışılır. Onun yazıçının özü ilə də, Kiçik Şahzadə ilə də oxşar cəhətləri var. Pilot yetkindir, lakin o, kiçik qəhrəmanla dərhal ümumi dil tapır. Tənha səhrada o, normalarla qəbul edilmiş insan reaksiyasını göstərir - mühərrik təmiri ilə bağlı problemlərdən qəzəblənir, susuzluqdan ölməkdən qorxur. Ancaq bu, ona ən ağır şəraitdə belə unudulmamalı olan uşaqlıq şəxsiyyət xüsusiyyətlərini xatırladır.

tülkü

Bu təsvirin təsirli semantik yükü var. Həyatın monotonluğundan bezən Tülkü sevgi tapmaq istəyir. Əhliləşdirildikdə Şahzadəyə məhəbbətin mahiyyətini göstərir. Oğlan bu dərsi başa düşür və qəbul edir və nəhayət öz Güllə münasibətinin mahiyyətini anlayır. Tülkü məhəbbət və etibarın təbiətini dərk etməyin simvoludur.

qızılgül

Bu dünyanın təhlükələrindən qorunmaq üçün yalnız dörd tikanı olan zəif, lakin gözəl və temperamentli çiçək. Şübhəsiz ki, yazıçının qızğın həyat yoldaşı Konsuelo çiçəyin prototipinə çevrildi. Qızılgül sevginin uyğunsuzluğunu və gücünü təmsil edir.

ilan

Hekayə xətti üçün ikinci əsas xarakter. O, biblical asp kimi, Şahzadəyə ölümcül dişləmə ilə sevimli Gülə qayıtmaq üçün bir yol təklif edir. Çiçəyə həsrət qalan şahzadə razılaşır. İlan səyahətinə son qoyur. Amma bu məqamın əsl evə qayıtması olub, yoxsa başqa bir şey olub-olmadığına oxucu qərar verməlidir. Nağılda İlan hiylə və vəsvəsə simvollaşdırır.

İşin təhlili

Balaca Şahzadənin janr mənsubiyyəti ədəbi nağıldır. Bütün əlamətlər var: fantastik personajlar və onların gözəl hərəkətləri, sosial və pedaqoji mesaj. Bununla belə, Volter ənənələrinə istinad edən fəlsəfi kontekst də var. Ölüm, sevgi, nağıllara görə məsuliyyət problemlərinə qeyri-səciyyəvi münasibətlə yanaşı, bu, əsəri məsəl kimi təsnif etməyə imkan verir.

Nağıldakı hadisələr, əksər məsəllər kimi, bir növ dövriliyə malikdir. Başlanğıc nöqtədə qəhrəman olduğu kimi təqdim olunur, sonra hadisələrin inkişafı kulminasiya nöqtəsinə gətirib çıxarır, bundan sonra “hər şey normala qayıdır”, lakin fəlsəfi, etik və ya mənəvi yük götürür. Bu, “Balaca Şahzadə”də də baş qəhrəmanın “əhliləşdirdiyi” Gülə qayıtmağa qərar verdiyi zaman baş verir.

Bədii baxımdan mətn sadə və başa düşülən obrazlarla doludur. Mistik obrazlar təqdimatın sadəliyi ilə birlikdə müəllifə təbii olaraq konkret obrazdan konsepsiyaya, ideyaya keçməyə imkan verir. Mətn parlaq epitetlər və paradoksal semantik konstruksiyalarla səxavətlə kəsilmişdir.

Nağılın xüsusi nostalji ahəngini qeyd etməmək mümkün deyil. Bədii üsullar sayəsində böyüklər bir nağılda yaxşı köhnə dostu ilə söhbəti görürlər və uşaqlar sadə və məcazi bir dildə təsvir olunan hansı dünyanın onları əhatə etdiyi barədə bir fikir alırlar. Bir çox cəhətdən "Balaca Şahzadə"nin populyarlığını məhz bu amillərə borcludur.